«О новом в эволюции жизни на Земле»

О новом в эволюции жизни на Земле (fb2) - О новом в эволюции жизни на Земле 1521K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Александр и Антонина Бобковы

Александр и Антонина Бобковы О новом в эволюции жизни на Земле

Александр и Антонина Бобковы

Бобков Александр Ильич, врач по профессии, доктор медицинских наук, 70 лет. Живёт в Москве.

Писательское творчество имеет научно-исследовательский подтекст, поскольку в тематике профессиональной деятельности отдавал предпочтение проблемам стресса, адаптации и дезадаптации, жизни и смерти. Первую научно-популярную книгу «Стресс. Жизнь и смерть» в соавторстве с супругой опубликовал в 1997 году в издательстве ОАО «Оригинал». Затем, в 1999 году в соавторстве с сыном там же вышла книга «Из семейной записной книжки. Мысли, раздумья, стихи, рассказы». В 2003–2004 г. г в издательстве «Элит» также в соавторстве с женой опубликовал «Тайное и явное в эволюции жизни и сознания» и «Неизвестную смерть».

В 2012 году с издательством «Неформат» заключил бессрочный договор о публикации цифровых книг. Первыми из них стали книги «Божественная спираль», «Очерки о Земном Чистилище» и роман «Обречённые на жизнь». Последний в части материалистического земного бытия носит автобиографический характер и написан в жанре научной фантастики.

В начале 2013 года в том же издательстве опубликована электронная версия «Тайное и явное в эволюции жизни и сознания». Далее появились цифровые книги «На грани и за гранью», «Неизвестная смерть» и «Ученики ангелов».

В 2014 году в издательстве «Неформат» вышли книги «Всё уже было, но всё ещё будет», «Стрессовая доктрина жизни», «Научное и мистическое – рядом», «Очерки об эволюции», «Просто о жизни. Избранное».

В начале 2015 года планируется к изданию книга «О новом в эволюции жизни».

Кроме того, периодически размещаю свои материалы на литературных сайтах: «ЛитКульт», «Что хочет автор», «Фабула», «Интерлит» и других. Номинант и лауреат по поэзии и малой прозе на «Серебряном стрельце» 2009–2010 годов. По итогам 2011 года имею диплом и премию «Порта Вдохновение».

Мой адрес: 119517 Москва, ул. Нежинская, д.21, кв.35.

Телефон: 8917 5233812;

электронная почта:

abobkov2014@yandex.ru

Авторы: доктор медицинских наук А. И. Бобков и кандидат медицинских наук А. С. Бобкова, врачи-исследователи, в течение многих лет в научном плане разрабатывающие биологические и психосоциальные аспекты стресса, вводят читателя в удивительный мир эволюционирования жизни на Земле в её новом современном прочтении.

Введение

Кто бы сегодня мог сомневаться в том, что именно

Земные науки изучают Бога.

Другое дело, каким предстаёт

Бог учёным мужам в их философском воображении?..

Существующая до сегодняшнего дня глубокая пропасть, разрыв между наукой и философско-религиозной мыслью порождает столь же серьёзный конфликт материального и духовного, а следовательно, – временного и вечного… Совершенно очевидным является то, что настоящим учёным постоянно приходится выходить за пределы ограничений материалистического толка и становиться ещё и философами… Почему? Да потому, что именно философия при подведении итогов научных изысканий призвана исполнять объединяющие научные данные функции.

Сегодня уже становится понятным, что человеческое знание что-то значит лишь в том случае, если оно одновременно опирается на три источника: научные данные, философию и религию. И если науку и философию можно уподобить телу и духу жизни, то религию, то есть упрощённую философию – философии масс…

И пусть сегодня не Сам Творец, а всего лишь Его дела и творения являются объектами изучения наук. По Его делам постепенно, шаг за шагом познают они и Его Самого.

О религии, философии и науке Миниатюры

О религии

Веровать разумно, ибо верующий ничего не теряет, а приобрести может Вселенную…

Вечная жизнь уготована всем одинаково, всем, но в разных обителях…

У каждого из нас и свой Крест, и своя Голгофа…

Эволюция жизни – это путь от природы к человеку, а эволюция сознания – от человека к Богу…

Стоит любить Бога и не любить дьявола, но уважать следует обоих…

Дьявол разбирается в науках не хуже Бога, иначе бы физики не создали атомной бомбы.

Действительно, Бог не играет в кости, но в эту игру определённо играет дьявол…

Совершивший насилие в конечном итоге будет наказан несравнимо более претерпевшего от него.

Человек расплачивается за всё не только на этом, но и на том свете; но там бабками уже не откупиться…

Главная божественная сущность человека – это его совесть.

Не любить следует плохих людей, но сочувствовать… и помогать им избавиться хотя бы от части порока…

И в аду есть добро, более того, именно добро, прошедшее через ад, есть добро истинное…

Ангелы жизни беззаботно кружат стаями, Ангелы смерти прилетают по одному, но по делу…

Кто-то неведомый и незримый стоит за каждым днём жизни, облегчая или затрудняя наш путь к смерти…

Когда мы умрём, мы тоже будем…

Эволюционный цикл человека выходит за пределы земной жизни…

Смерть заканчивается так же, как и жизнь…

Всё в руках Божьих, но для того чтобы Бог пожелал, надо крутиться…

Истинная вера не бывает слепой.

О философии

Не слово было вначале – мысль!..

Человечество есть промежуточная ступень лестницы эволюции сознания мира.

Всё уже было… Но всё ещё будет!..

Что вверху, то и внизу; и наоборот: что внизу, то и вверху…

Жизнь любого из нас – это всего лишь маленькая частица вселенского чуда, совершаемого беспрерывно и повсеместно.

Так же, как Солнце греет каждую тварь, так и высший разум обнимает всех…

Обречённых на смерть нет – есть обречённые на жизнь…

Природа разговаривает с нами языком кода.

В природе нет ни абсолютной жизни, ни абсолютной смерти.

Тело и дух – диалектически едины и противоположны, подобно веществу и антивеществу, жизни и смерти…

Уже само открытие квантовой картины мира априори предполагает воплощение в нём всего материального, в том числе и живых организмов Земли.

Материализация человека на Земле – только часть его космической одиссеи.

Не всё разумное духовно; но всё духовное разумно.

Материальная составляющая мозга человека является завесой его истинного сознания.

Всё наиболее существенное в нашей жизни окутано тайной, непостижимой для дневного ума.

Внешняя простота миропорядка на Земле скрывает великое таинство разума Вселенной.

Планета Земля – один из испытательных полигонов жизни.

Вселенная так огромна и умна, что в ней есть место всему!

Бесконечен не столько макро-, сколько микрокосмос…

То, что безусловно сокращает нам жизнь, столь же безусловно увеличивает её понимание…

Одно дело – услышать верную мысль, другое – проникнуться ею…

Человек формируется из двух куч: достоинств и дерьма, смешиваемых в течение жизни в самых различных пропорциях.

Не меняться надо с возрастом, но совершенствоваться…

Лёгкий путь наверх – это, скорее всего… падение…

Человек – ничтожество снаружи и глыба изнутри.

Человек определяется не тем, что он имеет, а тем, что он есть сам.

Лень – мать порока.

Смысл жизни человека – не в потомстве, а в самой его жизни.

Прежде чем преодолевать других – преодолей самого себя.

Не огорчайся из-за поражений; знай, что твой главный финиш всегда впереди!

Не отрывайся от своих корней, даже если твой корень – кочерыжка…

Человек есть воплощение Бога и дьявола в твари…

Человечество идёт к упадку и деградации примерно так же, как и всякий отдельный человек – к старости и смерти.

Расплата за грехи обычно наступает не сразу, не сразу… но всегда.

Есть несчастные люди, являющиеся необходимыми носителями зла.

Если сегодня под корень уничтожить всё зло, то завтра не станет удобрения…

Сила зла – в его необходимости.

Стрессы готовят тело к смерти, а душу – к полёту…

Хороший человек – это человек совестливый, то есть способный мучиться от совершаемых им ошибок.

Всякая жизнь продолжается апокалипсисом, открывающим нам новые горизонты.

Наша жизнь как грязь, которую мы ежедневно попираем ногами. Чем сильнее мы её месим, тем её… становится больше…

Смерть – венец жизненных испытаний человека на Земле, готовит его к новым испытаниям…

Каждая человеческая жизнь имеет индивидуальную ценность.

Смысл любви не столько в том, чтобы любить, сколько в том, чтобы быть достойным любви.

Смерть – своеобразный выпускной вечер в школе жизни… со своими отличниками и двоечниками…

Лучше умереть в любви, чем жить в ненависти…

Помни, что в большинстве случаев главным источником твоих бед и разочарований являешься ты сам…

Если ум – категория относительная, то совесть – абсолютная.

Так же, как нашему материальному телу нужны физические тренировки, так и нашей душе необходимы постоянные упражнения разума и воли.

Время стыда за свои не лучшие мысли и поступки приходит для каждого, но иногда слишком поздно…

Только философ может быть толкователем души…

О науке

Понимание определяется коэффициентом заблуждения.

Нас окружают великие тайны. То, что мы знаем или можем узнать, – ничто по сравнению с тем, чего мы не знаем и никогда не сможем узнать.

Состояние науки человека о Вселенной можно уподобить состоянию науки комара о человеке.

В нашей жизни умелой рукой расставлены тысячи хитроумных ловушек, ведущих нас к заблуждениям.

Всё природное совершенно, даже в грязи смачно хлюпает истина…

Наука всего лишь несколько раздвигает пределы ограниченности человека.

Науки всё упрощают и расчленяют, но изучать по-настоящему можно только целое.

Важен не признак, но совокупность признаков.

Науки психологии в чистом виде нет. Но есть психофизика.

Истина не признаёт крайностей, она всегда где-то посередине.

Случайности обнаруживаются там, где слаб разум, истинный разум случайностей не допускает.

Составляющие эволюционного процесса

Наши корни не в Земле, а на небесах

Без сомнения, элементарная физико-химическая эволюция материи как исторически, так и по существу должна была предшествовать появлению и эволюции жизни. И именно тщательный анализ простых химических элементов и их более сложных производных сначала в атмосфере Земли, а затем и в космосе дали богатейший научный материал в пользу космического происхождения не только самой Земли, но и жизни на ней.

Не говоря уже о том, что космос представляет собой кладовую практически всех известных химических элементов в межзвёздных облаках, метеоритах, космическом планетном веществе нашей Солнечной системы постоянно обнаруживаются всё новые сложные химические соединения, которые и явились стартовыми в зарождении жизни на Земле.

Стартовые химические соединения дают начало простым биологическим молекулам – мономерам. В условиях Земли мономерами являются аминокислоты и азотистые основания. Первые представляют собой строительный материал для белкового синтеза, а вторые входят в состав спиралей нуклеиновых кислот, кодирующих биологическую информацию.

Таким образом, мономеры являются исходным биоматериалом для образования дезоксирибонуклеиновой и рибонуклеиновой кислот (ДНК и РНК), а также сложных белковых структур, то есть полимеров. Биополимеры в свою очередь представляют доклеточную организацию, то есть структуру, предшествующую образованию живой клетки. А живая клетка – это уже не только химическая, а уже и физико-химическая структура, состоящая из множества молекул, целесообразным образом объединённых информационной программой развития для выполнения строго специализированных жизненных функций.

Материалистическая концепция эволюции до сих пор предполагает, что жизнь возникла в результате строго закономерного эволюционного физико-химического процесса. При соответствующем энергетическом сопровождении, образно говоря, химия эволюционировала в биохимию, а физические процессы обусловили постепенное образование и развитие физиологических и психических механизмов регуляции жизнедеятельности клетки, органа и организма в целом. Но так ли всё это материалистически просто?… Поговорим и об этом, но позже…

А теперь – об энергетике развития эволюционного процесса…

Космическая энергетика в соответствии с современной физической доктриной представлена следующими силами:

а) гравитационной, зависимой от массы и энергии взаимодействующих объектов;

б) электромагнитной, существующей между заряженными физическими частицами, типа электронов и кварков;

в) слабым ядерным взаимодействием;

г) сильным ядерным взаимодействием, удерживающим кварки внутри протонов и нейтронов, а протоны и нейтроны – внутри атомного ядра.

При этом каждая из вышеупомянутых физических сил имеет своих специфических переносчиков информационно-энергетического взаимодействия. Так, гравитационная энергия переносится гравитационными волнами (гравитонами), электромагнитная сила – фотонами, слабое ядерное взаимодействие – бозонами, а сильное – глюонами.

Энергетические силы контролируются физическими законами. В частности, Закон всемирного тяготения (И. Ньютон) гласит, что всякое тело во Вселенной притягивается к любому другому с тем большей силой, чем больше массы этих тел и чем меньше расстояния между ними.

