«История Средних веков»

История

средних

веков

Под редакцией

Н. Ф. Колесницкого

Допущено

ИГПУ

Министерством просвещения СССР

в качестве

учебника

для студентов

исторических факультетов

педагогических

институтов

Издание второе,

исправленное и дополненное 1^95 Г^

МОСКВА <ПРОСВЕЩЕНИЕ> 1986

Авторы учебника:

М. Л. Абрамсон- главы 32, 36; Л. Л. Кириллова- главы 10, 13, 26, 34,

35, в главе 5 раздел <Англия до середины XI в.>, в главе 25 раздел <Сред-

невековая идеология и культура в странах Западной Европы>; Н. Ф. Ко-

лесницкий_введение, главы 1, 2, 5 (кроме раздела <Англия до середи-

ны XI в.>), II, 12, 14, 15, 16, 17, 18, 20, 24, 29, 30, 31, 37, 40, в главе 25 раздел

<Культура западных славян>; В. Д. Королюк- главы 19, 38, в главе 4 раздел

<Западные славяне>; Г. Г. Литаврин- главы 3, 21, 22, в главе 4 раздел

<Южные славяне>, в главе 25 разделы <Культура Византии>, <Культура

южных славян>; А. Н. Чистозвонов - глава 33.

Главы 9, 27, 41 написаны М. P. Аруновой, 6, 7, 8, 39-С. Ф. Орешковой,

глава 28-Я. Ф. Колесницким и А. Н. Чистозвоновым, глава 23-Я. Ф. Ко-

лесницким и Г. Г. Литавриным.

Рецензент

кафедра всеобщей истории Псковского педагогического института.

ВВЕДЕНИЕ

Учебник написан в соответствии с программой исторических факультетов пединститутов.

В книге четко разграничиваются три периода феодальной формации: ее генезис,

развитие и разложение. Авторы не ограничиваются показом только социально-экономи-

ческих процессов. В учебнике дается достаточно полное освещение курса гражданской,

политической, культурной истории средневековья и истории идеологии.

Учебник может быть также рекомендован учителям средней школы и для самообра-

зования.

Средние века - это многовековый период зарождения, гос-

подства и разложения феодализма. В Европе он длился 12 столе-

тий, в Азии - еще дольше. Остатки средневековья в некоторых

странах не исчезли до сих пор.

Большинство народов вступило на путь феодализма, миновав

рабовладельческий строй. Их средневековье началось с разложе-

ния родо-племенных отношений. Другие народы, пережившие ра-

бовладельческую формацию, начали свою средневековую историю

с традициями классового общества и государства. Но суть нового

общественного строя оставалась та же. Повсюду переход к феода-

лизму был связан с подчинением крестьян крупным землевладель-

цам, превратившим землю - основное условие приложения чело-

веческого труда - в свою монопольную собственность (государст-

венную, частную).

Феодализм знаменовал собой прогресс в общественном разви-

тии, Наделенный землей крестьянин был заинтересован в росте

производительности труда, и эта заинтересованность возрастала

по мере развития феодальных отношений и ослабления личной и

поземельной зависимости. Эпоха феодализма ознаменовалась рас-

цветом мелкого товарного производства в городах, ставших колы-

белью свободы и очагами культуры. Здесь зародилась ману-

фактура и начали складываться новые классы буржуазного об-

щества. В результате развития товарно-денежного хозяйства

изменялись аграрные отношения: крестьян переводили на

чинш, местами появлялись фермерские хозяйства капиталисти-

ческого типа.

В течение средневековья коренным образом изменились этни-

ческие общности и государственные образования. Племена сли-

лись в народности, а из них начали формироваться современные

нации. Вместо примитивных варварских государств и обособлен-

ных сеньорий образовались крупные централизованные государст-

ва на национальной или межнациональной основе. Несравненно

поднялась культура. Если в эпоху раннего средневековья люди

Довольствовались остатками античной образованности и библей-

з

скими преданиями о сотворении мира, то к концу феодальной эпохи

начало складываться научное представление об окружающей

природе и были заложены основы материалистического мировоз-

зрения.

Термин <средние века>. Итальянские гуманисты - лингвисты

и литераторы, стремясь возродить классическую латынь, назвали

время, отделяющее их век от классической древности, <средним

веком> (medium aevum). В XV в. этот термин стал употребляться

и историками для обозначения периода истории от гибели Запад-

ной Римской империи до современной им эпохи Возрождения.

В XVII в. в историческую науку уже прочно вошло деление все-

мирной истории на античность, средние века и новое время. Поня-

тие <средние века> в гуманистической и последующей буржуазной

историографии не приобрело строго научного смысла и хронологи-

ческой определенности. Начальной вехой средневековья считали

то низложение последнего римского императора (476 г.), то время

правления Константина (306-337), то нападение арабов на Евро-

пу (начало VIII в.). Еще более произвольно датировали конец

средних веков. Для одних такой датой было падение Константи-

нополя (1453 г.), для других- открытие Америки (1492 г.), для

третьих-начало Реформации в Германии ( 1517 г.). Столь же

разноречиво понимается и характер эпохи средних веков. Исто-

рики эпохи Просвещения вслед за гуманистами оценивали сред-

ние века как время общественного и культурного регресса, неве-

жества и мракобесия. Реакционные направления в буржуазной

историографии, наоборот, идеализируют и модернизируют средне-

вековье, поднимая на щит именно то, что порицали просветите-

ли,- католицизм, схоластику, корпоративный строй.

Советская историческая наука, применяя термин <средние ве-

ка> и традиционную периодизацию всемирной истории по трем

указанным эпохам, вкладывает в них совершенно иной смысл. Мы

рассматриваем исторический процесс как закономерное следова-

ние общественно-экономических формаций: средние века - это

время зарождения, господства и разложения феодального способа

производства пришедшего на смену рабовладельческому или перво-

бытно-общинному. Конец средних веков означал переход от фео-

дализма к более высокой стадии общественного развития - капи-

та-лизму.

Сущность феодализма. Историки начали говорить о феодализ-

ме в XVIII в., когда буржуазия готовилась к штурму <ста-

рого порядка>. Под феодализмом они понимали именно этот

старый порядок, противоречащий идеальным представлениям о

<естественных правах> и нормальном общественном устройстве.

Главными чертами феодализма считали: раздробленность поли-

тической власти, отсутствие гражданского правопорядка, соеди-

нение политической власти с земельной собственностью, иерархи-

ческую структуру общества. Хотя в настоящее время оценка фео-

дализма в буржуазной историографии существенно изменилась,

4

тем не менее указанная юридическая концепция осталась в силе.

Историки продолжают определять феодализм по его внешним

политическим и юридическим признакам, не вникая в существо

экономических отношений. Главными признаками феодализма

они считают политическую раздробленность, <рассеяние сувере-

нитета>, вассалитет, иерархическую структуру политической

власти, корпоративность.

Марксистско-ленинская историография видит в феодализме

одну из антагонистических общественно-экономических формаций.

Основой феодального способа производства являлось наличие в

руках эксплуататорского класса земельной собственности и наде-

ление землей непосредственных производителей -зависимых кре-

стьян,- которые вели на ней самостоятельное мелкое хозяйство

и отдавали феодалам свой прибавочный продукт в виде ренты или

налога. При этом каждый феодал пользовался внеэкономическим

принуждением, так как иначе он <не мог бы заставить работать

на себя человека, наделенного землей и ведущего свое хозяйство>

Феодальная рента существовала в трех формах: отработочной

(барщина), продуктовой (натуральный оброк) и денежной. В

раннее средневековье в Западной Европе преобладала отработоч-

ная рента. Позже большее распространение получил натуральный

оброк: С развитием товарно-денежных отношений преобладающее

значение приобрела денежная рента: феодалы начали свертывать

барское хозяйство, раздавая господскую землю в крестьянские

держания, что приводило к ослаблению и даже ликвидации

крепостной зависимости и замене ее оброчными обязательствами

крестьян-держателей. Это способствовало росту производитель-

ности крестьянского труда и расслоению крестьянства. Но в

отдельных странах феодалы расширяли свое хозяйство и умень-

шали крестьянские наделы. Для обработки барской земли они

использовали наемный труд или же прибегали к восстановлению

барщинных повинностей держателей.

В феодальном обществе происходила острая классовая борь-

ба эксплуатируемых (крестьян и горожан) против эксплуатато-

ров (феодалов и городской верхушки). Эта борьба нередко

выливалась в грандиозные восстания, колебавшие устои феодаль-

ного строя. И хотя восставшие массы терпели поражение, тем не

менее их выступления заставляли феодалов смягчать эксплуата-

цию и придерживаться установленных обычаем норм феодаль-

ных повинностей. Тем самым народные восстания играли прог-

рессивную роль в развитии феодального общества, его произво-

дительных сил. В период разложения феодализма борьба народ-

ных масс слилась с выступлениями буржуазии и обеспечила

победу буржуазии в ранних буржуазных революциях.

Феодализм представлял более высокую ступень общественного

развития, чем первобытнообщинный и рабовладельческий строй,

на развалинах которых он образовался. В отличие от рабовладель-

ческого строя, при котором непосредственный производитель -

раб - был лишен средств производства и превращен в <гово-

рящее орудие>, при феодализме зависимый и крепостной крестья-

нин наделен землей и ведет свое мелкое хозяйство. Крестьяне

проявляли заинтересованность в росте производительности своего

труда, так как некоторая доля прибавочного продукта использова-

лась для расширения мелкого крестьянского хозяйства и улучше-

ния благосостояния зависимого населения. По мере развития фео-

дализма личная зависимость ослабевала и во многих случаях ис-

чезала, что создавало новые стимулы для роста производитель-

ности крестьянского труда.

Не менее прогрессивно сказывался на развитии производитель-

ных сил и переход к феодализму от первобытнообщинного строя.

Укрепление индивидуального производства и превращение мелко-

го крестьянского хозяйства в основную экономическую ячейку

общества способствовало росту производительности труда, не-

смотря на то что крестьяне начали подвергаться жестокой эксплуа-

тации.

В отличие от рабовладельческого строя феодализм представлял

универсальную общественно-экономическую формацию, которую

прошли почти все народы мира. Но в развитии феодализма в

разных странах и на разных материках имелись значительные

особенности, которые определялись конкретными историческими

условиями жизни народов и естественно-географической средой.

По-разному складывался феодальный строй у народов земледель-

ческих и пастушеских, в странах с умеренным и засушливым

климатом, где земледелие требовало искусственного орошения,

в условиях разложения рабовладельческого или первобытно-

общинного строя. В частности, весьма заметные различия наб-

людались в развитии феодализма в европейских и азиатских

странах. Если в Европе во все периоды средневековья пре-

обладающее значение имела частная феодальная собственность

на землю и эксплуатация крестьянства осуществлялась большей

частью в форме взимания феодальной ренты, то в азиатских

странах, в частности в Китае и Индии, в раннее и даже в

классическое средневековье широко была распространена госу-

дарственная собственность на землю и важнейшей формой

эксплуатации крестьян являлись государственные налоги. Этим

объясняется и тот факт, что в Европе в период сложившегося

феодализма господствовала политическая раздробленность, а на

Востоке в это время существовала более или менее центра-

лизованная система управления в форме деспотической монархии.

Периодизация истории средних веков. Феодализм в своем раз-

витии прошел несколько стадий, каждая из которых характери-

зуется значительными сдвигами в экономике, социальном и поли-

тическом строе. На принципе стадиального развития общества

строится марксистско-ленинская периодизация исторического

процесса.

Переход к феодализму происходил в разных странах неодно-

временно. Раньше на путь феодального развития вступили наро-

ды, пережившие рабовладельческий строй, позже народы, у кото-

рых феодализм был первой классовой формацией. Точно так же

нет единой для всех стран хронологической вехи конца феодаль-

ной формации. Одни, более развитые народы покончили

с феодализмом и вступили на путь капитализма раньше, другие

позже. Началом западноевропейского средневековья советские

историки считают крушение рабовладельческой Римской империи

(V в.), концом--Английскую буржуазную революцию (1640-

1660). В азиатских странах с древнейшей цивилизацией - Китае,

Северной Индии - переход к феодализму начался несколько

раньше (II-III вв.), но феодальный период в целом на Востоке

длился более продолжительное время (до XVIII-XIX вв.).

В советской историографии принято делить историю средних

веков на следующие три периода: раннее средневеко-

вье- время формирования феодального способа производства

(V в., в отдельных азиатских странах II-Х\ вв.); классиче-

ское средневековье- период развитого феодализма

(конец XI-XV в., в отдельных азиатских странах - и XVI в. вклю-

чительно) ; позднее средневековье- период разложе-

ния феодализма и зарождения капиталистического способа произ-

водства (XVI-середина XVII в., на Востоке до XVIII-XIX вв.).

В период раннего средневековья происходило становление фео-

дальных отношений - образование крупной земельной собствен-

ности и подчинение свободных крестьян-общинников феодалами.

Формировались два антагонистических класса феодального обще-

ства - класс феодальных землевладельцев и класс зависимых

крестьян. В экономике сочетались разные уклады - рабовладель-

ческий, патриархальный (свободное общинное землевладение)

и складывающийся феодальный (различные формы поземельной

и личной зависимости). Этими социально-экономическими усло-

виями определялся характер раннефеодального государства. Оно

было относительно единым, а в азиатских странах даже более

или менее централизованным (с деспотической формой правления)

и осуществляло свое господство над лично свободным населением

с помощью территориальных органов власти. В пределах этих

государств, объединявших множество различных этнических об-

щностей, происходил процесс этнической интеграции и заклады-

вались основы для формирования средневековых народностей.

Второй период истории средних веков характеризуется завер-

шением процесса формирования феодальных отношений и рас-

цветом феодализма. Крестьяне были поставлены в поземель-

ную или личную зависимость, а члены господствующего класса

находились в иерархическом соподчинении. Это привело к распаду

раннефеодальной территориальной организации государственной

власти и господству феодальной раздробленности. В странах Вос-

точной Азии, где и при развитом феодализме сохранялась в

значительном объеме государственная собственность на землю,

продолжали существовать крупные государственные образования

с централизованной системой управления.

В результате развития феодальной экономики, подъема горо-

дов и роста товарно-денежных отношений изменились формы

феодальной эксплуатации, ослабла крепостная зависимость

крестьян, появилось свободное городское население. Тем самым

были созданы предпосылки для ликвидации феодальной раздроб-

ленности и централизации государственной власти. Этому в не-

малой степени способствовало также этническое сплочение насе-

ления - образование из отдельных племенных общностей фео-

дальных народностей. Развитие товарно-денежных отношений,

расцвет городов и городской культуры коренным образом

изменили облик феодального общества. Зарождалась новая

идеология - гуманизм, началось движение за реформу католи-

ческой церкви. Усилилась борьба народных масс против феодаль-

ной эксплуатации, вспыхивали грандиозные крестьянские и

городские восстания.

Третий период средневековья характеризуется крайним обост-

рением присущих феодализму противоречий. Производительные

силы переросли рамки феодальных производственных отношений

и традиционных форм собственности. В недрах феодального об-

щества зарождались капиталистические отношения. В некоторых

странах (Англия, Северные Нидерланды) происходила экспро-

приация непосредственных производителей. Народные массы вели

борьбу как против феодальной, так и против капиталистической

эксплуатации. Все это создало условия для завершения централи-

зации феодальных государств и перехода к абсолютизму. Подни-

мающаяся буржуазия шла на битву с феодализмом (сперва в

форме Реформации, позже в открытой политической борьбе) за

установление своего господства.

Средневековье приближалось к своему концу. Наступало новое

время.

История средних веков и современность. История феодального

общества представляет для нас не только академический, но и

глубокий теоретический и научно-практический интерес. Многие

явления в жизни современных народов и государств уходят свои-

ми корнями в средневековое прошлое - складывание классов

буржуазного общества, формирование наций и развитие нацио-

нальных культур, революционная борьба угнетенных масс, поло-

жившая начало революционным традициям народов, борьба за

свободомыслие против духовной диктатуры церкви, освободитель-

ные движения против чужеземного ига и национального угнетения,

начало создания колониальных империй и т. д. Изучение истории

средних веков помогает глубже понять современность и перспек-

тивы развития на будущее.

8

В мире до сих пор сохранились пережитки средневе-ковья, с

которыми ведут борьбу прогрессивные силы общества. Пе-режитки

феодализма существуют в ряде стран Азии, Африки и Латинской

Америки, особенно в тех, которые недавно освободились от ига

колониализма. Некоторые средневековые традиции - монархия,

сословные привилегии - не изжиты даже в таких высокоразвитых

странах, как Англия и Япония.

По важнейшим проблемам истории средних веков ведутся ост-

рая идеологическая борьба между историками-марксистами и

буржуазными историками. Современная буржуазная реакционная

историография извращает многие явления жизни средневекового

общества; она пытается, вопреки историческим фактам, доказать,

что частная собственность на землю и эксплуатация человека че-

ловеком существовали извечно, умалчивает о жестокой классовой

борьбе в феодальном обществе и твердит о <гармонии социальных

интересов>. Апологеты современного капитализма утверждают,

что капиталистическая система существовала извечно, так как

она якобы отвечает природе человека. Реакционные историки иде-

ализируют феодальные порядки, средневековую религиозность,

корпоративную замкнутость. Борьба с реакционной буржуазной

историографией - важнейшая задача советских историков-медие-

вистов.

ЧАСТЫ

РАННЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ

ЗАРОЖДЕНИЕ ФЕОДАЛИЗМА В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ

В Западной Европе феодализм сформировался на основе син-

теза разлагавшегося рабовладельческого строя Римской империи

и находившегося на стадии становления раннеклассового общест-

венного строя варваров, преимущественно германцев. В некоторых

странах Европы, как например в Скандинавии и в восточносла-

вянских землях, феодальные отношения складывались только на

основе разложения первобытнообщинного строя без заметного

влияния рабовладельческого мира. В этих условиях формирование

феодализма происходило сравнительно медленно и завершилось

намного позднее. На территории, завоеванной варварами у Рим-

ской империи, этот процесс происходил весьма интенсивно под

влиянием более развитого общественно-экономического строя.

Кризис рабовладельческого строя и зарождение

феодальных отношений в Римской империи

Упадок рабовладельческого хозяйства. В Римской империи бы-

ли значительно развиты земледелие, ремесла и торговля. Крупное

рабовладельческое хозяйство приобрело товарный характер. По-

лучили широкое развитие внешнеторговые связи в бассейне Среди-

земного моря. Но уже в III в. заметно обнаружился хозяйственный

застой, а затем и упадок. Сокращалась торговля, замирала город-

ская жизнь. Причины этого упадка коренились в общем кризисе

рабовладельческого способа производства.

При рабовладельческом строе экономика имела весьма ограни-

ченные возможности для своего развития. Раб не был заинтересо-

ван в развитии производства, совершенствовании орудий труда.

Рабовладельческое хозяйство было экономически выгодным толь-

ко при наличии дешевой рабочей силы. Рабовладельческая форма

эксплуатации почти исключала возможность воспроизводства ра-

бочей силы в рамках самого рабовладельческого хозяйства. Раб

не имел семьи, он быстро истощался от тяжелой работы, рано уми-

рал. Поэтому необходим был постоянный приток рабов, добыть

которых можно было в результате успешных войн, грабительских

экспедиций и работорговли. Однако упадок военной мощи Рим-

ской империи, связанный с хозяйственным кризисом и переходом

от завоеваний к обороне, не позволял пополнять убывающий кон-

тингент рабов. Рабы дорожали, и настоятельно вставал вопрос о

целесообразности ведения хозяйства прежним, рабовладельческим

способом. Рабовладение становилось преградой на пути развития

экономики. Нужно было искать новые формы организации хозяй-

ства, по-новому использовать рабскую силу, стимулировать

производительность труда рабов.

Рабовладельцы вынуждены были изменить способ эксплуата-

ции рабов, не поступаясь своим неограниченным правом собствен-

ности на их личность. Они наделяли рабов землей, превращая их

в подневольных оброчных держателей. Вместе с тем, крупные зе-

мельные собственники старались привлечь на пустующие земли

свободных арендаторов.

Колонат. Мелкое крестьянское землевладение в Римской

империи не в состоянии было противостоять крупной земельной

собственности рабовладельцев. Крестьяне разорялись под тяже-

стью государственных повинностей, попадали в неоплатные

долги и теряли собственность на свои участки. Им приходилось

или превратиться в бездомных бродяг, или оставаться на своих

участках в качестве вечнонаследственных арендаторов-прекарис-

тов. Так и поступали многие разорившиеся крестьяне. Без-

земельные люди могли получить участки в свободную аренду на

правах колоната. Именно эта форма земельного держания стала

наиболее распространенной в поздней Римской империи. Она

позволяла крупным землевладельцам наиболее выгодно исполь-

зовать оставшиеся без возделывателей земли, привлекая на них

арендаторов из числа разорившихся крестьян. Земельный собст-

венник нередко предоставлял поселенцу (колону) инвентарь

и даже посевной материал, что, естественно, было связано с

увеличением повинностей. Первоначально колон был свободным

человеком и, выполнив повинности, мог покинуть участок. Но уже

в IV в. колоны были прикреплены к земле и превратились в

наследственных держателей. На помощь земельным собствен-

никам пришло рабовладельческое государство, которое было

заинтересовано в заселении пустующих земель и получении

налогов с их возделывателей. Указом Константина 1 от 332 г. все

арендаторы навечно прикреплялись к земле. Беглых колонов

надлежало, согласно указу, <заковывать в кандалы, как рабов,

чтобы в наказание заставить их рабским способом выполнять

обязанности, приличествующие свободным людям>. Колоны

потеряли гражданские права, не могли занимать государственные

должности и принимать духовное звание. Так они фактически

опускались до положения посаженных на землю рабов, и римское

право в ряде случаев ставило их в один ряде рабами. Но все же в

хозяйственном отношении колоны были самостоятельнее рабов,

п

их повинности нормировались. Колоны платили государственные

налоги, привлекались к военной службе, их нельзя было продавать

без земли. Таким образом, положение колонов было двойственно:

с одной стороны, они напоминали рабов, так как были лишены

права владеть неограниченной собственностью, а с другой сторо-

ны,- считались юридически свободными и являлись государствен-

ными подданными, обязанными выполнять публичные повинности.

Их эксплуатировали и землевладельцы, и государственная власть.

Прикрепленные к земле колоны походили уже на феодально зави-

симых крестьян средневековья. Ф. Энгельс считал их предшест-

венниками средневековых крепостных. Колоны были наделены

средствами производства, и их прибавочный продукт отчуждался

с помощью внеэкономического принуждения. В поздней Римской

империи колоны представляли основную категорию земледель-

ческого населения, их состав пополнялся за счет обезземеленных

крестьян, вольноотпущенников и несвободных варваров.

Если колоны опускались в известном смысле до положения

рабов, то рабы, посаженные на землю, наоборот, поднимались в

хозяйственном отношении до положения колонов. С переходом к

феодализму обе эти категории непосредственных производителей

стали одним из главных источников формирования крепостного и

зависимого крестьянства на территории бывшей Римской империи.

Кроме колоната, в поздней Римской империи были и другие

формы земельных держаний, близкие к феодальным: прекарий и

эмфитевзис. Мелкие прекаристы получали земельные участки на

различных условиях, большей частью за чинш. Срок держания

устанавливался земельным собственником, но позднее прекарии

стали долгосрочными, и прекаристы мало отличались от колонов.

Эмфитевзис напоминал до некоторой степени средневековые услов-

ные держания. Его держатели ежегодно вносили земельным соб-

ственникам фиксированные платежи и пользовались обширными

правами на свои владения - могли сдавать их в аренду, прода-

вать, передавать по наследству. Собственник мог отнять владение

только в случае неуплаты эмфитевтом положенных платежей в те-

чение трех лет или после смерти держателя при отсутствии наслед-

ников, а также по истечении срока владения.

Изменения в государственном строе. Разложение рабовладель-

ческого строя вызвало значительные изменения в политическом

устройстве. Перед лицом усилившихся классовых и внутриполити-

ческих противоречий, роста сепаратистских тенденций в провин-

циях и возросшего натиска варваров господствующий рабовла-

дельческий класс шел на укрепление своей диктатуры в форме

домината. Управление государством было сосредоточено в руках

императора и подчиненного ему бюрократического аппарата. Се-

нат потерял всякое значение. Была ликвидирована автономия го-

родских муниципиев. Увеличилась численность армии, состоявшей

большей частью из наемников-варваров. Для содержания разрос-

шегося бюрократического аппарата и армии требовались огромные

средства, которые правительство пыталось добыть за счет увели-

чения налогов. С этой целью разные категории населения прикре-

плялись к государственному тяглу, устанавливалась круговая

порука за выполнение повинностей. Согласно эдикту императора

Диоклетиана от 293 г., ремесленники и торговцы прикреплялись

к своим коллегиям, которые отвечали перед государством за вы-

полнение натуральных повинностей. На куриалов (членов город-

ских курий) была возложена ответственность за поступление

налогов в муниципальных округах. За недоимки они отвечали соб-

ственным имуществом. Им запрещалось под угрозой наказания

оставлять свой город. В сословие куриалов насильственно включа-

ли всех городских землевладельцев, имевших не менее 25 югеров

земли. Чтобы избавиться от тяжелых повинностей, куриалы укры-

вались в лесах и горных ущельях, уходили в монастыри, стано-

вились колонами.

Укрепление военно-бюрократического аппарата и усиление

власти над провинциями не могли задержать распада Римской

державы. Император Диоклетиан разделил империю между че-

тырьмя соправителями. Рим потерял свое былое значение и фак-

тически перестал быть столицей империи. А в 395 г. империя

окончательно была разделена на Восточную и Западную, хотя

формально обе части продолжали называться Римской империей.

В Западной Римской империи обострялся кризис рабовладель-

ческой системы, возрастало могущество землевладельческой знати

и усилились сепаратистские тенденции в провинциях. Правитель-

ство не в состоянии было прежними методами удерживать власть

над населением и вынуждено было обращаться за помощью к ма-

гнатам, располагавшим частной властью над зависимыми людьми.

На крупных земельных собственников была возложена ответст-

венность за выполнение колонами государственных (налоговых и

военных) повинностей. Землевладельцы создавали свой аппарат

судебно-административной власти и содержали собственные воен-

ные дружины. Так началось разложение государственной бюро-

кратической системы и оформление частной власти магнатов.

Вместе с тем происходила децентрализация политической власти.

Управление провинциями, которое раньше осуществляли чиновни-

ки от лица центральной власти, переходило в руки местной сена-

торской знати. Все большую самостоятельность приобретали выс-

шие военачальники, располагавшие отрядами дружинников. Все

это свидетельствовало о начавшейся феодализации римского рабо-

владельческого государства.

Христианская церковь. Средневековая Европа унаследовала от

Римской империи христианскую церковь. Христианство, представ-

лявшее первоначально религию угнетенных, постепенно изменило

свой характер и превратилось в IV в. в официальную религию, слу-

Жившую интересам господствующего класса. К тому времени хри-

стианство уже распространилось на всей территории империи и

охватило большую часть населения. Прежняя демократическая

организация христианских общин выродилась в оторванную от

верующих церковную иерархию. В своих проповедях христианское

духовенство призывало к повиновению властям и смирению перед

угнетателями. Это заставило римские власти изменить отношение

к христианству и от гонений перейти к признанию и поддержке

новой религии. Христианство с его монотеизмом могло лучше, чем

различные языческие культы, сплотить в единое целое разнопле-

менное население империи, а централизованная церковная органи-

зация - дополнить государственную бюрократическую систему.

Именно такую роль и начала играть христианская церковь после

ее признания Константином (Миланский эдикт 313 г.). Вскоре

христианство стало в империи господствующей религией и церковь

превратилась в крупную экономическую, политическую и идеоло-

гическую силу. Епископы не только управляли церковными диоце-

зами (округами), но и располагали судебно-административной

властью в своих владениях.

Превращение христианства в господствующую религию, а хри-

стианской церкви в орудие угнетения вызвало раскол среди веру-

ющих. Несогласные с перерождением раннехристианской демокра-

тической организации верующих в иерархическую церковную ор-

ганизацию выдвигали свои особые еретические (несогласные с

официальной религией) вероучения. Так появились богословские

ереси, в которых находила свое выражение оппозиция угнетенных

масс против господствующего строя и церковной иерархии. Уже

на Никейском соборе в 325 г. было осуждено распространившееся

в восточных провинциях империи арианство, отрицавшее божест-

венную природу <второго лица троицы>- Христа, а следователь-

но, ставившее под сомнение учение о божественности христианской

церкви. Арианство проникло в среду варваров, враждебно отно-

сившихся к Римской империи. В V в. на востоке империи распро-

странилось еретическое вероучение <монофизитов>, утверждав-

ших, что Христос имеет только божественную природу и поэтому

духовенство должно отказаться от всех <мирских благ> и жить в

бедности. В Римской Африке широкую популярность получило

учение донатистов и агонистиков (левое направление в донатиз-

ме), требовавшее реформы церкви, освобождения ее от всякой за-

висимости от государства. Агонистики проповедовали первоначаль-

ное христианское равенство и призывали к общности имуществ.

Еретиков жестоко преследовали, однако это не могло остановить

распространение ересей, в которых находило свое выражение не-

довольство существующим рабовладельческим строем.

Народные восстания. Обострение социальных противоречий,

налоговый гнет и вымогательства чиновников, усиление эксплуа-

тации колонов и ремесленников вызывали массовое сопротивление

как в пассивной форме (бегство, отказ выполнять повинности),

так и в форме народных восстаний. В Галлии и Испании в первой

половине V в. широко развернулось движение багаудов (борцы),

в котором главную роль играли крестьяне. В ряде районов восстав-

шие создали независимые общины, не признававшие римских вла-

стей. В Северной Африке вспыхнуло восстание агонистиков (<бо-

рющиеся>), основную роль в котором играли рабы и колоны. Вос-

ставшие громили имения крупных землевладельцев, освобождали

рабов, расправлялись с римско-христианским духовенством. Это

народное восстание было жестоко подавлено местными властями.

Восстания народных масс нередко совпадали с вторжениями

варваров, и восставшие искали у них поддержки. Но эти надежды

не всегда оправдывались, так как варварские предводители пре-

следовали грабительские, завоевательные цели. В некоторых слу-

чаях народные массы оборонялись от грабительских вторжений

варваров, а боровшиеся за власть группировки рабовладельческой

знати приглашали в страну полчища варваров.

Народные восстания расшатывали пораженную кризисом рабо-

владельческую империю. Но они не могли ее уничтожить. Римская

империя была завоевана варварами, и на ее развалинах образова-

лись варварские государства, в которых развился более прогрес-

сивный для той поры феодальный строй. Важнейшие элементы для

его формирования появились уже в экономике поздней Римской

империи.

Варварские племена: кельты, германцы, славяне

Варварами в Римской империи называли жившие за ее преде-

лами племена и народы, которые не знали латинского языка и бы-

ли чужды римской культуре. Наиболее значительными этнически-

ми группами варваров, соприкасавшихся с империей, были кельты,

германцы и славяне.

Кельты жили в Северной Италии, Галлии, Испании, Британии

и Ирландии. Отдельные их поселения встречались и в Германии

вплоть до Одера. Римское государство завоевало Северную Ита-

лию, Галлию и Испанию, и их население слилось с римским в од-

ну народность (галло-римскую и испано-римскую). Была подчи-

нена Римом и большая часть кельтского населения Британии,

однако это население не подвергалось романизации и сохранило

свой патриархальный строй на стадии перехода к раннеклассово-

му обществу. Полную самобытность сохранили кельты Ирландии

и Шотландии, не подвергшиеся римскому завоеванию.

В целом кельты сыграли значительную роль в этногенезе сред-

невековых европейских народностей - англичан, французов, ис-

панцев. Немалое влияние они оказали и на развитие общественных

отношений и материальной культуры в странах Западной Европы.

Их прямыми потомками являются ирландцы и шотландцы.

Древние германцы. Восточнее кельтов и местами рядом с ними

расселялись германцы. Их поселения в начале новой эры прости-

рались до Вислы и Среднего Дуная. Как свидетельствуют

археологические и лингвистические данные, германцы в бронзовый

век своей истории заселяли Скандинавию и южное побережье

Северного и Балтийского морей. Bill в. до н.э. их поселения

доходили уже до Дуная.

История древних германцев более или менее достоверно отра-

жена в римских источниках начиная с середины 1 в. до н.э. Наи-

более значительными из них являются <Записки о галльской вой-

не> К). Цезаря и историко-этнографическое сочинение К. Тацита

<О происхождении и местожительстве германцев> (сокращенно

<Германия>), написанное в конце 1 в. н.э. Много интересных

данных по истории отдельных германских племен содержится в

<Анналах> и <Историях> этого автора. Дополнительные сведе-

ния о германцах можно почерпнуть в <Естественной истории>

Плиния Старшего и <Географии> Страбона. Археологические

данные позволяют уточнить и дополнить сведения античных ав-

торов.

Тацит считал германцев автохтонами (коренными жителями)

занимаемой ими страны на восток от Рейна. В преданиях же самих

германцев их прародиной называлась Скандинавия. В начале но-

вой эры германцы делились на множество племен, составлявших

ряд более крупных межплеменных общностей. Всего Тацит пере-

числяет более пятидесяти отдельных племен. Однако сообщаемые

им данные весьма приблизительны.

Каждое племя занимало обособленную территорию и стреми-

лось сохранить и расширить ее. Потеря территории вела к потере

независимости, а то и к гибели племени.

Хозяйственная жизнь, земледелие и скотоводство. По свиде-

тельству Цезаря и Тацита, германцы не являлись еще вполне зем-

ледельческим народом. Основные средства к жизни они получали

за счет скотоводства. Но данные археологии свидетельствуют, что

на значительной части Германии и на Ютландском полуострове

земледельческая культура была уже достаточна развита в послед-

ние столетия до новой эры. Вспашка земли производилась в боль-

шинстве случаев легким плугом или сохой дважды перед посевом.

Вопреки сообщениям Цезаря, что свебы ежегодно меняли обраба-

тываемые поля, ученые установили, что германцы длительное

время пользовались участками, которые они обносили валом из

земли и камня. Приусадебные участки находились в постоянном

пользовании отдельных домохозяйств. Германцы сеяли рожь,

пшеницу, ячмень, овес, просо, бобы, лен. По сравнению с римской

агрикультурой германское земледелие было, конечно, примитив-

ным. Зачастую применялась подсечная и переложная система зем-

леделия. У германцев еще не было садоводства и луговодства.

У более отсталых племен, живших в лесистых и болотистых

местностях, сохранялся примитивный образ жизни с преоблада-

нием скотоводства и охоты на дикого зверя.

Скотоводство носило уже не кочевой, а оседлый характер. Скот

у германцев являлся главным предметом богатства и служил ме-

рилом стоимости.

По словам Тацита, германцы селились разбросанными деревня-

ми. Жилища строили из дерева, обмазывая их глиной. Это были

продолговатые строения, несколько десятков метров в длину.

Часть помещения отводилась для домашнего скота. Для хранения

продуктов устраивались подземелья и погреба. У германцев не

было поселений городского типа, но для защиты от нападения они

возводили земляные и деревянные укрепления.

В хозяйственной жизни германцев значительное место занима-

ли также рыболовство и собирательство, а у племен, живших по

морскому побережью,- морской промысел и сбор янтаря. В целом

экономика древних германцев носила натуральный характер.

Каждая родовая община и большая семья изготовляли почти

все необходимое для своей жизни-орудия труда, одежду, ут-

варь, оружие. Ремесло не выделилось еще в отдельную отрасль

экономики. Тацит отмечает, что германцы давно уже научились

добывать железо и делать из него орудия труда и оружие, но

железа у них было мало, и оно ценилось очень дорого. Как

свидетельствуют археологические находки, германцы добывали

также серебро, олово и медь. Значительного прогресса достигли

гончарное дело и ткачество. Ткани расцвечивались растительными

веществами. У прибрежных племен, знакомых с мореплаванием,

было развито кораблестроение, о чем свидетельствуют изображе-

ния морских судов в наскальной живописи, датируемые еще кон-

цом бронзового века. Отважными мореходами были свионы

(шведы), фризы, саксы.

Общественное устройство. На рубеже новой эры у германцев

господствовал еще первобытнообщинный строй. Основной формой

объединения было племя, представлявшее собой хозяйственную,

политическую и культовую общность. Племя имело свои особые

религиозные и правовые обычаи. Все важнейшие дела племени ре-

шались на народном собрании, состоявшем из мужчин-воинов. На

этих собраниях избирались вожди и старейшины. Первые распола-

гали властью во время войны, вторые - в мирное время. Старей-

шины наделяли землей отдельные домохозяйства, разбирали тяж-

бы, председательствовали "на судебных собраниях. Все члены пле-

мени были свободны и равноправны.

Племена германцев были эндогамны. Браки обычно заключа-

лись между отдельными родами племени. У германцев существо-

вала уже строгая моногамия. Только представители знати, в виде

исключения, могли брать по нескольку жен (династические браки).

Большую роль в жизни германцев играли родовые связи. Ближай-

-Шие родственники, составлявшие большие семьи, совместно вели

И хозяйство. Родовая община превращалась в земледельческую.

Скот, рабы, орудия труда и оружие находились в семейной и лич-

иной собственности. Род оказывал защиту всем сородичам. Кровная

месть у германцев была заменена выкупом. Родовые отношения

служили основой военной организации: боевые порядки строились

по семейно-родовому признаку.

Частной собственности на землю еще не существовало. Земля

была собственностью племени и передавалась в пользование от-

дельным группам живущих вместе родственников. Во времена

Тацита подобные группы родственников представляли собой

большие семьи.

Зарождение социального неравенства. Развитие производи-

тельных сил у германцев достигло в начале нашей эры такого уров-

ня, когда появились уже прибавочный продукт и эксплуатация чу-

жого труда. Значительное распространение получило рабство. Та-

цит обращает внимание на особый характер германского рабовла-

дения. В отличие от римлян германцы не использовали рабов как

домашнюю челядь или подневольных работников в крупном гос-

подском хозяйстве, а наделяли их участками земли (наподобие

римских колонов) и облагали натуральными оброками. Это была

патриархальная форма рабства. Хотя господин располагал над

рабом неограниченным правом собственности, на практике с ним

обходили.сь лучше, чем с римским рабом, редко подвергали нака-

заниям. Подобная форма рабовладения была близка к крепостни-

честву и вследствие дальнейшей эволюции превратилась в одну

из разновидностей феодальной зависимости.

У германцев рабство не играло большой роли и не нару-

шало патриархального характера экономики. Свободное население

жило за счет собственного труда. Однако наличие рабов свидетель-

ствовало о возникновении неравенства и начавшемся процессе

классообразования. Отдельные семейства владели большим коли-

чеством скота, орудий труда и рабов. Даже земля делилась, по сви-

детельству Тацита, <по достоинству> (видимо, с учетом имущест-

венного положения). Больше земли получали состоятельные

семейства, имевшие возможность ее освоить, в том числе и за счет

наделения участками своих рабов. У германцев существовала уже

влиятельная знать. Конечно, знатность в патриархальном общест-

ве не тождественна богатству. Знатными считали людей заслужен-

ных, отличившихся в общественной деятельности и на войне. Но

знатные обычно выделялись и своим имущественным положени-

ем - одеждой, вооружением.

Возникновение военной власти. Описанное Тацитом общест-

венное устройство германцев основывалось на принципах военной

демократии. Решающая роль принадлежала народному собранию.

Должностные лица находились под постоянным контролем изби-

равших их воинов, не имели права приказывать. Их выступления

на народном собрании воспринимались по силе убедительности.

Но постепенно общественная власть начала сосредоточиваться

в руках военной и родо-племенной знати. Все вопросы, обычно вы-

носимые на народное собрание, стали обсуждаться советом старей-

шин. Участники собрания только принимали или отвергали пред-

ложенные решения. Особенно важные дела обсуждались на бан-

кетах военной знати, и решения только формально принимались

на народном собрании. На должность главы племени (rex) изби-

рали представителя знатного рода. Военным предводителем (dux)

мог стать отличившийся в бою воин, но при этом учитывались и

заслуги его предков. Военная власть начала приобретать наслед-

ственный характер - вождем избирали в иных случаях юношу в

знак военных заслуг его предков. Орудием усиления власти вождя

была дружина, состоявшая из воинов-профессионалов. Если во

времена Цезаря дружина создавалась только на время военных

предприятий и по окончании их распускалась, то впоследствии, по

сообщениям Тацита, она стала постоянной. Дружинники находи-

лись в полной зависимости от вождя, приносили ему клятву вер-

ности и получали от него оружие и боевого коня. Вождь устраи-

вал для дружины пирушки, раздавал дружинникам подарки. Сред-

ства для этого он получал за счет военной добычи и приношений,

которые, по обычаю, должны были давать ему соплеменники. Дру-

жинники не участвовали в производительном труде, они служили

не столько племени, сколько вождю и могли быть использованы

им для захвата власти. Таким образом, создавались предпосылки

для превращения выборной военной власти в наследственную го-

сударственную власть. История германских племен первых веков

новой эры наполнена борьбой представителей отдельных знатных

родов за верховную военную власть. Наиболее удачливые из них

подчиняли своему господству не только собственные, но и сосед-

ские племена и создавали многоплеменные военные союзы.

Религия древних германцев. По описанию Цезаря религиозные

верования германцев были весьма примитивны: они поклонялись

стихиям - солнцу, луне, огню. Тацит более подробно характери-

зует религию германцев, сопоставляя ее с римским язычеством. Из

многих божеств, почитаемых у разных племен, наиболее известны-

ми были Водан, Донар, Циу, Идис. Бодана считали верховным

божеством, Донара - богом грома, Циу - богом войны Герман-

цы представляли своих богов столь величественными, что всякое

их изображение в человеческом виде или в образе других живых

существ считалось кощунством и не допускалось. Вместо храмов у

них были священные рощи или горные вершины, где совершались

ритуальные действия и жертвоприношения (в том числе и челове-

ческие). Родственные племена, отпочковавшиеся в прошлом от од-

ного древнего племени, почитали, по традиции, единое божество.

Религиозная традиция германцев утверждала, что все их племена

произошли от единого мифического Манна, рожденного богом

Туисконом. В этом религиозном предании запечатлелась тради-

ция общегерманского единства.

Большим влиянием у германцев пользовались жрецы и про-

рицательницы. Жрецы занимались не только делами культа, но и

участвовали в решении общественно-политических дел и отправ-

лении правосудия. Только им одним подчинялись беспрекословно

все свободные германцы; по их решениям выносились смертные

приговоры и заключались под стражу провинившиеся люди. Та-

кое же безграничное доверие германцы питали к гаданиям и

предсказаниям прорицательниц, выступавших обычно перед

народным собранием. Если их предсказания предвещали

неудачу военного похода, то он откладывался на другой срок.

Германцы и Рим

Римляне стали отличать германцев от галлов только во II в.

до н.э. С этого времени начались мирные и военные отношения

Рима с германцами. В 113-101 гг. до н. э. произошло первое мас-

совое вторжение германцев. Кимвры и тевтоны напали на Север-

ную Италию и Галлию, но потерпели сокрушительное поражение

от войск римского полководца Мария. Неудачной оказалась также

попытка свебов захватить земли в Восточной Галлии. Ю. Цезарь

разбил их и отбросил за Рейн, а в 55 г. до н.э. даже форсировал

Рейн и вторгся на короткое время в Германию. При Тиберии Гер-

мания вплоть до Эльбы оказалась под властью римского оружия.

Германские вожди изъявляли покорность империи, посылали по-

дарки и выдавали заложников. Однако подчинить Германию на-

долго Римской империи не удалось, несмотря на все попытки разъ-

единить германские племена и посеять между ними вражду. В пер-

вые годы новой эры в области р. Везера был создан антиримский

союз племен, возглавляемый вождем херусков Арминием. Нача-

лось всеобщее восстание. Римские легионы под начальством

Вара попытались его подавить, но попали в засаду и были уничто-

жены германцами в битве в Тевтобургском лесу (9 г. н. э.). Это

был конец римского господства за Рейном. Теперь империя переш-

ла к обороне от вторжений германских племен. Была сооружена

огромная оборонительная линия от побережья Северного моря до

устья Дуная. Между верхним течением Рейна и Дуная (от Майнца

до Регенсбурга) был построен оборонительный вал (Limes

Romanus). Это позволило Римской империи в течение нескольких

веков сдерживать натиск германцев. Немаловажную роль сыгра-

ли при этом мирные дипломатические и торговые отношения с вар-

варами-заключение, союзов с отдельными племенами, подкуп

военачальников и привлечение варваров на римскую службу.

Торговля Рима с германцами носила оживленный характер уже

в середине 1 в. до н.э. Центрами ее были римские поселения по

Рейну и Дунаю - Кельн, Трир, Аугсбург, Регенсбург, Вена. Рим-

ляне построили у своих границ с германцами сеть дорог. Наиболее

оживленные торговые связи были у римлян с соседними племе-

нами, но, как свидетельствуют клады римских монет, римские

купцы посещали и отдаленные районы по Дунаю и его притокам,

а также по Эльбе и Одеру. Германцы покупали у римлян изделия

из бронзы, стекла, оружие и некоторые орудия труда. Из Римской

Галлии ввозили лошадей, керамические изделия. В свою очередь

римляне вывозили из Германии рабов, скот, янтарь, кожи, меха,

растительные красители.

Варваризация империи. Натиск германцев на римские провин-

ции усиливался. За Рейном создавались союзы племен, преследо-

вавшие цель прорвать римский оборонительный вал и захватить

богатые провинции. В 165-180 гг. вспыхнула Маркоманская вой-

на. Огромные полчища варваров - маркоманы, квады, вандалы,

гермундуры - вторглись в Рецию, Норик, Паннонию, Дакию, Ил-

лирик и достигли Северной Италии. Император Марк Аврелий

нанес им поражение и подчинил некоторые из вторгшихся племен.

Но это был последний успех римского оружия. В дальнейшем им-

перии приходилось откупаться от варваров, уступать им свою

территорию. Императоры разрешали германским племенам посе-

ляться в пограничных областях в качестве союзников (федератов)

или наемников. Крупные римские землевладельцы охотно прини-

мали поселенцев-варваров на пустующие земли, снабжая их на

первое время всем необходимым для обзаведения собственным

хозяйством. Живя среди римского населения, германцы заимство-

вали многое из его материальной и духовной культуры. Это спо-

собствовало разложению у них общинно-родовых отношений, про-

никновению римских правовых норм, укреплению частной собст-

венности.

Переселение варваров оказывало, в свою очередь, влияние на

развитие социально-экономических отношений в пограничных

римских провинциях. Увеличивалось количество свободного земле-

дельческого населения, уменьшалось значение рабского труда.

Изменялась военная организация империи. Большое значение при-

обрело войско из федератов - военных поселенцев-варваров. Гер-

манские военачальники на римской службе стали оказывать влия-

ние на политическую жизнь империи, вмешиваясь в борьбу при-

дворных клик, смещая и возводя на трон императоров. Таким

образом, происходило два взаимодействующих процесса - рома-

низация варваров, поселившихся в пограничных областях, и

варваризация Римской империи. И то и другое укрепляло

позиции варваров и облегчало им завоева-

ние римских провинций.

Германские племена в III-V вв* Римские письменные источ-

ники содержат мало сведений о жизни германских племен в эти

века, но археологические данные свидетельствуют о значительном

хозяйственном прогрессе германцев: улучшилась обработка

почвы, расширился ассортимент сельскохозяйственных культур и

повысилась их урожайность. Начали распространяться садоводст-

во и виноградарство. Совершенствовались ремесла: обработка

Железа, бронзы, серебра. Найденные в погребениях предметы -

оружие, украшения, сосуды и т. д.-с орнаментом и изображения-

ми животных свидетельствуют о значительном развитии мате-

риальной культуры и искусства.

1. У германцев появилась руническая письменность. Сохранились

надписи на дереве, металлических изделиях и надгробных плитах.

Наибольшее распространение руническая письменность получила

у скандинавов. Она была связана с магией и колдовством. Ее зна-

ли только жрецы и немногие люди, хранившие заветные тайны

(руна - значит <тайна>).

О развитии социальных отношений у германских племен в

IV-V вв. можно судить на основании варварских <Правд>, запи-

санных в V- VI вв. Содержащиеся в них нормы обычного права

сложились задолго до их записи и отражали (в большей или мень-

шей степени) старинные патриархальные порядки. У варваров со-

хранялась еще родовая защита и ответственность за преступления

членов рода, равно как и право наследовать имущество умершего

родича. Хозяйственной единицей, как правило, была большая

семья, которая владела земельным наделом. Женщины не имели

права наследовать земельную собственность, и земля всегда оста-

валась во владении земледельческой общины.

Однако в III-V вв. у германцев наблюдалось уже значитель-

ное социальное расслоение. В <Правдах> фигурируют разные со-

циальные группы - знать, родо-племенная или служилая, простые

свободные, составлявшие основную часть населения, полусвобод-

ные - литы и рабы. Число рабов и их роль в хозяйстве заметно

возросли в связи с увеличением количества военнопленных и за-

хватом имущества у римских землевладельцев. Германская знать,

получавшая львиную долю добычи, заводила крупные хозяйства

со множеством рабов, литов и колонов. Усилилось значение вож-

дей и королей (конунгов). Они присваивали неподеленную землю

и собирали в свою пользу повинности с покоренного населения.

Чтобы придать своему господству больший авторитет, они возво-

дили свою родословную от языческих богов.

В то же время у германцев происходили глубокие этнические

изменения, обусловленные, с одной стороны, социально-экономи-

ческими сдвигами и начавшимся процессом образования государ-

ственной власти, а с другой - массовыми передвижениями и

расселением на новых территориях. Описанные Тацитом много-

численные племенные общности смешивались и в результате их

интеграции оформлялись новые территориально-этнические

общности, более обширные и сложные по своей социальной струк-

туре. Уже раньше германские племена объединялись в военные

союзы. Но эти союзы существовали недолго и распадались, а вхо-

дившие в них племена снова обособлялись. Так, например, сложив-

шийся в середине 1 в. до н.э. свебский союз объединил под своей

властью почти всю Германию. Но после поражения Ариовиста в

войне с Цезарем союз распался. Позже сложилось еще несколько

подобных союзов (маркомано-свебский союз Маробода в конце

1 в. до н. э., союз херусков под руководством Арминия в начале

новой эры), но они были непрочны и распались после гибели

их основателей. Племенные объединения, возникшие в III-IV вв.

в пределах Германии и на отвоеванной территории, оказались

более жизнеспособными и превратились в конечном результате в

новые этнические общности. Так произошли германские народ-

ности: алеманны, франки, саксы, тюринги, бавары. Каждая из них

занимала отдельную территорию и представляла собой обособлен-

ное политическое образование во главе с военным предводите-

лем - герцогом.

Древние славяне. Славянские племена занимали в первые века

новой эры огромную территорию от Вислы до Верхней Волги и

Оки и от Балтийского побережья до Черного моря. Нижнего и

Среднего Дуная. В античных источниках они известны под именем

венедов (венетов). По характеру их экономики и уровню общест-

венного развития славяне не отличались особенно от германцев,

и Тацит, мало знавший славян, причислял их к германцам.

Основным занятием славян уже в те времена было земледелие.

Кроме того, они занимались скотоводством, охотой, бортничест-

вом и рыболовством. Значительных успехов добились славяне в до-

быче и обработке железа, гончарном ремесле и ткачестве. У них

развивалась меновая торговля. Об общественном устройстве сла-

вян сообщают источники более позднего времени (византийские

авторы VI в). У них господствовал еще первобытнообщинный

строй. Но уже начался процесс его разложения. Основной хозяй-

ственной единицей являлась большая семья, включавшая в свой

состав значительный круг родственников. Семьи объединялись в

роды, роды составляли племена, имевшие уже в те времена тер-

риториальную организацию. Важнейшие общественные дела ре-

шались на народных собраниях (вече), на которых задавала

тон родо-племенная знать. Большим влиянием пользовались

князья, имевшие свои дружины. Шел процесс образования княже-

ской военной власти.

В эпоху великих переселений славяне продвинулись далеко на

запад и юг, потеснив германские племена. Они вторгались на ви-

зантийскую территорию. Теперь их границы проходили по Эльбе

(Лабе) и Дунаю. Местами славяне заняли земли западнее Эльбы

и южнее Дуная, а затем колонизовали почти весь Балканский по-

луостров. В VI в. византийские источники называют уже славян

разными именами: племена, жившие междудунаем и Днестром,

именуются склавинами и словенами, населявшие Поднепровье,-

антами, а занимавшие бассейн Вислы и Балтийское побережье,-

Венетами. Это свидетельствовало о появлении трех ветвей

славян - южных, восточных и западных.

Славяне наряду с другими варварскими народами сыграли зна-

чительную роль в разрушении античного рабовладельческого

Строя и образовании новых, феодальных отношений.

Завоевания варваров.

Образование варварских королевств в Западной Европе

Передвижения варварских племен и нападения их на римские

провинции стали обычным явлением. Однако Римской империи до

поры до времени удавалось сдерживать этот натиск. В конце IV в.

начались массовые передвижения германских и других варварских

племен, получившие название великого переселения народов и за-

кончившиеся завоеванием всей территории Западной Римской им-

перии. Чем же они были вызваны?

Основной причиной этих передвижений был рост населения

варварских племен, вызванный повышением жизненного уровня

вследствие интенсификации земледелия и перехода к прочной осед-

лости. Варварские племена стремились захватить плодородные

земли Римской империи и создать на них постоянные поселения.

Многочисленная германская знать использовала эти походы для

захвата добычи и эксплуатации покоренного населения.

Гунны* Вторжение вестготов на территорию Римской империи.

Первыми в пределы империи двинулись вестготы. Племена готов

до II в. проживали в низовьях Вислы, куда они, по древним преда-

ниям, переселились из Скандинавии. В начале III в. большая часть

готов ушла на юго-восток и осела в Причерноморье (от низовьев

Дуная до Дона). Расселившиеся на западе в лесной полосе готы

обособились от восточных степных. Первые получили название

вестготов (визиготов), вторые-остготов (остроготов). В При-

черноморье готы подчинили проживавшее там славянское и скифо-

сарматское население, а также поселившееся здесь германское

племя герулов. Так был создан большой многоплеменный союз, в

котором готы (остготы) составляли меньшинство. Они много за-

имствовали от местных жителей, в частности в военной области.

Восточноримские источники часто называют готов сарматами.

Готы предпринимали военные походы против Римской империи.

Жившие в Приазовье герулы совершали пиратские набеги на ма-

лоазийское побережье. В то же время готы вовлекались в торговые

связи с империей и подвергались римскому влиянию. У них рас-

пространилось в форме арианской ереси христианство. Проповед-

ником его был епископ Ульфила (313-383), который составил

готскую азбуку и перевел, как полагают, на готский язык библию.

Этот перевод является древнейшим памятником германской пись-

менности. Наивысшего могущества <готская держава> достигла

во времена остготского короля Эрманариха, который подчинил

ряд славянских племен и раздвинул далеко на восток границы

остготского союза. Вестготы не входили в состав этого объедине-

ния. Они были вовлечены в орбиту римского влияния.

В 375 г. в Причерноморье вторглись гунны - воинственные ко-

чевники, двигавшиеся из глубин Азии и подчинившие к тому вре-

мени уже многие народы. Под их ударами пал племенной союз

остготов, а его предводитель. Эрманарих, тяжело раненный в сра-

жении, покончил жизнь самоубийством. Большая часть остготов

попала под власть гуннов. Вестготы, спасаясь от гуннской угрозы,

обратились с просьбой к римским властям, разрешить им поселить-

ся на территории империи на правах союзников. Император Ва-

лент заключил с вестготами соглашение, и они были поселены в

Мезии. Но римские власти не выполняли своих обещаний, не обе-

спечили их продовольствием и обращались с вестготами как с ра-.

бами. Это привело к восстанию варваров, которое поддержало на-

селение Фракии. В битве у Адрианополя (378 г.) готы одержали

победу, император Валент погиб. Римскому полководцу Феодосию

с трудом удалось оттеснить готов от Константинополя. Феодосии,

ставший вскоре императором, заключил с вестготами мирный до-

говор, разрешив им поселиться на лучших землях Балканского

полуострова в качестве союзников империи. Некоторое время го-

ты находились в мирных отношениях с римлянами, но вскоре,

после смерти Феодосия (395 г.), они под предводительством коро-

ля Аллариха начали предпринимать опустошительные набеги и

пытались захватить Константинополь. Император Восточной Рим-

ской империи Аркадий вынужден был заплатить вестготам боль-

шой выкуп и предоставить богатую провинцию Иллирию. В 401 г.

Алларих предпринял поход в Северную Италию, но потерпел пора-

жение от римских войск, которыми командовал военачальник

Стилихон.

В начале V в. Западной Римской империи пришлось отражать

небывалый натиск варваров. В 404 г. с верховьев Дуная в Италию

вторглась масса германцев под предводительством Радагайса. Они

осадили Флоренцию. Стилихон мобилизовал все силы и нанес им

поражение. Множество варваров было взято в плен и обращено

в рабство. Для обороны Италии Стилихон вынужден был отозвать

римские войска из Британии, куда уже начали вторгаться англо-

саксы. Положение в Италии стало катастрофическим после казни

Стилихона, который был осужден римским сенатом по подозрению

в измене. Огромные полчища вестготов, пополненные выходцами

из других варварских племен, заняли Северную и Среднюю Ита-

лию и подступили к Риму. Император Гонорий укрылся в Равенне.

Алларих потребовал большой выкуп и выдачи всех рабов варвар-

ского происхождения. Эти требования были удовлетворены, но

Император отказался предоставить варварам провинции Далма-

цию, Норик и Венецию, которых они добивались. Тогда Рим был

подвергнут голодной блокаде. 24 августа 410 г. город пал. Войско

Аллариха вступило в Рим и подвергло его страшному разграбле-

нию. На современников эти события произвели неизгладимое впе-

чатление. Падение <вечного города> считали не только концом

Римской империи, но светопредставлением. Сторонники язычества

обвиняли во всем христиан. Известный деятель христианской

церкви философ Августин Блаженный в своем сочинении <О граде

божьем> противопоставлял гибнущему <земному царству>

вечное <царство божье>, прообразом которого он считал христиан-

скую церковь.

Ограбив Рим и захватив огромную добычу, Алларих напра-

вился на Юг Италии, намереваясь перебраться в Сицилию, а за-

тем в Северную Африку. Но здесь вестготов постигла неудача.

Вскоре после этого Алларих умер. Избрав нового короля, вестготы

двинулись обратно на север.

Вестготское королевство. Вестготы захватили юго-западную

часть Галлии и основали там свое королевство со столицей в Ту-

лузе (419 г.). Формально они считались федератами империи,

а их король римским военачальником, но по существу это было

первое независимое государство варваров на римской террито-

рии. Вестготы отторгли у местных землевладельцев две трети

пахотной земли и разделили ее между собой <по жребию>. Так

воины-варвары превратились в крестьян-общинников. Во второй

половине V в. была завоевана территория Галлии до Луары и боль-

шая часть Испании. После потери Аквитании, завоеванной фран-

ками в 507 г., центр Вестготского королевства переместился

в Испанию (столица Толедо). В 554 г. Византия захватила юго-

восточное побережье Испании. Таким образом, Вестготское ко-

ролевство владело только частью Пиринейского полуострова;

северо-западная часть принадлежала королевству свебов.

Завоеватели, расселившись на огромной территории, составля-

ли меньшинство населения. Вестготы не создали сплошных посе-

лений, а жили среди испано-римского населения, которому явно

уступали по численности и уровню развития материальной и ду-

ховной культуры. Это, несмотря на их особые привилегии - воин-

скую профессию, освобождение от налогов, приводило, естествен-

но, к романизации готов. В конце VI в. вестготы отказались от

арианства и приняли римско-христианское вероисповедание, что

еще более ускорило их ассимиляцию. Смешение вестготов с мест-

ным населением способствовало формированию в вестготском

обществе феодальных отношений. Крестьяне теряли свободу, знать

превращалась в крупных земельных собственников.

С развитием феодальных отношений в Вестготском государст-

ве начались внутренние смуты. Это облегчило завоевание Испа-

нии арабами.

Вандальское королевство. В III в. вандалы переселились из

глубин Германии на Средний Дунай. Под натиском гуннов они

двинулись на запад вместе со свебами и алланами (племя сар-

матского происхождения, пришедшее с востока), прорвали в на-

чале V в. римский оборонительный рубеж на Среднем Рейне и

вторглись в Галлию, а затем в Испанию. В 428 г. вандалы вместе

с алланами переправились через пролив (Гибралтар) в Северную

Африку и начали ее завоевывать. Король вандалов Гейзерих уме-

ло использовал сложившуюся обстановку-мятеж римского на-

местника Бонифация, освободительную борьбу местного населения

берберов, движение агонистиков и в течение десяти лет завоевал

большую часть римских владений. Так, на римской территории

было создано новое государство - королевство вандалов со сто-

лицей в Карфагене (439 г.). Как и вестготы, вандалы считались

федератами империи, что не мешало им присваивать ее террито-

рии и грабить ее города. Будучи арианами, вандалы захватывали

земли и имущество римской церкви, а также богатства римской

знати. Ими были захвачены острова Средиземного моря - Сици-

лия, Сардиния, Корсика, Балеарские острова. В 455 г. вандалы

разграбили Рим. При этом было разрушено много памятников

культуры и искусства. Позже термином <вандализм> стали назы-

вать бессмысленное уничтожение культурных ценностей. Ван-

дальское королевство просуществовало до 534 г. и было завоевано

Византией.

Бургундское королевство. Восточногерманское племя бургун-

дов в IV в. переселилось на Средний Рейн и основало в области

Вормса свое королевство, которое было разгромлено гуннами.

-Остатки бургундов (с разрешения римского полководца Аэция)

доселились в качестве федератов в Сабаудии (Савойе). Позднее

Бургунды заняли всю Верхнюю и Среднюю Ронуи в 457 г. основали

новое королевство со столицей в Лионе. Как и другие варвары,

Бургунды поделили землю с местным населением, отторгнув сперва

половину, а позже две трети пахотных земель, а также половину

усадеб и общинных угодий и одну треть рабов у галло-римских

землевладельцев. Бургунды расселились кровнородственными

группами (фарами), превратившимися позже в территориальные

ббщины. Расселение среди галло-римлян способствовало раз-

ложению у бургундов общинно-родовых отношений и росту со-

циальной дифференциации. Бургундское королевство сохраняло

связь с Римской империей до ее падения. В 534 г. оно было завое-

вано франками.

Борьба с гуннами. Гунны, подчинив ряд германских племен -

остготов, герулов, гепидов, квадов, маркоманов, скиров, тюрингов,

восточных бургундов, создали огромный военный союз. В кон-

де IV в. они вторглись в Паннонию и вскоре превратили ее в центр

своих владений. Западная Римская империя и Византия исполь-

зовали гуннов для борьбы против варварских вторжений и подав-

ления восстаний в провинциях, что, несомненно, способствовало

укреплению гуннского союза. В V в. у гуннов уже существовала

наследственная власть. Они оставались кочевниками, и их завое-

вания носили разорительный характер: они разрушали деревни и

даже города, превращая захваченные территории в пастбища для

скота. Особенно опасными для европейских народов гунны стали

Ж) времена Аттилы (435-453), прозванного за его жестокость

<бичом божьим>.

В 451 г. гунны вторглись в Галлию и осадили Орлеан. Общая

опасность заставила Западную Римскую империю и варварские

народы объединить свои силы. Решающая битва, прозванная

битвой народов>, произошла на Каталаунских полях (около

Зфуа). Союзное войско, состоящее из римлян, вестготов, франков

<части бургундов, под командованием римского полководца

Аэция нанесло поражение гуннам, вместе с которыми сражались и

покоренные германские племена. Тем не менее Аттила совершил

еще в 452 г. поход в Италию и захватил там огромную добычу.

В 453 г. он умер, и гуннский союз вскоре распался. Покоренные

гуннами племена обрели независимость.

Конец Западной Римской империи. Несмотря на потерю почти

всех своих провинций, Западная Римская империя формально

все еще продолжала существовать. Императорский двор давно

уже находился не в Риме, а в Равенне, и делами империи факти-

чески распоряжались военачальники-варвары, командовавшие

наемниками из варварских племен. В 476 г. военачальник Одоакр,

происходивший из германского племени скиров, лишил престола

малолетнего римского императора Ромула Августула, казнил его

отца Ореста и стал фактическим правителем Италии и Рима.

476 год принято считать датой падения Западной Римской импе-

рии, хотя фактически Рим пал еще в 410 г., когда его завоевали

вестготы. Сам Одоакр не считал, что он этим актом упраздняет

империю. Знаки императорского достоинства он отослал в Конс-

тантинополь восточноримскому императору. Но по существу это

был радикальный переворот. В Италии, как и повсюду на терри-

тории бывшей Западной Римской империи, хозяевами стали вар-

вары. Одоакр провел реформу, наделив своих дружинников зем-

лей, для чего он отнял у местных землевладельцев треть их зе-

мельной собственности. Все варварские королевства на западе,

считавшиеся римскими <союзниками>, приобрели независимость.

Остготское королевство. Остготы после распада гуннского сою-

за поселились в дунайских областях на положении федератов Ви-

зантийской империи. Предводитель остготов Теодорих из знатного

рода Амалов подчинил себе почти всех остготов и стал править

как король. В 488 г. с согласия восточноримского императора он

организовал поход в Италию с целью ее завоевания. Остготам не

удалось добиться решающей победы. В 493 г. Теодорих заключил

с Одоакром договор о разделе Италии. Но вскоре Одоакр был пре-

дательски убит на пиру у Теодориха, и вся Италия перешла под

власть остготского короля. Так было создано новое варварское го-

сударство - королевство остготов. В состав его входили, помимо

Италии, области по Дунаю - часть современной Швейцарии,

Австрии и Венгрии (Паннония). Столицей была Равенна.

Остготы осели главным образом в Северной и Средней Италии.

Они отторгли одну треть земли (преимущественно у варваров,

наделенных в свое время Одоакром) и поделили ее между собой

Теодорих конфисковал также владения фиска и Пустующие земли

и роздал их знати. Итало-римские землевладельцы, у которых зем-

ля не была конфискована, должны были платить готам одну

треть своих доходов. Таким образом, крупное землевладение не

было ликвидировано. Теодорих даже наделил некоторых римских

аристократов новыми владениями. В целом в результате остгот-

ского завоевания мелкое общинное землевладение несколько уве-

личилось, однако коренного преобразования аграрных отношений

не произошло. Под влиянием римских порядков у остготов быстро

разлагались родовые связи и происходила социальная дифферен-

циация.

Королевская власть у остготов очень скоро потеряла военно-

демократический характер и приобрела деспотические черты.

геодорих считал себя преемником римских императоров и всяче-

ски им подражал. Законодательство Теодориха основывалось на

римском праве. Германское обычное право не было уложено и за-

конодательно оформлено, как в других варварских королевствах.

В Италии сохранились римское право и прежний государственный

аппарат, по старой традиции функционировал сенат. На высшие

должности привлекалась римская знать. Римская церковь была

уравнена в правах с готской арианской церковью. Для готов су-

ществовала особая германская система управления во главе с гра-

фами. Политика Теодориха усиливала этническую разобщенность

в стране, что затрудняло романизацию готов и взаимодействие

римской и германской общественных систем.

; Готская военная верхушка стремилась ослабить влияние рим-

ской знати и завладеть ее богатствами. После смерти Теодориха

это привело к открытым столкновениям. Наследовавшая престол

королева Амаласунта пыталась продолжить политику своего отца,

покровительствуя римской знати и ориентируясь на Византию, что

стоило ей не только престола, но и жизни. Среди остготской зна-

ти началась ожесточенная борьба за власть. Этим воспользовалась

Византийская империя, давно уже стремившаяся завоевать

Италию.

В 534 г. византийский император направил в Италию огром-

ную армию и флот под командованием Велисария. Римские ари-

стократы и католическое духовенство оказали Византии поддерж-

ку. В .короткое время византийцы захватили большую часть стра-

ны, в том числе Рим и Равенну. Однако война, не закончилась.

Против реставраторской политики Византии выступили не только

варвары, но и низшие слои римского населения. Возведенный на

королевский престол предводитель готов Тотила жестоко расправ-

лялся с провизантийски настроенной римской знатью, лишал ее

владений и доходов и в то же время облегчал положение колонов

и других зависимых людей, стремясь привлечь их в свое войско.

Это позволило добиться перелома в ходе войны и изгнать визан-

тийцев из Северной и Средней Италии. Но Византия направила

в Италию большие военные подкрепления и в 552 г. нанесла го-

там поражение. Тотила пал на поле сражения, а готы еще в те-

чение трех лет вели освободительную войну. В 555 г. опустошен-

ная в двадцатилетней войне Италия была полностью завоевана

Византией. Император Юстиниан в специально изданном для

Италии законе предписывал, чтобы все земли, рабы и колоны

были возвращены прежним господам. У остготов отняли значи-

тельную часть имущества. Многие готы покинули страну, только

на севере Италии частично сохранилось готское население. Тем не

менее Византии не удалось полностью реставрировать в Италии

старые рабовладельческие порядки.

Лангобардское королевство. Через тринадцать лет после визан-

тийского завоевания в Италию с севера вторглись лангобарды.

же ранее обосновались в Паннонии, создав там большой

племенной союз, в который входили не только германские пле-

мена (саксы, гепиды), но и сарматы с болгарами. Византия в

свое время использовала лангобардов в качестве союзников в вой-

не с остготами. Теперь лангобардский король Альбоин решил

отвоевать Италию у Византии. По сравнению с другими герман-

скими племенами лангобарды были наиболее жестокими завоева-

телями: они разрушали города, истребляли мирных жителей или

обращали их в рабов. Не довольствуясь одной или двумя третями

земли, как другие варвары, они отнимали почти все имущество

у богатых землевладельцев, а самих их изгоняли или делали свои-

ми рабами. Все местное население было обложено налогом и пос-

тавлено под управление лангобардских герцогов.

Постепенно лангобарды завоевали большую часть Италии.

Им принадлежала вся северная часть страны. В Средней Италии

в состав Лангобардского государства не вошли только область

Равенны (Равеннскии экзархат, оставшийся под властью Визан-

тии) и небольшая территория около Рима. В Южной Италии лан-

гобардам принадлежали герцогства Беневент и Сполето. Наи-

более многочисленные поселения лангобардов были в долине реки

По, получившей название Ломбардии (Лангобардии). Ланго-

бардское завоевание нанесло окончательный удар по остаткам

рабовладения в Италии и оказало решающее влияние на развитие

феодализма.

Под влиянием более развитого социально-экономического

строя в завоеванной стране у лангобардов быстро разлагались

общинно-родовые связи, утверждалась частная собственность

на землю и усиливалась социальная дифференциация. Приходило

в упадок старое военно-демократическое устройство. Вместо

общего ополчения решающее значение приобрела королевская

дружина. За службу дружинники получали земельные наделы и

превращались в феодальных землевладельцев.

В результате оформления феодальных отношений ослабля-

лись позиции королевской власти. В стране усилилась полити-

ческая борьба. Герцоги и другие магнаты, державшие в зависи-

мости массу населения и располагавшие военными дружинами,

стремились к полной самостоятельности. В то же время усложни-

лось внешнеполитическое положение Лангобардского государ-

ства. Римские папы стремились захватить лангобардские земли по

реке Тибр и призвали на помощь своих союзников - франкских

королей. В 754 и 757 гг. Пипин Короткий нанес поражение

Лангобардскому государству и отнял часть его территории, отдав

ее папе.

Социально-экономические, политические и этнические

изменения в Западной Европе в V-VI вв.

Начало формирования классов феодального общества. Завое-

вание римских провинций и расселение варваров среди романского

населения, жившего в условиях классового общества и более

высокой материальной и духовной культуры, ускорили разложение

первобытнообщинного строя и формирование раннефеодаль-

ных отношений у варварских народов. С другой стороны, варвар-

ские завоевания ускорили разложение рабовладельческих отноше-

ний и образование феодального строя в римском обществе. Вместе

с тем они создали предпосылки для романо-германского синтеза.

Повсюду завоевания сопровождались перераспределением

земельной собственности. Варвары проводили массовые конфис-

кации земли и движимого имущества, включая и рабов. В резуль-

тате всех этих конфискаций и разделов значительно уменьшился

удельный вес крупного землевладения и увеличилось значение

мелкой и средней земельной собственности. Варвары-воины

превратились в крестьян-общинников. Эта тенденция к укрепле-

нию мелкого хозяйства за счет крупной земельной собственности

рабовладельцев была безусловно в тех исторических условиях

прогрессивна. Мелкое крестьянское производство являлось хозяй-

ственной основой зарождавшегося феодального строя. Но на

завоеванной варварами территории отнюдь не исчезла крупная

земельная собственность с эксплуатацией труда рабов, колонов и

иных зависимых людей. Крупными землевладельцами оставались

сенаторская знать, верхушка куриалов и высшее духовенство.

Крупная земельная собственность распространилась и у варваров.

Короли, старая родоплеменная знать и королевские дружинники

присвоили значительную долю завоеванной земли и эксплуати-

ровали зависимых людей. Под воздействием этих отношений и

норм римского права ускорился процесс разложения общинно-

родовых порядков у германцев. Надельная земля превращалась

а собственность, а это приводило к имущественному неравенству

в среде общинников и к установлению поземельной и личной

зависимости.

Если свободные германцы постепенно опускались до положе-

ния зависимых людей, то колоны и рабы, наоборот, приобретали

большую хозяйственную самостоятельность и юридические пра-

вомочия. Государственная власть не вмешивалась в отношения

между земельными собственниками и их зависимыми людьми.

Солоны уже не рассматривались как подневольные люди, они

Надели домашним хозяйством и орудиями труда. Точно так же

посаженные на землю рабы пользовались правом владения

своим имуществом.

Так начинался процесс формирования класса феодально за-

висимого крестьянства. В крепостных и зависимых превращались

Римские рабы, вольноотпущенники, колоны и разные мелкие

держатели, а также эксплуатируемые категории германского

населения - рабы, литы и иные полусвободные люди. Класс зави-

симых крестьян все более интенсивно пополнялся разорявшими-

ся и терявшими свободу и земельную собственность общин-

никами.

На другом полюсе формировался эксплуататорский класс

крупных земельных собственников. Он включал в себя значи-

тельную часть крупных римских землевладельцев и верхушку

христианского духовенства, а также варварскую племенную и

служилую знать. Занимая господствующее положение в варвар-

ких королевствах, эта знать богатела за счет эксплуатации

покоренного населения и постепенно подчиняла крестьян-общин-

ников.

Изменение в политическом строе. Начавшийся в варварском

обществе процесс классообразования и установление господства

над населением римских провинций привели к оформлению госу-

дарственной власти у варварских народов.

Родо-племенная организация германцев была не в состоянии

осуществлять господство над массами завоеванного римского на-

селения. Необходимо было государство, располагающее военной

силой и судебно-административным аппаратом. Взамен распав-

шейся римской государственной бюрократической системы варва-

ры должны были создать собственную государственную организа-

цию, основанную на принципе территориального подчинения всего

населения королевской власти. Господствующей верхушке госу-

дарственная власть была необходима еще и для того, чтобы по-

давлять сопротивление низших слоев варварского общества,

терявших свободу и попадавших в зависимость.

По сравнению с рабовладельческой Римской империей с ее

сложным разветвленным бюрократическим аппаратом вновь

созданные варварские королевства были примитивными.

Центральная власть сосредоточивалась в руках королей,

напоминавших первое время военных предводителей варварских

полчищ, ограниченных в своих действиях волеизъявлением пле-

менной и служилой знати. На местах наряду с королевскими

служащими сохранялись общинно-родовые органы - народные

собрания с выборными судьями и заседателями. Судили герман-

ское население по старинному обычному праву, зафиксирован-

ному в варварских правдах. Охрана общественного порядка

осуществлялась большей частью силами самого населения. Воен-

ная организация представляла собой общее ополчение всех сво-

бодных германцев, вооружавшихся и отправлявшихся в поход

за собственный счет. Однако все большее значение приобретала

дружина из профессиональных воинов, получавших содержание

от короля и служившая только ему. Входило в практику наделе-

ние дружинников землей вместе с зависимым населением.

На формирование варварской государственности оказывали в

той или иной степени влияние римские государственно-право-

32

вые институты. Римское население в некоторых варварских

государствах (Вестготском, Вандальском, Остготском, Бургунд-

ском) пользовалось римским правом и управлялось прежним

судебно-административным аппаратом, поставленным на службу

варварским королям. На королевской службе находились обра-

зованные римляне (варвары, как правило, оставались неграмот-

ными, обычай запрещал им даже проходить школьную <муштру>).

* Варварские королевства унаследовали в той или иной степени

римскую территориальную, административную и фискальную сис-

тему; ее пытались распространить и на германское население.

У германских народностей, оставшихся на своей прежней тер-

ритории за Рейном, государственная организация сложилась зна-

чительно позже и в более примитивной форме племенных кня-

жеств (герцогств). Это объясняется не только отсутствием римско-

го влияния, но и тем, что родо-племенное устройство продолжало

еще долгое время выполнять свои прежние функции в области

суда, военной организации и в решении важнейших обществен-

ных дел. При слабой социальной дифференциации подавляющая

часть населения включалась в общинно-родовые союзы, и для

создания государственной территориальной организации не было

условий.

Новые этнические общности. Переселение германцев на новые

территории и смешение разноплеменного населения в процессе

передвижений привели к разложению ранее существовавших

германских племенных образований и к появлению новых общ-

ностей, основанных на территориальных связях. Германские пле-

мена, пополненные в ходе далеких переселений чужеродными

этническими элементами, расселялись на завоеванных римских

территориях среди более многочисленного и стоявшего выше по

уровню хозяйственного и культурного развития романского насе-

ления, вступая с ним в социальные и этнические контакты. Хотя в

политическом и военном отношении господами оставались завое-

ватели-варвары, в экономическом, культурном и этническом

взаимодействии победителями стали римляне. В течение несколь-

ких столетий варвары были романизованы и ассимилированы

более развитой этнической средой, не оказав на нее заметного

влияния ни по образу жизни, ни по языку. Успешнее всего

процесс этнической ассимиляции развивался в тех областях, где

варвары селились смешанно с местным населением. Но даже

там, где создавались сплошные варварские населения, как напри-

мер в Северной Галлии (франки) или в Северной Италии (ланго-

барды) , процесс ассимиляции, хотя и замедленно, прогрессировал

в том же направлении, и через несколько столетий германцы

растворились в местной романской среде. Успеху ассимиляции

благоприятствовало политическое объединение разноплеменного

населения в пределах одного государства и установление

христианского единоверия. Переселившиеся на запад восточно-

германские племена придерживались первое время арианства, но

вскоре они приняли римско-христианское правоверие, и этим

были устранены всякие преграды на пути взаимного общения.

Вошли в практику смешанные браки между варварами и рим-

ским населением, что приводило к быстрому устранению этниче-

ских различий.

В Западной Европе спустя несколько веков после гибели

Римской империи начали складываться новые романские народ-

ности - итальянская, испанская, франко-романская, в которых

германцы были поглощены романо-кельтским населением. Герман-

ские племенные общности, жившие на востоке от Рейна, остава-

лись политически разрозненными вплоть до франкского завоева-

ния; процесс их этнической интеграции завершился позже в преде-

лах Германского государства.

ГЛАВА 2

ФРАНКСКОЕ ГОСУДАРСТВО

Образование Франкского государства. Племенной союз фран-

ков сложился в III в. в низовьях Рейна. В него вошли хамавы,

бруктеры, сугамбры и некоторые другие племена. В IV в. франки

расселились в Северо-Восточной Галлии как союзники Римской

империи. Они жили обособленно от галло-римского населения

и не подвергались в это время романизации. Франки делились на

две группы - салических, живших у морского побережья, и

рипуарских, расселившихся на восток от реки Маас. Во главе

отдельных областей стояли самостоятельные князья. Из княже-

ских династий наиболее сильными являлись Меровинги, правив-

шие у салических франков. Их легендарным родоначальником

считался Меровей (<рожденный морем>). Третий представитель

династии Меровингов Хлодвиг (481-511) распространил свою

власть на всех франков. С помощью подкупа, предательства,

насилия он истребил всех других князей, среди них и многих

сородичей, и начал править как единый король. Собрав большое

войско, Хлодвиг нанес поражение римскому владетельному

князю Сиагрию. захватил Суассон и всю Северную Галлию вплоть

до реки Луары. Франки подчинили на востоке алеманнов и пыта-

лись завоевать бургундов. В 507 г. они нанесли поражение

вестготам в битве при Пуатье и захватили Аквитанию. Таким

образом, уже в начале VI в. большая часть Галлии (кроме Бургун-

дии на юго-востоке, Септимании на юге и Бретани на западе)

была завоевана франками.

Чтобы укрепить свою власть и получить поддержку христиан-

ского духовенства и галло-римской аристократии, Хлодвиг вместе

со своей дружиной и приближенными принял в 496 г. римско-

христианскую веру. С этого времени установились дружествен-

ные отношения между франкскими королями и папами.

Хлодвиг поделил королевство между своими сыновьями. В до-

ме Меровингов вошло в традицию делить государство на уделы,

однако в принципе оно считалось единым и по временам объеди-

нилось пд властью одного короля.

Расширение Франкского королевства. При сыновьях и внуках

Хлодвига была подчинена Бургундия и поставлены в зависимость

германские герцогства Тюрингия и Бавария. В это время франки

колонизовали область на восток от Рейна, получившую название

франкония. Во время войны Византии с остготами франки захва-

тили принадлежавший Остготскому государству Прованс.

Таким образом. Франкское государство занимало почти всю Гал-

лию и значительную часть Германии, являясь самым крупным вар-

варским королевством на Западе. В его состав входили разные эт-

нические территории. Отдельные области - Нейстрия, Австразия

и Бургундия - различались по уровню своего социально-экономи-

ческого развития. В Нейстрии и Бургундии, включавших в свой

состав старые галло-римские территории, большой удельный вес

имело крупное землевладение и значительно продвинулся процесс

феодализации. В Австразии, где преобладало германское населе-

ние было более распространено среднее и мелкое землевладение.

Во главе отдельных областей Франкского государства стояли

самостоятельные короли из династии Меровингов, которые стреми-

лись захватить владения друг друга, что приводило к длительным

междоусобным войнам, закончившимся только после того, как на

юге в Нейстрии и Бургундии, а затем и Австразии укрепился

король Хлотарь ii (613-629). Во времена смут упрочили

позиции магнаты, захватившие земли и начавшие подчинять

своей власти население.

Государственное устройство в VI-VII вв. До завоевания Гал-

лии у франков еще не сложилась государственная организация.

Высшая власть осуществлялась военными предводителями,

государственные и судебные дела решались на народных собраниях

с участием всех мужчин-воинов. Это примитивное патриархальное

устройство оказалось непригодным для организации господства

завоеванной страной и ее населением, находившимся ранее под

властью Римского рабовладельческого государства.

Государственное устройство в правление Меровингов (VI-

вв.) было сравнительно примитивным . Суд на местах оставал-

ся народным, войско состояло из ополчения всех свободных

франков и королевской дружины. Четкого разделения функций

управления не существовало. Администрация, фиск, полицейская

служба, высшая судебная власть осуществлялись одними и теми

же органами и лицами.

Королевская власть была уже довольно сильна. Престол насле-

довался. Население приносило королю присягу. Всеми делами

управления ведал королевский двор. Законодательство осущест-

влялось королем с согласия магнатов. Два раза в году - весной

и осенью - происходили собрания знати, на которых оглашались

изданные законодательные акты и обсуждались новые законы.

Общие собрания всех воинов превратились в военные смотры

(Мартовские поля). Основными законами и судебниками служили

варварские правды, записанные в разное время по повелению

королей. Управление областями и округами осуществлялось гра-

фами и сотниками, главной обязанностью которых было собирать

в королевскую казну налоги, штрафы и пошлины. В местах

франкских поселений графства и сотни были созданы на осно-

ве германской судебной и военной организации, в Средней и

Южной Галлии - на базе римского провинциального устройства.

Первое время свободные франки обязаны были только нести

военную службу. Но уже в конце VI в. их начали облагать нало-

гами наравне с галло-римским населением. Это вызывало массовое

недовольство и народные восстания.

Созданная в результате завоевания система политической

власти служила прежде всего интересам феодализирующейся

франкской знати. Она обеспечивала господство над завоеванным

населением и давала возможность держать в повиновении соб-

ственный народ.

Франкское общество по <Салической правде>. О хозяйственной

жизни и общественном строе франков во времена первых Меровин-

гов богатый материал содержит <Салическая правда> (Lex Sali-

са), записанная, видимо, при Хлодвиге. В отличие от других

варварских правд, <Салическая правда> отражала сравни-

тельно архаические порядки, не подвергшиеся влиянию римского

права. Это дает возможность проследить раннюю стадию раз-

ложения первобытнообщинных отношений и формирования ран-

нефеодального строя у франков. Позднейшие дополнения к <Прав-

де> позволяют судить о дальнейшем развитии этих процессов в

VI-VII вв.

Уровень хозяйственной жизни франков был намного выше

того, что нам известно об экономике древних германцев по описа-

нию Тацита. Земля распахивалась плугом с железным лемехом,

бороновалась и унаваживалась. В качестве рабочего скота исполь-

зовались быки, лошади, ослы и мулы. Кроме колосовых культур,

сеяли бобовые и волокнистые (лен); возделывали огороды, сады

и виноградники. Прекратились периодические переделы пахотной

земли. В земледелии, по-видимому уже повсюду, господствовало

двуполье.

Наряду с земледелием франки занимались скотоводством:

разводили крупный рогатый и мелкий домашний скот, а также

разную птицу. Значительную роль в хозяйстве франков продолжа-

ли играть охота, рыболовство, пчеловодство.

Хозяйственный прогресс у франков был ускорен в результате

воздействия более развитой экономики галло-римлян.

В общественном строе франков большую роль играли еще

родовые связи. Свободный франк был членом рода, пользовался

его покровительством и нес ответственность за своих родичей.

Обвиняемый отвечал за преступления не перед государством, а

перед пострадавшим и его родственниками. За убийство члена

чужого рода несли материальную ответственность все родствен-

ники убийцы до третьего поколения родства по отцовской и ма-

теринской линии. С другой стороны, член рода имел право на

получение доли виры за убийство родича и участвовал в наследо-

вании имущества умерших родственников. Движимое имущество

наследовалось мужчинами и женщинами, земля - только муж-

чинами.

Община у франков. Ко времени записи <Салической правды>

У франков еще сохранялась большая семья (состоявшая из не-

скольких семей неразделенных братьев). Члены большой семьи

совместно вели хозяйство и владели движимой и недвижимой

собственностью. Несколько близких в родственном отношении

домохозяйств составляли поселение - земледельческую общину.

Однако у франков уже шел процесс разложения родовых связей

и распадения больших семей. Человек, желавший порвать связи

со своими родственниками и избавиться от материальной ответ-

ственности за них, должен был выполнить перед судебным собра-

нием следующую символическую процедуру: разломать у себя над

головой три ветки и разбросать их в разные стороны, сказав при

этом, что он отказывается от всяких счетов со своими родствен-

никами. Видимо, этим правом пользовались прежде всего более

зажиточные родственники, не желавшие нести ответственность за

обедневших членов рода.

Социальная дифференциация у франков была ускорена появ-

лением частной собственности на землю. Согласно эдикту короля

Хильперика (561-584), земельный надел могли наследовать не

только мужчины (сыновья и братья), как это было прежде, но и

женщины (дочери и сестры). Со временем оформился аллод-

свободно отчуждаемая земельная собственность. Земледельческая

община потеряла свою неограниченную собственность на

обрабатываемую землю и превратилась в общину соседскую

(марку). В состав соседской общины входили отдельные само-

стоятельные домохозяйства, владевшие на правах полной соб-

ственности пахотной землей и пользовавшиеся совместно непо-

деленными угодьями. Завершался распад родовой организации:

<род растворялся в общине-марке>.

Социальная структура франкского и галло-римского общества.

В VI-VII вв. во Франкском государстве сохранялись еще разные

экономические уклады - рабовладельческий и патриархальный.

Вместе с тем все большее распространение получали ранне-

феодальные формы зависимости. Такой характер экономических

отношений определил весьма сложную социальную структуру

общества. В <Салической правде> упоминаются восемь катего-

рий населения, различавшиеся по юридическому и отчасти хозяй-

ственному положению. Центральное место занимали свободные

франки. За убийство свободного франка уплачивался вергельд

(вира) в 200 солидов. Свободными франками считались люди раз-

ного имущественного положения, от мелких крестьян-общинников

до крупных аллодистов, не служивших лично королю. За убийство

королевского дружинника (антрустиона) или другого служащего

короля причитался вергельд в 600 солидов. Эта категория сущест-

вовала преимущественно за счет эксплуатации зависимых людей

(колонов, литов) и рабов, а также за счет военной добычи.

Ниже свободных франков были литы - полусвободные крестьяне

германского происхождения. Их вергельд, как полагают, состав-

лял 100 солидов. У франков, как и у галлов-римлян, были рабы

(сервы). Их количество значительно увеличилось в результате

завоевания Галлии и постоянных захватнических войн, а также

вследствие закабаления разорявшихся свободных людей. Жизнь

раба не защищалась вергельдом, за его убийство или кражу

уплачивалось возмещение, как и за прочее движимое имущество.

Галло-римское население в правовом отношении было ниже фран-

ков. Наиболее привилегированными были <римляне - королев-

ские сотрапезники>, т. е. знатные римляне, находившиеся на служ-

бе у короля. Их вергельд составлял 300 солидов - в 2 раза ниже

вергельда королевского дружинника. Основная часть римской зна-

ти - <римляне-землевладельцы> (посессоры) - по своему право-

вому положению стояла ниже свободных франков; ее вергельд

составлял 100 солидов. Вся эксплуатируемая масса галло-рим-

ского населения, исключая рабов, составляла категорию <римлян-

трибутариев> (налогоплательщиков). Видимо, это были главным

образом колоны. Их вергельд равнялся 63 солидам-ниже

вергельда франкских литов. Рабы и вольноотпущенники этничес-

ки не различались. Тем не менее по германским обычаям, поло-

жение рабов было несколько мягче, чем по римскому праву.

Во Франкском государстве рабы (сервы) являлись одним из

основных источников формирования крепостного крестьянства.

В целом все франко-римское население по <Салической правде>

можно разделить на следующие социальные группы:

эксплуататорскую верхушку, включавшую римских землевладель-

цев и королевских дружинников вместе с другими служащими

короля, и эксплуатируемую массу римского и германского населе-

ния (колоны, рабы, вольноотпущенники, литы). Промежуточное

положение занимали свободные общинники - франки и другие

варвары, сохранявшие личную свободу и собственность и не

подвергавшиеся эксплуатации. Однако, находясь в зависимости

от короля, свободные франкские крестьяне постепенно вовле-

кались в сферу королевской фискальной эксплуатации-обла-

гались налогами и другими государственными повинностями.

Судебное устройство. Франкский суд по <Салической правде>

. Являлся еще в полном смысле народным. Судебные тяжбы

разбирались на собраниях свободных людей сотни под председа-

тельством выборного судьи - тунгина. Приговор выносили выбор-

ные заседатели - рахинбурги. Если он был несправедлив, обидчик

мог тут же потребовать у собрания его отмены.

Судебная процедура у варваров была очень примитивна.

Дела решались по показаниям сторон и их свидетелей без предва-

рительного следствия. В сомнительных случаях обращались к

далиям - испытанию кипятком. Вызывал на суд сам пострадав-

ший, так как особого судебно-административного аппарата еще

не существовало.

В <Салической правде> уже заметна тенденция к подчинению

Народной судебной организации королевской властью. На судеб-

ном собрании присутствовал, а иногда и председательствовал

королевский служащий - сотник. Часть судебных штрафов

и вергельдов шла в королевскую казну. В дальнейшем суд был

полностью подчинен государственной власти. Выборные судьи бы-

ли заменены королевскими сотниками и графами, а избираемые

народом заседатели - королевскими скабинами. Тем самым за-

вершился процесс создания провинциального и местного государ-

ственного судебно-административного аппарата.

Рост крупной земельной собственности. Оформление аллода -

свободно отчуждаемой собственности на землю - ускорило иму-

щественное расслоение в среде свободных франков и образование

крупного землевладения: <...с того момента, как возник аллод,

свободно отчуждаемая земельная собственность, земельная собст-

венность как товар, возникновение крупной земельной собствен-

ности стало лишь вопросом времени>. Свободные франкские

крестьяне разорялись, теряли земельную собственность и, попадая

в зависимость к имущим, начинали подвергаться феодаль-

ной эксплуатации.

Крупная земельная собственность существовала у франков и

раньше до завоевания Галлии. Король, присвоив себе земли рим-

ского фиска и неподеленные общинные владения (леса, пусто-

ши), раздавал их в собственность своим приближенным и

церкви. Но рост крупного землевладения происходил в основном

за счет присвоения земель обедневших общинников.

Крупные землевладельцы располагали всей полнотой власти

над своими рабами и литами. Чтобы держать их в повинове-

нии и заставлять работать на себя, они создавали судебно-

административный аппарат и заводили собственные вооружен-

ные дружины. Эти могущественные люди (магнаты), не желая

повиноваться королю и делиться с ним собираемой с населения

рентой, часто поднимали против короля восстания. Королевская

власть не в состоянии была справиться с магнатами и шла им на

уступки. Королевские земли были розданы или расхищены знатью,

в государстве не прекращались смуты.

Объединение Франкского государства майордомами. Послед-

ние короли из династии Меровингов потеряли всякую реальную

власть, сохранив только титул. Их пренебрежительно называли

<ленивыми королями>. Фактически власть перешла к майордомам

(majordomus - старший по двору, управляющий королевским

хозяйством), которые ведали сбором налогов и королевским

имуществом, командовали войском. Имея реальную власть,

майордомы распоряжались королевским престолом, возводили и

смещали королей. Будучи сами крупными землевладельцами, они

опирались на местную знать. Но в раздробленном на уделы

Франкском государстве не было единого майордома. В каждой из

трех областей правил свой майордом, располагавший наследствен-

ной властью. Наиболее сильным являлся майордом Австразии.

В 687 г. австразийский майордом Пипин Геристальский разгро-

мил своих соперников и начал править всем Франкским государст-

вом. Опираясь на мелких и средних землевладельцев Австразии,

Пипин Геристальский проводил активную завоевательную полити-

ку.. Позже основанную им династию стали называть Каролинга-

ми - по имени Карла Великого, наиболее выдающегося франк-

ского короля.

Франкское государство при династии Каролингов

В период Каролингов Франкское государство значительно ок-

репло и расширилось, превратившись в империю. Это было обус-

ловлено тем, что правители новой династии пользовались под-

держкой многочисленного слоя средних и мелких землевладель-

цев, заинтересованных во внешних завоеваниях и укреплении

государственной власти для подчинения и закрепощения свобод-

.иых крестьян.

Переворот в поземельных отношениях. В VIII в. во франкском

обществе шел интенсивный процесс складывания феодальных от-

ношений. Он начался еще в предыдущие столетия вследствие

роста крупного землевладения и разорения свободных крестьян-

общинников. В результате непрекращающихся междоусобных и

внешних войн и тяжелых поборов крестьяне нищали и попадали

в зависимость от монастырей, епископов и светских феодалов,

которые посредством вымогательств, а нередко и прямого наси-

лия завладевали их аллодами. Оказавшись в поземельной зависи-

мости, крестьяне вынуждены были нести в пользу своих господ

феодальные повинности.

Так складывались две противоположные социальные группы -

крупные землевладельцы и зависимые крестьяне, лишенные зе-

мельной собственности и подвергавшиеся феодальной эксплуа-

тации. Крупными земельными собственниками являлись галло-

римская знать и прелаты церкви, а также разбогатевшие франк-

ские магнаты. Их состав постоянно пополнялся за счет служи-

лой знати, получавшей королевские земельные пожалования

и захватывавшей крестьянские аллоды. Зависимое население

из германских рабов и литов. В его состав вливались потерявшие

собственность и свободу крестьяне-общинники германского проис-

хождения.

Однако франкское общество в это время еще не разделилось

а два враждебных класса. Сохранялся значительный слой сред-

них и мелких аллодистов мелковотчинного и крестьянского типа.

Их размывание в ходе аграрного переворота привело к оконча-

тельному оформлению классовой структуры феодального общест-

ва на территории Франкской империи.

Военная реформа Карла Мартелла. Бенефиции. После смерти

Пипина Геристальского в стране возобновились смуты. Однако

его преемнику-Карлу Мартеллу (715-741) удалось подавить

выступления австразийской знати и укрепить свою единоличную

власть.

Франкское государство упрочило свои северные и восточные

границы и возобновило завоевательную политику. Были усмирены

и обложены данью покоренные уже ранее германские народно-

сти - фризы, алеманны, бавары. Но на юге приходилось вести

тяжелые оборонительные войны. Завладевшие Пиренейским полу-

островом арабы вторгались в Аквитанию вплоть до Луары.

В 732 г. Карл Мартелл, собрав большое войско из пехоты и

конницы, нанес поражение арабам в битве при Пуатье. Пред-

водитель арабов Абдеррахман погиб в сражении. В честь этой

победы Карл был прозван <Мартеллом> (молот.). Хотя грабитель-

ские вторжения арабов прекратились, они все еще удерживали

часть Южной Галлии.

Для ведения захватнических войн и обороны от арабской кон-

ницы необходимо было создать более боеспособное войско из

пехоты и конницы. Старинное франкское ополчение из крестьян

не удовлетворяло этим новым потребностям. К тому же крестьяне

разорялись под бременем тяжелых государственных повинностей

и не могли отправляться в далекие военные походы. Все это

побудило Карла Мартелла провести военную реформу - создать

наряду с крестьянским ополчением профессиональное конное

войско. Конными воинами, естественно, могли быть только люди

обеспеченные, располагавшие средствами для того, чтобы содер-

жать боевого коня и иметь необходимое снаряжение и вооружение.

Карл Мартелл раздавал им земли в бенефиции (лат. beneficium -

благодеяние).

Прежде королевские дружинники получали готовое содержа-

ние или кормление. Дружинной знати раздавались также земли в

полную собственность. Это привело к тому, что значительная

часть королевских земель оказалась в руках феодалов. Карл

Мартелл применил новый принцип пожалования - условность:

земля давалась за службу и только на время жизни получателя

и держателя. Получивший бенефиций становился вассалом

(зависимым по условиям владения), приносил клятву в верности

и исполнении положенной службы; пожаловавший бенефиций

являлся сеньором (старшим, господином) и сохранял право

верховной собственности на пожалованную землю, мог ее отнять

в случае нарушения вассалом его долга. Поскольку государствен-

ная земля была уже ранее роздана в собственность знати,

дружинникам и церкви. Карл Мартелл наделял бенефициями за

счет церковных земель (секуляризация церковного землевладе-

ния). Духовенство вынуждено было согласиться на эту меру. Поз-

Превращение церковной собственности в светскую.

было принято на церковном синоде постановление о том, что

секуляризованная земля остается в собственности церквей и

владетели бенефициев обязаны были платить за нее небольшой

чинш. Кроме того. Карл Мартелл вознаградил церковь новыми

земельными пожалованиями в завоеванных областях, где распро-

странялось христианство.

Система бенефициев, возникшая в результате разложения мел-

кой аллодиальной собственности, вызвала глубокие социальные

последствия. Она ускорила процесс формирования феодальной

собственности на землю и феодального подчинения крестьян.

Военная профессия превращалась в монополию феодалов -

рыцарей; крестьяне из воинов становились зависимыми земледель-

цами. Нередко в качестве бенефициев раздавались земли, населен-

ные свободными людьми, которых подвергали теперь эксплуата-

ции королевские вассалы. Крестьяне из подданных короля стано-

вились частнозависимыми. Впоследствии это привело к ослабле-

нию королевской власти и усилению феодалов.

Бенефициальная реформа первое время способствовала усиле-

нию государственной власти и увеличению ее военной мощи.

Владетели бенефициев под угрозой потери своих земельных дер-

жаний выполняли возложенную на них службу. Но в конечном

результате раздача земли в бенефиции, как и прежде в собствен-

ность, укрепила положение феодалов - королевских вассалов -

послабила королевскую власть. Бенефиции со временем стали

наследственными владениями, а затем и собственностью вас-

салов. К тому же королевские вассалы, имевшие много земли,

раздавали часть ее в бенефиции своим вассалам и становились

сеньорами, лишь формально зависевшими от короля.

Присвоение Каролингами королевского титула. Укрепив свое

положение во всех областях Франкского государства, майордом

должен был рано или поздно заявить притязания на королевский

престол. Так и поступил сын Карла Мартелла Пипин II Короткий.

Чтобы узаконить захват престола, он обратился

с посланием к папе, в котором просил разъяснить, кто должен

быть королем франков: тот, кто имеет власть, или тот, кто поль-

зуется только титулом? Папа, желавший получить военную по-

мощь Франкского государства против теснивших его лангобар-

доз, ответил, что королем должен быть тот, кто имеет настоящую

власть. В 751 г. Пипин собрал в Суассоне франкскую знать и был

ею провозглашен королем, а последний Меровинг Хильдерик III

и его сын были пострижены в монахи. За поддержку папы Пипин

щедро одарил церковь новыми земельными пожалованиями и

оказал папству ожидаемую военную помощь. В 754 и 757 гг. фран-

ки совершили два похода против лангобардов. Отвоеванные у них

земли в области Рима и Равенны (Равеннский экзархат) были

оттданы папе Стефану II (<дар Пипина>). Так возникла Пап-

ская область - светское владение римского престола. Чтобы при-

дать большую законность этой сделке, была составлена фальши-

вая грамота - <Константинов дар>, согласно которой император

Константин (IV в.) передал под власть римского епископа

Сильвестра 1 Римскую область и всю Италию, сделав его своим

<викарием> над всей западной частью Римской империи. Подлож-

ность этой грамоты была доказана только в XV в. итальянским

гуманистом Лоренцо Балла, хотя в ее истинности сомневались и

раньше. Папское государство просуществовало до 1870 г. Его

остатком является современный Ватикан.

Завоевания Карла Великого. Наибольшего могущества Франк-

ское государство достигло при Карле Великом (768-814). Это

был выдающийся полководец и государственный деятель, ставший

позже героем легенд, сказаний и песен. По описанию его биографа,

крупного ученого того времени Эйнгарда, Карл Великий был

прост в обращении и одевался в обычную одежду франкского

воина. Он обладал большим красноречием, знал несколько языков,

в том числе латинский, занимался науками и делал попытки

овладеть <искусством письма>, но <труд его, так поздно начатый,

имел мало успеха> (Эйнгард). Во всем остальном он был типичным

правителем той эпохи.

Карл Великий проводил завоевательную политику с целью

создания мировой империи. В 774 г. он совершил поход в Италию

против лангобардов и захватил все их владения. Небольшая

часть была передана папе, остальные области присоединены к

Франкскому государству. Попытка лангобардов освободиться

от франкского господства была жестоко подавлена.

Франкское государство вело также войны с арабами. В 778 г.

Карл Великий совершил завоевательный поход в Испанию и до-

шел до Сарагоссы, но встретил сильное сопротивление и вынуж-

ден был отступить. На обратном пути арьергард его войска под

командованием маркграфа Роланда попал в засаду к баскам и

был уничтожен; погиб и Роланд. Этот эпизод позже был воспет

во французском героическом эпосе <Песнь о Роланде>. В резуль-

тате последующих походов франки отвоевали у арабов северо-

восточную часть Испании с Барселоной и образовали

за Пиренеями <Испанскую марку>, служившую заслоном против

арабов.

Покорение Саксонии. Наиболее продолжительную и тяжелую

войну Карлу Великому пришлось вести с саксами, населявшими

территорию между нижним течением Рейна и Эльбы. Эта война

длилась свыше 30 лет (772-804) и стоила больших жертв для

той и другой стороны.

По уровню общественного развития саксы намного отставали

от франков. Основную массу населения составляли свободные

крестьяне - фрилинги, которые попадали в зависимость к зна-

ти - эделингам. Многочисленный слой представляли литы-полу-

свободные, эксплуатируемые эделингами. Они сохраняли еще не-

которые права свободных людей, участвовали наряду с фрилин-

гами и эделингами в собраниях. У саксов, как и у других

германских народностей, было распространено рабство.

В освободительной войне против франкского порабощения

участвовали все слои саксонского населения. Но главной силой

были фрилинги и литы, которые отстаивали свою свободу как

против франкских завоевателей, так и против собственной

знати.

Первое вторжение франкских войск в Саксонию имело

успех - вестфалы (западные саксы), а затем и остфалы (восточ-

ные саксы) были подчинены и обложены данью. Но когда Карл

Великий увел свои главные силы из страны, саксы восстали и

освободились от франкской зависимости. Началось новое покоре-

ние Саксонии. При этом франкский король проявлял крайнюю же-

стокость. После разгрома саксов на реке Везер в 782 г. было преда-

но казни более 4 тыс. заложников. В специально изданном <Капи-

тулярии по делам Саксонии> устанавливалась смертная казнь за

сопротивление власти франкского короля и за враждебные дей-

ствия против христианской церкви и духовенства. В Саксонии

вводилась франкская система управления. Население долж-

но было платить церковную десятину и другие поборы. Саксонская

знать прекратила сопротивление. Предводитель восстания герцог

Видукинд перешел на сторону завоевателей и принял христиан-

скую веру. Но население продолжало сопротивляться. Наиболее

упорно отстаивали свою независимость нордальбинги, проживав-

шие в устье Эльбы. Только в 804 г. их сопротивление было

подавлено. Огромное количество саксов было выселено на левобе-

режье Рейна. В Саксонию переселялись франкски.е колонисты,

земли раздавались служилой знати. Населением управляли франк-

ские графы и епископы. С этого времени началось быстрое

развитие феодальных отношений у саксов.

Подчинение баваров, войны со славянами и аварами. Карл

Великий окончательно подчинил баваров, уже ранее находивших-

ся в зависимости от франкского государства. Баварский герцог

пытался избавиться от франкского господства и создать незави-

симое Баварское королевство. Он заключил союз с аварами.

В 778 г. Карл Великий упразднил Баварское герцогство и поставил

страну под управление назначенных им графов.

Франкское государство пыталось распространить свое господ-

ство и дальше на восток, в земли славян. Во время саксонских

войн франки вошли в контакт с полабскими славянами. Ободри-

ты, постоянно враждовавшие с саксами, стали союзниками фран-

ков, лютичи, сорбы и чехи были обложены данью. На юго-востоке

франки подчинили Словению (Каринтию) и Хорватию, занимав-

шую северо-западную часть Балкан.

После присоединения Баварии к Франкскому королевству

начались войны франков с аварами, жестокими и воинственными

кочевниками, пришедшими из глубин Азии и создавшими в Пан-

онии разбойничий военный союз. Авары грабили и жестоко

эксплуатировали соседние народы, прежде всего славян. В 788 г.

авары вторглись во Франкское государство, началась тяжелая

аварская война. Победу над аварами франки одержали благодаря

совместным военным действиям со славянами. В результате дли-

тельной осады был захвачен аварский ринг - оборонительный

рубеж, состоявший из девяти концентрических валов, сооружен-

ных из бревен, камня и глины, и крепость хана в центре его. Карл

Великий захватил огромную добычу - сокровища хана, для выво-

за которых пришлось снарядить целый обоз. Аварский каганат

распался, угнетенные народы по Среднему Дунаю обрели незави-

симость.

<Римская империя> Карла Великого. Завоевание огромных тер-

риторий намного расширило границы Франкского государства.

Теперь оно простиралось от реки Эбро и Барселоны до Эльбы и

Балтийского побережья, от Ламанша до Среднего Дуная и

Адриатики, включая почти всю Италию. Созданная Карлом Вели-

ким империя занимала, таким образом, значительную часть тер-

ритории бывшей Западной Римской империи, в том числе и ее сто-

лицу Рим. Это оживило римскую державную традицию. Карл

Великий не хотел довольствоваться титулом короля франков, а

претендовал на титул всемирного монарха, <императора рим-

лян>. В 800 г., когда он находился в Риме, папа Лев III короновал

его в Латеранской церкви короной <римских императоров>.

Ценой значительных территориальных уступок удалось добиться

признания императорского титула франкского короля со стороны

восточноримского императора.

Воссозданная франкским королем империя только по назва-

нию походила на древнюю Римскую империю. Она не только тер-

риториально была меньше, но и намного слабее в военно-админи-

стративном отношении. Карл Великий пытался использовать вновь

приобретенный императорский титул для укрепления своей власти

внутри государства и повышения международного престижа. Все

население, от знати и до рабов, должно было принести ему при-

сягу в верности.

Предпринимались попытки создать централизованный аппарат

управления по римскому образцу. Важное значение имело подчи-

нение императором римской церкви и ее главы - папы. Господ-

ство над западной церковью стало орудием международной поли-

тики империи.

Организация судебно-административной власти. В условиях

раннефеодального общественно-экономического строя, когда ос-

новная масса населения не находилась еще в личной и поземельной

зависимости от феодалов, во Франкском государстве существо-

вала территориальная система управления. Население подчиня-

лось королевским служащим и выполняло государственные повин-

ности. Вся территория государства была разделена на графства,

во главе которых стояли королевские уполномоченные - графы.

Они ведали судебно-административными делами, созывали воен-

ное ополчение и командовали им, собирали налоги и другие побо-

ры в пользу короля. В качестве вознаграждения за службу графы

удерживали в свою пользу из штрафов и получали от короля

бенефиции. Графства делились на сотни, во главе которых стояли

центенарии (сотники), осуществлявшие судебно-административ-

ную и фискальную власть на местах. Центенарии назначались

королевским двором, но находились в непосредственном подчине-

нии у графов. В состав сотни входило несколько сел, имевших свое

общинное самоуправление.

В завоеванных пограничных областях Карл Великий создал

арки- укрепленные военно-административные округа, слу-

жившие форпостами для нападения на соседние страны и органи-

зации обороны. Стоявшие во главе марок маркграфы располагали

широкими судебно-административными и военными полномочия-

ми. В их распоряжении находилась постоянная военная сила.

Высшая государственная власть сосредоточивалась в королев-

ском дворце (palatium) и осуществлялась сановниками и минис-

териалами (служащими и слугами) короля. Главными из них

были - пфальцграф (comes palatii), управлявший штатом двор-

цовых слуг и председательствовавший на дворцовом суде, рефе-

рендарий - руководивший государственной канцелярией, <храни-

тель сокровищ> (камерарий) - ведавший казной, главный капел-

лан - занимавшийся церковными делами. Управлением королев-

ских поместий и продовольственными делами занимались столь-

ник и чашник; охотой ведали королевские охотничьи. При дворе

было еще много других светских и духовных лиц, получавших от

короля кормление и бенефиции. Высшая придворная знать состав-

ляла королевский совет, на котором обсуждались важнейшие

государственные дела. Хотя законы издавались от имени короля

(императора), в их подготовке и обсуждении принимали участие

вельможи двора и магнаты государства. По старой традиции,

ежегодно собирались съезды знати - весной и осенью, на ко-

торых обсуждались законодательные и военные вопросы. Приня-

тые на весенних съездах решения становились законами и объяв-

лялись в капитуляриях короля. При Каролингах эти собрания

Проводились в мае (Майские поля) и являлись одновременно

военными смотрами. Знать приносила при этом королю подарки.

Во времена Карла Великого законодательная деятельность монар-

хии значительно усилилась, было издано свыше 250 капитуля-

риев (законов).

Главными законодательными памятниками и судебными кодек-

сами во Франкском государстве оставались варварские правды,

основной из которых была <Салическая правда>. В дополнение

большая часть капитуляриев Карла Великого относится к

королевской администрации (<Капитулярии посланцам>).

Значительно были усилены карательные меры государства, повы-

шены административные штрафы. Император в своих капитуля-

циях обязывал служащих построже обходиться с простым наро-

дом, принуждать к послушанию и выполнению повинностей.

Вместе с тем он пытался предотвратить рост самостоятельности

королевских должностных лиц и усилить их ответственность перед

королем. В этих целях была упразднена герцогская власть,

которая в отдельных областях являлась почти независимой. Карл

Великий наделил епископов судебно-административными полно-

мочиями и широкими иммунитетными привилегиями, стремясь

сделать их опорой своей власти в округах. Графы были поставлены

под контроль королевских посланцев, периодически

направляемых в области. Институт королевских посланцев с вре-

менными полномочиями должен был предотвратить феодализацию

местной власти. Однако после Карла Великого их деятельность

вскоре прекратилась.

Франкское государство и во времена Карла Великого не имело

постоянной столицы. Король разъезжал вместе с двором по своим

поместьям. Только в конце царствования Карл Великий стал по-

долгу жить в своем дворце в Ахене. В этом городе он был впослед-

ствии похоронен.

К концу VIII в. произошли значительные изменения в судеб-

ной организации Франкского государства. Старинный варварский

суд, зафиксированный в <Салической правде>, окончательно раз-

ложился. На судебных собраниях председательствовал уже не

тунгин, избираемый народом, а граф и центенарий, назначаемые

королем. Исчезли народные заседатели - рахинбурги. Карл Вели-

кий заменил их королевскими скабинами. Народ присутствовал на

судебных собраниях лишь в качестве публики, не принимая учас-

тия в решениях. Однако, по старой традиции, требовалось обяза-

тельное присутствие на судебных собраниях всех свободных лю-

дей, за неявку штрафовали. Впоследствии Карл Великий устано-

вил обязательное посещение только трех судебных собраний

в год.

Развитие феодальных отношений во Франкском государстве.

Во второй половине VIII - начале IX в. во Франкском государст-

ве интенсивно шел процесс феодального подчинения крестьянства.

Уже при Меровингах широко распространились прекарные

отношения, приобретавшие теперь наследственный характер.

Крестьянин, потеряв землю, обращался к господину с прось-

бой дать ему земельный участок (precaria, т. е. участок, передан-

ный по просьбе); за это он обещал выполнять установленные

повинности. Сделка оформлялась письменно: земельный собствен-

ник получал от крестьянина заполненную прекарную грамоту

и выдавал ему престарную грамоту. В грамотах указывались сроки

пользования землей и размеры крестьянского оброка, земельный

собственник обещал не нарушать прав крестьянина и не отнимать

произвольно переданный ему участок. Но обычно через несколько

поколений крестьянин превращался не только в поземельно, но и

В прекарную зависимость попадали не только люди, лишен-

ные земельной собственности, но и мелкие свободные землевла-

дельцы, стремившиеся путем отказа от своей собственности изба-

виться от государственных повинностей, а также получить защиту

и покровительство у церкви или другого земельного собственника.

Нередко применялся и так называемый <прекарий с вознаграж-

дением>. Вступавший в поземельную зависимость крестьянин, как

и во втором случае, отказывался от своего права собственности

на переданный участок, но вместе с тем получал в пользование

дополнительный участок, обычно еще не возделанной земли.

Два последних вида прекария служили средством мобилиза-

ции земельной собственности крестьян церковью и светскими

феодалами.

К потере свободы вела так называемая коммендация. Беспо-

мощные бедные люди вверяли себя церковному учреждению или

светским господам, обещая повиноваться и служить им, как слуга

господину. Нередко люди закабаляли себя за долги, обязуясь вы-

полнять рабские повинности. Неоплатный долг превращал их в

наследственных рабов (сервов).

Феодалы не останавливались перед насильственным обраще-

нием свободных людей в .крепостных и зависимых. Об этом гово-

рится в капитуляриях Карла Великого. В одном из них мы чита-

ем: <Если кто отказывается передать свою собственность еписко-

пу, аббату, графу... ищут случая, чтобы осудить такого бедняка

заставить его каждый раз отправляться на войну, чтобы он во-

лей или неволей продал или отдал им свою собственность>. Импе-

ратор предупреждал епископов, аббатов и графов, чтобы они <не

покупали и не захватывали силой имущества бедных и слабых

людей... из-за чего страдает королевская служба>. Это и являлось

причиной заботы короля о слабых, беззащитных людях.

Превращение свободных людей в зависимых и крепостных вы-

давало большие изменения в политическом устройстве. Прежде все

крестьяне-общинники были обязаны выполнять государственные

повинности, нести военную службу. Теперь, став феодально за-

висимыми, они должны были служить прежде всего своему

господину.

Иммунитет. Королевская власть не сопротивлялась росту част-

ной власти феодалов, а даже способствовала этому. Король

раздавал церковным и светским феодалам иммунитетные грамоты,

освобождавшие их владения от всякого вмешательства государ-

ственных служащих. При этом в руки иммунистов переходила

судебно-административная власть над населением и все средства,

которые шли раньше в государственную казну.

Иммунитет укреплял право феодальной собственности. На

иммунитетной территории вотчинник был единственным господи-

ном, ему принадлежала власть не только над зависимым, но и над

свободным населением, проживавшим в пределах его владений.

Карл Великий пытался использовать иммунитет как орудие укреп-

ления государственной власти, возлагая на иммунистов ответ-

ственность за правосудие, охрану порядка и сбор ополчения.

Однако расширение иммунитетных привилегий пошло на пользу

только крупным феодалам и явилось одной из предпосылок

наступившей политической раздробленности.

Вассалитет. Не меньшее влияние на эволюцию раннефеодаль-

ного Франкского государства оказал вассалитет. К концу

VIII - началу IX в. вассально-ленные отношения широко рас-

пространились в военной организации и политическом устройстве.

Войско в значительной степени состояло из конных воинов, на-

деленных бенефициями; на государственные должности назнача-

лись королевские вассалы. Первое время это даже укрепило

государственный строй: вассалы, связанные с королем условны-

ми владениями и личной клятвой, служили надежнее, чем само-

стоятельные господа. Но вскоре вассалы стали превращать свои

бенефиции в наследственные владения и отказывались нести за,

них постоянную службу. В конечном счете это привело к развалу

прежней территориальной судебно-административной организа-

ции и замене ее многоступенчатой вассально-ленной иерархией.

Король стал верховным сюзереном над крупными феодалами -

его вассалами, которые в свою очередь становились сеньорами

над более мелкими вассалами. Такая тенденция наметилась

уже при Карле Великом, но окончательное развитие получила

полстолетия спустя.

Хотя военная профессия превращалась в монополию феода-

лов, крестьяне тем не менее не избавились от военных тягот.

Их заставляли платить военный налог и участвовать в походах

в качестве вспомогательной силы. Карл Великий, заботясь о луч-

шем снаряжении своего войска и повышении его боеспособности,

провел военную реформу. В поход должны были отправляться

только обеспеченные люди, имевшие не менее 4 мансов (наделов)

земли; крестьяне, владевшие 2 мансами, должны были снарядить

вдвоем одного воина, имевшие 1 манс-вчетвером одного, вла-

девшие хоть какой-нибудь собственностью - впятером одного.

Тем самым было покончено со старым всенародным ополчением.

Войско приобретало феодально-рыцарский облик.

Каролингское поместье. Источники конца VIII-начала

IX в. - <Капитулярий о поместьях>, который был, по-видимому,

издан Карлом Великим, и <Полиптик аббата Ирминона> (писцо-

вая книга Сен-Жерменского монастыря около Парижа) -

подробно изображают крупное феодальное поместье того времени.

Земля в поместье делилась на господскую и надельную.

Барская земля (господский домен), разбросанная отдельными

участками между крестьянскими наделами, обрабатывалась

обычно зависимыми крестьянами с помощью их рабочего скота

и инвентаря. В барском хозяйстве трудились также дворовые

рабы. В господский домен, кроме пахотной земли, входили леса

и луга, пользоваться которыми крестьяне могли только за особую

плату. Крестьянские наделы (мансы), под которыми находилась

большая часть земли в поместье, включали, кроме пахотной

земли, и известные доли общинных угодий. Они лежали черес-

полосно между наделами других держателей и господскими

участками. В крепостной деревне сохранялись общинные

распорядки относительно севооборота и выпаса скота, которым

подчинялось и барское хозяйство.

Экономика VIII--IX вв. по своему уровню уже намного пре-

восходила хозяйство франков времен <Салической правды>. Дву-

полье уступало место трехполью. Улучшилась обработка земли, и

повысилась урожайность, хотя она все еще не превышала сам-

два-сам-три. Хозяйство оставалось в своей основе натураль-

ным. Как свидетельствует <Капитулярий о поместьях>, владения

короля, разбросанные на большой территории (главным образом

на северо-восток от Парижа), должны были обеспечить королев-

ский двор продовольствием, изделиями домашнего ремесла, а так-

же разными припасами для военных походов. Кроме того, созда-

вались запасы продовольствия на случай неурожая. В каждом

поместье развивались все отрасли хозяйства - полеводство,

огородничество, садоводство, скотоводство, различные ремесла.

На полях сеяли злаковые, бобовые, масличные и волокнистые

культуры, просо, в огородах овощи; в садах сажали разные

сорта фруктовых деревьев. Разводили крупный рогатый и мелкий

домашний скот, лошадей, разные виды домашней птицы. Вместе

с тем в каждом поместье производились изделия домашнего

ремесла, от кузнечных и ткацких до рукодельных и ювелирных.

Домашним ремеслом занимались и крестьяне, о чем свидетель-

ствуют крестьянские оброчные повинности изделиями ремесла.

Категории крепостного и зависимого населения. Формы ренты.

Самую многочисленную группу зависимых крестьян составляли

колоны,, которые по своему юридическому статусу значительно

отличались от римских колонов. Это были лично свободные кре-

стьяне, обязанные нести поземельные повинности - оброчные и

барщинные. Основную категорию лично зависимого населения

составляли сервы (рабы). Большинство их имело наделы и несло

барщинные и оброчные повинности (их оброки часто состояли

из изделий особенно трудоемкого домашнего ремесла). Остальные

сервы не имели наделов и постоянно трудились при дворе и в бар-

ском хозяйстве, получая господское содержание (дворовая челядь,

рабы-ремесленники и др.). Выше сервов по юридическому статусу

были литы - полусвободные крестьяне, имевшие наделы и выпол-

нявшие барщинные и оброчные повинности. Совсем немного-

численную группу составляли <свободные>, проживавшие в пре-

делах поместий и находившиеся, согласно иммунитету, под юрис-

дикцией вотчинника. Их повинности состояли преимущественно

is налогов и разных сборов, поступавших в пользу господина

поместья.

Крестьянские мансы (наделы) делились соответственно- на

свободные>, <литские> и <сервильные> (рабские). Но характер-

но, что в большинстве случаев в описях IX в. уже нет соответст-

вия между категорией мансов и держателей. Свободные мансы

часто принадлежали литам и даже рабам, а литскими и сервиль-

ными мансами нередко владели колоны. Это свидетельствует о

нивелировке крепостного и зависимого населения, одинаково под-

вергавшегося феодальной эксплуатации.

В целом в поместьях каролингского периода преобладала

отработочная рента, на втором месте была рента продуктами.

Денежная рента .занимала еще незначительное место. Это

объясняется господством натурального хозяйства, слабым разви-

тием товарно-денежных отношений. Тем не менее торговля раз-

вивалась, хотя специально на рынок не производились ни изделия

ремесла, ни продукты сельского хозяйства.

Организация власти в поместье. Сопротивление крестьян.

Каждое феодальное владение представляло собой не только само-

довлеющую хозяйственную единицу, но и обособленное полити-

ческое целое. Судебно-административная власть над населением

вотчины осуществлялась самим вотчинником с помощью его

служащих (министериалов). Специального судебно-администра-

тивного аппарата не было, его функции выполняли хозяйствен-

ные служащие. Так, в королевских поместьях судили и наказы-

вали крепостных и даже свободных людей управляющие этими

поместьями. В их распоряжении находились все средства при-

нуждения. Они налагали штрафы, подвергали телесным наказа-

ниям и тюремному заключению, выносили и приводили в испол-

нение смертные приговоры. Подобная система организации судеб-

но-административной власти как нельзя лучше обеспечивала

функционирование вотчинной экономики и осуществление фео-

дальной эксплуатации населения, предполагавшей его внеэконо-

мическое принуждение. Вместе с тем вотчинный аппарат подавлял

сопротивление крестьян феодальной эксплуатации.

Лишение крестьян собственности и свободы и обременение

их феодальными повинностями приводили к усилению классовой

борьбы, которая проявлялась не только в форме пассивного непо-

виновения и побегов, но и в массовых восстаниях. В капитуляриях

Карла Великого и его преемника Людовика Благочестивого име-

ются сведения о <лиходействах> людей, которые причиняют вред

в поместьях, о массовых побегах сервов в заморские страны, о

тайных присяжных союзах, направленных против господ. Имели

место крупные восстания. В 841-842 гг. восстали саксонские

фрилинги и литы против франкских и местных феодалов за сохра-

нение своей прежней свободы. По словам хроники, крестьяне

изгнали господ и <стали жить по старым законам>. Восстание

получило название <Стеллинга> - <дети древнего закона>. Оно

с трудом было подавлено знатью и королем.

Распад империи Каролингов. Созданная в результате завоева-

ния франками более слабых племен и народностей империя была

непрочным государственным образованием и распалась вскоре

после смерти ее основателя - Карла Великого. Причинами ее не-

избежного распада явились отсутствие экономического и этниче-

ского единства и рост могущества крупных феодалов. Насиль-

ственное объединение чуждых в этническом и культурном отно-

шении народностей могло сохраняться до тех пор, пока была силь-

на центральная государственная власть. Но уже при жизни

Карла Великого обнаружились симптомы ее упадка: централизо-

ванная система управления начала разлагаться и перерождать-

ся в ленно-сеньориальную; графы выходили из повиновения и

стремились превратить графства в свои сеньории. Усиливались

сепаратистские движения на окраинах. Королевская власть была

лишена прежней политической поддержки со стороны феодальной

знати и не располагала достаточными материальными средствами

для продолжения завоевательной политики и даже для удержа-

ния захваченных территорий. Свободное население подверглось

закрепощению или попало в поземельную зависимость от

феодалов и не выполняло прежних государственных натуральных

и военных повинностей. Таким образом, король лишился ма-

териальных средств и военной силы, в то время как феодалы

расширяли свои владения и создавали собственные войска из

вассалов. Все это неизбежно вело к феодальной раздробленности.

Междоусобицы и Верденский раздел. Борьба феодальной знати

против королевской власти усугублялась династическими сму-

тами. Сыновья Людовика Благочестивого, который унаследовал от

Карла Великого императорскую власть, требовали раздела импе-

рии и выделения каждому самостоятельного королевства. В 817 г.

был произведен первый раздел. Однако мира не наступило. Фео-

дальная знать поддерживала соперничавшие стороны и возбужда-

ла новые смуты. Людовик Благочестивый потерпел поражение в

войне со своими сыновьями и даже попал к ним в плен. После

его смерти междоусобицы вспыхнули с новой силой. Два младших

брата - Людовик Немецкий и Карл Лысый - объединились про-

тив старшего - Лотаря и нанесли ему поражение в битве при

Фонтенуа (841 г.). В следующем году они возобновили свой

союз на собрании около Страсбурга, принеся взаимную клятву.

Характерно, что эта клятва произносилась на двух разных

языках- романском (старофранцузском) и германском, на кото-

ром разговаривали восточнее Рейна, что свидетельствовало о на-

чале формирования в каролингской империи новых народностей,

в частности французской и немецкой.

Лотарь был вынужден пойти на уступки и согласиться на

предложенные условия. В 843 г. в Вердене был заключен договор

о разделе империи Карла Великого между его внуками-

<Потарем, Людовиком Немецким и Карпом Лысым. Первый, сохра-

няя за собой титул императора, получил Италию (кроме южной,

принадлежавшей Византии) и промежуточные территории между

Западно-Франкским и Восточно-Франкским государствами, первое

из которых досталось Карлу Лысому, а второе - Людовику

Немецкому. Таким образом, раздел был произведен в основном

по этническому признаку. На территории вновь образовавшихся

государств сформировались впоследствии три западноеврейские

народности - французская, немецкая и итальянская. Наиболее

пестрым по своему этническому составу был удел Лотаря. Кроме

Италии, в него входили романские области Бургундия и Лотарин-

гия и германская - Фризия. Этот удел вскоре распался. Лота-

рингия и Фризия перешли к Германии, Прованс и Бургундия

выделились в отдельное королевство. Потомки Лотаря 1 удер-

живали некоторое время только отдельные области Италии, поте-

ряв при этом императорскую корону, которая переходила то к

французской, то к германской ветви Каролингов. К началу Х в.

императорский титул потерял значение и исчез.

ГЛАВА 3

ВИЗАНТИЯ В IV-XI вв.

Начало Византийской империи. В 330 г. Константин 1 пере-

нес столицу Римской империи на Восток, на место древней

мегарской колонии Византий, где с невиданной быстротой и пыш-

ностью был отстроен новый город Константинополь. Раздел

империи в 395 г. окончательно оформил обособление восточных

-провинций. В пределы Восточной Римской империи вошли Балкан-

ский полуостров, Малая Азия, Северная Месопотамия, часть

Армении, Сирия, Палестина, Египет, Киренаика, а также

Кипр, Родос, Крит и другие острова Восточного Средиземноморья.

На этих территориях жили: греки, даки, фракийцы и иллирийцы,

армяне, грузины, эллинизированные малоазиатские племена,

Сирийцы, евреи, копты, романизированные этнические группы раз-

ного происхождения. Грекам принадлежало, однако, главенствую-

щее положение, и греческий язык был наиболее распространен-

ным. Восточную Римскую империю условно принято называть

Византией, хотя сами ее подданные именовали империю Ромёй-

ской (Римской).

Западная Римская империя, рабовладельческое хозяйство ко-

второй переживало глубокий кризис, была сокрушена варварами.

Восточная же, где рабовладение было менее развитым, устояла.

Ее государственный аппарат не подвергался коренной ломке.

Византия оказывала огромное влияние на все Восточное Среди-

земноморье и соседние страны.

Экономика восточных провинций накануне раздела Римской

Империи. Природные и климатические условия в восточных про-

винциях были многообразны. В приморских районах, в долинах

рек и на равнинах возделывались злаки, оливковые и другие

плодовые деревья, виноград. Роль главной житницы играл пло-

дородный и густонаселенный Египет. Во многих издревле земле-

дельческих районах империи снимали 2-3 урожая в год.

Большое значение на Востоке имело орошение полей.

Значительное развитие получило в Византийской империи

скотоводство, особенно, на плоскогорьях Малой Азии и Сирии, а

Также в горных областях Балканского полуострова, огромные

пространства которого в то время были заняты лесами, подсту-

павшими к самому Константинополю.

Характерной чертой для восточных провинций по сравнению

с западными была меньшая роль рабского труда в сельском

хозяйстве. Рабы еще трудились здесь в хозяйствах крупных

землевладельцев, в поместьях императора, а иногда и на наделах

богатых свободных крестьян. Однако на Востоке в IV в. глав-

ными производителями являлись колоны и свободные общин-

ники. Большинство колонов было прикреплено к земле и несло

повинности в пользу своих господ и государства; свободные

крестьяне жили соседскими общинами (<митрокомиями>) и были

связаны круговой порукой в уплате налогов фиску.

Многочисленнее и богаче, чем на Западе, были в восточных

провинциях города. Константинополь, Фессалоника, Коринф, Эфес

и Лаодикия, Антиохия и Бейрут, Дамаск и Александрия были

средоточием развитого ремесла и торговли, важными политиче-

скими и культурными центрами. Повсюду славились константи-

нопольские ювелирные изделия, сирийские льняные и шерстяные

ткани, египетский папирус, бейрутские шелка. Города Восточной

Римской империи вели оживленную торговлю между собой и

с народами Кавказа и Причерноморья; древние караванные и

морские пути вели в страны Центральной Азии, Индию и Китай.

Купцы Александрии достигали Британии и Тапробаны (Цейлона).

Ремесло и торговля развивались и во множестве мелких

провинциальных городов, в особенности на побережье. Это были

типичные рабовладельческие полисы-общины, граждане которых

владели наделами общественной земли в подчиненной полису сель-

ской округе, снабжавшей город всеми важнейшими продуктами.

Социальный состав горожан был чрезвычайно пестрым. Пре-

обладали ремесленники, торговцы, наемные работники. В круп-

ных городах была сосредоточена и основная масса рабов в

империи. Их труд широко применялся в императорских и частных

мастерских, на строительных работах, в рудниках и каменолом-

нях. Рабов использовали также в качестве слуг в домах городской

знати. Жители больших городов имели свои спортивные органи-

зации (дймы), активно участвовавшие в устройстве состязаний

и зрелищ и выполнявшие некоторые обязанности по благоустрой-

ству города и охране порядка. В V-VI вв.димы, особенно так

называемые <синие> и <зеленые> стали играть серьезную полити-

ческую роль.

Управляли полисом куриалы - рабовладельческая верхушка

города. Они за свой счет содержали общественные здания,

заботились об устройстве зрелищ и о бесплатной раздаче продук-

тов городской бедноте. Куриалы отвечали своим имуществом за

сбор казенных налогов. С углублением кризиса рабовладения и

появлением элементов новых, феодальных отношений продолжал-

ся упадок мелкого и среднего полиса. Полис терял свою основу -

пригородные земли переходили в руки чиновной аристократии

и сельских общин. Доходы полиса падали, куриалы разорялись.

Государство стремилось сохранить старые формы обществен-

ных отношений. Куриалы стали, по выражению современника,

<рабами своих предков> - родившийся куриалом куриалом и

умирал. Беглых колонов водворяли обратно. Круговая порука

при уплате налогов ограничивала передвижение свободных.

Однако в целом кризис рабовладельческого хозяйства ощущал-

ся в Восточной Римской империи менее остро, чем в Западной.

Обособление в особое государство более богатых восточных про-

винций способствовало концентрации средств и укреплению аппа-

рата власти. В то же время в результате развития производитель-

ных сил мелкое самостоятельное хозяйство стало наиболее

выгодной формой земледельческого и ремесленного производства.

Эта наметившаяся в первых веках нашей эры экономическая

тенденция к укреплению и распространению индивидуального

хозяйства пробивала себе дорогу на Востоке с большим успехом,

чем на Западе, что выразилось в массовом переводе рабов на

пекулий и в деревне и в городе. В IV в. на Востоке наблюдался

некоторый экономический подъем: рабские формы труда в это вре-

мя уже не являлись здесь преобладающими. Развивалась

наследственная аренда, был распространен обычай продажи

рабов с землей.

Организация управления империей. Стремясь преодолеть кри-

зис и упрочить диктатуру класса рабовладельцев, правящие круги

империи укрепляли основы старой системы государственной вла-

сти. Была увеличена численность чиновничества, обязанного обес-

печить поступление налогов. Сбор их с помощью войск стал

обычным явлением. Но такие меры вели к росту расходов, а зна-

чит к новому возрастанию налогов, взыскивать которые стано-

вилось все труднее. Прогрессивная тенденция к укреплению

мелкого хозяйства искусственно подавлялась.

Верховная власть в Византии принадлежала императору. Уже

в III в. был сформулирован принцип: <То, что угодно императору,

имеет силу закона>. С признанием христианства официальной

религией (при Константине и его ближайших преемниках)

власть императора получила и поддержку церкви. Император

считался помазанником божьим. Византийский император был

неограниченным правителем - самодержцем (автократором), но его

власть не была наследственной. Императора избирали синклит

(сенат), состоявший из крупных сановников, и войско. Иногда

влияние на выборы оказывали димы, руководимые враждующи-

ми между собой группировками знати. Расположенный близ

дворца ипподром (цирк) - место конных и иных состязаний -

был нередко ареной бурных выступлений народных масс.

Административный аппарат империи был чрезвычайно гро-

моздким. В руках крупных столичных чиновников сосредоточива-

лась огромная власть. Например, правитель столицы (эпарх)

осуществлял высшую судебную власть в городе, ведал его снабже-

нием, контролировал деятельность ремесленных и торговых кол-

легий. Основная особенность управления провинциями состояла в

Разделении гражданской и военной власти. Гражданскую осуще-

ствляли правители провинций, военную - полководцы. В IV в.

значение отрядов, набираемых из крестьян, уменьшилось. Их по-

степенно сменяли войска наемников и федератов из числа вар-

варов.

Государственные налоги с населения заключались прежде все-

го в натуральной подати, исчислявшейся в зависимости от разме-

ров пахотной земли, ее качества, а также числа рабочих рук.

С земель крупных собственников налог платили посаженные на

пекулий рабы, колоны, арендаторы. Многие владения знати были

освобождены от налогов.

Важной особенностью налоговой системы этого времени была

так называемая эпибола (<прикидка>): земля беглого колона, как

и покинувшего ее свободного, принудительно присоединялись к

участкам соседей, которых обязывали платить с нее налоги.

Через каждые 15 лет производилась проверка имущественного

положения налогоплательщиков и соответственно менялись раз-

меры налога.

Весьма обременительными были также многочисленные повин-

ности в пользу государства: доставка продуктов и иных грузов

в крупные города, содержание чиновников и воинов, предоставле-

ние им тяглового фуража, участие в строительстве дорог,

мостов, крепостей, судов и т. п.

Горожане платили денежные налоги и несли тяжелые трудо-

вые повинности. Крупную статью государственных доходов со-

ставляли рыночные пошлины, достигавшие иногда стоимости

ввозимых иноземных товаров.

Усиление классовой борьбы и вторжения варваров. В конце

IV в. в Византийской империи участились народные выступления.

Господа называли нападавших на них беглых рабов, колонов и ра-

зорившихся свободных <разбойниками>. Среди народа распро-

странялись богословские ереси.

В это же время на империю обрушились варвары - вестготы,

которых с большим трудом удалось изгнать. Вестготы ушли на

Запад. В первой половине V в. Балканский полуостров подвергся

новому нашествию варваров - гуннов и зависимых от них племен,

а в конце столетия - нападению остготов.

В V в. широко распространились религиозные ереси. Против

официальной церкви выступили несториане и монофизйты, толко-

вавшие по-разному субстанцию второго лица троицы (несториане

отрицали в Христе божественную природу, монофизйты, наоборот,

признавали только его божественную субстанцию). Религиозные

распри выражали политические противоречия в среде господст-

вующего класса; для угнетенных масс еретические учения служи-

ли формой социального протеста.

К началу VI в. народные волнения были подавлены. Офици-

альная церковь укрепила свои позиции. Константинопольский пат-

риарх занял господствующее положение во всей восточной церкви.

Была сломлена и оппозиция старой сенаторской знати. Разо-

ренные куриалы все более отстранялись от сбора податей, которые

стали отдавать на откуп торгово-ростовщической верхушке горо-

дов. Продажа должностей открывала ей доступ ко двору. В инте-

ресах городских кругов император Анастасий в конце V в. снял

<денежный налог с горожан, переложив его на крестьян, которые

должны были также продавать продовольствие государству по

низким ценам.

Опасаясь сокращения доходов казны с уменьшением числа

налогоплательщиков, правительство запретило крестьянам пере-

ходить под покровительство магнатов. Была объявлена недей-

ствительной продажа крестьянами земли крупным собствен-

никам - предпочтительное право на ее покупку отныне получили

соседи-земледельцы. Арендаторам, обрабатывавшим арендован-

ные участки более 30 лет, были даны права прочного владения.

Вместе с тем были повышены налоги и укреплен аппарат насилия.

и Правление Юстиниана 1. Рабовладельческая реакция. Распо-

лагая огромными средствами, накопленными путем жесточайшей

эксплуатации, господствующий класс империи в первой половине

перешел к политике реакции внутри страны и агрессии вне

ее. Император Юстиниан 1 (527-565), блестяще образованный,

и необычайно трудолюбивый, решительный, жестокий и фанатично

упрямый, приступил к выполнению грандиозного плана - утверж-

дению незыблемости рабовладения и восстановлению империи в

прежних границах. Основной целью его политики было

обеспечить поместья и мастерские государства и знати дешевой

нерабочей силой, а казну - непрерывными денежными

поступлениями. По его законам колоны водворялись на свои уча-

стки независимо от времени их бегства; к земле прикреплялись

и их дети, и дети свободных арендаторов.

Целям укрепления рабовладения служила и проведенная при

Юстиниане кодификация римского права (<Свод гражданского

права>). Кроме основной части - <Кодекса Юстиниана> - соб-

брания законов римских императоров, в него вошли <Дигёсты>,

отрывки из сочинений юристов, и <Институции>, руководство к

пользованию <Кодексом>. Особую часть свода составляли <Новёл-

- императорские повеления, изданные после кодификации.

В <Кодексе> были узаконены колонат и ряд других перемен

в -жизни империи. Однако все ее население по-прежнему делилось

на рабов и свободных.. Раб, как и в античное время, считался

вещью и не мог обладать имуществом. Смерть раба от руки госпо-

дина не осуждалась; порицалось лишь изуверство, но действи-

тельными закон признавал только те показания раба, которые тот

давал под пыткой. Юридический статус рабов переносится и на

лонов, <ибо и те и другие находятся во власти господина>.

Грандиозные планы Юстиниана требовали огромных средств.

Хибола взыскивалась с жестокой неумолимостью. Были введены

новые налоги. С V в. резко ухудшилось положение горожан.

Введя государственные монополии на торговлю основными про-

эктами, Юстиниан отдавал их на откуп, что вызвало рост дорого-

визны. Процветал произвол чиновной бюрократии. Церковь явля-

лось важнейшей опорой трона. Ей принадлежало до всех

земель страны. Еретики и язычники подвергались гоне-

ниям. В 529 г. в Афинах была закрыта высшая школа - последний

оплот античной науки и культуры.

Не останавливаясь ни перед какими жертвами, Юстиниан

начал отвоевание Западной Римской империи. В 533-534 гг. было

555 гг. разгромлено Остготское государство и завоеваны Италия

и Сицилия, а в 554 г.- Юго-восточная Испания, Сардиния и

Корсика.

С энергией и упорством Юстиниан реставрировал рабовла-

дельческие порядки на отвоеванных землях. Рабов и колонов

возвращали их господам. В западные провинции хлынул поток

корыстолюбивого чиновничества и бежавших в свое время от-

туда крупных землевладельцев; население было подвергнуто тя-

желой налоговой эксплуатации.

Последствия политики Юстиниана. Казалось, Юстиниан дос-

тиг своей цели. Почти все Средиземноморье снова было подвласт-

но империи. Оживилась внутренняя торговля. Началось произ-

водство шелка. В Константинополе развернулось помпезное

строительство. Был воздвигнут храм св. Софии - чудо архитек-

турного искусства. Выходы императора были подобны явлению

божества народу. Но это был внешний блеск. Обманчивое величие

было куплено слишком дорогой ценой - ценой разорения народа.

Население, по словам современника, Прокопия Кесарийского,

толпами бежало к варварам. Стремление правительства утвер-

дить старые порядки, рост налогов и произвол чиновников встре-

тили отпор угнетенных. В январе 532 г. в Константинополе

вспыхнуло мощное народное восстание, получившее название

Ника (по-гречески <Побеждай!>). Низы <синих> и <зеленых>

димов объединились. В Юстиниана на ипподроме бросали

камни. Город горел. В осажденном дворце кончились вода и

продовольствие. Император собрался бежать через Босфор.

Последние усилия были предприняты по настоянию импе-

ратрицы - умной, властной и энергичной Феодоры. Вождей

<синих> подкупили. На ипподром, забитый повстанцами, тайно

провели наемников, которые обрушились на безоружных, перебив

на месте до 30 тыс. человек. Обескровленные димы надолго

ушли с политической арены.

Примерно в то же время восстание охватило Палестину. В

536 г. в Африке восстали воины, лишаемые земель, захвачен-

ных у вандалов. Во главе с опытным воином Стотзей они сопро-

тивлялись карателям в течение 12 лет. Власть над Италией удер-

живалась лишь силой оружия. На Балканах росло движение <раз-

бойников>, сливавшееся с вторжениями варваров.

Государственные доходы резко упали, персы перерезали тор-

говые пути на Восток. Император был вынужден простить

недоимки и вчетверо сократить численность армии. Бросив все

силы на Запад, Юстиниан оголил восточные и балканские грани-

цы. Персы вторглись в Месопотамию и Сирию. Они до. основания

разрушили жемчужину восточных городов - Антиохию. Трижды

император заключал с персами мир, выплачивая им каждый раз

огромные контрибуции и увеличивая ежегодные дани. Еще опас-

нее было положение на Балканах. Тройная линия крепостей,

воздвигнутых Юстинианом, не остановила варваров. Полчища

славян и протоболгар докатывались до Константинополя.

Рабовладельческая надстройка переживала кризис. Истощив

ресурсы в завоевательных войнах. Византийская империя не мог-

ла удержать ни завоеванного, ни коренных владений. После

завоевания Северной и Средней Италии лангобардами у империи

остались лишь Равенна с прилегающей областью, юг Италии

и Сицилия. Вестготы захватили владения империи в Испании.

Персы заняли Армению, часть Малой Азии и Сирии. Славяне

и авары опустошали Балканы. Несколько раз славяне осаждали

фессалонику, проникли в Аттику, на Пелопоннес, острова Эгейско-

го моря, достигали даже Крита. Совместно с аварами и персами

в 626 г. они участвовали в осаде Константинополя. Славяне, писал

современник, начали <без страха> селиться на землях империи.

Население деревень не оказывало им сопротивления.

Народные восстания потрясали империю. Серьезные послед-

ствия для рабовладельцев имел солдатский бунт 602 г. Посланное

против славян за Дунай войско подняло мятеж и с помощью ди-

мов столицы посадило на престол сотника Фоку. Жестокие пресле-

дования и террор, с которыми Фока обрушился на сановную знать,

подорвали еще более силы империи.

Вскоре на южные провинции империи начались набеги нового

врага - арабов, объединившихся к этому времени в государство.

В 30-х - начале 40-х гг. VII в. были потеряны Сирия, Палестина,

Египет и ряд островов Эгейского моря, на котором господствовал

теперь арабский флот.

Мощь византийского рабовладельческого государства была со-

крушена. Упадок ремесла и торговли привел в VII- VIII вв. к

аграризации мелких городов. Уцелели лишь сравнительно крупные

города. Много поместий подверглось полному разгрому. Хозяй-

ство было разорено, торговля подорвана, система управления рас-

строена. По всей империи бродили толпы бездомных, поселяясь

на опустошенных варварами землях.

В конце VI в. правительство было вынуждено несколько осла-

бить налоговый гнет и ликвидировать ненавистные народу моно-

полии.

Для содержания наемной армии не хватало средств. От поли-

тики прикрепления сословий пришлось отказаться, армию стали

комплектовать из крестьян. Вся полнота власти в провинциях

была сосредоточена в одних руках.

Византия во второй половине VII-VIII вв. Фемный строй.

В середине VII в. территория Византии сократилась вдвое по

сравнению с серединой VI в. Но и сохранившиеся провинции

ввергались частым нападениям: арабы с востока, славяне сза-

пада и севера без особых препятствий доходили до столицы.

Большая часть Балкан фактически не принадлежала империи.

Славяне осели не только в Мисии, Македонии, Фракии и Далма-

ции, но и в Фессалии, Средней Греции и на Пелопоннесе. К северу

от прибрежной Македонии, Родопов и Северной Фракии они

постепенно ассимилировали местное население, а к югу были

ассимилированы сами. Однако и доныне в Греции многие сотни

географических названий восходят к славянским корням.

Расселение на отторгнутых у империи землях ускорило про-

цесс социально-политического развития славян и возникновение

у них первых государственных образований. В Средней и Южной

Македонии сложилось несколько независимых племенных союзов,

именовавшихся <Славиниями>, в Мисии - союз под названием

<Семь родов>.

Несмотря на значительное влияние славян в сохранившихся

европейских провинциях, с утратой территорий на Востоке, в

Африке и на Западе Византия в целом все более приобретала

облик греческого государства. Греческий язык сменил латинский в

качестве официального языка государства и церкви. Император

принял греческий титул <василёвс>.

Упомянутые перемены и в особенности укрепление и расшире-

ние слоя свободного крестьянства обусловили изменение и систе-

мы управления в центре и на местах. В столице были созданы

секреты (ведомства), руководившие финансами, внешними сно-

шениями, императорскими поместьями, набором и снабжением

армии. В управлении провинциями была соединена в одних руках

гражданская и военная власть. В новых крупных административ-

ных районах - фемах - всей полнотой власти обладали стратйги.

Процесс выделения фем из прежних провинций был длитель-

ным. Крупнейшие фемы были образованы в Малой Азии. В VII -

VIII вв. их стратйги фактически определяли судьбы империи. Ко-

личество фем постепенно росло. Основой воинских сил каждой

фемы стали свободные крестьяне, получившие статус стратио-

тов. В военное время они служили в пехоте, легкой коннице

или на флоте и освобождались от некоторых податей и повин-

ностей.

Византийская деревня и город в VII-IX вв. Начало феодали-

зации. К середине VII в. характерное для античности господ-

ство полиса над сельской округой сменилось в основном преобла-

данием деревни над городом. Большинство населения составляли

свободные общинники. Колонат не привел к утверждению фео-

дальных форм зависимости и почти исчез. Крупное землевладе-

ние резко сократилось. В имениях императора и крупных земле-

владельцев имелись рабы, но их роль была невелика - исполь-

зовались они преимущественно в скотоводстве. Перемены в

Деревне были благоприятны для крестьян.

Наиболее подробные сведения о жизни византийской деревни

этого периода содержит <Земледельческий закон> - сборник

обычного права, записанного в VIII в. Постепенно этот сборник

приобрел большую популярность как в Малой Азии, так и в

европейских провинциях, где была велика роль славянских

общин.

Община в Византии была соседской. Участки пахотной земли

и приусадебная земля находилась в наследственном частном вла-

дении домохозяев, живших малыми, а иногда большими семьями.

Неподеленная земля (угодья): пастбища, луга, леса, источники и

т. п.- использовались сообща и являлись общинной собствен-

ностью. Все земли деревни - общины составляли единый налого-

вый округ. В отличие от позднеримской общины византийская

община этого времени уже не знала периодических переделов.

Значительную роль в сплочении общин сыграла славянская ко-

лонизация. Оказавшись среди чуждого по образу жизни, языку и

культуре населения, славяне укрепляли общинные связи как свое

сильнейшее оружие. Сходным было положение армян, сирийцев и

других народов, живших на восточных рубежах империи или пе-

реселенных во Фракию, на границу с образовавшимся около

680 г. Болгарским государством.

На землях славян, где сохранилась или была восстановлена

власть империи, наблюдался переход от землевладельческой

общины к соседской, значительнее была роль больших семей.

Однако постепенно расслоение и влияние развитых в империи то-

варно-денежных отношений обусловили возникновение аллода в

славянской общине. В византийской деревне появлялось все

больше крестьян, не имевших средств для обработки своих

участков. Одни из них покидали деревню, другие становились

наемными работниками, третьи шли в кабалу. В то же время

отдельные общинники пользовались наемным трудом, приобретали

рабов, превращаясь в мелких вотчинников. Формировался слой

землевладельцев нового типа.

Государство использовало общинные порядки в фискальных

целях: общинники были связаны круговой порукой в уплате нало-

гов и в отправлении повинностей. С увеличением налогов и ростом

имущественного расслоения круговая порука не спасала крестьян

от разорения, а ускоряла его; община интенсивно разлагалась.

Немало мелких и средних городов Византии аграризовалось.

Общий упадок города отразился отчасти и на крупных центрах.

Однако потребности двора и знати, заказы на вооружение и сна-

ряжение для армии и флота, спрос иноземцев на высококачествен-

ные изделия поддерживали высокий уровень ремесла в крупных

городах. Все это, а также эксплуатация деревни через сохранив-

шийся государственный аппарат, доходы от значительно более

развитой, чем на Западе, торговли позволили перейти <в готовом

виде> из античности в средневековье таким городам, как Констан-

тинополь, Фессалоника, Никея, Эфес.

Рабский труд частично еще применялся в мастерских, но в ос-

новном ремесленники были свободными, они по-прежнему объеди-

нялись в корпорации. Однако если ранее корпорации создавались

в основном с целью отправления государственных повинностей, то

теперь они защищали также интересы и своих членов - свободных

производителей.

Резко возросло значение внешней торговли на Балканах.

Повысилась роль путей, ведущих из славянских земель и из Запад-

ной Европы в Константинополь и Фессалонику. Оживилась тор-

говля с Венецией, Амальфи, а затем и с арабами.

Городское самоуправление (курии) почти исчезло. Значение

димов упало, заметную роль они продолжали играть лишь в

столице.

Внешнеполитическое положение Византии в VII-IX вв,

В VII-IX вв. внешнеполитическое положение Византии было

сложным: она одновременно вела оборонительные войны с тремя

грозными противниками - арабами, славянами и болгарами.

Особенно тяжелой была борьба с арабами. В 70-х гг. VII в.

арабы достигли Константинополя и осадили его с суши и с моря.

Тогда впервые византийцы употребили новое оружие - жидкий

<греческий огонь>. Горючий состав из нефти выбрасывался с

помощью особых труб на суда врагов или осадные орудия,

обращая их в пепел. Нельзя было спастись и вплавь: состав

горел также на воде. Грозное оружие не раз (в течение многих

веков) приносило византийцам победу. Секрет его изготовления

тщательно охранялся.

Арабы были отброшены от столицы, но к концу VII в. они за-

воевали все владения империи в Африке, а в начале VIII в.-

и в Армении. В середине VIII в. Византии удалось вернуть не-

которые владения в Азии, но в конце этого столетия арабы снова

усилили натиск: в первой трети IX в. они захватили Крит и часть

Сицилии. Лишь с середины IX в. империя смогла положить конец

успехам арабов.

С переменным успехом шли войны с протоболгарами. В 681 г.

Византия вынуждена была признать образованное протоболгара-

ми совместно со славянами Болгарское государство и согласиться

на выплату дани. Правители Болгарии вмешивались во влутрен-

ние смуты империи. В VIII-начале IX в. Болгария стала опас-

ной соперницей Византии на Балканах.

Более благоприятным для Бизантии был ход борьбы с сою-

зами славян, не вошедшими в состав Болгарии. В VIII в. походы

византийцев против славян были особенно частыми. Покоренные

славянские племена обязаны были платить налоги и нести повин-

ности (в том числе воинскую). Часть славян победители насиль-

ственно переселили в Малую Азию. Славяне нередко поднимали

восстания, осаждали даже крупные города, опустошая их окрест-

ности.

Некоторые славянские союзы (близ Фессалоники и на Пело-

поннесе) сохраняли значительную самостоятельность даже в на-

чале Х столетия.

Внутренняя политика. Иконоборчество. В середине VII в.

налоговый гнет был несколько ослаблен. Целью такой полити-

ки было облегчить формирование фемных отрядов. Желая

оживить ремесло и торговлю, правительство снизило пошлины.

Но непрерывные войны поглощали все больше средств. И налоги

вновь стали возрастать. Уже в конце VII в. подданные империи

должны были, помимо налога с недвижимости, платить поголов-

ную подать. Резко усилился налоговый гнет в начале IX в. Была

составлена новая всеобщая опись имущества налогоплательщи-

ков. Общину снова обязали платить налоги за запустелые

земли и обеспечивать экипировку разорившихся стратиотов. Рас-

слоение общины усилилось.

Углубились противоречия и внутри господствующего класса.

Чиновничество стремилось к увеличению доходов казны, за счет

которых оно жило, и к усилению контроля над провинциями;

фемная знать захватывала общинные земли и добивалась влияния

в столице. Чтобы ослабить могущество стратигов, василевсы

уже в начале VIII в. стали дробить фемы.

Не менее острыми были столкновения между светской и духов-

ной знатью, монашеством и военными. Духовенство владело

огромными богатствами, вызывая зависть военной элиты. Завла-

деть церковными сокровищами было затаенной мечтой светской

знати. Пришедшие в 717 г. к власти императоры Исаврийской ди-

настии, тесно связанные с военными кругами, искали разрешения

конфликта за счет духовенства. Притязания этой группировки

на богатства духовенства внешне выразились в борьбе против

почитания икон (иконоборчество). Эдиктом 726 г. Лев III (717-

741) объявил почитание икон, креста, мощей и т. п. идолопоклонст-

вом. В борьбу, длившуюся более столетия, были вовлечены все

слои населения. Ей сопутствовали конфискации, разгул фанатиз-

ма, ссылки, пытки, казни, истребление инакомыслящих. Богатства

церквей и монастырей конфисковывались, монастыри закрыва-

лись, монахов принуждали к военной службе, к вступлению в брак.

Сопротивлявшихся наказывали вплоть до смертной казни. Осо-

бенно свирепствовала малоазийская военная знать в середи-

не VIII в.

С конца VIII в. иконоборчество стало ослабевать. Усиление

борьбы обездоленных и задавленных налогами народных масс оди-

наково угрожало обеим враждующим группам. Перед лицом

этой опасности императоры поняли необходимость единства

церкви и укрепления союза с нею. К тому же главная задача

иконоборцами была решена: государство и провинциальная знать

присвоили сокровища духовенства. В 843 г. иконопочитание было

торжественно восстановлено. Иконоборцев предали анафеме; все

старые догмы обрели прежнюю силу. Однако церкви не были

возвращены ее богатства.

Восстание Фомы Славянина. Павликианство. В IX в. в Визан-

тии часто вспыхивали мощные восстания народных масс.

В конце 820 г. в Малой Азии началось восстание, быстро рас-

пространившееся почти на все фемы. Возглавил движение один

из военачальников, происходивший из славянских переселенцев,

Фома Славянин. В короткое время под его знаменами собралась

многочисленная и боеспособная армия.

Фома стремился к захвату трона. К нему примкнула недоволь-

ная политикой двора часть аристократии, иконопочитатели, мона-

хи. Оказал ему поддержку и арабский халиф. В конце 821 г.

войско Фомы Славянина осадило столицу. Его поддержали славя-

не Фракии и Македонии. Но столица упорно сопротивлялась.

Императорский флот был сильнее флота восставших. Пестрота

социального состава повстанцев стала губительно сказываться на

ходе движения. Осада не дала результатов. Императору помог

правитель Болгарии. Летом 823 г. болгары разбили армию Фомы.

Вскоре он был осажден войсками императора в одном из городов

Фракии. Осажденные выдали Фому. Он был подвергнут мучитель-

ной казни.

Восстание под руководством Фомы Славянина всколыхнуло

угнетенные массы. В Малой Азии распространилось движение

павликиан. Возникнув в VII в. в Армении или в Сирии как рели-

гиозная секта, павликианство к середине IX в. стало идеологией

вооруженного крестьянского восстания. Павликиане принимали

участие в восстании Фомы Славянина. В основе их учения лежало

представление о борьбе двух миров - мира добра и мира зла.

Бога они считали творцом лишь мира духовного- мира добра.

Весь же материальный мир они объявляли миром зла - творением

сатаны. Церковь, бывшая опорой государства, расценивалась так-

же как служительница сатаны.

С особенно жестокими репрессиями правительство обрушилось

на павликиан после восстановления иконопочитания. Отказавших-

ся отречься от своих взглядов немилосердно избивали, топили в

море, сжигали. Было уничтожено до 100 тыс. человек. Но павли-

киане долго сопротивлялись. В середине IX в. на востоке Малой

Азии возникло независимое павликианское государство со столи-

цей в г. Тефрика. Временами в руках павликиан оказывалась

почти вся Малая Азия. Лишь в 872 г. их войско было окончатель-

но разбито и Тефрика разрушена.

Утверждение феодальных отношений в Византии

(вторая половина IX-конец XI в.)

Упадок свободного крестьянства. Политика императоров Маке-

донской династии. Подавление народных движений ослабило

сопротивление общины. Много общинных земель было захвачено

военной знатью в ходе репрессий. Неурожаи и эпидемии IX-XI вв.,

также тяжелые войны содействовали разорению крестьян.

Рост товарно-денежных отношений ускорял этот процесс.

Обедневшие общинники отдавались под покровительство бога-

тых и могущественных людей (динатов), уступая им право собст-

венности на свои участки, селились на господской земле на поло-

жении зависимых держателей (париков) или уходили в города.

Динаты не только приобретали наделы общинников и общинные

угодья, но нередко захватывали их силой, превращая бывших

собственников этой земли в своих париков. Разорение свободных

мелких землевладельцев приняло размеры стихийного бедствия.

Свободное крестьянство было основой фемного строя, воен-

ного и финансового могущества империи. Поэтому в Х в. импера-

торы Македонской династии (867-1056) издали серию законов,

препятствовавших захвату крестьянских земель. Общины полу-

чили предпочтительное право на покупку не только крестьянской,

но и динатской земли в случае ее продажи. В 927 г. в стране свиреп-

ствовал голод- крестьяне отдавали землю динатам за меру зер-

на. <Презирая императорские законы,-говорилось в новеллах,-

динаты сгоняли убогих с их собственных полей>. Земли, захвачен-

ные у крестьян, закон предписывал вернуть им безвозмездно,

проданные же полагалось выкупить в рассрочку.

Но положение не изменилось. Законы открыто нарушались.

Динаты добивались все больших уступок у центральной власти.

Не помешал им и закон о сроке давности, по которому крестьянин

мог вернуть свою землю, перешедшую к динату менее 40 лет

назад. Дело в том, что и правом предпочтения и законом о сроке

давности пользовалась богатевшая часть общинников, подняв-

шаяся в ряды динатов, но сохранившая юридический статус

крестьян. Новеллой 996 г. император Василий II Болгаробойца

отменил срок давности - земли общин подлежали возврату неза-

висимо от срока их утраты. Однако и эта последняя попытка

помешать сокращению числа налогоплательщиков также не при-

несла значительных успехов. Мало того, число париков росло

также во владениях императорской семьи и правительственных

учреждений. Частично предшественниками этих <государственных

париков>, как они назывались, были здесь рабы и колоны,

частью же они происходили из частных поместий, конфискован-

ных, купленных или выменянных казной.

Боеспособность фемного войска падала. Стратиоты станови-

лись париками командиров. Поэтому в Х в. императоры объявили

стратиотские участки вообще неотчуждаемыми. При раздробле-

нии такого участка собственники его частей должны были

сообща вооружать, снаряжать и выставлять воина.

Но законы были бессильны остановить процесс обеднения кре-

стьян-стратиотов. Социальный облик армии менялся. Большинство

стратиотов уже не имело средств для несения военной службы,

лишь часть их превратилась в средних и мелких вотчинни-

ков. Признавая эти перемены, Никифор II Фока (963-969)

стал требовать несения воинской службы в тяжелой коннице

лишь с владельцев не менее трех участков. Стратиоты были таким

образом резко отделены от крестьянства. Однако еще и в XI в.

процесс перестройки армии не окончился. Крестьяне продолжали

нести вспомогательную службу в армии. Опасаясь попасть в пол-

ную зависимость от провинциальной знати, императоры все чаще

прибегали к услугам наемников: норманнов, русских, латинян,

грузин, армян и др.

Законы Х в. отнюдь не отражали чаяния крестьянства. В них

проявилось соперничество двух группировок господствующего

класса за преимущественное право на плоды эксплуатации кресть-

ян: провинциальной знати, стремившейся подчинить их себе как

париков, и высшего чиновничества, жившего за счет доходов,

собираемых с податного населения государства. К тому же и

чиновная знать скоро встала на путь создания феодальных поме-

стий.

Феодально зависимые и свободные крестьяне. В IX-Х вв.

большинство крестьян стали уже париками, которые продол-

жали трудиться на своих наделах, но потеряли на них право соб-

ственности. Много крестьян было поселено на господской земле

на так называемом парическом праве - праве наследственного

держания после 30 лет точного соблюдения арендного договора

с хозяином земли. Положение этих крестьян было тяжелее, так

как они оказывались вне общины, которая и под властью госпо-

дина в какой-то мере защищала своих членов от его произвола.

Термин <парик> становился обобщающим, обозначая основное

население поместья. Положение частновладельческих и государ-

ственных париков практически было одинаковым. Парики в это

время еще сохраняли свободу перехода. В IX-Х вв. рабский

труд в крупных поместьях еще находил некоторое применение.

Преобладающей в IX-XI вв. формой феодальной ренты

была денежная при существенной роли продуктовой. Рента слага-

лась из бывшего государственного налога, все чаще в силу налого-

вых изъятий передававшегося феодалам, и значительно более вы-

сокой платы за держание. Повинности крестьян в пользу феодалов

постепенно росли.

В период бурной феодализации государство поспешило упро-

чить свои права не только на стратиотов, но и на другие группы

крестьян. Жители сел, лежавших вдоль крупных дорог, должны

были обслуживать нужды секрета почты и внешних сношений;

другие села поставляли продовольствие для двора; третьи заготов-

ляли лес и уголь.

Слой свободных налогоплательщиков в XI в. был еще достаточ-

но широким. На них лежал тяжкий гнет до мелочей разработан-

ной налоговой системы. Учтено было все: размеры и качество зем-

ли, лугов и пастбищ; число голов скота (крупного и мелкого);

не были забыты ульи, мельницы, рыбные тони, овечьи загоны,

Домашняя птица. Сосчитан был, как невесело шутили крестьяне,

каждый лист на дереве и каждый волос на голове. Основными

государственными налогами были натуральная подать (перево-

дившаяся с Х в. в денежную) и подворный денежный налог, вно-

сившийся даже неимущими. Кроме того, крестьяне платили судеб-

ную пошлину и множество других поборов, несли в пользу государ-

ства тяжкие отработочные повинности. Не менее обременительным,

чем сами налоги, был безудержный произвол чиновников. Доку-

менты XI в. свидетельствуют о крайней бедности свободных

крестьян.

Феодальный город. <Книга эпарха>. С середины IX в. начался

новый подъем городов. Он был обусловлен ростом производитель-

ных сил и окончательной победой мелкого свободного ремесла.

Росли старые города, возникали новые. Улучшилось качество

изделий, расширился их ассортимент. Увеличилось количество

денег в обращении. У богатевшей знати возрос спрос на предметы

роскоши. Развивалась торговля с Востоком, Русью, Западной

Европой. Большим центром ремесла и торговли стала Фессало-

ника. Однако крупнейшим городом средневековой Европы оста-

вался Константинополь, где ранее всего и начался новый

подъем ремесла и торговли.

Могучие стены, роскошные дворцы, церкви и монастыри,

колоннады и портики, арки и статуи, полная судов гавань

Золотой Рог, разноязычная пестрая толпа - все это придавало

городу притягательную прелесть для иноземных гостей из всех

стран средневекового мира. Но здесь же, рядом с дворцами знати,

теснились трущобы бедняков: узкие, не знавшие солнца улочки,

непролазная грязь или едкая пыль, гниющие отбросы, вонь

кожевенных мастерских. Нигде не было столько шелков и золота,

столько воинов, священнослужителей, знатных щеголей и санов-

ников, но нигде не было и столько нищих, калек и воров.

Об организации ремесла и торговли в столице дает представле-

ние сборник законоположений эпарха, составленный в основном

в начале Х в. (<Книга эпарха>). Ремесленники основных профес-

сий были объединены в корпорации, многие из которых восходили

к позднеримским коллегиям, но играли в новых условиях роль

появившихся позднее на Западе средневековых цехов. <Книга

эпарха> называет 22 корпорации. Торговцы главными товарами

тоже объединялись в особые корпорации, которые в целом были

более привилегированными, чем корпорации производителей.

Некорпоративное ремесло не пользовалось защитой властей, а

порой и преследовалось.

Многие мастера еще использовали труд рабов, но их вытесня-

ли мйстии (наемные работники). Корпоративное ремесло было

тесно связано с императорским дворцом. Оно получило заказы

государства и церкви: на вооружение армии и флота, на роскош-

ные одеяния, утварь, украшения. Корпорации не имели прав

самоуправления: их внутреннюю жизнь определяли не столько

сами члены объединений сколько персонал эпарха. Опека властей

сковывала инициативу и скоро из стимула производства превра-

тилась в его оковы. Ремесленники и торговцы не имели права

занимать государственные должности и получать титулы. Если же

они поступали на имперскую службу, то должны были оставить

занятие ремеслом и торговлей. Верхушка корпораций усилила в

X-XI вв. борьбу за свои права, поднимая горожан на восстания.

Но у нее не было союзников. Императоры искали опору среди

горожан против мятежных феодалов, однако главными и непо-

средственными угнетателями трудового населения города в это

время были как раз двор и чиновничество, а не феодалы про-

винций.

Государственный аппарат. Система управления империей в

IX-XI вв. еще более усложнилась. Каждое ведомство (а их

было до 60) имело многочисленные канцелярии. Важнейшими

ведомствами были: геникон, ведавший раскладкой и сбором

налогов; военное ведомство, осуществлявшее выплату жалованья

войнам, вооружение и снабжение армии; ведомство государствен-

ный почты и внешних сношений, державшие в своих руках нити

дипломатии и разведки; ведомство йдик, ведавшее имуществом

императорской семьи.

Функции ведомств не были четко разграничены. Так, судеб-

ный юрисдикцией обладало почти каждое ведомство, каждый

чиновник и стратиг. Помимо императорского суда и суда эпарха,

имелись суды при ипподроме, суды для воинов, моряков; в каждой

феме был свой судья.

Правосудие имело ярко выраженный классовый характер.

Знатные люди карались штрафом, лишением должности, конфи-

скацией имущества, ссылкой и лишь за участие в заговоре против

императора - пострижением в монахи, ослеплением или казнью.

Простолюдины же даже за мелкие проступки подвергались

бичеванию, членовредительству, клеймению, а за более серьез-

ные- продаже в рабство, казни через сожжение, повешение или

четвертование. Иногда <бунтовщиков> попросту избивали без суда

И Следствия. Пытка всегда была важнейшим средством расследо-

вания.

Наряду с иерархией должностей существовала иерархия ти-

тулов, присваиваемых должностным лицам, которые вознагражда-

лись жалованьем в форме денег, одежды и продовольствия.

Множество должностных лиц и вельмож наполняло император-

ский дворец. Каждому было отведено место в пышном церемониа-

ле. Придворные порой фактически управляли империей. Высшее

Чиновничество и вельможи составляли синклит - совет при васи-

левсе, оказывавший большое влияние на политику двора. С сере-

дины IX в. до последней четверти XI в. синклит, как правило,

выражал интересы столичного чиновничества.

Стремление чиновной аристократии к политической централи-

зации постоянно наталкивалось на сопротивление феодальной,

военной, знати, боровшейся за политическую

автономию.

Церковь и монашество. Церковь в Византии была в большей

чем на Западе, подчинена государству. Избрание констан-

тинопольского патриарха - второго лица в государстве - зави-

село от императора. Патриарх не обладал, подобно папе, свет-

ской властью и не располагал столь значительными материальны-

ми средствами. У византийских епископов не было личных зе-

мельных владений, и их благосостояние зависело от милости

императора. В Х в. <добровольные> приношения в пользу церкви

были узаконены государством и превратились в постоянную подать

деньгами и натурой, которая налагалась подворно на все насе-

ление.

Весьма многочисленным в Византии было монашество. Мисти-

ческие настроения широко распространялись среди беднейшего

крестьянства. Объединив свои участки, несколько крестьян иногда

основывали маленький монастырь, который, однако, быстро

попадал под власть крупного монастыря во главе с влиятельным

игуменом (настоятелем), в недавнем прошлом светским феода-

лом. В Византии существовали императорские, патриаршие и

частные монастыри. Монастыри были крупнейшими землевладель-

цами. В Х в. императоры даже пытались ограничить рост мо-

настырского землевладения. Крупные монастыри стали серьезной

политической силой.

Внешнеполитическое положение империи во второй половине

IX- конце XI в. Временная стабилизация внешнеполитического

положения при основателе Македонской династии Василии 1

(867- 886) сменилась в конце IX в. новыми поражениями от ара-

бов и болгар. Неудачи империи были отражением глубоких

социальных перемен: стратиотское ополчение теряло свою -бое-

способность. Арабы заняли всю Сицилию и угрожали Южной

Италии. Они захватили также Кипр и Крит, а в начале Х в.

разграбили хорошо укрепленный город Фессалонику.

В конце IX в. начал войну против Византии и царь Болгарии

Симеон. Болгары заняли почти всю Македонию и Эпир, подчини-

ли сербов. Лишь после смерти Симеона Византии удалось заклю-

чить договор с его сыном Петром, скрепив мир брачным союзом и

обещанием выплаты ежегодной дани (927 г.).

В 60-76 гг. Х в. были возвращены Крит, Киликия, Кипр и

Северная Сирия с Антиохией. Византия захватила также Север-

ную Болгарию.

Последняя четверть Х в. была, однако, снова тревожной.

Окрепшее Западно-Болгарское государство вернуло Северную

Болгарию, завоевало берега Адриатики, Македонию почти до

Фессалоники, Фессалию. Хладнокровный и трезвый политик,

император Василий II Болгаробойца (976-1025) с большим

трудом, почти в непрерывной 40-летней войне, которую он вел

с неслыханной жестокостью, добился перевеса и завоевал

Болгарию (см. с. 87).

Но вскоре после смерти Василия II империя всюду перешла к

обороне. На Востоке появился новый враг - турки-сельджуки.

На Балканах население терроризировали печенеги, совершавшие

опустошительные набеги. Территория страны вновь стала со-

кращаться.

Византийско-русские отношения в IX-XI вв. Усилили в Х в.

свой натиск на Византию и русские. Первые походы на владения

империи в Крыму (фема Херсон) и на южные берега Черного моря

относятся к первой половине IX в. В 860 г. они осадили уже Кон-

стантинополь. С русскими было достигнуто соглашение, часть

знати Киевской Руси приняла христианство. К началу Х в. отноше-

ния с Русью снова ухудшились. По всей вероятности, в столице

были ущемлены торговые льготы и болгар и русских. В 907 г.

русские на бесчисленных лодках-однодеревках появились перед

столицей. Византийцы были вынуждены в 911 г. заключить выгод-

ный для русских договор. Русские купцы получили в пользова-

ние подворье в пригороде столицы, бесплатное содержание, снаря-

жение для судов на обратную дорогу. Торговлю они вели бес-

дошлинно.

В 941 г. князь Игорь организовал новый поход на Византию.

Русские разорили берега Босфора, Никомидии и Пафлагонии, но

под стенами столицы их флот был сожжен <греческим огнем>.

Через три года русские снова дошли до Дуная, но византийцы пос-

пешили откупиться дарами и возобновлением торгово-военного

договора.

В 968 г. византийцы склонили Святослава к походу против

болгар. Но русский князь, подчинив болгар своему влиянию, ре-

шил прочно обосноваться на Дунае. В 970-971 гг. совместно с

болгарами он вел войну с империей. Однако военные неудачи

заставили Святослава по новому договору отказаться от притяза-

ний на Херсон и Болгарию и обещать Византии военную помощь.

Русские по-прежнему могли беспрепятственно торговать в Кон-

стантинополе.

В конце 80-х гг. Х в. по просьбе императора Василия II князь

Владимир прислал русский отряд, который помог разгромить мя-

тежных феодалов Малой Азии. Но император затягивал выполне-

ние условий, на которых был прислан отряд, а именно - выдать

за князя свою сестру Анну. Взятием Херсона Владимир заставил

Василия II ускорить заключение брака. Одновременно Русь при-

няла христианство.

Торговые, политические и культурные связи с Византией ста-

ли более тесными. Во главе русской церкви первое время стояли

назначаемые патриархом византийские митрополиты; византий-

ские зодчие и живописцы работали в Киеве; из Болгарии и Визан-

тии ввозились богослужебные книги и предметы культа. Распрост-

ранялась славянская письменность. На Афоне (полуостров Халки-

Дика) уже в начале XI в. возник первый русский монастырь. Но

Церковная зависимость Руси от Византии оставалась в значитель-

ной мере формальной.

В 1043 г. русский флот снова осадил Константинополь, но по-

страдал от бури на Босфоре и от <греческого огня>. Однако угроза

повторения похода вынудила византийцев искать мирного разре-

шения конфликта. Новый договор был скреплен женитьбой сына

Ярослава Мудрого Всеволода на дочери василевса Константина IX

Мономаха.

Торговые и культурные отношения Византии и Руси продолжа-

ли успешно развиваться. В русских городах появились подворья

византийских купцов, сложились группы русских купцов (<греч-

ников>), систематически продававших свои товары в Византии.

Длительное и тесное общение Руси с Византией оставило глубокий

след в развитии русской культуры.

Внутриполитическая борьба в империи. Первая решительная

схватка провинциальной феодальной знати с чиновной аристокра-

тией столицы произошла в начале царствования Василия II. Ма-

лоазийская военная знать подняла мятеж, длившийся 10 лет. С

огромным трудом василевс добился победы. При Василии II -

последнем выдающемся представителе столичной аристократии на

императорском престоле - Византия достигла вершины своего

внешнеполитического могущества.

Но провинциальные магнаты снова рвались к власти. В 1057 г.

им удалось посадить на престол Исаака 1 Комнина. Однако их

позиции в столице еще не были достаточно сильны. Политика

резкого ущемления интересов чиновной аристократии встретила

столь дружный отпор, что уже через два года Исаак отрекся

от престола. Вновь получившая перевес чиновная знать была не

способна изменить свою близорукую политику. Она сокращала

армию и повышала налоги, подрывая феодальное войско и стра-

тиотское ополчение. Битва при Манцикерте в 1071 г., где огромную

византийскую армию наголову разгромили турки-сельджуки,

взявшие в плен самого императора, явилась выражением полного

банкротства политики чиновной аристократии. В этом же году

под ударами норманнов, постепенно захватывавших владения

Византии в Южной, Италии, пал город Вари - последний город

Византии на Апеннинском полуострове.

Десять лет, последовавшие за битвой при Манцикерте, запол-

нены острой борьбой за власть. В 1081 г. военная знать провин-

ций одержала победу - на престол вступил Алексей 1 Комнин

(1081-II 18).

ГЛАВА 4

ЗАПАДНЫЕ И ЮЖНЫЕ СЛАВЯНЕ В РАННЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ

Западные славяне в VI-XI вв*

Расселение, хозяйственная жизнь, общественный строй. Сведе-

ния античных авторов о славянах весьма скудны и не позволяют

точно определить западную границу их расселения. В первые века

новой эры эта граница, видимо, проходила по Висле. На юге славя-

не расселялись до рубежей Римской империи.

Тацит (1 в. н. э.) еще не различает разные этнические группы

славян-венедов, а писатели VI в. (Прокопий, Иордан) называют

уже два военно-политических объединения славянских племен:

антов, живущих к востоку от Днестра, и склавинов (славинов)-

западнее и южнее антов.

Во время великих переселений славяне продвинулись далеко

на запад и юг. Западные славяне в V-VI вв. жили уже по Лабе

(Эльбе), а местами и западнее ее. Они распадались на ряд этниче-

ских общностей, занимавших обособленные территории. По Висле

и Варте до Одры (Одер) и Нейсе обитали племена польской груп-

пы. По Верхней Лабе и ее притокам расселялись чешско-морав-

ские племена, севернее их располагались племена сербо-лужицкой

группы. На Нижней Лабе до Балтийского побережья жили много-

численные племена лютичей (вильцев) и ободритов (бодричей).

На прибрежных островах Балтики обитали племена балтийской

группы.

По уровню хозяйственного развития западные славяне не ус-

тупали соседним с ними германцам. Основными их занятиями бы-

ли земледелие и скотоводство. Землю вспахивали ралом (плугом)

с железным лемехом и сохой. Убирали урожай с помощью серпа

и косы. Разводили разные виды скота и домашней птицы. У за-

падных славян были развиты ремесла - железоделательное, ткац-

кое и гончарное. Славяне вели оживленную торговлю не только

с соседними народами, но и с дальними странами, о чем свидетель-

ствуют клады арабских, византийских и других монет.

Жили славяне в поселениях хуторского и сельского типа. Но в

целях защиты строили укрепления - гроды, зачастую превратив-

шиеся позже в города.

В V-VII вв. важнейшие дела внутренней и внешней жизни

решались на сходках (вече). Все большее влияние в этот период

приобретали у западных славян военные предводители - князья.

У многих племен княжеская власть стала наследственной: князья

окружали себя постоянными дружинами и постепенно подчиняли

своей власти свободных соплеменников.

Шел процесс социальной дифференциации, выделялась знать,

присваивавшая лучшие земли и эксплуатировавшая рабов и обед-

невших общинников.

Усилившаяся внешняя угроза заставляла отдельные племена

объединяться в военные союзы, в которых власть сосредоточива-

лась в руках князей более сильных племен. Это вело к возникно-

вению государственной власти и к образованию раннефеодальных

государств.

Княжество Само. Наибольшую опасность для славян в VII в.

представляли авары - кочевой народ, пришедший из Централь-

ной Азии. Они подчинили жившие по Среднему Дунаю и Тиссе

славянские племена и пытались поработить всех западных славян.

В борьбе с аварской опасностью сложилось первое государствен-

ное образование западных славян - княжество Само, получившее

свое название по имени князя Само (623-658). Центр его

находился в Нитре и Моравии. В этом княжестве были объединены

кроме чехов, моравов и словаков, лужицкие сербы, словенцы и

даже часть хорватов.

Княжество Само не только защитило славян от аварской

угрозы, но и нанесло поражение франкам, вторгшимся в славян-

ские земли. Преследуя франков, славяне временно заняли герман-

ские области Тюрингию и Восточную Франконию.

Однако это первое государственное объединение славян было

непрочным. Тем не менее княжество Само сыграло важную

историческую роль, положив начало западнославянской госу-

дарственности. После него в VIII в. в Моравии и Нитре образо-

вались независимые княжества (история их малоизвестна),

которые в союзе с франками вели борьбу против аваров до на-

чала IX в.

Великоморавская держава. В первой половине IX в. сложи-

лось новое большое государственное образование западных славян

с центром в Моравии. В это время славянам приходилось отстаи-

вать свою независимость в борьбе с Восточно-Франкским (Гер-

манским) государством. Моравский князь Моймир (818-846)

объединил под своей властью большую территорию от Влтавы на

северо-западе до Дравы на юге. Он подчинил Нитранское

княжество и изгнал правившего там князя Прибину. Лишенная

власти славянская племенная знать подняла восстание против

Моймира. Этим воспользовался король Людовик, который в 846 г.

вторгся в Моравию, сверг Моймира и помог занять моравский

престол его племяннику Ростиславу (846-870).

В правление Ростислава территория Великоморавского госу-

дарства была расширена, оно достигло значительного внешнепо-

литического могущества. Ростислав освободился от зависимости

. Восточно-Франкского государства и энергично противостоял не-

мецкому проникновению. В поисках союзников он обратился к

Византии, с которой хотел установить церковно-политический

союз. По просьбе Ростислава в 863 г. из Византии в Моравию

были направлены проповедники братья Кирилл (Константин) и

Мефодий. Их стараниями в Великоморавском государстве было

введено богослужение на славянском языке. Кирилл создал

алфавит, который заменил существовавшие ранее знаки прими-

тивной славянской письменности. Были переведены на славян-

ский язык богослужебные книги. Тем самым Кирилл и Мефодий

.сыграли большую роль в развитии славянской письменности

и образования.

Создание славянской церкви укрепило политическую самостоя-

тельность Великоморавского государства.

В 870 г. князь Ростислав был свергнут его племянником Свя-

тополком при помощи немецких войск, вторгшихся в страну. Но

Святополк не хотел подчиняться германскому королю и был ве-

... роломно захвачен в плен и увезен в Германию. Моравия была от-

дана в управление германским маркграфам.

В 871 г. против господства немцев вспыхнуло народное восста-

ние под руководством священника Славомира. Святополк, отпу-

щенный на свободу (он дал обещание помогать немцам), перешел

на сторону восставших. Моравы нанесли поражение германским

феодалам и освободили страну.

Мефодий вместе со своими учениками продолжал миссионер-

скую деятельность. После смерти Мефодия (885 г.) его ученики

подверглись преследованиям и были изгнаны из Моравии. Впо-

следствии там утвердилась католическая церковь.

арий-Раннефеодальное Великоморавское государство достигло во

второй половине IX в. внешнеполитического могущества и зани-

мало господствующее положение в Центральной Европе. Однако

в результате развития феодальных отношений началась борьба

знати против княжеской власти. Сепаратистские тенденции

ослабляли государство, особенно усилились после смерти Свято-

полка, когда начались конфликты между его сыновьями. Велико-

моравская держава распалась на уделы. Отделились серболужиц-

кие земли, Чехия стала самостоятельным княжеством (895 г.).

В 906 г. венгры нанесли поражение Моравии и захватили восточ-

ные словацкие земли. Великоморавское государство перестало

существовать.

Образование Чешского государства. У чешских племен, рас-

селившихся в бассейне рек Верхней Лабы, Влтавы и Огржи,

весьма интенсивно развивалась хозяйственная жизнь - пашенное

земледелие, скотоводство, добыча и обработка металлов и другие

ремесла. Через чешские земли проходили торговые пути, соеди-

нявшие придунайские области с побережьем Балтики и Русью, со

странами Западной Европы. В центре этих путей находилась

Прага - главный чешский город, в котором уже в Х в. развива-

лась оживленная внутренняя и международная торговля.

В IX-Х вв. в чешских областях сложились в основных чертах

феодальные отношения. Но значительная часть крестьянства еще

сохраняла личную свободу и земельную собственность. Знать

эксплуатировала рабов, госпитов и кабальных людей. Крупные

землевладельцы захватывали крестьянские земли и превращали

свободных людей в зависимых.

До распада Великоморавского государства чешские земли

входили в его состав. В конце IX в. на территории Чехии под

верховной властью великоморавского князя сложилось два княже-

ства - одно с центром в Праге (во главе с князем из рода Пжемы-

словичей), другое с центром в Либице (возглавляемое эличански-

ми князьями Славниками). Борьба за верховенство между этими

княжескими династиями продолжалась в течение всего Х века

и закончилась победой Пжемысловичей. Одной из причин победы

Пражского княжества было выгодное хозяйственное и стратегиче-

ское положение его столицы.

Княжеская власть в Чехии значительно усилилась уже в пер-

вой трети Х в. при Вацлаве 1 (921-929). Вацлав 1 покровительст-

вовал христианской церкви, которая способствовала утверждению

феодализма и укреплению княжеской власти. Церковь получила

большие земельные пожалования и устанавливала в своих владе-

ниях крепостнические порядки. Духовенство требовало со всего

населения уплаты десятины. Жестокая эксплуатация народных

масс церковниками вызвала народное восстание, которым восполь-

зовался брат короля Болеслав, захвативший престол. Вацлав

первый был убит.

В 929 г. в Чехию вторгся германский король Генрих, и князь

Болеслав 1 вынужден был принести ему вассальную клятву. При

Болеславе 1 (929-967) окончательно было оформлено раннефео-

дальное государство в Чехии. Усилился центральный аппарат

власти. В отдельных областях управляли княжеские наместники.

В конце Х в. при князе Болеславе 11 (967-999) объедини-

тельная политика Пжемысловичей завершилась полной победой.

Он присоединил Либице, истребив весь княжеский род Славников.

Упрочилось также внешнеполитическое положение Чехии. В Пра-

ге было создано чешское епископство. Чехия была самостоятель-

ным государством, зависимость ее от Германского королевства

носила номинальный характер.

Образование древнепольского государства. Задолго до объеди-

нения в единое государство польские племена занимались пашен-

ным земледелием, животноводством, огородничеством и садовод-

ством. В Х в. источники уже упоминают о трехпольной системе се-

вооборота.

Люди жили в селищах - неукрепленных поселениях. Но

сооружались уже и обнесенные рвами и частоколом укреп-

ления - гроды, бывшие военно-административными и религиоз-

ными центрами, а во время войн служившие убежищами. В Х в.

у польских племен наблюдался большой прогресс в развитии ре-

месла, которое все более обособлялось в отдельную отрасль

хозяйства и сосредоточивалось в гродах, превращавшихся в горо-

да - центры ремесла и торговли. Большие успехи были в кузнеч-

ном деле, производстве сельскохозяйственных орудий и вооруже-

ния, а также гончарном деле, где получил распространение нож-

ной гончарный круг.

В Х в. интенсивно развивалась внутренняя и внешняя торгов-

ля. Первостепенное значение для Польши имели торговые связи с

Русью, а через нее с Арабским халифатом. Польша торговала со

Скандинавскими странами, Чехией, Германией, Византией. Круп-

ным центром транзитной торговли стал Краков, через который

проходили пути в Прагу, Киев, а также к побережью Балтики.

Рабство у польских племен не получило широкого распростра-

ми холопами. В IX-Х вв. происходило подчинение феодалами

и княжеской властью свободных крестьян. Их облагали мно-

гочисленными повинностями в пользу феодалов и князя. Они пла-

тили натуральные оброки и подати на содержание княжеского

двора и войска, отбывали извозную повинность, строили укрепле-

ния, дороги и мосты. С введением христианства крестьян застав-

ляли платить церковную десятину и <грош св. Петра>.

К концу Х в. великопольская княжеская династия Пястов

объединила под своей властью почти все польские земли. Образо-

валось относительно единое Польское раннефеодальное государ-

ство. Первым (достоверно известным) польским князем был

Мешко 1 (960-992).

Создание единого государства сыграло большую прогрес-

сивную роль в консолидации населения польских земель в единую

народность и защите от чужеземного порабощения.

Польскому государству приходилось отстаивать свою самосто-

ятельность от посягательств германских королей, пытавшихся пре-

вратить польского князя в своего вассала.

В 966 г. польский князь Мешко 1 со своими приближен-

ными принял христианство по латинскому обряду. В течение не-

скольких десятилетий новая религия распространилась по всей

Польше. Это способствовало утверждению феодальных отноше-

ний и укреплению княжеской власти. В стране распространилась

письменность на латинском языке.

В конце Х-начале XI в. Польша превратилась в одно из

крупных государств Восточной Европы. При сыне Мешко 1 Боле-

славе 1 Храбром (992-1025) после присоединения в 999 г.

Кракова и Краковской земли процесс объединения польских

земель завершился. В 1000 г. в Гнезно было учреждено польское

архиепископство, независимое от немецкой церкви.

В начале XI в. оформилась система государственного управле-

ния Польши. Во главе государства стоял князь, который командо-

вал войском, творил суд и руководил внешними делами. Страна

делилась на провинции с комесами во главе. Местное управле-

ние опиралось на систему гродов, возглавляемых каштелянами.

Особое внимание господствующий класс уделял укреплению воен-

ной организации. Социальной опорой княжеской власти являлись

средние и мелкие феодалы.

Болеслав 1вел успешные войны с Германской империей. По Бу-

дишинскому миру 1018 г. к Польше отошли Лужица, часть Ми-

шенской марки и Моравия. Польскому народу удалось отстоять

свою независимость и освободить часть земель полабских славян.

Между Польшей и Русью существовали тесные экономические,

культурные и политические связи. С конца Х в. с возникновением

общей границы связи эти расширились. Нормальному развитию

польско-русских отношений препятствовало вмешательство Поль-

ши во внутренние дела Древнерусского государства. В 1018 г.

войска Болеслава 1 овладели Киевом, на киевский великокняже-

ский престол был посажен его зять Святополк. Болеслав захватил

пограничные с Польшей червенские города. Вскоре, однако, Яро-

слав Мудрый изгнал Святополка из Киева. Восточная политика

Болеслава Храброго и его раздоры с Русью были использованы

Германской империей.

Последние годы правления Болеслава 1 (в 1025 г. он принял

королевский титул) ознаменовались столкновением княжеской

власти с усилившейся светской и духовной феодальной знатью.

После смерти Болеслава 1 международное положение Польши

осложнилось. Германская империя вновь начала войну. Против

Польши выступили также Чехия и Русь. Страна потерпела полное

поражение. Червенские города возвратились в состав Русского го-

сударства. Германская империя захватила Лужицы. Мазовия и

Поморье превратились в самостоятельные княжества. Усиление

феодальной эксплуатации, военные неудачи и феодальные усоби-

цы крайне ухудшили положение польского крестьянства. В 1037 г.

в центре страны вспыхнуло широкое антифеодальное восстание,

которое было подавлено лишь объединенными силами светских

и духовных феодалов при германской поддержке. Ослабевшее

Польское государство вынуждено было признать на время вас-

сальную зависимость от Германской империи.

Полабско-прибалтийские славяне. Лужицкие сербы, лютичи,

ободриты и поморско-балтийские славяне в вековой борьбе с не-

мецкой агрессией не смогли отстоять свою независимость, были

порабощены и постепенно ассимилированы. Причиной этого явля-

лась их этническая и политическая разобщенность.

В своем хозяйственном развитии полабские и поморские сла-

вяне не отставали от соседних славянских и германских на-

родностей. Они занимались пашенным земледелием, скотоводст-

вом, рыболовством и лесными промыслами. В Х-XI вв. вПолабье

и Поморье появились значительные для того времени города,

которые служили не только опорными пунктами обороны, но и

центрами ремесла и торговли. Портовые славянские города

имели торговые связи со Скандинавией, Польшей и Русью.

У славян Полабья и Поморья развилась своеобразная языче-

ская культура. Они воздвигали замечательные деревянные храмы,

украшая их скульптурными изображениями своих божеств. Наи-

большей известностью пользовался храм бога Святовита в городе

Арконе на острове Руяне (Рюген), служивший местом палом-

ничества поморских славян.

В эти богатые славянские земли в Х в. устремилась немецкая

агрессия. Немецкие феодалы во главе с королями Саксонской

династии захватили земли лужицких сербов, лютичей и ободри-

тов и основали там германские марки. Истребляя славянскую воен-

ную знать и проводя политику жестокого террора, германские

феодалы хотели заставить славянское население покориться их

господству и платить дань. Большая роль при этом отводилась

христианской религии, которую немецкие епископы здесь насиль-

ственно насаждали.

Но славяне не смирились. В конце Х- начале XI в. лютичи и

ободриты сбросили немецкое иго. В земле ободритов образовалось

самостоятельное княжество, которое распространило свое влияние

на значительную часть Полабья. Во времена князей Крутого и

Никлота славяне успешно вели борьбу против саксонских феода-

лов. Только во второй половине XII в. объединенным силам

немецких феодалов удалось сломить сопротивление славян и

захватить Полабье и Поморье.

Южные славяне в раннее средневековье

Расселение славян на Балканском полуострове. Расселение

славян на Балканах было одним из завершающих этапов великого

переселения народов. От кратковременных набегов на земли им-

(в VI в.) славяне перешли к прочному оседанию на захва-

ченных территориях (с конца VI и особенно в VII в.). Византия

оказалась бессильной помешать этому. Славяне заняли весь север

балканского полуострова, особенно густо заселив Мисию, Маке-

донию, Иллирик, Северную Фракию; часть их прорвалась в Сред-

нюю Грецию, на Пелопоннес и острова Эгейского моря. В Далма-

ции местное население сохранило в своих руках лишь редкую

цепь прибрежных городов. Плотность расселения славян в на-

правлении с севера на юг постепенно сокращалась. Основная эт-

ническая грань пролегала южнее Балканского хребта, по Север-

ной Фракии, Южной Македонии и Северному Эпиру. С течением

времени к северу от этой границы славяне ассимилировали мест-

ное фрако-иллирийское население, к югу же от нее были ассими-

лированы сами.

Расселившиеся на землях Византии славяне были в этниче-

ском отношении еще слабо дифференцированными. Однако среди

них уже выделялись разные группы племен, из которых наиболее

крупными были группы, вошедшие позднее в состав Первого Бол-

гарского государства, затем - сербы, занявшие земли от реки Мо-

равы до Далматинского побережья, хорваты, осевшие в бассейне

реки Савы, и словенцы, поселившиеся на крайнем северо-западе,

в предгорьях Альп.

Во время расселения на Балканах славяне находились при-

мерно на одинаковом уровне общественного развития. Преобла-

дающим их занятием было земледелие при значительном развитии

скотоводства. Деревни составляли земледельческие общины, в ко-

торых семейная община еще сохраняла право верховной собствен-

ности на пахотные наделы. Серьезную роль играли большесемей-

ные отношения и родовые пережитки. Славяне находились на

стадии перехода от <военной демократии> к государствен-

ным формам организации. Быт славян в это время был устой-

чиво оседлым, они вели регулярное земледельческое хозяйство,

производили необходимые орудия труда и обихода, организо-

вывали боеспособное войско, вступали в договорные торговые

связи с городскими центрами Византии. Переходной к государ-

ству формой политической организации славян в момент посе-

ления на землях империи были устойчивые союзы племен во

главе с князьями, власть которых становилась наследственной

и опиралась на силу постоянных дружин и поддержку форми-

рующейся землевладельческой аристократии.

Контакты с Византией, а затем и расселение на ее территории

послужили для славян мощным стимулом, ускорили ход их обще-

ственного развития. Они осели на освоенных издревле землях, с

более интенсивным земледелием и агрикультурой; в их власти

оказалось и немало городов, которых славяне не имели на своей

прародине. Далеко не везде автохтонное население полностью бы-

ло <сдвинуто> славянами к югу. Деревни, а порой и жилища сла-

вян и автохтонов находились в непосредственном соседстве. Сла-

вяне перенимали более высокий и более рациональный в новых

условиях производственный опыт коренных жителей, элементы их

культуры, формы повседневного быта.

Перераставшие в государства политические союзы славян ви-

зантийцы называли <Славиниями>. Известны и особые наимено-

вания отдельных союзов, восходящие либо к имени господство-

вавшего племени, либо к названию местности. Так, в Мисии

образовался союз под именем <Семь родов>, в Средней и Южной

Македонии появились союзы стримонцев, драгувитов, сагудатов,

велегезитов, смолянов, на Пелопоннесе - милингов и езеритов.

Занимавшие определенную территорию, эти устойчивые союзы

иногда объединялись для осуществления крупных военных кампа-

ний против империи. Так, в VII в. славяне, используя мощную

осадную технику, неоднократно угрожали захватом второму по

значению городу империи - Фессалонике. В конце VI - первой

четверти VII в. часть славянских союзов на Балканах нахо-

дилась под протекторатом Аварского каганата, власть которого,

однако, после 626 г. стала здесь номинальной. С этого времени

главным врагом славян на северо-западе были франки, а на юге -

империя. Византия вела упорную борьбу со славянами уже не с

целью изгнания их из страны, а с целью подчинения и превраще-

ния в своих подданных. Эта цель была постепенно достигнута.

Но удалось подчинить лишь племена, жившие к югу от упомяну-

той этнической границы. Дальнейшим успехам Византии по-

мешало возникновение первых славянских государств на Бал-

канах.

Образование раннефеодального Болгарского государства. В

особенно выгодных условиях для политической консолидации

оказался союз <Семь родов> в Мисии, защищенной со всех

сторон Дунаем, Черным морем и Балканским хребтом. Редкое

местное фракийское и греческое население быстро растворилось

в массе славян. Обогащение племенной верхушки за счет грабежей

и даней, а также от торговли с империей ускорило политическое

сплочение знати; постоянная военная опасность со стороны импе-

рии побуждала к укреплению воинских сил.

Процесс оформления государства был завершен с появлением

в Мисии тюрков - протоболгар. В VI - VII вв. они населяли При-

азовье, составляя огромный союз, известный под названием <Ве-

ликая Болгария>, и не раз вместе с другими народами (в том чис-

ле со славянами) вторгались в пределы Византии. В середине

VII в. союз распался. Часть протоболгар во главе с ханом Аспа-

рухом в 70-х гг. VII в. ушла в Западное Причерноморье, откуда

стала совершать набеги на Византию. Поход против них визан-

тийцев окончился неудачей. Протоболгары перешли Дунай и за-

няли территорию Добруджи (680 г.). Протоболгарское войско,

спаянное родовой организацией, было серьезной силой. Аристо-

кратия союза <Семи родов> предпочла вступить с Аспарухом

,В соглашение, уступив главенство в центральном аппарате но-

вого государственного объединения протоболгарской знати. Поэ-

тому формирующееся государство стали называть Болгарией,

, 8 ее население, подавляющее большинство которого составляли

славяне,- болгарами.

"w

Столицей государства стала Плиска - первоначально осно-

ванный на месте славянского поселения протоболгарский воен-

ный лагерь. На западе граница Болгарии достигала реки Тимок,

на юге - Балканского хребта. Процесс ассимиляции протоболгар,

в особенности их социальных низов, начался очень рано и про-

текал быстро. Медленнее (почти в течение двух столетий) он шел

в среде протоболгарской знати, которая не раз в течение VIII-

IX вв. вступала в острые конфликты со славянской аристокра-

тией.

Болгарское государство в VIII - начале IX в.: В VIII- первой

половине IX в. в Болгарии быстрыми темпами шел процесс фео-

дализации. В конце IX в. вовлекаемые в зависимость крестьяне

уже должны были отбывать повинности в пользу своих господ.

Немало общинников разорялось и не имело средств для не-

сения военной службы в ополчении. В то же время духовенство,

а также военная и чиновная знать (болярство) обладали обшир-

ными земельными владениями и огромными стадами скота.

Во главе государства стоял хан - верховный военачальник,

жрец, судья и законодатель. Крупнейшие представители славя-

но-протоболгарской знати составляли его совет. Главной чертой

государственного строя Болгарии являлось наличие сильной цент-

ральной власти хана в столице при слабом управлении полуавто-

номными провинциями. Сильной военной протоболгарской органи-

зации во главе с ханом противостояли полугосударственные-полу-

племенные органы власти славянских князей.

И славянская, и протоболгарская знать была заинтересована

в походах на богатые земли Византийской империи и расши-

рении границ государства. Империя же стремилась восстановить

свои границы по Дунаю. Поэтому в VIII - первой половине

IX в. между Болгарией и Византией велись многочисленные

войны. В начале VIII в. болгары неоднократно подступали к

Константинополю. В середине VIII в. натиск болгар ослабел:

в Болгарии шла борьба за престол. И протоболгарская, и славян-

ская знать противилась укреплению власти хана. Этими раздо-

рами воспользовалась империя, которая, организовав девять по-

ходов, поставила Болгарское государство на край гибели. Но

и на этот раз Византия не достигла полной победы.

Крупных успехов Болгария достигла при хане Круме (803 -

814): ее границы расширились на северо-запад до реки Тисы. В

811 г. император Никифор 1 разграбил Плиску, но при возвраще-

нии его войско было уничтожено болгарами в горных проходах,

пал и император. Из его черепа Крум повелел изготовить чашу

для вина. В разгар подготовки к походу на Константинополь

Крум внезапно умер.

Сын Крума Омортаг стал союзником империи. Он помог по-

давить восстание Фомы Славянина, но затем утвердил свою

власть над областью Срема. К середине IX в. в состав Болгарии

вошла и часть Средней Македонии.

84

Принятие христианства Болгарией. К середине IX в. язычест-

во уже не отвечало интересам господствующего класса. Подготав-

ливая принятие христианства, хан Борис (852-889) рассчитывал

каждый шаг, ибо и для папства и для Византии христианизация

была средством политического верховенства. Борис играл на про-

тиворечиях между папством и империей. Воспользовавшись же-

стоким голодом в Болгарии, византийцы вторглись в ее пределы.

Уступив их давлению, в 865 г. Борис и его приближенные приня-

ли христианство по восточному образцу, но одновременно доби-

лись от Византии учреждения в Болгарии архиепископии: глава

-болгарской церкви мог решать свои внутренние дела незави-

симо от патриарха. Хан стал именоваться по-славянски <князем>.

Через 20 лет после этого гонимые в Моравии немецким духо-

венством ученики Кирилла и Мефодия нашли приют в Болгарии

и стали ревностными распространителями славянской письменно-

сти, что позволило уже в конце IX в. отказаться от византийских

священнослужителей. Так были заложены основы отечественной

церкви. Авторитет Болгарии на международной арене повысился.

Болгария во второй половине IX-Х в. Во второй половине

IX в. процесс складывания крупного феодального землевладения

ускорился. Стали развиваться и болгарские города. Значительных

успехов достигла обработка металла (железа, меди). Высоким

совершенством отличалось производство многоцветной керамики.

Писатель Х в. Иоанн Экзарх упоминает много ремесленных про-

фессий. Особенно заметным был рост Преслава, ставшего с конца

IX в. новой столицей Болгарии. Росли также Силистра (Доростол),

Преславец на Дунае, Плиска. В эти города съезжались купцы

из Руси, Венгрии, Чехии, Византии, стран Востока. Болгары торго-

вали в городах Далмации, в Фессалонике и Константинополе.

Во второй половине IX в. остатки протоболгарской знати сли-

лись со славянской. Распространение христианства завершило

этот процесс. В административном отношении страна была раз-

делена теперь по территориальному признаку на комитаты во

главе с комитами. Болярство, занимавшее высокие посты, состоя-

ло из двух групп - столичного и провинциального. Возросла роль

Дружины князя, но основу армии еще составляли свободные

крестьяне-общинники.

В конце IX в. знать сделала попытку помешать укреплению

центральной власти. В 889 г. сын и преемник ушедшего в мона-

стырь Бориса Владимир пытался восстановить язычество. Однако

большинство феодализирующейся знати воспротивилось этому.

Владимир был свергнут и ослеплен. Трон занял другой сын Бори-

са (893-927) - один из наиболее выдающихся прави-

телей Болгарии. Образованный, талантливый и честолюбивый,

он мечтал об основании единого славяно-византийского госу-

дарства на Балканах с центром в Константинополе.

Однако в конце IX в. отношения с Византией обострилась. В

894 г. болгарам было запрещено торговать в Константинополе.

Воспользовавшись этим поводом, Симеон начал военные действия.

Война длилась почти 30 лет и сначала была неудачной для

Болгарии. Но в начале Х в. Симеон заставил Византию возобно-

вить выплату дани. Границы Болгарии были расширены почти до

Фессалоники, а в 917 г. на реке Ахелой Симеон наголову раз-

громил византийцев. Владения Болгарского государства простира-

лись теперь от Дуная до Фессалии и от Адриатики до Черного

моря. Присвоив титул <царь болгар и греков>, Симеон готовился к

осаде Константинополя.

Но осада не состоялась, так как император сумел расстроить

договор Симеона с арабами Египта, обещавшими прислать свой

флот. Одновременно сербы подняли восстание, пытаясь освобо-

диться от власти Болгарии, а хорваты нанесли Симеону тяже-

лое поражение. Преемник Симеона Петр (927-969) заключил

с Византией мир.

В 931 г. при поддержке империи от Болгарии отделились сер-

бы. Спустя треть века император Никифор 11 Фока отказался

платить дань и стал готовиться к войне. Он побудил в 968 г.

выступить против Болгарии русского князя Святослава. Сохранив

трон и казну сыну Петра Борису, Святослав привлек болгар к

войне с Византией. Когда Святослав в 971 г. был вынужден по-

кинуть Болгарию, ее северная часть была захвачена Византией, а

болгарская церковь подчинена константинопольской патриархии.

Богомильство. Войны с Византией, обладавшей несравненно

большими ресурсами, истощили страну. Все больше разоренных

крестьян попадало в феодальную зависимость.

Феодализация Болгарского государства сопровождалась уси-

лением классовой борьбы. В начале Х в. распространилось анти-

феодальное еретическое движение, получившее наименование бо-

гомильства. Догматика богомилов испытала сильное влияние пав-

ликианства (см. с. 68), приверженцы которого населяли Филип-

пополь и его округу. Богомилы отвергали официальную церковь,

резко обличали корыстолюбие и праздность духовенства. Они

проповедовали неповиновение властям и господам, сообщает пи-

сатель Х в. Козьма, <хулили богатых, ненавидели царя, ругали

старейшин, укоряли боляр>, называли <мерзкими богу> работаю-

щих на царя и призывали угнетенных не трудиться на своих гос-

под. Временно подавленное в середине Х в. богомильство вскоре

снова окрепло и в течение нескольких веков оставалось на Бал-

канах знаменем угнетенных в борьбе с феодалами, воздействуя

на формирование антифеодальных ересей и в странах Западной

Европы.

Западно-Болгарское государство. Западная Болгария не была

захвачена византийцами. Вскоре ее правители - братья Коми-

топулы (сыновья комита Николы) вернули и Северо-Восточную

Болгарию. В 80-х гг. во главе государства остался один из

братьев - Самуил, который создал сильное войско из свободных

крестьян, живущих в западных, гористых районах. Болгария вновь

86

достигла границ державы Симеона. Была захвачена не только

Сербия, но и побережье Адриатики с Диррахием (Драч, Дурац-

цо-совр.Дуррес).

В самом начале XI в. император Василий II Болгаробойца

начал наступление на Болгарию. Летом 1014 г. у горы Беласица

болгары потерпели тяжелое поражение. Василий II приказал

ослепить 14 тыс. пленных, оставив на каждую сотню слепых

по одному одноглазому поводырю. Вскоре Самуил умер. Завя-

залась борьба за престол. Многие феодалы переходили на .сто-

рону императора. В 1018 г. Болгария была завоевана импе-

рией.

Период византийского господства. На завоеванных землях

бывшего Болгарского государства было создано несколько фем.

Сербы и хорваты признали вассальную зависимость от Византии.

Сравнительно слабее было господство империи в Северо-Восточ-

ной Болгарии, на которую с середины XI в. постоянно совершали

набеги печенеги, узы, половцы (куманы).

Церковь Западной Болгарии сохранила независимость от пат-

риарха, но ее главу (архиепископа г. Охрида) назначал импера-

тор. Духовенство, получив льготы, стало опорой иноземной власти.

Все главные посты в церкви и административном аппарате бы-

ли заняты греками. Постепенно, к середине XI в., на бывшие бол-

гарские земли была распространена византийская налоговая сис-

тема.

С завоеванием страны развитие феодальных отношений уско-

рилось. Этому способствовали увеличение налогов, произвол чи-

новников и политика раздачи земель византийским феодалам.

С сокращением владений Византии в Малой Азии основная тя-

жесть расходов государства все более ложилась на европейские,

особенно славянские фемы империи.

Контингент свободного крестьянства сокращался. До визан-

тийского завоевания уровень социально-экономического разви-

тия северо-восточных областей Болгарии был выше, чем западных.

Теперь же феодализация ускорилась на западе и замедлилась на

северо-востоке, где хозяйничали кочевники.

Антифеодальная борьба в славянских провинциях не затихала,

переплетаясь с народно-освободительным движением. Богомиль-

ство вновь получило большой размах. В сознании народа пред-

ставление об избавлении от гнета связывалось с воспоминанием

о независимом существования страны. В ходе каждого восстания

к нему примыкали представители славянской знати.

Начавшееся в 1040 г. в Западной Болгарии восстание Петра

Деляна распространилось на большую часть владений империи в

Европе. К восстанию примкнули сербы, албанцы, греки. Но часть

славянской знати изменила. В 1041 г. Делян был коварно ослеп-

лен, а восстание подавлено. Предательскую позицию в решающие

моменты занимала местная знать и в других восстаниях. Наибо-

лее упорной была борьба разорявшегося свободного крестьянства.

В центральной Болгарии после восстания павликиан и богоми-

лов, подавленного войсками, тысячи еретиков были выселены с

родных мест. В 1111 г. заживо сожгли главу богомилов Василия.

Во второй половине XII в. по Македонии прокатилась новая

волна репрессий против богомилов.

В 1185 г. внутреннее и внешнеполитическое положение Визан-

тии осложнилось. В Северо-Восточной Болгарии началось народ-

ное освободительное движение. В начале 1186 г. его возглавили

братья-боляре из Тырнова Федор (Петр) и Асень. Восставшие

изгнали византийские гарнизоны. Походы византийцев за Балканы

не дали результатов. Болгария вернула себе политическую само-

стоятельность. В 1187 г. империя заключила мир с новым госу-

дарством. Освобождение Болгарии обеспечило народу еще два сто-

летия независимого развития.

Территория] хозяйство, общественные отношения у сербов, хор-

ватов и словенцев в VII-XII вв. Сербы, хорваты и словенцы

расселились в малонаселенных горных местах. Освоение при-

годных для земледелия площадей потребовало много труда и

времени. Влияние местных традиций было здесь (исключая адриа-

тическое побережье) менее глубоким. Хозяйство было экстен-

сивным. Скотоводство, особенно в некоторых внутренних областях,

играло не менее важную роль, чем земледелие. Далматинское

побережье опережало в развитии соседние континентальные

районы.

Горы, бурные реки, ущелья и озера, густые леса создавали

естественные преграды; связи между поселившимися здесь славян-

скими племенами и их союзами, как и с внешним Миром, были

затруднены. На разобщенных славян (сея между местными <Сла-

виниями> раздоры) не переставали посягать сначала франки, не-

сколько позже Византия, Болгария, Венгрия, Венеция и южно-

итальянские норманны. Развитие протекало здесь замедленными

темпами.

Подавляющее большинство населения в VII - XII вв. состав-

ляло свободное крестьянство. В земледельческих общинах сохра-

нялись сильные родовые пережитки. Широко была распростране-

на большая семья - задруга, насчитывавшая иногда несколько

десятков человек. Члены задруги обладали нераздельной собст-

венностью, вели общее хозяйство и жили вместе во главе со сво-

им старейшиной (домакйном).

В зависимости от племенной знати (жупанов) было еще мало

общинников. В IX в. процесс классообразования ускорился. Тради-

ции большесемейных отношений, свойственные и феодализирую-

щейся знати, обеспечивали значительную сплоченность в рамках

племени, но мешали политическому объединению славянских зе-

мель. Попытки образования государств делались в пределах

обособленных территорий.

Словенцы и хорваты в VII-XII вв. В особенно тяжелых

условиях оказались словенцы и хорваты, которым приходилось

88

обороняться от лангобардов, аваров, франков, немцев, венециан-

цев, венгров, играя роль северо-западного аванпоста южного

славянства. Положение их крайне ухудшилось после падения

государства Само.

В конце VIII в. словенцы и хорваты попали под франк-

ское господство. В середине IX в. власть франков над словен-

цами сменилась господством германских маркграфов. Словенцы

так и не создали независимого государства.

Борьба хорватов против франков в середине IX в. увенчалась

успехом. Хорватские племена объединились в государство, власть

которого признали и далматинские города от полуострова Истрия

до острова Брача.

В конце IX в. в Хорватии распространилось христианство.

Ученики Кирилла и Мефодия ввели в стране богослужение на

славянском языке. Однако с Х в., с усилением западного влияния,

утвердилось латинское богослужение.

Объединение хорватов в IX-Х вв. оказалось непрочным.

В конце Х-XI в. племенные князья вступили в борьбу за пре-

стол. Воспользовавшись этим, Венеция захватила почти все хор-

ватское побережье, отняв богатейшие районы страны. Внутренние

смуты сопровождались обострением классовой борьбы в середине

XI в. Народные массы требовали перехода на славянское бого-

служение. Движение было подавлено.

В начале XII в. Хорватия объединилась с Венгрией на правах

внутренней автономии, которая, однако, все более и более сужа-

лась. В XII -XIII вв. бан - глава хорватской знати и вассал

венгерского короля - широко раздавал земли служилой знати

(властелям). Свободные до того крестьяне становились феодально

зависимыми кмётами.

Города Далматинского побережья. Древние города Далма-

ции во время вторжения славян находились в упадке. Но в

конце VIII и особенно в IX в. начался их быстрый подъем.

Росли Задар, Шибеник, Сплит, Дубровник, Котор и др. Основ-

ные доходы давала торговля продуктами земледелия и скотовод-

ства, вывозимыми из Хорватии и Сербии. Города Далмации

становились опасными конкурентами Венеции.

В конце IX-Х в. многие из этих городов признавали власть

Хорватии, а южнодалматинские города входили в IX и XI вв. в

византийскую фему Далмация, но зависимость и тех и других

была номинальной. Города оставались в сущности самоуправ-

ляющимися республиками, в которых господствовал патрициат

(нобили). Их совет избирал приора (ректора, князя) города и

прочих представителей власти.

В самом конце Х - начале XI в. Венеция распространила

свой протекторат на все побережье Далмации. В 1205 г. ее

верховенство признал и остававшийся до того независимым Дуб-

ровник. Однако окончательной победы в борьбе за Далмацию

Венеция добилась лишь к началу османского завоевания, в XV в.

Сербия в раннее средневековье. Первые государственные объ-

единения у сербов возникли в IX в. одновременно в несколь-

ких областях: в Рашке, Дукле (с XI в.-Зете), Травунии, Хуме

(Захлумье). С конца IX до начала XI в. крупнейшим среди них

была Рашка. Ее жупаны, стоявшие во главе межплеменных объ-

единений (жуп), признавали власть Болгарии. В 931 г. жупан

Чеслав освободился от болгарского господства. Он подчинил себе

Дуклю, часть Боснии и Травунию. В конце Х в. это государство

распалось. Сербские земли были поглощены Западно-Болгарским

государством. После его завоевания Византией сербские жупаны

стали вассалами империи.

В 1035 г. от византийской зависимости освободилась Зета.

Ее положение укрепилось после восстания Петра Деляна, в кото-

ром сербы приняли участие. Лишь в начале XII в. Византия,

пользуясь соперничеством Зеты и вновь возвысившейся Рашки,

подчинила и ту и другую. В Боснии же вскоре утвердили свое

влияние венгры. При великом жупане Стефане Немане (1167-

1196) Рашка добилась освобождения от власти Византии. Неманя

подчинил Зету, Травунию, Хум. Сын Немани Стефан Первовен-

чанный получил от папы королевский венец (стал кралем), а

через три года добился от патриарха Никейской империи учреж-

дения в Сербии независимой архиепископии.

Ход исторического развития сербского народа и его отношений

с соседними странами обусловил отсутствие церковного единства

Сербии, что отразилось на развитии культуры. Приморские земли

(Зета, Травуния, Хум) находились в сфере влияния католичест-

ва и подчинялись епископам далматинских городов. Рашка оста-

лась православной и до создания своей автономной (автокефаль-

ной) церкви находилась в зависимости от Охридской архиепис-

копии.

ГЛАВА 5

ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА В IX-XI вв.

Набеги арабов, венгров и норманнов. В IX-XI вв. западноев-

ропейские страны подвергались нападениям арабов с юга, нор-

маннов - с севера и венгров - с востока.

Захватившие Серерную Африку и Испанию арабы, или, как

их тогда называли, сарацины, устраивали постоянные пиратские

набеги на средиземноморские страны. В IX в. они утвердились на

Кипре, в Сицилии, Сардинии, на Корсике, захватили Апулию,

грабили Неаполь и Рим. Создав базу в Провансе, арабы про-

никали вверх по Роне в Альпы и грабили торговые караваны

в альпийских проходах. Постоянным арабским нападениям под-

вергалось также население южнофранцузских областей.

С востока наступали кочевники венгры (мадьяры). Тесни-

мые печенегами, они продвинулись за Карпаты и заняли земли

между Тисой и Дунаем. В 906 г. венгры нанесли поражение

Великоморавскому государству, захватив Паннонию, населенную

славянами, и восточную часть Моравии. В первой половине Х в.

венгры устраивали опустошительные набеги на страны Западной и

Южной Европы. Их легкая конница проникала на Балканы и

вторгалась в глубь Византии, устраивала походы за Рейн и Рону,

появлялась у Парижа. Много раз они грабили Италию, достигая

даже юга страны. Чаще всего венгры нападали на Германию, за-

хватывали огромную добычу и уводили в неволю пленников. Толь-

ко после поражения в битве на Лехе (955 г.) венгерские вторже-

ния стали повторяться реже и с переходом венгров к прочной

оседлости в конце Х в. совсем прекратились.

Наиболее угрожающими были пиратские экспедиции норман-

нов, которые начались с конца VIII в. и продолжались до сере-

дины XI в. Норманны (<северные люди>) -это германские на-

родности: датчане, норвежцы, шведы. В те времена они еще

значительно отставали в своем общественном развитии от западно-

европейских народов. Основными их занятиями были скотовод-

ство, охота, морские промыслы, рыболовство. Земледелие раз-

вивалось слабо. Избыточное население уходило в морские экспе-

диции. Воинственная знать - викинги - со своими дружинника-

ми отправлялась в далекие морские походы на больших бес-

палубных ладьях, украшенных изображениями дракона. Захва-

ченную добычу, в том числе и невольников, морские разбой-

ники сбывали, нередко в тех же местах, где грабили.

Западные норманны - норвежцы и датчане - проникали в

страны североморского и атлантического побережий. Норвежцы

опустошали берега Шотландии и Ирландии, основали колонии в

Исландии и Гренландии. Около 1000 г. они достигли побережья

Северной Америки. Датчане захватили значительную часть Анг-

лии, грабили побережья Франции и Германии.

Норманны от грабежей переходили к захвату земель. В начале

Х в. они обосновались в устье Сены и создали там герцогство

Нормандию. В XI в. норманны захватили большую часть Южной

Италии и Сицилию, вытеснив арабов. В XII в. норманнский

герцог принял титул короля, основав <Сицилийское королевство>.

Под его властью находились вся Южная Италия и Сицилия.

Шведы, известные в византийских и русских источниках как

варяги, совершали торгово-грабительские экспедиции в восточно-

европейские страны. Они проникали в верховья рек Волги и

Днепра, стремясь к Каспию и Черному морю, вели грабительскую

торговлю с арабскими купцами и Византией. Славяне отражали

варяжские вторжения, нередко прогоняли варягов за море. Варяги

иногда нанимались в дружины киевских князей, частично оседали

и ассимилировались древнерусской народностью.

Следует отметить, что набеги и вторжения всех этих завоева-

телей, особенно норманнов, сопровождавшиеся грабежами и уво-

дом людей в рабство, тяжело отражались на социально-экономиче-

ском и политическом развитии европейских народов.

Франция в IX-XI вв.

Территория и население. Западнофранкское королевство, как

называли Францию до Х в., занимало далеко не всю терри-

торию современной Франции. На западе независимым оставалось

кельтское герцогство Бретань, на востоке граница проходила по

Шельде, Маасу, Соне и несколько западнее Роны. Но и в этих пре-

делах оно не являлось этнически однородным. Север с центром в

Париже отличался в этническом отношении от юга, население

прилегающей к Пиренеям Гаскони было этнически близким к

пиренейским баскам.

Во Франции раньше, чем в других странах, воцарилась фео-

дальная раздробленность. Существовавшая во времена Карла

Великого территориальная организация государственной власти

распалась уже при Карле Лысом. Согласно Кьерсийскому капиту-

лярию от 877 г., полученные от короля бенефиции, равно как и

должность графа, беспрепятственно наследовались. Государство

уже к концу IX в. раздробилось на ряд крупных и множество

мелких феодальных владений. Побережье Ла-Манша и земли,

расположенные вверх по Сене, занимало герцогство Нормандия,

образовавшееся в результате захвата норманнами французской

территории. Завоеватели ассимилировались в северофранцузской

народности, восприняв ее язык и заимствовав феодальные поряд-

ки. По среднему и нижнему течению Луары располагались более

мелкие феодальные владения - графства Блуа, Турень, Анжу,

южнее Луары - Пуату. На юго-западе находилось большое гер-

цогство Аквитания и у самых Пиренеев - Гасконь. За Пире-

неями на территории бывшей Испанской марки было расположено

графство Барселонское. На юге у Средиземноморского побережья

простиралось большое графство Тулузское. Северо-восточнее его

находились графство Овернь и герцогство Бургундия. На восток

от Парижа до границы с Германией располагалось графство Шам-

пань. На северо-западе - графство Фландрия, находившееся в

двойной вассальной зависимости - от французского и герман-

ского королей. Каждое из этих больших владений превосходило

по своим размерам домен Каролингов -и только формально под-

чинялось королевской власти. Однако все эти герцогства и граф-

ства были не менее раздроблены, чем само Французское коро-

левство. Они состояли из множества отдельных шателенств, ви-

конств, баронств и разных других сеньорий, в которых полными

господами являлись их непосредственные владетели. В конечном

счете власть над населением осуществлял тот феодал, который

его непосредственно эксплуатировал.

Королевская власть. В этих условиях королевская власть поте-

ряла значение центрального государственного органа, распола-

гающего юрисдикцией над всей страной, и превратилась в ограни-

ченный сюзеренитет в многоступенчатой вассально-ленной иерар-

хии. Реальную власть король, как и всякий феодальный владетель,

сохранил только в пределах своих домениальных владений. На

остальной территории, где властвовали королевские вассалы -

герцоги, графы, архиепископы, епископы и аббаты, король поль-

зовался только формальным правом предоставлять инвеституру

(вручать символический знак на владение) и требовать выполне-

ния вассальных повинностей - военной службы в установленный

обычаем срок и денежного взноса (рельеф) при вступлении в

наследство. Однако при слабости королевской власти выполнение

этих повинностей всецело зависело от воли могущественных кня-

зей. Если дело касалось обороны их владений от внешних завое-

вателей, они обычно соглашались на совместные военные пред-

приятия, в которых король выступал в качестве верховного пред-

водителя. Крупные феодалы нуждались также в короле как вер-

ховном арбитре для улаживания постоянных конфликтов меж-

ду ними.

Таким образом, несмотря на упадок королевской власти и

потерю ею многих прежних прерогатив, она и в условиях феодаль-

ной раздробленностл оставалась необходимым верховным ор-

ганом государственной организации в стране. С появлением

предпосылок для политического сплочения ее роль непреклонно

возрастала.

Реальная сила королевской власти зависела в тех условиях

прежде всего от домениальных владений. Царствовавшая во

Франции династия Каролингов располагала лишь незначитель-

ными фамильными владениями, которые непрестанно сокраща-

лись. Последние Каролинги, как когда-то их предшественники

Меровинги, теряли власть над могущественными магнатами и с

трудом сохраняли номинальный королевский титул, оспаривае-

мый соперничавшим с ними семейством Робертинов. Последние

владели Парижем и окружавшим его графством Парижским. Они

проводили энергичную политику по сколачиванию своих фамиль-

ных владений и пользовались в стране значительным автори-

тетом в связи с успешным отражением норманнских нашествий.

Несколько раз им удавалось (при формально царствовавших

Каролингах) присвоить королевский титул. Современники наде-

лили их такими возвышенными эпитетами, как Роберт Сильный,

Гуго Великий, в то время как царствовавших Каролингов унизи-

тельно прозывали - Людовик Заика, Карл Простой и т. п. Когда в

987 г. со смертью Людовика Ленивого окончилась династия

Каролингов, магнаты Франции без колебаний избрали королем

внука Гуго Великого - Гуго Капета, основавшего династию Ка-

петингов, которая царствовала вместе с ее боковыми линиями

вплоть до французской революции.

Смена династии не сказалась сразу на положении французской

монархии. Первые Капетинги располагали такой же призрачной

властью, как и их предшественники. Но в дальнейшем, когда по-

явились предпосылки для политического сплочения страны, Ка-

петинги смогли укрепить положение королевской власти. Важ-

ную роль играл тот факт, что Капетинги владели солидным доме-

ном - герцогством Иль-де-Франс, занимавшим выгодное поло-

жение по течению двух больших рек - Сены и Луары - и вклю-

чавшим города Париж и Орлеан. Проводя удачную домениальную

политику, они смогли увеличить свои фамильные владения и

сплотить их. Капетинги умело пользовались своими верховными

прерогативами, в частности сюзеренитетом над коронными васса-

лами, который они смогли превратить в конце концов в реальную

власть над всей территорией страны.

Положение крестьянства. Подавляющая часть крестьянства

уже к концу IX в. находилась в поземельной и личной зависимости

от феодалов. Согласно капитулярию Карла Лысого от 847 г., каж-

дый человек обязан был подчиняться власти сеньора, а те, кто не

имел сеньора, должны были коммендироваться тому или другому

господину, иначе они не пользовались защитой закона.

В Х в. крестьянство делилось на две основные группы - сер-

вов и вилланов. Вилланы (<жители села>) были потомками коло-

нов, прекаристов и свободных общинников; они держали господ-

скую землю и находились под судебной властью своих сеньоров

и были обязаны нести разные поземельные повинности - барщин-

ные, оброчные, денежные. Кроме того, сеньор получал с вилланов

дополнительные платежи как судебный господин. Как лично

свободные люди, вилланы могли уйти от своих господ, отказав-

шись от держаний или продав эти держания другим крестья-

нам, обязанным выполнять за них установленные повинности.

Это позволяло вилланам переселяться в города или уходить на

вновь колонизуемые земли. Однако и на этих землях были фео-

дальные господа, которые со временем требовали таких же повин-

ностей.

Сервы, составлявшие в те времена значительную часть фран-

цузского крестьянства, были совершенно бесправны. Это потомки

рабов, вольноотпущенников и литов. Сервами становились и зака-

балившие себя свободные. Повинности сервов были связаны не

только с земельным держанием, но и с личной зависимостью.

Они подвергались поголовному обложению, как регулярному, так

и нерегулярному (произвольная талья), платили брачный побор

в случае вступления в брак на стороне или с лицом свободного

звания, должны были выкупать наследуемое имущество (посмерт-

ный побор обычно в виде лучшей головы скота). В качестве

поземельных повинностей сервы больше, чем вилланы, несли бар-

щину и были заняты на самых тяжелых работах. Сервы без

наделов эксплуатировались как рабы, выполняя разные службы

и получая скудное содержание. На сервов еще в большей степени,

чем на вилланов, распространялись баналитетные поборы - ры-

ночные, дорожные, мостовые, паромные пошлины, сборы за помол,

за пользование прессом для давки винограда и т. д.

Феодалы усиливали эксплуатацию крестьян, вводили новые

повинности, лишали крестьян их прежних прав, в частности

безвозмездного пользования общинными угодьями и лесами.

Жизнь крестьян была очень тяжелой. Частыми явлениями были

голодовки и эпидемии.

Бедствия, связанные с закрепощением крестьян и усилением

эксплуатации, вызывали массовые народные восстания. В 997 г.

вспыхнуло восстание в Нормандии. Крестьяне требовали возвра-

та им общинных угодий, бесплатного пользования лесами и вода-

ми. Нормандские феодалы жестоко подавили восстание, перебив

и покалечив множество крестьян. В 1024 г. восстали крестьяне во

всей Бретани, не имея, по словам хроники, <ни вождей, ни ору-

жия>. Крестьян поддержали и некоторые города. Рыцарское вой-

ско, посланное против крестьян, с трудом подавило это восстание.

Сопротивление крестьян вынуждало феодалов смягчать экс-

плуатацию и нормировать повинности. Составлялись записи мест-

ного сеньориального права, регулировавшие отношения между

крестьянами и их сеньором и устанавливавшие определенную

норму крестьянских повинностей. Боясь новых восстаний, феода-

лы соблюдали записанный <обычай>. Для крестьян эти меры

имели положительное значение. Появлялся стимул развития их

хозяйственной инициативы, что способствовало росту произво-

дительности труда и укреплению крестьянского хозяйства.

Италия в IX-XI вв.

Политическая раздробленность. Италия - единственная стра-

на Европы, остававшаяся в течение всего средневековья полити-

чески раздробленной. Ее государственному сплочению препятство-

вали различные причины: экономические, внутриполитические и

внешнеполитические. Чужеземное порабощение разделило страну

на разные сферы господства. Северная и Средняя Италия нахо-

дилась в течение двух столетий (VI-VIII вв.) под властью

лангобардов, а затем вошла в состав Каролингской империи.

Апулия, Калабрия и Сицилия долгое время были под господством

Византии. В IX в. Сицилию завоевали арабы, которые укрепились

на некоторое время и на побережье Южной Италии. В XI в.

Южная Италия и Сицилия попали под господство норманнов.

Большая часть Средней Италии по реке Тибр с центром в Риме

принадлежала папской курии (<Патримония св. Петра>). В Север-

ной, Средней и Южной Италии находились крупные феодальные

владения, соперничавшие в захватах соседних территорий и по-

падавшие под иноземную зависимость: на северо-западе - марк-

графство Иврея, владетель которого пытался в середине Х в.

захватить итальянскую корону, на северо-востоке - маркграф-

ство Фриуль, в Средней Италии - маркграфство Тоскана, южнее

Папской области - <лангобардские> герцогства - Сполето и

Беневент, являвшиеся объектом соперничества папы, Византии

и германских императоров. Кроме этих крупных светских кня-

жеств, было множество церковных владений, в которых епископы

и аббаты располагали полной властью над местным населением.

Развитие феодальных отношений. Феодализм формировался

по-разному в отдельных областях Италии, но в целом здесь он

сложился раньше, чем в ряде других стран Западной Европы.

В Северной и Средней Италии в результате лангобардского

завоевания укрепилось общинное землевладение. Однако уже в

VII в. у лангобардов появился аллод, что ускорило развитие

феодальной собственности на землю. Свободные общинники те-

ряли наделы и попадали в зависимость к магнатам. Завоевание

Лангобардского королевства франками во второй половине VIII в.

значительно ускорило этот процесс. Попадавшие в поземельную и

личную зависимость крестьяне-общинники постепенно сливались

с бывшими римскими колонами и рабами, а также с полусвобод-

ными лангобардами в единый класс зависимого крестьянства.

Феодальные отношения формировались в Италии в условиях

значительного развития товарно-денежного хозяйства. Земля ста-

новилась объектом купли-продажи, что способствовало интен-

сивному перемещению земельной собственности. Землю приобре-

тали разбогатевшие горожане, которые заводили более прибыль-

ное хозяйство или сдавали участки в краткосрочную аренду.

Барская запашка в условиях Италии не играла большой роли.

Мелкое крестьянское хозяйство было более производительным,

чем барское, и феодалы предпочитали эксплуатировать крестьян,

взимая оброчные повинности. Но в Северной и Средней Италии

встречались и крупные барские хозяйства (особенно в монастыр-

ских вотчинах), в которых эксплуатировалась масса крепостных

и сервов.

Наиболее распространенной формой крестьянского держания

была либеллярная аренда на срок до 29 лет или пожизненно.

Либеллярий обязан был построить дом на арендуемом участке,

посадить фруктовые деревья или виноградники и уплачивать

ежегодный чинш в размере примерно от четверти до трети урожая. Б Сред-

ней Италии многие либеллярий превратились в крепостных.

Близким к либеллярной форме держаний был эмфитевзис,

предоставляемый обычно наследственно, но в отдельных случаях

и на ограниченный срок -10,20,30 лет. В отдельных областях

Италии существовали прекарные держания, немногим отличав-

шиеся от либеллярных. Впоследствии прекаристы большей частью

превратились в крепостных.

В Италии уже в раннее средневековье широко была распрост-

ранена денежная рента. Во многих феодальных владениях Сред-

ней Италии она составляла более половины всех крестьянских

повинностей. Однако крепостные большей частью несли барщин-

ные повинности. В некоторых монастырских хозяйствах полевая

барщина в страдную пору достигала 3-5 дней в неделю. Кроме

того, крепостные выполняли еще разные другие работы и плати-

ли денежные и натуральные оброки.

Наряду с крепостным и зависимым населением, составлявшим

подавляющую часть сельских жителей в Северной и Средней Ита-

лии, еще и в XI в. оставалась значительная прослойка свободных

крестьян-аллодистов.

В Южной Италии, находившейся под властью Византии, дол-

гое время сохранялся рабовладельческий уклад. Значительную

часть эксплуатируемого населения в период всего раннего сред-

невековья составляли рабы и сервы. Наряду с этим широко была

распространена мелкая крестьянская аренда. Сохранялась еще

значительная прослойка свободных крестьян-аллодистов.

Раннее развитие итальянских городов. В Италии больше, чем

в других странах Западной Европы, сохранились античные города.

Некоторые из них и в раннее средневековье не утратили своего

значения центров ремесла и торговли. Крупные портовые города

имели торговые связи с Востоком. Однако многие города пре-

вратились в обычные административные пункты и резиденции

епископов. Но уже в IX в. наблюдается оживление городской жиз-

ни в стране. За городскими стенами сосредоточивалось ремесло,

развивалась торговля. Предпосылками раннего расцвета городов

являлись рост производительных сил в сельском хозяйстве, а так-

же развитие ремесла и торговли, особенно внешней.

Раньше всего начался подъем городов в Северной и Средней

Италии. Павия, находившаяся на пересечении торговых путей в

бассейне реки По и являвшаяся королевской резиденцией, в

IX - Х вв. стала крупнейшим ремесленным и торговым центром.

Здесь появились различные ремесленные корпорации. Ежегодно

собирались ярмарки, имевшие международное значение. Самым

крупным ремесленным центром Средней Италии была Лукка. Здесь

производились тонкие сукна и находился монетный двор. Сюда

приезжали купцы из других стран - Франции и Германии. Бурный

рост переживали города, занятые посреднической торговлей меж-

ду Востоком и Западом. Венеция, возникшая в VI в. на лагунах

побережья Адриатики, уже в IX в. стала центром торговли с грече-

скими городами, Египтом и Сирией. В Х в. возвысились Генуя

и Пиза, которые были заняты посреднической торговлей в бассейне

Средиземноморья (преимущественно западного). В Генуе разви-

валось производство тонких сукон. В Ломбардии в IX-Х вв.

переживали подъем города Милан, Пьяченца, Верона. В Милане

расцвело ткачество и оружейное дело, Пьяченца славилась своим

ткацким ремеслом и ярмарками.

Не меньший подъем в это время переживали и южноитальян-

ские приморские города - Вари, Амальфи и др. Принадлежавший

Византии Вари являлся центром торговли с Константинополем и

с городами адриатического побережья Балкан. Амальфи вел ожив-

ленную торговлю с североитальянскими городами, Египтом, Ту-

нисом и Испанией.

Развитие торговли и ремесла в итальянских городах, однако,

ни в какой мере не способствовало росту экономического и тем

более политического единства страны. Наоборот, города конкури-

ровали друг с другом и враждовали из-за торговых и политических

интересов. Они были больше связаны с внешними, чем с местными

рынками. Следует иметь в виду, что самые богатые города были

больше всего заняты внешней посреднической торговлей.

Внутренние столкновения и внешняя агрессия. Северная и

Средняя Италия (без Папской области) во второй половине

IX - начале Х в. формально считалась королевством. После

Верденского раздела некоторое время королевский престол зани-

мали Каролинги-потомки Лотаря 1. Позже его оспаривали

крупные итальянские владетели - маркграф Ивреи и герцог Спо-

лето, прованский и бургундский короли и южногерманские гер-

цоги. В Италии происходили постоянные военные столкновения

из-за владений. В то же время развернулась освободительная

борьба городов. К концу XI в. в ряде городов образовались

независимые коммуны (Милан, Пьяченца, Пиза, Генуя и др.).

В борьбу итальянских владетелей вмешался германский

король Оттон 1. В 951 г. по просьбе находившейся в плену

у одного из претендентов на итальянский престол - Беренгария

Иврейского итальянской королевы Адельгейды Оттон 1 пред-

принял поход в Ломбардию и короновался <лангобардской коро-

ной>. А в 962 г. он совершил поход на Рим (по приглашению

папы Иоанна XII) и короновался там <короной римских импера-

торов>. Таким образом, в Северной и Средней Италии установи-

лось немецкое господство. Тем самым была окончательно пресе-

чена возможность объединения Италии > самостоятельное госу-

дарство. Германские короли устраивали постоянные грабитель-

ские походы в Италию, что причиняло большой урон ее экономике

и бедствия ее населению.

В значительной степени виновником иностранного порабоще-

ния Италии было папство, находившееся в то время в состоянии

глубокого упадка. Германский король, присвоив титул <римского

императора>, подчинил папство своему контролю и сделал его

орудием своей международной политики. В конце XI в. папство

освободилось от этой зависимости, однако оно продолжало играть

прежнюю реакционную роль в политическом развитии Италии,

препятствуя ее политической консолидации.

Вопреки политической раздробленности и раздиравшим стра-

ну военным конфликтам, шел процесс этнического сплочения.

Уже в IX-Х вв. начала формироваться итальянская народность,

ассимилировавшая в себе многочисленные пришлые, в основном

германские, этнические элементы. Унаследовав народную латынь

и высокую древнюю культуру, она\ продолжала их развивать, не-

смотря на чужеземное порабощение и внутренние раздоры.

Германия в IX - XI вв.

Германское государство образовалось в результате распада

Франкской империи. Завоеванные в разное время германские гер-

цогства были объединены под властью франкских королей и по

Верденскому договору 843 г. вошли в состав Восточно-Франк-

ского государства, доставшегося одному из сыновей Людовика

Благочестивого - Людовику Немецкому. Это были Алеманния

(Швабия), Бавария, Франкония и Саксония (включавшая также

большую часть Тюрингии). В конце IX-первой половине Х в.

были присоединены еще две области, входившие ранее в удел

Лотаря,- Фризия (Фрисландия) и Лотарингия.

Каждая из этих областей представляла собой обособленное

этническое целое, со своими языковыми различиями и местной

политической автономией. Наряду с германским населением в сос-

тав Восточно-Франкского государства вошло значительное ко-

личество романского и славянского населения. Целиком роман-

ской была Лотарингия. Славянское население проживало по Эльбе

и Сале, а также местами по течению реки Майн. В Х - XII вв.

с захватом Северной Италии и Бургундии, а позже заэльбских

славянских областей количество романского и славянского на-

селения намного увеличилось. Славяне со временем были ассими-

лированы (большей частью насильственно), а романское населе-

ние сохранило свою этническую самобытность.

Развитие феодальных отношений. Феодализм сложился в Гер-

мании позднее, чем в западной части Франкской империи. Это

объясняется тем, что в Германии переход к феодализму совер-

шался на базе разложения патриархально-общинных отношений.

Класс непосредственных производителей феодального общества

формировался по преимуществу из свободных крестьян-общин-

ников.

Основная масса крестьянства в Германии подвергалась фео-

дальной эксплуатации уже в период франкского господства. Мно-

гие крестьяне были вовлечены в поземельную и личную зависи-

мость; сохранявшие личную свободу несли повинности в пользу

государства и платили церковную десятину. В IX-XI вв. личная

свобода постепенно исчезла. Крестьяне теряли свои свободные на-

делы (гуфы) и превращались в держателей господской земли.

Их прибавочный продукт присваивался феодальными землевла-

дельцами в виде ренты.

Формирование феодальных отношений происходило в разных

районах Германии неравномерно. Раньше всего они утвердились в

областях Верхнего и Среднего Рейна, где сказывалось влияние

римского рабовладельческого строя и более длительного франк-

ского господства. Значительно позже феодальные отношения сло-

жились в Саксонии и Фризии. Свободное крестьянство оказывало

здесь упорное сопротивление феодальному подчинению. В Саксо-

нии дважды -в IX и XI вв.- вспыхивали крестьянские восстания.

Только к концу XI в. сопротивление крестьян было сломлено и с

их свободой было покончено.

Изменился характер общины-марки. Хотя в деревне по-преж-

нему сохранялись старинные распорядки с делением всей земли

на пахотную надельную и альменду (угодья общего пользования),

крестьяне не имели права свободно пользоваться этими угодьями,

а должны были нести за это дополнительные повинности. Вотчин-

ники стали монопольными собственниками земли. Они захватили

леса и пустоши и лишили крестьян возможности свободной заим-

ки и хотя бы временного избавления от феодальной зависимости.

Классы феодального общества. Антагонистические классы -

феодальных собственников и зависимых крестьян - сложились в

Германии только к концу XI в. Феодальное право с конца XI в.

уже не признавало свободных, находящихся вне всякой зависимо-

сти, людей. Каждый крестьянин-поселенец должен был подчи-

няться власти местного землевладельца и нести установленные по-

винности или, если он сидел на земле короля, подчиняться

юрисдикции графа и платить положенный ежегодный налог.

Поземельно зависимые крестьяне обязаны были за свои- наделы

нести барщинные и оброчные повинности, а лично зависимые

облагались, кроме того, поголовным побором, от которого они

не могли избавиться, даже если не владели господской зем-

лей. Кроме того, на крепостных распространялись посмертный и

брачный поборы. Наиболее эксплуатируемой категорией были

холопы без наделов, находившиеся большей частью в составе дво-

ровой челяди.

Господствующий класс состоял из крупных феодальных соб-

ственников - герцогов, маркграфов, графов, архиепископов, епи-

скопов, аббатов, средних землевладельцев и многочисленного

рыцарства. Среди германских феодалов было еще немало вот-

чинников-аллодистов, не втянутых в вассально-ленную зависи-

мость и не обязанных никому, кроме короля, военной службой.

Класс феодальных собственников пополнялся за счет министе-

риалов несвободного происхождения, составлявших аппарат хо-

зяйственного управления и несших рыцарскую и охранную службу

у короля и магнатов. Как и свободные вассалы, министериалы

владели ленами и жили за счет эксплуатации крепостных и

зависимых крестьян. С течением времени они <облагораживались>

и уравнивались в правах и привилегиях с родовитыми феода-

лами.

Особенности государственного развития Германии. По сравне-

нию с Францией, где уже в IX в. наступила феодальная раздроб-

ленность, Германия в Х-XI вв. политически была более сплочена.

Это объяснялось тем, что в Германии еще сохранилась значитель-

ная прослойка мелких аллодистов крестьянского и мелковотчинно-

го типа и поэтому королевская власть располагала необходимы-

ми фискальными и военными средствами, чтобы проводить актив-

ную политику как внутри государства, так и в отношении других

стран. Кроме доходов с домена, король получал налоги со свобод-

ных крестьян и пользовался другими натуральными повинностя-

ми населения. Жалуя земли и доходы феодалам, королевская

власть создавала себе опору в среде эксплуататорского класса.

Поддержку королю оказывали средние и мелкие феодальные зем-

левладельцы, нуждавшиеся в земельных пожалованиях и королев-

ском покровительстве.

В Х-XI вв. в Германии сохранялись еще некоторые элементы

государственной судебно-административной организации, унасле-

дованной от Франкской империи,- деление на графства и сотни.

Но графства становились постепенно ленами, а графы - наслед-

ственными владетелями. Крупные феодалы приобретали графские

права и именовались <господами земли>.

Король постепенно терял верховную государственную власть

и превращался в главу феодальной иерархии. Однако окончатель-

но система вассалитета в Германии оформилась только в XII в.

В отличит от Франции она имела более централизованный харак-

тер: каждый феодал обязан был, кроме службы своему сеньору,

нести военную службу непосредственно королю.

Политика королей Саксонской династии. Династия Каролингов

прекратилась в Германии в 911 г. На короткое время королем

стал герцог Франконии Конрад 1. Но ему не удалось подчинить

своей власти других герцогов и закрепить престол за своей дина-

стией. В 919 г. магнаты избрали королем Генриха 1 Птицелова,

положившего начало Саксонской династии (919-1024). Первые

два представителя этой династии - Генрих 1 и Оттон 1- упрочили

положение королевской власти в стране и начали проводить агрес-

сивную политику против соседних народов.

Главным препятствием на пути сплочения Германского госу-

дарства была в то время герцогская власть, возродившаяся в

конце IX в., после того как она была упразднена Карпом Великим.

Герцоги, стоявшие во главе племенных областей, стремились к

независимости и смотрели на короля как на первого среди рав-

ных. Они располагали самостоятельной военной силой и высшей

судебно-административной властью в своих областях. В начале

Х в. герцоги стали фактически независимыми от короля. Оттон 1

(936-973) повел решительную борьбу с сепаратизмом герцогов,

смещал непокорных и ставил во главе герцогств своих ближайших

родственников. Однако и это не сломило сопротивления герцогов

королевской власти. Тогда Оттон 1 начал дробить герцогства и от-

нимать у герцогов верховные права.

В борьбе с герцогами Оттон 1 опирался на епископов, которые

в отличие от светских феодалов не обладали наследственными

правами на свои владения. Церковная собственность находилась

под охраной короля, дававшего епископам и аббатам инвеституру

на их лены. Королевская власть пользовалась доходами от земель-

ных владений церкви все то время, когда церковные должности

оставались вакантными. Церкви, расположенные на земле короля,

были его собственностью. Контроль над церковным землевладе-

нием королевская власть осуществляла с помощью фогтов, ведав-

ших имущественными и судебными делами в епископствах и аб-

батствах и получавших свои судебные полномочия непосредствен-

но от короля.

Королевская власть стремилась расширить права епископов и

аббатов за счет светских магнатов. Она раздавала прелатам широ-

кие иммунитетные привилегии, освобождая их владения от гер-

цогской юрисдикции и наделяя их герцогской властью (<Оттоно-

вы привилегии>). Опора на епископат усилила на время королев-

скую власть.

Агрессия против полабских славян. Борьба с венграми. Герман-

ское феодальное государство, обладавшее в то время значительной

военной силой, начало подчинять соседние народы, в частности

живших за Эльбой (Лабой) славян. Разрозненные племенные

объединения славян оказывали упорное сопротивление захватчи-

кам, но не могли противостоять их превосходящим силам. Ген-

рих 1 подчинил лужицких сербов и обложил их данью. В резуль-

тате ряда грабительских походов в земли лютичей было захвачено

главное укрепление одного из племен (гаволян) - Бранибор (нем.

Бранденбург) и подчинены области радариев и укрян. Ободриты

(бодричи) вынуждены были признать зависимость от германского

короля и платить ему дань. Оттон 1 продолжал насаждать немец-

кое господство за Эльбой. В славянских областях насильственно

распространялось христианство, земля раздавалась епископам и

светским магнатам и заселялась колонистами из Германии. В за-

хваченных областях были созданы пограничные марки во главе

с маркграфами, которые огнем и мечом насаждали господство

иноземных поработителей. Неимоверными жестокостями и веро-

ломством отличился <железный маркграф> Герон, изменнически

умертвивший 30 славянских князей, приглашенных им на пир.

Славяне не прекращали борьбы с поработителями и ждали

удобного случая, чтобы очистить от них свою землю.

До середины Х в. продолжались вторжения в Германию

венгров, которые чаще всего нападали на соседнюю с Венгрией

Баварию. Но нередко мадьярская конница появлялась и западнее

Эльбы, в Саксонии. Генрих 1 стремился организовать оборону

прежде всего в Саксонии, где были расположены его владения.

С этой целью он провел военную реформу: население должно было

выстроить крепости и снабжать их гарнизоны конных воинов про-

довольствием и фуражом. В 955 г. в битве на реке Лехе, близ Аугс-

бурга, была одержана победа над венграми. Прижатое к реке

мадьярское войско было частично перебито, частично потоплено.

В плен попали три венгерских вождя, которых Оттон 1 приказал

повесить. Большую помощь в победе над венграми оказали чехи,

сражавшиеся под командованием своего князя. После этой побе-

ды венгерские набеги в Германию стали реже и вскоре пре-

кратились.

Вторжения в Италию и образование империи. Укрепив власть

внутри страны и добившись значительных внешнеполитических

успехов в результате победы над венграми, Оттон 1 начал осуще-

ствлять свои-агрессивные замыслы в отношении Италии - самой

богатой и развитой страны того времени. Борьба между итальян-

скими магнатами за королевский престол как нельзя лучше благо-

приятствовала успеху его предприятий. В 951 г. Оттон 1 , органи-

зовав поход в Северную Италию, занял Павию и короновался

<лангобардской короной>.

Это было только началом проникновения в Италию. Целью

Оттона 1 было господство над Римом и возрождение Римской

империи. В расчеты германского короля входило и намерение под-

чинить своей власти главу католической церкви - папу, что долж-

но было упрочить его господство над немецким и итальянским епи-

скопатом и обеспечить внешнеполитическую гегемонию в западно-

христианском мире. Для реализации захватнических планов в

Средней Италии складывалась весьма благоприятная обстановка.

Папство переживало глубокий упадок, в Римской области проис-

ходили смуты. Сам папа Иоанн XII взывал о помощи против тес-

нившего его <итальянского короля> Адальберта. Оттон 1 предпри-

нял второй поход в Италию и, не встретив сопротивления, занял

Рим. В 962 г. он короновался из рук Иоанна XII императорской

короной, пообещав папе строго блюсти его права в отношении

Рима.

Так была создана средневековая Германская империя (впос-

ледствии она получила наименование <Священной Римской импе-

рии германской нации>). В ее состав, кроме Германии, формально

входили Северная и Средняя Италия, в XI в. была присоединена

Бургундия. Но по существу власть над Италией удерживалась

только тогда, когда там находились войска императора. Германс-

кие короли систематически предпринимали пОходы в Италию с

целью утвердить над ней свое господство и получить в Риме импе-

раторскую корону. Не последнюю роль при этом играли чисто гра-

бительские стремления - выкачать деньги из богатых итальянс-

ких городов. Естественно, что эти походы встречали возрастающее

сопротивление населения страны.

Папство было поставлено в зависимость от императорской

власти, хотя формально папа ведал короной <вечного города>

и возлагал ее на голову императора. Когда папа Иоанн XII попы-

тался освободиться от опеки Оттона 1, он был предан по приказу

последнего суду церковного собора и лишен власти по обвинению

в убийстве, клятвопреступлении, святотатстве и безнравственном

поведении. Следующий папа был избран по указке императора.

Оттон 1 стремился завладеть и Южной Италией, принадле-

жавшей Византии. Потерпев неудачу в попытке захватить ее

силой оружия, он постарался добиться этого с помощью династи-

ческого брака, женив своего сына Оттона II на племяннице визан-

тийского императора Иоанна Цимисхия Феофано. Однако Отто-

ну II (973-983) так и не удалось подчинить Южную Италию,

там хозяйничали византийцы и арабы. Его сын и преемник

Оттон III (983-1002) носился с планами создания всекатоли-

ческой империи с двуединой властью императора и папы. Между

тем в самой Германии королевская власть потеряла свое былое

значение, и герцоги снова стали всевластны.

Начались смуты. Против германского ига восстали полабские

славяне. Воинственные лютичи освободили Гану и Бранибор и

вторглись на западное побережье Эльбы. Ободриты захватили и

разрушили Гамбург. Саксонской знати с большим трудом удалось

отбить вторжение славян. Но земли лютичей и ободритов были

для немецких феодалов потеряны. Славяне изгнали захватчиков,

истребили католическое духовенство и на долгие десятилетия ос-

вободились от немецкого ига. Только в сербо-лужицких землях

немецкие феодалы сохранили свое господство.

Политика королей Франконской династии. В XI в. в Германии

завершилось формирование феодальных отношений. В связи

с этим изменилась внутриполитическая обстановка. Значительно

укрепили свои позиции крупные феодалы; они стремились создать

автономные владения и поставить в полную зависимость от себя

королевскую власть. В этих условиях королям новой Франконс-

кой династии (1024-1125) приходилось искать опору в лице

низших прослоек класса феодальных землевладельцев. В то же

время они пытались использовать созданную Оттонами церковно-

государственную систему в целях укрепления своей власти

внутри Германии и в особенности для подчинения Италии. Однако

эта система неудержимо разлагалась. Епископы, как и светские

феодалы, превращались в самостоятельных владетелей, чему не-

мало способствовали полученные ими от королей широкие

иммунитетные привилегии.

Чтобы привлечь на свою сторону мелких феодалов, Кон-

рад II (1024-1039) закрепил за ними наследственные права на

их лены. Короли Франконской династии пытались создать посто-

янное войско из рыцарей и министериалов (служилых людей),

строили в своем домене бурги и помещали в них гарнизоны из

министериалов, чтобы быть в состоянии подавлять заговоры и мя-

тежи. Вместе с тем королевская власть пыталась привлечь на

свою сторону служилых людей, церковных и светских магнатов,

что нередко ей удавалось. Эта политика обеспечила в первой поло-

вине XI в. не только временное усиление королевской власти, но

и способствовала возвышению министериалитета, добившегося в

скором времени уравнения в правах с благородными феодалами.

Значительного могущества королевская власть достигла при

Генрихе III (1039-1056). Этот король всячески поддерживал

движение за церковную реформу (см. гл. .24), надеясь ослабить

таким образом епископат и сохранить господство над церковью.

В действительности получилось наоборот, реформа укрепила

церковную иерархию и ослабила ее зависимость от императорской

власти. При Генрихе III папство оставалось еще в зависимости

от императора. Король бесцеремонно вмешивался в дела римской

курии, смещал и назначал пап. Однако в католической церкви

поднимались новые силы, готовые покончить с господством гер-

манских императоров и начать борьбу за папскую теократию.

Не меньшая опасность для королевской власти скрывалась

и в самой Германии. Преемник Генриха III Генрих IV (1056-

1106) унаследовал престол в шестилетнем возрасте. Феодальная

знать воспользовалась опекунством, чтобы захватить фактическую

власть в государстве и присвоить домениальные земли. Достигнув

совершеннолетия, Генрих IV попытался возвратить расхищенное

государственное имущество и обуздать своеволие знати, опираясь

на мелких вассалов и министериалов.

Саксонское восстание Ю73-Н)75 гг. Прежде всего, король

стремился усилить свою власть над Саксонией и Тюрингией, где

находились основные коронные владения с центром в городе Гос-

ларе. Здесь он сооружал бурги. Население, в том числе и свобод-

ные аллодисты, привлекалось к давно уже забытым трудовым по-

винностям на строительстве крепостей. С крестьян, сидевших на

домениальной земле, королевские министериалы безжалостно

взыскивали натуральные поборы. В то же время у саксонских

феодалов начали отнимать незаконно присвоенные королевские

земли. Все это вызвало массовое восстание в Саксонии и Север-

ной Тюрингии.

Основную массу восставших составляли крестьяне, боровшие-

ся против феодального порабощения, исходившего от короля и

его министериалов-швабов. Руководили восстанием феодалы,

которые отстаивали местную автономию и стремились сохранить

свои владения.

Первое время все эти силы объединялись под общим лозунгом:

освободить Саксонию от короля и его министериалов-швабов и

снести <незаконно построенные бурги>. Эта цель была достигну-

та. Король бежал из осажденной крепости Гарцбург и оставил

Саксонию. Эта крепость, а вслед за ней и другие были до основа-

ния разрушены восставшими. Но позже наступил разлад в лагере

противников короля. Саксонская знать, боясь размаха крестьян-

ского восстания, начавшего угрожать ее интересам (на борьбу

поднимались и зависимые крестьяне), перешла на сторону коро-

ля. В решающей битве при Гомбурге, на реке Унштрут (9 июня

1075 г.), саксонские крестьяне потерпели жестокое поражение.

Тем самым был нанесен окончательный удар и по их свободе.

К концу XI в. крестьянская свобода в Саксонии, как и повсюду

в Германии, исчезла.

Генриху IV не удалось до конца усмирить Саксонию. Этому

помешали выступления феодалов в других областях Германии

и начавшаяся борьба с папством.

Борьба за инвеституру. Воспользовавшись смутами в Герма-

нии, папство окончательно избавилось от императорской опеки.

Постановлением Латеранского собора 1059 г. император лишался

возможности оказывать давление на замещение папского престо-

ла. Избрание папы должно было происходить на закрытом засе-

дании кардиналов. Императора только ставили в известность о

новоизбранном папе, испрашивая его формального одобрения.

К середине XI в. в результате клюнийской реформы католиче-

ская церковь значительно усилилась; духовенство укрепило свои

позиции и оградило церковную собственность от посягательств

светских феодалов. Теперь уже церковная иерархия могла претен-

довать на руководящее положение в политической жизни за-

падноевропейских государств, а папство заявлять свои притяза-

ния на установление верховенства над светскими властями.

Именно такие цели и поставил перед собой папа Григорий VII,

106

избранный на римский престол в 1073 г. Он запретил от имени

церковного собора так называемую симонию и духовную инвести-

туру (см. гл. 24) епископов светскими властями.

Для императора потеря власти над немецким и итальянским

епископатом означала развал созданный еще при Оттоне 1 цер-

ковно-государственной системы, служившей опорой его власти в

Германии и Италии. Вот почему борьба за инвеституру приобре-

ла в империи такой затяжной и упорный характер.

Упрочив на время свою власть в Германии, Генрих IV начал

действовать более решительно в отношении римской курии. В от-

вет на угрозу Григория VII отлучить его от церкви, если не будет

покончено с симонией и самовольным назначением на церковные

должности, король собрал в Вормсе синод немецких епископов,

на котором было принято решение лишить Григория VII, как <не-

законно добившегося апостольского престола>, папского достоин-

ства. Многие немецкие епископы являлись симонистами, они

получили свои кафедры из рук короля и поэтому решительно под-

держивали его в столкновении с папой, в то время как большин-

ство светской знати было настроено в пользу противника коро-

ля - папы.

В Рим было направлено посольство, чтобы огласить и провес-

ти в жизнь решение немецких епископов. В специальном коро-

левском послании к папе говорилось: <Оставь апостольский пре-

стол... уйди, уйди и будь проклят на веки веков!> В то же время

Генрих IV направил послание римлянам, предлагая им изгнать

Григория VII, чтобы на его место поставить папу, <достойного

апостольского престола>. Когда послы доложили о своей миссии

на созванном Григорием VII синоде, это вызвало бурю негодова-

ния и папа в выступлении перед синодом проклял и отлучил Ген-

риха IV от церкви, лишив его королевского сана.

Этим воспользовалась недовольная королем немецкая знать.

На съезде в Вормсе было принято решение, что, если Генрих IV

не добьется в течение года и дня снятия церковного отлучения, он

навсегда лишится королевского достоинства. Королю не остава-

лось другого выхода, как направиться с поклоном к папе.

Каиосса. Зимой 1076/77 г. Генрих IV отправился в Италию, но

без войск, как обычно шли в походы римские императоры, а как

кающийся грешник в сопровождении лишь своих близких, и при-

том не прямым, а окольным путем, так как альпийские проходы

были заняты его противниками. Папа в это время был на пути в

Германию, куда он спешил по приглашению немецких князей,

чтобы вместе с ними избрать нового короля. Узнав о появлении

Генриха IV в Италии, он укрылся в замке Каносса, принадлежав-

шем его союзнице - маркграфине тосканской. Генриху IV приш-

лось долго добиваться аудиенции у папы и, как утверждает хро-

ника, трое суток стоять у закрытых ворот замка в виде кающегося

грешника - босым, с непокрытой головой, в рубище (январь

1077 г.).

Папа снял с него отлучение, но не восстановил на престоле,

считая это делом немецких князей. А немецкая знать не стала

дожидаться возвращения Генриха IV в страну и избрала антико-

роля Рудольфа Швабского. Началась междоусобная война, в ко-

торой Генрих IV добился победы. Поддерживавшие его немецкие

и ломбардские епископы избрали антипапу Клемента III. В 1083 г.

Генрих IV предпринял поход в Рим, чтобы изгнать Григория VII

и посадить на папский престол антипапу Клемента III, который

должен был возложить на его голову императорскую корону. Гри-

горий VII укрылся в римской цитадели - замке св. Ангела и

призвал на помощь своих союзников - южноитальянских норман-

нов. Немцы были выбиты из Рима, но папа не мог там оставаться

из-за враждебного отношения населения, пострадавшего от гра-

бежей и насилий немцев и норманнов. Он отправился со своими

союзниками в Салерно, где вскоре и умер (1085 г.).

Завершение борьбы за инвеституру. Вормский конкордат. Ген-

риху IV так и не удалось укрепить свою. власть в Германии.

Против него подняли мятеж его сыновья - Конрад, а затем Ген-

рих, поддерживаемые немецкой знатью. В разгар этой междоусоб-

ной войны Генрих IV умер. Королем стал Генрих V (1106-1125).

Борьба за инвеституру возобновилась с новой силой. В 1111 г.

была сделана попытка заключить компромиссное соглашение меж-

ду Генрихом V и папой Пасхалием II на условиях отказа импе-

ратора от инвеституры епископов, но при этом епископы должны

были возвратить все полученные от короля регалии, земельные

владения и прочие блага. Однако епископы сорвали это соглаше-

ние, объявив, что они не будут признавать Пасхалия II папой,

так как он позволил <ограбить церковь божью>.

Только в 1122 г. было достигнуто окончательное соглашение

в Вормсе (Вормский конкордат) на следующих условиях: еписко-

пы и аббаты должны избираться по каноническим правилам на

собраниях духовенства. В Германии император сохранял за собой

право участвовать в этих собраниях, и при наличии разногласий

его голос был решающий. Сразу же после избрания император

предоставлял прелату светскую инвеституру - вручал скипетр и

жаловал лен (земельное владение). Духовная инвеститура - вру-

чение кольца и посоха - осуществлялась папой или его легатом.

В Италии и Бургундии император вовсе лишался права вмеши-

ваться в избрание прелатов и давал им светскую инвеституру

только спустя полгода после избрания на церковную должность и

получения от папы духовной инвеституры.

Вормский конкордат был компромиссом, но с явным преиму-

ществом для папы, который укрепил свое верховенство над епис-

копатом. Император потерял прежнюю власть над церковью.

Ранее он бесконтрольно распоряжался немецкими епископствами

и возводил своих ставленников на епископские кафедры в Ита-

лии. Теперь за ним оставалась только светская инвеститура.

В Италии император вовсе терял контроль над замещением цер-

108

ковных должностей. На эти столь невыгодные условия Вормско-

го конкордата Генрих V вынужден был согласиться под нажимом

немецких князей, которые стремились использовать сложившуюся

ситуацию, чтобы ослабить позиции королевской власти. Лишив-

шись одной из своих основных опор, император попадал в полную

зависимость от знати, вступившей на путь создания террито-

риальных владений.

Англия до середины XI в.

В 407 г. римские войска покинули пределы Британии, и стра-

на на короткое время обрела независимость. Но уже в середине

V в. в Британию вторглись германские племена, которые в тече-

ние столетия заселили большую часть ее территории.

Кельты под руководством своих вождей упорно сопротивля-

лись (об этом свидетельствует легенда о короле Артуре), но по-

терпели поражение. Римские виллы были разрушены, кельтское

население изгнано, уничтожено или поставлено в зависимость,

некоторая часть его переселилась на континент в район современ-

ной Бретани (Франция). Таким образом, и без того слабая

романизация Британии была уничтожена завоевателями.

В результате англосаксонского завоевания на территории

Британии через некоторое время образовался ряд мелких коро-

левств: саксы заселили юг и образовали три королевства - Уэс-

секс, Сессекс и Эссекс; юты заселили юго-восток и создали коро-

левство Кент; англы заселили восток Британии и образовали ко-

ролевство англов; на севере появились два смешанных королев-

ства - Мерсия и Нортумбрия. Этот период носит в истории наз-

вание гептархии (семикоролевье).

Преобладающим занятием англосаксов в V-VI вв. было зем-

леделие, но они занимались также скотоводством, рыболовством

и охотой. К моменту переселения на территорию Британии они

пахали землю тяжелым плугом, запряженным чаще всего четырь-

мя волами; возделывали зерновые культуры - пшеницу, рожь,

ячмень и овес. Выращивали и огородные культуры. Уже приме-

няли двуполье и систему открытых полей: после сбора урожая

снимали изгороди и все поля превращали в общий выпас для скота

всей деревни. Общественный строй англосаксов в этот период ха-

рактеризовался наличием родовых и общинных отношений. Основ-

ную массу англосаксов составляли свободные общинники (кер-

лы), жившие большими семьями и владевшие участками пахотной

земли размером 50 га (гайда), а также пользовавшиеся общинны-

ми угодьями. Земля, которой владели общинники, не могла отчуж-

даться, передаваться по женской линии, завещаться; она носила

название фолкленд (народная земля); отсутствие частной собст-

венности на землю (типа аллода) способствовало сохранению об-

щинных порядков, препятствовало исчезновению свободного кре-

стьянства и образованию крупного землевладения.

109

В течение VI-VII вв. возвышалось то одно, то другое госу-

дарство, пока в 829 г. не произошло первое объединение всех семи

королевств под властью короля Экберта, принявшего титул брет-

вальда, т. е. верховного короля. К этому времени в основном про-

изошло слияние англосаксов и кельтов, сохранившихся после

завоевания, в одну этническую общность.

С конца VI в. в Британию проникли миссионеры из Рима,

присланные папой для внедрения христианства по римскому об-

ряду. В кельтской Британии с V в. уже распространилась христи-

анская религия, находившаяся, однако, под влиянием греческой,

а не римской церкви. Церковь у кельтов была простой, тесно свя-

занной с жизнью кельтской общины; священник выбирался об-

щиной и находился на ее содержании. Первое время шла борьба

между двумя христианскими церквами. Победила римская цер-

ковь. Папа и епископы поддерживали королей, принимавших ка-

толическую религию по римскому образцу. Тем самым англосак-

сонские королевства включались в ту христианскую организа-

цию, которая объединяла в VII-VIII вв. весь западный мир под

главенством папы.

Но простые англосаксы и особенно кельты поддерживали ир-

ландскую церковь. В некоторых англосаксонских королевствах

в первой половине VIII в. еще сохранялось язычество (Мерсия

и Нортумбрия).

Общественный строй англосаксов (VII-VIII вв.). В первые

столетия после поселения англосаксов в Британии основу

англосаксонского общества составляли свободные крестьяне-

общинники, жившие большими семьями (керлы). Вергельд сво-

бодного керла составлял 200 шиллингов, что было примерно

равно вергельду свободного франка.

эрла был более высоким - сначала 400 шиллингов, потом 600

шиллингов. Позднее вергельд эрла поднялся до 1200 шиллингов.

Низший слой общества состоял из полусвободного населения,

лэтов и уилей (покоренное кельтское население Уэльса), кото-

рые не имели своей земли, а сидели на земле эрлов и платили им

оброк, в основном натурой. Вергельд лэтов и уилей составлял

80 шиллингов, что позволяет сравнивать их с франкскими литами.

В VIII в. вергельд уиля шел его господину и родовому союзу

(Закон /короля Инэ VIII в.). Рабы использовались как дворовые;

иногда их сажали на землю и превращали в рабов-оброчников;

рабы вергельда не имели.

В VII в. среди свободных англосаксов (керлов) началось

расслоение, что привело к разложению общинного землевладения.

Рядом с общинной земельной собственностью (фолкленд) появи-

лась безусловная земельная собственность (бокленд), земля, по-

жалованная по грамоте королем; такую землю можно было пере-

давать по наследству, продавать, отдавать в залог, завещать.

Мобильность этой земли, приближение ее к частной земельной

собственности послужили основой для развития крупного зем-

левладения. С появлением бокленда в Англии начало складывать-

ся крупное феодальное землевладение, так как короли раздавали

не только пустующие земли, но и земли, заселенные керлами; пос-

ледние попадали в зависимость от новых владельцев земли, как

правило, военно-служилой знати.

Формирование феодальных отношений. На положении крестьян

в VIII-IX вв. тяжело отражались датские набеги, сопро-

вождавшиеся страшными опустошениями. Крестьяне выполняли

государственные повинности по постройке крепостей и мостов,

несли сторожевую и военную службу. С каждого крестьянского

надела взимались <датские деньги>. Все это приводило к разо-

рению многих керлов, которые вынуждены были вступать в

зависимость от крупных землевладельцев, называвшихся у англо-

саксов глафордами. Иногда разорявшиеся керлы, а порою и

целые общины отдавали себя под покровительство знати (ком-

мендация). Процесс разорения особенно интенсивно шел в

IX-Х вв; гайда дробилась на мелкие наделы - виргаты ('/4 гай-

ды). Немалую роль в процессе феодализации сыграло формиро-

вание рыцарства, обязанного военной службой только королю. Ры-

цари (тэны) эксплуатировали крестьян, сидевших на их земле и

попавших к ним в зависимость. Тэны постепенно превращались в

военно-служивую знать.

Но до IX в. основная масса крестьян была еще свободной, а

земли новой феодальной знати обрабатывали полусвободные и ра-

бы. Сохранялась и свободная община с правом общинников на

пользование лесами, лугами и другими общинными угодьями.

В IX-Х вв. процесс феодализации значительно усилился. Одним

из указов короля Этельстана (930 г.) предписывалось каждому

свободному человеку найти себе лорда (сеньора). Государство в

лице короля часто передавало знати иммунитетные права с пол-

ной юрисдикцией над населением, живущим в ее владениях. Кре-

стьян судили в частных судах лордов. Право частного суда называ-

лось сокой, а крестьяне, судившиеся таким судом, именовались

сокменами; эти люди были лично свободными. Крупные поместья

феодального типа назывались манорами. В манорах эксплуатиро-

вался труд рабов и крестьян. В источниках Х в. упоминаются

различные категории крестьян: гениты - свободные крестьяне,

собственники своей земли, платившие налоги королю и соседнему

лорду; гебуры - крестьяне, сидевшие на земле помещика, они вы-

полняли тяжелую барщину и уплачивали лорду поборы зерном и

скотом. Были и малоземельные крестьяне, имевшие клочок земли

для огорода и хижину (коттеры).

Но даже и в этот период по сравнению с континентом в Анг-

лии сохранялось большое количество свободного крестьянства

(около 50%), не втянутого в феодальную зависимость. Свободная

крестьянская община не потеряла своего значения. Особенно мно-

го свободных крестьян было на востоке Англии в <полосе дат-

III

ского права> (Денло), что было связано с общинным строем дат-

ских и скандинавских переселенцев, оседавших в этой области.

Процесс феодализации у англосаксов к середине XI в. оставался

незавершенным.

Государственное устройство. Королевская власть в англо-

саксонских государствах была ограничена высшим советом, так

называемым <советом мудрых> (уитенагемот), состоящим из

представителей знати. <Совет мудрых> утверждал законы

и был верховным судом королевства. Он избирал короля и мог

его сместить; любое пожалование короля утверждалось Советом.

Представители короля в графствах, именуемые шерифами, также

зависели от <Совета мудрых> и местной знати графства.

Вместе с тем в государствах англосаксов была еще сильна роль

общинных организаций и местного самоуправления. Сельская об-

щина (тун) распоряжалась общинными угодьями, собиралась на

сельские сходы (галимот), на которых председательствовали сель-

ские старосты. Представители сельских общин раз в месяц соби-

рались на сотенные собрания, где разбирались судебные дела и

конфликты, возникавшие между жителями сел.

В VI-VII вв. собирались еще народные собрания всех свобод-

ных англосаксов. С IX в. они созывались только по крупным

округам каждого королевства-графствам (шайр). Сначала

решающая роль на этих собраниях принадлежала представите-

лю родо-племенной знати (элдормен); позднее его заменил

королевский чиновник (шериф).

В англосаксонских государствах долго сохранялись общинные

формы управления. Наличие общин и местных органов самоуп-

равления тормозило процесс феодализации в Англии. В дальней-

шем, когда сельские свободные общины постепенно попали в

зависимость от крупных землевладельцев, сельский сход стал под-

чиняться управляющему лорда. Но процесс исчезновения свобод-

ного крестьянства в Англии шел медленнее, чем на континенте.

Сельская община - марка - давала крестьянам организацию

для сопротивления надвигавшемуся закрепощению. Замедленное

развитие процесса феодализации - особенность феодального раз-

вития Англии.

Образование единого английского государства и борьба с дат-

чанами. В конце VIII в. в Британию начали вторгаться датчане.

Почти 200 лет (с конца VIII в. до середины Х в.) северо-восточ-

ная часть Англии подвергалась разорению и опустошению. Неда-

ром в это время сложилась молитва: <от ярости норманнов избави

нас, боже!> Но постепенно завоеватели стали оседать на северо-во-

стоке Англии-, создав там так называемую полосу <датского пра-

ва>. Население Британии сопротивлялось завоевателям, но безус-

пешно; силы англосаксов были разрозненны.

Один из наиболее ярких моментов борьбы с датчанами прихо-

дится на правление англосаксонского короля Альфреда Великого

(871-899). Альфред вначале был вынужден бежать от датчан на

юг. Позднее, перейдя к регулярной войне, он смог отбросить дат-

чан за Темзу. Около 886 г. был заключен договор о разделе страны:

юго-западная часть оставалась у англосаксов, северо-восточная

отходила к датчанам.

Но мир был непрочным: еще много раз англосаксам приходи-

лось отбивать нападения датчан и викингов. Король Альфред

укрепил военные силы страны. Раньше для войн обычно собира-

лось народное пешее ополчение из свободных крестьян, но оно бы-

ло плохо вооружено и не обучено. Альфред перешел к созданию

конных, тяжеловооруженных отрядов, составленных из королев-

ских дружинников, хорошо снаряженных и обученных. Каждый

тэн должен был явиться по вызову короля в кольчуге, шлеме, на

коне, т. е. вооруженным, и привести с собою по нескольку пеших

легковооруженных воинов. Сохранялась и пехота -1 воин с 4-

5 гайд. Таким образом, появилось войско, которое быстро собира-

лось, легко передвигалось и было способно выдержать натиск нор-

маннов в открытом поле. Каждый тэн получал земельный надел

в 5 гайд (250 га) и обязан был за это нести военную службу. Так

появилось войско феодального типа, составленное из землевла-

дельцев - тэнов, т. е. рыцарей. Был построен морской флот из

длинных судов, которые должны были следить за морскими раз-

бойниками и не давать им высаживаться на берег. Для обороны от

датчан сооружались бурги - крепости, в которых постоянно нахо-

дились сторожевые отряды.

Альфред ввел в Англии постоянный налог - <датские деньги>,

предназначавшиеся для обороны от датчан. В период правления

Альфреда англосаксам удалось вернуть Лондон и оттеснить дат-

чан к северо-востоку. Но в начале XI в. Англия вновь была

подчинена датским королем Канутом (1017-1035), который

создал огромное государство, куда входили Дания, Норвегия,

часть Швеции, Англия. Население Англии обязано было

платить датскому королю налог под старым названием <датские

деньги>. Много земель на юге было отдано датской знати. Но

созданное Канутом государство было непрочным, оно распалось,

и Англия снова приобрела независимость. Королем Англии стал

представитель англосаксонской знати Эдуард Исповедник (1042-

1066).

Основные черты феодального строя в Европе к концу XI в.

Феодализм сложился в .большинстве стран Европы к концу XI в.

На территории Италии и Франции, где феодальные отношения

складывались на базе разложения рабовладельческого строя,

процесс формирования феодализма завершился уже в Х в. В Ан-

глии и Германии, а также в странах Центральной, Восточной Ев-

ропы и Скандинавии феодальные отношения утвердились на

полтора-два столетия позже.

Феодальный строй был, несомненно, прогрессивнее первобыт-

нообщинного и рабовладельческого. Мелкое крестьянское хозяй-

ство, служившее основой феодальной экономики, несмотря на

жестокую эксплуатацию крестьян, было производительнее хозяй-

ства примитивной домашней общины и даже рабовладельческой

латифундии. Феодальная экономика, оставаясь в своей основе

натуральной, предполагала наличие общественного разделения

труда. По мере развития феодализма все более распространялись

товарно-денежные отношения и создавались предпосылки для пе-

рехода к развитому товарному хозяйству. Совершенствовалась об-

работка земли, и повышалась ее урожайность, улучшались породы

скота, развивались различные виды ремесла, превратившегося в

отдельную отрасль экономики.

Основой феодального способа производства являлось наличие

у феодалов собственности на землю и в известной степени на лич-

ность самого непосредственного производителя-крепостного и

зависимого крестьянина, наделенного землей. Феодальная собст-

венность приобретала разные формы. В одних случаях она при-

надлежала учреждению .или значительной группе лиц (государ-

ственная, церковно-монастырская собственность), в других-

отдельным или нескольким лицам (вотчинно-аллодиальная и ус-

ловно-ленная собственность). Крестьяне, в своей массе лишенные

земельной собственности и личной свободы, эксплуатировались фе-

одалами или государством в форме взимания ренты или налога.

В отличие от капитализма, где господствует экономическое при-

нуждение, при феодализме непосредственный производитель, на-

деленный землей, эксплуатируется с помощью внеэкономического

принуждения. Этим объясняется органическая связь земельной

собственности с политической властью при феодализме. Каждый

крупный земельный собственник располагал судебно-администра-

тивной властью и осуществлял ее с помощью собственного аппа-

рата принуждения. Феодальная вотчина являлась не только хозяй-

ственной единицей, но и автономной политической организацией,

государством в государстве. Политическая власть в стране в целом

осуществлялась иерархией феодальных собственников и совладе-

телей во главе с королем.

Классы феодального общества. Зависимые и крепостные кре-

стьяне. С оформлением феодализма общество распалось на два

антагонистических класса - крупных землевладельцев и феодаль-

но зависимых крестьян. Феодальное право в это время уже не

признавало наличия свободных людей. Согласно законам и обы-

чаям, установившимся в отдельных западноевропейских государ-

ствах в IX-XI вв., каждый человек должен был подчиняться вла-

сти того или иного господина или короля. Стало общим правилом

известное положение: <Нет человека без господина>. <Безгоспод-

ные> люди не пользовались охраной закона, их можно было обра-

тить в рабство и даже безнаказанно убить.

Крестьяне делились в это время на две основные группы:

крепостных и поземельно зависимых. Наиболее эксплуатируемыми

и бесправными были крепостные (сервы), находившиеся в личной

и в большинстве случаев в поземельной зависимости от своих

господ. Часть сервов вовсе не имела наделов и постоянно работала

на господина (дворовые). Сервы были в полной собственности

своих хозяев, которые свободно ими распоряжались и отчуждали

их как с землей, так и без земли. Имущество сервов считалось

собственностью феодалов, и за его наследование платился особый

<посмертный> побор. Сервов обременяли разными унизительны-

ми повинностями, связанными с личной зависимостью. В состав

крепостных вошли бывшие рабы и попавшие в кабалу свободные.

В западных странах крепостничество просуществовало до XIII-

XIV вв., в Восточной Европе - до конца феодализма.

Лично свободные крестьяне были более самостоятельны и пра-

вомочны в юридическом и хозяйственном отношении. Они могли

распоряжаться своим имуществом, имели наследственное право

на свой надел. Их зависимость выражалась в судебном подчине-

нии господину и выполнении в его пользу некоторых повинностей.

Державшие господскую землю обязаны были выполнять за нее

установленные обычаем оброчные и барщинные повинности. Фео-

далы стремились усилить зависимость и эксплуатацию крестьян,

ущемить их личную свободу, распространить на них крепостниче-

ские повинности (баналитеты и др.). Крестьяне боролись за со-

хранение прежних прав. Большую роль при этом играла община,

которая не была разрушена с подчинением крестьянства феода-

лами, а только попала под их власть. Общинная организация дава-

ла крестьянам <даже в условиях жесточайших крепостнических

порядков средневековья, локальную сплоченность и средство со-

противления>. Община не утратила и своего хозяйственного зна-

чения. Сохранялись прежние хозяйственные распорядки в отноше-

нии севооборота, выпаса скота, использования общинных угодий,

хотя теперь крестьяне должны были платить за них дополнитель-

ные поборы. В крестьянских выступлениях обычно фигурировали

требования свободного пользования этими угодьями.

Классовая борьба крестьян, проходившая красной нитью через

всю историю феодального общества, была направлена прежде все-

го против усиления эксплуатации. Крестьяне добивались умень-

шения повинностей и установления гарантий от феодального про-

извола. Формы борьбы крестьян были разные: побеги, отказ от

выполнения повинностей и поборов, порча помещичьего иму-

щества, поджоги господских усадеб, убийство господ и их служа-

щих, сожжение податных списков, создание тайных союзов, вос-

стания. Крестьянские восстания неизбежно терпели поражение,

но они не проходили бесследно. Феодалы вынуждены были идти

на частичные уступки, отказываться от чрезмерных требований,

устанавливать норму повинностей. Крестьяне добивались, таким

образом, уменьшения той доли прибавочного продукта, которую

отнимали у них феодалы в виде ренты, что создавало условия для

расширения крестьянского хозяйства и способствовало развитию

производительных сил феодального общества. В этом проявля-

лось прогрессивное значение классовой борьбы крестьянства. Не

имея возможности избавиться от феодального гнета, крестьяне

в рамках существующего строя добивались большей свободы и

хозяйственной самостоятельности.

Класс феодалов. Феодальная иерархия. Господствующий класс

феодалов существовал за счет эксплуатации крестьян и других

групп трудящегося населения. Он выполнял в феодальном общест-

ве важные функции - политические, идеологические, военные, без

чего это общество не могло существовать. Феодалы, каждый в от-

дельности и все вместе, осуществляли политическую власть - дер-

жали в повиновении эксплуатируемые массы и подавляли их со-

противление.

Основным занятием светских феодалов были войны, и поэтому

они все считались <людьми рыцарского звания>. Крестьяне ис-

ключались из рыцарского войска. Однако они не были избавлены

от военных тягот: их облагали военными налогами и использовали

в качестве вспомогательной военной силы. В оборонительных вой-

нах участвовали все, вплоть до рабов.

Другая группа феодалов - высшее и среднее духовенство -

осуществляла идеологическое руководство. Это были обычно обра-

зованные люди, знавшие не только обряды церковной службы, но

нередко и средневековую схоластическую науку. До расцвета го-

родов в XIII в. духовенство сохраняло монополию на образование.

Связанное органически со светскими феодалами (высший клир

происходил преимущественно из именитых феодальных семейств),

духовенство в сословном отношении возвышалось над ними и име-

ло свои особые интересы.

Структура класса феодалов основывалась на отношениях зе-

мельной собственности, с которой было непосредственно связано

обладание политической властью. На стадии сложившегося феода-

лизма эти отношения выражались в форме феодальной иерархии.

Во главе ее стоял король - верховный сюзерен и номинальный

глава государства. Кроме собственного домена, он пользовался

некоторыми верховными правами в пределах всего государства

(военное командование, судебный банн и др.). На второй ступени

стояли крупные феодалы - непосредственные вассалы короля -

архиепископы, епископы, герцоги, графы и др., владевшие кня-

жествами и областями. Они располагали в своих владениях выс-

шими государственными прерогативами - судебно-администра-

тивной властью, правом чеканки монеты, сбора пошлин и на-

логов и др. Третью ступень занимали бароны - вассалы

королевских вассалов, имевшие крупные владения и пользовав-

шиеся в них фактической автономией. Последнюю ступень зани-

мали рыцари. Однощитные рыцари не имели вассалов, у них

были только зависимые крестьяне, стоявшие уже за пределами

иерархии и лишенные права владеть феодами.

Вышестоящий феодал был сеньором по отношению к нижестоя-

щему, державшему у него феод и находившемуся в его вассальной

зависимости. В то же время сеньор являлся вассалом вышестоя-

щего сеньора, если держал у него феод. Только король не имел

над собой сеньора в своей стране (он мог быть вассалом другого

короля или папы).

Основой вассальной зависимости было условное владение (бе-

нефиций, феод, лен - немецк., фьеф - франц.). Обычно это была

земля, нередко разные феодальные поступления - рента, долж-

ность, дававшая право на получение ренты и других поступлений.

Феод формально оставался в верховной собственности сеньора, но

распоряжался им непосредственно вассал, получавший всю сумму

ренты или подавляющую ее часть. Сеньор пользовался только ус-

тановленной обычаем службой вассала и получал от него в отдель-

ных случаях денежный взнос - рельеф. Обязательная военная

служба вассала не превышала 40 дней в году. Невыполнение вас-

сальных обязанностей влекло за собой потерю лена. Однако на де-

ле это бывало далеко не всегда. Вассал мог оказать военное сопро-

тивление (на что он имел почти законное право) и отстоять свой

лен. В IX-XI вв. бенефиции (феоды) стали наследственными, и

лишить вассала владения было еще труднее.

По феодальному обычаю передача сеньором феода во владение

вассала (инвеститура -лат.) происходила в торжественной обс-

тановке в присутствии большого количества вассалов. Сеньор вру-

чал вассалу дерн и ветку лесного дерева, символизировавшие пра-

во на владение землей и лесом. До акта инвеституры или одно-

временно с ним совершался обряд вступления в вассальную

зависимость. Вассал становился на одно колено перед восседав-

шим на возвышении сеньором и объявлял, что он становится

<его человеком> (оммаж-франц.), и, вложив свои руки в

руку сеньора, клялся ему в верности (фуа-франц.). Тем

самым вассал принимал на себя обязанности в отношении

сеньора - нести положенную службу, защищать владения и честь

господина, участвовать в его совете, предоставлять ему

следуемую по обычаю денежную помощь и др. Сеньор обязан

был отвечать на верность вассала своей верностью - оказывать

покровительство, не причинять обид и ущерба вассалу.

Нарушение вассально-ленного соглашения той или другой сторо-

ной влекло за собой разрыв отношений. Причем если это случалось

по вине господина, то согласно решению ленной курии вассал мог

оставить сеньора, сохранив за собой феод.

Вассально-ленные отношения были крайне запутаны. Обычай

позволял вступать в вассальную зависимость к нескольким сеньо-

рам, и даже в разных государствах. Это вызывало постоянные кон-

фликты и военные столкновения. При этом внутренние смуты

переплетались с внешними войнами.

Иерархическая организация господствующего класса в фео-

дальном обществе в условиях экономической и государственной

раздробленности сплачивала его политически и помогала господст-

вовать над крестьянством: <Иерархическая структура землевладе-

ния и связанная с ней система вооруженных дружин давали дво-

рянству власть над крепостными>.

Быт и нравы феодалов. Феодалы не занимались производитель-

ным трудом. Руководство хозяйством они перекладывали на своих

служащих - управляющих, старост и др. Сами же господа только

воевали, охотились и пировали. Их быт и нравы были тесно связа-

ны с этими занятиями.

Начиная с Х в. жилищем феодалов служили замки - укреплен-

ные дворцы-убежища, в которых они могли спасаться от своих

врагов. Замок обеспечивал феодалу господство над прилегающей

сельской округой. Массовое сооружение замков было вызвано

вторжениями сарацин, венгров и норманнов. Обычно замок стро-

ился на холме или высоком отвесном берегу, откуда хорошо обоз-

ревались окрестности. Сначала это было деревянное сооружение в

виде двухэтажной башни; верхний этаж предназначался для семьи

феодала, нижний - для дружины и прислуги. В XI в. начали стро-

ить каменные замки, окружая их двумя или даже тремя толстыми

стенами с бойницами и дозорными башнями, а также рвами, за-

полненными водой. В центре возвышалась главная цитадель, слу-

жившая убежищем для феодала и его семьи. Подземелья замка

использовались не только для хозяйственных надобностей, но слу-

жили также местом заключения, где томились закованные в цепи

узники. Каменный замок с большим запасом продовольствия мог

выдержать длительную осаду. Под его стенами селился простой

люд, чтобы найти убежище при вторжении неприятеля. Для

штурма замков применялись осадные сооружения - тараны и пе-

редвижные башни.

В Х-XI вв. войско состояло из тяжелой конницы. Каждый

феодал был конным воином-рыцарем (нем. Ritter-всадник,

лат. miles -воин). Звание рыцаря присваивалось особым актом

посвящения после обязательного прохождения физической и воен-

ной подготовки. Опоясанный мечом рыцарь не должен был рас-

ставаться со своим оружием. Это оружие состояло, кроме тяжелого

меча с крестообразной рукояткой, из длинного копья, палицы и

секиры. В качестве защитного вооружения использовался большой

продолговатый щит, прикрывавший почти всю фигуру воина. В

боевой обстановке рыцарь был весь покрыт металлическим одея-

нием: на голове он носил шлем с забралом и защитной пластинкой

для носа, на руках металлические перчатки, на ногах кольчатые

чулки, тело вплоть до колен покрывалось кольчугой. Лошадь ры-

царя тоже была покрыта броней. Убить или ранить рыцаря было

весьма трудно. Искусство боя заключалось в том, чтобы сбить ры-

царя с лошади или ранить лошадь, тогда тяжеловооруженный во-

ин оказывался беспомощным и его легко можно было захватить в

плен. К этому сводилась цель сражения. За пленных получали бо-

гатый выкуп. Не случайно одной из главных обязанностей васса-

ла был выкуп сеньора из плена.

В свободное от войны время рыцари искали приключений, за-

нимаясь разбоем. Они презирали труд, были грубы и жестоки, вы-

ше всего ценили удаль и физическую силу. Позже - в XII-

XIII вв.- сложился кодекс <рыцарской чести>, изображавший ры-

царя как поборника справедливости, защитника слабых и обижен-

ных. Но этот образ был скорее идеалом, а не отражением реальной

действительности.

Феодализм в буржуазной и советской историографии. Пред-

ставление о феодализме как общественно-политическом строе

средневековья возникло в эпоху Просвещения. Идеологи подни-

мавшейся буржуазии отрицательно оценивали этот строй, видя в

нем политический хаос, господство католицизма и папской теокра-

тии. В это время были заложены основы той концепции, которая

господствует в буржуазной историографии до сих пор. Ill Мон-

тескье считал основным признаком феодального строя условный

характер землевладения, систему феодов и выросшую на ее основе

феодальную военно-ленную иерархию. В плане конкретного исто-

рического исследования эта юридическая концепция наиболее

последовательно была обоснована немецким историком П. Ротом

(середина XIX в.). Феодализм, по Роту, это политическое и военное

устройство, введенное Каролингами взамен старогерманской сис-

темы общего государственного подданства, разложившейся в

результате упадка свободного крестьянства. Главным элементом

феодализма он считал сеньориальную власть, которая пришла

на смену территориальным органам государственного управления.

Переход к феодализму, по этой концепции, заключался в том, что

между высшей государственной властью и населением встал

сеньор (феодальный господин), через посредство которого населе-

ние выполняло теперь свои государственные повинности. Феода-

лизм оценивался Ротом сугубо отрицательно, как нарушение

<нормального> политического и общественного устройства, как

анархия, сменившая публичный порядок.

Современник Рота, известный немецкий историк Г. Вайц, раз-

деляя взгляды на феодализм как на особую политико-юридическую

систему, отмечал вместе с тем и некоторые особенности социально-

го строя в феодальном обществе: преобладание личной и

поземельной зависимости населения, сословную структуру общест-

ва и связь политической власти с землевладением. Еще более пол-

ное политико-юридическое определение феодализма дал француз-

ский историк Ф. Гизо (XIX в,). Главными признаками феодально-

го строя он считал условный характер земельной собственности и

ее соединение с верховной политической властью, а также иерар-

хическую структуру государственной власти.

Буржуазная историография XIX в. по существу не пошла

дальше этих представлений. Под феодализмом понимали сущест-

вовавшее в странах Западной Европы в эпоху классического сред-

невековья политическое устройство, для которого характерны от-

сутствие прямого государственного подданства, наличие частной

власти, политическая раздробленность, иерархическая структура

земельной собственности и политической власти. Происхождение

феодализма историки этого времени связывали с военными и по-

литическими мероприятиями правителей из династии Каролингов,

в частности с военной реформой Карла Мартелла.

В конце XIX- начале XX в. это представление было в значи-

тельной степени пересмотрено. Историки отказались от прежней

негативной оценки феодализма и начали усматривать в нем некие

<конструктивные> черты. В частности, по-иному стали оценивать

вассально-ленную систему, которая в какой-то степени сплачи-

вала феодалов под эгидой королевской власти и послужила в

ее руках рычагом для упразднения политической раздроблен-

ности.

Сторонники вотчинной теории, не отказавшись в принципе от

политико-юридической концепции феодализма, искали его пред-

посылки в крупном землевладении, натуральном хозяйстве и от-

ношениях между вотчинником и зависимым населением. Истори-

ки-позитивисты пошли еще дальше. Они характеризовали феода-

лизм как совокупность равных по значению факторов - полити-

ческих, юридических, социальных, экономических. Такого взгляда,

в частности, придерживались известные русские буржуазные ме-

диевисты - П. Г. Виноградов и Н. И. Кареев. Некоторые западные

и русские буржуазные историки выдвинули теорию <двух

феодализмов>. Считая определяющим фактором феодализм <по-

литический>, они в то же время говорили о феодализме <социаль-

ном>, подготовившем для него почву и существовавшем в его

недрах (Д. М. Петрушевский, А. Н. Савин). Однако ни одна

из этих концепций не пришла к признанию определяющей

роли социально-экономических отношений в системе феодализма.

В XX в. в буржуазной историографии сложилось представле-

ние о феодализме как о всемирно-историческом явлении. Изучение

всемирной истории показало, что схожий с западноевропейским

феодализмом общественно-политический строй существовал и в

других странах. Русский историк Н. П. Павлов-Сильванский до-

казал существование феодализма на Руси. Причем он считал, что

условное землевладение не является непременным признаком

феодального строя, как это утверждали на Западе. Западные

историки и социологи - О. Гинтце и др.- начали рассматривать

феодализм во всемирно-историческом плане, однако его появление

связывали не с внутренними, а с внешними причинами - столкно-

вением разных цивилизаций и завоеванием.

Рассмотрение феодализма во всемирно-историческом масштабе

должно было бы привести к пересмотру самого его понятия. Одна-

ко буржуазная историография этого не сделала, применяя к вос-

точному феодализму западноевропейский эталон; главной сутью

феодального строя по-прежнему считали ленную иерархию,

политическую раздробленность, <рассеяние суверенитета> и т. п.

В последнее время в буржуазной историографии заметна тен-

денция к созданию общесоциологических схем феодализма в от-

рыве от конкретной исторической действительности. Такую схему,

например, предлагают американский историк Р. Кулборн и др.,

которые считают, что феодализм как форма организации полити-

ческой власти существовал в разные исторические эпохи на стыке

разных цивилизаций при наличии сходных предпосылок, а имен-

но: когда народ подвергался внешнему порабощению, когда власть

захватывала узкая группа лиц или когда наступали глубокая хо-

зяйственная анархия и политический распад.

Наряду с этим в современной буржуазной историографии на ос-

нове конкретных исследований развивается комплексное изучение

феодализма. Во Франции оно представлено М. Блоком и его по-

следователями, группирующимися вокруг журнала <Анналы эко-

номической и социальной истории>. Историки этого направления

трактуют феодализм как единую систему социальных, полити-

ческих, идеологических и социально-психологических связей.

Функционирование этой системы, по их мнению, в огромной сте-

пени зависело от вотчинно-крестьянских отношений. Хотя эти ис-

торики считают типичным феодализмом западноевропейский, они

рассматривают этот строй как универсальный, который проходили

все народы мира.

Несмотря на различие взглядов о сущности феодализма в со-

временной буржуазной историографии, в одном она остается на

общих традиционных позициях - в отрицании решающей роли

экономических отношений в системе феодального строя. В

лучшем случае эти отношения квалифицируются как рав-

нозначные наряду с политическими, юридическими и иными фак-

торами.

Совсем по-иному к изучению феодализма подходит марк-

систско-ленинская историография, строящая свои научные поня-

тия на основе исторического материализма.

Феодализм - это одна из классово-антагонистических форма-

ций, пришедшая на смену рабовладельческому или в других

исторических условиях первобытнообщинному строю и уступив-

шая свое место капиталистическому строю. То, что буржуазная

историография обычно понимает под феодализмом, представляет

на самом деле только юридическую и политическую надстройку

феодального общества на определенной стадии его развития (в

эпоху сложившихся феодальных отношений до начала их разло-

жения). Базисом феодального строя служат феодальные произ-

водственные отношения, закрепленные юридически в отношениях

собственности.

Изучение феодализма во всемирно-историческом плане обна-

руживает многообразие хозяйственных, юридических и политиче-

ских форм, в которых он развивался в конкретных исторических

и естественно-географических условиях. Однако непременными

чертами феодального строя всегда оставались: наличие земельной

собственности в руках господствующего класса феодалов; наделе-

ние землей непосредственных производителей - зависимых и кре-

постных крестьян, которые вели мелкое самостоятельное хозяйст-

во, создававшее основу феодального производства; эксплуатация

крестьян феодалами, государством и церковью в форме ренты, на-

лога, десятины; внеэкономическое принуждение крепостных и за-

висимых крестьян, которое осуществлялось разными способами -

от прямого насилия и судебно-административного преследования

до установления обязательных фиксированных норм повин-

ностей.

Важнейшие проблемы истории западноевропейского феодализ-

ма исследованы в трудах видных советских медиевистов -

Е. А. Косминского, А. Д. Удальцова, Н. П. Грацианского,

А. И. Неусыхина, С. Д. Сказкина. Первостепенное внимание в их

исследованиях отводится истории крестьянства и феодальной вот-

чины, развитию производительных сил в сельском хозяйстве, вы-

яснению исторических закономерностей развития феодальной эко-

номики, изменению форм феодальной ренты. В отличие от бур-

жуазной историографии, идеализирующей феодальную сеньорию,

советские историки раскрывают острые социальные конфликты, не-

примиримость интересов крестьян и феодалов, постоянную борьбу

между ними. В их трудах показывается прогрессивная роль кре-

стьянского хозяйства в развитии производительных сил феодаль-

ного общества и значение классовой борьбы крестьян против фео-

далов в эволюции феодального строя.

Одной из наиболее сложных проблем истории феодализма

является проблема его генезиса. Это объясняется тем, что фео-

дальный строй складывался на разной исторической основе -

рабовладельческой, патриархальной - и в разных первоначаль-

ных формах.

Буржуазная историография, представляющая феодализм как

систему юридических и политических институтов, которые не

только не обусловливаются существующими социально-экономи-

ческими отношениями, но сами их создают, пытается прежде все-

го установить преемственность этих институтов, найти их истоки

и прецеденты. Уже в XVIII в. во Франции появились две концеп-

ции происхождения <старого> (феодального) порядка, против ко-

торого началась тогда революционная, сперва идеологическая, а

потом политическая борьба. Сторонники реакционных сил в лице

графа Буленвилье и его последователей доказывали, что этот

строй был создан в результате завоевания германцами римской

Галлии и зиждется на незыблемой основе - праве завоевания.

Средневековые феодальные порядки, согласно этой концепции,

были введены завоевателями-германцами, превратившимися в гос-

подствующую аристократию. Так появилась германистская теория

происхождения феодализма. Противоположная ей романистская

теория в лице аббата Дюбо и его сторонников опровергала взгля-

ды своих противников ссылками на то, что германского завоева-

ния Галлии якобы вовсе не было; варвары-германцы проникали

в Римскую империю как наемники и, будучи отсталыми, рабски

воспринимали римскую цивилизацию, подражали во всем, а не

насаждали свои варварские порядки. Феодальный строй, по

их утверждению, возник позже, при Каролингах, в результате

узурпации королевских прерогатив земельной аристо-

кратией.

В последующее время романисты фактически восприняли

выдвинутую их противниками теорию <двух рас>, придав ей новое

содержание. О. Тьерри и Ф. Гизо, признавая факт завоевания

римской Галлии германцами, делали из него далеко идущие вы-

воды. Завоеватели превратились, по их мнению, в господствующий

класс - дворянство, а завоеванные - в эксплуатируемую массу

крестьян и горожан - предшественников третьего сословия. По

словам Тьерри, германцы ничего положительного не принесли в

завоеванную Галлию. Весь последующий прогресс в истории

средневековой Франции он связывает с пробуждением третьего

сословия и его вековой борьбой против угнетателей-дворян.

Гизо признает значительное влияние германских порядков на

формирование феодальной системы во Франции. Дружинные

отношения и вассалитет, институт королевской власти, дух свобо-

ды и индивидуализма определили, по его мнению, важнейшие чер-

ты этой системы.

Несомненной заслугой этих историков было открытие классов

и классовой борьбы в феодальном обществе, хотя социально-эко-

номической основы этих явлений они выяснить не смогли. При-

чины появления классов-сословий Гизо и Тьерри видели во

внешнем завоевании, а классовые различия смешивали с этниче-

скими различиями. К тому же они ограничивали классовую борь-

бу только рамками <старого порядка>, полагая, что в буржуазном

обществе уже нет ни классов, ни классовой борьбы.

Со второй половины XIX в. споры романистов и германистов

приобрели более ярко выраженную националистическую окраску.

Шовинистически настроенные французские историки-романисты

Н. Д. Фюстель де Куланж и др. пытались принизить историче-

скую роль германцев - немцев, а немецкие историки-национали-

сты, придерживающиеся германистской концепции, умаляли зна-

чение галлов - французов.

Научная значимость споров германистов с романистами неве-

лика. Ни та, ни другая сторона не права в вопросах генезиса

феодализма. Феодализм сложился во Франкском государстве и

входивших в его состав странах не в результате эволюции рим-

ских или германских юридических и политических институтов, а

вследствие появления новых экономических отношений, для кото-

рых эти институты послужили только формой выражения, придав

им некоторые специфические черты.

Проблема генезиса феодализма решается в другой плоскости.

Феодальные отношения возникают закономерно у всех народов

на той стадии их общественного развития, когда производится

уже значительный прибавочный продукт и непосредственный

производитель может использовать большую или меньшую его

часть для ведения самостоятельного хозяйства. Это мелкое кре-

стьянское хозяйство и стало основой феодального производства.

Установление личной и поземельной зависимости крестьян, веду-

щих мелкое хозяйство, и обременение их повинностями в пользу

земельных собственников или раннефеодального государства слу-

жили началом феодального строя.

Генезис феодализма в Западной Европе исследован в трудах

видных советских медиевистов - А. Д. Удальцова, Н. П. Гра-

цианского, А. И. Неусыхина. Советские историки подвергли

Критике вотчинную теорию и показали огромное значение

свободной общины - марки а аграрном развитии в раннее сред-

невековье. В работе А. И. Неусыхина <Возникновение зависимого

крестьянства как класса раннефеодального общества в Западной

Европе VI-VIII вв.> прослеживается процесс превращения сво-

бодных общинников в зависимых крестьян у германских народов

и выясняются общие закономерности этого процесса. Советские

медиевисты доказали, что феодализм формировался не на основе

эволюции правовых норм и юридических институтов, как утверж-

дают буржуазные историки, а в результате коренного именения

экономических отношений, в результате перемещения земель-

ной собственности из рук свободных крестьян-общинников в

руки крупных землевладельцев.

ГЛАВА б

АРАБЫ В VI-XI вв.

Образование арабо-мусульманского государства

Домусульманская Аравия. Огромный полуостров Аравия, пло-

щадь которого равна 3 млн. кв. км, т. е. примерно четвертой части

Европы, и примыкающие к нему районы Сирийской пустыни с

древнейших времен были заселены арабами. Социально-экономи-

ческий и культурный уровень развития различных областей этого

региона был неодинаковым.

Основная территория Аравии - сухие степи, пустыни и полу-

пустыни. Лишь незначительная часть ее была пригодна для зем-

леделия. Природные условия Аравии определили деление ее насе-

ления на оседлых земледельцев и кочевников-скотоводов.

На юге, в Йемене, где были значительные водные ресурсы, еще

в 1 тысячелетии до н. э. сложилась развитая земледельческая куль-

тура, опирающаяся на сложную систему ирригации. Арабы-земле-

дельцы выращивали здесь ячмень, финиковую пальму, виноград,

плодовые деревья. В земледелии применяли довольно разнообраз-

ный металлический инвентарь, в том числе плуг с железным ле-

мехом. Вплоть до VI в. здесь существовало Химьяритское государ-

ство. Наряду с земледелием получили развитие ремесло и торговля.

Йемен славился производством оружия, обработкой кож. В Юж-

ной Аравии добывали золото, собирали ладан и другие аромати-

ческие смолы. Более раннее, по сравнению с остальной Аравией,

развитие Йемена стимулировалось отчасти посреднической торгов-

лей Средиземноморья с Индией и Эфиопией, в которой Йемен иг-

рал значительную роль. Еще в древности сложились также отноше-

ния обмена с кочевыми племенами Аравии.

Кочевники-скотоводы составляли большинство населения полу-

острова. Их называли бедуины (степняки). Бедуины занимались

преимущественно разведением верблюдов, разводили также коней,

овец, коз, крупный рогатый скот. Племена бедуинов в VI-VII вв.

переживали процесс разложения первобытнообщинного строя. У

них выделилась племенная знать, владевшая крупными стадами и

пытавшаяся присвоить общинные пастбища. Появились также и

зависимые люди, считавшиеся юридически свободными, но вынуж-

денные работать на своих богатых сородичей. Хотя связь с родом

и племенем оставалась еще достаточно крепкой, социальное рас-

слоение порождало рост противоречий внутри племен. Уровень

развития и имущественное положение отдельных племен также

были различными.

Значительное распространение у арабов получило рабство. Ра-

бами, как правило, были чужеземцы, преимущественно из Аф-

рики. Рабы использовались ив скотоводческом хозяйстве, и у осед-

лого населения. Однако рабский труд не был в этот период основой

экономического строя. Даже на юге, в государстве Химьяритов,

где рабовладельческие отношения имели длительную историю,

существовали значительные пережитки первобытнообщинного

строя.

Кризис рабовладельческого общества Йемена и разложение

первобытнообщинного строя у бедуинов происходили в период,

когда Аравия стала объектом внешних завоеваний.

В VI в. Византия и Иран вели борьбу за торговые пути, кото-

рые шли через Йемен и Западную Аравию. Византийские импера-

торы использовали в этой борьбе христианское государство Аксум

(Эфиопия) и содействовали проникновению в Йемен христианства.

В это время в государстве Химьяритов обострились внутренние

политические противоречия, вылившиеся в форму религиозной

борьбы христианства с иудаизмом (имевшим в Йемене значитель-

ное распространение) и старыми языческими верованиями. Вос-

пользовавшись внутренней смутой, аксумские правители превра-

дальше в Западную Аравию им, однако, не удалось. В дальнейшем

эфиопов изгнали персы, сделавшие Йемен сатрапией Сасанидско-

го Ирана (572-628). Иранские власти стремились подорвать по-

зиции Йемена в транзитной торговле между Индией и Средизем-

номорьем, направив торговлю через Персидский залив и далее по

территории Ирана. Йемен переживал экономический упадок. Ряд

южноарабских племен переселилась на Север. Значительный

ущерб был нанесен и другим районам Аравии, в частности Хид-

жазу, через который из Йемена шел караванный путь в Сирию.

Возникновение ислама и объединение Аравии. Разложение

первобытнообщинных отношений, стремление племенной верхуш-

ки закрепить за собой право на земельную собственность, скот и

значительные доходы, поступавшие от караванной торговли, явля-

лись основной предпосылкой политического объединения Аравии.

Этому же способствовали упадок рабовладельческих государств

на юге Аравии и необходимость противостоять внешним завоева-

ниям. Центром объединения стал Хиджаз, район сравнительно

развитого земледелия, ремесла и торговли. Такие города Хиджаза,

как Мекка, Ясриб (Медина) и Таиф, имели прочные связи с коче-

выми племенами. Мекка находилась в засушливой местности, на

перекрестке караванных путей из Йемена в Сирию, Палестину,

Ирак и Египет. Земледелие здесь было невозможно. Население

занималось ремеслом и оседлым скотоводством. Помимо обслужи-

вания транзитной торговли, жители Мекки сами торговали и сна-

ряжали караваны, вывозившие сырые и обработанные кожи, се-

ребро в слитках из рудников Аравии, изюм из соседнего оазиса

Таиф. Многие богатые мекканцы владели в Таифе и других оази-

сах участками обрабатываемой земли.

Большая часть населения Мекки принадлежала к племени

Курейш. Город состоял из кварталов, заселенных отдельными ку-

рейшитскими родами. В результате оживленной торговли в городе

накопились огромные богатства, но существовало и значительное

имущественное неравенство. Правил городом род Омейядов.

Постоянные торгово-экономические связи мекканцев с други-

ми аравийскими племенами способствовали распространению их

влияния на эти племена. Мекканский храм-Кааба (и его свя-

тыня-<Черный Камень> (метеорит), который был вделан в

стену храма) стал местом паломничества и почитания для многих,

в том числе и кочевых племен.

Стремление преодолеть племенную разобщентюсть и создать

единое арабское государство идеологически выражалось в тот пе-

риод в проповеди поклонения единому богу, в преодолении старо-

арабского политеизма. В различных районах Аравии начали по-

являться проповедники единобожия. В Мекке таким проповедни-

ком был Мухаммед (570-632), происходивший из бедного рода

Хашимитов племени Курейш. Новая религия - ислам, или мусуль-

манство, возникла, по преданию, около 610 г. Однако в Мекке

она не встретила широкой поддержки. Мекканская знать опаса-

лась, что новая религия приведет к падению культа святилищ Ка-

абы, а это могло бы повредить политическому влиянию Мекки и ее

торговым связям с арабскими племенами. Последователи Мухам-

меда подвергались преследованиям, что вынудило их переселиться

в оазис Ясриб (Медину). Переселение, по преданию, произошло в

622 г. Год переселения (по-арабски <хиджра>) был принят впо-

следствии за начальную дату мусульманского летосчисления. В

Медине Мухаммед нашел благоприятную почву для распростране-

ния новой религии и своего политического влияния. Арабские пле-

мена Медины были враждебно настроены по отношению к верхуш-

ке мекканских курейшитов, у которых многие мединцы были в

долгу. Поэтому мединские арабы были готовы поддержать пропо-

ведника единобожия, который враждовал с правителями Мекки.

Во главе с Мухаммедом они начали вооруженную борьбу с Мек-

кой, нападая на ее торговые караваны. В ходе этой борьбы многие

племена Аравии, враждебно настроенные по отношению к мек-

канским ростовщикам и купцам, стали действовать совместно с

мусульманами.

Борьба продолжалась до 630 г., когда после долгих перегово-

ров Мухаммед заключил с мекканской верхушкой соглашение, по

которому мекканцы обязались признать религиозную и политиче-

скую власть Мухаммеда и принять его учение - ислам; для себя

они добились признания Мекки религиозным центром, а Каабы -

главным святилищем ислама. Причина подобного отношения ку-

рейшитов Мекки к новой религии и ее пророку заключалась в том,

что ислам к этому времени стал политической силой, способной

объединить Аравию. Мекканская купеческая верхушка решила

использовать эту силу в своих интересах и возглавить объедине-

ние Аравии под лозунгом обращения всех арабов в ислам.

Полное объединение Аравии и обращение (во многих случаях

чисто внешнее) ее населения в ислам произошло уже после смерти

Мухаммеда, в правление его ближайших преемников - первых

двух халифов.

Мухаммед и его учение. Основы идеологии раннего ислама.

Объединение Аравии и создание общеарабского государства было

обусловлено складыванием классового общества. Фактором, уско-

рившим это объединение, явился ислам.

Древнее многобожие (политеизм) с его культами племенных

и местных богов соотвествовало первобытнообщинному строю,

при котором не было общепризнанной верховной власти. С разви-

тием классовых отношений появились стремления к политическому

объединению и начали распространяться различные монотеисти-

ческие учения, наиболее популярным из которых в доисламской

Аравии был ханифизм. Были там известны, особенно в Южной

Аравии, и проникавшие извне монотеистические христианская и

иудейская религии. Возникла необходимость в собственной

последовательно монотеистической религии.

Ислам возник на арабской почве из соединения элементов

иудейства, христианства, ханифизма и некоторых обрядовых

традиций староарабских домусульманских культов природы. не-

смотря на свой синкретизм, ислам представлял собой принципи-

ально новую религию, отражавшую потребности местного общест-

ва. Основатель ислама Мухаммед считался пророком, призванным

передать волю Аллаха людям. Таких пророков в истории челове-

чества, по учению ислама, было шесть: Адам. Ной, Авраам, Мои-

сей, Иисус Христос и Мухаммед.

После переселения Мухаммеда и его сторонников в Медину

там сложилась мусульманская община, которая принципиально

отличалась от родо-племенных объединений. Члены ее (кочевники,

земледельцы, горожане) объединялись по признаку принадлеж-

ности к исламу, а их кровнородственные и иные связи имели вто-

ростепенное значение. Создание такой организации способствова-

ло начавшемуся разложению родо-племенного строя. Ислам дал

этому идеологическое обоснование, а мусульманская община ста-

ла организационной основой арабского государства.

Мухаммед, считавшийся пророком, <посланцем бога> на земле,

высказывал свои суждения как <откровения>, полученные им от

бога. Речи его записывались учениками на пальмовых листьях,

камнях, плоских костях и т. п., заучивались наизусть и затем

декламировались речитативом, наподобие старой арабской фоль-

клорной поэзии. Впоследствии, уже после смерти пророка, эти за-

писи были отредактированы и составили священную книгу мусуль-

ман - Коран.

Основой вероучения была идея единобожия и признания про-

роческой миссии Мухаммеда. Верующим предписывалось совер-

шать ежедневно пятикратную молитву, платить очистительный

налог - закат, в размере 40 доли дохода от всего недвижимого

имущества, стад, торговых прибылей, ремесла и др. (формально

считалось, что налог шел в пользу бедных, фактически же - в

распоряжение государства); соблюдать пост в месяце рамадане и

совершить паломничество в Мекку, хотя бы раз в жизни.

Мухаммед располагал как религиозной, так и светской

властью. Поэтому для начального ислама не существовало раз-

ницы между духовными лицами и мирянами, между мусуль-

манской общиной и государственной организацией, между рели-

гией и правом. Коран давал предписания, касающиеся различных

областей жизни. Незыблемой и священной объявлялась частная

собственность, детально было разработано право наследования,

заключения браков и разводов, опекунства. Существовали раз-

личные запрещения - пить вино, играть в азартные игры, есть

свинину, заниматься ростовщичеством, колдовством и т. п. Му-

сульманам предписывалось участвовать в <священной> войне

(джихад) с <неверными>. Это предписание, родившееся в период

войн Медины и Мекки, стало позднее идеологическим обос-

нованием арабских завоеваний.

Мусульманская религия и новое мусульманское государство

придавали большое значение собственности на землю. Закрепляя

ее за представителями родо-племенной верхушки, государство

вводило поземельный налог - (часть урожая). От этого

налога первоначально не освобождался никто, даже вновь скла-

дывавшаяся мусульманская знать. Однако неосвоенные и вновь

завоеванные земли не подлежали разделу и должны были посту-

пать во владение мусульманской общины. Складывалась офици-

альная догма ислама о государственной собственности на землю.

Никто без ведома государства не имел права занять эти земли.

Мухаммед широко практиковал наделение своих приближенных

земельными участками. Владелец участка был обязан платить

государству налог, но он мог передать его по наследству,

продать и т. д. В арабском государстве ужена первом этапе его

существования сложилось четыре категории земель: 1) земли

племен, находящиеся в их общей собственности; 2 частно-

собственнические земли - мюльк; 3) земли государства; 4) земли,

пожалованные государством мусульманской знати.

Арабские завоевания при первых халифах. После смерти Му-

хаммеда правители государства выбирались из его сподвижников

и родственников, которые получали титул халифов (<заместите-

лей> пророка). Таких выборных правителей-халифов-было

четыре: Абу Бекр (632-634), Омар (634-644), Осман (644-

656),Али(656- 661).

Первым халифам пришлось подавлять вооруженным путем

вспыхнувшие во многих районах Аравии сепаратистские мятежи,

возглавлявшиеся лжепророками. Эти восстания отражали со-

циальные противоречия в арабском обществе между рядовыми

членами племен и феодализирующей знатью. Восстания были

подавлены, но острые социальные противоречия оставались.

Наилучшим средством примирить массы арабов, особенно бедуи-

нов, с новым государством и исламом была политика широких за-

воеваний, сулившая новые земли и богатую военную добычу.

Международная обстановка благоприятствовала арабским завое-

ваниям. Длительная война между Византией и Ираном (602-

628) истощила силы этих двух крупнейших держав того времени.

Собрав огромное войско, арабы сумели начать войну одновре-

менно с Ираном и Византией. К 640 г. они завоевали Палестину

и Сирию, затем Египет (640-642) и, продолжая наступление да-

лее на запад по Северной Африке, к 649 г. дошли до Карфагена.

В 634-651 гг. был полностью подчинен Иран, некогда могучая

Сасанидская держава перестала существовать. В результате не-

однократных военных вторжений в середине VII в. в вассальную

зависимость от арабов были поставлены Армения и часть Грузии.

За Кавказом арабские войска доходили до земель хазар.

До начала VIII в. арабские завоеватели оставляли в покорен-

ных странах местные порядки. В халифате сохранялась широкая

веротерпимость по отношению к христианам, иудеям, зороастрий-

Цам. Арабы, еще только переходившие к классовому обществу, не

могли сразу овладеть сравнительно сложным феодальным аппа-

ратом управления и на первых порах сравнительно умеренно

эксплуатировали покоренное население бывших иранских и ви-

зантийских владений. Поэтому местное население смотрело на

арабов как на своих избавителей. Именно этим, а также сепарати-

стскими тенденциями владетельных феодалов Ирана и недоволь-

ством восточных провинций экономической и религиозной поли-

тикой Византии объясняются быстрые успехи арабских завое-

ваний.

В ходе завоеваний значительная масса арабов переселилась на

новые места. Часть из них переходила к оседлости, другие остава-

лись кочевниками. В ряде мест активно шла арабизация местного

населения. Так было, например, в Ираке и Сирии, где еще до за-

воеваний жило много арабов и местное население говорило на

языке семитской группы, близком к арабскому. Сложнее и мед-

леннее шел подобный процесс в Египте и Северной Африке. В За-

кавказье, Иране и Средней Азии, напротив, поселившиеся здесь

арабы позже были ассимилированы местным населением и вос-

приняли их культуру.

Кризис в халифате и гражданская война VII в. Огромные

завоевания и богатая военная добыча способствовали еще боль-

шей имущественной дифференциации и росту социальных проти-

воречий в арабском обществе. Особенно это стало ощущаться при

третьем халифе - Османе, который вместе со своим окружением,

принадлежащим к мекканскому роду Омейядов, порвал с преж-

ними военно-демократическими порядками и стал проводить по-

литику в интересах арабской аристократии. При Османе поощря-

лись захваты земель и накопление богатств в руках знати. Это

вызывало недовольство низов арабского общества. В оппозицию

к Омейядам встали также многие враждебные им феодальные се-

мейства. Недовольные группировались вокруг Али, двоюродного

брата и зятя Мухаммеда, женатого на его дочери Фатиме. Сторон-

ников Али стали называть шиитами (шиа - по-арабски группа,

партия). Первоначально шииты были лишь политической группи-

ровкой и только позднее превратились в особое религиозное тече-

ние в исламе. Главное требование шиитов сводилось к тому, что

титул халифа должен перейти к зятю пророка Али и затем насле-

доваться его потомками Алидами. К шиитам примкнули арабские

крестьяне, бедуины, надеявшиеся на освобождение от феодально-

го гнета по милости <справедливого халифа>. Приверженцы Али

были и в завоеванных областях. В 656 г. восставшими шиитами

был убит халиф Осман. Четвертым халифом по их требованию был

избран Али. Аристократическая верхушка, в том числе род Омей-

ядов, отказалась признать Али. Началась гражданская война

(656-661). Али поддерживали низы арабского народа. Однако

сам он действовал очень нерешительно, и, разочаровавшись в сво-

ем вожде, часть его бывших сторонников покинула его. Отошед-

шая от Али группировка получила название хариджиты (<ушед-

шие>). Хариджиты выступали за возвращение к <первоначально-

му исламу>, под которым понимали строй социального равенства,

общее владение землей, равный раздел военной добычи. Они тре-

бовали, чтобы халиф выбирался всеми мусульманами. Хариджи-

ты представляли демократическое течение в исламе. Впоследствии

они тоже составили особую секту.

В середине VII в. оформилось три течения в исламе: сторон-

ники официального <правоверного> ислама-сунниты, которых

представляли Омейяды во главе с Муавией, шииты и хариджиты.

Шиитские и хариджитские лозунги впоследствии были восприня-

ты многими народными движениями.

В 661 г. Али был убит одним из хариджитов. Арабская знать

Сирии и Египта провозгласила халифом Муавию. Это означало,

что победу в гражданской войне одержала арабская феодальная

знать. С этого времени и до 750 г. арабским государством управля-

ли халифы из рода Омейядов. Столицей халифата стал Дамаск.

Халифат Омейядов (661-750)

При Омейядах центральной областью халифата стала Сирия.

В ней расселились те арабские племена, на которые опирались

омейядские халифы. Сирия стала опорной базой для возобновле-

ния завоеваний, прерванных гражданской войной. В конце VII-

первом десятилетии VIII в. арабы прочно обосновались в Север-

ной Африке. В 711 г. они вторглись в Испанию и завоевали почти

всю ее территорию.

Войска дамасских халифов совершали постоянные вторжения

в византийскую Малую Азию. Они доходили до Босфора и Мра-

морного моря, дважды блокировали Константинополь. Однако за-

крепиться в этом районе они не смогли. К первой четверти VIII в.

арабо-византийская граница установилась по горам Киликийского

Тавра и верховьям Евфрата.

В начале VIII в. были окончательно покорены Армения, Картли

и Албания. Граница халифата проходила в этом районе по Глав-

ному Кавказскому хребту до города Дербент. Арабские намест-

ники этих двух районов совершали периодические набеги на зем-

ли хазар. В Средней Азии в 705--715 гг. были завоеваны Хорезм и

области за Амударьей (по-арабски Мавераннахр -<то, что за ре-

кой>). За обладание среднеазиатскими областями арабам приш-

лось вести борьбу с тюрками-кочевниками и Китаем, пытавшими-

ся установить свою власть над этими районами. Победа арабов

над китайскими войсками в 751 г. закрепила позиции халифата в

Средней Азии. В 712 г. арабы вторглись в Индию и завоевали

Синд.

Социально-экономические отношения в халифате. Африканские

и азиатские провинции Византии, Иран, страны Закавказья, Сред-

Сунна - собрание рассказов о суждениях и поступках Мухаммеда.

На основе сунны был разработан шариат - свод мусульманских законов.

Сунниты признавали священный характер сунны.

няя Азия и Испания ко времени арабского завоевания находились

на стадии раннего феодализма. Шел процесс феодализации и у

самих арабов. В халифате утверждались феодальные отношения,

но сохранялись еще патриархальный и рабовладельческий укла-

ды, особенно среди арабов бедуинов и других скотоводческих

племен.

Верховным собственником всех земель по-прежнему считалось

государство, которое облагало население налогами и имело право

наделять земельными участками отдельных лиц.

Основной формой земельной собственности при Омейядах

оставался мюльк - частновладельческие земли, соответствующие

западноевропейскому аллоду. Ими владела арабская знать, а так-

же многие прежние византийские, армянские, иранские феодалы,

признавшие власть арабов и сохранившие свои владения. Земли

феодалов обрабатывались трудом зависимых крестьян-издоль-

щиков.

Огромный фонд составляли земли, принадлежащие непосред-

ственно халифу (земли савафи). Эти земли также обрабатыва-

лись издольщиками, а весь доход шел в казну. Налоги собирали

государственные чиновники. Из халифских земель производились

пожалования частным лицам - икта. Они были наследственными,

могли быть предметом купли, продажи. Условием владения была

уплата соответствующего налога в пользу государства.

В халифате существовала четко разработанная налоговая сис-

тема, которая складывалась из следующих видов обложение: на-

лог закат, который платили мусульмане с ремесла, торговли и

скотоводства; подушная подать - джизья, взимаемая с немусуль-

ман; поземельный налог (мусульмане платили ушр, немусульма-

не-харадж).

Сначала сумма обложения была ниже, чем в Византии, Иране

и других завоеванных странах. Налог был заранее фиксирован,

что ставило пределы в эксплуатации покоренного населения. Од-

нако при Омейядах были пересмотрены нормы налогообложения,

проведена перепись земель и налогоплательщиков. Крестьянам за-

прещалось покидать свои земли. При налогообложении стали

учитывать не только площадь земли, но и выращиваемые куль-

туры, близость к городу и т. п.

Поземельную подать харадж первоначально взимали только

с немусульман либо натурой в виде доли урожая, либо в деньгах

по твердым ставкам с площади земли независимо от урожая. По-

земельное обложение мусульман было ниже. После 700 г. про-

изошли изменения в практике поземельного обложения. Теперь

принятие ислама не освобождало земледельцев от уплаты харад-

жа; земли, ранее обложенные хараджем, оставались хараджными

навсегда независимо от того, владели ли ими немусульмане или

мусульмане.

Мусульман-неарабов власти нередко обязывали платить и

джизью, что вызывало массовое возмущение и даже мятежи.

Подобная практика отменялась, но через какой-то срок восста-

навливалась снова. Налоговый гнет особенно усилился при пос-

ледних Омейядах.

Политическое устройство. Система государственного аппарата

была унаследована арабо-мусульманскими завоевателями от са-

санидского Ирана и отчасти от Византии. До Омейядов главную

роль в государственном аппарате играли чиновники неарабского

происхождения - греки, персы. Омейяды стали брать на службу

главным образом арабов. Все делопроизводство теперь велось на

арабском языке. Арабский язык стал международным языком для

всего огромного региона Западной Азии, Северной Африки и араб-

ской Испании.

Омейяды начали чеканить собственную монету. Для наилуч-

шей организации управления государством на всех главных доро-

гах создавались почтовые станции, налаживалась постоянная поч-

товая связь.

Халифы, как и прежде, обладали гражданской и духовной

властью. Власть халифа передавалась по наследству. Для управ-

ления огромным государством были учреждены наместничества.

Их главы - эмиры - осуществляли на местах военную, адми-

нистративную и фискальную власть. Они имели двух заместителей:

один отвечал за финансы, другой - кади - был главным судьей и

представителем духовной власти халифа. Таких наместничеств при

Омейядах было пять. Произошли изменения в системе комплекто-

вания армии. Наряду с племенными ополчениями были созданы

военные округа. Войска формировались из арабского населения

городов, специально определенных для этого. Наибольшими при-

вилегиями пользовалась сирийская армия.

Важным последствием арабского завоевания было распростра-

нение ислама на территории халифата. В течение первых двух

веков после хиджры завоеватели проводили политику веротерпи-

мости, которая опиралась на зафиксированное в Коране отношение

к иудеям и христианам как к <людям писания>, получившим <от-

кровение> от пророков- Моисея и Иисуса, а также на экономиче-

скую и политическую целесообразность. За немусульманским на-

селением сохранялось самоуправление в рамках их религиозных

общин. Ислам распространялся постепенно, но в Х в. мусульмане

уже стали составлять большинство населения халифата.

Вторая гражданская война и падение халифата Омейядов.

Омейяды опирались лишь на ту часть арабской знати, которая бы-

ла связана с Сирией и Египтом. В оппозиции к ним находились

отстраненные от власти Алиды и Аббасиды (потомки дяди <про-

рока> - Аббаса) и многие сподвижники пророка в Мекке и Ме-

дине. Недовольство проявляли также неарабские феодалы и му-

сульмане-неарабы. Усиление налогового гнета в связи с огромны-

ми расходами на содержание армии и двора вызывало широкое

недовольство народных масс. Это недовольство, как правило, вы-

ражалось в форме различных религиозных движений.

Еще в 680 г., после смерти первого омейядского халифа Муа-

вийи, шииты во главе с Хусейном, сыном Али и дочери пророка

Фатимы, подняли восстание, которое было жестоко подавлено.

Было также несколько выступлений хариджитов. Во второй чет-

верти VIII в. отдельные разрозненные восстания прокатились по

всему халифату. В 728-737 гг. восстали согдийцы в Мавераннах-

ре, в 734-743 гг.- берберы в Магрибе и Испании, в 740 г.- ши-

иты в Куфе, в 744-747 гг.- хариджиты в Двуречье, Западном

Иране и Южной Аравии. Все эти восстания имели разный социаль-

ный состав участников и различную идеологическую оболочку.

Кульминацией всех выступлений явилось восстание в Харасане,

возглавляемое бывшим рабом Абу Муслимом, которое началось в

747 г. и вылилось в настоящую гражданскую войну, охватившую

весь Иран и Ирак. Основную массу восставших составляли иран-

ские крестьяне, к которым присоединились иранские землевла-

дельцы - дикхане, осевшие в Харасане арабские племена, много

беглых рабов. Столь же пестрым был состав участников восстания

и в религиозном отношении: мусульмане различных толков - сун-

ниты, шииты, хариджиты и немусульманское население. Войска

Омейядов были разбиты восставшими. В результате гражданской

войны к власти пришла новая династия - Аббасиды (потомки

дяди <пророка>). В 749 г. Аббасид Абу-ль-Аббас-ас-Саффах был

провозглашен халифом. Утвердившись на престоле халифата, Аб-

басиды расправились с восставшими. Абу Муслим был казнен.

Халифат Аббасидов (750-1258)

Халифы из рода Аббасидов пришли к власти при поддержке

иранской землевладельческой знати дикхан, которой они предо-

ставили ряд важных постов в государстве. С этого времени правя-

щая верхушка халифата приобрела полуиранский облик. Столи-

цей Аббасидов стал новый город - Багдад (762 г), построенный

недалеко от бывшей сасанидской столицы Ктесифона.

В отличие от Омейядов Аббасиды не проводили активной завое-

вательной политики. Более того, при них были потеряны некото-

рые территории, ранее входившие в состав халифата: Испания,

где утвердилась собственная династия, созданная последним пред-

ставителем Омейядов Абдар-Рахманом, и ряд областей Магриба,

но войны с Византией продолжались почти непрерывно. На рубе-

же VIII и IX вв. Византия была даже вынуждена платить дань

халифату. Продолжались военные действия на Кавказе и в Сред-

ней Азии.

Развитие феодальных отношений. В халифате Аббасидов полу-

чили дальнейшее развитие феодальные отношения. Верховная соб-

ственность на землю, как и раньше, принадлежала государству.

В то же время сохранялось частное (мюльк) и условное (икта)

землевладение, часть земли была в собственности племен и общин.

Государственное землевладение было особенно широко распро-

странено в тех областях халифата, где имелись крупные ороси-

тельные системы, прежде всего в Ираке и Египте. Крупными

землевладельцами были халиф и его родственники. При Аббасидах

произошли изменения в формах пожалований земли. Земли икта

ранее жаловались на условиях уплаты налога государству. Теперь

владелец икта должен был нести военную или гражданскую служ-

бу, за что получал право собирать в свою пользу го-

сударственные налоги с предоставленного ему икта.

В IX в. появился новый вид феодального владения - вакф -

земли, пожалованные государством или частным собственником

различным мусульманским учреждениям - мечетям, школам, бо-

гадельням, больницам, отдельным духовным лицам. Вакуфные

земли не облагались государственными налогами. Поэтому многие

земельные собственники начали жертвовать в вакф свои земли,

чтобы избавиться от уплаты налогов государству. Для себя и сво-

их наследников они оговаривали право получать определенные

отчисления от доходов с земли, передаваемой в вакф.

Рост вакуфного и условного (икта) землевладения привел к

сокращению доходов казны. Постоянно нуждаясь в средствах, ха-

лифы отдавали сбор налогов на откуп. Это привело к неограни-

ченному грабежу налогоплательщиков откупщиками.

Крестьяне, сидевшие на государственных, частновладельче-

ских или вакуфных землях, юридически считались свободными,

но фактически были феодально зависимыми. Однако в правление

Аббасидов оставалась еще и прослойка свободных крестьян -

собственников земли. Феодалы, особенно владельцы икта, часто

незаконно захватывали земли крестьян и присоединяли их к сво-

им владениям.

Крестьянская община в ряде районов быстро разлагалась, пре-

вращаясь в тяглую. Так, в Египте, Сирии, Палестине, Южном

Иране община стала чисто административным объединением кре-

стьян, отвечавшим перед государством за поступление налогов.

В VII-IX вв. в халифате все еще было много рабов, которых

использовали не только в услужении, но и в производстве, глав-

ным образом, на оросительных работах, в садоводстве, в ремесле,

на рудниках, в качестве пастухов и т. п. Широко была распростра-

нена работорговля, множество рабов привозили из-за границ ха-

лифата, особенно из Африки.

В странах халифата была значительно развита торговля. Че-

рез его территорию проходили важнейшие караванные пути, со-

единявшие Средиземноморье с Дальним Востоком. Развивалась

морская торговля с Индией, Индонезией, Китаем, поддерживались

традиционные торговые связи с Африкой. Арабы торговали также

с хазарами, тюркскими кочевниками, Русью. Огромное централи-

зованное государство с единой системой управления, налогообло-

жения, таможенных тарифов обеспечивало безопасность для пере-

возки товаров по своей территории.

В халифате было много крупных городов, в которых сосредото-

чивались ремесла и торговля. Наиболее развито было текстильное

производство, вырабатывались шелковые, льняные, хлопчатобу-

мажные, шерстяные ткани. Повсеместно славились иранские ков-

ры. Большого мастерства достигло ювелирное ремесло. Производ-

ство писчей бумаги, известное в Самарканде уже в начале VIII в.,

к концу VIII в. существовало в Багдаде, затем Триполи сирийском,

а к концу IX в. в Египте. Увеличилась добыча золота, серебра, дра-

гоценных и полудрагоценных камней. Особым спросом пользова-

лось оружие из знаменитой дамасской стали. Многие города ха-

лифата насчитывали сотни тысяч жителей. Крупнейшим городом

была столица государства Багдад. Города в халифате не имели

самоуправления. Управляли ими хакимы-чиновники, назначаемые

центральной властью из представителей феодальной аристокра-

тии. Большинство ремесленников зависело от светских или духов-

ных феодалов. К XI в. наметилось некоторое ослабление личной

зависимости от феодалов. Укрепились корпорации ремесленников.

Государственное устройство халифата Аббасидов. Халифат Аб-

басидов представлял централизованное государство с развитым

бюрократическим аппаратом. Верховным правителем был халиф,

располагавший светской и духовной властью. Его главным помощ-

ником в светских делах был великий везир. Значение везиров воз-

росло. Они решали многие государственные дела, командо-

вали войсками. По духовным делам помощником халифата

был главный кадий (судья), в ведении которого находились также

суд и просвещение. Судопроизводство в халифате вершилось

на основе мусульманского религиозного права - шариата. Нему-

сульманское население находилось под юрисдикцией своих рели-

гиозных глав - епископов, раввинов и т. п. Отдельные области

страны управлялись наместниками-эмирами, власть которых стала

наследственной. К IX в. в некоторых наместничествах сложились

самостоятельные эмирские династии.

Армия халифата состояла из нескольких категорий войск:

ополчения арабских племен, наемников и так называемых гу-

лямов. Гулямы были рабами из тюрков, славян, африканцев, кото-

рых с юношеского возраста воспитывали и соответствующим

образом обучали вдали от родной среды, чтобы сделать из

них безропотных преданных слуг халифа. Однако очень скоро

гулямы превратились в силу, которая стала диктовать свою волю

халифам.

Народные движения в халифате Аббасидов. Аббасиды пришли

к власти, использовав победоносное народное восстание, но они

не оправдали народных надежд. Выступления народных масс про-

должались. В 751 г. вспыхнуло восстание в Бухаре, в 755 г.-

в районе Нишапура и Рейа, в 776-778 гг.- грандиозное восста-

ние под руководством Муканны в Мавераннахре, в 778-779 гг.-

в Гургане (юго-восточное побережье Каспийского моря). Особен-

но грандиозной была крестьянская война 815-837 гг. под предво-

дительством Бабека, которая началась в Южном Азербайджане и

распространилась затем на Западный Иран вплоть до Исфахана и

Кермана. Борьба шла под лозунгами секты хуррамитов, пропове-

довавшей социальное равенство, равное право всех людей на зем-

лю и другое имущество. Их идеалом была свободная сельская об-

щина с коллективным землевладением. Восставшие несколько раз

одерживали победу над войсками халифата. Лишь в 837 г., моби-

лизовав огромные военные силы и средства, а также использовав

предательство примкнувших к восстанию феодалов, халифату уда-

лось подавить это движение.

Крупным потрясением для страны было восстание зинджей.

Зинджи - чернокожие рабы, труд которых широко применялся в

халифате. Восставшие в течение четырнадцати лет (869-883)

удерживали в своих руках большой район Южного Ирана и Хузис-

тана. Они взяли приступом крупнейший город и порт Басру. К

восстанию рабов присоединились крестьяне и бедуины, на сторону

восставших перешло наемное войско халифата, набранное из

тюркских племен. В 879 г. предводитель зинджей Али ибн-Му-

хаммед объявил себя халифом и стал чеканить -монету со своим

именем. Созданное рабами государство копировало халифат Абба-

сидов. Вожди зинджей стали превращаться в феодальных правите-

лей. Не было даже отменено рабство. Значительная часть восстав-

ших начала отходить от восстания. Воспользовавшись этим, пра-

вительственные войска разгромили зинджей. Восстание зинджей

имело значительные последствия для социальной истории халифа-

та. Главное из них - отмирание рабовладельческого уклада. Зна-

чительно сократился импорт рабов из Африки. Начиная

с IX-Х вв. землевладельцы предоставляли рабам земельные

участки, превращали их в феодально зависимых крестьян.

Другим крупным потрясением для халифата явилось движение

карматов. В конце IX-Х в. оно охватило бедуинов, ремесленников

и крестьян Сирии, Ирака, Бахрейна, Йемена и Хорасана. В начале

Х в. на Бахрейне карматам удалось даже создать свое государство,

которое просуществовало более полутора столетий. Многие облас-

ти халифата, например Сирия, Египет, платили им дань.

Карматы представляли собой одно из ответвлений шиитской

секты исмаилитов. Они выступали за социальное равенство всех

людей (кроме рабов). В своем государстве карматы попытались

восстановить общинное рабство. На Бахрейне было ликвидировано

крупное землевладение и феодальная эксплуатация, но сохра-

нялось рабство как база благосостояния всей общины.

Государство карматов насчитывало около 30 тыс. негритянских

и эфиопских рабов, которых они предоставляли земледельцам

для работы в поле и садах. Нуждающимся земледельцам и ремес-

ленникам выдавались ссуды из общественной казны, которая сос-

тавлялась из военной добычи.

Как и государство зинджей, государство карматов со временем

переродилось в обыкновенное феодальное государство.

Крестьянские восстания не проходили бесследно. Они расша-

тывали устои Аббасидского государства, способствовали времен-

ному ограничению феодальной эксплуатации.

Распад халифата Аббасидов. В течение IX - первой половине

Х в. Аббасидский халифат распался на отдельные эмираты. Это

было обусловлено рядом причин: различным уровнем экономиче-

ского развития отдельных областей халифата, отличавшихся

также по этническому составу населения, культуре, языку, рели-

гии, степени исламизации; ростом крупной земельной собствен-

ности за счет государственного землевладения, что привело к уси-

лению сепаратизма крупных феодалов и созданию наследствен-

ных эмиратов; подъемом освободительной борьбы покоренных

народов. Бывшие халифские наместники превращались в само-

стоятельных правителей. Так было с Тахиридами в Хорасане,

Саманидами в Мавераннахре, Тулунидами в Египте, Багратидами

в Армении. Первоначально они посылали часть собираемых ими

налоговых сумм центральному правительству, а затем отказались

и от этого. В некоторых провинциях власть захватили крупные

местные феодалы. Возросла роль предводителей гулямов, которые

неоднократно устраивали дворцовые перевороты, свергали хали-

фов и ставили новых по собственному усмотрению. Начиная с 60-х

гг. IX в. халифы стали марионетками в руках собственной

гвардии. К началу Х в. в руках Аббасидов оставался только

Арабский Ирак и Западный Иран. В 945 г. эти области были

захвачены Иранской династией Буидов. Аббасидские халифы по-

теряли политическую власть. За ними сохранялось лишь духовное

руководство.

Культура в странах халифата. В VII-Х вв. для всего огромно-

го региона от Мавераннахра до Испании языком международного

Общения стал арабский язык.

Культуру этого региона условно называют арабской или му-

сульманской. Однако следует иметь в виду, что в странах с не-

арабским населением, вошедших в состав халифата, продолжали

развиваться местные культуры, лишь вступавшие во взаимодейст-

вие с культурами других стран и народов, включенных в халифат.

Помимо арабского элемента, арабо-мусульманская культура впи-

тала в себя многое от культурного наследства персов, сирийцев

(арамейев), коптов, иудеев, народов Средней Азии и др. Усвоено

и переработано было наследие эллинистическо-римской культуры.

Наибольший расцвет арабской культуры приходится на VIII-

XI вв. В VIII-IX вв. были записаны многие произведения доислам-

ской арабской устной поэзии. На базе староарабской поэзии, а

также Корана сложился классический арабский язык сред-

невековья. Поэзия VII-VIII вв. во многом продолжила старые

традиции, сохраняя свой жизнерадостный тон и воспевая воинские

подвиги, любовь, веселье, вино. В прозе был популярен жанр лю-

бовно-приключенческих рассказов и анекдотов из быта разных

слоев населения. В Х-XV вв. сложился знаменитый сборник ска-

зок <Тысяча и одна ночь>, в который вошли переработанные

и перенесенные в арабскую среду сюжеты персидских, индийских,

греческих и иных сказок.

Наиболее известны в это время были поэт Абу Нувас (756-

810), обличитель распущенности, царившей при дворе халифа Ха-

руна ар-Рашида, Абу-ль-Атахия (конец VIII-начало IX в.), и

великий сирийский поэт-философ Абу-ль-Ала аль-Маарри, жив-

ший во второй половине XI в., и др.

Начиная с середины VIII в. было сделано много переводов с

греческого и сирийского языков на арабский. Прежде всего, пере-

водились труды по философии, математике, медицине, астрономии.

Многое было переведено также с персидского языка. Через

персов арабы познакомились с достижениями индийцев в области

математики и астрономии. От индийцев они заимствовали цифры,

которые европейцы назвали арабскими.

Архитектура в странах халифата развивалась на основе пере-

работки арабами эллинистическо-римских и иранских художест-

венных традиций. Наибольшей известностью пользуются культо-

вые и дворцовые здания. Это мечеть Амра в Фустате (VII в.), со-

борная мечеть в Куфе (VII в.), знаменитый храм <Купол скалы>

в Дамаске. Уже при Омейядах начали возводить купола и мина-

реты. С Х в. здания стали украшать арабесками - тончайшим

растительным или геометрическим орнаментом с включением сти-

лизованных надписей. Из-за враждебности ислама к изображению

живых существ, якобы ведущему к идолопоклонству, живопись в

странах ислама не получила значительного развития и ограничи-

валась орнаментами. Высоко ценилось искусство каллиграфии. С

XII в. начало развиваться искусство миниатюры.

Центрами науки были Куфа, Басра, Харрон, Багдад. В Багда-

де был создан <Дом науки>, представляющий собой соединение

своего рода академии, библиотеки, обсерватории с коллегией пе-

реводчиков.

Больших успехов достигла медицина. Наиболее известными в

этой области были: в Сирии семья Бахтишо, давшая семь поколе-

ний знаменитых врачей, известный багдадский хирург IX-Х вв.

Абу Бекр Мухаммед ар-Рази, а также знаменитый Ибн Сина (Ави-

ценна, 980-1037 гг.), прославившийся своими трудами <Книга

исцеления> и <Канон врачебной науки>, где были обобщены дос-

тижения медицины того времени.

Математика, география и астрономия у арабов развивались на

базе эллинистического и индийского наследия.

В IX в. во многих городах халифата появились публичные биб-

лиотеки и обсерватории. В Х в. сложился тип средней и высшей

мусульманской школы-Мадраса (медресе).

В IX в. начала развиваться светская историография. Крупней-

шими ее представителями были историк арабских завоеваний ал-

Белазури (IX в.), историк Багдада Ибн Абу Тахар Тейфур (IX в.),

авторы всеобщих историй ал-Иакуби (IX в.), ат-Табари (IX в.),

ал-Масуди (X в.).

но

Значительных успехов достигла философия, воспринявшая эл-

линистическое наследство, в частности идеи Платона, Аристотеля,

неопифагорийцев. Наиболее известными философами являлись ал-

Кинди (IX в.), ал-Фараби (X в.), Ибн Сина. Близкий к карматам

философский кружок в Басре (<Братья чистоты>) составил эн-

циклопедию философских научных достижений своего времени

(конец IX в.). Многие из философов и ученых были энциклопеди-

стами. Так, Ибн Сина известен как философ, медик и поэт, ал-

Бируни - филолог, историк, математик, астроном.

К XI-XII вв. завершилась разработка ортодоксальной систе-

мы исламской теологии, появился культ святых.

На рубеже VII-VIII вв. сложилось аскетически-мистическое

течение в исламе - суфизм. Аскеты-суфии, иначе называемые фа-

кирами или дервишами, стали .играть в исламском мире роль, по-

добную нищенствующим монахам в христианстве. Суфии осуж-

дали богатство, призывали отказаться от всех благ мира, провоз-

глашали культ бедности и самоотречения для спасения души и

слияния с богом. В этом учении отразился протест социальных

низов против феодального гнета, хотя и в пассивной форме.

ГЛАВА 7

ИНДИЯ В РАННЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ

Утверждение феодальных отношений. Государство Гуптов.

Предпосылки феодализма в Индии появились еще в древности.

Период вызревания феодальных отношений относится примерно

к 1-V вв. н. э. В VI-VII вв. феодальные отношения стали

господствующими.

На огромном индийском субконтиненте в первые века нашей

эры проживало, по приблизительным подсчетам, около 50 млн.

человек. Население Индии состояло из многочисленных племен и

народов, находившихся на разном уровне социально-экономичес-

кого развития. У некоторых из этих племен еще сохранялся перво-

бытнообщинный строй, другие находились на стадии зарождения

классового общества. В то же время в долинах Ганга, Инда, ряда

других рек и в приморских районах Декана жили народы, у кото-

рых уже в древности возникли классовые отношения и развилась

государственность. Центрами порой могущественных, хотя и от-

носительно недолговечных государственных образований неизмен-

но оказывались районы, наиболее благоприятные для земледелия.

Географическая и этническая разобщенность индийских народов,

особенно севера страны, где проживали народности, говорящие

преимущественно на индоарийских языках, и юга, где преобладали

дравидские народы, приводила к тому, что Южная и Северная

Индия, как правило, входили в разные политические объединения.

Но в то же время на протяжении всего средневекового

периода существовало и понятие единства всей Индии, основой ко-

торого служило единое культурное наследие древности, базиру-

ющееся прежде всего на индуизме и санскрите. Санскрит был для

средневековой Индии всеиндийским средством общения, как ла-

тынь для Европы. Значительный вклад в единую индийскую

культуру внесли и дравидские народы Южной Индии.

В Северной Индии районом, вокруг которого складывались

крупные государственные образования, неоднократно становилась

Магадха (современный южный Бихар). В источниках сохранились

свидетельства о плодородии магадхских земель и несколько избы-

точном количестве осадков, что позволяло выращивать такую уро-

жайную и влаголюбивую культуру, как рис. Кроме того, здесь

были богатые залежи полезных ископаемых, в частности, метал-

лов. В начале IV в. Магадха стала центром крупного полити-

ческого объединения - империи Гуптов. В период своего наивыс-

шего расцвета империя включала значительную часть Северной

Индии от современной западной Бенгалии до Пенджаба и земли на

юге до реки Нарбадда. Известны походы Гуптов в Декан, хотя

прочной власти в этом районе им установить не удалось. В Декане

и Южной Индии в первые века нашей эры также проходили

активные процессы классообразования, создавались крупные го-

сударства. Укреплялись связи юга с севером. Южные государства

(Чера, Пандья, Чола и др.) имели непосредственные сношения с

Римом, основавшим на юге Индии свои торговые фактории.

В IV-VI вв. был достигнут значительный прогресс в земледе-

лии. Расчищались новые земельные участки, осушались болота.

Государство поощряло освоение необработанных земель, лесных

массивов. Широкое распространение получили железные земле-

дельческие орудия, в частности плуг с железным лемехом. Разви-

валась ирригация: проводились отводные оросительные канаты на

малых реках, появилось так называемое <персидское колесо> (во-

доподъемная машина, приводимая в действие быками), строились

водоемы, колодцы для орошения. В Индии было распространено

как суходольное, так и орошаемое земледелие. Орошение осущест-

влялось, как правило, за счет мелких ирригационных сооружений.

В крупных оросительных системах, сооружение которых требовало

бы мобилизации сил в масштабах всей страны, как в Египте,

Месопотамии, Китае, здесь надобности не было. Строительство

небольших оросительных сооружений было под силу отдельным

сельским общинам.

Государства Индии распоряжались всеми землями подвласт-

ных им территорий, облагая проживающее на них население

налогами в свою пользу. Отдельные земельные участки жалова-

лись государствами частным лицам. В первые века нашей эры чис-

ло таких пожалований увеличилось. Право новых владельцев на

эти пожалования объявлялось вечным, <пока светит солнце и

луна>. Дарственные записывались на специальных медных пла-

стинах. Так начало складываться частное землевладение. В эпоху

Гуптов появились грамоты, регистрирующие покупку и продажу

земли, что свидетельствовало о дальнейшем развитии процесса

сосредоточения земли в частных руках, хотя государство и про-

должало еще держать основной земельный фонд под своим

контролем.

В первые века нашей эры стала распространяться практика

<дарения деревень>. Земля при этом не переходила в другие

руки. Она оставалась в распоряжении тех же крестьян, но налоги

с подаренных деревень шли теперь не государству, а тем лицам,

которые получали <дарения>. Свободые общинники постепенно

попадали в частную зависимость. Итак, если вначале в частные

руки жаловалась только земля, то в IV-VI вв. стало обычным,

что вместе с землей передавались и люди, обрабатывавшие ее.

Происходили изменения и в общине. Отдельные ее члены,

особенно принадлежавшие к управленческой верхушке, собирали

в своих руках значительные земельные владения. Ведая рас-

кладкой податей в деревне, для себя лично они добивались от

государей освобождения от налогов и иммунитетных привилегий.

Изменялось положение рабов. Были введены ограничения

для обращения в рабство свободного населения страны,

практиковался выкуп рабов. Получило распространение наделение

рабов землей для ведения ими собственного хозяйства. Источ-

ники сообщают об имуществе, принадлежащем рабам, о семьях

рабов, что свидетельствовало о перерождении самого института

рабства. Встречаются и рекомендации правителей о целесообраз-

ности передачи земли, которая находилась в личном распоряжении

государя и оставалась необработанной из-за недостатка рабов,

тем, кто соглашался обрабатывать ее на условиях уплаты доли

урожая.

Все эти факты свидетельствуют о распространении в стране

феодального уклада, который к VI-VII вв. стал господствующим.

Нашествие эфталитов. Государство Харши. Внешние втор-

жения VII-XI вв. Империя Гуптов, просуществовавшая около

двух столетий, в VI в. распалась. Окончательный удар ей был

нанесен нашествием эфталитов (белых гуннов). Союз эфталит-

ских племен, возникший в V в. в Центральной Азии, нанес серьез-

ные поражения Кушанским владетелям, Сасанидскому Ирану и

обрушился на Северо-Западную Индию.

Первое нашествие в середине V в. Гупты отразили, но в начале

VI в. эфталитам удалось завоевать не только Западную Индию,

но и значительную часть Джамно-Гангской долины. Завоевание

сопровождалось большими разрушениями и кровопролитием. Со-

юз эфталитских племен был непрочным и не смог надолго сох-

ранить господство над индийскими областями, но последствия

этого завоевания были весьма важными.

В Северной Индии появилось множество соперничавших кня-

жеств. Наибольшую силу в первой половине VII в. приобрело го-

сударство, которое возглавлял Харша (точнее, Харшавардхана).

За шесть лет войны, когда, по словам хрониста, <со слонов не

снимали сбрую, а с воинов шлем>, он сумел овладеть фактически

всей Северной Индией. Империя Харши просуществовала около

30 лет (616-647). После смерти Харши государство распалось, и

в течение нескольких столетий территория Индии представляла со-

бой конгломерат эфемерных политических объединений, которые

непрерывно враждовали, заключали союзы и вновь нападали друг

на друга.

Эфталиты и пришедшие одновременное ними племена гуджа-

ров слились с местным населением Северо-Западной и Западной

Индии, образовав новую общность племен, так называемых рад-

жпутов, которые создали свои княжества.

В Декане и Южной Индии также существовало несколько го-

сударств, иногда довольно крупных (государства Западных Ча-

лукьев, Паллавов, Чолов и др.), которые возвышались, подчиняли

себе значительные территории, но ни одно из них не было доста-

точно сильным, чтобы объединить весь юг страны.

Во второй половине VII- начале VIII в. в Северо-Западную

Индию неоднократно вторгались войска Арабского халифата.

Результатом этого явилось создание самостоятельного мусуль-

манского государства в низовьях Инда (области Синд), которое,

однако, в истории Индии последующих веков особой роли не

играло.

беги тюркские завоеватели-мусульмане. К этому времени обста-

новка на северо-западных границах Индии изменилась. Было со-

здано государство Газневидов, подчинившее себе современный

Афганистан, Пенджаб, Синд, часть Ирана и Средней Азии. Мах-

муд Газневид (998-1030) начал завоевательные походы в Север-

ную Индию под лозунгом <священной войны> мусульман с невер-

ными. Эту же политику продолжали преемники Газневидов Гу-

риды.

Особенности социальной структуры индийского феодального

общества в период раннего средневековья. Кастовый строй.

Главной особенностью социальной организации индийского об-

щества в период средневековья был кастовый строй. Еще в

древности сложилось деление общества на четыре варны (сос-

ловия): брахманы (жрецы), кшатрии (воины), вайшьи (земле-

дельцы-общинники) и шудры (эта варна возникла позже

других и включала в себя различные категории зависимого насе-

ления, вплоть до рабов). Уже в гуптский период и даже раньше

наблюдались значительные изменения в сословном, делении. Если

раньше положение человека в обществе определялось его проис-

хождением, то теперь все большее значение приобретало имущест-

венное положение. Многие брахманские и кшатрийские роды ра-

зорялись. Среди вайшьев шел процесс расслоения. Положение вар-

ны шудров несколько улучшилось.

Традиционное сословное (варновое) деление общества теряло

свое прежнее значение. Каждая варна стала делиться на множест-

во каст (по-индийски <джати>). Происхождение многих из них

связано с процессом разделения труда и специализацией. Другие

же касты были по существу племенами, включенными в кастовую

систему и обязанными выполнять определенные социальные

функции. Касты существовали как отдельный от варн институт.

Однако последние служили как бы ступенями классификации

каст по социальному уровню. В раннее средневековье эта клас-

сификация не была столь жесткой, как в более позднее время. В

ряде случаев касты меняли свои традиционные профессии и даже

социальный статус.

В процессе формирования феодальных отношений изменялся

социальный характер старых варн. Среди брахманов теперь появи-

лись землевладельцы, чиновники, военачальники. В состав кшат-

риев включались раджпуты, которые были не только воинами, но

и землевладельцами. Сами раджпуты по традиции считали зазор-

ным прикасаться к плугу и обработку земли поручали зависимым

от них крестьянам (джатам).

На юге страны военно-земледельческие касты формировались

из шудр. Вайшьями становились купцы и богатые ремесленники.

Начиная с гуптского периода развивались особые касты, стоя-

щие вне варновой системы,- неприкасаемые, которые занимали

самое низкое социальное положение и выполняли грязную, иногда

считавшуюся позорной работу (мусорщики, уборщики на кладби-

щах, мясники и т. п.). К ним были отнесены и некоторые отста-

лые племена.

На определенном уровне экономического развития профессио-

нальные касты играли положительную роль, так как, будучи на-

следственными организациями, помогали накоплению производ-

ственного опыта. Они являлись по сути дела своеобразной формой

общественного разделения труда. Однако в дальнейшем касты

превратились в тормоз общественного развития, поскольку их

чрезмерно суровая регламентация и разобщенность групп про-

изводителей сковывали инициативу и мешали каким-либо даль-

нейшим усовершенствованиям производства. Касты изолировали

отдельные группы людей друг от друга. Население городов и даже

небольших деревень -принадлежало к различным обособленным

группам, привязанным уже своим происхождением к определен-

ному роду занятий. Совершенно исключался переход из одной

касты в другую, равно как и браки между представителями

разных каст.

Кастовая система в целом соответствовала классовому делению

общества. Она сглаживала социальные конфликты, утверждая

взаимную необходимость каст друг для друга и неизбежность,

<святость> неравенства. Все это способствовало замедлению соци-

ально-экономического развития Индии.

Община. Другой особенностью социальной структуры индий-

ского общества являлось длительное сохранение замкнутых кре-

стьянских общин, которые были унаследованы от древности, но в

дальнейшем развивались под воздействием феодальных отноше-

ний. В раннее средневековье общины играли значительную поли-

тическую роль. На севере Индии они включали по несколь-

ку деревень, а на юге отдельные общины иногда объединяли целые

области. Общины вели ирригационные работы, организовывали не-

обходимую взаимопомощь и оборону деревень. Постановления об-

щин нередко высекались на каменных плитах, вмурованных в сте-

ны храмов.

Феодал в дела общины не вмешивался, он выступал лишь как

получатель феодальной ренты с территории, занятой общиной.

Община базировалась на индивидуальном крестьянском хозяй-

стве. Общинник владел своим участком земли, передавал его по

наследству, мог продавать и покупать землю, хотя община и сох-

раняла право контроля за отчуждением земли. Земля была обло-

жена поземельным налогом в пользу государства. В деревне, кроме

полноправных общинников, были также неполноправные земле-

дельцы, которых, однако, в раннее средневековье было немного.

Начиная с XI-XII вв. из общей массы деревенского населения

начали выделяться сельские ремесленники, которые обслуживали

общину и получали от нее содержание.

Большую роль в общине играли общинный совет и деревенский

староста. Отдельные представители этой категории сельского насе-

ления фактически превратились в феодалов. Правящая династия

одного из государств того времени, происходившая из сельской

верхушки, сделала свой общинный титул - раштракуты назва-

нием династии.

Сельская община выполняла определенные организационные

функции и использовалась государственной властью в качестве

административной фискальной единицы.

Формы феодальной собственности на землю и феодальная

рента. Природно-географические условия земледелия и преиму-

щественное распространение децентрализованной системы оро-

шения явилось причиной относительно раннего развития инди-

видуальных прав на землю. Земля как объект хозяйства на-

ходилась в собственности общины и отдельных общинников.

В то же время на землю как территорию с подвластным

населением имели право собственности правители государства,

собиравшие налоги с населения, и отдельные феодалы, которые

получали от правителей государства право собирать в свою пользу

государственные налоги с определенной территории. В этих

случаях государственный налог выступал в виде ренты-налога.

В раннее средневековье государственная собственность на

землю преобладала над частнофеодальной. В дальнейшем в ре-

зультате дарений и пожалований, а также присвоения земли об-

щинной верхушкой образовалась крупная феодальная собствен-

ность на землю. Значительные земельные угодья сосредоточились

у индусских храмов и монастырей. Хотя в дарственных грамотах

говорилось, что земли брахманам, храмам и другим феодальным

владетелям передавались на <вечные времена>, фактически эти да-

рения часто перераспределялись, конфисковывались, особенно при

сменах династий и завоеваниях.

Землевладелец, как правило, не вел своего домениального хо-

зяйства, и отработочная рента была поэтому мало распространена.

Она встречалась лишь на строительстве оросительных сооружений,

дорог, крепостей. Преобладала продуктовая рента. Норма ее была

очень высока. В Индии, как и в других тропических стра-

нах, существовала возможность за счет незначительного личного

потребления производителя свести необходимый продукт до мини-

мума. Это лишало крестьянина возможности расширенного вос-

производства, а у феодалов не вызывало стимула к вложению

средств в земледелие.

Торговля, ремесло, город. Особенностью Индии в раннее сред-

невековье было также сравнительно высокое развитие городов и

торговли. Прибрежные районы Индии издавна вели морскую тор-

говлю со странами Ближнего Востока (а через них с Европой) и

с Юго-Восточной Азией.

Постоянные торговые пути, связывавшие отдельные части

Индийского полуострова, существовали уже в древности. Наибо-

лее удобной торговой артерией в Северной Индии был Ганг и его

притоки. Из долины Ганга караванные пути вели к портам запад-

ного побережья и в Южную Индию. Значительное развитие имело

каботажное и речное судоходство. Объектами караванной внут-

ренней, межобластной торговли были металлические изделия,

соль, лошади, предметы роскоши. Окрестные деревни снабжали го-

рода продуктами питания. Широко были распространены дере-

венские рынки и ярмарки.