Общая теория относительности А. Эйнштейна описывает гравитационное взаимодействие и крупномасштабную структуру на расстояниях от нескольких километров и до наблюдаемой с помощью астрономических телескопов видимой части Вселенной. Она предполагает единство пространства и времени, и, согласно ей, единое пространство-время не только влияет на всё, что происходит во Вселенной, но и само изменяется под действием всего, в ней происходящего.

Недостаточно изученная пока квантовая механика (М. Планк, В. Гейзенберг, Э. Шредингер, П. Дирак) имеет дело с атомными и субатомными взаимодействиями и наряду с микровещественным постулирует квантовый, то есть волновой и даже нематериальный способ энергетического взаимодействия в природе.

Волны на Земле и в космосе в зависимости от их длин подразделяются на радиоволны (один метр и больше), волны сверхвысокочастотного диапазона (сантиметровые), инфракрасные (до десяти тысячных сантиметра), волны видимого спектра-света (от сорока до восьмидесяти миллионных долей сантиметра) и ультракороткие: ультрафиолетовые волны, рентгеновское и гамма-излучение. При этом, чем меньше длина волны, тем выше энергия взаимодействия материальных частиц в галактическом и солнечном гравитационно-радиационно-электромагнитных полях, тем активнее их влияние на физические и биологические процессы на Земле.

Таким образом, волновые процессы и явления совместно с миром микрочастиц формируют в околоземном пространстве непрерывные и нелокальные информационно-энергетические поля. Главным из них в окружающем Землю космическом пространстве, непосредственно влияющим на биофизические и психофизические процессы на Земле, является всеобщее информационно-энергетическое поле (ВИЭП) космоса.

Известно, что основным источником космической энергии, определяющим земную жизнь, является Солнце. Предполагается, что энергетические процессы на Солнце носят по преимуществу характер термоядерных реакций. Частицы сверхвысоких энергий: электроны, позитроны, гамма-кванты, мюоны, достигающие атмосферы Земли, способны оказывать непосредственное влияние на процессы, происходящие в самой атмосфере, а также на биологические процессы в живых организмах. Значительная часть световой энергии Солнца рассеивается в космосе, задерживается магнитными силовыми линиями Земли. Поток солнечной энергии, достигающий атмосферы и поверхности Земли, организует и поддерживает необходимые температурные условия жизни. Часть солнечной энергии трансформируется в тепловую, вызывая потоки вещества и химические реакции разной степени сложности. Видимый свет используется для фотосинтеза растений.

Ультрафиолетовые и инфракрасные лучи также выполняют важные функции по инициации химических реакций в воде и почве и по поддержанию теплового баланса планеты.

В свою очередь наше Солнце испытывает постоянные энергетические влияния, а вернее, энергетически взаимодействует с другими космическими объектами, и не только нашей Галактики. В частности, в Солнечную систему извне непрерывно поступают межзвёздный газ и потоки заряженных частиц – галактические космические лучи.

Известно, что в целом эволюция звёзд порождается явлениями нестационарности, анизотропии Вселенной и сопровождается выделением колоссальных энергий. Основным источником космической энергии учёные называют термоядерные процессы, являющиеся результатом движения очень быстрых электронов в магнитных полях. Ядра многих известных Галактик также проявляют заметную нестационарность, которая сопровождается выбросом в космос огромных энергетических сгустков вещества, периодическими мощными взрывами с последующим истечением газовых масс вещества к периферии.

В частности, из ядра нашей Галактики происходит непрерывное истечение водорода со скоростью 300 километров в секунду. Каждый год оно (ядро) выбрасывает количество газа, равное полутора солнечным массам. Водород, как известно, является наиболее распространённым химическим элементом во Вселенной и составляет основную массу Солнца и межзвёздного газа. Соотношение водорода к кислороду в веществе Солнца, по данным спектрального анализа, составляет 560: I, а в межзвёздной среде – доходит до 2000: I. Вторым по распространённости космическим химическим элементом является гелий, образующийся в процессе термоядерных реакций из водорода и являющийся, как полагают, основным источником внутризвёздной энергии.

Конечно, наиболее полно изучены энергетические процессы, связанные именно с деятельностью нашего светила. Солнце наполняет межпланетное пространство потоками горячей плазмы (смеси ионов, свободных электронов и нейтральных атомов), которую называют ещё солнечным ветром. Быстро движущаяся плазма, обладая хорошей электропроводностью, периодически выталкивает галактическое магнитное поле на периферию Солнечной системы и заполняет собой межпланетное пространство. Затем галактические массы вещества снова могут некоторое время превалировать над солнечным ветром.

Когда Солнце спокойно, галактические космические лучи могут довольно свободно проникать во внутренние области Солнечной системы. Однако в периоды усиления солнечной активности интенсивность потока заряженных частиц от Солнца резко возрастает и происходит вытеснение галактических космических лучей в более отдалённые районы Солнечной системы, в то время как межпланетное пространство заполняется преимущественно солнечной плазмой.

Взаимодействие галактического магнитного поля, его космических лучей и солнечной плазмы, сопровождающееся термоядерными реакциями, приводит к образованию больших количеств радиоактивных изотопов и к внешне беспорядочному перемещению огромных масс межзвёздного газа. Этот газ ионизируется солнечным ветром, в нём возникают вихревые, турбулентные магнитные поля, создающие так называемый магнитный барьер, назначением которого является отражение солнечных частиц, уменьшение их рассеяния в космосе и создание определённой физико-химической среды в межпланетном пространстве Солнечной системы.

Говоря об энергетической роли космоса и Солнца, в частности, нельзя не упомянуть о других, кроме термоядерных, возможных источниках космической энергии. К ним относятся так называемые гравитационные волны (были предсказаны ещё А. Эйнштейном), распространяющиеся в космосе со скоростью света, сгустки дозвёздного вещества (В. Амбарцумян), радиогалактики, отличающиеся от обычных Галактик наличием радиоизлучения; так называемые сейфертовские Галактики с очень активными ядрами; квазары с их чудовищной, по-видимому, гравитационной энергией; радиотреугольники, излучающие в широком радиоволновом диапазоне, и так далее…

Конечно же, безусловно, стрессовые энергетические источники космического происхождения совершенно необходимы для существования любой формы жизни. Однако жизнь конкретных видов живого на Земле может существовать только при наличии собственных структур и механизмов обеспечения энергетического баланса.

Простейшей энергетической структурой живого организма является его клетка. К настоящему времени детальнейшим образом изучены структура клетки, её биохимические, физиологические и функциональные характеристики, особенности синтеза белка из аминокислот по генетическим программам и при соответствующем энергетическом обеспечении этого процесса. Как теперь известно, и об этом говорилось выше, энергетика живой клетки теснейшим образом связана с космическими потоками энергии, пронизывающими всё живое на Земле.

Надо сразу сказать, что в энергетическом отношении ведущая роль в организме принадлежит углеводам. Известно, что в результате процессов гликолиза в печени, мышцах и некоторых других тканях в ходе так называемого цикла трикарбоновых кислот и окислительного фосфорилирования, на 1 моль глюкозы образуется 33 молекулы аденозин-трифосфорной кислоты (АТФ) – основного энергетического субстрата, используемого во всех жизненных «отправлениях» организма. Есть и другие важные пути участия углеводов и липидов в энергетическом процессе; а именно, глюкозо-монофосфатный путь окисления глюкозы и бета-окисление липидов.

Более широкий взгляд на биоэнергетику живого свидетельствует о единстве внешних и внутренних энергетических процессов. Внешние (космические, солнечные) энергетические потоки в виде лучевой, тепловой, электромагнитной энергии, пронизывая насквозь все материальные структуры, являются непременными, обязательными источниками биоэнергетики живого. Земля в физическом смысле представляет собой относительно стационарное магнитное диполе. В норме геомагнитное поле и атмосфера защищают биосферу Земли от избыточной солнечной радиации (рентгеновского и ультрафиолетового облучения). Известно, что периодически возникающие так называемые магнитные бури, особенно в районах магнитных аномалий, вызываются взаимодействием магнитного поля Земли и изменяющихся потоков энергии от Солнца. Солнце излучает широкий диапазон электромагнитных волн – от сверхдлинных до гамма-излучения. Кроме того, оно испускает электрически заряженные частицы, которые, непрерывно испаряясь с поверхности Солнца, заполняют всё пространство Солнечной системы – от Солнца до Земли. Этот газ из заряженных частиц (солнечный ветер) находится в постоянном движении. И именно он передаёт на Землю все возмущения Солнца (вспышки, взрывы), происходящие на его поверхности. Солнечный ветер заполняет собой магнитосферу Земли, изменяет напряжённость магнитного поля, сжимает магнитосферу. В результате воздействия его заряженных частиц на атмосферный газ сильно увеличивается температура последнего, усиливается волновое движение, изменяется химический состав атмосферы, концентрация озона и так далее.

Наиболее серьёзные вмешательства в дела атмосферы Земли происходят во время сильных вспышек и взрывов на Солнце. В межпланетное пространство между Солнцем и Землёй в большом количестве выбрасываются такие заряженные частицы, как протоны, электроны и ядра гелия. При этом энергия выбрасываемых частиц намного превышает энергию частиц солнечного ветра. Достигая орбиты Земли, они более резко сжимают магнитосферу (до 3–4 радиусов Земли) и, соответственно, более значительно увеличивают напряжённость магнитного поля. Результатом этого является мировая магнитная буря. Из факторов магнитной бури, действующих на всё живое Земли, следует иметь в виду инфразвук очень низкой частоты, возникающий во время полярных сияний в высотных широтах и распространяющийся затем на все широты; микропульсацию магнитного поля Земли с частотой от 0,01 до 10 герц; изменение интенсивности ультрафиолетового излучения из-за изменения озонового слоя в высоких широтах.

Естественно, что солнечный ветер, так же как и магнитные бури, содержит полный спектр энергетических влияний на живые организмы (от безусловно физиологических регулирующих воздействий – до стрессовых и явно патологических). Безусловно, так же и то, что под их влиянием и с их участием всё живое, включая и человека, реализует высокоэнергетическую пищевую продукцию растительного и животного происхождения, перерабатываемую на энергетических фабриках организмов в высокоэнергетические химические соединения, используемые ими для осуществления своей жизнедеятельности.

В целом, результатом взаимодействия внешних и внутренних энергетических потоков вещества является биотический круговорот, целью которого в упрощённом виде является разрушение и создание органического вещества в биосфере Земли.

А уже следствием взаимодействия внешних и внутренних энергетических и, конечно же, информационных потоков, является функционирование физиологических механизмов регулирования жизненных процессов организмов. Отработанная эволюционно в форме универсального кибернетического устройства, с наличием как прямых, так и обратных связей регулирования на всех уровнях своей организации, физиологическая система у животных и человека, в целом, представлена общими, но функционально несколько различными морфологическими структурами восприятия, анализа и реагирования. В зависимости от сложности организации жизни различна и сложность этих структур. У человека физиологические механизмы регулирования функций развиты в наибольшей степени.

Однако какой бы степени сложности ни была информационно обусловленная физиологическая реакция организма, схематически она будет представлена следующей последовательностью: а) взаимодействием внешних и внутренних информационно-энергетических стимулов с периферическими и центральными нервными рецепторами и поступлением закодированной информации по нервным волокнам в соответствующие мозговые структуры; б) расшифровкой и анализированием (анализом) информации в нейрональных и субнейрональных структурах головного мозга; в) выработкой соответствующего ответного акта (решения); г) передачей закодированного акта (решения) по нервным и гуморальным проводникам эффекторным органам и его осуществлением посредством действия (поведенческого или физического).

Вся эта постоянно функционирующая физиологическая цепочка незримо, но накрепко связывает организм с окружающей его средой и каждой из внутренних структур его собственного организма. А если эта цепочка не одна, а их бесчисленное множество и все они взаимодействуют друг с другом одновременно или в определённой последовательности?

Ясно, что здесь уж никак не обойтись без гибкого программного обеспечения всех этих процессов, то есть – без хорошего организатора. Однако мозг высшего животного и человека не просто кибернетическая машина высокой надёжности. В его нейрональных структурах с самого рождения уже заложена вся наследственная программа организации физиологических функций организма в течение всей последующей жизни. Более того, поскольку главная биологическая задача всего живого состоит в выживании, в подкорковых образованиях мозга генетическим кодом записана вся история эволюционного совершенствования приспособительных и компенсаторных механизмов. Результатом сложных двусторонних и многосторонних нервных связей и контактов между нейронами межуточного и среднего мозга, подкорковых ядер и коры головного мозга, между самими корковыми нейронами является осуществление гомеостаза (поддержание постоянства внутренней среды организма), а также физиологических процессов адаптацио– и компенсациогенеза при стрессовых ситуациях и дистрессовом повреждении, в том числе, и при различных заболеваниях.