В первые века новой эры велась оживленная торговля .Индии

со странами Средиземноморья. Особым спросом на Западе

пользовались индийские пряности, благовония, редкие породы

дерева, ткани, а также диковинные птицы и звери. Торговля

велась как морскими, так и сухопутными караванными путями.

В VII в. большую роль в западной торговле Индии начали

играть арабские купцы и мореходы.

Широкое развитие внешней торговли Индии способствовало

развитию в земледелии товарного производства (пряности, краси-

тели, хлопок и т. д.). Уже тогда наметилась товарная специали-

зация Малабарского побережья -- одного из главных районов

производства перца и других пряностей. Значительных успехов

достигло ремесленное производство. Особенно славились тка-

чество, обработка железа, ювелирное производство.

В раннее средневековье города Южной Индии, особенно порто-

вые, пользовались широкой автономией. Городское самоуправ-

ление находилось в руках городских собраний, в которые входили

главы наиболее влиятельных и богатых каст, обычно купеческих,

реже ремесленных. Это собрание следило за порядком а городе,

разрешало тяжбы и даже собирало в свою пользу рыночные пош-

лины и налоги с ремесленников. Существовали в городах и мощные

купеческие корпорации, контролировавшие целые торговые реги-

оны. Такой, например, была купеческая организация с центром в

нынешней Керале. Район ее действия охватывал не только Индию,

но и индийские торговые фактории в Египте, Аравии и Юго-

Восточной Азии. Купеческие гильдии и городские общины воз-

никли на ранней ступени феодализма. Постепенно с развитием

феодальных отношений город терял свою автономию. Пошлины

стали собирать государственные чиновники, купеческие корпора-

ции потеряли политическое значение. Правители стали жаловать

города отдельным феодалам.

Религия и культура Индии в раннее средневековье. В первые

века нашей эры в Индии наблюдается упадок буддизма. На юге

Индии в VIII в., а на севере к XII в. буддизм сменился инду-

измом.

Индуизм не представляет собой единой религии. Это совокуп-

ность религиозных, мифологических, философских, правовых и

этических представлений, связанных с культами трех основных

индийских богов - Брахмы, Вишну и Шивы. В индуизме сущест-

вовало множество сект и направлений, различающихся как выбо-

ром бога, которому поклонялись верующие, так и религиозными

обрядами и обычаями. Но все эти направления мирно уживались

между собой, так как их объединяли некоторые общие представ-

ления: дхарма, карма и ахимса.

Дхарма (долг) означала неукоснительное соблюдение касто-

вых обязанностей и правил поведения, свойственных данной кас-

те. Индуизм учит, что деление на касты является божественным

установлением. Принадлежность человека к той или иной касте

определяется его поведением в предшествующем рождении. По

учению индуизма, душа не умирает, а после смерти переходит в

какое-то другое существо. Какое это будет существо, зависит от

кармы (дел, поступков, т. е. всего того, что человек совершил

при жизни доброго и дурного). Если человек вел добродетельную

жизнь, в следующем рождении его кастовый статус повысится,

если порочную, то он может родиться неприкасаемым или какой-

либо мерзкой тварью. Поэтому, проповедует индуизм, все в мире

справедливо. Если даже хороший человек терпит всякие беды, то

это ему наказание за дурное поведение в прошлом рождении.

Ахимса - это непричинение вреда живому существу. Согласно

этому догмату, нельзя причинять вреда живым существам, пос-

кольку в них могут быть души умерших людей. С этим связано

и поклонение некоторым животным, в первую очередь корове, по-

читаемой всеми индусами.

Итак, индуизм оправдывает кастовую систему и существующий

социальный строй в целом, проповедует покорность, исключает

стремление к насильственному изменению своего положения.

Победа феодализма в Индии знаменовалась в идеологической

сфере укреплением позиций индуизма. Особенностью индийского

феодализма на ранней стадии развития была его неразрывная

связь с кастовой системой. Буддизм, не признававший деления

людей на касты, к XI-XII вв. был вытеснен индуизмом.

В VI в. в Южной Индии начало распространяться учение

бхакти, выдвигавшее на первый план всеобъемлющую любовь к

богу, в сравнении с которой теряют значение обрядность, аскетизм,

брахманская ортодоксия. В антибрахманских проповедях бхакти

отражались настроения социального протеста.

С религиозными взглядами и представлениями была связана и

философская мысль средневековой Индии. В V-Х вв. оформились

классические брахманские системы философии - ньяса, вайше-

шика, санкхья, йога, миманса, веданта. Этим ортодоксальным

школам противостояли буддийские и материалистические школы.

Появились первые обзоры философских систем. Развивалась

логика.

Особых успехов достигли математика, астрономия и медицина.

Средневековая Индия дала целую плеяду знаменитых математи-

ков, открытия которых предвосхитили многие научные дости-

жения нового времени. Так, Арьбхата вычислил значение л, равное

3,1416. Индийские математики знали теорему, называемую у нас

теоремой Пифагора, предложили решение целой серии уравнений,

оперировали понятиями синус и косинус. Применение тригоно-

метрических функций и введение системы десятичного счета ока-

зали влияние на все последующее развитие математической

мысли. Высокого уровня достигла астрономическая наука. Были

усовершенствованы методы вычисления положения планет, пе-

риода вращения звезд, измерения времени. Арьбхата высказал

смелую по тем временам мысль о видимом вращении небесной

сферы, являющемся результатом действительного вращения

Земли.

Значительные знания были накоплены в области медицины.

При лечении болезней большое значение придавалось водным про-

цедурам, применению трав, диете. Источники свидетельствуют

о таких сложных операциях, как трепанация черепа, удаление ка-

таракты, камнесечение, наложение внутренних швов и др. В ме-

дицинских трактатах большое внимание уделялось описанию бо-

лезней и систематизации их симптомов.

В раннее средневековье параллельно с литературой на санск-

рите зародилась литература на новоиндийских языках. В период

Гуптов жил и работал известный поэт и драматург, классик

санскритской литературы Калидаса (конец IV - первая половина

V в.). В основе всех его произведений - человек, его переживания,

заботы, радости и печали. С конца XVIII в. переводы произведе-

ний Калидасы появились в Европе. В России перевод драмы

Калидасы <Узнанная по кольцу Шакунтала> был сделан Н. М. Ка-

рамзиным.

В средние века санскритская литература продолжала разви-

ваться, но она приобретала нарочито изысканный, придворный

характер. Развивалась литература на местных языках, прежде

всего поэзия. С санскрита на эти языки стали переводиться

классические произведения эпического жанра.

В VIII-IX вв. получила распространение поэзия бхакти, вос-

певающая мистическое соединение человека с богом под видом

любви юноши и девушки. Гимны проповедников бхакти отличались

большой лиричностью и распевались как народные песни.

Значительного расцвета достигли архитектура и скульптура.

В VI-VIII вв. строились пещерные храмы и храмы, высеченные

из монолита (в Эллоре, Элефанте, Аджанте и др.), которые слави-

лись своими барельефами, скульптурой, росписью. С IX в. нача-

лось строительство культовых сооружений из тесаных камней.

Внутренние помещения этих храмов были низкими и темными.

Доступ туда был разрешен лишь служителям культа. Наибольший

интерес представляет внешнее убранство. Во дворе храма и в ни-

шах стен устанавливались скульптуры, изображающие бога, ко-

торому был посвящен храм, или сцены из эпоса. Таких скульптур-

ных фигур было так много, что сам храм воспринимался лишь как

постамент для них. В дальнейшем, однако, наблюдается упадок

монументальной скульптуры, исчезли ее живость и разнообразие.

В IX-XII вв. в Тамиланде развивалось искусство мелкого

бронзового литья. Одна из статуэток - танцующий Шива (Шива

Натараджа) - получила известность во всей Индии.

Развивалось также искусство классического танца и пения,

центрами которого были храмы. Классический театр Калидасы по-

степенно приходил в упадок и к IX в. почти исчез. Однако

народный театр, представления мистериального типа и храмовый

театр продолжали развиваться.

ГЛАВА 8

КИТАЙ В III-Х вв.

Становление и развитие феодальных отношений в Китае в III-

VI вв< В политической истории Китая начало средневековья зна-

меновалось крушением (в 220 г.) империй Хань, крупнейшего го-

сударства древнего мира, просуществовавшего более 400 лет.

Империя Хань пала в результате мощного народного движения

конца II - начала III в. Борьба крестьян, рабов, выступления от-

дельных некитайских племен и народов были ярким выражением

глубокого социального кризиса Ханьской державы. Правительст-

венные войска и центральная власть не смогли справиться с вос-

станием. Им на помощь пришли дружины так называемых

<сильных домов>, крупнейших собственников земли и рабов. После

подааления крестьянской войны, в результате которой Ханьская

династия была свергнуто между <сильными домами> началась

борьба за власть. Эти события нанесли решительный удар

устоям рабовладельческого общества: распалась сложная бюро-

кратическая централизованная система государственной власти,

180

стоявшей на страже прежнего способа производства. В новых

условиях быстро развивались элементы феодального строя.

Феодальный уклад возник в Китае в первые века нашей эры.

Хотя сфера применения рабского труда была довольно широка,

в том числе и в сельском хозяйстве (у крупных землевла-

дельцев сотни, а то и тысячи рабов трудились на полях), основ-

ными производителями материальных благ и налогоплательщи-

ками государства оставались свободные общинники, владевшие

небольшими земельными наделами. Феодальный уклад формиро-

вался в связи с экономическим и политическим усилением крупных

частных земельных собственников и появлением частнозависимого

мелкого крестьянского хозяйства. Зависимое крестьянство возник-

ло в результате имущественной дифференциации в патроними-

ческой китайской общине. Крупные землевладельцы - главы

патронимий - подчиняли себе малоимущих сородичей, добиваясь

того, чтобы зависимые от них крестьяне не значились в государ-

ственных подворных списках. Общинники, попавшие в зависи-

мость к богатым землевладельцам, переставали платить налоги

государству и отбывать воинскую повинность. Долгое время труд

зависимых крестьян использовался наряду с трудом рабов,

которых все чаще стали отпускать на волю и сажать на землю.

Огромные владения <сильных домов> превращались в самодо-

влеющие хозяйственные единицы, что явилось экономической

причиной распада единого централизованного государства.

Уровень материальной и духовной культуры Китая в раннее

средневековье был весьма высок. Успешно развивалось сельское

хозяйство, которое во многих районах страны велось на основе ис-

кусственного орошения. Существовала сложная и разветвленная

система ирригации, использовались удобрения, высока была куль-

тура обработки почвы. В Китае умели производить высокосортное

железо. Китайский народ изобрел шелкоткачество, бумагу (в нача-

ле нашей эры). Значительны были успехи и в других видах ремес-

ленного производства, особенно славились изделия из белой кера-

мики, лака, бамбука, предметы роскоши. Высокого уровня достиг-

ли естественные науки, литература, искусство.

Однако в период междоусобиц III в., после падения Ханьской

империи, наметился явный хозяйственный и культурный упадок.

Страна обезлюдела, поля лежали невозделанными, нарушилась

сложная ирригационная система, требовавшая постоянного вни-

мания и труда. Источники сообщают о частых наводнениях и дру-

гих стихийных бедствиях, голоде. Даже по тогдашним официаль-

ным данным, явно неполным, население страны сократилось с 56,5

млн. человек в 157 г. до 17 млн. в 280 г. В этих условиях затянув-

шиеся внутренние усобицы грозили подорвать экономику и вызвать

вспышку новых социальных движений. Появилась потребность в

воссоздании государственного единства.

Империя Цзинь. Введение государственной надельной системы.

В ходе борьбы <сильных домов> выдвинулся род Сыма, основав-

ший новую императорскую династию Цзинь (265-420), под ру-

ководством которой Китай вновь был объединен.

В III в. наблюдалась борьба двух тенденций в развитии фео-

дальных отношений в Китае. С одной стороны, росло могущество

<сильных домов>, которые захватили огромные пространства пус-

товавшей земли. Соперничая между собой, <сильные дома> похи-

щали земледельцев, устраивали охоту за людьми. Солдатам

своих военных подразделений и домашней страже они предостав-

ляли маленькие участки земли. Бездомных, разоренных и пришлых

превращали в землепашцев. Эти люди попадали в личную зави-

симость от <сильных домов>, а казна не получала от них никаких

доходов.

С другой стороны, укреплялась государственная собственность

на землю, что диктовалось необходимостью организовать в круп-

ном масштабе общественные работы по ирригационному и дорож-

ному строительству. В 280 г. был издан специальный указ цзинь-

ского императора Сыма Яня, по которому все земли провозглаша-

лись принадлежащими государству в лице его верховного гла-

вы - императора, а население (и крестьяне, и феодалы) - дер-

жателями государственных наделов.

Bill в. в стране было много заброшенных и пустующих земель.

Это облегчало задачу создания общегосударственной собственно-

сти. По указу Сыма Яня полноправному крестьянину в возрасте

от 16 до 60 лет предоставлялся участок земли в 120 му (му равен

6,6 а). С 70 му этого участка крестьянин собирал урожай в свою

пользу, а с 50 му, которые он также обязан был обрабатывать

своими орудиями труда, урожай шел государству. Кроме этого,

крестьянин должен был вносить государству подати (обычно пря-

жей и тканью) и 20 дней в году отрабатывать на казенных

работах. Эти заранее фиксированные повинности создавали сти-

мул роста производительности крестьянского труда и способство-

вали заселению заброшенных земель и расширению посевных пло-

щадей.

Реформа была проведена в жизнь в крайне незначитель-

ных масштабах, но все же она способствовала тому, что к концу

III в. количество государственных налогоплательщиков возросло

вдвое.

Государственная надельная система стала определяющим

фактором аграрного строя Китая в период всего раннего средне-

вековья. Однако она никогда не господствовала безраздельно по

всей стране. Так, одновременно с введением надельной системы

было признано право <сильных домов> захватывать незанятые

казенные земли и пустующие крестьянские участки, а также

иметь лично зависимых людей. Тогда же цзиньское прави-

тельство начало раздавать чиновникам наделы земли с посажен-

ными на них крестьянами как вознаграждение за службу. Чи-

новничество, получая условные владения типа бенефиция, вклю-

чалось в феодальную систему землепользования.

Введение государственной собственности на землю вызвало

сопротивление <сильных домов>. В стране начались смуты.

Нашествие кочевников. Внутренние неурядицы ослабили ох-

рану государственных границ империи и облегчили соседям-ко-

чевникам вторжение в страну. Северные и северо-западные по-

граничные районы страны населяли различные некитайские этни-

ческие группы, переживавшие период разложения первобытно-

общинного строя и начало становления классового общества.

Первыми вторглись в Китай гунны, затем муюн, цян, жужане,

тоба и тибетские племена. На протяжении IV-VI вв. Северный

Китай был ареной непрерывных войн. Завоеватели создавали

многочисленные государственные образования, которые быстро

распадались под ударами новых завоевателей.

 В этот период многие жители Северного Китая, древнейшего

очага китайской культуры, где находились экономически наибо-

лее развитые и густонаселенные районы страны, бежали на юг.

Общее число северян, переместившихся на территории к югу от

Янцзы, превысило 900 тыс., или 1/8 всего населения севера. В не-

которых провинциях юга на одного местного жителя приходился

один переселенец. Это была одна из самых грандиозных миграций

в истории феодального Китая. Переселенцы севера принесли с

собой более совершенную земледельческую и ремесленную

культуру, что ускорило хозяйственное освоение Южного Китая.

Шли активные процессы этнического слияния. Местное населе-

ние, так называемые горные юэ, смешалось с китайцами. В резуль-

тате ассимиляции местных племен изменились и пришельцы, вос-

приняв от коренного населения некоторые элементы физического

облика и языка. На юг бежало значительное число представи-

телей старой знати, <сильных домов>, члены императорской семьи.

Фонд государственных земель здесь был незначителен. В IV -

VI вв. характер аграрного строя Южного Китая существенно из-

менился. Большинство крестьян находилось в личной зависимости

от частных собственников земли. Использовался также труд

рабов, хотя их роль и здесь была невелика.

На севере в это время тоже шли активные этнические и со-

циальные процессы. Завоеватели перенимали и осваивали мест-

ные формы хозяйства, традиции материальной и духовной

культуры Китая. К концу V в. основная масса завоевателей пе-

решла от кочевого образа жизни к оседлости. Их государственный

аппарат копировал китайскую администрацию времен Цзинь. По-

степенно сложился политический союз иноземных пришельцев и

китайских феодалов севера.

Восстановление надельной системы. В конце V в. на севере

Китая в государстве Северное Вэй указами 477-485 гг. снова

была введена государственная надельная система, причем в более

совершенной форме, что свидетельствовало об укреплении фео-

дальных производственных отношений. Теперь земледелец-кре-

стьянин в возрасте от 15 до 70 лет получал надел, состоящий

из пахотного, садово-огородного и приусадебного участков. Па-

хотную землю крестьянин не мог продать, сдать в аренду или

на каких-либо условиях передать другому лицу. Земля садово-

огородного и приусадебного участков считалась собственностью

семьи, he можно было продавать и покупать, но под контролем

администрации и в пределах определенной нормы. В китайских

летописях эта надельная система называлась <системой равных

полей> (цзюнь тяньфа). Площадь надела определялась обычно в

120 му. Надел считался достаточным для организации крестьян-

ского хозяйства, которое обеспечило бы крестьянину прожиточный

минимум и выполнение государственных налоговых повинностей.

Однако полного равенства наделов в действительности не сущест-

вовало. Владельцы рабов, рабочего скота и многосемей-

ные могли получать дополнительные пахотные участки (на неже-

натого члена семьи добавлялась 1/4, на раба - 1/8, на вола - 1/10

часть надела). Такой порядок отвечал интересам феодализиру-

ющейся знати и мог обеспечить ей довольно крупные владения.

Зависимые, полурабы и рабы составляли значительную прослойку

сельского населения. Они считались <подлым людом> в противовес

свободному крестьянству - <доброму люду>. Им не полагалось

надела, но их хозяева получали дополнительные участки земли.

В отличие от аграрного проекта Сыма Яня основной формой

ренты в конце V в. стала не барщина, а рента продуктами. Вво-

дилась триада повинностей: зерновой налог, налог на продукцию

домашней промышленности (главным образом ткань и пряжа)

и, что существовало и раньше, отработки определенного числа

дней в году на казенных работах. Надельная система законода-

тельно закрепляла тяглых крестьян за казенной землей, которую

им запрещалось покидать. В деревне вводилась новая система

управления: пять дворов были объединены в низовую общинную

организацию, пять пятидворок - в среднюю общину - ле. Пять

ле, т. е. 125 дворов, составляли небольшую деревенскую общину.

В основе объединений лежал принцип круговой поруки. Сельские

общины управлялись старостами, семьи которых освобождались

от повинностей и налогов. Эта система обеспечивала прикрепле-

ние крестьян к тяглу и стабильное поступление налога в казну,

позволяла привлекать громадные массы населения для выполне-

ния государственных работ, должна была сдерживать антифео-

дальную борьбу крестьянства.

Надельная система исключала существование частнофеодаль-

ного землевладения. Владения феодалов также считались наде-

лами. Неограниченными были лишь владения императора, членов

его дома и высшей аристократии. Гражданские и военные чинов-

ники имели должностные наделы, которые возвращались в казну

при перемене чиновником должности или места службы. Как уже

отмечалось, наличие рабов и рабочего скота давало возможность

увеличивать и количество земли. В связи с этим в V в. наблю-

дается расширение рабовладельческого уклада. Рабовладение

оставалось для феодалов важным экономическим резервом,

обеспечивающим дополнительные источники земли, укрепляло их

политическое влияние.

Во второй половине VI в. экономические и политические раз-

личия между севером и югом значительно смягчились. Северные

кочевники ассимилировались в массе местного населения. Введе-

ние надельной системы способствовало подъему сельского хозяй-

ства. Начался обратный отток населения из южных районов, где

усиливались междоусобные войны и гнет феодалов.

Границам Китая угрожала новая опасность - союз тюркских

племен - тюркский каганат, сложившийся в Центральной Азии в

середине VI в. В этих условиях после трехвековой разобщенности

сравнительно быстро было восстановлено государственное единст-

во Китая. Объединение страны было осуществлено военным путем.

Полководец Ян Цзяньбыл провозглашен императором, а основан-

ная им династия получила название Суй.

Всекитайское раннефеодальное государство Суй (581--618).

Политическое объединение разрозненных государств и прекраще-

ние междоусобиц способствовали дальнейшему экономическому и

культурному подъему страны. Расширилась площадь посевов,

выросла численность населения. Оживилась торговля, начали за-

ново отстраиваться разрушенные города (во время внутренних

войн и нашествий кочевников в IV-V вв. почти все города

Китая были разграблены или сожжены). В период правления ди-

настий Суй, в конце V- начале VII в., было предпринято гранди-

озное строительство так называемого Великого канала, соеди-

нившего бассейны крупных рек Хуанхэи Янцзы. Частично он

был построен на базе древних ирригационных сооружений, но че-

тыре канала были прорыты заново, а течение нескольких

рек было обращено вспять. Общая протяженность сооружения

достигла 1 тыс. км. Обслуживало канал и его шлюзы 80 тыс.

человек. Это строительство позволило расширить площадь

орошаемых земель, облегчить перевозки зерна и других грузов,

переброску войск и военного снаряжения.

Усилению централизованного государства содействовала и на-

дельная система, которая с конца VI в. получила почти повсемест-

ное распространение. Строго осуществлялся учет населения, в

результате чего уже при Ян Цзяне было выявлено более 1,5 млн.

крестьян, не внесенных ранее в податные списки. Наметилась тен-

денция уменьшения размера наделов и увеличения податей, а осо-

бенно трудовой повинности. Известно, что на строительство сто-

лицы империи Лояна было согнано 2 млн. человек, на строитель-

ство Великого канала, восстановление и строительство новых

участков Великой китайской стены - по 1 млн. человек.

Центральная власть сумела покончить с сепаратизмом мест-

ных сил. Именно при Суйях сложилась та система государствен-

ного управления, которая в основных чертах сохранялась на про-

тяжении всего средневековья. Император располагал неограни-

ченной властью и правил страной с помощью бюрократического

аппарата. Он считался <сыном неба>, т. е. проводником воли выс-

ших небесных сил. При нем был совет из виднейших сановников

и три палаты. Затем шли шесть ведомств (чинов, финансов, риту-

алов, военное, судебных дел и наказаний, общественных работ).

Далее следовали управления. Была осуществлена реформа адми-

нистративного деления страны, что позволило усилить централи-

зацию империи.

Империя Суй существовала в сложной международной обста-

новке. На северо-западе грозной опасностью был тюркский кага-

нат. Ни войска, ни Великая китайская стена не могли обеспе-

чить надежную защиту от кочевников. Кроме того, Китай и тюрки

соперничали из-за господства над Великим шелковым путем, кото-

рый соединял Китай со странами Ближнего и Среднего Востока.

Верная своей традиционной политике <руками варваров подавлять

варваров>, китайская дипломатия способствовала распаду кагана-

та на две соперничающие между собой части, что дало империи

некоторую передышку. Суйской державе удалось также с помощью

тюрок разгромить другую сильную державу Центральной Азии -

Тогон. Китай вел в это время длительную войну на юге с вьетнам-

цами. Но самой тяжелой для страны оказалась война с Когурё

(одним из трех государств, существовавших в тот период на

Корейском полуострове). Против Когурё было предпринято не-

сколько походов, окончившихся бесславно.

Крестьянская война и падение династии. Суй. Война с Когурё

послужила толчком к взрыву массового недовольства в стране.

Весь северо-восток Китая был охвачен восстанием. Особое воз-

мущение населения вызывали государственная барщина, которая

при Суйях намного превышала предусмотренные законом сроки,

и повышение налогов. В районе Хэбэй - Шаньдун повстанцы

пытались даже создать самостоятельное государство, провозгла-

сив своего вождя (бывшего сельского старосту) Доу Цзяндэ

государем. Имели место крестьянские выступления и в дру-

гих районах. Крестьянское восстание подорвало могущество

феодально-аристократических домов на севере Китая. В ходе

его было освобождено значительное число рабов и лично за-

висимых крестьян. Династия Суй пала. Однако стремление к

единству страны оставалось сильным. Этим воспользовался знат-

ный шансийский феодал Ли Юань, который в 618 г. объявил

себя императором, основав династию Тан, которая правила Китаем

почти 300 лет (618-907).

Всекитайская империя Тан. Завершение процесса феодализа-

ции. Чтобы успокоить крестьянство, Таны отменили податную

задолженность за прошлые годы и ограничили сроки государствен-

ной барщины. Заметно сократилось число рабов, которым стали

предоставлять самостоятельные наделы и тем самым перево-

дить их в разряд податных крестьян. Правда, эти мероприятия ка-

сались лишь государственных рабов. Наряду с этим, Таны при-

меняли и репрессивные меры для подавления крестьянских вос-

станий.

В первой половине VII в., при императорах Ли Юане и Ли

Шимине, была окончательно оформлена административная струк-

тура империи, которая начала создаваться еще при Суйях. Страна

была разделена на провинции, области и <уезды>. Низший адми-

нистративной единицей считалась сельская община с ее ядром -

пятидворкой. На местах существовал огромный чиновничий аппа-

рат, подчиненный центральным властям. В стране действовал

строжайший принцип централизации управления. Начала фор-

мироваться наемная армия. Был составлен свод законов.

Аграрная политика Танов была направлена на укрепление го-

сударственной земельной собственности. Основой аграрного строя

продолжала оставаться надельная система. Внедрение ее повсе-

местно на огромной территории означало завершение процесса

утверждения феодализма в Китае.

В самой надельной системе происходили значительные измене-

ния. Уменьшился средний надел крестьянина, сокращен был воз-

раст, считавшийся трудоспособным, из числа тяглых были исклю-

чены женщины. Разрешалась и даже поощрялась уплата зерно-

вого и промыслового налога деньгами, что свидетельствовало

об определенном росте товарно-денежных отношений. От трудовой

повинности также разрешалось откупаться определенным коли-

чеством тканей или пряжи. Это свидетельствовало о падении роли

отработочной ренты.

Значительно сократилось применение рабского труда. Рабы

почти не использовались в земледелии. Главной сферой их исполь-

зования стало домашнее хозяйство и услужение. Хозяину переста-

ли давать на рабов дополнительные наделы земли.

Оживилась городская жизнь. Торговцы и ремесленники стали

создавать своеобразные организации - ханы (цехи-гильдии), ко-

торые объединяли мастерские и лавки одного торгово-ремеслен-

ного профиля. Основателями ханов, как правило, были купцы,

ремесленники играли подчиненную роль. Ханы имели внутреннее

самоуправление, но в городском управлении участия не принима-

ли. Городское ремесло рассчитано было преимущественно на

обслуживание императорского двора, армии, знати. Оно было

регламентировано и находилось под контролем феодального госу-

дарственного аппарата. Торговые связи развивались слабо.

Важным мероприятием Танов было упорядочение денежной

системы. По всей стране распространялись круглые медные моне-

ты с отверстием посередине, чтобы их можно было нанизывать на

шелковую нить. Были ликвидированы местные монетные дворы.

Во внешней политике страны главное внимание уделялось обе-

спечению контроля за Великим шелковым путем. Главными со-

перниками Китая были здесь тюркские государства. Танская

империя одержала ряд побед, в результате которых современный

Западный Китай был включен в состав империи. В 751 г. произо-

шло столкновение китайских войск с армией Арабского халифата.

Китайцы были разбиты, и это приостановило их дальнейшее про-

движение на запад.

Продолжались попытки завоеваний в Корее и Юго-Восточной

Азии, были установлены связи с Японией, развивались отношения

с Тибетом, начались официальные контакты с Индией. Китай

посещали посольства от арабских халифов и византийских импе-

раторов.

Усиление внешних контактов Китая в VII-VIII вв. имело

большое значение для страны не только в военно-политическом

отношении, но и в плане развития торговли и культурных контак-

тов. Танская империя стала одним из наиболее мощных госу-

дарств средневекового мира.

Социальная иерархия. В феодальном Китае сложилась строгая

иерархическая система. Особенностью, отличающей ее от европей-

ской феодальной иерархии, было то, что все считались подданными

одного господина - императора. Никто не мог обратиться к выше-

стоящему лицу иначе, чем последовательно, через все ступени этой

лестницы. В иерархическую систему были включены все соци-

альные группы населения. Каждая иерархическая ступень имела

свои правила поведения, этикета, свой тип одежды и т. д. Дробле-

ние на ступени было очень мелким.

В Китае существовала Наследственная аристократия. Однако

даже среди знати не 6ы.ло равенства. Она делилась на девять ран-

гов - титулов. Каждый титул обеспечивался земельным наделом

определенного размера.

Очень многочисленной социальной группой являлось чиновни-

чество, которое называют своеобразным личным дворянством фео-

дального Китая. Чиновники не могли передать по наследству свой

социальный статус, должность или должностное землевладение.

Для занятия должности и включения в эту социальную группу

требовался определенный образовательный ценз. Только тот, кто

сдал государственный экзамен, мог стать кандидатом на долж-

ность в государственном аппарате. Положение чиновника меня-

лось только после сдачи экзамена, соответствующего более

высокой должности. Система экзаменов возникла в Китае еще

во II в. до н. э., но в окончательном виде она оформилась в танский

период. Экзамены были трех ступеней. Процедурой руководил на-

чальник местной администрации. На высшую ступень экзамены

сдавались при императорском дворе. Наряду с общеобразователь-

ной подготовкой проверялась и благонадежность. Могло быть и

движение назад. Поэтому в среде чиновников царила неуверен-

ность в будущем, и это было гарантией полной покорности

начальству. Формально система экзаменов делала чиновничество

<открытым классом>, но на самом деле и здесь существовала

преемственность, так как чиновнику было легче, чем представите-

лям других категорий населения, подготовить своих детей и про-

вести через экзаменационные трудности.

Занятие земледелием в Китае считалось почетным. В VII в.

большинство крестьян были податными, т. е. принадлежали к так

называемому <доброму люду> (лянминь). Формально каждый по-

датной мог сдать экзамен и стать чиновником, а значит, и продви-

нуться выше по иерархической лестнице. Но на деле такие случаи

были редки.

Для крестьянина, как и для чиновника, существовала строгая

регламентация в одежде, манере поведения и даже хозяйственных

делах. Например, особыми государственными рескриптами ему

предписывалось, какие культуры он должен выращивать на своем

наделе. Податной был приписан к наделу и не мог покинуть места

приписки. В разряд податных зачислялись и главы родов, старос-

ты, богатей, которые, по сути дела, были непривилегированными

помещиками. В их руках скапливалось значительное количество

земли, на них работали лично зависимые, <пришлые>, рабы. Ста-

росты были обязаны следить за возделыванием полей, уплатой

налогов, выполнением трудовой повинности, обеспечением круго-

вой поруки. По всем своим делам крестьянин мог обратиться толь-

ко к старосте, прямое обращение к государственному чиновнику

возбранялось. Ремесленники и купцы тоже облагались податями

и повинностями, для них существовала регламентация жизни и

деятельности.

Вне иерархической системы находились слуги, рабы, лично

зависимые держатели земель у частных лиц, т. е. те, кто не платил

налогов и считался бесправным. У них не было возможности рас-

считывать на продвижение вверх.

Борьба феодалов за перераспределение земельной собственно-

сти. Утвердившаяся в раннее средневековье надельная система

давала определенные гарантии обеспеченности мелкому индивиду-

альному производству, которое для того времени было наиболее

прогрессивной формой хозяйства. В земледелии и ремесле широко

применялись железные орудия. Уже к этому времени получил

распространение земледельческий инвентарь - плуг с железным

лемехом и отвалом, мотыги, сапки и т. п., который в основных чер-

тах сохранялся на протяжении всего средневековья. Совершенст-

вовалась обширная ирригационная система. Расширилась пло-

щадь пахотных земель. Стали применяться водонапорные маши-

ны, что позволило ввести поливное земледелие на возвышенностях.

Получило дальнейшее распространение знаменитое грядковое по-

леводство, широко практиковалось черезбороздное засевание двух

культур (например, проса и бобов), что позволяло получать два

урожая в год. Распространялись новые культуры - чай, сахарный

тростник, культивировался дубовый шелкопряд и т. д.

Дальнейшее развитие процесса разделения труда способство-

вало все большей концентрации ремесла в городе. Широкое рас-

пространение получило казенное ремесло, которое тормозило и

подчиняло частное, хотя и не могло остановить его развитие.

Города в Китае находились в зависимости от феодального го-

сударства. Они не имели самоуправления. Государственная власть

жестко регламентировала все стороны их жизни. В городах про-

изводились не столько предметы первой необходимости, сколько

предметы роскоши и товары, предназначенные на экспорт.

В связи с развитием торговли увеличивалась роль денег, в том

числе и доля денег в доходах феодалов. В конце Х - начале XI в.

были введены в обращение так называемые <летающие деньги> -

бумажные векселя, которые обменивались на металлическую мо-

нету. Это были первые предшественники бумажных денег.

Система государственного контроля и строгая социальная

иерархия препятствовали росту крупного землевладения. Однако

в самом аграрном законодательстве крылись возможности подры-

ва государственной надельной системы. В отдельных случаях кре-

стьянский надел мог быть продан (в случае переезда, при недоста-

точности средств на обряд похорон и т. п.). Вновь освоенные зем-

ли считались собственностью тех, кто поднимал целину. Феодалы,

стремившиеся, минуя государство, эксплуатировать крестьян, при-

бирали к рукам все эти земли. Чтобы захватить надельные

земли, они прибегали к различным ухищрениям, а то и к прямому

насилию - присваивали землю крестьян, а их самих брали под

<покровительство>, спасая от многолетних долгов по налогам. В

иных случаях феодалы строили дамбы и отводили воду от кресть-

янских наделов, в результате чего крестьяне были вынуждены

или оставлять землю, или становиться лично зависимыми.

Императоры вопреки установленным правилам жаловали зем-

ли своим родственникам и высшей знати на правах частной

собственности. Подобные же пожалования делались буддийским

монастырям.

Феодалы усиливали свои позиции, а слой надельных крестьян

сокращался. Это приводило к уменьшению налоговых поступлений

в казну. Императорские указы, запрещавшие <занимать поля без

ограничений>, <скрывать податных>, успеха не имели. Сама на-

дельная система к середине VIII в. стала пустым звуком. В стране

начала развиваться система феодальных поместий.

Феодалы, захватив значительное количество государственной

земли и создав крупные поместья, всеми силами стремились изба-

виться от опеки бюрократического аппарата. В это же время цент-

ральные власти вынуждены были ввести должности окружных

военных наместников, что было связано с участившимися набегами

кочевых племен. Среди крупных феодалов и особенно военных

наместников усиливались сепаратистские настроения. В 50-

60-е гг. VIII в. по стране прокатилась волна военно-феодальных

мятежей.

Феодальные смуты ослабили Китайскую империю, в результате

чего был потерян ряд принадлежавших ей ранее территорий.

После битвы с арабами в 751 г. Китай лишился контроля над Вели-

ким шелковым путем. Была потеряна Корея. На северо-востоке,

в Южной Маньчжурии, обосновались кидане, которые угрожали

земледельческим районам Китая. На юго-западе (в Юньнани)

было образовано государство Наньчжо, которое вместе с тибетски-

ми племенами в VIII в. начало совершать набеги на китайскую

территорию.

В этих условиях государство вынуждено было провести рефор-

му налогообложения. Это было необходимо, так как доходы казны

катастрофически упали. Из 53 млн. населения в Китае в 755 г.

натуральные и трудовые повинности в пользу казны несли немно-

гим более 8 млн. человек. Реформа, подготовленная рядом частных

постановлений предшествовавшего двадцатилетия, была проведе-

на по предложению первого министра Танского правительства

Ян Яня в 780 г. Было введено повсеместное взимание налога два

раза в год - с летнего и осеннего урожая. Закон допускал замену

натурального налога денежным. Налогообложению подлежали

все, кто имел земли, в том числе владельцы имений, чиновники

и т.д., а также ремесленники и купцы. В результате расширился

круг налогоплательщиков и усилилось налогообложение бывших

надельных крестьян. Государство не производило больше ежегод-

ных переделов полей, была узаконена свободная купля-продажа

земли. Итак, реформа Ян Яня официально признала существова-

ние частно-феодальной земельной собственности и предоставила

новые возможности для ее концентрации в руках отдельных лиц.

Крестьянская война 874-90 гг. Ломка аграрных отноше-

ний раннего средневековья происходила крайне болезненно для

крестьянства. Миллионы бывших держателей наделов лишались

своей земли, не выдерживая новых тягот налогообложения.

Именно они явились участниками антифеодальных разрозненных

выступлений, которые в 874 г. вылились в крестьянскую войну.

Первоначальный очаг восстания находился в провинциях Хэнань,

Хэбай и Шаньдун. Восставшие выдвинули вождей, из которых наи-

более популярным стал Хуан Чао. К 876 г. армия восставших

насчитывала более 100 тыс. человек, а район действия охватывал

пять провинций междуречья Хуанхэ и Янцзы. Восставшие совер-

шили грандиозный поход на юг Китая, взяли Гуанчжоу (Кан-

тон), а затем вернулись на север. Они сумели захватить обе сто-

лицы империи-Чаньань и Лоян (880--881). Император бежал

в Сычуань. В 880 г. Хуан Чао провозгласил себя императором. Ни-

какой четкой программы у восставших не было. Повстанцы разда-

вали бедным людям сокровища и продовольствие из запасов фео-

далов. Самих феодалов и чиновников выше 4-го ранга убивали.

В дальнейшем в лагере восставших началось феодальное перерож-

дение части повстанческой верхушки. В результате были потеряны

Доверие и поддержка населения, ослабла дисциплина. Совершив

длительный поход и уничтожив на своем пути угнетателей, по-

встанцы не сохранили связей с населением этих территорий. Они

способную защитить их завоевания и организовать взаимодей-

ствие разных районов страны.

В этих условиях господствующий класс, сознавая смертельную

опасность, сумел сплотить свои силы. Для борьбы с повстанцами

были привлечены конные отряды кочевников-степняков. Однако

восстание продолжалось еще целое десятилетие. Лишь в 901 г. бы-

ли окончательно рассеяны последние крестьянские отряды.

Крестьянская война потерпела поражение, но она сыграла зна-

чительную роль в истории Китая. Могущество феодалов было по-

дорвано, государственный аппарат дезорганизован, династия Тан

пала.

Феодальные смуты первой половины Х в. В течение длитель-

ного времени (907-960) и стране не удавалось восстановить

общегосударственную власть. Шли войны между различными пре-

тендентами на трон, возникали и распадались мелкие государства.

По китайской традиции, этот период носит название времени <пя-

ти династий и десяти царств>.

Кровопролитные междоусобные войны сопровождались боль-

шими разрушениями, особенно в Северном Китае. Были разграб-

лены многие города. Оставленная без присмотра ирригационная

система разрушалась. Вода затопляла поля, разрушала целые

деревни. Активизировались соседи-кочевники, особенно кидани,

жившие у северо-восточных окраин Китая и в 916 г. создавшие там

свою империю - Ляо. Правители киданей часто вмешивались в

борьбу между китайскими феодалами. Их войско захватило зна-

чительные территории Китая к северу от Хуанхэ. В этих условиях

в стране началось широкое движение за освобождение захвачен-

ных киданями земель и объединение Китая в единое государство.

В 960 г. армия, воевавшая против киданей, провозгласила своего

командующего Чжао Куаниня императором. С этого времени на-

чался более чем трехсотлетний период правления династии Сун

(960-1279). Сунам не удалось восстановить китайское государст-

во в прежних границах. Часть территорий осталась за киданями,

северо-западные области были заняты тангутами.

Религии и культура Китая в раннее средневековье.

Переход к феодализму знаменовался в Китае распространением

буддизма. Именно буддизм явился здесь орудием оформления и

укрепления феодального строя. С VI в. он стал государственной

религией. Была создана мощная церковная организация. Госу-

дарственная власть видела в могущественной буддийской церкви

помощницу в борьбе за общегосударственную централизацию.

Раннее средневековье в Китае было временем наибольшего рас-

пространения буддизма, оказавшего влияние на развитие ки-

тайской философии, литературы и искусства. Буддизм способст-

вовал знакомству Китая с культурой Индии, Юго-Восточной и

Средней Азии. В Китае - буддизм впитал местную обрядность

и культ предков, включил в свой пантеон святых древ-

нейших китайских мудрецов и героев.

Буддизм имел своих приверженцев главным образом в правя-

щем классе. В народе же по-прежнему был распространен даосизм.

Как учение, восходящее ко времени первобытнообщинного строя,

даосизм сохранял лозунги равенства и осуждения богатства, что

привлекало народные массы. С VII в. начала создаваться даосская

церковная организация. К этому времени даосское вероучение

было значительно пересмотрено в угоду классу феодалов, религия

получила официальное признание. Однако отдельные даосские

секты продолжали оставаться объединениями трудящихся, не удо-

влетворенных действительностью и выступающих против своих

угнетателей. Даосизм нередко выступал также как идеологическая

форма оппозиционных движений тех группировок господствующе-

го класса, которые по той или иной причине оказывались

отстраненными от власти.

Между даосизмом и буддизмом шла борьба за влияние на ки-

тайское общество. Однако обе эти религии не смогли вытеснить

конфуцианство, продолжавшее сохраняться как основа образова-

ния, морали, государственного устройства, законодательства.

Именно в духе конфуцианства была разработана система обяза-

тельных государственных экзаменов, которые сдавали чиновники

для получения государственной должности.

Сосуществование нескольких религий - характерная черта

раннефеодального Китая. Конфуцианство, являвшееся в древ-

ности господствующей официальной идеологией, постепенно

трансформировалось благодаря включению в него ряда элементов

даосизма и буддизма. Наметилась тенденция к философскому

синкретизму, приведшему в XI-XII вв. к так называемому нео-

конфуцианству, ставшему мощной идеологической, культурной

и политической силой в период развитого феодализма.

Социальные и политические потрясения первых веков средне-

вековья вызвали некоторый упадок китайской культуры, хотя и не

нарушили общей линии и преемственности ее развития. В III -

VIII вв. в китайской культуре сильнее стало сказываться влия-

ние культуры малых народов, населявших окраины страны, и со-

седних стран, что явилось благотворным для развития философ-

ской мысли, литературы и искусства.

Высокого развития достигла китайская поэзия. Одним из пер-

вых блестящих поэтов раннего средневековья был Тао Цянь

(365-427), автор знаменитой социальной утопии <Персиковый

источник>. С VIII в. начался <золотой век> китайской поэзии.

Антология поэзии танского периода насчитывает свыше 50 тыс.

произведений. В это время творили такие замечательные поэты,

как Ван Вэй (699-761), Ли Бо (699-762), Ду Фу (712-770).

Являясь проникновенными лириками, они затрагивали и глубокие

общественные мотивы, их волновали судьбы родины, раздираемой

междоусобицами, страдания простого народа.

К VII в. зарождается жанр новеллы, описывающей быт и нравы

горожан. В городских новеллах явно прослеживалось влияние

индийских традиций.

Большое развитие получило историописание, причем занятие

это было монополизировано государством. Назначались особые

чиновники-историки, существовали историографические канце-

лярии, собирающие сведения о текущих событиях. В 710 г.

Лю Чжицзи составил труд <Проникновение в историю>, где кри-

тически проанализировал предшествующие исторические труды.

Паломничества к святым местам буддистов способствовали на-

коплению значительных географических знаний. Особенно инте-

ресны сведения, собранные Фа Сянем в 399-415 гг., Сюань Цзяном

(606-661). Описания их путешествий являются одним из лучших

источников для изучения народов Индии, Юго-Восточной и Сред-

ней Азии того времени.

С конца VI в. при императорском дворе возобновилось соби-

рание книг. В VII в. дворцовая библиотека насчитывала около

90 тыс. свитков. Сохранялась традиция собирания частных книж-

ных коллекций.

В распространении научных знаний немалую роль сыграло

книгопечатание с резных досок - ксилография, применяемая с

VII в. В XI в. был изобретен, хотя и не получил широкого

распространения, наборный шрифт.

Развивались математика, астрономия, естествознание. Появи-

лись труды по различным отраслям медицины. Китайская меди-

цина славилась знаниями целебных свойств растений. Инженер-

ные и математические знания использовались для строительства

городов, крепостных стен, сложных ирригационных сооружений.

В Х в. в Китае стал применяться компас. В IX в. был изобретен

порох.

В искусстве и архитектуре тесно переплеталось влияние буд-

дизма и местных китайских традиций. Были построены много-

этажные каменные пагоды в Хэнани (VI в.), Шэньси (VII в.) и

др. Расписывались монастырские пещеры, например, <Пещера

тысячи будд> (близ Дуньхуана) имела фрески общей длиной

свыше 25 км. Создавались скульптурные изображения будд.

Большим достижением техники был знаменитый 37-метровый

арочный мост в Шаньдуне (начало VII в.).

Широкое распространение получила живопись по шелку и бу-

маге. Изображались главным образом пейзажи, а также цветы и

птицы.

Самостоятельной отраслью искусства стала иероглифическая

каллиграфия. Знаменитого каллиграфа IV в. Ван Сичжи назы-

вали <богом каллиграфии>.

Развивались такие отрасли прикладного искусства, как изго-

товление изделий из фарфора, лака, кости, металлов, художест-

венных тканей и вышивки.

Большое распространение получил театр пантомимы.

ГЛАВА 9

ЯПОНИЯ В РАННЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ

Образование японского раннефеодального государства. В древ-

ности основными обитателями островов Японского архипелага

были племена кумасо и эбису. Затем в течение нескольких веков

до новой эры на Японские острова переселялись племена маньч-

журо-тунгусского происхождения с северо-востока, а также дру-

гие племена из Индонезии, Кореи, с побережья Индокитая и ост-

ровов Тихого океана. Религией большинства населения был син-

тоизм, основанный на почитании культа предков и сил природы,

причем каждый род имел свое божество.

В III-VII вв. шел процесс разложения первобытнообщин-

ных отношений и формирования раннеклассового общества. В

результате роста имущественного неравенства родовая община

уступала место соседской. Наряду со свободными крестьянами-

общинниками появились полусвободные члены общины (бэ, или

бэмин) и рабы. Это были главным образом ремесленники, кото-

рые либо сами переселились из Кореи и Китая, либо были захва-

чены во время грабительских набегов японцев на Корею. Раба-

ми становились и взятые в плен во время междоусобиц потомки

местных аборигенов из племен эбису и кумасо. Однако рабов

по сравнению с бэ было значительно меньше. Труд бэ и рабов в

земледелии и ремесленном производстве использовали вожди и

выделившаяся племенная знать, которые затем стали эксплу-

атировать и попавших к ним в кабалу соплеменников.

Ожесточенная борьба за господство велась между отдельными

племенами и родами. Появились роды - победители. Впослед-

ствии образовались союзы племен. Глава самого сильного рода, а

затем и племенного союза получал титул сумэраги (царь, импера-

тор) и сосредоточивал в своих руках огромную власть, являясь

одновременно вождем, верховным военачальником, главным

судьей и жрецом племенного религиозного культа.

Уже в III-VI вв. на Японских островах были значительно

развиты сельское хозяйство (особенно культура риса) и ремесла

(ткацкое, гончарное, кузнечное и др.), расширялись торговые

связи, в том числе и с другими странами - Китаем и Кореей. В

V в. была построена первая гавань - Нанива (нынешняя Осака).

Родо-племенная аристократия была заинтересована в сильной

централизованной власти, необходимой для подавления сопро-

тивления эксплуатируемого населения-рабов, бэмин и рядо-

вых членов племени. Прежняя религия японцев - синтоизм, спо-

собствовавшая консервации родового строя иродовой разобщен-

ности, уже не отвечала интересам господствующей верхушки,

которую больше удовлетворяло учение буддизма о непротивле-

нии злу, отказе от борьбы против насилия и уравнении поддан-

ных перед лицом единого монарха.

Среди родов, претендовавших на руководящую роль, усили-

лась борьба. В конце VI в. род Сога, известный своей привержен-

ностью буддийской религии, одержал победу над другими круп-

ными родами. Бэмин, в основном исповедовавшие буддизм и

стремившиеся получить равное положение с рядовыми членами

рода, поддерживали Сога, так как старейшины этого рода обеща-

ли уравнять бэмин в правах со свободными общинниками. В на-

чале VI в. принц Сётоку-тайси (572-621) из рода Сога издал

иерархическую <Табель 12 рангов> и <Закон из 17 статей>, осно-

ванный на буддийских и конфуцианских догмах о государстве и

неограниченной власти монарха.

с Переворот Тайка>. К середине VII в. род Сога утратил свое

главенствующее положение. В результате заговора в 645 г. боль-

шая часть рода была физически уничтожена. Престол занял

представитель рода Сумераги - Кару, который стал править под

именем Котоку. Период его царствования известен под именем

Тайка (<Великая реформа>), а переворот, приведший его к вла-

сти, называют <переворотом Тайка>.

Начался новый период в истории Японии. В стране шел про-

цесс складывания раннефеодального государства при сохранении

рабовладельческого уклада. Были проведены реформы, мно-

гие из которых были заимствованы из Китая. Во главе государ-

ства теперь стоял император -<сын неба>, при котором был

создан верховный государственный совет, возглавляемый канцле-

ром. Страна была разделена на управляемые губернаторами про-

винции, состоявшие из уездов.

Земля была объявлена государственной собственностью и раз-

давалась в наделы крестьянам и другим лицам. Один раз в

шесть лет земля подлежала перераспределению. Крестьяне (рё-

мин - <добрый народ>) получали от государства наделы и при-

креплялись к земле, хотя формально считались свободными. За

пользование землей они были обязаны платить государству позе-

мельный налог натурой и изделиями ремесла, а также нести тру-

довую и военную повинности. Часть земли раздавалась в приви-

легированные наделы (от 0,7 до 300 га): должностные, ранговые,

пожалованные за заслуги. Их получатели были представителями

знатных домов или чиновниками, которые, кроме того, пользова-

лись <кормовыми пожалованиями> - известным количеством

крестьянских дворов, обязанных давать им оброки и отбывать

трудовые повинности. Одним из средств увеличения земельных

владений было приобретение рабов, на которых полагалась 1/3

обычного надела. Феодалы и деревенские богатей расширяли

свои владения и за счет освоения пустошей, целины; эти земли

впоследствии становились их частной собственностью.

Крупные земельные владения вместе с прикрепленными к

ним крестьянами нередко передавались императорским домом

буддийским монастырям и синтоистским храмам. Эти владения не

облагались налогом в пользу казны.

Эксплуатация крестьян настолько усилилась, что уже в конце

VIII в., по данным японских хроник, крестьяне оставались после

уплаты налога без семян и брали для посевов зерно из госу-

дарственных фондов под высокий процент. Чтобы выплатить

долги, они закладывали свои наделы деревенской верхушке, от-

давали жен и детей в домашнее рабство.

Рост феодальной эксплуатации явился причиной почти непре-

кращавшихся крестьянских волнений и восстаний. Крестьяне со-

вершали нападения на центры провинций и даже на столицу,

громили правительственные учреждения, захватывали имущество

феодалов и крупных чиновников. Власти в ряде случаев были вы-

нуждены идти на уступки, снижать зафиксированные в долговых

записках задолженности крестьян.

Внутриполитическая обстановка в стране обострялась междо-

усобной борьбой феодалов за земли и власть, а также сепаратист-

скими феодальными выступлениями. Наибольшим влиянием

пользовался род Фудзивара, его представители в IX-XI вв. за-

нимали все важнейшие посты в центральном правительственном

аппарате, в том числе посты регентов и канцлеров. Практически

императорский дом был отстранен от власти.

Разложение надельной системы. Развитие феодальных отноше-

ний привело к разложению государственной собственности на

землю и распаду надельной системы. Были прекращены перио-

дические переделы, и земля постепенно переходила в собствен-

ность знати, которая стремилась увеличить свои владения и за

счет земель, не подлежавших по существующим законам налого-

обложению. Такими землями, в частности, были освоенные пусто-

ши - <новые поля> - и многие угодья, розданные знати в соб-

ственность за заслуги и службу.

В это же время значительно выросло храмовое землевладение.

Все шире практиковалась купля-продажа земли. Весьма важным

обстоятельством, способствовавшим прекращению переделов по-

лей, являлось повсеместное развитие культуры риса (в свое вре-

мя завезенной из Кореи). Для его посевов была необходима тща-

тельная обработка земли, а также специальное орошение, что

требовало значительных материальных затрат.

Все это привело к развитию частного феодального землевла-

дения, феодальных поместий (сёэн), с которых не взимались на-

логи в пользу казны. Разорявшиеся от непосильных налогов и про-

извола чиновников фиска крестьяне нередко переходили на земли

феодалов и становились феодально зависимыми.

В результате роста крупного феодального землевладения уси-

лилась междоусобная борьба. В провинциях не прекращались

сепаратистские движения. Центральная власть утрачивала

контроль на местах. Владельцы крупных поместий, захватывавшие

<новые поля> и земли надельных крестьян, отказывались вы-

полнять государственные повинности.

Образование самурайства.Имея крупные земельные владения,

феодалы стремились защитить их от посягательств извне. По

этой причине, а также вследствие все учащавшихся крестьян-

ских выступлений они увеличивали свои военные дружины. Впо-

следствии из дружинников образовался слой мелкопоместного

дворянства - самураев, которые за военную службу получали от

своих сеньоров земельные участки на правах ленов или специ-

альное жалованье рисом.

Основанный на принципах буддизма и конфуцианства этико-

моральный кодекс самураев - бусидо - строго регламентировал

все стороны жизни самурая, воспитанного в духе полного под-

чинения младшего старшему. Главным и почетным занятием

признавалась военная служба самурая. Нарушение <бусидо>

строго каралось. Самурай, опозоривший себя каким-либо недо-

стойным поступком, должен был покончить с собой, сделав себе

<харакири> (букв. <вспарывание живота>).

Именно самураи во второй половине XII в. сыграли большую

роль в борьбе за власть феодальных династий, которая заверши-

лась победой дома Миномото.

Особенности азиатского феодализма

Выше (гл. 5) уже указывалось на существенные особенности

развития феодализма в отдельных регионах и на отдельных

материках. К. Маркс противопоставлял два типа феодальной зе-

мельной собственности - частно-владельческий (вотчинно-сень-

ориальный) и государственный. Первый был характерен преиму-

щественно для Европы, второй - для Азии. Разными были и темпы

формирования и развития феодальных отношений. В Европе

феодальный строй сложился позднее и разложился раньше, чем

в Азии.

В более развитых странах Азии феодализм начал формиро-

ваться в первые столетия новой эры. Длительное время он сосу-

ществовал с патриархальными и рабовладельческими отноше-

ниями. Своеобразной чертой истории стран материковой Азии

являются постоянные контакты и столкновения оседлых и кочевых

народов. Обмен между кочевниками-скотоводами и оседлыми

народами оказывал положительное влияние на развитие азиатских

обществ, однако кочевое хозяйство ограничивало в ряде районов

возможность развития земледелия и таило в себе опасность опус-

тошения значительных земледельческих районов. Частые втор-

жения кочевников приводили к значительным этническим измене-

ниям: возникали новые этнические общности и исчезали старые.

В то же время вливание значительных групп кочевников в осед-

лые общества нередко приводило к консервации отсталых патри-

архально-феодальных отношений, а в отдельных случаях вызы-

вало застой и движение вспять.

Значительно большую роль, чем в Европе, в Азии играла терри-

ториальная община с ее способом пользования землей и ведения

хозяйства. Длительное сохранение общины и использование ее

государством в своих фискально-административных целях - яв-

ление повсеместно характерное для азиатских обществ. Однако

классическую и наиболее устойчивую форму община получила

в Индии, где она органически соединяла занятие земледелием

и ремеслом.

Государство в странах Азии играло значительно большую роль,

чем в Европе, в организации хозяйственной жизни и в социаль-

ных отношениях. Этому способствовали необходимость для многих

стран Азии организации постоянных работ по сооружению и под-

держанию системы орошения, а также ведение оборонительных

войн против кочевников, часто вторгавшихся извне.

Государственная власть, являясь верховным собственником

земли, раздавала членам господствующего класса земельные

владения разной юридической квалификации, что определяло

отношения господствующей верхушки с проживающим в их пре-

делах населением. Размеры ренты-налога обычно устанавлива-

лись государством. Борьба феодалов с государственной властью

за присвоение ренты-налога проходит через всю эпоху феодализ-

ма. Степень реализации государством его верховных прав на

землю зависела от соотношения политических сил в стране и

решающим образом влияла на положение государственной власти.

Для раннего средневековья в странах Азии характерны боль-

шая, чем на Западе, централизация государственной власти,

наличие сложного бюрократического аппарата управления и

деспотической монархии.

Города на средневековом Востоке находились, как правило,

под государственной юрисдикцией. Самоуправлением они не обла-

дали и обычно являлись резиденциями крупных феодалов, не

занимавшихся организацией хозяйства, а живших за счет ренты-

налога. Их ремесленное производство ориентировалось на

удовлетворение запросов двора и феодальной знати.

Уже в период раннего средневековья в странах Азии была

широко развита внешняя оптовая и транзитная торговля. Купцы и

торговые компании обычно поддерживали связи с определенными

группами феодалов и правителями стран. Подобный характер

торговли хотя и способствовал росту товарно-денежных отно-

шений и обогащению верхушки купечества, не затрагивал

натурального характера хозяйства крестьян и не способствовал

созданию широкого рынка для городского ремесла.

Переход к развитому феодализму в некоторых странах Азии

начался раньше, чем в Европе (в Китае, например, он совершился

уже в Х в.), и сопровождался ломкой раннесредневековых отно-

шений (например, надельной системы в Китае). Но сложившиеся

вновь феодальные институты не нарушили своеобразий азиатского

феодализма. Они сохранялись до конца феодальной эпохи.

ЧАСТЬ II

ЕВРОПА И АЗИЯ

В ЭПОХУ РАЗВИТОГО ФЕОДАЛИЗМА

ГЛАВА 10

ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ ЕВРОПЫ В XI-XV вв.

ФЕОДАЛЬНЫЙ ГОРОД

В раннее средневековье в странах, входивших до этого в сос-

тав Римской империи, сохранились уцелевшие от варварских

вторжений города. Но многие из них потеряли свое былое значе-

ние торгово-ремесленных центров и служили только резиденция-

ми епископов, королей и светской знати. Лишь в Византии, Ита-

лии и арабской Испании города продолжали играть роль центров

торговли, в частности со странами Востока, а в отдельных

случаях и центров ремесла.

Отделение ремесла от сельского хозяйства. В Х-XI вв. про-

изошли существенные сдвиги в развитии производительных сил

стран Западной Европы, прежде всего в сельском хозяйстве: ос-

ваивались необработанные земли, улучшилась обработка земли,

распространялось трехполье, расширялась площадь культивиро-

ванных земель, увеличились посевы технических культур - льна,

конопли, вайды; все это привело к повышению урожайности,

увеличению сельскохозяйственной продукции. Большую роль стало

играть овцеводство, улучшались породы скота. Появились новые

отрасли сельского хозяйства: виноградарство, выращивание

масличных культур; развивалось виноделие и маслоделие.

У крестьянина стали скапливаться излишки сельскохозяйствен-

ных продуктов, которые он мог обменять на изделия ремесла,

вместо того чтобы изготавливать эти изделия самому.

Возрастала производительность ремесленного труда, совер-

шенствовалась его техника и технология. Особеннно заметный про-

гресс наблюдался в металлургии, обработке металлов, кузнечном

и оружейном деле, выделке тканей, особенно шерстяных.

Постепенно по всей Европе стали носить шерстяную одежду, ко-

торая вытесняла меховую и льняную. Сукноделие выделялось в

особую самостоятельную отрасль.

Главными очагами сукноделия были Северная Италия и

Фландрия. Постепенно сукноделие и железоделательное ремесло

обособились от сельского хозяйства и стали основным занятием

ремесленников этих специальностей. Позднее отделились от сель-

ского хозяйства обработка кожи, гончарное и строительное дело.

170

Ремесленное производство, таким образом, выделилось в особую

форму трудовой деятельности, изделия стали производить для тор-

гового обмена. Ремесленник превратился в мелкого товаропроиз-

водителя, обладающего высокой квалификацией. Отделение ре-

месла от сельского хозяйства создало предпосылки для возникно-

вения средневекового города.

Возникновение средневекового города. <С разделением произ-

водства на две крупные основные отрасли, земледелие и ремес-

ло,- писал Ф. Энгельс,- возникает производство непосредствен-

но для обмена,- товарное производство, а вместе с ним и торгов-

ля...> . Но в деревне рынок сбыта ремесленных изделий был

узким, возможность для развития товарного производства была

ограниченной, поэтому сельские ремесленники покидали поместья

и уходили в такие места, где можно было найти лучшие возмож-

ности для сбыта своей продукции и приобретения необходимого

для работы сырья. Деревенские ремесленники составили перво-

начальное население средневековых городов, где ремесло полу-

чило свое самостоятельное развитие.

Новые города появлялись в различных местах (о чем свиде-

тельствуют их названия): около замков и крепостей, где стены

могли служить защитой (Аугсбург, Страсбург, Бранденбург), во-

круг монастырей, где собиралось большое количество народа -

богомольцы, паломники (Сент Олбанс, Сен Жермен, Сант Яго),

около мостов (Брюгге-искаженное слово <брюкке> (мост),

Кембридж), около переправ через реки (Оксфорд-<бычий

брод>). Постепенно города приобретали большое экономическое

значение, становясь центрами ремесла и торговли. Городские ре-

месленники снабжали своими изделиями крестьян, приезжав-

ших на городской рынок, и покупали у них сельскохозяй-

ственные продукты и сырье. Деревня втягивалась в торговый обо-

рот, тем самым усиливалось развитие товарно-денежных отно-

шений. Рост городов был тесно связан с притоком в них кресть-

янского населения, которое бежало из поместий, спасаясь от

феодальной эксплуатации. Города росли крайне неравномерно

в разных странах Западной Европы. Раньше всего города

поднялись в Италии (Венеция, Генуя, Флоренция, Неаполь) и

несколько позже на юге Франции (Марсель, Арль, Тулуза).

Факторами, способствовавшими раннему подъему городов и их

быстрому росту в этих двух регионах, были торговые связи

Италии и Южной Франции с Византией и Востоком, а также

преемственность городского развития со времен античности. С

Х в. начали возникать города на территории Англии, Германии и

Нидерландов.; особенно быстро росли города во Фландрии (Брюг-

ге, Гент, Лилль, Аррас). В XII-XIII вв. появились города

на севере: в Скандинавских странах, Ирландии.

Критика буржуазных теорий происхождения средневековых го-

родов. Буржуазные историки выдвинули ряд теорий происхожде-

ния средневековых городов. Так, <романистическая> теория (Тьер-

ри, Гизо, Фюстель де Куланж, Савиньи) утверждала, что средне-

вековые города в Западной Европе были продолжением развития

городов поздней Римской империи. Это утверждение строилось на

том, что некоторые города выросли на территории староримских

городских поселений и что средневековое муниципальное устрой-

ство имело прямую преемственность от римского. Эта теория не-

правильна уже потому, что в Англии и Северной Германии сред-

невековые города возникли там, где никогда не было римских го-

родов.

Многие буржуазные историки Англии и Германии видели ко-

ренную причину возникновения средневековых городов в право-

вых явлениях феодальной вотчины или сельской общины, остав-

ляя в стороне социально-экономические предпосылки. Некоторые

немецкие историки (Эйхгорн, Нич) полагали, что город возник

из феодальной вотчины, а городские учреждения - из вотчинно-

го права, не замечая того факта, что до отделения ремесла от

сельского хозяйства вотчинное право не вызвало к жизни осо-

бое городское право. То же самое можно сказать о сторонниках

<марковой> теории (Маурер, фон-Белов), которые выводили город

и городское право из свободной сельской общины-марки и ее

обычаев. Другие немецкие и английские историки (Кейтген, Мет-

ланд) выдвинули <бурговую> теорию, согласно которой город вы-

рос из крепости - бурга, хотя крепость становилась городом

только с превращением возникшего у его стен поселения в центр

ремесла и торговли. Не менее ошибочной является <рыночная>

теория (Зом, Шредер), которая выводила городское право из ры-

ночного права, регулировавшего торговые сделки. Известно, что

было немало торговых местечек и ярмарок, где существовало ры-

ночное право, но они так и не стали городами. Разновидность

этой теории, также ошибочной,- <торговая теория> бельгийского

историка Пиренна, который выводит возникновение города из по-

селений купцов, занимающихся посреднической торговлей. Немец-

кий историк Ритчель пытался объединить <рыночную> и <бурго-

вую> теории, утверждая, что город возник из поселения купцов

вокруг крепости. <Торговая теория> Пиренна и Ритчеля не объ-

ясняет, почему большинство вотчин, замков, сельских общин

и рыночных местечек не превратилось в города. Она зачерки-

вает ремесленную основу возникающих в середине века городов.

В наши дни эта теория подвергается критике (Бутрюш, Луццато),

но в то же время буржуазные историки не дают достаточного

научного объяснения происхождения средневекового города.

Все буржуазные теории отличаются стремлением положить

в основу происхождения средневекового города формально-

юридический принцип. Большинство теорий страдает односторон-

ностью, выдвигая один-единственный путь возникновения городов,

не учитывая многообразия конкретных социально-экономических

условий.

Население и топография города. Население средневекового го-

рода было чрезвычайно разнородным по своему составу. Здесь

жили ремесленники самых разнообразных специальностей, кото-

рые в ранний период развития средневекового города сами про-

давали свои изделия, соединяя в одном лице ремесленника и

торговца.

В городах было много людей, не занятых в сфере производ-

ства,- трактирщики, содержатели постоялых дворов, возчики,

матросы торговых судов. В XIII-XIV вв. в больших городах

значительную часть населения составляли поденщики, чернора-

бочие, люди, жившие случайными заработками, нищие. В круп-

ных городах жили и феодалы со своими вассалами и слугами.

Значительную прослойку составляло духовенство. С XIII в. в не-

которых городах возникли университеты; магистры и студенты

тоже вошли в состав городского населения (Париж, Оксфорд,

Кембридж). Постепенно в городах появились купцы, сосредото-

чившие в своих руках внутреннюю и внешнюю торговлю.

По численности населения средневековые города Западной

Европы были невелики. В XIV-XV вв. города с населением в

20 тыс. человек считались крупными. Средние города насчиты-

вали 4-6 тыс? населения, но были и небольшие местечки, с на-

селением в 1-2 тыс. человек. Очень немногие города имели на-

селение, превышающее 80 тыс. человек (Париж, Милан,

Венеция, Флоренция, Севилья).

Жители средневекового города наряду с ремеслом и торгов-

лей продолжали первое время заниматься и сельским хозяйст-

вом. Это наблюдалось чаще в мелких городах, но в целом связь

средневекового горожанина с сельским хозяйством сохранялась

довольно долго. Горожане имели сады, огороды, держали домаш-

ний скот; за стенами города находились пастбища и даже наделы

пахотной земли. Однако все это имело подсобный характер, что

подтверждается чрезвычайно малым размером земельного наде-

ла горожанинэ.

По внешнему виду средневековые города весьма сильно отли-

чались от современных. Город был окружен высокими стенами

(каменными или деревянными) с башнями и глубокими рвами,

наполненными водой для защиты от нападений; городские воро-

та запирались на ночь. Стены, окружавшие город, ограничивали

его территорию; по мере притока населения из деревень и уве-

личения числа жителей города эта территория становилась тес-

ной; она не вмещала всех живущих, и ее приходилось расши-

рять, сооружая вокруг первоначальной основной территории

(бург, ситэ) новые стены и укрепления; возникали предместья, в

которых селились преимущественно ремесленники. По мере даль-

нейшего развития города и роста населения возникало второе

кольцо городских стен и укреплений. Ремесленники вместе с куп-

цами несли сторожевую службу и составляли городское военное

ополчение; они должны были знать военное дело и иметь в своем

доме необходимое оружие.

Из-за ограниченности городской территории улицы были

очень узки. Дома строились в несколько этажей, причем часто

верхний этаж нависал над нижним, так что на улице всегда был

полумрак, даже в солнечные дни. Архитектура домов была не-

сложной и однообразной; основные материалы - дерево, камень,

солома. Исключение составляли дома феодалов и богатых куп-

цов. Резко выделялись два здания на городской площади - ка-

федральный собор и ратуша. Это был центр города и одновремен-

но рыночная площадь. Улицы населялись ремесленниками одной

специальности, о чем говорили названия улиц (кожевников, са-

пожников, ткачей) и вывески около каждой мастерской (сапог,

калач, оружие и т. д.). Окна каждой мастерской обычно выходи-

ли на улицу: днем ставни открывались, верхняя превращалась

в навес, а нижняя опускалась и становилась прилавком, на кото-

ром располагались предназначенные для продажи товары; здесь

же совершались торговые сделки; помимо этого, через открытое

окно можно было видеть, как изготавливаются изделия. Улично-

го освещения долгое время не существовало. Тротуаров тоже не

было; улицы были немощеными, поэтому летом в жару было

очень пыльно, а весной и осенью очень грязно; с трудом можно

было пройти и проехать по улице; лужи бывали столь глубоки-

ми, что через них нельзя было проехать на лошади. Отбросы пи-

щи, мусор выбрасывали прямо на улицу. Скученность населения,

антисанитарное состояние, отсутствие здравоохранения превра-

щала город в рассадник всяких болезней и эпидемий, от которых

умирало иногда от 1/3 до половины населения, особенно во время чумы,

которую называли черной смертью. Города с их деревянными

постройками и крышами, крытыми соломой, часто подвергались

опустошительным пожарам, пэтому существовало правило с на-

ступлением темноты гасить огни в домах.

Борьба городов с феодальными сеньорами. Средневековые го-

рода возникали на земле королей, а также светских и духовных

феодалов. Короли и феодалы были заинтересованы в появлении

на их территории городов, так как ремесло и торговля давали им

немалые доходы. Большинство городского населения первоначаль-

но составляли крестьяне, проживавшие здесь раньше, бежавшие

от своих господ или отпущенные на оброк. Городские жители ос-

тавались в поземельной, личной или судебной зависимости от

сеньора. Они начали борьбу за свое освобождение, добиваясь

превращения сеньориального города в вольный, а его жителей - в

свободных горожан. Горожане требовали также ограничения по-

боров: освобождения от пошлин, приобретения рыночного права

и др. Позднее города стали бороться за политические привилегии:

право на самоуправление и собственную юрисдикцию. Исход борь-

бы определялся конкретными историческими условиями.

Порой горожанам удавалось откупаться от сеньоров крупными

суммами денег. Но это было по силам только очень богатым горо-

дам (французским, английским). Город получал за деньги

хартию (грамоту), в которой перечислялись все приобретенные

вольности и привилегии.

.Но во многих случаях городам приходилось добывать свою сво-

боду силой, с помощью вооруженного восстания. Именно так

добывали свободу многие северо-восточные города Франции. Их

борьба была длительной и упорной и продолжалась с конца

XI до XIII в. Многое зависело от позиции королевской власти.

В Северной и Средней Италии, где не было централизованной

государственной власти, многие значительные города добились не-

зависимости уже в IX-XI вв. Такие города, как Генуя, Венеция,

уже в XII в. стали городами-государствами, обладавшими правом.

объявлять войну, заключать мир, чеканить монету. Позже неко-

торые имперские и епископские города в Германии (Любек, Бре-

мен, Нюрнберг, Майнц) приобрели те же права. Города Южной

Франции по сути дела были такими же коммунами (Тулуза,

Монпелье), не зависели от центральной государственной власти и

управлялись своими выборными магистратами.

Города Северной Франции тоже вели успешную борьбу за ком-

мунальные вольности, и многие из них стали полуавтономными

коммунами с выборными магистратами (Амьен, Бовэ, Реймс,

Лан). Горожане освободились от барщины и других сеньориаль-

ных повинностей. В таком же положении находились и города

Фландрии (Брюгге, Гент, Лилль, Аррас).

Мелкие города Северной Франции (Дрё, Корби и др.) получили

в XII в. коммунальные хартии, но не были освобождены от уплаты

оброка, барщины и баналитетов. Они не имели своего суда и са-

моуправления, а подчинялись королевским и сеньориальным чи-

новникам.

Не было коммун и в Англии, но английские города, особенно

крупные и значительные, с помощью выкупа добились в XII-

XIII вв. многих вольностей и привилегий. Около 50% английских

городов к концу XIII в. имели свое самоуправление, городской со-

вет, мэра и свой суд. Они распоряжались налогами и финансами

и расплачивались непосредственно с казначейством. 18 городов

имели право <возвращенного указа>, по которому даже шериф не

мог вмешиваться в городские дела.

Настоящими городами-республиками являются коммуны Ита-

лии и вольные имперские города в Германии; в других госу-

дарствах были вольные города с различным уровнем прав в зави-

симости от конкретно-исторических условий. Большинство горо-

дов Западной Европы добилось упразднения крепостной зависи-

мости своих жителей. В городах Италии, Франции, Англии и

Германии беглый крестьянин, проживший в городе год и день,

становился свободным. Справедлива была средневековая поговор-

ка <Городской воздух делает человека свободным>.

Многие мелкие города, не обладавшие силами и денежными

средствами для борьбы со своими сеньорами, оставались под уп-

равлением служащих сеньора. Это было особенно характерно для

городов духовных сеньоров, которые давали ограниченные права

и привилегии своим горожанам. Некоторые города не смогли до-

биться для своих жителей даже статуса свободного горожанина -

барщина, оброк, баналитеты и тяжелая личная зависимость (по-

смертный побор), брачная повинность сохранялись в них до XVI в.

Городское ремесло, цехи. Ремесленники одной специальности

обычно объединялись в особую корпорацию - цех. Первые цехо-

вые организации упоминаются в Италии в Х в., во Франции, Анг-

лии и Германии - в XI-XII вв. К. Маркс и Ф. Энгельс отмечали,

что возникновение цехов было вызвано потребностями ремеслен-

ников в общих рыночных помещениях для продажи товаров и ох-

раны собственности ремесленников, а также установления конт-

роля над производством и продажей ремесленных изделий.

Юридическое оформление цеха происходило после получения

от короля или сеньора соответствующей хартии. Наибольшее число

цехов возникло во второй половине XII и в XIII в. Цеховая орга-

низация преследовала цели обеспечить монопольное положение в

производстве и продаже товаров на местном рынке, защитить го-

родское ремесло от конкуренции приходивших в город деревен-

ских ремесленников.

Сначала цехов было немного, но со временем количест-

во их возросло; возникали цехи по узким специальностям - в тек-

стильной промышленности появились цехи прядильщиков, ткачей,

красильщиков, сукновалов, чесальщиков шерсти и др. Из цеха куз-

нецов выделились цехи оружейников, ножовщиков и др. В круп-

ных городах количество цехов доходило до нескольких сотен.

В Париже в XIV в. было 350 цехов, в Лондоне -60, в Кельне -50.

Основным лицом в цехе был мастер - мелкий товаропроизво-

дитель, который был собственником мастерской и орудий произ-

водства. В качестве помощников у него работали 1-2 подмастерья

и один или несколько учеников. Мастер, по выражению К. Марк-

са, <срастался со своими средствами производства настолько же

тесно, как улитка с раковиной> Для того чтобы стать мастером,

нужно было пройти через ученичество. В XI-XII вв. каждый уче-

ник (после прохождения срока ученичества) мог сдать экзамен и

получить звание мастера, а также право вести свое дело.

Внутри мастерской не было разделения труда, но оно сущест-

вовало между ремесленными специальностями. Для того чтобы вы-

работать шерстяную ткань, изделие должно было пройти около 20

операций, выполнявшихся нередко в разных цехах.

Одной из существенных функций средневекового цеха был

контроль за .производством изделий и их продажей, т. е. цеховая

регламентация в области ремесла и торговли. Цех следил за тем,

чтобы мастер выпускал продукцию определенного вида и качества.

Например, цех ткачей устанавливал размеры изделия, ширину,

узор, расцветку, даже количество нитей в основе. Регламентация

имела своей целью не только удовлетворение интересов потреби-

телей, но и устранение конкуренции среди мастеров. Цеховая ре-

гламентация определяла и количество выпускаемой продукции,

что диктовалось узостью городского рынка. С этой целью ограни-

чивалось чи.сло учеников и подмастерьев у мастера, число станков,

запасы сырья, регулировались цены на ремесленные изделия, за-

прещалась работа в ночное время, в праздничные дни и сокращал-

ся рабочий день накануне праздников.

Цеховая организация была тесно связана во всей жизнью го-

родского ремесленника. Цех являлся военной организацией, уча-

ствовавшей в охране и защите города. Он одновременно был

и религиозной организацией, братством: каждый цех имел своего

<святого>, день которого он праздновал, свою часовню или церковь

и свои праздники. Цех помогал своим членам и их семьям в

случае болезни или смерти мастера.

Цехи в первые века своего существования играли прогрессив-

ную роль - они способствовали повышению качества изделий, со-

вершенствованию инструментов, смягчению конкуренции между

товаропроизводителями, обеспечивали их существование и защи-

щали от феодалов. .

Борьба цехов с патрициатом. Завоеванной в тяжелой борьбе с

феодалами свободой воспользовались городские богачи, которых

принято называть патрициями (отцами) города. Патрициат пред-

ставлял собой замкнутую группу наследственной земельной ари-

стократии и некоторого числа богатых купцов и ростовщиков. Из

них обычно составлялось городское самоуправление (мэр, со-

вет города, суд, высшие должностные лица, распоряжавшиеся

финансами). Патриции использовали в своих интересах суд и

налогообложение в ущерб широким массам городских ремес-

ленников.

Цеховая организация распространилась не во всех городах

Западной Европы. Наряду с ней существовало и нецеховое <сво-

бодное> ремесло.

В XIII в. в ряде стран Западной Европы началась борьба це-

хов против патрициата, но далеко не везде она привела к победе

цехов: в Одних городах, где существовало высокоразвитое ремес-

ленное производство, патрициат был вынужден делить свою власть

с цеховой верхушкой, в других патрициат сохранил власть в своих

руках (ганзейские города Германии, купеческие республики Ита-

лии). Но даже там, где побеждали цехи, зажиточная цеховая

верхушка объединялась с частью патрициата. Новое упр.авление

действовало в интересах богатых горожан. Однако борьба город-

ского бюргерства с патрициатом носила для того времени про-

грессивный характер, поскольку она создавала более благоприят-

ные условия для развития ремесла и торговли.

Начало разложения цехового строя в XIV-XV вв. Если в XII-

XIII вв. цехи играли положительную роль: охраняли ремесло от

внешней конкуренции, способствовали техническому усовершен-

ствованию и являлись школой производственного опыта, то в се-

редине XIV в. значение цехов резко изменилось. Исчезло равенст-

во между цехами; более богатые <старшие цехи> подчиняли себе

слабые <младшие цехи>. Нередко цехи попадали в зависимость от

купца - владельца сырья или скупщика, который сбывал товары

цеховых ремесленников на отдаленных рынках.

Изменилось положение учеников и подмастерьев. Следует

иметь в виду, что средневековое ремесло, основанное на ручном

труде, требовало продолжительного обучения. Этот срок в разных

цехах колебался от 4 до 7 лет (в некоторых цехах он доходил до

10-12 лет). При таком длительном сроке обучения мастер мог

использовать ученика в качестве бесплатной рабочей силы, при-

том достаточно квалифицированной. После окончания срока уче-

ничества он должен был поработать подмастерьем, прежде чем

открыть свое дело; удлинялись также сроки ученичества; по окон-

чании срока ученик должен был сдать экзамен на звание масте-

ра, уплатив крупный вступительный взнос в кассу цеха, а кроме

этого, устроить дорогостоящую пирушку для всех членов цеха и

изготовить шедевр, т. е. работу, которая должна была показать,

что ученик овладел всеми секретами и тонкостями своего ремесла.

Изделие должно было быть высокого качества и сделано из

дорогого материала. Такие же преграды стояли и перед под-

мастерьем, если он хотел стать мастером. В Германии, например,

подмастерье должен был побывать в других странах, чтобы

познакомиться там с постановкой дела. Если ученик или подма-

стерье был должником мастера, он не имел права его покинуть.

Особенно тяжело это было для ученика, который не получал зара-

ботной платы и за долгий срок ученичества вынужден был брать

деньги взаймы у своего мастера.

Борьба подмастерьев и городского плебса против эксплуата-

ции. Доступ к званию мастера фактически закрывался и для уче-

ника, и для подмастерья; начался период замыкания цехов. Обра-

зовался слой <вечных подмастерьев>. Звание мастера становилось

доступным только для сына или зятя мастера.

Мастера усиливали эксплуатацию подмастерьев - удлиняли

рабочий день, устанавливали за ними постоянный контроль.

Для защиты своих интересов подмастерья создавали особые

организации - гильдии подмастерьев или братства; во Франции

они назывались компаньонажами. Целью этих организаций была

борьба с мастерами за улучшение условий труда и его оплаты.

Выдвигались требования преимущественно экономического ха-

рактера: перевод на сдельную оплату вместо поденной, повы-

шение заработной платы. В выступлениях подмастерьев прини-

мали участие обедневшие ремесленники, работавшие в своих ма-

стерских на разбогатевших мастеров, а также неорганизованные

дере-

рабочие, не имеющие специальности, которые пришли из

вень в город в поисках работы.

Возникал слой городского плебса, к которому принадлежали

люди, живущие случайными заработками, не имеющие ни работы,

ни постоянного места жительства. Низшие слои городского на-

селения в XIV-XV вв. поднимали восстания против цеховой вер-

хушки и городской олигархии.

Таким образом, за период XII-XV вв. средневековые города

Западной Европы пережили три этапа острой социальной и клас-

совой борьбы. Сначала все горожане боролись за свободу и неза-

висимость своего города от светских и духовных феодалов. Затем

цеховые ремесленники поднялись против городской олигархии за

право участия аполитической жизни города (так называемые <це-

ховые революции>). Третий этап борьбы - это выступление город-

ских плебейских масс (обедневшие мелкие ремесленники, подма-

стерья и ученики) против цеховой верхушки. Наиболее ярким

примером подобного движения было восстание чомпи во Флорен-

ции в 1378 г.

Развитие торговли. Рост городов в XI-XV вв. способство-

вал развитию внешней и внутренней торговли. В городах сущест-

вовали местные рынки, где совершался обмен между городским

ремеслом и деревней. В XIV-XV вв. начали складываться единые

рынки как экономические центры феодальных государств -

Лондон (в Англии), Париж (во Франции). Большое значение

имела внешняя торговля, которая была сосредоточена в двух ос-

новных районах Европы: в бассейне Средиземного моря и на Бал-

тийском и Северном морях. Средиземноморская торговля связыва-

ла Испанию, Францию и Италию с Византией и Востоком. В ре-

к купцам Генуи и Венеции, Марселя и Барселоны. С Востока вез-

ли в Европу предметы роскоши, вино, пряности, фрукты. Бассейн

Северного и Балтийского морей связывал северогерманские

города с Нидерландами, Скандинавскими странами и запад-

ными областями Русского государства (Новгород, Полоцк,

Псков). Руководящая роль в этой торговле принадлежала ган-

зейским городам. Особенно выделялись Любек, Бремен и Гамбург.

Ганзейские купцы везли из Северной и Восточной Европы хлеб,

рыбу, мед, пеньку, строевой лес, смолу, деготь, меха в обмен на

сукно из Англии и Фландрии, немецкие металлические изделия,

французские вина и товары Леванта. Венеция и Генуя вели тор-

говлю с Востоком .через гавани Сирии и Египта, куда привозились

товары из Китая и Индии. Они основали фактории в Феодосии

и Азове, ставшие центрами торговли с Россией и Польшей.

Венецианцы и генуэзцы привозили сукно и другие изделия,

покупали русские, восточные товары и рабов.

Эти морские пути связывались речными и сухопутными. Реч-

ные пути шли по Рейну и Эльбе в Германию, по Сене и Роне во

Францию. Сухопутные дороги шли через альпийские перевалы:

Сен-Бернар, Сент-Готтард и Бренпер. Наиболее оживленным мес-

том торговли, куда привозили товары из разных стран, было

графство Шампань; в городах Шампани в XIII-XIV вв. ярмарки

проходили в течение круглого года. Во второй половине XIV в.

они потеряли свое значение в связи со Столетней войной, и ярма-

рочные центры, переместились в Лпон и Женеву. В Германии

большую роль играли ярмарки во Франкфурте-на-Майне и в Лейп-

циге. В XV в. центром ярмарочной торговли в Европе стал город

Брюгге во Фландрии.

Развитие торговли очень осложняла социально-экономическая

и политическая обстановка того времени. Тормозило торговлю и

отсутствие единой денежной системы. Торговля в Европе в XII-

XV вв. была делом сложным и опасным. Купцам приходилось стал-

киваться с пиратами на морях и разбойничьими нападениями на

суше, в которых участвовали рыцари и крупные феодалы. Но все

же рост товарно-денежных отношений создавал возможность на-

копления денежных капиталов в руках купцов. Для защиты своих

интересов купцы создавали гильдии и межгородские союзы -

ганзы.

Появление банков в Западной Европе. В связи с развитием

международной торговли в Западной Европе появились банки, ко-

торые вели денежные операции. Большую роль в развитии банков-

ского дела в средние века сыграли менялы. Отсутствие единой

денежной системы и разнообразие монеты, которую в те времена

чеканили не только короли, но и феодалы, делали совершенно

необходимой профессию менялы. Менялы производили обмен мо-

неты и перевод из одного города в другой (система паритет),

они определяли ее качество и полноценность, что было крайне

важно в условиях постоянной порчи монеты королями и феода-

лами.

Менялы выполняли банковские операции - брали на сохране-

ние свободные капиталы купцов, а в нужное время предоставляли

им кредит. Первыми банкирами были итальянцы; ранние банкир-

ские конторы возникли в городах Ломбардии и Средней Италии.

Банковское дело во Флоренции было связано с деятельностью Рим-

ской курии. Папы поручали банкирам Флоренции собирать свои

доходы в разных странах в возмещение предоставляемых курии

кредитов. В качестве банкиров-ростовщиков часто выступали ев-

реи, предоставлявшие займы королям и феодалам; это объясня-

лось тем, что ростовщические операции официально запрещались

людям, исповедующим христианскую религию. Банкиры и рос-

товщики располагали крупными денежными суммами. Но неред-

ко короли и феодалы отказывались платить по займам, что приво-

дило к банкротству многих банкирских домов.

Перемены в положении деревни. Товарное производство, сло-

жившееся в городах, способствовало развитию производительных

сил в сельском хозяйстве. Натуральное хозяйство деревни посте-

пенно втягивалось в товарно-денежные отношения; создавались

условия для развития внутреннего рынка и специализации хозяй-

ства. Особенностью этого товарного производства являлось то, что

оно было основано на труде мелких товаропроизводителей, не

эксплуатировавших чужой труд для получения прибавочной сто-

имости. Этим оно отличалось от капиталистического товарного

производства, с которым его пытаются отождествлять некоторые

буржуазные историки (Пиренн, Допш).

Вовлечение крестьян в торговые связи способствовало росту

сельскохозяйственного производства. Шел процесс внутренней

колонизации - расчистка лесов и пустошей и превращение их в

пахотные земли. Феодалы, стремясь увеличить свои доходы, по-

ощряли внутреннюю колонизацию. Они охотно принимали беглых

крестьян и заселяли ими необработанные земли. В рыночные свя-

зи втягивались феодальные поместья. В частности, английские

феодальные поместья (маноры) в XIII-XIV вв. вели обширную

торговлю шерстью, хлебом и скотом, отправляя свою продукцию

в Лондон и на континент. В результате этого в натуральное хо-

зяйство поместья и деревни проникали товарно-денежные отноше-

ния, изменявшие формы феодальной ренты (коммутация),

что привело к ослаблению, а затем и ликвидации личной феодаль-

ной зависимости. Процесс коммутации в некоторых странах шел

очень быстро. Так, в Англии в XV в. оставалось незначительное

количество лично зависимых крестьян. Такой же процесс наблю-

дался в Италии, Нидерландах и Франции.

Однако в восточных областях Европы в XIV-XV вв. (севе-

ро-восточная Германия и Польша) втягивание поместья в товарно-

денежные связи привело к усилению крепостнических отношений

(увеличение барщины). Это объясняется тем, что помещики сами

торговали сельскохозяйственными продуктами, производимыми

трудом крепостных крестьян, вывозя их в развитые в промышлен-

ном отношении страны.

Развитие товарно-денежных отношений в деревне и коммута-

ция крестьянских повинностей привели к имущественному рас-

слоению среди крестьянства. Появились зажиточные крестьяне,

которые арендовали землю у помещика и обрабатывали ее с

помощью наемного труда своих же соседей. С другой стороны,

выделялись малоземельные и безземельные семьи, которые эксплу-

атировались помещиками и богатыми крестьянами в качестве

батраков.

ГЛАВА II

КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ

Крестовые походы - это военно-колонизационное движение

западноевропейских феодалов в страны Восточного Средизем-

номорья, продолжавшееся в течение почти двух столетий (1096-

1270) под знаком борьбы христианства с исламом за <святые

места>.

Предпосылки крестовых походов. Причины массовой экспансии

западноевропейских феодалов в страны Востока скрывались в глу-

боких социально-экономических и политических изменениях, про-

исшедших в этих далеких друг от друга регионах на рубеже ран-

него и классического средневековья.

В связи с развитием торговли, вследствие бурного подъема го-

родов возросли потребности феодалов, которые они уже не могли

удовлятворить путем повышения повинностей феодально зависи-

мого крестьянства, а искали внешних, более <доходных> источни-

ков наживы. В то же время в Западной Европе появилось много

<избыточного> рыцарства. Количество военных ленов было огра-

ничено, и младшие сыновья рыцарей, не получив земельного на-

следства, вынуждены были искать средства для подобающей их

сословию жизни на службе или в грабительских войнах. Именно

такое рыцарство и составило крестоносное воинство.

Чем же привлекал Восток западноевропейских феодалов? В те

времена страны Ближнего Востока превосходили Западную Евро-

пу по уровню развития материальной и духовной культуры. С Вос-

тока и из Византии привозили в Европу дорогие товары, предметы

роскоши. Побывавшие в <святых местах> пилигримы рассказыва-

ли о сказочных богатствах восточных стран, их городов. В вообра-

жении европейцев Восток представлялся земным раем. Завладеть

его богатствами стало затаенной мечтой жаждавших добычи ры-

царей и феодалов.

Сложившаяся в конце XI в. на Ближнем Востоке обстановка

вполне благоприятствовала осуществлению этих захватнических

планов. Турки-сельджуки, завладев в 1055 г. Багдадом и разгро-

мив византийское войско в битве при Манцикерте в 1071 г., за-

хватили почти всю Малую Азию, а также Сирию и Палестину с

Иерусалимом, где находились главные христианские святыни. Это

до некоторой степени затруднило посещение паломниками <свя-

тых мест> и дало духовенству повод призывать к походу для осво-

бождения <гроба господня> от <неверных>. Успеху этой пропове-

ди способствовало обращение за помощью, исходившее от Ви-

зантии.

Никогда еще Византия не находилась в столь отчаянном поло-

жении, как в конце XI в. Турки-сельджуки продвинулись почти до

самых проливов и сделали своей столицей город Никею, отстоящую

от Константинополя не более чем на 100 км. Южноитальянские

норманны вторглись на Балканы, захватили Эпир и Дирахий, ра-

зорили Македонию и Фессалию. Правда, императору Алексею 1

удалось их оттуда вытеснить. Но с севера подступили к Констан-

тинополю печенеги с половцами. Турецкий эмир Чаха договорился

с ними о совместном наступлении на Константинополь. Это

заставило византийского императора Алексея 1 просить военной

помощи у папы и западноевропейских королей. Обращение вос-

точных христиан послужило удобным поводом для реализации

плана давно уже затевавшегося крестового похода.

Цели и участники крестовых походов. Крестоносное движение

охватило первоначально не только феодалов, но и широкие слои

населения. В нем участвовали массы крестьян, а также купечест-

во североитальянских городов-республик. Вдохновителем и

духовным вождем крестоносцев являлось католическое духовен-

ство во главе с папой.

Естественно, что побудительные мотивы и цели каждой из

этих социальных групп феодального общества были разными, хотя

их всех объединял один лозунг - освобождение христианских

святынь. Для крупных феодалов и рыцарства главным мотивом

была нажива, захват земель и богатой добычи. Крупные сеньоры

стремились создать на Востоке самостоятельные .княжества, а уча-

ствовавшие в походах монархи западных государств - колониаль-

ные владения. Многочисленное рыцарство надеялось получить в

завоеванных странах земельные лены. Духовенство ожидало до-

ходных церковных должностей и богатых приходов. Папство,

выступая в роли единого руководителя, преследовало цель укре-

пить свое верховенство не только над католической церковью, но и

над всеми западными государствами, а также распространить

влияние римского престола в странах недавно обособившегося

восточного православия. Уже папа Григорий VII планировал

поход для отвоевания <святых мест> и предполагал на этой

основе объединить православие с католицизмом. Папство наде-

ялось также на успех католической миссии в мусульманских

странах. Немаловажную роль играли и фискальные соображе-

ния - пополнить папскую казну за счет богатых церковных

пребенд на Востоке.

Для массы крестьян, страдавших от феодального гнета у себя

на родине, уход <за море> в далекие страны давал надежду обрес-

ти свободу, избавиться от эксплуатации, может быть, и разбога-

теть. Эти надежды оказались тщетными, и последующие кресто-

вые походы уже не вызывали среди бедноты прежнего энтузиазма.

Они стали чисто завоевательными предприятиями феодалов и ко-

ролей отдельных государств. Потеряли свое прежнее значение и

религиозные мотивы походов, выродившихся в обычные граби-

тельские экспедиции,

В крестовых походах активно участвовали крупные северо-

итальянские города-республики - Венеция, Генуя, Пиза и др.,

которые стремились укрепить свои позиции в торговле с Восто-

ком, захватить базы и создать колонии в Восточном Средизем-

номорье.

Первый крестовый поход. В 1095 г. на церковном соборе в Клер-

моне (Франция) папа Урбан II призвал всех королей, сеньоров,

рыцарей и простой народ взяться за оружие и отвоевать <гроб

господень> от <неверных>. Обещая участникам похода <спасение

их душ>, папа вместе с тем посулил большие материальные блага:

<те, кто здесь горестны и бедны, будут там радостны и богаты>.

Этот призыв нашел широкий отклик. Многие из слушавших речь

Урбана II сразу же дали обет отправиться в поход и в знак этого

нашивали на свою одежду кресты (поэтому участников походов

называли крестоносцами).

Чтобы поднять в крестовый поход массы населения, церковь

предоставила крестоносцам значительные льготы - освобождение

от уплаты долгов и охрану оставленного имущества. Крестоносцы

были поставлены под особое покровительство церкви.

Первыми собрались в поход многочисленные толпы крестьян и

бедноты из Франции и западной Германии, руководимые монахом

Петром Пустынником из Амьена и обедневшим рыцарем Вальте-

ром Голяком. В спешке крестьяне за бесценок продавали свое иму-

щество и покупали по дорогой цене необходимые для похода пред-

меты. Отправлялись нередко всей семьей с малыми детьми. По

пути толпа обрастала разными деклассированными и разбойными

элементами. Крестоносцы нападали на окрестных жителей, устра-

ивали в городах еврейские погромы. До Константинополя добра-

лось не более половины крестьянского ополчения (около 40 тыс.),

остальные погибли в грабительских схватках или умерли от голода

и болезней.

Византийский император Алексей 1, видевший бессмысленность

похода неорганизованной толпы, пытался задержать крестьян до

прихода рыцарей, но, чтобы избежать начинавшихся уже грабежей

и эксцессов, приказал переправить ополченцев через пролив. При

первой же стычке с турками на пути кНикее толпа была почти

полностью истреблена. Остатки, всего около тысячи человек вмес-

те с Петром Пустынником, бежали к Босфору и были переправлены

в Константинополь.

Осенью 1096 г. в Константинополь начали прибывать рыцар-

ские ополчения. Они были хорошо снаряжены. Средства для этого

рыцари получили от продажи и заклада части своих владений.

Раньше всех отправились в поход лотарингские рыцари во главе с

герцогом Готфридом Бульонским. Они шли по <пути пилигримов>

вдоль Дуная на Балканы, по которому прошло и крестьянское

ополчение. Затем двинулось ополчение рыцарей Северной и Сред-

ней Франции, которое возглавили герцог нормандский Роберт и

другие крупные французские сеньоры. Южноитальянские норман-

ны под предводительством герцога Боэмунда Тарентского, непри-

миримого врага Византии, двинулись через Эпир и Балканы. Юж-

нофранцузские рыцари во главе с Раймундом Тулузским направи-

лись к Константинополю сухопутным путем. В этом ополчении

находился и папский легат, курировавший все крестоносное войс-

ко. Продвижение рыцарских ополчений по Балканскому полу-

острову, как и поход бедноты, сопровождалось повальными грабе-

жами. Был ограблен и сожжен византийский город Пелагония.

Император был вынужден принять меры предосторожности и рас-

ставить охрану по пути следования крестоносцев. По прибытии

отдельных ополчений в Константинополь они сразу же переправля-

лись через Босфор. При этом Алексей 1 с помощью подкупа,

посулов и угроз добился у их руководителей вассальной

клятвы и обещаний, что освобожденные от турок земли, принад-

лежавшие ранее Византии, будут ей возвращены. В конце весны

1097 г. рыцари двинулись в Малую Азию, и вскоре был

освобожден г. Никея. Его небольшой отряд сдался византийцам.

Больше Византия ничего не добилась от крестоносцев.

Начался тяжелый утомительный поход по выжженной солнцем

и опустошенной турками безводной стране. Легкая турецкая

конница постоянно нападала на крестоносцев с флангов и из за-

сад. В начале 1098 г. северофранцузские рыцари захватили в Се-

верной Месопотамии город Эдессу. Здесь было основано первое

крестоносное государство - графство Эдесское, доставшееся

Балдуину Фландрскому. Главные силы крестоносцев осадили хо-

рошо укрепленный город Антиохию. Но овладеть им удалось толь-

ко благодаря измене одного из начальников фортов. Крестоносцы

устроили дикую расправу над мусульманским населением зах-

ваченного города. Начались распри из-за богатого города.

Византия заявляла свои вполне законные притязания. В конце

концов, город достался Боэмунду Тарентскому, который стал

князем Антиохийским. Это окончательно поссорило Византию с

крестоносцами. Византийские войска, пользуясь ослаблением ту-

рок и распрями в среде крестоносцев, завладели рядом облас-

тей в Малой Азии.

Занятые устройством своих дел в захваченных областях, пред-

водители крестоносцев, казалось, забыли о главной цели похода -

<святых местах>. Это вызвало ропот в массе крестоносцев, и руко-

водители ополчений начали в 1099 г. поход в Палестину на

Иерусалим. После непродолжительной осады и ожесточенного

штурма город был взят. Завоеватели безжалостно истребляли

мусульман, убивая без разбора мужчин, женщин и детей. Гра-

бежи и убийства перемежались с молебствиями. Помолившись

у <гроба господня>, крестоносцы снова бросались на беззащитные

жертвы. Все имущество перешло завоевателям, тому, кто первым

его захватил.

Вскоре крестоносцы завоевали почти все восточное побережье

Средиземного моря с портовыми городами - Акра, Триполи, Тир.

Здесь укрепились венецианцы, генуэзцы и пизанцы, получившие

богатое вознаграждение за помощь крестоносцам с моря. Первый

крестовый поход завершился. Все оставшиеся в живых участники

были щедро вознаграждены. Предводители ополчений стали

князьями крупных владений. Бароны и рыцари получили большие

лены, а духовенство - богатые церковные пребенды. Крестьянам

были предоставлены наделы на сравнительно легких условиях,

а некоторым даже, из-за недостатка в рыцарях, пожаловано

рыцарское звание. Часть крестьян пошла в услужение к рыцарской

братии. Много выиграли от похода итальянские города, укрепив-

шиеся на восточносредиземноморском побережье и монополизи-

ровавшие левантийскую торговлю.

Крестовые походы в XI- начале XIII в.

Государство крестоносцев. Духовно-рыцарские ордена. В ре-

зультате захвата большей части побережья Восточного Средизем-

номорья образовалось четыре государства крестоносцев: Иеруса-

лимское королевство в Южной Сирии и Палестине, графство Три-

поли на сирийском побережье, княжество Антиохийское в Се-

верной Сирии и графство Эдесское в Верхней Месопотамии.

В государствах крестоносцев были заведены порядки, гос-

подствовавшие на родине большинства из них - во Франции.

Феодальное обычное право получило здесь письменную фиксацию

в так называемых <Иерусалимских ассизах>, являвшихся как бы

конституцией Иерусалимского королевства. Отношения между фе-

одалами строились на основе ленной зависимости. Первым по ран-

гу был король иерусалимский, на должность которого предводите-

ли крестоносцев избрали Готфрида Бульонского (он носил титул

<защитника гроба господня>, а его преемники назывались уже

королями). От короля формально зависели владетели трех осталь-

ных государств, хотя по существу они были вполне самостоятель-

ны. Бароны и рыцари обязаны были нести за свои феоды военную

службу сеньорам, и прежде всего королю, для ведения войн с му-

сульманскими князьями. Высшая власть в Иерусалимском коро-

левстве принадлежала крупным феодалам, заседавшим в <Высо-

кой палате>. Без их согласия король не мог издавать законы,

объявлять войну и заключать мир.

Крестоносцы подвергали местное население жестокой эксплуа-

тации. Крестьяне облагались тяжелыми оброками в размере от 1/з

до 1/2 урожая, местами существовали и барщинные повинности.

Коренное население неоднократно поднимало восстания против

пришлых угнетателей. Крестоносцам с трудом удавалось удержи-

вать власть над мусульманским населением. В то же время им

приходилось напрягать силы для обороны своих весьма уязвимых

владений, растянувшихся более чем на тысячу километров с се-

вера на юг. Чтобы иметь постоянную военную силу для оборони-

тельных и наступательных войн, были созданы духовно-рыцарские

ордена тамплиеров (храмовников) и госпитальеров (иоаннитов).

Позже возник еще Тевтонский орден, объединявший немецких

рыцарей. Членами этих орденов были рыцари, жившие по особым

монашеским обетам. Тамплиеры носили белые плащи с красным

крестом; госпитальеры - красные плащи с белым крестом; у тев-

тонских рыцарей был белый плащ с черным крестом. Под мона-

шеским плащом скрывались рыцарские латы. Члены орденов

всегда были готовы к войне с <неверными>. В распоряжении ры-

царей находились слуги, которым отводилось низшее место в орде-

не. Во главе ордена стоял <великий магистр>, подчинявшийся

непосредственно папе. Ордена пользовались большими привиле-

гиями и со временем превратились в богатейшие корпорации, вла-

деющие землей и движимой собственностью. Тамплиеры, напри-

мер, занимались ростовщическими операциями и располагали ог-

ромными денежными средствами. С потерей владений на Востоке

ордена перенесли свою деятельность в Европу. Тевтонский орден

занялся покорением язычников-пруссов. Тамплиеры вели крупные

ростовщические операции во Франции.

Второй и третий крестовые походы. Разрозненные мусульман-

ские княжества перед лицом общей угрозы начали сплачивать свои

силы и переходить в наступление. В 1144 г. эмир Мосула отнял у

крестоносцев Эдессу. Нависла угроза над Антиохией. Папа при-

звал к новому крестовому походу. Известный деятель католичес-

кой церкви, мистик и мракобес Бернард Клервосский уговорил

французского короля Людовика VII и германского - Конрада III

отправиться в 1147 г. во второй крестовый поход. Однако на этот

раз крестоносцы не добились никакого успеха. Немцы были раз-

биты в Малой Азии турками-сельджуками. Французские рыцари,

к которым присоединились остатки немецкого ополчения, безус-

пешно пытались захватить Дамаск, но, потерпев поражение, вер-

нулись в Европу.

Во второй половине XII в. положение на Востоке коренным об-

разом изменилось. В Египте образовалось сильное мусульманское

государство, которое подчинило Сирию и значительную часть Ме-

сопотамии. Во главе его стоял султан Салах эд-Дин (1 171-1193)

(в европейском произношении-Саладин). Это был дальновид-

ный политик и талантливый полководец. Он нанес поражение

крестоносцам около Тивериадского озера ив 1187 г. завоевал Ие-

русалим, что явилось пододом для организации третьего крестово-

го похода (1189-1192), который по составу участников был

наиболее грандиозным из всех крестоносных предприятий. В поход

направились немецкие рыцари под предводительством Фридриха

1 Барбароссы, французские - во главе с Филиппом II Августом и

английские - под началом Ричарда 1 Львиное сердце. Фридрих 1,

враждовавший с Византией, вошел в соглашение с ее противни-

ком - иконийским султаном, в ответ Византия заключила союз с

Саладином. Немцев с самого начала постигла неудача. При

переправе через горную речку в Киликии утонул Фридрих 1,

и большая часть немецких рыцарей вернулась в Германию.

Французский и английские короли не переставали враждовать.

Франция с Англией находились в состоянии войны, и временное

примирение было достигнуто при посредничестве папы в связи с

крестовым походом. Ричард 1 намеревался укрепиться на Среди-

земном море и попытался захватить Сицилию, но этому помешали

французский и германский короли. Тогда Ричард захватил остров

Кипр, ставший потом последним оплотом крестоносцев. Затем

началась осада Акры. Вражда между французами и англичанами

разгорелась с новой силой, и Филипп II со своим ополчением

уехал на родину, чтобы готовиться к возобновлению войны с англи-

чанами. После взятия Акры Ричард {безуспешно пытался возвра-

тить Иерусалим. Ему удалось добиться у Саладина только разре-

шения посещать в течение трех лет Иерусалим паломникам и куп-

цам. Столицей Иерусалимского королевства стала теперь Акра.

На обратном пути в Англию Ричард 1 попал в плен к своему

противнику императору Генриху VI и получил свободу только

полтора года спустя за огромный выкуп.

Четвертый крестовый поход. Латинская империя. Четвертый

крестовый поход (1202-1204) ярче всего продемонстрировал за-

хватнические цели крестоносцев, для которых освобождение <свя-

тых мест> служило только прикрытием. Вдохновителем похода был

папа Иннокентий III, стремившийся подчинить римскому престо-

лу восточную церковь и установить папскую теократию.

Первоначально крестовый поход планировался против Египта,

владевшего Иерусалимом. Крестоносцы обратились к Венеции с

просьбой переправить их в дельту Нила. Венецианский дож Энри-

ко Дандоло потребовал за это огромную сумму - 85 тыс. марок

серебром. У крестоносцев не было таких денег, и дож, стремив-

шийся отвратить поход на Египет, с которым Венеция имела

выгодные торговые отношения, и использовать крестоносцев в

своих внешнеполитических целях, потребовал в качестве компен-

сации завоевать для Венеции далматинский город Задар. Но и пос-

ле этого. венецианцы не выполнили своего обещания перепра-

вить крестоносцев в дельту Нила. По сговору с предводителем по-

хода Бонифацием Монферратским Дандоло направил флотилию с

крестоносцами к Константинополю, чтобы восстановить на визан-

тийском престоле Исаака II Ангела, незадолго до этого свергнуто-

го его братом Алексеем. Сын свергнутого императора уже раньше

вел переговоры по этому поводу с папой и германским королем,

обещая за помощь папы подчинить восточную церковь папскому

престолу. Сделка сулила крестоносцам большую мзду -200 тыс.

марок серебром.

После непродолжительной осады Константинополя крестонос-

цам удалось восстановить на престоле Исаака II. Но попытка со-

брать нужные для уплаты крестоносцам деньги вызвала восстание

в столице. Исаак II был снова свергнут с престола, на этот раз

окончательно, и крестоносцы не получили всей обещанной суммы.

Тогда они штурмом овладели городом и подвергли его страшному

разграблению. Были разорены многие православные церкви, в том

числе и храм св. Софии, захвачены находившиеся там драгоценно-

сти, сорваны дорогие украшения с икон и алтарей. Много драгоцен-

ных памятников искусства было уничтожено или вывезено. За-

хваченная крестоносцами добыча .оценивалась более 400 тыс. ма-

рок серебром, не считая того, что досталось венецианцам.

Византийская империя распалась на части. Крестоносцы созда-

ли на ее развалинах Латинскую империю. В Эпире и Малой Азии

образовались независимые греческие государства - Эпирское

царство, Никейская и Трапезундская империи. Огромные терри-

ториальные приобретения достались Венеции -часть Константи-

нополя, Адрианополь, юго-западная часть Пелопоннеса, множест-

во гаваней на берегу Мраморного моря, ряд островов Эгейского

моря, а также остров Крит. Венецианского дожа теперь именова-

ли <владыкой трех восьмых Ромейской империи>.

Латинская империя включала Фракию и часть северного по-

бережья Малой Азии. В вассальной зависимости от нее находилось

королевство Фессалоники, от которого в свою очередь зависели

Афино-Фиванское герцогство и Ахейское княжество. По своему

устройству Латинская империя напоминала Иерусалимское коро-

левство и являлась таким же непрочным образованием. Усилив-

шаяся со временем Никейская империя отвоевывала одну за дру-

гой ее территории, пока наконец в 1261 г. император Никеи Михаил

Палеолог с помощью генуэзского флота не завладел Константино-

полем. Вместе с падением Латинской империи рухнуло и господст-

во венецианцев. Большая часть их владений досталась генуэзцам.

Последние крестовые походы. Крестоносное движение все более

шло на убыль, и католической церкви с большим трудом уда-

валось вовлекать в него новых участников. В этих условиях появи-

лась идея детского крестового похода, за которой, кроме дикого

средневекового суеверия, стоял и трезвый расчет тех, кто желал

обогатиться на подобном крестоносном предприятии. Распростра-

нился слух, что Иерусалим могут освободить только дети, так как

они не обременены еще грехами и пороками. В 1212 г. в Марселе

собралось около 10 тыс. детей из разных областей Франции. Мар-

сельские купцы взялись перевезти юных крестоносцев на Восток.

Часть детей погибла в пути, остальные были проданы судовладель-

цами в Александрии в рабство. Вторая армия крестоносцев-

подростков, главным образом из Германии, собралась на юге Ита-

лии, но была задержана местными властями. Большинство из них

погибло на обратном пути от голода и болезней.

В 1217-1221 гг. был организован пятый крестовый поход, в

котором участвовали немецкие, венгерские, английские и голланд-

ские рыцари. Крестоносцы завладели цитаделью Дамиетта в устье

Нила, но в результате дальнейших неудач вынуждены были сдать

ее и покинуть Египет.

В 1228-1229 гг. германский император Фридрих II организо-

вал шестой крестовый поход. В результате умелой дипломатиче-

ской комбинации - заключения союза с египетским султаном про-

тив правителя Дамаска - ему удалось получить на время Иеруса-

лим и некоторые другие палестинские города. В 1244 г. мусуль-

мане опять, и на этот раз окончательно, завладели Иерусалимом.

Седьмой и восьмой крестовые походы были организованы фран-

цузским королем Людовиком IX. Франция стремилась тогда укре-

питься на Средиземном море и проникнуть в Северную Африку.

Во время седьмого похода (1248-1254) французский король со

всей своей свитой попал в плен к египетскому султану, из которого

он освободился ценой огромного выкупа и сдачи крепости Дамиет-

та. Во время последнего крестового похода в Тунис (1270 г.) Лю-

довик IX погиб от чумы.

Все эти неудачи свидетельствовали о бесперспективности кре-

стоносных предприятий. Крестоносное движение, причинившее

столько разрушений и бедствий народам Востока и стоившее ог-

ромных жертв западным странам, изжило себя и прекратилось.

Причиной этого было не только то, что в католическом мире ра-

зочаровались в успехах крестовых походов. Коренным образом

изменились жизненные условия отдельных слоев феодального об-

щества в Западной Европе. С укреплением королевской власти

рыцарство нашло себе лучшее применение на службе у королей

или в менее рискованных, чем крестовые походы, военных пред-

приятиях. Для крестьян в условиях развития товарно-денежных

отношений и роста городов открывалась возможность приобрести

большую хозяйственную самостоятельность или уйти в город. Они

разочаровались в наивных надеждах избавиться от феодального

гнета, уйдя за море, и становились на путь более активной борьбы.

Купцы североитальянских городов тоже потеряли стимулы участ-

вовать в рискованных крестоносных предприятиях и теперь пред-

почитали заключать с мусульманскими правителями выгодные

торговые соглашения, добиваясь прочных позиций на рынках

Востока.

Важнейшую роль сыграли политические перемены на Восто-

ке - объединение мусульманских княжеств под эгидой Египта.

Крестоносцам нечего было помышлять о новых захватах, они с

трудом обороняли остатки своих владений. В 1268 г. Египет захва-

тил Антиохию, в 1289 г.- Триполи. В 1291 г. крестоносцы потеряли

последний оплот на Востоке - Акру. У них оставались только ост-

рова Кипр и Родос. В конце XV в. Кипр перешел к Венеции.

Значение крестовых походов. Крестовые походы принесли мно-

го бедствий и разрушений. Однако они оказали и некоторое поло-

жительное влияние на общественное развитие Западной Европы,

ускорив те социально-экономические процессы, которые начались

уже раньше. Они благоприятствовали росту торговли, ремесла и

распространению товарно-денежных отношений на Западе. Уско-

рился процесс замены натуральной ренты денежной, что способст-

вовало ослаблению крепостной зависимости крестьян. Но вместе с

тем рост потребностей у феодалов вызывал усиление эксплуата-

ции крестьян, что приводило к обострению классовой борьбы.

Крестовые походы способствовали до некоторой степени уско-

рению политической централизации в отдельных странах Запад-

ной Европы. Уход в далекие страны большого числа наиболее во-

инственных феодалов облегчил борьбу королевской власти против

феодальной вольницы за политическое объединение страны.

Длительное общение с населением, обладавшим более высокой

материальной и духовной культурой, способствовало распростра-

нению в Западной Европе многих достижений Востока в области

хозяйства и быта. В Европе к тому времени распространились та-

кие сельскохозяйственные культуры, как рис, гречиха, арбузы, са-

харный тростник, абрикосы и др. В области ремесла европейцы на-

учились изготовлять некоторые дорогие ткани, закаливать метал-

лы. Вошли в быт отдельные элементы гигиены, например горячие

бани, частая смена нижней и верхней одежды.

Проникновение восточной культуры, однако, было не только

результатом крестовых походов. Культурные заимствования име-

ли место и ранее в процессе мирных общений с арабами Испании

и Сицилии, а также на основе развития торговли с мусульман-

скими странами и Византией.

Крестовые походы внесли большие перемены в международ-

ные отношения в бассейне Средиземного мо{>я и укрепили здесь

позиции европейского купечества за счет восточного. Был нане-

сен непоправимый удар по Византии. Североитальянские города,

особенно Венеция, упрочили свое положение в Восточном Среди-

земноморье, потеснив Византию. Усилили свои позиции на Сре-

диземном море также Франция и Арагон.

ГЛАВА 12

ФРАНЦИЯ В XI-XV вв.

В то время когда Франция вступила в полосу феодальной раз-

дробленности, ее экономика переживала значительные прогрес-

сивные сдвиги, подготовившие последующую государственную

централизацию.

Развитие сельского хозяйства. Положение крестьян. Со второй

половины XI в. наблюдался подъем земледелия во всех областях

страны. На севере уже повсеместно распространилось трехполье,

на юге местами еще. сохранялась двупольная система, но хозяй-

ство велось более интенсивно, развивались виноградарство и са-

доводство. В XII в. в результате внутренней колонизации значи-

тельно расширились посевные площади. Осваивались залежные

земли, расчищались леса. Повышалась урожайность благодаря

лучшей обработке земли и применению удобрений - навоза и

мергеля. Интенсификация хозяйства несколько повысила уровень

жизни населения. Реже стали голодовки и эпидемии.

Рост производительности наблюдался прежде всего в кресть-

янском хозяйстве. Феодалам поэтому стало выгодно вместо бар-

щины взимать с крестьян оброки. В связи с этим сокращалась, а

местами и ликвидировалась барская запашка, а земля раздава-

лась крестьянам в наследственные чиншевые держания,

Распространению оброчной системы способствовала внутрен-

няя колонизация - расчистка лесов и освоение пустырей. Посе-

лившиеся на вновь занятых землях госпиты облагались натураль-

ным и денежным оброком и были лично свободными людьми. Но

значительную часть крестьян во Франции в XII в. все еще состав-

ляли крепостные (сервы).

Замена отработочных повинностей оброком диктовалась инте-

ресами феодалов и сопровождалась усилением эксплуатации. Хотя

крестьяне приобретали при этом большую хозяйственную само-

стоятельность, они вынуждены были отдавать феодалу все более

значительную часть производимого ими продукта. Вполне естест-

венно, что крестьяне сопротивлялись усилению эксплуатации: от-

казывались уплачивать новые поборы, бежали в города, уходили

в другие места, массами вступали в крестоносные ополчения, а

нередко поднимали открытые восстания. Большей частью борьба

крестьян носила локально ограниченный характер, не выходя за

пределы отдельных сеньорий. Но бывали и отдельные крупные

восстания, охватывавшие многие области страны. Так, например,

в 1251 г. во время седьмого крестового похода началось восстание

<пастушков>, в котором участвовало около 100 тыс. крестьян и

городской бедноты. Восставшие захватили Париж, Орлеан, Тур,

громили богачей и духовенство. Восстания жестоко подавлялись,

но не проходили бесследно. Феодалы вынуждены были отказы-

ваться от чрезмерных требований, устанавливать более или менее

твердые нормы повинностей, что создавало условия для развития

крестьянских хозяйств и вовлечения крестьян в товарно-

денежные отношения.

Рост городов. Борьба за городское самоуправление. В Х в. во

Франции начала заметно оживать городская жизнь. Поднимались

пришедшие в упадок старые города и возникали новые. В горо-

дах сосредоточивались ремесло и торговля, хотя еще долгое вре-

мя городское население продолжало заниматься и сельским хо-

зяйством.

В развитии городов Южной и Северной Франции наблюдались

значительные различия. Южные города - Бордо, Тулуза, Moi

пелье. Ним, Нарбонна, Марсель и др., находясь на морских тор

говых путях с Востоком, участвовали в транзитной торговле по

Средиземному морю, особенно оживившейся со времени крестовых

походов. Через эти города во Францию поступали левантийские,

итальянские и испанские товары. Внешняя торговля способство-

вала быстрому развитию ремесла, в частности суконного. Тонкие

ярко окрашенные сукна из Нима и Монпелье шли на экспорт. В

южных городах почти отсутствовали цехи, ремесло было <свобод-

ным>. Однако оно подвергалось такой же строгой регламентации,

как и при цеховой системе, но со стороны городских магистратов.

Южные города, сохранявшие в раннее средневековье некото-

рые элементы римского муниципального устройства, посредством

вооруженной борьбы и с помощью выкупа рано добились само-

управления. При этом они вовсе не обращались за покровитель-

ством к королевской власти, не пользовавшейся на юге почти ни-

каким влиянием. Формой городского самоуправления здесь был,

как и в некоторых итальянских городах, консулат. Исполнитель-

ную власть осуществляли избираемые городской верхушкой кон-

сулы. Законодательным органом являлся Большой совет. Эти го-

рода превратились по существу в самостоятельные республики.

Занимаясь посреднической торговлей, они мало были связаны с

остальными районами страны. Поэтому их экономический и по-

литический подъем не сыграл значительной роли в государствен-

ной централизации Франции.

По-иному развивались северные города. Их оживление было

связано с расцветом ремесла - главным образом сукноделия. Ар-

рас, Бовэ, Амьен, Нуайон, Лан, Реймс стали крупными центра-

ми суконного производства и торговли. Но северофранцузские

города, несмотря на рост их экономической мощи, находились

под властью сеньоров, преимущественно епископов. Им предстоя-

ла тяжелая борьба против сеньориального произвола за свободу

и самоуправление.

С XI в. северофранцузские города начали добиваться свободы

с помощью выкупа. Однако феодалы часто нарушали обязатель-

ства, и горожане были вынуждены прибегать к вооруженным вос-

станиям. В течение XII в. многие города Северной Франции за-

воевали коммунальные свободы. Первой коммуной стал в 1077 г.

город Камбрэ. Его примеру последовали в первой половине XII в.

Сен-Кантен, Бове, Нуайон, Лан, Амьен, Суассон, Корби, Реймс

и др. Города-коммуны имели выборное самоуправление (город-

ской совет во главе с мэром), свое налогообложение и свой суд.

С сеньором, которым у многих коммун был уже король, они на-

ходились в договорных отношениях и обязаны были ему вассаль-

ными повинностями, четко фиксированными в городской хартии.

Королевская власть не сразу оценила выгоды от освободитель-

ной борьбы городов и вначале поддерживала то одну, то другую

сторону в зависимости от того, кто больше платил. Но постепенно

7 Заказ 114 tni

она все более склонялась к поддержке городов, которые являлись

самыми надежными союзниками в борьбе с феодальной знатью.

С помощью городов монархии удалось справиться со своими по-

литическими противниками и занять независимое положение.

Поддержку освободительному движению городов королевская

власть оказывала только за пределами своего домена. В собствен-

ных владениях король не разрешал создавать коммуны, а предо-

ставлял право только на частичное самоуправление. Города оста-

вались в ведении королевских прево, и значительная доля дохо-

дов от ремесла и торговли шла в королевскую казну. Но в городах

королевского домена создавались не менее благоприятные усло-

вия для развития ремесла и торговли, чем в коммунах. В Пари-

же, например, в начале XIV в. насчитывалось уже около 350 це-

хов. Доступ в цехи был открыт для всех, кто знал ремесло и по-

купал у короля право заниматься им. В ряде цехов отсутствовало

требование обязательного изготовления шедевра и ограничение

количества учеников.

Свободные города распространяли свое влияние на сельскую

округу. В них скрывались беглые крепостные, обретая там сво-

боду. Примеру горожан нередко следовали крестьяне окрестных

деревень. Они создавали свои коммуны, которые вступали в союз-

ные отношения с городскими коммунами. Но эти попытки жестоко

подавлялись феодалами, и крестьяне возвращались в прежнюю

зависимость.

Расцвет городов в Северной Франции способствовал интенсив-

ному развитию торговли и росту хозяйственных связей в этом ре-

гионе. Расположенные по Сене, Уазе, Марне, Сомме, Верхней Со-

не и Средней Луаре города были связаны речными и сухопутными

путями. Важное место занимал Париж, где уже в XII в. была

создана <Ганза речных купцов>. В XIII в. поднялось торговое

значение шампанских городов, где периодически собирались меж-

дународные ярмарки, на которых торговали не только привозны-

ми товарами, но и продуктами местного производства - полот-

ном, кожами, зерном, скотом и вином.

Хозяйственный подъем Северной Франции, в центре которой

находился королевский домен, способствовал усилению королев-

ской власти и прежде всего увеличению доходов королевской каз-

ны. В отличие от южных городов, разобщенных экономически,

северные города находились в тесных хозяйственных связях и бы-

ли заинтересованы в политическом объединении страны. Они не-

изменно поддерживали королевскую власть в ее борьбе с крупны-

ми феодалами за централизацию государства. Вместе в тем коро-

левские города на Сене и Луаре - Париж и Орлеан - занимали

весьма выгодное стратегическое положение в стране.

Феодальная раздробленность. Начало усиления королевской

власти. До XI в. реальная власть французских королей не про-

стиралась дальше их домена. Согласно сложившемуся во Фран-

ции феодально-правовому обычаю, король располагал только фор-

мальным сюзеренитетом над своими непосредственными вассала-

ми - герцогами, графами и соответственно высшими прелатами,

а их вассалы ему не подчинялись (по принципу: <вассал моего

вассала не мой вассал>).

Но крупные сеньоры Южной и Юго-Западной Франции не

признавали на деле королевского сюзеренитета и вели себя совер-

шенно независимо. Аквитанский и гасконский герцоги именова-

лись <королями> и вовсе не считались с Капетингами.

Материальные средства король получал только с домена. Ко-

ронные вассалы должны были платить за свои фьефы денежный

взнос (рельеф), но при первых Капетингах этот взнос обычно ни-

кто не платил. Королевский домен в то время тоже не представ-

лял еще единого целого, а состоял из отдельных разрозненных

владений, в которые вклинивались земли других сеньоров. Даже

Париж, являвшийся столицей домена, принадлежал не одному

королю, частью его владел парижский епископ.

Первые Капетинги были заняты только управлением домена.

Они улаживали конфликты между своими вассалами и усмиряли

непокорных. В Х-XI вв. во Франции не было издано ни одного

общегосударственного законодательного акта. Подобное поста-

новление если бы и появилось, осталось бы пустым звуком. Делами

домениального управления занимался королевский двор, состояв-

ший из слуг и служащих. Общегосударственными делами ведала

королевская курия, в которой заседали коронные вассалы.

-В первой половине XII в., когда Капетинги достаточно укре-

пили свою власть в домене и добились покорности враждебных

им вассалов, они начали присоединять к королевским владениям

близлежащие города и области и объединять страну. При этом

королевская власть использовала широкую поддержку обществен-

ных сил, заинтересованных в ликвидации феодальной раздроб-

ленности и централизации государства. Короля поддерживали

отдельные группы господствующего класса, прежде всего мелкие

вассалы, которые искали у него защиты от произвола крупных фе-

одалов и стремились с его помощью упрочить свои права на вла-

дения. Пользуясь этим, король устанавливал прямую зависимость

мелких вассалов от монархии (иммедиатизация).

Королевская власть находила также поддержку среди значи-

тельной части духовенства, заинтересованного в установлении

внутреннего мира и нуждавшегося в охране своих прав на церков-

ную собственность. Используя право <покровительства>, короли

подчиняли церковную иерархию, защищали привилегии духо-

венства от покушения светской знати. За это духовенство

прославляло королей, придавало их власти ореол святости и тем

самым укрепляло ее авторитет.

Но наиболее действенную помощь в борьбе с феодальной зна-

тью король находил в лице поднимавшихся городов. На опреде-

ленном этапе политического развития у монархии и у городов

оказался общий противник - феодальные магнаты, что послужи-

ло основой их временного союза. Города, ведя борьбу против

своих сеньоров, сокрушали могущество феодальной знати и облег-

чали подчинение ее королем. За поддержку и покровительство

короля они щедро вознаграждали его денежными взносами и во-

енной помощью. Но союз этот был недолгим. Укрепившись, ко-

роль лишил города вольностей, поставив их под власть своих чи-

новников.

Король не везде поддерживал освободительную борьбу горо-

дов, а только там, где сталкивался с враждебными ему сеньорами.

Коммуны возникали преимущественно вокруг королевского до-

мена. Освободившиеся города становились коллективными коро-

левскими вассалами, обязанными оказывать монархии денежную

и военную помощь.

Начало объединения Франции. Значительный шаг в объеди-

нении Франции был сделан в начале правления Людовика VII

(1137-1180). Он присоединил города Бурж и Сане и приобрел

с помощью династического брака самое большое во Франции гер-

цогство - Аквитанию с графством Пуату. Но вскоре это владение

было потеряно в результате развода короля с Алиенорой Акви-

танской. Несколько месяцев спустя Аквитания перешла (в резуль-

тате династического брака) в руки Генриха Плантагенета - гра-

фа Анжу, которому принадлежали также графства Мен, Турен и

герцогство Нормандия. Когда в 1154 г. Генрих Плантагенет стал

английским королем, все земли от Ла-Манша до Пиренеев пере-

шли к Англии. Предстояли тяжелые и долгие войны с Англией

за возвращение этих французских территорий.

В начале XIII в. французский король Филлип II Август

(1180-1223) добился больших успехов в борьбе с Плантагенета-

ми. Используя свое право верховного сюзерена, он в 1202 г. кон-

фисковал у английского короля Иоанна Безземельного Норман-

дию. В начавшейся вскоре войне Франция одержала победу, и

эта область навсегда вошла во владения французского короля.

Были отвоеваны и другие английские владения севернее Луары

и по Луаре - Анжу, Турен, Мен. Решающее значение имела

победа при Бувине (1214 г.), одержанная над англо-германской

коалицией, созданной Иоанном Безземельным. Участвовавший в

сражении германский император Оттон IV еле избежал плена,

бросив на поле боя свой штандарт. В этой победе большую роль

сыграли ополчения северофранцузских коммун.

Территориальные присоединения Филиппа II увеличили коро-

левский домен в 4 раза. Теперь он простирался от Ла-Манша до

Лангедока, охватывая более или менее замкнутую территорию.

Вместе с тем укрепилась власть короля в пределах домена. Фьеф-

ная система постепенно упразднялась, уступая место новому по-

рядку управления на должностных началах. Усилился контроль

за королевскими прево, управлявшими округами домена. Они бы-

ли подчинены новым должностным лицам - бальи, которые пе-

риодически направлялись в области для надзора и осуществления

на месте судебно-административной власти короля. Со временем

области, управляемые бальи, стали постоянными судебно-админи-

стративными единицами - бальяжами. Вновь присоединенные

территории управлялись королевскими сенешалами, на

должность которых нередко назначались самостоятельные сень-

оры. Это служило прецедентом для присвоения их владений к

королевским доменам. Военная и полицейская власть на террито-

рии домена осуществлялась шателенами, командовавшими

гарнизонами войск в королевских крепостях. Значительно был

усилен королевский суд в центре и в областях домена.

Увеличились доходы королевской казны за счет домена и дру-

гих поступлений - <кормления>, постоя, обложения чужестранцев

(евреев, ломбардцев), взносов коронных вассалов. Располагая фи-

нансовыми средствами, король мог содержать наемное войско из

рыцарей, конных и пеших сержантов, арбалетчиков и метателей.

Подобное войско было намного надежнее рыцарского ополчения.

Альбигойские войны и присоединение юга. Юг Франции до

XIII в. жил обособленно от севера и превосходил его в хозяйствен-

ном и культурном отношении. Среди населения цветущих горо-

дов Лангедока, а затем и в сельской местности распространилось

еретическое учение катаров и вальденсов. Позже их стали назы-

вать общим именем - альбигойцы (по городу Альби, являвшему-

вальденсы от катаров весьма отличались (см. гл. 22).

К альбигойству примкнули многие рыцари и представители

знати Лангедока, стремившиеся завладеть церковными землями.

Их поддержал и тулузский граф.

Церковь безуспешно пыталась пресечь распространение ере-

си. Альбигойство охватило почти весь юг и проникало в другие

области. Тогда папа Иннокентий III в 1209 г. объявил крестовый

поход против альбигойцев. Многие северофранцузские епископы и

светские феодалы под предводительством Симона де-Монфора и

папского легата двинули в Лангедок свои ополчения (король Фи-

липп II отказался участвовать в походе). Альбигойцы мужествен-

но сопротивлялись. Но главные их центры были захвачены кре-

стоносцами, множество альбигойцев уничтожено. В 1218 г. после

гибели Симона де-Монфора в войну вмешался французский ко-

роль. В результате успешных походов Людовик VIII в 1229 г.

присоединил графство Тулузское к своему домену.

Укрепление феодального государства. Реформы Людовика IX.

Пользуясь малолетством Людовика IX (1226-1270), французские

феодалы попытались вернуть утраченные вольности и подняли

мятеж. Но регентше Бланке Кастильской (матери короля) уда-

лось расстроить планы знати и одержать победу над коалицией

магнатов. Людовик IX, стремясь закрепить присоединенные ра-

нее территории, заключил в 1259 г. мир с Англией (в Париже),

по которому английский король отказался от притязаний на ут-

раченные французские земли, сохранив за собой Аквитанию и

Гасконь. Хотя объединение Франции было еще далеко не закон-

чено, Людовик IX начал проводить агрессивную политику в бас-

сейне Средиземного моря. Он помог своему брату Карлу Анжуй-

скому отнять у Штауфенов Южную Италию и Сицилию и наме-

ревался утвердиться в Тунисе.

Внутриполитическая деятельность Людовика IX была направ-

лена на обуздание феодальной анархии и укрепление аппарата

королевской власти, прежде всего в домене. Были запрещены ча-

стные войны в королевском домене, а на остальной территории

государства устанавливалось <40 дней короля> - срок, в течение

которого возникавшие между феодалами распри должны были

улаживаться мирным путем с помощью королевского суда. Начи-

нать войну разрешалось только по истечении этого срока. Уси-

лилась судебная власть короля. Королевский суд, центральным

органом которого был Парижский парламент, стал общегосудар-

ственным учреждением. Была значительно ограничена юрисдик-

ция сеньориальных судов. Им запрещалось рассматривать так

называемые <королевские случаи> - дела, в которых затрагива-

лись интересы короля, т. е. по существу из их ведения изымалась

уголовная юрисдикция. Решения сеньориальных судов могли быть

обжалованы в королевском суде. В королевских судах вводился

новый инквизиционный процесс (предварительное расследование

дела), запрещались судебные поединки.

Королевская курия, представлявшая собой центральный орган

власти, была разделена на отдельные ведомства. Уже раньше из

нее выделился Парижский парламент, ведавший судебными де-

лами, потом отпочковалось высшее финансовое ведомство - Счет-

ная палата, комплектовавшаяся преимущественно из денежных

людей Парижа. Увеличились королевские доходы, связанные с

юрисдикцией и другими верховными правами.

Людовик IX провел монетную реформу. В пределах домена

имела хождение только королевская монета. На остальной терри-

тории наряду с королевскими сохранялись и местные денежные

единицы, однако с условием, что их вес и зерно будут соответство-

вать королевским. Вскоре во Франции утвердилась единая госу-

дарственная денежная система, что облегчило торговые и кредит-

ные сделки в стране.

Королевская власть настолько окрепла, что Людовик IX на-

чал уже издавать общегосударственные законы, имевшие силу на

всей территории Франции, в том числе и во владениях, не при-

соединенных к королевскому домену. Такими законами являлись

постановления короля о суде, о монете и по другим общегосудар-

ственным делам.

Не менее важное значение имело укрепление аппарата власти в

королевском домене. Был установлен строгий контроль за деятель-

ностью всех служащих провинциальной администрации. При

вступлении в должность сенешалы, бальи и прево должны были

приносить публичную присягу, обещая охранять права короля и

не допускать беззаконий и лихоимств. Людовик не нарушал ком-

мунальных вольностей городов, а даже распространял их на новые

городские поселения. Но он значительно усилил фискальный гнет

в город,. требуя все новых платежей и взносов.

Во второй половине XIII в. возрос международный престиж

французской монархии, о чем свидетельствует тот факт, что Лю-

довик IX не раз выступал арбитром в межгосударственных конф-

ликтах.

Франция в XIV-XV вв.

Изменения в положении крестьянства. Развитие товарно-де-

нежных отношений в условиях Франции приводило к ликвидации

барской запашки и укреплению системы мелких чиншевых держа-

ний. Связь сельскохозяйственного производства с рынком осу-

ществлялась исключительно через крестьянские хозяйства. В си-

лу этого крепостная зависимость (серваж) стала экономически

нецелесообразна. Феодалы, постоянно нуждавшиеся в денежных

средствах, охотно шли на выкуп сервами их личной свободы.

Юридически это во многих случаях оформлялось отпускными

грамотами, выдаваемыми отдельным лицам или целым деревням,

в которых определялись условия и сроки выкупа сервами их лич-

ностных повинностей. Издавались и особые законодательные ак-

ты. Так, в 1315 г. Людовиком Х был издан ордонанс, согласно ко-

торому крепостные двух королевских бальяжей освобождались за

выкуп от серважа. Выкупу подлежали такие повинности, как брач-

ный и посмертный поборы, поголовное обложение и произвольная

талья. Выкупные платежи вносились или сразу, или раскладыва-

лись на определенный срок в виде дополнительной ренты сверх по-

земельной.

Выкупив эти повинности, серв становился свободным челове-

ком - вилланом. Он мог свободно вступать в брак и наследовать

отцовское имущество, не подвергался произвольному обложению.

Как держатель господской чиншевой земли, он был обязан вно-

сить поземельный оброк и выполнять другие вилланские повин-

ности. До подлинной свободы, однако, было еще далеко. Крестья-

не оставались сословно неполноправными и находились под судеб-

ной властью сеньоров.

Процесс освобождения французского крестьянства растянулся

на несколько столетий. Наиболее интенсивно он протекал в кон-

це XIII- первой половине XIV в. Но юридически серваж был

упразднен только буржуазной революцией.

Приобретение сервами личной свободы имело, несомненно,

прогрессивное значение. Оно способствовало дальнейшему разви-

тию сельскохозяйственного производства, создавало условия для

хозяйственной инициативы и свободного передвижения населения.

Но освободившийся от крепостной зависимости крестьянин под-

вергался не менее жестокой эксплуатации, чем прежний серв. Он

был обязан платить королевские налоги, церковную десятину и

возросшие оброки. Уплатив установленный обычаем чинш,

крестьянин мог свободно распоряжаться землей - передавать ее

по наследству, завещать, закладывать и даже продавать. Это со-

здавало условия для мобильности населения и его социальной диф-

ференциации. В деревне появилось много малоимущих и неиму-

щих людей, которые вынуждены были наниматься к своим зажи-

точным односельчанам или уходить на заработки в город.

Дальнейшее усиление королевской власти. В конце XIII в. 1/4

территории Франции находилось уже под непосредственной

властью короля. Филипп IV Красивый (1285-1314) присоединил

в результате династического брака богатую область Шампань,

расположенную на северо-востоке страны, в династической связи

находилось и королевство Наварра за Пиренеями. Он приобрел

также крупный город Лион в верховьях Роны. Французский

король успешно повел наступление на позиции Англии, все

еще владевшей побережьем Бискайского залива. В резуль-

тате умелых дипломатических и военных действий к домену

Капетингов в начале XIV в. были присоединены часть Акви-

тании и земли по рекам Гаронне и Дордоне. Теперь за англий-

ским королем оставалась только узкая полоса побережья Бис-

кайского залива от Сента до Пиренеев.

Менее успешной была попытка Филиппа IV завладеть Фланд-

рией. Графство Фландрия лишь номинально входило в состав

Французского королевства, и притом часть его территории при-

надлежала <Священной Римской империи>. Это была высокораз-

витая область со многими богатыми городами, в которых процве-

тало суконное производство. (Брюгге, Гент, Ипр, Лилль и др.).

В городах шла ожесточенная борьба между цехами и патрициатом.

Граф Фландрии поддерживал цехи, чтобы с их помощью сломить

господство патрициата и укрепить свою власть над городами. Фи-

липп IV , ведя борьбу с графом, наоборот, поддержал патрициат

и с его помощью занял крупные фландрские города и ввел в них

свои войска. Но господство французов и непомерный налоговый

гнет вызвали волну народных восстаний. Горожане Брюгге 18 мая

1302 г. напали на французский гарнизон и почти весь его истре-

били (<Брюггская заутреня>). Их примеру последовали другие

города. Филипп IV послал на усмирение городов большую армию

из рыцарей и наемников. Но фландрские горожане и крестьяне в

битве при Куртрэ II июля 1302 г. нанесли французским рыцарям

решающее поражение. Сражение при Куртрэ, прозванное <Битвой

шпор> (горожане сняли с убитых рыцарей около 4000 позолочен-

ных шпор и развесили их в знак победы в соборе в Куртрэ), зна-

меновало начало заката рыцарства. Пехота, вооруженная пиками

и другим примитивным оружием, разбила отборное рыцарское

войско.

Французы вынуждены были оставить Фландрию. В дальней-

шем, однако, Филиппу IV удалось захватить часть Южной Флан-

дрии с городами Лилль и Дуэ и получить с городов небольшую

контрибуцию.

Дорогостоящие войны привели к истощению королевской каз-

ны. В несколько раз была увеличена нерегулярная <королевская

талья>. С дворян и зажиточных горожан взимались деньги взамен

военной службы, повышались вассальные платежи. Были введе-

ны акцизы на продажу соли, вина, пшеницы, что тяжело отрази-

лось на положении низших слоев населения. Под видом <займов>

и <помощи> король требовал с городов все новые платежи. За не-

уплату города лишались коммунальных вольностей и ставились

под королевскую юрисдикцию. Филипп IV прибегал к принуди-

тельным займам денег у иностранных банкиров - евреев и

ломбардцев. Чтобы избавиться от уплаты долгов, чужестранных

банкиров изгоняли за пределы страны, а их имущество кон-

фисковывали. Выпускалась неполноценная монета.

Столкновение с папой. Филипп IV нарушил старинные при-

вилегии духовенства, обложив его налогами. Это привело к столк-

новению с папой Бонифацием VIII. В 1296 г. папа издал буллу,

запрещавшую под угрозой отлучения от церкви облагать духо-

венство налогами, а духовным лицам без разрешения папы пла-

тить налоги. В ответ на это Филипп IV запретил вывозить из

страны золото и серебро, лишив тем самым пзпу возможности

получать с Франции какие-либо церковные платежи. Бонифаций

VIII вынужден был снять свои угрозы. Но вскоре конфликт меж-

ду королем и папой разгорелся с новой силой. На этот раз причи-

ной спора явился вопрос о суверенитете.

Бонифаций VIII с большим упорством продолжал теократи-

ческую политику своих предшественников, которая была несов-

местима с независимостью отдельных национальных государств

в Западной Европе. Папа и его сторонники доказывали, что в ми-

ре суверенна только одна власть-власть папы, полученная <от

апостола Петра>. Папа не подотчетен никакой земной силе, в то

время как короли зависят от <наместника апостолов> на земле и

могут быть отлучены им от церкви и лишены тем самым своего

сана. Эта изжившая себя теория, не признававшая в принципе

светского государственного суверенитета, давно уже перестала

соответствовать реальному соотношению политических сил. Госу-

дарственная централизация в Англии, Франции и других странах

Западной Европы достигла такой степени, что королевская власть

могла уже не считаться с папскими домогательствами на поли-

тическое верховенство и подчинить себе национальную церковную

иерархию. Именно на такой путь вступил Филипп IV. Королев-

ские легисты (знатоки законов) обосновывали ссылками на рим-

скую правовую доктрину незыблемость права монарха, воля ко-

торого является законом для всех подданных, в том числе и лиц

духовного звания.

Чтобы заручиться широкой поддержкой всех влиятельных на-

циональных сил в столкновении с папой, Филипп IV созвал в

1302 г. представителей трех сословий-духовенства, дворянства

и горожан всей Франции (Генеральные штаты). Горожане и дво-

ряне решительно поддержали короля против папы, духовенство

заняло неопределенную позицию. Папа перешел в наступление

и послал своего легата во Францию, чтобы на месте провозгла-

сить отлучение короля от церкви. Но папский легат был по при-

казанию Филиппа IV арестован. Теперь король направил в Рим

своих людей, чтобы организовать антипапские выступления и из-

гнать папу из Рима. Королевские агенты с навербованными наем-

никами напали на папскую резиденцию в городе Ананьи и захва-

тили Бонифация VIII. Потрясенный нанесенными оскорблениями,

престарелый папа вскоре умер. В 1305 г. на папский пре-

стол был возведен ставленник Филиппа IV архиепископ Бордос-

ский под именем Климента V. Папство надолго попало в зависи-

мость от французских королей. В 1309 г. папская резиденция

была перенесена из Рима во французский город Авиньон (город

был куплен папой за деньги и считался его собственностью), где

она находилась в течение 70 лет (<Авиньонское пленение>). Те-

перь французский король мог использовать папство как орудие

своей политики. В частности, это позволило Филиппу IV с санк-

ции папы расправиться с орденом тамплиеров, который находил-

ся под папским покровительством. Королевская казна задолжала

этому богатому ордену огромную сумму, и, чтобы избавиться от

долгов и завладеть его имуществом, тамплиеры были обвинены

в ереси и идолопоклонстве. Под пыткой они <признались> в этих

грехах и были осуждены на сожжение, а их имущество перешло в

казну.

Возникновение сословной монархии, Оформившиеся при Фи-

липпе IV Генеральные штаты стали более или менее регулярно

действующим учреждением. В них были представлены три иму-

щих сословия - духовенство, дворянство и горожане. Палата ду-

ховенства состояла из прелатов - архиепископов, епископов и

аббатов, а также представителей от капитулов. Палата дворян

включала только представителей средних и мелких феодалов.

Герцоги и графы, приглашаемые персонально, появлялись на

Генеральных штатах обычно в окружении короля. В палате тре-

тьего сословия, которая была наиболее представительной, засе-

дали мэры и эшевены королевских городов, получавшие на это

особые полномочия городских магистратов. Сословия заседали

раздельно и принимали самостоятельные решения большинством

голосов. На совместные заседания они созывались, только чтобы

заслушать речь короля или его представителя. Обычно король счи-

тал себя связанным такими решениями, которые были одобрены дву-

мя, если не всеми тремя сословиями, что бывало крайне редко

из-за сословной розни. Генеральные штаты так и не закрепили

своего положения конституционно. Созыв их зависел всецело от

воли короля. Между сословиями не было согласия, каждое пре-

следовало свои особые цели. Духовенство и дворянство стреми-

лись взвалить бремя налогов на третье сословие, которому они от-

казывали в равноправии. Королевская власть, играя на сословных

противоречиях, добивалась угодных ей решений.

Генеральные штаты не имели строго определенных функций.

Они рассматривали те вопросы, которые ставило перед ними

правительство. Со временем их главной прерогативой стал фи-

нансовый вопрос - предоставление королю денежных субсидий.

При отсутствии постоянных налогов король вынужден был час-

то обращаться к сословиям за финансовой помощью. Это позво-

лило Генеральным штатам укрепить на время свое положение. В

отдельных случаях они даже вступали в оппозицию к прави-

тельству. Но Генеральные штаты не стали органом, ограничива-

ющим королевскую власть, и обычно следовали в фарватере ко-

ролевской политики. Они не получили законодательных функ-

ций.

С появлением Генеральных штатов во Франции утвердилась

новая форма феодального государства - сословная монархия, ко-

торая уже раньше установилась в Пиренейских государствах

и Англии. Она являлась общей закономерной формой эволюции

феодального государства на стадии превращения его из раздроб-

ленного в единое, централизованное. Подчиняя своему господству

феодальных владетелей и свободные города, король вынужден

был первое время делить с ними верховную власть, в частности

испрашивать их согласия на обложение населения налогами.

Вместе с тем возникновение сословной монархии ускоряло про-

цесс политического объединения феодального государства. Реше-

ния сословно-представительных органов имели обязательную силу

на всей территории страны, в том числе и в сохранявших еще

свою автономию феодальных владениях. Это относилось в полной

мере к французским Генеральным штатам в тех случаях, когда в

них участвовали представители всех провинций государства.

Наряду с Генеральными штатами в отдельных областях Фран-

ции собирались провинциальные штаты, занимавшиеся по пре-

имуществу вопросами налогообложения. Кроме того, созыва-

лись штаты ряда областей - отдельно для юга - Лангедока и

для севера - Лангдойля. Нередко они собирались одновременно

и заменяли собой Генеральные штаты.

Начало Столетней войны. В XIV-XV вв. Франция была вверг-

нута в самую длительную в истории войну, получившую название

Столетней (1337-1453).

Главной причиной войны была борьба за юго-западные области

Франции, где еще сохранялись английские владения. Националь-

но-территориальное сплочение Французского государства не мог-

ло завершиться до тех пор, пока эти земли оставались в руках

чужеземных королей. Поэтому война была для Франции справед-

ливой, в то время как Англия преследовала захватнические цели,

стремясь не только удержать свои владения, но и расширить их,

вернуть давно утраченные территории.

Английский король пользовался в юго-западных областях под-

держкой со стороны городов, заинтересованных в торговле с Анг-

лией, а также со стороны местной знати, не желавшей подчиниться

усиливавшейся власти французского короля. Этим объясняется тот

факт, что англичане даже в пору своих военных неудач могли

удерживать за собой некоторые приморские территории.

Второй причиной войны было соперничество из-за Фландрии.

Эта страна политически и этнически была связана с Францией.

Французские короли не оставляли попыток завладеть богатыми

фландрскими городами. Между тем сами города были заинтересо-

ваны в сохранении тесных торговых связей с Англией, откуда они

получали сырую шерсть и куда сбывали готовые сукна. Таким об-

разом, и здесь англичане пользовались поддержкой и даже финан-

совой помощью со стороны богатых городов.

Поводом к войне послужили династические притязания англий

ского короля Эдуарда III на французский престол. Когда в 1328 г

умер последний представитель династии Капетингов Карл IV.

Эдуард III, приходившийся ему племянником по материнской ли-

нии, заявил свои права на престол Франции. Но французская

знать избрала королем Филиппа VI Валуа (1328-1350) -пред-

ставителя боковой линии Капетингов. Тогда английский король

начал готовиться к войне, чтобы с помощью оружия добиться

французского престола и решить тем самым все спорные террито-

риальные вопросы.

В первый период войны все преимущества оказались на сто-

роне Англии, которая была гораздо лучше подготовлена в воен-

ном, дипломатическом и финансовом отношении. У англичан

было больше союзников, и среди них немало французских феода-

лов. Английские войска были лучше организованы и сражались

по единому плану, под командованием одного лица, в то время

как французское рыцарство не подчинялось единому командова-

нию, а каждое ополчение во главе со своим сеньором сражалось

самостоятельно. Большую роль в английском войске играли луч-

ники, навербованные из свободных крестьян, прекрасно владев-

ших оружием. Меткие стрелы этих лучников поражали на дале-

ком расстоянии рыцарей и лошадей. У англичан сильнее была ар-

тиллерия, применявшаяся уже в ту пору при осаде крепостей.

Англичане умело использовали недостатки в тактике своего про-

тивника. Выдержав натиск плохо организованной рыцарской мас-

сы, они разъединяли рыцарей на отдельные группы, поражали

лошадей и стаскивали с них рыцарей, чтобы брать их в плен. Вы-

куп за пленников был основным вознаграждением для победите-

лей.

Англичане одерживали одну победу за другой. В 1340 г. они

разгромили французский флот при Слейсе (у побережья Фланд-

рии). В 1346 г. английские войска нанесли поражение француз-

ским рыцарям при Креси (на восток от Кале), а в следующем

году завладели городом Кале, который стал их главным опорным

пунктом на континенте. Дальнейшие наступательные действия

англичан были перенесены на юго-запад. С моря они захватили

все побережье Гиени и Гаскони. Сын английского короля Эдуард,

прозванный <Черным принцем>, стал наместником на захваченной

территории Юго-Западной Франции и предпринимал грабитель-

ские набеги в центральные области страны, сжигая города и

увозя добычу. В 1356 г., когда его отряд возвращался из очеред-

ной грабительской экспедиции, он был настигнут около Пуатье

превосходящими силами французов во главе с королем Иоанном

Добрым. В завязавшейся битве благодаря ловкому маневру луч-

ников и конников победителями вышли англичане. Подавляющая

часть французских рыцарей погибла или попала в плен. Среди

пленников был и король Иоанн Добрый, который так и не возвра-

тился на родину.

Парижское восстание 1356-1358 гг. Война обрушилась на

французский народ ужасными бедствиями. Она велась главным

образом силами наемных войск, которые вознаграждали себя в

значительной степени грабежами и захватом добычи. Когда пре-

кращались военные действия, бедствия населения не уменьша-

лись, так как распущенные бригады наемников превращались в

профессиональных грабителей. Бедствия народа усугубила эпиде-

мия чумы, прокатившаяся по Франции, как и по другим странам

Западной Европы, в 1348 г. Она унесла около 1/з населения и при-

чинила большой урон хозяйству.

Неудачи в войне и разгром французских войск при Пуатье

возбудили среди населения страшное негодование. Дворян обви-

няли в предательстве, а правительство в бездарности и неспособ-

ности защитить страну от врага. В таких условиях дофин (титул

наследника престола) Карл, ставший регентом после пленения

короля, созвал в 1356 г. Генеральные штаты, чтобы изыскать с их

помощью средства для выкупа из плена короля и продолжения

войны. Представители сословий, среди которых наибольшим влия-

нием в это время пользовались горожане, отказали правительству

в финансовой помощи и потребовали коренных реформ - отстав-

ки королевских советников и назначения новых из доверенных

лиц штатов, а также ликвидации всяких налоговых привилегий

для высших сословий - дворян и духовенства. Дофин не согла-

сился на эти требования и распустил штаты. Но правительство не

могло уже справиться с создавшимся положением и даже поте-

ряло контроль над столицей, где хозяевами стали революционные

массы во главе с купеческим старшиной Парижа Этьеном Марсе-

лем. Дофин Карл вынужден был опять созвать Генеральные штаты,

которые оказались еще более оппозиционными. Они потребовали

передачи власти специальной комиссии, назначенной штатами, и

установления строгого контроля за расходованием средств. Толь-

ко при таких условиях Генеральные штаты обещали регенту тре-

буемую финансовую помощь. Дофин вынужден был согласиться

и обнародовать требования штатов в виде государственного зако-

на (<Великий мартовский ордонанс>). Власть фактически пере-

шла к Генеральным штатам и назначенной ими комиссии рефор-

маторов. Теперь Генеральные штаты имели право собираться три

раза в год по собственному почину.

Карл попытался отказаться от навязанной ему опеки Гене-

ральных штатов и восстановить свою власть. Но это вызвало вос-

стание в Париже, которое возглавил Этьен Марсель. Вооруженные

ремесленники захватили королевский дворец и перебили на гла-

зах у дофина всех его приближенных, а ему самому удалось

спастись только благодаря заступничеству Этьена Марселя.

Власть перешла к революционному правительству во главе с

Марселем. Карл вскоре бежал на север страны в город Компьен,

туда же перебрались из Парижа и представители высших сос-

ловий Генеральных штатов. В стране образовалось два прави-

тельства - революционное в Париже и королевское в Компьене.

Карл дофин готовился к осаде Парижа и начал строить на

подступах к нему укрепления.

Жакерия. Бедствия крестьянства в Северной Франции достиг-

ли предела. Банды распущенных наемников (бриганды) нападали

на беззащитных людей, грабили и убивали. Крестьяне не знали

покоя ни днем ни ночью. Работая на полях, они вынуждены были

оставлять в селе дозорных, а на ночь укрываться со своим небо-

гатым скарбом в недоступных местах. Иногда крестьяне в поряд-

ке самообороны оказывали грабителям вооруженное сопротивле-

ние. Так случилось и 28 мая 1358 г. в одной из деревень провин-

ции Бовези. Крестьяне убили 9 грабителей и, боясь мести со сторо-

ны их сообщников, решили не складывать оружия, призвав

соседние деревни следовать их примеру. Началась одна из круп-

нейших крестьянских войн средневековья - Жакерия (Жак-про-

стак-презрительная кличка крестьянина).

Восстание крестьян было обусловлено всем предыдущим раз-

витием французской деревни в северных областях страны. Пере-

вод крестьян на денежные повинности сопровождался усилением

феодальной эксплуатации, росли налоги. Вследствие сокращения

населения от эпидемии чумы (<черной смерти>) издавались за-

коны о принудительном найме на работу на условиях низкой

оплаты труда, существовавшей до эпидемии. Это тяжело отра-

зилось на сельской и городской бедноте. Война усугубила- и до

того тяжелое положение крестьян. В районах военных действий

население постоянно подвергалось грабежам и насилиям. При-

бавились новые тяготы - крестьян заставляли день и ночь ра-

ботать на сооружении укреплений на дорогах, ведущих в Париж.

Достаточно было одной искры, чтобы разгорелся пожар крестьян-

ской войны в Северной Франции.

Восстание очень быстро охватило ряд областей на север от

Парижа - Бовези, север Иль-де-Франса, Вермандуа, Пикардию,

часть Шампани. Когда в Бовези собралось несколько тысяч

повстанцев, у них появился свой <генеральный капитан> -

Тильом Каль- крестьянин из деревни Мело. Это был способный

крестьянский военачальник, пытавшийся создать из стихийно

возникших отрядов единое боеспособное войско.

До нас не дошли какие-либо документы, излагающие програм-

му восставших крестьян. Сформулированной программы, видимо,

не было. Но о стремлениях восставших мы можем судить по их

действиям. Они сводились к тому, чтобы <истребить всех дворян

до единого> и тем самым избавиться от угнетателей. Это была

<война недворян против дворян>, как характеризовали ее совре-

менники. Как и другие крестьянские восстания средневековья,

она не была направлена против феодальной монархии: на знаме-

нах восставших красовалось изображение герба Валуа - цветок

лилии.

В разгар крестьянского восстания к нему примкнули некото-

рые города - Бове, Мо, Санлис. Но там, где у власти стояла за-

житочная городская верхушка, крестьяне не встретили никакой

поддержки. Так было, например, в Компьене, за стенами которого

укрылись многие дворяне. Этьен Марсель завязал сношения с ру-

ководителями Жакерии и хотел направить действия крестьян в

выгодную для восставшего Парижа сторону - разрушить с их по-

мощью выстроенные дофином для блокады столицы укрепления.

Он послал с этой целью к Гильому Калю отряд из 300 парижан.

Но в решающий момент этот отряд был отозван в Париж.

В начале дворян охватил панический страх, и они не могли

оказать никакого сопротивления восставшим крестьянам. Потом,

придя в себя, они обратились к Карлу Злому - наваррскому коро-

лю, претендовавшему на французский престол, чтобы он взял на

себя руководство карательными силами дворян. Собрав около ты-

сячи французских и английских рыцарей, Карл Злой двинулся

против повстанцев. Гильом Каль не хотел сразу вступать в сра-

жение с дворянами, считая, что его войско еще к этому не готово.

Он предлагал укрепиться вблизи Парижа и действовать в союзе

с восставшими парижанами. Но крестьяне отказались уйти с за-

нятых позиций, говоря, что они вполне в силах <разбить дворян-

ство>. Увидя стройные ряды повстанцев, Карл Злой не решился

с ходу вступить в бой, а предложил начать переговоры, чтобы усы-

пить их бдительность. Гильом Каль легковерно отправился к про-

тивнику, не взяв даже заложников. Вероломно захватив в плен

крестьянского вожака. Карл Злой неожиданно напал на лагерь

повстанцев. Многие были перебиты, остальные рассеяны. Гильома

Каля подвергли мучительной казни. Повсюду началась дикая рас-

права с восставшими. Особенно пострадало население Бовези:

<Жители [этой области] были либо истреблены, либо изгнаны, а

имущество их вконец разграблено>,- рассказывает хроника. За

две недели после поражения Жакерии погибло, по словам хро-

ники, 20 тыс. крестьян. Резня продолжалась до середины авгус-

та, пока Карл дофин не объявил общей амнистии.

Жакерия разделила судьбу всех крестьянских войн средневе-

Франция и Англия в период Столетней войны.

ковья - она была потоплена в крови восставших. Причиной неиз-

бежного поражения явились стихийность, разрозненность кресть-

янских выступлений, отсутствие единой организации. А главное,

у крестьян не было руководящей силы и надежных союзников.

Хотя дворяне подавили крестьянскую войну, тем не менее они

должны были считаться с возможностью новых выступлений кре-

стьян и отказываться от чрезмерного обременения их феодальны-

ми повинностями.

После разгрома Жакерии были сочтены и дни восставшего Па-

рижа, у которого не было какой-либо действенной поддержки

даже со стороны северных городов Франции. Пал престиж руко-

водителя восстания Этьена Марселя. Когда стало известно, что

его союзник Карл Злой ведет тайные переговоры с английским

королем о разделе Франции, от него отвернулись даже прежние

соратники. 31 июля 1358 г. Этьен Марсель был убит заговорщика-

ми, а несколько дней спустя дофин Карл вступил без всякого

противодействия в столицу. Он отменил все принятые Генеральны-

ми штатами постановления. Впредь Генеральные штаты могли со-

бираться только по воле короля. Боясь повторения событий 1356-

1358 гг., дофин редко обращался к штатам, предпочитая изыски-

вать средства без их санкции.

Укрепление монархии, Военные успехи Франции во второй

период Столетней войны. Народные восстания, потрясшие до ос-

нования государство, заставили французских феодалов сплотить-

ся вокруг королевской власти и оказывать ей политическую и во-

енную поддержку. Дофин Карл подписал в 1360 г. в Бретиньи

мир с Англией, уступив ей всю юго-западную часть страны - Гас-

конь, Гиень, Пуату, Лимузен, Перигор, а также город Кале. Эду-

ард III на этих условиях отказался от своих притязаний на фран-

цузский престол. Таким образом, Франция потеряла все, что бы-

ло приобретено со времени Филиппа II.

После смерти в английском плену Ионна Доброго Карл до-

фин стал королем под именем Карла V (1364-1380). Он провел

реформу обложения и начал регулярно без санкции Генеральных

штатов собирать прямой налог. Наличие финансовых средств по-

зволило содержать постоянное наемное войско, хорошо обученное

и вооруженное. Были созданы артиллерия и флот, установлено

единое военное командование. Когда в 1369 г. возобновились во-

енные действия, французы начали одерживать победы над англи-

чанами. Большую роль при этом играла широкая поддержка на-

селения в районах военных действий. Возглавлявший француз-

скую армию талантливый полководец Бертран Дюгеклен - выхо-

дец из бретонского рыцарства - умело применял тактику мелких

сражений, изматывая силы противника. При этом действия с

фронта комбинировались с нападениями с тыла, предпринимаемы-

ми мелкими партизанскими группами. К 1380 г. у англичан оста-

лась только узкая полоска на побережье с городами Бордо, Байон-

на, Шербург, Брест, Кале.

Феодальные усобицы и народные восстания. При Карле VI

(1380-1422), вступившем на престол малолетним, а затем впав-

шем в безумие, государством попеременно правили под видом

регенства две соперничавшие придворные клики знати. Одну из

них возглавлял дядя короля герцог Бургундский (бургундионы),

другую - брат короля герцог Орлеанский (арманьяки - по имени

графа Арманьяка, задававшего тон в этой партии). Враждующие

клики, захватывая власть, устраивали расправу над своими про-

тивниками. От междоусобий больше всего страдали массы насе-

ления, подвергавшиеся грабежам и налоговому гнету, что вызвало

ряд народных восстаний, направленных главным образом против

непомерных налогов.

В ответ на введение правительством чрезвычайных налогов в

1382 г. вспыхнули волнения в южных городах, которые затем

распространились и на Северную Францию. Ремесленники и го-

родская беднота Руана на несколько дней захватили власть в го-

роде и объявили об отмене налогов. Их примеру последовали го-

рожане Амьена, Сен-Кантена, Лана, Реймса, Орлеана. Особенно

широкий размах приняли волнения в Париже. Парижские ремес-

ленники, поденщики и мелкие торговцы овладели ратушей и, во-

оружившись свинцовыми молотами, начали убивать сборщиков

налогов и других чиновников, разрушать дома ростовщиков, куп-

цов и дворян, осбобождать из тюрем заключенных (восстание <мо-

лотил>). Правительство, оказавшись бессильным подавить вос-

стание, было вынуждено отменить на время новые налоги. Позже

соляной налог (габель), а также акцизы на другие продукты бы-

ли восстановлены.

Вслед за горожанами поднялись крестьяне: в 1382 г. в южных

областях вспыхнула крестьянская война, превосходившая по сво-

им масштабам Жакерию. Крестьян в ряде мест поддержали горо-

жане. Восставшие, которых называли тюшенами (видимо, <лес-

ные> партизаны), выступали против новых налогов. Но вскоре

восстание приобрело открыто антифеодальный характер; оно бы-

ло направлено против всех эксплуататоров - дворян, духовен-

ства, <всех, кто не имел мозолистых рук>. Некоторое время

тюшены фактически являлись господами положения на значитель-

ной территории юга. Восстание было подавлено только в 1384 г., но

волнения продолжались вплоть до 1390 г.

В стране не прекращались феодальные распри. Особенно стра-

дало от них население Парижа. В 1413 г. снова восстали париж-

ские ремесленники и мелкие торговцы под предводительством ско-

топромышленника старшины цеха живодеров Симона Кабоша.

Завладев Бастилией, восставшие стали диктовать свою волю пра-

вительству. Были созваны Генеральные штаты, на которых осо-

бым влиянием пользовались представители Парижа - магистры

университета, купцы и промышленники. Это был единственный

случай, когда заседания сословий происходили совместно. Резуль-

татом деятельности Генеральных штатов явилось издание прави-

тельством <Кабошьенского ордонанса>, напоминавшего <Великий

мартовский ордонанс> 1357 г. В нем содержались предписания

против злоупотреблений чиновников. Крестьянам разрешалось

вооружаться для обороны от грабителей и не считаться с правом

сеньориальной охоты на дичь. Обещались разные административ-

ные реформы. Однако ордонанс остался только благим пожелани-

ем. Вскоре в Париж вступили арманьяки и учинили расправу над

восставшими. <Кабошьенский ордонанс> был отменен.

Наступление англичан. Патриотическое движение. Жанна

дарк. В то время когда во Франции с новой силой разгорелась

междоусобная борьба бургундионов с арманьяками, на севере вы-

садилась тридцатитысячная армия англичан. Возобновилась вой-

на. В 1415 г. англичане одержали победу при Азенкуре (Фланд-

рия), уничтожив и пленив десять тысяч французских воинов.

Бургундский герцог, оттесненный от власти арманьяками, всту-

пил в открытый союз с английским королем Генрихом V. Против-

ник занял Париж. В 1420 г. между французским и английским

королями был подписан мир в Труа, согласно которому Генрих V,

вступив в брак с дочерью Карла VI, становился регентом Франции,

а после смерти своего тестя должен был занять французский пре-

стол. Когда в 1422 г. внезапно умер Генрих V , а за ним и слабо-

умный Карл VI, королем Франции был объявлен десятимесячный

сын Генриха V - Генрих VI. Фактически же всеми делами во

Франции руководил регент - английский герцог Бедфорд.

Англичане оккупировали всю Северную Францию. На юго-

западе им принадлежала Гиень. Центральная часть и юг страны

оставались под властью дофина Карла, который провозгласил се-

бя королем Франции Карпом VII (1422-1461). Его резиден-

цией был город Бурж. Англичане развернули наступление в райо-

не Луары и осадили Орлеан. Во Франции понимали, что под Ор-

леаном решается судьба страны: взяв эту ключевую крепость,

противник устремился бы на юг и удержать его было бы уже

невозможно. Поэтому на борьбу с врагом поднялись широкие

массы населения. Началась партизанская война в ряде северных

областей страны - в Нормандии, Пикардии, Мэне. Создавались

партизанские отряды из крестьян, горожан, мелких рыцарей. Эти

отряды, вооруженные самым примитивным оружием, нападали

на англичан, устраивали засады, громили обозы, держали про-

тивника в постоянном напряжении. Англичане были бессильны по-

давить это движение.

Наиболее ярким проявлением народного патриотизма было

выступление Жанны д'Арк, крестьянской девушки из деревни

Домреми на границе Шампани и Лотарингии. Бедствия войны

докатились и до этой далекой окраины. Семнадцатилетняя Жан-

на тяжело переживала оккупацию страны англичанами. Ей ка-

залось, что именно она предназначена спасти свою страну от

врага (в то время в народе ходил слух, что такая дева-героиня

должна появиться). Когда распространились вести, что англичане

осадили Орлеан. Жанна д'Арк решила отправиться к Карлу

VII для спасения осажденного города. С большим трудом де-

вушке удалось убедить местные власти предостав.ить ей коня и

сопровождение для далекого и рискованного путешествия в

Бурж, еще труднее было пройти через территорию, занятую

бургундцами и англичанами. Она была принята королем с недо-

верием, однако он решил в конце концов удовлетворить ее прось-

бу, так как слух о миссии героини-девы успел уже распростра-

ниться в Орлеане.

Жанна д'Арк во главе большого отряда в окружении лучших

военачальников направилась на помощь осажденному городу. Ее

появление воодушевило французское войско и вселило надежду

на победу. Французы начали теснить англичан, захватывая одно

за другим укрепления противника, построенные для блокады го-

рода. 8 мая 1429 г. англичане ушли из-под Орлеана. Это был ре-

шающий перелом в ходе Столетней войны. Оттеснив противника

от Луары, французское войско под предводительством <Орлеан-

ской девы> направилось к Реймсу, где обычно происходила ко-

ронация французских королей. В Реймском соборе Жанна д'Арк

торжественно возложила на голову Карла VII корону француз-

ских королей. Тем самым была окончательно узаконена его власть

и подчеркнута противозаконность оккупации англичанами Пари-

жа и многих областей Франции. Необычайно возросла популяр-

ность Жанны. В народе ее ставили выше самого короля, что

задевало его самолюбие и вызывало недоверие к этой простой де-

вушке. Завистники искали возможность погубить героиню. Вес-

ной 1430 г. Жанна д'Арк с небольшим отрядом направилась на

выручку осажденного города Компьена. Во время неудачной вы-

лазки она попала в плен к бургундцам. Бургундский герцог про-

дал Жанну за 10 тыс. ливров англичанам, которые устроили над

ней в Руане суд инквизиции. Суд, на котором председательство-

вал французский епископ Кошон, обвинил Жанну в ереси и кол-

довстве и приговорил к сожжению. Карл VII ничего не сделал,

чтобы спасти Жанну д'Арк. Она была сожжена 30 мая 1431 г.

Только через 25 лет Карл VII распорядился пересмотреть ее де-

ло. Героиня была посмертно реабилитирована.

Казнь Жанны д'Арк не изменила хода войны, как надеялись

англичане. Французские войска продолжали успешно наступать.

Были освобождены Париж, Руан, Бордо. Бургундский герцог,

видя безнадежность положения своего английского союзника,

пошел на примирение с Карпом VII, впрочем на весьма вы-

годных для себя условиях: он сохранил все приобретенные вла-

дения и получил ряд новых на Сомме и в других местах.

Правительство Карла VII провело ряд реформ, способство-

вавших усилению боеспособности французских войск. Был уста-

новлен твердый порядок в отрядах королевских наемников, создано

постоянное войско <свободных стрелков>, комплектуемое на основе

рекрутского набора (по одному солдату с пятидесяти дворов; в

мирное время солдаты жили дома и были освобождены от нало-

гов). Значительно были увеличены артиллерия и флот. Средства

для содержания армии правительство получало за счет непомер-

ного увеличения налогов, прямых и косвенных. В 1439 г. Гене-

ральные штаты одобрили взимание постоянной тальи. С тех пор

они потеряли всякое значение и фактически сошли с политической

сцены.

К 1453 г. французская территория была освобождена от анг-

личан и военные действия прекратились. Англия сохранила на

континенте только город Кале, который удерживала до 1559 г.

Развитие сельского хозяйства, ремесла и торговли. Война при-

несла невиданные опустошения. Особенно пострадали северные

области. В разрушенных и сожженных городах почти не оста-

лось жителей. Правительство и феодалы были вынуждены пре-

доставлять крестьянам льготы, чтобы заселить опустошенные

территории. В 1451 г. были освобождены от налогов на восемь лет

крестьяне, возвращавшиеся на заброшенные земли. Сеньоры,

чтобы привлечь поселенцев, понижали на время чинш до 1/6-/12

урожая. Но когда хозяйство было восстановлено, феодалы стали

возрождать старые порядки, отменялись добытые во время войны

крестьянские вольности. Крестьянам запрещали создавать ком-

муны и иметь вооруженную охрану. В то же время усилился го-

сударственный налоговый гнет. К концу XV в. королевская талья

увеличилась в 3 раза.

Во второй половине XV в. в экономике Франции наблюдался

значительный прогресс. Из страны начали экспортировать хлеб

и другие продукты. В ряде городов развивалось производство су-

кон и тонких шерстяных тканей. В Лионе и Type производились

шелковые ткани, в Пуату и Бретани - полотняные. Увеличилась

добыча и обработка металлов. В стране появилось книгопечата-

ние. Лионская ярмарка приобрела международное значение. Круп-

ные портовые города-Бойона, Марсель, Бордо, Ла-Рошель-

вели оживленную торговлю с европейскими и восточными горо-

дами. Особенно поднялось значение средиземноморской торговли.

Рост внутренних торговых связей, усилившееся общение между

отдельными областями способствовали политическому сплочению

страны.

Завершение политического объединения Франции. Победа

Франции в Столетней войне создала предпосылки для заверше-

ния ее политического объединения и государственной централи-

зации. Еще до окончания войны был введен постоянный прямой

налог - талья - и создана регулярная армия. Королевская

власть тем самым получила возможность проводить независимую

от воли феодальных магнатов политику и лишить их политической

автономии. Эти задачи предстояло решить Людовику XI (1461-

1483), прозванному <всемирным пауком> за его дипломати-

ческую ловкость и умение завлечь своих противников в западню

с помощью интриг, хитрости и обмана. Главным противником

Людовика XI был бургундский герцог Карл Смелый, под властью

которого находились, кроме герцогства Бургундии, графство

Бургундское (Франш-Контэ), Пикардия и Нидерланды. Уже

вскоре после вступления на престол Людовик XI столкнулся с

организованной оппозицией знати, создавшей союз под дема-

гогическим названием <Лига общественного блага>. Вошедшие в

лигу принцы, герцоги и графы добивались установления своего

контроля над государственным управлением и финансами. Но

чтобы привлечь на свою сторону широкие круги дворянства, ду-

ховенства и простого народа, они заявляли, что борются <против

притеснений и обид, причиняемых церквам, дворянам, а также

бедному люду>.

Военное столкновение с войском лиги около Парижа не при-

несло королю победы. Правда, фрондирующим принцам не уда-

лось войти в столицу, так как против них было население Пари-

жа. Людовик XI начал действовать дипломатическими методами.

Заключив на тяжелых условиях мир с лигой, он с помощью ус-

тупок и обещаний внес в нее раскол. Лига распалась. Теперь ко-

роль мог справиться поодиночке с каждым из своих противников,

в том числе и с таким могущественным, как Карл Смелый. Этот

безрассудно храбрый и отважный герцог, мечтавший возродить

Бургундское королевство, как государственный деятель не шел ни

в какое сравнение с Людовиком XI. Король умело использовал

слабости своего врага. В насильственно сколоченном <Бургунд-

ском государстве> не прекращались сепаратистские движения, и

Людовик XI через своих агентов всячески их подогревал и под-

держивал материально. Чтобы избежать рискованного военного

столкновения, король отправился к своему противнику с <дру-

жеским визитом> и согласился на унизительные условия мира,

дав обещание помочь подавить восстание в городе Льеже, которое

инспирировали его агенты. В 1474 г. против Карла Смелого под-

нялись лотарингцы и швейцары, получившие финансовую по-

мощь от французского короля. В битве при Нанси (1477 г.) бур-

гундский герцог погиб, и созданное им государство распалось.

Герцогства Бургундия, Нивернэ и Пикардия были присоединены

к Франции. Нидерланды достались дочери Карла Смелого Ма-

рии, вышедшей замуж за Максимилиана Габсбурга, избранного

позже на престол <Священной Римской империи>. Бургундское

графство (Франш-Контэ) было захвачено швейцарцами, но позже

перешло к Максимилиану 1 Габсбургу.

С падением <Бургундского государства> на пути политиче-

ского объединения Франции не оставалось больше серьезных

преград. В 1481 г. был присоединен Прованс с весьма важным

торговым центром на Средиземном море - Марселем. При сыне

Людовика XI Карле VIII в 1491 г. в результате династического

брака было присоединено герцогство Бретань (окончательно оно

лишилось независимости в 1532 г.). После этого вне Французско-

го государства все еще оставались французские этнические тер-

ритории - Лотарингия, Франш-Контэ, Савойя и Руссильон, при-

соединение некоторых из них затянулось вплоть до XIX в.

При Людовике XI были заложены основы абсолютистского

национального государства во Франции. Жестоко расправляясь со

своими политическими противниками, король привел к покор-

ности всю феодальную знать. В своей политике он опирался на

дворян и зажиточных горожан, которых привлекал на государ-

ственную службу. В то же время Людовик XI ограничивал го-

родское самоуправление и усиливал налоговое бремя в городах.

Был укреплен государственный бюрократический аппарат. Гене-

ральные штаты созывались при Людовике XI только один раз и

потеряли всякое реальное значение. Государство покровительство-

вало развитию национальной промышленности и торговли. Созда-

вались новые отрасли ремесла, как например шелкоделие; с этой

целью из Италии приглашали квалифицированных мастеров.

Строились и улучшались дороги. Принимались меры для активи-

зации внешней торговли, в частности по Средиземному морю че-

рез Марсель.

В итоге социально-экономического, этнического и политическо-

го развития Франции в эпоху развитого феодализма оформилась

в основных контурах французская нация. К концу XV в.

различия между северофранцузской и провансальской на-

родностями значительно сгладились и страна представляла собой

одно этническое целое. На основе парижского диалекта сформи-

ровался единый северофранцузский литературный язык, который

со временем стал общефранцузским литературным языком.

Французское государство стало этнически однородным и полити-

чески прочным и могло притязать на одно из первых мест в си-

стеме сложившихся к тому времени в Западной Европе межгосу-

дарственных отношений.

ГЛАВА 13

АНГЛИЯ В XI-XV вв.

Нормандское завоевание Англии. Переломным моментом в

истории Англии XI в. было завоевание ее франко-нормандскими

гельм вторгся на территорию Англии в 1066 г. с пятнадцатиты-

сячным войском рыцарей, в состав которого, кроме норманд-

цев и французов, входили и выходцы из других стран, жаждав-

шие земель и добычи. Поводом к нападению на Англию послужило

так называемое <завещание Эдуарда Исповедника>, англосаксонс-

кого короля, который был в близких отношениях с нормандским

герцогом. Папа римский дал завоевателю свое благословение в

расчете подчинить папской курии английскую церковь.

 Осенью 1066 г. Вильгельм высадился на юге Англии около

порта Гастингса. Английский король Гарольд не смог отбить на-

ступление нормандцев, так .как его войско, состоявшее из личной

дружины и пешего крестьянского ополчения, значительно усту-

пало тяжеловооруженной рыцарской коннице Вильгельма. Англо-

саксы мужественно сопротивлялись, но потерпели полное пора-

жение. Король Гарольд был убит. Вильгельм двинулся на север,

отрезал Лондон от остальной части страны и окружил его. Столи-

ца была вынуждена открыть ворота завоевателю, и <совет муд-

рых> провозгласил его королем. При коронации Вильгельм при-

нес клятву соблюдать <добрые обычаи короля Эдуарда>, выдавая

себя за прямого наследника последнего.

Однако прошло несколько лет, прежде чем король Вильгельм

и его бароны подчинили себе всю страну. Земли англосаксонской

знати, которая отказывалась признать Вильгельма законным ко-

ролем, были конфискованы, многие ее представители были

изгнаны из Англии; крестьяне попали в зависимость от франко-

нормандских феодалов, которым были переданы конфискованные

земли. На севере и северо-востоке Англии (полоса датского права)

в 1069 и 1071 гг. вспыхнули два крупных восстания, направлен-

ные против завоевателей. В этих восстаниях участвовали и фео-

далы, и крестьяне. Восстания были жестоко подавлены. Цвету-

щая долина Иоркского графства была опустошена и разорена.

Графство Дерем было превращено в пустыню: деревни сожжены,

крестьяне убиты или бежали. Районы восстания долго не

заселялись.

После покорения всей страны большая часть земель англо-

саксонской знати перешла к нормандским завоевателям. Мелкие

землевладельцы сохранили свои владения, но должны были под-

чиниться нормандским баронам. Англосаксонские епископы пол-

ностью были заменены французами из Нормандии.

Большое количество земель (около /7 всей возделанной

площади) было превращено в королевский домен. Вильгельм

захватил также немало лесов для охоты, которые позднее по-

лучили название королевских заповедников. Распределяя земли

между, баронами, король избегал концентрации владений в одном

месте. Владения баронов были обширны, но разбросаны по

многим графствам страны и не представляли сплошных террито-

рий, как это было во Франции, что ослабляло их позиции по

отношению к королевской власти. Бароны являлись прямыми

вассалами короля и были обязаны ему военной службой. Вместе

с ними рыцари, от кого бы они ни держали лены, должны были

принести вассальную присягу королю и нести в его пользу

установленную военную службу. Владея громадными материаль-

ными ресурсами - землями и лесами, английский король подчи-

нил себе феодальную знать. Значительные доходы королевская

власть получала также с городов, которые были в большинстве

случаев расположены в королевском домене. Поставив в непо-

средственную вассальную зависимость всех феодалов, королев-

ская власть в Англии стала сильнее чем в любой континенталь-

ной стране.

< Книга страшного суда>. В 1086 г. по распоряжению Виль-

гельма 1 была проведена общая земельная перепись. Составлен-

ную на пергаменте опись назвали в народе <Книгой страшного

суда> (от переписчиков ничего нельзя было утаить, как на

страшном суде). Королевское казначейство получило теперь точ-

ные сведения о размерах сеньориального и крестьянского земле-

владения. Это дало возможность взимать поземельный налог (так

называемые <датские деньги>). Перепись ускорила закрепощение

английского крестьянства. Переписчики заносили в категорию

вилланов (зависимых) лично свободных крестьян, которые нес-

ли повинности поземельного характера: оброк или небольшую

барщину. Английский манор подчинил свободную ранее общину

и превратил ее в крепостную. Хозяйство манора теперь основыва-

лось на барщинном труде зависимых крестьян. Основную часть

крестьянства в Англии XI в., по данным <Книги страшного су-

да>, составляли вилланы, имевшие земельный надел 30 акров и

пользовавшиеся общинными угодьями (луга, выпасы, реки, пру-

ды) . В <Книге страшного суда> упоминались бордарии - зависи-

мые крестьяне с небольшим наделом, в 6-15 акров, и коттеры -

крестьяне, имевшие 2-3 акра (приусадебный участок и огород).

Коттеры были вынуждены выполнять различные дополнительные

работы; они часто занимались кузнечным или плотницким ремес-

лом. Из них впоследствии вербовались сельскохозяйственные

рабочие - батраки. Последнюю категорию зависимого крестьян-

ства составляли дворовые (сервы), не имевшие земельных наделов

и выполнявшие самые тяжелые работы в маноре.

Но в Англии и после нормандского завоевания оставалось

свободное крестьянство. Так, в северо-восточной части страны и

после переписи 1086 г. почти половина крестьян сохраняла ста-

тус свободных людей, часть их была сокменами, т. е. находилась

в судебной зависимости от лорда. Вилланы кроме поземельных по-

винностей несли также повинности личного характера (брачный

и посмертный поборы) Над вилланами тяготели баналитеты: они

должны были молоть зерно на мельнице сеньора, отдавая меру

зерна, печь хлеб в печах сеньора и др. Помимо всех указанных

повинностей они платили десятину церкви.

Развитие городов. Одной из предпосылок подъема городов в

XI-XII вв. был рост хозяйственных связей между Англией и

континентом, чему способствовало и то, что король Англии был

одновременно герцогом Нормандии. Английские купцы получили

возможность торговать с Нормандией и Фландрией. Во Флан-

дрию англичане вывозили шерсть, свинец, олово. Усилились роль

и значение города Лондона, который становился не только поли-

тическим, но и -самым крупным экономическим центром страны.

Все права и вольности Лондона были подтверждены специаль-

ной грамотой (хартией) вскоре после вступления Вильгельма на

английский престол. Большое значение приобрели портовые го-

рода Дувр, Гастингс, Ромни, Мэлдон и др.

Устраивались ярмарки в Винчестере, Бостоне, Йорке, Бристоле

и других городах, куда привозились товары из Фландрии, Герма-

нии, Италии. Основным предметом экспорта была шерсть. Боль-

шинство значительных городов Англии находилось на землях ко-

роля. Короли охотно предоставляли городам за крупные денежные

взносы вольности и привилегии. Уже при Вильгельме Завоевате-

ле 80 городов Англии имели хартии. Горожане пользовались

полной свободой. Крепостной крестьянин, проживший в городе год

и один день, становился навсегда свободным. К XII в. много

городов имело свое городское самоуправление и городской суд.

Но ни один английский город не получил права коммуны.

Многие города купили у короля фирму, т. е. право самим распре-

делять и собирать налоги, сдавая деньги в королевское каз-

начейство.

В городах имелись гильдии купцов и ремесленников; позднее

торговые гильдии обособились от ремесленных гильдий.

Англия в XII-XIII вв.

Укрепление феодального государства. В XII в. королевская

власть в Англии еще более укрепилась. Постоянную поддержку

ей оказывало рыцарство, нуждавшееся в защите от произвола

крупных феодалов. Короля поддерживала и церковь, получившая

от Вильгельма 1 ряд привилегий, в частности судебную автоно-

мию. Но наиболее надежной опорой королевской власти являлись

города, которые были заинтересованы в политической центра-

лизации страны и развитии экономических связей.

Генрих 1 (1100-1135) провел важные государственные

реформы, усилившие значение королевского суда, который стал

постоянно действующим учреждением. В то же время возросла

роль королевского совета, выполнявшего одновременно судебные,

административные и финансовые функции. В его состав входили

крупные королевские чиновники - канцлер, казначей, юстицарий

и некоторые представители знати.

При Генрихе 1 была создана палата <шахматной доски> -

государственное казначейство, ведавшее сбором налогов и про-

веркой финансовых отчетов шерифов.

После смерти Генриха 1, не оставившего мужских наследников,

в Англии началась междоусобная война. Престол оспаривали

дочь Генриха 1 и его племянник Стефан, оба жили во

Франции. Бароны, разделившись на враждующие группы, грабили

население, разоряли страну. Междоусобная борьба закончилась в

1154 г.

Генрих II Плантагенет. Судебная и военная реформы. К вла-

сти пришел сын Матильды граф Анжуйский Генрих II Планта-

Название объяснялось тем, что стол был покрыт клетчатым сукном

и передвижение мешков с деньгами по клеткам сукна при подсчете сумм

напоминало игру в шахматы.

генет (1154-"118). Территория Английского государства намно-

го расширилась, в нее вошли земли анжуйского дома во Фран-

ции: Мен, Анжу, Турен, Пуату. В качестве приданого за женой

Генриха II королевой Алиенорой к Англии отошло герцогство

Аквитанское.

Генрих II начал завоевание Ирландии, в которой во второй

половине XII в. еще преобладали родо-племенные отношения со

значительным влиянием клановой знати. В 1171 г., разгромив

клановых вождей, английский король объявил себя верховным

правителем Ирландии. Английские бароны захватили юго-восточ-

ные земли Ирландии и превратили их в плацдарм для последую-

щих набегов и завоеваний. Этот укрепленный район носил назва-

ние Пэйл, что значит <огороженное место>.

Своей внутренней политикой Генрих II старался укрепить ко-

ролевскую власть, ослабленную во время междоусобиц. Он при-

казал срыть около 300 замков, незаконно выстроенных феодала-

ми, сменил всех шерифов графств, назначив своих ставленников.

Большую роль в усилении королевской власти в Англии сы-

грала судебная реформа Генриха II. Королевский суд был объ-

явлен высшим апелляционным судом для всех сеньориальных

судов. Вместе с тем каждому рыцарю, горожанину и свободному

крестьянину давалось право перенести свое дело из сеньориаль-

ного суда в королевский. Для этого нужно было уплатить из-

вестную сумму денег.

Важное значение имело введение института присяжных. Ко-

ролевские разъездные суды, разбирая дела на местах, привлека-

ли для расследования особых присяжных - представителей мест-

ного рыцарства и фригольдеров. Присяжные расследовали дело

и выносили решение - вердикт. Показаниям этих свидетелей от-

давали предпочтение перед старыми формами судебного разбира-

тельства, практиковавшегося в сеньориальных судах. В сотенных

и вотчинных судах по-прежнему применяли ордалии (испытание

водой и раскаленным железом) или поединок. Судебная рефор-

ма вовсе не коснулась зависимых крестьян: королевские суды не

принимали иски вилланов против своих сеньоров.

Судебная реформа Генриха II значительно увеличила коро-

левские доходы, тем более что из компетенции сеньориальных

судов была изъята вся уголовная юрисдикция. Вместе с тем в

процессе судебной практики постепенно вырабатывалось коро-

левское, или общее, право, которое вытесняло местное право

сеньориальных судов.

Генрих II провел военную реформу: военная служба феодалов

могла быть заменена военным налогом, так называемыми <щито-

выми деньгами>. На эти деньги король мог нанимать рыцарей,

которые служили ему условленное время, тогда как служба васса-

лов ограничивалась 40 днями в году. Реформа уменьшила

зависимость короля от феодалов в военной области.

Генрих II восстановил старинное народное ополчение (фирд).

Каждый свободный человек должен был отправляться в военный

поход, имея оружие и снаряжение в соответствии со своим иму-

щественным положением.

Король пытался подчинить своему влиянию английскую цер-

ковь, требуя, чтобы выборы епископов и аббатов происходили

под его контролем. Духовные лица, совершившие уголовное прес-

тупление, должны были лишаться сана и предаваться королевско-

му суду. Генрих II настоял на том, чтобы на церковном соборе в

городе Кларендоне (1164 г.) эти постановления были приняты.

Но глава английской церкви архиепископ кентерберийский .Фома

Бекет, поддержанный римским папой, епископами и некоторыми

баронами, отказался проводить их в жизнь. Началась борьба меж-

ду королем и архиепископом, которая закончилась гибелью Фо-

мы Бекета. Папа угрожал Генриху II отлучением от церкви, об-

щественное мнение осуждало короля. Генриху II пришлось отме-

нить <кларендонские постановления> и отказаться от реформы

церковных судов. Он должен был принести публичное покаяние

на могиле Фомы Бекета и подвергнуться бичеванию.

Экономическое и социальное развитие Англии в XIII в. В Анг-

лии XIII в. интенсивно развивались сельское хозяйство и ремесло.

Усовершенствовалась обработка земли, двуполье все чаще заменя-

лось трехпольем. Применялось удобрение земли. Расширялось ско-

товодство, особенно овцеводство. Шерсть по-прежнему вывозилась

во Фландрию, но некоторая часть ее перерабатывалась в Англии.

Рост городского населения в XIII в. привел к увеличению

спроса на продукты сельского хозяйства, в частности на хлеб, ко-

торый в это время вывозился в значительном количестве за пре-

делы Англии на континент.Торговля хлебом и шерстью втягива-

ла в рыночные отношения не только помещичье, но и крестьян-

ское хозяйство. В XIII в. в Англии начал создаваться внутренний

национальный рынок, центром которого был Лондон. В условиях

общего роста производительных сил страны и укрепления ее эко-

номики резко обострялись социальные противоречия.

Развитие товарно-денежных отношений подрывало барщинно-

крепостническую систему хозяйства. Во многих средних и мел-

ких манерах происходила замена натуральных форм феодальной

ренты денежной, т. е. коммутация ренты. В отдельных поместь-

ях для обработки земли привлекался наемный труд малоземель-

ных крестьян (коттеров) и батраков.

В наиболее крупных, особенно церковных, вотчинах, где бы-

ло много вилланов, феодалы расширяли свое домениальное хо-

зяйство и стремились увеличить барщину для обработки домени-

альной земли с целью получения большого количества сельско-

хозяйственных продуктов, которые они продавали на рынке. В

этих поместьях сохранялась прежняя зависимость крестьян.

Основной фигурой в английской деревне XIII в. оставался еще вил-

лан - крепостной человек, прикрепленный к поместью и обязан-

ный выполнять тяжелую барщину (летом до пяти дней в неде-

лю). Английский юрист Брактон приравнивал виллана к рим-

скому рабу.

В целом на протяжении XIII в. барщинно-крепостническая

форма хозяйства, несмотря на процесс коммутации, играла реша-

ющую роль.

Крестьяне сопротивлялись усилению эксплуатации, отказы-

вались выполнять новые повинности, устраивали побеги.

В лучшем положении находились свободные крестьяне (фри-

гольдеры). Из их среды выделялась зажиточная верхушка, при-

мыкавшая к низшим слоям феодалов (в Англии каждый свобод-

ный собственник земли при наличии годового дохода в 20 фунтов

обязан был принять звание рыцаря). Но большинство фриголь-

деров было мелкими крестьянами, попадавшими в зависимость от

лордов, хотя они и сохраняли формально статус свободного чело-

века.

В XIII в. обострились противоречия и внутри класса феода-

лов, между рыцарями и крупными .феодалами-баронами и епис-

копами. Рыцари втягивались в товарно-денежные отношения и

экономически сближались с верхушкой горожан. Английское ры-

царство теряло характер военно-феодального сословия и превра-

щалось в сельских помещиков. У рыцарей было мало земли и за-

висимого населения, они использовали в своем хозяйстве труд

батраков. Рыцари были заинтересованы в централизации государ-

ства и ограничении произвола баронов. Все это создавало условия

для общих политических выступлений рыцарства и горожан, что

особенно проявилось в период гражданской войны во второй по-

ловине XIII в.

В XIII в. возросла роль городов в социально-экономической

и политической жизни страны. Города были крупными налого-

плательщиками. Они предоставляли королям денежные субси-

дии. Взамен этого королевская власть давала городам различные

привилегии. Около 200 городов Англии имели в XIII в. город-

ские хартии, дававшие им экономические и политические права и

вольности. Города по-прежнему оставались верными союзника-

ми короля, хотя недовольство налоговой и финансовой политикой

правительства явилось причиной их конфликтов с королевской

властью в XIII в. В самих городах на протяжении XIII в. не пре-

кращалась острая борьба между городской олигархией (купцы,

ростовщики, разбогатевшие ремесленники) и основной массой ре-

месленников за право участвовать в городском самоуправлении,

которое целиком находилось в руках городского патрициата.

Политическая борьба в Англии в первой половине XIII в.

К XIII в. в Англии сложилась сильная центральная власть, кото-

рая получала поддержку со стороны рыцарства, городов и сво-

бодного крестьянства. Короли стремились сохранить установив-

шееся равновесие в соотношении политических сил в Английском

феодальном государстве.

Нарушение этого равновесия произошло в период правления

Иоанна Безземельного (1199-1216)-младшего сына Ген-

риха II.

Король вел неудачную войну против Франции. В результате

этой войны, потребовавшей огромных затрат, в стране крайне

обострились социальные и политические противоречия. Англия

проиграла войну, потеряв Нормандию, Анжу, Турен, часть Пуа-

ту. Это вызвало общее недовольство в стране. Усилилась оппози-

ция баронов против короля, к которой примкнули низшие слои

феодалов, а также горожане (в частности, города Лондона), не-

довольные непомерным налоговым гнетом.

Положение обострилось в результате конфликта короля с па-

пой Иннокентием III из-за назначения архиепископа Кентербе-

рийского. Папа отлучил Иоанна Безземельного от церкви и за-

претил богослужение во всей стране - испуганный король при-

знал себя вассалом папы и обязался выплачивать ему ежегодно

1000 марок серебром в качестве взноса (<денарий св. Петра>). Оп-

позиция усилилась после поражения английских войск во Фран-

ции, и летом 1215 года вспыхнуло восстание, которое возглавили

бароны. Иоанн Безземельный был вынужден подписать предъ-

явленную ему петицию. Этот документ, состоящий из 63 статей,

получил название Великой хартии вольностей.

Великая хартия вольностей - это конституция феодальной

монархии. Большинство ее статей отвечало интересам баронов.

В меньшей степени в хартии отражены уступки и привилегии,

даваемые рыцарям и городам. В первых статьях король обещает

не нарушать установленных обычаев и не брать произвольных

платежей с баронских и рыцарских держаний. Был определен

состав Великого совета королевства, в который входили в основном

бароны и прелаты. Только с согласия этого совета король мог по-

лучать те или иные денежные платежи.

Церковь сохраняла свободу выборов и право апелляции к папе.

Этот документ ограждал привилегии баронов. В ст. 34 отменя-

лось право рыцарей и фригольдеров передавать свои иски в коро-

левский суд, изъяв их из сеньориального суда. Это усиливало по-

зиции баронов и ослабляло судебную власть короля. В ст. 39 обе-

щалось, что отныне ни один свободный человек в Англии не будет

арестован, заключен в тюрьму, лишен имущества или изгнан из

страны иначе, как по закону государства и приговору пэров. Эта

статья относилась к крупным феодалам, баронам, так как терми-

ном <свободный человек> в те времена обычно обозначали баро-

нов, которых могли судить только равные им пэры. Вместе с тем

эта статья свидетельствовала о том, что королевский суд терял

свое прежнее значение. Проявлением феодальной реакции была

ст. 61, по которой бароны получили законное право поднять мятеж

против короля, если он отказывался соблюдать хартию. Таким об-

разом, узаконивалось право феодальной войны против короля. В

целом эти статьи ограничивали королевскую власть и усиливали

позиции баронов.

Прогрессивное значение имели статьи, относящиеся к городам

и торговле (ст. 13 и 15), в которых подтверждались данные ранее

городам права и привилегии, в частности вольности Лондона; кро-

ме того, было установлено единство мер и весов, право свободного

передвижения по суше и воде и свободного выезда и въезда

в страну. Но Великая хартия вольностей не отменила произволь-

ный побор (талью), который король брал с городов. Хартия

давала свободное право въезда иностранным купцам (ст. 41).

Эта статья была невыгодна для английских горожан, так как то-

вары иностранных купцов часто бывали лучше английских и пос-

ледние не выдерживали конкуренции с ними.

Свободные люди (фригольдеры) получали защиту от злоупот-

реблений королевских чиновников, от чрезмерных штрафов (ст.

20); для них сохранялись судебные порядки, установленные Генри-

хом II, упорядочивалась судебная процедура (ст. 17). Крестьяне-

фригольдеры получали гарантию неприкосновенности их фри-

гольда. О вилланах упоминалось в одной статье (20), которая

запрещала отнимать у них по суду скот и орудия труда.

Разорение вилланов было убыточно для феодалов.

Великая хартия вольностей прежде всего обеспечивала интере-

сы крупных баронов, но вместе с тем она имела прогрессивное зна-

чение, так как выражала стремления всего господствующего клас-

са. Хартия учитывала также требования горожан. Впоследствии ее

статьи приобрели новый смысл и стали отражать правомочия всех

свободных людей Англии.

Великая хартия на деле не была осуществлена. Иоанн не соби-

рался ее соблюдать. Бароны стали готовиться к войне, нов 1216 г.

Иоанн Безземельный умер, а регенты при малолетнем короле Ген-

рихе III подтвердили хартию.

Политическая борьба в Англии во второй половине XIII в.

В правление Генриха III в Англии разразился новый политический

кризис, более сильный, чем в 1215 г. Его политика вызвала оппо-

зицию среди английских феодалов. Пытаясь сохранить свою само-

стоятельность по отношению к английским баронам, король опи-

рался на французских феодалов, приехавших в Англию в составе

свиты его жены - прованской принцессы. Он щедрой рукой раз-

давал им должности и поместья, что вызывало озлобление

среди английских баронов. Города были недовольны высокими

платежами, идущими в папскую курию. Рыцарство и фригольдеры

возмущались произволом королевских чиновников, судей и неко-

торых баронов. Поводом к активному выступлению феодалов

послужило требование короля уплатить 1/з их дохода для

завоевания младшему сыну Генриха сицилийской короны. Воз-

мущенные бароны в сопровождении рыцарей вооруженны-

ми явились во дворец, потребовав удаления французов и проведе-

ния реформ.

В 1258 г. бароны собрались в Оксфорде на свой съезд, получив-

ший название <Бешеный парламент>, и выработали новую

конституцию - <Оксфордские провизии>, которая утверждала

режим баронской олигархии в стране. Вся власть передавалась

совету 15-ти баронов, без согласия которого король не имел права

принимать никаких решений. Кроме того, была создана еще одна

комиссия из 24 человек, которой было поручено провести дальней-

шие политические реформы. Вместе с советом 15-ти эта комиссия

представляла собой расширенный совет для обсуждения и решения

всех государственных дел. Она должна была заседать три раза в

год. Позднее состав комиссии был уменьшен до 12 человек.

Совет пятнадцати производил чистку государственного аппа-

рата, назначал и смещал высших чиновников. В каждом графстве

было выделено четыре рыцаря, которые принимали жалобы и про-

водили расследования. Постановлялось, что шерифов король бу-

дет назначать по представлению баронов. Но в дальнейшем рыца-

ри и свободные держатели графств убедились, что бароны исполь-

зуют полученную власть исключительно в своих узких интересах.

В рядах оппозиции произошел раскол; рыцари потребовали, чтобы

им самим было разрешено контролировать деятельность шерифов.

Эти требования были изложены в документе, известном под

названием <Вестминстерские провизии>, который был представлен

в 1259 г. общиной бакалавров Англии (так называли оруженос-

цев, готовившихся стать рыцарями). Часть баронов под руководст-

вом Симона де Монфора, графа Лейстерского, поддержала требо-

вания рыцарей и фригольдеров. <Вестминстерские провизии> были

приняты. Согласно этим провизиям, четыре рыцаря графства полу-

чили право выбирать Шерифа из своей среды и контролировать его

деятельность.

Гражданская война (1263-1267). Начало парламента. С вов-

лечением в движение мелкого рыцарства и горожан в оппозиции

произошел раскол: одна ее часть стала на сторону короля, другая

поддерживала Симона де Монфора. Дело дошло до открытых

военных действий. Симон де Монфор опирался на рыцарей, свобод-

ное крестьянство и городское население. Во многих городах нача-

лось движение ремесленников против купеческой олигархии.

Средние и низшие слои городов поддерживали Симона де Мон-

фора. Лондон прислал ему в помощь пятнадцатитысячное ополче-

ние.

В битве при Льюисе в 1264 г. Симон де Монфор нанес пораже-

ние Генриху III. Король и наследник престола оказались в плену.

Граф де Монфор в течение 15 месяцев был фактическим диктато-

ром Англии.

В начале 1265 г. он созвал совет королевства; кроме баронов и

епископов, были приглашены также по два рыцаря от каждого

графства и по два представителя от города. Это и был первый анг-

лийский парламент.

Гражданская война продолжалась. На борьбу поднялись ши-

рокие массы крестьян и мелких городских ремесленников. Кресть-

яне громили поместья сторонников короля, отнимали общинные

угодья у помещиков, отказывались нести повинности. Размах дви-

жения в городах и деревне заставил баронов искать соглашения

с королем. Это оттолкнуло от Симона де Монфора его сторонников.

Вскоре он погиб в битве с королевскими войсками при Ившеме

в 1265 г.

Однако появившийся в ходе гражданской войны парламент не

был упразднен. Король Эдуард 1 (1272-1307), нуждаясь в суб-

сидиях и желая предупредить новые выступления оппозиции,

вынужден был созывать парламент и просить разрешения на сбор

налогов. Король и бароны убедились также в том, что народные

выступления в городе и деревне невозможно сдержать без поддер-

жки рыцарства и богатых горожан.

В конце XIII в. парламентский строй в Англии утвердился

окончательно. В 1295 г. король Эдуард 1 собрал так называемый

<образцовый парламент>, на который были приглашены, кроме

непосредственных вассалов короля, по два рыцаря от графства и

по два представителя от каждого сколько-нибудь значительного

города или порта, а также представители духовенства.

Английский парламент в XIII-XIV вв. С учреждением в Анг-

лии постоянно действующего парламента феодальное государство

приобрело форму сословной монархии. Уже Эдуард 1 начал ис-

пользовать парламент как противовес претензиям крупных фео-

далов. Короли опирались на рыцарство и городскую верхушку при

решении важнейших государственных дел, прежде всего вопросов

налогообложения. Но эта практика установилась не сразу. Эду-

ард 1 пытался собирать налоги и повышать пошлины без согласия

парламента, что привело к новому конфликту. В 1297 г. он

вынужден был издать закон <Подтверждение хартии>, где офи-

циально утверждалось право парламента вотировать налоги.

В XIV в. помимо функции утверждения налогов парламент

приобрел право издавать законы (билли). Он в лице палаты лор-

дов стал также высшим судом по политическим делам, в частности

по преступлениям, совершаемым королевскими чиновниками.

С 1343 г. английский парламент окончательно разделился на

две палаты - палату лордов и палату общин. В палате лордов

заседали крупные светские феодалы - бароны и духовные - ар-

хиепископы, епископы и аббаты крупных монастырей. Все они

являлись наследственными пэрами и приглашались личными

письмами короля. Нижняя палата, т. е. палата общин, состояла

из рыцарей - представителей графств и горожан; эта палата

имела численный перевес над палатой лордов. В палате общин

сразу наметился союз рыцарства и городской верхушки, что

обеспечило ей большое политическое влияние. В Англии в отли-

чие от Франции представители двух сословий действовали сооб-

ща; с развитием товарно-денежных отношений экономические и

политические интересы рыцарей и горожан все более сближались.

Средневековый английский парламент никогда не был на-

циональным представительным органом и не выражал интере-

сов всего английского народа, как это обычно утверждают анг-

лийские историки. Низы городского населения и крестьянские мас-

сы не были в нем представлены. Парламент всегда поддерживал

антикрестьянскую политику феодалов и издавал жестокие анти-

рабочие законы. Но все же парламент сыграл прогрессивную

роль в политическом развитии Англии XIV-XV вв., так как он

способствовал укреплению централизованного государства.

Англия в XIV-XV вв.

Экономическое развитие Англии XIV в. В XIV в. экономи-

ка Англии переживала значительные сдвиги. Английская де-

ревня все более вовлекалась в товарно-денежные отношения, что

привело в конце концов к ликвидации барщинно-крепостнической

системы.

Во многих мелких и средних манорах, где было мало пахотной

земли и крепостных крестьян, велось товарное хозяйство, причем

с рынком были связаны и помещики и крестьяне. Это приводило к

коммутации ренты, т. е. к замене барщины и других натуральных

повинностей денежным оброком. Кроме того, в таких манорах при-

менялся наемный труд батраков из малоземельных коттеров.

Развитие денежного хозяйства способствовало разложению

английского крупного манора. Лорды, заинтересованные в день-

гах, находили более выгодным заменять барщину денежным

оброком. Некоторые лорды сдавали землю в аренду и сами не

вели хозяйства, а получали денежную ренту.

В результате коммутации в первой половине XIV в. в ряде

районов страны барщина почти исчезла. Она не играла решающей

роли в северо-западных районах Англии (Котсуолд), а также в

центре страны, где процветало овцеводство.

В юго-восточных районах, в центре зернового хозяйства, про-

цесс коммутации шел медленно (например, в манорах, принадле-

жавших духовным сеньорам, где даже наблюдалось усиление

барщины).

В целом для XIV в. характерно распространение денежной

ренты. Старое манориальное хозяйство разлагалось; крестьяне

становились лично свободными, могли покидать свои наделы и

уходить в город.

Коммутация была выгодна зажиточным крестьянам, связан-

ным с рынком. Беднейшие крестьяне часто отказывались от комму-

тации, так как не имели возможности выручить деньги для

уплаты оброка.

Рабочее законодательство. В связи с эпидемией чумы в 1348 г.

обострились противоречия в деревне. <Черная смерть>, как ее на-

зывали, унесла почти 1/з, а в некоторых местах до половины

населения. Рабочих рук не хватало, работники отказывались на-

ниматься за прежнюю оплату. Особенно трудно пришлось тем

дворянам, которые давно использовали наемный труд. В городах

цеховые мастера жаловались, что подмастерья отказываются ра-

ботать за прежнюю заработную плату.

Идя навстречу дворянам и цеховым мастерам, правительство

короля Эдуарда III (1327-1377) издало в 1349 г. ордонанс,

который требовал, чтобы каждый взрослый мужчина и женщина в

возрасте от 12 до 60 лет, не имеющие земли и не занятые другой

работой, которая дает средства к жизни, нанимались на работу к

тем, кто ее им предложит, и притом за плату, существовавшую до

<черной смерти>. За ордонансом 1349 г. последовали парламент-

ские статуты 1351-1361 гг., устанавливавшие еще более жестокие

наказания за отказ наниматься или уход с работы. Виновных в

нарушении статутов и ордонанса сажали в тюрьму, забивали в ко-

лодки и клеймили раскаленным железом. Наниматели, платившие

более высокую заработную плату, наказывались штрафом.

<Дух рабочего статута 1349 г.>, как отметил К. Маркс, <и всех

последующих законов ярко сказывается в том, что государство

устанавливает лишь максимум заработной платы, но отнюдь не ее

минимум>.

Крупные феодалы стремились восполнить недостаток рабочей

силы за счет восстановления барщины (сеньориальная реакция).

Сеньориальная реакция и рабочее законодательство усилили

недовольство крестьян и содействовали обострению классовой

борьбы в деревне и городе. Появились тайные союзы сельско-

хозяйственных рабочих и гильдии подмастерьев, которые вели

организованную борьбу с нанимателями.

Последней каплей, переполнившей чашу терпения народа, было

введение в Англии поголовного налога, что было вызвано

неудачами в Столетней войне, требовавшей новых расходов.

Согласно парламентскому постановлению 1377 г. каждый житель

Англии в возрасте 14 лет и старше, любого имущественного

положения обязан был уплачивать поголовный налог. Это ложи-

лось особенно тяжелым бременем на многодетные семьи крестьян.

Введение поголовного налога вызвало возмущение среди населе-

ния и послужило поводом к народному восстанию 1381 г.

Движение за церковную реформу. Восстание крестьян и город-

ской бедноты в 1381 г. было идеологически подготовлено антицер-

ковным движением. В Англии XIV в. развернулась борьба за

реформу католической церкви. В этом движении участвовали раз-

личные группы населения. Королевская власть уже в XIII в. тя-

готилась зависимостью от пап, которые поддерживали Францию в

Столетней войне. Она стремилась к освобождению английской

церкви из-под влияния папства. Король и парламент были также

недовольны тем, что духовенство уклонялось от уплаты государ-

ственных налогов. Вместе с тем король и феодалы с завистью смот-

рели на огромные земельные владения церкви, рассчитывая увели-

чить свои доходы за счет их секуляризации. Горожане требовали

упрощения и удешевления церковных обрядов, освобождения

церкви от папской власти. Крестьянство страдало от тяжести цер-

ковной десятины и эксплуатации церковными феодалами. Таким

образом, в движении за реформу церкви участвовали почти все

группы населения.

В середине XIV в. с программой реформы католической церк-

ви выступил профессор Оксфордского университета Джон Виклиф

(1320-1384). Он отвергал учение католической церкви о вер-

ховенстве папства над светской властью и доказывал, что король

зависит не от папы, а непосредственно от бога. Виклиф выступал

против догматов и обрядов католической церкви, требовал секу-

ляризации церковных богатств. Он перевел Библию на английский

язык, сделав ее доступной для верующих.

В середине XIV в. король Эдуард III провел парламентский

статут, запрещавший обращаться к папе с апелляциями по судеб-

но-церковным делам. В 1370 г. он отказался платить ежегодный

взнос папе. Английская церковь стала постепенно освобождаться

от папского влияния и превращалась в национальную.

<Полларды. Выступление Виклифа, требование упрощения и

удешевления церкви, превращения ее в национальную было очень

популярно среди городского населения, особенно горожан Лондо-

на. Перевод Виклифом Евангелия на английский язык дал возмож-

ность использовать тексты священного писания для пропаганды

идей социального равенства. Эту пропаганду вели последователи

Виклифа, известные под именем лоллардов; наиболее популярным

среди них был Джон Болл, произносивший пламенные проповеди

не только против католической церкви, но и против феодалов, ко-

ролевских чиновников, против всего феодального строя. Если

Виклиф требовал реформы церкви, то лолларды (или бедные свя-

щенники) требовали радикальных реформ социального и полити-

ческого строя.

Джон Болл призывал к ликвидации сословного и имуществен-

ного неравенства. В своих проповедях он говорил: <Вначале все

были равны... но нечестивые люди стали угнетать своих ближ-

них> - и призывал истребить всех угнетателей, <законоведов, су-

дей и присяжных>.

Восстание крестьян и городской бедноты в 1381 г. Восстание

началось на юго-востоке Англии в графстве Эссекс нападением

крестьян на сборщиков поголовного налога. После этого восстание

перекинулось в соседние графства- Кент, Сеффолк, Норфолк и

др. В короткое время восстание охватило 25 графств из 40, но

основным районом оставался юго-восток Англии. Крестьяне гро-

мили поместья светских и духовных лордов, захватывали хлеб,

скот и другое имущество, сжигал-и. хранившиеся в манориальных

архивах документы о повинностях.

В графстве Кент крестьяне освободили из тюрьмы Джона

Болла, который стал одним из вождей восстания. Но главным пред-

водителем был деревенский кровельщик Уот Тайлер, хорошо знав-

ший военное дело. Под его руководством крестьяне двумя

большими отрядами двинулись к Лондону, чтобы добиться от

короля удовлетворения своих требований. Кентцы во главе с

Уотом Тайлером, Джоном Боллом и Джеком Строу (мелкий

рыцарь) двинулись к столице с юга, а крестьяне Эссекса -

с северо-востока.

Городские власти не смогли помешать крестьянам пройти че-

рез Лондонский мост и занять город. В течение трех дней вос-

ставшие были хозяевами положения в столице Англии. Многие

приближенные короля были казнены, а дворцы их сожжены.

Были разгромлены все лондонские тюрьмы, сожжен главный

лондонский архив.

На первой встрече с королем в пригороде Лондона Майл-

Эндо 14 июня восставшие предъявили следующие требования

(<Майл-Эндская программа>): <Все в королевстве Англия должны

быть освобождены от всякого рода личной зависимости и раб-

ства, чтобы впредь не было ни одного виллана>; король должен

дать амнистию восставшим за все проступки и насилия, допущен-

ные в ходе восстания; должна быть предоставлена полная свобода

покупать и продавать в Англии без всяких пошлин; земля

должна сдаваться крестьянам исключительно за деньги, а денеж-

ный оброк составлять не более 4 пенсов за акр.

Программа эссексцев была, таким образом, умеренной и

отвечала интересам прежде всего состоятельных крестьян, связан-

ных с рынком. Она требовала отмены крепостного состояния, но

не выступала против феодального строя в целом.

Король обещал выполнить эти требования. Были заготовлены

и розданы отдельным крестьянским общинам сотни отпускных

грамот с королевской печатью. Крестьяне начали покидать Лон-

дон, но кентцы остались, чтобы предъявить новую петицию.

Второе свидание с королем состоялось в Смитфилде. Требова-

ния Смитфилдской программы были более радикальными. <Все

выделенные в исключительное пользование сеньоров лесные и

водные территории должны стать общим достоянием, чтобы как

богатые, так и бедные могли повсюду свободно ловить рыбу,

охотиться за зверем во всех лесах и гонять зайцев на всех лугах..

Права сеньоров должны быть упразднены и установлено равен-

ство всех, кроме короля. Находящееся в распоряжении монахов,

настоятелей приходов, викариев и других церковных людей иму-

щество должно быть отнято у них и разделено между прихожана-

ми. В Англии должен быть один епископ и один прелат, и все

земли и держания епископов и прелатов должны быть взяты у них

и разделены между общинами>.

Это была радикальная программа, отвечающая интересам

бедноты и направленная на ликвидацию крепостного права, фео-

дальной эксплуатации и сословного неравенства. Король согласил-

ся на выполнение всех требований и предложил кентцам разой-

тись по домам. Но во время свидания с королем Уот Тайлер был

229

смертельно ранен мэром Лондона. Лишенные руководства отряды

кентских крестьян были вытеснены из города ополчениями рыца-

рей и богатых горожан. В графства были направлены каратель-

ные экспедиции, жестоко расправившиеся с крестьянами.

Несмотря на кровавую расправу, крестьянские волнения в от-

дельных районах страны продолжались еще несколько лет.

Историческое значение восстания Уота Тайлера. Восстание

1381 г., как и все средневековые восстания крестьян, было стихий-

ным, неорганизованным и окончилось поражением. Силы восстав-

ших были раздроблены. Они допустили и ряд тактических

ошибок. Английские крестьяне верили, что король может защитить

их интересы. Наивная вера в <доброго короля> облегчила феода-

лам разгром восстания. Крестьяне не могли действовать единым

фронтом, потому что интересы зажиточного крестьянства и

крестьянской бедноты не совпадали. Крестьяне не воспользо-

вались победой, одержанной в первые дни, и дали возможность

феодалам собраться с силами.

Но несмотря на поражение, восстание 1381 г. оказало большое

влияние на судьбы английского крестьянства. Оно нанесло

окончательный удар сеньориальной системе хозяйства. Помещики

были вынуждены отказаться от барщины; процесс коммутации

пошел еще быстрее. Вилланство в Англии к концу XIV в. почти

исчезло. Государство было вынуждено пойти на уступки - тяже-

лые налоги были уменьшены, рабочее законодательство смягчено.

Наиболее существенным результатом восстания 1381 г. было

освобождение крестьянства от крепостной зависимости, которое

было подготовлено всем ходом развития Англии в XIV в.

Социально-экономическое развитие английской деревни в XV в.

В XV в. в Англии центр сельскохозяйственного производства пе-

реместился из домениального хозяйства крупного феодального

дворянства в поместья средних и мелких феодалов и крестьян-

ские хозяйства. Помещики зачастую ликвидировали домениальное

хозяйство и раздавали землю в держания или аренду. Там, где

сохранялось домениальное хозяйство, земля обрабатывалась при

помощи наемного труда. Но сокращение домениального поме-

щичьего хозяйства привело на первых порах к уменьшению

товарной продукции сельскохозяйственного производства, т. е. к

некоторому его кризису. Это был кризис барщинно-крепостниче-

ской/системы, а не общий кризис феодализма, как> утверждают

некоторые буржуазные историки. Наряду с кризисом сеньориаль-

ной барщинной системы усилились новые, прогрессивные формы

ведения хозяйства; появились помещичьи хозяйства нового типа,

предвещавшие зарождение капиталистических отношений в

деревне.

Одним из прогрессивных явлений в английской деревне XV в.

было освобождение от личной зависимости основной массы

вилланов. Крестьянство делилось теперь на две основные

категории - копигольдеров и фригольдеров. Копигольдеры (вла-

девшие землей по копии или выписке из протокола манориально-

го суда) были лично свободны, платили лорду невысокую

фиксированную ренту и несли другие повинности. Их права на

земельный надел, однако, не защищались королевским судом.

Копигольдеры не являлись полноправными и в политическом от-

ношении, они не участвовали в выборах в парламент.

Вторая группа крестьян - свободные держатели (фригольде-

ры) были почти собственниками своей земли и вносили за нее

небольшие фиксированные платежи. Фригольдеры пользовались

защитой королевского суда, а более богатые из них имели

право участвовать в выборах в парламент.

В XV в. шел процесс расслоения крестьянства. Немногие, раз-

богатев, скупали земли обедневших крестьян и арендовали поме-

щичью -землю; другие пополняли ряды наемных сельскохозяйст-

венных рабочих.

<Старое> и <новое> дворянство. С конца XIV в. все более

углублялись противоречия между крупными феодалами, которые

прежде стремились сохранить барщинную систему хозяйства, а

теперь вынуждены были сдавать свою домениальную землю в

аренду, средними и мелкими феодалами, ведущими хозяйство

по-новому. Первые представляли так называемое старое дворян-

ство, не приспособившееся к новым условиям хозяйничанья и

надеявшееся пополнить свои доходы за счет военной добычи или

государственной казны. Из среды средних и мелких землевладель-

цев, а также разбогатевших крестьян и горожан формирова-

лось <новое> дворянство, стремившееся приспособить свое хозяй-

ство к новым условиям развития экономики страны. Новые дворя-

не увеличивали свои владения, скупая землю разорившихся

крестьян и крупных феодалов, и сдавали ее в краткосрочную

аренду, плату за которую можно было повышать при смене

арендаторов. Новые дворяне, пытаясь повысить доходность своих

владений, расширяли посевные площади, занимались предприни-

мательством и эксплуатировали наемный труд. Они поддерживали

тесную связь с рынком, торговали хлебом, шерстью, хмелем;

своих сыновей посылали в город учиться ремеслу и торговле.

По своему положению они были близки к буржуазии городов.

В XV в. социальное значение нового дворянства все более возра-

стало, но старая знать сохраняла еще большую силу и пользо-

валась влиянием в политической жизни страны.

Развитие английской торговли и промышленности. В XV в.

усилилось значение промышленности в общем хозяйстве страны.

Больших успехов достигла суконная промышленность. В Англии

вырабатывалось высококачественное сукно, которое экспортиро-

валось за границу. В этот период наблюдался упадок старых

городов, в которых сокращалось цеховое производство., и подъем

новых городов на западе страны, где появлялись новые формы

организации промышленности. В то же время расширялось

кустарное ремесло в деревне. Деревенские кустари вырабатывали

грубошерстные неокрашенные сукна, которые вывозились для

доработки во Фландрию и Флоренцию. Они работали на сукон-

щиков, снабжавших их сырьем и сбывавших готовую продукцию.

Возникала рассеянная мануфактура. Организаторами этой пер-

вой формы капиталистического производства являлись богатые

купцы городов и крупные цеховые мастера.

Большие перемены наблюдались и в торговле. Ганзейские

купцы перестали играть былую роль во внешней торговле Англии.

Теперь для вывоза шерстяных тканей и сукна за пределы страны

была создана компания английских купцов (<купцы-авантю-

ристы>). Сначала они захватили в свои руки торговлю сукном

в бассейне Ла-Манша и Северного моря; затем английские купцы

перешли к завоеванию новых рынков: их корабли появлялись

во всех морях Западной Европы. В стране бурно развивалось

кораблестроение. Английская компания <купцов-авантюристов>

успешно конкурировала с Ганзой и постепенно вытеснила ее из

Англии. В 70-х гг. XV в. англичане вели заморскую торговлю в

районах, далеких от Англии.

Правление Ланкастерской династии. В XV в, у власти в Англии

находилась старая феодальная аристократия.-Орудием ее полити-

ки была династия Ланкастеров, сменившая Плантагенетов в

1399 г. Короли Ланкастерской династии возобновили войну с

Францией, которая сначала шла успешно для Англии, но вскоре

начались неудачи. Это подорвало престиж Ланкастерской дина-

стии. В стране господствовала феодальная анархия: крупные

феодалы строили замки, окружали себя вассалами, содержали

большие частные дружины. Феодальная знать оказывала давле-

ние на короля и парламент. Чем больше консервативное дворян-

ство теряло свое экономическое значение, тем энергичнее оно от-

стаивало руководящую роль в политической жизни страны. Смуты

и феодальные войны наносили ущерб экономике Англии и интере-

сам нового дворянства, горожан и крестьян. Война была проиг-

рана. В стране наступил глубокий политический кризис.

Восстание Джека Кэда. Неудачи в Столетней войне, рост нало-

гов, расстройство торговли, хозяйничанье феодалов, злоупотреб-

ления администрации привели в 1450 г. к восстанию в граф-

стве Кент.

Восстание возглавил Джек Кэд, один из вассалов герцога

Иоркского. В нем приняли участие кентские крестьяне и горожа-

не, но руководителями были рыцари. Как и в 1381 г., восставшие

заняли Лондон и предъявили правительству ряд требований:

удалить дурных советников короля, упорядочить центральное и

местное управление, ограничить произвол лордов на местах, отме-

нить все еще действовавшее рабочее законодательство. Послед-

нее требование свидетельствовало о том, что в восстании прини-

мали участие батраки, крестьянская беднота и городские подма-

стерья. Характерно, что программа Кэда требовала включить

герцога Иоркского в состав королевского совета. Это свидетель-

ствовало о симпатиях части восставших к Иоркской династии.

Правительство согласилось выполнить требования, а когда

восставшие ушли из Лондона, королевские войска напали на них

и нанесли поражение. Кэд был ранен, захвачен в плен и умер по

дороге в Лондон.

Война Алой и Белой розы. В 1455 г. началась долгая междо-

усобная война, получившая название войны Алой и Белой розы.

Алая роза была в гербе Ланкастеров, а белая - в гербе оспари-

вавшей у нее корону Иоркской династии. Используя ненависть

народных масс против Ланкастеров, сторонники Иоркской ди-

настии пытались захватить власть в свои руки. В 1455 г. герцог

Ричард Иоркский был объявлен регентом по причине психическо-

го заболевания короля Генриха VI. Сторонники Ланкастеров

начали войну, и в 1460 г. Ричард Иоркский был убит, а его голова

в бумажной короне выставлена на стенах Йорка. Но победа

Ланкастерской династии была недолгой. Уже в 1461 г. ее войска

были разбиты при Тоутоне сторонниками Йорков под предводи-

тельством сына Ричарда Иоркского Эдуарда. Позднее Эдуард

взял Лондон и стал королем Англии. Генрих VI Ланкастер был

заключен в Тауэр и через некоторое время убит. Ланкастеры

графа Уорвика, переходившего из одного лагеря в другой и

прозванного <делателем королей>. Но коалиция была разбита,

Эдуард IV возвратил себе престол и правил с 1461 по 1483 г.

Он жестоко расправлялся с непокорными баронами, опираясь

на новую знать, вышедшую из рядов среднего и мелкого дворян-

ства и всем обязанную королю. Новая знать получила от

короля большие поместья из фонда конфискованных владений

ланкастерской знати. Король содействовал развитию английской

торговли, строительству торгового флота; он покровительствовал

торговой компании <купцов-авантюристов>. Эдуард IV предпочи-

тал при решении финансовых вопросов обходиться без парламента

и только раз обратился к его помощи, чтобы добиться пожизнен-

ного права на сбор таможенных пошлин. Он вымогал у городов

крупные денежные суммы в виде подарков и принудительных

займов, которые никогда не возвращал. Эдуард IV поощрял разви-

тие английской промышленности, в частности сукноделия, запре-

щая вывоз шерсти и покровительствуя экспорту готовых сукон

в Нидерланды и Италию. После смерти Эдуарда его брат

Ричард убил двух своих племянников - детей Эдуарда - и за-

хватил престол. Политика Ричарда III оттолкнула от него прежних

сторонников Йорков, чем воспользовались Ланкастеры. В битве

при Босворте в августе 1485 г. Ричард погиб. Королем был

провозглашен один из родственников Ланкастеров Генрих, по

матери Тюдор, под именем Генриха VII, который женился на до-

чери Эдуарда IV Елизавете. В одном гербе объединились алая

и белая розы, война окончилась. Тюдоры опирались на новое

дворянство, при помощи которого укрепили авторитет королев-

ской власти, принявшей форму абсолютизма. Это стало возмож-

ным потому, что старые феодальные бароны перебили друг

друга в войнах Алой и Белой розы. Их место заняла новая знать,

связанная своими хозяйственными интересами с буржуазией и

заинтересованная в усилении королевской власти.

Формирование английской нации. В XIV-XV вв. складывались

условия для формирования английской нации: общность

территории, рост экономических связей, языковая общность.

Лондон занял прочное положение экономического центра стра-

ны. В XIV-XV вв. сложился английский литературный язык.

Начиная с нормандского завоевания в 1066 г. в Англии поль-

зовались тремя языками: король, двор и большая часть знати го-

ворили на французском языке, на котором составлялись законы и

велось судопроизводство. Основная масса населения - крестьяне,

горожане и мелкие феодалы - говорила на англосаксонском

языке. Церковные книги писались на латыни, обучение в школах

и университетах велось на латинском языке; частично этот язык

встречался в суде и юридической практике. Постепенно формиро-

вался английский язык, вытесняя французский как в живой речи,

так и в письменности. Уже в 1258 г. король Генрих III должен

был обратиться к населению Англии на английском языке (лондон-

ский диалект). В 1362 г. Эдуард III в ответ на петицию города

Лондона постановил, чтобы дела в судах разбирались на англий-

ском языке ввиду того, что <французский язык слишком мало

известен>. Во второй половине XIV в. в Англии появились круп-

ные литературные произведения, в которых английский язык

выступал в качестве национального литературного языка. Все это

свидетельствовало о начавшемся процессе складывания англий-

ской нации.

ГЛАВА 14

ГЕРМАНИЯ В XI-XV вв.

Историческое развитие средневековой Германии характеризо-

валось значительным своеобразием. До XIII в. Германское госу-

дарство было одним из наиболее сильных в Западной Европе. В

последующее время в результате усиления внутренней террито-

риальной раздробленности оно пришло в упадок, в то время как

другие западноевропейские страны, вступив на путь государст-

венного сплочения, превратились в сильные централизованные

государства.

Развитие производительных сил. Как и в других странах За-

падной Европы, в экономике Германии в XII-XIII вв. наблюда-

лись значительные сдвиги. Улучшилась обработка земли, и повы-

силась урожайность. Расширились посевы наиболее ценных зер-

новых культур, в частности ржи, а также волокнистых культур и

красителей - льна, конопли и вайды. Стало более интенсивным

огородничество и садоводство, особенно в пригородных зонах.

В результате внутренней колонизации значительно увеличилась

площадь обрабатываемых земель. Инициаторами освоения не-

возделанных земель являлись во многих случаях сами кре-

стьяне. Спасаясь от невыносимого гнета, они уходили в пустую-

щие земли и начинали их возделывать. Здесь крестьяне снова

попадали в зависимость от земельных собственников. Для защиты

своих интересов они заново создавали общинную организацию.

К концу XIII в. в результате внутренней колонизации и интен-

сификации сельского хозяйства намного возросло производство

сельскохозяйственных продуктов, что создало предпосылки для

развития городской экономики.

Уже в Х в. в Германии началось развитие городов на базе

отделения ремесла от сельского хозяйства. Раньше всего стали

подниматься города по Рейну и Верхнему Дунаю, затем на Эльбе

и в Верхней Саксонни и Тюрингии. На Рейне особенно выделялся

Кельн, занявший господствующее положение в транзитной тор-

говле и славившийся своим сукноделием. За ним следовали Коб-

ленц, Майнц, Вормс, Шпейер и Страсбург. В районе Верхнего

Рейнаи Дуная важными торговыми и ремесленными центрами

являлись Ульм, Регенсбург, Аугсбург, Вена, на северо-востоке

Германии - Гамбург, Бремен, Любек, Магдебург. В Юго-Восточ-

ной Саксонии в XI в. вырос богатый имперский город Гослар, в

районе которого были расположены серебряные копи.

Развитие городского ремесла способствовало его дифференци-

ации, выделению новых ремесленных профессий. В начале XII в.

в рейнских городах появились цехи, число которых увеличива-

лось по мере специализации ремесла. В ряде областей Германии

начиная с XII в. бурно развивалось горное дело. В Шварцвальде

и Тюрингии добывали железную руду, в Тюрингии (Мансфельд)

добывали также медь, в Верхней Саксонии - серебро.

Во второй половине XI в. началась освободительная борьба

рейнских городов против их сеньоров-епископов. В 1073 г. го-

рожане Вормса изгнали своего епископа и оказали военную и

финансовую помощь королю Генриху IV, за что были вознаграж-

дены торговыми привилегиями. В 1074 г. восстали против архи-

епископа горожане Кельна, но потерпели жестокое поражение.

Несколько раз в конце XI- начале XII в. восставали против

своего архиепископа горожане Майнца. В это время наметился

союз между городами и королевской властью в борьбе против кня-

зей. Но в дальнейшем германские короли, заинтересованные в

военной помощи крупных феодалов, не оказывали поддержки горо-

дам, а наоборот, нередко помогали подавлять антикняжеские вы-

ступления горожан. Поэтому освободительная борьба германских

городов надолго затянулась и во многих случаях не имела успе-

ха. Полного самоуправления добились только имперские города

(т. е. города, расположенные в пределах королевского домена) и

некоторые из епископских городов, завоевавшие статус <вольного

города>. Большинство же немецких городов с возникновением

территориальной княжеской власти оказалось в зависимости

от князей (<земские города>).

Не менее тяжелые последствия имело отсутствие союза между

королевской властью и городами для самой королевской власти.

Это обстоятельство послужило одной из причин упадка централь-

ной государственной власти и усиления политической раздроб-

ленности в Германии.

Изменения в поземельных отношениях. Развитие товарно-

денежных отношений в Германии, как и повсюду на Западе,

вызвало глубокие перемены в положении крестьянства. Измени-

лись формы эксплуатации крестьян, а также структура феодаль-

ной вотчины. В ряде районов страны в XII-XIII вв. разложи-

лась прежняя система барщинного хозяйства. Феодалы сокраща-

ли, а местами и совсем забрасывали барскую запашку и сдавали

землю в аренду или в оброчные держания. Обычно господская

земля сдавалась в аренду сравнительно крупными участками

прежним вотчинным управляющим и старостам (мейерам)

на условиях уплаты доли урожая или части скота. В то же время

изменялся статус крестьянского держания - из наследствен-

ного оно превращалось в краткосрочное. Крестьянин становился

как бы арендатором, обязанным вносить часть урожая ('/4-'/2) и

выполнять по-прежнему традиционные повинности, в том числе и

барщинные.

В Юго-Западной и отчасти Средней Германии в основном

сохранилась старая вотчинная. структура хозяйства с наслед-

ственными крестьянскими держаниями. Однако крестьянские

повинности в большинстве заменялись денежным чиншем.

С разложением старых форм организации вотчинного хозяй-

ства ослабевала, а местами и совсем исчезала крепостная зави-

симость. Заметно улучшилось правовое положение крестьян.

Однако это вовсе не означало ослабления феодальной эксплуата-

ции. Нарушение традиционных условий и перевод на краткосроч-

ные держания давали земельным собственникам возможность по-

вышать оброки, а в случае невыполнения повинностей лишать

крестьян земли.

Усилилась имущественная дифференциация в немецкой де-

ревне. Богатые мейеры, арендовавшие по нескольку наделов

(гуф), а иногда и целые поместья, эксплуатировали обедневших

крестьян как наемных работников. Появился новый слой населе-

ния - поденщики. Во второй половине XIII в. была даже уста-

новлена максимальная норма заработной платы сельскохозяйст-

венным работникам. Но это были не свободные рабочие, а под-

вергавшаяся феодальной эксплуатации сельская беднота, нередко

кабальные должники.

Крестьяне сопротивлялись усилившейся феодальной эксплу-

атации, нередко поднимали восстания. В начале XIII в. вспых-

нуло восстание штедингов (Фрисландия) против бременского

архиепископа, стремившегося насильственно христианизировать

и поработить это свободолюбивое население. Только после 30 лет

войны ценой почти поголовного истребления штедингов феода-

лам удалось подчинить их область. В 1285 г. началось массовое

восстание крестьян и горожан в Рейнской области под руковод-

ством Фридриха - <Деревянный башмак>, на подавление которо-

го были брошены войска феодалов и императора Рудольфа Габс-

бурга. Крестьянский вождь был захвачен и сожжен на костре.

Политика Штауфенов. После смерти Генриха V князья из-

брали королем герцога Саксонии Лотаря III (1125-1137). He

располагая достаточными силами, чтобы подчинить своей власти

феодалов всей страны, этот король занимался преимущественно

делами Саксонского герцогства, стараясь расширить его за счет

захвата соседних славянских земель. Он выдал свою дочь за ба-

варского герцога Генриха Вельфа, который унаследовал после

смерти Лотаря III Саксонию. Так образовались огромные владе-

ния Вельфов, простиравшиеся от Северного до Адриатического

моря. Избрание на престол Генриха Вельфа могло бы значитель-

но ускорить территориальное объединение Германии. Но князья

отвергли кандидатуру Вельфа, и королем был избран швабский

герцог Конрад Штауфен (1137--II 52).

Конрад III и его преемники из династии Штауфенов отказа-

лись от политики подчинения всех феодалов страны, которую

безуспешно пытались проводить предшествующие династии, и

встали на путь соглашений с отдельными князьями и княжески-

ми группировками. Вместе с тем Штауфены стремились создать

вокруг своих швабских владений на юго-западе Германии боль-

шой королевский домен. Основной военной опорой их власти были,

как и при Франконской династии, министериалы и мелкие вас-

салы. Эта политика позволила на время укрепить королевскую

власть.

Видным представителем династии Штауфенов был Фридрих 1

Барбаросса (Рыжебородый) (1152-1190), который обладал не-

заурядным талантом полководца и дипломата и считал себя пре-

емником Карла Великого и древнеримских императоров, при-

званным повелевать всеми народами Западной Европы.

Фридрих Барбаросса ценой больших уступок добился при-

мирения с наиболее могущественными князьями Германии. Ген-

риху Вельфу (младшему, прозванному Львом) он вернул отня-

тую его предшественником Баварию. Но при этом из Баварии

была выделена в самостоятельное герцогство Австрия, которую

Фридрих Барбаросса отдал в наследственное владение Генриху

Бабенбергу (Язомирготт). Добившись примирения в Германии,

Барбаросса направил все силы на подчинение Северной Италии

с ее богатыми вольными городами. Хотя Северная и Средняя

Италия формально входила в состав <Священной Римской импе-

рии>, она по существу оставалась самостоятельной и подчинялась

немецким королям только тогда, когда там находились немецкие

войска. Ломбардские города в тяжелой борьбе со своими сеньора-

ми-епископами завоевали самоуправление и другие коммунальные

свободы и стали самостоятельными республиками.

Фридрих Барбаросса решил ликвидировать все городские сво-

боды и подчинить города управлению своих чиновников. В 1158 г.

на собрании в Ронкалье были объявлены императорские поста-

новления, составленные при участии болонских юристов -

знатоков римского права,- которые отменяли все городские воль-

ности, <как незаконно присвоенные без утверждения император-

скими грамотами>. Впредь города должны были управляться им-

ператорскими подеста, а налоги с них поступать в казну. Нача-

лось жестокое ограбление <ломбардских городов. Некоторые из

них, в том числе и самый крупный город Милан, поднялись на

борьбу против императорского произвола, но, не получив под-

держки, потерпели поражение. Милан вынужден был сдаться на

милость победителя (1162 г.). Город был разрушен, а его жите-

ли выселены в сельские местности, чтобы <наравне с крестьяна-

ми трудиться на императора>. Однако террор не достиг своей

цели. Осознав общую опасность, города начали объединяться

в союз для защиты от немецкого ига. Города поддержал папа

Александр III-непримиримый противник Барбароссы.

Вражда между Фридрихом 1 и папской курией началась вско-

ре после его вступления на престол. Хотя Барбаросса оказал

папе большую помощь, подавив Римскую республику и выдав на

расправу ее руководителя - Арнольда Брешинского, папская

курия относилась к нему с недоверием. Император начал нарушать

Вормский конкордат и восстанавливать прежнее господство над

немецким и итальянским епископатом. Рано или поздно снова

должна была разгореться борьба между империей и папством за

верховенство и мировое господство. Первое столкновение

произошло уже в 1157 г. на рейхстаге в Безансоне, когда папский

легат Роланд (будущий папа Александр III) огласил папскую

буллу, содержавшую оскорбительный намек на то, что император

пользуется папскими бенефициями. Приверженцы император-

ского верховенства доказывали, что император получает власть

не от папы, а <прямо от бога> и империя сама по себе является

<священной> (именно в это время появилось название <Священ-

ная Римская империя>). Когда папой против воли Барбароссы

стал Александр 111(1159-1181), борьба между папской и импе-

раторской властью снова приобрела такой же ожесточенный

характер, как во времена Генриха IV и Григория VII.

Войны Фридриха Барбароссы с Ломбардской лигой. В 1166 г.

Барбаросса с большим войском направился, уже в четвертый раз,

за Альпы с целью подавить зарождавшийся союз городов и из-

гнать из Рима папу Александра III, чтобы посадить на его место

своего ставленника - антипапу Пасхалия III. Немцы заняли

Ломбардию, а затем и Рим. Александр III бежал на юг под за-

щиту своего союзника и вассала короля Сицилии. Но неожиданно

разразившаяся эпидемия чумы нанесла большой урон немецкому

войску, и его остатки покинули Италию. Североитальянские

города, забыв свои распри, объединились в военный союз - Лом-

бардскую лигу, насчитывавшую 18 городов, в том числе и могу-

щественную республику Венецию. К лиге примкнули отдельные

итальянские князья. Общими силами городов был заново отстроен

Милан, который занял со временем руководящее положение

в союзе. В честь папы Александра III был воздвигнут город-

крепость Алессандрия.

На имперском съезде в Вормсе Барбаросса добился реше-

ния князей о новом походе в Италию, который оказался для него

роковым. Немецкое рыцарское войско с ходу осадило Алессанд-

рию, но, простояв полгода у стен города, вынуждено было отсту-

пить. Это воодушевило лигу и ее войска, состоявшие преимущест-

венно из городской милиции Милана. 29 мая 1176 г. они нанесли

решающее поражение немецким рыцарям в битве при Леньяно

(северо-западнее Милана). Барбаросса, легко раненный, еле из-

бежал плена и лишь спустя несколько дней объявился в Павий,

где его уже считали погибшим. Так позорно закончилась начатая

им война.

Теперь Барбаросса перешел к мирной дипломатии в надежде

расколоть союз лиги с папой и добиться сепаратного мира.

Ценой большого унижения ему удалось достигнуть этого. Ровно

через 100 лет после Каноссы, в 1177 г., на паперти собора св. Марка

в Венеции состоялась процедура примирения императора с папой,

напоминавшая свидание в Каноссе. Гордый Барбаросса должен

был поцеловать папскую туфлю и выполнить <маршальскую

службу>- сопровождать за уздечку лошадь во время торжест-

венного выезда папы. За это он добился снятия церковного отлу-

чения и смог на приемлемых для себя условиях заключить мир

с ломбардскими городами. Согласно Констанцскому мирному до-

говору 1183 г. города сохраняли самоуправление и прежние воль-

ности, хотя формально обязаны были признать императорское

верховенство - приносить императору клятву верности и получать

через каждые пять лет подтверждение своих вольностей. В знак

признания этой зависимости города должны были оказывать им-

ператору небольшую финансовую и военную помощь во время

его пребывания в Ломбардии.

Расправа с Генрихом Львом. В Германии Барбароссе проти-

востояли могущественные княжеские династии, среди которых

первое место занимали Вельфы, оспаривавшие престол у Штау-

фенов. Генрих Лев, владевший почти половиной Германии, про-

должал расширять свое княжество, захватив область ободритов

и прибирая к рукам земли, принадлежавшие другим князьям

Германии. Он перестал подчиняться императору и отказался уча-

ствовать в военном походе в Италию в 1174-1176 гг., что послу-

жило одной из причин поражения при Леньяно. Этого было впол-

не достаточно, чтобы обвинить Вельфав государственной измене.

Но Фридрих Барбаросса решил расправиться со своим против-

ником чужими руками. Он вызвал его на суд по жалобам ря-

да князей о незаконном присвоении их владений. Генрих Лев не

явился ни по этому, ни по повторному вызову и был осужден за-

очно (1180 г.). Все его владения были конфискованы и розданы

другим князьям. Согласно княжескому решению императору за-

прещалось удерживать в своих руках больше года и дня конфи-

скованные княжеские лены, что окончательно лишало его воз-

можности объединить под своей властью всю территорию страны.

Тем самым был сделан важный шаг на пути территориального

распада Германии.

Генрих VI (1190-1197), наследовавший престол после гибе-

ли Барбароссы в третьем крестовом походе, путем династическо-

го брака присоединил к империи Сицилийское королевство. Он

еще больше, чем его предшественник, добивался установления

мирового господства, намереваясь превратить всех западноевро-

пейских королей в своих вассалов. В его планы входило также

подчинение Византии. Однако в империи Штауфенов не прек-

ращались заговоры и восстания. Население Сицилийского коро-

левства боролось против немецкого господства. Когда Генрих VI

внезапно умер, империя распалась на части. На германском пре-

столе оказалось сразу три претендента - двухлетний Фридрих II,

находившийся под опекой своей матери Констанции в Палермо,

Филипп Швабский - дядя Фридриха II и Оттон IV Вельф. На-

ибольшие выгоды из этого положения извлек папа Иннокен-

тий III, который, став арбитром в споре антикоролей, фактически

распоряжался делами империи.

Возникновение территориальных княжеств. В то время когда

в других странах Западной Европы шел процесс государственной

централизации, в Германии, наоборот, возрастала власть князей

и усиливалась территориальная раздробленность. Это было

обусловлено рядом причин, и прежде всего тем, что германские

императоры, чтобы сохранить власть над Италией и другими

зависимыми странами, нуждались в военной помощи князей и

вынуждены были идти им на уступки. Если в других странах коро-

левская власть лишала феодальную знать ее политических приви-

легий, то в Германии, наоборот, за князьями законодательно

закреплялись высшие государственные права. В этих условиях

королевская власть потеряла наследственный суверенный харак-

тер и была поставлена в полную зависимость от крупных свет-

ских и церковных феодалов.

Такому направлению государственного развития способство-

вало и складывание хозяйственных связей в стране. В Германии

не сложилось, подобно Франции и Англии, единого экономиче-

ского центра, который мог бы стать центром политического объе-

динения. Каждая область жила обособленно. Князья извлекали

все выгоды от развития товарно-денежного-хозяйства. Распола-

гая высшей судебно-адийнистративной властью, они подчиняли

сельское и городское население в пределах своих территорий и

подвергали его налоговой эксплуатации. С укреплением княже-

ской власти усиливалась как политическая, так и экономическая

раздробленность Германии.

Одной из причин упадка королевской власти и роста могуще-

ства князей, как отмечено выше, было то обстоятельство, что в

Германии не сложился союз между королевской властью и горо-

дами, вследствие чего города не смогли играть активной роли в

политической централизации государства.

Политика Фридриха II Штауфена. В 1212 г. папа Иннокен-

тий III помог Фридриху II Штауфену занять германский пре-

стол. К этому времени немецкие князья настолько уже укрепили

свою независимость, что не могло быть и речи о их реальном подчи-

нении императорской власти. Поэтому Фридрих II (1212-

1250) -один из наиболее образованных монархов средневеко-

вья - подобных целей не ставил. Он стремился сохранить фор-

мальное верховенство над князьями и получить их военную под-

держку для сохранения власти над Италией. В отличие от своих

предшественников он не искал союза с отдельными князьями или

княжескими группировками, а старался умиротворить все <кня-

жеское сословие>, закрепляя за ним фактически уже добытые и

новые привилегии. Именно в это время были закреплены законо-

дательно высшие государственные прерогативы князей. Согласно

изданной в 1220 г. <Привилегии князьям церкви> епископы

получили право чеканить монету, собирать пошлины и учреждать

города и рынки. Еще более значительные привилегии получили

все немецкие князья по постановлениям 1231-1232 гг. Император

отказывался от своего права строить города и крепости и учреж-

дать монетные дворы, если это будет <наносить ущерб интересам

князей>. За князьями признавалось/неограниченное право юрис-

дикции повеем делам, они могли издавать свои законы <с согла-

сия лучших людей земства>. Земские города оставались в полной

власти князей. Запрещались всякие союзы горожан, в том числе

и ремесленные цехи. Города лишались права самоуправления

и создания межгородских союзов.

Но направленные против городов постановления остались толь-

ко на бумаге. Города в тяжелой борьбе с князьями отстояли

свои права на союзы и самоуправление. Эти постановления нанес-

ли больший урон королевской власти, чем городам, так как оконча-

тельно лишили ее надежных союзников в столкновениях с князь-

ями. Приобретая такой дорогой ценой поддержку немецких кня-

зей, Фридрих II надеялся с их помощью подчинить североиталь-

янские города и всю Италию. Но подобное намерение имело еще

меньше шансов на успех, чем во времена Фридриха Барбароссы.

Упрочив свою власть в Сицилийском королевстве, которое уже

при его нормандских предшественниках было превращено в силь-

ное централизованное государство, Фридрих II начал укреплять

свои позиции в Северной Италии. Опасность порабощения заста-

вила североитальянские города восстановить военный союз -

Ломбардскую лигу, к которому снова примкнул папа. Несмотря

на одержанную в 1237 г. победу над лигой в битве при Кортено-

во, Фридриху II не удалось заставить города сложить оружие. В

следующем году он потерпел поражение при осаде города Брешии.

Лига укрепляла свои военные силы и готова была отразить любую

атаку императора.

Еще неудачнее оказалась попытка Фридриха II подчинить

папство. Папа успешно использовал свое все еще безотказное

оружие церковного отлучения. Император постоянно находился

под папским проклятием. Чтобы придать своим действиям боль-

ший вес, папа Григорий IX объявил о созыве в Риме вселенского

собора. Но Фридрих II захватил в плен направляющихся на собор

прелатов и блокировал Рим. Григорй IX вскоре умер в осажден-

ном городе. Его преемник Иннокентий IV, с которым император

пытался примириться ценой больших уступок, тайно оставил

Рим и направился во французский город Лион, где им был созван

вселенский собор. От имени собора всей католической церкви, на

котором присутстбовали и немецкие прелаты, Фридрих II был от-

лучен от церкви и лишен всех почестей и званий. Обращение

собора призывало население к неповиновению королю-еретику,

а князей - к избранию на его место нового короля. Германская

знать отступилась от Фридриха II и избрала антикороля Генриха

Распе. В Италии возобновилась война с Ломбардской лигой. В

разгар этих событий Фридрих II внезапно умер. Его преемник

Конрад IV (1250-1254) безуспешно продолжал борьбу с пап-

ской курией и Ломбардской лигой. По призыву папы в Сицилии

высадился брат французского короля Карл Анжуйский. В войне

с папой и анжуйцами погибли все представители династии Штау-

фенов. В 1268 г. на площади в Неаполе был обезглавлен послед-

ний из них - шестнадцатилетний Конрадин. Южная Италия и

Сицилия перешли к Анжуйской династии. В Германии наступило

двадцатилетнее междуцарствие.

Немецкие захваты на востоке. До XII в. восточная граница

Германского государства проходила по Эльбе (Лабе). В XII-

XIII вв. в результате агрессивных походов немецких феодалов,

именуемых националистическими немецкими историками Drang

nach Osten (<натиск на восток>), граница Германии была отодви-

нута далеко за Эльбу и ее территория увеличилась примерно

вдвое. Главным объектом немецких захватов служили славянские

земли в Полабье, Поморье и области Восточной Прибалтики. Эти

грабительские захваты осуществлялись огнем и мечом под зна-

ком распространения христианства. Их движущей силой было

алчное немецкое рыцарство, которое не получило добычи в кре-

стовых походах на мусульманский Восток и надеялось на легкую

наживу за счет соседних языческих народов. Руководителями по-

ходов были немецкие князья, стремившиеся создать новые владе-

ния на восток от Эльбы. Императоры, занятые итальянскими

делами, со времени Штауфенов не принимали участия в <натиске

на восток>. Поэтому захват огромных территорий за Эльбой и в

Прибалтике обогатил только князей и тем самым способствовал

росту территориальной раздробленности Германии.

Успех захватнической политики на востоке объясняется тем,

что славянские и прибалтийские народности, будучи политически

раздробленными, не могли дать отпор организованным силам за-

воевателей. Когда немецкие феодалы наталкивались на действен-

ное сопротивление, они терпели поражение и отступали.

Захват земель полабских и поморских славян. В результате

успешных восстаний 983 и 1002 гг. полабские славяне надолго

избавились от немецкого господства. Но они по-прежнему остава-

лись разрозненными. Попытки ободритских князей объединить

под своей властью славянские земли наталкивались на сопротивле-

ние местной знати. Этим пользовались немецкие феодалы для

захвата славянского Полабья.

В 1147 г. саксонский герцог Генрих Лев с благословения

папы предпринял крестовый поход против язычников славян.

Ободритский князь Никлот хорошо организовал оборону страны,

и поход закончился полным провалом. В 1160 г. был предпринят

новый поход против ободритов. На этот раз крестоносцам удалось

нанести поражение Никлоту. Хотя Никлот, а после его гибели его

сыновья продолжали долго и упорно сопротивляться немцам,

силы ободритов в конце концов были сломлены, и их страна стала

добычей немецких феодалов. Захватчики отнимали земли у мест-

ного населения, обращая его насильственно в христианство. Об-

ласть перешла под управление немецких графов и католического

духовенства. Позже Генрих Лев, стремясь заручиться поддерж-

кой славянских князей в-борьбе с.о своими противниками в Герма-

нии, передал большую часть ободритских земель в управление

сыну Никлота Прибиславу. Так возникло Мекленбургское герцог-

ство, формально считавшееся самостоятельным, но входившее в

качестве имперского лена в состав Германии. Остальные

земли ободритов были розданы немецким графам. Славянское

население насильственно онемечивалось, хотя еще в течение ряда

столетий оно продолжало сохранять свои этнические особенности.

В 1168 г. датчане захватили славянский остров Руяну

(Рюген) и уничтожили знаменитую славянскую святыню в Арконе.

Остров был отдан в лен руянским князьям, принявшим христи-

анство и обязавшимся повиноваться власти датского короля.

Датчане пытались также подчинить славянское Поморье, но

поморские князья признали над собой власть германского импера-

тора (1180 г.).

В то же время немецкими феодалами были захвачены и зем-

ли лютичей. .Инициатором этих захватов являлся Альбрехт Мед-

ведь, получивший в 1134 г. в лен от императора Северную марку

(на левом берегу среднего течения Эльбы). Используя раздоры

среди лютичских князей и вероломно вмешиваясь в их дела,

он завладел наследием браниборского князя Прибислава. Пре-

емники Альбрехта Медведя расширили свои владения за счет

земель, отторгнутых у сыновей Генриха Льва, и образовали

крупное территориальное княжество - маркграфство Бранден-

бургское. В XIII в. в него вошла земля шпревян, на которой

вскоре был построен город Берлин.

Колонизация славянских земель и насильственное онемечение

славян. Захватив обширные и богатые славянские земли,

немецкие феодалы стали беспощадно эксплуатировать население.

Так, в земле ободритов, кроме церковной десятины, население

обязано было давать по три меры зерна и по 12 серебряных

монет с плуга. По словам хрониста, кроме огромной дани, завое-

ватели требовали с населения разные другие поборы и доводили

его до полного изнеможения. Еще в более тяжелом положении

оказались лютичи, страна которых уже во времена Альбрехта

Медведя, по сообщению хроники, наполовину опустела. Земель-

ные собственники - в основном немецкие князья и рыцари,-

стремясь увеличить доходы с земли, привлекали крестьян-

колонистов из Германии. Славянское население изгоняли с лучших

земель для устройства немецких поселений. Каждый немецкий

поселенец получал полную гуфу, шульц (староста) и священ-

ник - по две-три гуфы. Чтобы привлечь переселенцев из Герма-

нии, их освобождали на несколько лет от всяких повинностей, тре-

буя в последующее время сравнительно небольшого чинша в поль-

зу землевладельца. Колонисты пользовались личной свободой и

имели свое самоуправление.

Немецкие крестьяне в заэльбских областях в XIII-XIV вв.

находились в значительно лучшем положении, чем крестьяне ос-

тальной Германии.

Тяжелым было положение местного славянского населе-

ния, согнанного с лучших земель, лишенного всяких прав и

поставленного под власть немецких или онемеченных местных

дворян.

Позже славянские поселения стали местами переводить

на немецкое право. Немецкая колонизация распространилась так-

же на славянские города. Славянское население вытеснялось из

городов, ему запрещалось заниматься торговлей и многими видами

ремесла. Для славян отводились худшие кварталы и предместья,

они подвергались эксплуатации со стороны богатой немецкой

верхушки.

Славян насильственно онемечивали, чему немало способство-

вала местная славянская знать, роднившаяся с немецкими фео-

далами и воспринимавшая немецкий язык и немецкую культуру.

В результате насильственной германизации огромные искони сла-

вянские земли на восток от Эльбы через несколько столетий

превратились в чисто германские области, где совершенно исчезли

славянская речь и культура.

Колонизация земель на Верхнем Дунае и образование

Австрии. Другой поток немецкой колонизации устремился на

юго-восток, в область Верхнего Дуная. Эта область тоже

была заселена большей частью славянами (словенами). Уже

Карл Великий завоевал их земли, обложив население данью.

После распада империи Каролингов эти земли вошли в состав

Баварского герцогства, а в конце Х в. были выделены в отдельную

Австрийскую марку. В 1156 г. Австрийская марка получила статус

самостоятельного герцогства (Австрии).

Славянские земли по Верхнему Дунаю и Драве, как и в

Заэльбье, раздавались немецким феодалам и заселялись немецки-

ми колонистами, преимущественно из Баварии. Славянское

население подвергалось христианизации и насильстйенно онемечи-

валось. Большую роль в насаждении христианства и колонизации

славянских земель на Дунае сыграли церковные феодалы - ар-

хиепископы Зальцбургские и епископы Фрейзингена и Пассау -

крупнейшие землевладельцы в этих областях.

Но славянское население здесь не исчезло. На юго-востоке

Каринтии оно полностью сохранялось (в настоящее время

Словения входит в качестве одной из шести социалистических

республик в состав СФРЮ).

Немецкая колонизация не ограничилась захваченными у сла-

вян землями, она распространилась в той или иной степени и на

соседние с Германией государства - Чехию, Польшу и Венгрию.

Завоевание Прибалтики. Вслед за захватом заэльбских земель

началось завоевание Восточной Прибалтики, заселенной курами,

ливами, эстами, земгалами и другими народностями. Уже в

XII в. немецкие купцы начали создавать свои торговые дворы

в Прибалтике. Вместе с купцами сюда прибывали католические

миссионеры. Руководство христианской миссией осуществлял

бременский архиепископ, который начиная с 1196 г. стал назна-

чать в Ливонию епископа, хотя страна была еще языческой. Третий

ливонский епископ Альберт, обосновавшись в Риге, в устье

Даугавы, развернул, широкую миссионерскую и колонизаторскую

деятельность. Для покорения язычников по образцу ордена там-

плиеров был создан духовно-рыцарский орден меченосцев, кото-

рый формально признал вассальную зависимость от рижского

епископа, но по существу был самостоятельным. Папа Иннокен-

тий III утвердил устав этого ордена и благословил его на разбой-

ничьи походы против местного языческого населения. Меченосцы

повели наступление на ливов. С огнем и мечом они прошли по

всей Ливонии, истребляя непокорных и обращая язычников в

христианство. На помощь ливам пришли русские под руковод-

ством полоцкого князя Владимира. Но рыцари укрылись в выст-

роенных ими крепостях и выдержали длительную осаду русских

воинов.

Покорив Ливонскую землю, рыцари вторглись в область

эстов. Здесь они действовали с еще большей жестокостью. По сло-

вам хроники, крестоносцы сжигали деревни, поголовно истребляя

население, <искали врагов и в темной чаще лесов, вытащив от-

туда, убивали>. Эсты с помощью русских оказывали упорное

сопротивление и неоднократно уничтожали оставленные в их

землях немецкие гарнизоны. В то же время им приходилось

вести тяжелую борьбу с датчанами, укрепившимися в Северной

Эстонии. Общими силами немцев и датчан сопротивление

эстов было сломлено и их страна завоевана. В 1224 г. рыцари

захватили русский город в Эстонии Юрьев (Тарту). Все воины

русского гарнизона погибли в бою, не желая сдаваться врагу.

Дольше всего сопротивлялись куры и земгалы, населявшие

области на юг и юго-запад от Риги. Земгалы были окончательно

покорены только в конце XIII в. Рыцари захватили также остров

Саремаа (Эзель).

Покоренное прибалтийское население подвергалось жестокой

эксплуатации: оно платило дань завоевателям и десятину католи-

ческой церкви. Начиная с XIV в. немецкие феодалы стали за-

водить поместья и обращать местных крестьян в крепостных.

Территориально отдаленная от Германии Восточная Прибалтика

не стала объектом массовой немецкой колонизации. Немцы пред-

ставляли здесь только высшие слои феодального общества -

крупных землевладельцев и городской патрициат. Местное населе-

ние сохраняло свою этническую самобытность, язык и культуру и

не подверглось онемечению, за исключением немногочисленной

эксплуататорской верхушки.

Захват земель пруссов Тевтонским орденом. Наряду с захватом

Восточной Прибалтики в XIII в. немецкие рыцари завоевали

также земли пруссов между нижним течением рек Вислы и

Немана. Пруссы, у которых сохранялись еще патриархальный

общественный строй и языческая религия, достигли значительного

уровня хозяйственного развития и вели торговлю с литовцами,

поляками и русскими. Они упорно сопротивлялись всйким попыт-

кам распространения в их землях христианства, так как видели

в нем угрозу чужеземного порабощения. В 1215 г. папа Иннокен-

тий III объявил крестовый поход против пруссов, но этот поход

окончился провалом. Тогда для покорения упорствующих языч-

ников мазовецкий князь Конрад пригласил Тевтонский орден,

основанный в конце XII в. в Палестине и пытавшийся уже укре-

питься в Семиградье. Этот польский князь жестоко просчитался

в своей ставке на тевтонских рыцарей. Завоеванная страна стала

их добычей.

Получив от мазовецкого князя в лен Хельминскую область и

укрепившись на Висле, рыцари начали истребительную войну

против пруссов. В течение нескольких лет они завоевали почти

всю прусскую землю. Но пруссы не покорились и поднимали вос-

стания против завоевателей, уничтожая их войска и восстанавли-

вая свою языческую веру. Рыцари массами истребляли пруссов,

цветущая страна (область Зюдау в Пруссии) <была превращена

в пустыню, на месте деревень и возделанных полей появились ле-

са и топи, жители были частью перебиты, частью уведены, частью

вынуждены выселиться в Литву>. Только в конце XIII в. сопро-

тивление пруссов было окончательно сломлено. Все захвачен-

ные земли стали собственностью Тевтонского ордена, население

подвергалось жестокой эксплуатации.

Пруссия, как и славянские земли, подверглась колониза-

ции. Пруссов изгоняли с лучших земель, чтобы поселить на них

колонистов. В городах пруссам разрешалось проживать только на

положении слуг и чернорабочих. В целом немецкая колонизация

проходила в Пруссии медленно. К концу XIV в. немцы не заселили

и половину ее территории. Однако через несколько столетий

колонизация и насильственное онемечение пруссов привели к тому,

что эта область стала совершенно немецкой.

В 1237 г. при посредничестве папы произошло объедине-

ние Тевтонского ордена с орденом меченосцев, разбитым незадол-

го перед тем литовцами и земгалами. Образовалось обширное

государство ордена, включившее почти всю Восточную Прибал-

тику. Используя тяжелое положение Руси в результате монголо-

татарского нашествия, орден предпринял вторжение в русские

земли. В 1242 г. произошла историческая битва на Чудском

озере, в которой <псы-рыцари> потерпели жестокое поражение от

новгородцев и вынуждены были навсегда отказаться от дальней-

шего <натиска на восток>. Разгром крестоносцев воодушевил

пруссов и эстов, которые с новой силой поднялись на борьбу с

захватчиками. На помощь ордену снова пришел папа, объявивший

крестовый поход против восставших. Восстание было жестоко

подавлено.

В 1343 г. вспыхнула крестьянская война в земле эстов. Дат-

ские феодалы не могли с ней справиться собственными силами,

на помощь им пришел орден, оккупировавший Эстонию. Вскоре

после этого датский король продал свои владения в Эстонии

ордену.

В то же время орден расширил свои границы на западе. В

1308 г. он захватил Гданьск и затем все Гданьское (Восточное)

поморье. Теперь владения ордена простирались от Померании

(Поморья) до Финского залива, прерываясь только в области

жмуди. Польша была отрезана от моря. Орден готовился к захвату

земель жмуди. Взаимные интересы обороны от агрессии ордена

побудили Польшу и Литву заключить унию (1386 г.). Когда

в 1410 г. рыцари начали новую войну, польско-литовские и

русские войска нанесли им жестокое поражение при Грюнвальде,

от которого они уже не смогли оправиться. В 1466 г. после новой

неудачной войны с Польшей орден признал вассальную зависи-

мость от польского короля.

Германия во второй половине XIII в. Междуцарствие и начало

династии Габсбургов. Во время междуцарствия (1254-1273) в

Германии наступила территориальная раздробленность. Хотя им-

ператорский престол не оставался вакантным (корону покупали

за деньги иностранные принцы и короли), в стране фактически не

было никакой верховной власти, и местные территориальные

владетели стали совершенно самостоятельными государями.

Первое место среди них занимали курфюрсты (князья, пользо-

вавшиеся правом избирать императора).

Господствовавшая в стране анархия приносила убытки и са-

мим феодалам, прежде всего церковным. Вот почему четверо

из семи курфюрстов решили заключить соглашение об избрании

нового короля. Б 1273 г. курфюрсты избрали на престол Рудольфа

Габсбурга, носившего графский титул, но не принадлежавшего к

сословию имперских князей. Габсбурги имели сравнительно

небольшие владения в Южном Эльзасе и Северной Швейцарии.

Курфюрсты рассчитывали, что новый король, не располагавший

достаточными средствами, не сможет проводить самостоятельной

политики и будет выполнять их волю. Но их надежды были об-

мануты. Рудольф Габсбург использовал императорскую власть

для обогащения своего дома и создания крупного наследствен-

ного княжества.

Он попытался завладеть землями, принадлежавшими ранее к

домену Штауфенов и присвоенными другими князьями, но потер-

пел неудачу. Тогда Габсбург начал войну против чешского короля

Пжемысла II, который, как курфюрст империи, не соглашался

на его избрание и не принес ему присяги. Чешский король потерпел

поражение и погиб, а принадлежавшие ему земли - Австрия,

Штирия, Каринтия и Крайна - перешли во владения Габсбургов.

Рудольф Габсбург увеличил также свои владения в Эльзасе и

Швейцарии. Он захватил часть области Ури, через которую

проходил торговый путь на Сен-Готард. Это намного увеличило

доходы Габсбургов за счет торговых и провозных пошлин.

Так было создано крупнейшее территориальное княжество

Германии - Австрия, в состав которого входил ряд отдельных

земель. Позже владения Габсбургов превратились в много-

национальное государство в Центральной Европе. Рудольф

Габсбург не вмешивался в дела князей, а занимался преимуще-

ственно своими наследственными владениями. В ряде областей

Германии сохранялось господство <кулачного права>, что заста-

вляло сельское и городское население объединяться для защиты от

гнета и произвола.

Образование Швейцарского союза. На территории империи

возникали новые государственные образования, одним из которых

был Швейцарский союз. Пастушеское население альпийских об-

ластей в упорной, длительной борьбе отстаивало свою свободу

от феодального порабощения. Наибольшую угрозу для альпийских

общин представляли Габсбурги, имевшие в этих областях владе-

ния и располагавшие (под видом <земского фогтства>) высшей

судебной властью над многими общинами. Габсбурги стремились

окончательно подчинить лесные области, что заставило отдельные

кантоны объединиться в военный союз для защиты своей незави-

симости.

В 1291 г. лесные кантоны Швиц, Ури и Унтервальден заклю-

чили <вечный союз> и начали освободительную войну против

Габсбургов (народная традиция связывала начало восстания с

убийством швейцарским крестьянином Вильгельмом Теллем габс-

бургского фогта Геслера) .В 1315 г. в битве при Моргартене швей-

царцы разгромили рыцарское войско Габсбургов и завоевали

независимость, которую должны были признать германские им-

ператоры. Формально Швейцарский союз оставался .в составе

<Священной Римской империи> и подчинялся <имперскому фогту>,

но на деле он представлял суверенное государство. Неоднократные

попытки Габсбургов вернуть Швейцарию под свою власть конча-

лись поражением. Союз расширился и окреп. К нему присоеди-

нились города Люцерн (1332 г.), Цюрих (1351 г.), Берн (1353 г.).

К концу XIV в. Швейцарский союз насчитывал уже восемь земель

и городов.

Германия в XIV--XV вв.

Развитие ремесла и торговли. В XIV-XV вв. бурно развива-

лись городское ремесло и добывающие промыслы. В горной про-

мышленности и текстильном производстве произошли значитель-

ные сдвиги. В XV в. начали строить мощные доменные печи и

плавить чугун, что дало возможность практиковать чугунное

литье. В результате применения новых технологических приемов

беления, крашения и валяния улучшилось качество тканей и воз-

росло производство полотна, сукон и шерстяных тканей. Разви-

лась новая отрасль - производство бумазеи.

Изобретение Иоганном Гуттенбергом печатного станка с раз-

борным, шрифтом (около 1445 г.) положило начало типограф-

ской промышленности и оказало огромное влияние на развитие

образования и распространение научных и технических знаний.

В городском ремесле продолжала господствовать цеховая

регламентация, хотя в некоторых южногерманских городах (на-

пример, в Нюрнберге) цехи были формально запрещены. Проис-

ходило <замыкание> цехов, ограничивался доступ в них посторон-

них лиц. Обычно в цехи принимали только сыновей и родственни-

ков мастеров. Увеличивались сроки ученичества и повышалась

плата за обучение. Появился слой <вечных подмастерьев>, которые

подвергались жестокой эксплуатации. В цехах происходил процесс

дифференциации - выделялась немногочисленная верхушка со-

стоятельных мастеров, в то время как значительная масса ремес-

ленников опускалась ниже среднего уровня благосостояния и по-

падала в долговую зависимость от скупщиков. Некоторые раз-

богатевшие мастера, занимаясь торговлей и ростовщичеством,

создавали огромные состояния. Так, основатель знаменитой тор-

гово-ростовщической фирмы Ганс Фуггер начал свою карьеру в

1367 г., вступив в цех бумазейщиков в Аугсбурге. Он оставил сво-

им наследникам солидный капитал, накопленный торговлей бу-

мазеей на итальянских рынках.

Рост ремесла происходил в отдельных областях Германии

крайне неравномерно. В XV в. на первое место выдвинулись

юго-западные города - Ульм, Аугсбург, Нюрнберг, в которых

производились сукна, шерстяные ткани, полотно и бумазея. Нюрн-

берг славился также металлическими и ювелирными изделиями.

Этот город занимал ведущее место во внешней торговле, поддер-

живал постоянные торговые связи со Скандинавскими странами,

Польшей, Венгрией, Италией и Испанией.

Подъем промышленного производства способствовал развитию

внутренней и внешней торговли. Центром внутригерманской тор-

говли являлся Франкфурт-на-Майне, в котором регулярно проис-

ходили ярмарки; заключались крупные торговые сделки между

купцами Северной и Южной Германии. В 1402 г. здесь был осно-

ван торгово-кредитный банк. Особенно больших масштабов до-

стигла внешняя торговля, пути которой проходили по Рейну и

вдоль северного побережья Германии. Южногерманское купече-

ство создало несколько компаний для торговли в Средиземномор-

ском районе. Наиболее могущественная из них -<Большое

Равенсбургское обществ о>,- основанная в 1380 г.,

насчитывала 13 филиалов и поддерживала постоянные торговые

связи со многими североитальянскими и испанскими городами.

На севере торговля была монополизирована Ганзой.

Торгово-ростовщический капитал начал проникать в промыш-

ленное производство. Купцы из<Равенсбургского общества> зака-

баляли ткачей и других ремесленников в южногерманских городах

и в сельской местности, снабжая их сырьем и сбывая готовую

продукцию. Так зарождались рассеянная мануфактура. Южно-

германские торгово-ростовщические фирмы проникали и в другие

отрасли промышленности, в частности в горнорудную, которая

достигла во второй половине XV в. огромных успехов: доля

Германии в мировой добыче металлов составила около 50%.

Положение крестьянства. Городские и крестьянские движения

в XIV-XV вв. На фоне значительного подъема ремесла и торгов-

ли в сельском хозяйстве наблюдалась тенденция к усилению кре-

постничества и увеличению феодальных повинностей крестьян,

В Северо-Западной Германии возросший спрос на сельскохо-

зяйственные продукты и шерсть стимулировал развитие круп-

ного земледельческого и овцеводческого хозяйства арендаторов-

мейеров. На юго-западе Германии, где не было благоприятных

условий для развития крупного барского хозяйства, производяще-

го на рынок, сложилась система мелких чиншевых держа-

ний. Здесь все более усиливалась личная зависимость, увеличи-

вались барщинные повинности и другие поборы. Для расширения

овцеводства феодалы захватывали общинные пастбища, лишали

крестьян права пользоваться общинными угодьями.

Усиление феодальной эксплуатации, сеньориальная реакция

привели к обострению классовой борьбы в деревне. Вспыхивали

крестьянские восстания, создавались тайные союзы крестьян.

В 1431 г. под влиянием гуситского движения в Чехии подняли

восстание крестьяне в районе Вормса. Оно было направлено

против феодалов и ростовщиков. В 1476 г. вспыхнуло крестьянское

восстание в Вюрцбургском епископстве, которое возглавил пастух

Ганс Бегайм (Богемец). По его призыву собралось около 40 тыс.

крестьян, готовых идти на штурм епископского замка. Однако

епископу удалось подавить это плохо организованное выступле-

ние. Захваченный в плен Ганс Бегайм был сожжен.

В Юго-Западной Германии возникло тайное общество <Баш-

мак>. В 1460 г. под его руководством произошло восстание в обла-

сти Гегау, подавленное местными феодалами. В 1493 г. <Башмак>

пытался организовать восстание в Эльзасе. Но заговор был рас-

крыт. В планы заговорщиков входило: захватить с помощью вос-

ставшего народа власть и провести реформы в интересах крестьян

и городской бедноты, уменьшить налоги и поборы, упразднить

ростовщичество.

В городах, добившихся самоуправления, у власти укрепилась

патрицианская верхушка: В XIV в. прокатилась волна цеховых

восстаний, закончившихся во многих рейнских городах установ-

лением господства наиболее могущественных цехов. В североне-

мецких городах восстания ремесленников были жестоко подавле-

ны и власть осталась в руках богатого купечества.

В городских движениях все большую роль стали играть пле-

бейские массы. Подмастерья вступали в борьбу с мастерами за

увеличение зарплаты и улучшение условий труда. Они создавали

свои союзы. Появились организации горнорабочих, которые

оказывали взаимопомощь и защищали интересы горняков от при-

теснений со стороны предпринимателей и горной администрации.

В отдельных случаях плебейские элементы городов выдвигали

самостоятельные требования, а иногда и задавали тон в выступле-

ниях горожан. Так было, например, в Аугсбурге во время волнений

1466-1478 гг., направленных против роста косвенных на-

логов.

Городские союзы. В условиях отсутствия сильной централь-

ной власти и роста политической раздробленности города вынуж-

дены были создавать союзы для защиты своих торговых интере-

сов и борьбы с княжеским произволом и рыцарским разбоем. Од-

ной из причин возникновения городских союзов было стремление

правящей патрицианской верхушки сохранить свое безраздельное

господство и подавлять общими силами восстания городских

низов.

Крупнейшим городским союзом, преследовавшим торговые

цели, была северонемецкая Г анз а. Первое соглашение между

городами Любеком и Гамбургом, ставшими инициаторами этого

союза, было заключено в середине XIII в. Но окончательное оформ-

ление Ганзы произошло только в 1356 г. В период своего расцвета

Ганзейский союз насчитывал около 80 городов Северной Герма-

нии, нижнерейнских и других областей. Среди них выделялись -

Любек, занимавший ведущее положение в союзе, Гамбург, Бре-

мен. Штральзунд, Росток, Висмар, Кельн, Гданьск, Рига, Ревель

(Таллин). Ганза монополизировала посредническую торговлю ме-

жду Россией, Скандинавией, Нидерландами и Англией, Ганзейцы

основали торговые подворья в Великом Новгороде, Каунасе, Бер-

гене, Стокгольме, Брюгге, Лондоне. Из России и северных стран

ганзейские купцы вывозили хлеб, меха, кожи, мед, воск, соль, ры-

бу, лес, руду, из западных стран - сукна, металлические изделия,

вина. Ганза продавала также привезенные с Востока пряности, а

также предметы роскоши, поступавшие из Италии и Южной

Франции.

Ганза была самостоятельной политической и военной силой.

Она вела войны, заключала мир и имела дипломатические связи

с рядом государств. В 1367 г. Ганза в союзе со Швецией и Мек-

ленбургом вступила в войну с Данией и по Штральзундскому миру

1370 г. получила контроль над Зундскими проливами и право

участия в выборах датского короля.

Общие дела Ганзы решались на съездах представителей союз-

ных городов. Постановления съездов были обязательны для всех

членов Ганзы. Общей казны Ганза не имела, ее морские и воен-

ные силы комплектовались из флотилий, выставленных союз-

ными городами. Ганза подавляла всякие попытки свергнуть в

союзных городах патрицианское управление и обеспечивала

господство купеческой олигархии. Однако внутри союза обнару-

живались глубокие противоречия. Каждый город преследовал свои

узкие цели и участвовал в союзных делах в зависимости от соб-

ственной выгоды. К концу XV в. многие города отпали от союза.

Ганза начала терять свои торговые привилегии в чужих странах.

В конце XV в. была закрыта ганзейская контора в Великом Нов-

городе. В XVI в. Ганза потеряла свои позиции в Нидерландах

и Англии.

Наряду с Ганзой в Германии создавались военно-политические

объединения городов для борьбы с феодальным произволом.

Уже в 1254 г. рейнские города заключили союз по охране мира,

к которому примкнули и некоторые князья. Но вследствие внутрен-

них раздоров союз вскоре распался. Только столетие спустя

рейнские города снова объединились для охраны мира. К тому

времени был создан и союз швабских городов. В 1381 г. оба союза

слились в единый Рейнский союз городов, который насчитывал

свыше 80 членов и успешно вел борьбу со своими противника-

ми - рыцарями. Но князья, опасаясь дальнейшего усиления

союза, вмешались в борьбу. В 1388 г. они нанесли поражение

Рейнскому союзу в битве около Вормса. Созванный "императором

рейхстаг вынес постановление о полном подчинении земских

(княжеских) городов княжеской власти, но за имперскими города-

ми было признано право участвовать в рейхстаге наряду с

князьями.

Союзы городов не сыграли какой-либо положительной роли в

укреплении общегосударственного единства Германии, так как в

стране не существовало уже такой силы, которая могла бы воз-

главить борьбу за это единство. Наоборот, возникший позже

Швабский союз, объединявший наряду с городами многих кня-

зей и рыцарей, стал орудием княжеской реакции.

Обострение политической борьбы в империи. Усиление дина-

стии Габсбургов в результате захвата австрийских земель сделало

нежелательным для князей их пребывание на престоле импе-

рии. После смерти Рудольфа Габсбурга курфюрсты не захотели

передать престол его сыну Альбрехту и избрали королем одного

из незначительных германских князей - Адольфа Нассау, заста-

вив его подписать так называемую избирательную капитуляцию,

которая ставила короля под полный контроль князей-избирателей.

В 1298 г. он был низложен курфюрстами за нарушение этой

<капитуляции>.

После кратковременного пребывания на престоле представите-

ля династии Габсбургов-Альбрехта 1 в 1308 г. королем был

избран один из мелких князей Германии, владетель полуфран-

цузского графства Люксембург Генрих VII (1308-1313), который

последовал примеру Габсбургов. Женив своего сына Ионна

на наследнице чешского престола Елизавете, Генрих Люксем-

бургский обеспечил своей династии наследственные права

на Чешское королевство и титул курфюрста империи.

Генрих VII возобновил грабительские походы в Италию. В

1310 г. он двинулся с войсками за Альпы, чтобы добыть деньги

и императорскую корону в Риме. Острая борьба враждую-

щих партий в городах Италии обеспечила на первых порах успех

похода, но грабежи и насилия немцев вызвали восстания в италь-

янских городах. Во время войны Генрих VII умер, и бессмыслен-

ный поход закончился провалом.

Обострившаяся между крупными князьями борьба за полити-

ческое господство привела к избранию на престол сразу двух

королей - Фридриха Габсбурга и Людвига Баварского. Соперни-

ки начали войну, победителем из которой вышел Людвиг Бавар-

ский (1314-1347). Как и его предшественники, он использовал

власть для расширения владений своего дома, в чем добился

немалых успехов. Но это не укрепило его положения в империи,

а только увеличило число его противников. Людвиг Баварский пов-

торил грабительский поход в Италию. Авиньонский папа

Иоанн XXII отлучил его от церкви и наложил на Германию интер-

дикт. Однако поход имел первое время успех. Опираясь на против-

ников авиньонского папы в Италии, Людвиг занял Рим и посадил

на престол антипапу, который возложил на его голову император-

скую корону. Но дальше повторилась обычная история: грабежи

немцев и попытка собрать налог с населения вызвали восстание

римских горожан; император и его ставленник-антипапа

бежали из города.

Характерно, что папский интердикт не произвел в Германии

ожидаемого действия, а только усилил враждебное отношение

к папству и способствовал оживлению в стране еретического

движения. Вопреки интердикту богослужение совершалось, при-

чем в некоторых местах не по католическому, а по еретическому

(миноритскому) обряду. Усилившиеся антипапские настроения

проникли в среду князей и получили национальную окраску.

В 1338 г. рейхстаг принял постановление о том, что избран-

ный курфюрстами государь обладает императорскими правами

и без коронования папой.

Золотая булла. Империя и княжества в XIV в. Недовольные

усилением баварского дома курфюрсты избрали при жизни Люд-

вига на престол империи чешского короля Карла Люксембурга.

Карл IV (1347-1378) заботился прежде всего об укреплении

своего наследственного королевства Чехии. Стремясь установить

спокойствие в империи, он шел на уступки князьям. В 1356 г.

Карл IV издал Золотую буллу, представлявшую, по словам

К. Маркса, <основной закон немецкого многовластия>. Золотая

булла возводила в закон сложившийся порядок избрания короля

(императоры) коллегией курфюрстов, состоявшей из

трехцерковных князей: архиепископов майнцского, кельнского.и

трирского - и четырех светских: короля чешского, герцога саксон-

ского, маркграфа бранденбургского и пфальцграфа рейнского.

Устанавливался строгий порядок проведения избирательных

заседаний курфюрстов. Заседания должен был созывать архие-

пископ Майнцский во Франкфурте-на-Майне. Избрание короля

(императора) производилось простым большинством голосов.

Между курфюрстами распределялись ранги и титулы. Первым

среди церковных князей считался майнцский архиепископ,

среди светских - чешский король. Золотая булла подтверждала

прежние привилегии князей и давала новые. Курфюрстам разре-

шалось свободно владеть монетной и горной регалиями. Запре-

щались союзы городов, направленные против князей. В то же вре-

мя феодалам разрешалось создавать коалиции и вести частные

войны, правда с условием, что эти войны должны объявляться

по закону, т. е. за три дня до их начала.

Германская империя, именовавшаяся с конца XV в. <Свя-

щенной Римской империей германской на-

ци и>, не представляла единого и тем более централизованного

государства. Формально в состав ее, кроме Германии, входили

Нидерланды, мелкие итальянские государства: Пьемонт, Модена,

Генуя, Лукка, Флоренция, Мантуя, Монферрато, а также Швейца-

рия и Чехия, но на деле эти области и государства были или совер-

шенно независимы, или входили в состав других государств.

Итальянские республики не имели никакой реальной связи с

империей, Швейцария являлась фактически суверенным государ-

ством, Чехия находилась в слабой ленной зависимости от гер-

манских императоров. Границы империи были настолько неопре-

деленны, что их не могли установить даже опытные юристы.

Сама Германия тоже представляла собой пестрый конгломерат

различных территориальных образований. Если в этническом от-

ношении в XIV в. она была уже сравнительно однородной

(ее население принадлежало в основном к немецкой народности, не

считая остатков славян на восток от Эльбы), то политически

распадалась на множество территориальных владений, над кото-

рыми формально существовала императорская власть.

Император по существу являлся одним из владетельных

князей и реально располагал только теми средствами, которые

давали ему наследственные земли. Коронные владения предше-

ствовавших династий и королевские регалии были присвоены

князьями еще в период междуцарствия, и восстановить их не

представлялось возможным. Не было ни общеимперского прави-

тельства, ни общеимперских военных сил. Император мог рассчи-

тывать, кроме собственных войск, лишь на добровольную помощь

своих вассалов - князей и имперских рыцарей. Высшая власть

в империи принадлежала не императору, а князьям. Верховным

органом была коллегия курфюрстов, которая имела право выби-

рать и смещать императоров. Законодательная власть формально

признавалась за рейхстагом, состоявшим из <имперских

чинов>-курфюрстов, князей и представителей имперских и

вольных городов. Но сфера деятельности рейхстага была крайне

узка: он совершенно не вмешивался в политическую жизнь кня-

жеств, а занимался только общеимперскими делами. ,

В то время как в империи все более слабела внутренняя

связь между разными районами, в княжествах, наоборот, проис-

ходил процесс политического сплочения. Князья подчинили себе

все население, проживающее на их территории, собирали налоги,

пользовались доходами от ремесла и торговли, чеканили собствен-

ную монету. В княжествах упразднялась вассально-ленная систе-

ма, военные силы вассалов заменялись наемными войсками,

создавалось централизованное управление из чиновников на

жалованье, вводилось единое княжеское (земское) право. В каж-

дом княжестве оформился собственный сословно-представитель-

ный орган -ландтаг (земский съезд), состоявший из местного

дворянства, духовенства и представителей земских городов.

Дальнейший упадок империи в XV в. Династия Люксембургов

продержалась на имперском престоле (с перерывом) до 1437 г.

Последний из ее представителей - Сигизмунд, будучи желатым

на венгерской принцессе, присоединил к империи Венгрию. Однако

от империи отделилась Чехия, народ которой поднялся на борь-

бу с немецким засильем и католической церковью (см. гл. 17). В

результате раскола среди гуситов Сигизмунду удалось вернуть

чешский престол, но после его смерти Чехия более чем на полсто-

летия стала совершенно независимой от империи. Вскоре освобо-

дилась от династической связи с Германией и Венгрия.

В 1437 г. императорская власть окончательно перешла к до-

му Габсбургов. Империя все более приобретала характер слабой

федерации самостоятельных германских государств. При Фрид-

рихе III (1440-1493) внутренняя связь в империи настолько

ослабела, что отдельные германские княжества по существу ее не

ощущали. Целый ряд имперских территорий перешел под власть

других государств. Тевтонский орден, потерпев поражение от

Польши, признал вассальную зависимость от польского короля

(1466 г.). Дания завладела Шлезвигом и Гольштейном (1469 г.).

Прованс был присоединен к Франции. В конце своего царствова-

ния Фридрих III лишился даже наследственных владений - Ав-

стрии, Штирии и Каринтии, завоеванных венгерским королем

Матиашом Корвином.

Однако полного крушения империи не произошло. В конце

XV в. положение Габсбургов упрочилось. Этому способствовали

обстоятельства как внешнеполитического, так и внутреннего ха-

рактера. В результате распада лоскутного Бургундского государ-

ства империя на время присоединила Нидерланды и Франш-Кон-

тэ (юридически это было оформлено браком между Максимили-

аном Габсбургом и Марией Бургундской). Габсбурги после смерти

Матиаша Корвина снова завладели австрийскими землями. Турец-

кое наступление на Балканах ослабило Венгрию и позволило

присоединить значительную ее часть к Австрии (1526 г.).

В самой Германии имелись силы, заинтересованные в полити-

ческом единстве: это прежде всего некоторые слои бюргерства,

связанные с возникновением капиталистических форм производ-

ства. Об их настроениях свидетельствуют анонимные политичес-

кие памфлеты того времени. В появившемся в 1439 г. памфлете

<Реформация императора Сигизмунда> содержалась и-дея превра-

щения Германии в централизованное государство. Его авторы

предлагали подчинить все местные власти имперским законам,

прекратить внутренние войны, ликвидировать феодальные приви-

легии, ввести единую судебную организацию и единую монетную

систему, создать условия для свободного развития ремесла и тор-

говли, ликвидировать крепостную зависимость. Основной опорой

в проведении этих реформ должны были служить города, больше

всех других сословий заинтересованные в установлении государ-

ственного единства. Осложнившаяся внутренняя и внешняя обста-

новка - нарастание борьбы народных масс в Германии и усиле-

ние соседних централизованных государств - ставила и перед

князьями вопрос об усилении общеимперского единства. Однако

князья намерены была добиваться этого не ценою отказа от при-

вилегий, а за счет усиления своего контроля в имперских органах.

Это обрекало на провал всякие попытки имперских реформ.

Когда на престол вступил Максимилиан 1 (1493-1519), идея

имперской реформы, казалось, была близка к осуществлению. На

рейхстагах 1495-1500 гг. было принято решение ввести общий

<земский мир> и создать общеимперское управление и суд для

улаживания конфликтов между <имперскими чинами>. В качест-

ве военной силы империи Максимилиан намеревался использовать

войска Швабского союза, созданного незадолго перед тем ры-

царями и имперскими городами Юго-Западной Германии. Но ре-

ализовать даже эти ограниченные реформы не удалось, так как

князья оказали им сопротивление. Неудачными были и попытки

вернуть под власть империи освободившиеся территории. Затеян-

ная императором и руководителями Швабского союза война с

швейцарцами окончилась поражением (1499 г.) и привела к пол-

ному освобождению Швейцарии от власти Габсбургов.

ГЛАВА 15

ИТАЛИЯ В XI-XV вв.

В условиях царившей в Италии политической раздроблен-

ности отдельные области - Ломбардия, Средняя Италия, Пап-

ская область, Южная Италия - развивались в экономическом и

политическом отношении совершенно обособленно.

Подъем итальянских городов. Образование коммун. По уровню

экономического развития и в раннее средневековье, и в эпоху

развитого феодализма Северная и Средняя Италия превосходила

все страны Западной Европы. В XI-XII вв. происходил бурный

подъем ремесла и торговли в городах Ломбардии и Тосканы.

Значительный прогресс наблюдался в сукноделии, производстве

льняных тканей, добыче металлов и металлообработке, корабле-

строении. К концу XII в. в большинстве городов появились цехи.

Широко развивалась торговля. В ряде городов наряду с по-

стоянными рынками периодически собирались ярмарки, на кото-

рые приезжали не только итальянские, но и чужеземные купцы.

Возросла посредническая торговля по Средиземному морю. Ве-

неция, Генуя, Пиза, Дмальфи вели оживленную торговлю со стра-

нами Леванта, Алжиром, Тунисом, Марокко. Генуя создала свои

торговые базы также в Каталонии, Провансе, Северной Аф-

рике, Пиза - в городах Южной Франции, на Корсике и Сарди-

нии. Торговля с Востоком приносила итальянским городам бас-

нословные прибыли.

Города в Италии, как и в других странах Европы, находились

сначала под властью сеньоров - большей частью епископов.

С конца IX в. города Северной и Средней Италии вступили в

вооруженную борьбу с сеньорами, которая завершилась в

XII в. созданием независимых коммун. Во главе коммуны стояли

консулы, избираемые обычно на год, которые осуществляли

административную и судебную власть, ведали городским ополче-

нием и финансами, поддерживали внешние сношения с другими

коммунами и государствами. Законодательную власть осуществ-

лял <совет доверенных лиц> (креденца), избираемый от всех райо-

нов города. В отдельных случаях созывались общие собрания

всех полноправных граждан - парламенте.

Завоеванной свободой воспользовались прежде всего город-

ские верхи - богатые купцы и проживающие в городах мелкие и

средние феодалы. Из их среды избирались консулы, члены го-

родских советов и другие должностные лица. Ремесленники и мел-

кие торговцы оказались бесправными. Предстояла кровавая борь-

ба пополанов (<пололо> - народ) против городской аристо-

кратии за власть в коммунах.

Города-государства. Борьба городов Северной и Средней Ита-

лии против феодалов не окончилась созданием коммун. Города

стремились подчинить своему господству сельскую округу -к о н-

т а до и проживавших там феодалов. Горожане не могли жить в

безопасности, пока рядом находились феодальные замки, из ко-

торых совершались нападения и грабежи. К тому же феодалы

требовали с купцов пошлины за проезд через их владения. По-

этому подчинение сельской округи стало настоятельной необхо-

димостью для дальнейшего развития городов. Господство над

сельской округой решало проблему снабжения города продо-

вольствием, что было особенно важно в условиях частых войн с

феодалами и соседними коммунами. Вместе с тем оно давало воз-

можность городским ремесленникам и купцам подчинить себе

сельское ремесло.

В XII в. города Северной и Средней Италии постепенно под-

чиняли своему господству грандов, разрушали их замки, а самих

феодалов заставляли жить в пределах городских стен на поло-

жении вассалов коммуны. Так городские коммуны подчиняли

контадо, простиравшееся обычно в радиусе 15-20 км от города.

Наиболее могущественные из них завоевали обширные террито-

рии и превратились в города-государства. В результате в Север-

ной Италии и Тоскане вместо феодальных сеньорий образовалось

множество соперничавших между собой городов-государств, что

изменило характер феодальной раздробленности, но ни в какой

степени не способствовало ее преодолению. Наоборот, укрепив-

шиеся города-государства постоянно враждовали между собой

как торговые конкуренты и вступали в военные конфликты из-за

территорий и торговых баз. Это позволяло императорам вмеши-

ваться в конфликты и делать попытки подчинить североитальян-

ские города своему господству.

Наиболее ожесточенная борьба развернулась между города-

ми-республиками Венецией и Генуей из-за внешних рынков и

торговых баз в Леванте и Византии. В результате четвертого

крестового похода Венеция укрепилась в Далмации, Константи-

нополе и на Эгейском море, потеснив Геную. Но с восстановлением

Византийской империи в 1261 г. Генуя получила за свою помощь

Византии ряд опорных пунктов в Босфоре, Малой Азии и в Кры-

му и вытеснила венецианцев из этих районов. Она нанесла пора-

жение своей сопернице Пизе, а затем разбила в морской битве

при Курцоле и Венецию (1298 г.). Почти на столетие установи-

лось морское преобладание Генуи. В 1380 г. венецианцы взяли

реванш, разбив генуэзский флот в битве при Кьодже и устано-

вив свою гегемонию в Восточном Средиземноморье.

Постоянно враждовали между собой Милан с Кремоной и Па-

вией Лукка с Пизой. Мелкие города Ломбардии боролись за не-

зависимость от крупных городских республик. Только перед ли-

цом общей угрозы со стороны императоров ломбардские города

на время забывали взаимную вражду и объединяли свои силы для

защиты свободы и независимости. Однако без общего полити-

ческого центра города были не в состоянии добиться прочного

единства.

Политическая борьба в городах Ломбардии и Средней Италии.

В итальянских коммунах не прекращалась внутренняя полити-

ческая борьба. Ремесленники и мелкие купцы выступали против

засилья городской верхушки. С переселением в города феодалов

сюда были перенесены и феодальные усобицы, нередко заканчи-

вавшиеся взаимным истреблением враждующих родов.

В городах возникли политические партии - гвельфы и гибел-

лины, появление которых было связано с борьбой итальянских

коммун против императоров династии Штауфенов. Гвельфами

называли противников Штауфенов (от <Вельфы> - княжеская

династия, оспаривавшая корону у Штауфенов), гибеллинами-

сторонников императоров (от <Вейблинген> - название родового

замка Штауфенов). Гвельфы ориентировались на союз с папой и

опирались главным образом на торгово-ремесленные слои городов.

Гибеллины выражали интересы дворянских кругов. Со временем

гвельфами и гибеллинами стали именоваться всякие враждовав-

шие в городах политические группировки. Подобным же образом и

соперничавшие города стали делиться на гвельфские и гибеллин-

ские. Например, Флоренция считалась гвельфским городом, а ее

конкуренты - Пиза и Лукка - гибеллинскими.

Развитие городского ремесла и торговли усиливало позиции

торгово-ремесленных кругов - пополанов. Пополаны добивались

участия в управлении коммунами. Перед лицом опасности своему

господству гранды, стремясь усилить диктатуру, передавали ис-

полнительную власть одному лицу, обычно первому консулу.

С конца XII в. во многих городах консульское управление было во-

все упразднено и власть перешла к подеста, которого обычно при-

глашали со стороны. Это был платный чиновник коммуны, избира-

емый, как правило, на год. Тем не менее пополанам, объединен-

ным в цехи и политические союзы, в XIII в. удалось добиться

участия в управлении. Старая, аристократическая коммуна усту-

пила место новой, пополанской коммуне. В Парме уже в 1244 г.

9RO

большинство мест в совете коммуны принадлежало представите-

лям цехов и кварталов.

Во Флоренции первая пополанская конституция была введена

в 1250 г. Наряду с подеста, приглашаемым из чужого города, из-

бирался <капитан народа>, пользовавшийся административной и

военной властью. Законодательная власть принадлежала малой

пополанской коммуне. В 1293 г. была принята новая конституция

под названием: <Установление справедливости>. Гранды совсем

изгонялись из городских магистратов и лишались политических

прав. Враждебные действия против пополанской коммуны нака-

зывались смертью. Никакими политическими правами по-прежне-

му не обладала не организованная в цехи городская беднота. Та-

ким образом, к власти пришли богатые пополаны (<жирный

народ>), объединенные в корпорации. Верховный орган - синьо-

рия - комплектовался в основном из представителей семи стар-

ших цехов. Со временем для грандов была сделана уступка: они

могли получить политические права, вступив в один из цехов (два

из семи старших цехов объединяли лиц интеллектуальных про-

фессий).

В республиках Венеции и Генуе у власти стояла купеческая

олигархия. Законодательным органом в Венеции являлся Большой

совет, состоявший в конце XIII в. из 242 человек, которые

принадлежали к патрицианским семействам, занесенным в <Золо-

тую книгу нобилитета>. Вся полнота административной и военной

власти принадлежала избираемому пожизненно дожу (от лат.

dux - герцог). После неудавшегося политического переворота в

1310 г. был учрежден еще <Совет десяти> - высший орган госу-

дарственной безопасности, который осуществлял свой надзор даже

за членами правительства, не исключая и самого дожа. Осужден-

ные <Советом десяти> заключались в <свинцовые тюрьмы> или

бесследно исчезали. В Генуе в XIII в. у власти стояла олигархия.

Но позже пополаны, включавшие среднее купечество и ремеслен-

ную верхушку, добились участия в управлении. С 1339 г. во главе

исполнительной власти стоял пожизненно избираемый дож, опи-

равшийся главным образом на городской патрициат.

По-иному протекала политическая борьба в Милане. Здесь по-

поланы объединились с мелкими и средними дворянами. Но в

созданной ими коммуне преобладание получили дворянские

элементы. В конце XII в. цехи организовали свой особый совет

в противовес старой консульской коммуне. Исполнительная власть

перешла к подеста, на должность которого избирались представи-

тели дворянско-пополанского семейства делла Торре. С середины

XIII в. они правили в чине наследственного капитана.

Положение крестьянства в XII-XIV вв. В результате бурного

развития ремесла и торговли и широкого распространения товар-

но-денежных отношений в Северной и Средней Италии рано нача-

лась ликвидация крепостной зависимости. В XI в. почти исчезла

барская запашка. Феодалы сдавали землю в аренду или продава-

ли денежным людям. В XII-XIII вв. в Северной и Средней Италии

повсеместно происходило освобождение крестьян от личной зави-

симости, чему способствовала политика городских коммун, неред-

ко в законодательном порядке объявлявших о ликвидации крепо-

стничества. В 1256 г. был издан <Райский акт> в Болонье, согласно

которому городские власти выкупали из крепостной зависимости

всех крестьян в городской округе. В 1289 г. подобным образом

было упразднено крепостное право во Флоренции. Эта политика

коммун ослабляла позиции феодалов в контадо, увеличивала коли-

чество населения, способного платить налоги и нести военную

службу, улучшала снабжение города продуктами и, наконец,

обеспечивала городских предпринимателей свободной рабочей

силой. Освободившиеся крестьяне были большей частью лишены

земельных наделов, так как не имели возможности их выкупить.

Земля оставалась собственностью феодалов. Таким образом, осво-

бождение крестьян, хотя и было само по себе прогрессивным

явлением, не привело к повышению уровня их жизни. Наоборот,

эксплуатация усиливалась.

Подавляющая часть крестьян превратилась в наследственных

арендаторов на условиях уплаты '/4-/з урожая. В Тоскане

преобладала аренда типа испольщины. Испольщики обычно

получали от земельного собственника инвентарь, рабочий скот

и семена. До истечения срока аренды крестьянин не мог оставить

участок под угрозой тяжелого наказания - уплаты большого

штрафа и насильственного возвращения на прежнее место. В

лучшем положении были зажиточные крестьяне, добившиеся

более выгодных условий аренды с уплатой фиксированного чинша

и свободным распоряжением арендуемым участком. Многие

обедневшие крестьяне становились сельскими батраками или ухо-

дили на заработки в город.

Сельские коммуны. В Северной и Средней Италии в лангобард-

ское время существовала общинная организация. В IX-XI вв.

община из свободной превратилась в зависимую. В ходе борьбы

с сеньорами крестьяне восстанавливали общинное самоуправле-

ние. Города нередко помогали им в этом, лишая феодалов юрис-

дикции над крестьянами и некоторых сеньориальных поборов.

В XII-XIV вв. многие сельские общины превратились в ком-

муны. Но большинство сельских коммун образовалось в это время

заново. Они, как и городские коммуны, избирали консулов и

создавали свой административно-финансовый аппарат, издавали

законодательные постановления - статуты, регулировавшие

взаимоотношения в коммуне. Община владела угодьями общего

пользования, а в некоторых случаях и пахотной землей.Возникали

федерации сельских коммун, включавшие иногда по нескольку

десятков сел. Но обычно сельские коммуны оставались под верхов-

ной властью сеньора или города. В XIV в. города начали насту-

пать на права сельских коммун, ограничивая их самоуправление

и подчиняя своим должностным лицам.

Город господствовал над деревней не только экономически, но

и политически. Городские магистраты облагали крестьян налога-

ми, устанавливали низкие цены на сельскохозяйственные про-

дукты. Крестьян принуждали продавать все излишки зерна и

покупать городские товары. Вводился принудительный ассорти-

мент земледельческих культур, которые должны были возделывать

крестьяне в контадо.

Восстание Дольчино. В Северо-Западной Италии - Пьемонте,

Монферрато и Савойе - сохранялись старые формы феодальной

зависимости. Развитие товарно-денежных отношений сопровож-

далось усилением эксплуатации крестьян земельными собствен-

никами, церковью и городскими властями, что привело к мас-

совым крестьянским восстаниям.

В 1305-1307 гг. вспыхнуло восстание в области Верчелли,

подготовленное сектой <Апостольских братьев>, которую основал

бывший крестьянин, монах Сегарелли. За свои антицерковные про-

поведи Сегарелли был осужден епископом и сожжен на костре

(1300 г.). Его преемником стал бывший францисканский монах

Дольчино, под руководством которого апостолики перешли к от-

крытой борьбе против церкви и феодалов. Их целью было установ-

ление <царства равенства и справедливости>. Укрепившись в горах

в районе Верчелли, апостолики готовились к решающей битве

с феодалами. К ним отовсюду стекались подкрепления. Послан-

ное против апостоликов войско местных феодалов потерпело

поражение. Тогда папа по просьбе верчелльского епископа объя-

вил крестовый поход против <Апостольских братьев>. Дольчино

пришлось увести свой отряд дальше в горы к границам Савойи. В

ряды восставших вступали не только местные крестьяне, но и при-

шедшие на помощь апостоликам бедняки из других областей

Италии, а также из Швейцарии и Австрии. Крестоносцы окружи-

ли лагерь восставших, но Дольчино с большим искусством вывел

свой отряд по горным тропам и обосновался на малодоступной

горе Цебелло. Попытки крестоносцев взять штурмом цитадель

восставших терпели неудачу. Тогда они подвергли ее голодной

блокаде, выселив всех жителей окрестных деревень. В марте 1307 г.

после трехдневного штурма большая часть апостоликов была

перебита и крестоносцы овладели горой Цебелло, захватив в

плен оставшихся в живых, среди которых был и Дольчино.

Пленные были подвергнуты мучительной казни, Дольчино четвер-

тован.

Восстание Дольчино было первой крестьянской войной в За-

падной Европе в XIV-XVI вв.

В 1382-1387 гг. в Северо-Западной Италии вспыхнуло новое

крестьянское восстание, охватившее область Савойи, где еще гос-

подствовало крепостничество. Восставшие, которых прозвали ту-

кинами (видимо, от лозунга - <тукин> - <все, как один>), созда-

ли большое войско и успешно осаждали феодальные замки.

Они сжигали поместья, захватывали господское имущество. Туки-

ны требовали ликвидации крепостничества и сеньориальной

власти. Савойский герцог, ведя борьбу против своих противников,

пошел на уступки крестьянам. Согласно изданному им указу

крестьянам ряда деревень было дано право свободно вступать в

браки и передавать по наследству свое имущество; сокращалась

барщина, отменялось произвольное обложение крестьян. Но

крестьяне как подданные герцога обязаны были платить ему

налоги.

Папская область. Римская республика Кола ди Риенцо. К

концу XII в. папство, ликвидировав зависимость от император-

ской власти, стало еще настойчивее, чем прежде, заявлять

притязания на мировое господство. Иннокентий III (см. гл. 24)

значительно укрепил свою власть над Папской областью и возвра-

тил присвоенные феодалами земли курии. В последующее столе-

тие Папская область была значительно расширена за счет при-

соединения независимых ранее городов-государств Болоньи, Фер-

рари, Урбино, Риминьи, Перуджи. По уровню экономического раз-

вития Папская область отставала от Ломбардии и Тосканы.

В XIII-XIV вв. здесь еще безраздельно господствовали феодаль-

но-крепостнические отношения. Основная масса крестьян остава-

лась в крепостной зависимости. Города находились во власти

феодалов. В Риме и его округе постоянно вспыхивали феодальные

смуты. Соперничавшие семейства баронов пытались захватить

владения друг друга и подчинить своему влиянию папский

престол.

В начале XIV в. в связи с укреплением в Западной Европе цент-

рализованных государств в истории папства наступил резкий по-

ворот. Последний из плеяды пап, претендовавших на теократиче-

скую власть,- Бонифаций VIII - потерпел поражение в столкно-

вении с французским королем Филиппом IV, и в 1309 г. папская

резиденция была перенесена из Рима в Авиньон. На долгие

десятилетия папство попало под контроль французской монархии.

Это коренным образом изменило обстановку в Риме и области.

В Риме хозяином положения стала коммуна, которую поддержи-

вала папская курия, надеясь с ее помощью обуздать своеволие

баронов. Коммуна приняла решительные меры против феодаль-

ной знати, выселив ее из города и срыв замки. Но в 1347 г. бароны

вернулись и начали восстанавливать свои прежние привилегии.

Тогда пополаны подняли восстание, во главе которого встал

Кола ди Риенцо. Сын римского трактирщика и прачки, он был

высокообразованным человеком и пламенным оратором, пользо-

вался среди населения Рима огромным влиянием. В его мировоз-

зрении причудливо сочетались традиции величия Древнего Рима

с христианско-еретическим представлением о наступлении

царства справедливости. В своих выступлениях перед народом

Кола ди Риенцо обличал произвол феодальной знати и призывал

к созданию свободной Римской республики, которая могла бы

объединить вокруг себя всю Италию. 20 мая 1347 г. восставшие

захватили правительственную резиденцию на Капитолии, сена-

торы бежали из города и власть перешла в руки Кола ди Риенцо,

который провозгласил себя <трибуном свободы>, а Рим - респуб-

ликой. Тем самым папская курия лишалась власти над городом.

Авиньонский папа объявил Риенцо еретиком и узурпатором.

За время недолгого пребывания у власти Кола ди Риенцо

осуществил ряд прогрессивных мероприятий: была проведена ре-

форма налогообложения, городские доходы использовались для

налаживания городского хозяйства, вводилась единая система

мер и веса, была выпущена новая монета. Все бароны обязаны

были присягнуть на верность республике и передать в ее распоря-

жение свои крепости, отменялась присяга населения сеньорам.

Кола ди Риенцо призывал все города Италии сплотиться вокруг

Рима и создать единую <Священную Римскую республику>. Но это

не нашло отклика среди итальянских городов, дороживших больше

всего своей независимостью.

Единоличное правление <трибуна свободы> вызывало недо-

вольство. Он потерял доверие среди широких кругов горожан,

что дало возможность знати совершить в конце 1347 г. контрпере-

ворот. Кола ди Риенцо бежал из Рима. Позже он объявился

при дворе императора Карла IV, надеясь заручиться его под-

держкой в воссоздании теперь уже Римской империи, но был

выдан авиньонскому папе и приговорен им к смертной казни. Одна-

ко внезапная смерть папы спасла ему жизнь, а вновь избран-

ный папа Иннокентий VI даже направил его в Рим в качестве

своего эмиссара. В 1354 г. Кола ди Риенцо вновь оказался

во главе Римской республики, но правил недолго. Его попытка

собрать налог для содержания наемного войска вызвала восста-

ние в городе, во время которого он погиб. Таким образом,

в Риме так и не утвердилась республика. Это объяснялось

слабостью римских пополанов и особым положением города как

столицы папства.

В 1378 г. после семидесятилетнего <пленения> в Авиньоне

папа вернулся в Рим. Но вернуть свое прежнее могущество курия

оказалась не в состоянии из-за <великого раскола>, потрясавшего

в течение сорокалетия верхи католической иерархии. К концу

XV в. папа восстановил свое господство в Средней Италии. В это

время папская курия уже отказалась от притязаний на теократи-

ческую власть над всем западным миром и заботилась только

об упрочении власти над своим светским государством - Папской

областью.

Южная Италия в XI-XIII вв. По характеру экономического

и политического развития Южная Италия и Сицилия, как и прежде

резко отличались от северных областей страны. Феодально-крепо-

стнические порядки, оформившиеся здесь сравнительно поздно,

продолжали безраздельно господствовать, в то время как на севере

Италии они уступили место более прогрессивным формам хозяй-

ства. Значительная часть крестьян превратилась в крепостных,

которых можно было продавать и покупать вместе с землей.

Однако крупное барское хозяйство здесь отсутствовало. Основной

формой ренты был оброк продуктами, барщина занимала

незначительное место. Кроме поземельных и личных повинностей,

крепостные облагались государственными налогами, а также вно-

сили церковную десятину. В Южной Италии и Сицилии сохранил-

ся слой полусвободных и свободных крестьян, объединенных в

общины, которые в долгой и упорной борьбе отстояли свою свободу

и общинное самоуправление. Свободными оставались также

крестьяне, возделывавшие на договорных началах пустующие

земли.

Города в Южной Италии были сравнительно слабы в экономи-

ческом отношении и не добились полной политической самостоя-

тельности. Они попали под управление королевских служащих, а

доходы от ремесла и торговли поступали в королевскую казну.

Только некоторые крупные города сохранили и при норманнских

королях значительные вольности (Амальфи, Гаэта, Неаполь).

В первой половине XI в. в Южной Италии обосновались нор-

манны. К концу столетия они под предводительством герцога Ро-

берта Гвискара отвоевали у Византии весь юг, а также захватили

лангобардские герцогства Беневент и СпОлето. В то же время

ими была завоевана у арабов Сицилия. Норманнский герцог

Рожер II, владевший всем югом Италии и Сицилией, получил

от папы титул короля (ИЗО-1154). Формально они его преемни-

ки считались вассалами папской курии, но фактически Сицилий-

ское королевство являлось совершенно суверенным. В XII-XIII вв.

оно превратилось в сильнейшее государство в бассейне Средизем-

номорья. Здесь раньше, чем в других странах Западной Европы,

было создано централизованное бюрократическое управление. Все

население страны находилось под юрисдикцией королевской

власти и выполняло государственные повинности. Высшая судеб-

но-административная власть была сосредоточена в руках короля

и его юстицария. Король опирался на мелкое дворянство и

церковь, которая была поставлена в полную зависимость от

государства. Он получал большие доходы за счет домениального

хозяйства и обложения населения прямыми и косвенными нало-

гами.

В конце XII в. престол в Сицилийском королевстве перешел

в результате династического брака к Штауфенам. Это привело к

временному ослаблению позиций королевской власти. Против

Генриха VI Штауфена (1190-1197) поднялась <национально-

норманнская> оппозиция, возглавляемая представителем нор-

маннской династии Танкредом. Императору так и не удалось

упрочить свою власть в Южной Италии. А при малолетнем

наследнике престола Фридрихе II фактически господином в Сици-

лийском королевстве стал папа Иннокентий III, опекавший короля.

Достигший совершеннолетия Фридрих II (1212-1250) попы-

тался укрепить власть над Сицилийским королевством и превра-

тить его в плацдарм для подчинения всей Италии. В 1231 г. он

издал <Мельфийские конституции> - сборник законов, которые

устанавливали единую административную систему в королевстве

и лишали феодалов и города их политической самостоятельности.

Были срыты феодальные замки. У баронов отнимались права

сеньориальной юрисдикции и свободного распоряжения ленами;

им даже запрещалось носить оружие. Епископат был полностью

подчинен королевской власти. Ограничивалось церковное земле-

владение. В городах отменялись выборные должности. Судебно-

административный аппарат комплектовался из горожан и дворян.

Создавалось наемное войско из сарацин и рыцарей. Был постро-

ен большой флот. Для увеличения доходов казны вводились

прямой поземельный налог и ряд косвенных налогов. Устанавли-

валась государственная монополия на торговлю солью, металлами,

шелком и зерном.

Усиление налогового гнета приводило к обнищанию населения

и препятствовало развитию экономики в Южной Италии и Сици-

лии.

Крушение Штауфенов. Анжуйская династия. Упрочив власть

над Сицилийским королевством, Фридрих II попытался подчинить

богатые ломбардские города. Но эти планы, повторявшие замыслы

Барбароссы, неизбежно были обречены на провал. Ломбардские

коммуны к тому времени еще более окрепли и готовы были реши-

тельно защищать свою независимость. В 1226 г. они восстановили

Ломбардскую лигу, к которой снова примкнул папа, боровшийся

против всяких попыток императоров укрепить свою власть над

Италией.

Хотя Фридрих II добился временных успехов в войне с лигой,

города не складывали оружия, а готовы были до конца защищать

<свободу Ломбардии>. Папа тоже был бескомпромиссен, пустив в

ход весь свой еще весьма значительный политический и мораль-

ный авторитет. Фридрих II был отлучен от церкви Лионским

собором и лишен всех почестей и званий. Он умер в 1250 г., в раз-

гар безуспешной войны с лигой. Недолго удержались в Сицилий-

ском королевстве и его преемники - Манфред и Конрадин. В

1268 г. Южная Италия и Сицилия были завоеваны Карлом Ан-

жуйским.

Господство французов принесло населению еще большие бед-

ствия. Земли раздавались пришлым феодалам, которые заводили

здесь свои порядки. Усиливались эксплуатация и феодальный

произвол. Чтобы добыть средства для проводимой им широкой

завоевательной политики, Карл Анжуйский увеличивал налоги,

выпускал неполноценную монету.

<Сицилийская вечерня>. Налоговый гнет и произвол французов

вызвали стихийные народные волнения. 31 марта 1282 г.

вспыхнуло восстание в Палермо, поводом для которого послужи-

ли оскорбления, нанесенные французскими солдатами местным

женщинам. Как повествует хроника, горожане Палермо с

криками <Смерть французам!> набросились на французский гар-

низон и полностью его истребили. Восстание распространилось по

всему острову. Позже появилось предание, что общее восстание

началось по заранее условленному колокольному звону к вечерне

(<Сицилийская вечерня>). Карл Анжуйский осадил Мессину, но

город выстоял и не сдался французам. Сицилийская знать обра-

тилась за помощью к арагонскому королю Педро. В результате

длительной войны между Арагоном и французами в Сицилии

в 1302 г. утвердилась Арагонская династия, а юг Италии - Неапо-

литанское королевство - остался под господством Анжуйской ди-

настии.

В последующий период Южная Италия вступила в полосу эко-

номического упадка. Свертывались местное ремесленное произ-

водство и торговля. В городах хозяйничали купцы и ростовщики

из богатых тосканских и североитальянских городов. Давая ссуды

королям, они добивались широких торговых и финансовых при-

вилегий: права чеканить монету, откупа налогов, вывоза на

льготных условиях зерна, добычи руд. Существовавшая ранее

централизация государственного управления была нарушена.

Анжуйские короли шли на уступки феодальной знати и восстанав-

ливали ее прежние привилегии. Крестьянство было повсеместно

закрепощено и подвергалось жестокой эксплуатации.

В 1442 г. Южная Италия перешла под власть правившей в

Сицилии Арагонской династии. На многие столетия в Неаполи-

танском королевстве, включавшем юг Италии и Сицилию, устано-

вилось испанское владычество.

Зарождение капиталистических отношений в итальянских рес-

публиках. Высокий уровень развития ремесленного производства,

широкое распространение товарно-денежных отношений,

ликвидация крепостной зависимости создали условия для раннего

зарождения капитализма в городах Центральной и Северной

Италии. Этому благоприятствовала сложившаяся в городах-

государствах политическая обстановка, здесь власть принадлежа-

ла верхушке <жирных> пополанов или купеческо-ростовщической

аристократии.

Существовавшая в городах цеховая организация ремесла не

могла служить преградой для развития капиталистических форм

производства. Старшие цехи, объединявшие предпринимателей,

торговцев и банкиров, подчиняли себе экономически и полити-

чески младшие цехи, подвергая эксплуатации не организованных

в цехи работников и мелких цеховых ремесленников.

Раньше всего крупные мастерские мануфактурного типа по-

явились в сукноделии Флоренции, Сиены, Лукки, Милана, Бо-

лоньи. К середине XIV в. во Флоренции насчитывалось около

300 относительно крупных предприятий, которые вырабатывали

примерно 80 тыс. кусков сукна в год. В сукноделии здесь было

занято более 30 тыс. человек. Каждый рабочий выполнял отдель-

ную производственную операцию, что само по себе увеличивало

производительность его труда. Наиболее распространенной фор-

мой производства была комбинированная мануфактура: часть

производственных операций - обработка сырья, пряжа - вы-

полнялась ремесленниками на дому, остальные - ткачество,

набивка, окраска - в мастерских.

В XV в. во Флоренции и в других городах началось бурное

развитие шелкоткацкой промышленности, работавшей преимуще-

ственно на экспорт, в которую тоже проникали капиталистические

отношения. Крупные мануфактурные предприятия появились

также в судостроении Венеции и Генуи. Но в целом в экономике

итальянских городов мануфактура представляла собой споради-

ческое явление и не нарушала общего феодального характера

экономики. Она не могла привести к росту хозяйственных связей

в стране и созданию единого рынка. Производство по-прежнему

ориентировалось на далекие рынки. Отдельные города-государ-

вых путях.

Борьба наемных рабочих. Восстание чомпи. Наемные рабочие

и мелкие ремесленники подвергались жестокой эксплуатации со

стороны мануфактуристов-предпринимателей. Низкая заработная

плата, длинный рабочий день (14-16 часов), произвол хозяев,

имевших право штрафовать, наказывать, заключать в тюрьму и

подвергать пыткам,- таков был удел наемных рабочих раннека-

питалистической мануфактуры. За их работой и поведением по-

стоянно следили надсмотрщики хозяина - <чужеземные чинов-

ники> (приглашенные из другого города).

Рабочие вели борьбу с эксплуататорами. Уже в 1345 г. во

Флоренции вспыхнуло волнение чесальщиков шерсти и других

рабочих. В ответ на арест их руководителя Брандини рабочие поки-

нули мастерские и двинулись к городской синьории, требуя осво-

бодить своего вожака. Выступление было жестоко подавлено, а

Брандини повешен. В 1371 г. восстали наемные рабочие в Сиене

и Перудже.

Самое крупное восстание предпролетариата произошло в

1378 г. во Флоренции. В это время республика переживала боль-

шие трудности в связи с затяжной войной с папской курией. Не-

довольные чомпи - так называли чесальщиков шерсти и других

наемных рабочих, а также мелкие ремесленники потребовали уп-

разднения должности <чужеземного чиновника>, повышения на

50% заработной платы и создания цеха чомпи. Власти арестова-

ли вожаков движения. Это вызвало массовое восстание чомпи.

20 июня 1378 г. огромная толпа восставших по колокольному

набату окружила дворец синьории и добилась освобождения аре-

стованных. Потом чомпи сожгли дворец цеха <Лана> и дома

многих богачей. Они захватили знамя главы республики -

<гонфеланьора справедливости> - и потребовали создания нового

правительства. Вскоре такое правительство было сформировано.

В него вошли три представителя от чомпи, три от младших цехов

и три от старших цехов. Главой республики был избран Микеле ди

Ландо - надсмотрщик, в прошлом чесальщик шерсти. (В даль-

нейшем ходе борьбы он сыграл предательскую роль.) Было создано

три новых цеха - один для чомпи и два для мелких ремеслен-

ников.

<Жирные> пополаны прибегли к экономическому нажиму, за-

крыли мастерские. В город была прекращена доставка хлеба. Сто-

ронники <жирных> в правительстве саботировали всякие попыт-

ки нормализовать положение и ликвидировать создавшийся кри-

зис. Тогда чомпи решили создать свое собственное правительство,

получившее название <Восемь святых божьего народа>. Они по-

требовали, чтобы без их санкции не проводилось в жизнь <никакое

решение, касающееся государственных дел>. Когда представители

чомпи явились с этим требованием в правительственный дворец,

Микеле ди Ландо набросился на них с кинжалом и нанес ране-

ния. Двое из чомпи были арестованы. К этому времени <жирные>

мобилизовали силы для разгрома чомпи и привлекли на свою

сторону мелких ремесленников.

Ландо собрал на площади синьории ополчения цехов. Чомпи

оказались в одиночестве. В завязавшемся бою они потерпели

жестокое поражение. Победившие <жирные> пополаны изгнали

представителей чомпи из правительства и распустили их цех,

запретив им создавать впредь какие-либо организации. В 1382 г.

были ликвидированы и два других цеха, созданных во время

восстания для мелких ремесленников.

Тирания в итальянских городах-государствах. Обострение

классовой борьбы и внутриполитических противоречий в итальян-

ских городах-государствах привело к кризису республиканского

устройства и к замене его единоличной властью синьоров, или

тиранов. Одной из предпосылок установления тирании было пора-

жение народных восстаний и ослабление демократических сил в

городах. Переход к тирании (синьории) был связан также с на-

чавшимся процессом местной экономической и политической

централизации в раздробленной Италии. Непрекращавшаяся

борьба за власть между отдельными группировками городской

аристократии создавала преграды на пути развития городской

экономики и нарушала связи между городом и его округой. В

интересах господствующей верхушки было установление сильной

единоличной власти, способной подавить сопротивление низов и

создать нормальные условия для торговой и предприниматель-

ской деятельности. В такой власти нуждались и оттесненные от

управления в коммуне средние и мелкие феодалы контадо.

Раньше всего тирания сложилась в городах-государствах Се-

верной Италии. Здесь тиранами становились более удачливые по-

деста. Именно так установилась тирания в Павий, Ферраре, Ве-

роне, Пьяченце, Падуе, Мантуе, Милане. В других случаях власть

переходила в руки банкирских семейств. Тираны постепенно узур-

пировали государственную власть, превращаясь в пожизненных,

270

а затем и наследственных диктаторов. При этом республикан-

ские учреждения некоторое время формально сохранялись, но вы-

полняли волю тиранов.

Характерна в этом отношении история тирании во Флоренции,

где власть захватило семейство банкиров Медичи. При Козимо

Медичи (1434-1468) Флоренция формально продолжала считать-

ся республикой, хотя все нити управления сосредоточивались

уже в его руках. Для снискания популярности в народе Медичи

выдавали себя защитниками интересов простых людей и обруши-

вались репрессиями на своих богатых соперников, доводя их до

разорения. За счет этого уменьшалось налоговое бремя на мелких

собственников.

Наибольшую известность получил внук Козимо - Лоренцо Ве-

ликолепный (1469-1492), прозванный так за тонкий ум, поэти-

ческий талант и внешний блеск правления. Это был некоро-

нованный монарх. Он не жалел средств для устройства пышных

карнавалов с бесплатными зрелищами и раздачами. Зато всякие

попытки возмущения жестоко наказывались. Лоренцо предал

разграблению зависимые от Флоренции города Порто и Вольтер-

ру, когда в них вспыхнули народные волнения. Позже Медичи пра-

вили с титулом <великих герцогов> вплоть до XVIII в.

Тирания укрепилась и во многих других городах-государ-

ствах, а также в отдельных областях Северной и Средней

Италии. В Милане уже в XIII в. стали править феодальные дина-

стии, в первой половине XV в. власть захватили тираны из семей-

ства Висконти, а с 1450 г.-Сфорцы. Миланское герцогство под-

чинило ряд соседних синьорий и превратилось в крупное государ-

ство. В Северной Италии сохранялись только две олигархические

республики - Венеция и Генуя. Венеция подчинила на Апеннин-

ском полуострове значительные территории и являлась по тем

временам крупнейшей морской колониальной державой. В Тоскане

господствующее положение занимала Флоренция. Большая часть

Средней Италии входила в состав Папской области. Юг Италии и

Сицилия принадлежали правившей в Неаполитанском королевстве

Арагонской династии.

В целом в Италии установилось на время относительное поли-

тическое равновесие.

ГЛАВА 16

ПИРЕНЕЙСКИЕ ГОСУДАРСТВА В VIII-XV вв.

Испания под арабским господством. В 711-714 гг. Пиреней-

ский полуостров был завоеван арабами (маврами). Только неболь-

шая горная область Астурия на севере страны сохраняла незави-

симость. Испания на столетия попала под арабское владычество,

которое оказало большое влияние на ее последующее историче-

ское развитие. Хотя население подвергалось жестокому гнету и

религиозным притеснениям со стороны пришельцев-мусульман,

271

тем не менее экономика и культура переживали значительный

подъем. С Востока в Испанию проникли новые культуры земледе-

лия и садоводства - рис, сахарный тростник, гранатовое дерево,

пальма, шелковица. Была создана система оросительных каналов,

интенсифицировалось земледелие, развивалось скотоводческое хо-

зяйство. Наблюдался значительный прогресс в ремесле - добыче

и обработке металлов, керамике, выделке тканей и кожаных изде-

лий. В городе Толедо уже в Х в. начали производить бумагу. Боль-

шой подъем переживали города. Столица арабского государства

Кордова была крупнейшим торгово-ремесленным и культурным

центром не только Испании, но и всей Западной Европы. Арабские

города в Испании вели оживленную торговлю со странами Среди-

земного моря. Арабская культура оказала значительное влияние

на Западную Европу. На латинский язык с арабского были пере-

ведены труды не только арабских, но и древнегреческих ученых.

В арабских университетах обучались выходцы из западноевро-

пейских стран. До сих пор в Испании сохранились замечательные

памятники арабского зодчества - дворцы Алькасар и Альгамбра.

Кордовский эмират с 756 г. стал независимым арабским госу-

дарством. Здесь правили эмиры из династии Омейядов. С 929 г.

эмир Абдерахман III стал именоваться халифом.

Реконкиста. Многовековое господство мусульман-арабов и

мавров над христианским населением полуострова не привело к

единоверию и этнической ассимиляции. Часть населения усвоила

язык и обычаи арабов (мосарабы), некоторые выходцы из христи-

ан, особенно из высших слоев, приняли ислам (ренегадос -

вероотступники). Относительная веротерпимость арабов часто

сменялась мусульманским фанатизмом, что вызывало массовые

стихийные восстания христианского населения.

Отвоевание (по-испански <реконкиста>) захваченных арабами

земель началось уже в первой половине VIII в. Очагами реконкис-

ты были христианские государства на севере полуострова -

Астурия, Галисия, Баскония и Испанская марка на востоке. Успе-

хи реконкисты были обусловлены ее массовым всенародным

характером. В стране, особенно в больших городах (Толедо), не

прекращались антиарабские восстания. В то же время среди ара-

бской знати происходили постоянные распри.

В начале Х в. на северо-западе в результате расширения Асту-

рии образовалось королевство Леон. В 923 г. в его составе оформи-

лось графство Кастилия, которое превратилось в 1137 г. в самосто-

ятельное королевство. Эти два королевства иногда объединялись

для совместной борьбы с маврами. В 1230 г. произошло оконча-

тельное объединение Леона с Кастилией в единое королевство.

В области Басконии в IX в. возникло графство Наварра, пре-

вратившееся в начале Х в. в королевство. На востоке полуострова

в области Каталонии образовалось графство Барселонское, а се-

вернее его по реке Арагон в IX в. возникло графство Арагон, вхо-

дившее первое время в состав королевства Наварра. В 1035 г. Ара-

272

Пиренейские государства в XI--XV вв.

гон стал самостоятельным королевством со столицей в Сарагоссе

и даже подчинил на время Наварру. В 1137 г. с Арагонским коро-

левстом объединилась Каталония. Так на юго-востоке и на северо-

западе полуострова образовались крупные христианские государ-

ства. На западе Пиренеи в конце XI в. образовалось графство

Португалия, входившее в состав королевства Леон, а с 1139 г.

ставшее самостоятельным королевством. Формально португаль-

ский король признавал себя вассалом папы, но в стране обладал

полным суверенитетом.

Большую победу на реке Тахо в 1085 г. одержали над арабами

кастильцы, овладев древней столицей Толедо. Мусульманские пра-

вители обратились за помощью к североафриканским берберам-

альморавидам. Наступление христиан повсюду было приостанов-

лено. В середине XII в. на смену альморавидам из Мавритании

пришли новые завоеватели - альмохады, пытавшиеся объединить

разрозненные арабские эмираты и приостановить натиск христи-

ан. Но созданное ими государство вскоре распалось. В начале

XIII в. реконкиста развернулась с новой силой. В 1212 г. объеди-

ненные силы Кастилии, Арагона, Португалии и Наварры нанесли

маврам решающее поражение при Лас-Навас де-Толоса. Продол-

жая теснить арабов, кастильцы захватили в 1236 г. Кордову, и в

1248 г. Севилью, а арагонцы завладели Балеарскими островами и

Валенсией. В 1262 г. кастильцы отвоевали Кадис и вышли на Ат-

лантическое побережье. Теперь мавры удерживали только Гранад-

ский эмират на юге страны.

Исход реконкисты надолго определил социально-экономичес-

кое и политическое развитие пиренейских государств. Основные

выгоды получила феодальная знать, создавшая на отвоеванной

территории крупные владения. Много земли приобрела католичес-

кая церковь, пользовавшаяся огромным влиянием во времена ре-

конкисты. Появившиеся тогда духовно-рыцарские ордена - Сант-

Яго, Алькантара, Калатрава - стали богатейшими землевладель-

цами. Укрепило свои позиции многочисленное рыцарство, состав-

лявшее основное ядро крестоносного воинства против мусульман.

Героическая борьба испанского народа против чужеземных

завоевателей-арабов воспета в эпической поэме о Сиде - кастиль-

ском дворянине, организаторе победоносных походов против мав-

ров. Решающую роль в реконкисте сыграли широкие народные

массы - крестьяне и горожане. Крестьянство Кастилии и Порту-

галии, отвоевывавшее шаг за шагом земли у мавров, добилось

личной свободы и общинного самоуправления. Города завоевали

большие коммунальные вольности.

История каждого из пиренейских государств, созданных в ходе

реконкисты, характеризовалась специфическими особенностями.

Кастилия. Это было самое крупное государство, занимавшее

1/5 территории полуострова. Кастилия (<страна замков>) играла

ведущую роль в войнах с маврами.

На отвоеванной земле сложились крупные владения церкви, ду-

ховно-рыцарских орденов и светских феодалов, что обеспечило

политическое влияние церковной и светской знати. Вместе с тем

в Кастилии было множество рыцарей - идальго, отличавшихся

особой воинственностью. Крестьянство в северных областях стра-

ны (Старой Кастилии) было в поземельной и личной зависимости.

Крестьяне-сервы находились в полной собственности феодалов:

покупались и продавались с землей и без земли, были лишены

права перехода, не могли свободно вступать в брак. Они выполня-

ли ненормированную барщину и облагались подушным побором,

даже если не держали землю от своего господина. Зависимые кре-

стьяне выполняли преимущественно поземельные повинности и

пользовались правом перехода. Отказавшись от надела, крестья-

нин мог переселиться в другое место, сохраняя за собой все

движимое имущество. Зависимые крестьяне облагались подушной

податью и другими государственными налогами.

В результате развития товарно-денежных отношений и усилив-

шегося сопротивления крестьян в XIII-XIV вв. крепостная зави-

симость в Кастилии почти повсеместно была ликвидирована. Од-

нако кастильские крестьяне (соларьегос) оставались в поземель-

ной зависимости от феодалов и несли возраставшие поземельные

повинности. Сохранялась судебная власть сеньоров над крестьяна-

ми. Феодал мог, по свидетельству источника, <заключать крестьян

в темницу и держать, словно пленников, без воды и пищи>.

В Новой Кастилии крепостного права не было. Во многих

местах существовали свободные общины - бегетрии, которые

имели право избирать себе сеньоров и менять их. Однако сеньори-

альная зависимость являлась отнюдь не символической. Крестья-

не, кроме разных государственных повинностей, были обременены

денежными и натуральными поборами в пользу сеньоров. Сеньоры

увеличивали эти поборы и стремились превратить свое <покрови-

тельство> в наследственную власть над крестьянами. Бегетрии

добивались королевских грамот, запрещавших подвергать их но-

вым незаконным поборам.

Огромные пространства Эстрамадуры и Андалусии, малопри-

годные для хлебопашества, были захвачены грандами и духовно-

рыцарскими орденами и закреплены за ними королевскими грамо-

тами. Здесь в 1273 г. был основан союз дворян-овцеводов-

Места,- получивший от короля большие привилегии - право

перегонять стада овец по любой территории, в том числе и по кре-

стьянским полям. Места имела собственную администрацию, суд и

финансы.

Большим влиянием в Кастилии пользовались города. В ходе

реконкисты страна покрылась многочисленными крепостями, став-

шими поселениями городского типа. Население здесь занималось

наряду с земледелием торговлей и ремеслом. Значительную про-

слойку городского населения составляли мудёхары (мавры), поль-

зовавшиеся правовой защитой короля. Это были искусные ремес-

ленники и торговцы. Городское право (фуэро) и ремесленные

статуты кастильских городов свидетельствуют о значительном

развитии в XIII-XIV вв. разных отраслей ремесла - производст-

ва шелковых, бумажных и шерстяных тканей, изделий из кожи,

кузнечных и ювелирных изделий, оружия. В XII в. появились

ремесленные цехи. Крупными ремесленными и торговыми центра-

ми являлись города - Севилья, Сантьяго, Толедо, Сеговия,

Медина дель Кампо. Кроме оживленной внутренней торговли,

кастильские города были связаны со многими иностранными

рынками. Ведущее положение занимала Севилья, где два раза

в год собирались ярмарки, на которые приезжали не только

испанские, но и чужеземные купцы.

Кастильские города добились самоуправления и разных

привилегий, зафиксированных в их городском праве. Города

имели свое ополчение, состоящее из пехоты и конницы. Высший

слой горожан составляли городские кабальерос - рыцари. Для

совместных действий против мавров, а затем и против собственных

феодалов города заключали военные союзы - эрмандады. Коро-

левская власть в борьбе со знатью нередко обращалась за

помощью к эрмандадам.

Арагон. В ходе реконкисты земельная собственность в Арагоне

и Каталонии была сосредоточена в руках феодальной знати -

светской и духовной. Высшее положение занимали рикос омбрес

(богатые люди), имевшие огромные наследственные и полученные

от короля владения. Королевская власть всецело зависела от этих

знатных семейств, обладавших правом оказывать сопротивление

королю и избиравших из своей среды <Великого судью>, который

принимал от короля присягу о соблюдении привилегий знати. Ни-

же следовали кабальерос - вассалы рикос омбрес. Третью сту-

пень занимали инфасоны - мелкие вассалы.

Крестьяне в Арагоне находились в личной и поземельной зави-

симости. В XIII в. рядом государственных актов крестьяне были

лишены всяких прав и поставлены в полную зависимость от фео-

далов. В таком же положении находились крестьяне и в Катало-

нии, присоединенной к Арагону в 1137 г. В XII в. подавляющая

часть каталонских крестьян составляла категорию <выкупных>

(ременса), которые имели право выкупить свою личную свободу.

По характеру экономического развития отдельные области

Арагонского королевства резко различались. Наиболее отсталым

был Арагон. Города здесь не достигли такого расцвета, как в дру-

гих районах Испании. Только в Сарагоссе и немногих других горо-

дах производились товары для местного рынка - сукна, кожевен-

ные изделия. В горах Бенески добывалось серебро. Из Арагона

в другие страны вывозили по реке Эбро зерно.

В приморских городах Каталонии процветали ремесла и шла

оживленная внутренняя и внешняя торговля. На первом месте

стояла Барселона. Барселонские ремесленники, объединенные с

начала XI И в. в цехи, производили металлические предметы, хлоп-

чатобумажные, шерстяные, льняные и шелковые ткани, стекло,

бочки и другие изделия. Барселонский порт был открыт для судов

всех .стран. Сюда прибывали корабли из Византии, Генуи, Фран-

ции, Египта, привозя восточные пряности и благовония и покупая

местные товары. Каталонские купцы имели своих торговых кон-

сулов во многих заграничных городах. Они раньше итальянцев

проникли во Фландрию, где уже в 1389 г. открыли свою торговую

биржу в городе Брюгге. Постоянные торговые связи поддержива-

лись с немецкими городами, в частности с Нюрнбергом. В XIII в. в

Барселоне были разработаны морские законы, положившие

начало международному морскому праву.

Валенсия, присоединенная к Арагонскому королевству в 1238 г.

славилась высокой культурой земледелия на основе искусственно-

го орошения. В ее городах, и прежде всего в Валенсии, развивались

ремесла, в которых в большинстве случаев были заняты ремеслен-

ники мудехары. Валенсия соперничала с Барселоной в морской

торговле. Ее купцы вели крупные торговые операции в чужих

странах. Здесь впервые в Европе зародились вексельные сделки.

В XIV в. Арагонское королевство подчинило полностью Бале-

арские острова, Сардинию и Сицилию. В 1442 г. оно завладело

Неаполитанским королевством. Ему принадлежал также француз-

ский город Русильон.

Португалия. Страна получила свое название от города Портуш

(Порту), являвшегося первоначально столицей португальского

276

графства. Реконкиста завершилась в Португалии к середине

XIII в. отвоеванием у мавров Альгарви, расположенной у побе-

режья Кадисского залива. К этому времени в основных чертах за-

вершилось формирование португальской народности.

Аграрные отношения сложились в Португалии в такой же фор-

ме, как и в Кастилии. Кроме короля, крупными земельными соб-

ственниками были гранды и прелаты. Много земли принадле-

жало духовно-рыцарским орденам - Ависскому, Калатрава и др.

Крестьяне до окончания реконкисты пользовались личной свобо-

дой, выполняя только налоговые и поземельные повинности. Но в

Х-XII вв. большинство крестьян на севере страны попало в кре-

постную зависимость. Там сложились крупные сеньории с барщин-

ным трудом. На юге Португалии крестьянство сохранило личную

свободу и общинное землевладение. Свободные общины пользова-

лись особыми правами, подтвержденными королевскими грамота-

ми - фориаш, аналогичными кастильским фуэрос.

Выгодное географическое положение на побережье Атлантики

способствовало расцвету португальских городов. Первое место

среди них занимал Лиссабон, ставший с середины XIII в. столицей

Португалии. Город превратился в один из крупнейших центров

европейской торговли. Его купцы посещали Лондон, Брюгге и мно-

гие другие города на севере и востоке Европы. В Лиссабоне, Порту,

Брага, Лагуше развивалось ремесленное производство. Политика

веротерпимости к мусульманам и евреям благоприятствовала раз-

витию городской экономики. Королевская власть, ведя борьбу с

могущественной светской и церковной знатью, находила опору в

городах и низшем дворянстве. Это позволило ей сокрушить магна-

тов и укрепить государственное единство. В то же время она по-

кровительствовала городам и способствовала развитию торговли

и торговой экспансии португальских городов.

В результате развития товарно-денежных отношений в XIV в.

исчезла крепостная зависимость, крестьяне были переведены на

денежную ренту. В деревне появилась богатая крестьянская вер-

хушка, наживавшаяся на эксплуатации сельской бедноты.

В 1383 г. кастильский король предъявил притязания на порту-

гальский престол и попытался подчинить страну с помощью воен-

ной силы. Но Португалия отстояла свою независимость. В XV в.

Португалия стала центролизованным государством и вступила на

путь колониальной экспансии. Начало этому было положено за-

хватом в 1415 г. крепости Сеута на африканском побережье.

Сословная монархия. Королевская власть и кортесы. В пире-

нейских государствах раньше, чем в других странах Западной Ев-

ропы, появились сословно-представительные учреждения. Это объ-

ясняется высокой политической активностью привилегированных

сословий и городов, вызванной реконкистой. В ходе освободитель-

ной борьбы возникли местные законы и обычаи, возросла полити-

ческая роль дворянства и горожан, приобрела привилегии знать.

Королевская власть нуждалась в поддержке всех этих влиятель-

ных сил и вынуждена была считаться с их правами и привилеги-

ями. Нередко она оказывалась в полной зависимости от сословно-

представительных учреждений.

Раньше всего возникли кортесы в Леоне, объединенном в одно

королевство с Кастилией. Это произошло в 1188 г., в правление ко-

роля Альфонса IX, когда наряду со светскими и духовными феода-

лами в королевской курии стали заседать и представители городов.

С 1250 г. начали регулярно собираться кортесы и в Кастилии. В

Каталонии кортесы с участием представителей городов функцио-

нировали с 1218 г., в Арагоне - со второй половины XIII в. В это

же время оформились кортесы в Португалии и Наварре. В состав

кортесов обычно входили представители трех сословий - духовен-

ства, дворянства и горожан. В Арагоне в кортесах были представ-

лены четыре сословия - феодальная знать (рикос омбрес), дворя-

не, духовенство и представители некоторых городских муници-

палитетов. В состав городской курии кастильских кортесов первое

время входили и представители свободных крестьянских общин -

бегетрий.

Кортесы обладали более широкими правами, чем сословно-

представительные органы в других западноевропейских странах.

Они имели не только финансовые функции, но участвовали в

законодательстве и вмешивались в вопросы престолонаследия.

Арагонские кортесы принимали присягу от короля в том, что он

будет уважать обычаи (фуэрос) страны. Кастильские кортесы

устанавливали бюджет королевского двора. Члены кортесов

пользовались здесь <парламентской неприкосновенностью>.

Крестьянские восстания второй половины XV в. Усиление фео-

дальной эксплуатации в связи с развитием товарно-денежных

отношений вызвало во второй половине XV в. ряд крестьянских

восстаний. Самые мощные выступления крестьян происходили

в Каталонии и на острове Майорка, где крестьянство особенно

страдало от бесправия и многочисленных повинностей.

В 1462-1472 гг. вспыхнуло массовое восстание на севере

Каталонии. Крестьяне требовали отмены крепостной зависимости

и ненавистных <дурных обычаев> (посмертный и брачный поборы,

право первой ночи и т. д.). Примкнувшие к восстанию свободные

крестьяне добивались передела земли. Во главе восстания встал

обедневший идальго Варнталят. Он установил строгий военный

порядок, разбив крестьян на отряды и подчинив их дисциплине и

общему командованию. Для нужд восстания были введены специ-

альные денежные взносы. Крестьяне одержали несколько побед

над феодалами. Арагонский король Хуан II, воевавший в это вре-

мя с непокорной арагонской и каталонской знатью и городами,

вступил в переговоры с Варнталятом и с помощью крестьянского

войска нанес поражение своим противникам. За оказанную коро-

лю помощь Варнталят был вознагражден земельными владения-

ми и званием виконта, а крестьяне получили лишь незначительные

уступки.

278

В 1484 г. каталонские крестьяне подняли новое восстание, кото-

рое возглавил крестьянин Педро Хуан Сала. Это восстание имело

большой успех. Хотя предводитель крестьян был захвачен в плен

и казнен, восставшие не сложили оружия и продолжали наносить

удары своим противникам. Арагонский король Фердинанд вынуж-

ден был пойти на уступки. В 1486 г. правительство объявило об

отмене за денежный выкуп личной зависимости и <дурных обы-

чаев>. Но крестьяне оставались по-прежнему в поземельной

зависимости от феодалов и несли тяжелые оброчные повинности.

Оставались в силе и прежние церковные поборы.

Безуспешно закончилась и длившаяся многие годы борьба кре-

стьян против феодального гнета на острове Майорка.

Объединение Кастилии с Арагоном- Испания в конце XV в. Два

наиболее крупных государства Пиренейского полуострова - Кас-

тилия и Арагон объединились в 1479 г. в единое Испанское коро-

левство в результате династического брака Фердинанда Арагон-

ского с Изабеллой Кастильской. Это объединение отвечало интере-

сам кастильских и арагонских феодалов, так как предстояла общая

борьба против арабов, удерживавших еще область Гранады. В то

же время кастильское дворянство и города были заинтересованы

во внешних рынках, которыми владел Арагон в бассейне Средизем-

номорья. Династическая уния оказалась прочной и привела к соз-

данию единого государства, потому что население обоих коро-

левств, несмотря на местные различия, составляло в основном уже

единую этническую общность - испанскую народность.

К концу XV в. королевская власть в Испании значительно ок-

репла. Хотя каждое из королевств продолжало первое время сох-

. ранять свою автономию (отдельный король и отдельные кортесы),

привилегии феодальной знати как в Кастилии, так и в Арагоне бы-

ли нарушены. Ей было запрещено вести частные войны, чеканить

монету. Земли мятежных феодалов были конфискованы в пользу

короля. В борьбе со знатью королевская власть опиралась на горо-

да и их военную силу.

Католические короли (так называли Фердинанда и Изабеллу)

подчинили церковь и использовали ее в качестве орудия абсолю-

тизма. Фердинанд получил от папы магистерство над всеми духов-

но-рыцарскими орденами и конфисковал их богатые земельные

владения. В 1480 г. в Испании была введена инквизиция, всецело

служившая интересам государственной власти. Под ее неусыпным

надзором находилось все население страны, но больше всего обра-

щенные в христианство мавры и евреи. Суду инквизиции мог быть

подвергнут по тайному доносу любой испанец, подозреваемый в

инаковерии или инакомыслии. С помощью инквизиции подавля-

лась всякая политическая оппозиция. По словам К. Маркса, в Ис-

пании <... благодаря инквизиции церковь превратилась в самое не-

сокрушимое орудие абсолютизма> Возглавлявший 9 лет испан-

скую инквизицию Торквемада послал на костер более 8 тыс. чело-

век. Многие тысячи были осуждены на пожизненное заключение.

Укрепив власть внутри страны, испанские короли начали вой-

ну против Гранадского эмирата. В 1492 г. после длительной осады

Гранада пала и юг страны был присоединен к Испанскому коро-

левству. Маврам обещали сохранить их вероисповедание, однако

эти обещания были сразу же нарушены. Начались религиозные

преследования мусульман и евреев, что вызывало восстания с их

стороны. Многие покидали Испанию и переселялись в Африку. Это

привело к хозяйственному упадку некогда цветущего юга страны.

В конце XV в. в Испании в основных чертах уже сложилась

абсолютная монархия. Могущественная феодальная знать была

усмирена и превратилась в придворную аристократию. Кортесы ли-

шились прежнего влияния и созывались редко. Управление госу-

дарством осуществлялось с помощью бюрократического аппарата.

Однако в отличие от других абсолютистских западноевропейских

государств Испания не превратилась в строго централизованное

национальное государство. Сохранялась сложившаяся веками

провинциальная и сословная разобщенность.

ГЛАВА 17

СКАНДИНАВСКИЕ СТРАНЫ В VIII-XV вв.

Скандинавия в раннее средневековье. Своеобразие естествен-

но-географических условий Скандинавии и отдаленность от центров

древней цивилизации оказали влияние на развитие населявших ее

германских народностей. Леса и горы препятствовали занятию

земледелием, которое было возможно только на равнинах Ютлан-

дии и в Южной Скандинавии (Сконе). В Норвегии, Северной Шве-

ции и по изрезанному фьордами и заливами северному побережью

население занималось охотой, рыболовством, морским промыслом,

скотоводством. В этих малообжитых областях людей было мало.

Селения были разбросаны в виде отдельных хуторов.

При таких условиях общинно-родовые отношения германцев

оказались особенно живучи, классовое общество складывалось

крайне медленно. Основной хозяйственной ячейкой вплоть до IX в.

оставалась большая семья, владевшая всей пахотной землей. Не-

возделанные угодья находились в общем владении. Сохранялась

еще кровная месть. Общественные дела решались на народных

сходках - тингах. Здесь же на основе обычного права, хранимого

в памяти <законоговорителей>, вершился суд. У скандинавов дол-

го сохранялось язычество, памятником которого являются песни

и сказания <Старшей Эдды>. Распространение христианства

встречало ожесточенное сопротивление и затянулось на долгое

время.

Суровые природные условия и живучесть общинно-родовых

связей наложили отпечаток на характер скандинавов. Это были

бесстрашные мореплаватели, отважные воины, трудолюбивые зем-

ледельцы и скотоводы, привыкшие к нужде и суровому образу

жизни.

Образование Скандинавских государств. Особенности феода-

лизма. Государственная власть сложилась в Скандинавских стра-

нах намного позже, чем в континентальной Европе. В Дании про-

цесс образования государства начался в VIII в. и завершился во

второй половине Х в. при Харальде Синезубом, который подчинил

своей власти всю датскую знать. В Норвегии государственная

власть упрочилась в начале XI в. Но королю противостояли непо-

корная племенная знать и крестьянство, отстаивавшее патриар-

хальные демократические порядки. Попытка Олафа Харальдсона

(1016-1028) укрепить королевскую власть, опираясь на христиан-

скую церковь, вызвала восстание знати и крестьян, защищавших

язычество и старинные вольности, и стоила ему жизни. Ослаблен-

ное этой борьбой Норвежское государство было включено на время

в Датскую державу Кнута Великого. В Швеции образовалось два

королевства: одно - на севере в области свеев со столицей в

Упсале, другое - на юге в области поселения гётов. В нача-

ле XI в. король Упсалы подчинил и юг страны.

В своей борьбе за укрепление власти скандинавские короли

опирались на христианскую церковь, которую они наделяли боль-

шими земельными владениями. Население принуждалось к уплате

церковной десятины. Это вызывало массовые народные восстания

под лозунгом восстановления язычества. Христианизация в Скан-

динавии была завершена только к концу XII в. Церковь первая

начала насаждать феодальные порядки. Духовенство добивалось

неограниченного права распоряжаться земельной собственностью.

В церковных владениях устанавливалась поземельная и личная

зависимость крестьян.

Феодальные отношения в Скандинавских странах сложились

на несколько столетий позже, чем в Западной Европе, и характе-

ризовались значительными особенностями. Это объясняется преж-

де всего тем, что феодализм формировался здесь исключительно на

базе разложения первобытнообщинного строя. Процесс его ста-

новления начался в IX в. и завершился не ранее XIII в. Специфи-

ческой особенностью скандинавского феодализма было сохранение

значительной массой крестьянства личной свободы. Ограниченные

возможности для земледелия не позволяли феодальным собствен-

никам вводить барскую запашку. Земля раздавалась крестьянам

в краткосрочные держания за натуральный оброк. Поэтому сень-

ориальная власть и внеэкономическое принуждение получили сла-

бое развитие. Крестьяне находились под защитой закона, посеща-

ли судебные собрания, пользовались правом носить оружие. Но

по сравнению с дворянами крестьяне были сословно принижены.

Кроме ренты земельным собственникам, они платили государст-

венные налоги и церковную десятину, снаряжали за свой счет

корабли для королевского флота, выполняли воинскую, стороже-

вую и строительную службы для короля, предоставляли королю

281

и его приближенным подводы, постой и кормление во время их разъез-

дов по стране. Свободные крестьяне-аллодисты эксплуатировались

исключительно феодальным государством. Тяжелые государствен-

ные повинности, а также частые междоусобицы разоряли крестьян

и заставляли их вступать в зависимость от крупных земельных

собственников.

Дания в XII-XIII вв. В Дании раньше, чем в других Сканди-

навских странах, сложился феодализм. В XII в. подавляющая

часть крестьян находилась уже в поземельной зависимости от

церковных и светских феодалов или короля. Все не занятые ранее

земли, на которых селились крестьяне, были объявлены королев-

ской собственностью, а их возделыватели были обязаны платить

королю, кроме налогов, еще и оброки. Феодалы эксплуатировали

также рабов, большей частью посаженных на землю. Рабство в

Дании, как и в других Скандинавских странах, было весьма рас-

пространено и встречалось вплоть до XIV в.

Попытки королевской власти подчинить знать вызвали в XII в.

ряд восстаний. Король Вальдемар 1 (1157-1182) расправился со

своими соперниками и, опираясь на церковь, значительно укрепил

королевскую власть. Но это привело также к росту могущества

церкви. Духовенство получило широкие иммунитетные привиле-

гии. Другой опорой короля было рыцарство. Во второй половине

XII в. королевское войско стало преимущественно рыцарским.

Средние и мелкие феодалы освободились от всяких налоговых по-

винностей и несли только военную службу королю. Крестьяне обя-

заны были взамен военной службы платить налоги. В 1250 г. был

введен тяжелый налог с каждого плуга, что вызвало крестьянское

восстание, жестоко подавленное королем Эриком IV.

Дания проводила агрессивную политику против соседних стран.

В начале XI в. она подчинила на некоторое время Англию, Норве-

гию и часть Швеции. В XII в. датская агрессия была направлена

преимущественно против балтийских и поморских славян и прово-

дилась под видом крестовых походов. В 1166 г. датчане захватили

остров Руяну (Рюген) и разрушили языческую святыню в городе

Арконе. Славяне насильственно обращались в христианство. Вос-

пользовавшись походами меченосцев против ливов и эстов, Дания

захватила в начале XIII в. Северную Эстонию, которая была поз-

же продана ордену. В то же время датский король Вальдемар II

(1202-1241) захватил ряд немецких территорий - Гольштинию,

Гамбург и др. При попытке укрепиться в Фрисландии датчане

потерпели поражение от крестьян Дитмаршена и северогерманских

городов (1227 г.), потеряв почти все свои немецкие владения.

Норвегия в XII-XIV вв. Утверждение феодализма в Норвегии

обострило социальные противоречия в стране. Попытка короля

укрепить свою власть, опираясь на церковь и служилую знать, вы-

звала народное восстание биркбейнеров (<лапотников>). Король

Магнус был убит, а руководитель восстания Сверрир провозгла-

сил себя королем (1184-1202). Однако он ничего не сделал для

улучшения положения разорявшегося крестьянства. В своей поли-

тике Сверрир опирался на новый слой служилых людей, в число ко-

торых попала и верхушка биркбейнеров.

Сверрир отменил привилегии церкви и попытался поставить ее

в полную зависимость от королевской власти. Это привело к столк-

новению с папством. Папа Иннокентий III отлучил Сверрира от

церкви и наложил на страну интердикт. В ответ на это король из-

гнал из Норвегии поддерживавших папу прелатов.

Преемники Сверрира примирились с папой и восстановили не-

которые привилегии духовенства. Во второй половине XIII в. ко-

ролевская власть заметно усилилась. Король Магнус Законода-

тель издал в 1274 г. первый общенорвежский свод обычного права.

Высшим органом власти являлся королевский совет, состоявший

из сановников и служащих короля. Важнейшие дела решались

на собраниях - тингах, где были представлены и свободные

крестьяне. Во главе местного управления стояли королевские вас-

салы. Права крестьян урезывались, они все более превращались

в тяглое сословие.

Тем не менее феодализм в Норвегии не достиг такого широкого

развития, как в западноевропейских странах или даже в Дании.

Домениальное хозяйство и отработочная рента имели незначитель-

ное распространение. Преобладала рента продуктами. Крестьянст-

во эксплуатировалось преимущественно в форме государственных

налогов и оставалось в прямой зависимости от короля. Поэтому в

Норвегии не сложились такие феодальные институты, как имму-

нитет и сеньориальная власть с вотчинным судом. Не образова-

лось также системы вассалитета и всеобъемлющей феодальной

иерархии, хотя королевские бенефиции имели значительное расп-

ространение.

Швеция в XII-XIII вв. В Швеции, как и в Норвегии, кресть-

янство очень медленно вовлекалось в феодальную зависимость.

Наличие больших необжитых пространств давало населению воз-

можность уходить от феодального гнета. Тем не менее знать созда-

вала крупные земельные владения, в которых применялся труд

полусвободных крестьян и рабов.

В первой половине XII в. в Швеции развернулась междоусоб-

ная борьба между королевской властью, опиравшейся на служи-

лое сословие, и родовитой знатью, отстаивавшей старинные при-

вилегии. В это время особенно укрепилось положение правителя

королевства и военачальника - ярла. Один из наиболее энергич-

ных ярлов - Биргер, используя поддержку церкви, возвел на

престол своего сына и основал новую династию ( 1250 г.). Королев-

ская власть на время значительно окрепла. Был введен постоян-

ный налог, что ухудшило положение бондов (крестьян). Во вто-

рой половине XIII в. оформились феодальные сословия. Феодаль-

ные землевладельцы - фрельсы - были освобождены от всяких

налогов и несли конную службу королю. Крестьяне стали тяглым

сословием.

Шведские феодалы проводили захватническую политику в

Восточной Прибалтике. В 1249-1250 гг. они организовали кре-

стовый поход против язычников-финнов и захватили Западную

Финляндию. Они пытались также захватить русские земли в

устье Невы, но потерпели сокрушительное поражение в Невской

битве (1240 г.).

Развитие городов в Скандинавских странах. Города в Сканди-

навии стали центрами ремесла и торговли значительно позже,

чем в странах Западной Европы. Хозяйство долго оставалось на-

туральным, ремесло - примитивным домашним, деньги были ред-

костью, обмен происходил в натуральной форме. Только со второй

половины XII в. заметно оживились ремесло и торговля, особенно

внешняя. Берген в Норвегии и Висбю на Готланде стали круп-

ными торговыми центрами Северной Европы. Некоторые датские

и шведские города добились самоуправления. Но бюргерство скан-

динавских городов было относительно слабым и не играло какой-

либо значительной роли в политической жизни. С середины XIII в.

все большее значение во внешней торговле приобретало северо-

германское купечество, главным образом из Любека и Ростока.

В то же время немецкие ростовщики и предприниматели вклады-

вали капиталы в горные разработки в Швеции. В Дании, Швеции

и Норвегии немецкие купцы и ростовщики, дававшие займы коро-

лям, добились больших привилегий в ущерб местному бюргерству.

В скандинавских городах все больше оседали немцы, превращаясь

во влиятельную верхушку. Во многих городах Швеции немцы

занимали руководящее положение в муниципальных органах.

Хотя проникновение немецкого купечества сказалось в целом

положительно на развитии экономики Скандинавских стран, оно

тем не менее затормозило рост местного бюргерства.

Королевская власть и феодальная знать. В то время как

в западноевропейских государствах королевская власть, опираясь

на прогрессивные сиЛы феодального общества, успешно прово-

дила политику государственной централизации, в Скандинавских

странах, наоборот, короли вынуждены были идти на все новые

уступки знати. Это объясняется политической слабостью бюргерст-

ва и дворянства, которые не могли служить опорой монархии в

борьбе с магнатами.

Король Дании Эрик Клиппинг в 1282 г. подписал по требова-

нию знати хартию, согласно которой ежегодно должен был созы-

ваться данегоф - съезд знати для решения важнейших государ-

ственных дел. Хартия обещала строгое соблюдение королем всех

привилегий феодалов. Когда Эрик нарушил эти обещания, в стра-

не поднялось восстание. Король был убит. В 1320 г. знать заста-

вила короля Кристофа II дать письменное обещание не нарушать

вольностей светских магнатов и церкви. С того времени был уста-

новлен полный контроль знати над внутренней и внешней поли-

тикой государства. Феодалы закрепили за собой также судеб-

ную власть над крестьянами.

Скандинавские страны в XIV-XV вв.

Такое же положение сложилось и в Швеции. В 1284 г. король

стал созывать ховдаг - совет из светских феодалов и прелатов.

Когда привилегии знати были нарушены, она подняла восстание

и изгнала короля из страны, пригласив на шведский престол ма-

лолетнего норвежского короля Магнуса Эриксона (1319 г.). Но

уния с Норвегией длилась недолго. В 1363 г. Магнус был низло-

жен за то, что попытался нарушить финансовые привилегии свет-

ских и церковных феодалов. Шведским королем был избран не-

мецкий герцог Альбрехт Мекленбургский, давший обещание пра-

вить страной с согласия ховдага.

Таким образом, реальная политическая власть в Скандинав-

ских государствах в период развитого феодализма находилась

всецело в руках крупных феодалов, что усилило их экономическое

могущество и власть над крестьянством.

Войны с Ганзой. Кальмарская уния. При Вальдемаре IV Ат-

тердаге (1340-1375) в Дании усилилась королевская власть.

Опираясь на церковь и рыцарство, король вступил в борьбу со

знатью, отнимая у нее захваченные коронные земли. В то же

время он активизировал внешнюю политику и захватил остров

Готланд с богатым городом Висбю, служившим торговой

базой Ганзы; это привело к войне с Ганзой (1367-1370),

закончившейся жестоким поражением Дании. По Штральзундс-

кому миру Дания значительно понизила пошлины в пользу ган-

зейских купцов, попав фактически в политическую зависимость от

Ганзы, под контроль которой перешли Зундские проливы. Без сог-

ласия Ганзы датский король не мог занять престол. Больших

торговых привилегий Ганза добилась и в Норвегии, внешняя

торговля которой оказалась полностью в ее руках.

Таким образов, нависла угроза территориальной целостности

и независимости Скандинавских государств. Немецкие феодалы

проникали в Скандинавские страны, Ганза устанавливала в них

свой контроль. Это заставило правящие верхи Дании, Швеции и

Норвегии заключить династическую унию трех государств. Этни-

ческая, хозяйственная и культурная близость государств придала

унии значительную жизненную силу.

Дочь датского короля Вальдемара IV Маргарита, бывшая за-

мужем за норвежским королем, возвела на датский престол свое-

го сына Олафа и фактически управляла двумя государствами -

Данией и Норвегией. В 1397 г. она получила с согласия шведской

знати и шведский трон. В том же году на собрании представите-

лей трех королевств в шведском городе Кальмаре королем Дании,

Швеции и Норвегии был провозглашен Эрик Померанский - вну-

чатый племянник Маргариты. При этом был принят акт о вечной

унии трех государств, согласно которому во главе их должен

стоять один король, но в каждом государстве сохранялись свои

законы и учреждения. В случае войны три государства были обя-

заны оказывать друг другу взаимную помощь.

Фактически в унии установилось господство Дании, наиболее

могущественной Скандинавской страны. Королева Маргарита,

правившая на деле вплоть до своей смерти (1412 г.) тремя госу-

дарствами унии, назначала на высшие государственные должности

преданных ей датских и шведских феодалов. Королевская власть

в это время значительно усилилась. Увеличилось домениальное

землевладение. Король Эрик Померанский ограничил привилегии

ганзейцев и установил пошлины на их товары в Зундском про-

ливе.

Крестьянское восстание 1434-1435 гг. В XIV-XV вв. была

значительно усилена эксплуатация крестьянства. К этому времени

подавляющая часть крестьян в Дании и Швеции уже находи-

лась в поземельной зависимости от феодалов и облагалась об-

рочными повинностями. Особенно обострилось положение в Шве-

ции, где все слои населения проявляли недовольство датским

засильем. В 1434 г. вспыхнуло восстание рудокопов и крестьян в

Далекарлии. Восставшие требовали снижения налогов и ограни-

чения произвола датчан и немцев. К восстанию примкнули неко-

торые феодалы, во главе его встал Энгельбрект Энгельбректсон -

владелец рудника, выходец из рыцарства. В 1435 г. было созвано

сословно-представительное собрание - риксдаг, в котором, кроме

светских феодалов и духовенства, участвовали бюргеры и бонды

(крестьяне). Так в Швеции начала оформляться сословная мо-

нархия. Энгельбрект был избран <вождем государства>, но вско-

ре он погиб от рук заговорщиков. Крестьянское восстание было

подавлено. Однако оно нанесло ощутимый удар по датскому и

немецкому засилью в Швеции.