Наличие генетически закреплённых адаптационных и компенсаторных механизмов обеспечивает целостность живой системы и сохранение её функций при изменении условий существования. Адаптивные и компенсаторные системы дают возможность организму в течение жизни несколько видоизменять свои структуры и функции в зависимости от изменения конкретных условий его существования. Эндокринологические и биохимические реакции, возникающие в ответ на действие чрезвычайных факторов внешней среды и повреждения самого организма (заболевания), обеспечивают выживание в неординарных и даже экстремальных условиях жизни.

Важнейшей адаптивной физиологической реакцией живых организмов наряду со стрессовыми реакциями адаптацио– и компенсациогенеза является сон. Действительно, сон обладает неким активным адаптивным компонентом, осуществляющим восстановление физических и моральных сил, в том числе, и энергетическую подзарядку организма за счёт специфических реакций обмена веществ во время сна. Сон – это отнюдь не расслабление или не только и не столько расслабление и отдых, сколько активный восстановительный, порою стрессовый процесс с участием энергетических биохимических и физиологических реакций организма всех уровней; а также психических процессов. Во время сна определяются изменения частоты пульса, ритма и частоты дыхания, отмечаются колебания артериального давления, выходящие за границы нормальных величин. В крови спящих определяются фазовые колебания концентраций гормонов надпочечников: катехоламинов и глюкокортикоидов, а также соматотропного гормона, пролактина и некоторых других. По данным измерений электрической активности мозга (электроэнцефалограммы – ЭЭГ), в определённые фазы сна, клетки мозга переходят от медленной, регулярной разрядки, свойственной состоянию обычного сна, к взрывам неконтролируемой низковольтной активности, напоминающей таковую в состоянии бодрствования. В течение всего одной ночи каждый из нас в среднем 5–6 раз вслед за так называемой фазой быстрого движения глаз, проходит через напряжение основных систем организма, составляющее в состоянии бодрствования основу физиологической стрессовой адаптации.

Таким образом, стрессовые адаптивные реакции сна, безусловно, имеют важное значение. Именно чередование бодрствования и сна, являющееся ритмическим и циклическим биологическим процессом, становится непременным и решающим условием выживания, развития и эволюционирования жизни.

И нет ничего невероятного в том, что в этом процессе, помимо коры мозга, задействуется подкорка или какие-либо другие хранилища памяти прошлого жизненного опыта.

А теперь подробнее о стрессе… стресс – явление универсальное. С ним связана вся история существования Земли, биосферы, жизни растений, животных и человека. Эволюционирующая роль стресса в живой природе не вызывает никаких сомнений. Трудно переоценить значение стресса и в эволюции Вселенной.

В частности, наше околосолнечное пространство является огромной космической ареной, на которой происходят сражения противоборствующих сил. Межзвёздный газ, галактическое магнитное поле и потоки заряженных частиц – галактические космические лучи – противостоят здесь потокам горячей солнечной плазмы – солнечному ветру. В так называемом поясе астероидов околосолнечного пространства постоянно перемещается огромное количество микрометеоритов, которые сталкиваются между собой, испаряются, образуют большие массы движущегося газа. Последний ионизируется солнечным ветром, в нём возникают вихревые магнитные поля, создающие магнитный солнечный барьер.

Неспокойно и в дальнем космосе. Вращающиеся с разной скоростью звёзды взаимодействуют друг с другом. Испытывая на себе огромные энергетические воздействия других космических объектов, магнитных полей, ионизирующей радиации и гравитации, они постоянно эволюционируют, являясь, по мнению многих учёных, различными стадиями развития космических структур, Галактик и самой Вселенной. В частности, согласно теории, нейтронные звёзды (пульсары) могут возникать в результате вспышек сверхновых звёзд.

А наблюдаемые астрономами так называемые звёздотрясения, скачкообразные изменения периодов пульсации звёзд, напоминающие скорее катастрофические, нежели плавные эволюционные изменения? Астрофизические наблюдения показывают, что эволюция звёзд, прежде всего, связана с явлениями нестационарности, анизотропии Вселенной, и сопровождается она выделением колоссальных энергий.

Изучение ядер многих известных Галактик также говорит в пользу чрезвычайных, то есть стрессовых процессов, с освобождением огромных масс энергетического материала, используемого на переустройство в космическом пространстве. Так, из ядра нашей Галактики происходит непрерывное истечение водорода. Космический взрыв, произошедший в ядре Галактики М-82 по мощности сопоставим с ядерным водородным зарядом, равным массе 15 тысяч солнц. Огромный сгусток вещества, выброшенный из ядра Галактики М-87, преодолел силу притяжения десятков миллиардов звёзд и растекается с огромной скоростью от центра Галактики к её периферии.

Таких примеров у астрономов – предостаточно… Галактики – звёздные острова – порождают гравитационные и электромагнитные поля. Колебания электрического заряда создают переменные магнитные поля, которые, в свою очередь, могут быть трансформированы в поля электрические. В целом, возникающий колебательный волновой процесс распространяется в пространстве со скоростью света, оказывая мощные стрессорные воздействия на все космические структуры в зонах своей досягаемости.

В равной степени и Земля, наряду с другими космическими объектами, также испытывает на себе разнообразные энергетические стрессорные влияния из Космоса. Но здесь и местные, земные стрессорные процессы также движут эволюционный процесс и, безусловно, особо значимы для всего живого.

Действительно, благодаря механизмам стресса возникает то необходимое сопротивление и упорство, которое позволяет жизни выстоять в самых неблагоприятных условиях.

В эволюционном плане механизмы и особенно следствия долговременной адаптации весьма существенны, поскольку некоторые приобретённые в ходе адаптации изменения и новые качества организма могут передаваться потомству по наследству, например, приобретенные при хроническом инфекционном стрессе реакции иммунной защиты.

Но наряду с позитивными изменениями по наследству могут передаваться и патологические производные стрессы в виде так называемых болезней адаптации (ишемической болезни сердца, гипертонической болезни, бронхиальной астмы, различных аллергий и так далее).

Это связано с тем, что следствием стрессового напряжения систем организма при долговременной адаптации могут становиться генетические мутации как с положительным, так и с отрицательным эволюционным знаками.

К положительным, развившимся в ходе эволюции стандартным реакциям защиты живых организмов от неблагоприятных условий среды можно отнести древние реакции уклонения от экстремальных колебаний температуры воздуха в виде анабиоза и оцепенения беспозвоночных, амфибий, рептилий, рыб, а также зимний сон и спячку млекопитающих.

К этому же типу приспособления уклонением относятся и инстинктивные миграции птиц, рыб и млекопитающих. Классическим примером такого рода является миграция европейского угря, ежегодно преодолевающего 7000-8000-километровый путь в Саргассово море, в места нерестилищ, а затем в виде личинок возвращающегося с течением Гольфстрим обратно в Европу. Из этого же разряда дальние перелёты птиц, миграции саранчи в Азии, походы муравьёв в Южной Америке…

Как мы видим, стрессовые реакции адаптации к различным экстремальным факторам экзогенного и эндогенного происхождения и эволюционные механизмы развития и совершенствования жизни настолько тесно переплетены и взаимообусловлены, что не представляется возможным говорить об эволюции жизни на Земле как об исключительно плавном, чисто количественном процессе накопления отдельных признаков.

В механизмах эволюции живого, как в капле воды, концентрируются все, в том числе и самые нестандартные, самые невероятные, по преимуществу стрессовые события, обеспечивающие преодоление закономерных кризисных барьеров и выживание видов.

Классическое изречение К. Линнея «Natura non facit saltus» (в природе нет скачков) не следует понимать буквально. Это всего лишь спокойный, отсроченный во времени взгляд на отгремевшие, отбушевавшие события далёкого прошлого. Так спокойно мы воспринимаем сегодня исторические сведения о смене эпох, жарких и ледниковых периодов, о многолетних войнах древних народов. Таким же безмятежно спокойным и умиротворённым может быть взгляд на Землю непосвященного в наши не столь уж и безмятежные земные дела инопланетянина из очень далёкого космоса.

С К. Линнеем можно согласиться в том, что вся органическая природа условно может быть представлена своеобразным историческим монументом – гигантской, довольно крутой лестницей, на ступеньках которой располагаются в строго восходящем порядке прогрессирующие представители жизни, с человеком на пока последней верхней ступеньке; в том, что каждый вид на этой своеобразной иерархической лестнице имеет свою определённую временную нишу; в том, что, по-видимому, нет перескакивания через типы, царства, классы, отряды, роды и подвиды; и процесс, в этом смысле, действительно, был постепенно прогрессирующим.

В то же время переход от разновидности старого вида к новому – это не просто плавный и длительный процесс, это – скачок, да ещё какой крутой, это – прорыв в новое качество жизни, и он не мог происходить только путём плавного количественного накопления с постепенным отбором новых признаков. Здесь, безусловно, играли важную роль сложные стрессовые процессы всех уровней (от природных катаклизмов, коллапсов, стихий – до разнообразных биологических стрессовых реакций).

Только лишь временная ограниченность существования не позволяет нам лично, в пределах одного поколения, проследить сложные перипетии возникновения качественно новых видов жизни.

У природы, временная мера жизни несопоставима с человеческой. Взгляд на этот длительный природный процесс рождения видов из одного мгновения нашего бытия слишком узок, чтобы представить себе все этапы этой ни с чем не сравнимой эпопеи бесконечного качественного совершенствования форм жизни.

Теперь уже известно, что все живые существа на Земле обладают двумя главными непременными и диалектически противоположными свойствами: наследственностью и изменчивостью. Стремление сохранить в неизменности вид и форму сочетается у них с не менее упорным стремлением измениться. Но если в основе наследования лежат жёстко запрограммированные природой признаки вида, контролируемые нестрессовым генетическим кодом, то в основе изменчивости, без сомнения, лежат нестандартные стрессовые механизмы и сопутствующие им генетические мутации.

Изменчивость является результатом особых, по-видимому, чрезвычайных обстоятельств. Именно последними определяется больший или меньший её диапазон в единицу времени.

Сказанное не противоречит общепринятому мнению, что наследственность – явление необходимое, а изменчивость – возможное. Сочетание в живых организмах наследственности и изменчивости ещё раз убедительно иллюстрирует природный закон единства и борьбы противоположностей. Единство состоит в получении с помощью механизма изменчивости нового признака и в его упрочении наследованием. Борьба – в том, что закреплённые новые признаки отвергают старые, подлежащие устранению. Но ведь и сам по себе закон единства и борьбы противоположностей предполагает его стрессовую природу.

Таким образом, в процессе эволюции отбор наиболее жизнеспособных представителей видов жизни осуществляется методом состязательности. По воле природы они постоянно борются друг с другом в буквальном смысле не на жизнь, а на смерть. Это и есть неумолимый закон естественного отбора – основного двигателя биологической эволюции видов.

«Какая борьба должна была происходить в течение целых веков между разнообразными деревьями, рассеивающими каждое тысячи семян ежегодно; какая война – между различными насекомыми, между насекомыми и улитками, между хищными птицами, зверями и другими животными? Как все они должны были стремиться размножиться, пожирая друг друга, или, питаясь деревьями, их семенами и сеенками и другими растениями, первоначально облекавшими почву и противодействовавшими росту деревьев». Ч. Дарвин.

Однако сегодня замечательная биологическая теория стресса Г. Селье, совершившая переворот в науке о взаимодействии живого с факторами среды, выглядит весьма схематичной и даже застывшей в свете новых научных данных о стрессовой природе биологического эволюционного механизма, с одной стороны, и развития антропологии и социальных наук – с другой.

При этом социальный стрессовый конфликт даже начал превалировать над биологическим. Хотя во многих случаях биологический и психосоциальный стрессы действуют одновременно; иногда – чередуются друг с другом. И организм не всегда бывает адекватен в своих защитно-приспособительных ответах. Основная причина этого состоит в неумении дифференцированного распознавания человеком стрессовых стимулов на информационном уровне, а результатом является преобладание неспецифических ответов на специфические требования.

В природе биологического стресса неспецифической адаптации принадлежит решающая роль. К примеру, что бы ни случилось с солдатом на поле боя, для его спасения, независимо от вида травмы, необходимо принять стандартные жизнеобеспечивающие меры: обезболить, остановить кровотечение, эвакуировать в специализированное медицинское учреждение. А дальше – пусть разбираются узкие специалисты, которые точно установят диагноз и окажут специализированную врачебную помощь.