Волна крестьянских восстаний прокатилась и в других Скан-

динавских странах - Норвегии, Дании и Финляндии. Крестьяне

жгли королевские и господские замки. Феодальная знать Дании

использовала народное недовольство в своих интересах. Она до-

билась изгнания короля Эрика. В 1468 г. в Дании было созвано

собрание сословий и оформилась сословная монархия. Однако со-

словное представительство собиралось в Дании, как и в Швеции,

редко и не закрепило за собой важных государственных функций.

Скандинавские страны во второй половине XV в. Норвегия бы-

ла наиболее слабой и отсталой страной в Кальмарской унии.

В ее экономике (ремесле и торговле) ключевые позиции занима-

ли ганзейские, а с конца XV в. голландские купцы. Норвежское

бюргерство оттеснялось на задний план. Слабое норвежское дво-

рянство было не способно организовать борьбу против унии и

добиться освобождения государства. Норвегия потеряла свои вла-

дения - Оркнейские и Шетландские острова, перешедшие к Шот-

ландии, Исландия попала под господство датчан. Исчезли нор-

вежские поселения в Гренландии.

В это же время Швеция переживала подъем. В стране все бо-

лее нарастала оппозиция датскому засилью. Однако часть дворян-

ства и духовенства, особенно те, кто владел землями в обеих час-

тях государства, проявляла заинтересованность в сохранении

унии с Данией. В стране шла острая борьба между противниками

и сторонниками унии. Крупный шведский феодал Карл Кнутсон,

опираясь на оппозиционное движение, захватил престол и правил

с перерывами с 1448 по 1470 г. Попытки Дании вернуть свои по-

зиции потерпели неудачу. Восставшие бюргеры и крестьяне под

руководством Стена Стуре нанесли поражение датчанам. Стен

в Швеции было покончено. Политика Стена Стуре отвечала ин-

тересам шведского дворянства и способствовала национальному

возрождению Швеции. В Упсале был открыт университет. Огра-

ничивался вывоз из страны драгоценных металлов, установилась

государственная монополия на экспорт железа и меди. Чеканка

монеты стала исключительно государственной прерогативой. Ре-

месло и торговля переходили в руки шведских бюргеров. Прини-

мались меры к ограничению церковного землевладения. Хотя фор-

мально Кальмарская уния не была отменена, Швеция проводила

совершенно независимую политику.

Дания в XV в. тоже переживала хозяйственный и культурный

подъем. Развивались города, крепло бюргерство. Копенгаген, став-

ший в XV в. столицей королевства, был крупным торговым

и культурным центром. Здесь открылся университет. Дания осво-

бодилась от засилья Ганзы, привилегии ганзейских купцов были

упразднены. Расширилась внешняя торговля, в частности вывоз

сельскохозяйственных продуктов в области Северной Германии,

что способствовало усилению внешнеполитического влияния дат-

ского короля. В 1460 г. Христиан 1 стал герцогом Шлезвига и

Голштинии и получил титул имперского князя, что позволило

ему вмешиваться в германские дела. В 1493 г. было заключено

соглашение с великим московским князем Иваном III, направ-

ленное против Ганзы; установились постоянные связи с Русью.

ГЛАВА 18

ЧЕХИЯ В XI-XV вв.

Развитие феодализма в Чехии в XI-XII вв. К концу XI в. в

чешских землях в основном уже сложились феодальные отноше-

ния. Земля находилась в собственности светских и церковных фео-

далов. Основная масса крестьян-общинников - дедичей - прев-

ратилась в зависимых. Бывшие рабы - отроки, посаженные на

землю, становились обычными крепостными крестьянами. Возрос-

ло политическое влияние феодальных землевладельцев. Крупные

феодалы - паны, а также средние и мелкие - земаны и рыцари -

владели вотчинами и ленами, пользуясь большими привилегиями,

полученными от княжеской власти: имели право суда над зави-

симыми и даже свободными крестьянами, собирали с них налоги

и другие поборы. Они захватывали общинные земли, лишали кре-

стьян права перехода и подвергали их все более жестокой эксплу-

атации. Не менее широкими привилегиями пользовались церков-

ные феодалы, собиравшие с крестьян оброки и церковную деся-

тину.

Развитие феодализма и рост могущества феодальной знати

значительно ослабили позиции княжеской (королевской) власти.

Со второй половины XI в. Чехия распалась на несколько земель,

во главе которых стояли князья из рода Пшемысловичей.

Князья вели междоусобную борьбу за верховную власть и владе-

ния. В то же время в каждом из княжеств разгорались феодаль-

ные смуты. Это было на руку германским императорам, которые

еще в первой половине Х в. поставили Чехию в вассальную зави-

симость и постоянно вмешивались в происходившие в ней смуты.

Чешский князь как вассал германского короля был обязан участ-

вовать в его римских походах, выставляя отряд в 300 вооружен-

ных всадников, или взамен этого уплачивать 800 гривен серебра.

Однако <Священная Римская империя> не смогла полностью

подчинить Чешское государство. Когда в 1126 г. император Ло-

тарь III вторгся в Чехию, он потерпел жестокое поражение и по-

пал в плен к чешскому князю. Императоры были вынуждены от-

казаться от применения военной силы и искать союза с чешскими

князьями, идя им на уступки. Уже в 1086 г. император Ген-

рих IV пожаловал чешскому князю Вратиславу королевский титул

пожизненно. А с середины XII в. он стал наследственным. В даль-

нейшем чешский король был одним из семи курфюрстов, избирав-

ших императора.

Усиление Чехии в XIII в. Феодальная раздробленность не

достигла в Чехии таких масштабов, как в некоторых других

европейских странах, и длилась сравнительно недолго. Это было

обусловлено, в частности, тем, что чешские феодалы должны

были объединить свои силы для борьбы с внешней агрессией.

Политическому объединению Чехии в значительной мере спо-

собствовал высокий уровень развития ее экономики, распростране-

ние товарно-денежных отношений.

В начале XIII в. королевская власть в Чехии значительно ок-

репла и подчинила себе всю территорию страны. Король Пше-

мысл-Отакар 1 (1197-1230) подавил сопротивление светской

знати и получил поддержку духовенства, предоставив ему новые

привилегии. Чешское государство дало отпор монголо-татарам,

вторгшимся в Центральную Европу. Моравские города Оломоуц

и Брно выдержали тяжелую осаду, и в июне 1241 г. монголо-та-

тарский отряд вынужден был уйти из Моравии.

Наибольшего усиления Чешское государство достигло при ко-

роле Пшемысле II (1253-1278), когда оно фактически освобо-

дилось от германского господства и угрожало <Священной Рим-

ской империи>. Пшемысл II провел важные реформы, укрепив-

шие государственный аппарат и военные силы страны. Феодальная

знать была поставлена под контроль королевских должност-

ных лиц. Строились королевские крепости и города, принимались

меры для развития торговли, делались попытки ввести единую

систему мер и веса.

Окрепшее Чешское государство стало проводить активную

внешнюю политику. К Чехии были присоединены имперские тер-

ритории - Австрия, Штирия, Каринтия и Крайна. Южная грани-

ца Чехии достигла Андриатики. Однако политика Пшемысла II

вызвала сопротивление как в среде чешской знати, так и со сто-

роны немецких князей. В начавшейся войне с императором Ру-

дольфом Габсбургом он не получил поддержки чешских феодалов

и потерпел поражение. Попытка взять реванш закончилась ги-

белью Пшемысла II. Принадлежавшие Чехии австрийские земли

были захвачены Габсбургами.

Немецкая колонизация. Хотя Чехия фактически добилась по-

литической независимости, она тем не менее оставалась в сфере

немецкого влияния, которое все более усиливалось в результате

немецкой колонизации. Немецкое проникновение началось со вре-

мени принятия Чехией христианства. В среде католического ду-

ховенства, особенно монашества> оказалось много немцев. Владея

большими земельными богатствами, монастыри приглашали из

Германии рыцарей и крестьян. От них не отставали и чешские

феодалы, которые, стремясь увеличить свои доходы, заселяли

пустующие земли хлынувшими из Германии колонистами. В Че-

хии появились духовно-рыцарские и нищенствующие ордена, ко-

торые тоже состояли преимущественно из немцев. Они владели

землями и пользовались покровительством королей.

Немецкому проникновению способствовала политика королев-

ской власти в отношении городов. В погоне за доходами чешские

короли привлекали в свои города немецких купцов и ремеслен-

ников, предоставляя им разные льготы. Так в чешских городах

появилась немецкая патрицианская верхушка, господствовавшая

экономически, а нередко и политически над местным населением.

В руках немецких предпринимателей оказались богатые серебря-

ные рудники, в то время как рабочие обычно набирались из чеш-

ской бедноты. Эксплуататорский класс Чехии все более онемечи-

вался, и социальные противоречия приобретали национальную ок-

раску.

Королевская власть потворствовала немецкой колонизации.

Короли и высшая знать не только покровительствовали немцам,

но и сами перенимали немецкие обычаи и немецкий язык. Народ,

в том числе и низшие слои феодалов, враждебно относился к не-

мецкому засилью, не желая оставаться в своем государстве на

положении париев.

Экономический подъем Чехии. В XIV в., особенно во второй

его половине, наблюдался подъем во всех областях чешской эко-

номики. В земледелии повсеместно вводилось трехполье, увеличи-

вались посевные площади, в частности под техническими куль-

турами: льном, коноплей, хмелем, а также под виноградниками.

В связи с развитием сукноделия расширялось овцеводство. В де-

ревне все более распространялись товарно-денежные отношения.

Феодалы переводили крестьян с натуральной ренты на денежную,

которая к концу XIV в. стала господствующей. Усилилась диф-

ференциация среди крестьянства.

В ряде отраслей промышленного производства Чехия занима-

ла первое место не только в Центральной, но и в Западной Евро-

пе. По добыче серебра она была на одном из первых мест в Ев-

ропе. Серебро в слитках и в монете (пражские гроши) являлось

одним из основных предметов чешского экспорта. Значительно

возросла также добыча меди, олова, железа. В ряде городов раз-

вивалось сукноделие и производство полотна. Столица государ-

ства - Прага - была важнейшим торговым центром Чехии и

всей Европы. Сюда приезжали купцы из Англии, Фландрии, Ве-

неции, Генуи, Венгрии, Польши и других стран. Особенно интен-

сивно развивалась торговля со странами Восточной Европы. Из

Чехии вывозили сукна, полотно, металлические изделия, вина.

Из Восточной Европы ввозили оружие, скот, меха, кожу, мед и

другие товары.

В городах существовали ремесленные цехи и купеческие гиль-

дии, но господствующее положение занимал торгово-ремесленный

ратрициат, большей частью немецкий. В ряде городов патрициан-

ские магистраты запретили создавать ремесленные цехи.

Династия Люксембургов. Усиление Чешского государства при

Карле 1. В 1306 г. прекратилась династия Пшемысловичей. На-

чалась длительная борьба за престол между разными груп-

пировками чешской знати. В 1310 г. чешские паны избрали

на престол Яна Люксембурга, женившегося на представительнице

династии Пшемысловичей. Новый король предоставил знати ряд

привилегий, прежде всего признал за сеймом, состоявшим из

панов, высшего духовенства и шляхты, право законодательства

и налогообложения. Изредка на сейм приглашались и представи-

тели городов, однако они не играли в нем заметной роли. При

Люксембургах значительно усилилось политическое влияние

светской знати и высшего духовенства. Король поручил управ-

ление Чехией своим наместникам, а сам участвовал в разных

международных авантюрах. В 1346 г. он погиб в битве при

Креси, сражаясь на стороне Франции.

При его сыне и преемнике-Карле 1 (1346-1378), который

одновременно был избран и на императорский престол. Чешское

королевство значительно окрепло и расширилось. К владениям

Люксембургов были присоединены земли в Верхнем Пфальце,

Тюрингии и Саксонии, а также за деньги было приобретено

целое маркграфство Бранденбург. Но впоследствии эти владения

были потеряны. В своей внешней политике Карл 1 избегал воен-

ных конфликтов, действуя с помощью дипломатии и денежных

сделок. В изданной в 1356 г. Золотой булле за Чешским королев-

ством закреплялось преобладающее положение в <Священной

Римской империи>.

Внутри страны Карл 1 опирался на высшее духовенство,

которому предоставил новые, еще более значительные привиле-

гии. Попытка Карла 1 лишить феодалов права высшей юрис-

дикции и ввести общее государственное право успеха не имела.

В 1348 г. Карл 1 основал Пражский университет-первый в

Центральной Европе университет, сыгравший в дальнейшем

большую роль в культурном развитии Чехии.

После Карла 1 чешским королем стал его старший сын

Вацлав IV (1378-1419), избранный и на римский престол (1378-

1400).

Младший сын Карла 1 Сигизмунд в результате династического

брака приобрел корону Венгрии.

Обострение социальных противоречий. В XIV в. в условиях

общего хозяйственного подъема и распространения товарно-

денежных отношений усиливалась эксплуатация крестьянства.

Помимо денежного чинша, феодалы взимали с крестьян разные

натуральные поборы и требовали <помочей> в страдную пору.

Особенно тяжелым было положение крестьян в церковных владе-

ниях, занимавших в Чехии более 1/з всей обрабатываемой

земли. Помимо обычных феодальных повинностей, крестьян обла-

гали особыми церковными поборами. В то же время увеличивался

государственный налог - <общая берна>,- ложившийся всей

тяжестью на плечи крестьян и городского населения. Кроме

того, крестьян заставляли выполнять государственные натураль-

ные повинности: строить и ремонтировать дороги и мосты,

работать на строительстве крепостей. Крестьян лишили всякой

правовой защиты: в 1402 г. земский суд принял решение,

запрещавшее зависимым людям жаловаться на своего господина.

Ограничивалось право крестьянского ухода. Для этого нужно

было получить особую грамоту от господина.

Не лучше было положение и основной массы городского

населения - поденщиков, подмастерьев, разорившихся мастеров

и многочисленной городской бедноты, которые подвергались

жестокой эксплуатации со стороны городской (в значительной

части онемеченной) верхушки и были бесправными. На город-

ское население, как и на крестьян, ложилось бремя государствен-

ных и церковных поборов.

В деревне и городе развертывались антифеодальные движе-

ния, которые в условиях того времени обычно приобретали

форму народных ересей. В конце XIV - начале XV в. разверну-

лось еретическое движение в Южной Чехии, направленное против

феодальных повинностей и церковных поборов. В городах проис-

ходили антипатрицианские выступления, подмастерья и черно-

рабочие боролись также против мастеров и других нанимателей.

Оппозиция против католической церкви и чужеземного заси-

лья. Несмотря на острые социальные противоречия, широкие

слои чешского общества от крестьян и городского плебса до

дворян и верхушки городов объединились на время для общей

борьбы против католической церкви и немецкого засилья.

Общую ненависть против католической церкви вызывали рост

церковных богатств и увеличение церковных поборов в пользу

папской курии и высшего чешского клира. За назначение на

церковные должности папа взыскивал с прелатов большие

взносы. Кроме огромных доходов с церковных владений, духовен-

ство получало с населения церковную десятину и другие поборы,

связанные с отправлением культа.

Все это вызывало массовый протест в стране, прежде всего

среди городского населения, требовавшего дешевой церкви.

Антицерковная оппозиция в условиях Чехии приобрела ярко

выраженный национальный характер, так как значительная часть

привилегированного духовенства рекрутировалась из немцев.

Призыв провести церковную реформу и избавиться от чужезем-

ного засилья находил широкую поддержку в среде крестьянства и

городской бедноты. Крестьяне, подвергавшиеся жестокой эксплуа-

тации со стороны церковных и светских феодалов, связывали

борьбу за Церковную реформу с освобождением от феодального

гнета. Городские низы придавали борьбе за реформу церкви

еще более радикальный характер, требуя избавления от вся-

кого угнетения и установления юридического и имущественного

равенства.

Идея церковной реформы нашла энергичную поддержку в среде

чешского дворянства и панов, жаждавших поживиться за счет

секуляризации церковного землевладения. К этому стремилась

и королевская власть. Таким образом, подавляющая часть чешско-

го населения была по разным причинам заинтересована в

проведении реформации и создании национальной чешской

церкви. Однако этот широкий антикатолический фронт раздирался

глубокими внутренними противоречиями. Народные массы боро-

лись не только против церковных, но и против светских феода-

лов, добиваясь освобождения от чрезмерных повинностей, в то

время как рыцарство и паны стремились только к ликвидации

привилегий духовенства и секуляризации церковного землевла-

дения.

Оппозиция против католической церкви раньше всего возник-

ла в среде низшего чешского духовенства и магистров Праж-

ского университета. Ян Милич, выступавший с пламенными про-

поведями на чешском языке, обличал пороки католического духо-

венства и требовал секуляризации церковных богатств. Еще

дальше в своих проповедях пошел Матвей из Янова. Он не только

критиковал католическую церковь, но и Ветхий завет и призывал

к переустройству церкви в духе раннего христианства.

В 1391 г. в Праге была основана Вифлиемская часовня, в ко-

торой богослужение проводилось на чешском языке, что привле-

кало туда массу пражского населения.

Ян Гус и гуситское движение. В начале XV в. во главе

широкого оппозиционного движения против католической церкви

и чужеземного засилья встал великий чешский патриот профес-

сор Пражского университета Ян Гус (1371-1415). Он родился в

бедной крестьянской семье в местечке Гусениц в Южной

Чехии. Окончив Пражский университет, Гус стал магистром,

затем деканом, а в 1409 г.- ректором этого университета. Это

был первый чех-ректор. В своих проповедях в Вифлиемской

часовне и лекциях в университете Ян Гус обличал безнравствен-

ность, жадность высшего духовенства, требуя коренной реформы

церкви, секуляризации церковной собственности и полного под-

чинения церкви государству. Гус критиковал не только высшее

духовенство, но и всех богачей, эксплуатировавших и угнетавших

простой народ. Это создало ему широкую популярность среди

крестьянства, бюргерства и городской бедноты. Ян Гус решительно

выступал против продажи индульгенций (грамот об отпущении

грехов) и платы за церковные обряды. Он требовал введения

жестоких наказаний для духовных лиц, приобретавших за

деньги духовный сан и допускавших порочащие их звание поступ-

ки. Гус выступал против немецкого засилья, в частности в

Пражском университете, у руководства которого стояли немецкие

магистры. Он требовал, чтобы чехи были хозяевами в своей

стране, ратовал за развитие чешской образованности и культуры.

Патриотическое движение в стране заставило короля Вацлава IV

издать в 1409 г. Кутногорский эдикт, по которому руководство

Пражским университетом перешло в руки чехов.

Ян Гус перевел на чешский язык Библию, лишив клир исклю-

чительного права толковать ее верующим. Этот перевод и

другие труды Гуса (в частности, его работы по чешской грам-

матике) заложили основы литературного чешского языка.

У Гуса были талантливые ученики и последователи, которые

выдвигали еще более радикальные реформационные идеи.

Крупный ученый и общественный деятель Иероним Пражский

призывал народ к расправе с католическим духовенством. Он

отвергал иконы, мощи и все католические обряды. Другой

проповедник - Николай из Дрездена, по происхождению немец,

требовал полной свободы проповеди и лишения духовенства

мирских благ.

Папа обвинил Гуса в ереси и потребовал его выдачи и нака-

зания. Король Вацлав IV, заинтересованный в проведении цер-

ковной реформы и секуляризации церковной собственности в

пользу государства, ограничился только временным удалением

Гуса из Праги.

В 1414 г. Гуса вызвали на Констанцский собор. Император

Сигизмунд выдал ему охранную грамоту, которую потом преда-

тельски нарушил. На пути в Констанц Гуса повсюду приветство-

вали массы населения, как признанного проповедника-реформа-

тора. Но на соборе его не стали выслушивать, а потребовали

отречься от своих <еретических заблуждений>. 6 июля 1415 г.

по приговору собора Гуса сожгли на костре в городе Констанце.

Такая же участь вскоре постигла и Иеронима Пражского.

Начало гуситских войн. В ответ на расправу над Гусом и

Иеронимом Пражским по всей Чехии начались массовые народ-

ные выступления. Чешские дворяне направили протест Констанц-

скому собору. Крестьяне и городское население нападали на

церкви, изгоняли духовенство, уничтожали предметы культа,

захватывали церковные земли. Народные проповедники давали

учению Гуса радикальное революционное толкование. Огромные

толпы людей шли слушать проповеди на чешском языке.

На горе Фавор (Табор) собралось 42 тыс. крестьян. Летом

1419 г. началась открытая вооруженная борьба между гуситами

и католиками. В Праге вспыхнуло восстание плебейских массово

главе со священником Яном Желивским. Восставшие захватили

ратушу и выбросили из ее окон бургомистра с его советниками.

Восстания охватили Пльзень и другие города. Но в некоторых

Гуситские войны.

городах верх взяли сторонники католической церкви. В Кутной

Горе пронемецкий патрициат устроил жестокую расправу над

гуситами, побросав в затопленные шахты тысячи своих противни-

ков.

После смерти короля Вацлава IV наследником чешского

престола был объявлен его младший брат император Сигизмунд.

Но чешские гуситы, в том числе шляхта и паны, отказались

признать Сигизмунда, выдавшего Гуса на расправу, своим

королем. В конце 1419 г. по всей стране поднялась новая волна

восстаний.

Весной 1420 г. папа объявил крестовый поход против гуситов,

в главе которого встал император Сигизмунд. В Чехию вторглось

около 100 тыс. крестоносцев, большей частью немцев, которые

были уверены в легкой победе. Но чешский народ, поднявшись

на защиту своей родины, дал решительный отпор крестоносной

армии, разгромив врага у Витковой горы, в окрестностях Праги.

Большая заслуга в победе над крестоносцами принадлежала

выдающемуся гуситскому полководцу Яну Жижке, в честь

которого Виткова гора была переименована в гору Жижки.

Собравшийся летом 1421 г. в Чеславе сейм лишил Сигизмунда

чешской короны и избрал республиканское правительство из

20 владаржей, в число которых вошел и Ян Жижка. Однако

умеренные гуситы настояли на том, чтобы пригласить на чешский

престол польского короля Владислава-Ягайло.

В августе 1421 г. начался второй крестовый поход против

гуситской Чехии. Крестоносцы осадили город Жатец, но взять его

не смогли. Подоспевшая на выручку осажденного города армия

Жижки обратила крестоносцев в бегство. Так же бесславно

закончилось новое наступление Сигизмунда, предпринятое с

помощью венгеро-австрийских войск и при поддержке некоторых

чешских и моравских панов в январе 1422 г. В это время Жижка

в результате ранения ослеп, но продолжал успешно руководить

военными действиями.

Борьба в лагере гуситов. Чашники и табориты. В 1419 г.

в лагере гуситов сложилось два направления - умеренное и рево-

люционное. Умеренные - чашники (одним из основных их требо-

ваний было причащение из чаши для всех, а не только для духо-

венства, что символизировало упразднение привилегий клира)

объединяли значительную часть шляхты, панов и патрицианскую

верхушку городов. Программа чашников была изложена в

<Четырех пражских статьях> и сводилась к следующему: бого-

служение должно совершаться на чешском языке; причащение

для мирян и духовенства должно быть одинаковым - хлебом и

вином; духовенство лишается всяких привилегий; церковные обря-

ды совершаются бесплатно. Эти требования поддержали и табо-

риты, давая им, однако, более широкое и радикальное толко-

вание.

Революционные массы гуситов именовались таборитами - от

названия горы Табор, на которой собирался народ в начале

движения; в 1420 г. в Южной Чехии был основан город Табор,

ставший главным военным лагерем революционных гуситов.

Табариты объединяли крестьян, часть бюргерства и городской

плебс; к ним примкнули и некоторые обедневшие дворяне.

Программа таборитов не ограничивалась реформой церкви, а

требовала переустройства всей общественной и политической

жизни. Однако решительно отвергая существующий феодаль-

ный строй, табориты весьма туманно представляли будущее,

видя в нем некое царство равенства в духе библейских сказа-

ний о райской жизни. В этом новом обществе, по их мнению,

не должно было быть бедных и богатых, угнетенных и угнетате-

лей, люди должны жить свободно, как братья и сестры. Отвергая

эксплуатацию, табориты на практике стремились избавить насе-

ление от феодального гнета, они запрещали крестьянам платить

оброки и выполнять феодальные повинности.

В обстановке непрекращающихся войн, когда в Таборе и дру-

гих таборитских городах собирались массы людей, которым

нужно было дать приют, кормить, одевать и вооружать, руково-

дители таборитов пошли на некоторые радикальные преобразова-

ния. Все приходившие в таборитские общины должны были

ссыпать свои деньги в общественные кади, чтобы расходовать

их на общие нужды. Эта мера, естественно, носила времен-

ный характер.

Табориты требовали свободного толкования священного

писания, уничтожения всех предметов католического культа,

разрушения церквей и монастырей и секуляризации церковно-мона-

стырской собственности в пользу наряда. Они не признавали

культа святых и мощей, пышного облачения священнослужите-

лей. По их учению обряд богослужения могли совершать все

знающие писание люди, в том числе и женщины, без особого

облачения, в обычной одежде.

Поскольку состав таборитов был весьма неоднороден

по своему социальному характеру, в их среде появились умерен-

ное и радикально-хилиастическое течения. Хилиасты учили, что

в ближайшее время наступит тысячелетнее царство божье на

земле и установится полное равенство между людьми. Они

отрицали не только собственность, но и семью. В 1421 г.

хилиасты были изгнаны из Табора умеренными таборитами во

главе с Яном Жижкой. Руководители хилиастов Мартин Гуска

и другие были сожжены на кострах. Это не только нанесло

удар по хилиазму, но и в целом подорвало революционное гусит-

ское движение.

Между чашниками и таборитами шла постоянная идеологиче-

ская борьба, по временам вспыхивали вооруженные столкновения.

Только перед лицом общей угрозы со стороны крестоносцев

они объединялись для совместной борьбы. Чашники, стремив-

шиеся к компромиссу с католиками, пытались разгромить

революционное крыло гуситского движения, возглавлявшее борь-

бу угнетенных масс деревни и города против феодальной эксплу-

атации. Пражским чашникам удалось лишить руковод-

ства плебейские массы Праги, убив в 1422 г. Яна Желивского.

Но их попытка организовать убийство Яна Жижки закончилась

провалом. Жижка жестоко расправился с предателями.

Военные победы гуситов. Походы за пределы Чехии. Уже

в первых сражениях с крестоносцами революционная Чешская

армия показала свои преимущества перед феодальным католи-

ческим воинством. В воодушевленной идеями патриотизма и

обладавшей большой моральной стойкостью армии гуситов,

сражавшейся под командованием выборных военачальников,

установилась железная дисциплина, опиравшаяся на революцион-

ную сознательность. Гуситская армия была хорошо вооружена

и применяла новую тактику ведения боя. Большая заслуга

в этом принадлежала Яну Жижке. Пехота быстро передвигалась

на боевых повозках, на которых были установлены легкие

полевые пушки. При наступлении эти повозки применялись для

окружения противника, при обороне из них сооружался укреп-

ленный лагерь (повозки скреплялись цепями, а пространство

между ними заполнялось досками). Боевые повозки гуситов с

передвигающейся на них пехотой наводили ужас на крестонос-

цев, и они нередко обращались в бегство, заслышав их стук.

Осенью 1422 г. враги гуситов организовали третий крестовый

поход, который закончился полным провалом. После этого с

новой силой возобновилась борьба между чашниками и табори-

тами. Летом 1424 г. таборитское войско под командованием

Жижки нанесло чашникам жестокое поражение. Вскоре после

этого Жижка умер от чумы. Его преемником стал Прокоп

Большой, под руководством которого гуситское войско одержало

многоновых блестящих побед. В 1426 г. оно разгромило войска

Сигизмунда в битве при Усти. Полным поражением завершился

четвертый крестовый поход, объявленный папой в 1427 г. В 1431 г.

католики предприняли пятый, последний поход против гуситов.

Но огромная крестоносная армия была разбита под Домажли-

цами и обратилась в бегство, побросав оружие и знамена. Гусит-

ское войско перешло в наступление и вторглось в Германию,

Австрию и Венгрию. В 1433 г. гуситы совершили поход на север,

дойдя до побережья Балтийского моря. Идеи чешской Реформа-

ции, или <богемский яд>, как называли их паписты, проникали

далеко за пределы Чехии, поднимая народные массы на выступле-

ния в Германии, Венгрии и других странах. В рядах гуситов

сражались немцы, венгры, поляки и даже русские. Папа и импе-

ратор убедившись в безнадежности крестовых походов против

гуситов, начали искать соглашения с чашниками, чтобы общими

силами разгромить революционную таборитскую армию. Созван-

ный в 1431 г. в Базеле собор вступил в переговоры с гуситами

и добился в 1433 г. компромиссного соглашения с чашниками

(<Пражские компактаты>), согласно которому в Чехии разреша-

лось богослужение на чешском языке и причащение под обоими

видами. Ликвидировалась церковная юрисдикция и признавалась

совершенная уже секуляризация церковного землевладения.

Табориты не признали <Пражских компактатов>. Началась

война между таборитами и чашниками, помощь которым

оказывали католические силы. В битве у Липан 30 мая 1434 г.

табориты потерпели поражение: одной из причин его была

измена умеренных таборитов, перешедших в решающий момент

боя на сторону противника. В сражении погибли Прокоп Большой

и его ближайшие соратники. Однако отдельные отряды табори-

тов продолжали сопротивляться. Особенно упорное сопротивление

оказывал Сион. В 1437 г. он пал. Захваченный в плен послед-

ний таборитский полководец Ян Рогач был казнен.

Сигизмунд, признанный чашниками королем Чехии, занял

Прагу. Но он не выполнил своих обещаний. Страна была снова

наводнена католическими попами и немцами, которые расправ-

лялись с <еретиками>-гуситами.

Историческое значение гуситского движения. Гуситские войны

и революционные подвиги таборитов оказали большое влияние

не только на историческую судьбу чешского народа, но и на

освободительную борьбу других европейских, и прежде всего

славянских, народов. В Словакии, находившейся под гнетом вен-

герских и немецких феодалов, в 40-50-х гг. XV в. разгоре-

лась народная война под предводительством Петра Аксамита.

Восставшие братчики по примеру таборитов создали сильную

революционную армию и захватывали феодальные замки и города.

Венгерские феодалы с большим трудом подавили это народное

восстание.

Основную силу гуситского революционного движения состав-

ляли народные массы - крестьянство и городские низы, боров-

шиеся против феодального гнета и чужеземного порабощения.

Гуситские войны, являвшиеся по своему характеру крестьян-

скими, на время сплотили широкие слои чешского общества,

боровшиеся за национальную независимость страны и реформу

католической церкви. Результатом их было национальное возрож-

дение Чехии, хотя народные массы и не добились освобождения

от феодального гнета.

Чехия во второй половине XV в. Поражение таборитов означа-

ло торжество феодальной реакции. Усилились позиции крупных

феодалов, -которые обогатились за счет секуляризации церков-

ных земель и захвата королевских владений. Во главе государ-

ства ими был поставлен Иржи Подебрад, правивший сперва в

качестве регента, а с 1458 г. ставший королем. В 1452 г. он

захватил Табор и покончил с таборитским движением. Часть

таборитов вошла в общину <Чешских братьев>, основанную в

1457 г. <Чешские братьи> отказывались от активной борьбы и

проповедовали нравственное самосовершенствование.

Иржи Подебрад пытался укрепить свою власть и ограничить

произвол панов. С непокорными он жестоко расправлялся.

Чтобы увеличить государственные доходы, он покровительствовал

развитию торговли и ремесла, повышал налоги.

Недовольные политикой Подебрада паны составили Зелено-

горскую конфедерацию, которую поддержали папа и венгерский

король Матиаш Корвин. Подебрад разгромил панов, но в войне

с венгерским королем потерпел поражение. Матиаш Корвин

захватил Моравию и Силезию. В приготовлениях к новой войне в

1471 г. Подебрад умер.

Началась борьба за чешский престол между Матиашем

Корвином и Владиславом Польским. В 1478 г. был заключен

компромиссный договор: королем Чехии признавался Владислав

Ягеллон, но венграм отходили Моравия, Силезия и Лужицы.

В 1490 г., после смерти Корвина, Владислав стал и венгерским

королем. Власть его в Чехии была незначительна, он шел на

поводу у могущественных панов. Такое же положение сохранялось

и при его преемнике Людовике (1516-1526). Господство

панов, сопровождавшееся усилением крепостной зависимости и

подавлением городов, подрывало обороноспособность Чешского

государства, которое подвергалось постоянной угрозе со сторо-

ны Османской империи. В 1526 г. в битве при Мохаче турки

разгромили объединенное чешско-венгерское войско. Погиб ко-

роль Людовик. На чешский престол был избран Фердинанд

Габсбург, и Чехия вошла в состав многонационального Австрий-

ского государства. Чешский народ на многие столетия потерял

свою независимость.

ГЛАВА 19

ПОЛЬША В XI-XV вв.

Развитие феодальных отношений. В 1IIXII вв. в сельском

хозяйстве в польских землях наблюдался значительный прогресс.

Повсеместно распространилось трехполье. Увеличилась площадь

возделываемых земель за счет внутренней колонизации. Крестья-

не, уходившие от феодального гнета, осваивали новые земли,

на которых, однако, в скором времени попадали в прежнюю фео-

дальную зависимость.

В XI в. в Польше уже повсюду утвердились феодальные

отношения. Выросло крупное светское и церковное землевладение

в результате захвата феодалами земель лично свободных

крестьян-общинников и за счет раздачи княжеских земель.

Средние феодалы превратились в XII в. из условных держателей

поместий в вотчинников - наследственных феодальных собствен-

ников.

Рост крупной земельной собственности феодалов вел к рез-

кому сокращению числа свободных крестьян-общинников.

Численность приписных крестьян в XII-XIII вв. быстро росла.

Основной формой ренты в XI-XIII вв. была натуральная рента.

Хозяйство зависимого крестьянина облагалось натуральным

оброком. Крестьяне должны были нести многочисленные повин-

ности в пользу князя. Стремясь к увеличению доходов, феодалы

повышали размеры крестьянских повинностей, что встречало

ожесточенное сопротивление крестьян. Расширялся феодальный

иммунитет. Иммунитетные грамоты освобождали магнатов от не-

сения всех или части повинностей в пользу князя и передавали

в руки феодалов судебные права над населением. Юрисдикции

княжеского суда подлежали только важные уголовные преступле-

ния.

Рост городов. .В XII-XIII вв. в Польше быстро развивались

города, являвшиеся уже в то время значительными центрами

ремесла и торговли. Население городов увеличивалось за счет

беглых крестьян. Развивалось городское ремесло. Совершенство-

вались технические приемы в гончарной, ювелирной, деревообде-

лочной, литейной и металлообрабатывающей отраслях ремеслен-

ного производства. На основе роста специализации возникали

новые отрасли ремесла. Особенно больших успехов в XIII в. в

Польше достигло производство сукон. Росла внутренняя торговля,

усиливался обмен между .городами и сельской округой, между об-

ластями страны в целом. Развивалось денежное обращение. Во

внешней торговле, важную роль играли связи с Русью, Чехией,

Германией. Значительное место занимала транзитная торговля

зоо

через Краков и Вроцлав. Польские города в XI-XII вв. находи-

лись в зависимости от князя и платили ему феодальную ренту

и торговые пошлины (мыто). В XIII в. многие польские города

получили городское право по образцу немецкого права (приспо-

собленного к польским условиям). Князья, светские и духовные

феодалы, стремясь увеличить свои доходы, стали основывать

на своих землях города, предоставляя их населению городское

право и значительные торговые привилегии.

Немецкая колонизация и ее значение. В целях увеличения

своих доходов феодалы покровительствовали широкой крестьян-

ской колонизации страны. Крестьянам-переселенцам предоставля-

лись значительные льготы. С XII в. князья и феодалы начали

поощрять немецкую сельскую и городскую колонизацию,

которая на рубеже XII-XIII вв. была особенно значительной

в Силезии и Поморье. В меньшей степени она распространилась

в Великой и Малой Польше. Немецкие крестьяне-переселенцы

пользовались в Польше особым <немецким правом>.

Землевладельцы начали переводить на <немецкое право> и

польских крестьян. При этом вводился единообразный регламенти-

рованный чинш деньгами и натурой. Регламентирована была и

десятина в пользу церкви. Новые формы феодальной эксплуата-

ции, особенно денежная рента, способствовали подъему произ-

водительных сил и росту городов. Немецкая колонизация в горо-

дах привела к тому, что в ряде крупных центров Силезии, Вели-

кой и Малой Польши верхушка городского населения - патрици-

ат - стала преимущественно немецкой.

Распадение Польши на уделы. Опираясь на союз с Киевской

Русью, Казимир 1 (1034-1058) начал борьбу за воссоединение

польских земель. Ему удалось подчинить Мазовию и возвратить

Силезию. Политику Казимира стремился продолжить Болеслав 11

Смелый (1058-1079). Внешняя политика Болеслава II была

направлена на достижение независимости Польши от Германской

империи. В 1076 г. он был провозглашен польским королем.

Но Болеслав II не смог подавить выступления не заинтересован-

ной в сохранении сильной центральной власти усилившейся

светской и духовной знати, которую поддерживали Чехия и Гер-

манская империя. Он был вынужден бежать в Венгрию, где и умер.

При преемнике Болеслава II Владиславе 1 Германе (1079-1102)

Польша стала распадаться на уделы, вступив в период феодаль-

ной раздробленности. Правда, в начале XII в. Болеславу III

Кривоустому удалось временно восстановить политическое един-

ство Польши, что было обусловлено и нависшей над страной

угрозой порабощения со стороны Германской империи.

Юридическое оформление удельная система получила в так

называемом статуте Болеслава III (1138 г.)-, по которому Польша

была разделена на уделы между его сыновьями. Статут устанав-

ливал, принцип сеньориата: старший в роде получал верховную

власть -с титулом великого князя. Столицей являлся Краков.

Феодальная раздробленность была закономерным явлением

в развитии Польши. И в это время продолжали развиваться

производительные силы в сельском хозяйстве и в городском

ремесле. Росли и крепли экономические связи между отдельными

польскими землями. Польский народ помнил о единстве своей

земли, о своей этнической и культурной общности.

Период феодальной раздробленности принес полякам тяжелые

испытания. Политически раздробленная Польша не смогла дать

отпор агрессии германских феодалов и нашествию монголо-

татар.

Борьба Польши с германской феодальной агрессией в XII-

XIII вв. Монголо-татарское нашествие. Усобицы из-за великокня-

жеского престола между сыновьями Болеслава III совпали с уси-

лением агрессии германских феодалов в земли полабско-прибал-

тийских славян и привели к тяжелым политическим послед-

ствиям для польского народа.

В 1157 г. маркграф Альбрехт Медведь овладел Бранибором,

важным стратегическим пунктом у польских границ. В 70-х гг.

XII в. было завершено политическое подчинение полабско-прибал-

тийских славян германскими феодалами. На захваченной террито-

рии образовалось агрессивное германское княжество Бранден-

бург, начавшее наступление на польские земли. В 1181 г. Западное

Поморье вынуждено было признать вассальную зависимость от

Германской империи.

Международное положение польских земель резко ухудши-

лось после появления в Прибалтике Тевтонского ордена, который

в 1226 г. был приглашен в Польшу мазовецким князем Конрадом

для борьбы с пруссами. Тевтонский орден, истребляя пруссов

огнем и мечом, основал на их земле сильное государство, нахо-

дившееся под покровительством папского престола и Германской

империи. В 1237 г. Тевтонский орден слился с орденом меченосцев,

захватившим земли в Восточной Прибалтике. Усиление Тевтон-

ского ордена и Бранденбурга, владения которых охватывали поль-

ские земли с двух сторон, представляло большую опасность для

Польши.

 Положение стало еще хуже в результате вторжения в Польшу

монголо-татар. Значительная часть территории Польши была

опустошена и разграблена (1241 г.). В битве под Лигнецой

монголо-татары наголову разбили войска силезско-польских

феодалов. Вторжения монголо-татар в 1259 и 1287 гг. сопровож-

дались такими же страшными опустошениями польских земель.

Воспользовавшись ослаблением Польши из-за набегов монго-

ло-татар и роста феодальной раздробленности, германские феода-

лы усилили свое наступление на польские земли.

Установление государственного единства Польши. Развитие

производительных сил в сельском хозяйстве и ремесле, укрепле-

ние экономических связей между отдельными областями страны,

рост городов постепенно создавали экономические предпосылки

для объединения польских земель в единое государство. Процесс

воссоединения польских земель был значительно ускорен внеш-

ней опасностью - агрессией Тевтонского ордена. Объединение

страны поддерживало подавляющее большинство польского об-

щества. Создание сильной центральной власти, способной огра-

ничить произвол крупных феодалов и организовать защиту поль-

ских границ, отвечало интересам польского народа.

В конце XIII в. руководящая роль в борьбе за объедине-

ние страны принадлежала великопольским князьям. В 1295 г.

Пшемыслав II постепенно распространил свою власть на всю

Польшу и присоединил к своим владениям Восточное Поморье.

Он короновался польской короной, но ему пришлось уступить

чешскому королю Вацлаву 11 Краковский удел. В 1296 г.

Пшемыслав был убит. Борьбу за объединение польских земель

продолжил брестско-куявский князь Владислав Локеток, который

выступил против Вацлава II Чешского, сумевшего подчинить

своей власти и Малую и Великую Польшу. После смерти Вацла-

ва II (1305 г.) и его сына Вацлава III (1309 г.) Локеток овладел

Краковом и Великой Польшей. Но Восточное Поморье захватил

Тевтонский орден (1309 г.). В 1320 г. Владислав Локеток коро-

новался в Кракове короной польских королей.

Внешняя политика Казимира III. Захват Галнцкой Руси.

Борьба за объдинение польских земель в середине XIV в., при

короле Казимире III (1333-1370), наталкивалась на упорное

сопротивление Тевтонского ордена и династии Люксембургов.

В 1335 г. при посредничестве Венгрии в Вышеграде было заклю-

чено соглашение с Люксембургами, по которому они отказывались

от притязаний на польский престол, но сохраняли за собой

Силезию. В 1343 г. орден был вынужден пойти на некоторые терри-

ториальные уступки Польше. Однако Восточное Поморье не было

воссоединено с Польским королевством. В 1349-1352 гг. поль-

ским феодалам удалось захватить Галицкую Русь, а в 1366 г.-

часть Волыни.

Социально-экономическое развитие Польши в XIV в. Поли-

тическое объединение страны способствовало экономическому

развитию польских земель. В XIV в. крестьяне продолжали

интенсивно заселять лесные районы и расчищать новые земельные

площади, надеясь освободиться от феодальной эксплуатации.

Однако и на новых местах крестьяне-новоселы попадали в фео-

дальную зависимость от крупных землевладельцев. В XIV в.

почти совершенно исчезла категория лично свободных крестьян.

Феодалы переводили крестьян на единообразный оброк - чинш,

вносимый натурой и деньгами, что способствовало повышению

производительности труда крестьян и интенсификации их хозяй-

ства. Доходы феодалов росли. Кое-где наряду с чиншем в незна-

чительных размерах практиковалась и барщина.

С конца XIV в. в связи с развитием товарно-денежных отно-

шений усилилась имущественная дифференциация среди зави-

Польша в XIV-XV вв.

симых крестьян-кметов. Часть кметов превращалась в малозе-

мельных крестьян - загородников, имевших лишь небольшой

участок земли, дом и огород. Усиливавшаяся феодальная

эксплуатация вызывала энергичное сопротивление крестьянства,

которое выражалось прежде всего в побегах.

В XIV в. в Польше развивалось городское ремесло. Силезия

(особенно город Вроцлав) славилась своими ткачами. Крупным

центром производства сукон был Краков. Цеховые организа-

ции, появившиеся еще в предшествующий период, значительно

окрепли. Польские города были ареной ожесточенной социаль-

ной и национальной борьбы.

В XIV в. успешно развивалась внутренняя торговля, увели-

чивался товарообмен между городом и деревней. Большое значе-

ние для укрепления связей между польскими землями имели

ярмарки. Значительно расширилась внешняя торговля Польши,

причем немалое место занимали в ней товары массового спроса.

Важную роль играла транзитная торговля со странами Восточной

и Западной Европы. Особое значение в XIV в. приобрела торговля

с генуэзскими колониями на побережье Черного моря, в первую

очередь с Кафой (Феодосия). Приморские города принимали

активное участие в торговле по Балтийскому морю.

Рост экономики способствовал развитию польской куль-

туры. В XIII-XIV вв. появились городские школы с препода-

ванием на родном языке. Большое значение имело открытие

в 1364 г. университета в Кракове, который стал вторым крупным

научным центром в Центральной Европе.

Незавершенность процесса объединения польских земель. Го-

сударственное объединение польских земель в XIV в. было непол-

ным: не сложилась достаточно сильная центральная власть; в

состав Польского государства не были еще включены Мазовия,

Силезия и Поморье (Мазовия, правда, признала верховенство

польского короля). Отдельные польские земли (воеводства) со-

храняли свою автономию, местные органы управления находи-

лись в руках крупных феодалов. Политическое и экономическое

господство можновладцев не было подорвано. Незавершенность

процесса объединения польских земель и относительная сла-

бость центральной королевской власти имели глубокие внутрен-

ние причины. К XIV в. в Польше еще не созрели предпосылки

для создания централизованного государства. Процесс формиро-

вания единого всепольского рынка только намечался. Централиза-

ции Польского государства препятствовала позиция польских

можновладцев и влиятельного патрициата городов. Немецкий

патрициат крупнейших польских городов, связанный главным

образом с международной транзитной торговлей, выступал

против централизации. Поэтому польские города не сыграли

значительной роли в объединении страны в отличие от городов

России и ряда стран Западной Европы. Борьбе за объедине-

ние польских земель мешала и восточная политика польских

феодалов, стремившихся подчинить украинские земли. Это распы-

ляло силы Польши и ослабляло ее перед лицом германской

агрессии. Объединение польских земель, развитие экономики и

культуры Польского государства в XIV в. требовали реформы

законодательства и кодификации феодального права Однако

единого законодательства для всей страны составлено не было.

Ь 1347 г. были выработаны отдельные своды законов для Малой

Польши - Вислицкий статут и для Великой Польши - Петро-

ковский. Эти статуты, основанные на ранее существовавшем

в Польше обычном праве, отражали политические и социально-

экономические сдвиги, происшедшие в стране (прежде всего

усиление процесса закрепощения крестьян и переход к новой

форме феодальной ренты - чиншу). Значительно ухудшилось по-

ложение крестьян. Вислицкий и Петроковский статуты ограничи-

вали право крестьянского перехода.

Экономическое развитие Польши в XV в. В XIV-XV вв.

значительного развития достигло ремесленное производство

Показателем роста производительных сил было широкое

использование энергии падающей воды. Водяное колесо нашло

применение не только на мельницах, но и в ремесленном произ-

водстве. В XV в. в Польше увеличилось изготовление полотна

и сукон, металлических изделий, пищевых продуктов; значитель-

ных успехов достигла горнорудная промышленность, велась

добыча соли. Росло городское население. В городах усилилась

борьба между немецким патрициатом и основной массой горожан-

поляков, шел процесс полонизации немецкого населения, разви-

валось польское купечество.

Рост производительных сил происходил и в сельском хозяйстве.

Улучшилась плужная обработка земли, расширялась внутренняя

крестьянская колонизация страны. Общий объем посевных площа-

дей в XIV-XV вв. быстро увеличивался. В XV в. наряду с нату-

ральной рентой большое развитие получила денежная рента,

способствовавшая росту производительности крестьянского труда.

Со второй половины XV в. стала быстро расти отработочная

рента - барщина, главным образом в имениях церковных фео-

далов.

Развитие денежной ренты благоприятствовало увеличению

обмена между городом и деревней и росту внутреннего рынка.

Хозяйства крестьянина и феодала теснее связывались с город-

ским рынком.

В то же время развивалась внешняя торговля. Для Польши,

особенно до середины XV в., большое значение имела транзит-

ная торговля между Западной Европой и Востоком, в которой

активно участвовали польские города, расположенные на важном

торговом путиВроцлав--Краков-Львов-Черное море. Со

второй половины XV в. резко возросло значение торговли по

Балтийскому морю. Важную роль приобрел вывоз на Запад

польского корабельного леса. Польша активно включалась в

общеевропейский рынок.

Рост шляхетских привилегий. Экономический рост городов

не привел, однако, к изменению в расстановке классовых и

политических сил в Польше конца XIV-XV в. Политически

и экономически наиболее влиятельной частью городского населе-

заинтересованный в развитии собственно польской экономики.

Он легко устанавливал контакт с феодалами - противниками

усиления центральной власти.

После смерти короля Казимира III (1370 г.) в Польше резко

усилилось политическое влияние магнатов. Магнаты и шляхта

добились привился в Кошицах (1374 г.), освобождавшего феода-

лов от всех повинностей, кроме военной службы и незначитель-

ного налога в 2 гроша с лана земли. Этим была заложена

основа для юридического оформления сословных привилегий

польских феодалов и ограничения королевской власти. Полити-

ческое засилье магнатов вызвало недовольство шляхты. Однако,

выступая против магнатов, шляхта не стремилась к усилению

королевской власти, считая, что крепнущая сословная организа-

Лан-мера земли, равная в среднем 16 га.

ция является надежным орудием для подавления классового

сопротивления крестьян. Росту политической активности шлях-

ты способствовало появление сеймиков - собраний шляхты

отдельных воеводств для решения местных дел. В начале XV в.

сеймики возникли в Великой Польше, во второй половине

XV в.-ив Малой Польше.

В конце XV в. стали созываться общие сеймы всего королев-

ства в составе двух палат - сената и посольской избы. Сенат

состоял из магнатов и сановников, посольская изба - из щляхти-

чей - представителей (послов) местных сеймиков. В Польше

начала оформляться сословная монархия, носившая ярко выра-

женный шляхетский характер.

Для достижения своих политических целей шляхта создавала

временные союзы- конфедерации, к которым иногда примыкали

города и духовенство. Первое время эти союзы имели анти-

магнатскую направленность, но обычно они служили орудием

борьбы за шляхетские привилегии.

Шляхта являлась основной опорой королевской власти, но

ее поддержка покупалась ценой все новых уступок со стороны

монархии. В 1454 г. Казимир IV Ягеллончик, чтобы заручиться

поддержкой шляхты в войне с орденом, вынужден был издать

Нешавские статуты, ограничивавшие королевскую власть. Без

согласия шляхты король не имел права издавать новые законы

и начинать войну. В ущерб интересам монархии и городов шляхте

разрешалось создавать собственные земские суды. Статуты 1454 г.

были важным этапом в развитии польской сословной монархии.

Особенностью этого процесса в Польше являлось фактическое

устранение городов от участия в представительных органах

власти.

Польско-литовская уния. Борьба с Тевтонским орденом побуж-

дала польских магнатов стремиться к объединению с Великим кня-

жеством Литовским, которое также подвергалось нападениям ор-

дена. В 1385 г. в Креве была заключена польско-литовская уния.

Польские магнаты добивались включения Литвы в состав Поль-

ского государства и введения в ней католичества. Королева Ядвига

в 1386 г. вступила в брак с литовским князем Ягайло, ставшим поль-

ским королем под именем Владислава II (1386-1434). Уния двух

держав была не только средством обороны от германской агрессии,

но и открыла для польских феодалов возможность эксплуатации

богатых украинских земель, ранее захваченных Литвой. Попытка

полностью включить Литву в состав Польши встретила сопротив-

ление феодалов Великого княжества Литовского. Народные массы

сопротивлялись введению католичества. Во главе оппозиции стал

кузен Ягайлы Витовт. Уния была расторгнута. Нов 1401 г. она

была восстановлена при сохранении государственной самостоя-

тельности Литвы.

Грюнвальдская битва. В 1409 г. вспыхнула <Великая война>

с Тевтонским орденом. Генеральное сражение произошло 15 июля

1410 г. под Грюнвальдом, где наголову был разгромлен и уничто-

жен цвет орденских войск. Несмотря на эту победу, польско-литов-

ская сторона на добилась крупных результатов. Тем не менее ис-

торическое значение Грюнвальдской битвы было велико. Она оста-

новила агрессию германских феодалов против Польши, Литвы и

Руси, подорвала могущество Тевтонского ордена. С упадком орде-

на ослабли и силы германской феодальной агрессии в Центральной

Европе, что облегчило польскому народу борьбу за свою нацио-

нальную независимость. Победа при Грюнвальде способствовала

росту международного значения Польского государства.

Возвращение Гданьского поморья. После избрания на польский

престол великого князя литовского Казимира IV Ягеллончика

(1447-1492) была восстановлена польско-литовская личная уния.

Во время его правления началась новая война Польши с Тевтон-

ским орденом, длившаяся 13 лет и закончившаяся победой Поль-

ши. ПоТоруньскому миру 1466 г. Польша возвратила себе Восточ-.

ное Поморье с Хелминской землей и Гданьском и часть Пруссии,

вновь был получен выход к Балтийскому морю. Тевтонский орден

признал себя вассалом Польши.

ГЛАВА 20

ВЕНГРИЯ В X-ПЕРВОЙ ЧЕТВЕРТИ XVI в.

Образование Венгерского государства. Венгры (мадьяры),

принадлежавшие к финно-угорской языковой группе народов, пер-

воначально обитали в предгорьях Южного Урала, позже, объеди-

нясь в союз семи племен, кочевали в причерноморских степях. Под

натиском печенегов в конце IX в. венгры двинулись на запад и за-

воевали дунайскую равнину, заселенную славянами и другими

мелкими этническими группами - остатками восточногерманских

племен и аваров. В течение Х в. они заселили территорию

современной Венгрии и перешли к оседлому земледельческому и

скотоводческому хозяйству. Многое в агрикультуре венгры заим-

ствовали у славян.

В первой половине Х в. венгры совершали грабительские похо-

ды в соседние страны - Германию, Северную Италию, Восточную

Францию. Только после поражения в битве на Лехе в 955 г.

их набеги повсеместно прекратились. К концу Х в. под влиянием

более развитых общественных отношений покоренного населения

у венгров начал интенсивно формироваться раннеклассовый строй:

углублялось социальное неравенство, выделялась влиятельная

знать, возвышалась княжеская власть. Этому в немалой степени

способствовало принятие христианства. Один из князей рода Ар-

падов - Иштван объединил под своей властью все мадьярские об-

ласти и принял с согласия папы Сильвестра 11 королевский титул

(около 1000 г.). Он завершил христианизацию венгров, что в зна-

чительной мере ускорило формирование раннефеодальной госу-

дарственности и феодальных отношений. Для укрепления своей

власти и ослабления могущества племенной знати взамен родо-

племенной организации он ввел территориальное государственное

устройство. Страна была разделена на судебно-административные

округа - комитаты, во главе которых стояли ишпаны (славян-

ское-жупаны), собиравшие налоги для короля и осуществляв-

шие от его имени власть на местах. Ишпаны обычно селились в

замках и имели в своем распоряжении гарнизоны конных воинов.

Развитие феодальных отношений. В XI в. в Венгрии в основном

уже сложилось феодальное землевладение. Наиболее крупными

феодальными собственниками были король, владевший огром-

ным доменом, епископства и монастыри, а также крупная светская

знать. Свободные крестьяне, составлявшие еще значительную часть

населения, постепенно становились зависимыми и подвергались

феодальной эксплуатации. Тем не менее они еще долго пользова-

лись правом перехода. Наиболее эксплуатируемую часть населе-

ния составляли се рвы и либертины - вольноотпущенники и

потомки отпущенных рабов, которые несли большей частью бар-

щинные повинности. В королевских имениях было много замко-

вых людей - посаженных на землю воинов, которые кроме

военной службы, выполняли различные натуральные повинности в

пользу короля. Многочисленным был слой королевских мини-

стериалов - удворников, несших дворцовые службы.

Порабощение свободного крестьянства и усиление феодальной

эксплуатации вызвали ряд народных восстаний, проходивших под

лозунгом восстановления старых порядков и языческой веры. Эти

восстания использовала в своих интересах лишенная власти родо-

племенная аристократия. В 1041 г. в результате народного вос-

стания был свергнут король Петр и на престол вступил один из

потомков родовых старейшин Аба Шамуэль, пытавшийся восста-

новить общинную собственность на землю. Многие представители

феодальной знати были по его приказанию казнены. Феодалы

призвали в страну германского императора Генриха III, который

подавил восстание. Аба Шамуэль был захвачен в плен и казнен.

Попытка восстановить на престоле короля Петра вызвала новое,

еще более мощное народное восстание. Король Белла 1 вынужден

был в 1061 г. созвать народное собрание из представителей горо-

дов и селений и уменьшить налоги. Добившись временного успо-

коения, он собрал войско и нанес поражение восставшим. В стра-

не были восстановлены католическая вера и феодальные по-

рядки.

В XIII в. в Венгрии окончательно оформились классы фео-

дального общества. В состав класса феодалов, ставшего монополь-

ным собственником земли, входили крупная светская знать, пре-

латы церкви и многочисленные слои мелкого дворянства, попол-

нявшегося в значительной степени за счет немецких рыцарей. Все

эти группы феодальных землевладельцев составляли замкнутую

иерархию под верховной властью короля. Класс крепостного и

зависимого крестьянства включал в свой состав посаженных на

землю сервов, либертинов и <свободных> крестьян, подвергавших-

ся в той или иной степени феодальной эксплуатации. Крестьянские

повинности большей частью сводились к натуральным оброкам.

Широкое распространение получила уже денежная рента.

Значительная часть крестьян пользовалась правом перехода.

Политическая борьба. Золотая булла Ш2 г. С оформлением

феодального строя усилилась землевладельческая знать, королевс-

кая власть ослабла. Стремясь заручиться поддержкой светских и

церковных магнатов, король раздавал им земли своего домена и

различные привилегии. Особенно много пожалований было сдела-

но королем Эндре II (1205-1235). Усиление феодальной знати

вызывало недовольство мелких дворян, служивших в королевских

замках, и других королевских слуг, которые добивались уравнения

в правах со знатью и защиты от ее произвола. Воспользовавшись

поражением короля в войне за ГалицкуюРусь и вспыхнувшими

в стране народными волнениями, дворяне в союзе с одной из со-

перничавших групп знати заставили Эндре II подписать в 1222 г.

Золотую буллу (указ с золотой печатью), закреплявшую дворян-

ские привилегии. В ней содержались обещания соблюдать свобо-

ды и вольности всех знатных людей. Король давал слово ежегод-

но созывать сейм, в котором могли свободно участвовать как

крупные, так и мелкие феодалы. Никто из дворян не мог быть

заключен в тюрьму <в угоду какому-либо магнату>. Дворянство и

духовенство освобождались от государственных налогов. За учас-

тие в военных походах за пределы государства король должен

был платить вознаграждение. Представителям королевской власти

запрещалось вступать на территорию дворянских владений без

специальных приглашений. Золотая булла во многом напоминала

Великую хартию вольностей английских баронов и рыцарей, а по-

следняя ее статья буквально повторяла 61-й параграф

хартии. Декларировалось право феодалов на сопротивление ко-

ролю, если он нарушит данные им привилегии. В одном, правда,

Золотая булла отличалась от английской Великой хартии - она

не предоставила никаких прав горожанам. В 1235 г. была изда-

на новая булла, утверждавшая особые привилегии высшего ду-

ховенства.

Внешнеполитическое положение Венгрии. Монголо-татарское

нашествие. В XI-XIII вв. Венгрия была одним из крупнейших и

наиболее сильных государств в Центральной и Юго-Вос-

точной Европе и играла важную роль в межгосударственных отно-

шениях в этом регионе. На западе ей приходилось отражать

натиск <Священной Римской империи>, стремившейся вовлечь

Венгерское государство в орбиту своего слияния. На востоке

и юго-востоке Венгрия проводила захватническую политику.

В XI в. она подчинила Трансильванию, захватила славянские

территории в Закарпатье и пыталась завладеть Галицкой Русью.

В 1105 г. венгерский король Кальман подчинил Хорватию, объе-

динив ее на правах личной унии на время с Венгерским коро-

>

Венгрия в Х-XV вв.

девством. Была установлена также верховная власть над далма-

тинскими городами, которые обязались платить венгерскому ко-

ролю дань за сохранение своей автономии. Однако столкновение

с Византией закончилось поражением. Венгрия признала на не-

которое время зависимость от Византийской империи.

Борьба с восточными кочевниками - печенегами и половца-

ми, а также отражение немецкой опасности побуждали Венгрию к

сближению с Русью, что выражалось, в частности, в заключении

династических браков с киевским великокняжеским семейством.

Однако это сближение не привело к прочному союзу, так как вен-

герские короли делали постоянные попытки вмешиваться в дела

Руси и покушались на русские земли.

В 1241-1242 гг. Венгрия подверглась монголо-татарскому

нашествию. После того как венгерский король Белла IV отверг

требование хана Бату изъявить ему покорность, монголы тремя

колоннами обрушились на Венгрию. Призывы венгерского короля

о помощи, обращенные к Западу, в частности к императору и па-

пе, остались по существу безрезультатными, и Венгрии одной

пришлось обороняться от монголо-татарских полчищ. Венгерское

войско было разбито на реке Сайо. Король со своим двором бежал

в Далмацию. Монголы захватили и разрушили столицу Пешт и

многие другие города. Пройдя с грабежами с севера на юг страны,

они повернули обратно на восток. Сопротивление Руси монголо-

татарскому игу спасло Венгрию от окончательного покорения. Тем

не менее нашествие монголо-татар в 1241-1242 гг. нанесло стра-

не огромный ущерб.

Во второй половине XIII в. Венгрия вступила в период фео-

дальной раздробленности. Король сохранил только формальное

верховенство над отдельными областями, принадлежавшими маг-

натским фамилиям. В Задунавье господствовало графское семей-

ство Наметуйвари, в Словакии наибольшим влиянием пользова-

лись магнаты из рода Чаков, в восточных и северо-восточных

областях распоряжались магнатские семейства Аба и Борша.

Каждый из магнатов имел собственные войска и по существу не

подчинялся королю. Примеру светской знати следовали церксивные

феодалы, стремившиеся создать свои самостоятельные княжества.

Король Ласло IV, пытавшийся опираться в борьбе с магнатами

на поселенных в стране половцев (куман), потерпел поражение и

был захвачен в плен (1279 г.). При последнем представителе ди-

настии Арпадов Эндре III (1290-1301) в стране царила анархия,

которая продолжалась и в наступившее затем междуцарствие.

Развитие экономики в XIV-XV вв. Народные восстания. В

XIV-XV вв. в экономике Венгрии, как и повсюду в Европе, на-

блюдался значительный прогресс. В земледелии, которое являлось

ведущей отраслью сельского хозяйства, повсеместно вводилось

трехполье, что способствовало значительному повышению уро-

жайности. Распространялись новые отрасли хозяйства, в частно-

сти виноградарство. Все больше продуктов сельского хозяйства

поступало на рынок - внутренний и внешний; в деревню прони-

кали товарно-денежные отношения, что приводило к усилению

эксплуатации крестьян. По закону 1351 г. был введен новый

побор - девятина. Увеличивались барщинные повинности. Пра-

вовое положение крестьян ухудшилось. Переход допускался

только с разрешения господина. Многие крупные феодалы поль-

зовались правом высшей юрисдикции над населением (<правом

меча>). Все это привело к обострению классовой борьбы в дерев-

не. Кроме пассивного сопротивления - побегов, отказа от выпол-

нения повинностей, крестьяне нередко поднимались на вооружен-

ную борьбу. Под влиянием гуситских войн в славянских и валаш-

ских областях Венгрии распространились идеи революционного

гусизма - таборитства.

В 1437-1438 гг. вспыхнуло крестьянское восстание в Восточ-

ной Моравии иТрансильвании. Центром его был город Бобыльна,

где собралось множество повстанцев. По примеру таборитов дела-

лись попытки обобществить имущество. Однако крестьяне не со-

здали боеспособной армии и после первых успехов потерпели же-

стокое поражение. В 1449 г. в Словакии вспыхнуло крестьянское

восстание <братчиков> под предводительством Петра Аксамита

(см. гл. 18).

В XIII-XIV вв. венгерские города переживали значительный

хозяйственный подъем. Развивались ремесло и торговля. Наибо-

лее крупными городами были Буда, Пешт, Эстергом, Дьер, Коло-

жвар. В XIV в. появились цехи. В крупных городах насчитывалось

около двадцати разных ремесленных корпораций. Венгерские го-

рода, кроме оживленной внутренней торговли, вели широкую тран-

зитную торговлю, связывавшую центральноевропейские страны с

восточно- и южноевропейскими. В XIV в. в Венгрии начало бур-

но развиваться горное дело, в частности добыча драгоценных ме-

таллов и меди. Этому в значительной мере способствовала поли-

тика королевской власти, заинтересованной в увеличении доходов

от горной и монетной регалий. В 1327 г. Карл-Роберт объявил

горную регалию исключительной королевской прерогативой.

Особенностью венгерских городов, как и польских, был их

многонациональный состав. Патрицианская верхушка - торгов-

цы, ростовщики, городские землевладельцы - была преимущест-

венно немецкой. Ремесленную массу и народные низы составляли

венгры. Поэтому социальная борьба в венгерских городах ослож-

нялась этническими противоречиями. Большинство городов поль-

зовалось самоуправлением. Но у власти находилась немецко-пат-

рицианская верхушка. В XIV-XV вв. в ряды патрициата все бо-

лее стали проникать выходцы из среды венгерского бюргерства,

враждебно относившегося к засилью немцев. В отдельных горо-

дах вспыхивали антинемецкие волнения. В 1439 г. восставшие го-

рожане Буды истребили большую часть немецкого патрициата

города. Власть перешла в руки богатых венгерских бюргеров.

Наблюдавшийся в XIV в. подъем городов, ремесла и тор-

говли способствовал усилению и централизации феодального госу-

дарства.

Оформление сословной монархии. Борьба за престол закончи-

лась в 1308 г. избранием в венгерские короли родственника Арпа-

дов по женской линии Карла-Роберта Анжуйского из Неаполитан-

ского королевства. С этого времени прочно утвердился принцип

избрания короля сеймом. При Анжуйской династии королевская

власть заметно усилилась. Опираясь на дворянство и города,

Карл-Роберт (1308-1342) и Людовик (Лайош) 1 (1342-1382)

усмирили магнатов. В стране наступило внутреннее спокойствие,

что способствовало экономическому оживлению.

В Венгрии складывалась сословно-представительная монархия.

Хотя короли Анжуйской династии пытались править с помощью

непредставительного органа - Государственного совета, тем

не менее они вынуждены были периодически созывать сейм. С

1351 г. в сейме наряду с магнатами начали заседать рядовые

дворяне, а с начала XV в. и представители городов. Сейм 1351 г.

принял важные для дворян постановления, объявив неотчуждае-

мой дворянскую земельную собственность (с тех пор она стала

монополией знати и дворян) и ограничив право крестьянского

перехода.

Короли Анжуйской династии проводили захватническую внеш-

нюю политику. Снова были присоединены Хорватия и Далмация.

Над Молдавией и Валахией Венгрия установила свой протекто-

рат. Лайош 1 пытался объединить под своей властью Венгерское

и Неополитанское королевства. Но его походы в Южную Италию,

потребовавшие огромных средств, окончились полной неудачей.

Недолговечной оказалась династическая уния с Польшей, заклю-

ченная в 1370 г. После смерти Лайоша 1 она распалась.

Временное усиление королевской власти при Анжуйской ди-

настии в конце XIV в. сменилось вновь вспыхнувшими внутрен-

ними смутами. Король Сигизмунд (Жигмонд) (1387-1437) в ус-

ловиях непрекращающихся столкновений феодальных клик вы-

нужден был делать магнатам все более значительные уступки,

чтобы заручиться их поддержкой в проведении своей политики в

Венгрии и империи (в 1411 г. он был избран на престол <Священ-

ной Римской империи>). В 1396 г. Жигмонд предпринял кресто-

вый поход против турок, в котором, кроме венгров и немцев, уча-

ствовали рыцари ряда других европейских стран. Но крестоносцы

потерпели жестокое поражение в битве при Никопол.е, и Жигмонд

еле избежал турецкого плена. Положение не улучшилось и после

заключения новой унии с Польшей. Приглашенный на венгерский

престол польский король Владислав III возглавил новый кресто-

вый поход против турок. В битве под Варной в 1444 г. польско-

венгерское войско было разбито турками.

Угроза османского завоевания заставила мелких и средних

дворян объединиться вокруг центральной власти, чтобы отстоять

независимость страны. Опираясь на эти силы, а также на поддер-

жку городов, выдающийся полководец Янош Хуньяди, избранный

в 1446 г. правителем Венгрии, ликвидировал магнатские лиги и

укрепил внутреннее положение государства. Собрав большое опол-

чение из дворян и горожан, он нанес в 1456 г. поражение туркам

около Белграда, что надолго задержало турецкое вторжение в

Центральную Европу.

Положение Венгерского государства еще более упрочилось при

сыне Яноша Хуньяди Матиаше Корвине (1458-1490), избранном

сеймом на венгерский престол. Он создал постоянную наемную

армию и укрепил судебно-административный аппарат в цент-

ре и на местах. В это время в Венгрии окончательно оформилась

сословная монархия. В сейме наряду с дворянами заседали пред-

ставители городов. Располагая значительными материальными

средствами за счет налогов и поступлений с городов, Матиаш Кор-

вин проводил весьма активную внутреннюю и внешнюю политику.

Венгрия намного расширила свои границы. У Чехии были за-

хвачены Моравия иСилезия, у Габсбургов Австрия и Штирия. Од-

нако эти успехи были непрочными. После Матиаша Корвина, ког-

да венгерский престол занимали польские Ягеллоны - Владислав,

а затем Людовик, снова установилось засилье магнатов. В то же

время над страной нависла опасность турецкого завоевания.

Восстание куруцов (1514 г.) В условиях постоянных войн и

внутренних смут положение крестьян становилось невыносимым.

Кроме жестокой феодальной эксплуатации, крестьяне страдали от

бесправия и произвола дворянства. Нужен был только повод, что-

бы вспыхнуло массовое крестьянское восстание. Таким поводом

послужил сбор крестоносного ополчения против турок.

Весной 1514 г. папа Лев Х объявил крестовый поход, призвав

к участию в нем все население. При этом крестоносцам были обе-

щаны различные льготы. Собралось около 40 тыс. крестоносцев

(куруцов) из крестьян и городской бедноты. Во главе ополчения

был поставлен мелкий дворянин из Трансильвании Дьердь

Дожа. Куруцы отказались отправиться в поход против турок и

повернули оружие против своих господ, начав громить феодальные

замки. Дожа создал из них боеспособную повстанческую армию и

призвал все население подняться на борьбу со своими угнета-

телями.

Куруцам удалось захватить ряд городов, и Дожа объявил

Венгрию республикой, в которой не должно быть никаких сослов-

ных привилегий. Однако силы куруцов были недостаточны, чтобы

справиться с феодалами. При осаде крепости Темешвар они потер-

пели поражение. Тяжело раненный Дожа был захвачен в плен и

предан мучительной казни - его сожгли на раскаленном желез-

ном троне. Тысячи крестьян были казнены. Осенью 1514 г. соб-

рался <Дикий сейм>, который вынес постановление об оконча-

тельном лишении крестьян права перехода и увеличении

крестьянских повинностей. Крестьянам было запрещено под стра-

хом смерти носить оружие.

Расправа над крестьянами ослабила обороноспособность Вен-

грии в войнах с турками. В 1526 г. в битве при Мохаче турецкая

армия под командованием султана Сулеймана Великолепного раз-

громила венгерско-чешское войско. Юго-Восточная Венгрия

попала под власть турок, западная отошла к Австрии, а Трансиль-

вания, сохраняя некоторую самостоятельность, признала вассаль-

ную зависимость от Османской империи. Венгрия на долгие столе-

тия потеряла свою независимость.

ГЛАВА 21

ВАЛАШСКОЕ И МОЛДАВСКОЕ КНЯЖЕСТВА

И ТРАНСИЛЬВАНИЯ В XI-XV вв.

Население бывшей римской провинции Дания в III-VII вв.

Левобережная долина Среднего и Нижнего Дуная с притоками и

значительная часть Карпатского горного массива, совпадающие

в основном с территорией современной Румынии и южной части

Молдавской ССР, входили в состав римской провинции Дакия, об-

разованной в начале 1 в. н.э. в результате завоевательных походов

римлян. Основную массу местного населения, оказавшего рим-

ским легионам длительное и упорное сопротивление, составляли

даки, племенные политические объединения которых, приобре-

тавшие уже устойчивый территориальный характер, были ликви-

дированы завоевателями. К 70-м гг. III в., когда в результате об-

щего кризиса, поразившего Римскую империю, римские власти и

военные гарнизоны покинули провинцию, отступив за Дунай, да-

ки уже подверглись значительной романизации и восприняли раз-

говорный латинский язык.

После ухода римлян земли ,бывшей Дакии в течение несколь-

ких веков были объектом вторжений готов, гуннов, аваров, прото-

болгар, славян и других народов. Наиболее глубокий след в этно-

генезе автохтонного населения/в его материальной и обществен-

ной жизни оставили славяне, долго жившие среди местного насе-

ления и постепенно растворившиеся в нем.

Процесс классообразования. Начало феодализации. Письмен-

ные свидетельства о жизни автохтонного романизированного на-

селения в VII-XII вв. крайне скудны. Археологические данные

позволяют заключить, что в эту эпоху здесь углубилось имущест-

венное расслоение и начался переход от догосударственного уст-

ройства к государственному. Однако этот процесс проходил весь-

ма медленно из-за массовых вторжений в эти районы, лежавшие

на пути к границам Византии и в верхнедунайские западные

страны, самых различных народов (печенегов, половцев, узов), а

также борьбы за влияние и господство на левобережье Дуная и в

Карпатах между болгарами, венграми, византийцами, русскими.

Темпы феодализации ускорились здесь с IX столетия, когда

южная часть бывшей Дакии вошла в состав Первого Болгарского

царства, подверглась после 865 г. (принятия Болгарией христи-

анства от Византии) христианизации и была вовлечена в систе-

му эксплуатации, общую для всей Болгарии. Подобную же роль

сыграло и влияние Древней Руси, суверенитет которой устанав-

ливался временами в Х-XII вв. над северо-восточными областями

бывшей Дакии.

Однако иноземное господство и в особенности последовавшие

в Х-XII вв. мощные вторжения кочевников препятствовали

консолидации политической власти в руках местной знати.

Романизированное население Балканского полуострова в це-

лом в греческих (византийских) и латинских (западных) памят-

никах с конца Х в. именовалось влахами; в восточнославянских

источниках (в том числе в русской летописи) волохами называ-

лись романизированные жители Среднего и Нижнего Подунавья.

Значительная их часть в IX-Х вв. приняла христианство по во-

сточному обряду. На территории образовавшихся позднее Валаш-

ского и Молдавского княжеств, а также на землях значительной

части Трансильвании вместе с христианством распространилась

славянская письменность, вследствие чего славянский язык вплоть

до середины XVIII столетия оставался здесь официальным язы-

ком церкви и государственного делопроизводства.

Оформление феодальных отношений и образование Валашско-

го и Молдавского княжеств. Уже в Х-XI вв. на территории сов-

ременной Румынии стали возникать земельные владения (кнеза-

ты), собственники которых назывались по-славянски князьями

Несколько кнезатов образовывали воеводство. Конкретные фор-

мы эксплуатации крестьян в кнезатах и формы зависимости под-

властных князю людей известны мало. Имеются, однако, сведения

о том, что в пользу князя уплачивались подати и выполнялись

трудовые повинности. Тем не менее большинство сельского населе-

ния вплоть до XIV в. составляли свободные общинники. Воеводст-

ва во главе с воеводами представляли собой небольшие феодаль-

ные государственные образования, которые так и не могли объ-

единиться в единое государство до первой четверти XIV в.

Более быстрыми темпами процесс становления феодальных от-

ношений протекал в областях Трансильвании, входивших на пра-

вах автономии в состав Венгерского королевства, а также в зем-

лях, подвластных Галицкому княжеству. Именно на территории

Трансильвании раньше всего оживилась городская жизнь, возник-

ли крупные центры ремесла и торговли, которые установили тес-

ные торговые связи с городами Центральной Европы, Византии и

Древней Руси. Города появились также на территории, вошедшей

впоследствии в Валашское княжество. Интенсивно укреплялись

экономические связи между отдельными районами этого региона,

содействуя процессу политической консолидации. Сходным был

I общественный строй и в тех землях, которые составили сформи-

ровавшееся позднее Молдавское княжество.

Ход социально-экономического и политического развития был,

однако, заторможен монголо-татарским нашествием. Особенно

сильно пострадали восточные и северо-восточные районы, в кото-

рых на сто лет установилась власть Золотой Орды. В Трансиль-

вании, где после ухода монголо-татар в 1243 г. Венгрия восстано-

вила свою власть, была возобновлена и прежняя форма правления.

Эта область, которую, помимо волохов, населяли также венгры и

немцы-колонисты, образовывала воеводство во главе с намест-

ником-вассалом венгерской короны. В 1222 г. Трансильван-

ское воеводство сумело завоевать новые права автономии, кото-

рые еще более возросли в XIV-XV вв.. Власть воеводы контро-

пировал местный дворянский сейм. В органах управления воевод-

ства, как и в городских советах, имели право участвовать

только венгры и мадьяризировавшиеся немцы. Волошское населе-

ние находилось здесь в приниженном положении. Большинство

волохов исповедовало православие, тогда как господствующей

в XI-XIII вв. формой христианства в Трансильвании являлось

католичество.

Менее затронутыми монголо-татарским нашествием были зем-

ли, расположенные между Дунаем и Карпатами, где в начале

XIV в. произошло объединение нескольких воеводств в единое го-

сударство, именовавшееся Царя Ромыняска (<Румынская стра-

на>). Попытки Венгрии подчинить своей власти новое государ-

Наименование этого государства Валахией или Валашским княжеством -

результат поздней историографической традиции.

ство были отражены в середине XIV в. с помощью Болгарии и

Сербии.

Примерно в те же годы, после падения власти Золотой Орды,

в Восточном Прикарпатье и в соседних с ним районах образова-

лось воеводство, в течение нескольких лет признававшее сувере-

нитет венгерской короны. Однако попытки, предпринятые венгер-

ским королем с целью упрочить свое господство, вызвали восста-

ние. В 1359 г. венгерские власти были изгнаны. Сформировалось

новое государство - Молдавское княжество, во главе которого

встал руководитель антивенгерского восстания боярин Богдан. Он

расширил границы государства, присоединив земли на востоке,

вплоть до Днестра.

Однако борьба Молдавского княжества за независимость на

этом не окончилась: на его земли посягало не только Венгерское,

но и Польское королевство. Уже в 60-х гг. XIV в. Молдавское кня-

жество было вынуждено стать вассалом польской короны. По-

пытки утверждения католичества, которые предпринимались здесь

под давлением Польши, в целом оказались неудачными: подавляю-

щее большинство населения сохранило верность православию.

Валашское и Молдавское княжества в XIV-XV вв. Новообра-

зованные государства постепенно набирали силу, несмотря на

давление со всех сторон многочисленных и могущественных вра-

гов. Укреплялся аппарат управления, усиливалась господарская

власть. Правители княжеств расширяли и перестраивали армию,

воздвигали крепости и пограничные оборонительные сооружения.

Значительной силой в обоих княжествах обладало боярство, пред-

ставители которого составляли господарский совет, занимали выс-

шие должности в центральном аппарате и осуществляли управле-

ние провинциями.

Крупное боярство пользовалось большими привилегиями.

За службу господарю <великие бояре> не получали определенного

жалованья. В поворотные, критические моменты истории

княжеств они нередко оказывались в оппозиции господарю

и не раз ставили государство на край гибели. Стремясь сплотить

бсяр вокруг престола, господари стали предоставлять боярским

баштинам иммунитетные привилегии. Но эта мера давала лишь

временный эффект - своеволие усиливавшегося боярства еще бо-

лее возрастало.

Мелкопоместные феодалы - куртени составляли низший слой

вассалов господаря, они более последовательно поддерживали

центральную власть.

Деревня и город Валашского и Молдавского княжеств в XIV

и XV вв. В XIV-XV вв. Валахия и Молдавия переживали зна-

чительный экономический подъем. Осваивались новые земли.

Число свободных деревень в княжествах быстро сокращалось.

Крестьянские земли переходили в руки бояр. Бояре захватывали

общинные угодья. В княжествах утверждалось крепостничество.

Заметный прогресс наблюдался в это время также в развитии

экономики валашских и молдавских городов. Крупную роль в Ва-

лашском княжестве играли Кымпулунг, Арджеш, Тырговиште, в

Молдавском - Сучава, Галац, Бырлад, Яссы и др. Налоги с ремес-

ленников и торговцев составляли значительную статью дохода го-

сподарской казны. Укрепилась и расширилась также внешняя тор-

говля княжеств. Широкую известность получил торговый путь

(его стали называть Молдавским), который вел из Польши, от

Кракова и Львова через Сучаву к Черному морю.

Началась также разработка рудных богатств Трансильвании и

княжеств, но горное дело и металлургия, как и в Венгрии, с само-

го начала оказались в руках иноземцев, прежде всего немцев, что

наносило значительный ущерб экономике страны и господарской

казне.

Антифеодальные движения XV столетия. Усиление феодаль-

ного гнета, рост налогов и повинностей, произвол боярства, рас-

пространение крепостничества привели к подъему классовой борь-

бы, перераставшей иногда в настоящие крестьянские войны. В се-

редине XV в. крестьянские восстания пылали во многих районах

Трансильвании; в 1437 г. они охватили всю территорию воевод-

ства, распространившись и на соседние районы Венгрии. Восстав-

шие разоряли феодальные поместья, брали штурмом дворянские

замки, захватывали целые города. Армия повстанцев несколько

раз одерживала победу над дворянскими ополчениями. Знать

Трансильвании, стремясь выиграть время, приняла требования

крестьян, настаивавших на предоставлении права свободы пере-

хода после уплаты ежегодной ренты.

Собрав силы, венгерские и немецкие феодалы сорвали переми-

рие с восставшими крестьянами, но снова были разбиты. Однако

крестьянское войско постепенно разделилось на отдельные отряды,

которые к концу 1438 г. были рассеяны. Начались массовые

репрессии. В 90-х гг. XV в. вспыхнуло крупное крестьянское

восстание в Молдавском княжестве. Вождь восставших Муха

повел отряды повстанцев, насчитывавшие до 10 тыс. человек, из

северной части княжества в Галицкую землю. Восставшие гро-

мили поместья и молдавских бояр и польских панов, имевших

здесь обширные владения. Но восстание было подавлено с по-

мощью войск польского короля и рыцарей Тевтонского ордена.

Борьба Валашского и Молдавского княжеств с Османской им-

перией и с агрессией Польши и Венгрии. К 90-м гг. XIV в. осман-

ские полчища вышли к Дунаю и вскоре, форсировав его, вторглись

в пределы Валахии. Однако войска господаря Мирчи вместе с

союзными венгерскими отрядами одержали в 1394 г. крупную

победу над османской армией. Но силы были слишком неравны.

Турки вскоре повторили поход, заняв значительную территорию

Валахии. Мирча был вынужден отступить, а затем признал себя

вассалом султана. Впредь он был обязан приводить свои войска

по первому требованию султана и платить ежегодную дань -

харадж.

Однако вассальные отношения с Османской империей неод-

нократно прерывались новыми столкновениями. Валашские

господари стремились использовать благоприятную для них меж-

дународную ситуацию, чтобы освободиться от османской зави-

симости. В 1444 г. в битве при Варне (во время крестового по-

хода против турок) участвовали войска Валашского княжества

вместе с отрядами воеводы Трансильвании Яноща Хуньяди.

Помимо Османской империи, Молдавскому княжеству угро-

жали также Венгрия и Польша, которые пытались использовать в

своих интересах разгоревшуюся в стране междоусобную борьбу.

Покончить с феодальной анархией и упрочить центральную

власть удалось господарю Стефану III (1457-1504), который,

опираясь на мелкопоместное дворянство, население городов и

ополчение из свободных крестьян, разгромил оппозицию великих

бояр и подчинил их своей власти. Искусный дипломат, Стефан III

сумел разобщить своих врагов и громил их поочередно, прибегая

к временной поддержке других. С помощью Польши он победил

короля Венгрии во время его вторжения на территорию княжест-

ва. Существенную роль в политике Стефана III играли его дру-

жественные связи с Русским государством, скрепленные браком

дочери господаря с сыном Ивана III.

В 1476 г. Стефан III сумел гораздо меньшими силами нане-

сти поражение на реке Васлуй огромной армии султана Мехме-

да II Завоевателя. Однако набеги турок-османов не прекра-

щались. Одновременно вторжением в княжество с севера угрожал

польский король. Стефан III был вынужден срочно заключить

мир с султаном и согласиться на выплату дани. Упрочен был со-

юз с Венгрией. Обезопасив тылы, господарь бросил все силы про-

тив вступившего с войском в пределы Молдавского княжества

польского короля Яна 1 Альбрехта. В 1497 г. в Козьминском

лесу польская армия была наголову разбита. Молдавское кня-

жество получило временную передышку.

ГЛАВА 22

ЮЖНЫЕ СЛАВЯНЕ В КОНЦЕ XII-XV вв.

Болгарское государство в конце XII- первой половине XIII в.

Вскоре после освобождения Болгарии (1186 г.) болярство стало

стремиться к ослаблению контроля со стороны центральной вла-

сти. Опираясь на мелких вотчинников, энергичный и решитель-

ный Калоян (1197-1207), брат Петра и Асеня, подавил оппози-

цию. Легат папы венчал его королевской короной. Фактически

независимым стал и глава болгарской церкви. Калоян без труда

захватывал у Византии, а затем у латинян одну область за другой.

В 1205 г., разгромив крестоносцев при Адрианополе, он стал гос-

подствовать на Балканах. Но в 1207 г. боляре убили его во

время похода на Фессалонику. Начались смуты. Сын Асеня

Иван бежал в Галицкую Русь.

Своекорыстная политика крупных боляр привела к ослаблению

страны и росту эксплуатации. Усилилась борьба угнетенных. Ожи-

вилось богомильство. Собор 1211 г. положил начало новому прес-

ледованию еретиков. Враги угрожали со всех сторон.

Вернувшись с русской дружиной, Иван II Асень захва-

тил власть (1218-1241). При нем Второе Болгарское царство

достигло вершины своего могущества, став решающей силой на

Балканах. В 1230 г. Иван II разгромил эпиротов и начал борьбу

за Константинополь. В результате искусной политики царя под

его власть отдавались даже области с греческим населением.

Но процветание страны было недолгим. После смерти Ивана II

возобновились усобицы. Болгария подверглась нашествию

монголо-татарских завоевателей - золотоордынцев, разорявших

страну.

Развитие феодальных отношений в Болгарии в XIII-XIV вв.

В XIII в. феодальное землевладение стало господствующей фор-

мой собственности. Сложился иммунитет. Боляре в XIV в., по

словам современников, были подобны царям, <имея полную власть

над всеми областями и городами>. Хотя города сохраняли еще

полуаграрный характер, развивалось ремесло, укрепились связи

города с деревней, выросла торговля с Венецией, Дубровником,

Генуей, Чехией, Венгрией. Но раздробленность страны и засилье

иноземцев тормозили развитие городов.

Структура государственного аппарата Болгарии испытала

сильное византийское влияние. Налоговая система была крайне

громоздкой. Подданные платили десятину с посевов и насажде-

ний, со скота, а также подворную подать - <дымнину>, .подать

с упряжки волов и др. В XIII-XIV вв. все еще преоблада-

ли натуральные налоги. Войско состояло теперь преимуществен-

но из отрядов, приводимых болярами. В XIV в. сам царь распо-

лагал лишь наемным войском.

Крестьянская война 1177-80 гг. Во второй половине XIII в.

феодальный гнет еще более возрос. Погрязшая в раздорах

знать не смогла отразить набеги монголо-татар. В стране вспых-

нуло народное восстание, возглавленное пастухом Ивайлом, отряд

которого дважды разбивал рыскавших по стране татар. Крестьяне

громили поместья. Они двинулись на Тырнов, царское войско было

разгромлено, а сам царь убит. Ивайло занял царский трон.

Византия, враждававшая тогда с Болгарией, тотчас стала

союзницей боляр против восставших. Вынужденный воевать од-

новременно против татар, Византии и мятежных боляр, Ивайло

стал терпеть неудачи. Воцарение Ивайло не привело к заметным

переменам в жизни народа. Его сближение со знатью и женить-

ба на царице разочаровали крестьян. В 1280 г. ему пришлось

бежать к монголо-татарам, где вскоре (в результате дипломати-

ческих маневров Византии) он был убит.

Упадок Болгарии и ее завоевание османами. Почти не прекра-

щавшиеся после смерти Ивана II усобицы ослабили страну, чем

воспользовались враги Болгарии. С юга наступала Византия, с за-

пада - венгры и сербы, с севера - ордынцы. В 1330 г. Сербия

нанесла Болгарии тяжелый удар, от которого она несколько

оправилась лишь в середине XIV в. Накануне османского на-

шествия страна окончательно распалась на независимые владения:

отделилась Добруджа, отпало Видинское княжество, слабым было

единство и подвластных Тырнову земель. Турки не встретили в

Болгарии серьезного организованного отпора. В 1393 г. после

ожесточенной трехмесячной осады пал Тырнов. Его население

было частью перебито, частью продано в рабство, частью высе-

лено. Спустя три года пало и Видинское княжество. Над Болга-

рией почти на пять столетий установился тяжелый гнет военно-

феодальной Османской империи. Производительные силы понес-

ли крупный урон. Хозяйство деградировало. Развитие городской

жизни резко замедлилось.

Сербское государство в XIII-XIV вв. В XIII-XIV вв. круп-

ные сербские феодалы (властели) обладали десятками сел и

неисчислимыми стадами скота; средние и мелкие (властёли-

чичи) были вассалами властелей. Огромные богатства имели

монастыри. Крупным феодальным собственником был сам пра-

витель Сербии. С ростом экспорта из городов Далмации во

владениях феодалов стала расти барская запашка, увеличивалась

барщина, усиливалось крепостничество.

В середине XIV в. прикрепление крестьян к земле было

оформлено законодательным актом - <Законником> Стефана Ду-

шана. Беглого крепостного клеймили, а его укрывателя кара-

ли как изменника. Города не имели права принимать беглых.

Значительный подъем ремесла начался в Сербии в XIII в.

Но ремесла были большей частью сконцентрированы в городах

Далматинского побережья. Сравнительно поздно поднявшиеся

экономически города внутри страны оставались под властью

феодалов и не могли конкурировать с вольными далматинскими

городами.

Сербия была богата месторождениями железа и цветных

металлов, но горное дело и металлургия попали и здесь в руки

немцев, венецианцев, генуэзцев, пользовавшихся правами беспош-

линной торговли. Отданные им на откуп рудники давали басно-

словные прибыли, тогда как сама Сербия закупала оружие

в Дубровнике. Золото и серебро в слитках вывозились за рубеж,

а внутренняя торговля оставалась преимущественно меновой.

Даже денежные налоги взимались византийской монетой.

Формы организации власти в Сербии XIV в. были частично

заимствованы из Византии. Члены правящей семьи, великий

воевода, каморник - глава казначейства, архиепископ (затем

патриарх) и другие видные властели составляли совет при госу-

даре (синклит). Изредка созывались соборы властелей всей

страны. Доходы с домена государя и от налогов составляли

основу государственной казны.

В конце XIII- начале XIV в. сербы завоевали Северную

Македонию, у болгар были отняты правобережье реки Моравы и

обширная Браничевская область. После победы в 1330 г. при

Вельбужде над болгарами сербы стали главенстзовать на Бал-

канах.

Наивысшего могущества феодальная Сербия достигла при Сте-

фане Душане (1331-1355), который раздвинул границы Сер-

бии на юг до Афона и Средней Греции, а на юго-запад до реки

Места. Устояла лишь Фессалоника. В 1345 г. Душан венчался

как <царь и самодержец Сербии и Романйи>, т. е. Византии,

а незадолго перед этим в Сербии была учреждена патриархия.

Католики подверглись гонениям.

Душан мечтал о завоевании Константинополя. Он готовился к

походу, когда началась тяжелая война с Боснией. С севера угро-

жала Венгрия, осложнились отношения с папством, участились

выступления крестьян. Изданный Душаном <Законник> предус-

матривал жестокие кары против еретиков, <воров и разбойников>.

Села, где они укрывались, отдавались на разорение.

Поход на Царьград не состоялся. Душан внезапно умер. Нача-

лись смуты. Разноплеменная держава, истощенная 20-летними

войнами, развалилась, по словам византийского автора, <на тысячу

кусков>.

Борьба с османской агрессией. В 60-х гг. угроза османского

вторжения нависла над фактически независимой от Сербии Маке-

донией. Ее правители не получили помощи от враждующих

властелей Сербии и от боляр Болгарии. В 1371 г. македонские

ополчения были перебиты при Черномёне на Марице. Путь

завоевателям в Македонию, Сербию и Грецию был открыт.

Наследники погибших на Марице правителей Македонии призна-

ли себя вассалами султана. В 80-х гг. турки взяли Сердику

(Софию) и Ниш, разобщив Болгарию и Сербию. Однако их

первые попытки вторжения в Сербию окончились провалом.

Выступившая от Ниша османская армия была уничтожена.

Через два года войско Боснии наголову разбило вторгшиеся

османские отряды. Весной 1389 г. султан Мурад во главе

огромной армии вступил в Сербию в районе Косова поля.

15 июня разразилось кровопролитное сражение, трагический исход

которого надолго решил судьбы южных славян. Властели Сербии

признали себя вассалами султана, а через 70 лет были ликви-

дированы остатки независимости сербских земель.

Босния и Хорватия в XIII-XV вв. Входившая в состав Сербии,

затем Византии и, наконец, Венгрии Босния с конца XII в. стала

усиливаться. В Боснии на базе богомильства сложилась своя

официальная церковь, называвшаяся патаренской, отличавшаяся

демократизмом структуры и аскетизмом служителей. Служба со-

вершалась на славянском языке. Однако венгерские короли при

опоре на боснийских магнатов постепенно вводили католичество,

совершая в Боснию настоящие крестовые походы.

В XIV в. феодальная Босния переживала расцвет. Здесь, как

и в Сербии, вотчины, обладавшие обширной барской запашкой,

были тесно связаны с рынком, оособенно внешним. В отличие

от Сербии города Центральной Боснии получили некоторые при-

вилегии, росла внутренняя торговля. Но горное дело и здесь

было в руках иноземцев - венецианцев и нобилей городов Дал-

мации. Успешному развитию экономики мешала и зависимость

страны от Венгрии.

Во второй половине XIV в. в состав Боснии вошли почти все

Далматинское побережье, часть Южной и Восточной Хорватии

и крупные районы Юго-Западной Сербии. Но к концу XIV-

началу XV в. феодальная анархия охватила и Боснию. В 60-х гг.

XV в. Босния была подчинена османами.

Сходным в XIV-XV вв. было и развитие зависимых от Венг-

рии и Боснии хорватских земель. Юго-Восточная Хорватия была

завоевана султаном в начале XVI в. Остальные земли Хорватии

вместе с венгерскими после битвы при Мохаче (1526 г.) вошли в

состав империи Габсбургов.

Завоевание османами славянских стран Балканского полу-

острова продолжалось около полутора веков. Сопротивление сла-

вян и албанцев задержало продвижение османских армий в

страны Центральной Европы.

ГЛАВА 23

ВИЗАНТИЯ В XII-XV вв. ОСМАНСКИЕ ЗАВОЕВАНИЯ

НА БАЛКАНАХ

Развитие феодальных отношений в Византии. В начале XII в.

основная масса крестьян в Византии находилась уже в поземель-

ной и личной зависимости. Однако оставался еще значительный

слой свободных крестьян, плативших государственные налоги.

Государственными повинностями облагались также зависимые

крестьяне.

Свободные крестьяне разорялись под тяжестью государствен-

ных повинностей и селились на землях феодалов. Тем самым

они из государственных подданных превращались в зависи-

мых - париков, находившихся под судебной властью земельных

собственников. Императорская власть санкционировала это част-

ное господство, раздавая церковным и светским феодалам экс-

куссию (иммунитетные привилегии). Так крупные феодалы прев-

ращались во всевластных вотчинников, располагавших аппаратом

судебно-административной власти и вооруженными дружинами.

Чтобы заручиться поддержкой феодалов, императоры жаловали

им земли с населением на условиях выполнения военной и

административной службы. Такие пожалования назывались про-

ственными, что привело к усилению независимости феодалов

от императора.

В XII в. происходил дальнейший рост византийских горо-

дов, особенно провинциальных. Появились многочисленные

ярмарки. В стране все шире распространялись товарно-де-

нежные отношения. Но византийские города не добились, подоб-

но западноевропейским, самоуправления. Ими управляли стра-

тиги, в распоряжении которых находились гарнизоны войск из

наемников. Горожане подвергались жестокой фиксальной экс-

плуатации. В городах все более укреплялись феодалы, которые

владели там торговыми заведениями и сбывали производимые в

их вотчинах продукты, что тяжело отражалось на развитии

городской экономики и благосостоянии купцов и ремесленни-

ков. С ослаблением императорской власти феодалы стали

полновластными господами в городах. Византийское купечество

не в силах было противостоять конкуренции венецианцев и

генуэзцев, которые захватывали ключевые позиции не только

во внешней, но и во внутренней торговле страны. Изделия

византийского ремесла вытеснялись более дешевыми товарами

из итальянских городов. Впоследствии это привело к глубокому

упадку византийских городов.

Византия в XII в. В XII в. Византия укрепила свое поло-

жение в Малой Азии. Внешняя опасность на время сплоти-

ла феодалов вокруг императорской власти. Это позволило

основателю династии Комнинов Алексею 1 (1081-1118) изгнать

вторгшихся на Балканы южноитальянских норманнов и разгро-

мить печенегов. Используя успехи крестоносцев во время первого

крестового похода, Византия повела наступление против турок

и отвоевала юг Малой Азии. Император Мануил 1 (1143-1180)

восстановил ленную зависимость крестоносного Антиохийского

княжества, вернул под византийское господство Далмацию и на

время поставил в зависимость от империи Венгрию. Но в 1176 г.

Византия снова потерпела поражение от турок и вынуждена

была перейти к обороне.

Через три года после смерти Мануила 1 в Константинополе

вспыхнуло народное восстание, направленное против придворной

клики и засилья итальянцев. Воспользовавшись народным дви-

жением, власть захватил Андроник 1 Комнин (1183-1185)-

двоюродный брат Мануила, вернувшийся в Константинополь пос-

ле длительной ссылки. Чтобы создать себе популярность в массах,

он пытался провести некоторые реформы - упорядочить сбор на-

логов, ликвидировать произвол чиновников и обуздать непокор-

ную знать. Андроник покровительствовал византийским купцам и

принимал меры для развития торговли и ремесла с целью увели-

чить доходы от налогообложения. Подавляя сопротивление знати,

он не останавливался перед массовыми репрессиями и казнями

своих противников. Столичные и малоазийские аристократы ор-

ганизовали против Андроника заговор и призвали на помощь юж-

ноитальянских норманнов - злейших врагов Византии, которые

захватили город Драч (Диррахий), а затем разграбили

Фессалонику. В Константинополе поднялось восстание. Андро-

ник был растерзан толпой, а затем повешен. На престол всту-

пил ставленник аристократии Исаак II Ангел.

В столице и стране господствовал произвол. Чиновники рас-

хищали государственные средства. При дворе не прекращались

пиры. Непомерно возросли и до того высокие налоги. Ослабев-

шая империя распадалась на части. От византийского ига осво-

бодились Северная Болгария и Сербия, отделились Трапезунд и

Кипр. Венгрия захватила Далмацию. Вспыхивали восстания круп-

ных феодалов. В Константинополе произошел новый дворцо-

вый переворот: Исаак II был свергнут своим братом Алексеем

(1195 г.). Этим воспользовались противники Византии, направив

против нее крестоносцев.

Латинская империя и византийские государства. В 1204 г.

Константинополь был захвачен крестоносными полчищами. Ви-

зантийская империя пала, и на ее развалинах образовались

Латинская империя и несколько византийских государств. В

Малой Азии образовалась Никейская империя. На Адриати-

ческом побережье от Диррахия до Коринфского залива сложи-

лось Эпирское царство. На южном побережье Черного моря

возникла Трапезундская империя, находившаяся первое время

под покровительством Грузии. Наиболее сильным из этих

трех государств была Никейская империя, которой приходилось

вести постоянные войны с турками и латинянами. Разгром

болгарами войск Латинской империи в 1205 г. значительно

укрепил положение Никеи. Никейские императоры, помимо дохо-

дов от налогов с крестьян и городского населения, а также

от торговых пошлин, получали большие поступления от по-

местий императорского домена, что позволило им укрепить свою

власть и создать боеспособное войско. Вступая в различные

коалиции против латинян, они вытеснили их из Малой Азии

и готовились к освобождению Константинополя. К этой же

цели стремилась Болгария, разгромившая в 1230 г. войска

Эпирского царства и установившая свою гегемонию на Балканах.

Однако в Болгарии начались феодальные смуты; страна была

разорена в результате татарского нашествия. Это позволило

Никее активизировать завоевательную политику на Балканах.

В 1246 г. никейцы овладели Фессалоникой, а в 1261 г. в резуль-

тате внезапного нападения никейских войск был освобожден

Констатинополь. В борьбе с венецианцами и латинянами Ни-

кейская империя использовала помощь генуэзского флота, куп-

ленную ценой больших торговых уступок.

Но восстановленная Византийская империя была только тенью

некогда великой державы. В ее состав вошли, кроме малоазийских

никейских владений, Македония и значительная часть Фракии.

На территории Греции продолжали еще оставаться отдельные ла-

тинские княжества - Афинское герцогство и др. Сохранили не-

зависимость Эпирское царство и Трапезундская империя. Жалкий

вид представлял Константинополь - полуразрушенный, с обго-

ревшими домами и заросшими бурьяном площадями. В городах,

прежде всего в самой столице империи, господствовали генуэзцы

и венецианцы.

Поздняя Византия. Народные движения. В экономике

Византии наблюдался тем не менее известный прогресс, вызван-

ный ростом товарно-денежных отношений. Крупные вотчины

производили на рынок хлеб и другие продукты. Совершенство-

валась система искусственного орошения. Зависимые крестья-

не - парики - подвергались жестокой эксплуатации. На них

распространялись право <мертвой руки> и разные баналитеты.

Вотчинники облагали париков оброками, а для обработки барс-

кой земли использовали преимущественно труд крестьян-по-

денщиков. Возросло значение посредников, которые арендова-

ли у феодалов большие участки земли, проводили на них

мелиоративные работы с помощью наемного труда, а затем раз-

давали землю в субаренду мелким держателям за большую пла-

ту. В XIV-XV вв. оживились византийские города. Но они все

более приобретали характер транзитных пунктов иностранной

торговли, преимущественно находившейся в руках итальянских

купцов. Из Византии вывозили хлеб, мясо, кожи, шерсть, мед,

рыбу, а ввозили предметы роскоши, оружие, сукна, дорогую по-

суду. Феодалы, господствовавшие в городах, выгодно сбывали

итальянским купцам продукты своих вотчин и покупали у них

нужные им товары. Рядом с Константинополем вырос генуэзский

город Галата, вовсе не подчинявшийся юрисдикции византийских

императоров. Генуэзцы хозяйничали и в самом Константинополе,

получая от его торговли в 7 раз больше пошлин, чем византийская

казна. Среди населения росла ненависть против обиравших его

итальянских купцов.

Поздняя Византия представляла собой типичное феодально-

раздробленное государство со слабой сюзеренной властью импе-

раторов. Чтобы получить поддержку феодальной знати, импера-

торы раздавали ей земли и привилегии. Так в руки знатных фа-

милий перешли вскоре все отнятые у крестоносцев владения, а

затем и многие земли императорского домена. Создавались полу-

независимые феодальные княжества. Огромные владения собрал в

своих руках фракийский феодал Иоанн Кантакузин. Опираясь на

провинциальную знать, он поднял мятеж против законного импе-

ратора Иоанна V Палеолога. В стране развернулась междоусобная

война. В это время в ряде городов вспыхнули народные восстания,

направленные против налогового гнета и феодального произвола.

В Адрианополе восстали ремесленники и городская беднота. Они

захватили на время власть, разгромив феодалов и ростовщиков и

изгнав их из города.

Наиболее массовый характер получило движение в Фессалони-

ке - одном из крупнейших византийских городов. Во главе этого

движения стояла партия зилотов - <ревнителей>, состоявшая

большей частью из ремесленников и опиравшаяся на низшие

слои населения. На первом этапе к восстанию примкнули

и городские верхи - купечество и часть феодалов. Захватив

власть, зилоты изгнали из города знать, поддерживав-

шую Кантакузина, и провели важные социально-политические ре-

формы - конфисковали у монастырей землю, поделив ее между

крестьянами и городской беднотой, и запасы продовольствия,

которые были употреблены на общее благо, лишили духовенство

привилегий и подчинили церковь своей власти. Зилоты признава-

ли императорскую власть и предложили ей помощь в борьбе

против непокорной знати. Глава <зилотской республики> Андрей

Палеолог действовал в союзе с представителем императора. Таким

образом, наметился временный союз восставших горожан с госу-

дарственной властью. Однако вскоре император заключил согла-

шение с врагами зилотов.

Кантакузин с помощью турок осадил Фессалонику. Подняли

голову патрициат и притаившиеся в городе феодальные элементы;

они вошли в сговор с противником. Но заговор был решительно

подавлен зилотами. В этот последний период <Фессалоникской

республики> (1345-1349) у власти находились радикальные эле-

менты во главе с Андреем Палеологом. Однако устоять против

натиска реакции зилоты не смогли. В 1349 г. Кантакузин стал

соправителем при малолетнем императоре Иоанне V. В том же

году Фессалоника пала, и движение зилотов было потоплено

в крови.

Турки-османы. Османские завоевания на Балканах. Турецкое

племя кайы, переселившееся из Центральной Азии во времена на-

шествия Чингисхана, осело в северо-западной части Малой Азии

и вошло в состав Сельджукского султаната. Свое наименование

<османы> это племя получило от имени Османа, основавшего ди-

настию турецких султанов. Воспользовавшись смутой в Сельджук-

ском государстве, Осман порвал в 1299 г. зависимость от иконий-

ского султана и стал править как самостоятельный бей, подчиняя

византийские владения в Малой Азии. Его преемник Орхан-бей

захватил в 1326 г. крупный византийский город Бруссу и сделал

его столицей Османского государства. Спустя несколько лет тур-

ки-османы, в состав которых влилось много других тюркских пле-

мен, подчинили всю западную часть Малой Азии, от Мраморного

до Черного моря. Они начали совершать набеги на Балканы. В

1352 г. турки переправились через Дарданеллы и укрепились на

западном берегу пролива. В 1354 г. они овладели разрушенной

землетрясением крепостью Галлиполи. Началось завоевание бал-

канских стран. В 1362 г. турки завладели Адрианополем (по-

турецки Эдирне) и перенесли в него свою столицу. Теперь они

окружили Константинополь со всех сторон и вскоре сделали

императора своим данником.

Османские войска двинулись на Сербию. В 1389 г. в кровавом

сражении на Косовом поле они разбили сербов и подчинили их

своему господству. Вскоре было завершено завоевание Болгарии:

в 1393 г. пала болгарская столица Тырнов, а в 1396 г.- послед-

ний болгарский город Видин. Османское завоевание сопровожда-

лось неимоверными жестокостями и грабежами. Турки увозили

имущество, угоняли скот, а местных жителей обращали в неволь-

ников-рабов. На Балканы переселялось из Малой Азии турецкое

население.

Завоевав Сербию и Болгарию, турки стали угрожать Венгрии.

В 1396 г. в битве у болгарского города Никополя войско турок

(имевшее численный перевес) разбило крестоносное войско, кото-

рым командовал венгерский король Жигмонд. Султан Баязид го-

товился к завоеванию Константинополя и блокировал его окрест-

ности. Но в это время в Малую Азию вторглись полчища Тимура;

многие анатолийские бей перешли на сторону завоевателя. В бит-

ве под Анкарой в 1402 г. турки потерпели жестокое поражение,

и Баязид попал в плен к Тимуру, откуда он и не возвратился. Ти-

мур разделил Османское государство на уделы между сыновьями

Баязида. На некоторое время в стране наступили междоусобия.

В Западной Анатолии вспыхнуло крестьянское восстание под

предводительством Бедреддина (1416 г.). Эти события отсрочили

завоевание турками Константинополя.

Султан Мурад 1 (1421-1451), укрепив свою власть в Малой

Азии, начал новые завоевательные походы в придунайские стра-

ны. В 1444 г. турки разгромили под Варной венгеро-чеш-

ское войско, сражавшееся под командованием Яноша

Хуньяди.

Падение Константинополя. В начале XV в. от Византийской

империи сохранились только жалкие остатки - Константинополь

с узкой полосой побережья Босфора, несколько островов Эгейского

моря, часть Средней Греции (где еще оставались осколки латин-

ских княжеств) я полунезависимый Морейский деспотат. В Кон-

стантинополе не прекращалась междоусобная борьба, несмотря на

смертельную опасность со стороны турок. Часть знати придержи-

валась турецкой ориентации, надеясь получить за свою измену

милости от завоевателей. Разгорелся конфликт вокруг Флорен-

тийской церковной унии с католической церковью. Если правя-

щая верхушка видела в унии спасение, то народные массы и

часть духовенства отвергали унию в принципе.

Предпринятые против турок походы венгров, трансильванцев

и поляков окончились провалом. В 1452 г. султан Мехмет II на-

чал готовиться к решающему штурму Константинополя. Турки

построили крепость на Босфоре и блокировали город. На помощь

Запада надежд не было. Только Венеция и Генуя прислали по

нескольку военных кораблей с небольшим количеством воинов.

Но генуэзцы вели двойную игру, надеясь выговорить у турок тор-

говые привилегии и сохранить свою базу в Галате.

Против огромного турецкого войска, оснащенного мощной ар-

тиллерией и флотом, город защищало не более 6 тыс. византий-

Завоевания турок-османов во второй половине XIV в.

ских воинов. Но благодаря героизму защитников и помощи населе-

ния было отбито несколько атак противника. Однако туркам

удалось переправить по настилу в обход цепных заграждений Зо-

лотого Рога свои корабли и войти в залив. 29 мая 1453 г. яныча-

ры ворвались в город, и начались уличные бои. Император Кон-

стантин XII Палеолог погиб в сражении. Константинополь пал.

Турки подвергли его страшному разграблению, обратив в рабство

десятки тысяч людей. Константинополь был переименован в

Истанбул и стал столицей Османской империи. В течение несколь-

ких лет турки завоевали всю территорию Византии. Последним

сдался Трапезунд.

Османская империя в XV в. Во второй половине XV в. Турция

занимала большую территорию, включая Малую Азию и почти

весь Балканский полуостров. В Малой Азии к концу XV в. турки

составляли подавляющую часть населения. Отдельные разрознен-

ные племена слились уже в основном в единую тюркскую народ-

ность. В 1475 г. Турция завоевала Крым. Султан превратил крым-

ского хана в своего вассала и стал полным хозяином Черного

моря. Турецкое господство на Черном море нанесло некоторый

ущерб торговле европейских государств, в частности торговле с

Востоком.

В Османском государстве сложились военно-феодальные по-

рядки, в основе которых лежала система условного землевладения.

Султан являлся верховным собственником всей завоеванной зем-

ли. Военная знать и конные воины (сипахи) получали в условное

владение лены - зеаметы и тимары, дававшие право на присвое-

ние ренты-налога с населения. Доход с зеамета составлял от 20

до 100 тыс. акче (серебряная монета), доход с тимара равнялся

3-20 тыс. акче. Родственники султана, а также везиры и бейлер-

беи владели большими ленами - хаосами, поступления с которых

превышали 100 тыс. акче. Значительная часть земли принадлежа-

ла феодалам по праву мюлька (полная собственность) и мусуль-

манскому духовенству (вакфы). Господствующий класс сущест-

вовал преимущественно за счет эксплуатации крестьянства.

Крестьяне (раайа) получали от земельных собственников наделы

в размере от 6 до 16 га и должны были вносить ренту-налог в

натуральной и денежной форме. В Турции не было частной кре-

постной зависимости, так как феодальные землевладельцы не за-

водили барских хозяйств и не нуждались в барщинных повиннос-

тях крестьян. Барщина практиковалась только на Балканах, где

она существовала до завоевания. Некоторые трудовые повинности

население выполняло в пользу султана.

Турецкое население занималось большей частью полукочевым

скотоводством.

Во времена турецкого завоевания пришли в упадок города в

Малой Азии и особенно на Балканах. Многие из них были разру-

шены, другие запустели. Во второй половине XV в. наблюдалось

некоторое оживление городской жизни, ремесла и торговли. Сул-

таны, нуждаясь в изделиях ремесла, переселяли в Истанбул ре-

месленников из провинциальных городов. В столице и отдельных

крупных городах развивалось производство тканей, ковров, кера-

мических изделий как для внутренних нужд, так и на экспорт.

Торговлей и в значительной части ремеслом занималось не турец-

кое, а покоренное население (армяне, греки, болгары, евреи и др.).

Многие товары для нужд двора и знати ввозились из-за грани-

цы. Турецкое завоевание отрицательно сказалось на развитии

экономики и культуры покоренных народов, вызвав застой и

упадок.

По политическому устройству Османская империя представ-

ляла феодальную деспотию. Султан обладал неограниченной го-

сударственной и духовной властью над подданными. Вторым ли-

цом в государстве был великий везир, выполнявший функции

главы правительства. Отдельными отраслями управления ведали

везиры, составлявшие под главенством великого везира Высочай-

ший совет (диван). Главой мусульманского духовенства был глав-

ный муфтий (шейх уль ислам), пользовавшийся большим поли-

тическим влиянием. Без его санкции изданные султаном законы

считались недействительными. В системе политического устрой-

ства важное место занимали религиозные общины мусульман и

331

других вероисповеданий. Они не только ведали делами культа, но

и осуществляли юрисдикцию над единоверцами (кроме уголов-

ной) , а также собирали поборы с населения, в том числе и отдель-

ные государственные поступления. Система немусульманских об-

щин сыграла некоторую положительную роль: она способствовала

сохранению порабощенными народностями своих национальных,

религиозных и культурных традиций.

ГЛАВА 24

ЦЕРКОВЬ И ЕРЕСИ

Роль христианской церкви в феодальном обществе. Христиан-

ская религия и церковь сложились в эпоху глубокого кризиса

римского рабовладельческого общества. Являясь первоначально

религией угнетенных, христианство учило, что страждущие и уни-

женные в земном мире будут блаженствовать в загробном царст-

ве. Тем самым оно, как и другие религии в классовом обществе,

способствовало духовному порабощению эксплуатируемых масс.

Именно поэтому мировая рабовладельческая империя нуждав-

шаяся в единой монотеистической религии, признала христиан-

ство и сделала его государственной религией.

Христианство пережило крушение рабовладельческого строя,

сохранив свои социальные и идеологические функции в феодаль-

ном обществе. При этом оно, естественно приспосабливалось к

нуждам формирующегося феодального строя. Церковь стала не-

отъемлемым элементом феодальной системы, подчиняя своему

господству духовную жизнь, культуру, науку, мораль, образова-

ние. Церковь приобрела большое экономическое и политическое

значение. Сосредоточив в своих руках огромные земельные богат-

ства, церковь, и духовенство оказывали влияние на государствен-

ную власть и закрепили за собой важные политические прерога-

тивы. Каноническое право и церковная юрисдикция успешно

соперничали со светским правом и светским феодальным право-

судием в подчинении отдельных групп населения, в том числе и

высших сословий. Церковные учреждения - епископства, аббат-

ства - пользовались судебно-административными правами и при-

вилегиями наряду со светскими феодальными сеньориями.

Уже в Римской империи церковь стала составной частью ап-

парата политического господства. На церковные учреждения, по-

мимо идеологических функций, возлагались и чисто политические

задачи. Церковная иерархия была подчинена деспотической влас-

ти императоров. Эта форма взаимоотношений светской власти с

церковью, сложившаяся уже во времена Константина, продолжа-

ла существовать в Восточной Римской империи (Византии). На

Западе после гибели Римской империи обстановка коренным

образом изменилась. На развалинах этой империи образовалось мно-

жество варварских королевств. Христианизация варваров проис-

ходила в разное время и по разному вероисповеданию - ариан-

скому, правоверному. Тем не менее церковь сохранила созданную

ранее организацию, которая все более укреплялась. С переходом

варваров (готов, лангобардов) от арианства к римскому правове-

рию римская церковь стала единым мощным иерархически орга-

низованным учреждением.

Низшим звеном церковной организации был церковный при-

ход во главе с приходским священником. Приходы объединялись

в епархии - диоцезы во главе с епископами, располагавшими ду-

ховной властью в пределах своих диоцезов и светской княжеской

властью в епископских владениях. Диоцезы объединялись в мит-

рополию во главе с архиепископом (на Востоке - митрополитом),

Высшей властью над всей церковной иерархией на Западе распо-

лагал римский епископ, на Востоке - патриархи (константино-

польский, александрийский, антиохийский, иерусалимский). Важ-

нейшие дела церковной жизни решались на соборах (съездах)

епископов. Местные соборы, на которые съезжались епископы од-

ной или нескольких провинций, решали местные церковные дела.

Вселенские соборы в составе всех прелатов рассматривали воп-

росы догматики, культа и церковной организации.

Церковь, включавшаяся органически в феодальную государ-

ственную систему, действовала обычно в союзе со светскими вла-

стями, помогая им своим авторитетом в деле подчинения и обуз-

дания масс. Вместе с тем церковь создавала культ <священной

власти>, неповиновение которой объявлялось тяжким грехом. Но

в то же время между церковью и государством, духовными и свет-

скими феодалами, существовали противоречия, приводившие не-

редко к открытым конфликтам. Для ограждения своих интересов

и борьбы с врагами феодального строя церковь выработала сис-

тему наказаний: отлучение, ставившее человека вне церкви и ли-

шавшее его возможности получить <спасение> на <том свете>;

интердикт, запрещавший отправление культа в пределах всей

страны; анафему - публичное предание проклятию - и разного

рода покаяния и епитимьи. Этим оружием церковь и ее глава -

папа - поражали не только простых людей, но и власть иму-

щих - королей. Папство пользовалось им в целях подчинения

светской власти и создания теократии.

Возвышение папства и подчинение им церковной иерархии.

Уже в начале V в. римские епископы присвоили себе титул главы

церкви - папы. В этом сыграла свою роль традиция <вечного го-

рода> Рима. Считая себя <преемниками св. Петра>, который яко-

бы был первым римским епископом, и пользуясь отсутствием на

Западе сильной светской власти, папы стали независимыми цер-

ковными и светскими правителями в Риме и его округе. Они соби-

рали в своих руках земельные владения и создали <патримонию

св. Петра>. Получив из рук франкского короля Пипина Короткого

отнятые им у лангобардов земли по Тибру и в области Равенны,

папы в 756 г. образовали Папскую область.

В то же время папство укрепляло свою власть над епископа-

ззз

том и всей церковной иерархией. Уже Григорий 1 (590-604) име-

новал себя вселенским главой церкви, отрицая подобный титул

за константинопольским патриархом. Папские домогательства

встречали сопротивление как внутри церковной иерархии, так и

со стороны главы восточной церкви и византийского императора.

Вместе с тем в оппозиции к папству находилась и королевская

власть в западных странах, стремившаяся подчинить своему гос-

подству епископат. Франкский, а затем германский короли не

только добились этой цели, но и установили на время протекто-

рат над папством (Римская империя Карла Великого; Оттонов-

ская империя).

Стремление папства подчинить восточную церковь. Разделение

церквей. Папы пытались подчинить своему влиянию церковь во

вновь обращенных славянских странах, в частности в Болгарии.

На этой почве между папой Николаем 1 (858-867) и констан-

тинопольским патриархом Фотием возник острый конфликт, при-

ведший к фактическому размежеванию западной и восточной

церквей в области догматики и культа. Для обоснования своих

домогательств на вселенскую и теократическую власть папской

канцелярией сочинялись фальшивые грамоты и ложные постанов-

ления. Во времена папы Николая 1 появились <Лжеисидоровы де-

креталии> - сборник вымышленных папских посланий, который

якобы был составлен Исидором Севильским. В нем обосновы-

вались притязания папства на супрематию и непогрешимость.

<Декреталии> вошли в свод канонического права и пользовались

непререкаемым авторитетом. Только в XVI в. была окончательно

доказана их подложность.

Не менее важную роль сыграл <Константинов дар> - при-

писываемая императору Константину грамота на имя папы Силь-

вестра 1, которая давала папе светскую власть над Римской

областью, Италией и всей западной частью Римской империи. Ее

подложность была доказана только в XV в.

Поводом к окончательному разрыву между западной и восточ-

ной церквами послужил спор из-за подчинения церкви в Южной

Италии. Эта область долгое время принадлежала Византии, но

папа считал ее своим леном. Не добившись признания своих прав

в ходе длительных переговоров, папа Лев IX направил в 1054 г.

в Константинополь легатов, которые должны были провозгласить

проклятие по адресу константинопольского патриарха Михаила

Керуллария. Патриарх в свою очередь провозгласил от имени

церковного собора проклятие в адрес папских легатов. После это-

го уже не было больше примирения между Римом и Константи-

нополем.

Образовались две христианские церкви - римско-католичес-

кая и православная (греко-католическая). Первая являлась суве-

ренной, и ее глава римский папа притязал на теократию. Вторая

находилась в подчинении императорской власти.

Уже во второй половине IX в. определились догматические и

культовые различия. Теперь они более резко подчеркивались обе-

ими сторонами, называвшими друг друга <схизматиками>. Суть

их в следующем: римско-католическая догма утверждает, что тре-

тий член <троицы> - <святой дух> исходит в равной степени от

<бога-отца> и <бога-сына>, а православная говорит, что <святой

дух> исходит только от <бога-отца> и лишь проходит через <бога-

сына>. Католики совершают крестное знамение пятью пальцами,

а православные - тремя. Католическая церковь, исходя из учения

о <благодати> как заслугах святых перед богом, дает своим авто-

ритетом отпущение любых грехов и дарует душам <вечное спа-

сение> за <богоугодные дела>, в том числе и за покупку индуль-

генций, в то время как православная совершенно отвергает подоб-

ный путь <спасения>. Главное обрядовое различие заключается

в способе причащения духовенства и мирян. У православных те

и другие причащаются под обоими видами - хлебом и вином, а у

католиков миряне причащаются только хлебом. Католическое бо-

гослужение совершается только на латинском языке, а православ-

ное - на любых местных языках. Восточная церковь не признает

папского верховенства и института кардиналов.

Клюнийское движение и церковная реформа. В IX-Х вв. пап-

ство переживало глубокий упадок, который был обусловлен изме-

нившейся политической обстановкой в Западной Европе, и в Ита-

лии и Риме в частности. После распада Франкской империи и

наступившей на Западе политической раздробленности папство

утратило прежнее влияние на местную церковь. В Риме и Пап-

ской области господствовали соперничавшие магнатские семей-

ства, подчинившие себе папский престол и расхищавшие владения

курии. С 962 г. папы оказались в полной зависимости от герман-

ских королей, присвоивших титул <римских императоров>.

В то же время с развитием феодализма церковь на местах все

более попадала под господство крупных феодалов, а сами прела-

ты становились обычными феодальными владетелями под верхов-

ной властью королей. Духовенство <омирщалось> и вместо <слу-

жения богу> занималось чисто светскими делами (прелаты участ-

вовали в войнах, захватывали добычу, сколачивали владения, за-

водили семьи). Вырождалось монашество, не соблюдались мона-

стырские уставы. Падал престиж монахов, на которых смотрели

как на невежд и тунеядцев.

Все это вызвало среди монашества движение за реформу мо-

настырей, повышение роли и престижа духовенства, освобожде-

ние церкви от светской зависимости и возвышение ее над свет-

ским обществом и. государством. Это движение зародилось в мо-

настыре Клюни (Бургундия) и получило название клюнийского.

Оно охватило множество монастырей во Франции, Германии,

Италии, Англии и Испании. В реформированных монастырях вво-

дился строгий устав монашеской жизни. Эти монастыри выходили

из подчинения местным епископам и другим феодалам и находи-

лись под непосредственным покровительством папы. Клюнийцы

добивались строгого соблюдения принципа безбрачия духовенства

и упразднения симонии (продажа церковных должностей и назна-

чения на церковные должности светскими властями). Одним из

руководителей клюнийского движения был монах Гильдебранд,

ставший в 1073 г. папой под именем Григория VII. Еще в 1059 г.

при его участии собором в Латеране было принято решение о но-

вом порядке выборов пап: папа избирался на заседании кардина-

лов без всякого вмешательства императора или каких-либо других

светских владык. Всю свою деятельность Григорий VII направил

на то, чтобы освободить церковь от подчинения светской власти и

утвердить папскую теократию - господство папы над королями

и императорами. При этом он пустил в ход разные средства - ду-

ховные, военные, дипломатические - предавал анафеме своих по-

литических противников, заключал против них военные союзы и

поддерживал враждебные им сепаратистские движения, поощрял

народное возмущение против испорченного симонистского духо-

венства. Однако осуществить свою программу этому папе не уда-

лось. Королевская власть повсюду оказывала сопротивление по-

пыткам папства вырвать из-под ее влияния епископат и подчи-

нить своему господству. Этому сопротивлялись и сами епископы.

В долголетней борьбе с германским королем Генрихом IV за ин-

веституру епископов Григорий VII оказался фактически побежден-

ным и вынужден был покинуть Рим и бежать под покровительство

своих союзников-норманнов в Салерно, где и умер в 1085 г. Но

Григорий VII добился одного - укрепления авторитета .папства.

Возвышение папства в XII-XIII вв. К началу XII в. папство

прочно занимало позиции руководящего центра католической

церкви. Вормский конкордат 1122 г. позволил папе укрепить свою

власть над епископами в Италии и в других частях <Священ-

ной Римской империи>. Такое же положение римская курия

заняла и в других западных странах.

Папство умело использовало оппозицию феодальной знати

против усиления королевской власти, добиваясь нередко призна-

ния королями папского верховенства за поддержку против мятеж-

ных магнатов. Значительно повысился международный престиж

римской курии в результате крестовых походов, вдохновителем и

организатором которых она выступала. Вместе с тем папская ку-

рия распространила свое влияние на новые, в прошлом язычес-

кие страны, насильственно обращенные в христианство кресто-

носцами-рыцарями (народы Прибалтики).

Намного возросли материальные средства папской курии. Кро-

ме доходов из Папской области, курия получала взносы от епис-

копств со всех католических стран (аннаты, паллиум), долю цер-

ковной десятины, специальный крестоносный побор (<саладино-

ва десятина> и др.). Казна курии превосходила финансовые ре-

сурсы самого богатого из европейских королей.

Наивысшего могущества папство достигло во времена понти-

фиката (правления) Иннокентия III (1198-1216). Этотэнергич-

ный и властолюбивый папа добивался установления мирового

господства и был уже недалек от цели. Он восстановил все пап-

ские владения в Римской области, являлся фактическим владе-

телем Сицилийского королевства, превратил в вассала курии анг-

лийского короля Иоанна Безземельного, располагал верховной

властью над Португалией и Арагоном, выступал арбитром в спо-

рах антикоролей в Германии и фактически решал судьбы <Свя-

щенной Римской империи>. Папская курия превратилась в выс-

шую судебную инстанцию во всем западном мире.

На Лионском соборе в 1274 г. был принят новый регламент

избрания пап. Заседания кардиналов должны были проходить в

полной изоляции - con clave - <с ключом> (отсюда <конклав>).

По истечении трех дней, если кардиналы не завершат избиратель-

ной процедуры, им должны были подавать на обед и ужин только

одно блюдо, а через пять дней - только хлеб и воду, что должно

было ускорить избрание папы и предотвратить длительные ва-

кансии престола.

Теократическую политику Иннокентия III пытался продол-

жить папа Бонифаций VIII (1294-1303). Чтобы увеличить до-

ходы курии, он объявил 1300 год <юбилейным>. Всем, кто прибу-

дет на юбилейные торжества в Рим, было обещено отпущение

грехов. Папская канцелярия начала выпускать индульгенции -

грамоты на отпущение грехов, которые продавались за деньги. В

1302 г. папа издал буллу, утверждавшую, что непременным усло-

вием <спасения> верующих является подчинение папе. Папская

власть объявлялась высшей властью на земле, неповиновение ей

наказывалось отлучением от церкви и лишением титула и сана.

Однако политическая обстановка в Западной Европе радикаль-

но изменилась. Начали формироваться централизованные нацио-

нальные государства. Королевская власть значительно окрепла.

Попытка Бонифация VIII провести в жизнь свои теократические

замыслы натолкнулась на ожесточенное сопротивление француз-

ского короля Филиппа IV и окончилась поражением папы.

Средневековые ереси, их социальная сущность и идейные ос-

новы. В христианской религии, как к в других монотеистических

религиях, существовало много еретических (несогласных с офи-

циальной догматикой) учений. Они начали появляться с того вре-

мени, как христианство стало официально признанной государ-

ственной религией, и сопровождали его на всем протяжении исто-

рии. Возникновение ересей объяснялось тем, что в средневековом

христианстве выражалось религиозное сознание разных социаль-

ных групп, как феодальных верхов, так и широких народных масс.

Поэтому всякое недовольство феодальным строем неизбежно об-

лекалось в форму богословской ереси. <Для того чтобы возможно

было нападать на существующие общественные отношения, нуж-

но было сорвать с них ореол святости>.

Развитие массовых еретических движений в Западной Европе

было связано с появлением и расцветом городов. Острые социаль-

ные контрасты между горожанами и феодалами, между раз-

ными имущественными прослойками городского населения, ак-

тивная политическая жизнь и организованность горожан созда-

вали благоприятные условия для появления еретических учений.

Эти разные по своему характеру учения выражали протест город-

ских и крестьянских масс против господствующего феодального

строя. <Революционная оппозиция феодализму... выступает, соот-

ветственно условиям времени, то в виде мистики, то в виде откры-

той ереси, то в виде вооруженного восстания>

По своему характеру средневековые ереси делились на бюр-

герские и крестьянско-плебейские. Бюргерские ереси выражали

протест мелких городских собственников против феодальных по-

рядков, и прежде всего против церковных установлений, мешав-

ших развитию городов и их экономики. Они требовали ликвида-

ции привилегий духовенства и лишения его мирских благ, секуля-

ризации церковной собственности, упрощения и удешевления

церковных обрядов. Их идеалом была раннехристианская <апо-

стольская церковь>. Это были умеренные ереси, не отрицавшие

в принципе существующего феодального строя. Поэтому идеи бюр-

герской ереси находили нередко поддержку у отдельных групп

феодалов, заинтересованных в секуляризации церковной собствен-

ности и ограничении влияния духовенства и папской курии.

Значительно дальше шло крестьянско-плебейское еретическое

движение, выражавшее чаяния народных низов и требовавшее

установления равенства между людьми. Наиболее радикальные

уравнительские ереси представляли идеологию народных масс, бо-

ровшихся с оружием в руках против феодального гнета (<апос-

тольские братья>, лолларды, табориты). В ранних еретических

движениях сочетались нередко элементы обоих направлений

(альбигойцы).

Между отдельными еретическими учениями существовали

значительные догматические различия. Тем не менее всех их

объединяло резко отрицательное отношение к католическому ду-

ховенству во главе с папой и противопоставление ему библейских

пастырей. Особенно резкие нападки вызывали продажа индуль-

генций и неравенство в причащении. Церковь еретики называли

<вавилонской блудницей>, а папу - <наместником сатаны>. В проти-

воположность иерархической церкви они создавали свою простую

религиозную организацию и вводили упрощенные обряды. Един-

ственным источником веры еретики признавали Евангелие и со-

вершенно отвергали <священное предание> (писания отцов церк-

ви, постановления соборов, папские буллы). Весьма популярной

была идея <апостольской бедности>, переходящая у некоторых

еретиков в строгий аскетизм. Большое распространение имели

мистические идеи, основанные на особой трактовке библейских

пророчеств, в частности видений Апокалипсиса. Ересиархи

Иоахим Флорский, Дольчино предрекали неизбежный переворот,

который должен совершиться в ближайшем будущем. Идеи этого

переворота и установления <тысячелетнего царства божия> на

земле (хилиазм, милленаризм) были очень популярны среди

крестьянско-плебейских масс. Другое умеренно-бюргерское на-

правление в мистике утверждало, что <божественная истина>

заключена в самом человеке, и отрицало тем самым необходи-

мость церкви. В нем содержались элементы пантеизма. Но этот

мистический индивидуализм уводил в сторону от активной борь-

бы, во внутренний мир человека, пробуждая <видения> и рели-

гиозный экстаз.

Еретические учения подрывали авторитет церкви, наносили

удар по католической догматике и способствовали распростране-

нию свободомыслия. Тем не менее сами еретики оставались

фанатиками своих убеждений и так же, как и католики,

враждебно относились к инаковерию и инакомыслию. К тому же

все умеренные секты ограничивали свою проповедь только требо-

ваниями церковных преобразований, замены <плохой церкви>,

и <ложной веры> <хорошей церковью> и <истинной верой>, от-

влекая массы от активной борьбы против феодального гнета.

Еретические движения XI-XIII вв. Раньше всего еретические

движения распространились в городах Италии, где особенно рез-

ко проявлялись социальные антагонизмы. Во второй половине

XI в. в Милане и других ломбардских городах появилась патария

(по названию квартала в Милане, где обитали нищие и старь-

евщики). Патараны бичевали испорченность нравов духовенства,

призывая к строгому безбрачию и отказу <служителей бога> от

мирских благ. Вместе с тем они выступали против феодальной

знати и богатого купечества. Но патараны не создали еще после-

довательно разработанного учения. Другая секта, основанная Ар-

нольдом Брешианским (арнольдисты), выдвинула радикальную

программу политических преобразований - лишение духовенства

политической власти и создание (в частности, в Риме) чисто

светского республиканского правительства. Это была ранняя бюр-

герская ересь.

Наивысшего расцвета еретическое движение достигло во вто-

рой половине XII-XIII в. Центром его стала Южная Франция,

характеризовавшаяся в те времена высоким уровнем развития

экономики и культуры. Здесь распространилось два еретических

учения - катарство и вальденство. Катарство (<катарос> - греч.

<чистый>) принадлежало к дуалистическим ересям и было связа-

но с распространившимся в Болгарии богомильством. Оно утвер-

ждало, что в мире происходит вечная борьба добра со злом и доб-

ро должно восторжествовать над злом. Под добром катары пони-

мали духовное начало, под злом-физический мир, созданный

сатаной. К злу они причисляли и существующую церковь во гла-

ве с папой. Катары признавали только Евангелие, совершенно

отвергая Ветхий завет. Они создали свою церковь, простую, без

иерархии духовных чинов. Единоверцы делились на две катего-

рии - <совершенных> и <верующих>. Первые вели аскетический

образ жизни и выполняли функции пастырей, вторые были обыч-

ными мирянами, ревностно следовавшими предписаниям своей

веры. Катарство распространилось в странах Южной Евро-

пы, нередко в сочетании с другими ересями, например валь-

денством.

Вальденская ересь появилась в конце XII в. на юге Франции.

Ее основателем был Петр Вальд- сын богатого лионского купца.

Отказавшись от своих богатств, он стал проповедовать нищен-

скую жизнь и аскетизм. Вальденсы отвергали большинство хрис-

тианских таинств, молитвы, иконы, культ святых, учение о свя-

тилище и не признавали церковной иерархии. Они проповедова-

ли <бедную апостольскую церковь>. Еретики отказывались пла-

тить налоги и десятину, нести воинскую службу, не признавали

феодального суда, выступали против смертной казни. Вальденсы

разделяли некоторые общие взгляды с катарами. В Южной Фран-

ции и те и другие именовались альбигойцами (от названия горо-

да Альби). В XIII в. часть умеренных вальденсов сблизилась с

католической церковью и пользовалась правом проповедовать

свои взгляды (<католические бедняки>). Другая часть вальден-

сов переселилась в Германию, Швейцарию, Австрию, Чехию,

Польшу и Венгрию, где эта ересь существовала до позднего сред-

невековья. Крайние вальденсы слились с катарами.

В XIV-XV вв. радикальные крестьянско-плебейские ереси

стали идеологией революционных восстаний. Секта апостоликов

организовала восстание под предводительством Дольчино. Движе-

ние ранних лоллардов (в лице Джона Болла) сыграло большую

роль в восстании У. Тайлера. Табориты составили крайне рево-

люционный фронт гуситского движения и гуситских войн. Бюр-

герские ересиархи в лице Дж. Виклефа и Я. Гуса создали теоре-

тическую основу ранних реформа ционных движений.

Борьба церкви с ересями. Инквизиция, нищенствующие орде-

на. Еретические идеи встречали ожесточенный отпор со стороны

католической церкви. Церковные соборы предавали анафеме ере-

сиархов и их последователей. Для подавления массовых ерети-

ческих движений церковьорганизовывала крестовые походы (Аль-

бигойские войны, походы против апостоликов, пять крестовых по-

ходов против гуситов). В конце XII в. появилась инквизиция

(лат. inquisitio - расследование) для суда и расправы над ерети-

ками. Сперва инквизиция была в подчинении епископов. В XIII в.

она превратилась в самостоятельное учреждение под верховной

властью папы. Была создана система судебного расследования с

применением изощренных пыток, запутанных софистических ухищ-

рений и запугиваний, с помощью которых у жертв вырывали

признания вины. Широко применялись шпионаж и доносы, поощ-

ряемые передачей доносчикам части имущества осужден-

ных. Для наказания осужденные передавались в руки светских

властей, так как церковь лицемерно отказывалась от <пролития

крови>. Обычно осужденных еретиков сжигали на кострах. При

этом нередко устраивались торжественные церемонии провозгла-

шения приговора инквизиции над группой еретиков - аутодафе

(исп. <акт веры>). Раскаявшиеся грешники подвергались пожиз-

ненному заточению. Под надзор инквизиции попадали ученые,

заподозренные в свободомыслии и несогласии с установленными

католической церковью канонами.

Деятельность инквизиции представляла одну из самых мрач-

ных-страниц средневековья.

Одна инквизиция не могла справиться с массовыми еретиче-

скими движениями. Церковь пыталась подорвать эти движения

изнутри, доказать <заблуждения> сбившихся с пути <истинной

веры> еретиков. С этой целью церковь признавала некоторые уме-

ренные секты и превращала их в нищенствующие ордена. Так

было с францисканцами.

Основатель этого ордена Франциск Ассизский (1182-1226)

был выходцем из богатой и знатной итальянской семьи. Следуя

примеру Петра Вальда, он ушел нищенствовать, проповедуя аске-

тизм и покаяние. Франциск не отрицал церкви и монашества в

принципе, а только призывал духовенство следовать <апостоль-

скому примеру> - странствовать и проповедовать в народе, добы-

вая средства к существованию трудом и за счет милостыни. Имен-

но такой образ жизни и вели его последователи - <меньшие бра-

тья> (минориты). Папа легализовал проповедническую деятель-

ность Франциска и его последователей и утвердил в 1210 г.

орден францисканцев. Церковь даже объявила Франциска святым.

Францисканцы вскоре отказались от своих требований <равен-

ства> и <бедности> и превратились в очень богатый и влиятель-

ный монашеский орден. Главной их целью была борьба с распро-

странением еретических учений. Монахи проникали в массу ере-

тиков и своими проповедями и примером старались отвлечь их от

<заблуждений> ереси и вернуть в лоно католической церкви. Ор-

ден имел строгую централизованную организацию во главе с <ге-

нералом>, подчиненным непосредственно папе.

По примеру францисканского ордена в 1216 г. был учрежден

орден доминиканцев, создателем которого являлся испанский мо-

нах фанатик Доминик. Члены этого нищенствующего ордена вели

иной, чем францисканцы, образ жизни. Они одевались не в руби-

ща, а в мантии ученых. Это были образованные <братья-пропо-

ведники>, захватившие в свои руки систему образования, и прежде

всего богословские кафедры в университетах. Из их среды вышли

такие известные столпы схоластики и богословия, как Альберт

Великий и Фома Аквинский. Главной целью доминиканцев была

борьба с ересями. Именуя себя <псами господними> (dornini

canes - созвучно <доминиканцы>), они громили еретиков не

только с кафедр университетов, но и оружием инквизиции.

Из них обычно комплектовались трибуналы инквизиции.

Нищенствующие ордена занимались также миссионерской дея-

тельностью, основывали свои монастыри в некатолических стра-

нах. Доминиканцы проникали как проповедники и дипломаты в

восточные страны - Китай и Японию.

Упадок папства в XIV в. Соборное движение. В начале XIV в.

политическая ситуация в Западной Европе коренным образом из-

менилась. Далеко продвинулся процесс государственной центра-

лизации. Начали формироваться национальные государства. Ко-

ролевская власть подчиняла своему господству феодальную

знать - светскую и церковную. Духовенство лишалось привиле-

гий - освобождения от налогов и права особой церковной юрис-

дикции. Вставал вопрос о создании национальной церкви, незави-

симой от омской курии. Приходил конец папской теократии.

Но папство, вопреки этим новым веяниям, пыталось отстоять

и даже усилить свои теократические притязания, отрицая в прин-

ципе идею светского государственного суверенитета. Именно на

этой почве развернулась ожесточенная борьба между французс-

ким королем Филиппом IV и папой Бонифацием VIII, окончив-

шаяся победой короля. Папская резиденция была перенесена во

французский город Авиньон, и папство в течение 70 лет

(1309-1378) находилось в <пленении>, идя на поводу у фран-

цузских королей (см. с. 201).

С розвращением папского престола в Рим наступила <великая

схизма> (раскол), когда на престоле одновременно находилось по

два и даже по три папы. В ходе этой борьбы, сопровождавшейся

взаимными проклятиями и преданием анафеме, папство потеряло

свой прежний престиж, католическая иерархия была ввергнута

в затяжной кризис. В это время внутри католической церкви раз-

вернулось соборное движение, преследовавшее цель ограничить

папское единовластие и подчинить папу вселенским собором. Со-

борное движение нашло активную поддержку западноевропейских

монархий, стремившихся освободиться от папского вмешательства

и утвердить светское государственное верховенство. Французский

король Карл VII на основе соборных постановлений издал в

1438 г. <Прагматическую санкцию>, провозглашавшую принципы

<галликанской церкви> и верховенства соборов в делах веры. За

королем признавалось право назначения на церковные должности

дам. Аналогичные меры принимались и в других странах, напри-

мер в Англии и в отдельных германских княжествах.

Одной из основных задач соборного движения и поводом к не-

му было стремление католической иерархии преодолеть схизму и

укрепить авторитет церкви. Пизанский собор 1409 г. отстранил

обоих пап - авиньонского и римского - и избрал нового папу -

Александра V. Однако это не устранило схизмы. Вместо двух те-

перь уже стало три папы.

На следующем, Констанцском соборе (1414-1418), кроме лик-

видации раскола, обсуждались вопросы о всеобщей реформе

церкви и о борьбе с <гуситской ересью>. Но ни одной из этих

задач собор по существу не решил. Ян Гус был осужден собором

и сожжен на костре. Однако в Чехии поднялось всенародное

движение против католической церкви и немецкого засилья, кото-

рое одержало в конечном счете победу. Было принято постановле-

ние о верховенстве собора над папой. Иоанн XXIII был низложен.

Как оказалось, в прошлом этот первосвященник (Бальтасаро

Косса) был пиратом и фальшивомонетчиком. Собор избрал папой

Мартина V. Но расскол продолжался, так как один из преж-

них пап - Бенедикт XIII - не отказался от своего сана. В 1431 г.

был созван собор в Базеле, длившийся с перерывами до 1449 г.

Его успехом явилось заключение компромиссного соглашения с

умеренными гуситами.

Папа Евгений IV не подчинился Базельскому собору и созвал

свой особый собор в Ферраре. В 1439 г. этот собор был перенесен

во Флоренцию, где была заключена уния между католической и

православной церквами. Византийский император и константино-

польский патриарх надеялись получить с Запада военную помощь

против турок и пошли на большие уступки католицизму и папе.

Но население и значительная часть духовенства отвергли унию.

Ее удалось провести позже только в западных областях Украины

и Белоруссии, находившихся под владычеством Литвы и Польши.

Раскол продолжался, и только на заседании собора в Лозанне

(1449 г.) было достигнуто соглашение о восстановлении един-

ства: последний антипапа Феликс V отказался от своих притяза-

ний на престол и Николай V остался единым главой церкви.

Ликвидация <великой схизмы> не привела к восстановлению

прежнего могущества римской курии. Папа все более терял роль

вселенского главы католической церкви и превращался в одного

из заурядных князей Средней Италии. Но папство по-прежнему

оставалось организующей силой католической реакции. Римская

курия возглавляла инквизицию, жестоко подавлявшую прогрес-

сивные антикатолические движения. Не менее реакционную роль

играло папство в исторической судьбе Италии. Владея центром

страны, оно стояло на пути ее национального и политического

объединения.

ГЛАВА 25

СРЕДНЕВЕКОВАЯ КУЛЬТУРА И ИДЕОЛОГИЯ

Варварское завоевание Римской империи в V в. способство-

вало упадку античной культуры. Варвары разрушали города,

где была сосредоточена культурная жизнь, уничтожали памятники

античного искусства, библиотеки. Переход к натуральному хо-

зяйству, нарушение торговых, экономических, политических и

культурных связей ограничивали кругозор людей того времени.

Глубокий кризис позднёантичного общества содействовал усиле-

нию роли христианства, которое в IV в. стало государственной

религией и оказывало огромное воздействие на идейную жизнь

общества. Упадок культуры в период раннего средневековья

объяснялся в очень большой степени той церковно-феодальной

идеологией, которая вносилась в жизнь нового общества като-

лической церковью. Люди воспитывались в духе религиозно-

аскетического мировоззрения; каждый верующий должен был

в своей земной жизни готовиться к пребыванию в вечном загроб-

ном мире; для этого церковь рекомендовала посты, молитвы,

покаяние. Человеческое тело рассматривалось как темница души,

которую нужно было освободить для высшего блаженства. Аске-

тизм проповедовался с церковных кафедр и пропагандировался

в специальной литературе того времени.

Религиозное мировоззрение легко заняло господствующие по-

зиции, когда не были известны точные науки и силы природы

казались грозным и непонятным явлением; на этой базе возника-

ли суеверия, а тяжелая жизнь народных масс вселяла веру и

надежду в то, что за все страдания человек будет вознагражден

в потустороннем мире.

Особенно сильным было влияние церкви на мировоззрение

человека в раннее средневековье (V-VIII вв.), когда в обществе

установилась монополия церкви на интеллектуальное образование.

Церковь подчинила своему господству все области знания.

<...Церковная догма,- писал Ф. Энгельс,- являлась исходным

пунктом и основой всякого мышления. Юриспруденция, естест-

вознание, философия - все содержание этих наук приводилось

в соответствие с учением церкви>.

Образование в раннее средневековье. Церковь использовала

некоторые знания античности при организации монастырских школ,

необходимых для обучения духовенства. Уже в V в. Марциан

Капелла дал сводное краткое изложение тех предметов, которые

преподавались в античной школе и носили название <семи сво-

бодных искусств>. В VI в. Боэций и Кассиодор разделили

<семь свободных искусств> на две части: первая - тривиум

(три пути знания: грамматика, риторика и диалектика); вторая -

квадриум (четыре пути знания: геометрия, арифметика, астроно-

мия и музыка). Риторика рассматривалась как искусство состав-

лять проповеди, диалектика - как умение вести беседу, спорить

и доказывать справедливость того или иного положения с по-

мощью формальной логики, арифметика - как знание правил

счета, а также умение толковать символическое значение чисел.

Геометрия, куда входила и география, давала элементарные све-

дения об измерении пространств и составлении чертежей.

Астрономия сводилась к умению пользоваться календарем и вы-

числять даты христианских религиозных праздников.

Мироздание рассматривалось в свете положений священного

писания. Вселенная, как и человек, считалась творением бога;

отрицалась вечность существования мира, о чем говорилось в ан-

тичной философии. Господствовала геоцентрическая теория строе-

ния вселенной, но и она была приведена в соответствие с

учением церкви. Вселенная представлялась как система концен-

трических сфер, в центре которой располагалась неподвижная

земля, а вокруг нее вращались солнце, луна и планеты; затем

следовали неподвижные звезды, а в самой верхней сфере находи-

лись бог и ангелы. Эта картина игнорировала научные пред-

ставления о мире, сложившиеся еще в античности. Выше всех наук

ставился авторитет священного писания и некоторых почитаемых

церковных деятелей, таких, как Августин Блаженный, Исидор

Севильский и др.

Представления о земле, на которой жили люди, выглядели

крайне фантастично: устанавливали место, где находился рай,

куда попадали души праведников-христиан после смерти, и т. п.

Все, о чем говорилось в священном писании, принималось

на веру, которую ставили выше разума. Епископ Тертулиан из-

рекал: <Верю, потому что это абсурдно>. Этот лозунг на несколь-

ко веков зачеркнул возможность обращения к разуму и занятия

наукой. Но все же при разработке догматов христианской религии

отцам церкви приходилось иногда обращаться к античному

наследию: к астрономии, анатомии, геометрии Евклида, логике

Аристотеля. Но явления природы толковались извращенно, в

религиозно-христианском понимании. Изучались не конкретные

реальные предметы и явления природы, а символы, скрытый

смысл каждого явления как проявление божьей мудрости. Сим-

волизм пронизывал всю средневековую культуру.

Принятие христианства способствовало распространению пись-

менности, грамотности, так как для христианского богослужения

нужно было читать церковные книги. При монастырях создава-

лись скриптории, где переписывались книги. Запись делалась

на пергаменте, т. е. особым образом обработанной телячьей

коже (иногда овечьей), так что на переписывание одной Библии

шло большое количество шкурок (300). Поэтому книги были

очень дорогие, их было мало. В библиотеках книги приковыва-

лись к столам цепями.

Кроме книг священного писания (Библия и Евангелие), в ран-

нее средневековье был распространен особый жанр литерату-

ры - <жития святых>, рассказы о жизни, чудесах и мученичестве

за христианскую веру людей, которые канонизировались церковью.

Эта литература имела целью воспитать людей в духе смирения,

терпения, покорности и стойкости в делах веры; кроме того, цер-

ковь проповедовала идею временных страданий в земной жизни и

вечного существования после смерти в загробном мире, при этом

обещалась жизнь блаженная и счастливая, если человек соблюдал

все предписания церкви в своей земной жизни.

<Каролингское возрождение>. Некоторое оживление в деле

просвещения наметилось в VIII-IX вв. в период так называемого

<Каролингского возрождения>, значение которого сильно преуве-

личивалось буржуазной историографией. <Каролингское возрож-

дение> было вызвано необходимостью иметь в огромной империи

Карла Великого грамотных и образованных слуг короля (судей,

писцов, секретарей). Кроме того, церковь и государство нуждались

в духовенстве, которое могло бы своей проповедью воздей-

ствовать на народные массы, воспитывать их в духе покорности

властям и церкви. К своему двору император пригласил видных

ученых из разных стран, таких, как Павел Диакон из Италии,

Теодульф, ученый-гот из Испании. Особо значительную роль

сыграл англосакс Алкуин, которому была поручена организация

школьного обучения. Большой заслугой Карла было собирание

античных рукописей, которые переписывались в специальных

скрипториях, где трудились переписчики, выработавшие особый

почерк, закругленный и каллиграфический (каролингский ми-

нускул); рукописи украшались миниатюрами и заставками.

При дворе Карла был создан литературный кружок, получив-

ший (по образцу античности) название <Дворцовая академия>.

В деятельности кружка принимал участие Карл, члены его семьи,

духовные и светские сановники, учителя и ученики школы,

открытой в Ахене. Один из участников кружка - молодой аббат

Эйнгард написал биографию Карла Великого. Члены кружка

читали творения античных авторов, сами писали поэтические

и прозаические произведения, подражая писателям античности,

но это подражание было чисто внешним, формальным. <Каро-

лингское возрождение> было недолговечным.

Временный подъем феодально-церковной культуры наблюдал-

ся в англосаксонском государстве в IX в., в период правления

короля Альфреда (871-900). Сам король довольно поздно на-

учился латинской грамоте, но стал заботиться о том, чтобы

сделать переводы некоторых книг с латинского языка на англо-

саксонский. Английское духовенство занялось переписыванием

текстов священного писания, отцов церкви, а иногда и античных

авторов, к которым делались объяснения и пересказы. Для

подготовки грамотных клириков были открыты школы при епи-

скопских кафедрах. Начали регулярно вести летопись всех важ-

нейших государственных событий. При короле Альфреде были соб-

раны древние законы англосаксов (<Правды>) Кента, Уэссекса

и Мерсии и к ним добавлены позднейшие законы <Правды

Альфреда>. Сам Альфред перевел всеобщую историю испанского

священника Орозия, английскую историю Беды Достопочтенного,

трактат Боэция <Об утешении философией>; при переводах

он делал вставки по географии из рассказов путешественников,

в частности датчанина Отгера, который объехал берега Норве-

гии и дошел до Белого моря, англичанина Ульфстана, проплыв-

шего Балтийское море и описавшего быт эстов.

Школы и университеты. Однако влияние церкви на мировоз-

зрение средневекового человека постепенно ослабевало. Ста-

ла развиваться культура светского характера. В Европе распро-

странялось школьное образование, появлялись университеты,

создавалась система схоластического обучения. Складывалась

городская культура с ее светским характером и реалистическими

тенденциями. Все это привело к появлению оппозиции идео-

логическому влиянию церкви.

В средние века в Западной Европе было несколько типов

школ. Церковно-монастырские школы готовили клириков; все об-

разование в них сводилось к изучению молитв и текстов священ-

ного писания на латинском языке, на котором совершалось бого-

служение. Другой тип школ создавался при епископских кафед-

рах; здесь-изучали <семь свободных искусств>. В XIII в. из епис-

копских школ иногда возникали университеты (в том случае,

если в школах были крупные профессора богословия, философии,

медицины и римского права). В 1200 г. во Франции был основан

Парижский университет, который имел четыре факультета:

младший (артистический) и три специальных - медицинский,

юридический и богословский. В XII в. в отдельных случаях роль

университетов играли высшие итальянские школы, такие как

Болонская юридическая школа и Салернская медицинская школа.

В XIII в. появились университеты и в других странах: Окс-

фордский и Кембриджский в Англии, Саламанкский в Испании,

Неаполитанский в Италии. В XIV в. были основаны универси-

теты в Чехии (Пражский), в Польше (Краковский), Германии

(Гейдельбергский, Кельнский и Эрфуртский). В конце XV в. в

Европе насчитывалось 65 университетов. Большинство из них было

учреждено с санкции римской курии. Обучение в университетах

проходило в форме лекций. Профессора (магистры) читали и

комментировали труды авторитетных церковных и античных

авторов. Устраивались публичные диспуты на темы богословско-

го и философского характера, в которых участвовали профес-

сора. Нередко на них выступали студенты. Преподавание в сред-

невековых университетах велось на латинском языке.

Схоластика. Средневековая университетская наука получила

название схоластики (от слова schola-школа); наиболее ярко

схоластика отразилась в средневековом богословии. Схоластика

не ставила цели открыть что-то новое, а только систематизи-

ровала то, что имелось в священном писании и являлось содер-

жанием христианской веры. Она стремилась опереться на авто-

ритеты, причем положения священного писания и священного

предания схоласты стремились подтвердить ссылками не только

на церковные авторитеты, но и на древних философов, главным

образом Аристотеля. От него же средневековые схоласты

заимствовали самую форму логического изложения в виде

сложных суждений и умозаключений; отсюда пренебрежительное

отношение к опыту и догматизм в выводах. Одним из основателей

ранней схоластики был Ансельм Кентерберийский (1033-1108),

который выше знания ставил веру и сводил философию к теоло-

гии.

Все же деятельность схоластов имела положительное значе-

ние: она способствовала развитию формальной логики; во все

университетские программы включалось обязательное изучение

Аристотеля. Схоласты попытались разрешить некоторые важные

проблемы познания; они возобновили изучение античного насле-

дия, познакомили Западную Европу с трудами древнегреческих

и арабских ученых. Наконец, они обращались к разуму челове-

ка, а не только к вере, стремились разобраться во многих вопросах

философии и богословия с позиций изучения, рассуждения, пони-

мания. Проблема познания еще в XI-XII вв. вызывала горячие

споры между различными группами схоластов, получившими

названия реалистов и номиналистов; основной спор касался

природы общих понятий (универсалий). Некоторые схоласты

высказывали мысль о том, что в мире существуют только единич-

ные вещи и явления (res), доступные человеческим ощущениям;

обшие понятия (универсалии) выступают лишь как названия, име-

на (nomen) обобщенных единичных явлений; это направление

получило название номинализм. Оно допускало существование

мира вокруг людей, воспринимаемое их чувствами и ощущения-

ми.

Противники номиналистов, наоборот, считали, что только

общие понятия нашего ума реально существуют в действительности,

единичные же вещи лишь несовершенное отражение этих понятий.

Номиналисты и реалисты возобновили старые споры между идеа-

листами (последователями Платона) и материалистами (последо-

вателями Демокрита и Лукреция) в античной философии.

В процессе этих споров появились другие направления схолас-

тики. Одно из них- концептуализм,- близкое к номинализ-

му, было представлено магистром Парижской школы Пьером

Абеляром, сыгравшим большую роль в развитии средневековой

философии. Вольнодумство Абеляра навлекло на него гонения

со стороны католической церкви. Главным источником понимания

Абеляр считал окружающий нас мир, воспринимаемый и обоб-

щаемый нашим разумом. Его главный тезис: <Я понимаю для

того, чтобы верить> -подрывал догматы церкви, которая стави-

ла веру выше познания. Школа, где преподавал Абеляр, стала

центром оппозиции против ортодоксальной схоластики реалистов.

Церковь признала учение Абеляра еретическим, ему было запре-

щено преподавать.

Греко-арабское наследие. С XI в. в результате крестовых

походов Западная Европа познакомилась с культурой Востока

и Византии. Возникли новые культурные центры в Испании и

Сицилии. На латинский язык переводились труды греческих

и арабских ученых, в частности сочинения Птолемея, Архимеда,

48

Галена, Гиппократа. Европейцы познакомились с трудами по

физике и медицине великого таджикского ученого Авиценны

(Ибн-Сина). Получили распространение сочинения арабского

переводчика и комментатора Аристотеля Аверроэса (Ибн-Рошд),

толковавшего учение Аристотеля в ином плане, чем в Запад-

ной Европе. Аверроэс отрицал сотворение мира богом, призна-

вал вечное существование материи, сомневался в существовании

загробного мира. Он был изгнан из Кордовы, а мусульманское

духовенство запретило изучение трудов Аристотеля в Испании.

Знакомство с указанными трудами способствовало распро-

странению в XIII в. вольнодумства и рационализма, в первую

очередь в парижском университете. Магистры этого универ-

ситета Амори Венский и Давид Динанский высказывали

мысли о том, что бог в том смысле, как его понимала

христианско-католическая церковь, не существует, что он - во

всей природе, сливается с ней. Это пантеистическое представле-

ние получило широкое распространение. Жестоко преследуя по-

добные взгляды, церковь сама попыталась приспособить учение

Аристотеля для обоснования догматов католической веры,

отбросив все наиболее ценное в его трудах по натурфило-

софии.

Развитие схоластики в XIII в. Фома Аквинский. Знакомство с

трудами, переводами и комментариями арабских ученых не про-

шло бесследно; в стенах парижского университета развернулась

острая борьба. Магистр парижского университета Сигер Бра-

бантский вслед за Аристотелем утверждал безначальное и вечное

существование мира, отрицая сотворенность мира и человека

богом. Церковь запретила преподавание нетолько аверроистов,

но и натурфилософии Аристотеля. Сигер Брабантский был вызван

в Рим и погиб в тюрьме.

Крупными схоластами ортодоксального направления были

Альберт Великий (1193-1280) и Фома Аквинский (1225-1274).

Альберт Великий был почитателем Аристотеля, автором многих

сочинений не только богословского, но и естественно-научного

характера. Фома Аквинский, известный философ средних веков,

создал своеобразную энциклопедию католического богосло-

вия (Summa teologiae). В этом произведении все вопросы позна-

ния природы и общества рассматривались в ортодоксально-като-

лическом духе. Он выработал общие принципы католического бого-

словия, которые и по сей день церковь считает незыблемыми.

Выдвигая идею гармонии веры и разума, он тем не менее подчи-

нил науку богословию (наука-служанка богословия).

Кроме систематизации христианского вероучения, Фома Ак-

винский ставил вопросы, связанные с экономической жизнью

того времени, стараясь примирить интересы феодалов и горожан.

Он развил учение о греховности ссудного процента и о <справед-

ливой цене>. Ему принадлежит изречение, что все созданное

богом совершенно, а отсюда вытекал вывод об извечности частной

собственности, сословной организации общества, незыблемости

феодального государства. Он утверждал также приоритет церков-

ной власти над светским государством. Философия Фомы Аквин-

ского используется современным неотомизмом в борьбе с материа-

листическим мировоззрением.

Роджер Бэкон и опытное знание. Математика, физика и есте-

ственные науки развивались в то время вопреки церкви.

Английский ученый монах францисканского ордена Роджер Бэкон

(1214-1292) был одним из первых, кто настаивал на необ-

ходимости опытного метода в изучении природы. Опытное знание

он противопоставлял ложным авторитетам. В своих сочине-

ниях, основным из которых был <Большой труд>, он выдвинул

ряд замечательных догадок. Бэкон мечтал о летательных аппара-

тах, о подъемных кранах, облегчающих труд человека. Он уста-

новил способы получения многих химических веществ, составил

рецепт пороха. Сочинения Роджера Бэкона католическая церковь

предала анафеме, а сам он провел в заключении 14 лет.

Мистика. Кроме схоластики в средние века существовали

иные направления философии и богословия, которые вели борьбу

со схоластикой. Таким направлением была мистика. Мистики

отвергали необходимость изучать Аристотеля и пользоваться ло-

гическими доказательствами веры. Они считали, что религиозные

доктрины познаются не с помощью разума и науки, а путем

интуиции, озарения или <созерцания>, молитв и бдений. К извест-

ным мистикам средневековья относится Бернард Клервоский,

организатор второго крестового похода, долго и упорно боров-

шийся с Пьером Абеляром. В XIV в. получили известность немец-

кие мистики Иоганн Таулер и Фома Кемпийский, написавшие

немало произведений и оказавшие большое влияние на деятель-

ность немецких реформаторов радикального направления XIV в.

Мистики отрицали роль разума в познании мира и бога, и в

этом отношении они занимали более реакционную позицию, неже-

ли схоласты. Но среди них были сильны демократические настрое-

ния; мистические секты критически относились к феодальному

строю и предсказывали необходимость переворота и установления

царства божия на земле. К ним относился Иохим Флорский

(1132-1202), предвещавший наступление на земле <царства

мира и правды>, в котором не будет частной собственности,

неравенства и эксплуатации.

Латинская литература XII-XIII вв. В XII-XIII вв. под

влиянием школьного и университетского образования в городах

Западной Европы развивалась латинская литература (на цер-

ковные и светские сюжеты): стихотворения с описанием природы и

обличительные произведения, осуждающие пороки духовенства.

В некоторых произведениях ученой поэзии имели место фоль-

клорные мотивы: это басня <Об утерянной лошади>, <Словопрение

весны с зимой>. Но в целом ученые-поэты были ограничены узким

кругом феодально-теологического мировоззрения.

350

Особое место в этой литературе занимала поэзия вагантов

(vagantes-<бродячие люди>), или голиардов, появившихся в

Германии, Франции, Англии и Северной Италии. Расцвет

поэзии вагантов совпал с развитием школ и средневековых уни-

верситетов. Носителями этой поэзии были бродячие студенты.

Их поэзия, вольнодумная, озорная, была очень далека от аске-

тических идеалов средневековья; ваганты шли по пути создания

чисто светской литературы. Они воспевали беспечное веселье,

свободную жизнь: <Бросим все премудрости, побоку учение,

наслаждаться в юности - наше назначенье...> Или: <Жизнь на

свете хороша, коль душа свободна, а свободная душа господу

угодна!> Очень остро в их поэзии звучали сатирические анти-

клерикальные ноты; они резко обличали римскую католическую

церковь: <Возглавлять вселенную призван Рим, но скверны

полон он, и скверной все полно безмерно...> <Рим и всех и каж-

дого грабит безобразно; пресвятая курия - это рынок грязный!>

Ваганты были связаны с традициями латинской поэзии и заим-

ствовали у нее стихотворные ритмы, даже когда писали пародии

на богослужебные тексты. Большое влияние на их стихи оказала

античная поэзия. Иногда в стихах вагантов звучали жалобы

на их бесприютную и необеспеченную жизнь: <Не для суетной

тщеты, не для развлечения - из-за горькой нищеты бросил

я учение>.

Церковь не уставала преследовать вагантов и за критику

пороков церкви, и за прославление радостей земной жизни.

Героический эпос. В XI-XII вв. оформился и был записан

героический эпос, который до этого передавался только в устной

традиции. Героями народных сказаний были обычно воины,

защищавшие свою страну и свой народ. В эпических сказаниях

воспевались храбрость, сила, верность, воинская доблесть.

Записанный в условиях феодализма, героический эпос испытал

на себе влияние рыцарских и церковных представлений:

героями эпоса всегда были преданные вассалы своих сюзеренов,

защитники христианства.

Величайшим памятником французского рыцарского эпоса яв-

ляется <Песнь о Роланде>. В основе ее лежит действительное

событие - поход Карла Великого в Испанию, когда арьергард

его войска под предводительством Роланда был уничтожен

басками. В поэме баски были заменены <неверными>- сараци-

нами, а испанский поход превратился в семилетнюю войну, в

результате все событие приобрело иной социальный смысл.

В песне франки оказываются жертвой низкого предательства гра-

фа Ганелона, в лице которого автор поэмы осуждает вероломство

и феодальный произвол. Ганелону противопоставлен патриот

Роланд, который целью своей жизни считает служение императору

и <милой Франции>. Но Роланд является также и верным вас-

салом своего сюзерена Карла: <Ведь для сеньора доблестный

вассал обязан претерпеть великие страданья: снести и холод

351

и палящий жэр и за него и плоть и кровь отдать...> Образ Карла

воплощает идею государственного единства и величия. Злобод-

невные мотивы этого произведения объясняют его популярность в

широких кругах средневековой Франции. Во времена крестовых

походов оно служило призывом к борьбе христиан против

<неверных>.

В <Песне о Сиде>, возникшей в XII в. в Испании, отображена

борьба испанского народа за освобождение страны от арабов.

Прообразом героя поэмы послужил кастильский феодал Родриго

Диас де Вивар (прозванный арабами Сидом-господином).

Успехи реконкисты вдохновляли поэтов, а ее деятели заняли

прочное место в народном испанском эпосе как герои.

Сид отбил у мавров Валенсию и разбил полчища альморави-

дов, которые пришли на помощь мавританским князьям. В <Пес-

не> Сид становится воплощением народного героя, пламенного

патриота. В этом плане автор отошел от исторических фактов,

так как Сид служил одно время у мавров. В отличие от истори-

ческого Сида герой, поэмы ставит интересы страны выше своих

личных интересов. Он предан королю как символу единства и

могущества. Эта проповедь политической централизации имела

прогрессивное значение. Образ Сида подвергся сильной де-

мократизации - он простой рыцарь, хотя в действительности при-

надлежал к кастильской знати.

Крупнейшим памятником немецкого героического эпоса явля-

ется <Песнь о Нибелунгах> (1200 г.). В основе эпоса лежат

древние германские сказания времен <великого переселения>.

Историческая основа произведения - гибель Бургундского

королевства на Рей не, разрушенного гуннами в 437 г. Но весь

характер песни связан скорее с феодальной рыцарской Германией

XII в., чем с жизнью варварского общества V в. При дворе

бургундских королей царят рыцарские обычаи, пышные празд-

нества, турниры. На этом основании некоторые зарубежные

критики утверждают, что поэма - апофеоз феодальных поряд-

ков. Но это скорее осуждение злодеяний феодального мира.

Произведения средневекового эпоса - выдающиеся памятни-

ки мировой культуры.

Поэзия трубадуров. Рыцарский роман. В XI-XII вв. сложил-

ся морально-этический образ рыцаря, отличавшегося светским

характером, чуждым аскетизму. Этот образ получил отражение

в рыцарской литературе.

Рыцарская поэзия возникла на юге Франции, где сложился

очаг светской культуры в средневековой Европе. В Лангедоке

получила широкое распространение лирическая поэзия трубадуров

на провансальском языке. При дворах феодальных сеньоров

появилась куртуазная поэзия, прославлявшая интимные чувства

и культ служения <прекрасной даме>. Этот культ занимал цент-

ральное место в творчестве провансальских поэтов. Среди них

были рыцари, крупные феодалы, короли, простые люди.

352

Поэзия трубадуров имела много самых разнообразных жан-

ров: любовные песни (одним из ярких певцов любви был Бернард

де Вентадорн, сын министериала), лирические песни, песни, посвя-

щенные политической тематике (наиболее яркие произведения

трубадура Бертрана де Борна с антинародной направленностью),

песни, выражающие скорбь поэта по поводу смерти какого-либо

сеньора или близкого поэту человека, песни-диспуты на любов-

ные, философские, поэтические темы, плясовые песни, связанные

с весенними обрядами.

В северной Франции рыцарская лирическая поэзия создава-

лась труверами. В Германии развивалось творчество миннезин-

геров, <певцов любви>, связанное с народными традициями.

Особое место в рыцарской литературе принадлежит стихотвор-

ной повести на любовно-приключенческий сюжет, заимствованный

из кельтских преданий и легенд. Главная из них - история короля

бриттов Артура и его рыцарей, живших в V-VI вв. и собирав-

шихся за круглым столом. Из этих легенд составился бретонский

цикл романов.

Большую роль в развитии куртуазного романа сыграл фран-

цузский поэт Кретьен де Труа. Он создавал романы с таинствен-

ными приключениями героев, заколдованными людьми, чудесны-

ми странами. У него были также произведения, открывавшие

новый мир глубоких человеческих чувств. Это роман о Тристане

и Изольде, принадлежавший к кругу бретонских (кельтских) ска-

заний. Популярность этого романа в европейской литературе

XII-XIII вв. объясняется тем, что центральное место в нем отво-

дится теме земной, человеческой любви, привлекавшей внима-

ние средневековых поэтов.

Рыцарская литература, несмотря на ее ограниченный, классо-

вый характер, способствовала развитию светской средневековой

культуры, появлению интереса к личности человека и его пережи-

ваниям.

Городская литература. В развитии светских реалистических

мотивов в средневековой культуре XII-XI II вв. большое место

принадлежит городской литературе. Она также способствовала

распространению критических и сатирических начал в литературе

средневековья. Городская литература создавалась на националь-

ных языках.

Расцвет городов повлек за собой глубокие сдвиги в

истории средневековой культуры. В городах зародилась литера-

тура, сформировавшаяся на широкой демократической основе и

тесно связанная с народным творчеством. Городские поэты ценили

трудолюбие, практическую сметку, ум, хитрость, лукавство, а по-

рой и пронырливость простых людей. Появляется и новый литера-

турный герой - смышленый виллан, жонглер, хитрый и умный

ремесленник, который часто оставляет в дураках феодалов, коро-

лей, всех власть имущих, гордящихся своим знатным происхож-

дением. Особенно достается церковникам, как высшим, так и

12 Заказ 114 . 353

низшим,- они рассматриваются как тунеядцы, обманщики, стя-

жатели.

Популярным жанром городской литературы являлась стихо-

творная новелла, называвшаяся во Франции фаблио, а в Герма-

нии шванком, возникновение которой относится к XII в. Это

произведения реалистического содержания с ярко выраженным

сатирическим уклоном. К ним относятся <Завещание осла>, <О

буренке, поповской корове>, где резко критиковалось корыстолю-

бие католического духовенства. В фаблио <О виллане, который

тяжбой приобрел рай> содержалась критика церкви в целом;

в фаблио <О сером в яблоках коне> обличались богатые и знатные

феодалы за их грубость и жестокость и восхвалялся простой и

частный рыцарь. Фаблио и сирвенты на политические темы поэта

Рютбефа (1230-1285) носили ярко выраженный антиклерикаль-

ный характер. В одной из сирвент он писал: <Рим должен быть

основой святого, теперь же в нем царят продажность, зло. И те

грязны, кто должен чистотой своей сиять, всем хуже оттого>. Па-

па Александр IV осудил особой буллою сочинения Рютбефа на

сожжение.

В то же время наряду со шванками и фаблио развивался город-

ской сатирический эпос. Крупнейшим его памятником был <Роман

о лисе>, распространившийся в XII-XIV вв. во Франции. Он имел

много вариантов, подвергался изменениям и был весьма по-

пулярным произведением, переводился на многие европейские

языки. Поэма состояла из двадцати шести эпизодов, или ветвей.

В ней рассказывается о борьбе лиса Ренара, ловкого, лукавого

и умного, с тупым и кровожадным волком Изенгримом. Действие

происходит то при королевском дворе, то в рыцарском замке,

то в церкви. В <Романе о лисе> ярко звучат сатирические нотки.

Ренар - олицетворение горожанина (хотя в некоторых вариантах

он имеет замок), который выступает против феодалов, особенно

крупных, рыцарей и духовенства. В этих столкновениях умный,

находчивый лис всегда торжествует над крупными хищниками

(медведь Браун, или Брен,- знатный феодал, злой и голодный

волк Изенгрим - рыцарь, осел Бодуэн - придворный проповед-

ник). Но сам лис Ренар становится хищником, когда он пытается

обмануть и обидеть простых людей (куры, синицы, зайцы), и он

терпит поражение.

Роман имел большой успех, ему подражали, его читали не

только светские люди, но и монахи.

Другим выдающимся памятником городской литературы яв-

лялся <Роман о Розе>, появившийся во Франции в XIII в. и переве-

денный на многие языки. Первая часть написана Гильомом де

Лорисом (30-е гг. XIII в.) и носит аллегорический характер.

В ней в виде действующих лиц выступают различные человече-

ские качества: разум, лицемерие, злоязычие и др. Вторая часть,

написанная Жаном де Мёном (ученый горожанин) в 70-е гг.

XIII в., являлась образцом средневекового свободомыслия.

Жан де Мен обличал невежество духовенства, осмелился

критиковать папу, отрицал божественное происхождение королев-

ской власти. В <Романе о Розе> утверждалось, что истинное бла-

городство заключается не в знатных предках, а в личных до-

стоинствах человека: <Все благородство в повеленье, а знатное

происхожденье не стоит ровно ничего, коль сердце подло и черст-

во!> Природа создает всех равными, утверждал Жан де Мен. Он

заявил, что сущность религии в честной жизни, а не в пышных

обрядах. Взгляды Жана де Мена отличались остротой и вольно-

думством. Недаром некоторые исследователи называли его

<Вольтером средневековья>.

Крестьянская литература. Во второй половине XIV в. в

Англии появились крупнейшие литературные произведения, в кото-

рых английский язык выступал в качестве национального литера-

турного языка.

Большой интерес представляла появившаяся в XIV в. поэма

Уильяма Ленгленда <Видение о Петре Пахаре>. Поэма носила

аллегорический характер. Она написана в форме видений и снов,

но в то же время широкая картина общественной жизни, которая

дается в поэме, сочувствие угнетенным массам придавали ей

глубокое социальное звучание. Действующие лица поэмы взяты

из повседневной жизни Англии XIV в. Идея социальной справед-

ливости, поставленная автором поэмы, немало способствовала

воспитанию сознания народных масс Англии.

Изобразительное искусство в XI-XIII вв. Влияние церкви,

пытавшейся подчинить себе всю духовную жизнь общества, опре-

делило облик средневекового искусства Западной Европы.

Основным образцом средневекового изобразительного искусства

были памятники церковной архитектуры. И не только потому,

что церковь была главным заказчиком художественных произ-

ведений, а потому, что средневековое искусство формировалось

под воздействием религиозного миропонимания. Оно было в

руках церкви могучим средством влияния на массы в силу

его доступности для всех - и для неграмотных, и для людей,

говорящих на разных наречиях. Формула <Искусство - библия

для неграмотных> сохраняла значение на протяжении всего

средневековья. Главной задачей художника было воплощение

божественного начала. Из всех чувств человека отдавалось

предпочтение страданию, ибо, по учению церкви, это - очищаю-

щий душу огонь. С необычайной яркостью средневековые худож-

ники изобразили картины страданий и бедствий. Но необходимо

иметь в виду, что скульптуру и живопись средневековых храмов

нельзя рассматривать только как воплощение церковных доктрин.

Обращаясь на языке искусства к широкому кругу зрителей,

церковь должна была считаться с их представлениями и вку-

сами, т. е. искусство должно было быть доступным. Церковь

выступала в качестве идейного руководителя, а создавали все

произведения простые ремесленники. Поэтому народное творче-

ство вплеталось в декоративное убранство храмов, и иногда

здесь появлялись изображения, чуждые христианству (жонглеры,

охотники, звери, чудовища).

За время с XI по XIII в. в Западной Европе сменилось два

основных архитектурных стиля - романский и готический. Роман-

ские монастырские церкви Европы очень разнообразны по своему

устройству и украшению. Но все они сохраняют единый архите-

ктурный стиль: толстые стены, небольшая световая площадь,

узкие проемы вместо окон, полуциркульная арка, такой же формы

своды, массивные колонны, глубоко скрытая крипта - подваль-

ное помещение. Церковь напоминала крепость, что было естест-

венно для бурного, тревожного времени раннего средневековья.

Готический стиль в архитектуре связан с развитием средне-

вековых городов. Основными типами городских построек были

кафедральные соборы и ратуши, те и другие находились на цент-

ральной городской площади. Основная масса готических собо-

ров возводилась в конце XII-XIII в.

Готические соборы в средние века были не только местом

богослужения; здесь читались университетские лекции (Нотр-

Дам в Париже), происходили диспуты на различные темы; перед

собором разыгрывались театрализованные представления. Готи-

ческие соборы - грандиозные сооружения большой высоты; для

достижения такой высоты (до 150 метров) при сохранении легких

колонн, резных стен и огромных окон использовалось техническое

достижение в строительном деле: новая конструкция свода

и применение опорных ребер (контрфорсов), укрепляющих своды.

Гладкая поверхность стен скрывалась под кружевом каменной

резьбы со множеством скульптурных изображений; для живописи

использовались огромные окна (несколько метров высоты).

Изображения на окнах, так называемые витражи, представляли

собой мозаику из цветного стекла. На них обычно изображались

сцены из священного писания, городской жизни, рыцарские тур-

ниры, эпизоды из истории страны. Готический собор возводился

не одним поколением людей, постройка затягивалась иногда на

столетие.

Из памятников романской архитектуры наибольшую извест-

ность получили соборы в Пуатье и Арле (Франция), Вормсе и

Майнце (Германия). Лучшими памятниками готического искус-

ства являются собор Парижской богоматери, Реймский, Шартр-

ский (Франция); Лондонское Вестминстерское аббатство и собор

в Линкольне (Англия); Миланский собор (Италия). Из граждан-

ских зданий - городская ратуша в Брюсселе, дом Жана Кера в

Бурже, королевский замок в Амбуазе (Франция).

Период готики был временем растущего спроса на книгу, по-

рожденного созданием нецерковных школ, возникновением уни-

верситетов, распространением образованности среди мирян.

В XIII-XIV вв. появились большие городские скриптории,

успешно конкурировавшие с монастырскими. Наряду с религиоз-

ными книгами (псалтыри и часословы) возросло количество свет-

ских книг: романов, исторических хроник, басен и других.

Культура Византии IV-первой половины IX в. Вплоть до

конца XII столетия Византия превосходила по уровню развития

культуры страны Западной Европы.

Тесная связь с культурным наследием античности была харак-

терной чертой духовной жизни ранней Византии. Унаследован-

ный от Римской империи развитой и сложный аппарат управления

нуждался в образованных политических деятелях, юристах

и дипломатах, в математиках и архитекторах, в многочисленных

писцах. Изучались ценные творения великих греческих мыслите-

лей, поэтов, ученых и трагиков древности.

В ранневизантийский период не было сколько-нибудь единой

<византийской> культуры. Находясь на стыке между Европой

и Азией, Византия испытала мощное воздействие современных

ей восточных цивилизаций. Отголоски античного искусства и

живое влияние персидского и арабского мира придали множе-

ству шедевров византийского искусства неповторимый колорит.

В течение столетий Византия оказывала воздействие на развитие

культуры и искусства многих народов Европы и Азии.

Развитие византийской культуры в IV-VII вв. происходило

в обстановке ожесточенной борьбы между христианством и насле-

дием античности. Церковь наступала: пылали библиотеки, закры-

вались школы и университеты, в которых преподавались античная

философия, наука и литература; на улицах Александрии толпа

монахов растерзала Ипатию - женщину-математика (начало

V в.). Церковь утверждала свое идеологическое господство. Ранее

всего ее удары испытала античная философия. Все рационалисти-

ческие традиции были исключены. Лишь некоторые мистические

идеи Платона, развитые неоплатониками и затем трансформи-

рованные в христианском духе, были приняты на вооружение

официальной религией. Наступление теологии тяжело отразилось

на светском знании.

В VI в. теология торжествовала победу. Основатель визан-

тийской схоластики Иоанн Дамаскйн (VIII в.), опираясь на

Аристотеля, систематизировал богословие христианства. Он

провозгласил тезис: <философия - служанка богословия>.

В период иконоборчества и подъема павликианства резко

возросла роль народных масс в формировании общественной

мысли, в развитии идей, враждебных официальной церковной

доктрине. Церковь прилагала усилия, стремясь укрепить свое

идейное влияние. В середине IX в. в Константинополе открылась

высшая Мангаврская школа для духовенства, система обучения

в которой была такой же, как в античной школе.

Точные и естественные науки в IV-IX вв. подверглись

меньшему влиянию христианской реакции. Даже в сочинениях

богословов высказывалась мысль о сферичности Земли, естест-

венных причинах землетрясений и затмений. Занятия математикой

и механикой не прекращались. Стойкие краски, тонкие благово-

ния, <греческий огонь> свидетельствовали об успехах химии.

В VII-VIII вв. общий упадок городской жизни в империи от-

разился и на литературе. Господство богословия в литературе

выразилось в появлении нового жанра. Жанр этот - агиогра-

фия,- жизнеописания святых, восхвалявшие самоотречение,

подвижничество, бесконечное терпение, вознаграждаемое богом

в потусторонней жизни.

В VI- начале VII в. появились серьезные исторические

сочинения. Особенно полно эпоха Юстиниана 1 отразилась

в произведениях его современника, историка Прокопия Кеса-

рийского. В <Тайной истории> Прокопий в противоречие с

другими своими сочинениями, прославлявшими императора, пока-

зал бедствия народа, продажность чиновничества, распущенность

двора.

В отличие от памятников устного народного творчества, кото-

рые не были зафиксированы письменно и не дошли до нас, сохра-

нились многочисленные памятники народного искусства. Оно на-

шло воплощение в художественных ремесленных изделиях.

Крупнейшим памятником архитектуры ранней Византии был

храм Божественной мудрости (св. Софии) в Константинополе,

воздвигнутый при Юстиниане 1 Исидором из Милета и Анфймием

из Тралл. Грандиозные размеры храма, залитого светом из сорока

окон по окружности гигантского купола, как небосвод венчав-

шего здание, символизировали могущество и единство христиан-

ской империи. Храм сиял внутренним убранством: золотом моза-

ик, мрамором колонн, красками фресок.

Культура Византии во второй половине IX-XII в. В IX-

XII вв. культура Византии стала преимущественно греческой.

Борьба с арабами, главную роль в которой играли свободные

крестьяне, отразилась в песенном народном творчестве, пронизан-

ном идеей патриотизма. Цикл народных песен о войнах с арабами

лег в основу героической эпической поэмы <Дигенис Акрит>.

Проявились в литературе и демократические тенденции городских

кругов, недовольных засильем чиновной аристократии. В сатири-

ческом произведении <Тимарион> (XII в.) под видом путешествия

в ад и чудесных встреч с умершими бичуются ханжество и лице-

мерие, глупость и тщеславие.

Получили распространение апокрифы - тайные книги, полуле-

генды- полуеретические трактаты, содержавшие острую критику

церковных догматов и принципов организации официальной

церкви.

Интерес к античности стал еще более глубоким. Даже высшие

церковные чины в личной переписке старались блеснуть цитатой,

образом, аллегорией из сочинений язычников древности. Пред-

принимались попытки систематизации знаний, достигнутых в

античности. Появились компилятивные медицинские и сельскохо-

зяйственные энциклопедии.

Выдающимся образцом историографии XI в. является <Хроно-

графия> Михаила Пселла, философа, историка, ритора, энцикло-

педически образованного блестящего стилиста. <Хронография> по-

ражает живостью описания, меткостью характеристик, тонким пси-

хологизмом, яркостью портретов, но в то же время полным пре-

небрежением к жизни народа и главным событиям современ-

ности.

На смену Мангаврской школе пришел открытый в середине

XI в. в столице университет из двух факультетов - философского

и юридического.

Возглавлявший философский факультет Пселл пытался совме-

стить изучение античной философии с богословием. Философ

Иоанн Итал отдавал в некоторых вопросах предпочтение

античному знанию и поэтому был осужден как еретик.

В архитектуре в этот период постепенно утверждались малые

формы. На смену обширной базилике пришел крестово-купольный

храм средних и малых размеров. Внутренность церквей утратила

монументальность. Церковная живопись достигла в Х в. предела

стилизации. Аскетические лики икон и фресок были безжизненны-

ми аллегориями христианских добродетелей, а не образами

реальных людей.

Поздневизантийская культура. Борьба идей, направлений и

жанров в византийской философии и литературе приняла наи-

более острые формы в поздней Византии. Окончательное оформле-

ние классов и сословий феодального общества определило более

четкое размежевание интересов. Усилилась облеченная в художе-

ственную форму критика существующих порядков со стороны угне-

тенных. Слагались анонимные басни, исполненные сарказма,

остроумия и соленых шуток в адрес господ. В одной из них царь и

феодалы изображены в виде <нечистых> хищников, а тружени-

ки - в образе <чистых> мирных животных. Вечная вражда <чис-

тых> с <нечистыми>- непреложный закон жизни: хищники не

способны сохранять мир, ибо питаются кровью мирных животных.

Однако в решительной схватке <нечистые> терпят поражение.

В области философской мысли поздней Византии возникли идеи

гуманизма и рационализма, и в тоже время была создана реакци-

онная мистическая доктрина Григория Паламы (XIV в.), объя-

вившая бездумное созерцание и мистический экстаз единственным

средством <спасения> и принятая церковью в качестве официаль-

ного вероучения.

Новые идеи были высказаны в XV в. философом Георгием

Гимйстом Плйфоном (ум. в 1452 г.). Он предлагал отказаться

от частной собственности на землю, выдвигал идею протекциониз-

ма как необходимого средства подъема отечественного ремеслен-

ного производства, предрекал крушение христианства. Поэтому он

был отлучен от церкви. Знаток, почитатель и пропагандист

античной литературы и философии, Плифон оказал большое влия-

ние на философов-гуманистов Запада.

В начале XIII в. в результате упадка городов византий-

ское искусство находилось на гораздо более низком уровне, чем

в Х-XI вв. Новые тенденции в искусстве наметились лишь в

начале XIV в. Мозаики церкви монастыря Хора (ныне Кахрие-

Джами) в Константинополе представляли красочные динамич-

ные фигуры, полные реализма и силы, отличающиеся индивиду-

альностью характеристик, человечностью и лиричностью образов.

Но развитие новых тенденций в философии, литературе и искусстве

было прервано османским завоеванием.

Культура южных и западных славян

Особенности формирования культуры южных славян. Роль

славянской письменности. Южнославянская культура впитала в

себя наследие древних фракийцев и иллирийцев, испытала

сильное воздействие высокоразвитой культуры Византии, погло-

тила элементы протоболгарской (тюркской в своей основе) куль-

туры, усвоила немало черт (особенно на западе полуострова)

западноримской, латинской цивилизации.

бытность, свидетельствующую об устойчивых народных культур-

ных традициях еще до расселения на Балканах. Об этом же гово-

рят и черты сходства в культуре южных славян в целом.

Множеством нитей культура южных славян была связана в те-

чение всего средневековья с культурой восточных славян.

В середине IX в. братья Константин (в монашестве Кирилл) и

Мефодий, уроженцы Фессалоники и византийские политические

и культурные деятели, создали славянскую азбуку. По словам

болгарского писателя Х в. Черноризца Храбра, славяне издавна

пользовались для письма <чертами и резами>, а также греческими

и латинскими буквами. Однако именно изобретение азбуки яви-

лось коренным переломом в развитии культуры славян. Древней-

шие тексты написаны глаголицей, которую, вероятно, и создали

братья. Глаголица была наиболее распространена в Хорватии, За-

падной Сербии и Македонии, сохраняясь в некоторых районах

до XVIII в. Кириллица, в основу которой был положен греческий

алфавит, отличалась большей простотой в написании букв.

Она была, очевидно, изобретена учениками братьев. Кириллица

распространилась в Болгарии, Восточной и Центральной

Сербии и на Руси и составляет основу современных болгарского,

сербского, македонского, русского, украинского и белорусско-

го алфавитов.

Изгнанные из Моравии в конце 80-х гг. IX в. ученики

Кирилла и Мефодия принесли в Болгарию (а через неси в другие

южнославянские районы) славянскую письменность. Уже в начале

Х в. она стала проникать на Русь. В условиях тяжелой борьбы

за независимость славянская грамота и богослужение на славян-

ском языке стали средством народного самосознания.

Болгарская культура в VII-XIV вв. Болгарский народ не-

сколько опережал в культурном развитии соседние славянские

народы в результате более раннего образования государства.

Элементы восточной культуры протоболгар скоро почти исчезли.

Славянская грамота утверждалась в Болгарии с помощью

государства. С 893 г. богослужение в Болгарии уже велось

на славянском языке по славянским книгам. В правление

Симеона наступил расцвет (<золотой век>) древнеболгарской

литературы.

В противовес официальной литературе, проповедовавшей запо-

ведь послушания властям и господам, стали распространяться бо-

гомильские книги и апокрифы, содержавшие библейские легенды

и предания во враждебном церкви истолковании.

В период византийского господства (1018-1185) развитие

отечественной культуры замедлилось. Но в XIII-XIV вв. бол-

гарская литература вновь переживала расцвет. Усилилось ее

светское направление. В XIV в. Евфимий Тырновский провел

реформу орфографии, приблизив нормы церковнославянского к

живому языку.

Архитектура и изобразительное искусство получили большое

развитие уже в IX-Х вв. В Плиске и Преславе сохранились раз-

валины монументальных дворцов и храмов. Капители колонн

были покрыты резьбой, полы - мозаиками, стены - керамически-

ми плитками с многоцветным орнаментом. В XIII-XIV вв. в Болга-

рии, как и в Византии, преобладал крестово-купольный храм

небольших размеров. Великолепными росписями славится Боян-

ская церковь близ Софии.

Сербохорватская культура в VII-XV вв. Ранние памятники

сербохорватской культуры в целом обнаруживают много общесла-

вянских черт. Борьба за самобытные пути развития культуры

была здесь особенно тесно связана с борьбой за славянскую грамо-

ту. Даже на западе, на Далматинском побережье, борьба за

глаголическую письменность и славянское богослужение не пре-

кращалось в течение нескольких веков. Лишь с середины XIV в.

начался общий переход к латинскому алфавиту в Хорватии и в

далматинских городах, где победили традиции католицизма, хотя

население здесь было к этому времени полностью славянизи-

ровано.

В развитии литературы Сербия опережала Хорватию и Боснию.

От XII в. сохранилась в латинском переводе летопись Попа

Дуклянина. С конца XII в. крупнейшим центром сербской лите-

ратуры стал Хиландарский сербский монастырь на Афоне.

Как и в Болгарии, в Сербии и Хорватии были широко распро-

странены апокрифы, носившие следы богомильского влияния. На-

родное творчество нашло выражение и в героических песнях.

Особенно богат патриотический цикл песен о борьбе с османской

агрессией.

Монументальное строительство стало быстро развиваться в

XII-XIII вв. Церковь Богородицы в Студенице (конец XII в.),

отличавшаяся строгой гармоничностью пропорций, положила на-

чало самостоятельному архитектурному стилю в Центральной

Сербии.

Высокого совершенства достигла в XIII-XIV вв. живопись.

С большой выразительностью передавались тонкие дущевные дви-

жения. Реалистическая струя ярко проявилась в портретной жи-

вописи. Подъем сербского искусства, как и искусства других

южнославянских народов, был прерван османским нашествием.

Тесные связи русской и южнославянской культуры не преры-

вались в течение всего средневековья и продолжались в

новое время.

Культура западных славян. Западные славяне создали само-

бытную культуру, стоявшую на уровне культурных достижений

других европейских народов. В результате распространения

христианства с Запада официальным церковным и государствен-

ным языком стала латынь, что отрицательно сказалось на про-

свещении и развитии национальной культуры западнославянских

народов. Только с XIII в. у чехов и поляков начала рас-

пространяться письменность на родном языке.

В Чешском государстве уже в начале XII в. появилось соб-

ственное летописание. Козьма Пражский написал <Хронику земли

Чешской>, оказавшую большое влияние на последующее развитие

чешской историографии. Первое историческое сочинение на чеш-

ском языке - рифмованная хроника Далимила - относится к

началу XIV в. В XIII-XIV вв. сложилась чешская литература

и появился театр. На городских подмостках показывались не

только мистерии на религиозные сюжеты, но и комедийно-сатири-

ческие сочинения-фарсы.

В XI--XII вв. в чешской архитектуре господствовал роман-

ский стиль. В XIII в. преобладающим стал готический стиль, вопло-

тивший в себе и некоторые самобытные черты чешского зодчества.

Чешская готика достигла своей вершины в XIV в. Ее выдающимся

представителем являлся пражский зодчий и скульптор Петр

Парлерж. Лучшими образцами считаются собор св. Витта в Праге

и собор св. Варвары в Кутной Горе.

Большой подъем чешской культуры наблюдался в XIV-XV вв.

в связи с гуситской Реформацией и освободительной борьбой

чешского народа. Развивалась письменность на чешском языке. В

трактате <О чешской орфографии> Ян Гус выступал за чистоту

чешского языка и настаивал на реформе чешского правописания.

Широкие массы населения получили доступ к образованию.

В XV в. появились сатирические сочинения, в которых высмеи-

вались враги Гуса - невежественные католические иерархи,

порицалась порочная жизнь духовенства и разоблачались индуль-

генции. С 1468. г. в Чехии начали печатать книги.

Развивалась музыкальная культура. Сочинялись песни и

гимны, с которыми гуситы шли в бой с врагами.

Польская культура. Первые памятники письменности на поль-

ском языке - проповеди, церковные песни - появились уже в

XIII в. Однако в школах (кафедральных и приходских) препода-

вание велось на латинском языке. В начале XII в. появилась

первая польская хроника, написанная Галлом Анонимом на ла-

тинском языке. Важной вехой в развитии образования и науки

в Польше было открытие в 1364 г. Краковского университета,

из стен которого вышло много ученых разных областей знаний.

В конце XV в. он стал центром польского гуманизма.

Выдающимся польским историком был Ян Длугош (1415-

1480). В его 12-томной <Истории Польши> излагаются важнейшие

события из жизни польского народа с древнейших времен до

1480 г. Особое место отводится героическим страницам - Грюн-

вальдской битве и др. В мировоззрении Длугоша заметны уже

некоторые черты гуманизма.

XV век ознаменовался большими достижениями в области

архитектуры, скульптуры и живописи. Выдающимися памятника-

ми польской готики являются Ва вельский и Мариацкий костелы в

Кракове и костел св. Марии в Гданьске. Крупнейшим польским

скульптором был Вит Ствош, создавший непревзойденный шедевр

средневекового искусства - деревянный алтарь в Мариацком

костеле. Его творчество проникнуто духом гуманизма и реа-

лизма.

ГЛАВА 26

РАННЕЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ В ИТАЛИИ (XIV-XV вв.)

Предпосылки Возрождения. В Италии в XIV-XV вв. бурно

развивались города, расцветала промышленность, возникала

капиталистическая мануфактура. Многие города были крупными

торговыми центрами, связывавшими Италию со странами Европы

и Востока. В городах находились банки, которые вели кредитные

операции международного значения. Именно потому, что ранне-

капиталистические отношения раньше всего зародились в Италии,

в этой стране начала формироваться раннебуржуазная культура,

получившая название культуры Возрождения.

Для ранней буржуазии и широкого круга пополанов были

неприемлемы средневековый идеал аскетизма, идея греховности

человека, представления о пассивной покорности судьбе. В этой

социальной среде формировались новые идеи и ценности, насы-

щавшие культуру и придававшие ей светский, гуманистический

характер.

Характер культуры Возрождения. Термин <Возрождение>

(франц.- <Ренессанс>) указывает на связь новой культуры с

античностью. В итальянском обществе пробудился глубокий инте-

рес к античной культуре с ее радостным восприятием окружаю-

щего мира и гармоническим сочетанием умственных и физических

способностей человека. Отсюда попытка воскресить ушедшую

культуру, достойную вечного подражания. Деятели Возрождения

старались в своих трудах возродить стиль латинских писателей

<золотого века> римской литературы, особенно Цицерона. С этим

было связано возрождение классической латыни, которая подвер-

галась искажениям и варваризации в период средневековья.

Гуманисты разыскивали старинные рукописи античных писате-

лей. Так были найдены сочинения Цицерона, Тита Ливия и др.

Появился интерес к греческой литературе и греческому языку.

Леонардо Бруни (1374-1444), канцлер Флорентийской

республики, перевел на латинский язык сочинения греческих

писателей и философов - Платона, Аристотеля, Плутарха и др.

В это время во Флоренцию из Византии было вывезено много

греческих рукописей. Джованни Боккаччо был первым итальян-

ским гуманистом, который мог читать Гомера по-гречески.

Но культура Возрождения не простое копирование антично-

сти. Гуманисты перерабатывали и творчески усваивали античное

наследие. Итальянская культура Возрождения создала свой

самобытный стиль.

Советская историография рассматривает культуру Возрожде-

ния как раннебуржуазную культуру, возникшую на почве скла-

дывавшегося в недрах феодальной формации нового, капитали-

стического уклада. В создании этой культуры принимали участие

широкие общественные круги-от зарождающейся буржуазии

до передовой части дворянства. Все это придало ей широкий обще-

человеческий характер. Сама зарождавшаяся буржуазия была

тогда передовым классом, поэтому в борьбе с феодальным

мировоззрением она выступала в качестве представителя <...всего

остального общества... не какого-либо отдельного класса, а всего

страждущего человечества> Мировоззрение деятелей новой

культуры, которое выражалось в их философских, политических,

научных и литературных взглядах, обычно обозначают термином

<гуманизм> (от humanus-<человеческий>). Деятели Возрож-

дения ставили в центре внимания человека, а не божество. Че-

ловека рассматривали теперь как кузнеца своего счастья, творца

всех ценностей, идущего вперед наперекор судьбе и добивающе-

гося успеха силой своего разума, твердостью духа, актив-

ностью, оптимизмом. Человек должен наслаждаться природой,

любовью, искусством, наукой, он стоит в центре мироздания,

считали гуманисты. Представителям новой идеологии была чужда

идея греховности человека, в частности его тела; наоборот,

становится признанной гармония человеческой души и тела.

Гуманисты не выступали против религии. Но они подвергали

резкой критике и осмеянию пороки и невежество духовенства.

Богу они отводили роль творца, приведшего мир в движение.

но не вмешивающегося в жизнь людей. Отказ от церковно-рели-

гиозного и аскетического мировоззрения, критика католического

духовенства расшатывали основы религиозной морали и этики;

гуманистическая культура была культурой светской. Один из

гуманистов-Лоренцо Балла (1407-1457) в своем трактате <О

подложности Константинова дара> опроверг легенду о том, что

император Константин передал папе светскую власть в Риме и

на всем западе империи. Он доказал, что грамота была сфабрико-

вана в папской канцелярии в VIII в. Это подрывало теократиче-

ские притязания папы.

Одной из важнейших черт новой идеологии был индивидуа-

лизм. Гуманисты утверждали, что не родовитость, не знатное

происхождение, а личные качества отдельного Человека, его

ум, ловкость, смелость, предприимчивость и энергия обеспечи-

вают успех в жизни. В трактате <О благородстве> Поджо Браччо-

лини пишет: <Благородство есть как бы сияние, исходящее из доб-

родетели; оно придает блеск своим обладателям, какого происхо-

ждения они бы ни были... Слава и благородство измеряются не

чужими, а собственными заслугами...>

Данте Алигьери. В этом новом великом интеллектуальном

движении принимала участие плеяда выдающихся поэтов, писате-

лей, ученых и деятелей различных областей искусства. Крупней-

шей фигурой, стоявшей на грани средневековья и времени гуманиз-

ма, был флорентиец Данте Алигьери (1265-1321). Его <Божест-

венная комедия>, как никакое другое произведение того времени,

отразила мировоззрение переходного периода от средних веков

к Возрождению. <Божественная комедия> была написана на

итальянском языке (тосканское наречие) и представляла собой

энциклопедию знаний средневековья. В ней выпукло отражена

жизнь современной Данте Флоренции.

Данте обладал исключительной силой изображения, и его поэ-

ма, особенно ее первая часть (ад), производит потрясающее

впечатление. Поэт спускается в ад и проходит все его девять

кругов, руководимый Вергилием, которого Данте называет сво-

им учителем, хотя он и язычник. В аду Данте наблюдает мучения

грешников. В первом круге нет мучений - там философы и ученые

древности; они язычники и в рай попасть не могут, но они

и не заслуживают наказания. Во втором круге мучаются те, кто

изведал преступную любовь, но Данте сочувствует им. В третьем

круге мучения купцов и ростовщиков; в четвертый круг

Данте, как истинный католик, поместил еретиков; в девятый -

предателей Брута, Кассия, Иуду. Для клириков, купивших

за деньги свои должности, в том числе и для пап, уготованы

огненные ямы.

Политические страсти кипят в аду так же, как и на улицах

Флоренции. Данте дал правдивое и глубокое изображение

человеческих судеб, переживаний и стремлений. Потрясающее

впечатление производит рассказ о политическом противнике Дан-

те гибеллине Фаринато дельи Уберти, который спас Флоренцию

от разрушения, и хотя Данте поместил его в ад, но тем не менее изо-

бразил его и в аду гордым, сильным и мужественным

человеком. Героем Данте является страдающий от адских мук

Улисс (Одиссей), всегда стремившийся к <новизне и истине>.

Данте написал трактат <О монархии>, где он ратовал за

объединение Италии, которая должна была стать центром возрож-

денной Римской империи.

Франческе Петрарка. Первым гуманистом Италии был Петрар-

ка (1304-1374). Он родился в г. Ареццо (Средняя Италия), в

молодости жил некоторое время в Авиньоне, где занимался

в полном уединении поэтическим творчеством, потом переехал в

Италию. Вместе с Боккаччо Петрарка был создателем итальянско-

го литературного языка. На этом языке он написал получившие

мировое признание сонеты о своей возлюбленной Лауре, в кото-

рых звучит глубокое и прекрасное чувство к любимой женщине.

Сонеты Петрарки не потеряли своего значения и в наши дни.

Петрарка резко отрицательно относился к римской курии,

называя ее <средоточием невежества>: <Поток скорбей, обитель

злобы дикой, храм ересей и школа заблуждений>. Его, как и Данте,

тревожила мысль о раздробленности Италии, из-за чего она под-

вергалась насилиям со стороны могущественных соседей. Скорбь

о бедственном положении его прекрасной родины звучит в кан-

цоне <Италия моя>.

Как философ, мыслитель, Петрарка противопоставлял сред-

невековой схоластике науку о человеке, о познании его внут-

реннего мира. Выше всего он ценил личные качества человека не-

зависимо от его происхождения. У всех людей, по его словам,

кровь одинакового красного цвета. Но этому первому гуманисту

еще были свойственны душевные смятения, разлад между тради-

ционной и новой системой воззрения. Петрарка при жизни достиг

величайшего признания и славы. Римский сенат увенчал его

лавровым венком; Венецианский сенат признал его величайшим

поэтом своего времени.

Джованни Боккаччо. Современником Петрарки был Джованни

Боккаччо (1313-1375), убежденный республиканец, жизнера-

достная, эмоциональная натура. Его гуманистическое мировоз-

зрение отражено в <Декамероне>, сборнике 100 новелл, написан-

ных на итальянском языке, в которых подчеркивается право

человека на счастье, на чувственные радости, на любовь, которая

не знает социальных перегородок. Красной нитью проходит мысль,

что настоящее благородство определяется не знатностью, а доб-

лестью. Сюжеты своих новелл, написанных реалистически и с

юмором, он брал из городской жизни Флоренции. Боккаччо вы-

смеивал и даже клеймил пороки католического духовенства, свя-

щенников и монахов, показывая их невежество, лицемерие.

Церковь преследовала Боккаччо больше, чем других гуманис-

тов, за острую сатиру. Его сочинения были включены в <список

запрещенных книг>. Боккаччо принадлежит сочинение <О слав-

ных женщинах> и <Жизнеописание Данте>. Произведения Бок-

каччо отражают демократическую, народную струю в раннем

итальянском Возрождении. Творчество Петрарки и Боккаччо по-

лучило широкое признание не только в Италии, переводы их про-

изведений появлялись во всех странах Западной Европы.

Большой интерес вызывала у деятелей гуманизма история, и

в частности история своего народа. Они дали новую периодизацию

истории. Флавио Бьондо (XV в.) написал большую работу:

<История от упадка Римской империи>, где дал периодизацию все-

мирной истории: античность, средние века, новое время. Много

внимания гуманисты Флоренции уделяли истории своего города,

его возвышению и превращению в республику. Леонардо Бруни

написал <Историю Флоренции> в 12 книгах. Движущей силой

исторического процесса он считал самого человека.

Гуманисты придавали истории большое воспитательное зна-

чение. Вот что писал о значении истории итальянский гуманист

Марсилио Фичино: <...посредством изучения истории то, что само

по себе смертно, становится бессмертным, то, что отсутствует, ста-

новится явным>.

Этические учения итальянских гуманистов. Основные принци-

пы этических учений итальянских гуманистов XV в. тесно свя-

заны с новым пониманием науки не только как воплощения зна-

ний, но как средства воспитания человеческой личности. Это

относилось с их точки зрения только к гуманитарным наукам: рито-

рике, философии, особенно этике, истории, литературе.

Колюччо Салютати (гуманист и канцлер Флорентийской рес-

публики) (1331-1406) призывал к активной борьбе со злом и по-

роками для того, чтобы создать царство добра, милосердия и

счастья на земле. Он подчеркивал значение свободы воли.

С именем другого канцлера Флоренции - Леонардо Бруни

связана теория <гражданского гуманизма>. В своих .работах

он утверждал, что демократия и свобода - естественная форма

человеческой общности (имея в виду пополанскую демократию).

Служение обществу, родине, республике он считал важнейшим

нравственным долгом человека и утверждал, что высшее

счастье - это деятельность на благо того общества, в котором

человек живет. Леонардо Бруни был ярким выразителем идей

гражданского гуманизма, но, помимо этого, он был теоретиком

гуманистической педагогики, сторонником женского образования,

пропагандистом античной философии.

Педагогические идеи гуманистов развил в своих трудах Верд-

жерио. Он подчеркивал большую воспитательную роль истории

и философии, а также грамматики, поэтики, музыки, арифме-

тики и геометрии, естествознания, медицины, права и теологии.

Цель воспитания - создание человека, разносторонне образо-

ванного, творчески активного и добродетельного.

Искусство Раннего Возрождения. Искусство Раннего итальянс-

кого Возрождения было представлено новой живописью, скульп-

турой и архитектурой.

Первыми крупнейшими мастерами живописи были Джотто

(1266-1337) и Мазаччо (1401-1428) -флорентийские худож-

ники. Они писали на церковно-религиозные сюжеты (фресковая

живопись-роспись стен внутри храмов), но придавали своим

изображениям реалистические черты. Джотто был первым худож-

ником, освободившим итальянскую живопись от влияния визан-

тийской иконописи. На фресках Джотто предстают живые люди,

двигающиеся, жестикулирующие, то радостные, то печальные.

Фрески Мазаччо знаменуют дальнейшее развитие живописи но-

вого типа. Он применил открытые в XV в. законы перспективы,

что позволило делать изображаемые фигуры объемными и по-

мещать их в трехмерном пространстве.

Крупным скульптором этого периода был Донателло (1386-

1466). Он основательно изучал классические античные образцы

скульптуры, стараясь понять принципы их творения. Ему принад-

лежат скульптуры портретного типа (он был художником-портре-

тистом), такие, как конная статуя кондотьера Гаттемалаты; реа-

листической фигурой является статуя Давида, убившего Голиафа,

причем в статуе впервые представлено обнаженное тело.

Крупнейшим архитектором Раннего Возрождения был Брунел-

лески (1377-1445). Сочетая элементы древнеримской архитек-

туры с романской и готической традицией, он создал свой само-

стоятельный архитектурный стиль. При помощи точных расчетов

Брунеллески разрешил трудную задачу возведения купола на

знаменитом соборе Флоренции (Марии дель Фьоре). Его архи-

тектурным сооружениям присущи легкость, гармония и сораз-

мерность частей (капелла Пацци во Флоренции). Брунеллески

строил не только храмы и капеллы, но и здания гражданского

назначения, такие, как воспитательный дом во Флоренции, пора-

жающий своим изяществом и гармонией; палаццо Питти - новый

тип дворца вместо замков средневековья. Брунеллески также, по-

добно другим архитекторам, строил укрепления и плотины. Аль-

берти, другой крупный архитектор Возрождения, написал <Десять

книг об архитектуре>, где изложил научную теорию новой архи-

тектуры, созданной им под влиянием изучения античных памят-

ников. В другой своей работе - <О живописи> он сформулировал

теорию искусства живописи, также опираясь на наследие антич-

ных художников.

Гуманистическое движение и его центры. В XV в. гуманисти-

ческое движение распространилось по всей Италии. Главным цент-

ром его оставалась Флоренция, но, кроме Флоренции, кружки

гуманистов появились в Риме, Неаполе, Венеции и Милане. Пра-

вители Флоренции украшали свой город прекрасными зданиями,

в библиотеках они собирали редкие книги и рукописи. Наиболь-

шим блеском отличалось правление Лоренцо Медичи, прозванного

Великолепным. Он собирал в <Садах Медичи> картины, статуи,

книги; привлекал к своему двору писателей, поэтов, художников,

архитекторов, скульпторов, ученых. Гуманисты были в Италии в

большом почете, их приглашали папы, магистраты и государи

итальянских городов-государств на работу в качестве канцлеров, сек-

ретарей, посланников, давали заказы на картины, статуи. Большой

славой пользовались гуманисты-писатели. Недаром Боккаччо го-

ворил: <Не имена великих полководцев дают славу писателям, на-

оборот, имена королей переходят к потомству только благодаря

писателям>.

ГЛАВА 27

СТРАНЫ ЮЖНОЙ И ВОСТОЧНОЙ АЗИИ

В ЭПОХУ РАЗВИТОГО ФЕОДАЛИЗМА

Индия в XIII-XV вв.

В начале XIII в. на развалинах Гуридской державы в Индии

возникло государство, получившее название Делийского султа-

ната (1206-1526). Внешнеполитическая обстановка в регионе

Среднего Востока, характеризовавшаяся в тот период постоян-

ной угрозой вторжения монголов, которые уже установили

свою власть в Иране, Афганистане, Средней Азии и совершали

нападения на районы северо-западной Индии, способствовала

консолидации индийских феодальных владетелей и неко-

торому укреплению Делийского султаната. Тем не менее делий-

ским султанам не удалось создать сильное централизованное госу-

дарство: вооруженные столкновения различных феодальных груп-

пировок, а также мятежи отдельных феодалов против султанской

власти почти не прекращались. Одной из причин этих выступлений

была борьба за землю.

Значительного могущества Делийский султанат достиг в прав-

ление Ала-уд-дина Хильджи (1296-1316). В результате завоева-

ний Ала-уд-дина и его преемников в состав султаната в первой

четверти XIV в. была включена значительная часть Северного Ин-

достана - Пенджаб, Синд, Уттар, Прадеш, Гуджерат. Западной

границей государства стала река Инд. В вассальной зависимости

от Делийского султаната находились некоторые княжества Рад-

жастана и государство Ядавов в Декане. Однако вскоре мно-

гие из них приобрели независимость.

Во главе государства стоял султан, который решал все важней-

шие государственные дела - назначал правителей областей и го-

родов, военачальников, крупных сановников административного

аппарата, членов так называемого Тайного совета, состоявшего из

знатных лиц и выполнявшего функции совещательного органа.

Наиболее привилегированное положение в государственном ап-

парате в центре и на местах занимала военная знать - выходцы

из Ирана, Афганистана и Средней Азии. Они получали важней-

шие и весьма доходные посты в административно-налоговом аппа-

рате и войске. Другой влиятельной группировкой военно-феодаль-

ной знати были потомки монголов, осевшие в Индии после одного

из набегов монголов в конце XIII в. Приняв ислам, они остались

в стране и получили земельные пожалования от султанов. Мень-

шим влиянием в государстве пользовались феодалы-индусы. Зна-

чительная часть их земель была изъята и передана приближенным

делийских султанов. Феодалы-индусы сохраняли свои владения,

главным образом, на окраинах государства и нередко попадали

в зависимое положение от мусульманской знати. Феодализм

был господствующим строем в Делийском султанате, но некоторые

из народностей, входившие в его состав, находились на еще более

низком уровне социально-экономического развития. У некоторых

из них не изжиты были еще общинно-родовые отношстия. В ряде

областей сохранялось рабство, в значительной мере связанное с

наличием в стране каст <неприкасаемых>.

Феодальное землевладение. В Делийском султанате преобла-

дала государственная собственность на землю. Государству при-

надлежали также крупные оросительные сооружения, леса, луга,

невозделанные земли. Много земли находилось в собственности

султанского дома. В XIV веке происходило дальнейшее укреп-

ление экономических и политических позиций феодалов. Этому

способствовала раздача султаном земли в форме икта. Она пре-

доставлялась еще в XIII в. как временное и пожизненное пожа-

лование служилым людям в виде доли налоговых поступлений с

определенной территории; с середины XIV в. икта стала превра-

щаться в наследственное владение и все чаще освобождалась от

уплаты налогов в казну.

Другой формой феодального землевладения был инам (дар).

Винам могли быть пожалованы, кроме земель, деньги, продоволь-

ствие, одежда, рабы. Земли, переданные в инам, жаловались

в наследственное пользование и освобождались от уплаты налогов

в казну. Формально инамы считались владениями, полученными за

службу, однако на практике они чаще всего были формой фео-

дальной собственности, которая передавалась по наследству, заве-

щалась, закладывалась, а иногда даже продавалась. Земельные

владения в форме инама жаловались также мечетям, медресе и

отдельным служителям культа; в этом случае они становились

вакуфными и не отчуждались.

Усиление экономических позиций феодалов вследствие рас-

ширения их земельных владений и превращения условного владе-

ния в наследственную феодальную собственность способствовало

росту сепаратизма и приводило к феодальным междоусобицам.

Сельская община. В Делийском султанате существовали

различные формы сельской общины. Преобладающим типом в

XIII-XIV вв. была соседская община. Устойчивость общины,

соединявшей земледелие и домашнее ремесло, являлась одной

из особенностей социально-экономического развития Индии. Об-

щинники имели пахотные наделы различной величины; лугами,

лесами и пустошами они владели сообща. Община являлась

хозяйственной и фискальной единицей; сбором налогов ведали

староста и писец, освобождавшиеся за это от уплаты налогов.

Крестьяне-общинники пользовались наследственными надела-

ми и выплачивали ренту-налог государству (если они сидели на

государственных землях) или феодалу (если он обладал правом

налогового иммунитета). Основную часть совокупной феодальной

ренты-налога в Делийском султанате составлял поземельный на-

лог, взимавшийся натурой и деньгами. Размеры поземельного на-

лога и других поборов не были твердо установлены и колебались

в пределах от 20 до 50% урожая. Взимание налогов сопровожда-

лось произволом и насилием чиновников фиска, что вызывало ост-

рое недовольство податного населения. На частных землях фео-

дальная рента с крестьян, присваивалась их владетелями. Размеры

ренты устанавливались в значительной мере в соответствии с

местными обычаями и зависели от воли феодала.

Города. В XIV-XV вв. города в Делийском султанате предста-

вляли собой поселения полуаграрного типа. Городами управляли

котвалы - градоначальники, назначавшиеся султанами из фео-

дальной знати, которые вместе с представителями центральной

и местной администрации, чиновниками налогового ведомства и

духовенством составляли городскую верхушку. Крупные торговцы

и ростовщики часто брали на откуп государственные налоги. Не-

которые из них владели землями и эксплуатировали труд мелких

держателей.

В городах развивались ремесло и торговля. Городские ремес-

ленники производили изделия преимущественно на рынок. Они

работали, как правило, вместе с членами своей семьи, выполняя

весь производственный процесс. Ремесленники, имевшие самосто-

ятельное хозяйство, облагались многочисленными налогами и по-

винностями в пользу государства и феодала. Помимо частных ма-

стерских, существовали крупные государственные предприятия

(кархане), где работали тысячи несвободных ремесленников, по-

лучавших оплату из казны. Производимая продукция, ткани и др.

поступали на нужды султанского двора. Несмотря на развитие

ремесла и торговли, хозяйство в Делийском султанате оставалось

натуральным. Ремесло и торговля обслуживали в основном сул-

танский двор, феодалов и войско.

Города, расположенные на побережье (Гоа, Каликут, Камбей),

а также находившиеся на караванных путях (Мультан, Ла-

хор), вели внешнюю торговлю. Индийские товары вывозились в

страны Ближнего и Среднего Востока, в Северную Африку.

Распад Делийского султаната. Со второй четверти XIV в. от

Дели отделились почти все окраинные области (кроме Гуджара-

та); создавались самостоятельные государства. Наиболее крупным

из них был султанат Бахмани, созданный в 1347 г. В конце

XV- начале XVI в. он распался на несколько владений. В 1470 г.

столицу этого государства г. Бидар посетил русский путешествен-

ник Афанасий Никитин. Другим крупным государством была

империя Виджаянагар (Южная Индия).

Китай в Х-XV вв.

Китай уже в Х в. вступил в полосу зрелого феодализма. Это ска-

залось на его государственном единстве и ослабило военную мощь

перед лицом внешней угрозы.

Китай в период династии Сун. В Х-XII вв. росло частное

феодальное землевладение. Этому способствовала политика им-

ператорской власти. По императорским законам, пустующие и

целинные земли переходили в собственность того, кто их осваивал.

А это было по силам лишь состоятельным людям. Собствен-

никами земли во многих случаях становились чиновники, купцы,

ростовщики и богатые крестьяне. Наиболее крупные земельные

владения имела чиновная знать. Земли, принадлежавшие ранее

казне, были разделены между императорским домом и знатью или

розданы в должностные наделы чиновниками военным.

Земли, обрабатывавшиеся крестьянами, уплачивавшими нало-

ги в казну, составляли теперь весьма незначительную часть зе-

мельного фонда. Основная масса крестьянства вынуждена была

платить ренту земельному собственнику и государственные на-

логи. Оставалась в силе также трудовая повинность в пользу

государства. Основным налогом был <двухразовый сбор>, кото-

рый постоянно увеличивался. Усилилась личная зависимость

крестьян. В связи с обезземеливанием крестьянства распростра-

нялась частно-вотчинная зависимость. Держатели и арендаторы

земель не имели права уходить от хозяев без отпускной грамоты.

С продажей земли новому хозяину вместе с землей переходили и

крестьяне, хотя юридически прикрепление крестьян к земле оформ-

лено не было. Сохранялись деревенские общины, основанные на

принципе строжайшей круговой поруки, которые служили теперь

главным образом фискальным целям. Тяжелое положение трудо-

вого люда вызывало частые антифеодальные восстания, носив-

шие обычно локальный характер, но отличавшиеся длительностью

и массовостью. Только за последние полтора столетия правления

Сунов династийные хроники зарегистрировали почти 200 круп-

ных и мелких восстаний. Формировалась антифеодальная идеоло-

гия в форме еретических учений, показателем чего было появле-

ние различных религиозно-политических тайных обществ.

В сунский период наблюдался значительный подъем городов.

В Х-XII вв. в городах Китая жило многочисленное население.

Так, Кайфын и Ханчжоу насчитывали по нескольку сот тысяч

человек. Развитие городов Китая было связано с расширением

ремесленного производства. В это время особенно увеличилась

добыча и обработка металлов, значительное распространение

получило кузнечное дело. Развивалось производство высокока-

чественных тканей, фарфора. Были изобретены порох и компас.

Важнейшим достижением этого периода было широкое распрост-

ранение книгопечатания. Бурно развивалась торговля. Государ-

ственная власть видела в городской торговле и ремеслах круп-

нейший и надежнейший источник доходов и стремилась прибрать

их к рукам через систему монополий на добычу и сбыт ряда то-

варов, например металлических руд и соли, на обжиг и продажу

древесного угля. Большая часть крупных предприятий с доволь-

но детальным разделением труда и углубленной специализацией

мастерских принадлежала казне. Императорские чиновники строго

контролировали деятельность частных ремесленных предприятий.

Государство стремилось превратить торгово-ростовщические

корпорации в сугубо фискальные организации. Тяжелым бреме-

нем для купцов и ремесленников была распространенная практика

принудительных закупок по заниженным ценам, которую практи-

ковала казна. Все это наряду с тяжелым налогообложением вызы-

вало недовольство в среде городского населения.

Реформы Ван Аньши. В 30-40 гг. XI в. в обстановке резкого

обострения классовой борьбы в Китае началось движение за ре-

формы. Это движение отстаивало политические и экономические

права средних прослоек господствующего класса. Вначале оно вы-

ражалось в многочисленных петициях и докладах, подаваемых

императору. Возможность конкретного претворения в жизнь пред-

лагаемых проектов появилась в 1070 г., когда во главе император-

ского правительства встал поборник реформ Ван Аньши. В 1070-

1076 гг. Ван Аньши и его сторонникам удалось добиться принятия

так называемых <Новых законов>, среди которых были меропри-

ятия административного характера - реорганизация системы го-

сударственных экзаменов и упорядочение выдачи жалованья чи-

новникам; цель их заключалась в том, чтобы расширить социаль-

ную среду, из которой выходило чиновничество, за счет низших

слоев господствующего класса. Далее шли экономические меро-

приятия:, обмер земель и упорядочение налоговой системы, в

результате чего должны были увеличиться поступления налогов

от крупных частных собственников, утаивавших ранее часть своих

владений. Менялся прежний порядок выполнения трудовых по-

винностей - они заменялись денежным налогом, который дол-

жны были выплачивать и представители господствующего класса,

прежде освобожденные от трудовой повинности. <Новые законы>

предусматривали также государственное регулирование торговли,

цен, денежного обращения, введение системы государственного

кредитования. Преобразования затрагивали также армию. Взамен

наемного войска предполагалось ввести рекрутский набор и вос-

становить ополчение.

Проводя эти мероприятия, реформаторы надеялись укрепить

центральную государственную власть, смягчить хозяйственный и

политический кризис в империи, усилить военную мощь государ-

ства.

Реформы встретили яростное сопротивление верхушки господ-

ствующего класса, которая дважды (в 1074 и 1076 гг.) доби-

валась отставки Ван Аньши. <Новые законы> еще продолжали

действовать некоторое время, а затем были преданы забвению.

Неудача реформ объясняется тем, что по сути дела они не

имели прочной социальной опоры. Путь верхушечных реформ в

интересах средних и низших прослоек господствующего класса

не увенчался успехом. В стране продолжало расти крупное фео-

дальное землевладение и крупные феодалы не были заинтересо-

ваны в централизации государства.

Борьба китайского народа против тангутов и киданей. Сунская

империя с трудом справлялась с обороной своих границ и шла

на уступки завоевателям. Так ей пришлось пойти на заключение

мира с киданями, которые усилились в Х в. С 1004 г. империя еже-

годно выплачивала киданям контрибуцию.

Помимо киданьской угрозы, в конце Х - начале XI в. на севе-

ро-западных границах появилась новая опасность - тангутское

государство Западное Ся (982-1227). На всем протяжении XI в.

оно нападало на северо-западные границы империи. От Китая бы-

ли отторгнуты провинции Ганьсу, Цинхай и часть Шэньси. В

1044 г. Западное Ся и Китай заключили договор, согласно ко-

торому Сунское правительство должно было платить тангутам

дань.

К XII в. на северо-востоке Китая маньжуро-тунгусские племе-

на чжурчженей создали свое государство. В китайской историо-

графии оно получило название Цзинь. В 1127 г. чжурчжени раз-

били сунские войска и овладели всей северной частью Китая. Под

властью Сунов осталась лишь территория к югу от Янцзы. В Ки-

тае началось народное движение против захватчиков. Суны, од-

нако, не воспользовались народными выступлениями и продолжа-

ли регулярно выплачивать дань завоевателям. К началу XIII в. со-

отношение сил изменилось в пользу Сунов, но в это время над

Китаем нависла угроза монгольского завоевания.

Монгольское завоевание Китая. Первые удары монгольские

завоеватели обрушили на государство Западное Ся (походы 1205,

1207, 1209 гг.). Используя рознь между тангутами, чжурчженями

и южносунской империей, Чингисхан, а затем Угэдэй заключали

военные союзы с местными династиями и сумели руками вражду-

ющих между собой соседей разгромить вначале тангутов, затем

чжурчженей. К 1234 г. было завершено завоевание монголами

Северного Китая. В 1235 г., расторгнув заключенный ранее до-

говор, монголы двинули свои войска против Южносунской импе-

рии. Началась тяжелая война, длившаяся почти полстолетия. Им-

ператорский двор не сумел организовать отпора завоевателям, и

страна надолго попала под чужеземное господство.

Монгольское завоевание Китая сопровождалось большими

разрушениями, дезорганизацией хозяйства, истреблением насе-

ления. Все это значительно затормозило развитие китайского

общества и даже отбросило страну назад.

Монгольский хан Хубилай, став верховным правителем импе-

рии, основал новую династию Юань (1271-1368). Своей столицей

Хубилай сделал город Пекин, получивший монгольское назва-

ние Ханбалык. Восприняв китайскую административную систе-

му, Хубилай вместе с тем отстранил от участия в управлении госу-

дарством китайское чиновничество. Монголы, однако, не смогли

обеспечить функционирование сложной государственной бюрокра-

тической машины собственными силами. Они привлекали иност-

ранцев - киданей, чжурчженей, тюрков, европейцев. Известно,

например, что венецианский купец Марко Поло, прибывший в

Китай с торговыми целями, занимал при Хубилае высокие долж-

ности в государственном аппарате Китая. В дальнейшем преем-

ники Хубилая вынуждены были пойти на сотрудничество с китай-

ской знатью и привлечь на государственную службу китайское

чиновничество, но лишь на второстепенные посты.

В ходе монгольского завоевания произошло значительное пе-

рераспределение земельной собственности. Монгольские феодалы

стали основными собственниками земель в Северном и Централь-

ном Китае. Часть земель была оставлена в руках китайских фео-

далов, добровольно перешедших на службу к завоевателям. На

юге позиции китайских землевладельцев были сохранены, но на-

логи в пользу монголов здесь были значительно выше.

Монгольское владычество сопровождалось в Китае усилением

личной зависимости китайского крестьянства, расширением рабо-

владения. Особенно тяжелым было положение горожан. Многие

ремесленники были насильственно переселены в Монголию и в

подвластные монголам страны.

Освобождение от монгольского ига. В результате монгольского

господства экономика Китая пришла в упадок. Положение усугу-

блялось стихийными бедствиями - наводнениями, затоплявшими

огромные пространства (особенно в Северном Китае), оставляя

людей без крова и пищи. Разрушалось сельское хозяйство, замира-

ла городская жизнь, разорялись ремесленники и торговцы. Казна

пустела. Чтобы ее пополнить, власти усиливали налоговый гнет.

Народные массы все активнее поднимались на борьбу. В

30-е гг. XIV в. китайские хроники сообщали о народных восстани-

ях в большинстве провинций. Оживилась деятельность тайных

обществ и сект, особой популярностью пользовалось <Общество

Белого лотоса>. Поэты, народные певцы, музыканты, сказители

создавали новые патриотические произведения, призывавшие на-

род к борьбе за освобождение страны. Горожане нападали на мон-

гольские гарнизоны, захватывали оружейные склады. В середине

XIV в. народные выступления достигли наибольшего размаха.

<Общество Белого лотоса> от проповедей перешло к созданию

вооруженных отрядов. Так началось восстание, получившее назва-

ние <Красных войск>, или <Красных повязок>. Оно охватило поч-

ти весь Северный Китай. Повстанцы подошли к Великой китай-

ской стене и угрожали столице. Население Цзянси, Хубэя, Чжэ-

цзяна и других провинций Центрального Китая также поднялось

против монголов; восстали и крестьяне Сычуани. Захватывая

власть, они отменяли повинности, снижали налоги и преследовали

помещиков. Возглавляли восставших обычно выходцы из простого

народа. Во многих случаях среди руководителей восстаний были

члены тайных религиозных сект и обществ. Отдельные группы

восставших объединялись в большие отряды и армии, насчитывав-

шие по нескольку сот тысяч человек.

Выступления повстанцев явились серьезной угрозой не толь-

ко для монгольских завоевателей, но и для китайских феодалов,

поэтому они объединили свои войска и в 1363 г. разгромили вос-

стание на севере страны. Однако вскоре восстание вспыхнуло с

новой силой. Его возглавил сын крестьянина Чжу Юаньчжан. В

1368 г. его отряды заняли Пекин. Чжу Юаньчжан объявил себя

императором, основав новую династию Мин. К концу 80-х гг. вся

территория Китая была освобождена от монгольских завоева-

телей.

Политика императоров династии Мин. Захватив трон, <кре-

стьянский император> Чжу Юаньчжан предпринял меры к ук-

реплению китайского феодального государства и прежде всего

императорской власти.

Система государственного управления в центре и на местах

подверглась значительным изменениям. Была упразднена <Вер-

ховная палата>, являвшаяся высшим административным органом

страны. Была также проведена реформа местного управления:

вместо губернаторов в провинции назначались трое подчинявших-

ся непосредственно центру (не зависящих друг от друга) чинов-

ников для осуществления гражданской, военной и судебной вла-

сти. Даже в уделах, которые Чжу Юаньчжан пожаловал своим сы-

новьям и внукам, их владетели не получили права гражданской и

судебной власти.

Было расширено и упрочено государственное землевладение.

В фонд государственных земель Чжу Юаньчжан включил владе-

ния прежней династии, монгольской знати и китайских феодалов,

выступивших на стороне монголов или оказавших ему сопротив-

ление, а также заброшенные и неосвоенные земли, луга, леса

и др. Кроме того, государственными землями считались владения

храмов и монастырей, земли, пожалованные в условное владение

феодалам и чиновникам, а также отданные <на кормление> и

т. п. Земли, находившиеся в частном владении, были оставлены

главным образом в южных провинциях феодалам, поддерживав-

шим Чжу Юаньчжана в период его борьбы с монголами.

Большая часть государственных земель передавалась в веч-

ное держание крестьянам, которые должны были платить налоги

и выполнять повинности в пользу государства. Земли, занятые в

годы борьбы с монголами, закреплялись за их фактическими вла-

детелями. Заброшенные и еще не освоенные земли тоже передава-

лись для обработки безземельным или малоземельным крестьянам.

Крестьяне, обрабатывавшие целину, временно освобождались от

уплаты налогов, им давались денежные ссуды, семена, скот. На-

логовые ставки были частично снижены, а прежние задолженности

ликвидированы. Одновременно проводились работы по восстанов-

лению и строительству ирригационных сооружений, дорог, возрож-

дались и строились города. Были отпущены на волю отдельные

категории рабов, отменены некоторые поборы и повинности, ко-

торыми при монголах облагались ремесленники, снижены налоги

с торговцев.

Все эти мероприятия привели к значительному увеличению

посевных площадей, подъему сельского хозяйства, ремесла и тор-

говли, развитию внутреннего рынка.

Одновременно были осуществлены меры, направленные на уси-

ление зависимости крестьян, ремесленников и торговцев от фео-

дального государства. Возобновилось подушное и поземельное

обложение, проводился строгий учет всех земельных участков, а

в 1370 г. была проведена перепись и составлен так называемый

<Желтый реестр> (списки по дворам), а затем единый поземель-

ный кадастр (1387 г.), известный под названием <Рыбьечешуйча-

того>. Согласно этим документам крестьяне практически при-

креплялись к земле по месту уплаты налогов и выполнения по-

винностей.

Для надзора над учетом урожая и сбором налогов в центре и

на местах был создан разветвленный фискальный аппарат. Дваж-

ды в год крестьяне платили налоги - зерном и тканями, а также

работали на помещика или государство, по-прежнему сохранялась

система круговой поруки. Низшим тяглым звеном была <десяти-

дворка> со старостой во главе (одиннадцатый двор). Списки кре-

стьян по дворам пересматривались и уточнялись неменее чем раз

в 10 лет. Государство объявило также монополию на рудники и

соляные копи. Горожане - ремесленники и торговцы - были, как

и крестьяне, приписаны к месту жительства и объединены в квар-

талы во главе со старостами. Ремесленные цехи и купеческие

гильдии выплачивали налоги чиновникам фиска и выполняли тру-

довую повинность в пользу государства и феодалов. Проводились

меры по некоторой стабилизации денежной системы.

Господствующей религией в стране было признано несколь-

ко реформированное конфуцианство - чжусианство, основу кото-

рого составляло учение о беспрекословном подчинении монарху.

Однако населению разрешалось также исповедовать буддийскую,

даосскую и мусульманскую религии.

Основной целью внешней политики новой династии в XIV в.

было укрепление сухопутных и морских рубежей страны. К концу

80-х гг. XIV в. китайские войска нанесли новые крупные пора-

жения монголам и присоединили Ляодун. У северо-западных гра-

ниц Китая создавались военные поселения и располагались воин-

ские гарнизоны. Достраивалась Великая китайская стена. В

1398 г. была подтверждена вассальная зависимость Кореи от

Китая, которая в значительной степени оставалась номинальной.

Одновременно Чжу Юаньчжан активизировал дипломатические и

торговые связи со странами Юго-Восточной Азии, посылая мис-

сии на Яву, в Камбоджу, Японию и другие страны. В начале

XV в. минские императоры стали проводить экспансионистскую

политику. Китайские эскадры, имея на борту до 30 тыс. человек,

были направлены к Индостанскому полуострову, в Персидский

залив и к берегам Восточной Африки. В результате этих экспеди-

ций расширялась морская торговля, были основаны китайские

торговые колонии в южных странах. В первой четверти XV в. ки-

тайские сухопутные миссии и посольства были посланы в Среднюю

Азию, Индию, Тибет и Маньчжурию. Была сделана попытка под-

чинить Вьетнам. Китайцы смогли продержаться там лишь немно-

гим более 20 лет (1406-1428) и были изгнаны в результате ши-

рокой освободительной борьбы вьетнамского народа. К середине

XV в. Китай снизил свою внешнеполитическую активность. К это-

му времени относятся лишь походы в Северную Бирму (1441-

1446), завершившиеся формальным признанием вассалитета. В

некоторых бирманских городах были оставлены китайские воен-

ные гарнизоны.

голов, предпринявших новый поход на Китай. Император был за-

хвачен в плен, столица подверглась осаде. С большим трудом ки-

тайским войскам удалось оттеснить монголов.

К середине XV в. положение народных масс снова резко ухуд-

шилось. Некоторое облегчение, наступившее после изгнания мон-

голов, длилось недолго; освоенные целинные земли и пустоши

снова стали облагаться налогами, увеличивались налоговые став-

ки. Феодалы, чиновники, торговцы, разбогатевшая деревенская

верхушка, ростовщики под разными предлогами захватывали кре-

стьянские наделы. Минские императоры и члены их семей стали

присваивать государственные и частные земли, превращая их в

личные имения. Крупные феодалы и чиновничья знать получали

от императоров пожалования и освобождались от уплаты налогов

в казну. Они раздавали земли мелкими участками крестьянам на

условиях феодальной аренды. Происходивший с конца XV в. про-

цесс концентрации земельной собственности достиг в XVI в. огром-

ных размеров: самой многочисленной частью населения Минской

империи стали арендаторы частновладельческих земель.

Япония в XII-XV вв.

В XII в. Япония вступила в эпоху развитого феодализма.

Пришедший в 1192 г. к власти Еритомо Миномото создал но-

вый государственный аппарат. Императорский титул формально

был сохранен. При малолетних императорах по традиции стави-

лись регенты из дома Фудзивара, но они тоже были лишены ка-

кой-либо реальной власти. Практически вся власть находилась в

руках сёгуна. Отношения между сёгуном и феодальной знатью

строились на основе вассалитета.

Своей столицей Еритомо Миномото сделал город Камакура,

резиденцией императора, как религиозного главы государства, и

местом общеяпонских религиозных церемоний по-прежнему оста-

вался Киото.

В Камакуре находились правительство сёгуна -управление по

делам самураев, высший законодательный орган и верховный суд.

В провинции были направлены вассалы сёгуна (сюго), сосредото-

чившие в своих руках всю полноту военной и гражданской вла-

сти. В поместья крупных феодалов посылались специальные фи-

нансовые чиновники, в обязанности которых входило наблюдение

и контроль за помещиками, их хозяйством и за взиманием налогов.

После смерти Еритомо Миномото в 1 199 г. сёгуном стал его ма-

лолетний сын Санэмото, а регентом тесть Еритомо - Ходзё, при-

нявший затем титул правителя (сиккэна). Этот титул и пост сох-

раняли его потомки до 1333 г.

Господствующий класс в правление сёгунов состоял из военно-

служилого дворянства (непосредственных вассалов сёгуна и вас-

салов других феодальных владетелей), феодальной аристократии

императорского двора в Киото и духовенства, имевшего большие

земельные владения. Эксплуатируемую массу - <простой народ>

(<бонгэ> или <тигэ>) составляли крестьяне, ремесленники, тор-

говцы: в совершенно бесправном положении находилась каста

<отверженных> - париев, занятых <оскверняющими> профессия-

ми - свежеванием, выделкой кож, ассенизационными работами.

Рабство к тому времени исчезло. Крестьяне прикреплялись к

землей, помимо выполнения барщины на землях владетелей ленов,

земляных работ, строительства замков, уплаты продуктовой ренты

и различных дополнительных поборов, вновь стали привлекаться

к военной службе. В 1232 г. был издан свод, известный в литера-

туре под названием <Уложение годов Дзёэй> - содержавший

гражданский, уголовный и процессуальный кодексы. Феодальные

власти, согласно <Уложению>, облекались неограниченными пра-

вами при подавлении восстаний; жестоко карались и феодалы за

участие в заговорах, выступлениях против дома Ходзё, а также за

самовольный захват чужих земель.

В XII-XIII вв. все большую роль стали играть города, число

которых росло; развивались ремесло, внутренняя и внешняя тор-

говля. Возникали корпорации ремесленников определенных про-

фессий. Значительная часть их находилась под покровительством

императорского двора, местных феодалов, храмов и монастырей.

Торговцы также приобрели привилегии. Некоторые купцы зани-

мались оптовой торговлей и ростовщичеством. Развитие ремесла,

торговли и городской жизни влекло за собой некоторое увеличение

роли денег. В портовых городах развивалось кораблестроение, не-

которые из них получили статус вольных городов и имели свои

органы самоуправления.

Политический распад японского государства в XIV-XV вв. Во

второй половине XIII в. Япония оказалась перед угрозой монголь-

ского вторжения. Внук Чингисхана Хубилай, утвердившись в Ки-

тае и завоевав Корею, требовал от Японии подчинения его

власти. Эти требования были отвергнуты. Попытки Хубилая за-

воевать Японию (1274 и 1281 гг.) потерпели неудачу.

В XIV в. вновь обострилась борьба между группой феодалов

и домом Ходзё, окончившаяся в 1333 г. поражением дома Ходзё.

В 1335 г. сёгуном стал феодал Асикага - один из военачаль-

ников Ходзё. Однако междоусобные войны не прекратились. Наи-

более значительными были выступления феодалов, получившие

название войн <Северной и Южной династий> (1336-1392 гг.) и

<Войны годов Онин> (1467-1477 гг.) Последняя война стала пре-

людией к почти столетнему периоду междоусобиц, развернувших-

ся в XVI в. Междоусобная борьба феодалов тяжелым бременем

ложилась на плечи податного населения, все чаще и активнее

выступавшего против эксплуатации. Только в XV в. в источниках

упоминается около 100 крестьянских восстаний, в которых участ-

вовали также .ремесленники, мелкие торговцы, духовенство. Во

главе восстаний стояли, как правило, представители деревенской

верхушки, служители культа, мелкие феодалы. Основными требо-

ваниями крестьян были отмена задолженности феодалами и ростов-

щикам, упразднение местных властей. В некоторых восстаниях

провозглашались лозунги <равенства и благосостояния>.

Наиболее крупным антифеодальным крестьянским выступле-

нием было восстание в провинции Ямасиро в 1485-1493 гг. Кре-

стьяне создали свое самоуправление в центре провинции и на ме-

стах, просуществовавшее 8 лет. Были значительно снижены разме-

ры продуктовой ренты, проведены работы по благоустройству

дорог и ремонту оросительных сооружений, упорядочена торговля.

В 1493 г. восстание было подавлено правительственными войска-

ми. В XVI в. крестьянские выступления продолжались.

Причинами поражения крестьянских выступлений, прежде

всего, были противоречия между основной массой крестьян и

деревенской верхушкой, стоявшей во главе большинства восста-

ний, а также разобщенность и неорганизованность крестьян.

К началу XVI в. император и сёгун потеряли всякую реальную

власть над страной. Усилилась феодальная раздробленность.

Создавались автономные княжества, не подчинявшиеся ни импе-

ратору, ни сёгуну.

Князья (даймё) поощряли развитие сельского хозяйства

и ремесла в своих владениях. Подъему хозяйства способство-

вали установление единого оброка и отмена других видов обло-

жения. Значительное развитие получило горнорудное дело (в част-

ности, серебряные, медные и золотые рудники), расширилась

внутренняя и внешняя торговля с Китаем, Кореей, Филиппинами,

Индокитайским побережьем. Росли портовые города.

В середине XVI в. в Японии появились европейцы. Это были

португальские и испанские миссионеры, активно и не безуспешно

(особенно на юго-западе страны) проповедывавшие христианство,

и купцы, которые впервые ввезли в Японию огнестрельное оружие.

ЧАСТЬ III

ЕВРОПА И АЗИЯ

В ПОЗДНЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ

ГЛАВА 28

ВОЗНИКНОВЕНИЕ КАПИТАЛИСТИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ

В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ

Позднее средневековье - в Западной Европе это период

XVI- первой половины XVII в.- характеризовалось разложени-

ем феодальных отношений и зарождением капитализма. Наиболее

интенсивно эти процессы развивались в таких странах, как

Англия и Нидерланды.

Развитие производительных сил в промышленности. Основной

предпосылкой появления капиталистических форм производства

было развитие производительных сил, совершенствование орудий

труда. К началу XVI в. в ряде отраслей ремесленного производ-

ства произошли заметные сдвиги. В промышленности все шире

применялось в качестве энергетической силы водяное колесо.

Примитивное водяное колесо нижнебойного действия (приводи-

мое в движение течением воды) применялось в мельничном деле

уже в античности. В XIII в. получило распространение верхне-

бойное колесо (вращавшееся силой падающей воды), что намного

увеличило его мощность. Это колесо можно было устанавливать

не только на реках, но и на отводных каналах, применять в раз-

ных отраслях промышленности - сукноделии, горнорудном, ме-

таллургическом и бумажном производстве.

Значительный прогресс наблюдался в текстильном ремесле, в

частности в сукноделии. Начали вырабатывать тонкие шерстяные

ткани, окрашенные в разные цвета. Усовершенствовалось пряде-

ние. Уже в XIII в. была изобретена ручная прялка, а в XV в.-

самопрялка, выполнявшая сразу две операции - скручивание и

наматывание нити. Во много раз увеличилась производитель-

ность труда прядильщиц. Произошли сдвиги и в ткачестве: преж-

ний вертикальный станок был заменен более совершенным гори-

зонтальным ткацким станком (с горизонтально натянутой осно-

вой). Уже в XII в. появились сукновальные водяные мельницы.

В ряде европейских стран распространилось производство

шелковых и хлопчатобумажных тканей. Была усовершенство-

вана окраска тканей, применялись новые красители.

Большие успехи были достигнуты в горном деле и металлур-

гии. Возросшая потребность в черных металлах для производства

орудий труда и оружия заставляла увеличивать добычу руд и

производство чугуна, железа и стали. Поскольку залежи руды на

поверхности были уже исчерпаны, в XV в. начали делать глубо-

кие шахты со штреками - расходящимися в разные стороны от-

ветвлениями - и штольни - горизонтальные и наклонные выхо-

ды для добычи руд в горах. Кричный способ плавки металла при

сравнительно невысоких температурах (получалась тестообразная

масса, из которой с помощью проковки удалялись шлаки) уступал

место доменному процессу. Начали строить высокие и вмести-

тельные доменные печи из камня и огнеупорного кирпича, в ко-

торых с помощью мощных воздуходувных мехов, приводимых в

действие водяным колесом, достигалась высокая температура и

получался жидкий металл (чугун). Чугун частью использовался

для отливки пушек, ядер и других литых изделий. Но все большее

его количество шло на производство разных марок стали. Совер-

шенствовалось оборудование металлургического производства.

Для дробления и измельчения руды применялся ступенчатый вал,

приводимый в движение с помощью водяного колеса. При ковке

металла начали использовать тяжелый механический молот, ра-

ботавший на водной энергии. В холодной обработке металлов

применялись примитивные токарные, сверлильные, прокатные,

волочильные и другие станки.

С изобретением книгопечатания начала развиваться новая

отрасль производства -типографское дело.

Из автоматических механизмов в это время были известны

только часы с пружинкой и маятником. В XV в. появились

портативные карманные часы.

В качестве топливной базы для металлургии служил древес-

ный уголь. В XV в. местами начали применять каменный уголь.

Важное значение имело совершенствование навыков и тех-

нической квалификации работников. Рост разделения труда в про-

изводстве в связи с усложнением его технологии и организа-

ции способствовал углублению специализации, выделению новых

профессий, совершенствованию рабочих инструментов, общему

повышению производительности труда.

Большие успехи в XIV-XV вв. были достигнуты в области

судостроения и мореходства. Увеличились размеры судов, и

улучшилась их техническая оснастка. В результате резко возросли

морские перевозки и расширилась мировая торговля, в том

числе и товарами массового потребления.

Рост производительности сельского хозяйства. Развитие про-

мышленности и увеличение спроса на сельскохозяйственные про-

дукты способствовали росту сельскохозяйственного производства,

его товарности. Однако таких значительных сдвигов, как в про-

мышленности, в сельском хозяйстве не наблюдалось. Этому ме-

шала сохранившаяся повсюду феодальная эксплуатация

крестьян, сдерживавшая рост производительности их труда.

Орудия сельскохозяйственного производства были прежни-

ми - плуг, борона, коса, серп. Но теперь они стали более совер-

шенными, делались из лучшего металла, были легче и удобнее.

Со второй половины XV в. в некоторых странах применялся

легкий плуг, в который впрягали 1-2 лошади, а управлял

им один человек. Тем не менее и в сельском хозяйстве наблюдался

известный прогресс. Возрастала урожайность, и расширялся

объем производства сельскохозяйственных продуктов. Увеличи-

вались площади культивируемых земель за счет мелиорации

заболоченных и засушливых участков. Улучшалась агротехника.

Все шире практиковалось удобрение почвы навозом, торфом,

золой, мергелевание и др. Наряду с трехпольем местами появи-

лось многополье и травосеяние. Развивалось скотоводство. В не-

которых странах (Нидерланды, отчасти Англия и Германия) прак-

тиковался стойловый откорм скота, улучшалась его породность.

Расширялось виноградарство, огородничество и садоводство,

особенно в пригородных зонах. В отдельных районах наметилась

отраслевая специализация сельскохозяйственного производства.

Например, в Голландии с коммерческой целью разводили молоч-

ный скот, в Рейнской области Германии развивалось виноградар-

ство, в Кастилии было распространено тонкорунное овцеводство,

ориентировавшееся на экспорт шерсти за границу.

Расширение товарного хозяйства в городе и деревне созда-

вало предпосылки для замены мелкого индивидуального произ-

водства крупным капиталистическим производством.

Первоначальное накопление. Мелкое по своему характеру

феодальное производство было невозможно без наделения

землей крепостных и зависимых крестьян, владевших примитив-

ными орудиями труда. Точно так же и ремесленники, как

объединенные в цехи, так и сельские кустари, владели орудиями

своего труда, вспомогательными материалами и сырьем. Капита-

листический способ производства, который предполагает создание

относительно крупных предприятий, основан на эксплуатации

лично свободных наемных рабочих, лишенных средств произ-

водства. Поэтому предпосылкой капиталистического способа про-

изводства являлось отделение непосредственных производителей

от средств производства. По словам В. И. Ленина, для возникно-

вения капитализма требуется <...во-1-х, накопление известной

денежной суммы в руках отдельных лиц при высоком сравнительно

уровде развития товарного производства вообще и, во-2-х, налич-

ность <свободного> в двояком смысле рабочего, свободного от

всяких стеснений или ограничений продажи рабочей силы и

свободного от земли и вообще от средств производства...>

Эти предпосылки были созданы в процессе так называемого

первоначального накопления.

Крупные денежные состояния накапливались и раньше по

мере развития торговли и товарно-денежных отношений.

Средневековые купцы и ростовщики-менялы обладали порою

очень крупными суммами денег. Но их состояния не представля-

ли еще капитал в собственном смысле слова, так как возрастали

за счет торговой выручки и ростовщического процента - в конеч-

ном итоге за счет эксплуатации трудящихся масс деревни и

города.

В XVI-XVII вв. денежные накопления купцов, ростовщиков

и <финансистов> значительно возросли. Этому способствовало

развитие практики откупов налогов, предоставления займов

коронованным особам под высокие проценты, все возраставшие

барыши от ростовщических ссуд дворянам, крестьянам и

ремесленникам. В большой степени росту накоплений способ-

ствовала проводившаяся феодальным государством политика

меркантилизма и протекционизма (поощрение развития нацио-

нальной промышленности и установление заградительных пошлин

на ввоз из-за границы), создававшая благоприятную конъюнктуру

для развития капиталистического предпринимательства.

Существенным источником денежных накоплений был

колониальный грабеж. Испанские конкистадоры захватили несмет-

ные сокровища в Новом Свете. Намного увеличилось поступление

благородных металлов из американских колоний, в рудниках

которых использовался принудительный труд туземцев и при-

везенных из Африки черных рабов. Купцы наживались на

грабительской колониальной торговле. Вслед за испанцами и

португальцами на путь колониального грабежа вступали гол-

ландские и английские завоеватели и купцы. Притекая в метро-

полии, награбленные в колониях богатства <превращались в

капитал>. ,

Большую выгоду купцы, спекулянты и предприниматели

извлекли из так называемой революции цен, связанной с огром-

ным притоком колониального золота и серебра, которая вызвала

длительную инфляцию прежде всего в западноевропейских

странах и способствовала росту богатств денежных воротил и

предпринимателей.

В то же время непрерывный рост налогов, произвол откуп-

щиков, долговая кабала сопровождались массовой экспроприа-

цией мелких производителей в городе и деревне.

Таким образом, результатом первоначального накопления бы-

ло, с одной стороны, появление обладателей крупных денежных

богатств, потенциальных предпринимателей и купцов буржуазно-

го типа, с другой стороны, превращение массы сельского и

городского населения в лишенных средств производства и суще-

ствования пауперов, исторической перспективой для которых

было превращение в наемных рабочих капиталистических пред-

приятий. Такие предприятия (как и капиталистический способ

производства в целом) возникали только вследствие соединения

капитала и наемного труда, в процессе производства создававшего

прибавочную стоимость. Первоначальное накопление в таком слу-

чае уступало место накоплению капиталистическому в собствен-

ном смысле этого слова.

В исторической действительности процесс экспроприации шел

намного быстрее образования капиталистических форм производ-

ства. Этим объясняется появление массы бездомных, лишенных

средств существования людей, вынужденных бродяжничать и ни-

щенствовать. Особенно это было характерно для Англии, где про-

исходили массовые огораживания земли под пастбища для овец.

В одном королевском указе говорилось: <Там, где прежде были

заняты 200 человек, теперь осталось два-три пастуха>. Остальные

были изгнаны и превращены в бродяг и нищих. Причиной бро-

дяжничества являлись также жестокая эксплуатация и казармен-

ная дисциплина труда на капиталистических предприятиях.

Феодальное государство применяло к жертвам массовой экс-

проприации жестокие репрессии. В Англии, Нидерландах, Фран-

ции и Испании издавались кровавые законы, предписывавшие

наказывать бродяг плетьми, кнутом, ссылкой на галеры и даже

смертью. Бродяг помещали в работные дома, где они гибли от

голода и каторжного труда.

Такими методами создавалась резервная армия дешевого на-

емного труда для капиталистического производства.

Капиталистическая мануфактура. Первоначальной формой ка-

питалистического производства была простая капиталистическая

кооперация, когда предприниматель эксплуатировал мелких ре-

месленников, выполняющих однородную работу. В дальнейшем

она превращалась в капиталистические мануфактуры разных

типов.

По характеру орудий труда мануфактура мало отличалась от

средневекового ремесла (латинское <мануфактура> значит <руч-

ное изделие, ручное производство>). Но здесь уже имелось внут-

реннее разделение труда в пределах отдельных предприятий. Ра-

бочие выполняли лишь отдельные операции, и это само по себе

способствовало значительному повышению производительности

труда. Мануфактура была свободна от цеховых ограничений и

регламентов, что открывало большие возможности для развития

производства. Существовало три основных типа мануфактуры -

централизованная, рассеянная и смешанная. Первая была наи-

более развитой и эффективной.

Централизованная мануфактура - это крупное капиталисти-

ческое предприятие, в котором нередко были заняты десятки, а

то и сотни рабочих, выполняющих разные операции. Этот тип

мануфактуры был распространен прежде всего в тех отраслях

производства, где сам технологический процесс предполагал сов-

местный труд большого числа рабочих, выполнявших различные

функции (текстильные, горнорудные, металлургические, полигра-

фические предприятия, сахароварение, бумажное, фарфоро-фаян-

совое производство и др.). Хозяевами централизованных ману-

фактур были большей частью разбогатевшие купцы, вкладывав-

шие часть своего капитала в промышленное производство, и

гораздо реже - бывшие цеховые мастера. Крупные централизо-

ванные мануфактуры создавались нередко абсолютистскими

государствами с привлечением финансистов для удовлетворения

нужд армии и двора.

Рассеянная мануфактура представляла собой такой тип пред-

приятия, где раздатчик или купец-предприниматель подчинял и

эксплуатировал мелких ремесленников-надомников (низводимых

до положения наемных рабочих), снабжая их сырьем и сбывая

производимые ими изделия. Этот тип мануфактуры больше всего

был распространен в текстильном деле, в тех местах, где не дей-

ствовали цеховые ограничения. Часто наряду с эксплуатацией

надомников купец-предприниматель создавал под общей крышей

более или менее крупную мастерскую мануфактурного типа, где

производились наиболее важные, квалифицированные или дорого-

стоящие операции, например крашение и отделка готовых тканей.

Чаще всего эта форма мануфактуры развивалась из предшество-

вавших ей докапиталистических форм скупки и раздачи.

Централизованная мануфактура на основе детального разде-

ления труда способствовала небывалому росту его производитель-

ности. Например, в игольном производстве каждый из занятых в

нем десяти рабочих делал 4800 иголок, в то время как один ре-

месленник, осуществлявший собственноручно все операции, едва

мог сделать 20 иголок в день. Детализация операций и совершен-

ствование ручного инструмента в централизованной мануфактуре

достигали такой высокой степени, что подводили к созданию рабо-

чего механизма машины, а тем самым и к машинному производ-

ству. Однако в условиях господства феодальных отношений и

свойственного им мелкого хозяйства крупные централизованные

мануфактуры являлись только <архитектурным украшением>,

возвышавшимся над мелким производством.

Проникновение капитализма в сельское хозяйство. Хотя в зем-

леделии в XVI в. капитализм распространялся значительно мед-

леннее, чем в промышленности, тем не менее и здесь наблюдались

известные сдвиги, подготовившие в дальнейшем развитие крупного

предпринимательского хозяйства. Этому благоприятствовали рост

мануфактурного производства и массовая экспроприация сель-

ского населения, а также перераспределение земельной собствен-

ности в пользу тех, кто становился на капиталистический путь

развития. Особенно благоприятные условия для капиталистиче-

ской перестройки сельского хозяйства были созданы в Англии и

Нидерландах. Английские дворяне и буржуа, скупив секуляри-

зованные у монастырей земли и изгнав с них крестьян, заводили

крупные овцеводческие или земледельческие хозяйства с при-

менением наемного труда сельских батраков.

В условиях разложения феодальных отношений и зарождения

капитализма личность держателя потеряла для земельного соб-

ственника всякое значение, ценность представляла только земля.

Поэтому землевладельцы отказывались от традиционных форм

крестьянских держаний и предпочитали сдавать землю в аренду

на более выгодных условиях. Сначала это была издольная аренда,

когда земельный собственник предоставлял арендатору не только

земельный участок, но часто посевной материал, инвентарь и

жилье, получая долю урожая. Земля сдавалась также на усло-

виях испольщины: обе стороны несли равные затраты и делили

поровну доходы. Испольщина и тем более простая долевая арен-

да не являлись еще в полном смысле капиталистической арендой.

Такой характер приобрело фермерство. Фермер арендовал боль-

шой участок земли, обрабатывал его с помощью наемной рабочей

силы. В этом случае выплачиваемая земельному собственнику

рента представляла лишь часть прибавочной стоимости, произ-

веденной наемными работниками.

Фермерство распространилось в Англии, Нидерландах и Се-

верной Франции. На большей части Франции сохранялась фео-

дальная форма держаний - цензива; на юге страны в той или

иной степени развивалась издольщина.

В то время как на Западе в сельское хозяйство проникали ка-

питалистические отношения, в странах Центральной и Восточной

Европы расширялось барщинное хозяйство, основанное на крепо-

стном труде. Основной социальной и политической силой в этих

странах оставалось дворянство, которое использовало развитие

товарно-денежного хозяйства в своих интересах. Увеличивший-

ся спрос на сельскохозяйственные продукты - сырье и хлеб на

Западе - стимулировал здесь развитие крупного барщинного хо-

зяйства. Помещики расширяли свою запашку за счет крестьян-

ских наделов и переводили крестьян с оброков на барщину.

<Капиталистический период возвестил в деревне о своем при-

шествии,- писал Энгельс, имея в виду Восточную Германию,-

как период крупного сельскохозяйственного производства на

основе барщинного труда крепостных крестьян>. Подобный путь

развития аграрных отношений служил в этих странах тормозом

для зарождения капитализма не только в деревне, но и в городе.

Формирование новых классов. Появление капитализма вызва-

ло к жизни новые классы - буржуазию и наемных рабочих,

которые формировались на основе разложения общественной

структуры феодального общества, впитывая в себя элементы преж-

них классов и прослоек.

Буржуазия, как свидетельствует уже само название (фран-

цузское bourgeoisie - жители города), происходила прежде всего

из городской торгово-ростовщической и ремесленной верхушки.

По мере втягивания в капиталистические отношения, т. е. с тех

пор как она начала вкладывать свои капиталы в мануфактурное

производство, капиталистические формы торговли, кредита,

транспорта и т. п., эта верхушка становилась буржуазией -

новым эксплуататорским классом зарождающегося капитали-

стического уклада. В класс буржуазии вливалась чиновная бю-

рократия, а также высший слой интеллигенции, обосновывавшей

идеологические притязания нового класса. В состав буржуазии

переходила и та часть дворянства, которая становилась на путь

капиталистического предпринимательства, а также зажиточная

верхушка крестьян, эксплуатировавшая бедноту.

Наряду с буржуазией постепенно формировался ее антипод -

класс наемных рабочих, пока еще в лице мануфактурного про-

летариата. Он включал многочисленные предпролетарские мас-

сы - ремесленных подмастерьев, разорившихся ремесленников-

надомников, сельских батраков и поденщиков, пауперов, вовле-

каемых в капиталистическое производство. Наиболее организо-

ванную часть составляли рабочие централизованных мануфактур.

Но вся эта эксплуатируемая масса не представляла еще про-

летариата в собственном смысле слова ни по своему месту в об-

щественном производстве, ни по своей идеологии. Большая часть

ее существовала за счет кабальных форм найма и сезонной ра-

боты, подвергаясь почти такому же принуждению, как и зависи-

мое сельское население; беглых рабочих, как и обычных бродяг,

наказывали плетьми, тюрьмой, клеймением, а то и казнили.

Заработная плата оставалась крайне низкой, условия труда были

тяжелыми, рабочий день достигал 16 часов.

Формирование класса пролетариата завершилось только с по-

явлением фабричного производства. В лице рабочего класса по-

явился могильщик буржуазии, способный уничтожить капита-

листический строй и всякую эксплуатацию человека человеком.

Классовая борьба пролетариата с буржуазией стала определяю-

щим фактором развития капиталистического общества.

Формирующиеся классы - буржуазия и наемные рабочие -

создавали свою идеологию, выражавшую их чаяния и полити-

ческие требования. Поскольку в это время еще господствовало

религиозное мировоззрение, новая идеология выступала в форме

новых религиозных учений. В частности, такой характер имел

кальвинизм, представлявший, по словам Ф. Энгельса, идеологию

<...самой смелой части тогдашней буржуазии>. Он стал идеоло-

гическим знаменем нидерландской и английской буржуазных

революций. Чаяния нарождавшегося мануфактурного пролета-

риата нашли свое пока еще смутное выражение в учении Томаса

Мюнцера и революционных анабаптистов, призывавших к насиль-

ственному перевороту и переустройству общества на основе со-

циального, политического и имущественного равенства. Умозри-

тельные схемы этого далекого будущего были нарисованы в уто-

пических сочинениях выдающихся представителей гуманизма -

Томаса Мора и Томмазо Кампанеллы.

Феодально-абсолютистская монархия. В результате глубоких

сдвигов в экономической и социальной структуре феодального

общества, вызванных начавшимся разложением феодализма и за-

рождением в его недрах капиталистического уклада, изменилась

форма феодального государства - сословная монархия в боль-

шинстве европейских стран уступила место абсолютизму. Коро-

левская власть усилилась до такой степени, что смогла подчинить

своему господству феодальную аристократию и править страной

с помощью бюрократического аппарата. Созданные ранее сослов-

но-представительные органы потеряли свое значение или совсем

перестали функционировать. Законодательство, обложение, внеш-

няя политика стали неоспоримой прерогативой центральной вла-

сти и осуществлялись королем с помощью узкого круга придвор-

ной знати и высшего чиновничества. Король не только сосре-

доточил в своих руках высшую государственную власть, но и

подчинил своему господству церковь, завладев в ряде случаев

ее огромными богатствами.

В распоряжении абсолютистских монархий оказались огром-

ные финансовые средства, получаемые от обложения налогами

крестьян, городского населения и в том числе буржуазии. Это

давало королю возможность содержать чиновничий аппарат, по-

стоянную армию и осуществлять экспансионистскую внешнюю

политику. Вместе с тем абсолютистская монархия была в со-

стоянии подавлять сопротивление крестьянства и эксплуати-

руемых городских масс, что отвечало интересам дворянства и

зарождающейся буржуазии.

Социальной базой абсолютной монархии служило дворянство,

интересы которого она прежде всего защищала. Однако фео-

дальная знать и дворянство не хотели допустить чрезмерного

усиления королевской власти и ее бюрократического аппарата,

боясь потерять свои экономические и политические привилегии.

Чтобы парализовать это сопротивление, монархия искала опору

в оппозиционной феодалам политической силе - зарождающей-

ся буржуазии. Следовательно, известной предпосылкой абсолю-

тизма было наличие определенного уровня развития капитали-

стического уклада и появление буржуазии как противовеса

дворянства. <...Абсолютная монархия,- писал Маркс,- возника-

ет в переходные периоды, когда старые феодальные сословия при-

ходят в упадок, а из средневекового сословия горожан формиру-

ется современный класс буржуазии, и когда ни одна из борющихся

сторон не взяла еще верх над другой>.

Буржуазия давала абсолютной монархии кадры чиновной бю-

рократии и предоставляла ей финансовые средства взамен тех

больших благ, которые она получала от протекционистской и

меркантилистской политики абсолютизма. До поры до времени

этот союз

позволил ей встать на ноги и упрочить свои позиции.

Абсолютная монархия сыграла в европейских странах поло-

жительную роль в развитии национальной промышленности и

торговли, а также в завершении политической централизации.

Но осуществить подобные задачи она смогла только при нали-

чии необходимых предпосылок - определенного уровня эконо-

мического развития и территориального сплочения. Именно такие

предпосылки существовали в Англии и Франции, ставших уже в

XVI в. централизованными национальными государствами. В Ис-

пании, например, где зарождавшийся капиталистический уклад

был крайне слаб и политическое объединение страны далеко не

завершено, абсолютизм не смог решить подобных задач в обла-

сти хозяйственного развития и национально-территориального

сплочения. В условиях таких территориально раздробленных

стран, как Германия и Италия, абсолютизм мог утвердиться толь-

ко в пределах отдельных территориальных образований. Этот

территориально-княжеский абсолютизм не способствовал этни-

ческому сплочению, а создавал преграды на пути националь-

ного объединения.

Феодально-абсолютистская монархия недолго играла истори-

чески прогрессивную роль. Когда буржуазия окрепла и начала

заявлять притязания на политическую власть, абсолютизм пере-

ITTPJT к политике подавления и ограбления буржуазии. В свою

шел к политике

очередь буржуазия, выражавшая интересы прогрессивных слоев

общества, повела открытую борьбу против абсолютизма и сил

феодальной реакции. Этот непримиримый конфликт нашел свое

разрешение в буржуазных революциях.

ГЛАВА 29

ВЕЛИКИЕ ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ ОТКРЫТИЯ.

НАЧАЛО КОЛОНИАЛЬНЫХ ЗАХВАТОВ

Со второй половины XV в. и до середины XVII в. европейцами

были открыты и обследованы неизвестные ранее моря и океаны,

острова и материки, совершены кругосветные путешествия, в кор-

не изменившие представления о Земле. Было на опыте доказано,

что Земля имеет шарообразную форму и что суша покрывает

лишь меньшую часть ее поверхности. Эти великие открытия по-

служили началом колониальной эры и одним из источников пер-

воначального накопления капитала.

Предпосылки великих географических открытий. Основным

стимулом поисков путей в сказочно богатые страны Востока была

ненасытная <жажда золота>. Развитие европейской торговли вы-

звало острую потребность в благородных металлах. Добыча их в

Европе была ограничена. В то же время за дорогие восточные

товары приходилось расплачиваться во многих случаях серебром

и золотом, так как ввоз в Европу значительно превышал вывоз,

по крайней мере в ценностном выражении. В золоте нуждались

купцы, ростовщики, короли и дворяне. <...Золото,- по словам

Ф. Энгельса,- было тем магическим словом, которое гнало

испанцев через Атлантический океан в Америку; золото - вот

чего первым делом требовал белый, как только он ступал на вновь

открытый берег>.

Непосредственной причиной открытий были поиски новых

морских путей в Индию и Китай. Торговля с этими странами бы-

ла затруднена в результате распада монгольских империй и ту-

рецких завоеваний. Пряности и другие восточные товары достав-

лялись теперь в ограниченных количествах, только через посред-

ство венецианцев, поддерживавших торговые связи с арабскими

купцами в Египте. Найти новый морской путь в обход турок и

арабов стало настоятельной задачей западноевропейских море-

плавателей.

Великие географические открытия были подготовлены боль-

шими успехами в кораблестроении, навигации и развитии гео-

графических знаний. Португальцы и испанцы научились строить

весьма совершенные корабли - каравеллы, легкие, поворотли-

вые, быстроходные и вместительные, способные плыть по волнам

против ветра. Использование компаса и развитие картографии

давали возможность плавать в открытом океане. К тому времени

уже достаточно укоренилась .гипотеза о шарообразности Земли,

что вселяло мореплавателям надежду найти путь в сказочные

восточные страны, отправляясь на запад.

Первыми на поиски стран, богатых золотом, и морских путей

в Индию отправились португальские мореплаватели. В их экспе-

дициях активно участвовали генуэзские моряки и купцы, стре-

мившиеся обогнать своих венецианских соперников в восточной

торговле. Уже в 1415 г. португальцы завладели Сеутой, ставшей

важным торговым пунктом и военным форпостом на Африкан-

ском материке. Дальше начались поиски золотоносных рек, о ко-

торых рассказывалось в сочинениях арабских географов. В орга-

низации этих экспедиций большую помощь оказывал португаль-

ский принц Энрике Мореплаватель. Созданные под его покро-

вительством торговые компании пользовались монопольным

правом колониальной торговли в странах Африки, в частности

грабительской торговли черными невольниками. Львиная доля

прибылей доставалась самому принцу, которому папа пожало-

вал монопольное право на ввоз в Европу черных рабов.

К 1460 г. португальцы открыли острова Зеленого Мыса и во-

шли в воды Гвинейского залива. К тому времени они уже заняли

Азорские острова. Теперь стояла задача обогнуть Африканский

материк и достичь таким путем побережья Индии. В 1486-1487 гг.

была организована экспедиция под руководством Бартоломео

Диаша, которая достигла южной оконечности Африки. Был от-

крыт мыс Доброй Надежды - самая южная точка Африканского

материка. Теперь уже появилась реальная возможность открыть

морской путь в Индию. Но раньше, чем это произошло, Колумб

открыл Новый Свет-Вест-Индию.

Открытие Америки. Плавания на запад в открытый океан со-

вершались задолго до Колумба. В Атлантике были уже открыты

и освоены остров Мадейра, Азорский и Канарский архипелаги.

На картах того времени обозначались разные <блуждающие ост-

рова>. Космографы, в частности Тосканелли, исчисляли водное

пространство от западного побережья Европы до <Индий> значи-

тельно меньшим, чем оно есть на самом деле, что могло тоже по-

служить стимулом для организации западной экспедиции в Ин-

дию, за которую взялся Колумб.

Христофор Колумб (1451-1506) по происхождению был ге-

нуэзцем. Ранняя его биография известна отрывочно. Видимо, он

не получил в молодости систематического образования, но благо-

даря своим недюжинным способностям и любознательности был

в курсе географических знаний того времени, хорошо знал нави-

гационное дело и картографию. Как многие другие генуэзцы, Ко-

лумб попал в Португалию и участвовала ряде экспедиций в Ат-

лантику, побывал в Англии. Он женился на дочери португаль-

ского моряка на острове Порту-Санту, унаследовал его морские

карты и дневники. В 1483 г. Колумб вступил в переговоры с пор-

тугальским правительством, надеясь получить его согласие орга-

низовать экспедицию для открытия западного морского пути в

Индию. Но его предложение не нашло поддержки: Португалия

была близка к открытию морского пути вокруг Африки. Тогда

Колумб переехал в Испанию и начал переговоры с испанским

двором. Благодаря поддержке влиятельных придворных кругов,

связанных с купцами и банкирами, ему удалось заключить согла-

шение на весьма выгодных условиях. Колумбу жаловался титул

адмирала и вице-короля на морях и в землях, которые ему пред-

стояло открыть.

3 августа 1492 г. экспедиция Колумба в составе трех кораблей

и 90 человек команды отбыла из порта Палое на Канарские ост-

рова, откуда 10 сентября направилась на запад. Плавание было

тяжелым. Команда проявляла недовольство, едва не выливше-

еся в открытый мятеж. 12 октября экспедиция достигла од-

ного из островков группы Багамских, названного Колумбом Сан-

Сальвадор (Спаситель), на современных картах-Ватлинг. По-

вернув на юг, Колумб открыл ряд других островов этой груп-

пы, а также северное побережье Кубы и остров Гаити, названный

Колумбом Эспаньолой (Малая Испания). На побережье этого

острова был построен форт Навидад, в котором Колумб оставил

гарнизон из 39 человек. Вскоре форт был разрушен индейцами и

все его поселенцы истреблены. Колумб искал золото, но его здесь

не оказалось. Принимая открытые острова за архипелаг, окайм-

ляющий побережье Индии и Китая, Колумб напрасно пытался

пробиться к мнимому континенту. 4 января 1493 года на уце-

левшем маленьком судне <Нинья> он отправился обратно в Ев-

ропу. В Испании его встретили с большими почестями, веря, как

и он сам, что открытые острова и есть настоящая Индия.

Вторая экспедиция Колумба была грандиозной. В ней уча-

ствовало 17 кораблей с экипажем 1560 человек. Но результаты

оказались весьма скромны: были открыты Малые Антильские

острова, Пуэрто-Рико и Ямайка, обследовано южное побережье

Кубы. Но <Индии> так и не смогли найти. Испанцы устроили над

индейцами Эспаньолы жестокую расправу, мстя за истребление

оставленного гарнизона. В 1495 г. Колумб вернулся в Испанию.

Только во время третьего плавания, в 1498 г., Колумб подошел

к Южно-Американскому побережью у устья реки Ориноко. В

этом же году португальцы достигли побережья Индии.

Положение Колумба пошатнулось. На Эспаньоле вспыхнул

мятеж колонистов. Колумб был смещен с должности вице-коро-

ля и доставлен в кандалах в Испанию. Правда, он получил ко-

ролевскую амнистию и разрешение организовать новую экспе-

дицию.

Четвертое плавание Колумба (1502-1504) оказалось весьма

успешным. Была открыта часть Атлантического побережья Цент-

ральной Америки (Гондурас, Никарагуа, Коста-Рика, Панама).

Но это ни в какой мере не подняло престижа Колумба при ис-

панском дворе. Последовавшая вскоре его смерть осталась неза-

меченной. Открытый им материк получил не его имя, а стал на-

зываться Америкой, по имени Америго Веспуччи, участвовавше-

го в португальских экспедициях в Южную Америку в 1501-1504 гг.

и описавшего новые земли. Математик и географ из Лотарингии

Вальдземюллер, опубликовавший в 1507 г. записки Америго

Веспуччи, высказал мнение, что эти земли представляют собой

новую, четвертую часть света, и предложил назвать их Америго,

или Америка. Последнее название было принято картографами,

и начиная с 20-х гг. XVI в. им стали обозначать весь Новый Свет.

Открытие морского пути в Индию. Между Испанией и Порту-

галией возник конфликт по вопросу разграничения сфер господ-

ства. После длительных переговоров, с участием папы, в 1494 г.

было подписано соглашение в Тордесильясе, по которому сферы

влияния Испании и Португалии разграничивались примерно

50° з. д. Таким образом, в сферу испанского владычества вхо-

дила почти вся Америка (без значительной части Бразилии). За

Португалией признавались Азия, Африка и большая часть Бра-

зилии. Рано или поздно должен был возникнуть новый спор о

разграничении сфер влияния на восток от португальских и на

запад от испанских владений. После экспедиции Магеллана в

1529 г. в Сарагоссе было заключено новое соглашение и прове-

дена вторая разграничительная линия-17° восточнее Мо-

луккских островов. Само собой разумеется, что эти соглашения

были обязательны только для двух подписавших их государств.

Другие западноевропейские страны, вступившие позже на путь

колониальных захватов, с ними не считались, вытесняя и Пор-

тугалию и Испанию из сфер их господства.

Открытия Колумба заставили португальцев поспешить с об-

следованием последнего участка пути в Индию. Еще в 1487 г.

был послан тайный агент Кавельян, который побывал в Каире,

Хормузе, Каликуте и в Мозамбикской гавани Софала, собрав не-

обходимые данные о морском маршруте от Юго-Восточной Афри-

ки до Индии. Летом 1497 г. из Лиссабона отправилась флотилия

в составе четырех кораблей под предводительством Васко да Га-

мы. Она следовала по известному уже маршруту до мыса Доброй

Надежды. Однако, чтобы избежать встречных течений, Васко да

Гама повернул от островов Зеленого Мыса на юго-запад и прошел

мимо берегов Бразилии. Обогнув мыс Доброй Надежды, экспе-

диция направилась на северо-восток и в начале апреля 1498 г.

вошла в гавань Малинди. Здесь Васко да Гама привлек на служ-

бу в качестве лоцмана Ахмеда ибн-Маджида - опытнейшего

арабского моряка. С его помощью экспедиция без особых затруд-

нений достигла 20 мая 1498 г. индийского города Каликут. Путь

в Индию занял более 10 месяцев.

Португальцы были холодно приняты местным раджей. Но все

же Васко да Гаме удалось заключить соглашение и закупить не-

большую партию пряностей. 10 июня 1499 г. два корабля, на бор-

ту которых осталось менее половины отправившейся в экспе-

дицию команды, вернулись в Лиссабон.

Колониальные захваты португальцев. Экспедиция Васко да

Гамы положила начало колониальным захватам Португалии на

западном побережье Индии. Из Португалии ежегодно отправ-

лялись военные флотилии с большим количеством солдат и ар-

тиллерией для захвата индийских портов и морских баз. В 1500 г.

экспедиция Кабрала на пути в Индию открыла берега Бразилии.

Принятый враждебно в Каликуте, Кабрал подверг город бом-

бардировке и основал фактории в соседних с ним городах Кочине

и Каннакуре. Португальцы жестоко расправлялись с местным

населением, подавляя всякие попытки сопротивления их господ-

ству. Они ловко использовали царившую в стране раздроблен-

ность, вступая в союзы с одними князьями против других и за-

ключая выгодные торговые соглашения. Располагая огнестрель-

ным оружием и артиллерией, португальцы истребляли флотилии

своих торговых конкурентов - арабских купцов - и захваты-

вали их базы.

В 1505 г. вице-королем португальских владений в Индии был

назначен Альмейда. Он нанес поражение египетскому флоту при

Диу и проник в Персидский залив. Его преемник Альбукерке,

хитрый, жестокий и предприимчивый колонизатор, блокировал

все подступы к Индии для арабских купцов. Он захватил Ормуз -

торговый и стратегический пункт у входа в Персидский залив,

а также закрыл выход из Красного моря. В 1510 г. Альбукерке

овладел городом Гоа, истребив почти все его население. Гоа стал

центром португальских владений в Индии. Португальцы не стре-

мились к захвату больших территорий, а создавали только опор-

ные пункты и торговые фактории для вывоза колониальных то-

варов. Укрепившись на Малабарском берегу Индии, они начали

продвигаться на восток, к центрам производства пряностей. В

1511 г. португальцы захватили Малакку, открыв тем самым путь

к Молуккским островам и к Китаю. В 1516 г. португальская экспе-

диция появилась у берегов Китая. Вскоре в Макао (юго-западнее

Кантона) была создана португальская фактория. В это же время

португальцы обосновались на Молуккских островах и начали вы-

возить оттуда пряности.

Португальцы монополизировали торговлю пряностями. Они

принуждали местное население продавать им пряности по <твер-

дым ценам> - в 100-200 раз ниже цен на лиссабонском рынке.

Чтобы сохранять высокие цены на колониальные товары на евро-

пейском рынке, в год привозилось не более 5-6 кораблей с пря-

ностями, излишки уничтожались.

Первое кругосветное путешествие. Идея Колумба достичь по-

бережья Индии и Китая западным путем не переставала зани-

мать испанских мореплавателей и после того, как португальцы

открыли морской путь в Индию вокруг Африки. Испанцы на-

деялись опередить своих соперников на подступах к островам

пряностей. Эти надежды особенно укрепились после того, как

испанский конкистадор Васко Нуньес Бальбоа пересек Панам-

ский перешеек и открыл <Великое южное море> - Тихий океан

(1513 г.). Теперь задача сводилась к тому, чтобы отыскать про-

лив в это море и, следуя на запад, добраться до островов пря-

ностей. Решить эту задачу взялся Фернанд Магеллан. Он уча-

ствовал в ряде португальских экспедиций и имел достоверные

сведения о Молуккских островах. Магеллан надеялся обогнуть

землю <Святого Креста> (Бразилию) в 30-40 широтах южного

полушария и войти в <Южное море>. Получив отказ португаль-

ского короля организовать экспедицию, он бежал в Испанию и

предложил свои услуги Карлу 1.

20 сентября 1519 г. флотилия Магеллана в составе пяти ко-

раблей и 265 человек команды вышла из испанского порта Сан-

Лукар и взяла курс на Бразилию. В поисках пролива Магеллан

с большим трудом довел флотилию до 52° ю. ш., где оказался

широкий проход на запад (Магелланов пролив). Плавание по

Тихому океану (так его назвал Магеллан) продолжалось три

месяца. 15 марта 1521 г. флотилия достигла одного из островов

архипелага, названного позже Филиппинским в честь испанско-

го инфанта будущего короля Филиппа II. Магеллан погиб в

стычке с туземцами. В Испанию вернулся только один корабль

<Виктория> под предводительством Эль-Кано.На его борту оста-

лось 18 человек команды. Другой из уцелевших кораблей был

захвачен в плен португальцами.

Она на практике доказала, что Земля шарообразна. Был открыт

Тихий океан - самый большой в мире. Следующее кругосвет-

ное путешествие совершил полстолетия спустя английский адми-

рал Дрейк.

Завоевание Мексики и Перу испанскими конкистадорами.

Испанцы в первые два десятилетия после открытия Америки

утвердились на островах Карибского моря, Панамском перешей-

ке и в Венесуэле. Истребив большую часть коренного населения,

они уже в 1501 г. начали ввозить на Кубу и Эспаньолу черных

рабов из Африки.

Золота, за которым так гонялись завоеватели, оказалось очень

мало. В то же время из Испании прибывали все новые конкиста-

доры (по-испански <завоеватели>) в поисках наживы, и прежде

всего золота и серебра.

В 1516-1518 гг. испанцы открыли полуостров Юкатан.

Они узнали, что дальше на запад есть страна, богатая золотом.

Слухи о <Золотой империи> волновали воображение конкиста-

доров. Этой империей была страна ацтеков, расположенная на

территории современной Мексики. Господствующее племя ацте-

ков, пришедшее с юга страны, поработило ряд индейских пле-

мен. Сами завоеватели жили в городе Теночтитлане, построенном

на островке большого озера. Они жестоко угнетали покоренные

племена, собирая с них дань.

Население Мексики достигло высокого уровня развития мате-

риальной культуры. Главным занятием жителей было земледе-

лие. Землю обрабатывали вручную каменными и деревянными

орудиями. Сеяли маис, бобы, какао, табак, хлопчатник. Рабочего

скота не было, животный мир был очень беден. Мексиканцы хо-

рошо обрабатывали золото, серебро, медь, но у них не было еще

бронзы и железа. Они знали ткачество, крашение тканей, гончар-

ное дело (без гончарного круга). Жили мексиканские племена в

общих помещениях большими семьями. Общественными делами

ведали выборные старейшины. Весьма распространены были

рабство и работорговля. Военный союза ацтеков был непрочен.

Покоренные племена ненавидели завоевателей, часто поднимали

восстания. Этим воспользовались испанские конкистадоры, что-

бы завоевать малыми силами огромную страну.

В 1519 г. к берегам Мексики направилась экспедиция под пред-

водительством Эрнандо Кортеса в составе 500 солдат (из них. 16

всадников) с 13 пушками. Заручившись поддержкой покорен-

ных ацтеками племен, Кортес двинулся на столицу - город Те-

ночтитлан. Он вероломно захватил правителя Монтесуму и овла-

дел его ot-ромными сокровищами. Но произвол завоевателей вы-

звал в городе восстание. Испанцы вынуждены были бежать и

лишь в 1521 г. снова овладели Теночтитланом, истребив почти

все его мужское население. Вскоре была завоевана вся Мексика.

Здесь испанцы нашли много серебра и золота.

В 1531-1532 гг. испанские конкистадоры завоевали страну

инков - Перу. Коренные жители Перу - индейцы достигли еще

более высокого уровня развития культуры, чем жители Мек-

сики. Население занималось мотыжным земледелием. В качестве

вьючных животных использовались ламы. Перуанцы искусно

обрабатывали медь, бронзу, олово, серебро, строили великолеп-

ные храмы и дворцы из тесаного камня. Столица инков Куско

была соединена с отдельными областями страны прекрасными

дорогами. У инков была своя письменность (на языке кечуа),

зачатки наук, календарь. Во главе большого военного союза

стояло господствующее племя инков. Высшая власть находилась

в руках царя, пользовавшегося божественными почестями. Он

считался верховным собственником всей земли. Его чиновники

управляли отдельными областями страны, собирали дань.

Завоевание Перу испанцами облегчалось непрочностью воен-

ного союза инков, борьбой покоренных племен против порабо-

щения. В начале 1531 г. из Панамы была снаряжена экспедиция

для завоевания богатой золотом страны <Виру> - Перу. Во главе

ее стоял конкистадор Франсиско Писарро - один из сподвиж-

ников Бальбоа.в молодости пастух. Его отряд сначала насчиты-

вал всего 130 солдат с 37 лошадьми. С полученным позже под-

креплением он не превышал 600 воинов. Такими силами испан-

цы покорили большую страну инков! Когда отряд Писарро встре-

тился у селения Каксамарка с пятнадцатитысячным войском

царя инков Атагуальпы, Писарро вероломно захватил царя в

плен и без большого труда рассеял его войско. Атагуальпа за-

платил за свою свободу огромный выкуп, но был предательски

убит по приказанию Писарро. В 1534 г. испанцы захватили

столицу Перу - Куско. Соратник Писарро Альмагро завоевал

северную часть Чили, а другие конкистадоры - Колумбию.

Перу намного превосходила по своим богатствам Мексику.

Открытые в 1545 г. серебряные рудники Потоси давали больше

серебра, чем его добывали в те времена во всей Зпадной Европе.

Колониальная система испанцев. Разграбив все накопленные

в Новом Свете сокровища, испанцы подвергли хищнической экс-

плуатации местное население. Испанский король и католиче-

ская церковь формально запретили обращать в рабство туземцев.

Им было выгоднее сохранить индейцев в качестве тяглых под-

данных короля и новообращенных католиков. Но испанские ко-

лонисты обращались с туземным населением как с рабами, за-

ставляя выполнять изнурительную работу и платить непосиль-

ные оброки. Правительство пошло на уступки колонистам, уза-

конив их патронат над индейцами. Широкое распространение

в колониях получила <энкомьенда>. Индейцы <вверялись> ис-

панцам на условиях уплаты в казну 1/4 получаемых с них дохо-

дов. При этом церковью возлагалась на <опекунов> обязанность

обратить подопечных в христианскую веру.

Жестокий гнет и непосильный труд на рудниках и планта-

циях приводили к массовому вымиранию индейцев. На Эспаньоле

через 20 лет после установления испанского владычества оста-

лось всего около 15 тыс. туземцев. На Антильских островах к

середине XVI в. индейцы исчезли совершенно. Испанцы начали

ввозить в свои колонии черных рабов из Африки. В 1518 г. был

заключен первый договор (асиенто) на ввоз негров. Через не-

сколько десятилетий на рудниках и плантациях стали трудить-

ся преимущественно негры, более выносливые и пригодные для

тяжелых работ, чем индейцы. Работорговцы превратили Афри-

ку в заповедное поле охоты на людей, скупали их массами у

местных племенных князей, натравливали одно племя на другое,

чтобы скупить по дешевке военнопленных.

В то время как в Западной Европе начиналась эра капита-

лизма, в Новом Свете расцвело рабство, служившее для Запад-

ной Европы одним из источников первоначального накопления.

<Открытие золотых и серебряных приисков в Америке, искоре-

нение, порабощение и погребение заживо туземного населения

в рудниках... превращение Африки в заповедное поле охоты на

чернокожих - такова была утренняя заря капиталистической

эры производства. Эти идиллические процессы суть главные мо-

менты первоначального накопления>.

Последствия великих географических открытий для Европы.

В хозяйственной жизни западноевропейских стран результаты

великих географических открытий сказались весьма ощутимо.

Прежде всего, изменилось направление торговых связей. Поте-

ряло свое прежнее значение в мировой торговле Средиземно-

морье, пала роль итальянских городов: Центр мировой торговли

переместился на Атлантическое побережье Пиренейского полу-

острова, а затем в Нидерланды, куда направлялись потоки ко-

лониальных товаров. Для обслуживания возросшей мировой тор-

говли и крупных оптовых сделок в Антверпене, Амстердаме и

Лондоне были открыты фондовые биржи. Появился новый вид

наживы - биржевая спекуляция.

Одним из результатов наплыва колоссального количества се-

ребра и золота из Нового Света в Европу была <революция цен>.

Начиная с 40-х гг. XVI в. и до 30-х гг. XVII в. в западноевропей-

ских странах наблюдалось падение ценности звонкой монеты и

повышение цен на товары, больше всего на продукты питания.

В Испании цены возросли в 4,5 раза, в Англии - в 4 раза, во

Франции - в 2,5 раза, в Италии - в 2 раза. <Революция цен>

была обусловлена тем, что притекавшее в Европу серебро и золо-

то захватывалось в виде готовых сокровищ или добывалось с по-

мощью дешевого подневольного труда. Поэтому ценность благо-

родных металлов резко понизилась, а товары в такой же пропор-

ции вздорожали. Этому способствовал также повысившийся

спрос на продукты питания в связи с ростом городского населе-

ния. <Революция цен> по-разному повлияла на положение отдель-

ных слоев населения. От нее выиграли собственники, прода-

вавшие продукты и товары, и терпели ущерб неимущие, жившие

на скудный заработок. Земельные собственники, сдававшие

землю в краткосрочную аренду, повышали арендную плату, воз-

награждая себя за рост цен на продукты. Богатели предприни-

матели, купцы, спекулянты. Бедствия обрушивались на наемных

рабочих, зарплата которых оставалась почти на одном уровне,

несмотря на рост дороговизны, а также на крестьян, плативших

ренту продуктами или вносивших нефиксированные оброки. Тер-

пели ущерб и дворяне, получавшие традиционные оброки с дер-

жателей. <Революция цен> способствовала, таким образом, "под-

рыву феодальной экономики, экспроприации мелких производи-

телей и обогащению буржуазии.

Географические открытия второй половины XVI-XVII в.

В середине XVI в. на карте земных полушарий все еще остава-

лось много <белых пятен>. Неизвестна была еще Австралия, не-

обследованными оставались северная часть Тихого океана. Се-

верный Ледовитый океан, северо-восток Азии. Открытие и обсле-

дование этих новых земель, островов, морей и океанов стало

делом англичан, голландцев, русских, французов.

Англичане, вступившие позже испанцев и португальцев на

путь колониальных захватов, в конце XVI в. вторглись в Новый

Свет и начали теснить испанцев, захватывая их морские пути и

базы. В конце XVI -начале XVII в. они основали на восточном

берегу Северной Америки колонию Виргинию. В то же время анг-

личане обосновались в Гвиане и на Бермудских островах, а в се-

редине XVII в. захватили ряд -Малых Антильских островов и

Ямайку.

В начале XVII в. на колониальное поприще вступила Голлан-

дия. В короткое время голландцы завладели морскими путями в

Индийском океане и обосновались на островах Малайского архи-

пелага, в частности на Молукках. В 1619 г. они основали на Яве

город Батавию (Джакарта), сделав его опорным пунктом своего

господства в Индонезии. В первой половине XVII в. голландцы

открыли западный и северный берега Австралии, а в 1642-1643 гг.

голландский мореплаватель Абель Тасман открыл Новую Зелан-

дию и острова Фиджи и Тонга.

Французы в начале XVII в. проникли в бассейн реки Святого

Лаврентия в Канаде и основали свою колонию.

Русские мореходы и землепроходцы продвигались на восток

вдоль побережья Северного Ледовитого океана в Сибирь. В се-

редине XIV в. новгородцы проникли на Обь, а в XV в. был пред-

принят поход на Иртыш. В середине XVI в. был уже освоен мор-

ской путь к Обской губе и к устью реки Таз. В 30-х гг. XVII в.

русские землепроходцы во главе с Иваном Москвитиным дошли

до Охотского моря. В 40-х гг. XVII в. Поярков и Хабаров обсле-

довали Нижний Амур и составили карту реки. В 1648 г. Семен

Дежнев и Федот Алексеев (Попов) совершили плавание от устья

обогнув северо-восточную око-

мыса, названного именем Деж-

пролив, отделяющий Азиатский

Колымы до устья реки Анадырь,

нечность Азиатского материка у

нева. Ими был открыт Берингов

материк от Америки.

ГЛАВА 30

ГЕРМАНИЯ В XVI - НАЧАЛЕ XVII В.

Экономическое развитие Германии в конце XV - начале

XVI в. По уровню экономического развития в этот период Герма-

ния уступала только Нидерландам и Англии. Хотя в деревне и

городе господствовали еще феодальные формы производства, в

ряде отраслей промышленности начали уже распространяться

элементы капиталистических отношений. В текстильное, ме-

таллообрабатывающее и металлургическое производство прони-

кал торгово-ростовщический капитал. Купцы-предприниматели

финансировали мелких ремесленников, снабжали их сырьем и

сбывали готовую продукцию. Так складывалась рассеянная ма-

нуфактура. Мелкий производитель, сохраняя видимую самостоя-

тельность, работал по существу на скупщика. Эта система была

особенно распространена в сельских местностях, свободных от

цеховых ограничений. Эксплуатация ремесленников скупщиком

усиливалась посредством практиковавшейся во многих местах

расплаты изделиями производства. Наряду с рассеянной ману-

фактурой появлялась комбинированная и централизованная ма-

нуфактура. Последняя распространялась особенно в судострое-

нии и горнорудной промышленности, где сам технологический

процесс предполагал внутреннее разделение труда и наличие

большого количества рабочих.

В развитии горной промышленности Германия занимала в ту

пору ведущее место в Европе. В этой отрасли было занято более

100 тыс. человек. В связи с увеличением спроса на металлы и

усложнением процесса добычи руд (углубление шахт, устрой-

ство водооткачивающих и вентиляционных сооружений) требо-

вались значительные капиталовложения в горнорудные про-

мыслы. Мелкие добытчики не могли конкурировать с крупными

предпринимателями и разорялись. В горные разработки вкла-

дывали часть своих капиталов торгово-ростовщические фирмы

Фуггеров, Гохштеттеров и др., покупая у императора и князей

горную регалию. Эти компании проникали также в горную про-

мышленность Австрии, Чехии, Венгрии. Вельзеры пытались да-

же организовать добычу благородных металлов в Новом Свете.

Прибыли этих фирм возрастали за счет эксплуатации разных

слоев общества: ремесленников, крестьян, рабочих, и поэтому их

деятельность вызывала общую ненависть. Среднее бюргерство

требовало ограничения размеров торгово-ростовщического капи-

тала и ликвидации крупных фирм.

. Германия в этот период не утратила еще своего положения на

400

путях мировой торговли. Купечество верхнегерманских городов

в частности Аугсбурга и Нюрнберга, извлекало огромные выгоды

из внешней торговли, в том числе и с восточными странами. Ожив-

ленная торговля наблюдалась в рейнских городах. Но на севере

страны торговля ганзейских городов начала свертываться. Ганза

приходила в упадок.

Развитие капиталистических элементов в стране было сковано

системой феодальных ограничений. Промышленные города со-

храняли тесную связь с аграрно-феодальной средой. В экономике

некоторых городов сельское хозяйство продолжало занимать до-

минирующее положение. Во Франконии и некоторых других

районах Германии часть городского населения находилась еще в

феодальной зависимости и несла повинности в пользу сеньоров.

Городская земля, как правило, являлась собственностью феода-

лов. В городском ремесле господствовала цеховая регламента-

ция, хотя в ряде городов цехи формально были запрещены.

Несмотря на хозяйственный подъем в ряде областей Герма-

нии, экономические связи в пределах всей страны развивались

слабо. Этому, в частности, мешала политическая разобщенность.

В стране не сложилось единого хозяйственного центра, и отдель-

ные области тяготели больше к иностранным, чём к немецким

рынкам. Южногерманские города вели оживленную торговлю с

городами Италии; торговые интересы Ганзейского союза находи-

лись в районе Балтийского и Северного морей.

Развитие товарного производства и зарождение капитализма

вызвали значительные изменения в развитии аграрных отноше-

ний и в положении крестьянства. В связи с увеличением спроса

на шерсть, лен и продукты питания расширялось овцеводческое

хозяйство и производство технических и продовольственных куль-

тур. Земельные собственники, стремясь повысить доходы, уве-

личивали крестьянские повинности и ухудшали держательские

права, переводили крестьян на краткосрочные держания, требуя

взносы за <допуск к владению> и др. Усиливалась эксплуата-

ция крестьян церковью и князьями, а также проникавшим в

деревню ростовщическим капиталом. По приблизительным дан-

ным, на долю крестьянской семьи оставалось немногим более

Vs производимого ею продукта.

Землевладельцы увеличивали прежние крестьянские повин-

ности и изобретали новые. Они заставляли крестьян платить день-

ги и вносить натуральные оброки при вступлении в наследство,

продаже имущества, заключении браков и т. п. В наиболее тяже-

лом положении оказались крестьяне Юго-Западной Германии.

Здесь особенно ощущалась сеньориальная реакция: возрастала

барщина, вводились новые повинности, в частности за пользо-

вание общинными угодьями; крестьянам запрещалось убивать

мелкую дичь и ловить рыбу в реках.

Политическая обстановка в Германии в начале XVI в. В то

время как Англия, Франция и некоторые другие европейские

401

страны превратились в централизованные национальные государ-

ства, Германия оставалась территориально и политически раз-

дробленной. За громким названием <Священная Римская импе-

рия германской нации> скрывалось весьма рыхлое политическое

объединение феодальных княжеств, имперских рыцарей и им-

перских городов под верховной властью императоров из династии

Габсбургов. Власть императора над князьями основывалась на

их ленной зависимости и носила чисто номинальный характер.

Не существовало ни имперских финансов, ни имперских войск,

ни имперских органов управления. Как любой из крупных кня-

зей, император располагал собственными наследственными вла-

дениями, в которых только и пользовался полной властью и финан-

совыми средствами.

Крупные феодальные княжества превращались в своеобраз-

ные централизованные монархии. Князья собирали налоги с на-

селения, содержали собственные войска и аппарат управления.

Стремясь расширить свои владения, они нередко вступали в

военные конфликты и вели войны против императора. Импера-

торская власть, хотя по традиции и оставалась за домом Габс-

бургов, носила выборный характер. В 1519 г., после смерти Мак-

симилиана 1, курфюрсты избрали императором его внука Кар-

ла V, который по материнской линии унаследовал Испанское

королевство. Владея огромной империей (формально вся Герма-

ния, Австрийские земли с присоединенными к ним Чехией и

частью Венгрии, Испания, Нидерланды, часть Италии и колонии

в Новом Свете), Карл V смотрел на Германию лишь как на часть

своих владений и использовал положение императора в инте-

ресах мировой династической политики Габсбургов, что отнюдь

не способствовало усилению императорской власти в Германии,

а, наоборот, создавало условия для укрепления княжеского мел-

кодержавья.

низмом

Усиление социальных противоречий и обострение классовой

борьбы. Хозяйственная и политическая разобщенность страны,

сочетание в экономике развитых и отсталых форм, усиливающий-

ся феодальный гнет создавали крайнюю напряженность в соци-

альных отношениях. Наряду с основным социальным антаго-

борьбой крестьян с феодалами - начали проявляться

конфликты между новыми общественными силами в лице за-

рождающейся буржуазии и господствующей феодальной систе-

мой. Вместе с тем обострялись противоречия между эксплуати-

руемыми массами деревни и города и эксплуататорами - фео-

далами и зарождающейся буржуазией. Усилилась политическая

борьба в среде господствующего класса: между светскими и

церковными феодалами, между низшим дворянством и князьями.

Борьба крестьян против усиления сеньориальной реакции на-

растала с конца XV в. В 1502 г. был организован заговор тайного

общества <Башмак> в Шпейерском епископстве. Участники за-

говора ставили своей целью добиться упразднения крепостного

права, уменьшения оброков и наделения крестьян секуляризо-

ванной у церкви землей. Они готовились возглавить народное

восстание. Но заговор был раскрыт; его руководители во главе

с Носом Фрицом успели бежать. В 1513 и 1517 гг. были сделаны

попытки поднять новое восстание <Башмака>. Теперь в его про-

грамме наряду с социальными были и политические требования -

упразднение княжеского многовластия и создание единой цент-

рализованной империи. В области Вюртемберг появился новый

крестьянский союз <Бедный Конрад>, который в 1514 г. начал

вместе с горожанами Вюртемберга борьбу с герцогом Ульрихом.

Восстания крестьян поддерживала городская беднота, а не-

редко и среднее бюргерство, преследовавшее свои особые инте-

ресы. Но бюргерство с первых шагов зарекомендовало себя нена-

дежным союзником крестьян. В Вюртемберге горожане, высту-

пившие сначала вместе с крестьянами, оставили их на произвол

судьбы, как только герцог пообещал налоговые уступки.

Горожане боролись против гнета князей-епископов и свет-

ских магнатов. Их выступления возглавляла торгово-ремесленная

верхушка, в среде которой зарождались капиталистические эле-

менты. Но политический горизонт бюргерства был очень узок и

часто замыкался рамками своего города. Решительно выступая

против привилегий духовенства и добиваясь участия в городских

магистратах наряду с патрицианской верхушкой, бюргерство

было не способно выдвинуть общенациональную революционную

программу и повести за собой все оппозиционные феодализму

силы.

В среде городского населения все более обострялся антаго-

низм между эксплуатируемыми массами и эксплуататорской вер-

хушкой. Плебейские массы городов были наиболее надежным

союзником крестьян. Но им, так же как и крестьянам, недоста-

вало стойкости и организованности. Значительная часть плебей-

ства состояла из деклассированных элементов. Из среды этих

люмпен-пролетарских элементов вербовались ландскнехты кня-

жеских войск, подавлявших крестьянские восстания. Другая

часть плебейства, состоявшая из <вечных подмастерьев> и наем-

ных рабочих рудников и мануфактур, представляла наиболее ор-

ганизованную и революционную силу.

Рыцарство в условиях Германии XVI в. являлось исторически

обреченной группой эксплуататорского класса. Оно не нашло

своего места ни в хозяйственном развитии страны, ни в государ-

ственной и военной организации. Жалкое положение империи

было причиной упадка имперского рыцарства, которое не могло

противостоять росту могущества князей. Не лучше было поло-

жение дворян во владениях князей, которые создавали наемное

войско из пехоты и обходились без услуг рыцарей. Рыцарство

не могло выдвинуть революционной политической программы,

его идеалом была сильная дворянско-крепостническая империя,

основанная на угнетении крестьянства и городского населения.

403

Естественно, что эти классы относились враждебно к политиче-

ским планам рыцарства. Интересы народа и дворян смыкались

лишь в борьбе с княжеским произволом и засильем католической

церкви.

Существующим положением были довольны только князья и

городские патриции. Экономическая и политическая разобщен-

ность способствовала росту их могущества.

Немецкий гуманизм. Раньше всего с критикой существу-

ющих порядков и освящавшей их католической идеологии вы-

ступили гуманисты.

Гуманизм в Германии распространился в середине XV в.,

охватив широкие круги интеллигенции, группировавшейся во-

круг университетов. Здесь были выдающиеся ученые - филосо-

фы, естествоиспытатели, лингвисты; литераторы, странствующие

поэты и проповедники. В своих произведениях радикально на-

строенные гуманисты боролись против схоластики, за научное

мировоззрение и откликались на волновавшие широкие оппози-

ционные круги вопросы национального развития Германии. Ли-

тераторы и философы обличали невежество и тупость богословов

и монахов, пропагандировали свободное развитие человеческого

духа. В немецкой гуманистической литературе широкое распро-

странение получил сатирически-обличительный жанр. В конце

XV в. появилась сатира на немецком языке <Корабль дураков>.

Наибольшей известностью среди немецких гуманистов в на-

чале XVI в. пользовался Эразм Роттердамский (1466-1536) -

один из образованнейших людей своего времени. Выходец из Гол-

ландии, он в разное время жил во Франции, Англии и Италии.

Преподавал в Кембриджском университете, служил при дворе

Карла V. На склоне лет Эразм поселился в Базеле, всецело от-

давшись литературной деятельности. Из многих произведений

Эразма Роттердамского самую широкую популярность получила

сатира <Похвальное слово глупости>, в которой высмеиваются

пороки феодального общества и его признанные авторитеты. Глу-

пость в своем монологе заявляет, что ей подчинены все суще-

ствующие общественные и церковные порядки и что она при-

знана высшей добродетелью в современном обществе. Эразм не

щадил ни князей, ни королей, ни прелатов, ни самого папы. По

его словам, у церкви нет более зловредных врагов, нежели ее не-

честивые первосвященники (папы), <которые убивают Христа

своей гнусной жизнью>. Но он не отвергал католическую рели-

гию и церковь, а только хотел очистить их от пороков. Столь же

половинчатой была его критика социального и политического

строя общества. Бичуя паразитизм феодальных господ, <которые

кичатся благородством происхождения, но ничем не отличаются

от последних прохвостов>, он в то же время с презрением отно-

сился к народной массе, <живущей одними телесными побужде-

ниями>. Его идеалом было общество избранных просвещенных

личностей. Эразм решительно выступал против феодальных войн,

приносивших бедствия народам, и призывал к установлению

мира. Проявляя радикализм в своих литературных сочинениях,

в жизни Эразм старался угодить власть имущим, враждебно

относился к революционной деятельности.

Выдающимся представителем немецкого гуманизма был

Иоганн Рейхлин (1455-1522)-филолог и философ, пользо-

вавшийся всемирной известностью благодаря своим познаниям

в области древних языков. Рейхлин стремился примирить хри-

стианскую мораль с гуманизмом и показать божественное в са-

мом человеке. Такое понимание христианства в корне расходи-

лось с церковной догматикой. По мнению Рейхлина, изучать хри-

стианство необходимо было на основе критического анализа

первоисточников. Выступление в защиту еврейских книг поста-

вило его в центре борьбы гуманистов с мракобесами-католиками.

Все образованное общество Германии разделилось на два лаге-

ря-рейхлинистов и <обскурантов> (<темных людей>). В ходе

этой борьбы появился знаменитый памятник немецкой гумани-

стической литературы - <Письма темных людей> - сатира на

невежественных мракобесов-теологов, составленная группой

молодых гуманистов эрфуртского кружка - Ульрихом фон

Гуттеном, Кротом Рубианом и др. Перед читателем проходят

длинной вереницей мракобесы с учеными степенями - магистры,

бакалавры и суеверные монахи, обращающиеся за советом по

самым глупым вопросам к своему идейному наставнику кельн-

скому теологу Ортуину Грацию и обнаруживающие при этом

свое невежество, тупость и высокомерие. <Письма темных лю-

дей> сначала были приняты читающей публикой за подлинные

произведения обскурантов и широко распространились даже в

их собственной среде. Сатира имела большой успех, она нанесла

сокрушительный удар по схоластам и явилась триумфом немец-

ких гуманистов.

В плеяде передовых гуманистов первой четверти XVI в. вид-

ное место занимал Ульрих фон Гуттен (1488-1523). Выходец

из рыцарства, испытавший долю монастырского послушника и

отвергнутый своими родителями за побег из монастыря, Гуттен

вел жизнь странствующего поэта. Он был участником бурных

литературных и политических столкновений своего времени и

оставил глубокий след в немецкой литературе. В стихотворении

<Никто> Гуттен указывал, что истинным носителем образован-

ности и нравственности является <Никто> - человек без офи-

циального положения в обществе. Особенно резко Гуттен вы-

ступал против папства. В диалоге <Вадиск, или Римская троица>

он разоблачал паразитизм папского двора и призывал к борьбе

с римской курией. Устами одного из участников диалога он за-

являл, что нужно уничтожить все папские декреты вместе с их

составителями и вдохновителями. Таким образом, Гуттен встал

на сторону непримиримых противников католической церкви и

сторонников Реформации. Как сын своего класса, он возлагал

надежды не на народное выступление, а на вооруженное вос-

стание рыцарей.

Резкая критика радикально настроенными немецкими гума-

нистами католической церкви и папства подготовила почву для

широкого распространения в Германии идей Реформации.

Движение за Реформацию. Мартин Лютер. Движение за ре-

форму католической церкви приобрело в XVI в. общеевропей-

ский характер и нашло поддержку в разных слоях населения.

Католическая церковь во главе с ее интернациональным

центром-папской курией-потеряла свое былое значение в

политической и духовной жизни общества. Образование центра-

лизованных национальных государств в Западной Европе ли-

шило церковь ее прежней наднациональной политической роли.

В то же время в результате распространения светской образо-

ванности и развития научных знаний церковь потеряла монопо-

лию на образование и духовное руководство обществом. Однако

вопреки всему этому католический клир с большой настойчи-

востью отстаивал свои привилегии и притязания на верховен-

ство. Католическая церковь стала тормозом общественного про-

гресса, и требования ее коренного преобразования получили ши-

рокую поддержку.

Особое недовольство вызывали поборы и вымогательства пап-

ской курии и высшего клира, которые в условиях роста товар-

но-денежных отношений постоянно увеличивались. Светские

феодалы и монархи с завистью смотрели на богатства церкви,

стремясь ими завладеть посредством секуляризации. Они требо-

вали ограничения поборов в папскую курию, которые отнимали

у них часть доходов. Бюргерская оппозиция, выражавшая на

первых порах чаяния широких масс населения, ставила своей

целью упразднить католическую церковь как феодальное учреж-

дение и создать взамен ее <дешевую церковь> без поборов и платы

за обряды. Идеологи народных масс вкладывали в понятие

Реформации более широкий смысл - преобразование всей систе-

мы общественных отношений в духе евангельского равенства.

В политически раздробленной Германии притязания папства

не получили такого отпора, как в централизованных западно-

европейских государствах; здесь церковные поборы неудержимо

возрастали, вызывая массовое недовольство. Это послужило одной

из причин того, что Реформация в Германии приобрела харак-

тер широкого общественного движения. В условиях острых со-

циальных противоречий, связанных с зарождением капиталисти-

ческих отношений в территориально раздробленной стране и с

усилением феодальной эксплуатации в деревне, вызванным раз-

гулом сеньориальной реакции, движение Реформации в Германии

стало первой крупной битвой против феодализма в Европе. В

историографии ГДР Реформация и Крестьянская война трак-

туются как ранняя буржуазная революция. Это мнение разде-

ляется и в советской историографии.

406

Толчком к массовому движению за Реформацию послужило

выступление Лютера против индульгенций. Мартин Лютер

(1483-1546) родился в городе Эйслебене (Саксония) в семье

состоятельного горнодобытчика. В 1508 г. Лютер окончил Эр-

фуртский университет и получил степень магистра, а затем док-

тора богословия. Не оправдались надежды его отца, желавшего

видеть Мартина на юридическом поприще. Сын избрал духовную

карьеру и стал монахом августинского монастыря. Выступление

Лютера против индульгенций в 1517 г. сразу поставило его во

главе широкого общественного движения Германии. В ходе раз-

вернувшейся антипапской борьбы Лютер провозгласил тезис об

<оправдании верой>, который нанес сокрушительный удар по

папству и католической ортодоксии.

Католическая церковь учила, что человек может спастись от

грехов и избежать ада по милости божьей и заступничеству

святых. Но для этого он должен выполнять обряды, приобщаться

к священным таинствам и творить богоугодные дела. Одним из

таких дел была купля индульгенций. Лютер объявил отпущение

грехов за деньги кощунством и отверг внешнекультовые атри-

буты католической церкви, провозгласив единственным путем к

спасению истинную веру в искупительную жертву Христа. Вме-

сто католического учения о <воздаянии за заслуги> Лютер

утверждал, что спасение можно получить только благодаря бо-

жественной милости, дарованной людям через Христа. При этом

он рассматривал веру как внутреннее состояние человека, а

<благодать> (чудодейственная спасительная сила, исходящая от

бога) - как силу, постоянно пребывающую в живущем праведно

человеке, помогающую ему одолевать грехи и достигать <спа-

сения>. Тезис о том, что <спасение> даруется человеку непосред-

ственно от бога, подрывал устои католической церкви и духов-

ной иерархии, так как из него логически следовало, что получить

<благодать> и <прийти к богу> можно и без посредничества

церкви и духовенства. Место священников в лютеранской церкви

заняли пастыри - наставники верующих в <слове божьем>, ко-

торые ничем иным не выделялись из толпы верующих, как

только знанием Евангелия. По учению Лютера, <слово божье>

заключено только в священном писании, которое он признавал

единственным источником веры, отвергая священное предание -

сочинения отцов церкви, папские буллы и постановления собо-

ров как творения людей, которым присущи человеческие за-

блуждения. Тем самым низвергался весь внешний католический

культ - почитание святых, иконы, алтари, осенение крестным

знамением, коленопреклонение, учение о чистилище. Но Лютер

не пошел до конца в утверждении религиозного индивидуализма,

он не допускал свободного толкования священного писания са-

мими верующими и оставлял некоторые из таинств (крещение,

причащение и покаяние) - Причем в толковании таинства евха-

ристии (причащения) он недалеко ушел от католического догма-

407

та о <преосуществлении>, утверждая, что хотя хлеб и вино не

превращаются в <тело и кровь> Христа, но Христос якобы при-

сутствует в таинстве причащения.

Выражая интересы консервативно-бюргерских кругов, Лютер

не допускал никаких социально-политических изменений. Боль-

ше того, он требовал укрепления существующего социально-

политического строя и призывал верующих безропотно подчи-

няться светской княжеской власти, так как она одна могла, по

его мнению, охранять порядок и защищать церковь и верующих.

Таким образом, провозглашенная Лютером внутренняя религи-

озность не в меньшей, а в значительно большей степени, чем

внешняя католическя набожность, порабощала человека, лишала

его духовной свободы. По словам К. Маркса, <. ..Лютер победил

рабство по набожности только тем, что поставил на его место раб-

ство по убеждению. Он разбил веру в авторитет, восстановив авто-

ритет веры. Он превратил попов в мирян, превратив .мирян в

попов. Он освободил человека от внешней религиозности, сделав

религиозность внутренним миром человека. Он эмансипировал

плоть от оков, наложив оковы на сердце человека>.

Лютер несразу пошел на разрыв с папой и католицизмом.

В своих <95 тезисах> против индульгенций он еще оставался

правоверным католиком, верившим в папскую непогрешимость.

Но оказавшись на гребне широкого антикатолического движения,

он неизбежно должен был прийти к отрицанию папской власти

и католической догматики. Этому прежде всего способствовали

действия его противников - папистов, обвинивших Лютера в

схизме и ереси. В 1518 г. папа вызвал Лютера на допрос в Рим.

Но он, полагаясь на поддержку своего покровителя - саксон-

ского курфюрста, отказался явиться. Попытка папского легата

Каэтана, специально прибывшего в Германию, убедить Лютера

в его заблуждениях ни к чему не привела. Закончился провалом

и затеянный папистами диспут Лютера с богословом Экком.

Лютер заявил, что он во многом согласен с осужденными цер-

ковью Виклефом и Гусом и не признает никакой силы за папским

отлучением. Это привело к окончательному разрыву с католиче-

ской церковью. Теперь Лютер обрушился на папскую курию,

призывая вести с ней войну не только словом, но и оружием и

разгромить <этих главарей разврата... кардиналов, пап и всю

свору римского Содома>. В сентябре 1520 г. была опубликована

папская булла об отлучении Лютера от церкви. Но в Германии

она не нашла никакой поддержки. В ряде городов в знак проте-

ста сжигали копии папской буллы. Во дворе Виттенбергского

университета в присутствии массы студентов ее предал огню сам

Лютер.

Вормский эдикт. Начало раскола Реформации. Популярность

Лютера достигла апогея. Вокруг его требований (по-разному по-

нимаемых отдельными слоями общества) объединились разно-

образные силы, от крестьянско-плебейских масс до дворян и ча-

сти светских князей. Немногочисленными противниками Рефор-

мации оставались высшая церковная иерархия, часть светских

князей и императорская власть. Избранный в 1519 г. на импера-

торский престол Карл V Габсбург занял откровенно враждебную

позицию в отношении Реформации и ее главы Лютера. Всемир-

ная монархия Габсбургов зиждилась на католическом единстве.

Если папа и мешал стремлению императора к мировому господ-

ству, то Карл V надеялся подчинить его своему верховенству.

Уступая воле немецких князей, и в частности требованию

саксонского курфюрста. Карл V согласился выслушать Лютера

на рейхстаге, раньше чем подвергнуть его опале. Лютер получил

охранную грамоту и направился на Вормский рейхстаг (1521 г.).

Чувствуя поддержку князей, он твердо стоял на своем и на во-

прос отказывается ли он от своих заблуждений, ответил: <Я не

желаю от чего-либо отказаться, если только меня не убедят в

заблуждении на основании писания. Да поможет мне бог.

Аминь>. В мае 1521 г. был издан императорскийэдикт, объяв-

лявший Лютера вне закона, как еретика и ослушника власти.

Но в это время он находился в надежном укрытии, в замке Варт-

бург, принадлежавшем его покровителю саксонскому курфюрсту.

В Вартбурге Лютер занялся переводом на немецкий язык Биб-

лии. Этим он не только содействовал успеху Реформации, но и

заложил основы немецкого литературного языка. В это время в

лагере Реформации резко стали проявляться разногласия между

отдельными группировками. Лютер все более связывал свою

судьбу с интересами князей, на службу которым была впослед-

ствии поставлена его реформация.

В отсутствие Лютера в Саксонии развернулось радикальное

реформационное движение, которое возглавил профессор Вит-

тенбергского университета Карлштадт. Из церквей выбрасы-

вали алтари, иконы и священный елей. Месса была объявлена

идолопоклонством и запрещена. Карлштадт в своих проповедях

говорил: <Никто не может достигнуть спасения души, если он

не зарабатывает свой хлеб трудом своих рук>. Карлштадт и его

сторонники, выражая интересы радикальных элементов бюргер-

ства, понимали Реформацию как широкое социальное преобра-

зование, не ограниченное рамками церковной реформы.

Народное направление в Реформации. Томас Мюнцер. Раскол

реформационного движения все более углублялся. Из него вы-

делился крестьянско-плебейский лагерь. Появились народные

еретические секты. Но вместо проповеди ожидания <тысячелет-

него царства божия на земле> они требовали немедленного со-

циального переворота. В городе Цвиккау развернулось движе-

ние анабаптистов (перекрещенцы, не признававшие крещения

младенцев), во главе которого стоял подмастерье Николай

Шторх. Он учил, что каждый истинно верующий обладает даром

божественного откровения. Тот, на кого нисходит божественная

истина, становится пророком и вещает <живое Евангелие>, ко-

торое анабаптисты ставили намного выше омертвевшего писа-

ния. Новоявленные пророки возвещали близкое наступление

<тысячелетнего царства - правления Христа>, когда будут низ-

вергнуты земные троны, бедные возвышены, а богатые унижены.

Наиболее последовательным выразителем идей народного по-

нимания Реформации был Томас Мюнцер (около 1490-1525).

Его ранняя биография малоизвестна. До 1520 г. Мюнцер оста-

вался последователем и соратником Лютера. Но в его пропове-

дях, обращенных к беднейшим слоям населения, все более реши-

тельно стали звучать призывы к немедленным революционным

действиям. В дальнейшем Мюнцер совершенно отмежевался от

Лютера. Они стали непримиримыми врагами: Мюнцер возгла-

вил плебейско-крестьянский лагерь Реформации, Лютер - бюр-

герско-княжеский. Под влиянием Мюнцера, поселившегося в

Цвиккау, руководители анабаптистов вышли из рамок сектант-

ства и стали проповедовать революционные идеи, организуя

массы на восстание.

Мюнцер понимал Реформацию как социально-политиче-

ский переворот, который должны произвести самые обездолен-

ные слои общества - крестьяне и городская беднота. Именно

они способны установить новый общественный строй без гнета и

эксплуатации, <...в котором больше не будет существовать ни

классовых различий, ни частной собственности, ни обособленной,

противостоящей членам общества и чуждой им государственной

власти>.

В отличие от Лютера, Мюнцер понимал <слово божье> не

как букву Евангелия, а как откровение бога в разуме человека.

Под богом же он представлял не творца, стоящего над миром, а

сам мир в его единстве, высшую идею целого, подчиня-

ющую себе отдельные его части. По словам Ф. Энгельса, <...ре-

лигиозная философия Мюнцера приближалась к атеизму>. Слу-

жением богу Мюнцер считал самоотверженную деятельность

человека на общее благо, а безбожием - эгоистические антиоб-

щественные действия, наносящие вред другим. Ревнителями

дела бога он считал весь трудящийся народ, а его врагами -

всех эксплуататоров и угнетателей, против которых народ должен

направить свой меч. <Великое потрясение,- писал Мюнцер,-

предстоит выдержать миру, разыграется такое представление,

что безбожники будут низвергнуты, а униженные возвышены>.

В условиях того времени эти идеи являлись утопией. Требова-

ния установления равенства и республиканского управления

могли вылиться на деле в установление буржуазного порядка.

Там же.

Крестьянская война в Германии.

<Предвосхищение коммунизма в фантазии становилось в дей-

ствительности предвосхищением современных буржуазных от-

ношений>. Революционное преобразование общества в интере-

сах народных масс, к которому призывал Мюнцер, являлось на

самом деле только плебейской расправой с феодализмом.

Рыцарское восстание 1522-1523 гг. Революционная обста-

новка в Германии все более накалялась. Предстояла вооружен-

ная борьба между теми, кто выступал против существующего

порядка, и теми, кто его отстаивал. Первыми поднялись на во-

оруженное восстание рыцари, стремившиеся покончить с засиль-

ем церковных и светских князей. Они заключили военный союз

сроком на шесть лет, во главе которого встал Франц фон Зиккен-

ген. Идейным вдохновителем рыцарского восстания был Ульрих

фон Гуттен. Рыцари боролись за создание единой империи, в

которой бы безраздельно господствовало дворянство. Рыцари не

могли рассчитывать на помощь крестьян и горожан, и их вос-

стание с самого начала было обречено на провал. Когда шести-

тысячный отряд западногерманских рыцарей под предводитель-

ством Зиккенгена осадил город Трир, на помощь архиепископу

Трирскому пришло большое тридцатитысячное войско князей,

и рыцари потерпели поражение. Зиккенген с небольшими си-

лами укрылся в своем замке Ландштуль, который вскоре был

захвачен княжеским войском. Зиккенген погиб в сражении. Гут-

тен бежал в Швейцарию, где вскоре умер.

Начало Великой Крестьянской войны. Кульминационным

пунктом общественного движения эпохи Реформации в Германии

была Крестьянская война 1524-1525 гг. Она началась в Юго-За-

падной Германии, где острее всего ощущался феодальный гнет и

где крестьяне и раньше не раз уже поднимались на борьбу со

своими угнетателями. В этом соседнем со Швейцарией районе

протекала особенно напряженная религиозно-политическая борь-

ба, распространилось учение Цвингли и крайне радикальное

направление Реформации - анабаптизм. Благодатную почву

получила здесь революционная пропаганда Мюнцера и его сто-

ронников.

Выступление крестьян началось летом 1524 г. в ландграфстве

Штюлинген на Верхнем Рейне. Крестьяне ряда деревень восстали

против своих господ и потребовали отмены <новых и несправед-

ливых поборов>. Вслед за этим поднялись на борьбу крестьяне в

областях между Верхним Рейном и Верхним Дунаем, предъявив

своим господам аналогичные требования. Руководители крестьян-

ских отрядов во главе с Гансом Мюллером были склонны к комп-

ромиссным соглашениям. Этим воспользовались феодалы, стре-

мившиеся не допустить распространения восстания. Было достиг-

нуто соглашение, но его не поддержали революционно настроен-

ные массы. Осенью 1524 г. восстание распространилось по всему

Верхнему Рейну, оно приобретало все более организованный ха-

рактер. Этому способствовала деятельность анабаптистов и сто-

ронников Мюнцера. В городе Вальдсгуте широким влиянием поль-

зовался анабаптистский проповедник Бальтазар Губмайер, нахо-

дившийся в то время под влиянием Мюнцера. Там побывал и сам

Мюнцер. Его эмиссары развернули энергичную пропагандистскую

деятельность. Ставшее популярным к тому времени требование

введения <божественного права> рассматривалось ими как про-

возглашение социального переворота. В конце 1524 г. или в начале

1525 г. здесь появилась первая общая революционная програм-

ма - <Статейное письмо>.

В отличие от всех других программ, выдвинутых в ходе Кре-

стьянской войны, <Статейное письмо> не призывало к борьбе за

уступки и частичные изменения, а провозглашало идею коренно-

го социального и политического переворота и построения общества

на началах социальной справедливости. Авторы программы обра-

щались ко всем, в первую очередь, к трудящимся, с призывом

вступить в христианское объединение и начать строить свою

жизнь на основе служения <общей пользе>, т. е. на основе все-

общего и полного равенства. Господа тоже приглашались в это

объединение, чтобы разделить общую со всем народом судьбу.

Они должны были покинуть свои замки и дворцы, поселиться на-

равне со всеми в хижины, трудясь и довольствуясь тем, что им

положено по <божественному праву>. В противном случае, гово-

рилось в <Статейном письме>, они будут подвергнуты <светскому

отлучению>, т. е. всеобщему бойкоту, что не оставит им иного вы-

бора, как только примкнуть к общему объединению или погиб-

нуть, как <отрезанные от тела члены>. Все замки и монастыри,

служившие очагами угнетения и предательства, подлежали немед-

ленному разрушению. Идеалом составителей <Статейного письма>

было общество полного имущественного равенства, в форме де-

мократической республики с неограниченным народным суверени-

тетом. Но <Статейное письмо> не стало общей программой борь-

бы. Большинство руководителей восстания склонялось к перегово-

рам и компромиссам. Используя эти настроения, феодалы и

городские магистраты добивались соглашений с вожаками восста-

ния и порознь наносили удары восставшим.

Крестьянские выступления в верховьях Рейна и Дуная были

только прологом Великой Крестьянской войны, которая охватила

ряд областей Германии - Верхнюю Швабию, Франконию, Тюрин-

гию, Саксонию, альпийские владения Габсбургов.

Крестьянская война в Верхней Швабии. <12 статей>. В февра-

ле 1525 г. крестьяне Кемптенского аббатства отказались от ком-

промиссного соглашения и взялись за оружие. К ним примкнули

крестьяне области Альгау и соседних областей. Вскоре восстание

охватило всю Верхнюю Швабию. Но среди руководителей отдель-

ных крестьянских отрядов не было единства. Они по-разному по-

нимали <божественное право>. Наиболее радикальные видели в

нем установление полного социального равенства, умеренные -

только ликвидацию крепостной зависимости и смягчение феодаль-

ного гнета.

В начале марта 1525 г. три главных отряда верхнешвабских

крестьян создали <Христианское объединение>, руководство кото-

рого вступило в переговоры со Швабским союзом. Швабский союз,

объединявший враждебные крестьянам силы, был не в состоянии

сразу подавить восстание и всячески добивался заключения с кре-

стьянами <перемирия>. Умеренные руководители верхнешвабских

отрядов на основе местных крестьянских жалоб составили общие

требования, которые должны были служить платформой для пере-

413

1__

говоров со Швабским союзом. Так появились знаменитые <12 ста-

тей>. Цвинглианские проноведники обосновали их ссылками на

священное писание.

В <12 статьях>, особенно во введении к ним, подчеркивались

мирные намерения крестьян. Первые две статьи требовали рефор-

мы церкви в том духе, как ее понимали крестьяне,- выборности

и сменяемости священников, которые должны были проповедо-

вать <святое... Евангелие без всякого человеческого добавления>.

Эти выборные священники переходили на содержание общины,

которая сама собирала и расходовала десятину на церковные и

общественные нужды. Десятину со скота и плодов крестьяне во-

все отказывались платить. То, что на первом месте в крестьянской

программе стояли требования реформы церкви, свидетельствует о

тесной связи Крестьянской войны, с Реформацией. Статья 3 требо-

вала отмены крепостного права Так же решительно крестьяне на-

носили более умеренный характер: уменьшение барщинных и об-

рочных повинностей, упразднение незаконных штрафов, возвра-

щение крестьянам права свободно пользоваться общинными уго-

дьями - лесами, лугами и водами. В целом крестьянская програм-

ма не затрагивала основные устои феодального строя, крестьяне

добивались только облегчения своей участи. Однако <12 статей>

касались самых злободневных вопросов крестьянской жизни, они

стали общей программой крестьянства. Но наиболее революционно

настроенные слои крестьян считали <12 статей> только минималь-

ными требованиями; конечную цель борьбы они видели в осуще-

ствлении революционных преобразований в духе <Статейного

письма>.

Тактика оттяжек и переговоров, которую проводили руководи-

тели Швабского союза, не оправдала их надежд: <Христианский

союз> не распался. Предстояла открытая вооруженная борьба. В

то же время нарастала угроза выступлений плебейских масс горо-

дов против правящих магистратов, что могло привести к отпаде-

нию отдельных городов от Швабского союза. Поэтому командую-

щий войсками союза Трухзесв начале апреля нарушил перемирие

и внезапно напал на лагерь повстанцев у Лейпгейма (около Уль-

ма). Здесь Трухзес одержал победу. Но дальнейшие его действия

против главных сил восставших в Верхней Швабии успеха не име-

ли. Вероломство господ дало крестьянам урок осторожности и

стойкости. Восстание продолжало распространяться и охватило

Южную Франконию и Среднюю Германию. Трухзес вынужден был

перейти на время к позиционной войне. У Вейнгартена, севернее

Боденского озера, его войска были окружены крестьянскими отря-

дами и еле избежали катастрофы. Спасла его доверчивость

вожаков отдельных отрядов, опять вступивших в переговоры и

внесших раскол в общий фронт восставших. В конце апреля 1525 г.

основные силы крестьян в Верхней Швабии были разбиты, и Трух-

зес смог направить свои войска во Франконию.

414

Восстание в Южной Франконии. Гейльброннская программа*

Весной 1525 г. крестьяне Южной Франконии образовали ряд по-

встанческих отрядов, составивших несколько крупных соединений.

Крестьян Неккарской долины возглавлял Яков Рорбах - выходец

из крестьянской среды. Во глазе <Чёрного отряда>, действовавше-

го в округе Роттенбурга, стоял разорившийся рыцарь Флориан

Гейер. Эти отряды действовали решительно, отвергая всякий

компромисс с феодалами. По .приговору революционного трибу-

нала, созданного Рорбахом, были подвергнуты позорной казни -

прогону сквозь пики - граф Людвиг Гельфенштейн и его прибли-

женные, начавшие военные действия против восставших. Это внес-

ло панику в среду франконских феодалов и парализовало на

первое время их сопротивление. Однако руководство восстанием

в целом захватили зажиточные бюргеры, сумевшие направить

борьбу по выгодному для них руслу. Сторонник умеренной так-

тики Вендель Гиплер создал сводный <Светлый отряд>, в котором

стал начальником полевой канцелярии. Командующим был

приглашен рыцарь Гец фон Берлнхннген, преследовавший

корыстные цели и впоследствии предавший крестьян. Сторонники

решительных действий-Якоб Рорбах и Флориан Гейер были

оттеснены от руководства в отряде и ушли из него вместе

со своими приверженцами. Гйплер стремился использовать

крестьянское восстание для реализации программы бюргерства.

Он предложил исправить <12 статей> и отложить их осуществление

до проведения имперской реформы, 0ии.его сторонники подготови-

ли проект имперской реформы в духе анонимных трактатов <Ре-

формация императора Сигизмунда> и <Реформация Фридри-

ха III>, получивший название Гейльброннской программы.

Гейльброннская программа была направлена против князей,

которых предлагалось лишить независимости и превратить вместе

с рыцарями в должностных лиц империи, состоящих на ее содер-

жании. Естественно, что такая перспектива могла удовлетворить

только разорявшееся рыцарство. Не отвергая в принципе сослов-

ных привилегий, проект программы вводил общее для всех <есте-

ственное и божеское право> и устанавливал равенство перед

законом за совершенные преступления. При этом предполагалось

устранить римское право и изгнать из страны докторов римского

права, служивших орудием княжеского абсолютизма. Авторы

проекта стремились обеспечить политическое влияние бюргерства

в империи и предлагали, в частности, оставить в имперском

суде большинство мест (10 из 16) за представителями городов.

Как и в <12 статьях>, на первом месте в Гейльброннской

программе стояли требовайия Реформации: выборность пастырей

и их ответственность перед общиной верующих за правильную

проповедь Евангелия без всяких человеческих добавлений>,

лишение духовёйства светской власти, закрытие монастырей и

роспуск всех монашеских и духовно-рыцарских орденов, секуля-

ризация церковной собственности.

415

В интересах развития торговли и предпринимательства пре-

дусматривалось введение единой монеты, единой меры и единого

веса, а также ликвидация внутренних таможенных перегородок.

Вместе с тем устанавливались меры по ограничению крупного

торгово-ростовщического капитала и упразднению монополисти-

ческих компаний: размер учредительного капитала не должен был

превышать 10 000 гульденов. Для развития свободного предпри-

нимательства предлагалось ликвидировать горную и другие

регалии.

Таким образом, эта бюргерская программа намечала ряд бур-

жуазных преобразований и прежде всего была направлена на

централизацию Германского государства. Для своего времени она

была прогрессивной. О ее авторе Венделе Гиплере Ф. Энгельс

писал: <Из всех вождей движения Вендель Гиплер правильнее

всего понимал существующее положение вещей... пришел к пред-

чувствию современного буржуазного общества>

В то время когда Гиплер и его сторонники готовились созвать

в Гейльбронне съезд для обсуждения проекта программы, во

Франконию вторглись войска Швабского союза под предводитель-

ством Трухзеса. Столкнувшись с численно превосходившими пов-

станческими войсками, вооруженными артиллерией и занимавши-

ми хорошо укрепленные позиции, Трухзес не решился вступить

в сражение и предложил заключить перемирие. Потом он внезап-

но напал на отряды Рорбаха и Гейера и нанес им поражение. Яков

Рорбах был захвачен в плен и предан мучительной казни - изжа-

рен на медленном огне. Флориан Гейер, потеряв почти всех своих

воинов, героически пал в сражении. Гец фон Берлихинген тайком

ушел к Трухзесу. Патрициат примкнувших к восстанию городов

вступал в переговоры об условиях сдачи и открывал ворота перед

войсками Швабского союза. К концу июня 1525 г. восстание в

Южной Франконии было подавлено.

Трухзес поспешил возвратиться в Верхнюю Швабию, где на-

чали разгораться новые очаги восстания. Крестьяне области Гегау

заняли город Фрейбург и успешно наступали. И на этот раз Трух-

зесу помогла доверчивость крестьян. Самый сильный из повстанче-

ских отрядов - Приозерный - строго соблюдал условия согла-

шения с феодалами и помог усмирить гегауских крестьян.

К 25 июля восстание в Швабии было подавлено окончательно.

Крестьянская война в Средней Германии. В начале апреля

1525 г. развернулось массовое крестьянское восстание в Северной

Франконии и Тюринго-Саксонском районе, где оно приобрело

наиболее организованный и целенаправленный характер. В Тю-

рингии центром движения стал имперский город Мюльхаузен, а

его вдохновителем был Томас Мюнцер. В городе произошел давно

готовившийся политический переворот, покончивший с господ-

ством патрициата и поставивший у власти избранный народом

<Вечный совет>. Томас Мюнцер развернул здесь энергичную

деятельность, пытаясь втянуть в движение широкие плебейские

массы, и прежде всего тюрингских рудокопов. Он намеревался

превратить повстанческий лагерь в Тюрингии в центр революци-

онной борьбы для всей Германии.

В Мюльхаузене, казалось, имелись все условия, чтобы осуще-

ствить на деле социальную программу Мюнцера, но опыт убеждал

в полной фантастичности этой программы. <...Мюльхаузен остался

республиканским имперским городом с несколько демократизиро-

ванным политическим устройством... и с наспех импровизирован-

ной организацией натурального обеспечения бедных>*. Револю-

ционное правительство Мюльхаузена просуществовало не более

трех месяцев и его деятельность протекала в условиях подготов-

ки к решительному столкновению с войсками князей.

Мюнцер собрал все силы восставших и создал у Франкенгау-

зена укрепленный лагерь. Он надеялся еще до прихода Трухзеса

во Франконию объединиться с отрядами франконских крестьян

и совместно разбить войска противников, а затем двинуться в

Южную Германию. Среднегерманские князья спешно собрали

войско и двинулись на Франкенгаузенский лагерь, насчитывав-

ший не более 6 тыс. воинов с несколькими пушками. Князья пы-

тались и здесь использовать тактику переговоров, но Мюнцер дей-

ствовал решительно, приказав казнить двух изменников, выска-

зывавшихся за капитуляцию. Противник, располагавший явным

перевесом, смог быстро смять оборону и ворваться в лагерь. Око-

лоб тыс. повстанцев было убито. Тяжело раненный Мюнцер по-

пал в плен и после жестоких пыток был обезглавлен. 25 мая сдал-

ся Мюльхаузен, восстание было повсеместно подавлено.

Дольше всего сопротивлялись крестьяне в альпийских землях

Габсбургов. В Тироле крестьянское восстание возглавил Михаил

Гейсмайер - один из самых выдающихся деятелей Крестьянской

войны. В составленном им в 1526 г. программном документе <Зем-

ское устройство> предлагалось основать в Тироле народную респу-

блику и осуществить коренные социально-экономические и поли-

тические преобразования - создать демократический суд, прове-

сти секуляризацию церковного имущества и конфискацию всех

владений феодалов в пользу народа, национализировать руд-

ные копи серьезно облегчить положение бедноты. Обладая

незаурядным талантом полководца, Гейсмайер создал боеспособ-

ное войско из крестьян и горняков Тироля и провел ряд

удачных операций против войск эрцгерцога и Швабского союза.

Теснимый превосходящими силами противника, Гейсмайер

вывел свое войско в Венецианскую область и готовился к новому

наступлению. В 1532 г. отважный крестьянский полководец пал от

руки подосланного Габсбургами убийцы.

Причины поражения Крестьянской войны. Крестьяне не мог-

ли добиться победы без надежного союзника и гегемона в лице

городского класса - буржуазии или наемных рабочих. Но ни тот,

ни другой класс в ту пору еще не сложился. Примкнувшее

во многих местах к восстанию среднее бюргерство не могло возвы-

ситься над местными узкосословными интересами и в конце концов

предало крестьян. Крестьянство в решающий момент осталось в

одиночестве. Против него выступили все эксплуататорские слои об-

щества. Мартин Лютер, идеолог бюргерской Реформации, пре-

вратившийся в холопа князей, призывал в мае 1525 г. к расправе

над восставшими крестьянами: <Всякий, кто может, должен их

бить, душить, колоть тайно или явно и помнить, что не может

быть ничего ядовитее, вреднее, ничего более дьявольского, чем

мятежник. Его надо убивать как бешеную собаку>.

В Крестьянской войне в Германии с особой наглядностью про-

явилась провинциальная разобщенность, ограниченность полити-

ческого кругозора крестьян и их вожаков. Восстание проходило

в трех разных районах при отсутствии единого центра. Единства

не было и в пределах отдельных областей. Восставшие создавали

свои местные отряды, которые действовали порознь, и каждый в

отдельности вступал в переговоры с противником. Только Мюн-

цер и его сторонники, представлявшие явное меньшинство в руко-

водстве восстанием, боролись за идейное и организационное един-

ство. Но они были не в состоянии преодолеть стихийную кресть-

янскую разобщенность.

Поражение Крестьянской войны, которая была кульминаци-

ей всего общественного реформационного движения в Германии,

тяжело отразилось на положении немецкого крестьянства и бюр-

герства, на исторической судьбе всего немецкого народа. На-

чавшаяся еще до войны сеньориальная реакция все более уси-

ливалась. От поражения Крестьянской войны в наибольшем вы-

игрыше оказались князья, подчинившие себе горожан и дворян и

обогатившиеся за счет секуляризации церковной собственности.

Раздробленность Германии прогрессировала.

Мюнстерская коммуна. Разгром Крестьянской войны повлиял

на еретическое движение в Германии. Среди анабаптистов рас-

пространялись идеи <мирного переворота> и пассивного ожидания

<второго пришествия Христа>. Но часть анабаптистских сект про-

должала призывать к насильственным действиям, чтобы очистить

мир от <неверных> и приблизить наступление <царства божия>

на земле.

Наиболее широкое движение анабаптистов распространилось в

городах Северо-Западной Германии, имевших тесные связи с Ни-

дерландами. Сюда устремились анабаптистские проповедники из

нидерландских городов, надеясь в условиях относительной рели-

гиозной свободы, вызванной Реформацией, создать оплот своего

движения. Особенно большой успех имела деятельность Яна Ма-

тиса, булочника из Гарлема, и его ученика Иоанна Лейденского,

418

обосновавшихся в городе Мюнстере. Анабаптисты, сплоченные

своей сектантской организацией, возглавили борьбу против сеньо-

ра города - епископа и, получив в феврале 1534 г. большинство в

городском совете, стали у власти. В течение 14 месяцев в условиях

непрекращавшейся войны с епископом и помогавшими ему князь-

ями анабаптисты возглавляли Мюнстерскую коммуну.

В Мюнстере, который был объявлен <Новым Иерусалимом>,

анабаптисты ввели христианско-уравнительные порядки. Сред-

ства производства по-прежнему оставались в частной собствен-

ности, но значительная часть предметов потребления подлежала

уравнительному распределению. Должностные лица коммуны -

диаконы - учитывали имущество и отбирали излишки для ока-

зания помощи бедным. Устраивались общие трапезы. Деньги бы-

ли упразднены, и обмен совершался в натуральной форме. Золото,

серебро и другие драгоценности были конфискованы. В условиях

осады города эти меры имели положительное значение, позволяя

мобилизовать все средства на организацию обороны. Этой же за-

даче служило политическое устройство, созданное по библейскому

образцу. Стоявший во главе коммуны Иоанн Бокельсон (Лей-

денский) обладал неограниченными диктаторскими полномо-

чиями.

Мюнстерская коммуна осталась изолированной от внешнего

мира. Попытки оказать ей помощь со стороны анабаптистов дру-

гих городов подавлялись местными феодалами. После тяжелой ге-

роической обороны в июне 1535 г. Мюнстер пал. Многие анабап-

тисты, не желая сдаваться, кончали жизнь самоубийством: броса-

лись в огонь или на пики противников. Оставшихся в живых, в

том числе и Иоанна Лейденского, по повелению епископа подверг-

ли жестоким пыткам и предали мучительной казни.

Мюнстерская коммуна продемонстрировала несгибаемую волю

плебейских масс в борьбе с угнетателями за лучшее будущее.

Победа княжеской Реформации. Аугсбургский религиозный

мир. Народная и радикально-бюргерская Реформация потерпела

поражение в результате разгрома Крестьянской войны. В ряде

германских земель распространилась княжеская Реформация,

идеологом которой стал Лютер.

Крестьянская война подорвала позиции реакционно-католиче-

ского лагеря и объективно содействовала укреплению лютеран-

ских князей, которые упрочили свое господство над местной цер-

ковью и провели секуляризацию церковного землевладения в сво-

их княжествах. Частичная секуляризация была осуществлена и

католическими князьями с санкции папы, стремившегося путем

уступок удержать князей в лоне католицизма. Шпейерский

рейхстаг 1526 г. даже признал за князьями право свобод-

ного выбора между лютеранским и католическим вероиспо-

веданием.

Карл V, занятый войной в Италии и нуждавшийся в поддерж-

ке немецких князей, не мог этому помешать. Но когда наступила

14* 419

передышка, он созвал в 1529 г. рейхстаг и добился восстановле-

ния Вормского эдикта 1521 г. о запрещении лютеранского веро-

учения. Лютеранские князья и города не подчинились и заявили

протест (от этого произошло название <протестанты>). В 1530 г.

на Аугсбургском рейхстаге соратник Лютера Филипп Меланхтон

дал систематическое изложение основ лютеранского вероучения,

получившего название <Аугсбургского вероисповедания>, в ко-

тором провозглашалось, что главой церкви является не папа, а

светский владетель (князь). Упразднялись пышная католическая

обрядность, почитание икон и мощей; вместо торжественной мессы

вводилась простая литургия с проповедью пастыря.

Император решительно отказался признать <Аугсбургское

вероисповедание>. Тогда лютеранские князья вместе с рядом им-

перских городов заключили на съезде в городе Шмалькальдене

военный союз. Положение Карла V стало критическим, так как

протестантское вероисповедание было уже принято тремя из се-

ми курфюрстов (Саксонским, Бранденбургскими Пфальцским), а

четвертый (Кельнский архиепископ) явно к нему склонялся.

Но вскоре саксонский герцог перешел на сторону императора, что

дало Карлу V возможность одержать победу над протестантами

в 1-й Шмалькальденской войне. Согласно Аугсбургскому

интериму (1548 г.) католическое вероисповедание, хотя и несколь-

ко реформированное, должно было стать единственным в Герма-

нии. Но мир длился недолго. Боязнь усиления императора побу-

дила князей (в том числе и некоторых католических)

заключить антигабсбургский союз с французским королем Генри-

хом II. Началась 2-я Шмалькальденская война, закончившаяся

полным поражением Карла V, который еле избежал пленения вой-

сками саксонского курфюрста, перешедшего теперь на сторону

протестантских князей. В 1555 г. был заключен религиозный

мир в Аугсбурге на условиях признания за князьями полной

свободы в выборе вероисповедания - католического или люте-

ранского, по принципу <чья страна, того и вера> (cujus

regio-ejus religio). Карл V, видя полное крушение своих

планов, отрекся от императорской власти в пользу своего брата

Фердинанда 1.

Германия во второй половине XVI- начале XVII в.

Экономический упадок. Усиление крепостничества. После хо-

зяйственного подъема, длившегося с середины XV в., Германия

во второй половине XVI в. вступила в полосу глубокого упадка,

обусловленного как внешними экономическими причинами, так и

наступившей в стране реакцией. Ростки капиталистических отно-

шений в промышленности не получили развития. Политическая

раздробленность препятствовала развитию внутригерманской тор-

г.овли и исключала возможность складывания единого рынка. Со

второй-половины XVI в. в результате перемещения мировых тор-

420

говых путей после великих географических открытий сократилась

средиземноморская торговля, что отразилось на благополучии го-

родов Юго-Западной Германии, которые приходили в упадок. На

севере теряла свое прежнее значение Ганза, ее место в междуна-

родной торговле заняли голландские купцы. Из прежних ганзей-

ских городов только Гамбург и Бремен участвовали в морской тор-

говле.

С середины XVI в. стала проявляться хозяйственная отста-

лость Германии по сравнению с более передовыми государствами

Запада, вступившими на путь капиталистического развития. Вме-

сто промышленных изделий из Германии на Запад начали выво-

зить продукты сельского хозяйства, в основном хлеб. Это открыва-

ло перед земельными собственниками возможность обогащения

за счет усиления эксплуатации крестьян. Помещики в восточных

областях все более расширяли барское хозяйство и переводили

крестьян на отработочную ренту. <Таким образом, менее чем за

сто лет свободные остэльбские крестьяне были превращены в кре-

постных, сначала фактически, а вскоре затем И юридически>.

Резко ухудшилось положение крестьян в наследственных зем-

лях Габсбургов. С середины XVI в. там не прекращались кресть-

янские волнения, а в 1595-1597 гг. вспыхнула крестьянская вой-

на, охватившая Верхнюю и Нижнюю Австрию и некоторые сосед-

ние районы. Как и в 1525 г., идейным оружием крестьян служила

Реформация в духе полного избавления от феодального гнета. Вос-

ставшие создали настоящую революционную армию с выборными

командирами во главе, вооруженную не только холодным, но и ог-

нестрельным оружием. Осенью 1596 г. они нанесли поражение

правительственным войскам; угроза нависла над столицей Габс-

бургов - Веной. Но как обычно, феодалам помогла доверчивость

крестьян и их разобщенность. Власти вступили в переговоры с

умеренными руководителями, возглавляемыми Георгом Ташем, и

добились заключения перемирия. Воспользовавшись передышкой

и собрав силы, они летом 1597 г. нанесли поражение восставшим.

Феодальная эксплуатация крестьян в Австрии и Юго-Восточ-

ной Германии стала еще более жестокой. Здесь, как и повсюду в

Центральной и Восточной Европе, установилось господство кре-

постного права в его <новом издании>. Отдельные крестьянские

восстания в габсбургских землях и в Баварии вспыхивали и в на-

чале XVII в.

Политическая и религиозная борьба в Германии во второй по-

ловине XVI в. Аугсбургский религиозный мир установил на вре-

мя политическое равновесие в Германии, которое, однако, было

весьма неустойчиво; назревали новые конфликты между князьями

и императорской властью, а также между отдельными княже-

скими группировками - протестантами и католиками. Превраще-

ние монархии Габсбургов в крупное многонациональное государ-

ство не ослабило, а, наоборот, усилило политическую неустойчи-

вость в Германии.

Во второй половине XVI в. продолжало возрастать могущест-

во территориальных князей. В княжествах вводились абсолютист-

ские порядки - чиновничье управление и постоянные войска. Все

слои населения - крестьяне, горожане и даже дворяне - превра-

щались в княжеских подданных. Сословно-представительные уч-

реждения - ландтаги - теряли значение и становились придат-

ками княжеской власти. Владетельные князья находили опору в

мелком дворянстве, нуждавшемся в помощи централизованного

княжеского аппарата для дальнейшего закрепощения крестьян и

подавления их сопротивления росту феодальной эксплуатации.

Этому не мешало даже то, что дворяне должны были поступиться

частью прибавочного продукта своих крепостных в пользу князя,

облагавшего сельское и городское население постоянными нало-

гами. Свою <потерю> они компенсировали на придворной и воен-

ной службе у князя. Однако в отдельных случаях между кня-

жеской властью и дворянством происходили столкновения по во-

просам дележа секуляризованных земель, обложения крестьян на-

логами и сохранения сословных привилегий. Дворяне отстаивали

свои политические права и боролись против чрезмерного княже-

ского абсолютизма. В католических княжествах эта борьба неред-

ко приобретала религиозную окраску лютеранской или кальви-

нистской Реформации. Но католические силы решительно подав-

ляли дальнейшее распространение Реформации.

Наряду с усилением крупных имперских княжеств росло могу-

щество австрийского княжеского дома Габсбургов. Со второй чет-

верти XVI в. наследственные владения Габсбургов по своим раз-

мерам превосходили любое из имперских княжеств. Они включали,

кроме Австрии, Штирии, Каринтии, Крайны и Тироля, присо-

единенные после сражения при Мохаче в 1526 г. Чехию и Запад-

ную Венгрию. Пестрое по своему этническому составу государст-

во Габсбургов, в котором немецкое дворянство господствовало над

численно превосходившим славянским и венгерским населением,

ослабляли династические разделы. Императоры из династии Габс-

бургов обладали призрачной властью. Они находились под посто-

янным контролем курфюрстов, настойчиво следивших за соблю-

дением избирательных <капитуляций>, ограничивавших деятель-

ность императоров как во внутренней, так и во внешнеполи-

тической области. Князья пользовались полным суверенитетом

в вопросах права, суда, вероисповедания и экономической по-

литики.

Внутриполитическая борьба в Германии обострялась вследст-

вие усиления религиозных противоречий. Равновесие между про-

тестанской и католической группировками князей, установивше-

еся в 1555 г., было нарушено уже в конце XVI в. Протестантизм,

служивший выражением оппозиционных настроений бюргерства и

некоторой части дворянства, распространился в городах Южной и

422

Юго-Западной Германии, несмотря на противодействие католиче-

ских князей. С другой стороны, и среди некоторой части католи-

ческих князей, в том числе и церковных, проявлялась склонность

к перемене веры в расчете на обогащение от секуляризации цер-

ковной собственности. Но нарушение равновесия политических

сил в пользу протестантов вызвало яростное сопротивление в ка-

толическом лагере. Католики, особенно активные в Австрии и Ба-

варии, перешли в наступление, стремясь не только остановить

дальнейшее распространение протестантизма, но и вернуть утра-

ченные ранее позиции. В ходе этой борьбы в Германии сложи-

лись военно-политические группировки князей, которые для до-

стижения своих целей вступали в блоки с иностранными государ-

ствами.

Развитие немецкой культуры в XVI в. Общественный подъем,

вызванный Реформацией и Крестьянской войной, способствовал

развитию национальной культуры. Именно в это время сложился

литературный немецкий язык. Усиливались реалистические тенден-

ции в немецкой литературе и изобразительном искусстве. В сочи-

нениях крупнейшего немецкого поэта Ганса Сакса (1494-1576),

вышедшего из ремесленной среды города Нюрнберга, реалистиче-

ски изображается жизнь простого народа. Его песни, басни и дра-

матические произведения, предназначенные для широкого круга

городских и сельских читателей, содержат едкую сатиру на като-

лическое духовенство, монахов и папу. Он беспощадно обличал

жадность богачей и насилие феодальных господ, защищая инте-

ресы бедняков. Сатирический жанр развивался и в творчестве Дру-

гого выдающегося немецкого писателя - Иоганна Фишарта

(1546-1590), высмеивавшего религиозные суеверия и беспощадно

бичевавшего папскую курию и иезуитов.

В изобразительном искусстве тоже пробивал себе путь реа-

лизм. Знаменитый немецкий живописец и гравер Альбрехт Дюрер

(1471-1528) написал ряд замечательных картин на религиозную

и светскую тематику. Его портреты и пейзажи характеризуются

большой выразительностью и жизненной правдивостью. Еще

большую известность он получил своими гравюрами на дереве и

меди, положив начало новому направлению в граверном искус-

стве. Художник Ганс Гольбейн Младший (1497-1553) запечатлел

в своих картинах сцены из Великой Крестьянской войны, сделал

иллюстрации к <Похвальному слову глупости> Эразма Роттердам-

ского и создал галерею портретов своих современников - Эразма

Роттердамского, Томаса Мора и английских королей - Генри-

ха VIII и Эдуарда VI. Лукас Кранах Старший (1472-1553), вы-

дающийся художник и гравер, написал портреты деятелей Рефор-

мации - Лютера и Меланхтона. Его многочисленные картины

на религиозные сюжеты поражают высоким художественным ма-

стерством и реализмом.

Наступившая после подавления Крестьянской войны реакция

пагубно сказалась на дальнейшем развитии немецкой националь-

423

ной культуры и надолго задержала национальное сплочение не-

мецкого народа.

ГЛАВА 31

РЕФОРМАЦИЯ В ШВЕЙЦАРИИ. КОНТРРЕФОРМАЦИЯ

Швейцария перед Реформацией. В начале XVI в. в состав

Швейцарской конфедерации входило 13 кантонов и несколько

союзных земель с населением около 850 тыс. человек. Каждый

кантон обладал полной автономией. Общие дела конфедерации

решались на союзных собраниях. Военные силы составлялись

из ополчений отдельных кантонов. По уровню социально-

экономического развития и характеру политического устройства

отдельные группы кантонов весьма различались. Лесные кан-

тоны - Швиц, Ури, Унтервальден, Цуг и Люцерн - были срав-

нительно отсталыми, со значительными пережитками патриар-

хальных отношений. Населявшие их свободные крестьяне-

общинники занимались большей частью примитивным скотовод-

ческим хозяйством. Община уже заметно разложилась. По-

давляющая масса крестьян превратилась в малоземельных и без-

земельных и подвергалась эксплуатации со стороны зажиточных

общинников и землевладельческой аристократии. Политическая

власть в лесных кантонах сосредоточивалась в руках землевла-

дельческой знати, эксплуатировавшей крестьян и зависимое насе-

ление подвластных кантонам союзных земель и фогтств.

По-иному развивались городские кантоны - Цюрих, Берн, Ба-

зель и др. Здесь были распространены хлебопашество, виногра-

дарство, скотоводство, ремесло и торговля. Земля принадлежала

большей частью феодальным собственникам и городскому патри-

циату, эксплуатировавшим зависимых крестьян и арендаторов-из-

дольщиков. Сельская община интенсивно разлагалась, и на ее до-

лю приходилось не более 1/4 общих угодий. Главными отраслями

городской экономики были ремесло и торговля. В Берне и его ок-

руге Находились крупнейшие в Швейцарии горнорудные и кузнеч-

ные предприятия, принадлежавшие купцам. Базель являлся круп-

нейшим центром транзитной торговли. Компании базельских куп-

цов вели торговые операции в ряде стран - Германии, Нидерлан-

дах, Англии и Италии. Вместе с тем в Базеле было развито цеховое

ремесло. В бумажной промышленности сложилась уже капи-

талистическая мануфактура. Важнейшим экономическим и торго-

вым центром была Женева, входившая в конфедерацию на поло-

жении союзной земли. Здесь собирались ежегодные международ-

ные ярмарки и заключались крупные торговые и кредитные сделки

с участием итальянских банкиров. В Женеве развивалось свобод-

ное от цеховых ограничений ремесло - ювелирное, шелкоткац-

кое и др.

В городских кантонах власть находилась в руках патрициан-

ских фамилий, владевших землями, рентой и торгово-ремеслен-

424

ными предприятиями. Богатые и могущественные городские кан-

тоны стремились подчинить своему господству отсталые лесные

кантоны, зависевшие от них экономически. Это вызывало стол-

кновения и ослабляло внутреннее единство конфедерации. Только

необходимость обороны от соседних государств, прежде всего от

Габсбургов, заставляла отдельные кантоны, слабо связанные меж-

ду собой в хозяйственном, языковом и культурном отношении, со-

хранять свой военно-политический союз.

Бедствием для Швейцарии и ее населения являлось широко

распространившееся к тому времени наемничество. С тех пор как

швейцарцы одержали победу над рыцарским войском Габсбургов,

их начали вербовать в наемные войска разных государств. Пра-

вящая аристократия использовала вербовку наемников как источ-

ник наживы. Требование покончить с позорной торговлей кровью

стало одним из основных требований цвинглианской Реформации

в Швейцарии.

Ульрих Цвингли и его Реформация. Реформация в Швейцарии,

как и в Германии, проходила в условиях политической раздроб-

ленности и охватила только отдельные кантоны. Центром Рефор-

мации стал Цюрих, один из крупных городских кантонов, претен-

довавший на лидерство в конфедерации. Основоположником швей-

царской Реформации был Ульрих Цвингли (1484-1531). Он

родился в зажиточной крестьянской семье. После окончания уни-

верситета в Вене Цвингли занимался преподавательской деятель-

ностью в Базеле и примыкал к кружку базельских гуманистов.

Как и Лютер, он принял духовный сан. В 1515 г. Цвингли в чине

полкового священника участвовал в битве при Мариньяно, в ко-

торой швейцарские наемники миланского герцога потерпели же-

стокое поражение от французских войск. Это сделало его непри-

миримым противником наемничества. Цвингли одновременно с

Лютером начал борьбу против индульгенций и обосновал тезис об

оправдании верой. После выступления Лютера он стал его горя-

чим приверженцем. Однако вскоре они разошлись в трактовке до-

гмата о пресуществлении. Если Лютер говорил о <реальном при-

сутствии Христа> в таинстве причащения, то Цвингли придавал

этому таинству только символическое значение.

Цвинглианская церковь была намного демократичнее люте-

ранской. Она имела республиканское устройство. Проповедники

и пастыри избирались общиной. Каждая община ведала своими

церковными делами, подчиняясь городскому магистрату. Учение

Цвингли было горячо поддержано ремесленными гильдиями Цю-

риха. В начале 1523 г. городской совет Цюриха поручил Цвингли

провести в городе и кантоне церковную реформу. Из церквей бы-

ли убраны иконы, распятия, статуи святых, стены побелены. Вме-

сто алтарей поставлены простые столы. Церковь стала молитвен-

ным домом, где вместо пышной мессы с органной музыкой слу-

шались проповеди пастыря. Отменялись многочисленные празд-

ники, закрывались монастыри и проводилась секуляризация мона-

425

стырской собственности. Надзор за соблюдением реформирован-

ного вероисповедания осуществлялся городским магистратом и

специально созданным судом. Вместе с тем пришедшие к власти

цвинглианцы провели некоторые социально-политические преобра-

зования.

Социально-экономические и политические взгляды Цвингли

характеризовались известным радикализмом. Он порицал крепост-

ничество, защищал мелкую собственность крестьян и ремеслен-

ников, был решительным сторонником республиканского строя и

противником монархии.

Магистрат Цюриха был демократизирован и состоял почти це-

ликом из представителей бюргерства, главным образом ремеслен-

ных гильдий. В городе и кантоне было запрещено ростовщичество,

военное наемничество и получение иностранных пенсий.

Цвинглианская Реформация распространилась на ряд других

городских кантонов - Берн, Базель, Сен-Галлен, Гларус, Шафга-

узен. Протестантские кантоны создали союз и стремились распро-

странить Реформацию по всей Швейцарии. Однако между Цюри-

хом и Берном происходила острая борьба за лидерство в союзе. В

начавшейся войне с католическими лесными кантонами Цюрих

оказался одинок и потерпел поражение. Цвингли погиб в битве

при Каппеле в 1531 г. В дальнейшем центр швейцарской Реформа-

ции переместился из Цюриха в Женеву.

Кальвинистская Реформация. Создателем наиболее последова-

тельного реформационного учения, которое послужило идеологи-

ческой основой раннебуржуазных революций, был Жан Кальвин

(1509-1564). Он родился в городе Нуайоне (Северная Франция)

в семье епископского секретаря; окончил юридический факультет

Буржского университета и вместе с тем получил хорошую бого-

словскую и филологическую подготовку. До 1534 г. Кальвин при-

мыкал к гуманистам. Его переход на сторону Реформации, по

собственному признанию, произошел внезапно. Начавшееся в

1534 г. гонение на протестантов заставило Кальвина вместе с дру-

гими сторонниками Реформации покинуть Францию. Он поселил-

ся сначала в Страсбурге, а затем в Базеле, где и опубликовал в

1536 г. свое основное богословское сочинение <Наставление в хри-

стианской вере>, ставшее катехизисом кальвинистского веро-

учения.