Иначе обстоят дела с социальными видами стресса. Ведь если Вы внезапно потеряли хорошо оплачиваемую работу и не знаете, как дальше содержать семью; если у Вас произошел серьёзный конфликт с любимым человеком; если Вам отказали в заслуженном повышении по службе; если Вас ограбили, избили, или, не дай Бог, у Вас разбомбили или сожгли дом, угнали замечательную машину; Вы потеряли близкого человека; и мало ли что ещё свалилось на Вашу человеческую голову, то зачем Вам гиперадреналинемия, гипергликемия, мобилизация жирных кислот, распад белка в печени? Зачем Вам резкое сужение сосудов (ведь кровотечения-то нет); мобилизация эндогенных опиоидов (без физической боли); образование дополнительных источников энергии (без необходимости физических мышечных актов защиты).

Всё Ваше спасение – в Вашем поведении, в Вашем умении всё понять, может быть, простить и жить в соответствии с новыми обстоятельствами.

Не зря говорят: «Ему всё нипочём; ведь он философ». Сегодня это звучит как «ведь он юродивый». А завтра философами будут все. Иначе нельзя. Отчаяние в жизни – это для животных. Для них любая потеря, от косточки до любимой игрушки – непостижимое горе; и если бы не инстинкт самосохранения в виде физиологического торможения в головном мозге, все бы они неизменно погибали по каждому факту потери чего-то…

Человек разумен, и главное – он творец. Творческое начало человека также находится в постоянном развитии. То есть его (человека) творческий потенциал неисчерпаем, и в социальных сферах жизни ему по силам любые задачи.

В связи с этим попробуем подробнее рассмотреть социальную составляющую стресса.

Информационный компонент социального стресса, безусловно, является наиболее важным и первостепенным. Социальные стрессоры (будем их дальше называть стимулами), в отличие от биологических, по своей природе субъективны, специфичны (первое отличие) и, разумеется, информационно обусловлены.

Сам социальный стимул, имея, конечно, и количественную оценку, тем не менее, всегда качественен; при этом его качество определяется опять-таки информационным содержанием.

Роль качественного информационного компонента-стимула при социальном стрессе очень велика. Благодаря адекватной реакции на него со стороны специфических приёмных мозговых структур и принятию соответствующих ситуации верных решений, организм человека не будет сильно разрушаться, как при биологическом стрессе, и будет повышать свою устойчивость к новым социальным стимулам.

Понятно, что информация, а следовательно, и информационные стимулы, строго говоря, не носят силового характера. В связи с этим энергетические затраты ответов на социальные стрессорные воздействия должны быть минимальными. То есть максимальное качество защиты может быть достигнуто при минимальной энергетической стоимости. В этом, пожалуй, и состоит основное, второе отличие механизма социальной адаптационной стрессовой реакции от биологической.

Ещё одна особенность социального стресса состоит в том, что влияние информационных стимулов сопровождается минимальным перекодированием, а следовательно, и минимальным искажением стрессорной информации. Можно сказать, что макромир внешних процессов и событий в виде информационных стрессовых стимулов, по П. Анохину, вписывается непосредственно в специфический химический континуум клетки, реализуется в микрособытиях структур мозга, и в виде адекватного поведенческого ответа, а если надо, то и действия, проявляется в онтогенезе человека, как ещё один шаг на пути не генетической, социокультурной, эволюции личности.

Г. Селье не был бы великим учёным, если бы он не был ещё и пророком. Сокрушаясь невозможностью точного определения первого медиатора стресса, он, конечно, не считал свою концепцию чисто биологической. Однако, в силу недостаточного развития в то время идей нервизма, он, разумеется, не мог признать, что первым медиатором стресса является тот самый информационный химический континуум человеческого мозга, на который обратил внимание П. Анохин и который, по-видимому, в значительной мере осуществляет социальную адаптацию, а при необходимости – пролонгирует её и биологическими механизмами защиты.

Безусловно, говоря отдельно об информационной компоненте, мы этим лишь подчёркиваем минимальность энергетических затрат организма в осуществлении механизмов социального стресса. На самом деле, более правильно всё-таки говорить о различных внешних специфических информационно-энергетических стимулах, которые взаимодействуют с информационными нервными структурами головного мозга, а также регулируют и одновременно перестраивают их внутреннюю организацию в соответствии с новыми требованиями изменения социальных условий. При этом имеется в виду нейронно-кибернетическая регуляция на всех уровнях центральной нервной системы организма с функционированием информационных систем прямой и обратной связи на межличностном, социальном и межсистемном (биосферном и космическом) уровнях.

Таким образом, мы приходим к выводу, что ответ специализированных и специфических информационных структур мозга человека на информационно-энергетические стрессорные психосоциальные стимулы является, скорее всего, ответом разумного на разумное и сопровождается он увеличением потенциала разумности мира в целом.

Но и личностно выходит, что в течение одной только жизни, человек из ничтожества превращается в нечто! При этом когерентность ответной реакции на информационно-энергетическое воздействие стимулов как в онто-, так и в филогенезе человека ведёт к безусловному возрастанию информационной компоненты и к её абсолютному преобладанию над энергетической составляющей (по терминологии некоторых авторов, – к их экстремальному соотношению).

Безусловно, в процессе развития разумной жизни часть информации, по-видимому, теряется; однако эти потери (диссипации) с лихвой перекрываются информационным взрывом, свидетелями которого мы сегодня являемся во всех областях знаний, наук, искусств и философии.

Быстрому ухудшению здоровья среды, общей экологии планеты и межпланетного пространства человек противопоставляет стрессовый психосоциальный механизм негенетического эволюционирования разума, для своего выживания и выживания всего сущего на планете Земля.

Генетические механизмы эволюционирования, несмотря на огромный потенциал возможных мутаций, на избыточность запасов генетического материала в центральных нервных структурах человека, на разнообразные виды генетической изменчивости и способы воспроизведения жизни, явно не поспевают за коллапсом биосферы и требуют помощи разума и сознания. Если живая среда, по мнению П. Анохина, и не осознаёт цели, что совсем не бесспорно, то человеку это просто непозволительно, поскольку смертельно не только для него самого как индивидуума, но и для человечества в целом.

Конечно, биологический адаптациогенез в условиях постоянных стрессорных влияний среды на протяжении огромного исторического периода существования жизни осуществлял и продолжает пока осуществлять эволюционное закрепление усовершенствованных защитно-приспособительных и компенсаторных механизмов в генотипе, более менее гарантируя биологическое существование видов.

Вместе с тем психосоциальная, так же эволюционно чрезвычайно значимая стрессовая адаптация человека, опирающаяся на энергетически менее ёмкие механизмы интеллектуального свойства, в сравнительно короткие сроки обеспечивает необходимые условия для выживания без использования громоздких биологических механизмов адаптацио-и компенсациогенеза.

И, конечно же, с учётом последних достижений в области квантовой физики, а точнее, уже психофизики, следовало бы признать нематериальную сущность сознания человека в качестве субъекта микромира частиц-волн всеобщего информационно-энергетического поля Космоса.

А вот научную версию о преобразовании одного вида жизни в другой путём биотрансформации на протяжении сотен миллионов лет пора уже оставить в покое…

И сегодня следует уже подумать о признании стрессовой ритмичности и цикличности не только биологических процессов, а также и (но и) сознания, с периодами как развития, так и деградации, как эволюции, так и инволюции…

При этом, безусловно, что этим циклическим психо-биоритмам суждено выходить за пределы нашего земного материального существования в сферы иного, окружающего нас и присутствующего в нас микромира, а точнее, микрокосмоса. Можно сформулировать эту мысль и с ещё большей эволюционной перспективой: «Земные стрессы (в том числе и ночные) готовят наши тела к смерти, а души – к полёту!..»

К тому же, сегодня надо уже признать, что стрессовые механизмы эволюции со временем и сами эволюционируют, изменяясь в соответствии с изменением степени организации живых структур. В частности, в человеческом царстве борьба за выживание, за обладание теми или иными, в том числе, и материальными богатствами идёт несколько другими, внешне более цивилизованными методами, по сравнению с царствами животных и растений. Это – состязание ума; это – интеллектуальный прессинг в различных областях научной, культурной, социальной, экономической и политической жизни.

Итак, эволюция жизни на Земле для своей реализации использует разнообразные механизмы. Сегодня стрессовые реакции как биологического, так и психосоциального уровней являются непременными участниками этого великого и бесконечного процесса совершенствования жизни и разума.

Пойдём дальше и подробнее поговорим о сознательных информационных системах…

Действительно, ведь информационные системы немыслимы вне жизни и разума. Да, мы живём на Земле. Земля – наш общий дом. Но что она такое? Неодушевлённые подмостки, на которых постоянно разыгрывается драма жизни? Или всё-таки Земля – живое существо, сопричастная нам особая форма жизни? Вопрос не нов, но по-прежнему весьма актуален. Попробуем ещё раз разобраться…

Земля постоянно движется в космическом пространстве, вращаясь вокруг своей собственной оси и вокруг Солнца. Она дышит регулярными приливами и отливами Мирового океана, кровоснабжается широко разветвлённой сетью рек. Её земная кора состоит из ряда так называемых геосфер, внутри которых и между которыми постоянно происходит обмен веществ. Наиболее интенсивен он ближе к поверхности Земли. При этом процессы превращения и перемещения веществ химически обусловлены и направлены на синтез новых, необходимых для жизни соединений.

Земля, как разумное существо, сотрудничает посредством сложных химических превращений с атмосферой. Наглядным свидетельством в пользу этого являются неоспоримые данные о процессах обмена веществ – кругообороте (круговороте) веществ в природе земли. В ходе этого естественного, но, безусловно, информационно обусловленного процесса постоянно происходит испарение огромных масс океанической воды, захват их вместе с атмосферными и вулканическими газами атмосферой с последующим выпадением осадков в виде дождя или снега в качестве источников, создающих необходимые для жизни условия.

Интересен цикл превращения углерода – основного биогенного химического элемента, принимающего непосредственное участие в образовании живого вещества биосферы. Углекислота, образующаяся в результате дыхания людей и животных, усваивается растениями с последующим их интенсивным размножением и продукцией больших количеств углерода. Растения, в свою очередь, поедаются животными и человеком. При этом органическое вещество вновь выделяется в результате их дыхания, но не только…

Умирание организмов с разложением их трупов, процессами брожения, гниения и горения, также даёт углекислоту или сопровождается отложениями в виде сапропеля, гумуса, торфа, которые являются предшественниками так называемых каустобиолитов – каменных углей, нефти, горючих газов.

Интенсивные процессы превращений происходят также с азотом и водородом – основными элементами структуры белка живого организма, а кроме того, – с фосфором, кальцием и другими химическими элементами.

Как известно, Земля не только обеспечивает жизнь на своей поверхности и в её водоёмах, но и нарабатывает необходимые для жизни запасы на перспективу. Она хранит в своих недрах богатейшие кладовые так называемых полезных ископаемых: руд, минералов, драгоценных металлов – источников жизни на годы, века и тысячелетия. При этом Земля постоянно пополняет эти запасы, проводит огромную работу по переработке химического сырья, отходов производства и жизнедеятельности живых организмов, включая и их самих.

Земля родит, являясь, таким образом, ещё и матерью. Её прямые дети – растительные организмы. Почва – плодородный слой Земли – всё равно, что матка матери. Из оплодотворённого семени она вынашивает зародыш, и затем родит плод, который растёт, развивается и, в свою очередь, даёт потомство.

Старое умирает, новое растёт и развивается дальше. Животные существа всю свою жизнь после рождения находятся либо на поверхности Земли, либо в плодородном слое почвы, либо в океане или других водоёмах, создающих вместе с прилегающей к Земле атмосферой и космическими солнечными лучами все необходимые условия для выживания. Среди последних – кислородная атмосфера, солнечный свет, многочисленные источники пропитания, питьевой вод и так далее…

Но вместе с тем она же, Земля, является одним из испытательных космических полигонов жизни. И здесь уж без тайн и головоломок не обойтись… Ведь природа Земли может общаться с человеком только на кодовом языке.

Природный волновой информационно-энергетический язык-код, постоянно информирующий каждый организм о тех или иных изменениях в среде обитания и обеспечивающий запуск информационно-энергетических структур адаптации и компенсации его функций, безусловно, требует контроля с помощью механизма отрицательной обратной связи от генных структур живых существ и, по-видимому, его получает. Таким образом, достигается относительное равновесие среды и организма, а в глобальном смысле – макро-и микрокосмосов во Вселенной.

Можно ли после всего вышеизложенного отказать Земле в разумности? Нет.

И кто бы мог сегодня уже сомневаться в том, что эволюция жизни на земле – процесс не спонтанный, а закономерный и направленный. Он обусловлен необходимостью, в первую очередь, выживания и, во вторую, – совершенствования жизни.

Является ли результатом эволюции появление новых видов или эволюция ограничивается бесконечным совершенствованием имеющихся, вопрос на сегодня открытый. Он может ещё очень долго быть предметом горячих дискуссий, источником диаметрально противоположных теоретических научных концепций, каждая из которых имеет столько же доказательств в свою пользу, сколько и доказательств против… Вместе с тем уровень современной науки позволяет довольно глубоко познавать познаваемое, изучать механизмы эволюции видов безотносительно того, имеются ли межвидовые естественные переходы жизни или их нет. Пока научная мысль уже в течение полутора веков в целом безуспешно бьётся вокруг проблемы происхождения человека из обезьяны, сам человек в социально-культурном отношении эволюционирует такими стремительными темпами, что новая проблема – эволюционирования современного человека – становится гораздо более актуальной и, главное, имеющей больше шансов для своего решения, в силу того что в данном случае впервые за всю историю науки изучаемым и изучающим объектами является сам человек. Впервые в истории эволюции видов (в данном случае, человеческого) интеллектуальное познаётся интеллектуальным и соответственно контролируется высокоинформативными механизмами как прямых, так и обратных регуляторных связей. А в ходе научных изысканий в области эволюционирования социально-культурной составляющей современного человека могут быть переосмыслены и вечные вопросы происхождения жизни как таковой и появления на Земле разума и сознания.

Весь прошлый опыт научной мысли человечества говорит о том, что умение человека в стратегическом научном плане определять отдалённые цели познания ещё не означает наличия реальных возможностей достижения этих целей уже в недалёком будущем. Необходимы длительные периоды накопления научных данных, совершенствования методов и технических средств познания. Научные прорывы, особенно в раскрытии вечных тайн бытия, в том числе и удалённых от нас исторически в бесконечном прошлом, подготавливаются веками, если не тысячелетиями изнурительной, напряжённой работы научно-философской мысли многих тысяч учёных. Безусловно, сегодня, как никогда раньше, мы имеем шанс, используя всё возрастающие возможности наук, уже в недалёком будущем понять многое из нашего прошлого. Оптимизма добавляет тот бесспорный факт, что именно в наши дни биологическая эра изучения эволюции жизни мощно и быстро сменяется эпохой исследования социально-культурных механизмов эволюционирования человека.

Эволюционный процесс развития человека и человечества в целом совершается во времени и пространстве и конструируется из информационных, управленческих и исполнительных составляющих естественного и творческого плана. Среди всех функциональных систем и органов человека безусловным информационным содержанием отличается его центральная нервная система во главе с головным мозгом. Однако очевидно и другое. Центральная нервная система (ЦНС) устроена и функционирует, прежде всего, как приёмное устройство для усвоения разнообразной информации от бесчисленного множества внутренних и внешних информационных источников. Это происходит благодаря наличию у человека органов чувств с довольно совершенными системами рецепции и доставки информации в соответствующие отделы головного мозга. Поступившая в мозг информация с помощью, так называемых, анализаторов коры головного мозга (зрительного, слухового, обонятельного, осязательного и тактильного) расшифровывается и трансформируется в соответствующие ответные меры, выражающиеся в принятии решений и в конкретных действиях. На самом деле, анализаторов в коре головного мозга не пять, а гораздо больше, и они богаче по своим функциональным характеристикам, чем кажется на первый взгляд. Человек воспринимает с различными оттенками тепло, холод, боль; реагирует на физические изменения в окружающей среде влажности, атмосферного давления; на малейшие изменения газообразного состава воздуха; отвечает на любые изменения в биосфере, ближнем и дальнем космосе.

Информация, поступающая в ЦНС от внутренних органов и систем организма человека в физиологических условиях, в целом, обеспечивает нормальное функционирование организма. Любые болезненные и патологические проявления по своей природе также являются информационными источниками-стимулами для соответствующих воспринимающих структур ЦНС, которые при появлении чрезвычайных обстоятельств не только дешифруют поступающую информацию, но и включают приспособительные и компенсаторные механизмы защиты.

Внешние информационные источники (факторы внешней среды) также являются либо просто источниками, либо источниками-стимулами, активно воздействующими на социобиологические структуры и системы организма человека и определяющими возможности его существования и выживания в нестабильной среде обитания.

Высшие элитные чувства-качества человека, такие как совесть, нравственность, мораль, альтруизм и другие, несущие духовность в окружающий мир и одновременно сами являющиеся отражением духовности других людей и мира в целом, также информационно обусловлены и сами обладают всеми свойствами информационных источников-стимулов. В этой связи следует особо остановиться на возможной духовной роли биосферы и космоса.

Биосфера – живая оболочка Земли – включает совокупность живых организмов земного шара и околоземного пространства, минеральные вещества, продукты деятельности живых и остатки умерших организмов, в том числе, и человека. Верхняя граница биосферы, согласно Вернадскому, находится на высоте примерно в 15–20 километров от поверхности Земли и упирается в так называемый озоновый экран, а нижняя ограничена органическими отложениями на дне океанов и залежами в недрах Земли ископаемых биогенного происхождения (на глубине немногим более 10 километров). Человек, а также приблизительно 1 миллион видов животных и около 250000 видов растений, проживающих в пределах биосферы, и составляют основу активной земной жизни. Считается, что биосфера существует в виде относительно самостоятельных природных комплексов (экосистем или биогеоценозов), различающихся некоторыми особенностями климата, ландшафтов, флоры и фауны. Тем не менее, все экосистемы мира являются единым живым организмом с единым так называемым биотическим круговоротом органического вещества. Энергетическим источником осуществления в биосфере биотического круговорота является наше Солнце, а целью – постоянное создание и разрушение органического вещества с конструированием всё более и более совершенных живых структур.

Естественно, что о космическом пространстве за пределами биосферы мы знаем гораздо меньше. Главные вопросы: о степени разумности Космоса и о его информационном содержании – многие сотни и даже тысячи лет будоражат человеческое воображение, но пока не имеют внятных ответов. Однако сегодня уже трудно отрицать, что человек является органической составляющей биосферы, причём, разумной её частью. А сама биосфера, в свою очередь, представляет собой часть тоже разумного информационного космического пространства. Не вызывает сомнения и тот факт, что и ближний, и дальний космос доступны для изучения человеком, являющимся микрокосмом, то есть частицей большого космоса – макрокосма.

Однако вопросы о разумности или неразумности жизни биосферы и космоса пока не сняты наукой с повестки дня. Разумны, потому что в них живёт человек… Но только ли поэтому? Ведь признать, что разумность космоса связана только с человеком – значит признать и другое. А именно, что человек является центром разума во Вселенной, а Земля, соответственно, – центром мироздания. Но с учётом научных данных астрономии о существовании во Вселенной сотен миллионов Галактик, подобных нашей Галактике, и Солнечных систем, подобных нашей Солнечной системе, претензии земного разума на исключительность во Вселенной, по крайней мере, нескромны, а точнее, просто абсурдны… Жизнь на Земле, по своей природе, действительно универсальна, многолика и разнообразна во всём. Но мы уже говорили о том, что биосфера – всего лишь часть космоса, а человек – часть биосферы. И жизнь не просто существует на Земле, под Землей, в океане, в тропосфере, в стратосфере и так далее; она распространяется семенами. Посев жизни в ближайшем к Земле космосе с началом космической эры человечества уже начался, и он будет продолжаться бесконечно. Поскольку Вселенная развивается по единым законам, то и Земля в своё время также могла быть засеяна, в том числе и разумными семенами жизни из космоса. Дальнейшее всестороннее освоение космического пространства, безусловно, даст ответ на этот вопрос. Но сегодня, не имея пока достоверных научных данных, доказывающих наличие жизни и разума в окружающем нас космосе, мы, тем не менее, уже в состоянии обрести некоторые косвенные земные доказательства встречного по отношению к человеку разума и сознания Вселенной.

По современным представлениям, не только энергетические, но и информационные потоки постоянно обрушивает космос на человека и всё живое на Земле. Данные о новых и сверхновых звёздах, пульсарах, квазарах, чёрных дырах во Вселенной – всего лишь частица поистине неисчерпаемой информации, получаемой сегодня из космоса человеком с помощью сконструированных им технических средств. Ускользающие пока от прямого наблюдения солнечные нейтрино, мощное и строго упорядоченное радиоизлучение пульсаров, мистические нити кварков, буквально пронизывающих все материальные структуры на Земле, не содержат ли они ту разумную информацию космоса, которая, однако, не может быть материализована, подобно тому как невозможна материализация психики человека.

Но ведь именно материальный человеческий мозг является постоянно настроенным на космическую волну приёмным нейронно-кибернетическим устройством, получающим из глубин космоса разумную информацию, язык которой на подсознательном уровне дешифруется в конкретные идеи и представления об окружающем нас не только материальном, но и духовном Мире. Талант (Божий дар), озарение учёного, подвиги души человека – разве возможны были бы они без разумного общения с космосом? Откуда на Земле вечная потребность в неземной любви, в нечеловеческом сострадании ближнему, в умопомрачительной совестливости, в неистребимой вере в будущее, наконец, на фоне очевидной и близкой смерти каждого из нас – людей? Откуда у человека ностальгическая боль по полузабытому и нескончаемо далёкому прошлому и незаживающая душевная рана по недавним и давним потерям близких? Не здесь это возникло, но здесь обрело новую родину. Можно не увидеть в деталях, за массой листьев длинный и тонкий ствол дерева, не разглядеть множества родных побегов, потерять на время ощущение тысячелетней души, но невозможно оторваться от космических корней, от Аlma-Matег всех отцов и матерей Земли.

Не исключено, что посредством мозга человек обменивается разумной информацией не только с другими людьми и животными, но и с высшим миром мыслей и чувств своих создателей и предков. В этом общении может быть сокрыт великий смысл бытия человека Земли; в нём же – залог несокрушимости космического разума Вселенной.

Говоря сегодня об эволюционирующей роли информационного содержания и сознания космоса, невозможно не согласиться и с тем, что последние и сами тоже эволюционируют, творя при этом не только окружающий нас мир, но и самих себя…

Процесс совершенствования научных знаний человека буквально во всех областях в 20 столетии приобрёл настолько ошеломляющий и всё ускоряющийся характер, что невольно к механизму этой научно-технической экспансии человечества на Земле и в ближайшем космосе возникают новые вопросы. Создаётся впечатление, что приёмно-обрабатывающее, дешифрующее, шифрующее и транслирующее устройство человека – его головной мозг, в отличие от мозга высших животных, в своё время получил и постоянно добавляет к полученным всё новые и новые программы и каналы связи для общения не только с себе подобными и разнообразными источниками информации на Земле, но и с особыми информационными каналами космоса, доступ к которым, по-видимому, постепенно расширяется.

Представляется вполне логичным, что геометрическая прогрессия в ускорении социально-культурного и научно-технического прогресса современного человечества должна быть эволюционно обусловлена приобщением сознания человека к новым информационным программам вещания во Вселенной.

Теоретические основы эволюции жизни

Лучше ошибаться на истинном пути, чем быть правым на ложном…

Сегодня ни акт разумного творения, ни современные научные концепции самосотворения мира и жизни не могут считаться окончательно доказанными или опровергнутыми. Более того, в самой материалистической концепции возникновения и эволюционирования жизни противоборствуют самые разнообразные точки зрения: от существования случайных, плавных, длиной в тысячи миллионов лет эволюционных превращений до прерывистого, периодического, скачкообразного вида процесса развития жизни. Углублённое изучение различных аспектов теории эволюции жизни на Земле приводит к мысли о том, что возникновение и эволюция видов – настолько тонкая материя, что обычный, к сожалению, для наук конфронтационный подход здесь совершенно непригоден; более того, бесплоден и даже вреден…

Современная, так называемая синтетическая теория эволюции (СТЭ) жизни, в целом основанная на слиянии общей биологической теории эволюции Ч. Дарвина с генетикой, по сути, синтетической не является, так как в ней нет места многим известным сегодня важным фактам, пусть даже и с относительными доказательствами альтернативных точек зрения; впрочем, зачастую, не менее важных и достоверных, по сравнению с фактами, составляющими основу самого дарвиновского учения.

К безусловно положительным характеристикам СТЭ следует отнести доминирующую роль дарвиновского естественного отбора и генетический её фундамент в виде так называемой сегодня теоретической популяционной генетики (Р. Фишер, Д. Б. С. Холдейн-младший, С. Райт).

Известно, что ген, являющийся мозговым клеточным центром, представляет собой элементарную частицу наследственности, закономерности которой впервые были выявлены австрийцем Г. Менделем в ходе скрещивания различных сортов гороха.

Мутации (замена или утрата части нуклеотида в хромосомной молекуле дезоксирибонуклеиновой кислоты – ДНК) могут возникать в разных участках одного и того же гена, как в одном организме, так и в разных.

Генофондом называется совокупность всех вариантов каждого из генов, входящих в состав генотипов определённой группы особей или вида в целом.

Важным дополнением к трём основным законам наследственности Г. Менделя явилась так называемая хромосомная теория наследственности Г. Моргана.