Основным положением кальвинизма является догмат об а б -

солютном предопределении, согласно которому

участь человека в земной жизни и в <жизни вечной> раз и навсег-

да предопределена со времени <творения>. Никакими делами или

заслугами нельзя изменить это извечное предопределение.

Одним это <божье избрание> дарует спасение и райское

блаженство, других оно обрекает на страдание и погибель.

Причем это предопределение не только необратимо, но и не-

постижимо. Однако Кальвин не делал из этого фаталистиче-

ских выводов. Он учил, что каждый верующий должен считать,

426

что именно он является божьим избранником, и стремиться всей

своей деятельностью оправдать это избрание. Если он преуспевает,

то не должен этим гордиться и пренебрегать обязанностями перед

богом и общественным благом. Точно так же и тот, кто терпит не-

удачу и впадает в бедность, не должен поддаваться искушению и

совершать бесчестные поступки. Неудачи в жизни и деятельно-

сти - показатель греховности избранного пути, непонимания бо-

жественного призвания. Другими словами, богатый должен пре-

успевать в накоплении богатств, а бедный смиренно нести бремя

нищенской жизни. По словам Ф. Энгельса, учение <о предопреде-

лении было религиозным выражением того факта, что в мире

торговли и конкуренции удача или банкротство зависят не от дея-

тельности или искусства отдельных лиц, а от обстоятельств, от них

не зависящих. Определяет не воля или действие какого-либо

отдельного человека, а милосердие могущественных, но неведомых

экономических сил>.

В отличие от Лютера, Кальвин считал бога неумолимым и ка-

рающим. Страх перед его десницей должен заставить верующего

покаяться, хотя спасение даруется не самим покаянием, а искупи-

тельной жертвой Христа. Но из догмата Кальвина об абсолютном

предопределении не следовал вывод об обреченности человека.

Последователи Кальвина создали учение о <мирском призвании>,

согласно которому верующий должен неутомимо трудиться на

избранном поприще, быть умеренным и бережливым. Преуспе-

вание в мирских делах объявлялось самым богоугодным делом.

Благородство происхождения и сословные привилегии теряли у

кальвинистов всякое значение. Таким образом, кальвинизм давал

религиозное обоснование притязаниям буржуазии на руководя-

щее положение в обществе. Этим целям служила и основанная

на принципах республиканизма кальвинистская церковно-поли-

тическая организация. Институт священства в кальвинистской

церкви совсем упразднялся. Община верующих избирала пастыря,

пресвитеров (старейшин), ведавших административными делами,

и дьяконов, занимавшихся сбором и распределением ми-

лостыни. Высшим органом кальвинистской церкви была консис-

тория в составе 12 старейшин и 5 пасторов, которая ведала

не только церковными делами, но и подчиняла всю светскую

власть. В Женеве, куда Кальвин прибыл в 1536 г., практически

была установлена теократия. Это вызвало недовольство влиятель-

ных буржуазных кругов, заставивших его покинуть город. В

1541 г. Кальвин с триумфом возвратился в Женеву, и кальвинист-

ская Реформация победила окончательно. До конца своей жизни

Кальвин пользовался неограниченной властью над городом и всей

кальвинистской церковью, распространившейся в городских кан-

тонах Швейцарии. Не без основания его называли <женевским

папой>.

Кальвин был таким же нетерпимым к инаковерию и инако-

мыслию, как и глава католической церкви. По его настоянию в

1553 г. был сожжен на костре испанский ученый-гуманист Мигель

Сервет, отвергавший учение о троичности бога (антитринитаризм).

Столь же жестоко Кальвин расправлялся и с анабаптистами, тре-

бовавшими упразднения насильственной власти и установления

имущественного равенства. В Женеве были введены строгие по-

рядки: установлен надзор за соблюдением кальвинистских рели-

гиозных предписаний, запрещены излишняя роскошь, пышные

празднества и увеселения. Высшей добродетелью объявлялись

строгость нравов, бережливость и накопление.

Католическая реакция (контрреформация). В первой поло-

вине XVI в. Реформация распространилась в Англии, Шотландии

и Скандинавских государствах. Она проникла во Францию, Поль-

шу и Венгрию. Это заставило католическую церковь и поддержи-

вавшие ее реакционные феодальные силы перестроиться и перейти

в наступление против Реформации и еретического движения. С

этой целью был созван Тридентский собор, заседавший с переры-

вами с 1545 по 1563 г. Он провел некоторые незначительные ре-

формы: запретил плюрализм - сосредоточение в одних руках

нескольких церковных бенефициев - и абсентеизм - получение

доходов с церковных должностей лицами, не выполняющими дол-

жностных функций. Был несколько сокращен аппарат папской

курии. Но на последних заседаниях собора взяли верх <ультра-

монтане> - наиболее реакционные прелаты и иезуиты, выступав-

шие против любых изменений в догматике и организации католи-

ческой церкви. Под их влиянием собор подтвердил все догматы

католицизма, в том числе и принцип папского верховенства. Но

попытки вернуть курии прежнее господство над епископатом и

светской властью встретили сопротивление ряда католических

государей и закончились провалом.

Используя решение собора и опираясь на иезуитов, папство

смогло упрочить свое положение, укрепить церковную организа-

цию и сохранить позиции католицизма даже в тех странах, где

ранее имела успех Реформация. Значительно усилились репрессив-

ные средства католической церкви. В Риме был создан централь-

ный инквизиционный трибунал, возглавлявший борьбу с ересями

во всем католическом мире. Жертвами инквизиции стали многие

тысячи инаковерующих и инакомыслящих. Был составлен <ин-

декс запрещенных книг>, в который, кроме сочинений реформа-

торов, заносились все сочинения, подрывающие устои религии и

пропагандирующие вольнодумство.

Орден иезуитов. Боевым органом католической реакции стал

орден иезуитов, основанный Игнатием Лойолой (1491-1556).

Этот воинственный испанский идальго, лишившись после тяжело-

го ранения возможности продолжать военную службу, посвятил

себя <служению Иисусу> и борьбе с ересями. Он изучил богосло-

вие в Сорбонне и создал там <Общество Иисуса>. В 1540 г. папа

утвердил устав нового ордена и взял его под свое покровительство.

Орден получил строго централизованное устройство. Его генерал

(первым генералом был избран пожизненно Лойола) вместе с со-

вещательным советом находился в Риме и руководил <провинция-

ми> ордена. Иезуиты раскинули свои сети по всему миру, включая

в <провинции> и не католические и даже не христианские страны.

Члены иезуитского ордена в отличие от других монашеских

орденов жили в миру и были людьми чисто светскими, выступая в

роли ловких политиков и дипломатов, придворных, воспитателей,

учителей, врачей, искусных мастеров. Ради торжества <дела Хри-

стова>, выполняя задания ордена, они пускали в ход любые сред-

ства: лесть, интриги, клевету, яд, организацию заговоров и убийств

по принципу: цель оправдывает средства. Иезуитские начальники

заранее давали прощение содеянных при этом грехов. Воспи-

танию подобных деятелей была подчинена вся иезуитская

педагогика. В своем трактате <Духовные упражнения> Лойола

наставлял: <Подчиненный должен повиноваться старшему как

труп, который можно поворачивать в разные стороны, как палка,

подчиняющаяся всякому движению, как воск, которому можно

придать любую форму>. Иезуитский орден стремился захватить

в свои руки все школьное образование. В его <коллегиумах> обу-

чались и воспитывались иезуитские функционеры. Под влиянием

иезуитов находились богословские факультеты многих католиче-

ских университетов.

Бесцеремонные действия иезуитов, их причастность к загово-

рам и дворцовым интригам нередко вызывали ответные меры -

изгнание и запрет деятельности ордена в отдельных странах. Пос-

ле временного закрытия ордена (1773-1814), он действует до

настоящего времени. Слово <иезуит> давно приобрело нарица-

тельный смысл, ассоциируясь с коварством, предательством, не-

разборчивостью в средствах.

Католическая контрреформация имела известный успех. Она

упрочила пошатнувшиеся позиции папства и католицизма и укре-

пила на время силы феодальной реакции в Европе.

ГЛАВА 32

ИСПАНИЯ В XVI-ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XVII в.

В первой половине XVI в. Испания занимала первенствующее

положение в географических открытиях, колониальных захватах,

торговле с Америкой и в системе международных отношений. Од-

нако подъем Испании оказался кратковременным. С середины

XVI в. начался прогрессирующий экономический и политический

упадок страны. Впрочем, его элементы уже имелись в социально-

экономическом и государственном строе Испании первой полови-

ны XVI в., несмотря на весь внешний блеск этой эпохи.

Состояние экономики. Отдельные районы Испании резко раз-

личались по своим социально-экономическим условиям и положе-

ник) крестьянства. В Кастилии - центральной провинции Испа-

нии - крестьяне со времен реконкисты были лично свободными.

Они могли покидать землю и имели известные права на свое

держание. В Арагоне феодалы по-прежнему обладали полной

властью над личностью крестьянина, вплоть до права безнака-

занно убивать его. Повинности арагонских крестьян были особен-

но тяжелыми. В Каталонии после восстаний конца XV в. крестьяне

добились личной свободы.

С начала XVI в. дальнейший рост городов и появление

американского рынка сбыта для сельскохозяйственных продуктов

стимулировали интенсификацию агрикультуры. На юге Испании

и в Кастилии появились новые виноградники и оливковые рощи.

Вино, оливковое масло и другие продукты широко вывозились не

только в американские колонии, но и в другие страны Европы.

Известный подъем экономики не затрагивал, однако, крестьян-

ского хозяйства. Лишь мориски, жившие на юге страны, издавна

культивировали виноград, оливы, сахарный тростник, рис,

тутовые деревья и цитрусовые. Крестьянам, выращивавшим

по-прежнему главным образом зерновые, приходилось продавать

зерно на рынке по установленным государством низким ценам,

в то время как на другие товары цены быстро росли.

Разоряясь, многие крестьяне попадали в зависимость от рос-

товщиков.

Подлинным бичом для крестьянского хозяйства, особенно в

Кастилии, являлось перегонное овцеводство. Несколько миллио-

нов принадлежавших грандам овец ежегодно перегонялось из

Кастилии на юг, в Эстремадуру и Андалусию, а затем обратно на

север. Стада передвигались по широким дорогам, которые прок-

ладывались через засеянные поля и даже виноградники и олив-

ковые рощи. Попытки крестьян оградить свои поля наталкивались

на сопротивление союза крупных скотоводов - Мёсты, которая

достигла могущества в первой половине XVI в. Возросший спрос

на шерсть (в связи с развитием в Западной Европе сукноделия)

обеспечивал ей огромные прибыли. Королевская власть, находив-

шая в торговле шерстью важный источник доходов казны, оказы-

вала союзу покровительство. Разъездные судьи Месты ведали

всеми спорными делами с крестьянами. Крестьяне все чаще поки-

дали земли, уходя в города, превращаясь в бродяг и нищих.

Вследствие разорения крестьянства сокращалось зерновое хозяй-

ство. Уже в первой половине XVI в. в неурожайные годы Испании

не хватало своего хлеба.

В это время в Испании наблюдался значительный подъем ре-

месленного производства, в котором появлялись отдельные эле-

менты капиталистической мануфактуры. Ведущей отраслью была

суконная промышленность. В ее главных центрах - в Сеговии, То-

ледо, Кордове и Куэнке - сложились крупные предприятия ману-

фактурного типа. В окрестностях этих городов жило множество

прядильщиков, ткачей и других работников, занятых в рассеянной

мануфактуре. Сукна выделывались также в Сарагоссе (Арагон) и

Барселоне (Каталония). В Севилье и Талавере вырабатывались

изделия из глазированного фаянса. Бискайя была важнейшим

центром кораблестроения и металлургии.

Производство шелковых тканей, уцелевшее еще со времен ара-

бов, продолжало развиваться в Толедо, Гранаде, Валенсии, Мур-

сии. Малаге, сохраняя свою старую цеховую организацию. В

отличие от сукон шелковые ткани - тафта, атлас, бархат и др.-

были высокого качества и вывозились во Фландрию, Францию,

Италию и Северную Африку. От предыдущей эпохи Испания

унаследовала также искусство выделывания тисненых и узорча-

тых цветных кож, которые славились далеко за пределами стра-

ны. Изготовлялось также оружие: мечи, кинжалы и др.

Подъему промышленного производства в значительной мере

способствовало расширение рынка не только в самой Испании, но

с 30-х гг. и в ее американских колониях. Переселившиеся туда

испанские идальго покупали одежду и оружие, расплачиваясь за

них золотом и серебром. Росту предприятий нового типа благо-

приятствовало и появление значительного числа свободных рук

в результате бегства крестьян из деревни. В Вальядолиде, Сала-

манке и некоторых других городах нищих и бродяг насильно

превращали в рабочих.

Однако промышленность поглощала лишь очень небольшую

часть этой свободной силы. Она отставала от производства пере-

довых стран Европы: техника была относительно слабо развита,

цена производства высока. Импорт Испании неизменно превы-

шал экспорт, а в последнем преобладали сырье и сельскохозяйст-

венные продукты. Даже в первой половине XVI в.- в период зна-

чительного подъема суконного производства - вывоз из Испании

шерсти не только не уменьшился, но возрос примерно в три раза.

говли. Крупнейшим торговым центром стала Севилья, в которой

сосредоточилась вся торговля с Америкой. Здесь жили самые бо-

гатые купцы Испании. В городе находилось также множество

иностранных купцов, особенно итальянских. Регулярно из Севи-

льи в Америку отправлялись две флотилии, состоявшие более чем

из 100 судов, груженных всем необходимым для переселенцев;

возвращались они с грузом драгоценных металлов и колониаль-

ных товаров. Медина дель Кампо славилась своими ярмарками:

сюда свозились товары из разных стран Европы. Она стала важ-

ным центром кредитных операций.

В силу экономической раздробленности страны развитие внут-

ренней торговли сильно отставало от роста внешней торговли.

Начало правления Карла 1. В 1516 г., после смерти Фердинан-

да Арагонского, королем Испании стал его внук (старший сын

дочери Фердинанда Хуаны Безумной) Карл 1. К этому времени

Карлу уже принадлежали владения его умершего отца, эрцгер-

цога австрийского Филиппа Красивого - Франш-Конте и Нидер-

ланды. Вскоре, в 1519 г, после смерти своего деда по отцу Мак-

симилиана 1 Габсбурга, Карл был избран императором <Священ-

ной Римской империи> под именем Карла V. Таким образом,

Испания стала составной частью огромной империи, в которую

входили, кроме Испании, ее итальянские владения (Южная Ита-

лия, Сицилия, Сардиния) и колонии в Америке, Германия, а также

Франш-Конте и Нидерланды. Недаром современники утверждали,

что в монархии Карла никогда не заходит солнце.

Карл V, выросший и получивший воспитание во Фландрии, не

был знаком ни с Испанией, ни даже с испанским языком. Когда

17-летний король, окруженный фламандскими советниками, осе-

нью 1517 г. явился, наконец, в Испанию, он был встречен враж-

дебно. С трудом ему удалось добиться у кортесов Кастилии,

Арагона и Каталонии своего признания королем Испании и полу-

чения денежной субсидии. Карл начал щедро раздавать фламанд-

цам всевозможные привилегии, денежные подарки и прибыльные

государственные должности. Известие об избрании Карла импе-

ратором и о его предстоящем отъезде в Германию усилило недо-

вольство испанцев. Кортесы, созванные им в 1519 г. с целью по-

лучения новой субсидии, потребовали, чтобы Карл находился за

пределами страны не более трех лет, чтобы был прекращен вывоз

за границу денег и должности не замещались более иностранцами.

Лишь обещание выполнить эти требования и большие денежные

подачки помогли Карлу добиться субсидии.

Восстание комунерос. В мае 1520 г. Карл отплыл из Испании,

оставив своим наместником приехавшего с ним из Нидерландов

кардинала Адриана Утрехтского. В Кастилии сразу же началось

мощное восстание городских коммун (по-испански - комунерос).

На первых порах в восстании приняли участие различные слои

населения. Богатые горожане были недовольны не только хозяй-

ничаньем фламандцев и финансовыми вымогательствами короля,

но и тем, что Карл, продолжая абсолютистскую политику Ферди-

нанда и Изабеллы, мало считался с кортесами и начал ограничи-

вать самоуправление городов. Недаром горожане Толедо, которые

первыми поднялись против него, призывали другие города к сов-

местным действиям в защиту вольностей королевства. Подавляю-

щее большинство восставших составляли ремесленники и город-

ские низы, более всего страдавшие от усилившегося налогового

гнета. В некоторых местностях их активно поддержали разо-

рявшиеся крестьяне. Вначале к восстанию примкнули также

гранды и идальго. Гранды стремились использовать выступление

городов против центральной власти для того, чтобы восстановить

свои былые привилегии. Мелкие и средние феодалы также сохра-

нили (в известной мере) тягу к независимости, которой они поль-

зовались во времена постоянных войн с маврами. Кроме того, ис-

панские феодалы были не меньше, чем города, возмущены засиль-

ем иностранцев, вытеснявших их с прибыльных и влиятельных

должностей.

В мае - июне к Толедо примкнул ряд кастильских городов

(Сеговия, Бургос, Авила и др.). Они изгоняли коррехидоров (ко-

ролевских чиновников) и избирали новое, более демократическое

управление. 29 июля в Авиле собрались депутаты пяти городов,

которые образовали <Святую хунту> (союз) и избрали ее главой

и командиром войска представителя кастильской знати Хуана де

Падилью. После страшного разгрома Медины дель Кампо коро-

левскими войсками восстание охватило почти все коммуны север-

ной и центральной Кастилии. Хунта объявила Адриана низложен-

ным. Но в дальнейшем она проявила нерешительность. Надеясь

достигнуть компромисса с Карлом, хунта отправила ему в октябре

петицию с изложением требований коммун. Города по-прежнему

настаивали на том, чтобы король жил в Испании, на высшие го-

сударственные должности назначались только испанцы и чтобы

золото и серебро не вывозилось за границу. Кортесы, говорилось

в петиции, должны созываться регулярно - каждые три года. В

то же время горожане впервые затронули интересы знати и дво-

рянства: они требовали обложения дворян налогами и возвраще-

ния казне расхищенных аристократией земель и рудников. Они

добивались также лишения грандов и дворян права занимать

должности в городском управлении.

Это послужило переломным моментом в восстании: вновь раз-

горелась вражда между дворянами и городами. Рассчитывая ис-

пользовать ее в своих интересах, Карл в письме согласился дать

дворянам некоторые уступки. Окончательным толчком, побудив-

шим большинство грандов и идальго перейти в королевский ла-

герь, послужило дальнейшее развертывание движения, принявше-

го на этом этапе антифеодальный характер. Ремесленники и плебс

заявляли, что привилегии и роскошь грандов приводят к обедне-

нию королевства. Крестьяне Кастилии начали нападать на своих-

сеньоров. Часть городов вышла из состава склонной к колебаниям

<Святой хунты>. В ноябре 1520 г. в Вальядолиде образовалась

новая организация, представлявшая наиболее радикально наст-

роенную часть восставших,- <Хунта отрядов>. Она вела себя, в

противовес <Святой хунте>, как высшая власть в Кастилии. В

изданном ею весной следующего года манифесте говорилось: <От-

ныне война против грандов, кабальерос [дворян] и других вра-

гов королевства, против их имущества и дворцов должна вестись

огнем, мечом и разрушением>.

Решающая битва повстанцев с королевскими войсками прои-

зошла в апреле 1521 г. около деревни Вильялар. Дворянское войс-

ко наголову разбило плохо организованные и вооруженные отря-

ды <Святой хунты>, состоявшие главным образом из городских

ополчений и крестьян. Падилья и другие вожди были захвачены

в плен и казнены. Лишь один город - Толедо - продолжал в те-

чение шести месяцев стойко сопротивляться под руководством

вдовы Падильи - Марии Пачеко, выдерживая все бедствия

осады. Когда в июле 1522 г. Карл вернулся в Испанию с войском

немецких ландскнехтов, восстание было уже окончательно подав-

лено.

Неудача восстания вольных городов Кастилии не была слу-

чайной. В Испании еще сохранялся сепаратизм провинций. Ара-

гон и Каталония не примкнули к движению. Почти одновремен-

но с восстанием коммун Кастилии вспыхнули крупные восстания

в Валенсии и на острове Мальорка, но кастильские города не всту-

пили в связь с повстанцами. Вместо того чтобы попытаться объ-

единить в пределах Испании все силы, выступавшие против цент-

ральной власти, города предпочли обратиться с призывом

о помощи к иностранным державам - Португалии и врагу Испа-

нии - Франции, которые отказались помочь восставшим. Даже

выступавшие против Карла кастильские коммуны не сразу спло-

тились в единый союз. <...Главную услугу Карлу оказал резкий

классовый антагонизм между дворянами и горожанами, который

помог ему ослабить тех и других>. В то же время цеховое бюр-

герство, действовавшее с самого начала нерешительно, не поддер-

жало (несмотря на рознь между ним и дворянством) антифео-

дальное движение разорявшихся городских ремесленников, пле-

бейских масс и крестьян, и это движение потерпело поражение.

Восстание комунерос носило противоречивый характер. Не-

смотря на торговое и промышленное развитие, города еще во мно-

гом сохраняли свой средневековый облик; в них только начала

зарождаться буржуазия.

Кастильские коммуны, поддерживавшие в предшествовавший

период королевскую власть в ее борьбе за подчинение грандов,

потребовали вернуться к <добрым обычаям времен католических

королей> (Фердинанда и Изабеллы) тогда, когда королевская

власть затронула самоуправление и привилегии городов. Таким

образом, коммуны Кастилии выступали не столько против отдель-

ных отрицательных сторон политики испанской абсолютной

монархии этого времени, в частности против финансовых вы-

могательств, сколько против централизаторской политики абсо-

лютизма.

Место Испании в Габсбургской монархии. Держава Карла

представляла собой конгломерат разобщенных государств и тер-

риторий, находившихся на разной стадии развития, отличавших-

ся по характеру своей экономики и политического устройства.

Между тем Карл лелеял план создания <всемирной христианской

монархии>. Высокопарно заявляя, что он является <знаменосцем

господним>, Карл считал себя главой католиков в борьбе с <не-

верными> - турками, а позднее и немецкими протестантами. Его

великодержавной политике были подчинены и действия на Пире-

нейском полуострове: Испания была главным источником средств

для его походов и поставляла нужных ему солдат.

В ходе итальянских войн Карлу удалось захватить большую

часть Северной Италии. Пытаясь остановить дальнейшее продви-

жение турок в Европу, Карл, собрав крупную армию, отнял у них

Тунис (1535 г.). Но дальнейшая борьба за Северную Африку

была безуспешной, а вассальная зависимость Туниса вскоре ста-

ла номинальной. Даже западную часть Средиземного моря бороз-

дили суда турецких корсаров. Их нападения наносили немалый

вред испанской торговле.

После отречения Карла в 1556 г. от императорского и испан-

ского престолов королем Испании стал его сын Филипп II (1556-

1598), унаследовавший также Франш-Конте и Нидерланды, ис-

панские владения в Италии и Америке.

Испания при Филиппе II. С воцарением Филиппа 11 - неис-

тового религиозного фанатика - в Испании наступил один из са-

мых мрачных периодов ее истории. Король добивался беспощад-

ного истребления еретиков и утверждения неограниченного гос-

подства над своими поддаными. Еще более активизировалась

деятельность инквизиции, которая превратилась по существу в

часть государственного аппарата, а инквизиторы - в должност-

ных лиц короля, назначаемых и смещаемых по его усмотрению.

В Испании были не только полностью истреблены лютеране и

кальвинисты, преследованиям подвергались все заподозренные

(часто без всяких оснований) в малейшем отклонении от орто-

доксального вероучения. Содействуя дальнейшему укреплению

королевской власти, инквизиция подчас расправлялась и с поли-

тическими противниками абсолютизма. На протяжении второй по-

ловины XVI в. во славу католической церкви было устроено более

100 аутодафе (исп. <акт веры>)-торжественно обставленных

публичных церемоний провозглашения приговора инквизиции над

еретиками. Затем еретиков передавали в руки светской власти для

приведения в исполнение приговора, обрекавшего их в большин-

стве случаев на сожжение. Иногда на кострах сжигали одновре-

менно десятки людей. В руках инквизиции был сосредоточен над-

зор над духовной жизнью страны. Она ведала цензурой и издава-

ла индексы запрещенных книг.

Усиленным преследованиям инквизиции подвергались морис-

ки. Им запрещалось сохранять арабские имена, говорить и читать

по-арабски, придерживаться своих исконных обычаев. Подозревая

морисков в тайной приверженности к мусульманству, инквизиция

неусыпно наблюдала за ними. В 1568 г. мориски Гранады и Ан-

далусии подняли восстание. Были посланы войска; особым эдик-

том Филипп 11 разрешил солдатам грабеж местного населения.

Жители некоторых местечек были поголовно истреблены. Лишь

в 1572 г. восстание удалось подавить; мориски Гранады были пе-

реселены в другие области полуострова.

Филипп II предпочитал управлять своими владениями и ко-

мандовать испанскими войсками, не покидая величественного, но

мрачного дворца Эскориала, построенного им около новой столи-

цы - Мадрида. Недоверчивый и подозрительный, он стремился

сосредоточить в своих руках все нити управления страной. Мно-

гочисленные осведомители доносили ему обо всем происходящем

в государстве.

Филипп II возглавил католическую реакцию и на международ-

ной арене. Подобно Карлу, он неуклонно преследовал две цели:

установить гегемонию Испании в Европе и добиться полного тор-

жества католицизма путем искоренения всех еретиков, будь то

французские гугеноты, немецкие протестанты или приверженцы

англиканской церкви.

В 60-х гг. Нидерланды подняли восстание против испанского

абсолютизма. В результате долгой и ожесточенной борьбы с ними,

поглотившей огромные средства, Испания лишилась промыш-

ленно развитых и богатых северных провинций Нидер-

ландов.

Главным врагом Испании была протестантская Англия. Меж-

ду державами велась напряженная борьба за первенство на мо-

рях. Филипп неустанно поддерживал заговоры против Елизаветы,

в центре которых всегда оказывалась шотландская королева Ма-

рия Стюарт. Но в 1587 г. Мария была казнена. Открытый конфликт

между Англией и Испанией был неминуем. Филипп решил завое-

вать Англию. К берегам Англии в 1588 г. был послан большой

флот, названный <Непобедимой армадой>. Флот должен был вы-

садить в Англии десант - войско из Нидерландов, усиленное при-

сланными из Испании подкреплениями. У берегов Англии <Непо-

бедимая армада> была полностью разгромлена английским фло-

том. Вторжение в Англию не состоялось. Часть кораблей армады

погибла во время бури на обратном пути; в испанские порты вер-

нулась лишь половина судов. Победа оказалась на стороне Анг-

лии - одной из самых передовых стран того времени. Морскому

могуществу Испании был нанесен смертельный удар.

Во время гражданских войн во Франции Филипп II, опасаясь

победы протестантов, сблизился с Гизами, возглавлявшими като-

лический лагерь. В 1590 г. он послал во Францию войска, кото-

рые сражались с гугенотами в Бретани, Лангедоке и других мес-

тах. В следующем году в Париж был введен постоянный испан-

ский гарнизон. Филипп рассчитывал выдать свою дочь за одного

из католических претендентов на королевский престол и утвер-

дить таким образом верховенство Испании над Францией. Но в

1594 г. Париж занял бывший глава протестантов- король Ген-

рих IV. Война продолжалась; в 1598 г. критическое состояние

финансов заставило Филиппа заключить с французским королем

мир и признать целостность и независимость Франции.

Лишь дважды действия Филиппа 11 имели успех. Продолжая

борьбу с турками, Испания в союзе с Венецией и папой направи-

ла к побережью Балканского полуострова флот (1571 г.). В зали-

ве Лепанто огромная по тем временам испано-венецианская фло-

тилия, насчитывавшая более 200 крупных кораблей, после ожес-

точенного сражения наголову разбила турецкий флот. Почти все

корабли Османской империи были уничтожены. Однако из-за про-

тиворечий между членами антитурецкой лиги Филиппу П не уда-

лось в достаточной мере использовать результаты победы.

Наконец, в 1581 г., после гибели во время военной экспедиции

в Северную Африку португальского короля, не оставившего нас-

ледников, Филипп, склонив обещаниями и интригами на свою

сторону португальскую знать и духовенство, добился присоеди-

нения к Испании Португалии с ее обширными колониальными

владениями. На время Пиренейский полуостров превратился в

единое государство. Но Португалия находилась в составе Испан-

ского государства всего 60 лет.

Таковы были результаты международной политики Филип-

па II. Несмотря на наличие первоклассной армии, заимствовавшей

швейцарскую военную тактику, и больших ресурсов в виде амери-

канских сокровищ, эта политика была обречена на не-

удачу: утверждение гегемонии феодальной Испании в период об-

разования национальных государств и зарождения нового, капи-

талистического строя было невозможным.

Особенности испанского абсолютизма. После подавления вос-

станий 20-х гг. позиции абсолютизма были упрочены. Города

частично сохранили самоуправление, но все городские должности

занимали дворяне. Депутатами городов в кортесах также были

идальго, жившие в городах. Гранды от участия в кортесах были

устранены. Кортесы утратили свое право издавать законы и санк-

ционировать их отмену; их функция свелись фактически к ут-

верждению субсидий королевской власти: идальго охотно давали

согласие на налоги, от которых они сами были освобождены. Сло-

жился послушный монарху бюрократический аппарат; ряды бю-

рократии заполнили горожане и идальго.

И все же полной централизации управления не было достигну-

то. Бывшие самостоятельные государства, превратившись в

провинции Испании, сохраняли определенную автономию, свои

налоговые системы, разное право, отдельные кортесы и другие ор-

ганы управления с их исторически сложившимися особенностя-

ми. Даже после подавления восстания дворян и горожан в Арагоне

(1591 г.) Филипп не решился ликвидировать, а лишь значительно

ограничил его автономию.

Испанский абсолютизм по своему характеру не был схож с

абсолютизмом английским или французским. Лишенные полити-

ческой власти, гранды сохранили и даже усилили на протяжении

XVI столетия свою экономическую мощь, еще более расширив

земельные владения. Взамен былой независимости они получали

титулы и почетные должности. Значительная часть аристократии

превратилась в придворную и переселилась в столицу. При пыш-

ном дворе Филиппа II царил чопорный и сложный этикет, служив-

ший образцом для других дворов Европы. Огромным влиянием

пользовалась в Испании церковь, находившаяся в зависимости от

королевской власти, что тоже являлось одной из особенностей ис-

панского абсолютизма.

В Испании, как в Англии и Франции, основной социальной

опорой абсолютизма были средние и мелкие дворяне - идальго.

Однако их положение было весьма своеобразным. Испанские фео-

далы и после прекращения реконкисты оставались в стороне от

хозяйственной деятельности. В поисках новых военных подвигов,

а главное - легких путей обогащения дворяне участвовали в

войнах, которые вели испанские короли. Множество идальго отп-

равлялись в качестве конкистадоров в Америку, где имелись са-

мые широкие возможности для завоевания и грабежа. Эти идаль-

го непосредственно присваивали себе американские сокровища.

Через посредничество государства, получавшего большую долю

этих богатств, американское золото и серебро попадало и к дру-

гой части испанских дворян: в форме жалованья, уплачиваемого

за военную службу или реже за службу в государственном аппа-

рате, в виде пенсий и пр. Приобретение дворянами драгоценных

металлов Нового Света обусловило их полную незаинтересован-

ность в экономическом развитии своей страны, что резко отличало

их не только от английского дворянства (часть которого приспо-

собилась к происходившим переменам), но и от французского,

ибо доходы последнего в значительной мере зависели от центра-

лизованной ренты, а ее немалую долю составляли налоги на

торговлю и промышленность. Поэтому в Испании не сложился

союз дворянской абсолютной монархии с городами, наметившийся

было при Фердинанде и Изабелле.

Упадок испанской экономики и его причины. Таким образом,

испанская абсолютная монархия в отличие от других абсолютист-

ских государств Европы почти с самого начала своего существо-

вания не играла прогрессивной роли в развитии страны. Именно в

этом кроются причины начавшегося в середине XVI в. экономи-

ческого упадка.

Поскольку американские сокровища сосредоточивались преж-

де всего в Испании, а уже с Пиренейского полуострова попадали

в другие страны Европы, <революция цен> сказалась в Ис-

пании с особой силой. Она началась в 30-е гг. XVI в., к середине

столетия цены на сельскохозяйственные продукты (кроме зерна),

сырье и промышленные товары выросли примерно в два раза, а к

концу XVI в. приблизительно в четыре раза (а в Андалусии -

даже в пять раз). На рубеже XVI и XVII вв. цены стабилизиро-

вались. Поскольку испанские промышленные товары были доро-

же товаров стран с более развитой промышленностью и к тому

же уступали им по качеству, они не могли выдержать конкуренций

иностранных товаров. Испанские изделия потеряли свой рынок

сбыта в других европейских странах. Более того, они начали ут-

рачивать его в американских колониях и даже в самой Испании.

Этого можно было избежать путем последовательного прове-

дения системы протекционистских мероприятий. Но политика

"38

центральной власти, отражавшая интересы дворянства, которое

не желало считаться с интересами испанской экономики, шла

вразрез с насущными нуждами промышленности. Правительство,

сблизившееся с Местой и заинтересованное в получении пошлин,

обычно разрешало вывоз части шерсти во Фландрию, Фран-

цию и Италию. В результате главная отрасль испанского

производства - суконная промышленность - испытывала острую

нужду в сырье; к тому же вывоз шерсти способствовал повыше-

нию цен на нее в стране. Вывозились и другие виды сырья -

шелк-сырец, металлы. Вдобавок Карл, рассматривавший Нидер-

ланды и Испанию как составные части государства,, не ставил

препятствий продаже в Испании нидерландских шерстяных тка-

ней, полотен, кружев, ковров. Правительство разрешало также

ввоз товаров других стран: английских, французских и флорен-

тийских сукон, французской бумаги и др. Впервые запретил ввоз

иностранных сукон Филипп II, но вместе с тем правительство

охотно давало за плату особые разрешения на их импорт.

Полностью сохранялась экономическая обособленность отдель-

ных провинций; подчас пошлины, взимавшиеся с испанских това-

ров на внутренних таможнях, были выше, чем пошлины на това-

ры, привозимые из других стран.

Вторая причина упадка Испании коренилась в международной

политике испанского абсолютизма. Национальные интересы стра-

ны были принесены в жертву этой политике, которая окончатель-

но истощила финансовые ресурсы Испании. Нуждаясь в средст-

вах, Карл 1 и Филипп 11 постоянно увеличивали прямые и

косвенные налоги. За первую половину XVI в. размер прямых

налогов увеличился в четыре раза. Во второй половине столетия

особенно быстро повышалась алькабала - десятипроцентный на-

лог при продаже товаров. Рост налогов разорял податные сосло-

вия - крестьян и горожан.

Не довольствуясь полученными таким путем средствами, ис-

панские короли брали огромные займы у южногерманских, фло-

рентийских и генуэзских банкиров, предоставляя им взамен важ-

ные привилегии в своих владениях. Фуггеры, ссудившие Карлу в

1519 г. деньги на подкуп немецких курфюрстов, получили в

Испании в аренду залежи ртути, крупнейшие в Европе. Немецким

банкирам предоставили право торговли с Америкой, вывоза шел-

ка из Гранады и пр.

К моменту отречения Карла государственный долг достиг ог-

ромной суммы - 7 млн. дукатов. Филипп II, продолжая прибе-

гать к займам, вступил на опасный путь: он трижды объявлял

государственное банкротство, что внесло еще большее расстрой-

ство в хозяйственную жизнь страны. Объявленное им в 1575 г.

банкротство, разорившее как иностранных, так и испанских кре-

диторов короны, означало крушение Медины дель Кампо.

В результате уплаты процентов по займам иностранным фи-

нансистам и ведения бесконечных войн золото и серебро уплывали

за границу. Часть американских богатств, оказавшаяся в руках

испанского дворянства, расходовалась непроизводительно и тоже

в основном уходила в другие страны в качестве платы за приобре-

таемые дворянами иноземные товары. Немалую роль в экономи-

ческом упадке страны сыграла и церковь, возглавившая феодаль-

но-католическую реакцию, столь тяжело отразившуюся на раз-

витии Испании. Ее преследования имели своим следствием

истребление и изгнание из страны наиболее предприимчивых эле-

ментов населения-морисков (см. ниже).

Упадок испанской экономики постепенно охватил все отрасли

хозяйства: сельское хозяйство, затем промышленность, а несколь-

ко позднее и торговлю.

Сельское хозяйство оказалось в бедственном состоянии. Бегст-

во крестьян из деревень приняло массовый характер. В конце

XVI в. прекратилась обработка примерно трети возделывав-

шихся земель. С 70-х гг. начался постоянный ввоз в страну

зерна: французского, сицилийского, а позднее преимущественно

польской и даже русской пшеницы.

Со второй половины XVI в. все более сокращалось сукноделие:

к середине XVII в. в Куэнке, Авиле, Сарагосе почти прекратилась

выработка сукон; даже в таком крупном промышленном центре,

как Толедо, в 1665 г. осталось всего 13 станков. Столь же глубоким

был упадок шелкового производства и других видов промыш-

ленности. Испания отныне полностью зависела от иностранных

товаров. Население промышленных городов резко умень-

шилось.

Свертывание промышленности и рост налогообложения приво-

дили к сокращению торговли. В результате неоднократной порчи

монеты золото и серебро вскоре вообще исчезли из обращения;

применение громоздких медных денег крайне затрудняло торговые

сделки. С 70-х гг. единственным городом, остававшимся еще неко-

торое время оживленным торговым центром, была Севилья, кото-

рая сохранила монопольное право на торговлю с Америкой. Наи-

высший объем грузооборота в испано-американской торговле отно-

сится к концу XVI- началу XVII в. Однако в этой торговле

главное место заняли иностранные товары, а под испанским фла-

гом все чаще отплывали из Севильи в Америку купцы других

стран. В следующие десятилетия грабеж испанских судов корсара-

ми Англии, Голландии и Франции и широкое развитие контрабан-

дной торговли этих стран с Америкой, чему Испания не в силах

была помешать, постепенно вызвали упадок испано-американской

торговли, а с ней - Севильи.

В этой обстановке предприниматели и купцы изымали свои

капиталы из промышленности и торговли. Стремясь найти приме-

нение своим деньгам, не связанное с риском, они вкладывали эти

капиталы в землю (что давало им дворянский титул), покупали

государственные должности, брали на откуп налоги или же приоб-

ретали бумаги государственных займов.

Испания в первой половине XVII в. Во время царствования

Филиппа III (1598-1621) от былого величия и могущества Испа-

нии не осталось и следа. Филипп III питал непреодолимое отвра-

щение к занятию государственными делами. Вся власть сосредото-

чилась в руках королевского фаворита, бездарного герцога Лермы.

Придворная камарилья - Лерма, его родственники и приспешни-

ки - беззастенчиво расхищали казну. Гранды, владевшие колос-

сальными богатствами, пользуясь ослаблением центральной влас-

ти, вновь вернули себе политическое господство.

Большинство идальго, получая от своих разоренных поместий

ничтожные доходы и презирая всякий труд, вели почти нищенский

образ жизни. Вместе с тем мелкие дворяне всячески старались

скрыть бедность, чтобы не уронить престиж своего знатного рода.

Нередко идальго стремились попасть ко двору, отличавшемуся не-

обычайной роскошью, вступали в ряды духовенства, чиновничест-

ва или армии.

Большую часть доходов королевства присваивало себе хищное

чиновничество, весьма многочисленное, так как правительство,

изыскивая источники доходов, создавало все новые должности с

целью их продажи. Увеличилось духовенство, было построено

множество монастырей. Церковь владела четвертью всех земель.

Дальнейший рост налогов сделал вообще невыгодным любой

производительный труд. Крестьяне, массами покидавшие свои на-

делы и не имевшие возможности найти заработок в городах, а

также бывшие ремесленники становились бродягами и нищими.

<Большинство испанцев превратилось в настоящих бездельни-

ков,- писал один из современников,- одни в бездельников-дво-

рян, другие в бездельников-нищих>.

Изгнание морисков, которым в предшествовавшую эпоху обя-

заны были своим расцветом агрикультура и производство шелка в

южных и восточных областях Испании, еще более углубило упадок

страны. Эдикт об изгнании морисков был издан в 1609 г. по требо-

ванию духовенства. Морисков обвинили в приверженности к исла-

му и тайных сношениях с врагами Испании. Им было предписано

покинуть страну и переселиться в Северную Африку. Было остав-

лено лишь 6% морисков <дабы сохранились,- как говорилось в

указе,- дома, промыслы по изготовлению сахара, рисовые поля

и оросительные каналы и дабы они [мориски] обучили своему де-

лу новых поселенцев>. Морискам было разрешено брать с собой

лишь ту часть движимого имущества, которую они смогут унести;

многие из них были к тому же ограблены по дороге, Часть морис-

ков Валенсии подняла восстание; в результате ожесточенных боев

их сопротивление было сломлено. В общей сложности из Испании

было изгнано около 500 тыс. человек.

В правление Филиппа IV (1621-1665) власть оказалась в ру-

ках его фаворита - Оливареса. В это время окончательно замер-

ла хозяйственная жизнь Испании. За первую половину XVII в.

в результате частых голодовок, эпидемий, войн, изгнания морис-

ков и эмиграции в колонии Испания потеряла примерно четвер-

тую часть своего населения. Не считаясь с полным экономическим

истощением страны, правительство продолжало вести агрессивную

и реакционную внешнюю политику. Еще в последние годы царст-

вования Филиппа III испанские Габсбурги в.качестве австрийских

союзников вмешались в начавшуюся в Европе Тридцатилет-

нюю войну. Энергичное противодействие со стороны других госу-

дарств, в том числе Франции и Швеции, твердо решивших не до-

пустить гегемонии Габсбургов в Европе, обусловило неблагоприят-

ный для Испании исход этой разорительной войны. По Вестфаль-

скому миру 1648 г. она была вынуждена признать независи-

мость Голландии, а по Пиренейскому миру 1659 г., положивше-

му конец войне с Францией, уступить ей Руссильон на пиреней-

ской границе и часть испанских Нидерландов - область Артуа,

ряд крепостей во Фландрии и Люксембурге.

В это же время вспыхнули восстания в Каталонии и Пор-

тугалии. Организованный португальскими дворянами в конце

1640 г. заговор был поддержан жителями Лиссабона. Португа-

лия отделилась от Испании. Грозное восстание в Каталонии

было вызвано увеличением налогов, а также попытками абсо-

лютной монархии ликвидировать привилегии, обычаи, судебную

автономию провинции, права кортесов. Кастильские солдаты,

находившиеся на постое в городах и деревнях Каталонии,

долго не получали жалованья и занимались систематическим

грабежом населения. Весной 1640 г. горцы из области Херон

напали на бесчинствовавших солдат. В июне крестьяне горных

районов вошли в Барселону; к ним присоединились горожане.

Вице-король и ряд других лиц, связанных с испанским прави-

тельством, были убиты. Поднялась вся Каталония. Брошенные

против повстанцев войска потерпели неудачу, война затянулась.

Лишь в октябре 1652 г., после пятнадцатимесячной осады, Барсе-

лона сдалась. Филиппу IV пришлось подтвердить все вольности

Каталонии. Это восстание наиболее ярко выявило политическую

слабость Испании, превратившейся в одну из второстепенных

держав Европы.

Испанская литература. Всевластие инквизиции оказало влия-

ние на культуру Испании XVI-XVII вв. И все же инквизиции не

удалось подавить духовную жизнь общества. В середине XVI в.

зародился весьма своеобразный жанр литературы - <плутовской

роман>. В первом из них - анонимном <Ласарильо с Тормеса> -

и последующих главным героем является пройдоха, любыми путя-

ми стремящийся добиться удачи в суровом и безжалостном к нему

мире, изображенном критически и подчас гротескно.

Величайшим писателем этой эпохи является Мигель Сервантес

де Сааведра (1547-1616). Сервантес родился в семье хирурга, не-

богатого идальго. Его бурная жизнь дала ему возможность

близко познакомиться с испанской действительностью. Он участ-

вовал в битве при Лепанто, продолжал воевать и после ране-

ния, хотя его левая рука была парализована, на пути в Испанию

был захвачен пиратами в плен и провел пять лет в Алжире,

позднее в Испании он дважды, не будучи виноватым, попадал

в тюрьму. Последний период своей жизни, полностью посвя-

щенный литературному труду, он провел в бедности. В это

время было создано произведение, обессмертившее его имя,-

<Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский> (первый том

был опубликован в 1605 г., второй - в 1615 г.).

Задуманный как пародия на крайне популярные в это время

рыцарские романы, <Дон Кихот> быстро перерос первоначальный

замысел. Его главный герой - трагикомическая фигура. Живя в

вымышленном мире, он принимает постоялые дворы за замки,

мельницы - за великанов, стадо овец- за вражеское войско. Его

нелепые приключения кончаются побоями, которые обрушиваются

на него и его оруженосца Санчо Пансу. Но все явственнее выяв-

ляется главное качество Дон Кихота: он выступает поборником

справедливости, защитником, по его собственному выражению,

<обездоленных и угнетенных сильными мира сего> и проявляет

при этом поразительную стойкость. В его рассуждениях безумие

причудливо переплетается с мудростью. В романе постепенно уси-

ливается гуманистическое звучание. <Кровь наследуется,- гово-

рит Дон Кихот,- добродетель приобретается, и стоит она гораздо

больше, чем кровь>. Герой обретает своеобразное трагическое ве-

личие. Меняется и облик простодушного и недалекого крестьянина

Санчо Пансы. В шутку якобы сделанный губернатором острова, не-

грамотный Санчо проявляет здравый смысл, бескорыстие и добро-

ту, проницательность при решении судебных тяжб. <Дон Кихот>

представляет собой вершину испанской литературы.

Особое развитие получила в Испании драма. Основателем

классической национальной драмы был Лопе Фелис де Вега

Карпьо (1562-1635). Лопе де Вега написал около 1800 .комедий

(из которых сохранилось 426) и множество других произведений.

Отвергнув классические правила античной драматургии - единст-

во времени, места и действия, сочетая в пьесах <трагичное с забав-

ным>, Лопе де<Вега сделал их форму гибкой, пригодной для мно-

гообразных сюжетов. Блестяще образованный, он черпал свои сю-

жеты чз испанского эпоса и народных романсов, итальянских но-

велл ч комедий эпохи Возрождения, а главное - из современной

ему жизни Испании. С огромным мастерством и присущим ему

богатством воображения Лопе де Вега создавал насыщенные на-

пряженным динамизмом пьесы: бытовые комедии (в частности,

так называемые комедии плаща и шпаги), исторические драмы

и др. Его герои принадлежат к различным слоям общества - от

грандов и идальго до простых крестьян. В лучшей из его истори-

ческих пьес - народной драме <Фуэнте Овехуна> показано герои-

ческое поведение крестьян этой деревни, восставших в 1476 г. про-

тив своего сеньора, который похитил невесту одного из их одно-

сельчан. Герои комедий <Собака на сене>, <Валенсианская вдова>,

<Учитель танцев> и др. активно отстаивают свое право на счастье.

Пьесы Лопе де Вега предназначались для публичного театра; они

неизменно обращены ,к массовому зрителю.

Испанская живопись. Несмотря на то что конец XVI и начало

XVII в. характеризуются упадком страны, именно к этому времени

относится блистательный расцвет живописи. Особое место в ней

занимает Эль Греко (Доменико Теотокопули, 1541-1614). Этот

художник, грек по происхождению, родом с Крита, поселился в

Испании (в Толедо), где стал известен под именем Эль Греко.

Его картины отличаются предельной выразительностью, эмо-

циональной насыщенностью образов. Художник достигает этого

своеобразным приемом: фигуры сознательно деформированы,

вытянуты в длину, овальные контуры лиц и жесты стилизованы.

Источником творчества Эль Греко является реальность, но реаль-

ность преображенная: передний и задний планы, земля и небо как

бы переходят одно в другое, все озарено причудливыми вспышками

света (как, например, на его знаменитом пейзаже <Толедо в

грозу>). В <Похоронах графа Оргаса> дано множество портре-

тов толедских идальго, лица которых отражают их внутренний мир.

Забытый после смерти, Эль Греко был оценен по достоинству

лишь в начале XX в.

Самым крупным художником Испании XVII в. является Диего

Веласкес де Сильва (1599-1660). В ранний период своего твор-

чества Веласкес создал в своем родном городе - Севилье ряд кар-

тин, сюжетом которых служили будничные сцены - <Завтрак>,

<Продавец воды>, <Старая кухарка> и др. Их персонажи - люди

из народа - исполнены чувства собственного достоинства. Позд-

нее, в течение 36 лет, до самой смерти, Веласкес был придворным

живописцем Филиппа IV. Ему приходилось вновь и вновь изобра-

жать короля, членов его семьи, придворных, шутов. Но художнику,

все более совершенствовавшему свое мастерство, с редкой прони-

цательностью удавалось добиться не просто внешнего сходства:

сквозь парадное обличье на портретах проступает духовный облик

этих людей - слабоволие и ничтожность Филиппа IV, высокоме-

рие и властолюбие Оливареса. Глубокое восприятие жизни, заме-

чательное искусство композиции и передачи воздушной среды

видны в его поздних картинах <Менины> (фрейлины) и <Пряхи>.

Движения занятых трудом женщин, свободные и непринужден-

ные, резко отличаются от чопорной скованности персонажей

<Менин>. Творчество Веласкеса имеет огромное значение не

только для испанского, но и для всего мирового искусства.

ГЛАВА 33

НИДЕРЛАНДСКАЯ БУРЖУАЗНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ

Политический строй Нидерландов. В XV в. Нидерланды вхо-

дили в состав Бургундского государства, а после его распада

(1477 г.) в результате династической унии перешли под власть

Габсбургов. С 1516 г. Нидерланды стали составной частью импе-

рии Карла V Габсбурга.

В XVI в. Нидерланды занимали, кроме территории современных

Нидерландов, территорию Бельгии, Люксембурга и частично

Франции. Страна состояла из 17 провинций. Наиболее круп-

ными из них были: Эно (Генегау), Артуа, Люксембург, Намюр,

Фландрия, Брабант, Голландия, Зеландия, Фрисландия, Утрехт,

Хелдер. После отречения Карла V Нидерланды вошли в состав

владений Филиппа II Испанского.

Правительства Карла V и Филиппа II, стремясь установить в

Нидерландах абсолютистские порядки, создали разветвленный чи-

новничий аппарат, который при Филиппе II возглавляла его на-

местница Маргарита Пармская. При ней в Брюсселе существовал

совещательный орган - Государственный совет, из представите-

лей нидерландской феодальной знати; функционировали советы

финансовый и тайный (по административно-судебным делам), сос-

тоявшие в основном из чиновников-юристов; имелся также вер-

ховный апелляционный суд. В провинциях и городах действовали

провинциальные наместники (статхаудеры) и различные должно-

стные лица, подчиненные центральным властям. В городских ци-

таделях и разбросанных по стране замках располагались верные

правительству гарнизоны.

Однако и в XVI в. весь этот аппарат не смог еще целиком под-

чинить себе исторически сложившиеся в Нидерландах сословно-

представительные учреждения и местные органы самоуправления.

Только собиравшиеся по указанию наместницы Генеральные шта-

ты, где главную роль играли феодальная аристократия, высшее ду-

ховенство, городской патрициат и богатое купечество, могли да-

вать распоряжения о сборе налогов и утверждали важнейшие за-

коны. Провинциальные штаты ведали разверсткой налогов внутри

провинций и решали другие вопросы местного значения. Советы

городов обладали большой автономией в решении городских дел.

При этом вся страна в целом, а каждая провинция и город в от-

дельности имели особые вольности и привилегии, которые они рев-

ниво старались оберегать от все возраставшего произвола коро-

левских чиновников. На этой почве возникали многочисленные

конфликты между местными учреждениями и испанскими

властями.

Хозяйственная структура Нидерландов. В первой половине

XVI в. Нидерланды переживали период экономического подъема.

Разложение феодальных отношений в деревне и средневекового

цехового ремесла в городах, процесс первоначального накопления,

развитие капиталистических отношений стали определяющими

факторами хозяйственной жизни страны.

Цеховое ремесло и корпоративно организованная торговля в

старинных городах Фландрии, Брабанта Голландии и Зеландии

(Гент, Ипр, Брюгге, Лувен,Дордрехт и др.) приходили в упадок.

Несмотря на все свои привилегии, мастера цехов, закосневшие в

средневековых, рутинных формах производства, частью разори-

лись, частью потеряли свои связи с рынком и попали в зависимость

от скупщиков и купцов; эти посредники снабжали ремесленников

сырьем и скупали готовые изделия, которые они реализовывали с

большой выгодой для себя. Лишь некоторые корпорации смогли

приспособиться к новым потребностям рынка и новой технологии,

давая в рамках цехов известный простор раннекапиталистическо-

му предпринимательству. Так как цехи и торговые гильдии в ста-

рых городах запрещали создавать капиталистические мануфакту-

ры и стесняли прогрессивные формы торговли, последние появля-

лись в тех местах, где корпоративные ограничения были слабее или

совсем отсутствовали, в частности, в деревнях. Возникали новые и

быстро росли прежде менее значительные города (Хондсхот во

Фландрии, Антверпен в Брабанте, Амстердам в Голландии и др.).

Местами целые группы деревень работали уже на скупщиков.

В Намюре и Льеже развивалась металлургия. Появлялись

крупные по тем временам заводы со своими железорудными шахта-

ми, домнами, ковочными и рудодробильными механизмами. На

этой основе складывались капиталистические мануфактуры раз-

ного типа, а также переходные к ним и промежуточные формы

производства.

В нидерландской деревне разлагались феодальные отношения,

росло товарно-денежное обращение, происходил процесс первона-

чального накопления, появлялись буржуазно-фермерские хо-

зяйства.

Во Фландрии, частично в Брабанте агротехника сделала боль-

шие успехи. Внедрялась плодосеменная система севооборота, рас-

пространялись посевы технических культур, местами уже практи-

ковали стойловый откорм скота. Личная зависимость крестьян

здесь исчезла. Решающее место в поземельных отношениях зани-

мали различные формы аренды при сохранении, однако, ряда весь-

ма обременительных для мелких арендаторов феодальных поборов.

Богатые арендаторы заводили фермерские хозяйства с использо-

ванием наемного труда. В то же время паразитическое феодальное

дворянство и духовенство сохраняли во Фландрии и Брабанте

большие земельные владения и занимали прочные политические

позиции в деревне.

В приграничных с Францией валлонских провинциях Эно и Ар-

туа еще господствовало трехполье с принудительным севооборо-

том, в сфере поземельных отношений преобладали чинши, тяжелые

для крестьян формы испольщины и шампара, местами сохранился

серваж. Власть феодального дворянства и духовенства в деревне

была еще очень сильна. В Голландии хлебопашество занимало

второстепенное место, уступая высокопродуктивному молочному

животноводству. Уже в XVI в. в земледелии преобладало возделы-

вание технических и садово-огородных культур. Главными заня-

тиями населения целых групп деревень были судоходство, рыбо-

ловство, торфодобыча, чесание и прядение шерсти. Половина на-

селения провинции жила в городах. Духовенство и дворянство

имели в Голландии мало земли и пользовались меньшим, чем

на юге, политическим влиянием. Личная зависимость крестьян

давно исчезла, наряду с арендой существовало довольно значи-

тельное мелкокрестьянское наследственное землевладение. Бога-

тые крестьяне постепенно превращались в фермеров. Во Фрислан-

дии сильно было монастырское землевладение. Зато местное

дворянство находилось еще в стадии формирования, было слабо,

а значительная часть крестьян состояла из наследственных

собственников земли. Сохранили здесь свое значение и общинные

распорядки. Во всех этих провинциях складывались районы

торгового земледелия с преобладанием какой-либо монокульту-

ры или двух-трех главных отраслей.

Южная группа провинций в экономическом и социальном от-

ношении отличалась от северной. Продукция фландрских и бра-

бантских мануфактур и цехов сбывалась через Антверпен преиму-

щественно на рынках, зависимых от Испании. Из Испании же они

получали важнейшее сырье - шерсть. Торговля Антверпена, став-

щего общеевропейским центром коммерции и кредита, была преи-

мущественно посреднической. Он почти не имел своего флота. По-

требности Фландрии и Брабанта в хлебе покрывались за счет

аграрных провинций Эно и Артуа, а также с помощью импорта.

Северная группа провинций экономически тяготела к главным

портам Голландии и Зеландии - Амстердаму, Мидделбюрху и

Флиссенгену, причем Амстердам все больше выдвигался на пер-

вый план благодаря покровительству, оказываемому приезжим и

местным купцам, которые занимали господствующее положение

в городе.

Голландия и Зеландия располагали крупным и хорошо осна-

щенным морским флотом, здесь были развиты судостроение и

смежные с ним отрасли производства (парусины, канатов, такела-

жа), а также поставленный на широкую ногу морской промысел.

Свои и транзитные товары местные купцы вывозили в Прибалти-

ку, Скандинавию и Русское государство (т. е. на рынки, независи-

мые от Испании). Оттуда они везли хлеб, лес, пеньку, другие това-

ры, необходимые для снабжения населения провинций и для их

промыслов.

Таким образом, мануфактурное, ремесленное производство,

развивавшееся фермерское хозяйство, торговля опирались на се-

вере на более емкий внутренний рынок, более солидную и само-

стоятельную экономическую ба5у, чем на юге. В то же время пози-

ции реакционного феодального дворянства и католической церкви

в экономически развитых северных провинциях были значительно

слабее, чем в южных. Эти обстоятельства сыграли большую роль

в судьбах революции и освободительной борьбы на юге и севере

Нидерландов.

Изменения в социальной структуре общества. Хозяйственное

развитие Нидерландов сопровождалось и серьезными социальны-

ми сдвигами. Складывалась городская и сельская буржуазия в

лице скупщиков, мануфактуристов и фермеров. Многие тысячи ра-

нее самостоятельных мелких ремесленников и крестьян в процессе

первоначального накопления разорялись под тяжестью налогов,

в результате <революции цен>, притеснения скупщиков, дворян и

вымогательств ростовщиков, а также подавляющей конкуренции

мануфактур.

Часть этих деклассированных пауперов вербовалась в наемные

солдаты или влачила существование люмпен-пролетариев, другая

постепенно поглащалась мануфактурами, торговым флотом, фер-

мерскими хозяйствами.

В мануфактурах и домашних мастерских царила беспощадная

эксплуатация. Рабочий день, в том числе для женщин и малолет-

них детей, длился 12-16 часов при нищенской оплате труда. Так

складывался мануфактурный пролетариат. Тяжело жилось и ос-

новной массе крестьян, которых эксплуатировала жадная орда по-

пов, дворян, скупщиков и ростовщиков, нещадно обирало государ-

ство. Чтобы прокормиться, бедняки занимались всякими подсоб-

ными промыслами, но и это не спасало от нищеты. Тысячи крестьян

бросали свои участки, превращаясь вместе с семьями в бездомных

бродяг.

Таким образом, развитие капитализма, сочетавшееся с сохра-

нением феодального и иноземного гнета, приносило народным мас-

сам неисчислимые бедствия. Народ волновался и видел главную

причину своих несчастий в засилье испанцев, католической церк-

ви и дворян, в угнетении со стороны городских советов, где засели

члены привилегированных патрицианских семейств. Недоволь-

ство зрело в среде буржуазии, дальнейшее развитие которой ста-

новилось невозможным в существовавших политических условиях.

В процессе начинавшегося формирования нидерландской двуя-

зычной нации, представители которой говорили на фламандско-

голландском и валлонском диалектах, в стране в условиях испан-

ского гнета зрели революционно-освободительные идеи.

Вывести страну из тупика, дать простор развитию новых, ка-

питалистических производственных отношений, привести буржуа-

зию к политической власти могла только революция.

Однако нарождавшиеся новые классы были еще слабы, связа-

ны со средневековьем, их политические чаяния - смутны и проти-

воречивы, а действия - стихийны и непоследовательны. Уцелев-

шие от разорения цеховые мастера, гильдейские купцы и даже

подмастерья пытались отстоять свое существование от разоряв-

шего их капитализма путем возврата к средневековым порядкам.

В возврате к старому видела свое спасение и значительная часть

монарха>.

Испанский абсолютизм и поддерживавшие его силы феодально-

католической реакции (католическая церковь, реакционные слои

дворянства, городской патрициат) не намеревались сдаваться

без боя. Поэтому предстоящая борьба не могла не быть крово-

пролитной и затяжной.

Реакционная политика правительства Филиппа II. Карл V в

конце своего царствования осуществил ряд реакционных меро-

приятий: усилен чиновничий аппарат, ресурсы страны растра-

чивались в чуждых ее интересам династических войнах. С 1521 г.

стали издаваться жестокие распоряжения (<плакаты>) против

еретиков-лютеран, кальвинистов, анабаптистов.

Политика Филиппа II была еще более реакционной. Деспот и

мракобес, Филипп II хотел установить в Нидерландах систему ис-

панского абсолютизма. В этих целях правительство решило: пос-

тоянно держать в Нидерландах испанские войска; сосредоточить

всю фактическую власть в руках Государственного совета (кон-

сульты), членами которого были верные слуги испанцев во гла-

ве с кардиналом Гранвеллой; создать 14 новых епископств и при-

дать им специальных инквизиторов для истребления ересей; неук-

лонно исполнять <плакаты> против еретиков, применявшиеся при

Карле V с известной осторожностью.

За этим решением последовал ряд мер, подорвавших экономику

Нидерландов. Объявление Испанией государственного банкротст-

ва в 1557 г. разорило многих нидерландских банкиров, предоста-

вивших займы Габсбургам. В 1560 г. была резко увеличена пошли-

на на испанскую шерсть, в связи с чем ввоз ее в Нидерланды сок-

ратился на 40%. Затем нидерландским купцам закрыли доступ

в испанские колонии, а враждебные отношения Испании с Анг-

лией парализовали англо-нидерландскую торговлю. Заглохли пор-

ты, закрывались многие мануфактуры, тысячи людей лишились

работы и хлеб. По всей стране сновали доносчики, свирепство-

вали инквизиторы, устраивались массовые казни еретиков. Гнет

испанцев становился невыносимым.

Нарастание революционной ситуации. В 60-х гг. усилилась

классовая борьба крестьянства и городской бедноты. Народ нена-

видел спесивых испанцев и католических священников, которые

пьянствовали, развратничали, обирали людей и, нарушая тайну

исповеди, использовали доверчивость прихожан для выявления

и преследования еретиков и противников существующего строя.

Поэтому антикатолические вероучения - особенно кальвинизм -

широко распространялись в промышленных городах, местечках и

деревнях Фландрии, Брабанта, Голландии, Фрисландии и других

провинций. Советы кальвинистских общин - консисторий,- во

главе которых стояли революционно настроенные буржуа, при-

зывали народ покончить с <великим идолопоклонством и вавилон-

ской блудницей> - католической церковью. Огромные толпы

вооруженных людей собирались слушать пламенные речи ерети-

ческих проповедников и порой оказывали вооруженное сопро-

тивление властям. В ряде мест народ силой воспрепятствовал каз-

ни еретиков. Нараставшее недовольство царило среди прогрес-

сивной буржуазии, экономическим интересам которой был нанесен

большой ущерб.

Часть знати и рядового провинциального дворянства была так-

же недовольна испанским засильем, лишавшим их политического

влияния и выгодных должностей; они не желали быть простыми

подданными иноземного (абсолютного) монарха, а хотели сохра-

нить привилегированное положение вассалов. Реформу католичес-

кой церкви они намеревались провести в лютеранском духе и

поживиться за счет конфискованных церковных и монастырских

земель. В состав дворянской оппозиции входила группа обеднев-

ших дворян, занимавших разные городские должности и пополняв-

ших ряды нарождавшейся буржуазной интеллигенции. Эти дво-

ряне были настроены более радикально и антииспански. Они пе-

решли в кальвинизм, призывали к вооруженному восстанию, из

их среды вышло немало идеологов и смелых военачальников

революционного периода.

Руководителями оппозиционной знати были крупнейшие вель-

можи: принц Вильгельм Оранский-Нассау (немец по националь-

ности), граф Эгмонт и адмирал Горн. Выражая волю нидерланд-

ского дворянства, они начали критиковать в Государственном

совете деятельность правительства, требовали восстановления

вольностей страны, отмены <плакатов> против еретиков, вывода

испанских войск, отставки ненавистного временщика Гранвеллы.

Оппозиционерам удалось добиться исполнения двух последних

требований, чем они снискали себе некоторую популярность среди

буржуазии и народа. Однако главные требования остались невы-

полненными, а произвол испанских властей все возрастал. Участи-

лись массовые выступления.

Тогда на сцену выступило рядовое дворянство, создавшее со-

юз <Соглашение> (<Компромисс>); 5 апреля 1566 г. союз дворян

предъявил наместнице петицию с изложением своих претензий.

Дворяне писали, что неисполнение этих требований вызовет всеоб-

щее восстание, от которого больше всего пострадают они сами. Как

видно, главной причиной выступления дворян была их боязнь на-

родного восстания. Бедная одежда провинциальных дворян, вру-

чавших петицию, дала повод одному из придворных презрительно

назвать их гёзами, т. е. нищими. Кличка эта была подхвачена

оппозиционерами и позднее стала нарицательной для всех бор-

цов против испанского режима. Выступление дворян показало, что

колебания в среде господствующего класса достигли высшей точ-

ки, в Нидерландах сложилась революционная ситуация.

Иконоборческое восстание 1566 г. Начало революции- Посколь-

ку наместница медлила с ответом, союз дворян начал переговоры

с кальвинистскими общинами о совместных действиях. Но народ-

ные массы уже поднялись на борьбу. 10 августа 1566 г. в районе

промышленных городов Хондсхота, Армантьера и Касселя нача-

лось мощное восстание, получившее название иконоборческого.

За несколько дней оно распространилось на 12 из 17 провинций

страны и всей силой обрушилось против католической церкви,

главной опоры испанцев. 5500 церквей и монастырей подверглись

опустошительным погромам. Восставшие уничтожали иконы, ста-

туи святых, причастия в дарохранильницах, забирали у церквей

и сдавали в городские советы на местные нужды драгоценную

церковную утварь. В ряде мест повстанцы уничтожили церковные

и монастырские поземельные грамоты, закладные и долговые рас-

писки, разгоняли монахов, избивали священников.

Иконоборческое восстание было первым актом Нидерландской

буржуазной революции XVI в. Главную движущую силу восста-

ния составляли работники мануфактур, портовый люд, ремеслен-

ники, батраки и крестьяне. В ряде мест действиями восставших

руководили кальвинистские проповедники, революционно наст-

роенные буржуа и радикально мыслящие члены союза дворян,

принявшие кальвинизм.

Наибольшей силы восстание достигло во Фландрии, Брабанте,

Голландии, Зеландии, Утрехте. Власти были полностью парализо-

ваны, наместница была вынуждена 25 августа объявить, что инк-

визиция будет уничтожена, <плакаты> смягчены, члены союза дво-

рян получат амнистию, а кальвинисты - ограниченную свободу

своего вероисповедания.

Размах массового движения напугал не только испанские вла-

сти и духовенство, но и дворян, и буржуазию. Союз дворян объ-

явил о своем роспуске, а буржуазные заправилы кальвинистских

общин лицемерно отрекались от участия в восстании. Буржуазия

колебалась, еще надеясь на возможность мирного соглашения с

испанцами. Лишенное организации и руководства восстание было

к весне 1567 г. повсеместно подавлено. Первый этап революции

закончился поражением и примирением католического дворянства

с Филиппом II.

Террористическая диктатура герцога Альбы. Разгромив вос-

стание, правительство отменило сделанные ранее уступки, а в ав-

густе 1567 г. в Нидерланды было введено большое испанское вой-

ско под командованием герцога Альбы. Фердинанд Альварец де

Толедо - герцог Альба был типичным испанским грандом того

времени. Спесивый, надменный, вероломный и фанатичный като-

лик, он был талантливым военачальником и способным диплома-

том, но бездарным политиком. Не будучи в состоянии понять уклад

жизни и хозяйственный строй Нидерландов, он искренне верил,

что застенки инквизиции, топор палача и произвол испанской воен-

щины - единственно надежные средства укрощения <недосож-

женных еретиков> - нидерландцев, а государственная казна бу-

дет всегда полна за счет конфискаций имущества казненных

еретиков и введения испанской системы налогообложения.

Так Альба действовал. Тысячи людей были отправлены на

плаху, костер или виселицу, а имущество их конфисковано. За

свою политическую недальновидность и веру в возможность сог-

лашения с испанским абсолютизмом поплатились многие богатые

буржуа, купцы, аристократы и дворяне. 5 июня 1568 г. были каз-

нены лидеры аристократической оппозиции граф Эгмонт и адмирал

Горн. В городах спешно строились цитадели, в которых размеща-

лись испанские войска.

Малодушные трепетали и пресмыкались перед тираном, мно-

гие, в том числе и вождь оппозиционеров принц Оранский, бежали

за границу. Но с каждым днем росли ряды смельчаков, поднимав-

шихся на борьбу за честь и независимость родины против испан-

ских поработителей и их пособников - попов и монахов, судейских

чиновников, реакционных дворян и верных испанцам городских

властей.

Народная борьба против режима Альбы и военные действия

дворянской эмиграции. Дремучие леса Фландрии и Эно стали убе-

жищем для сотен отважных партизан из числа бедных ремеслен-

ников, работников мануфактур, крестьян. Во главе их были от-

дельные буржуа и радикально настроенные дворяне. Эти парти-

занские отряды, прозванные <лесными гёзами>, пользовались

самоотверженной поддержкой населения. Во время внезапных

налетов <лесные гёзы> истребляли небольшие испанские отряды,

захватывали и казнили судейских чиновников, шпионов-священ-

ников и других пособников испанцев.

В Голландии и Зеландии матросы, рыбаки и другой бедный

люд вели успешную войну против испанцев на море. Они захва-

тывали испанские корабли, а порой и целые флотилии, совершали

смелые налеты на прибрежные гарнизоны и небольшие городки.

Узнав об успехе их действий, принц Оранский послал <морским

гёзам> военачальников из числа дворянских эмигрантов-кальви-

нистов, из рядов которых вышли отважные революционеры.

Ближайшие соратники принца Вильгельма Оранского, под-

держивая внутри страны конспиративные связи со своими сто-

ронниками - дворянами, богатыми горожанами, вынашивали

особые планы. Они пока еще верили в возможность с помощью лю-

теранских князей Германии и французских дворян-гугенотов на-

вербовать наемников, нанести извне удар герцогу Альбе и добить-

ся включения Нидерландов на правах самостоятельного курфюр-

шества в состав империи. При этом должны были сохраниться

средневековые вольности и привилегии, выгодные консерватив-

ному бюргерству и дворянству. Церковь они намеревались рефор-

мировать в лютеранском духе, передав ее земли дворянам. И сам

принц, и его приверженцы все еще надеялись договориться на

подобной основе с Филиппом II.

Используя дворянских эмигрантов, с помощью немецких про-

тестанстских князей и французских гугенотов принц Оранский в

1568-1572 гг. несколько раз организовывал вторжения в Нидер-

ланды, главным образом в южные провинции, где он рассчитывал

на наибольшую поддержку. Но он избегал совместных действий

с <лесными гёзами>, а все свои надежды возлагал на помощь из-

вне и на продажных иноземных наемников. Естественно, что по-

добные действия успеха не имели.

Восстание 1572 г. на севере. Обстановка в стране накалялась.

Герцог Альба, окрыленный своими <успехами>, пошел на край-

нюю меру - весной 1572 г. он решил, что наступило время ввести

постоянный испанский налог-алькабалу (см. гл. 32).

Угроза введения алькабалы парализовала экономическую

жизнь страны. Цены сразу возросли. Закрывались мануфактуры,

мастерские, лавки. Народ открыто негодовал. Некоторые города

и провинции севера препятствовали введению алькабалы. Чтобы

сломить сопротивление, герцог Альба разместил в этих городах

испанские войска, ослабив тем самым оборону побережья. В кон-

це концов ему пришлось заменить алькабалу взиманием едино-

временного налога. Но угроза ее последующего введения осталась.

Ослаблением обороны побережья воспользовались <морские гё-

зы>. Изгнанные накануне из портов Англии, где они до того вре-

мени укрывались, <морские гёзы> 1 апреля 1572 г. захватили

портовый город Брил. 5 апреля вспыхнуло восстание в крупном

зеландском городе Флиссингене. С быстротой пожара оно распро-

странялось на севере. Повсюду гёзы с помощью городского плебса

и вооружившихся крестьян добивались успеха, и к лету 1572 г.

провинции Голландия и Зеландия почти полностью были освобож-

дены от испанцев. В Фрисландии крупные отряды крестьян вели

кровопролитные бои. Временно подавленное революционное дви-

жение возродилось с новой силой.

Его организаторами были революционные слои национальной

буржуазии и некоторые кальвинистские дворяне, связавшие свои

интересы с успехом революции и войны за независимость. Они

группировались вокруг кальвинистских консисторий, возглавляли

отряды <морских гёзов>, а также заново переформированных

стрелковых гильдий в городах. В этих формированиях царили

революционный, демократический дух, непримиримая ненависть к

испанцам и всем врагам революции. Революционной партии про-

тивостояли католическое духовенство, реакционное феодальное

дворянство и часть патрициата, составлявшие лагерь контррево-

люции. Эти силы явно или тайно боролись на стороне испанцев.

Богатое голландское купечество, некоторые слои бюргерства

и дворян, связанные с принцем Оранским, занимали промежуточ-

ную позицию. Одна их часть составляла зародыш оранжистской

партии, другая (особенно богатые купцы, хотя они и относились

к принцу с подозрением) считала его тем не менее единственным

человеком, способным организовать отпор испанцам и одновре-

менно <обуздать> революционный порыв народных масс, готовых

идти гораздо дальше, чем того хотелось купеческим воротилам.

Эти силы сумели провести на собравшихся в июле 1572 г. Гене-

ральных штатах северных провинций нужные им половинчатые

решения. Главой восставших провинций был провозглашен принц

Оранский. Война объявлялась лишь <узурпатору> Альбе, тогда

как власть Филиппа II формально сохранялась. Для финансиро-

вания военных действий была конфискована и продана часть цер-

ковных имуществ, введены новые косвенные налоги и принуди-

тельное налогообложение состоятельных лиц. Такая компро-

миссная политика порождала тем не менее трения и конфликты.

Народные массы и революционная буржуазия, опираясь на кон-

систории и стрелковые гильдии, оказывали через них влияние на

провинциальные штаты и магистраты городов, явочным порядком

осуществляли революционные мероприятия.

Принц Оранский, прибывший на север лишь после того, как

провалился его последний поход в южные провинции, сразу же

стал проводить политику интриг и компромиссов. Он привлек на

свою сторону дворянство отсталых аграрных провинций. Овер-

эйссела и Хелдера; прикидываясь убежденным кальвинистом,

принц заигрывал с консисториями, враждовавшими с крупным

голландским купечеством. Среди народных масс он снискал по-

пулярность, представляясь патриотом. Однако его главной целью

было укрепить свою личную власть, создать из представителей

разных социальных слоев компактную и политически активную

группу своих приверженцев, чтобы осуществлять свои честолю-

бивые планы. Войну с испанским режимом он предпочитал по-

прежнему вести с Помощью иноземных наемников, а также при

содействии королей Франции и Англии. Одновременно принц энер-

гично продвигал преданных ему людей в командный состав ар-

мии и стрелковые гильдии и, где мог, препятствовал самостоя-

тельным выступлениям народных масс.

Правящая купеческая олигархия знала о честолюбивых за-

мыслах Вильгельма Оранского, но не боялась их. Она прочно

окопалась в городских советах и провинциальных штатах, мелочно

контролировала финансы и надежно держала в руках своего став-

ленника, отлично понимая, что его демагогические маневры в

конечном счете укрепляют созданный ею самой политический

режим, придают ему <популярность>. Так сложились оранжист-

ская партия и оранжизм как политическое течение. Успехи револю-

ции на севере положили начало становлению здесь самостоятель-

ного государства с фактически республиканским строем.

Освободительная борьба до 1576 г. После первых побед военное

положение <отложившихся> северных провинций осложнилось.

Размах восстания заставил герцога Альбу бросить против них все

силы; он захватил ряд голландских городов, осадил другие, его

войска глубоко вклинились между Голландией и Зеландией.

В 1573 г. после многомесячной осады капитулировал крупный

голландский город Гарлем и вслед за тем был осажден Лейден.

Но беззаветный патриотизм защитников Лейдена заставил ис-

панцев отступить, хотя они и были опытными солдатами. Еще

до этого в Мадриде поняли, что политика Альбы в Нидерландах

оказалась авантюрой. Он впал в немилость и был отозван в Ис-

панию. Преемник Альбы Рекезенс оказался в очень тяжелом по-

ложении. Денег не было, испанские войска разложились. Вне-

запная смерть Рекезенса и бунт испанских наемников смешали

все карты Филиппа II в Нидерландах.

<Гентское умиротворение>. Весной 1576 г. взбунтовавшиеся ис-

панские наемники покинули <негостеприимный> север и, как

саранча, обрушились на беззащитные южные села и города. От-

ветом было восстание на юге. 4 сентября 1576 г. отряд брюс-

сельской городской милиции под командованием офицеров-оран-

жистов при сочувствии и поддержке городского плебса аресто-

вал членов Государственного совета. Повсюду народ брался за

оружие, изгонял испанских чиновников и их пособников, свергал

реакционные советы в городах, избивал монахов и священников,

осаждал испанские цитадели. Вводились демократические поряд-

ки, восстанавливались прежние вольности и привилегии, отменен-

ные Альбой. Но делалось это стихийно, неорганизованно. В Гене-

ральных и провинциальных штатах. Государственном совете, го-

родских советах сменялись лишь люди, а политическая власть

по-прежнему оставалась в руках дворян, патрициата, консерва-

тивного купечества и бюргерства.

В октябре 1576 г. в Генте собрались Генеральные штаты всей

страны, однако содержание выработанного ими соглашения

(<Гентское умиротворение>) совершенно не соответствовало по-

литическим требованиям момента. Декларировались верность Фи-

липпу II и католической религии, сохранение единства страны,

восстановление ее вольностей и привилегий, отмена законов гер-

цога Альбы, вывод испанских войск из Нидерландов. Ни слова

не было сказано о конфискации церковных земель. Вопросы де-

мократизации управления и земельной реформы, имевшие пер-

востепенное значение для городских низов и крестьянства, да-

же не обсуждались. Кальвинисты не получили свободы вероис-

поведания. В целом <Гентское умиротворение> было попыткой

сговора дворянства с консервативным бюргерством и купечест-

вом, рассчитанной на последующее соглашение с Филиппом II

ценою мелких уступок с его стороны.

Практическим шагом в этом направлении было подписание

Генеральными штатами в 1577 г. в результате переговоров с но-

вым испанским наместником дон Хуаном Австрийским <вечного

эдикта>. Однако наместник вероломно нарушил только что зак-

люченный договор и попытался силой восстановить прежние

испанские порядки. Сорвались планы, вынашивавшиеся Генераль-

ными штатами, а вместе с ними рассеялся и мираж <националь-

ного <единства> в рамках <Гентского умиротворения>. Так закон-

чился второй этап революции.

Обострение классовой борьбы в южных провинциях и измена

дворянства. Разгром дон Хуаном армии Генеральных штатов в

битве при Жамблу 31 января 1578 г. показал нежелание и неспо-

собность дворянского командования вести войну против испан-

цев. Инициатива перешла к революционным слоям буржуазии,

опиравшимся на широкое движение масс, которые громили церк-

ви и монастыри, вводили кальвинизм, создавали отряды само-

обороны, арестовывали дворян-заговорщиков, жгли их усадьбы.

Наряду с изменением состава городских советов в городах

Фландрии и Брабанта создавались новые органы революцион-

ной власти - <комитеты восемнадцати>, в которые избирались

ремесленники, представители буржуазии и буржуазной интелли-

генции. Сначала <восемнадцать> ведали только обороной городов,

но постепенно вместе с консисториями стали вмешиваться во

все сферы городского управления: следили за общественным по-

рядком, снабжением продовольствием, оружием, конфисковывали

земли и имущество церкви и изменников. <Комитет восемнадца-

ти> Брюсселя оказывал влияние на Генеральные штаты и Госу-

дарственный совет. Осенью 1577 г. он потребовал всеобщего во-

оружения народа, революционного ведения войны против дон

Хуана и чистки государственного аппарата от испанских аген-

тов и контрреволюционеров.

Наиболее ожесточенная борьба шла в столице Фландрии -

Генте. Здесь осенью 1577 г. восставший городской плебс аресто-

вал группу дворян-заговорщиков, а два испанских пособника,

погубившие многих людей, были казнены. <Комитет восемнад-

цати> и консистории стали фактическими хозяевами в городе.

Официальной религией был провозглашен кальвинизм. Цер-

ковные имущества конфисковывались и продавались по низким

ценам с аукциона. Выручка шла на нужды обороны и благотво-

рительные цели. Гентцы прекратили выплату налогов Генераль-

ным штатам, мотивируя это тем, что последние плохо ведут вой-

ну с испанцами и потворствуют клирикам и дворянам. Жители

города помогали крестьянам окрестных деревень создавать от-

ряды самообороны, посылали им командиров, пушки и другое

оружие.

В целом движение в Генте не шло дальше элементарных бур-

жуазных преобразований, хотя осуществлялись они подчас пле-

бейскими методами при участии простого народа. Такая же

борьба происходила и в городах Брюгге, Ипре, Антверпене,

Ауденаарде, Appace, Валансьене. Но на юге феодальное реак-

ционное дворянство, католическое духовенство и консерватив-

ное бюргерство занимали гораздо более прочное положение и тес-

нее были связаны с Испанией. С другой стороны, городской плебс

и крестьяне испытывали здесь еще более сильный гнет. Поэтому

социально-политическая борьба на юге отличалась особой остро-

той и сложностью.

Этим искусно воспользовались местные оранжисты, развер-

нувшие агитацию за приглашение принца Оранского в Брюссель.

Консерваторов и реакционеров они пугали угрозой народоправ-

ства, а среди народных масс сеяли слухи о заговорах и коварст-

ве дворян и городских богачей.

Эта агитация имела успех. Генеральные штаты пригласили

Вильгельма Оранского в Брюссель. Здесь он добился провозглаше-

ния себя правителем Брабанта, ввел своих приверженцев в Госу-

дарственный совет и Генеральные штаты. Он не стеснялся самых

лестных обещаний всем группировкам. Но сразу же обнаружилась

несостоятельность оранжистской политики.

Крестьяне требовали земли и ликвидации феодальной каба-

лы, городской плебс - демократических порядков, консисто-

рии - введения кальвинизма и участия в решении государствен-

ных дел, буржуазия - свободы предпринимательства, а цехи -

расширения привилегий. Все вместе настаивали на решительной

войне против испанцев. Дворяне же требовали подавления само-

стоятельных выступлений народных масс, достижения компро-

мисса с Филиппом II и сохранения католической религии.

В этих условиях принц и его приверженцы избрали тактику

изощренной игры на противоречиях и политику компромиссов.

Партия оранжистов, олицетворявшая собою политический союз

крупной, по преимуществу торговой буржуазии с феодальным

дворянством, и пыталась проводить такую линию. Она осущест-

вляла лишь мелкие, второстепенные реформы, всеми мерами

сдерживала массовые движения, не останавливаясь даже перед

применением военных репрессий. Войну с испанцами принц

предпочитал вести не руками вооруженного народа, а с помощью

иноземных наемников и титулованных авантюристов вроде Фран-

циска Анжуйского (брата короля Франции Генриха III) и не-

мецкого протестанского князя пфальцграфа Иоанна Казимира,

которые вступили в Нидерланды со своими войсками в 1578 г.

Иноземные наемники не столько воевали, сколько грабили

страну, чинили жестокие насилия над сельским населением, а

титулованные авантюристы вступали в переговоры с испанцами

и сдавали им города и крепости. Возмущенные этим народные

массы шире развертывали борьбу против католической церкви,

реакционеров всех мастей и солдат-мародеров, а дворяне, пат-

рициат и городские богатей требовали от принца обуздать <об-

наглевшую чернь>, угрожая переходом на сторону испанцев.

Дворянский мятеж. Аррасская и Утрехтская унии. Недоволь-

ное половинчатыми мерами принца реакционное дворянство аг-

рарных валлонских провинций Эно и Артуа осенью 1578 г. под-

няло мятеж в войсках Генеральных штатов, навербовало наем-

ников, разгромило силы демократии в городах Валансьене и

Appace, а затем начало военные операции против революционных

фландрских городов. Но гентские войска совместно с крестьян-

скими отрядами самообороны нанесли мятежным дворянам ряд

ударов и сковали их действия.

Тогда дворянские мятежники Эно и Артуа 6 января 1579 г.

заключили в Appace союз (Аррасскую унию), целью которого яв-

лялось сохранение католицизма, подавление революции и согла-

шение с Филиппом II. Вскоре они подписали договор с новым

испанским наместником Александром Фарнезе, в котором пос-

ледний обещал соблюдать <Гентское умиротворение> и <Вечный

эдикт>. Испанцы снова завладели большой территорией и стали

готовиться к решительному наступлению.

23 января 1579 г. в ответ на этот предательский акт дворян-

мятежников революционные северные провинции заключили свое

соглашение - Утрехтскую унию, к которой присоединились все

крупные города Фландрии и Брабанта. По этому соглашению Ге-

неральным штатам предоставлялось право единогласным решени-

ем устанавливать налоги, заключать международные договоры,

принимать важные законы. В случае разногласий спорные вопро-

сы рассматривались арбитражным путем. Менее важные дела

решались простым большинством голосов. Все провинции обязы-

вались совместно бороться против врага до победы и не заключать

сепаратных внешних союзов. В провинциях допускалась свобода

вероисповедания. Голландия и Зеландия выговорили особые усло-

вия и фактически признавали лишь кальвинизм.

Между тем Вильгельм Оранский продолжал вести прежнюю

политику. В августе 1579 г. он подавил демократическое движение

в Генте, а затем и в других городах Фландрии. Войска Генераль-

ных штатов, терпевшие постоянные поражения от испанцев, сви-

репо расправились с крестьянским движением во Фландрии и в

некоторых северных провинциях. Таким путем принц рассчитывал

снискать расположение дворянства и добиться уступок и соглаше-

ния с Испанией. Но дворяне все больше склонялись к соглашению

с испанцами, а Филипп II летом 1580 г. официально объявил

Вильгельма Оранского государственным преступником, находя-

щимся вне закона, и назначил большую награду тому, кто его

убьет. Надежды на примирение с Испанией окончательно рухну-

ли, и в 1581 г. Генеральные штаты объявили Филиппа II низло-

женным.

Мятеж французских войск. Поражение революции на юге стра-

ны и его причины. Разгромив народные движения в городах и

сельской местности, принц Оранский снова обратился за помощью

к Франции. В 1582 г. герцог Франциск Анжуйский вторично всту-

пил в Нидерланды. Оранжисты возлагали на него все свои надеж-

ды, но герцог терпел военные поражения, войска его чинили наси-

лия и мародерствовали, а сам он потворствовал католическим свя-

щенникам и прочим реакционерам. В конце концов герцог поднял

мятеж с целью захвата южных провинций и присоединения их К

Франции. Мятеж был подавлен, но положение Фландрии и Бра-

банта стало катастрофическим. Оценивая роль принца Оранского

в этой авантюре, Маркс писал: <Эта его мудрость снова бросила

Восточную и западную Фландрию в пасть католикам и аристокра-

там-вельможам. Их можно было сдерживать только <демагоги-

ей> (!) их городов>

Тем временем Александр Фарнезе проводил искусную полити-

ку, осаждал и брал один город за другим, предлагая им весьма

легкие условия капитуляции. С падением Антверпена в 1585 г.

все южные провинции снова оказались в руках испанцев, развер-

нувших затем наступление на север.

Ряд причин предопределил подобный исход событий в южных

провинциях. Репрессии со стороны дворянских мятежников и оран-

жистов, грабежи и насилия наемников деморализовали народ-

ные массы, а происки иноземных авантюристов скомпрометиро-

вали в их глазах саму идею освободительной войны. И без того

недостаточно прочная социальная база революционного движения

на юге страны была окончательно размыта. К этому добавилось

полное расстройство экономики. Мануфактуры Фландрии и Бра-

банта вследствие войны с Испанией потеряли и источники сырья,

и рынки сбыта. Промышленные города юга особенно сильно

пострадали от военных действий. Владельцы мануфактур вместе

со своими капиталами и квалифицированными работниками хлы-

нули в северные провинции, где положение было более благоприят-

ным. На юге же укреплялись реакционные и консервативные

прослойки бюргерства и купечества в городах, а в деревне восста-

новили свое господствующее положение дворяне, связанные свои-

ми интересами с католицизмом и Испанией. В этих условиях

усилившийся нажим испанцев обеспечил торжество реакции и по-

ражение революции и освободительной войны в южных провин-

циях. Так завершился на юге третий этап революции.

Образование республики Соединенных провинций. Иначе сло-

жились исторические судьбы северных провинций. Здесь Утрехт-

ская уния заложила основы республики. Военными действиями и

текущими делами ведал Государственный совет, места в котором

распределялись в соответствии с суммой вносимого провинциями

налога.

В результате этой меркантильной системы Голландия и Зелан-

дия располагали в совете устойчивым большинством и решали

дела по своему произволу. Высшая исполнительная власть и вер-

ховное командование войсками осуществлялись правителями -

статхаудерами, избиравшимися из числа принцев Оранской дина-

стии. После низложения Филиппа II республиканский строй еще

более укрепился, но купеческая олигархия одновременно добилась

запрета консисториям и стрелковым гильдиям вмешиваться в ре-

шение политических дел, нанеся этим решительный удар демок-

ратии.

В 1584 г. Вильгельм Оранский был убит испанским агентом.

И при его жизни, и после его убийства Генеральные штаты про-

должали поиски иноземного принца, который согласился бы стать

верховным правителем страны. Генрих 111и Елизавета 1 отвергли

эти предложения, но из Англии был прислан граф Лейстер, из-

бранный затем Генеральными штатами губернатором. Однако эта

комбинация чуть не кончилась новой катастрофой.

Лейстер плохо вел войну с испанцами, демагогически заигры-

вал с консисториями и народными массами, а затем поднял мятеж,

намереваясь захватить власть. Мятеж провалился, и иностранный

авантюрист был в 1587 г. изгнан. Только после этого в стране

окончательно утвердился республиканский порядок.

Мориц Нассауский, сын Вильгельма Оранского, избранный в

1585 г. статхаудером, был талантливым полководцем. Используя

патриотизм народных масс, лавируя между правящей купеческой

олигархией и консисториями, Мориц успешно вел военные опера-

ции и укрепил свою власть и авторитет в стране.

Перемирие 1609 г. Республика Соединенных провинций в пер-

вой половине XVII в. Обнаружившийся к 1609 г. военный перевес

Республики Соединенных провинций и ее союзников над Испани-

ей побудил последнюю начать мирные переговоры, которые завер-

шились в 1609 г. подписанием перемирия сроком на 12 лет.

По условиям перемирия Республика Соединенных провинций

была признана Испанией как независимое государство. Голланд-

ские купцы получили право торговать с Ост-Индией, а устье реки

Шельды было закрыто для торговли. Это условие избавляло гол-

ландских купцов от торговой конкуренции Антверпена и обрекало

последний на экономическое прозябание.

Перемирие 1609 г. знаменовало победоносное завершение ре-

волюции на севере страны и возникновение там первой в истории

Европы и всего мира буржуазной республики. Победа революции

открыла путь для развития производительных сил. Несмотря на

тяготы и разрушения военного времени, экономика Республики

шла по пути быстрого подъема на основе развития прогрессивных

для того времени капиталистических отношений. В Лейдене, Ам-

стердаме, Роттердаме, Утрехте, Хаарлеме и других городах разви-

вались капиталистические мануфактуры по производству тканей,

канатов, морских снастей. В Амстердаме, Заандаме, Энкхёй-

зене на верфях строилось по заказам большое количество кораблей

разных типов. Огромную роль продолжало играть рыболовство, в

котором было занято свыше 1500 судов различного тоннажа, оно

давало ежегодно уловы, исчислявшиеся в несколько миллионов

гульденов.

Прогресс наблюдался и в ряде отраслей сельского хозяйства,

в котором все более видное место занимало капиталистическое

фермерское хозяйство. Осушались большие массивы земель, раз-

вивались посевы технических культур, огородничество и садовод-

ство. Росла продукция маслоделия и сыроделия, находившая боль-

шой спрос за рубежом; улучшалась породистость и продуктивность

скота.

Тем не менее центр тяжести экономики Республики лежал не

в сфере промышленности и земледелия, а в области внешней тор-

говли, объем которой достиг в середине XVII в. 75-100 млн.

гульденов в год. Ведущее место принадлежало торговле с При-

балтикой и Русским государством. Не довольствуясь традицион-

ными рынками, голландские купцы устремились в португальские

колонии, захватили богатейшие земли Индонезии и в 1602 г. соз-

дали Голландскую Ост-Индскую компанию.

Обосновавшись в Индонезии, голландский торговый капитал

начал широкий колониальный грабеж: массовое истребление ту-

земного населения, хищническое уничтожение огромных ценно-

стей, принуждение и насилие - все использовалось для обогаще-

ния. Директорат компании состоял из богатейших амстердамских

купцов, занимавших одновременно крупные посты в правитель-

стве. Это обеспечивало компании безнаказанность чинимых ею

преступлений и выплату высоких дивидентов пайщикам - на

протяжении XVII в. в среднем 18% годовых. Для обслуживания

нужд торговли в Амстердаме, ставшем теперь вместо Антверпена

международным центром торговли и кредита, были созданы банк

и страховые компании.

Всеми плодами экономического расцвета воспользовалась

лишь кучка богатых купцов. Они нажили колоссальные прибыли,

захватили в свои руки государственный аппарат Республики, прев-

ратив его в контору по управлению своими торговыми делами. На-

родные массы остались политически бесправными и испытывали

жесточайшую эксплуатацию. Рабочий день на мануфактурах и в

мастерских составлял 12-14 часов, оплата была низкой, особенно

мало платили женщинам и детям, труд которых применялся во

все возраставших размерах. Тяжела была и жизнь крестьян; за-

ключив союз с оранжистами и дворянством, правящая купеческая

олигархия возложила все связанные с этим расходы на плечи кре-

стьян.

Аграрная реформа была проведена половинчато. Дворянские

земли, за исключением владений изменников, конфискованы не

были. Лишь частичной конфискации подверглись церковные и мо-

настырские земли. Сначала они стали собственностью Республики.

Но затем часть их была распродана в основном богачам по низ-

ким ценам, частично же они были просто расхищены. Крестьяне

не превратились в собственников земли, а оставались арендатора-

ми. Зато налоги на землю и на доходы от сельского хозяйства силь-

но возросли. Не полностью были ликвидированы и феодальные пе-

режитки. В итоге <...народные массы Голландии,- писал

Маркс,- уже в 1648 г. больше страдали от чрезмерного труда,

были беднее и терпели гнет более жестокий, чем народные массы

всей остальной Европы>

В стране обострялись социальные и политические противоре-

чия, вспыхивали классовые и политические столкновения. На про-

тяжении всего XVII в. в торгово-промышленных городах происхо-

дили волнения и стачки ремесленников и рабочих мануфактур,

жестоко подавлявшиеся властями.

Военные действия против Испании, возобновившиеся с 1621 г.,

по истечении срока перемирия, шли с переменным успехом и по-

степенно стали составной частью общеевропейской Тридцатилет-

ней войны. С завершением ее закончилась и освободительная борь-

ба нидерландского народа против Испании. Вестфальский мир

1648 г. подтвердил в основном условия перемирия 1609 г. Соеди-

ненные провинции получили еще ряд территорий и международ-

ное признание своей независимости.

Историческое значение Нидерландской буржуазной револю-

ции. Давая оценку историческому значению Нидерландской бур-

жуазной революции, Маркс писал: <Революция 1789 года имела

своим прообразом... только революцию 1648 года, а революция

1648 года - только восстание нидерландцев против Испании.

Каждая из этих революций ушла на столетие вперед по сравне-

нию со своими прообразами не только по времени, но и по своему

содержанию>

Нидерландская буржуазная революция была первой успешной

буржуазной революцией в Европе. Она происходила на первой

стадии мануфактурного периода развития капитализма, когда

<торговая гегемония обеспечивает промышленное преобладание>,

а нарождавшиеся классы капиталистического общества - бур-

жуазия и пролетариат - были еще незрелыми. Совершившись в

стране, подчиненной иноземному господству, революция приоб-

рела форму войны за независимость и проходила под идеологи-

ческим знаменем кальвинизма. Революция победила лишь на

севере страны, где для этого сложились наиболее благоприятные

экономические, социальные и политические предпосылки. Но и

здесь власть была захвачена не революционной буржуазией,

а консервативной купеческой олигархией, которая поддерживала

союз с дворянством. Олицетворением этого союза был оран-

жизм, сыгравший значительную роль в истории Республики. Про-

веденные экономические, социальные и политические реформы

были половинчаты, повсеместно сохранялись пережитки феода-

лизма. Поэтому уже в конце XVII в. на первое место в Европе вы-

двинулась Англия, где к этому времени тоже произошла буржу-

азная революция, а Голландия постепенно стала второстепен-

ной державой.

Культура Нидерландов в XVI в. Глубокие сдвиги в экономике

и социальных отношениях Нидерландов, связанные с возникнове-

нием капиталистического уклада, породили прогрессивные формы

идеологии и культуры, которые соответствовали запросам новых

общественных сил, боровшихся против феодализма и католической

религии. Видное место в новом идейном движении принадлежало

гуманизму, выдающимся представителем которого был Эразм Рот-

тердамский (см. гл. 30).

Его последователь Дирк Коорнхерт (1522-1590), сторонник

веротерпимости, не замыкался, подобно своему учителю, в области

умозрительной критики, а принимал активное участие в- полити-

ческой деятельности. Он занимал высокие государственные долж-

ности и принял кальвинистское вероисповедание. Его идеи абст-

рактной веротерпимости вполне гармонировали с космополити-

ческими воззрениями богатого купечества, считавшего, что непри-

миримость ортодоксального кальвинизма мешает неограниченной

свободе торговли и наживы.

Видным представителем нидерландского гуманизма был также

Филипп Марникс ван Синт Альдехонде (1538-1598). Выходец из

аристократической семьи, он тем не менее с самого начала рево-

люции принял в ней активное участие, став советником и при-

ближенным Вильгельма Оранского. Убежденный кальвинист, он

написал большое число публицистических трактатов, сатиру на

папство <Улей святой римской троицы>, а также песню <Виллел-

муслид>, ставшую национальным гимном Нидерландов.

Большую роль в культурной жизни страны играли риториче-

ские общества, членами которых в городах и даже в больших де-

ревнях и селах могли быть любители литературы, театра и словес-

ности. Члены риторических обществ на своих регулярных собра-

ниях соревновались в сочинении виршей, небольших пьес и фарсов,

песенок. Демократические по своему составу и духу они активно

участвовали в антицерковных и антииспанских народных движе-

ниях уже в предреволюционный период, а затем в революции и

освободительной борьбе.

Большие успехи были достигнуты в живописи. Вершиной на-

ционально-реалистического жанра были полотна Питера Брейгеля

Старшего, особенно такие, как <Крестьянский танец> <Слепые>,

<Избиение младенцев>, в которых отразились события того време-

ни и жизнь простого народа. Именно поэтому художник получил

прозвище <мужицкий>.

Культура Республики Соединенных провинций. Сложность и

противоречивость социальной жизни и национального развития

Республики придали особый колорит ее культуре. Центром науки

в Соединенных провинциях стал Лейденский университет, осно-

ванный в 1575 г., вскоре после того как Лейден отразил наступле-

ние испанцев. Национальный нидерландский язык, сложившийся

на основе прежнего нижненемецкого диалекта, сменил латынь и

постепенно занял господствующее положение в гуманитарных на-

уках и литературе. На нем была, в частности, написана патриоти-

ческая хроника П. Хоофта, в которой подробно раскрывались со-

бытия революции и освободительной войны. На нидерландском

языке писал свои пьесы крупнейший драматург республики Иост

ван Фондел (1587-1679), а также целая плеяда литераторов и

поэтов. По социальному содержанию их произведения были на-

сквозь буржуазны. Они воспевали освященную кальвинизмом бур-

жуазную предприимчивость, скопидомство, филистерское благо-

правие мещанского быта, возвеличивали нидерландскую нацию.

Особенной широтой и глубиной отличалось творчество Гуго

Греция (1585-1645), верного традициям гуманизма в его буржу-

азном обличий и являвшегося общепризнанным выразителем идей

правящей купеческой олигархии Республики. В своих трактатах

<Свободное море> (1609), <О праве войны и мира> (1625) Гуго

Гроций дал развернутую теорию безграничной торговой и коло-

ниальной экспансии, а также заложил основы международного

права. Анналы Греция и по сей день остаются ценным историчес-

ким источником.

В XVII в. сложилась и расцвела знаменитая голландская на-

циональная школа живописи. Выдающимися ее представителями

были портретист Франс Хале (1580-1666) и мастера жанровой

живописи - Адриан ван Остаде, Герарт Терборх, мастера пейза-

жа Саломон ван Рейсдал (ок. 1600-1670) и др. Вершиной гол-

ландской школы живописи был Рембрандт Харменс ван Рейн

(1606-1669), работавший в разных жанрах-групповом и ин-

дивидуальном портрете, станковой живописи, офорте. В технике

живописи им был разработан и доведен до совершенства принцип

наложения светотени.

Экономический упадок Республики в конце XVII-XVIII в.,

утрата ею былого могущества, засилье социального консерватизма

губительно сказались на судьбах национальной культуры, которая

была подчинена вкусам и запросам деградировавшей купеческой

олигархии.

ГЛАВА 34

АНГЛИЯ В XVI в.

Для Англии XVI век был временем капиталистической ману-

фактуры, аграрного переворота и основания первых анг-

лийских колоний. Перестройке экономики страны на капиталисти-

ческих началах способствовали следующие факторы: высокий уро-

вень хозяйственного развития, распространение новых форм

собственности не только в городе, но и в деревне, сближение низ-

шей прослойки феодалов (рыцарей и джентри) с формирующейся

буржуазией, политическая централизация страны; великие геогра-

фические открытия, поставившие Англию в центре новых мировых

путей из Старого в Новый Свет.

В XVI в. суконное производство в Англии являлось основной от-

раслью промышленности не только в городах, но и в деревнях и не-

больших местечках. Создавались местные промышленные центры

в различных графствах Англии. Каждый из этих центров специа-

лизировался на выработке определенного типа шерстяных и сукон-

ных тканей.

Широкие и тонкие сукна производились на юго-западе и в

центре Англии (Уилтшир, Сомерсетшир, Глостершир и Оксфорд-

шир). На востоке Англии вырабатывались камвольные ткани, бу-

мазея, а также каразея и байка (Норфолк, Сеффолк, Эссекс, Кент).

В северных графствах производились грубые шерстяные ткани

(Йоркшир, Ланкашир). Шерстяное и текстильное ремесло разви-

валось в городах и деревенских селениях. Прядением и ткачест-

вом занимались жители деревень и местечек как для своего пот-

ребления, так и для сбыта на рынке. Цеховые ремесленники

городов вырабатывали сукно, которое проходило в процессе своего

изготовления много стадий в цехах прядильщиков, ткачей, сукно-

валов, красильщиков и т. п.

Уже в XV в. обнаруживался упадок ранее процветавших

и богатых городов Англии (Ковентри, Йорк, Лейстер). Причиной

явилось бурное развитие сукноделия в деревнях и местечках,

где не было цехов и цеховых ограничений, тормозивших развитие

техники производства и препятствовавших зарождению капитали-

стической мануфактуры. Города пытались взять под свой контроль

деревенскую промышленность: в Бристоле и Йорке требовалась

городская печать на всех сукнах, выработанных в мелких близ-

лежащих городах.

Свободное внецеховое ремесло тем не менее бурно развива-

лось. Благодаря ему из мелких местечек вырастали новые

крупные и богатые города, такие, как Лавенхем, Касл-Комб,

Степлтон и многие другие. Сюда из старых городов уходили

цеховые мастера со своими подмастерьями и учениками.

Развитие капиталистической мануфактуры в городе и деревне.

В XVI в. шерстяные ткани производились в мастерских гиль-

дий, представлявших собой замкнутые корпорации ремеслен-

ников, и в предприятиях суконщиков-предпринимателей. Эти

предприятия мануфактурного типа были особенно распространены

в западных районах страны. В тех городах, где существовали

ремесленные гильдии, сохранялась прежняя регламентация, защи-

щавшая их права и привилегии. Они находились под охраной

городских властей и государства. В XVI в. был издан ряд стату-

тов, ограждавших права ремесленных гильдий, касавшихся преж-

де всего ученичества и направленных на то, чтобы ограничить

количество мастеров и закрыть доступ в гильдию.

Проникновение суконщиков в -город наносило ущерб гиль-

диям; об этом свидетельствует жалоба ткачей, поданная в 1555 г.

в парламент, о том, что <богатые суконщики держат в своих домах

станки, на которых работают нанятые ими подмастерья, что

ведет к разорению ремесленников, содержащих своим ремеслом

себя и свою семью>. Городские власти пытались защитить инте-

ресы мастеров, но безуспешно. Из жалоб следует, что сложилась

уже не только простая капиталистическая кооперация, но и

мануфактура, в которой суконщик заставлял ремесленников

работать на своих станках.

Государственная власть вела крайне противоречивую полити-

ку - то покровительствовала гильдиям, то предоставляла сукон-

щикам монополию на занятие сукноделием.

. Государственное законодательство в интересах нанимателей

устанавливало максимум заработной платы. Одним из парламент-

ских актов максимальная зарплата была определена в 4 пенса в

день. За нарушение этих правил подмастерье отправляли в тюрь-

му, а мастер платил штраф. <Революция цен>, охватившая в

XVI в. все европейские страны, выразилась в резком повышении

цен на продовольственные и промышленные товары. Актом 1563 г.

была введена новая шкала расценок, и мировые судьи были упол-

номочены устанавливать уровень заработной платы в каждом

районе. При этом интересы рабочего не учитывались. Так, в конце

XVI в. цены на пшеницу выросли в 3-4 раза. В 1599 г. в Лондоне

заработная плата квалифицированного подмастерья колебалась

от 6 до 9 пенсов в день с едой и питьем. В сельских местностях

заработная плата была еще ниже, что было одной из причин

быстрого развития капиталистического производства в деревне,

куда устремлялись предприниматели.

Последствия <революции цен> наиболее тяжело сказались на

сельскохозяйственных рабочих. Если в 1495 г. они могли обеспе-

чить семью продовольствием на год 15-недельным трудом, то в

1564 г. для этого требовался 40-недельный труд, а в 1593 г. и го-

довой труд не мог обеспечить семью.

Развитию мануфактур в Англии способствовала Реформа-

ция, в руки городских властей и суконщиков переходили по-

мещения аббатств и монастырей, в которых устанавливались

станки и создавались мануфактуры. В помещениях одного только

Оснейского аббатства около Оксфорда суконщик Стамп предпо-

лагал занять на выработке сукна 2000 человек. В связи с замыка-

нием цехов и экспроприацией крестьянского населения в резуль-

тате огораживаний города были переполнены безработными,

бродягами и нищими, которых городские власти пытались

Городские советы Лейстера, Линкольна, Ковентри и других

городов отпускали средства на организацию суконных ману-

фактур, стараясь приспособить к этому любые помещения. В Лин-

кольне в тюрьму было превращено помещение грамматической

школы: здесь обучали ткацкому ремеслу молодых нищих и бродяг.

В XVI в. центром развивающегося внецехового ремесла и ману-

фактуры стала деревня, где в первую очередь изготовлялась

пряжа. Половина сукон, изготовленных в Уилтшире, Глостершире

и Сомерсетшире, была сделана из пряжи, купленной у <не-

организованных> деревенских прядильщиков. Во многие города

пряжа поступала из пригородов, деревень и даже из Ирландии.

Другой формой развития внецеховой суконной промышлен-

ности являлась раздача скупщиком сырья для производства

пряжи и тканей. Часто купец давал не только сырье, но и

оборудование и станки; в этих случаях мелкий ремесленник

целиком зависел от заказчика, дававшего ему работу и оплачивав-

шего его труд. Но в основном раздача сырья находилась в

руках крупных суконщиков и купцов. Часто богатые овцеводы

и купцы становились суконщиками-предпринимателями. Сукон-

щики нередко строили дома для бедных, чтобы использовать

бедняков и нищих в качестве дешевой рабочей силы. Число

рабочих в таких домах часто доходило до 60 человек. Типич-

ной рассеянной мануфактурой можно считать мануфактуру

крупного суконщика Томаса Пейкока. Вся работа выполнялась

чесальщиками, прядильщиками, ткачами, сукновалами, ст.ригаля-

ми и другими рабочими. Одни люди, работавшие для Пейкока

в соседних деревнях, получали от него сырье и полуфабрикаты

и работали у себя на дому; другие работали в помещениях

Томаса Пейкока на станках, принадлежавших самому суконщи-

ку. Такая организация труда типична для смешанной мануфакту-

ры, где есть и раздача сырья на дом и простая капиталистиче-

ская кооперация, но нет разделения труда.

Централизованных мануфактур в Англии XVI в. было

мало. Крупной централизованной мануфактурой (около 960 чело-

век рабочих) была мануфактура Джона Уичкомба, известного

под именем Джека из Ньюбери; на его мануфактуре было уже

детальное разделение труда, изделие проходило все стадии изго-

товления в одном месте.

В Англии XVI в. складывались предпосылки для победы

капиталистического производства над феодальным. Конкуренция

крупного мануфактурного производства разоряла мелких само-

стоятельных мастеров города и деревни, превращая их в рабочих

мануфактур, суконное производство сосредоточивалось в руках

богатых суконщиков-предпринимателей. Об этом свидетельствуют

жалобы ткачей Эссекса и Кента, поданные в 1539 г. лорду-

канцлеру Англии: <Эти богатые суконщики держат в своих руках

ткацкие станки, а также ткачей и валяльщиков на ежеднев-

ной работе, и вследствие этого ваши просители, работающие

в своих домах, имеющие жен и детей, постоянно лишаются

заработка; но чтобы избежать безработицы, ваши бедные поддан-

ные принуждены брать работу за плату, назначенную суконщи-

ками> (по закону полагалось 4 пенса, нанимали за 1/2 пенса).

Так возникало капиталистическое производство в шерстяной

промышленности Англии и создавались кадры наемных рабочих,

оторванных от средств производства.

Начало аграрного переворота в английской деревне XVI в.

В XVI в. Англия вступила в период так называемого первона-

чального накопления. Успехи сукноделия, спрос на шерсть

в Нидерландах и в самой Англии способствовали повышению

цен на нее.

Овцеводство становилось выгоднее земледелия, и лорды начали

превращать свои земли в пастбища. Они захватывали общинные

угодья: леса, пустоши, пастбища, перелески и т. п., которыми

ранее пользовались совместно с крестьянами. Эти земли огоражи-

вали живой изгородью, частоколом, канавами. Лишение крестьян

общинных угодий наносило большой удар по крестьянскому

хозяйству и подрывало весь общинный уклад деревни, включав-

ший в себя общие пастбища как необходимое условие крестьян-

ского земледелия и скотоводства. В английской деревне XVI в.

сохранялась еще небольшая верхушка свободных крестьян-фри-

гольдеров. Из их верхушки позднее вышли капиталистические

фермеры. Большинство составляли копигольдеры - наследствен-

ные держатели господской земли. Они обязаны были уплачивать

лордам денежную ренту в размерах, установленных по соглашению

и обычаю. Третью группу крестьян составляли арендаторы (лиз-

гольдеры), державшие землю у помещиков на условиях кратко-

срочной или долгосрочной аренды.

По мере развития сукноделия и роста цен лорды не ограни-

чивались захватом общинных угодий, а стали огораживать

крестьянские пахотные земли. В первую очередь пострадали

мелкие арендаторы с краткосрочной арендой земли из господского

домена.

Далее начался сгон крестьян с их наследственных держа-

ний. Захваченные пахотные земли лорды тоже огораживали

и превращали в пастбища для овец или сдавали в аренду за

высокую плату крупным арендаторам-фермерам. Заключение

арендных договоров на длительные сроки (99 лет) при непре-

рывном падении стоимости денег было выгодно для фермеров,

которые обогащались, эксплуатируя наемных рабочих. <Нет

поэтому ничего удивительного в том,- писал К. Маркс,- что

в Англии к концу XVI столетия образовался класс богатых для

того времени "капиталистических фермеров"> В результате

огораживаний крестьяне Англии были лишены основного средства

производства - земли. Огораживания, как указывал К. Маркс,

были одним из главных методов первоначального накопления

в Англии.

В процессе огораживаний исчезли целые деревни и даже круп-

ные поселения. Десятки тысяч крестьянских семей лишались

средств к существованию; они должны были покидать свои

усадьбы, становились бродягами и нищими. В одном из парламент-

ских статутов XVI в. говорилось: <Великие бедствия ежеднев-

но увеличиваются вследствие опустошения, разрушения и

сноса крестьянских домов и целых селений в нашем королевстве.

Земли, которые обычно употреблялись для земледелия, теперь

превращаются в пастбища. Там, где некогда было занято хлебо-

пашеством до 200 человек, теперь осталось 2-3 пастуха...>

Тюдоровское законодательство против огораживаний. Прави-

тельство Тюдоров было напугано последствиями огораживаний.

Разорившиеся крестьяне не могли платить налоги и нести

другие государственные повинности. Пауперизм и бродяжничество

были опасны для имущих классов. В стране участились воровство

и другие преступления; в отдельных районах крестьяне уничтожа-

ли изгороди. Правительство попыталось приостановить процесс

огораживаний, издавая законы против насильственного сгона

крестьян. В 1489 г. Генрих VII запретил огораживать и разрушать

крестьянские усадьбы, имевшие не менее 20 акров. Статут Генри-

ха VIII в 1516 г. запрещал превращать пашни в пастбища.

Статут 1533 г. ограничивал количество овец у одного владельца

до 2000 голов. В 1597 г. статут королевы Елизаветы подтвердил

прежний указ о восстановлении разрушенных крестьянских

усадеб и прекращении огораживаний. Правительство посылало

ревизии для расследования огораживаний; виновные в нарушении

статутов подвергались штрафам. Но все принятые меры не давали

результатов. Лорды и дворяне графств не подчинялись актам

против огораживаний, срывали работу комиссий по расследованию

огораживаний. Крупные лорды приобретали специальные разре-

шения на проведение огораживаний в их владениях и не считались

с членами комиссий. Контроль за проведением огораживаний и

соблюдением статутов осуществляли на местах мировые судьи,

т. е. местные дворяне - помещики, сами заинтересованные в

проведении огораживаний.

Восстание Роберта Кета. В 30-х гг. XVI в. вспыхнули крестьян-

ские восстания в Линкольншире, Йоркшире и северных графст-

вах Англии. Но наиболее крупное восстание, связанное с ого-

раживаниями, развернулось в 1549 г. в графстве Норфолк

(район массовых огораживаний). Его возглавили мелкие помещи-

ки братья Кет - Роберт и Вильям. В восстании приняли участие

и крестьяне Сеффолка. Оно было поддержано беднотой Норича;

всего в повстанческом лагере собралось около 20 000 человек.

Была выработана программа из 29 статей. Она требовала сниже-

ния ренты, лишения лордов права пользоваться общинными

угодьями, уничтожения манориальных судов, ликвидации остатков

крепостного права. Крестьяне настаивали на выполнении всех

королевских статутов против огораживаний, но вместе с тем

просили не запрещать огораживаний, производимых для разведе-

ния шафрана (техническая культура). Это свидетельствует об

участии в восстании зажиточных крестьян, которые сами при-

бегали к огораживанию с целью посева более выгодных культур.

Беднейшие крестьяне выдвинули свои дополнительные требо-

вания, направленные на улучшение их держательских прав. <На-

стоящие условия владения землей представляются нам жалкими

и рабскими, держание земли целиком зависит от воли и произ-

вола лорда...> Крестьяне собирались разрушить все изгороди,

возведенные лордами на захваченных общинных землях: <Мы

снесем все изгороди, засыпем все канавы и рвы и дадим возмож-

ность каждому пользоваться общинными пастбищами...>

Восставшие взяли город Норич и разбили отряд правительст-

венных войск. Но потом их постигли неудачи: они не смогли сое-

диниться с крестьянами Девоншира и Корнуэлла. На подавление

восстания правительство бросило отряд в количестве 15 000 чело-

век из немецких и итальянских наемников. Повстанцы, которые

не умели сражаться с регулярными войсками, были разбиты

в августе 1549 г. в долине Дюссендейль, близ Норича. Число

убитых доходило до 3500 человек. 300 повстанцев было казнено,

Роберт и Вильям Кет повешены.

Кровавое законодательство Тюдоров. Капиталистическое

хозяйство, еще слабо развитое, не могло поглотить огромную

массу экспроприированных бродяг и нищих, заполнивших города

и дороги Англии. Короли стали издавать жестокие законы против

бродяг и нищих (<кровавое законодательство>).

Согласно этим законам милостыню могли собирать только ста-

рые и не способные к труду нищие; работоспособных бродяг

бичевали и брали с них клятву, что они вернутся на родину

и будут работать. Если паупер не переставал бродяжничать,

то после первого наказания его должны были бичевать второй

раз и отрезать половину уха; в случае, если он был задержан

в третий раз, его предавали смертной казни.

По закону короля Эдуарда VI уклонявшихся от найма

отдавали в рабство тем, кто доносил, что они являются бродя-

гами. Хозяин имел право плетью принуждать паупера-раба ко

всякой работе, продать его, завещать по наследству и т. п.

Паупера-раба за самовольный уход осуждали первый раз на

пожизненное рабство и ставили раскаленным железом на лице

букву S (slave-раб), во второй раз ставили второе клеймо и

после третьего побега казнили. Власти всячески старались вернуть

бродяг на место их рождения, где они становились <рабами

прихода>. Они не могли покинуть свое местожительство и должны

были выполнять любую предложенную им работу: <Отцы тепереш-

него рабочего класса,- писал К. Маркс,- были прежде всего

подвергнуты наказанию за то, что их превратили в бродяг

и пауперов>

С конца 40-х гг. XVI в. государственная власть из чисто

полицейских соображений взяла в свои руки разработку системы

призрения бедняков. Был введен налог в пользу бедных. Мировые

судьи могли тратить часть денег на покупку земли и постройку

работных домов, обитатели которых под страхом телесного

наказания должны были выполнять принудительную работу.

Закон 1576 г. предписывал открыть в каждом графстве 2-3

работных дома. В работных домах царили истинно каторжные

порядки: в наказание за проступки избивали плетьми, и от

смотрителя зависело число ударов; на ежедневное содержание

полагался 1 пенс (смотритель получал 12 пенсов в день).

Скопление неимущих и обездоленных людей в городах вызыва-

ло тревогу городских властей, которые опасались эксцессов и

болезней и стремились ограничить приток переселенцев. От них

требовался денежный залог.

В 1589 г. был издан статут, гласивший, что в одном доме

может жить только одна семья и нельзя сдавать сельскохозяй-

ственным рабочим коттеджи меньше, чем с 4 акрами земли. В

статуте, касающемся Лондона, запрещалось принимать жильцов

в дома постоянных жителей. Государственный секретарь лорд

Сесиль говорил о создавшемся положении: <Если бедняки,

выброшенные из их домов, поселяются с другими, то мы ловим

их на основании статутов о жильцах; если они бродят по дорогам,

они рискуют попасть под действие статута о бедных и получить

наказание плетьми>.

Такова была обратная сторона отрыва непосредственных про-

изводителей от средств производства.

Абсолютизм Тюдоров. В правление династии Тюдоров (1485-

1603) королевская власть в Англии значительно окрепла и пре-

вратилась в абсолютную. Уже первый король этой династии

Генрих VII (1485-1509) вел беспощадную борьбу с остатками

феодальной знати, сохранившейся после войны Алой и Белой

розы. Были созданы чрезвычайные политические суды: суд

Звездной палаты (суд по делам государственной измены), суд

палаты прошений, канцлерский суд и другие. Кроме того, было

запрещено содержать феодальные свиты, одетые в ливрею своего

господина; эти свиты служили источником феодальных смут и

усобиц, и их роспуск подрывал могущество старой знати.

Король запретил баронам иметь артиллерию; бароны со сво-

ими отрядами стрелков из лука теряли возможность воевать с ко-

ролем.

Старое дворянство, лишенное многих привилегий, не могло

приспособиться к изменившимся экономическим отношениям.

Источником его существования была феодальная рента, получае-

мая с держателей-крестьян, либо пенсии и жалованье за службу

при дворе короля. <Революция цен> снизила реальную стоимость

рент - главный доход старой феодальной знати. Усиление коро-

левской власти и возвышение нового дворянства подрывало

политические позиции старой знати, проживавшей большей

частью в северных графствах. В связи с упразднением монастырей

потеряли свое значение могущественные ранее аббаты крупных

церковных владений.

Социальной опорой Тюдоровского абсолютизма было новое

среднее и мелкое дворянство, а также новые лорды, занявшие

место исчезнувших старых феодальных фамилий. Новое дворян-

ство обогатилось за счет экспроприации крестьян и в широких

масштабах применяло в своих поместьях наемный труд. Их

поместья были тесно связаны с рынком.

Другой опорой Тюдоров была растущая городская буржуазия,

мануфактурная и торговая, тесно связанная общими экономиче-

скими и политическими интересами с новым дворянством.

Союз королевской власти с новыми классами - буржуазией и

обуржуазившимся дворянством - дал возможность династии

Тюдоров использовать английский парламент как политическую

опору. В противоположность абсолютной монархии во Франции,

где короли стремились обходиться без сословно-представительных

учреждений, в Англии парламент сохранился и не потерял

своего значения; при поддержке парламента Генрих VIII (1509-

1547) провел королевскую реформацию и секуляризацию церков-

но-монастырской земельной собственности.

Наличие парламента, служившего опорой королевской власти,-

такова одна из особенностей английского абсолютизма. Другой его

особенностью являлось сохранение в графствах местного самоуп-

равления (выборные шерифы, мировые судьи графств, выборный

городской муниципалитет), в то время как при классических фор-

мах абсолютной монархии решающую роль играл разветвлен-

ный бюрократический аппарат. Наконец, третьей чертой англий-

ского абсолютизма было отсутствие постоянной армии. Это объ-

яснялось островным положением Англии. Правда, английские ко-

роли и парламент проявляли постоянную заботу об укреплении

и усилении военного флота, который обеспечивал оборону го-

сударства с моря и создавал возможность для внешней тор-

говли и колониальной экспансии.

Английская Реформация. При Генрихе VIII в Англии нача-

лась Реформация. Причиной Реформации явилась заинтересован-

ность английского дворянства в захвате церковных земель и стрем-

ление английской буржуазии сделать церковь простой и дешевой.

Поводом к Реформации послужил отказ папы римского

разрешить королю Генриху VIII развод с его первой женой Ека-

териной Арагонской, теткой германского императора Карла V.

Развод короля в конце концов был оформлен парламентом без

санкций римского папы, после этого Генрих VIII женился на

Анне Болейн, фрейлине бывшей королевы.

В ответ на отказ папы Генрих VIII в 1534 г. издал акт о

супрематии (верховенстве), в силу которого король был объявлен

главой английской церкви. В акте говорилось о неприкосновен-

ности всех старых католических догматов и обрядов; менялся

только глава церкви, место римского папы занял король; епископат

сохранился и стал опорой абсолютизма. Новая английская церковь

заняла среднее положение между католицизмом и протестантиз-

мом. В 1536 и 1539 гг. были закрыты монастыри и конфисковано

монастырское имущество - здания, всякого рода украшения,

золотые и серебряные ценности и, самое главное, обширные

монастырские земли.

Главная цель королевской Реформации заключалась в стрем-

лении завладеть церковными землями, освободиться от опеки рим-

ской церкви и подчинить английскую церковь королевской власти.

Но конфискованные земли недолго удержались в королевской

казне, сразу же став объектом торговли и спекуляции; частично

они были розданы королевским фаворитам. Секуляризация цер-

ковных земель имела огромные социальные последствия. На их

приобретении разбогатели новые собственники, выходцы из сред-

него и мелкого дворянства, частью из среды буржуазии. Новые

владельцы секуляризированных земель, стремясь повысить свои

доходы, сгоняли крестьян с их наделов или повышали ренту до

таких размеров, что держателям было не под силу ее платить,

и они сами покидали свои участки. <Насильственная экспро-

приация народных масс,- отмечал К. Маркс,- получила новый

страшный толчок в XVI столетии в связи с Реформацией и со-

провождавшим ее колоссальным расхищением церковных име-

ний>.

При Эдуарде VI англиканская церковь несколько приблизи-

лась к протестантизму (признание догмата о предопределении), но

уже с 1553 г., в правление Марии Тюдор, дочери Генриха VIII

и Екатерины Арагонской, которая была женой испанского

короля Филиппа II, в Англии началась католическая реакция.

Опираясь на поддержку Испании, королева восстановила като-

лицизм и начала жестоко преследовать протестантов. Однако

Мария не решилась возвратить монастырям земли и другое

имущество. После ее недолгого правления корона перешла к ее

младшей сестре-дочери Генриха VIII и Анны Болейн Елиза-

вете (1558-1603).

Идя навстречу интересам нового дворянства и буржуазии,

Елизавета восстановила протестантизм в умеренной англикан-

ской форме. В 1559 г. парламент подтвердил королевское верхо-

венство над английской церковью. Королеве принадлежала власть

назначать епископов, которые сохраняли прежние церковные

владения и право заседать в палате лордов.

В 1571 г. был выработан англиканский символ веры из 39 ста-

тей. Наряду с некоторыми католическими догматами призна-

вался кальвинистский догмат об абсолютном предопределении и о

священном писании как единственном источнике веры. Но при

этом признавалось и католическое учение о единоспасающей

силе церкви. Вводилось единообразие в богослужении на

английском языке по особому служебнику, утвержденному прави-

тельстзом. Против католиков были изданы суровые законы.

За отказ признать верховенство королевы в делах церкви и испове:

дание католицизма угрожали суровые наказания.

В Англии было запрещено появляться иезуитам. Католики

облагались особым налогом. Церковь стала национальной и

превратилась в опору абсолютизма; ее возглавлял король, а духо-

венство подчинялось ему как часть государственного аппарата

абсолютистской монархии.

Англия во второй половине XVI в. Во время правления

королевы Елизаветы Тюдор (1558-1603) интенсивно развивалась

хозяйственная жизнь Англии. Тюдоры поощряли торговлю,

предоставляя торговым компаниям различные льготы. Они под-

держивали развитие отечественной промышленности, устанавли-

вали пошлины на импорт изделий из других стран, запрещали

экспорт сырья и продовольствия. Эта экономическая политика

обеспечила Тюдорам поддержку со стороны буржуазии и нового

дворянства. В правлении королевы Елизаветы Тюдор Англия

прочно закрепила за собой позиции великой морской державы

и вступила на путь колониального господства.

Восстановив протестантизм, королева быстро подавила вос-

стание в графствах севера, вспыхнувшее в 1569 г. в защиту

<истинной веры>, и повела решительную борьбу с Испанией.

Английские католики в союзе с Испанией хотели посадить на

трон шотландскую королеву Марию Стюарт, правнучку Генри-

ха VII, вдову короля Франции Франциска II. Когда в Шотландии

усилилось движение за Реформацию церкви в духе кальвинизма

и поднялись народные восстания против католической церкви,

Мария Стюарт покинула Шотландию и была вынуждена искать

убежища в Англии у Елизаветы, которая тайно субсидировала

шотландских кальвинистов.

В 1570 г. папа издал буллу о низложении Елизаветы, как

незаконной королевы и еретички, и отлучил ее от церкви. Это

вызвало в стране ряд заговоров английских католиков. Участни-

ки заговоров были связаны с испанским королем Филиппом II, с

которым тайно вела переписку Мария Стюарт. Правительство

Елизаветы раскрыло заговор; Мария была предана специальному

суду, который вынес ей смертный приговор, и в 1587 г. она была

казнена. Казнь Марии Стюарт являлась поражением католической

реакции в Европе. Папа призвал всех католиков к войне с Англи-

ей, а Филипп II снарядил флот, так называемую <Непобеди-

мую армаду>. Началась война Испании с Англией.

<Непобедимая армада> состояла из 134 тяжелых кораблей,

имевших на борту более 20 000 отборных солдат и около 3000 ору-

дий. Армада должна была взять в Дюнкерке испанский отряд

в 17 000 солдат из армии, находившейся в Нидерландах. Был так-

же расчет и на то, что вторжение будет поддержано католиками

Англии.

В Англии война с Испанией приняла характер борьбы за на-

циональную независимость. Были созданы сухопутная армия и

флот из 200 кораблей; большую часть флота составляли пиратские

и частные купеческие суда, присланные разными городами

Англии, которыми командовал бывший корсар Дрейк. Англий-

ские суда были легкие, быстроходные, хорошо вооруженные

артиллерией. Экипажи состояли из опытных моряков, прошедших

хорошую школу в торговом и рыболовном флоте. Помогал англи-

чанам и голландский флот.

Благодаря успешным действиям английского флота армада

не дошла до Дюнкерка. Флот Испании через две недели был

оттеснен в Северное море, потеряв много кораблей. Обогнув

Британские острова, армада, понеся огромные потери от англий-

ских пиратов и штормов, направилась в обратный путь. В Испанию

вернулось менее половины кораблей.

Гибель <Непобедимой армады> подорвала морское могущество

Испании. Перед Англией открывалась возможность колониаль-

ных захватов.

Торговая экспансия Англии в XVI в. К 60-м гг. XVI в. в

Англии стали появляться признаки застоя в торговле. Во всех

частях света и на всех торговых путях английские купцы сталки-

вались с могущественной испанской державой. Бристольские и

лондонские купцы, торговавшие заморскими товарами, привозили

их из Испании и Португалии. Вместе с перцем и драгоценными

камнями они привозили в Англию рассказы о несметных сокро-

вищах обеих Индий, которые оставались монополией Испании.

В конце 70-х гг. наступил перелом в торгово-колониальной

экспансии Англии. Военно-феодальные методы пиратских набегов

заменялись организацией экспедиций в далекие страны. Пропа-

ганда систематической колониальной экспансии появилась в ряде

трактатов того времени.

Для организации экспедиций в далекие страны с целью

освоения новых рынков сбыта товаров и приобретения сырья

были организованы акционерные компании, помимо существовав-

ших компаний <купцов-авантюристов>. Акционерные компании

создавались за счет паевых взносов их членов. По завершении

экспедиций акционеры получали свою долю прибыли в зависи-

мости от взноса. Прибыли были огромны. В первый же год

Московская компания принесла пайщикам прибыль в 300-400%.

Первая экспедиция, отправленная в Африку, привезла большое

количество золота и слоновой кости. С 1562 г. началась рабо-

торговля, которая также давала большие барыши. Компании

создавались одна за другой: в 1539 г. была организована постоян-

ная компания для торговли на Балтийском побережье и со

Скандинавией, в 1581 г. Левантийская торговая компания

для торговли с Ближним Востоком.

В 1580 г. английское купечество получило так называемую

капитуляцию - право торговать повсюду во владениях турецкого

султана, уплачивая небольшую пошлину, в размере 5%. Про-

никновение на Ближний Восток облегчалось тем, что Левантий-

ская компания располагала хорошо вооруженным торговым

флотом. Королева Елизавета и тайный совет внесли в качестве

пая 40 000 фунтов стерлингов, получив доход в размере 300%.

В 1584 г. королева Елизавета вложила в левантийскую торговлю

еще 10 000 фунтов стерлингов на условиях получения 500 фунтов

стерлингов ежегодной прибыли.

В 1600 г. была организована Ост-Индская компания, ставшая

орудием английской колониальной политики в Индии.

Завоевание Ирландии. С развитием английской промышлен-

ности и торговли в XVI в. возрос спрос на шерсть-сырье, хлеб

и сельскохозяйственные продукты. Удобные морские бухты, а

главное, прекрасные пастбища <изумрудного> острова (древнее

название Ирландии) привлекали англичан в Ирландию.

Уже Генрих VIII в 1541 г. принял титул короля Ирландии

и обязал ирландскую знать приносить ему присягу и получать

право на владение землей, захваченной у кланов.

Большое значение для укрепления английского господства в

Ирландии имела Реформация, которую здесь пытались насиль-

ственно проводить, чтобы завладеть путем секуляризации церков-

но-монастырскими землями. Английские короли натравливали

клановых вождей друг на друга, вмешивались в смуты и прово-

дили массовые конфискации земель

При подавлении восстания в Ольстере и других районах

правительство Елизаветы захватило огромную земельную пло-

щадь, равную 1 300 000 акров. Эти земли раздавались англий-

ским дворянам. Ирландцы превращались в мелких арендаторов

на тяжелых условиях; многие ирландские крестьяне эмигриро-

вали.

Ирландия была превращена в английскую колонию, в кото-

рую вывозилось английское сукно и другие промышленные

товары, а из Ирландии импортировались в Англию шерсть-

сырье, зерно, скот и прочие продукты сельского хозяйства.

Русско-английские отношения в XVI-XVII вв. В XVI в. у

Англии установились регулярные торговые отношения с Русским

государством, которые особенно оживились с 1553 г., после

экспедиции Уиллоби-Ченслера в Москву. Из России вывозили

в большом количестве лен, пеньку, воск, мед, меха, мачтовый лес

и т. п. В обмен на это из Англии ввозили в Россию сукно, галанте-

рейные товары, медикаменты, оружие, серу, селитру, свинец.

Громадное количество канатов поступало через компанию

на оснащение английского флота. Английские купцы жили в

Москве, Ярославле, Вологде, Великом Устюге и других городах.

В некоторых городах они организовали промышленные предприя-

тия, перерабатывавшие сырье и изделия для отправки в Англию

(канаты, парусина и т. д.).

Однако английские купцы были склонны рассматривать Рус-

ское государство как торговую колонию с правом монополии на

весь русский экспорт и импорт. Это вызывало недовольство

русского купечества, и с 70-х гг. Иван Грозный урезал привилегии

английских купцов.

Начало оппозиции против абсолютизма. Успехи внутренней

и внешней политики подняли авторитет Елизаветы в глазах дво-

рянства и буржуазии, парламент щедро субсидировал ее прави-

тельство. Но уже в последние годы царствования Елизаветы про-

явилось недовольство буржуазии политикой абсолютизма. Парла-

мент требовал решительной борьбы с феодально-католической

реакцией, неприкосновенности и свободы слова для депутатов,

особенно резко парламент протестовал против продажи прави-

тельством патентов на производство и торговлю отдельными

изделиями.

Оппозиционные настроения английской буржуазии против

политики абсолютизма приняли религиозно-церковную форму

пуританизма.

Пуритане полностью порвали с господствующей англикан-

ской церковью и создали свои церковные общины. К концу XVI в.

в английском пуританизме выделились два направления - пре-

свитерианское (крупная буржуазия и дворянство) и индепен-

дентское (мелкая буржуазия, джентри и крестьянство). Пре-

свитериане стремились установить в Англии единую кальвини-

стскую церковь, подчиненную синоду. Индепенденты требовали,

чтобы каждая община верующих была независимой, имела полное

самоуправление; они стремились освободить церковь от опеки

короля. Правительство Елизаветы преследовало пуритан. Но число

их продолжало возрастать, что свидетельствовало о возрастающих

противоречиях между буржуазией и абсолютизмом.

Английская культура XVI в. На творчество английских писа-

телей эпохи Возрождения, несомненно, оказал влияние итальян-

ский гуманизм.

Средоточием новых гуманистических, идей в Англии был

Оксфордский университет. Английские гуманисты Оксфордского

кружка Гросин, .Линакр и Джон Колет были восторженными

поклонниками античной литературы, горячо пропагандировали

в Англии изучение греческого языка, который, по мнению

тогдашних гуманистов, был ключом к сокровищам античной куль-

туры.

Они оказали большое влияние на формирование гуманисти-

ческого мировоззрения Томаса Мора. Особенно велико было

идейное и нравственное влияние на Мора Джона Колета (1467-

1519). Сын богатого купца и мэра Лондона, Колет изучал во

Франции и Италии теологию, готовясь к деятельности пропо-

ведника. Он хорошо знал античную литературу, труды итальян-

ских гуманистов. Подобно своим учителям. Колет пытался сочетать

священное писание с учением Платона и неоплатоников. Колет

был горячим защитником гуманистической системы воспитания;

высказывался против телесных наказаний и схоластических

методов обучения. В созданной им школе с гуманистической

программой воспитания молодежь овладевала латинским и грече-

ским языками, приобщалась не только к христианской литера-

туре, но также и к произведениям античных классиков. Благодаря

Колету в Англии возникли светские, так называемые грамматиче-

ские школы.

Томас Мор (1478-1535), канцлер Генриха VIII, был свиде-

телем всех тех ужасов, которые несла с собой эпоха первоначаль-

ного накопления в Англии; он видел народные бедствия, вызван-

ные огораживаниями.

В первой части романа-трактата <Золотая книга, столь

же полезная, как забавная, о наилучшем устройстве государ-

ства и о новом острове Утопии> Мор мрачными штрихами изобра-

жал Англию XVI в., критикуя политику огораживаний и кровавое

Ж

т

законодательство. <Ваши овцы, обычно такие кроткие... теперь

стали такими неукротимыми, что поедают даже людей...> - писал

Томас Мор в своей <Утопии>. Из описания английской действи-

тельности он делает вывод: <Где только есть частная собственность,

где все мерят на деньги, там вряд ли когда-либо возможно

правильное и успешное течение дел>.

От имени вымышленного путешественника Рафаила

Гитлодея Мор рассказывает о счастливой стране на далеком

острове Утопия (по-гречески <несуществующее место>). В этой

стране нет частной собственности. Все жители острова трудятся,

занимаясь ремеслом, а поочередно и сельским хозяйством. Благо-

даря труду всех членов общества продукты производятся в таком

большом количестве, что можно распределить их по потребностям

каждого. Образование доступно всем членам общества, оно осно-

вано на соединении теоретического обучения с трудовым воспита-

нием. Обществом руководят избираемые на один год должно-

стные лица; не переизбирается лишь князь, чье звание и долж-

ность остаются пожизненными. Дела важные и значительные

решаются на народном собрании всех утопийцев. Деньги не

играют никакой роли в Утопии, и к ним отношение презрительное:

из золота делают цепи для преступников.

Организация ремесла представлялась Мору в семейной форме

со включением посторонних, желавших заниматься этим

ремеслом. В обществе Томаса Мора существует рабство, но рабами

временно становились только осужденные за преступления.

Рабы выполняли самую грязную и тяжелую работу. Рабочий

день в Утопии длился шесть часов, после чего все утопийцы

занимались науками. Гениальность произведения Мора в том, что

он проводит принципы обязательного для всех труда и решает по-

своему сложные проблемы уничтожения противоположности меж-

ду городом и деревней, между физическим и умственным трудом.

Коммунистический идеал Томата Мора был фактическим

предвосхищением будущего.

Томас Мор являлся крупным государственным деятелем:

при Генрихе VIII он был лордом-канцлером, первым лицом

в государстве после короля. Но Мор выступил против английской

Реформации. По требованию короля он был осужден и казнен

в 1535 г. На этом основании в клерикальной историографии Томас

Мор рассматривается как мученик за католическую веру.

На самом деле он был сторонником веротерпимости. В его

<Утопии> каждый может верить во что хочет и никакие рели-

гиозные взгляды не осуждаются.

Вторая половина XVI в.- так называемый <век Елизаветы>-

время расцвета гуманистического театрального искусства,

которое наиболее ярко воплотило в себе общественный подъем

эпохи Возрождения. Величайшим представителем английского

Возрождения был Вильям Шекспир (1564-1616).

В его комедиях <Венецианский купец>, <Много шума из ниче-

го>, <Сон в летнюю ночь> и других ярко выражены чувства

и переживания людей, освободившихся от средневекового рели-

гиозно-мистического мировоззрения и утверждающих свое право

на радость жизни, любовь и наслаждения.

В трагедиях <Гамлет>, <Король Лир>, Отелло>, <Кориолан>

и других Шекспир, исходя из сложной и противоречивой

обстановки в Англии того времени, показал столкновение гума-

нистических идеалов человека с этикой и моралью грядущего

капиталистического общества: эгоизмом, жаждой обогащения,

разлагающей силой денег, предпочтением личных интересов

общественным, ханжеством и лицемерием.

В своих исторических пьесах <Генрих VI>, <Ричард III>,

<Король Джон>, <Генрих V> Шекспир показывает прошлое Англии

и глубоко анализирует политическую борьбу того времени, ее

движущие силы. Шекспир - убежденный сторонник твердой ко-

ролевской власти, абсолютизма; он решительный враг феодаль-

ной анархии, узкой олигархической политики феодально-аристо-

кратической верхушки.

Наиболее ярко особенности английского Возрождения прояви-

лись в сценическом искусстве. В XVI в. театр в Англии был мес-

том, где собирались представители всего населения. Его посещали

аристократы и джентльмены, купцы и чиновники; в театр захо-

дили крестьяне, приезжавшие в город на рынок, ремесленники,

матросы и портовые рабочие. Все зрители обычно бурно реагиро-

вали на пьесу, игру актеров, отдельные реплики, спектакль шел

то под одобрительные возгласы публики, то под крики возмущения,

то в глубоком молчании.

Во второй половине XVI в. в Лондоне появился целый ряд

театров, как публичных, так и частных. Большой популярностью

пользовался театр <Глобус>, где Шекспир был драматургом и

пайщиком. Он находился на окраине Лондона, около Темзы, и

представлял собою огромный сарай без крыши, где могло поме-

щаться до 2000 зрителей. Представления шли только днем, искус-

ственного освещения не было. В партере находились самые

дешевые места, вокруг партера были крытые ложи в 2-3 яруса

для состоятельной публики. Знаменитая <шекспировская> сцена

представляла собой помост, поднятый над уровнем партера, зана-

веса не было, бутафория была примитивной.

В репертуаре театра было обилие постановок из истории средне-

вековой Англии (драмы Кристофера Марло), а также драмы

и трагедии, в которых зрители видели конфликты, взятые из

окружающей жизни.

Из современников Шекспира нужно отметить Вена Джон-

сона, который, подражая античным образцам, создал <ученую>

трагедию, близкую по духу его времени.

Конец эпохи Возрождения ознаменовался выступлением

крупнейшего английского философа Френсиса Бэкона (1561-

1626), автора замечательного произведения <Новый Органон>.

ГЛАВА 35

ФРАНЦИЯ В XVI-ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XVII в.

Франция в XVI в. представляла собой самое крупное центра-

лизованное государство в Западной Европе. Объединение всех

провинций и областей было закончено к 30-м гг. XVI в. Пережит-

ком провинциальной раздробленности являлись сохранившиеся в

отдельных областях-Лангедоке, Провансе, Бургундии, Бретани,

Нормандии - провинциальные штаты. Они договаривались с пра-

вительством о размере налога, падавшего на провинцию,

и занимались его раскладкой.

Население Франции составляло 15 млн. человек и превышало

население любой другой страны Западной Европы. По уровню экономического развития Франция превосходила Испанию, Юж-

ную Италию, Скандинавские страны, но отставала от Голландии

и Англии.

Сельское хозяйство. Аграрные отношения. Облик французской

деревни оставался и в XVI в. феодальным. Однако личная

крепостная зависимость (серваж) встречалась уже редко. Основ-

ную массу крестьян составляли наследственные держатели, упла-

чивавшие помещикам фиксированный чинш. По своему положе-

нию они примерно соответствовали английским копигольдерам.

Производительность крестьянского труда была незначительной,

урожайность оставалась весьма низкой, но феодальные поборы

все возрастали. Чинш (ценз) во Франции, как правило, был

выше английской ренты <по обычаю>. Кроме чинша, крестьянин

был обязан уплачивать еще много различных платежей своим

сеньорам. Особенно обременительными для французских крестьян

были государственные налоги. По существу французское крестьян-

ство уплачивало феодальную ренту дважды: один раз в форме

чинша и других платежей своему помещику - сеньору и другой

раз всему классу феодалов в виде государственных налогов.

Кроме того, крестьяне вносили десятину церкви.

В результате масса французских крестьян оказалась в неоплат-

ной задолженности у ростовщиков. Освободиться от нее француз-.

скому крестьянину было невозможно. В конце концов ростовщики

увековечили свой долг, раскладывая причитающиеся им проценты

на крестьянскую землю. Так появилась особая конституированная

рента.

Промышленность и торговля во Франции XVI в. В XVI в. во

Франции появилось уже капиталистическое производство в фор-

ме рассеянной и централизованной мануфактуры. Наибольших

успехов оно достигло в тех отраслях промышленности, которые

работали на внешний рынок: сукноделии, льняном и полотняном

производстве и шелкоделии. В роли предпринимателя часто вы-

ступал купец, нанимавший для работы подмастерьев и рабочих.

Купцы начинали эксплуатировать разорившихся цеховых ремес-

ленников, снабжая их сырьем. Эта рассеянная мануфактура соеди-

нялась на некоторых этапах с централизованной. Предпринима-

тель сосредоточивал в своих руках дорогостоящие средства произ-

водства - сукновальные станки и красильные мастерские; на

последних этапах процесс производства сукна и полотен обычно

завершался в мастерских предпринимателя.

Кожевенная, кружевная промышленность в Северной Франции

развивались в форме рассеянной мануфактуры. Но были отрасли

промышленности, предполагавшие создание централизованных

мануфактур, прежде всего это литье пушек, в чем Франция уже

в XV в. превосходила другие страны Европы. Централизованная

мануфактура распространялась в производстве стекла и пороха.

Но наибольшее значение она имела в типографском деле. Типо-

графские мастерские требовали дорогого и сложного оборудова-

ния. Фирма Этьен и другие печатали книги, которые расходи-

лись по всей Западной Европе.

Большой славой пользовались парижская парфюмерия и юве-

лирное дело. Развивались во Франции, преимущественно в Пари-

же, и новые отрасли промышленности - гобеленовые мануфакту-

ры и мастерские по производству зеркал. Но наряду с мануфак-

турами сохранилось и цеховое производство. В целом капитали-

стические отношения развивались во Франции значительно

медленнее, чем в Англии и Нидерландах.

Франция вела оживленную торговлю со средиземноморскими

странами через Марсель - крупнейший порт страны. В связи с

перемещением торговых путей на Атлантический океан большое

значение приобрели портовые города на западе Франции - Бордо,

Ларошель, Гавр, Дьепп, Нант и другие. Международное значение

получил Лион - <город шелка>. Кроме того, Лион являлся круп-

ным кредитным и ярмарочным центром. Здесь находилась бир-

жа - центр крупных финансовых сделок и международных кре-

дитных операций.

Привилегированные сословия: дворянство и духовенство. Наи-

более влиятельную часть господствующего класса составляла

придворная аристократия, состоявшая из родственников королей и

потомков феодальных знатных родов. Принцы и герцоги занимали

посты губернаторов, заседали в королевском совете, командовали

армией и флотом. Они поддерживали короля и его политику, по-

скольку это соответствовало их интересам и давало возможность

использовать централизованное государство для получения жало-

ваний, пенсий, денежных подарков. Но феодальная знать мечтала

о былой самостоятельности и выступала против усиливающейся

абсолютной монархии. Значительная часть знати находилась при

дворе.

Провинциальное дворянство Франции было в ином положении.

Мелкие и средние феодалы - так называемое <дворянство шпа-

ги> - разорялись. Его экономическое положение сильно ухудши-

лось в связи с <революцией цен>. Получаемый дворянами чинш

был фиксирован и оставался почти на одном уровне, в то время

как деньги постоянно обесценивались. Других доходов у этих дво-

рян не было. Поэтому им нередко приходилось закладывать

или продавать свои поместья. Купить какие-либо доходные

должности они не могли из-за отсутствия денег. Оставались

две возможности: вступать в свиту к какому-либо важному

вельможе или служить в королевской армии за небольшое

жалованье.

В то время как приходило в упадок провинциальное мелкое

и среднее дворянство, складывался новый слой дворянства. Это

были <люди мантии>, выходцы из буржуазии, покупавшие доход-

ные должности в бюрократическом государственном аппарате

Франции. <Люди мантии> быстро шли в гору, приобретали земель-

ные владения, господствовали в парламенте и местных судах,

держали в своих руках финансы.

К середине XVI в. влияние <людей мантии> возросло в коро-

левском совете, где до этих пор господствовали аристократы. Рас-

полагая крупными денежными средствами, эти новоявленные

дворяне были собственниками должностей и кредиторами королев-

ской казны. <Дворяне мантии> поддерживали централизацию го-

сударственной власти и вели борьбу с сепаратистскими настрое-

ниями старой феодальной знати. Таким образом, подавляющая

часть дворянства, за исключением знати, являлась опорой абсо-

лютной монархии. Но практически наиболее надежной опорой

абсолютизма были мелкие дворяне и новый слой <людей мантии>,

богатый, многочисленный и влиятельный.

Духовенство делилось на две разные в социальном отношении

группы - прелатов и приходских священников; на должностях

епископов и аббатов крупных монастырей были младшие сыновья

знатных семейств. К середине XVI в. и на эти доходные места

стали проникать <люди мантии>. Городское и сельское приходское

духовенство по своему положению приближалось к городским и

сельским низам.

Особенности формирования класса буржуазии во Франции.

С развитием мануфактурного производства расширялся и укреп-

лялся общенациональный рынок Франции. Из феодального сосло-

вия горожан формировался класс буржуазии, объединенный об-

щими экономическими интересами. Но разный уровень развития

капиталистических отношений в отдельных районах Франции ме-

шал консолидации буржуазии в национальном масштабе.

Усиливалось несоответствие между обогащением нарождав-

шейся буржуазии и ее приниженным общественным положением.

Она не обладала политическим полноправием, не пользовалась

никакими привилегиями. <Любая торговля рассматривалась как

занятие, несовместимое с благородством,- писал венецианский

посол из Франции .в 1591 г.-Они включены в третье сосло-

вие и платят налоги наряду со всеми прочими, в том числе кре-

стьянами, которые представляют сословие, наиболее угнетаемое

как королем, так и привилегированными>.

Но буржуазия поддерживала королевскую власть, поскольку

для ее деятельности было необходимо политическое единство, по-

рядок внутри страны, покровительство в области торговли и про-

мышленности. Даже в тех случаях, когда возникали конфликты

буржуазии с правящими кругами по поводу увеличения налогов,

буржуазия севера лишь напоминала правительству о местных

вольностях и привилегиях городов. Сепаратистские тенденции бы-

ли ей чужды. Зато на юге сепаратизм имел питательную почву,

так как крупное южное купечество вело в основном внешнюю

торговлю и было слабо связано с внутренним рынком Франции.

Подмастерья и наемные рабочие. Рабочие мануфактуры и под-

мастерья находились в тяжелом положении. Заработная плата

наемных рабочих и подмастерьев была установлена либо цеховым

регламентом, либо государством, которое всегда защищало инте-

ресы цеховых мастеров и предпринимателей. <Революция цен>

снизила реальные размеры заработной платы, не говоря уже о

возросших ценах на товары. Кроме того, труд и подмастерьев, и

наемных рабочих был в значительной степени принудительным,

они не имели права отказываться от работы, предложенной пред-

принимателями. Безработных во Франции, так же как и в Англии,

причисляли к <бродягам>, которым угрожали тюрьма и каторж-

ные работы на галерах. Рабочий день на мануфактурах был длин-

нее, чем в цехах, постоянные штрафы за всякие нарушения пра-

вил делали жизнь наемного рабочего невыносимой.

Цеховые подмастерья и наемные рабочие мануфактур созда-

вали союзы или компаньонажи. Их борьба принимала иногда

форму стачек. В 1539-1542 гг. были организованы стачки типо-

графских рабочих в Париже и Лионе, приведшие к вооруженным

столкновениям с властями городов. В связи с этим был издан указ

короля, запрещавший создавать рабочие организации и носить

оружие.

Положение крестьянства. К XVI в. в дворянских поместьях

почти не осталось домениальной земли; вся земля была в пользо-

вании крестьян, и доходы, получаемые феодалами, состояли из

денежной ренты.

Крестьяне находились в поземельной зависимости, сохраняя

личную свободу. Крестьяне-цензуалы имели право пользоваться

землей, передавать ее по наследству при условии уплаты ценза

и выполнения других повинностей. Они могли продавать свои

наделы, сдавать в аренду, отдавать в залог. Крестьяне были юри-

дически правоспособны, могли заключать торговые сделки и раз-

ные контракты. Они могли судиться в королевском суде и т. д.

Пережитки серважа (крепостное состояние) в виде права мертвой

руки, формарьяжа и др. сохранялись лишь в наиболее отсталых

провинциях - Овернь, Берри, Бургундия.

В результате развития товарно-денежных отношений усилива-

лось расслоение крестьянства: зажиточные крестьяне приобретали

землю, занимались торговлей, брали на откуп выплату сеньориаль-

ных повинностей своих же односельчан, занимались ростовщиче-

ством, пользовались наемным трудом батраков. Основная масса

крестьян попадала в долговую зависимость, эксплуатировалась

купцами-скупщиками и богатыми односельчанами.

Процесс первоначального накопления принял во Франции осо-

бые формы. Здесь в отличие от Англии не было причин сгонять

крестьян с земли, так как у французского дворянства не было

возможностей для организации крупного товарного хозяйства.

Обезземеление в массовой форме не угрожало французскому кре-

стьянству. Но многие крестьяне лишались земли, попадая в дол-

говую кабалу и разоряясь от непосильных государственных

налогов; их земля продавалась с молотка.

Покупателями крестьянских наделов были купцы, богатые го-

рожане, разбогатевшие ремесленные мастера, ростовщики, иногда

разбогатевшие крестьяне. Но в основном приобретали крестьян-

ские земли <люди мантии>, т. е. судейские и финансовые чи-

новники, которые располагали большими денежными средствами.

Новые землевладельцы через два-три поколения получали дворян-

ство. Купленные земли они сдавали в аренду за натуральную или

денежную плату либо за долю урожая (издольщина и исполь-

щина).

Крупное хозяйство с использованием наемного труда было во

Франции редким явлением. Мелкое крестьянское хозяйство чин-

шевиков и краткосрочных арендаторов занимало основное место

Французский абсолютизм и его особенности. Абсолютная мо-

нархия во Франции начала формироваться в первой половине

XVI в. Но окончательно сложилась уже после гражданских войн.

Характерной ее чертой было наличие бюрократического аппарата

управления и постоянной армии; сословное представительство в

лице Генеральных штатов -совершенно перестало функциони-

ровать.

Основной социальной опорой французского абсолютизма яв-

лялся класс феодального дворянства. Поддержку ему оказывала

католическая церковь, тесно связанная с королевской властью в

течение многих столетий. Надежным союзником королевской вла-

сти была формирующаяся буржуазия. Вышедшие из ее среды

<люди мантии> непосредственно влияли на политику королевской

власти. По словам Карла Маркса, <...французская буржуазия

становится особенно влиятельной благодаря тому, что организует-

ся в виде парламентов, бюрократии и т. д., а не так, как в Англии,

благодаря одной торговле и промышленности>. По мере роста

государственных расходов, особенно в период войн, королевская

власть прибегала к займам под высокие проценты, что позволяло

заимодавцам буржуа скапливать большие капиталы. Другой фор-

мой связи буржуазии с государством была откупная система. Поч-

ти все косвенные налоги сдавались на откуп компаниям откуп-

щиков, носившим тогда название финансистов. Финансисты уп-

лачивали государству сумму предполагаемых налогов, а затем

выколачивали из населения налоги, намного превышавшие ту

сумму денег, которую они наперед уплатили государству. Но был

еще и другой способ использования буржуазией государственного

аппарата. Во Франции давно утвердилась система продажи и по-

купки государственных должностей. Затраченный на их покупку

капитал с лихвой возвращался в виде доходов от должности. Осо-

бенно доходными были судебные и финансовые должности.

Королевская власть уже в период правления Франциска 1

(1515-1547) достигла большого могущества. Этот король ни разу

не созывал Генеральных штатов. Юристы, окружавшие короля,

утверждали, что его воля есть закон для подданных и его власть

никем не должна ограничиваться. В экстренных случаях король

созывал нотаблей, т. е. немноголюдные собрания назначенных

им людей.

Все центральное управление было сосредоточено в королев-

ском совете, который делился на отделы, впоследствии превратив-

шиеся в министерства. Но основные вопросы решались в узком

кругу приближенных советников короля.

Король располагал огромной армией, главнокомандующим ко-

торой он являлся, и разветвленным судебно-административным

бюрократическим аппаратом.

Содержание постоянной армии и все разраставшегося бюро-

кратического аппарата, а также раздача пенсий, подарков, пожа-

лований дворянству требовали больших расходов, которые покры-

вались за счет прямых и косвенных- .налогов. Прямые налоги

выросли с 3 млн. ливров в конце XV в. до 9 млн. ливров в

середине XVI в.

Реформационное движение во Франции. Для развития Рефор-

мации во Франции не было такой благоприятной почвы, как в

Германии или Швейцарии.

Усиливавшаяся королевская власть противостояла папским

притязаниям, и уже в XV в. были отменены папские аннаты;

епископы выбирались духовными капитулами и утверждались

королем. В папскую курию представители французской церкви

могли обращаться только по делам вероучения. Согласно Бо-

лонскому конкордату 1516 г., король получил право назначать

епископов с последующим утверждением кандидатуры папой.

Он мог подолгу не замещать вакантные должности и получать

в свою пользу доходы с церковных должностей. Таким образом,

доходы французской церкви шли королю и частично крупному

дворянству. Поэтому во Франции не было таких конфликтных

отношений короля с папской курией, как, например, в Англии.

Однако идеи Реформации начали распространяться весьма ра-

но. Один из французских гуманистов - Лефевр д'Этапль - в

1512 г. написал трактат <Послания апостола Павла>, в котором

он выдвинул два основных положения Реформации: оправдание

верой и признание священного писания единственным источником

веры. Во Франции распространилось лютеранство. Первым осно-

вателем протестантской общины был Брисоннэ, епископ города

Мо; но она не приобрела значительного влияния.

Протестантизм не получил первое время широкого признания;

богословский факультет Парижского университета решительно

выступил против учения реформаторов. Буржуазия севера Фран-

ции, включая и Париж, поддерживала католическую религию,

поскольку католицизм был символом национального единства.

<Единый король, единая католическая вера> - было ее лозунгом.

Известное значение имело и то обстоятельство, что крупные ма-

нуфактуристы были связаны с королевским двором. Для француз-

ского крестьянства идеи реформации были чужды, оно оставалось

верным католической религии. Реформационные идеи распростра-

нялись только среди дворянства, буржуазии и ремесленного на-

селения юго-западных областей.

В начале 30-х гг. XVI в. протестанты стали действовать более

активно, В ответ на это королевское правительство перешло к ре-

прессиям; в 1535 г. было сожжено 35 лютеран и 300 человек аре-

стовано. При Генрихе П был создан чрезвычайный трибунал для

борьбы с кальвинистами, получивший название <Огненной пала-

ты>: за три года своей деятельности он вынес около 500 обвини-

тельных приговоров, 60 были смертными.

Но Реформация продолжала распространяться и находила сто-

ронников в городах. С середины XVI в. наибольшее влияние по-

лучил кальвинизм, и не только в кругах буржуазии юга, но и

среди наемных рабочих и ремесленников. К нему примкнула и

часть дворянства, заинтересованного в секуляризации церковных

земель.

Образование гугенотской и католической партий. Неудачи

итальянских походов способствовали развитию оппозиционных

настроений по отношению к королевской власти. Одной из форм

протеста был отход от католицизма и обращение к кальвинизму.

На севере кальвинизм получил значительно меньшее распро-

странение. Его приверженцы встречались лишь в некоторых круп-

ных городах Нормандии. Феодальная знать и дворянство Север-

ной Франции поддерживали католический лагерь, возглавляемый

Гизами. Герцоги Гизы располагали огромными владениями в

Шампани, Лотарингии и Бургундии; Франсуа Гиз был главноко-

мандующим королевской армией. Гизы считали себя защитниками

<истинной>, т. е. католической, веры.

Кальвинистская партия, которую во Франции называли гуге-

нотской, возглавлялась домом Бурбонов (король Наварры Антуан

Бурбон, его сын Генрих и принц Конде), а также представителем

старинного родаШатильонов - адмиралом Гаспаром де Колиньи.

Это была группа южного дворянства, которая держалась за свои

вольности и привилегии. Так как королевская власть предостав-

ляла важные должности при дворе дворянству северных и цент-

ральных провинций, аристократы и дворяне юга чувствовали се-

бя обделенными и видели средство к улучшению своего эконо-

мического положения в секуляризации земель католической

церкви.

Резко расходясь в вероисповедании, оба лагеря аристократи-

ческой оппозиции мало чем различались в решении основных поли-

тических вопросов: и те и другие выдвигали требования возрож-

дения Генеральных и провинциальных штатов. Эти настроения

получили широкое распространение на юге и западе Фран-

ции - в Лангедоке, Провансе, Бретани.

В лагере защитников абсолютизма наиболее надежной силой

являлись <люди мантии> Северной Франции, к которым примы-

кала и значительная часть буржуазии севера. Из них сложилась

партия <политиков>. Эти две группы ставили интересы Француз-

ского государства выше религии, выступая за политическое един-

ство страны, централизацию власти и подчинение церкви государ-

ству.

Таким образом обстановка накануне гражданских войн во

Франции характеризовалась переплетением самых противоречи-

вых социальных и политических интересов, приобретавших рели-

гиозную окраску, в силу чего войны получили религиозный ха-

рактер.

В стране усиливалась антифеодальная оппозиция, выражав-

шая чаяния феодально зависимого крестьянства и городского

плебса. Крестьянство оставалось в своей массе католическим. В

гугенотах-дворянах оно видело своих классовых врагов; его вра-

гами были и дворяне-католики, о чем свидетельствуют вспышки

крестьянских восстаний и против дворян-гугенотов, и против дво-

рян-католиков.

Начало гражданских войн. Гражданские войны продолжались

36 лет (1562-1598). Они начались в 1562 г. с эпизода в местечке

Васей, когда герцог Гиз со своей вооруженной свитой напал на

молитвенное собрание гугенотов. Поскольку гугеноты были воо-

ружены, произошло столкновение. С этого момента начались во-

енные действия. После третьей войны в 1570 г. был заключен мир

в Сен-Жермене. Протестантское богослужение разрешалось во

всем королевстве; гугеноты располагали четырьмя крепостями;

они могли занимать высшие государственные должности. После

гибели лидера гугенотов Антуана Бурбона его место занял его

сын Генрих Наваррский.

В 1572 г. возник план примирения враждующих партий по-

средством династического брака Генриха Бурбона и Маргариты

Валуа, сестры короля Карла IX.

Этот проект был сорван Гизами и матерью короля Екатериной

Медичи, боявшимися усиления гугенотов. Приехавшие на свадьбу

гугеноты были вероломно перебиты в ночь на 24 августа (Варфо-

ломеевская ночь). Подобные же избиения гугенотов происходили

Франция в XVI - первой половине XVII в.

и в других городах. Погибло более двух тысяч гугенотов; в Вар-

фоломеевскую ночь был убит адмирал Колиньи. Но расчеты Ека-

терины Медичи и Гизов не оправдались: после событий Варфо-

ломеевской ночи военные действия стали еще более ожесточен-

ными.

Второй период гражданских войн (1572-1576). Не надеясь на

победу в масштабе всего государства, гугеноты создали на юго-

западе Франции свое государство в форме федерации отдельных

провинций. Некоторые южные города склонялись к подчинению

королевской власти. Но дворяне организовали отряды и принуж-

дали города к выступлению против короля. Под их давлением

крупная буржуазия отошла от активной политической деятель-

ности, и власть оказалась в руках рьяных кальвинистов, которые

присоединились к дворянству. Каждая провинция управлялась гу-

бернатором из местной знати. Таким образом, юг отделился от

Северной Франции.

Во второй период гражданских войн оформилась политическая

идеология гугенотов, боровшихся против абсолютизма. В памфле-

тах гугенотских публицистов - монархомахов - прославлялись

средневековые Генеральные штаты; развивалась теория проис-

хождения государственной власти путем установления <общест-

венного договора> между народом и избранным им королем. Ко-

роли, которые злоупотребляли своей властью, объявлялись тира-

нами, и народ был вправе изгнать или казнить их.

Но под народом они понимали аристократию. Юбер Ланге

писал: <Под народом мы понимаем не весь народ, а лишь его

представителей: герцогов, принцев, знатных... Берегитесь господ-

ства черни или крайностей демократии, которая стремится к унич-

тожению дворянства...>

Другой публицист-Дю Плесси Морне (республиканец), на-

писавший памфлет <Иск к тиранам>, определял народ как много-

головое чудовище. Таким образом, в памфлетах обнаруживается

реакционный характер политической программы аристократов,

которые желали вернуться к старым временам Меровингов и Ка-

ролингов или еще более раннему времени, когда население изби-

рало короля (Франсуа Отман. <Франко-Галлия>). В конце граж-

данских войн появилась публицистика и другого направления.

Известный юрист, историк и экономист Жан Боден (1530-1596)

в своем труде <О республике> отстаивал идею единого централи-

зованного государства в форме абсолютной монархии. Монарх, с

точки зрения Бодена, единственный носитель государственного

суверенитета. Но он не должен стать тираном. В важнейших госу-

дарственных делах монарх обязан советоваться с <лучшими людь-

ми> государства.

Третий период гражданских войн (1576-1598). После смерти

Карла IX в 1574 г. трон Франции перешел к его брату Генри-

ху III. Опасаясь, что в случае смерти Генриха III престол перейдет

к его ближайшему родственнику Генриху Наваррскому, кальвини-

400

сту и вождю гугенотов, католики решили создать свою организа-

цию, подобную конфедерации гугенотов на юге,- Католическую

лигу (1576 г.). Возглавивший ее Генрих Гиз рассматривался как

претендент на трон Франции. В 1576 г. в Блуа собрались Гене-

ральные штаты. Сторонники Гизов были против попыток Ген-

риха III примириться с гугенотами и предоставить им свободу ве-

роисповедания. Однако по королевскому эдикту гугенотам было

обещано право исповедовать свою религию везде, кроме Парижа;

они получили восемь крепостей и сохраняли свою армию.

Создание Католической лиги оживило деятельность фанатиков

Парижа, но внутри лиги существовали разногласия между арис-

тократами, рядовым дворянством и буржуазией. Генрих III,

используя эти противоречия, объявил себя главой лиги. Гизы по-

вели усиленную агитацию против короля, используя движение

среди мелких торговцев, ремесленников и плебейства, страдавших

от налогов, смут в государстве и затянувшейся войны. Парижская

буржуазия была возмущена вымогательствами короля, низы на-

селения страдали от поборов и притеснений. В Париже образовал-

ся антикоролевский фронт. В 1584-1585 гг. была создана Па-

рижская лига. Руководящую роль в ней играли средняя буржуа-

зия, адвокаты, прокуроры, нотариусы; в целом она имела более

демократический характер, чем-Католическая лига. Но в Париж-

ской лиге существовали расхождения между руководителями,

среди которых были фанатики-монахи католических орденов,

проводившие политику в интересах католической реакции, и рядо-

выми членами лиги.

Парижская лига учредила комитет, которому было поручено

следить за действиями короля. Очень скоро власть в Парижской

лиге перешла в <Комитету 16-ти>, составленному из представите-

лей от 16 кварталов Парижа. По примеру Парижа и другие горо-

да превращались в независимые республики.

Король решил разогнать Парижскую лигу и избавиться от

опеки Гизов; он начал стягивать войска к Лувру. Когда об этом

узнали, на улицах Парижа стали строить баррикады. Ремеслен-

ники, мелкие торговцы, подмастерья, рабочие, поденщики готови-

лись сражаться с королевскими войсками. Король бежал из Па-

рижа в Шартр. В 1588 г. в Блуа собрались Генеральные

штаты, которые полностью поддержали Гизов. Генрих III решил

избавиться от своих католических соперников. Герцог и кардинал

Гизы были приглашены на королевский совет и по приказу

короля убиты его охранниками. В ответ на это в Париже

вспыхнуло возмущение, город отказался повиноваться королю.

Лига выдвинула своего кандидата на престол Франции - брата

убитого Генриха Гиза, герцога Майеннского. Воспользовавшись

обстановкой политической анархии, испанский король Филипп II

ввел, с согласия лиги, испанский гарнизон в Париж (1591 г.).

К гражданской войне прибавилась война с испанскими интервен-

тами на французской территории.

Генрих III попытался исправить положение и пошел на союз

со своим недавним врагом Генрихом Наваррским, которого он

провозгласил своим наследником. Весной 1589 года оба короля

пошли на Париж. В Париже обстановка была тревожной; боялись,

что появление королей, особенно Генриха Наваррского, вызовет

теперь расправу с католиками. Католические проповедники про-

износили в церквах речи, призывающие отомстить за смерть Ген-

риха Гиза. Первого августа 1589 г. Генрих III был убит мона-

хом - членом лиги. Династия Валуа окончилась. Королем Фран-

ции должен был стать Генрих Наваррский. Но ему предстояла

еще война с лигой и другими католическими противниками.

Положение во всей стране было крайне напряженным. В

Париже развернулась ожесточенная борьба между <Комитетом

16-ти> и герцогом Майеннским. Буржуазная верхушка теряла

свой престиж в массах, и <Комитет 16-ти> был распущен.

Во многих районах юго-запада страны развернулось широкое

крестьянское движение против налогов и бесчинств дворянства.

Восставшие крестьяне <кроканы> (их лозунгом было <на грызу-

нов> - aux croquans) громили дома сборщиков налогов и усадьбы

дворян. Движение народных низов заставило оба лагеря пойти на

взаимные уступки, чтобы восстановить королевскую власть и ук-

репите порядок в Стране. Париж был согласен принять Генриха,

который уже был коронован в Шартре, но недовольство вызывал

его протестантизм. Генрих Бурбон 22 июля 1593 г. перешел в като-

.личество. <Париж стоит мессы>,- отвечал он на упреки со сто-

роны бывших соратников.

Нантский эдикт. Война с Филиппом II Испанским окончилась

успешно для Франции в 1598 г. После того как при Вервье испан-

ские войска потерпели тяжелое поражение, противники Генриха

капитулировали.

Гражданские войны закончились. Генрих IV в 1598 г. издал

Нантский эдикт, ставивший цель примирить католиков с гугено-

тами. Католичество восстанавливалось во всей Франции и при-

знавалось государственной религией. Католическому духовенству

возвращались его земли. Гугеноты получили право исповедовать

кальвинизм, собирать свои церковные съезды. Это был первый

эдикт веротерпимости в Западной Европе. Гугенотское дворянство

начало отходить от политической позиции и возвращалось

обратно в католицизм. Гугенотам было оставлено около 200 кре-

постей на юге и юго-западе. Они получили право иметь при короле

своих представителей, а также собирать особые политические

совещания. В результате гражданских войн гугеноты юга Франции

получили значительную самостоятельность.

Во Франции после тридцати лет войны и анархии восторжество-

вал абсолютизм. Торговля и финансы находились в полном рас-

стройстве, государственная казна была пуста. В этих условиях

восстановление сильной королевской власти являлось жизненно

необходимым. В установлении порядка в стране были заинтере-

сованы широкие слои французского общества.

Экономическая политика Генриха IV. Генрих IV сумел подо-

брать себе умных и энергичных министров, таких, как Сюлли,

Лафемма. Сюлли поставил задачу восстановить экономику Фран-

ции, в частности сельское хозяйство. Он считал земледелие

основным источником благосостояния страны. <Земледелие - это

истинные рудники и перуанские сокровища Франции>. По его на-

стоянию правительство частично снизило налоги с крестьян, осво-

бодило от уплаты недоимок, накопившихся за время гражданских

войн, запретило продавать скот и орудия труда крестьян за долги,

что облегчило положение французского крестьянства и способст-

вовало подъему сельского хозяйства. Правительство Генриха IV

упорядочило сбор налогов, взяв под контроль деятельность сбор-

щиков, ограничив их возможности наживаться за счет разницы

между суммой откупов, предоставленной государству, и налогами,

собираемыми с населения. Сюлли провел ряд других мер: было

организовано осушение болот, поощрялось распространение новых

сельскохозяйственных культур, таких, как кукуруза, свекла и т.п.

Правительство поощряло развитие шелководства; во многих мес-

тах были посажены тутовые деревья для получения шелка-сырца.

Экономическая политика Генриха IV была .направлена также

на поддержку промышленности и торговли. Учитывая рекоменда-

ции некоторых экономистов, вышедших из рядов буржуазии (Ла-

фемма), правительство Генриха IV проводило протекционистскую

политику и покровительствовало развитию промышленности. Бы-

ли созданы крупные государственные мануфактуры и поощря-

лись частные предприятия, которым раздавались привилегии и

субсидии. Мануфактуры были рассчитаны на изготовление пред-

метов роскоши - шелковых и бархатных тканей, гобеленов, сафь-

яна, позолоченной кожи для обоев, стеклянных и ювелирных из-

делий, дорогих кружев, мебели, украшений.

При Генрихе IV появились привилегированные мануфактуры,

довольно крупные по количеству рабочих; мануфактура золотой

пряжи в Париже имела 350 станков, а полотняная мануфактура

в Руане насчитывала 200 рабочих.

Проводилась политика протекционизма в отношении француз-

ской промышленности; ввоз иностранных промышленных изделий

был ограничен; вывоз сырья шелка и шерсти был запрещен. Ген-

рих IV решительно встал на путь защиты французской промыш-

ленности от конкуренции североитальянской, голландской и анг-

лийской промышленности. Правительство поощряло торговлю,

заключало торговые соглашения с другими государствами,

повышало ввозные пошлины на разного рода изделия. Высокое

качество продукции и ее художественные достоинства обеспе-

чивали широкий сбыт товаров в стране и за ее пределами.

В эту пору было положено начало вековой монополии Франции

на мировом рынке в области производства предметов роскоши.

В 1599 г. был введен покровительственный таможенный та-

риф, а в 1601 г. учреждена торговая компания под руководством

Лафемма. Были улучшены дороги и организована регулярная

почта.

При содействии правительства французские купцы вновь до-

бились лучших условий торговли в Леванте и Испании. Франция

начала проводить колониальную политику. В 1604 г. была осно-

вана Ост-Индская компания, по образцу английской. В это же

время началась колонизация французами Канады.

Восстановление сильной королевской власти и экономическая

политика Генриха IV отвечала интересам французской буржуа-

зии и среднего дворянства. Буржуазия оказывала поддержку ко-

ролевскому абсолютизму.

Внешняя политика Генриха IV. Генрих IV проводил активную

внешнюю политику, направленную против испанских и австрий-

ских Габсбургов. В борьбе с австрийскими Габсбургами он шел

на союз с протестантскими князьями Германии. Габсбургская ди-

настия была оплотом католической реакции во всей Западной

Европе. Генрих IV проектировал создание в Европе антигабсбург-

ской коалиции в составе Франции, Англии, Голландии и протес-

тантских князей Германии, а также Скандинавских стран и

Швейцарии. Считая, что война с Габсбургами неизбежна, Он

энергично к ней готовился. Но в разгар подготовки к войне

в 1610 г. Генрих IV был убит одним из воинствующих католиков

Равальяком. Это было десятое покушение на короля, организо-

ванное феодально-католической реакцией, поддерживаемой Ис-

панией.

Генеральные штаты 1614 г. После смерти Генриха IV престол

Франции перешел к его девятилетнему сыну Людовику XIII; ре-

гентшей стала королева-мать Мария Медичи. Воспользовавшись

слабостью правительства, вельможи и принцы снова выступили

против абсолютизма и потребовали созыва Генеральных штатов.

Но надежда на то, что штаты поддержат знать в ее выступлении

против королевской власти, не оправдалась. Третье сословие,

представленное провинциальными чиновниками, уже получивши-

ми дворянство, и богатыми горожанами, поддержало правительст-

во и отклонило требование знати, добивавшейся передачи власти

в руки аристократии. Генеральные штаты были распущены и не

собирались до Французской революции 1789 г. Вспыхнула новая

гражданская война. На политической арене выдвинулся энер-

гичный и талантливый епископ Арман Жан дю Плесси (Ри-

шелье), который был приглашен на службу в королевский совет.

В 1622 г. он по представлению королевы получил от папы титул

кардинала. С 1624 по 1642 г. Ришелье занимал пост первого ми-

нистра Людовика XIII и был фактическим руководителем госу-

дарства.

Ришелье и политика укрепления абсолютизма. Ришелье мно-

гое сделал для укрепления абсолютизма. Его НДёаЛоМ бЫЛО Могу-

щественное централизованное государство, в котором король

пользовался бы неограниченной властью над всеми своими под-

данными, включая дворянство.

В своем <Политическом завещании> он писал: <Моей первой

целью было величие короля, моей второй целью - могущество го-

сударства...> Это была его политическая программа, которую он

выполнил до конца. Он боролся со всеми противниками королев-

ского абсолютизма, кем бы они ни являлись - светскими феода-

лами, членами королевской семьи, представителями папской ку-

рии. Будучи католиком и кардиналом, Ришелье интересы государ-

ства ставил выше интересов церкви.

Сам дворянин по происхождению, Ришелье не собирался от-

менять сословные и имущественные привилегии дворянства, но

требовал, чтобы дворяне служили королю и подчинялись государ-

ственным законам. В <Политическом завещании> он утверждал,

что <главный жизненный нерв государства - это дворяне, но дво-

ряне, подчинившиеся королю>. Ришелье приказал срыть много-

численные замки феодалов, если они не имели стратегического

значения. Кардинал строго запретил дуэли, рассматривал их как

пережиток былой феодальной вольницы и утверждал, что <дворя-

нин имеет право умирать только за короля>.

О народе Ришелье писал: <Народ - это мул, который, привык-

нув к тяжести, портится от продолжительного отдыха сильнее, чем

от работы>. В высказываниях Ришелье о дворянстве и народе

раскрывается классовая природа абсолютизма, который выражал

и защищал интересы дворянства и был направлен против эксплу-

атируемых масс.

Укрепление французского абсолютизма было несовместимо с

существованием во Франции гугенотского <государства в государ-

стве>. Ришелье начал наступление на политическую независи-

мость гугенотов. Во главе гугенотов стояли крупнейшие феода-

лы - герцог Роган и др. Опорной базой гугенотов являлся круп-

ный порт на западе Франции - Ла-Рошель, который был связан

с англичанами и получал от них помощь.

Ришелье направил в Лангедок армию под руководством прин-

ца Кондэ, а сам осадил Ла-Рошель. Он приказал соорудить боль-

шую дамбу, отрезавшую город от моря; одновременно он был от-

резан широким рвом и от суши. Английский флот был лишен воз-

можности подвести городу продовольствие и оказать ему поддерж-

ку, в городе начался голод, умерло более 20 тыс. жителей.

Крепость Ла-Рошель капитулировала в октябре 1628 г. На юге

гугеноты также потерпели поражение. Теперь Ришелье мог не счи-

таться с Нантским эдиктом. В 1629 г. он издал <Эдикт милости>.

За гугенотами сохранялась только свобода вероисповедания, но

они лишались всех военных и политических привилегий. У них

были отобраны крепости, их войска расформированы, закрыты

особые судебные палаты. Гугенотское государство перестало су-

ществовать.

Интенданты, укрепление бюрократического аппарата. Ришелье

реорганизовал систему государственного управления. Большое

значение приобрели особые чиновники-интенданты. Они посыла-

лись в провинции и являлись орудием центральной власти

на местах. Должность интенданта не покупалась и не продава-

лась, не передавалась по наследству, как большинство госу-

дарственных должностей во Франции. Интенданты должны были

следить за губернаторами провинций, начальниками бальяжей и

провинциальным городским самоуправлением.

В центральном аппарате большую роль играли государствен-

ные секретари, которые руководили отдельными ведомствами. Все

нити государственного управления концентрировались в руках

Ришелье. Королевский совет, состоявший из аристократов, поте-

рял свое значение.

В экономической области Ришелье продолжал политику Ген-

риха IV: он принимал меры для развития мануфактурного произ-

водства. Но французская буржуазия медленно втягивалась в тор-

гово-промышленную и колониальную деятельность, предпочитая

им ростовщические операции и государственные откупа. Но все

же Франция при Ришелье стала более активно проводить ко-

лониальную политику: заселялась Канада (<Новая Фран-

ция>), французы начали торговую экспансию на Антильские

острова.

Крестьянские восстания в первой половине XVII в. Активная

внешняя политика, расходы на содержание королевского двора и

бюрократии требовали громадных денежных средств. Крестьянст-

во Франции было задавлено многочисленными поборами в пользу

дворян и государства, причем налоги непрерывно увеличивались.

Одна талья - основной государственный налог - выросла за

30 лет в 4 раза. Усиление налогового бремени вызывало крестьян-

ские восстания.