Известно, что основная функция генов заключается в кодировании синтеза белков (нобелевская премия 1952 года, Д. Билл, Э. Тэй-Тум, Д. Ледерберг).

Тонкая структура генов была тщательно изучена С. Бензером.

Под репликацией ДНК подразумевается передача наследственной информации.

Принцип комплементарности, наследственная изменчивость, мутации, мутагены, язык, на котором записывается вся генетическая информация, были тщательно изучены, и была доказана совместимость принципов генетики с теорией естественного отбора (естественного отбора) Ч. Дарвина (С. С. Четвериков).

Так и родилась состоятельная и по сегодняшний день синтетическая теория эволюции живого Земли.

Последняя получила своё действительное и логическое развитие после появления учения о мутагенезе и гипотезы о рецессивности новых вариантов генов.

Так называемые мутантные гены в результате их рекомбинаций постепенно становятся доминантными. Дальше в дело вступает селекционный процесс, определяющий соответствие вновь созданных, рекомбинированных фенотипов данным условиям обитания или произрастания (фенотипическое выражение мутаций).

Официальным годом возникновения синтетической теории эволюции является 1937 год. Среди учёных, активно участвовавших в её становлении, следует упомянуть Ф. Г. Добржанского, С. С. Четверикова, Д. Хаксли, Э. Майра, Б. Ренша, Д. Стеббинса. Выражение «синтетическая теория эволюции» в точном приложении к данной теории впервые было использовано Д. Симпсоном в 1949 году.

В качестве особо позитивных моментов новой теории можно назвать убеждение Д. Хаксли, что сами виды эволюционируют в основном градуально, а вот так называемые «малые изоляты» – прерывисто и не всегда адаптивно; разделение генов на регуляторные и структурные (Р. Бриттен, Э. Дэвидсон); данные о неотении и номогенезе, закономерно ускоряющие за счёт омоложения так называемых таксонов, темпов эволюционирования (Д. Б. С. Холдейн-младший, Л. С. Берг, Л. Р. Берг); постепенное перерастание биологической эволюции с появлением человеческого вида – в психосоциальную (Д. Хаксли)…

Тем не менее, критика СТЭ, в том числе и многих основополагающих её направлений, не стихает и по сей день (Н. Я. Данилевский). И не случайно, что вслед за дарвинизмом господствовали и неоламаркизм, и теория ортогенеза, и комбинация менделеевской генетики с мутационной теорией Коржинского – Де Фриза. Д. Хаксли даже называл это затмением дарвинизма.

С особой осторожностью воспринимались всегда и продолжают восприниматься сегодня утверждения СТЭ о том, что элементарной единицей эволюции являются не отдельные особи и индивидуумы, а локальные популяции Видов, что сложнейшие информационно значимые мутационные процессы по преимуществу случайны, что видообразование, то есть процессы макроэволюции, происходят по единому микроэволюционному сценарию с возникновением генетических механизмов в условиях всего лишь биологической и пространственно-географической изоляции. Более подробно с этим можно ознакомиться в работах по так называемой дивергентной (адаптивной) и филетической (прогрессивной) эволюции (Д. Симпсон, А. Н. Северцов, И. И. Шмальгаузен).

А теперь здесь было бы уместно процитировать высказывание А. Эйнштейна: «Всё следует упрощать до тех пор, пока это возможно, но не более того. Воображение важнее, чем знания. Знания ограничены, тогда как воображение охватывает целый мир, стимулируя прогресс, порождая эволюцию».

И здесь же следует несколько подробнее остановиться на так называемой квантово-кибернетической составляющей эволюционного процесса группы физиков из Национального Университета Сингапура (Д. Дойч, А. К. Экерт, П. Хейден, М. Моска, У. Ван Дам, П. Коулз, Ж. Канивески, С. Венер).

Во-первых, эта концепция предполагает наличие двух подуровней биосистем: отдельной особи как совокупности клеток тканей, органов и подсистем и совокупности особей Вида.

Предполагается, что в случае мутаций эти подуровни будут обладать различными генетическими кодами (индивидуальным и совокупным для Вида), с соответствующими им различными энерго-информационными потенциалами.

Предполагается также и квантовая, с отрицательными полями электронов структура ДНК. Последние, то есть отрицательные поля электронов, являясь тоже квантовыми объектами, могут находиться в суперпозиции и входить в состояние квантовой сцепленности между собой. При этом сцепленные квантовые объекты обладают свойством нелокальности, то есть не подвержены ограничениям пространства.

Допускается также, что эта квантовая структура способна передавать волновые характеристики ДНК и входить в состояние гармонического резонанса с ДНК других клеток, с формированием совокупного генетического потенциала организма (СГП) – его энергоинформационной матрицы.

Тогда существование СГП организма, обладающего частью свойственного своему виду генетического кода, обуславливает резонансную связь между представителями популяции, которые входят в состав СГП своего вида, между несколькими видами своего ряда и так далее. Эта связь объединяет все живые организмы в Единую энергоинформационную биосеть. Генетический код при этом является одновременно и кодом доступа, и передаваемой информацией в сети.

И, конечно же, особый интерес вызывают размышления учёных о роли психологии (психологии) в эволюции человеческой цивилизации.

Новая наука – ноэтика – опирается, конечно же, и на новую квантовую физику, а точнее – уже на психофизику. Ведь согласно квантовым представлениям, сознание по своей природе не локально и не привязано только к головному мозгу.

Среди учёных, внесших свой вклад в изучение квантовой природы информации и сознания следует отметить Д. Бома, Р. А. Уилсона, С. Х. Волинского, Ф. Капру, Р. Шелдрейка, А. Минделла, Р. Пенроуза, К. Прибрама, В. В. Чернуху. Предполагается, что в случае мутаций эти подуровни будут обладать различными генетическими кодами (индивидуальным и совокупным для Вида).

О главных предпосылках новой теории

Главные волшебники на Земле – это Учёные: именно они объясняют

Чудеса и постепенно переводят их в разряд научных явлений

Иерархии сознания

Весь исторический опыт развития естественных наук говорит нам о преемственности знания от более простого к более сложному. И сегодня опять, в очередной раз нам нужны новые, усовершенствованные идеи, представления и понятия о происхождении и устройстве мира и жизни и, конечно же, – о сознании. Необходима иная парадигма, смена правил, которые должны соответствовать новому мировоззрению и новым открытиям в науке и технике.

История физической теории мироустройства последовательно шла от учения Аристотеля к учению Ньютона, и от учения Ньютона – к учению Эйнштейна. Точно так же в астрономии геоцентрическая система Птолемея со временем сменилась астрономией Коперника и Галилея, а в химии теория флогистона – химией Лавуазье. Со временем и в результате накопления новых научных данных происходило коренное преобразование научного воображения и, соответственно, – теоретической базы понимания проблем.

И сегодня центральная научная парадигма естествознания, в целом основанная на теории относительности А. Эйнштейна в физике и теории происхождения видов на Земле Ч. Дарвина в биологии, требует нового осмысления, в первую очередь, – современной интерпретации сознания.

Начнём с того, что великие мира сего – настоящие учёные – всегда были и остаются сегодня фантастами, мистиками и пророками, то есть, по большому счёту, – философами. И, как правило, все они с уважением относились и относятся к наивно-мистическим принципам различных религиозных конфессий (от буддизма, магометанства, шариата и иудаизма, – до католицизма и православия).

Вот лишь некоторые их классические высказывания.

«Научные изыскания – есть бегство от чуда». А. Эйнштейн.

«Вся сущность космоса (как и все его виды) в зачатке жива и, принимая органические сложные формы, способна чувствовать радость и страдание, способна мыслить, судить, представлять и действовать». К. Циолковский.

«Природа рождается космической энергией и творит сама живое вещество, составляющее часть Вселенной». В. Вернадский.

«Сознание человека есть превосходное творение высшего разума». Г. Галилей.

«Как от огня топится воск в свече, так от жизни души уничтожается жизнь тела. Тело сгорает на огне и сгорает совсем, когда приходит смерть… Смерть уничтожает тело так же, как строители уничтожают леса, когда здание готово». Л. Толстой.

Поэтому сегодня при рассмотрении основных механизмов развития мироздания и тем более уникального человеческого сознания уже для всех должна быть очевидной нерасторжимость использования при этом научного и философско-религиозного подходов. Ведь наш мир един в своих видимых и невидимых проявлениях. Всё в нём устроено целесообразным образом, всё востребуется и встроено в постоянно движущийся, развивающийся и обновляющийся механизм.

И ярчайшим тому подтверждением является многоплановость и единство составляющих психики современного человека: от инстинктивно-рефлекторного бессознательного, через дневное эмпирическое сознание, к самосознанию и связанному с ним индивидуальному подсознанию. А на определённом уровне становления самосознания – через индивидуальное и коллективное подсознание, видимо, – и к высшему сознанию космоса.

Начнём с проблемы памяти. Если верить научным данным, то память человека закодирована примерно в 10 миллиардах нервных клеток (нейронов), образующих его мозг, и в 10 триллионных (триллионах) связей между нейронами.

Невозможно сегодня не согласиться с тем, что «следы памяти – это живые процессы, которые постоянно трансформируются и наполняются новым содержанием всякий раз, когда мы их оживляем» (С. Роуз). И при этом любые, в том числе и соматические клетки организма должны иметь доступ ко всей информации-памяти индивидуума.

Следовательно, резервы психики личности неисчерпаемы, не говоря уже о резервах психики человечества в целом. А если это так, то совершенствование сознания человека не может целиком зависеть от животной борьбы за ограниченные информационные и энергетические ресурсы с целью выживания в ходе биологического естественного отбора. Более того, никакими популяционными генетическими изменениями нельзя объяснить тот высокоскоростной интеллектуальный скачок человечества в 100000 лет и тот продолжающийся и всё ускоряющийся бум научно-технического творчества и культуры, который мы все переживаем и изучаем сегодня.

Как оказалось, интеллектуальная информация мозга человека – это гораздо больше, чем только практически необходимая информация. Ведь она не просто записывается и кодируется, а потом воспроизводится, подобно информации на магнитном диске компьютера. Она живёт, постоянно видоизменяется и никогда не возвращается обратно в её первоначально загруженном в мозг виде.

Вместе с тем сплошь и рядом мы сталкиваемся с тем, что полученные человеком в результате обучения новые данные, в том числе и для запоминания на долговременной основе, через какой-то сравнительно небольшой отрезок времени (не более 1 часа), оказываются полностью исключёнными из воспоминаний человека. И для их припоминания бывают необходимы определённые волевые усилия или обстоятельства жизни, выносящие на поверхность сознания эти новые-старые знания, часто уже в совершенно ином, усовершенствованном виде.

А появляющиеся у людей новые мысли и идеи, как бы сваливающиеся на них с неба, которые часто очень далеки и просто несопоставимы по высоте с банальными знаниями, получаемыми из традиционных источников информации (лекций и книг)? Как быть с ними?

Главные решения, мысли и идеи, по свидетельствам большинства неординарных личностей, скорее интуитивны, чем сознательно выстроены и логически вычислены. Но на поверку всё оказывается не так просто, поскольку неординарные люди – люди творческие, мыслительная работа которых, как правило, осуществляется постоянно и со значительным напряжением ума и воли. При этом результат их интенсивной интеллектуальной деятельности с уровня сознания постоянно канализируется в подсознание, где процессы творчества продолжаются уже неосознанно, скрытно, но с вероятностью на положительный результат (успех), прямо пропорциональный настойчивости научного или другого творческого поиска индивидуума.

В какой-то момент жизни творчески активного человека в его мозге верная мысль или идея вспыхивает, возникнув как бы из небытия, из подсознания, совершенно случайно, без видимой связи со всем предыдущим сознательным творчеством человека… На самом деле, совсем не случайно и как следствие, и как награда… Дело в том, что сознательная, порой мучительная и длительная работа интеллекта, сопровождающаяся накоплением определённой количественной критической массы знания и рассуждений в подсознании, ведёт к качественному оформлению идеи-результата и к прорыву её (его) из подсознания в дневное эмпирическое сознание человека. Иногда это происходит во время сна с пробуждением или с последующим припоминанием утром; а чаще – в состоянии бодрствования при возникновении определённых ассоциативных размышлений о предмете идеи или знания. Как говорил по этому поводу выдающийся писатель Г. Грин, «главные герои выходят из глубин нашего подсознания». Нет ссылки, если это цитата.

О проблемах подсознания писали и пишут очень многие: от рядовых мыслителей, философов и учёных – до звёзд первой величины, подобных З. Фрейду и К. Юнгу. И хотя многочисленные попытки нейрофизиологов вычислить конкретные мозговые структуры подсознания в целом и не увенчались успехом, сам факт его существования сегодня в учёном мире уже не вызывает серьёзных возражений. Индивидуальное подсознание, по-видимому, присутствует даже у плода (эмбриона). Свидетельством этого является так называемый трансперсональный опыт переживания взрослыми людьми элементов своего рождения (так называемые перинатальные матрицы С. Гроффа) при психоделических сеансах, гипнозе, медитировании и других психотерапевтических воздействиях. От бессознательного инстинктивного его отличает образность и мыслительные элементы.

З. Фрейд доказал существование сферы бессознательного и описал его динамику. Им созданы теория инстинктов, теория сексуального развития, топографическая теория ума. В подсознании человека З. Фрейд выделяет две области психики: бессознательную и подсознательную. Первично-процессуальное мышление, по Фрейду, эксплуатируемое бессознательным инстинктивным человека, игнорирует логические связи и не имеет представления о времени. Вместе с тем, то же подсознание, используя вторично-процессуальное мышление, уже управляет логическим анализом и отражает принцип реальности. В последующей своей модели динамического взаимодействия трёх структурных компонентов психики подсознания: «Ид, Эго и Суперэго» – З. Фрейд уточнил некоторые важные функции подсознания человека, выделив суперэго в качестве самого молодого структурного компонента ума, своеобразного идеала Эго, приближающегося к раскрытию, с одной стороны, высших элитных чувств типа совести, а с другой, – являющих миру варварство и жестокость людей. Эго и суперэго подсознания Фрейда постоянно и тесно взаимодействуют с дневным эмпирическим сознанием человека, а также с внешним миром, являя собой единый психический механизм индивидуума.

У К. Юнга бессознательное, также будучи внешне не проявленным, тем не менее, становится фундаментальным по отношению к дневному сознанию, возвышаясь над ним, взаимодействуя с ним; в том числе, и на уровне обмена энергией. Его бессознательное разумное и творческое, связывающее индивида со всем человечеством, с природой и космосом. Психокомплексы Юнга – констелляции психических элементов (идей, мнений, отношений и убеждений), ассоциированные с чувствами, простираются от биологически детерминированных областей индивидуального бессознательного до изначальных мифопорождающих паттернов архетипов, являющихся связующим звеном между психикой и материей.

Знаменитое коллективное бессознательное К. Юнга, отмеченное высшей духовностью, позволило ему трансцендировать границы индивидуального подсознания и соединиться с суперсознанием, соразмерным всему человечеству и всему космосу. Следовательно, коллективное бессознательное К. Юнга, не зависящее ни от программирования в детстве, ни от культурной и образовательной подготовки индивидуума в онтогенезе, отмеченное подлинной духовностью, элитными чувствами типа любви и совести, определяющими возможность своего частичного проявления в дневном эмпирическом сознании, по-видимому, является не чем иным, как мостиком к Суперсознанию человека, его сверх-Я.

Согласно мнению К. Уилбера, специалиста по трансперсональной психологии, на высших, так называемых трансперсональных, в целом, непроявленных сферах эволюции сознания человека (тонкий уровень, каузальная сфера и уровень предельного единства), то есть, в сферах суперсознания, индивидуальное сознание способно к саморасширению, трансценденции, отделению от собственного разума и тела. Сюда он относит опыт «оставления тела», оккультные явления, астральные путешествия, телепатию, телекинез, интуитивное и символическое видение, постижение тончайших физических процессов и явлений, архитипических форм, стремление к исходному космическому единству.

Понятно, что высшие сферы сознания могут проявляться только как результирующие взаимодействия подсознания и дневного эмпирического сознания человека с универсальным разумом – высшим сознанием космоса (ВСК).

В этом ряду духовных ценностей суперсознания человека не последнее место занимают некоторые проявленные, то есть осознаваемые им высшие эмоции. Именно эти, так называемые элитные чувства, как считают многие видные философы и учёные, являются главными инструментами творчества человека. И именно нравственная самооценка своих действий и поступков других людей плюс собственное логическое сознание; а также опыт, знания и чувства, частично зафиксированные в подсознании субъекта – вот те главные психофизиологические составляющие рассудочной деятельности человека, которые, в их взаимодействии, способны к развитию и эволюционированию в качестве составной части ВСК.

Итак, как мы уже говорили раньше, продуктивному творчеству людей, как правило, предшествует период усердной работы мозга. Случайная ассоциативная связь, стрессовое эмоциональное или психическое напряжение или какое-либо другое, в целом, непредсказуемое, но обычно яркое событие (даже болезнь), у подготовленного субъекта могут вызвать к жизни (выплеснуть в дневное сознание) сумасшедшие идеи, фантазии и великие научные открытия. Эти, в целом, случайные для сознания человека события и являют собой наиболее упорядоченные и приближающиеся к истинным «информационные сгустки энергии», формирующиеся на основе взаимодействия индивидуального подсознания, сознания человека и высшего сознания космоса.

Не исключено, что случайное в дневном сознании человека – это неосознаваемое им, но по-своему логическое и причинно-следственное в подсознании и высшем сознании.

Указанная выше многомерность психики человека, по-видимому, отражает этапы эволюционного развития сознания. Хотя в сфере сознания и нет абсолютно чётких разграничений и пределов, научная логика человека непременно требует временного анализа отдельных фаз психического развития.

Согласно известной эволюционной концепции развития, а другой альтернативы у человечества пока нет, начнём с наследуемой, животной бессознательной, инстинктивно-рефлекторной психической активности Последняя в обязательном порядке присуща и человеку и выполняет биологические функции выживания в нестабильной окружающей среде. Этот уровень психики можно определить как сенсорный психобиологический, бессознательный и эмпирический, зависимый, прежде всего, от работы физиологических органов чувств человека. Сюда же относятся и многочисленные, в том числе и животные по своей сути, плотские желания и страсти. Безусловно, наиболее сильно он был развит у древнего человека типа неандертальца эпохи нижнего и, частично, среднего палеолита. Сегодня этот уровень психической активности у человека значительно редуцирован и уступает по своей эффективности большинству биологических видов животного царства. Последнее объясняется тем, что многие функции сенсорного психобиологического у человека перекрываются другими, более высокими, специфическими для него уровнями сознания.

В частности, следующим типом у человека, безусловно, является его дневное эмпирическое сознание, особо развившееся, по-видимому, в период чрезвычайно сгустившихся угроз самому существованию человеческого вида в эпоху среднего палеолита (120000-40000 лет тому назад). И хотя Дневное Эмпирическое Сознание обязательно присутствовало и у высших животных, у человека оно довольно быстро прогрессировало, давая ему возможность не только пережить эпоху грозных природных катаклизмов, но и выжить в борьбе с более сильными физически многочисленными обитателями фауны той далёкой эпохи Земли.

Другими типами, а вероятно, и уровнями психической активности человека, безусловно, являются самосознание и связанное с ним индивидуальное подсознание. Именно здесь, на этом уровне эволюционного развития психики, где-то в эпоху верхнего палеолита, по-настоящему и начинается Человек разумный, который тогда впервые осознал себя не только частью природы Земли, но и космическим существом. Именно на этом уровне эволюции сознания, видимо, и произошла встреча самосознания человека через индивидуальное и коллективное подсознание с высшим сознанием космоса.

Но если уровни биологического бессознательного, а частично и социально-биологического сознательного человека (сенсорный психобиологический и дневное эмпирическое сознание, по нашей классификации) достаточно полно изучены и осмыслены социально-биологической и генетической науками, то психические уровни самосознания человека, индивидуального и коллективного подсознания, а также высшего сознания всё ещё остаются необъяснёнными.

Однако прежде чем сделать робкую попытку ещё раз научно осмыслить тонкие механизмы сознания человека и высшего сознания космоса, мы позволим себе высветить некоторые спорные пока стороны нового, квантового направления физики. И начнём мы наш разговор об этой сложной материи, как это ни странно, с рассмотрения некоторых современных научных проблем психофизики элементарных частиц. Хотя странность такого порядка рассмотрения проблемы сознания, на самом деле, кажущаяся.

Дело в том, что в вопросах изучения сознания психофизика уже сегодня начинает опережать и биофизику, и психологию…

Кажется, что совсем недавно физическая теория относительности Эйнштейна потеснила механистическое ньютоновско-кортезианское учение, а на очереди уже новая квантово-релятивистская теория устройства мира. Основоположником квантовой теории света является М. Планк. Квантовую природу химических связей изучали В. Гейтлер и Ф. Лондон. Сегодня уже известно, что в основе волновой квантовой теории физики лежит дискретность системы уровней с энергетическими переходами между ними (квантовыми скачками). Изучая мир субатомных частиц, физики столкнулись с их парадоксальной, двойственной природой: то они частицы, то волны, то вещество, то кванты энергии фотоны без массы и перемещающиеся в среде со скоростью света.

Именно квантовая физика впервые показала, что частицы атома, которых открыто уже около сотни, могут быть невещественными. Таким образом, получается, что наш мир (по крайней мере, микромир) одновременно может быть и материальным, и нематериальным. При этом, материальная вещественная сущность относительно инертна и осязаемо реальна, в то время как волновая нематериальная энергетическая сущность молниеносна, в целом неосязаема и даже ирреальна… Нематериальные волны, о которых идёт речь, не являются обычными для нас трёхмерными конфигурациями вещества, а представляют собой некие математические абстракции (вероятности). Волновая теория поля предполагает, что субатомные материальные частицы могут спонтанно возникать из пустоты и снова исчезать в ней в виде энергии, например, света.

«Физический вакуум находится в состоянии пустоты, „ничтойности“, но потенциально содержит все формы мира частиц» (С. Грофф).

Квантово-релятивистская физика описывает, таким образом, новую, другую, модель реальности, где Земля, Космос и Вселенная, в первую очередь, являют собой живую сложную сеть связей и событий информационно-энергетического толка, и лишь затем – материальные структуры мироздания – от элементарных вещественных частиц до живых структур высочайшей степени сложности.

Итак, с одной стороны, мы имеем большой материальный видимый макрокосмос, являющийся предметом изучения астрономии и космонавтики, но с другой, – огромный, но невидимый и невоспринимаемый физически микромир – микрокосмос. И сегодня уже научная мысль склоняется к тому, что по-настоящему бесконечным и содержательным является не столько макро-, сколько микрокосмос.

Если попытаться экстраполировать некоторые положения и выводы квантово-релятивистской физической теории на человека, то, безусловно, в очередной раз следует согласиться с тем, что человек одновременно и материальный объект, или биологическая машина, и обширное нематериальное поле сознания. В той, по-видимому, новой предельной реальности процессов сознания не только большое вмещает в себя бесконечно малое, но и бесконечно малое вбирает в себя бесконечно большое, то есть – всё сознание жизни.

Волновые процессы, свойственные живому, по-видимому, и являются теми вероятностями взаимосвязей в сознательном мире, которые, в отличие от вещественного, пусть даже и высокоорганизованного состояния материи, определяют уровни сознания в различные периоды, в различных уголках Вселенной.

Квантовая физика сегодня уже не просто высказывается, а настаивает на интерференции волновых паттернов взамен их механической природе. Она отдаёт приоритеты информации и энергии, а не субстанции. При этом невещественные информационно-энергетические поля, подчиняющиеся законам квантовой физики, характеризуются неразрывностью и нелокальностью. А наш мир в целом, в интерпретации учёных физиков-релятивистов, предстаёт всего лишь в качестве временного развёрнутого (эксплицитного) материализованного фрагмента всеобщей реальности мира (ВРМ).

А теперь снова опустимся на Землю и поговорим о генетике…

Действительно, что включает в себя, к примеру, геном человека? Или поставим вопрос точнее… Чего он не включает? Геном не включает и не может включать те морфологические структуры организма, которые, безусловно, разовьются в строго определённом порядке, продиктованном вероятностными взаимосвязями всех предшествующих и предсуществующих малых информационно-энергетических генетических сущностей.

Что мы знаем о вещественности генома? Двойная спираль дезоксирибонуклеиновой кислоты (ДНК). А сам ген, цистрон, составляющий менее одного процента длины ДНК, считающийся неделимым, дискретным и способным в своих идентичных копиях в потомстве сохраняться миллионы лет? Что же это за бессмертные вещественные структуры: субатомные монады, микролептоны, нейтрино, кварки или что-то ещё? А может, и не вещественные? А может быть, – волны?

Наука пока не знает. Но наука знает о веществе и антивеществе, о протоне и антипротоне, об электроне и позитроне. Наука знает об одновременной биологической и кристаллической сущности вируса. А благодаря достижениям квантовой физики, она (наука) занялась изучением невещественной и молниеносной волны света…

А что если ДНК является всего лишь промежуточным материализованным этапом эксплицирования субцистронной имплицитной сущности жизни?