Правление кардинала Ришелье сопровождалось непрерывными

крестьянскими волнениями в разных районах королевства. Круп-

ные крестьянские волнения произошли в 30-х гг. на западе - в

Гиени, Пуату, Ангулеме. В 1639 г. вспыхнуло восстание в Норман-

дии. Это была подлинная крестьянская война. Крестьяне во главе

с Жаном Босоногим образовали свою армию, носившую название

<армия страдания>. Они нападали главным образом на сборщиков

налогов. Вся Нижняя Нормандия оказалась в руках восставших.

Волнения происходили также в городе Кане и в столице Норман-

дии Руане. Городские власти и дворяне не могли справиться

с восстанием, которое получило огромный размах. В нем при-

няли участие различные слои населения; основную массу состав-

ляла крестьянская и городская беднота, но на некоторое время

примкнули и более зажиточные прослойки городского и деревен-

ского населения, также страдавшие от налогового гнета. Вос-

стание было жестоко подавлено силами французской

армии.

французское Возрождение. Гуманизм и Возрождение распро-

странились во Франции только в начале XVI в. Король Франциск 1

поощрял развитие науки и искусства. Он окружал себя литера-

торами, учеными, художниками, собирал рукописи, редкие книги,

произведения искусства. Важное значение имело учреждение в

противовес Сорбонне нового светского научного центра, получив-

шего название Коллеж де Франс, который стал оплотом гума-

нистической науки. Его возглавил выдающийся ученый Гийом

Бюде, филолог, знаток древнегреческого языка.

Клеман Маро, крупнейший поэт Франции, поступивший на

службу к сестре Франциска 1 Маргарите Наваррской, опублико-

вал переводы эпиграмм Марциала и <Метаморфозы> Овидия. Бал-

лады и песни, которые занимают значительное место среди его

произведений, свидетельствуют о близости Маро к народному

творчеству. В его патриотических посланиях и сатирах можно

обнаружить настроения широких демократических кругов Фран-

ции.

Писателем яркого сатирического дарования былБонавантюр

Деперьё. В произведении <Кимвал мира> (1538 г.) зло высме-

ивались как католичество, так и протестанство. Им был на-

писан сборник рассказов <Новые забавы и веселые приключения>,

которые очень близки к народной поэзии; рассказы прони-

заны свободомыслием и народным юмором. Сорбонна и ка-

толики обрушились на Деперьё, писатель покончил жизнь само-

убийством.

Франсуа Рабле. Самым выдающимся представителем француз-

ского гуманизма XVI в. был Франсуа Рабле (1494-1553). Наи-

более известным произведением Рабле является сатирический ро-

ман <Гаргантюа и Пантагрюэль>. Форма романа сказочная, опи-

рающаяся на старинные французские сказки о королях-великанах.

Это грандиозная, полная остроумия и сарказма сатира на фео-

дальное общество. Рабле представил феодалов в виде грубых ве-

ликанов, обжор, пьяниц, забияк, чуждых всяких идеалов, ведущих

животную жизнь. Он разоблачает внешнюю политику королей, их

бесконечные, бессмысленные войны. Рабле осуждает несправед-

ливость феодального суда (<Остров пушистых котов>), издева-

ется над нелепостью средневековой схоластической науки (<Дис-

пут о колоколах>), высмеивает монашество, нападает на католи-

ческую церковь и папскую власть. Сатирическим фигурам, воп-

лощающим в себе пороки господствующего класса, Рабле проти-

вопоставлял людей из народа (брат Жан - защитник родной зем-

ли, крестьянин - или Панург, в образе которого запечатлены чер-

ты городского плебея). Рабле в своем романе высмеивает не

только католическую церковь, но и протестантизм (папиманы и

папифиги).

Как гуманист Рабле стоял за всестороннее, гармоническое раз-

витие человеческой личности. Он воплотил все свои гуманисти-

ческие идеалы в своеобразной утопии <Телемское аббатство>, в

котором живут свободные люди, заботящиеся о своем физическом

развитии и духовном совершенствовании в науках и искусстве.

Французская культура 1 половины XVII в. Французская куль-

тура XVII в. развивалась в борьбе с реакционными течениями ка-

толической контрреформации.

Абсолютистское правительство Франции проводило политику

централизации в области культуры и стремилось поставить под

контроль духовную жизнь страны. В 1635 г. была организована

Французская Академия наук, которой было поручено составление

французского словаря и грамматики французского языка. Прави-

тельство привлекало ко двору крупных писателей и художников,

оказывало влияние на направление их творчества.

В становлении французского театрального искусства огромную

роль сыграл Корнель (1606-1684). В его трагедиях стави-

лись вопросы общенационального значения. В трагедии Корнеля

<Сид> долг рассматривался как служение родной стране. В каче-

стве идеального героя он выдвинул простого рядового воина,

незнатного рода, опирающегося только на личные заслуги, горяче-

го патриота своей страны. Король этой страны показан нереши-

тельным и колеблющимся. Трагедия <Сид> приобрела необыкно-

венную популярность и пользовалась огромным успехом.

С конца 40-х гг. возникло литературное направление, извест-

ное под названием <Плеяды>. Это был кружок, объединявший

представителей французской дворянской интеллигенции, патрио-

тически настроенной и сочувствующей национальному объедине-

нию Франции. Во, главе кружка стояли поэты Пьер Ронсар

(1524-1585) и Жоакен дю Белле (1522-1560).

<Плеяды> опубликовали литературный манифест, написанный

дю Белле в 1549 г. <Защита и прославление французского

языка>. В этом манифесте звучал призыв к укреплению и обогаще-

нию французского литературного языка, к созданию произведений,

пронизанных гражданским пафосом.

Вторым направлением в творчестве поэтов кружка <Плеяды>

был жанр оды. Ведущая роль принадлежала Ронсару. В работе

над одами получили ясное выражение принцип подражания антич-

ности и стремление к художественному воплощению возвышен-

ного, идеального начала. Основное предназначение оды для Рон-

сара - прославить и тем самым увековечить силой поэтического

слова подвиги исторических деятелей, творения мыслителей

и поэтов, прелести родной природы или добродетели близких

людей.

Во французской литературе появились произведения реалисти-

ческого и научно-фантастического характера. К первым относят-

ся бытовой роман Сореля <Правдивое комическое жизнеописание

Франсиона> и <Комический роман> Скаррона. Ко вторым - про-

изведения Сирано де Бержерака, находившегося под большим

влиянием Гассенди и Кампанеллы. В романах-утопиях Сирано де

Бержерака <Иной свет, или Государства империи Луны> и <Им-

перии Солнца> ярко выражены материалистические взгляды, эте-

изм, вольнодумные, бунтарские настроения писателя; он был сто-

ронником научного познания мира, поборником республиканского

строя, осуждал войны.

Французское изобразительное искусство и архитектура XVI -

XVII вв. Французское изобразительное искусство в XVI в харак-

теризуется большими успехами в области портрета. Карандашные

портреты работы художника Франсуа Клуэ передавали тонкую

психологическую характеристику.

Эпоха Возрождения вытеснила готические традиции в архи-

тектуре. Началось подражание итальянским образцам, впоследст-

вии французская архитектура приобрела самобытный характер.

При Генрихе II Лувр был перестроен архитектором Пьером Лес-

ке, который воздвиг просторный и изящный дворец в духе новых

художественных представлений.

Выдающимся французским скульптором эпохи Возрождения

был Жан Гужон (1510-1568). Разносторонне одаренный человек,

блестящий декоратор, архитектор, рисовальщик и гравер, он ил-

люстрировал первый перевод на французский язык трактата Вит-

рувия. Но основные его работы относятся к области скульптуры.

Младшим современником Гужона был другой выдающийся

скульптор Франции XVI в.-Жермен Пилон (1535-1590), мас-

тер-самородок, вышедший из крестьянской среды.

Выдающимся художником и представителем классицизма во

Франции XVII в. был Никола Пуссен (1594-1665). Его произве-

дения отличаются глубиной общественно-философских и этиче-

ских идей, возвышенной, ясной, гармоничной образностью, красо-

той и выразительностью колорита.

Высокого мастерства достигла живопись по стеклу и искусст-

во изготовления эмалей. В прежние времена это искусство обслу-

живало церковь, в XVI в. оно приобрело светский характер. Ис-

ключительно высокого уровня достигло фаянсовое производство,

особенно славились изделия Бернара Палисси.

Рационалистическая философия. Рационалистическая филосо-

фия во второй половине XVI в. во Франции была представлена

гуманистом Мишелем Монтенем (1533-1592). Над своим основ-

ным произведением <Опыты> (1588 г.) Монтень работал 20 лет.

Это была философская энциклопедия, основная мысль которой

заключалась в идее о верховенстве разума. <Опыты> Монтеня

оказали влияние на последующее развитие западноевропейской

философской мысли, начиная с Бэкона и кончая просветителями

XVIII в.

Крупнейшим представителем французской рационалистиче-

ской философии был Ренэ Декарт (1596-1650) (см. гл. 40).

ГЛАВА 36

ИТАЛИЯ В XVI- ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XVII в.

Итальянские войны. С 1494 г. Италия переживала тяжелые

времена: французские, а несколько позднее испанские и имперские

войска обрушились на славившуюся своими богатствами, но поли-

тически раздробленную страну. С середины XV в. на Апеннинском

полуострове существовало неустойчивое равновесие между круп-

нейшими государственными образованиями - Венецианской рес-

публикой, Миланским герцогством. Флорентийским государством

и Неополита неким королевством, которое к концу XV в. было

нарушено. Обострились отношения между Неаполем и Венецией,

Миланом и Неаполем и пр.

Начало так называемым итальянским войнам, длившимся

65 лет (1494-1559), положил поход французского короля Кар-

ла VIII (предварительно возобновившего старый союзный договор

с миланским герцогом Лодовико Моро) с целью завоевания

Неаполитанского королевства.

Пройдя с войском, состоявшим из французов, швейцарских и

немецких наемников, через всю Италию и не встретив практи-

чески нигде сопротивления, Карл торжественно вступил в Неаполь

(февраль 1495 г.). Однако образование лиги, в которую входили,

кроме Венеции, Милана и папы, также германский император

Максимилиан и испанский король Фердинанд Арагонский, побу-

дило Карла VIII спешно покинуть Италию. Отныне Италия пре-

вратилась в объект борьбы между иностранными державами.

Савонарола. Унизительные условия мира, который предложил

Карлу VIII тиран Флоренции Пьеро Медичи, вызвали осенью

1494 г. народное восстание. Пьеро был изгнан, и республика

восстановлена. Огромное влияние на самые широкие слои населе-

ния приобрел доминиканский монах Джироламо Савонарола. В

своих страстных проповедях он обличал пороки папы Александ-

ра VI Борджа, заслужившего печальную известность своими

злодеяниями и распутством, требовал реформы церкви - возвра-

щения ее к временам раннего христианства. В его проповедях звуча-

ли и социальные мотивы - призыв к унижению богачей и возвы-

шению бедняков. В городе была проведена, в значительной

мере под влиянием Савонаролы, демократизация управления, но-

сившая весьма умеренный характер. Политическими правами

обладали только члены цехов. Савонаролу поддерживали средние

слои торговцев и ремесленников (так называемая партия плакс) и

плебейские низы. Был установлен подоходный налог на недвижи-

мое имущество, ростовщики изгнаны из Флоренции и создан лом-

бард, выдававший мелкие ссуды за незначительный процент.

Савонарола, не сомневавшийся в том, что его миссия ниспосла-

на ему свыше, призывал к покаянию и очищению нравов.

Участники религиозных процессий, сменивших красочные праздни-

ки, сжигали <предметы светской суеты>- богатые одежды и

украшения, <безнравственные> книги и произведения искусства.

Экономическое положение Флоренции ухудшилось (отчасти

вследствие войн), закрылись многие предприятия, в городе царили

голод и безработица. Против Савонаролы выступал патрициат;

своих сторонников, разочаровавшихся в принятых по его настоя-

нию половинчатых мерах, он постепенно утрачивал. Бегство из

Италии Карла VIII, на которого Савонарола возлагал большие

надежды в отношении реформы церкви, еще более подорвало его

положение. В 1497 г. он был отлучен от церкви. Савонарола,

не признавший своего отлучения действительным, призывал к

созыву церковного собора с целью низложения папы, <этого ере-

тика и неверного>. Флорентийское правительство, опасаясь

конфликта с папой, приказало схватить Савонаролу, который

в мае 1498 г. был после суда сожжен на центральной площади

Флоренции. В 1512 г. Медичи вернулись во Флоренцию.

Дальнейший ход итальянских войн. Вскоре в войнах начали

принимать активное участие Испания и империя, вмешались так-

же Англия и Швейцарский союз. Расстановка сил непрестанно

менялась. Мелкие итальянские государства в зависимости от своих

интересов поддерживали то одну, то другую сторону. Независи-

мость Италии рухнула в течение нескольких лет. Военные дейст-

вия шли с переменным успехом. В 1515 г. войска французского

короля Франциска 1 одержали победу при Мариньяно, вблизи Ми-

лана. А 10 лет спустя германо-испанские войска Карла V (1) раз-

громили французов в битве при Павий. Франциск 1 попал в плен

и был вынужден отказаться от своих завоеваний.

Усиление Карла V побудило папу, Флоренцию, Милан и Вене-

цию вступить в лигу, созданную Франциском 1. Однако вследст-

вие противоречий между отдельными итальянскими государства-

ми, проявлявшихся во взаимной подозрительности и недоверии к

собственным военачальникам, силы лиги действовали крайне не-

решительно. Испано-германские войска Карла V в мае 1527 г. взя-

ли Рим. Во время восьмидневного беспощадного грабежа Рима по-

гибло около 12 тыс. человек, часть города была полностью разру-

шена. Папе пришлось капитулировать на тяжелых условиях.

Народные восстания. Вторжение французских и испанских фе-

одалов, преследовавших цель подчинить Италию, грабеж страны

дворянами и бандами наемников не могли оставить безучастным

население. В это время широкое распространение получило осо-

знание национальной общности итальянцев. В Генуе, Равенне,

Брешии и некоторых других городах происходили волнения. Са-

мым мощным из них было восстание, вспыхнувшее во Флоренции в

мае 1527 г., после известия о разграблении Рима. Восстание было

направлено как против Медичи, резко увеличивших налоговое бре-

мя и стремившихся сделать свою власть неограниченной, так и про-

тив иноземных завоевателей. Во Флоренции была восстановлена

республика. Вскоре управление городом перешло в руки ради-

кально настроенных ремесленников и торговцев, опиравшихся на

широкие круги горожан. К восставшему городу подошло сорока-

тысячное войско, состоявшее из немецких и испанских солдат им-

ператора, а также отряда папы Климента VII (происходившего из

рода Медичи). Им противостояла всего лишь тринадцатитысячная

флорентийская армия, но на защиту своей свободы поднялись

сами горожане. С целью обороны города новое правительство за-

ставило патрициев платить принудительные займы, обложило на-

логами духовенство, продало конфискованное имущество бежав-

ших приверженцев Медичи. Строительством фортификационных

сооружений руководил Микеланджело. После героической один-

надцатимесячной обороны Флоренции, когда в военных стычках,

от голода и эпидемий погибла почти треть населения, Флоренция

в августе 1530 г. пала. Последняя попытка восстановить респуб-

лику окончилась неудачей. С помощью Испании Медичи оконча-

тельно утвердились во Флоренции. Вскоре они получили титул

герцогов.

Мир в Като-Камбрези. Последние походы французских коро-

лей окончились неудачей и не изменили сложившегося в пользу

Испании соотношения сил. По мирному договору, заключенному

в 1559 г. в Като-Камбрези (Франция), за Испанией были при-

знаны весь юг Италии (Неаполитанское королевство), Сицилия,

Сардиния, на севере - Миланское герцогство, включавшее почти

всю Ломбардию. У Франции осталась в Италии лишь одна неболь-

шая область - маркграфство Салуццо. Некоторые мелкие италь-

янские государства, поддерживавшие во время войн Испанию, до-

бились ценой своего предательства территориальных приращений

за счет соседей: герцог Савойский получил значительную часть

Пьемонта, за графом Мантуи было подтверждено владение марк-

графством Монферрато, а за Генуей - Корсикой.

Испанское господство. Почти половина Италии оказалась под

властью Испании. В Неаполитанском королевстве и в Сицилии

власть сосредоточилась в руках вице-королей, в Миланском гер-

цогстве - губернатора. Местные учреждения утратили всякое зна-

чение. Особенно тяжело испанское владычество отразилось на со-

стоянии Южной Италии и Сицилии. Испанское правительство на-

стойчиво проводило политику укрепления существовавших здесь

феодальных порядков. Ему удалось усмирить баронов Неаполи-

танского королевства, но в то же время оно щедро осыпало их и

церковь привилегиями. Почти все города были превращены в фео-

ды и распроданы баронам. Поскольку испанские Габсбурги рас-

сматривали Неаполитанское королевство как один из источников

средств, необходимых для установления своей гегемонии в Европе,

размер прямых налогов, от которых были освобождены дворян-

ство и духовенство, неуклонно увеличивался.

Таким образом, крестьяне испытывали двойной гнет: платили

феодальную ренту и налоги. Обширные территории пришли в за-

пустение. Площадь пастбищ увеличилась за счет сокращения посе-

вов зерновых. С юга по-прежнему ввозили в Северную Италию и

даже вывозили в другие страны зерно, шерсть и прочие сельско-

хозяйственные продукты, что было возможно лишь вследствие ни-

щеты населения, низкого уровня их потребления в самом Неапо-

литанском королевстве.

В области, находившиеся под непосредственной властью Ис-

пании, переселилось немало испанских грандов. Местное дворян-

ство сблизилось с пришлым; итальянские дворяне стремились

породниться с испанцами, подражали испанским обычаям и модам.

Испанские власти увеличивали ряды дворянства путем широкой

раздачи и продажи титулов, феодов и должностей при дворах и в

бюрократическом аппарате. Бывшие буржуа охотно приобретали

дворянские титулы и земельные владения, которые были средством

не только наиболее обеспеченного применения капитала, но

и возвышения на социальной лестнице. Пришлое и местное дво-

рянство служило классовой опорой господства Испании.

В то же время во второй половине XVI в. шел процесс

укрепления ряда сохранившихся мелких абсолютистских госу-

дарств. Наиболее крупным и сильным из них являлось Тосканское

герцогство, включавшее всю Тоскану, кроме небольшой республи-

ки Лукки. В 1569 г. Козимо Медичи добился у папы титула велико-

го герцога Тосканского. Великие герцоги создали большой бюро-

кратический аппарат и постоянное войско. Политика герцогов но-

сила противоречивый характер. С одной стороны, она была направ-

лена на защиту тосканской промышленности от иностранной

конкуренции (запрещение или затруднение ввоза сукон и шелко-

вых тканей, металлических и стеклянных изделий и пр.) и поощре-

ние вывоза тосканских товаров. Это содействовало развитию рын-

ка в рамках всего герцогства. С другой стороны, герцоги под-

вергали промышленность и торговлю строгой регламентации и

использовали свою власть для личного обогащения: они ввели

монополии на добычу железа, торговлю солью, сами вывозили в

широких масштабах зерно и т. п.

В Генуе и Венеции сохранялся республиканский строй. Во

время итальянских войн Генуя умело использовала в своих инте-

ресах борьбу между Испанией и Францией, которым так и не уда-

лось подчинить себе этот крупный политический и экономический

центр. Правившее республикой родовитое дворянство (нобили),

сохраняя свои земельные владения, втянулось в то же время в

международную торговлю и банковские операции. После Като-

Камбрезийского мира оно сблизилось с Испанией. Генуэзские бан-

киры (государственный банк св. Георгия) ссужали испанскую ко-

рону столь крупными денежными суммами, что заняли господ-

ствующие позиции в сфере испанских финансов.

Венеция, по-прежнему представлявшая собой аристократиче-

скую республику, отстояла свою полную самостоятельность. Одна-

ко ее политическое положение было весьма затруднительным: уси-

лия Венеции были направлены на то, чтобы, с одной стороны, ока-

удержать хотя бы часть своих прежних континентальных владе-

ний. Зажатая между землями испанских и австрийских Габсбур-

гов, Венеция в поисках опоры против Испании вступила в более

тесные сношения с Францией.

Единственным государством, которое постепенно усиливалось,

являлась Савойя. Герцоги Савойи умело лавировали между Испа-

нией, Францией и Римом, стремясь, по отзыву венецианского по-

сла, <прослыть равным образом друзьями как Франции, так и

Испании>. В Савойе утвердился абсолютизм, органы сословного

представительства и городские вольности были ликвидированы.

Герцоги образовали на основе ограниченного рекрутского набора

небольшую, но дисциплинированную постоянную армию, упорядо-

чили организацию финансов, оказывали покровительство сельско-

му хозяйству (в особенности выращиванию тутовых деревьев),

которое начало успешно развиваться. Крестьяне за выкуп получи-

ли освобождение от личной зависимости, но без земли.

Состояние итальянской экономики во второй половине XVI в.

Во время итальянских войн страна подвергалась грабежам сра-

жавшихся на ее территории войск. Тем не менее это не привело

к серьезному упадку экономики. Купцы и финансисты Генуи, Фло-

ренции и некоторых других итальянских государств даже в это

время играли видную роль на международном рынке.

Во второй половине XVI в., когда на Апеннинском полуострове

воцарился мир, наступил новый подъем промышленности, торгов-

ли и банковского дела. Международная ситуация складывалась в

это время благоприятно для Италии: нидерландцы восстали про-

тив испанского владычества, во Франции бушевали гражданские

войны, Англия была поглощена соперничеством с Испанией в сфе-

ре экономики и политики. Тесная связь с Испанией имела в это

время для Италии не только отрицательные последствия: отдель-

ным итальянским государствам удалось извлечь из нее и выгоду.

Генуэзцы и флорентийцы прочно обосновались в южноиспанских

городах; они вывозили из Испании тонкорунную шерсть, кожи,

металлы; генуэзцы не только давали Испании займы, но и актив-

но участвовали в торговле с Америкой. В Испанию и ее колонии

стали вывозиться итальянские товары.

Оживилась и торговля венецианцев (пострадавших от великих

географических открытий) по Средиземному морю с Левантом.

Позднее венецианцы начали торговать и со странами Среднего Во-

стока. Несмотря на монополию Португалии в торговле в Востоком,

венецианцам удавалось тайком, иногда с помощью подкупа порту-

гальских чиновников вывозить в Европу перец и другие пряно-

сти, спрос на которые резко возрос.

В некоторых городах Северной и Центральной Италии сохра-

нились даже раннекапиталистические формы производства (в пер-

вую очередь во Флоренции). Однако рост промышленности в

передовых странах Европы заставил итальянских предпринимате-

лей приспособиться к новой ситуации. Во Флоренции, кроме

возросшего производства тонких сукон, начали выделывать лег-

кие, более дешевые шерстяные ткани. Подъем суконной промыш-

ленности наблюдался также в Венеции, Милане и некоторых дру-

гих городах. На втором месте стояло производство разнообразных

шелковых тканей, парчи, бархата, которые охотно покупали в

Испании, Франции, Англии, на Востоке. Этими тканями (в частно-

сти, золотой парчой) особенно славилась Флоренция, но широкий

сбыт находили и ткани Генуи, Лукки, Милана. Венецианские пред-

меты роскощи (стеклянные изделия, зеркала, кружева) пользова-

лись большим спросом во всей Европе. Венеция превратилась в

крупный центр книгопечатания - в ней имелось 113 типографий.

Успешно развивалось судостроение Венеции и Генуи.

Несмотря на подъем хозяйства, во второй половине XVI в.

предприниматели, купцы, банкиры Флоренции и других городов,

не находившихся в зависимости от Испании, все чаще изымали

часть своих средств из торговли и промышленности и вкладыва-

ли их в недвижимость. Начавшаяся в XV в. скупка земель приняла

в это время большие масштабы. Обладание земельной собствен-

ностью гарантировало купцам и предпринимателям не только

высокие доходы, но и право на получение дворянских титулов.

Другим выгодным занятием были различные финансово-

ростовщические операции: предоставление денежных ссуд, откуп

государственных налогов и пр.

Некоторые сдвиги произошли в сфере сельского хозяйства в

Северной и Средней Италии: расширялись насаждения тутовых

деревьев, вводились новые культуры - рис и кукуруза. Но в целом

в деревнях этих областей уже в XVI в. началась феодальная ре-

акция. Повышение спроса на землю и то обстоятельство, что у

итальянских крестьян отсутствовало право наследственного дер-

жания надела, давали крупным землевладельцам возможность

дробить землю на мелкие участки, которые сдавались в аренду

крестьянам на обременительных условиях. Испольщина (медзад-

рия), получившая уже в предшествовавший период широкое рас-

пространение в Тоскане, стала теперь в Центральной и Северной

Италии основным видом аренды.

На испольщика возлагались, согласно условиям арендного до-

говора, все хозяйственные издержки. Он был обязан также вносить

улучшения в хозяйство: насаждать виноградники, фруктовые и

тутовые деревья, сеять рис и пр. Собственник земли имел право

надзирать за ведением хозяйства арендатором и даже вмешивать-

ся в его хозяйственные распоряжения. Испольщики получали у

владельца земли ссуду семенами, скотом, сельскохозяйственными

орудиями или же деньгами. Но отдавая значительную часть уро-

жая (как правило, половину) землевладельцу и платя обремени-

тельные государственные налоги, испольщики часто не имели

возможности возвратить полученную ссуду и выполнить преду-

смотренные договором обязательства. Покинуть землю до полного

расчета с владельцем испольщики не могли: за бегство им грози-

ло тюремное заключение. В то же время собственник земли поль-

зовался правом в любой -момент расторгнуть договор и изгнать ис-

польщика с арендуемого участка.

К уплате значительной доли урожая уже ранее прибавились

приношения различными продуктами, а в XVI в. - даже барщина:

ремонт дорог, посадка деревьев и виноградных лоз на земле госпо-

дина, за пределами арендуемого участка. В некоторых областях

Италии, прежде всего в Тоскане, подчас испольщики не имели

права вступать в брак без согласия господина. Подобные формы

аренды, переходные от феодальной к капиталистической (но в

большей степени феодальной), стабилизировались и сохранялись и

в дальнейшем, на протяжении столетий.

В Южной Италии и Сицилии по-прежнему господствовали ти-

пично феодальные отношения. Крестьяне несли барщину и пла-

тили всевозможные обременительные поборы, в число которых

входили поборы за домашнюю птицу, за выпас скота, платежи,

связанные с баналитетными правами феодалов. Зачастую размер

побора определялся сеньором по своему усмотрению. Судебная

власть над крестьянами находилась в руках всемогущих сеньоров.

Однако прикрепление значительной части крестьян к земле факти-

чески исчезло.

Высокое и Позднее Возрождение. Двумя последними стадиями

в развитии культуры Возрождения являлись Высокое Возрож-

дение - время наивысшего расцвета живописи, скульптуры, зод-

чества (конец XV- первые 30 лет XVI в.) - и завершивший Ре-

нессанс период Позднего Возрождения (До конца XVI в.).

С конца XV - начала XVI в. наступил этап, когда назрела

необходимость синтеза всех достижений Раннего Возрождения,

когда гуманистические принципы, составлявшие идейную осно-

ву ренессансного искусства, получили в нем наиболее полное

воплощение. Именно в культуре Высокого Возрождения особенно

ярко выразилось представление о величии человека, его высоком

достоинстве и предназначении.

Возрождение достигло своего апогея в тяжелое для страны

время - первые десятилетия итальянских войн. Вторжение чуже-

земных завоевателей способствовало формированию национально-

го самосознания в среде широких слоев населения. Расширение

кругозора людей эпохи великих географических открытий также

характерная черта времени, которое породило, по выражению

Энгельса, <...титанов по силе мысли, страсти и характеру, по

многосторонности и учености>

Наиболее универсальным из этих титанов был Леонардо да

Винчи (1452-151.9) -художник, скульптор, архитектор, теоретик

искусства, математик, физик, анатом, физиолог, геолог, астроном.

Он являлся автором первых проектов летательных аппаратов, гид-

ротехнических сооружений, разнообразных станков; почти все об-

ласти науки Леонардо обогатил гениальными догадками. Наука,

по его убеждению, должна основываться на опыте, который пред-

ставляет собой единственный источник знания. Вместе с тем нау-

ка и искусство для Леонардо неразделимы: в своих занятиях нау-

кой он был художником, а в искусстве -ученым; то и другое было

для него средствами познания мира.

Леонардо родился в местечке Винчи, около Флоренции, и как

художник сформировался во Флоренции. Из его произведений са-

мым значительным была <Тайная вечеря> - огромная фреска на

стене трапезной миланского монастыря Санта-Мария делле Гра-

цие. Леонардо избрал в евангельской легенде о Христе драмати-

ческий момент, наступивший после слов Христа: <один из вас пре-

дает меня>. Он изобразил бурную реакцию апостолов, внезап-

но узнавших о скорой гибели Христа и о том, что среди них нахо-

дится предатель. Это позволило художнику показать в рамках тра-

диционного религиозного сюжета крайнюю напряженность челове-

ческих чувств, дать глубокие психологические зарисовки людей

разного душевного настроя и темперамента. В портрете молодой

флорентийки Моны Лизы (портрет получил название <Джоконда>,

по имени ее мужа Джокондо) Леонардо достиг вершины портрет-

ного мастерства. Едва уловимая улыбка Моны Лизы, ее взгляд,

как бы обращенный к зрителю, весь одухотворенный облик отра-

жают интенсивный внутренний мир, сочетание в ней ума и интел-

лекта, присущее Моне Лизе чувство духовной гармонии.

На 30 лет моложе Леонардо да Винчи был лишь на одни год

переживший его Рафаэль Санти (1483-1520). Его искусство было

ясным и гармоничным. В женских образах (изображениях мадонн

и реже портретах) сочеталась физическая и духовная красота.

Лучшее из его произведений, представляющее собой итог много-

летних творческих исканий,- <Сикстинская мадонна>, написан-

ная для церкви св. Сикста в Пьяченце. Мадонна с сыном на

руках, легко ступая по облакам, несет его людям. В ее лице -

предвидение неизбежной гибели сына и в то же время готовность

отдать его на жертву во имя блага человечества. Взгляд младен-

ца не по-детски серьезен. Сикстинская мадонна - олицетворение

тревоги и скорби. Ее образ обладает большой нравственной силой.

Рафаэль был мастером и монументальной живописи. По пору-

чению папы он вместе с учениками покрыл росписью три

станцы (комнаты) и зал Ватиканского дворца. Сложная многофи-

гурная роспись стен по своему содержанию носит гуманистичес-

кий характер. Наиболее отчетливо жизнеутверждающие ренессан-

сные мотивы звучат в самой значительной из фресок - <Афинской

школе>. На фреске в анфиладе больших арочных пролетов, созда-

ющих ощущение простора, группами и поодиночке разместились

античные философы и ученые. Центральными персонажами яв-

ляются Платон и Аристотель. Согласие разных философских школ,

единство мира и человека, обладающего неограниченными воз-

можностями познания,-таково содержание фрески.

Крупнейшим явлением в художественной культуре Возрожде-

ния было творчество Микеланджело (1475-1564), наиболее полно

выразившего в скульптуре, живописи и архитектуре самый дух

этой культуры. Он был одновременно творцом и гражданином,

глубоко переживавшим все бурные перипетии времени, в которое

ему довелось жить, борцом, активно вторгавшимся с помощью

своего искусства в действительность. Творчество Микеланджело

охватывает все Высокое и часть Позднего Возрождения.

Микеланджело был прежде всего скульптором. Ранняя мону-

ментальная скульптура - статуя Давида - высотой более 5 мет-

ров изображает библейского героя - пастуха (а в будущем царя)

Давида перед схваткой с великаном Голиафом. Давид предста-

ет перед нами мужественным и уверенным в победе, его лицо -

грозным. Эта статуя олицетворяла гуманистический идеал чело-

века героического, полного мощи и величия; в то же время

она являлась символом свободы; не случайно скульптура сразу

же после завершения работы, в 1504 г. была установлена на

центральной площади Флоренции (в это время восставшая Фло-

ренция была исполнена решимости отстоять от врагов восстанов-

ленную республику).

26 месяцев Микеланджело по поручению папы в невероятно

трудных условиях занимался росписью потолка Сикстинской ка-

пеллы Ватиканского дворца. Библейские сцены (сотворения мира,

Адама и Евы, их грехопадение и пр.) на центральной части

потолка весьма динамичны, насыщены бурным порывом и внутрен-

ним напряжением. Поистине титаническими являются пророки и

сивиллы (предсказательницы) на боковых полосах потолка.

Постепенно в творчестве Микеланджело усиливается трагиче-

ское звучание. Статуи <пленников> (или <рабов>) олицетворяют

мучительное и безнадежное стремление к свободе. Фигуры <Утра>

и <Вечера>, <Дня> и <Ночи>, украшающие гробницы в капелле

Медичи, безвольны, в них нет и следа целеустремленности ранних

героев скульптора. Особенно остро чувствуется исчерпанность ду-

шевных и физических сил в <Ночи>. О причинах нарастания

трагизма в образах Микеланджело он са.м рассказывает в стихах,

написанных от имени Ночи:

Отрадно спать, отрадней камнем быть.

О, в этот век, преступный и постыдный,

Не жить, не чувствовать - удел завидный...

Прошу, молчи, не смей меня будить!

Бессилие Италии, объекта борьбы между сильными соседни-

ми государствами, крушение свободолюбивых чаяний, а позд-

нее - нарастание католической реакции, все более острое чув-

ство полного духовного одиночества, осознание невозможности

<превзойти природу> - границы человеческих возможностей -

все это нашло свое отражение в произведениях последних де-

сятилетий его жизни. Наиболее значительная из фресок -

<Страшный суд> (на алтарной стене Сикстинской капеллы) изо-

бражает массу тел, как бы взметенных вихрем, приведенным в

движение волей неумолимого разгневанного судьи - Христа.

В культуре Возрождения особое место заняла венецианская

живопись, в которой важным художественным средством изобра-

жения стал цвет. В сохранившей свою свободу Венеции Воз-

рождение кончилось позднее, чем в остальной Италии, в конце

XVI в. Самым крупным мастером Высокого и Позднего Воз-

рождения венецианской школы был Тициан (по-видимому,

1487-1576), в творчестве которого отразилась эволюция вене-

цианской живописи XVI в. Тициайу были чужды трагические

противоречия Микеланджело. В <Данае>, <Венере перед зерка-

лом> и других картинах воспевается красота окружающего мира,

обнаженного тела. Портреты работы Тициана отмечены чертами

ясности и спокойствия, душевного и физического здоровья. Бо-

лее поздние портреты отличаются глубоким психологизмом. В

его картинах на религиозные темы, созданных в последние де-

сятилетия жизни (<Несение креста>, <Святой Себастьян> и др.),

Христос и святые изображены страдающими, но стойкими, му-

жественно переносящими мучения и не теряющими своего до-

стоинства. Тициан не отрекся от ренессансного представления о

человеке героического склада.

В истории литературы конца XV-XVI в. особенно выделя-

ется замечательный поэт Лодовико Ариосто (1474-1533). В его

поэме <Неистовый Роланд> удивительно ярко передан самый

дух эпохи Возрождения. В поэме причудливо переплетаются

различные сюжетные линии. Главной из них является история

любви Роланда (героя средневекового эпоса) к прекрасной прин-

цессе Анджелике, которая спасается от него бегством, преследо-

вание Анджелики, безумие влюбленного, его чудесное исцеление

и пр. В этой фантастической сказке фигурируют волшебники,

феи, людоеды, чудовища, крылатые кони, мужественные герои,

которые претерпевают необыкновенные приключения. В поэме

отчетливо выражено ренессансное сознание. Мировосприятие

Ариосто в целом светлое, радостное, он еще не ощущает драма-

тической коллизии между гуманистическим идеалом и действи-

тельностью. Лишь изредка в рассказе прорываются трагические

ноты, например, когда автор говорит об Италии, страдающей от

войн и нищеты.

Католическая реакция. Религиозный фанатизм и нетерпи-

мость, насаждавшиеся Испанией совместно с папством, сковы-

вали духовную жизнь Италии. Филипп II Испанский пытался

ввести в подчиненных ему областях Италии испанскую инкви-

зицию, всецело зависевшую от короля, полагая, что ее деятель-

ность <поможет более успешно, нежели что-либо другое, дер-

жать в узде подданных>. Однако упорное сопротивление народ-

ных масс помешало ему установить инквизицию в Ломбардии

и Неаполитанском королевстве, она была учреждена только в

Сицилии.

Италия стала первой жертвой начавшейся в 40-х гг. XVI в.

общеевропейской католической реакции. В 1542 г. в стране была

реорганизована инквизиция, а в Риме создан верховный инкви-

зиционный трибунал с беспощадным кардиналом Караффой (бу-

дущим папой Павлом IV) во главе. Инквизиционные суды со-

здавались в разных центрах Италии. Тем сторонникам Реформа-

ции, кто не успел спастись бегством в другие страны, грозили

суровые кары, вплоть до сожжения на костре.

В 1559 г. Павлом IV был издан первый <индекс запрещен-

ных книг>; в дальнейшем этот индекс периодически переизда-

вался и пополнялся крупнейшими произведениями человеческой

мысли, <еретическими> с точки зрения церкви (в него входили

книги Боккаччо, Макьявелли и др.). За чтение этих книг грозили

наказания, сами книги сжигались. Цензура была передана в

руки инквизиторов. Огромное влияние на духовную и полити-

ческую жизнь страны приобрел орден иезуитов, считавший инкви-

зицию главным орудием уничтожения <видимой и невидимой

заразы>. С той же целью были образованы другие монашеские

ордена - капуцинов, театинцев. В результате реформационные

и еретические движения были искоренены. Церковь вступила в

борьбу также с прогрессивными деятелями эпохи Возрождения.

Многие передовые мыслители и крупнейшие ученые погибли

на костре. В 1600 г. в Риме был сожжен Джордано Бруно, по

приговору инквизиционного трибунала Галилео Галилей был

объявлен <узником инквизиции>.

Кампанелла. Одним из крупнейших представителей раннего

утопического коммунизма является итальянец Томмазо Кампа-

нелла (1568-1639). Руководство неудавшимся заговором с

целью освобождения Южной Италии от испанского владычества

и обвинение в ереси обрекли его на страшные пытки и 27-летнее

заключение в тюрьмах инквизиции. В тюрьме им было написа-

но обессмертившее его имя произведение <Город Солнца> (1602 г.,

первое издание- 1623 г.). В книге, написанной в форме диало-

га, возвратившийся на родину генуэзский моряк рассказывает

об идеальном государстве, которое он посетил - Городе Солнца.

В этом государстве отсутствует частная собственность. Все его

граждане - солярии, как мужчины, так и женщины, трудятся

на благо всего общества, причем при распределении работ при-

нимаются во внимание индивидуальные склонности каждого

человека. Самыми достойными считаются те, <кто изучил боль-

ше ремесел и искусств и кто умеет применять их с большим зна-

нием дела>. После четырехчасового физического труда граждане

проводят время <в приятных занятиях науками... развитии ум-

ственных и телесных способностей>. Общественный характер

носит не только производство, но и потребление: солярии полу-

чают от общины все необходимое, <всякий получает то, что ему

нужно>. Дети также воспитываются обществом. Для примитив-

ного общества Кампанеллы характерны детальная регламента-

ция быта и отсутствие семьи. Главным правителем избирается

самый мудрый и ученый человек, который является одновремен-

но и первосвященником.

Несмотря на исторически обусловленную ограниченность

взглядов Кампанеллы, в его утопии немало гениальных догадок.

<Город Солнца> наряду с <Утопией> Томаса Мора стоит у исто-

ков передовой общественно-политической мысли нового времени.

Экономический упадок Италии. С конца XVI - начала XVII в.

в Италии начался упадок экономики. Его главными причинами

являлись изменения, которые произошли на международном

рынке.

Ранее товары, вырабатывавшиеся итальянской промышлен-

ностыо, сбывались на внешнем рынке; теперь он был утрачен:

английские, французские, голландские товары начали вытеснять

итальянские с рынка не только этих государств, но и других

стран Европы, а также Ближнего Востока. Из Испании пере-

стала поступать шерсть.

В Неаполитанском королевстве и Сицилии промышленная

деятельность почти полностью прекратилась, на севере она со-

хранилась в небольших размерах. В Милане число суконных

мастерских сократилось с 1600 до 1640 г. в четыре раза, а коли-

чество вырабатываемых кусков сукна - в пят раз; изготовление

оружия почти прекратилось. Во Флоренции в 70-х гг. XVI в.

изготовлялось 30 тыс. кусков сукна, а в середине XVII в.- 5 тыс.

Единственной отраслью итальянской промышленности, кото-

рая благодаря наличию местного сырья и иной, более прогрессив-

ной организации производства смогла в известной мере уцелеть

в первой половине XVII в., было изготовление шелковых тканей.

В целом же Италия превратилась в страну, вывозящую сырье:

оливковое масло, зерно, вино, шерсть - и ввозящую сукна и дру-

гие промышленные товары из Англии, Голландии и Франции.

Столь же значительным был упадок торговли и банковского

дела. Для средиземноморской торговли венецианцев неблагопри-

ятным оказалось то обстоятельство, что купцы многих европей-

ских стран начали сами вывозить товары своих государств на

Ближний Восток; в наиболее выгодных условиях оказались в

Леванте французские купцы. Появление с конца XVI в. на Сред-

нем Востоке голландцев положило конец торговле Венеции в

этом регионе. Гибельным ударом для банковского дела Генуи и

Флоренции явились банкротства испанского правительства в кон-

це XVI - начале XVII в.; банк св. Георгия в Генуе окончил свое

существование. Одворянившаяся верхушка буржуазии Италии

утратила интерес к промышленности и другим видам хозяй-

ственной деятельности.

На состоянии итальянской экономики тяжело отразились гос-

подство над значительной частью Апеннинского полуострова

Испании (вступившей в конце XVI в. в полосу экономического

и политического упадка) и усилившаяся католическая

реакция.

Итальянские государства перестали играть какую-либо роль

в международных отношениях Европы. В первой половине

XVII в., во время Тридцатилетней войны, Италия была ареной

военных действий между французскими войсками и войсками

испанских и австрийских Габсбургов.

Восстание Мазаньелло. Нищета народных масс и испанский

гнет были причиной частых волнений крестьянства и город-

ского плебейства Южной Италии и Сицилии. Крупное восста-

ние вспыхнуло в 1647 г. в Сицилии. Вице-король спасся бег-

ством из Палермо, в городе была создана демократическая рес-

публика. Повстанцы требовали отмены всех налогов и изгнания

<дурных правителей>. Вскоре восстание охватило большую част?

острова. Во многих местах крестьяне расправились с феодалами

Лишь объединение большого войска баронов с испанским вой-

ском и ополчением напуганных цехов дало возможность разбить

восставших. Однако волнения в Сицилии, направленные в рав-

ной мере против испанского гнета и против местных феодалов,

были окончательно подавлены лишь в 1648 г.

В июле 1647 г. народное восстание разразилось в Неаполе.

Непосредственным толчком к нему послужило введение испан-

ским вице-королем налога на фрукты - один из основных пред-

метов питания бедняков. Неаполитанцы под руководством ры-

бака Томмазо Аньелло, известного под сокращенным именем

Мазаньелло, завладели оружием, сожгли налоговые документы

и освободили из тюрем заключенных. Начались нападения на

дома знатных лиц - приверженцев испанского режима, была

осаждена крепость, в которой укрылись вице-король и крупные

феодалы. В город на помощь восставшим стали собираться от-

ряды крестьян. Вооружившиеся горожане располагали также

конницей и артиллерией. Мазаньелло, пользовавшийся огром-

ным влиянием, был провозглашен <генеральным капитаном на-

рода Неаполя>.

Восстание охватило значительную часть Юга. В Салерно, Та-

ранто и многих других городах плебейские массы выступили

против богачей с оружием в руках.

16 июля 1648 г. вице-король спровоцировал убийство Ма-

заньелло. Однако волнения приняли еще более широкий раз-

мах. Стараясь выиграть время, вице-король согласился на тре-

бования восставших: изгнание ряда испанских должностных лиц

и сборщиков налогов, ликвидацию некоторых налогов, всеобщую

амнистию. В то же время он обратился за помощью к баронам

королевства, которые начали собирать отряды вассалов и наем-

ников, чтобы помочь испанцам. К городу подошел испанский

флот. Восставшие объявили войну Испании и ее приверженцам

и обратились ко всем жителям королевства с призывом взяться

за оружие. Был опубликован список наиболее могущественных

феодалов, заочно приговоренных к смертной казни. Феодальные

повинности и дворянские привилегии аннулировались. Вождем

восстания стал в это время оружейник Дженнаро Аннезе. 22 ок-

тября в Неаполе была провозглашена республика. Однако анти-

феодальный характер восстания напугал зажиточных торговцев

и ремесленников Неаполя. Ранее они поддерживали антинало-

говые выступления народа; теперь рассматривали восстановле-

ние испанского господства как гарантию мира и спокойствия.

Часть восставших обратилась за помощью к Франции, но фран-

цузское правительство не оказало им реальной поддержки.

Крестьянские выступления отличались неорганизованностью, го-

рода не делали попыток объединиться. Аннезе начал вести се-

кретные переговоры с испанцами. Соединенные силы испан-

ских солдат и местных феодалов в апреле 1648 г. захватили

Неаполь. Вскоре было подавлено восстание и в других районах

Южной Италии. Крупнейшее в Италии освободительное и анти-

феодальное восстание потерпело поражение, но испанскому пра-

вительству пришлось отменить в Неаполитанском королевстве

налоги на фрукты и овощи и уменьшить ряд других поборов.

ГЛАВА 37

ТРИДЦАТИЛЕТНЯЯ ВОЙНА

Усиление внешнеполитических противоречий в Европе в на-

чале XVII в. Тридцатилетняя война (1618-1648) была вызвана,

с одной стороны, обострением внутригерманских противоречий,

а с другой - противоборством европейских держав. Начавшись

как внутриимперский конфликт, она превратилась в первую в

истории европейскую войну.

Наиболее острым внешнеполитическим противоречием на

Западе в то время было противоборство Франции с габсбургски-

ми монархиями. Франция, превратившаяся к началу XVII в. в

сильнейшее в Западной Европе абсолютистское государство,

стремилась установить свою гегемонию в системе окружающих

ее государств. На ее пути стояли монархии Габсбургов - ав-

стрийская и испанская, действовавшие обычно согласованно про-

тив Франции, хотя между ними и были известные противоречия,

в частности из-за Северной Италии.

Франция стремилась всеми способами сохранить установив-

шееся в Германии после Аугсбургского религиозного мира рав-

новесие, чтобы не допустить усиления позиций Габсбургов. Она

оказывала покровительство протестантским князьям и старалась

разложить коалицию католических сил, привлечь на свою сто-

рону одного из сильнейших католических князей - герцога Ба-

варии. Кроме того, Франция имела территориальные притязания

к империи, она намеревалась присоединить Эльзас и лотаринг-

ские области. С Испанией у Франции был конфликт из-за Юж-

ных Нидерландов и Северной Италии. Совместные испано-

австрийские действия на Рейне в начале войны значительно

обострили противоречия между Францией и Испанией.

К антигабсбургской коалиции примкнула Англия. Но ее по-

зиция была противоречивой. С одной стороны, она боролась про-

тив проникновения Габсбургов на Нижний Рейн и северные

морские пути, а с другой - не желала допустить усиления пози-

ций в этом районе и противников Габсбургов - Голландии,

Дании и Швеции. Англия стремилась также не допустить пол-

ной победы сторонников антигабсбургской коалиции на конти-

ненте. Она враждовала с Францией из-за влияния на Ближнем

Востоке. Таким образом, Англия лавировала между двумя коали-

циями, одинаково боясь победы и той и другой стороны - ка-

толиков и протестантов.

На стороне протестантских сил выступала первое время Да-

ния, владевшая германскими областями - Шлезвигом и Голь-

штейном (Голштинией); датский король являлся князем <Свя-

щенной Римской империи>. Дания считала себя преемницей

Ганзы на Северном и Балтийском морях и стремилась не до-

пустить укрепления позиций Габсбургов в этом районе. Но ее

интересы сталкивались здесь и со шведской агрессией.

Швеция, ставшая к тому времени сильнейшим в военном от-

ношении государством в Северной Европе, боролась за превра-

щение Балтийского моря в свое <внутреннее озеро>. Она под-

чинила Финляндию, захватила у Польши Лифляндию и, восполь-

зовавшись ослаблением России в начале XVII в., добилась по

Столбовскому миру 1617 г. присоединения Ладожской области

и устьев рек Нарвыи Невы. Реализации планов Швеции меша-

ла затянувшаяся война с Польшей - союзницей Габсбургов.

Габсбурги всячески стремились помешать заключению мира

между Швецией и Польшей, чтобы не допустить вступления

Швеции в начавшуюся Тридцатилетнюю войну.

Голландия, недавно освободившаяся от власти испанских

Габсбургов, в 1621 г. снова вступила в войну с Испанией. Она

была активной союзницей немецких протестантов и Дании в

Тридцатилетней войне. Целью Голландии было потеснить Испа-

нию в Испанских Нидерландах, ослабить Габсбургов и обеспе-

чить господство своего торгового флота на старых ганзейских

путях.

В военном конфликте между европейскими государствами

прямо или косвенно участвовала Турция. Хотя турецкая опас-

ность угрожала многим европейским странам, в наибольшей сте-

пени она была направлена против Австрии. Естественно, что

противники Габсбургов искали союза с Османской империей.

Турция стремилась использовать начавшуюся войну для укреп-

ления своих позиций на Балканах. Она готова была всячески со-

действовать поражению Габсбургов.

Россия непосредственно не участвовала в разразившемся во-

енном конфликте, но с ее позицией должны были считаться оба

враждующих лагеря. Для России основной задачей внешней по-

литики была борьба с польской агрессией. Поэтому, вполне есте-

ственно, она была заинтересована в поражении союзницы Поль-

ши - габсбургской монархии. Противоречия со Швецией в этой

ситуации отступали на задний план.

Таким образом, подавляющее большинство европейских го-

сударств прямо или косвенно выступало против австрийских

Габсбургов. Их надежными союзниками оставались только ис-

панские Габсбурги. Этим в конечном счете и было предрешено

неизбежное поражение Габсбургской империи.

Восстание в Чехии и начало Тридцатилетней войны. После

создания двухвоенно-политических группировок-Протестант-

ской унии и Католической лиги (1608-1609) - подготовка войны

в Германии вступила в решающую фазу. Однако в обоих лагерях

обнаружились глубокие противоречия, что не давало им возмож-

ности сразу же вступить в военный конфликт. В католическом

лагере проявлялась вражда между главой лиги - Максимили-

аном Баварским и императором Фердинандом Габсбургом. Ба-

варский герцог сам претендовал на императорскую корону и

не хотел помогать усилению своего конкурента. Не менее острые

противоречия обнаруживались и в протестантском лагере, где

сталкивались интересы лютеранских и кальвинистских князей

и возникали конфликты из-за отдельных владений. Внутригер-

манскими противоречиями искусно пользовались европейские

державы, вербуя себе сторонников в том и другом лагере.

Началом войны послужило восстание в Чехии против власти

Габсбургов. Чехия с 1526 г. находилась в составе державы Габс-

бургов. Чешским дворянам было обещано сохранить старые

вольности: национальный сейм, пользовавшийся формальным

правом избрания короля, областные сословные собрания, непри-

косновенность гуситского, вероисповедания, самоуправление го-

родов и др. Но эти обещания были нарушены уже во второй по-

ловине XVI в. При Рудольфе II, покровительствовавшем като-

лической реакции, началось наступление на права чешских про-

тестантов. Это активизировало дворянскую оппозицию в Чехии,

которая начала смыкаться с протестантским лагерем в империи.

Чтобы не допустить этого, Рудольф II пошел на уступки и под-

твердил <Грамоту величества>, предоставлявшую свободу гу-

ситского вероисповедания и разрешавшую избрать для охраны

его дефензоров (защитников). Воспользовавшись этим, чешские

дворяне начали создавать свои вооруженные силы под командо-

ванием графа Турна.

Сменивший на престоле Рудольфа II Матвей опирался на

немцев и проводил враждебную чешской знати политику. Своим

наследником он объявил Фердинанда Штирийского - друга ие-

зуитов и ярого противника протестантов, который открыто зая-

вил, что никогда не признает <Грамоты величества>. Это вызвало

массовые волнения. Вооруженная толпа пражан заняла ратушу

и потребовала расправы над габсбургскими ставленниками. По

старому чешскому обычаю была устроена дефенестрация: из

окон ратуши выбросили двух из габсбургских <заместителей>

(май 1618 г.). Это было началом открытой войны.

Чешский сейм избрал правительство из 30 директоров, ко-

торые взяли в свои руки власть в Чехии и Моравии. Правитель-

ство укрепило национальные войска и изгнало из страны иезуи-

тов. Было объявлено о лишении Фердинанда власти над Чехией.

Начались военные действия. Чешские войска под командованием

графа Турна нанесли несколько поражений армии Габсбургов

и дошли до предместий Вены. Но это был временный успех.

Габсбурги имели военных союзников в лице Католической л-иги,

тогда как чехи по существу оказались в одиночестве. Руково-

дители чешского восстания не призвали к оружию народные

массы, надеясь на военную помощь немецких протестантов. Чеш-

ский сейм, рассчитывая получить поддержку протестантской

унии, избрал королем Фридриха Пфальцского. Но это ничуть

не улучшило положения. У Фридриха Пфальцского не было до-

статочных военных сил, и он вступил в переговоры с руково-

дителями Католической лиги, фактически согласившись с го-

товившейся расправой над Чехией.

В таких условиях 8 ноября 1620 г. произошла решающая бит-

ва при Белой Горе (близ Праги), в которой чешское войско было

разгромлено. Чехия, Моравия и другие области бывшего Чеш-

ского королевства были заняты войсками Фердинанда 11

(1619-1637). Начались массовые репрессии против всех участ-

ников восстания. Собственность казненных и бежавших из Че-

хии перешла к католикам, в значительной части немцам. Гусит-

ское вероисповедание было запрещено.

За поражением Чехии последовал разгул католической ре-

акции по всей Германии. Фридрих Пфальцский, прозванный

<зимним королем> Чехии (он носил королевский титул всего не-

сколько зимних месяцев), был подвергнут имперской опале.

Пфальц оккупировали испанские войска, звание курфюрста, от-

нятое у Фридриха, было передано Максимилиану Баварскому.

Военные действия в Германии продолжались. Католические

войска продвигались на северо-запад. В Чехии и Австрии на-

чались массовые выступления крестьян, направленные против

военных грабежей и разгула феодальной реакции.

Датский период войны (1625-1629). Наступление католи-

ческих войск на север вызвало тревогу в Дании, Голландии и

Англии. В конце 1625 г. при содействии Франции Дания, Гол-

ландия и Англия заключили военный союз против Габсбургов.

Датский король Христиан IV получил субсидии от Англии и Гол-

ландии и обязался начать войну против католического лагеря в

Германии. Датская интервенция, проводившаяся под видом во-

енной помощи единоверцам - протестантам, преследовала за-

хватнические цели - отторжение от Германии северных обла-

стей.

Наступление Дании, поддержанное протестантскими силами

в Германии, на первых порах увенчалось успехом, чему немало

способствовал разлад в католическом лагере. Император боялся

чрезмерного усиления лиги и не оказывал ее войскам матери-

альной помощи. Разладу среди католических сил содействовала

французская дипломатия, преследовавшая цель отколоть Бава-

рию от Австрии. В этой обстановке Фердинанд 11 решил создать

собственную армию, независимую от Католической лиги. Он

принял план, предложенный Альбрехтом Валленштейном.

А. Валленштейн (1583-1634) был чешским дворянином,

чрезвычайно разбогатевшим на скупке конфискованных земель

чешских повстанцев. Незаурядный полководец-кондотьер, он

Тридцатилетняя война (1618-1648).

смог в самые короткие сроки создать большую армию наемни-

ков. Его принципом было: <война кормит войну>. Войска содер-

жались за счет грабежа населения и военных контрибуций. Офи-

церы получали высокое жалованье, и поэтому всегда находилось

в достатке разных авантюристов из дворян и деклассированных

элементов для пополнения этой разбойной армии. Получив от

императора несколько округов в Чехии и Швабии для постоя

войск, Валленштейн быстро укомплектовал и подготовил шести-

десятитысячную армию и начал вместе с Тилли военные дей-

ствия против немецких протестантов и датчан. В течение

1627-1628 гг. Валленштейн и Тилли повсюду наносили пораже-

ние своим противникам. Валленштейн осадил Штральзунд, но

не смог им овладеть, натолкнувшись на стойкое сопротивление

датских и пришедших им на помощь шведских войск.

Армия Валленштейна заняла всю Северную Германию и го-

това была вторгнуться на Ютландский полуостров. Но этому по-

мешала позиция европейских государств, и особенно Франции,

заявившей решительный протест императору. В самой Католи-

ческой лиге тоже обострились противоречия: католические

князья выражали явное недовольство действиями властолюби-

вого императорского полководца.

 Потерпевшая поражение Дания была вынуждена пойти на

мир на условиях восстановления статус-кво и отказа от вмеша-

тельства в дела Германии (Любекский мир 1629 г.). Но этот

мир не принес спокойствия Германии. Наемники Валленштейна

и Тилли продолжали грабить население протестантских кня-

жеств и городов. Самую большую выгоду из войны извлек Валлен-

штейн. Он получил от императора герцогство Мекленбург и ти-

тул <адмирала Балтийского и Океанического морей>. Послед-

ним подчеркивались притязания империи на не принадлежавшие

ей моря. Валленштейн со всей энергией принялся за реализа-

цию <морских> планов. Он занял и укрепил все гавани в Поме-

рании и готовил флот для начала военных действий на морях.

Все эти мероприятия были направлены против Швеции и ее пла-

нов на Балтийском море.

Победа над Данией, казалось, открыла перед Габсбургами

возможность утвердить свое влияние на севере и восстановить

повсеместно господство католической веры. Но эти планы были

обречены на неминуемый провал. В Германии зрело недоволь-

ство политикой императора и его полководца, открыто говоривше-

го о вреде княжеского многовластия и призывавшего покончить

с ним.

Больше всего были задеты интересы протестантских князей.

Согласно изданному в 1629 г. Реституционному (восстановитель-

ному) эдикту у протестантов отнимались секуляризованные ими

владения. Для проведения в жизнь этого эдикта Валленштейн

использовал наемные войска, занимая с их помощью владения

бывших монастырей, упраздненных Реформацией. В оппозиции

к Валленштейну находились и католические князья. Ферди-

нанд II вынужден был согласиться на отставку Валленштейна

(1630 г.).

Шведский период войны (1630-1635 гг.). Мир с Данией был

на деле только паузой в начавшейся на территории Германии

европейской войне. Соседние государства ждали случая, чтобы

вступить в войну и реализовать свои захватнические планы в

отношении империи. Политика Габсбургов подогревала проти-

воречия и давала повод к развязыванию европейской войны.

Швеция, добившись перемирия с Польшей, начала энергично

готовиться к вторжению в Германию. Между Швецией и Фран-

цией было заключено соглашение: шведский король брал на себя

обязательство послать в Германию свою армию. Франция должна

была оказывать финансовую помощь. Чтобы лишить Габсбургов

поддержки со стороны папской курии, Ришелье обещал помочь

папе в захвате герцогства Урбино в Италии.

Шведский король, выступая в роли спасителя пострадавших

от реституции протестантских князей, летом 1630 г. высадил в

Померании свою армию, сравнительно немногочисленную, но

обладавшую высокими боевыми качествами. Она состояла из сво-

бодных шведских крестьян, была хорошо обучена и вооружена

наиболее совершенным для того времени оружием, в частности

артиллерией. Король Густав Адольф являлся выдающимся пол-

ководцем, искусно применял тактику маневренного боя и выигры-

вал сражения против численно превосходившего противника.

Наступательные действия шведских войск задержались на

целый год из-за враждебной шведам позиции Бранденбургского

и Саксонского курфюрстов. Только после того, как командующий

католическими войсками Тилли захватил и разрушил проте-

стантский город Магдебург, а шведская армия начала готовиться

к обстрелу Берлина, было достигнуто соглашение с Бранден-

бургским курфюрстом о пропуске шведских войск. Шведская

армия начала активные наступательные действия. В сентябре

1631 г. шведы нанесли поражение войскам Тилли в битве при

Брейтенфельде (около Лейпцига) и, продолжая двигаться в

глубь Германии, достигли в конце года Франкфурта-на-Майне.

Успеху шведских войск способствовали крестьянские и город-

ские восстания в ряде областей Германии. На этом пытался спе-

кулировать Густав Адольф, объявивший себя защитником

крестьян. Но позже крестьяне повернули оружие против бес-

чинств шведских войск.

Наступление шведов развивалось совсем не так, как ожидал

Ришелье. Густав Адольф стремился к решающей победе и не

остановился перед нарушением нейтралитета союзных с Фран-

цией католических княжеств, в частности Баварии. На терри-

тории последней на подступах к Австрии развернулись сраже-

ния. В боях на Лехе погиб командующий католической армией

Тилли. Положение Габсбургов стало критическим. У Фердинан-

да II не оставалось другого выбора, как снова обратиться к Вал-

ленштейну, который потребовал теперь полной самостоятельно-

сти в командовании армией и ведении войны. Император был

вынужден подписать унизительный договор и фактически пере-

дать высшую военную власть в руки властолюбивого <генера-

лиссимуса>. Валленштейн настоял на подчинении и главы Ка-

толической лиги Максимилиана Баварского, отказавшись в про-

тивном случае освободить Баварию от шведских войск. В апре-

ле 1632 г. Валленштейн, взяв на себя верховное командование,

быстро создал армию наемников, в которую вошли и его прежние

солдаты-авантюристы. Франция не была намерена мешать успе-

хам Валленштейна; теперь она больше всего боялась реализации

военно-политических планов Густава Адольфа.

Предпочитая не вступать в генеральное сражение со шведами,

к чему так стремился Густав Адольф, Валленштейн изнурял

противника в стычках, захватывая коммуникации и создавая

трудности для снабжения его войск. Он двинул свою армию в Сак-

сонию, что вынудило шведов уйти из Южной Германии, чтобы

защитить свои северные коммуникации. 16 ноября 1632 г. шведы

навязали решающее сражение при Люцене, в котором они до-

бились перевеса, но потеряли главнокомандующего. Гибель Гу-

става Адольфа не дала возможности шведской армии реализо-

вать победу. Валленштейн вывел свои войска в Чехию.

Шведский канцлер Аксель Оксеншёрна, руководивший поли-

тикой Швеции после гибели короля, создал союз протестант-

ских князей (1633 г.), отказавшись тем самым от прежних

проектов установления шведского протектората над Германией.

Это привело к улучшению отношений между Швецией и Фран-

цией и в дальнейшем к еще более тесному их союзу.

Тем временем располагавший стотысячной армией Валлен-

штейн начал проявлять все большую самостоятельность. Он вел

переговоры с лютеранскими князьями, шведами и французами,

не всегда точно информируя императора об их содержании. Фер-

динанд 11 заподозрил его в измене. В феврале 1634 г. Валлен-

штейн был отстранен от должности командующего и убит под-

купленными офицерами. Его наемная армия была поставлена

под командование австрийского эрц-герцога.

В дальнейшем военные действия развернулись на территории

между Майном и Дунаем. В сентябре 1634 г. имперско-испан-

ские войска нанесли тяжелое поражение шведской армии в битве

при Нёрдлингене и подвергли опустошению протестантские об-

ласти в Средней Германии. Протестантские князья пошли на

примирение с императором. Курфюрст Саксонский заключил в

Праге мирный договор с Фердинандом, добившись присоедине-

ния к своим владениям ряда территорий (1635 г.). Его примеру

последовали герцог Мекленбургский, курфюрст Бранденбург-

ский и ряд других лютеранских князей. Война окончательно

превратилась из внутриимперской в европейскую.

Франко-шведский период войны (1635-1648). Стремясь не

допустить усиления позиций Габсбургов и потери своего влия-

ния в Германии, Франция возобновила союз со Швецией и начала

открытые военные действия. Французские войска одновременно

повели наступление в Германии, Нидерландах, Италии и на Пи-

ренеях. Вскоре в войну вмешались также Голландия, Мантуя,

Савойя и Венеция. В этот период руководящую роль в антигаб-

сбургской коалиции играла Франция.

Несмотря на то что на сторону императора перешли круп-

нейшие протестантские князья Германии, перевес сил был у

противников Габсбургов. Под контролем Франции сражалась в

Германии 180-тысячная армия Беренгарда Веймарского, наня-

тая на французские деньги. Войска противников не вступали в

решающие сражения, а старались друг друга измотать, произво-

дя глубокие рейды во вражеские тылы. Война приняла затяжной,

изнурительный характер, больше всего от нее страдало мирное

население, подвергавшееся постоянным насилиям со стороны

разгульной солдатчины. Один из участников войны так описы-

вает бесчинства ландскнехтов: <Мы... налетали на деревню, за-

бирали и воровали все, что только могли, мучили и грабили

крестьян. Если же беднягам это приходилось не по вкусу и они

отваживались протестовать... их убивали или поджигали их до-

ма>. Крестьяне уходили в леса, создавали отряды и вступали

в бой с грабителями - чужеземными и немецкими наемниками.

Войска Габсбургов терпели одно поражение за другим. Осенью

1642 г. в битве около Лейпцига шведы разбили императорские

войска. Весной 1643 г. французы разбили испанцев при Рокруа.

Крупнейшую победу одержали шведы весной 1645 г. при Янко-

вице (Чехия), где императорская армия потеряла только убиты-

ми 7 тыс. человек. Но Габсбурги сопротивлялись, пока победы

французских и шведских войск не создали непосредственной.

угрозы Вене.

Вестфальский мир 1648 г. Последствия войны. Мирный до-

говор был подписан в двух городах области Вестфалия: в Осна-

брюке - между императором, Швецией и протестантскими

князьями - и в Мюнстере - между императором и Францией.

Вестфальский мир привел к значительным территориальным из-

менениям как в самой Германской империи в целом, так и в

отдельных княжествах.

Швеция получила Западную Померанию и часть Восточной

Померании с городом Штеттином, а также остров Рюген и в ка-

честве <имперского лена> город Висмар, архиепископство Бре-

мен и епископство Ферден. Таким образом, под контролем Шве-

ции оказались устья трех больших рек - Одера, Эльбы, Везера,

а также Балтийское побережье. Шведский король приобрел чин

имперского князя и мог посылать своего представителя в рейхс-

таг, что давало ему возможность вмешиваться во внутренние

дела империи.

Франция закрепила за собой права на епископства и города

Мец, Туль и Верден, приобретенные еще по миру. в Като-Камбре-

зи, и присоединила Эльзасбез Страсбурга и нескольких других

пунктов, оставшихся формально в составе империи. Кроме того,

под опеку французского короля перешло 10 имперских городов.

Голландия и Швейцария были окончательно признаны незави-

симыми государствами. Значительно увеличили свои террито-

рии некоторые крупные германские княжества. Баварский гер-

дено восьмое курфюршество в пользу пфальцграфа Рейнского.

Вестфальский мир окончательно закрепил раздробленность

Германии. Немецкие князья добились признания своих суве-

ренных прав: заключать союзы и вступать в договорные отно-

шения с иностранными государствами. Они могли проводить

независимую внешнюю политику, но в договоре содержалась ого-

ворка, что их действия не должны были причинить вреда империи.

Формула Аугсбургского религиозного мира <чья страна, того и

вера> была распространена теперь и на князей-кальвинистов.

Разделенная на множество крупных и мелких княжеств, Герма-

ния оставалась очагом внутренних и международных ослож-

нений.

Вестфальский мир внес существенные изменения в междуна-

родные отношения. Ведущая роль перешла к крупным нацио-

нальным государствам - Франции, Англии, Швеции, а в Во-

сточной Европе - России. Многонациональная австрийская мо-

нархия приходила в упадок.

Тридцатилетняя война принесла Германии и входившим в

габсбургскую монархию странам невиданное разорение. Убыль

населения во многих районах Северо-Восточной и Юго-Запад-

ной Германии достигла 50 и выше процентов. Наибольшим опу-

стошениям подвергалась Чехия, где из 2,5 млн. населения уце-

лело не более 700 тыс. человек. Непоправимый удар был нане-

сен производительным силам страны. Шведы сожгли и разру-

шили в Германии почти все железоделательные, литейные за-

воды и рудные копи.

<Когда наступил мир, Германия оказалась поверженной -

беспомощной, растоптанной, растерзанной, истекающей кровью;

и в самом бедственном положении был опять-таки крестья-

нин>. Во всей Германии усилилось крепостничество. В наибо-

лее тяжелых формах оно существовало в восточных заэльбских

областях.

ГЛАВА 38

ПОЛЬША В XVI-XVII вв.

В отличие от других западных и восточноевропейских стран,

Польша в XVI-XVII вв. не превратилась в централизованное

абсолютистское государство, а оставалась сеймовой монархией со

слабой королевской властью во главе, прерогативы которой все

более ограничивались в угоду магнатам и шляхте. Причины

такого направления эволюции Польского государства скрыва-

лись в особенностях социально-экономического развития Поль-

ши, в которой слабые зачатки капиталистических форм произ-

водства были подавлены всесилием магнатов и шляхты, моно-

польно владевших землей и обративших в свою пользу все вы-

годы развития товарно-денежного хозяйства.

Города. Развитие ремесла и торговли. В конце XV-XVI в.

польские города переживали значительный подъем. Возрастало

количество городского населения. В Варшаве оно достигло к

концу XVI в. 20 тыс., в Гданьске - 40 тыс. человек. Этот круп-

нейший в Европе портовый город обладал значительной эконо-

мической мощью и пользовался большими торговыми и полити-

ческими привилегиями - имел полное самоуправление, подчи-

няясь только формальному верховенству короля. Его доходы не

уступали доходам королевской казны.

Основной формой организации ремесленного производства

были цехи. Но в отдельных его отраслях, например в горно-

рудном деле, появлялись зародыши капиталистических отноше-

ний в виде создаваемой торговым капиталом централизованной

или рассеянной мануфактуры.

. Развивалась внутренняя и внешняя торговля, складывался

внутренний рынок. В г. Люблине проходили ежегодные ярмар-

ки. Б 60-х гг. XVI в. были унифицированы меры и вес, что спо-

собствовало развитию внутренней торговли. Внешняя торговля

с западными странами велась преимущественно по Висле через

Гданьск. Из Польши вывозили продукты сельского хозяйства, а

ввозили промышленные изделия - сукна, полотно, бумазею, из-

делия из металлов, железо и сталь. Оживленная торговля про-

исходила с русскими землями, откуда поступали меха, кожи,

воск в обмен на импортные товары с Запада.

Переход к фольварочно-барщинной системе. В сельском хо-

зяйстве до середины XVII в. тоже наблюдался значительный

подъем. Продолжалась внутренняя колонизация, расширялись

посевные площади, улучшалась обработка земли, повышалась

урожайность. В конце XVI в. она доходила до сам-5.

Земля в Польше находилась в монопольной собственности

феодалов, мещанам было запрещено покупать в собственность

землю.

В польских областях преобладало шляхетское землевладе-

ние, удельный вес которого, однако, с конца XVI в. начал со-

кращаться в пользу крупного магнатского землевладения. В

землях с непольским населением господствующее положение за-

нимало магнатское землевладение. Крупнейшие из магнатов

владели целыми областями. Во владениях князя Острожского,

например, в начале XVII в. насчитывалось около 100 городов и

"24

замков и около 1300 деревень. Его ежегодные доходы составляли

свыше 1 млн. злотых.

В сельском хозяйстве в XV-XVI вв. совершался переход к

фольварочно-барщинной системе, который был обусловлен ро-

стом емкости городского рынка и увеличившимся спросом на

продукты польского сельского хозяйства на внешнем рынке, что

было связано с развитием капиталистических отношений в пе-

редовых странах Западной Европы. Со второй половины XV в.

основными предметами польского вывоза на Запад стали зерно,

меха, скот. С конца XV в. экспорт превышал по стоимости им-

порт. К середине XVI в. значение внешнего рынка еще более воз-

росло. Феодалы присваивали общинные земли, захватывали

крестьянские наделы, создавая крупные хозяйства (фольварки),

на основе барщинного труда. Это приводило к крестьянскому

малоземелью; намного увеличилось количество крестьян, имев-

ших крошечные приусадебные участки или совсем не имевших

земли,- загородников, халупников, коморников.

Основной формой ренты стала отработочная рента, дававшая

помещику возможность резко повышать эксплуатацию крестьян.

Помещичье хозяйство было тесно связано с рынком. Крестьянин

же мог только с трудом поддерживать свое существование и был

почти совершенно оттеснен от городского рынка. Развитие то-

варного производства в сельском хозяйстве в Польше XV-XVI вв.

способствовало укреплению феодально-барщинной системы хо-

зяйства. Это было связано с политической и экономической

слабостью и немногочисленностью польских городов по сравне-

нию с передовыми странами Западной Европы и с благоприят-

ной для магнатов и шляхты расстановкой социальных сил в

стране, которая обеспечивала им безраздельное политическое

господство.

Политическое усиление шляхты. Оформление сословной мо-

нархии. До XVI в. политическое развитие Польши шло пример-

но в том же направлении, как и в других европейских странах,-

от раздробленности к централизации. В конце XV в. королевская

власть достигла значительного усиления. Она контролировала в

полной мере центральное и провинциальное управление, дер-

жала в своих руках внешнюю политику и войско, господство-

вала над польским епископатом. Король по своей воле созывал

сеймы и устанавливал порядок их заседаний, обладал законо-

дательной инициативой. Ведя борьбу с магнатами, королевская

власть старалась привлечь на свою сторону среднепоместную

шляхту, политический вес которой с переходом к фольварочно-

барщинной системе неуклонно возрастал. Король, стремясь осла-

бить магнатов, предоставлял шляхте все новые привилегии. Но

на деле это не столько ослабило позиции магнатов, сколько по-

дорвало основу государственной централизации.

Оформившаяся в начале XVI в. сословная монархия > Поль-

ше ни в какой степени не способствовала политическому пло-

чению государства, а, наоборот, укрепляла центробежные тен-

денции в нем. В 1505 г. шляхта добилась издания Радомской

конституции, начинавшейся словами: <Никаких нововведений>

(Nihil novi). Теперь новые законы могли издаваться лишь с со-

гласия обеих палат вального (общего) сейма, высшего законода-

тельного органа в государстве, ограничившего королевскую

власть в пользу феодалов. Нижняя палата вального сейма -

посольская изба - состояла из представителей шляхты (земских

послов), избиравшихся на сеймиках. Верхней палатой был се-

нат. С течением времени в решении государственных дел все

большую роль стала играть посольская изба. В сеймах совсем не

были представлены крестьянство и города. Процесс централизации

страны был незавершенным. Он не пошел далее создания единого

законодательного органа.

Польские феодалы совместно действовали против крестьян

и горожан. В 1543 г. был запрещен переход крестьян, которые

были поставлены под исключительную юрисдикцию своих вла-

дельцев и превращены в крепостных. Горожанам запрещалось

владеть земскими (шляхетскими) имениями. В 1496 г. шляхта

добилась предоставления ей права пропинации (винокурения)

и освобождения ввозимых и вывозимых ею товаров от пошлин.

Доходы от внешней торговли начали играть весьма значительную

роль в бюджете панов и шляхты. Этими мерами магнатско-шля-

хетская верхушка подрывала экономические основы польского

города.

Реформационное движение в Польше в 30-70-х гг. XVI в.

Столкновение магнатов и шляхты с католической церковью по

вопросу о десятине и об ограничении церковного землевладения

создало благоприятную почву для распространения среди свет-

ских феодалов гуманистических и реформационных учений. Ре-

формационные учения проникали также в польские города.

Однако движение за Реформацию не приобрело в Польше ши-

рокого национального размаха: народным массам были чужды

идеи шляхетской Реформации, а шляхта враждебно относилась

к радикальным направлениям в реформационном движении.

Уже в 20-х гг. XVI в. среди немецкого населения Гданьска и

других городов распространилось лютеранство. В середине XVI в.

в шляхетских кругах Малой Польши появился кальвинизм. В

Польшу проникло также учение <чешских братьев>, в отдельных

городах появилось цвинглианство и арианство.

Шляхта выступала против церковной десятины, требовала се-

куляризации церковного имущества и введения богослужения

на родном языке.

Слабостью реформационного движения в Польше было нали-

чие множества течений и отсутствие единства между протестан-

тами разных направлений. Предпринимались попытки к

объединению протестантских церквей. С этой целью по настоянию

кальвинистского деятеля Яна Лаского в 1570 г. был созван съезд

в Сандомире. Однако представители реформированных церквей

не пришли к прочному единству.

К концу XVI в. шляхта начала отходить от Реформации. Од-

ной из причин ее возвращения в лоно католицизма была боязнь

распространения в народе радикальных реформационных уче-

ний, выступавших против крепостнических порядков.

Вместе с реформационным движением в среде польской

шляхты развернулась борьба за политические реформы. Шлях-

та добивалась упрочения государственных финансов и создания

постоянного войска за счет редукции - возвращения королю

заложенных им у магнатов имений. Небольшая группа прогрес-

сивно настроенного дворянства настаивала на проведении ради-

кальных реформ, которые должны были укрепить Польское го-

сударство: сделать вальный (общий) сейм органом государствен-

ного единства, ликвидировав зависимость его депутатов (послов)

от местных сеймиков, укрепить положение короля за счет пре-

рогатив сената. Но эти требования были отвергнуты большин-

ством польской шляхты, дорожившей своими мелочными при-

вилегиями.

Превращение Польши в шляхетскую <республику> (Речь

Посполитую). Особенность политического развития Польши со-

стояла в том, что сословная монархия не стала ступенью к уста-

новлению абсолютизма. Ни магнаты, ни шляхта не были заин-

тересованы в централизации феодального государства и усиле-

нии королевской власти. Назревал конфликт между магнатством

и шляхтой. Шляхта поддерживала короля Сигизмунда 1

(1506-1548), требовавшего редукции (возврата) коронных име-

ний, большая часть которых находилась во владении крупных

феодалов. Проведение редукции (так называемая <экзекуция

прав>) встретило решительное сопротивление магнатства. Одна-

ко на сейме 1562-1563 гг. магнаты вынуждены были дать согла-

сие на возврат коронных имений, полученных ими после 1504 г.,

что было значительной победой шляхты. В то же время шляхта

стремилась подчинить королевскую власть своему контролю. Она

упорно отказывала королю в деньгах для формирования постоян-

ной армии. Происходившая внутри господствующего класса борь-

ба магнатов, шляхты и духовных феодалов завершилась ком-

промиссом, который в дальнейшем оказался более выгодным

крупным феодалам. Компромиссный характер имела оформив-

шаяся в 1569-1573 гг. конституция Польского государства.

Одним из основных принципов шляхетской конституции был

принцип выборности королей всей шляхтой. Когда в 1572 г.

умер последний король из династии Ягеллонов - Сигизмунд 11

Август, шляхта добилась права участия в выборах нового коро-

ля и выступила во время предвыборной борьбы как решающая

сила. Избранный королем Польши французский принц Генрих

Валуа (1573-1574) принял так называемые Генриховы арти-

кулы - важнейшую составную часть шляхетской конституции,-

Польша в XVI-XVII вв.

подтвердившие принцип свободной элекции (избрания) королей

всей шляхтой. Без согласия сената король не мог объявлять

войну и заключать мир, а без согласия сейма созывать посполи-

тое рушение (всеобщее феодальное ополчение). При короле

должна была заседать сенатская рада (совет). Отказ короля от

исполнения этих обязательств освобождал магнатов и шляхту от

повиновения ему. По установленному позже регламенту сейм

принимал решения только при наличии единогласия его <послов>.

Частые срывы сеймов из-за отсутствия единогласия со временем

привели к тому, что реальная власть в отдельных частях госу-

дарства закрепилась за местными сеймиками, где всеми делами

заправляли магнаты. Помимо обычных сеймов, в XVI-XVII вв.

созывались съезды вооруженной шляхты - конфедерации, где

принцип единогласия не применялся. Часто конфедерации со-

ставлялись против короля. Такие выступления назывались ро-

кошами. Принципы панско-шляхетского <единогласия> и кон-

федерации, используемые отдельными магнатско-шляхетскими

группировками, боровшимися за господство в стране, вели к

феодальной анархии.

Образование многонациональной Речи Посполитой. Люб-

линская уния 1569 г. Оформление шляхетской конституции по

времени совпало с завершением образования многонациональ-

ного Польского государства.

Во второй половине XV- начале XVI в. польские феодалы

не использовали ослабления Тевтонского ордена для его лик-

видации и воссоединения с Польшей ее западных земель. В 1525 г.

король Сигизмунд 1 и польские магнаты разрешили магистру

Тевтонского ордена Альбрехту Бранденбургскому секуляризо-

вать владения ордена и стать наследственным герцогом, продол-

жая, правда, оставаться еще некоторое время вассалом Польши.

Впоследствии за бранденбургскими маркграфами было признано

право на наследование прусского престола в случае прекраще-

ния линии Альбрехта. Создалась реальная угроза объединения

в руках одной династии маркграфства Бранденбургского и

герцогства Прусского, с двух сторон охвативших польские вла-

дения на Балтике.

Польские феодалы стремились к укреплению польско-литов-

ской унии, к включению в состав Польши Великого княжества

Литовского. Упрочения унии добивалась и шляхта Литвы, рас-

считывавшая приобрести привилегии, которые имела польская

шляхта. Противниками инкорпорации (слияния, буквально <вте-

ления>) были литовские магнаты, желавшие сохранить с Поль-

шей только династическую унию.

Воспользовавшись тяжелым положением Литвы во время

Ливонской войны, польская шляхта на сейме в Люблине в 1569 г.

навязала литовским панам договор (Люблинскую унию), по ко-

торому Польша и Литва объединялись в одно государство -

Речь Посполитую с общим центральным органом - вальным

сеймом. Глава Речи Посполитой одновременно являлся королем

польским и великим князем литовским и подлежал избранию на

общем сейме. Каждое из объединившихся государств - Литва

(княжество) и Польша (корона) - сохраняло свою внутреннюю

автономию, отдельную администрацию, суд, бюджет и войско.

Еще до заключения Люблинской унии в том же 1569 году поль-

ские феодалы включили в состав короны украинские земли Лит-

вы. Образовавшаяся в 1569 г. Речь Посполитая проводила

агрессивную политику на востоке.

Начало экономического упадка Польши в конце XVI - пер-

вой половине XVII в. В результате резкого увеличения феодаль-

ной эксплуатации в XVI в. крепостникам удалось добиться повы-

шения общей продуктивности феодального хозяйства. Однако

такой подъем не мог продолжаться долго. Быстрый рост фоль-

варков и феодальной эксплуатации сопровождался упадком

крестьянского хозяйства, так как земледелец был задавлен тя-

желыми барщинными повинностями. Признаки регресса и кресть-

янского, и помещичьего хозяйства появились уже в конце XVI -

начале XVII в.

Недолгим оказался подъем ремесла и торговли в городе. Эко-

номический застой польского города стал заметено конца XVI в.

Переход к фольварочно-барщинной системе надолго пре-

рвал процесс складывания польского национального рынка.

Крестьянин почти перестал выступать на городском рынке как

продавец и покупатель.

Активное сальдо внешней торговли Польши принесло мало

выгод стране, так как прибыль частью оседала в карманах гдань-

ских купцов-посредников, частью тратилась феодалами на при-

обретение иностранных товаров и почти не вкладывалась в

развитие хозяйства страны.

Ливонская война. Неудача восточной экспансии Польши.

Польские и литовские феодалы стремились отрезать Русское

государство от Балтийского моря и не допустить его дальней-

шего усиления. Ивану Грозному пришлось вступить в длитель-

ную и ожесточенную борьбу сначала с Литвой, а затем с Речью

Посполитой (Ливонская война). Она закончилась перемирием

в Яме Запольском (1582 г.), по которому Русское государство

фактически было отрезано от Балтийского моря, а большая

часть Ливонии захвачена Речью Посполитой.

Стремясь превратить Русское государство в зависимую стра-

ну, а также найти применение массе обедневшей шляхты, поль-

ское правительство пыталось использовать кризис, пережива-

емый Россией в конце XVI - начале XVII в. Оно поддержало

Лжедмитрия, а в 1609 г. король Сигизмунд III начал прямую

интервенцию в Россию. Но в результате народно-освободитель-

ной войны 1612 г. интервенты были разбиты и изгнаны. Деулин-

ское перемирие 1618 г. означало признание поляками неудачи

попытки широкой экспансии на восток, что было подтверждено

Поляновским миром 1634 г.

Речь Посполитая была многонациональным государством.

Ополячивание феодальной верхушки в Литве, на Украине и в

Белоруссии, проникновение на Украину и в Белоруссию поль-

ских феодалов привели к тому, что классовые противоречия в

восточных областях государства осложнились национальными

и религиозными. На церковном соборе в Бресте в 1596 г. была

принята уния, имевшая целью подчинение православной церкви

в Белоруссии и на Украине римскому папе. Уния привела к

резкому обострению здесь национальных и классовых противо-

речий.

На усиление феодального и национального гнета украинское

и белорусское крестьянство и городская беднота отвечали оже-

сточенной борьбой, которая все более принимала народно-

освободительный характер. Крупные крестьянско-казацкие вос-

стания происходили на Украине в 1591-1596 гг. и особенно в

больших масштабах в 30-х гг. XVII в.

1

Значительные антифеодальные движения имели место в пер-

вой половине XVII в. и в Белоруссии. В самой Польше борьба

крестьянских масс против гнета крепостников выражалась глав-

ным образом в массовом бегстве от своих помещиков, в напа-

дениях на помещичьи имения.

Освободительная борьба украинского народа. Националь-

ный, религиозный и феодально-крепостнический гнет, а также

неспособность Речи Посполитой защитить украинские земли от

опустошительных татарских набегов и турецкой агрессии угро-

жали самому существованию украинской народности. В ликви-

дации господства польских и полонизировавшихся украинских

феодалов были жизненно заинтересованы самые широкие слои

украинского общества. В 1648 г. украинский народ во главе с

Богданом Хмельницким поднялся на освободительную войну

против Речи Посполитой. В этой борьбе участвовали крестьян-

ство, казачество, горожане, духовенство и значительная часть

мелкой и средней украинской православной шляхты. Главной

движущей силой освободительной войны было крепостное кресть-

янство. Восставшие добивались ликвидации на Украине власти

Речи Посполитой и воссоединения Украины с Россией. Украин-

ские войска нанесли полякам ряд сокрушительных поражений.

Против угнетения со стороны польских и полонизированных

литовских и белорусских феодалов поднялся и белорусский

народ.

Крестьянские восстания в Польше. Освободительная война

украинского народа нашла широкий отклик среди польского

крестьянства и городских низов. В 1648 г. около 3000 крестьян-

повстанцев действовало в окрестностях Варшавы, а в самой сто-

лице готовилось восстание городской бедноты. В 1651 г. кресть-

янско-плебейское движение охватило значительную часть поль-

ских земель. Крестьянские выступления происходили в Мазо-

вии и Серадзском воеводстве. Большой размах крестьянское

движение приняло в Великой Польше. Во главе его стояла

группа поляков - участников освободительной войны украинско-

го народа. Особенно напугало польских феодалов крестьянское

восстание на юге Краковского воеводства (в Малой Польше).

Во главе восстания в Подгалье был Костка Наперский, который,

по-видимому, был связан с Богданом Хмельницким.

Борьба польского народа против шведской оккупации. Ан-

друсовское перемирие. Неудачами Речи Посполитой воспользо-

валась Швеция, выступившая против нее в 1655 г. Используя

измену значительной части польско-литовской знати, рассчиты-

вавшей найти в шведских феодалах союзника против Русского

государства, шведские агрессоры хотели подчинить всю страну.

Но интервенция Швеции получила решительный отпор поль-

ского народа.

Первыми на борьбу со шведскими армиями поднялись кресть-

янские массы Подгорья, затем в войну включились горожане и

шляхта. Против шведов выступило Русское государство, заклю-

чившее в 1656 г. с Речью Посполитой Виленское перемирие.

Однако польские магнаты и шляхта не хотели примириться с

воссоединением Украины с Россией. Стремясь развязать себе

руки для продолжения войны с Россией, Речь Посполитая в

1660 г. заключила в Оливе мир со Швецией.

Военные действия против России развивались в обстановке

тяжелого кризиса польских финансов, усиливавшегося разло-

жения армии. Поход короля Яна Казимира на Левобережную

Украину в 1664 г. потерпел неудачу. В Речи Посполитой усили-

лась борьба между отдельными магнатскими группировками. В

1667 г. Польша пошла на Андрусовское перемирие с Русским

государством, признав переход к России Левобережной Украи-

ны и Киева (на два года) и возвратив ей Смоленск.

Упадок Речи Посполитой. Во второй половине XVII в. в пол-

ной мере проявились отрицательные последствия развития фоль-

варочно-барщинной системы. Они были намного усилены тем па-

губным воздействием, которое оказали на народное хозяйство

страны почти непрерывные войны (особенно в 50-х гг. XVII в.),

приведшие к массовому разорению крестьянства и городов. При-

ходило в упадок крестьянское хозяйство. Понижалась произво-

дительность шляхетско-магнатских фольварков. К тому же со

второй половины XVII в. сократился спрос на сельскохозяй-

ственные продукты в Западной Европе. Феодалы усиливали

эксплуатацию крестьянства. Основным средством оставалось уве-

личение фольварков и значительный рост барщины. Помимо

обычной недельной барщины, крестьяне несли ряд других по-

винностей. Очень тяжело сказывались на положении кресть-

янства монополии (баналитеты) феодалов.

Глубокий экономический и политический упадок во второй

половине XVII - первой четверти XVIII в. переживали поль-

ские города. Городское ремесло деградировало, объем го-

родского производства сокращался. Город не выдерживал кон-

куренции иностранных товаров. Поддерживаемое феодалами

внецеховое и вотчинное ремесло подрывало цеховое производ-

ство, хотя в перспективе эти формы ремесла стали основой для

будущего подъема в ряде отраслей.

Оживленная хозяйственная жизнь продолжалась только в

городах, связанных с международной транзитной торговлей.

Однако импорт рос значительно быстрее экспорта, со второй по-

ловины XVII в. торговый баланс страны был пассивным.

Засилье магнатов, которому государственный строй шляхет-

ской республики открывал широкий простор, пагубным образом

сказывалось на экономическом, культурном и политическом

развитии страны. Феодальная анархия, междоусобная борьба

крупных магнатских родов, вооруженные столкновения между

шляхтой несли разорение крестьянам и горожанам. Насилия

и грабежи феодалов на дорогах, в городах и на ярмарках тор-

мозили развитие торговли. Окруженные многочисленной воору-

женной свитой, магнаты направляли деятельность сеймиков в

своих интересах, препятствовали нормальной работе сейма, иг-

норировали решения короля. Страна все больше лишалась по-

литической устойчивости.

Ухудшилось внешнеполитическое положение Польского го-

сударства. В то время как военная мощь Польши ослабевала,

возрастало могущество централизованных соседних государств -

Швеции и России, в столкновении с которыми она неизменно

терпела поражение.

Объединение Бранденбурга и Пруссии под властью Гоген-

цоллернов в 1618 г. привело к резкому ослаблению польских по-

зиций на западе. Крайне неудачно закончилась война за При-

балтику со Швецией, вспыхнувшая в начале XVII в. По Штум-

дорскому перемирию 1635 г. у шведов осталась почти вся Ли-

вония.

Польская культура в XV-XVI вв. Уже в XV в. наблюдался

значительный подъем в развитии польской культуры. В 1474 г.

в Польше началось книгопечатание. Это способствовало рас-

пространению образования и научных знаний, расцвету лите-

ратуры. Появилось много поэтических сочинений на польском

языке, формировалась национальная польская литература.

XVI век - время расцвета польского гуманизма. Особенно

большие успехи были достигнуты в математике и астрономии.

Гениальный польский мыслитель Николай Коперник (1473-1543)

в своем произведении <О вращении небесных сфер> дал науч-

ное обоснование гелиоцентрической системы (см. гл. 40). Поль-

ские историки Мацей из Мехова, Мартин Бельский, Мацей

Стречковский написали ряд трудов по истории Польши и все-

общей истории. Известный польский публицист Анджей Мод-

жевский (1503-1572) в своем произведении <Об исправлении

Речи Посполитой> смело критиковал существовавшие в Польше

феодально-крепостнические порядки.

Польская гуманистическая литература в XVI в. характери-

зовалась реализмом и критической направленностью. Круп-

нейший представитель польского гуманизма Николай Рей

(1505-1569) обличал папство и католическую иерархию. В его

сочинении <Жизнь честного человека> дается резкая критика

крепостнической системы. Выдающийся польский поэт Ян Коха-

новский (1530-1584) широко использовал в своем творчестве

народные мотивы. Его сочинения проникнуты духом народности.

Возросло национальное самосознание не только в кругах

шляхты, но и в среде горожан и крестьян. Стирались местные

языковые различия и формировался единый польский язык, вы-

теснявший из общественно-политической и культурной жизни

латынь. С конца XV в. обучение на родном языке стало обычным.

Открывались светские городские школы - гимназии. Центром

культуры и образования являлся Краковский университет, пре-

подаватели которого стояли в основном на передовых гумани-

стических позициях.

Большие достижения наблюдались в архитектуре и скульп-

туре. Шедеврами польской архитектуры являются королевский

дворец в Кракове и Сигизмундовская капелла (XVI в).

В первой половине XVII в. в развитии польской культуры

наступил спад, который был связан с общим хозяйственным и

политическим упадком феодального Польского государства.

ГЛАВА 39

ОСМАНСКАЯ ИМПЕРИЯ В XVI-XVII вв.

Турецкие завоевания первой половины XVI в. XVI в. был

временем наибольшего военно-политического могущества Ос-

манской империи. В первой половине XVI в. она присоединила

к своим владениям значительные территории на Ближнем Во-

стоке и в Северной Африке. Разгромив в Чалдыранской битве

1514 г. персидского шаха Исмаила, а в 1516 г. в районе Алеппо

войска египетских мамлюков, османский султан Селим 1

(1512-1529) включил в состав своего государства юго-восточ-

ную Анатолию, Курдистан, Сирию, Палестину, Ливан, Северную

Месопотамию до Мосула, Египет и Хиджаз со священными го-

родами мусульман Меккой и Мединой. С завоеванием Египта

турецкая традиция связывает легенду о передаче турецкому

султану титула халифа, т. е. заместителя, наместника пророка

Мухаммеда на земле, духовного главы всех мусульман - сунни-

тов. Хотя сам факт подобной передачи является более поздним

измышлением, теократические притязания османских султанов

стали проявляться более активно именно с этого времени, когда

империя подчинила себе огромные территории с мусульманским

населением. Продолжая восточную политику Селима, Сулейман 1

Кануни (Законодатель, в европейской литературе к его имени

принято добавлять эпитет Великолепный) (1520-1566) овладел

Ираком, западными областями Грузии и Армении (по мирному до-

говору с Ираном в 1555 г.), Аденом ( 1538 г.) и Йеменом (1546 г.).

В Африке под власть османских султанов перешли Алжир

(1520 г.), Триполи (1551 г.), Тунис (1574 г.). Была сделана

попытка завоевания Нижнего Поволжья, но Астраханский по-

ход 1569 г. окончился неудачей. В Европе, захватив в 1521 г.

Белград, османские завоеватели предприняли на протяжении

1526-1544 гг. пять походов на Венгрию. В результате Южная

и Центральная Венгрия с городом Будой была включена в со-

став Османской империи. Трансильвания была превращена в

вассальное княжество. Турками также был захвачен остров Ро-

дос (1522 г.) и отвоеваны у венецианцев большая часть остро-

вов Эгейского моря и ряд городов Далмации.

В результате почти непрерывных агрессивных войн сложи-

лась огромная империя, владения которой находились в трех

частях света - Европе, Азии и Африке. Главный противник Ос-

манской империи на Ближнем Востоке - Иран был значительно

ослаблен. Постоянным объектом ирано-турецкого соперничества

был контроль над связывающими Европу с Азией традицион-

ными торговыми путями, по которым шла караванная торговля

шелком и пряностями. Войны с Ираном велись еще около сто-

летия. Они имели религиозную окраску, так как господствую щей

религией в Иране был ислам шиитского толка, османские же

султаны исповедовали суннизм. На протяжении всего XVI века

шиизм представлял для османских властей и значительную

внутреннюю опасность, поскольку в Анатолии, особенно восточ-

ной, он был весьма распространен и стал лозунгом борьбы с

османским владычеством. Войны с Ираном в этих условиях

требовали от османских властей большого напряжения сил.

Второй соперник Османской империи в контроле над тор-

говыми путями - Египет перестал существовать как самостоя-

тельное государство, его территория была включена в состав

империи. Южное направление торговли через Египет, Хиджаз,

Йемен и далее в Индию полностью оказалось в руках осман.

Контроль над сухопутными торговыми путями с Индией, в

значительной мере перешедший к Османской империи, сталкивал

ее с португальцами, закрепившимися в ряде пунктов на запад-

ном побережье Индии и пытавшимися монополизировать тор-

говлю пряностями. В 1538 г. была предпринята турецкая мор-

ская экспедиция из Суэца в Индию для борьбы с засильем пор-

тугальцев, но успеха она не имела.

Установление османского господства над множеством стран

и районов, различавшихся по уровню социально-экономическо-

го и политического развития, культуре, языку и религии, оказало

значительное влияние на исторические судьбы завоеванных на-

родов.

Велики были разрушительные последствия османского за-

воевания, особенно на Балканах. Османское владычество за-

медлило темпы экономического и культурного развития этого

региона. Вместе с тем нельзя не учитывать и того факта, что

завоеванные народы оказали свое влияние на экономику и куль-

туру завоевателей и внесли определенный вклад в развитие

османского общества.

Военно-административное устройство Османской империи.

Османская империя была <единственной подлинно военной дер-

жавой средневековья>. Военный характер империи сказывался

на ее государственном строе и административной структуре, ко-

торые получили законодательное оформление в своде законов,

принятом в правление Сулеймана 1 Законодателя (Кануни).

Вся территория империи была разделена на провинции (эйа-

леты). В период правления Сулеймана был создан 21 эйалет, к

середине XVII в. их количество возросло до 26. Эйалеты дели-

лись на санджаки (округа). Бейлербей, правитель эйалета, и

санджакбей, начальник санджака, осуществляли гражданское

управление своими провинциями и округами и одновременно

являлись командующими войсками феодального ополчения и

местных гарнизонов янычар. Воины конного феодального опол-

чения (сипахи) получали земельные пожалования - тимары и

зеаметы. Они были обязаны по приказу султана лично уча-

ствовать в военных походах и в зависимости от дохода с полу-

ченного ими земельного пожалования выставлять определенное

число экипированных всадников. В мирное время сипахи обя-

заны были жить в санджаке, где находилось их земельное вла-

дение. Им поручались определенные функции надзора за со-

стоянием земельного фонда, регулярным поступлением налога

с каждого крестьянского двора, продажей и наследованием зем-

ли крестьянами, обязательной обработкой ими земли и т. д.

Выполняя эти хозяйственно-организационные и полицейские

обязанности и собирая с подвластного крестьянства (раайи)

предписанные налоги, сипахи, по сути дела, были не только

воинами, но и исполняли функции низшего звена администра-

тивного аппарата империи. Сипахи получали материальное

обеспечение за счет доли государственного налога с проживав-

шего в их тимарах или зеаметах населения. Доля эта была чет-

ко определена государством. Военные командиры и администра-

тивные начальники, бейлербей и санджакбей, наряду с доходами

от пожалованных им земельных владений имели право на по-

лучение определенного вида налогов и с крестьян, проживающих

во владениях рядовых сипахи. В результате этих сложных нало-

говых комбинаций складывалось соподчинение рядовых сипахи

крупным феодалам, стоявшим на высшей военно-администра-

тивной ступени. Это создавало в Османской империи своеобраз-

ную систему феодальной иерархии.

Судебного иммунитета даже у крупных феодалов в Османской

империи не было. Судебные функции были обособлены и выпол-

нялись кадиями (мусульманскими судьями), которые подчиня-

лись не местной администрации, а лишь кадиаскерам в эйале-

тах и главе мусульманской общины в империи - шейх-уль-

исламу. Судопроизводство было централизовано, и султан мог

(через кадиев) непосредственно осуществлять свой надзор на

местах. Султан был неограниченным правителем и осуществлял

административную власть через великого везира, в ведении ко-

торого находилось военно-административно-фискальное управ-

ление, и шейх-уль-ислама, ведавшего религиозными и судеб-

ными делами. Эта двойственность управления способствовала

централизации государства.

Однако не все эйалеты империи имели одинаковый статус.

Почти все арабские районы (кроме некоторых пограничных с

Анатолией азиатских областей) сохранили традиционные доос-

манские аграрные отношения и административное устройство.

Там лишь размещались янычарские гарнизоны. Обязанность

537

этих эйалетов по отношению к центральной власти заключалась

в поставках в столицу ежегодной дани - сальяне - и предостав-

лении по требованию султана определенных контингентов войск.

Еще более независимыми были хюкюметы (владения) ряда курд-

ских и некоторых арабских племен, которые пользовались адми-

нистративной автономией и лишь в военное время предостав-

ляли в распоряжение султана отряды своих войск. В состав

империи входили и платившие ежегодную дань христианские

княжества, своеобразные буферные пограничные территории, во

внутренние дела которых Высокая Порта (правительство Ос-

манской империи) не вмешивалась. Такой статус имели Молда-

вия, Валахия, Трансильвания, а также Дубровник и некоторые

районы Грузии и Северного Кавказа. На особом положении

находились Крымское ханство, шерифат Мекки, Триполи, Тунис,

Алжир, также сохранявшие особые привилегии пограничных

провинций.

Новые явления в аграрных отношениях Османской империи

в XVI-XVII вв. Кризис военно-ленной системы. В законода-

тельных актах Сулеймана 1 были зафиксированы новые явле-

ния в аграрных отношениях Османской империи. Прежде всего,

это юридическое оформление прикрепления крестьян к земле.

Еще в конце XV в. в некоторых областях страны существовала

практика возвращения беглых крестьян. По кодексу Сулейма-

на такое право получили феодалы по всей стране. Был уста-

новлен 15-летний срок розыска крестьян в сельской местности

и 20-летний - в городах. Это положение не затрагивало лишь

столицу - Стамбул, где беглецы не разыскивались.

Изменилось и соотношение сил внутри господствующего

класса. Строгая регламентация государством доходов сипахи

препятствовала росту их экономической мощи. Обострилась

борьба за землю между различными прослойками класса фео-

далов. Источники свидетельствуют, что некоторые крупные

феодалы сосредоточили в своих руках 20-30, а то и 40-50 зеа-

метов и тимаров. В этом отношении особую активность прояв-

ляла дворцовая аристократия и чиновничество.

Чиновники центрального аппарата османской администра-

ции получали за свою службу особые земельные владения -

хассы. Эти владения были чрезвычайно велики по размеру; так,

например, бейлербей Анатолии получал годовой доход со своего

хасса 1 600 000 акче, янычарский ага - 500 000 акче (тогда как

рядовой тимариот получал 3 тыс., а то и меньше). Но в отличие

от владений сипахи хассы были чисто служебными пожалова-

ниями и не передавались по наследству. Они были связаны с

определенной должностью.

Характерной особенностью османской социальной структуры

было то, что чиновная аристократия могла проникнуть в среду

военных ленников, но обратного пути не было. Османская бю-

рократия пополнялась либо наследственным путем, либо за счет

так называемых капыкулу - <рабов султанского двора>. По-

следние происходили либо из бывших военнопленных, попавших

в плен в раннем возрасте, либо были взяты по девширме. Дев-

ширме - налог крови, принудительный набор мальчиков, прово-

дившийся в ряде христианских районов империи. Христианских

мальчиков 7-12 лет отрывали от родной среды, обращали в

ислам и отправляли на воспитание в мусульманские семьи. За-

тем их обучали в специальной школе при султанском дворе и

формировали из них отряды войск, получавших жалованье от

султанов. Наибольшую известность и славу в Османской импе-

рии приобрело пешее войско этой категории - янычары. Из этой

же среды формировалось и османское чиновничество разных

рангов, вплоть до великого везира. Как правило, эти лица вы-

двигались на высшие должности известными феодальными ро-

дами, иногда самими султанами или их родственниками, и были

послушными проводниками их воли.

Представители чиновнической категории господствующего

класса кроме положенных им служебных хассов получали от

султана и земельные владения на правах безусловной собствен-

ности - мюльк. Пожалование сановникам мюльков особенно

было распространено во второй половине XVI в.

Частые смены высших должностных лиц, казни и конфиска-

ции имущества, практиковавшиеся султанской властью, за-

ставляли феодалов изыскивать средства для сохранения своего

имущества. Практиковалось жертвование земель в вакф, т. е. в

пользу мусульманских религиозных учреждений. Учредителям

вакфов и их наследникам гарантировались определенные от-

числения от пожертвованной собственности. Передача в вакф

означала изъятие земельной собственности из юрисдикции сул-

тана и гарантировала бывшим собственникам сохранение твер-

дых доходов. Вакуфное землевладение достигало 1/3 всех земель

империи.

Сокращение имеющегося в распоряжении государства зе-

мельного фонда влекло за собой и сокращение налоговых по-

ступлений в казну. К тому же к концу XVI в. в Османской им-

перии начали сказываться последствия <революции цен>, про-

катившейся по Европе в связи с притоком американского се-

ребра. Падал курс основной денежной единицы империи - акче.

В стране назревал финансовый кризис. Разорялись ленники -

сипахи. А поскольку сипахи были не только воинами-кавалери-

стами, но и низшим звеном административного аппарата, их

разорение нарушало функционирование всей государственной

системы.

С разорением сипахийской прослойки феодального класса

и сокращением численности сипахийской кавалерии возросла

роль армии, состоявшей на жалованье, в частности янычар-

ского корпуса. Султанские власти, испытывая острую нужду в

деньгах, все чаще сами изымали тимары и зеаметы у сипахи и

539

прибегали к увеличению налогообложения, введению различ-

ных чрезвычайных налогов и сборов, а также к сдаче сбора на-

логов на откуп. Через систему откупов к эксплуатации кресть-

янства начали приобщаться торгово-ростовщические элементы.

В конце XVI в. страна переживала кризис военно-ленной

системы. Наблюдалась дезорганизация всех звеньев османской

государственной системы, усилился произвол господствующего

класса. Это вызывало мощные выступления народных масс.

Народные движения в Османской империи в XVI - нача-

ле XVII в. Крупные восстания в Османской империи имели

место уже в начале XVI в. Особого размаха они достигли в во-

сточной Анатолии и проходили большей частью под шиитскими

лозунгами. Однако религиозная оболочка не могла затушевать

социальной сути этих восстаний. Наиболее крупными были вос-

стания под руководством Шах-Кулу в 1511-1512 гг.,Нур-Али

в 1518 г., Джеляля в 1519 г. По имени вождя последнего восста-

ния все последующие народные движения в Анатолии в XVI -

начале XVII в. стали называть <джеляли>. В этих движениях

принимали участие как турецкое крестьянство и кочевники-ско-

товоды, так и нетурецкие племена и народы. Наряду с антифео-

дальными требованиями в движении начала XVI в. фигуриро-

вали требования, отражающие недовольство установлением ос-

манского господства в этом регионе, соперничество с османами

других турецких племен и династий, стремление к независимости

различных тюркских и нетюркских народностей. Большую роль

в подстрекательстве к восстаниям играл персидский шах и

его агенты, активно действовавшие в восточной Анатолии. Ос-

манским султанам жестокими репрессивными мерами удалось

справиться с этим движением.

В конце XVI - начале XVII в. начинается новый этап дви-

жения. В этот период уже почти не встречаются религиозные

шиитские лозунги. На первый план выдвигаются социальные

мотивы, обусловленные кризисом военно-ленной системы, усиле-

нием налогового гнета и финансовыми затруднениями империи.

В восстаниях, основной движущей силой которых было кресть-

янство, активное участие принимали разорившиеся тимариоты,

надеявшиеся на гребне народного движения добиться восста-

новления своих прежних прав на землю. Наиболее крупными

движениями этого периода были восстания Кара Языджи и

Дели Хасана (1599-1601) и Каландер-оглу (1592-1608).

Продолжали борьбу против османского владычества и на-

роды Балканских стран. В XVI в. наиболее распространенной

формой сопротивления здесь было гайдукское движение. В

90-х гг. XVI в. вспыхнули восстания в различных районах Бал-

канского полуострова. Это выступление сербов в Банате, ва-

лашское восстание 1594 г. во главе с господарем Михаилом

Храбрым, восстания в Тырнове и ряде других городов.

Борьба с антифеодальным и народно-освободительным дви-

-)40

1

жением требовала от османских властей значительного напря-

жения сил. К тому же в это время происходили сепаратистские

мятежи крупных феодалов. Ненадежной опорой власти стал

янычарский корпус, который дважды, в 1622 и 1623 гг., уча-

ствовал в свержении султанов. В середине XVII в. османскому

правительству удалось приостановить начавшийся распад им-

перии. Однако кризис военно-ленной системы продолжался.

Международное положение Османской империи во второй

половине XVI - первой половине XVII в. Османская империя

все еще была сильной державой, проводившей активную внеш-

нюю политику. Турецкое правительство широко использовало

не только военные, но и дипломатические методы борьбы со

своими противниками, главным из которых в Европе являлась

империя Габсбургов. В этой борьбе сложился военный анти-

габсбургский союз Османской империи с Францией, оформлен-

ный особым договором, получившим в литературе название <ка-

питуляция> (главы, статьи). Переговоры с Францией о заклю-

чении капитуляции шли с 1535 г. Оформлены капитуляционные

отношения были в 1569 г. Принципиальное значение их состояло

в том, что султанское правительство создало французским куп-

цам льготные условия для торговли в Османской империи,

предоставило им право экстерриториальности, установило низ-

кие таможенные пошлины. Эти уступки являлись односторон-

ними. Они рассматривались османскими властями как не столь

важные в сравнении с установлением военного взаимодействия

с Францией в антигабсбургской войне. Однако в дальнейшем

капитуляции сыграли отрицательную роль в судьбах Осман-

ской империи, создав благоприятные условия для установления

экономической зависимости империи от западно-европейских

стран. Пока же в этом договоре и в последовавших за ним анало-

гичных договорах с Англией и Голландией еще не было элемен-

тов неравноправия. Они давались как милость султана и были

действительны лишь в период его правления. У каждого сле-

дующего султана европейские послы должны были снова до-

биваться согласия на подтверждение капитуляций.

Первые дипломатические контакты с Россией были установ-

лены Османской империей (по инициативе турок) еще в кон-

це XV в. В 1569 г. после присоединения к России Казанского и

Астраханского ханств произошел первый военный конфликт

России с турками, желавшими воспрепятствовать присоедине-

нию Астрахани к России. В последующий период более 70 лет

между Россией и Османской империей не было крупных воен-

ных столкновений.

Войны с Ираном шли с переменным успехом. В 1639 г. были

установлены границы, существенно не менявшиеся в течение дли-

тельного времени. В составе Османской империи оставались

Багдад, Западная Грузия, Западная Армения и часть Курди-

стана.

Длительные и упорные войны вела Османская империя с Ве-

нецией. В результате к османским владениям были присоеди-

нены острова Кипр (1573 г.) и Крит (1669 г.). Именно в вой-

не с Венецией и Габсбургами в 1571 г. турки потерпели пер-

вое серьезное поражение в морской битве при Лепанто. Хотя

этот разгром и не имел серьезных последствий для империи,

он явился первым внешним проявлением начавшегося упадка

ее военной мощи.

Война с Австрией (1593-1606), австро-турецкие договоры

1615 и 1616 гг. и война с Польшей (1620-1621) привели к не-

которым территориальным уступкам Османской империи Ав-

стрии и Польше.

Продолжение бесконечных войн с соседями ухудшило и без

того сложное внутреннее положение страны. Во второй поло-

вине XVII в. внешнеполитические позиции Османской империи

значительно ослабли.

ГЛАВА 40

РАЗВИТИЕ НАУЧНЫХ ЗНАНИЙ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ

В XVI-XVII вв.

Средневековье характеризовалось крайне низким уровнем

развития научных знаний. Это объясняется примитивным ха-

рактером экономики и господством религии и церкви. Люди су-

дили о естественном и социальном мире на основе религиозных

догм или в лучшем случае по поверхностным наблюдениям над

окружающей действительностью. В представлении средневеко-

вых ученых причудливо переплетались отдельные обрывки зна-

ний, почерпнутых из античных источников или полученных в

результате наблюдения и опыта, с произвольными умозаключе-

ниями и суеверием.

Переворот в развитии научных знаний в XVI-XVII вв. Цер-

ковь и схоластика были бессильны подавить живую научную

мысль. Общественная практика ставила перед человеком проб-

лемы, решить которые было невозможно на основе старых пред-

ставлений. В то же время постепенно накапливались эмпириче-

ские знания. Все это подготовило коренной переворот в разви-

тии научной мысли, который произошел в XVI-XVII вв. в связи

с глубокими экономическими сдвигами, приведшими к зарожде-

нию капитализма. Если до этого времени развитие производства

и техники происходило на основе эмпирических данных, то те-

перь решающее значение приобретали научно обоснованные

знания, суммирующие опыт и создающие теорию. Прогресс про-

изводства обогащал науку опытом, а наука в свою очередь ра-

ботала над совершенствованием техники, технологии и органи-

зации производства.

основы современных наук.

Развитие механики, например, диктовалось необходимостью

применения простейших механизмов в производстве, строитель-

стве и горнорудном деле. Большое влияние на эту область зна-

ний оказало развитие артиллерии. Появление гидродинамики

было связано со строительством сложных гидротехнических со-

оружений. Успехам астрономии способствовало развитие нави-

гации. Прогресс химии был вызван развитием металлургии,

красильного дела и медицины.

Развитие производства способствовало совершенствованию

средств научного эксперимента. В XVI-XVII вв. были изобретены

микроскоп и телескоп, создавшие возможность открыть неизведан-

ные до тех пор микро- и макромир. Появились такие обычные для

нашего времени приборы, как термометр, ртутный барометр и гид-

рометр. Подлинной революцией в развитии науки и просвещения

было изобретение книгопечатания (середина XV в.) и произ-

водство дешевого писчего материала - бумаги.

Поборником новой науки являлась поднимавшаяся буржуазия

и прежде всего интеллигенция, возмужавшая в ходе гуманисти-

ческого движения. Она решительно выступала против схоластики,

полагавшейся на авторитет и отвергавшей положительное опытное

знание. Гуманистическая наука выработала новые методы ис-

следования, основанные на наблюдении, опыте и эксперименте.

Теперь на науку начали смотреть как на руководство в практиче-

ской деятельности.

Развитие естествознания. Новая астрономия. Наибольших

успехов в это время достигло естествознание. Мощный толчок раз-

витию наук о природе и Вселенной дали великие географические

открытия, познакомившие европейцев с новыми материками, не-

известным до тех пор растительным и животным миром. Чрезвы-

чайно обогатились представления о Земле и Вселенной. Было

экспериментально доказано, что Земля шарообразна. Тем самым

наука до основания поколебала религиозно-схоластические пред-

ставления о мире и противопоставила им проверенные на опыте

знания.

Коренной переворот произошел в астрономии. Господствовав-

шая в средние века геоцентрическая система мироздания, обосно-

ванная Гиппократом и Птолемеем и освященная авторитетом

церкви, была подвергнута сомнению, а затем фактически отбро-

шена. Уже Николай Казанский (1401-1464) отрицал официально

признанное положение, что Земля является центром Вселенной.

Вместе с тем он отвергал схоластический метод доказательства и

пропагандировал опытное и разумное знание. Окончательно со-

крушил геоцентрическую систему великий польский ученый Ни-

колай Коперник (1473-1543). Убедившись в беспомощности этой

теории при объяснении движения небесных светил, он пришел к

предположению, высказывавшемуся уже ранее некоторыми уче-

ными, что Земля вместе в другими планетами обращается вокруг

неподвижного Солнца (гелиоцентрическая система), вращаясь

одновременно вокруг собственной оси. Эти взгляды были им мате-

матически обоснованы и изложены в гениальном труде: <О вра-

щении небесных сфер>, написанном на латинском языке и вышед-

шем только в год смерти ученого (по преданию, автор увидел

первый экземпляр своего труда, находясь уже на смертном одре).

Католическая церковь встретила в штыки учение Коперника и на-

чала жестоко преследовать его сторонников.

Одной из жертв этого преследования был гениальный италь-

янский философ Джордано Бруно (1548-1600), который пропа-

гандировал учение Коперника и вместе с тем развил новый взгляд

на Вселенную, намного опередивший его время и подтвержденный

дальнейшим развитием науки. Солнечная система - это только

одна из бесконечного множества небесных систем. Вселенная в

целом вечна и безгранична. Согласно этому взгляду, Земля, при-

знаваемая церковью центром мироздания, является всего лишь

песчинкой космоса. Джордано Бруно был предан суду инквизиции

и после восьми лет заточения и бесконечных пыток сожжен на

костре в Риме.

Подобной судьбы еле удалось избежать другому гениальному

ученому - Галилео Галилею (1564-1642). Уже в двадцатипяти-

летнем возрасте он стал профессором математики Пизанского уни-

верситета и вскоре получил мировую известность. Сконструиро-

вав телескоп, Галилей открыл множество звезд, увидел горы на

Луне, обнаружил спутники Юпитера, фазы Венеры и пятна на

Солнце. Свои открытия он изложил в небольшой популярной

книжке <Небесный вестник>, которая произвела на современни-

ков огромное впечатление и способствовала успеху теории Копер-

ника. В другой книге - <Диалог о двух главных системах мира> -

он, занимая для видимости нейтральную позицию в споре сторон-

ников Коперника и Птолемея, блестяще доказал правильность

гелиоцентрической системы. В 1633 г. Галилея предали суду инк-

визиции и вынудили отречься от <еретических> взглядов. Находясь

под бдительным надзором инквизиции, Галилей продолжал науч-

ные занятия по механике. Результаты своих открытий автору уда-

лось обнародовать в вышедшей в Голландии книге.

Гелиоцентрическая система Коперника нашла блестящее об-

основание в открытиях Иоганна Кеплера (1571-1630). Этому

выдающемуся ученому приходилось наниматься к высокопостав-

ленным особам в качестве придворного астронома и астролога,

составлять им гороскопы (одно время он занимался составлением

гороскопов для Валленштейна). Кеплер установил неравномер-

ность движения планет и форму их орбит, исправив тем самым

некоторые заблуждения Коперника на этот счет. Ему принадле-

жит открытие трех законов движения планет, которыми до сих

пор пользуется астрономическая наука. На основе этих открытий

Кеплером были составлены таблицы планетных движений.

Со второй половины XVII в. гелиоцентрическая система полу-

чила в научном мире почти общее признание.

Открытия в физике и математике. Средневековая схоластика

придерживалась аристотелевских натурфилософских взглядов. В

XVI в. эти взгляды подверглись пересмотру в результате более

полного ознакомления с трудами античных авторов и новых наб-

людений и экспериментов. Голландский ученый и инженер Сти-

вен (1540-1620) сформулировал основные теоремы гидростати-

ки. Итальянский ученый Николо Тарталья (1500-1557), изучив

траекторию полета пушечного ядра, установил, что наибольшая

дальность полета достигается в том случае, если угол взлета сос-

тавляет 45°. Английский исследователь Вильям Гильберт (1540-

1603) подробно описал свойства магнита и известные в те време-

на электрические явления.

Большие открытия в механике были сделаны Галилеем. Он

опроверг мнение Аристотеля о том, что скорость падения тел про-

порциональна их весу, и открыл закон равномерно ускоренного

движения. Галилей определил траекторию брошенного тела и изу-

чил колебание маятника. Труды Галилея заложили основы кине-

матики и динамики. Изучение законов движения физических тел

продолжил французский ученый Рене Декарт (1596-1650),

сформулировавший закон инерции. В XVII в. были сделаны важ-

ные открытия в физике жидких тел и газов. Французский физик,

математик и философ Влез Паскаль (1623-1662), изучая гидро-

статику, открыл названный его именем закон о передаче давления

в жидкостях. Итальянец Торичелли (1608-1647) исследовал ат-

мосферное давление и создал ртутный барометр. Так началось из-

мерение атмосферного давления.

Английский физик Роберт Бойль (1627-1691) и французский

ученый Мариотт (1620-1684) независимо друг от друга открыли

названный их именами закон об изменении объема газа в зависи-

мости от оказываемого на него давления. Значительный прогресс

был достигнут в оптике в связи с изобретением оптических при-

боров (телескоп, микроскоп). Большой вклад в ее развитие внес-

ли труды Кеплера и Декарта. Не менее важные сдвиги произош-

ли и в математике, которая должна была обслуживать запросы

других естественных наук. Наиболее заметно этот прогресс про-

явился в алгебре - науке, которая была уже известна в антично-

сти и средние века. Прежде всего была усовершенствована алгеб-

раическая символика. Начали употреблять знаки для записи ал-

гебраических действий и литерные обозначения всех величин

(ранее буквами обозначались только искомые величины). Эти обо-

значения были введены французским математиком Франсуа Виет-

та (1540-1603). Дальнейшее развитие алгебраическая символика

получила в трудах Декарта, который придал ей уже современный

вид. Итальянские математики Тарталья и Кардано (XVI в.) на-

учились решать уравнения третьей степени, а один из учеников

Кардано открыл способ решения уравнений четвертой степени.

В 1614 г. появилась таблица логарифмов, которые начали при-

меняться для сложных вычислений в астрономии и других науках.

Наряду с алгеброй развивалась тригонометрия, превратившая-

ся в отдельную математическую науку. Трудами Декарта и Фер-

ма (XVII в.) в результате соединения с помощью метода коорди-

нат геометрии с алгеброй была создана аналитическая геометрия.

Эти ученые, а также Кавальери, Паскаль, Кеплер и др. занима-

лись анализом бесконечно малых величин, что позволило в даль-

нейшем Ньютону и Лейбницу создать дифференциальное и ин-

тегральное исчисление. Учение Декарта и Лейбница о перемен-

ных величинах и существующей между ними функциональной

зависимости внесло в математику элементы диалектики и способ-

ствовало оформлению новых научных методов.

Развитие других областей естествознания. В области таких

наук, как химия, геология, география, ботаника и зоология, про-

исходило пока только накопление и описание фактов без их об-

щего теоретического осмысления и открытия законов. Однако ме-

тоды изучения и здесь коренным образом изменялись. Был отбро-

шен авторитет древних мудрецов, и знания черпались из живого

наблюдения и опыта. В области химии стали известны многие

новые вещества, изучались их свойства. Не была еще окончатель-

но изжита алхимия, которая нередко, однако, своими опытами по-

могала выяснить свойства отдельных веществ и элементов. Рас-

ширились знания по геологии и минералогии. В этих науках боль-

шое значение имели работы немецкого ученого и практика Геор-

га Бауэра (Агриколы) (1494-1555) по горному делу и метал-

лургии.

Намного расширились географические представления. К концу

XVII в. европейцы знали уже о всех материках земного шара и

их растительном и животном мире, климате и морских течениях.

Оставались еще неизвестными только покрытые льдом Арктика и

Антарктика. Были составлены более точные карты мира. В раз-

витие картографии огромный вклад внес Герхард Кремер (Мер-

катор) (1512-1594). Его именем названа одна из основных кар-

тографических проекций.

По ботанике и зоологии появились многотомные описания рас-

тений и животных, снабженные зарисовками. В отдельных стра-

нах Западной Европы были созданы ботанические сады и музеи.

Делались попытки классификации растений.

Огромный прогресс наблюдался в анатомии и медицине, кото-

рый в значительной степени был обусловлен общим развитием

естественных наук и применением опытно-экспериментального

метода. Анатомические вскрытия, которые уже прочно вошли в

практику, способствовали развитию научной анатомии. Выдаю-

щийся швейцарский врач и химик Филипп Теофаст фон Гогейм

(Парацельс) (1493-1541) выдвинул гипотезу, что физиологичес-

кие процессы, происходящие в организме животного и человека,

аналогичны химическим процессам, совершающимся в неоргани-

ческой природе. Исходя из этого он пытался создать учение о ле-

карствах и ввел в медицинскую практику ряд новых препаратов,

среди них и некоторые неорганические лекарственные вещества.

Научные основы анатомии заложил Везалий (1514-1564),

опубликовавший в Италии свой труд <Строение человеческого те-

ла>, написанный на основе многочисленных наблюдений при ана-

томировании трупов. В результате исследований испанского уче-

ного, врача Мигеля Сервета было открыто кровообращение. Раз-

работка теории кровообращения принадлежала английскому вра-

чу Вильяму Гарвею (1578-1658). Голландский ученый Левенгук

(1632-1723) открыл с помощью микроскопа микроорганизмы.

Применение микроскопа позволило начать исследование живой

ткани.

Новое мировоззрение. Накопление огромного фактического

материала о природе в корне подрывало старые схоластические

взгляды на мир и делало настоятельно необходимой задачу созда-

ния нового материалистического мировоззрения и новых методов

научного исследования. Эта задача была выполнена на уровне на-

учных знаний того времени Бэконом и Декартом.

Френсис Бэкон (1561-1626) был не только известным фило-

софом, но и крупным государственным деятелем. Одно время он

занимал высокое положение при дворе английского короля Яко-

ва 1 Стюарта - был лордом-канцлером. В своем сочинении <Но-

вый органон> он подверг резкой критике схоластические методы

доказательства истины и отбросил их, как обветшалые фетиши

(<идолы>), обосновав новые методы научного познания, построен-

ные на живом наблюдении и опыте. По мнению Бэкона, мир,

единый в своей материальной субстанции, может быть познан с

помощью наших чувств и рассудка. Он разработал эксперимен-

тальный метод исследования явлений природы: на первом этапе

проводится наблюдение над исследуемым объектом, изучаются

его свойства и устанавливаются частные законы; затем на основе

обобщения этих данных, полученных при конкретном исследова-

нии (индукция), выясняются общие законы. Окончательное суж-

дение об объективности установленной истины принимается толь-

ко после ее проверки с помощью опыта и практики.

Индуктивный метод сыграл весьма положительную роль в раз-

витии естественных наук. Но он был ограничен и односторонен.

Его нужно было дополнить методом дедукции (от общего к част-

ному) . Над созданием этого метода работал Рене Декарт - фран-

цузский математик и философ, эмигрировавший из Франции в

Голландию в поисках духовной свободы. В своем труде <Рассуж-

дение о методе> он развил идеи рационализма, указывая, что ис-

точником истинного знания является разум. Декарт считал воз-

можным применить во всех науках метод математического дока-

зательства, идя от общей посылки к объяснению частностей.

Декарт не являлся последовательным материалистом; он пы-

тался соединить учение об объективном существовании природы

с признанием бога (дуализм). Согласно его учению, мир пред-

ставляет собой совокупность частиц, обладающих формой и про-

тяженностью и находящихся в вечном движении, подчиненном

законам механики. Этим вихреобразным движением Декарт объ-

яснял явления природы, как космические - обращение небесных

тел, так и земные - морские приливы и отливы и др. Живой орга-

низм, в понимании Декарта, тоже представляет своеобразный ме-

ханизм, действующий по законам механики.

Новое учение об обществе и государстве. В науке об обществе

не произошло таких коренных изменений, как в естествознании.

Здесь продолжал господствовать идеализм. Однако передовая

мысль и в области обществознания вступала в борьбу с тео-

логией. Идеологи поднимающейся буржуазии рассматривали госу-

дарство как светское, а не божественное установление, которое

призвано служить нуждам общества и его правящих верхов. При

объяснении общественных явлений начали прибегать к наблюде-

нию, сравнению и опыту.

Новые взгляды на общество и государство раньше всего по-

явились в Италии. Их родоначальником был итальянский поли-

тический мыслитель и историк эпохи Возрождения Никколо

Макьявелли (1469-1527), написавший ряд исторических и публи-

цистических сочинений, из которых наибольшую известность полу-

чили <История Флоренции> и <Государь>. Он пытался определить

внутреннюю закономерность исторических событий путем устано-

вления причинно-следственной зависимости. Движущей силой

истории Макьявелли считал политическую борьбу, которую он по-

нимал в широком смысле как борьбу всех недовольных существую-

щим порядком против правящих верхов. Лучшей формой прав-

ления он считал республику, однако в условиях раздробленной

Италии отдавал предпочтение деспотической монархии, которая

одна, по его мнению, была способна объединить страну. Для дости-

жения этой возвышенной цели Макьявелли советовал монарху

применять любые средства, не останавливаясь и перед самыми

антиморальными.

Французский публицист и государственный деятель Жан Бо-

ден (1530-1596) создал наиболее законченную для XVI в. новую

историческую концепцию. По его мнению, общество развивается

объективно под воздействием естественно-географической среды.

Вслед за Макьявелли Боден отвергал тезис о божественном про-

исхождении государства и видел в политической власти проявле-

ние господства и насилия. В своем сочинении <Шесть книг о

государстве> он защищал идею неограниченной монархической

власти. Однако признавал за подданными право на свободу веро-

исповедания, а также право изъявлять через своих представите-

лей согласие на обложение налогами. Являясь выразителем ин-

тересов третьего сословия, Боден решительно отстаивал принципы

свободы торговли и предпринимательства.

В XVII в., когда буржуазия окрепла и начала выступать как

оппозиционная абсолютизму сила, ее идеологи стали провозгла-

шать идеи естественного права и республиканизма. Теория есте-

ственного права была выдвинута еще античными философами и

имела распространение в средние века, в частности, она служила

теоретическим обоснованием <права на сопротивление> и тирано-

борства. В буржуазном понимании впервые эта теория была про-

возглашена и обоснована голландским юристом, дипломатом и ис-

ториком Гуго Гроцием (см. гл. 33). По его учению, общество

представляет собой совокупность равновеликих элементов - ин-

дивидуумов-собственников, а основной целью человеческого обще-

жития является защита свободы и собственности. Естественное

право, по Гуго Грецию, основывается на законах природы и никем

(даже богом) не может быть отменено. Если оно нарушается, лю-

ди имеют право оказывать сопротивление, кто бы ни являлся его

нарушителем - отдельные лица, государство, внешняя сила (тео-

рия справедливых войн). Гуго Гроций отличал от естественного

права <право положительное>, установленное договором, которое

люди могут изменять, если в этом появится необходимость. Госу-

дарство, по учению Греция, зиждется на договорных началах и

обладает суверенитетом как учреждение, а не как выразитель

воли отдельных лиц.

Учение Гуго Греция об обществе, государстве, праве и между-

народных отношениях выражало чаяния революционной буржуа-

зии, шедшей на штурм феодализма.

ГЛАВА 41

СТРАНЫ ЮЖНОЙ И ВОСТОЧНОЙ АЗИИ

В XVI-XVII вв.

Индия в XVI- XVII вв.

Начало колониальных захватов португальцев. Начало XVI в.

в Индии знаменовалось торговой экспансией европейцев. Первы-

ми проникли на индийское побережье португальцы с экспедицией

Васко да Гамы в 1498 г. В результате военных экспедиций в на-

чале XVI в. португальцам удалось захватить ряд портов на За-

падном побережье Индии. Опорными пунктами португальцев на

индийском побережье были порты Даман, Диу, Гоа, Кочин, ко-

торые позволяли им контролировать суда, входившие в Персид-

ский и Аравийский заливы. Португальские владения в Индии уп-

равлялись вице-королем, который расширял сферы господства

Португалии, захватывая владения местных феодалов. Вместе с

португальскими гарнизонами и купцами в Индии появились мо-

нахи-мессионеры. Индийские правители нередко вступали с пор-

тугальцами в вооруженную борьбу.

Образование империи Великих Моголов. В 1526 г. в Индию

во главе двёнадцатитысячного войска вторгся внук Тимура Ба-

бур - бывший правитель Ферганы, захвативший затем афган-

ские земли и обосновавшийся в Кабуле. В решающей битве при

Панипате сорокатысячное войско султана Ибрагима Лоди потер-

пело поражение. Бабур и его преемники создали державу, изве-

стную в исторической литературе под именем империи Вели-

ких Моголов. Ее территория распространилась на Восточный

Афганистан, Синд, Кашмир и почти весь Индостанский полуост-

ров, за исключением его южной части до реки Годавари. Завое-

вание такой огромной территории Великими Моголами объяс-

няется слабостью Делийского султаната и господствовавшей в

Индии феодальной раздробленностью; в стране почти не прекра-

щалась междоусобная борьба феодалов. Прибрежные индийские

государства Бенгалия, Гуджерат, Малабар и другие, которые

прежде вели оживленную торговлю со многими азиатскими стра-

нами, были также ослаблены в результате вторжения европей-

ских государств и торговых компаний, постепенно вытеснявших

их из внешней морской торговли.

Успехи Моголов объясняются и другими важными обстоятель-

ствами. В прекращении междоусобиц, препятствовавших разви-

тию земледелия, ремесла и торговли, были заинтересованы разные

слои сельского и городского населения, прежде всего купечество,

связанное с транзитной, караванной торговлей через Афганистан.

Внутренняя политика первых монгольских правителей, направлен-

ная на расширение социальной опоры власти за счет местных

феодалов, тоже способствовала укреплению их господства и цент-

рализации государства.

Политическое устройство могольской империи. Ко времени

правления внука Бабура Акбара (1556-1605), наиболее талант-

ливого военачальника и государственного деятеля могольской им-

перии, в стране сложилась централизованная система управления;

шах обладал неограниченной властью. Делами управления ве-

дали первый министр - вакиль - и главы нескольких подчинен-

ных ему ведомств, наиболее важным из которых было финансо-

вое ведомство (дивани). Оно занималось налогообложением и

распределяло джагиры (земельные пожалования на условиях

военной службы). Второе по значимости ведомство возглавлял

главный интендант и казначей войска, который следил за выпол-

нением джагирдарами их военных повинностей и сдачей в казну

захваченной ими военной добычи. Функции хозяйственного ве-

домства ограничивались контролем над казенными мастерскими

и надзором за дворцовым имуществом и строительством. Спе-

циальное ведомство ведало назначением церковнослужителей,

судей, а также раздачей земель мусульманскому духовенству.

Войско состояло из отрядов джагирдаров. Все государство бы-

ло разделено на управлявшиеся губернаторами провинции, кото-

рые в свою очередь делились на области и округа. При этом па-

раллельно существовали гражданское и военное управления, дей-

ствовавшие независимо друг от друга.

В отличие от правителей Делийского султаната Великие Мого-

лы нередко назначали на административные и военные должно-

сти индусов. В провинциях вся полнота власти находилась в ру-

ках наместников шаха - губернаторов.

Аграрные отношения. При Великих Моголах значительная

часть земли находилась в государственной собственности. Шах

жаловал лены-джагиры на условиях несения службы, главным

образом военной, а также раздавал земельные пожалования мече-

тям, святым местам, служителям культа. С земель, находящихся

в непосредственном владении казны, налоги собирали государ-

ственные чиновники. Большие джагиры жаловались военачаль-

никам. Размеры джагиров колебались от нескольких гектаров до

целой области. Владетелей крупных джагиров часто перемещали

из одной области в другую, чтобы не допустить превращения их

в независимых феодалов.

Размеры и способы налогообложения в джагирах определя-

лись государством. На получаемые от джагира доходы военачаль-

ник должен был содержать и снаряжать определенной численности

военные отряды и выставлять их по первому требованию пади-

шаха.

В империи Великих Моголов существовала также частная

феодальная собственность на землю. Ее владетели- местные ин-

дусские феодалы, заминдары - не несли военной службы, а еже-

годно уплачивали в казну установленную государством дань. За-

миндары сами устанавливали размеры, норму и форму взимания

ренты со своих крестьян. Земли заминдаров были наследственны-

ми. Наследники вводились во владение землей специальной гра-

мотой правителя. Другой безусловной наследственной формой

феодального землевладения были сойюргалы, которые жаловались

отдельным мусульманским служителям культа, мечетям, святым

местам (а на практике их наследственным хранителям). Суще-

ствовало также и индусское храмовое землевладение.

Крестьяне, как и прежде, были объединены в общины и пла-

тили поземельный налог. На государственных землях и во владе-

ниях джагирдаров поземельный налог совпадал с феодальной

рентой. Кроме поземельного налога, крестьяне были опутаны це-

лой сетью поборов и повинностей, таких, как налог с немусуль-

ман - джизья, сбор на оплату сборщиков налогов, за продажу

скота, за выпаривание соли, за рыболовство, налог с жатвы. На-

селение обязано было выполнять трудовую повинность на госу-

дарственных строительных работах, содержать проезжающих чи-

новников и гонцов и т. д. При взимании налогов повсеместно ца-

рили произвол и насилие.

В деревнях проживали ремесленники - кузнецы, плотни-

ки и др., обслуживавшие сельские общины и получавшие за это

вознаграждение в виде земельного участка или установленных в

данной местности отчислений от урожая.

Городские ремесленники объединялись в профессиональные

касты, которые зависели от местных феодальных властей. Произ-

водство и сбыт товаров строго регламентировались. Среди индий-

ских ремесленников особенно славились ткачи, вышивальщицы,

ювелиры, чеканщики, инкрустаторы. Ремесленники, эксплуатиро-

вались купцами, которые авансировали их деньгами, а затем по

заниженным ценам скупали товары. Казенные ремесленные ма-

стерские специализировались главным образом на производстве

различных предметов для правителя и войска (тканей, ковров, по-

возок, оружия, одежды и т. п.).

В XVI в. в монгольском государстве наблюдалось значительное

развитие внутренней торговли - караванной и речной; процве-

тали сельские и городские рынки. Внешняя торговля со-

средоточивалась главным образом в прибрежных областях. В не-

которых из них обосновались португальцы, вытесняя индийских

купцов. Процветавший ранее порт Камбей в Гуджарате с захва-

том португальцами Гоа пришел в упадок, а связи Малабара с за-

морскими странами были прерваны, многие портовые города раз-

рушены. Завоеватели убивали жителей, жгли их поселения. Пос-

ле тяжелых сражений португальцы утвердились в Сальсетте,

Варду, Дамане, на Коромандельском берегу. Однако опорные

пункты португальцев находились на значительном расстоянии

друг от друга, и удерживать их они могли, лишь сохраняя господ-

ство на море. Это было возможно до тех пор, пока в конце XVI в.

здесь не появился голландский и английский флот.

В связи с развитием торговли возрастала роль ростовщичества.

К услугам ростовщиков прибегали как крестьяне и ремесленники,

так и феодалы. Изестно даже, что сын Бабура Хумаюн в 1540 г.

вынужден был занимать деньги у ростовщиков, чтобы создать от-

ряды воинов-наемников.

Антифеодальные движения. В XVI в. в различных частях Ин-

дии вспыхивали антифеодальные народные движения, прохо-

дившие обычно под лозунгами различных религиозных учений.

В Пенджабе возглавили движение сикхи, выступавшие против

кастовых различий и религиозной обрядности, в Северной Ин-

дии - последователи Тули Даса, автора известной поэмы <Рама-

яна>, которые тоже боролись против кастовости и угнетения на-

родных масс, проповедуя единение с богом Рамой. Активизиро-

валась деятельность некоторых мусульманских сект. В Доабе рас-

пространилось учение махдийцев, требовавших всеобщего равен-

ства; в Афганистане выступавшие за равенство всех людей перед

богом рошаниты призывали к борьбе против Великих Мого-

лов и местной афганской верхушки. Все эти движения были

жестоко подавлены.

Реформы Акбара. Акбар (1556-1605) значительно расширил

территорию государства, совершив успешные .завоевательные по-

ходы в Раджпутану, Бенгалию, Гуджарат, Кашмир, Ориссу, Вос-

точный Афганистан и ряд других областей.

Большое внимание он уделял упрочению государственной вла-

сти и борьбе с сепаратизмом феодалов. Акбар стремился также

укрепить государственную собственность на землю. Не позволяя

придворным группировкам в какой бы то ни было степени влиять

на управление государством, он разделил огромный штат своих

придворных на три отдельных разряда. В целях укрепления сво-

ей власти он решил провести ликвидацию джагирной системы>

назначив денежное жалованье вместо предоставления джагиров.

Эта реформа вызвала сильное сопротивление джагирдаров.

В 1580-1582 гг. они подняли восстание против Акбара. Усми-

рить феодалов удалось лишь после новых указов о пожаловании

джагиров.

При Акбаре были твердо установлены размеры поземельного

налога и способы его взимания. В пользу государства взималась

треть урожая с пахотных земель, причем все обрабатываемые

земли делились на три категории: земли, возделываемые ежегодно,

засеваемые после пятилетнего перерыва и целина; при сборе на-

логов с последних двух категорий делались скидки. По указу Ак-

бара в центральных областях государства натуральный оброк

был заменен денежным; только на окраинах и в землях, населен-

ных афганскими племенами, этот налог по-прежнему взимался

натурой. Кроме выплаты налога, крестьянин должен был выпол-

нять трудовую повинность. Введение денежного налога вынужда-

ло крестьян продавать продукты своего хозяйства и вовлекало их

тем самым в рыночные отношения, ставя в зависимость от купцов

и ростовщиков.

Естественно, что все это ухудшало положение крестьян.

Участились крестьянские восстания, на подавление которых на-

правлялись войска. Понимая, что одними репрессиями улучшить

положение невозможно, Акбар в ряде случаев был вынужден

уменьшать налоговые ставки.

При Акбаре был проведен ряд мер, направленных на поощре-

ние ремесла и торговли: отменены сборы с ремесел и дополнитель-

ные пошлины на продажу различных товаров, снижены внутрен-

ние пошлины на переездах и речных пристанях. Кроме того, во

всем государстве были введены единые денежные единицы и еди-

ная система меры и веса; были улучшены караванные дороги, по-

строены караван-сараи и рынки.

В целях расширения социальной опоры своей власти Акбар

привлекал на службу в государственном аппарате и при дворе ин-

дусскую знать. Большое значение он придавал вопросам религии,

поставив своей целью провести в жизнь принцип <один государь -

одна религия>. Проводя политику веротерпимости, Акбар предос-

тавлял земельные пожалования индусским религиозным учреж-

дениям наряду с мусульманскими, был отменен специальный на-

лог с немусульман - джизья. Стремясь к прекращению религиоз-

ных разногласий между своими подданными, Акбар пытался

утвердить в Индии новую веру, объединявшую многие религии,

исповедовавшиеся тогда в его государстве. Взяв за основу

ислам, он использовал идею сикхов о беспрекословном подчи-

нении учеников своему верховному наставнику - гуру* от

бхакты - призыв к примирению мусульман и индусов, от орто-

доксального индуизма - ношение брахманских знаков и запреще-

ние есть говядину, от огнепоклонников (парсов) - поклонение

солнцу и огню, от махдийцев - учение о праведном правите-

ле и т.п.

Большинство шейхов и феодалов не поддержало Акбара в во-

просах религии и продолжало оказывать сопротивление его ре-

формам. Восстания противников религиозной реформы жестоко

подавлялись. Особое недовольство феодалов и верхушки мусуль-

манского духовенства вызвала раздача Акбаром земельных пожа-

лований индусам-раджпутам и немусульманским священнослужи-

телям. Проводя эти акции, Акбар прежде всего преследовал цель

укрепить власть падишаха в государстве, где основная часть по-

датного населения не исповедовала ислам, а являлась привержен-

цами других религий.

Индия в XVII в. Преемники Акбара Джехангир (1605-1627),

Шах-Джехан (1627-1658) и Аурангзеб (1659-1707) вели по-

стоянные захватнические войны и подавляли все учащавшиеся

мятежи непокорных феодальных владетелей. Все это требовало

огромных средств. Возрастали чиновничий аппарат и число вое-

начальников; земель для раздачи джагиров не хватало. Государ-

ство и джагирдары усиливали налоговый гнет. Нормой поземель-

ного налога становилась уже не треть урожая, а половина.

Крестьяне, разорявшиеся в результате постоянных войн и

междоусобиц, были не в состоянии выплачивать налоги по новым

завышенным ставкам. Неурожаи и голод усугубляли их и без того

тяжелое положение. Крестьяне покидали свои деревни, подни-

мали восстания.

Упадок сельского хозяйства отразился и на состоянии ремесла

и торговли. По указу Аурангзеба с немусульман стали взимать

налог - джизью, начались гонения на индуизм, разрушались ин-

дусские храмы. Аурангзеб стремился подчинить всю жизнь в стра-

не нормам ортодоксального ислама, что вызвало острое недоволь-

ство немусульманского населения.

В ответ на преследования индусов против могольской власти

восстали маратхи под предводительством своего вождя Шиваджи.

В 1674 г. они образовали независимое государство в Махараштре.

Одновременно восстали раджпуты. Во второй половине XVII -

начале XVIII в. .выступили крестьяне Пенджаба, движение кото-

рых было связано с религиозной сектой сикхов. Тысячи крестьян

и ремесленников поднялись на вооруженную борьбу против му-

сульманских и индийских феодалов за установление идеального

царства без эксплуатации. Продолжали борьбу против власти Мо-

голов и афганские племена. Все эти восстания были следствием

социальных противоречий и явились важным этапом многове-

ковой борьбы народов за свою национальную независимость.

В XVII в. усилилось проникновение европейцев в Индию. Анг-

личане и голландцы основали в 1600 и 1602 гг. Ост-Индские

торговые компании и постепенно оттесняли португальцев. Торго-

вые базы голландцев находились на Коромандельском берегу, в

Бенгалии, Бихаре, Гуджарате. Однако постоянные междоусобные

войны в этих областях и главным образом конкуренция с англи-

чанами привели к ослаблению позиций голландских купцов в Ин-

дии.

Основав в 1600 г. Ост-Индскую торговую компанию, англича-

не с помощью интриг, подкупов, вооруженных нападений доби-

вались все новых и новых торговых привилегий. В 1612 г. они раз-

били португальскую флотилию у Сурата (Гуджарат) и получили

от Джахангира разрешение на открытие там фактории. После

трехлетнего пребывания при могольском дворе в Агре Томаса

Роэ, официального посла английского короля, англичане получили

право торговать и с Бенгалией. Они скупали главным образом

индийские ткани, индиго, пряности, селитру, привозя в Индию

фарфор, шелка, кораллы, шерсть и жемчуг из стран Дальнего Вос-

тока, Юго-Восточной Азии, районов Персидского залива и Крас-

ного моря. В результате деятельности этой компании индийские

купцы были оттеснены и смогли сохранить в своих руках лишь ка-

ботажную торговлю на индийском побережье. Англичане открыли

ряд факторий во многих городах и селениях, построили форт

св. Георга, вокруг которого вырос г. Мадрас, создали торговую

базу в Бомбее, где поселили ткачей из Сурата и организовали

производство тканей.

Свои фактории в Индии создали французские, а также датские

торговые компании. Опорным пунктом французов был порт

Пондишери.

С проникновением европейцев в Индию в XVII в. обострились

противоречия между различными слоями индийского общества -

ремесленниками и скупщиками, купцами и феодальными вла-

стями. Преследуя свои корыстные цели, европейцы также вмеши-

вались в феодальные междоусобицы и борьбу между индийскими

феодалами и монгольскими властями, снабжая и тех, и других ору-

жием и посылая на помощь свои военные отряды.

После смерти Аурангзеба в 1707 г. обширная империя Великих

Моголов распалась на ряд отдельных феодальных владений, пра-

вители которых постоянно враждовали между собой. Воспользо-

вавшись распадом империи и вытеснив французов, англичане в

60-е гг. XVIII в. расширили свои владения в Индии и затем

превратили ее в свою колонию.

КИТАЙ В XVI-XVII вв.

Усиление феодальной эксплуатации. В XVI- начале XVII в.

намного усилилась феодальная эксплуатация населения государ-

ственной властью и частными собственниками земель. Государ-

ство, чьи доходы значительно сократились в связи с ростом ча-

стного землевладения, увеличивало налоговый гнет крестьян,

обрабатывавших государственные земли. В связи с ростом товар-

но-денежных отношений натуральные повинности крестьян все

чаще заменялись денежными.

Владельцы частных земель повышали размеры арендной пла-

ты, отнимая не только весь прибавочный, но и часть необходимо-

го продукта. Крестьяне разорялись. Происходил процесс обез-

земеления крестьян, особенно в северных и частично в централь-

ных провинциях страны. Собственниками земли становились не

только новые помещики, но и купцы, чиновники, ростовщики,

сельские богатей. Исконных держателей сменили подневольные

издольщики из обезземеленных крестьян. В 1581 г. была проведе-

на налоговая реформа. Натуральные поборы и отработки заменя-

лись уплатой определенных денежных сумм серебром. Крестьяне,

не имея серебряных денег, уплачивали налоги и оброки медной

монетой; при пересчете их в серебро феодалы и чиновники обсчи-

тывали крестьян, увеличивая, таким образом, налоговые ставки.

Крестьяне были вынуждены обращаться к ростовщикам. Превра-

щаясь в неоплатных должников, они разорялись, становились бат-

раками или покидали места жительства и в поисках работы ухо-

дили в города, где постепенно складывался рынок рабочей силы.

Появилась масса бездомных бродяг и нищих. Росло недовольство.

Вспыхивали крестьянские восстания, которые во многих провин-

циях охватывали целые уезды.

Развитие ремесла и торговли. Экономика Китая развивалась

крайне неравномерно. Ремесленное производство было более раз-

вито в юго-восточных провинциях, где оно имело давние традиции,

а также в ряде городов по течению больших рек, и концентриро-

валось преимущественно в крупных городах. Создавались новые

поселения городского типа на основе ремесленных поселений и

рынков. Новые города возникали и в тех местностях, где велась

добыча и обработка полезных ископаемых.

Большинство городских ремесленников объединялось в торго-

во-ремесленные союзы; меньшая часть работала обособленно. Ре-

месленники .платили налоги изделиями, деньгами и выполняли

трудовую повинность. С конца XVI в. трудовую повинность все

чаще стали заменять денежной выплатой.

Наряду с мелкими частными ремесленными мастерскими были

и крупные казенные предприятия, где работали преимущественно

подневольные работники. Эти предприятия (судостроительные,

железоплавильные, шелкоткацкие, фарфоровые) насчитывали по

нескольку сот и более работников. Некоторые из них представ-

ляли собой мануфактуры с детальным внутренним разде-

лением труда. Каждый работник выполнял лишь отдельную

операцию.

Возникли низшие формы частного предпринимательства

(раздача работы на дом и скупка готовых изделий). Все

557

большее развитие получали крупные частные мануфактуры с

наемной рабочей силой. Производительность таких мастерских

была относительно высокой, и работали они не только на внут-

ренний, но и на внешний рынок. Однако удельный вес мануфак-

тур в ремесленном производстве страны был невысок, так как

феодальное государство, защищая интересы казенных мастерских,

облагало владельцев мануфактур большими налогами и поборами.

Имущество этих владельцев по закону за ними не закреплялось.

Стремясь избавиться от произвола феодалов и государственных

чиновников, они предпочитали вкладывать свои деньги в приобре-

тение земли.

Феодальная эксплуатация и рост налогов вызывали острое не-

довольство ремесленников и мастеровых, которые нередко под-

держивали антифеодальные крестьянские восстания или само-

стоятельно выступали против усиления налогового гнета. Наи-

больший размах в XVI-XVII вв. имели восстания ткачей,

литейщиков, красильщиков на казенных предприятиях.

Проникновение европейцев в Китай. Начало китайско-русских

отношений. Первая попытка проникновения европейцев в Китай

относится к 1516-1517 гг., когда португальские торговые корабли

с товарами подошли к китайским берегам у Кантона. Однако пос-

ле вооруженного столкновения с китайцами, грабежей и погромов

они были изгнаны с побережья. Попытка португальских купцов

обосноваться близ Нинбо, предпринятая в 40-х гг. XVI в., тоже

окончилась безуспешно. Только в 1557 г. им удалось захватить

Макао.

В 20-х гг. XVII в. у китайских берегов появились голландские

и английские корабли. В 1624 г. был захвачен юг острова Тайвань.

Англичане после пушечного обстрела береговых укреплений у

Гуанчжоу добились разрешения торговать с Китаем. К концу

XVI - началу XVII в. относится появление в китайских городах

монахов-иезуитов (итальянцев, немцев, португальцев), которые

не только занимались миссионерской деятельностью, но и собира-

ли сведения о стране, осуществляли посредничество в торговле,

главным образом оружием.

Попытки установить русско-китайские контакты были сделаны

во времена Ивана Грозного и Василия Шуйского. Однако русские

посольства не достигли Китая.

Первой русской миссией, которая заложила основы установле-

ния русско-китайских торговых отношений, было посольство том-

ского казака Ивана Петлина. Летом 1618 г. пекинский двор отпра-

вил с Петлиным в Москву грамоту с предложением установить ре-

гулярные торговые связи.

Политическая борьба. Попытки реформ. На рубеже XV-XVI

вв. обострилась классовая борьба; вспыхивали восстания кресть-

ян и ремесленников, в ряде городов имели место выступления куп-

цов против произвола императорских чиновников - сборщиков

налогов. В среде господствующего класса - ученого сословия

558

(шэнши),Средних и мелких феодалов экономически развитых рай-

онов, землевладельцев, связанных с торгово-предприниматель-

скими кругами,- росло недовольство: начиналось движение за

государственные реформы. Ученые и чиновники обращались к им-

ператору с докладами и петициями, в которых они сетовали на

устаревшее законодательство, коррупцию при дворе, казно-

крадство и взяточничество в столице и провинциях, слежку и до-

носы. В докладах содержались призывы, чтобы император лично

участвовал в государственных делах. Авторы докладов требовали

пересмотра законов, реорганизации войска и проведения мер, на-

правленных на развитие земледелия и ирригации. В ответ на

эти петиции власти начали репрессии: чиновников-оппозиционеров

лишали должностей и жестоко наказывали.

Однако ухудшение экономического положения и новая волна

недовольства вынудили династию назначить сторонников реформ

на высокие государственные посты. Один из них - Чжан Цзюй-

чжэн во второй половине XVI в. провел ряд реформ (большинство

которых после его смерти было отменено). В конце XVI в. оппо-

зиционеры создали первую политическую группировку, центром

которой стала конфуцианская академия Дунлинь в провинции

Цзяннань. Эта группировка во многом выражала интересы торго-

во-предпринимательских кругов, требуя поощрения ремесла, тор-

говли и предпринимательской деятельности, ограждения интересов

собственников мануфактур, использующих наемный труд;

одновременно выступала за ограничение крупного феодального

землевладения, требовала снижения налогов и отмены монополии

на разработку полезйых ископаемых и др. Пришедший в 1620 г.

к власти император поддержал многие из этих требований. Однако

через несколько месяцев он был отравлен. Дунлиньцы, не имев-

шие связи с массами и действовавшие в отрыве от них, в 1624 г.

были разгромлены.

Крестьянская война 1639--1644 гг. Ухудшение экономического

положения в стране и усиление налогового гнета явились причи-

ной активных выступлений народных масс, главным образом кре-

стьянства на юго-западе страны (Гуйчжоу, Шаньдун) и в севе-

ро-западных провинциях (Шэньси и Ганьсу). Разорявшиеся кре-

стьяне, а также ремесленники, лодочники, рудокопы уходили в

горы и леса, к ним примыкали беглые солдаты. Повстанцы совер-

шали нападения на помещичьи усадьбы, дома ростовщиков и чи-

новников, военные гарнизоны, захватывали оружие, продоволь-

ствие. Религиозные секты и тайные общества, особенно общество

<Белого Лотоса>, активно участвовали в борьбе. В 1622 г. члены

этого общества возглавили восстание в Шаньдуне, распространив-

шееся затем и на другие провинции. Засуха 1628 г. еще более усу-

губила тяжелое положение народа. В стране появлялись новые

очаги восстаний. К концу 1628-началу 1629 г. в провинции

Шэньси повстанцы захватили отдельные города, районы, а затем

и целые уезды. Правительство не могло подавить восстание. Объ-

559

единив свои силы, повстанцы двинулись на восток к провинции

Шэньси, и в 1632 г. почти двухсоттысячное войско овладело юж-

ными районами этой провинции, а затем при поддержке местного

населения двинулось к Пекину. Однако взять столицу им не

удалось.

Огромное войско раскололось на отдельные отряды, действо-

вавшие в Хэнани и Хубэе. Хотя население оказывало им помощь и

поддержку, разрозненность и неорганизованность отрядов не поз-

воляла им надолго закрепляться в захваченных местностях и рас-

ширять сферу своих действий. Новая попытка объединить совме-

стные усилия в 1635 г. не привела к долговременному единству.

Крестьянские войска терпели поражения. Однако уже к концу

1639 г. начался новый подъем народного движения. Основную си-

лу восставших составляли крестьяне, ремесленники, городская

беднота, солдаты. В ходе восстания к нему присоединялись

представители зажиточных городских слоев и землевладельцы,

некоторые из них возглавили повстанческие отряды. Так, во главе

отрядов в Шэньси стояли выходцы из помещичьих семей Ли

Цзычэн и Ли Сян.

Восставшие захватывали значительные территории, уничтожа-

ли местные органы власти, передавали народу зерно, скот,

имущество богачей. Верховную власть и командование войском

осуществлял Совет вождей, под руководством которого была

реорганизована армия. Одновременно Совет предпринял, шаги к

созданию органов управления и проведению реформы налогообло-

жения. Первоначально все прежние налоги, взимавшиеся с

крестьян и ремесленников, были отменены. Однако недостаток

средств вынудил Совет вождей вновь объявить о взимании нало-

гов. Основной целью восстания было свержение императора, уни-

чтожение его сановников и крупных феодалов. Повстанцы пропа-

гандировали среди населения идеи уравнительного землевла-

дения, социального равенства и <справедливой> торговли.

В эти же годы происходили восстания и в других провинциях.

Наиболее крупным из них было выступление крестьян в Сычуа-

ни под руководством Чжан Сяньчжуна. Летом 1643 г. повстанцы

во главе с Ли Цзычэном стали готовиться к походу на Пекин. На

пути их следования целые уезды и округа добровольно переходи-

ли на сторону восставших.

В апреле 1644 г. Пекин был взят, император повесился, его

казна и дворцовое имущество конфискованы, а запасы продоволь-

ствия розданы населению. Крупнейшие феодалы, сановники и

командующие карательными войсками были казнены. С крупных

феодалов, торговцев и ростовщиков взималась контрибуция. Вся

власть сосредоточилась в руках вождей во главе с Ли Цзычэном.

Завоевание Китая маньчжурами. Китайские феодалы не смог-

ли самостоятельно справиться с восставшим народом. Команду-

ющий минскими войсками обратился к маньчжурским князьям с

предложением объединить силы для наступления на Пекин.

560

1

1-

Князья Южной и Центральной Маньчжурии, прежде формаль-

но признававшие вассальную зависимость от Китая, в начале

XVII в. прекратили посылать дань в Пекин. В 1618 г. в результа-

те военных походов они захватили все китайские территории на

Ляодунском полуострове и Южную Монголию. С тех пор маньч-

журы стали совершать походы в глубь страны. В 1636 г. вождь

маньчжуров Абахай (1626-1643) объявил себя императором-

родоначальником новой династии Цин, а годом позже вторгся в

Корею. В 1637 г. Корея признала себя вассалом Маньчжурии. В

40-е гг. маньчжуры, закупив огнестрельное оружие у Ост-Инд-

ских компаний, захватили многие города Китая - Нанкин, Хан-

чжоу, Сучжоу, Наньчан и др.

Приняв предложение китайских феодалов, маньчжуры при их

поддержке начали наступление на силы повстанцев и 6 июня

1644 г. заняли Пекин. Малолетний сын Абахая был провозглашен

императором Китая. Маньчжурская династия, получившая наи-

менование Цин, находилось у власти в Китае до 1911 г.

После занятия Пекина маньчжуры продолжали преследовать

повстанцев. Объединенное войско феодалов и маньчжур нанесло

поражение повстанцам, которыми командовали Ли Цзычэн и Чжан

Сяньчжун. Оба вождя погибли в сражениях. Грандиозная по сво-

им масштабам крестьянская война потерпела поражение. Но хотя

повстанцы не выработали четкой и ясной программы социально-

го переустройства и не смогли воплотить в жизнь пропагандиро-

вавшиеся ими идеалы всеобщего равенства и справедливости, во-

Ее традиции и опыт, имена героев и руководителей передавались из

поколения в поколение, служа примером и знаменем последу-

ющих народных выступлений.

Пришедшие к власти маньчжурские императоры установили

режим жестокого чужеземного господства, земли и имущество

раздавались маньчжурским феодалам и военачальникам. Заво-

евание сопровождалось грабежами населения, разорением дере-

вень и городов, массовыми казнями. Были введены тяжелые налоги

и трудовые повинности.

Унижая достоинство китайцев, маньчжуры открыли рынки ра-

боторговли и массами продавали военнопленных. Народ поднялся

на вооруженную борьбу против завоевателей, которая продолжа-

лась еще около 40 лет после взятия маньчжурами Пекина. В борь-

бе принимали участие все слои населения, однако наиболее после-

довательно выступало крестьянство. Антиманьчжурские восстания

охватили почти всю страну. Особенно сильными они были в долине

среднего течения Янцзы, где почти 200-тысячное крестьянское вой-

ско под командованием сподвижника Ли Цзычэна - Ли Го в тече-

ние нескольких лет сопротивлялось завоевателям. В низовьях Ян-

цзы, в Гуанчжоу, Сычуани, Шэньси, Гуанси, Ганьсу, Хунани и

других местностях освободительные отряды изгоняли маньчжур.

Несмотря на то что повстанцы действовали разобщенно, они до-

561

бились значительных успехов - более 10 провинций вышли из-

под контроля властей. Маньчжурские войска жестоко расправля-

лись с сопротивлявшимся населением. Жители многих крупных

городов были почти поголовно истреблены. Так, погибли почти

все горожане Наньчана, в Гуанчжоу было вырезано более 100 тыс.

человек.

Непримиримость различных слоев местного населения и ожес-

точенные, почти непрекращающиеся восстания вынуждали маньч-

жур идти на некоторые временные уступки. Китайские феодалы

в подавляющем большинстве изменяли делу восстания и, перехо-

дя на сторону завоевателей, вместе с ними громили силы патрио-

тов. Дольше других сопротивлялись захватчикам юго-западная

провинция Юньнань и прибрежные области на юго-востоке страны.

Последний оплот антиманьчжурских сил - остров Тайвань был

захвачен лишь в 1683 г. Маньчжурское завоевание и господство

Цинской династии принесли неисчислимые бедствия китайскому

народу, способствовали консервации в стране феодальных отно-

шений.

ЯПОНИЯ BXVI- XVII вв.

Борьба за объединение страны. В XVI в. созрели предпосылки

для ликвидации раздробленности страны. Началась борьба за

объединение Японии. Один из наиболее могущественных феода-

лов - Ода Нобунага, заключив союз с феодалами дома Токугава

и Такеда, к 1582 г. подчинил 30 провинций страны из 66. Одно-

временно он провел ряд реформ, многие из которых были направ-

лены на развитие городов и торговли,- строились дороги между

отдельными провинциями, ликвидировались местные заставы,

ставились препоны ростовщикам. После его гибели в 1582 г. дело

объединения Японии продолжил один из его ближайших спод-

вижников - Тойотоми Хидэёси.

В результате успешных военных походов Хидэёси к концу

XVI в. подчинил почти всю Японию и сосредоточил в своих руках

военную и административную власть. Для успокоения знати он

создал коллегиальный представительный орган из крупнейших

феодальных домов.

Была проведена перепись населения и составлен земельный

кадастр. Крестьяне прикреплялись к земле и были связаны кру-

говой порукой, налоги устанавливались в зависимости от урожай-

ности и плодородия почвы. Крестьяне должы были платить на-

логи рисом в размере 1/3 урожая. Были унифицированы меры

площади и веса. Одновременно с земельной реформой был издан

указ об изъятии у крестьян оружия. Крестьянам строго предписы-

валось заниматься только земледелием. Этим указом Хидэёси

стремился пресечь возможные попытки крестьянских восстаний.

В области внешней политики Хидэёси ставил своей задачей

покорение Кореи, а затем Китая. Его завоевательные планы бы-

ли продиктованы рядом соображений, и прежде всего стремле-

нием консолидировать феодалов и мелких самураев, направить их

энергию на захват новых земель. Он ставил также задачу обеспе-

чить купцов новыми внешними рынками. Однако походы Хидэёси

в Корею были безуспешны. Во время одного из них, в 1598 г., он

умер. После смерти Хидэёси при его трехлетнем наследнике был

создан регентский совет, в который входили наиболее крупные

феодалы. Победителем из начавшейся между ними борьбы вышел

Токугава Иэясу. В 1603 г. Токугава был провозглашен сёгуном.

Дом Токугавы господствовал в Японии до середины XIX в.

Режим Токугавы. Создание Токугавского сёгуната было нача-

лом нового периода в истории Японии. В это время происходило

разложение феодального строя и зарождение капиталистических

отношений. При Иэясу Токугава и его сыне Хидэтада к 1615 г.

было завершено политическое объединение страны. Деление на

феодальные княжества сохранялось, но эти княжества фактически

превратились в судебно-административные округа.

Сохраняя значительные привилегии, феодалы, как и горожане

и крестьяне, были заинтересованы в прекращении междоусобиц,

являвшихся причиной постоянной нестабильности в стране и тор-

мозом развития производительных сил. Рост городов, развитие

ремесла и внутренней торговли создавали предпосылки для фор-

мирования единого общеяпонского рынка. Кроме того, объ-

единение страны укрепляло господство феодалов над непосред-

ственными производителями. Для подавления народных выступ-

лений была необходима сильная центральная власть.

Столица государства была перенесена в город Эдо - нынеш-

ний Токио. Политико-административная система сёгуната предус-

матривала полное отстранение императора от государственных

дел. Вторым лицом после сёгуна считался его первый министр и

главный советник, который назначался регентом в случае несовер-

шеннолетия сёгуна. Высшим совещательным органом был совет

старейшин. Власть в провинциях осуществлялась губернаторами;

особые чиновники сёгуна посылались на места для контроля и

сыска. Все население делилось на четыре основных сословия -

самураев, крестьян, ремесленников и купцов,- вне которых на-

ходились парии (эта), нищие, бродячие артисты.

Самурайство - японское дворянство - являлось правящим

классом и было неоднородно по своему имущественному поло-

жению. Все государственные, гражданские и военные должности

предоставлялись исключительно самураям. Интеллигенция также

формировалась из самураев. Наиболее состоятельные самураи,

имевшие поместья, жили на доходы от земли, другие - за счет

жалованья, обедневшие самураи либо поступали на мелкие

должности в государственном аппарате, либо занимались самой

разнообразной деятельностью.

Крестьянство, составлявшее более 80% населения страны,

обрабатывало полученную от феодалов землю на правах <вечной>

563

аренды. Крестьяне были формально свободны, но они находились

в кабальной зависимости от феодалов и были прикреплены к земле,

не имея права изменять ни место жительства, ни род занятий.

Помимо уплаты натуральной ренты - в виде большей доли уро-

жая, крестьяне должны были выполнять многочисленные повин-

ности - строить и ремонтировать дороги, каналы, мосты, предо-

ставлять лошадей для почтовой службы и др.

Вся жизнь крестьян, их пища, одежда, быт и поведение были

строго регламентированы соответствующими указами. Крестьян-

ство было уже значительно расслоено. Горожане формально

считались более низким сословием, чем крестьяне, однако их

имущественное положение было значительно лучше. Ремесленники

и купцы были организованы в союзы типа цехов и гильдий.

Богатые купцы зачастую возводились в ранг самураев. Крупные

феодалы и рядовые самураи нередко попадали в долговую зави-

симость от купцов и ростовщиков. Некоторые купцы пользовались

значительным влиянием в городах и при дворе сёгунов. Япон-

ское купечество непосредственно участвовало во внешней тор-

говле с соседними странами, а также вело торговлю с порту-

гальцами, испанцами, а позже с голландцами и англичанами.

Однако в XVII в. эта торговля сократилась. Сначала были из-

даны указы о запрещении христианской религии и деятельности

миссионеров; для европейских судов были закрыты все порты

Японии, за исключением Нагасаки и Хирадо (1616 г.), в 1624 г. в

страну перестали допускаться испанские корабли, а несколько

позже был наложен запрет на европейскую литературу (1630 г.).

Так же как и последующие указы об изоляции страны, этот

указ прерывал связи Японии с европейскими странами и сыграл

отрицательную роль в развитии экономики, науки и культуры.

Испанцам и португальцам было совершенно запрещено въезжать

в Японию и проживать в ней; другие иностранцы могли прожи-

вать лишь на острове Дэсима, близ Нагасаки. Самим японцам зап-

рещалось выезжать из страны. Внешняя торговля велась в весьма

ограниченном объеме с китайскими и голландскими купцами, ко-

торые могли входить на своих судах в Нагасаки.

Основными причинами изоляции страны было стремление

(особенно после захвата Испанией Филиппин) оградить Японию

от возможного иностранного вторжения и не допустить усиления

позиций настроенных против дома Токугава некоторых влия-

тельных князей, принявших христианство. Несомненно, серьезные

опасения сёгунов вызывали связи этих феодалов (например, с ост-

рова Кюсю) с европейцами, они посылали свои посольства в

Рим (конец XVI в.), богатели на внешней торговле. Японские

крестьяне, принявшие христианство, не раз поднимали восстания.

Наиболее крупным из них было восстание в 1637 г. в городе Си-

мабаре (остров Кюсю), известное под названием христианского.

Изоляция Японии способствовала в определенной степени кон-

сервации феодального строя в стране.

Источники

Агрикультура в памятниках западного средневековья/ Под ред. О. А. До-

биаш-Рождественской и М. И. Бурского. М<- Л" 1936.

Английская деревня в XIII-XIV вв. и восстание Уота Тайлера/ Сост.

Е. А. Косминский и Д. М. Петрушевский. М., 1935.

Византийская книга эпарха. Пер. М. Я Сузюмова. М., 1962.

Древние германцы/ Под ред. А. Д. Удальцова. М., 1937.

Иордан. О происхождении и деяниях готов. Пер. Е. Ч. Скржынской,

1960. .

Константин Багрянородный. Об управлении государством.

М., 1934.

Лаврентий из Бржезовой. Гуситская хроника. М., 1962.

Немецкий город XIV-XV вв. / Сост. В. В. Стоклицкой-Терешкович. М., 1936.

Памятники истории Англии XI-XIII вв./ Сост. Д. М. Петрушевский.

М., 1936.

Прокопий из Кесарии. Война с готами. М., 1950.

Салическая правда. Пер. Н. П. Грацианского/ Под ред. В. Ф. Семенова.

М., 1950.

Сборник документов по социально-экономической истории Византии / Под

ред. Е. А. Косминского. М., 1951.

Социальная история средневековья/ Под ред. Е. А. Косминского и

А. Д. Удальцова. М., 1927, т. 1-II.

Средневековый город. Сб. источников / Под ред. В. Ф. Семенова.- Уче-

ные записки МГПИ им. В. И. Ленина, т. 59, 1949.

Французская деревня XII-XIV вв. и Жакерия/ Сост. Н. П. Грациан-

ский. М., 1935.

Хрестоматия по истории средних веков. В 3 т./ Под ред. Н. П. Грацианского

и С. Д. Сказкина. М., 1950-1953, т. I-III.

Хрестоматия по истории средних веков/ Под ред. С. Д. Сказкина.

М., 1961-1963, т. 1-II.

Хрестоматия памятников феодального государства и права стран Евро-

пы/Под ред. В. И. Корецкого. М., 1961.

Хрестоматия по истории зарубежной литературы средних веков / Сост.

Б. И. Пуришев и Р. О. Шор. М., 1953.

Хрестоматия по западноевропейской литературе. Эпоха Возрождения / Сост.

Б. И. Пуришев. М., 1949.

Хрестоматия по западноевропейской литературе XVII в./ Сост. Б. И. Пу-

ришев. М., 1949.

Пособия

Атлас истории средних веков/ Под ред. Е. А. Косминского и А. П. Ле-

вандовского. М., 1960.

Альбом иллюстраций по истории средних веков/ Сост. В. Ф. Семенов

и А. А. Кириллова. М., 1960.

Вайнштейн О. Л. Историография средних веков. М., 1940.

Он же. Западноевропейская средневековая историография. М.-Л.,

1964.

Он же. История советской медиевистики. Л., 1968.

Всемирная история. М., т. Ill, 1957; т. IV, 1958.

Всеобщая история искусств. М., 1960, т. II.

Гутнова Е. В. Историография истории средних веков. М., 1974.

История зарубежной литературы. Раннее средневековье и Возрождение / Под.

ред. М. П. Алексеева, В. М. Жирмунского и др. М., 1959.

История дипломатии. М., 1959, т. 1.

История философии / Под ред. М. А. Дынника и др. М., 1957, т. 1.

История Болгарии. М., 1954, т. 1.

История Польши. М., 1954, т. 1.

История Чехословакии. М., 1956, т. 1.

История Югославии. М., 1963, т. 1.

История Италии. М., 1970, т. 1.

История Франции. М., 1972, т. 1.

История стран Азии в средние века. М., 1970.

История стран зарубежного востока в средние века. М., 1957.

История южных и западных славян. М., 1979.

Колесницкий Н. Ф. Феодальное государство. М., 1967.

Косминский Е. А. Историография средних веков. М., 1963.

Книга для чтения по истории средних веков/ Под ред. П. Г. Виногра-

дова. 1896-1899, т. 1-IV.

Книга для чтения по истории средних веков/ Под ред. С. Д. Сказкина.

М., 1951-1953.

Люблинская А. Д. Источниковедение истории средних веков.

Л., 1955.

Самаркин В. В. Историческая география Западной Европы в средние

века. М., 1976.

Сказкин С. Д. Очерки по истории западноевропейского крестьянства

в средние века. М., 1968.

Советская историческая энциклопедия.

Монографии

Абрамсон А М. Л. От Данте до Альберти. М., 1979.

Авдеева К. Д. Внутренняя колонизация и развитие феодализма в

Англии в XI-XIII вв. Л., 1973.

Барг М. А. Проблемы социальной истории в освещении современной

западной медиевистики. М., 1973.

Он же. Исследования по истории английского феодализма в XI-

XIII вв. М" 1962.

Бессмертный Ю. Л. Феодальная деревня и рынок в Западной

Европе XII-XIII вв. М., 1969.

Блок М. Характерные черты французской аграрной истории. М., 1957.

Вайнштейн О. Л. Россия и Тридцатилетняя война. М.-Л., 1947.

Виноградов П. Г. Исследования по социальной истории Англии

в средние века. М., 1887.

Виппер Р. Ю. Церковь и государство в Женеве в XVI в. М., 1894.

Грацианский Н. П. Из социально-экономической истории западно-

европейского средневековья. М., 1960.

Онже. Парижские ремесленные цехи в XIII-XIV вв. Казань, 1911.

Гуманизм и религия. Л., 1980.

Гуревич А. Я. Свободное крестьянство феодальной Норвегии. М., 1967.

Он же. Норвежское общество в раннее средневековье. М., 1977.

Онже. Проблемы средневековой народной культуры. М., 1981.

Гутнова Е. В. Возникновение английского парламента. М., 1959.

Гюнтер P., Корсунский А. Р. Упадок и гибель Западной Римской

империи и возникновение германских королевств. М., 1985.

Данилов А. И. Проблемы аграрной истории раннего средневековья

в немецкой историографии конца XIX- начала XX в. М., 1958.

Дживелегов А. К. Начало итальянского Возрождения. М., 1924.

Он же. Очерки итальянского Возрождения. М., 1929.

Заборов М. А. Крестовые походы. М., 1956.

История Византии / Под ред. С. Д. Сказкина. М., 1967. т. 1-III.

Кириллова А. А. Вопросы социальной и классовой борьбы в английских

городах XIV в. М., 1969.

Ковалевский М. М. Экономический рост Европы. М., 1898-1903,

. I-III.

Колесницкий Н. Ф. Исследование по истории феодального государства

в Германии (IX-первая половина XII в.). М., 1959.

Он же. Священная Римская империя: притязания и действительность.

М., 1977.

Косминский Е. А. Исследования по аграрной истории Англии

XIII в. М" 1947.

Он же. Проблемы английского феодализма и историографии средних

веков. М., 1963.

Конокотин А. В. Очерки по аграрной истории Северной Франции

IX-XIV вв. Иванове, 1958.

Корсунский А. Р. Готская Испания. М., 1969.

Королюк В. Д. Западные славяне и Киевская Русь. М" 1964.

Котельникова Л. А. Итальянское крестьянство и город XI-XIV вв.

М" 1967.

Кудрявцев А. Е. Испания в средние века. Л., 1937.

Культура эпохи Возрождения и Реформация. Л., 1981.

Курбатов Г. Л. Ранневизантийский город., 1962.

Левицкий Я. А. Город и городское ремесло в Англии в Х-XII вв.

М" 1960.

Левченко М. В. История Византии. М., 1940.

Он же. Очерки по истории русско-византийских отношений. М., 1956.

Ли Г. Ч. История инквизиции в средние века. СПб., 1911, т. 1-II.

Литаврин Г. Г. Болгария и Византия в XI-XII вв. М., 1960.

Он же. Византийское общество и государство в X-XI вв. М" 1977.

Лозинский С. Г. История папства. М., 1961.

Луццато Д. Экономическая история Италии. М., 1954.

Лучицкий И. В. Гугенотская аристократия и буржуазия на юге после

Варфоломеевской ночи. СПб. 1870.

Люблинская А. Д. Франция в начале XVII в. (1610-1620 гг.).

Л" 1959.

Она же. Французский абсолютизм в первой трети XVII в. М.-Л" 1965.

Магидович И. П. Очерки истории географических открытий. М., 1967.

Мацек И. Гуситское революционное движение. М., 1954.

Майер В. Е. Деревня и город в Германии XIV-XVI вв. Л" 1979.

Мильская Л. Т. Очерки из истории деревни в Каталонии Х-XII вв. М.,

1962.

Михневич Д. Е. Очерки из истории католической реакции (Иезуиты).

М" 1953.

Он же. Судьбы свободного крестьянства в Германии в VIII-XII вв.

М., 1964.

Он же. Проблемы европейского феодализма. М., 1974.

Петрушевский Д. М. Очерки из истории средневекового общества и

государства. М., 1937.

Он же. Восстание Уота Тайлера. М" 1937.

Полянский Ф. Я. Очерки социально-экономической политики цехов

в городах Западной Европы XIII-XV вв. М., 1952.

Поршнев Б. Ф. Народные восстания во Франции перед Фрондой

М., 1948.

Он ж е. Очерки политической экономии феодализма. М., 1956.

Он же. Тридцатилетняя война и вступление в нее Швеции и Москов-

ского государства. М., 1976.

Рубцов Б. Т. Гуситские войны. М., 1955.

Онже. Подвиги таборитов. М" 1961.

Он же. Исследования по аграрной истории Чехии. М., 1963.

Рутенбург В. И. Очерки истории раннего капитализма в Италии.

М.-Л., 1951.

Он же. Народные движения в городах Италии XIV- нач. XV в.

М.-Л., 1958.

Савин А. Н. Английская деревня в эпоху Тюдоров. М., 1903.

Сапрыкин Ю. М. Английская колонизация Ирландии в XVI- нач.

XVII в. М., 1958.

Семенов В. Ф. Огораживания и крестьянские движения в Англии

XVI в. М., 1949.

Сидорова Н. А. Очерки истории ранней городской культуры во Франции.

М., 1952.

Сиротенко В. Т. История международных отношений в Европе в

IV-VI вв. Пермь, 1975.

Сказкин С. Д. Очерки по истории западноевропейского крестьянства в

средние века. М., 1968.

Смирин М. М. Народная реформация Томаса Мюнцера и Великая

Крестьянская война. М" 1955.

Он же. Германия эпохи Реформации и Великой Крестьянской войны.

М" 1962.

Средние века. Сборник. 1942-1986. Вып. 1-48.

Стам С. М. Экономическое и социальное развитие раннего города (Ту-

луза XI-XI II вв.). Саратов, 1969.

Стоклицкая-Терешкович В. В. Очерки по социальной истории

немецкого города XIV-XV вв. М" 1936.

Она же. Основные проблемы истории средневекового города Х-XV вв.

М" 1960.

Тьерри О. История происхождения и успехов третьего сословия.-

Избр. соч. М" 1937.

Трахтенберг О. В. Очерки по истории западноевропейской средне-

вековой философии. М" 1957.

Удальцов А. Д. Свободная деревня в Западной Нейстрии в эпоху

Меровингов и Каролингов. М., 1912.

Удальцова 3. В. Италия и Византия в VI в. М" 1959.

Фюстель де Кулан ж. История общественного строя древней

Франции. М" 1901-1916, т. 1-VI.

Хилтон P., Фаган Г. Восстание английского народа в 1381 г.

Чистозвонов А. Н. Нидерландская буржуазная революция XVI в.

М" 1958.

Он же. Реформационное движение и классовая борьба в Нидерлан-

дах в первой половине XVI в. М" 1964.

Штекли А. Томас Мюнцер. М" 1961.

Онже. Кампанелла. М" 1960.

Штокмар В. В. Очерки по истории Англии XVI в. Л" 1957.

X Имя пользователя * Пароль * Запомнить меня

Регистрация

Забыли пароль?