Нобелевская премия по физике в 2013 году была присуждена британцу Питеру Хиггсу и бельгийцу Франсуа Энглеру за открытие новой, так называемой частицы Бога – бозона Хиггса и механизма Браута-Энглера-Хиггса. Благодаря этим открытиям, выполненным с помощью большого адронного коллайдера, стало возможным подтвердить существование нового скалярного поля. Последнее, в отличие от известных магнитного и гравитационного, а также – слабого и сильного полей ядерного взаимодействия, нарушая физический принцип симметрии, обеспечивает приобретение массы кварками, лептонами и промежуточными векторными бозонами. А открытая Хиггсом новая микрочастица как раз и является единственным пока квантом этого нового поля. Бозон Хиггса сегодня имеет мистический психофизический ореол, так как он наделяет массой многие другие, пока ещё мало изученные частицы, такие как кварки и лептоны.

Не исключено, что определённые, особые малые частицы микромира могут быть некими «периодическими сгущениями непрерывного волнового поля жизни» (Д. Бом).

А человеческая жизнь… не является ли она тоже частицей этого непрерывного поля, возникающей по сути из ничего, из пустоты (физического вакуума), но развивающейся до весьма сложной интегративной живой сознательной структуры и сущности, благодаря предсуществующим вероятностным взаимосвязям невещественного волнового поля сознания Вселенной?

Но если в жизни человек, в основном, материя, пусть даже и очень крупная по меркам микроорганизма, но частица, то после его (её) смерти, вполне возможно, – нематериальная волна, исключительно духовная сущность? Ведь согласно законам квантовой механики, волновое поле, к примеру, световое, определяется как неразрывное и нелокальное. Человеческий материальный организм после смерти расчленяется, распадается на молекулярные, атомные и субатомные частицы с природными волновыми свойствами последних. И это ещё не факт, что каждая отдельная волна распавшегося тела не вмещает в себе всё сознание индивидуума в имплицитном, то есть свёрнутом порядке… Какая в этом случае сверхэкономия и поразительная изящность присутствует в осуществлении расширения космического сознания Вселенной!

Таким образом, человеческий организм (биологическое тело) можно рассматривать лишь как фрагмент реальности физического, визуального порядка. Однако источником этого образования проявленных материальных форм бытия, по-видимому, является непроявленный, сознательный и нередуцируемый субатомный психофизический пласт мыслительного типа. Эти абстрактные, предрасположенные к конкретным материальным воплощениям волновые формы мыслительных процессов во всем их многообразии и взаимодействии способны, подобно геному клетки, к раскрытию своего информационно-энергетического потенциала путём проявления в материальном физическом мире локальных форм и функционирующих живых систем разного уровня сознания. Может быть, это и есть то, что называется перевоплощением, или реинкарнацией? Как знать?..

Что же получается? Понимаемый и признаваемый наукой геном, безусловно, отвечает за жизненную часть психобиоритма жизнь-смерть человека. Последовательно и неотвратимо, от младенчества до старости и смерти, он раскрывает психобиофизическую составляющую индивидуума.

Но тогда, по аналогии с геномом, мистический пока психофизический механизм перевоплощения (реинкарнации) должен брать на себя заботу о неземной составляющей того же психобиоритма жизнь-смерть.

И если геном является нашим земным ангелом, развивающим наше духовное Я в течение жизни, то реинкарнация (Ангел небесный) обеспечивает утратившей тело душе возможность обретения нового дома в материальном, а может, даже и в нематериальном мире…

То есть психобиоритм жизнь-смерть не просто отвечает за круговорот жизни-смерти, а с помощью генома и психофизического механизма перевоплощения обеспечивает усовершенствованную в ходе жизни на Земле душу умершего новым материальным укрытием – телом.

Итак, как ни крути, бессмертное сознание – это и есть высшая сфера психики человека. По аналогии с биологическим генофондом применительно к человеку, вероятно, следует говорить и о негенетическом психофонде, или, по терминологии Р. Докинза, – о мимофонде («мимем», греч. – имитация).

Но если мы серьёзно говорим о негенетической компоненте изменчивости в виде психофонда, или психокомплексов человека, а для этого имеются все основания, то надо принять как должное и её наследуемость в процессе эволюции. Очень важно, что эволюция психофонда человека строго индивидуальна и, по сути, является эволюцией его Я, его интеллектуальным и духовным совершенствованием. Результаты этого совершенствования сознания и самосознания, по-видимому, сохраняются в виде памяти в подсознании людей, в искусственных информационных хранилищах (библиотеках, архивах), а вероятно, – и в других местах…

Итак, мы знаем о генетической памяти, не проявленной ни в морфологии, ни в физиологии, ни в нашем Дневном Сознании. Её достоинство – в её локальности (в генах), вездесущности (в каждой клеточке организма) и наследуемости.

Но если мы абсолютно точно знаем это относительно генетической памяти, то вряд ли стоит сомневаться в том, что психическая память человека не более ущербна в смысле её вездесущности и наследуемости.

И если активный центр генетической памяти локализован в гонадах, то активный центр психической памяти человека, – безусловно, в головном мозге.

Выходит так, что все органы и ткани каждой своей клеткой участвуют в постоянном припоминании на генетическом и психическом уровнях.

При этом, если генетическая, эволюционно усовершенствованная информация-память передаётся только нашим прямым потомкам – детям, внукам и правнукам, то психическая информация-память, кроме прямой передачи и тиражирования в обществе людей, по-видимому, транслируется в банк данных всеобщего информационно-энергетического поля (ВИЭП) космоса в виде конкретного знания, мыслей и идей.

В связи с этим, высшее сознание космоса (ВСК), в том или ином, пока неизвестном нам виде, не просто имеет право на существование. Оно существует. При этом, ВСК, конечно же, должно контролировать низшее, то есть сознание человека, постоянно получая от него всю необходимую для контроля и коррекции информацию. Не предполагать это – просто невозможно, как невозможно бывает порой оторвать взгляд от бесконечного, густо населённого мириадами звёзд и созвездий ночного неба; отвлечься от мыслей, сверкающей лавиной несущихся на тебя, с огромной скоростью входящих в тебя или только слегка касающихся твоего разума и продолжающих свой стремительный полёт в этом безбрежном космическом океане жизни!

Да, высшее сознание космоса пока ещё не выявлено и не вычислено ни понятиями, ни логическими построениями. И лишь на интуитивном и высшем эмоциональном уровнях оно приоткрывает нам иногда своё запредельное удивительное содержание – плод многомерных и нескончаемых волевых усилий разума и сознания мира. Но уже и сегодня, опираясь на новейшие достижения науки и техники, можно предположить, что разумные волновые нематериальные процессы в космосе, составляющие сущность высшего сознания, также имеют свои уровневые градации с информационно-энергетическими квантовыми переходами между ними, подобными тем, которые изучает современная квантово-релятивистская физика. А в живом веществе Вселенной и космоса вообще и в человеке в частности, по-видимому, присутствует новый, иной, сверхфизический механизм трансформации интеллектуальной упорядоченности более низкого уровня в более высокий, бесконечно трансцендирующий социально-культурный потенциал человечества в направлении всё новых и новых уровней космического сознания.

Элементы высшего сознания (суперсознания, или сверх-Я) в жизни человека, его связи с высшее сознание космоса могут иметь место в дневном эмпирическом сознании преимущественно на интуитивном уровне. При этом Сверх-Я, присутствующее в дневном сознании человека в форме неясного духовного ожидания, предчувствия причастности к большому, разумному миру космоса, время от времени также становится частично проявленным в трансперсональном переживании или даже в обычном состоянии сознания. Однако в основе интуитивного озарения или прорыва трансперсонального в индивидуальные сферы сознания, как правило, лежат неординарные, титанические усилия ума и воли индивидуума: упорство учёного, работоспособность художника, композитора, граничащие с самопожертвованием во имя своего дела; психоделические или гипнотические сеансы, моделирующие мощные информационно-энергетические воздействия на психику; постоянные самоистязающие духовные и физические воздействия на организм, резко ограничивающие возможности удовлетворения физических потребностей тела и духа, типа йоги, медитирования, глубокого поста, других воздержаний. Особое место в качестве причины мощной мобилизации элементов суперсознания, впрочем, так же, как и подсознания, должно быть отведено экстремальным, дистрессовым физическим и психическим воздействиям, расстройствам, ургентным заболеваниям, граничащим со смертельным (летальным) исходом или заканчивающимся им.

Именно в этом, последнем, крайнем напряжении механизмов жизни, на грани бытия индивидуума высшее сознание космоса общается с подсознанием и сверх-Я человека наиболее эффективно, в полном соитии прошлых, настоящих и будущих событий, с сопутствующим трансцендированием на уровень мирового духа и сознания.

Можно подытожить, что всякая индивидуальная жизнь, безусловно, продолжается апокалипсисом, открывающим нам новые горизонты. А эволюционный цикл сознания человека выходит за пределы земной жизни.

А как Вам такая мысль, что нашу с Вами смерть можно сравнить со своеобразным выпускным вечером в школе жизни, со своими двоечниками и отличниками?.. И означает ли это, что смысл жизни человека не в потомстве, а в самой его жизни?

Да, конечно же, на сложные вопросы простых ответов не бывает. Можно лишь предположить, что у каждого из нас – и свой крест, и своя Голгофа… И также как Солнце греет каждую тварь, так и высший разум обнимает всех. Конечно же, не в последнюю очередь, он обнимает и своих сыновей – известных нам религиозных лидеров – Богов, таких как Иисус, Кришна, Шива, Магомет, Персей, Зевс, Аид, Аполлон и других… И поэтому, наверное, мы и сегодня не перестаём удивляться тому, насколько духовно близки тексты различных, как бы разнесённых в пространстве и времени, религий и вероучений.

Ну, а если вернуться к известной научной концепции эволюционного развития и признать, что эволюция жизни – это путь от природы к человеку, то невозможно будет не согласиться и с тем, что эволюция высшего сознания Земли – есть дорога от человека к Богу. И в этом нет ничего удивительного, если согласиться с тем, что «благополучие сада, в первую очередь, зависит от садовника и только затем – от сортов возделываемых им культур».

Закрывая тему, мы говорим сегодня «Да» развитию и совершенствованию сознания мира вообще, и человека, в частности, безотносительно тем переменным и нестабильным характеристикам пространства и времени, которые, по-видимому, будут и дальше изменяться в сознании людей, по мере развития новых наук и технологий, перестраивающих и саму науку о сознании человека.

Циклический ритм жизни-смерти

Что бы ни говорили скептики, наш мир устроен очень разумно. Ритмичность процессов и явлений – один из самых замечательных законов развития природы и жизни. Так же как орбита Земли вокруг Солнца замкнута и непрерывна уже в течение нескольких миллиардов лет, так и всё земное подчинено циклическому и ритмическому законам существования. И природные ритмы (суточный и сезонный), и биологические (циклические репродуктивные, стрессовые, клеточные), тоже имеют замкнутые контуры и вполне определённые взаимозависимости больших (основных) и малых ритмов.

Так, трёхфазовый жизненный ритм, включающий детство, зрелый возраст и старость, заканчивающуюся смертью, вбирает в себя такие биоритмы, как циклическая репродуктивная деятельность эндокринных структур, с фазами роста, созревания и атрофии; стрессовые реакции организма, с фазами тревоги, резистентности и истощения…

Закономерное чередование на Земле жизни и смерти, без сомнения, также является замкнутым эволюционным биологическим ритмом живой природы и человека, в частности. И именно в данном контексте можно не просто предполагать, но и утверждать, что каждая из двух составляющих психобиоритма «Жизнь-Смерть» имеет своё окончание.

То есть заканчивается не только жизнь, но и смерть… Да, последняя заканчивается так же, как и жизнь! Но поскольку о жизни мы знаем несколько больше, чем о смерти, можно снова задуматься о нашей обречённости, но теперь уже не на смерть, а на жизнь.

Как ни странно это звучит, но смерть совершенно необходима жизни, так же как зло необходимо добру, ненависть – любви, ложь, – правде… Светлые начала без своих антиподов немыслимы, их просто не было бы. Есть и обратная сторона медали. Без жизни нет смерти, так же как нет зла без добра, ненависти – без любви и лжи – без правды. Эволюционный принцип развития и совершенствования жизни внешне, безусловно, доминирует над как бы вспомогательной ролью смерти, заключающейся в расчистке дороги для новой, более совершенной жизни. Выходит, что смерть исчерпавшего себя материального тела – явление, безусловно, позитивное.

Но действительно ли то, что смерть всего лишь расчищает дорогу новой жизни? В чём основное отличие ритма «Жизнь – Смерть» от других биоритмов? Последние обеспечивают непрерывное и постепенное приспособление каждого живого организма к окружающей его среде обитания ради сохранения стабильности и повторяемости жизненных процессов. Биоритм «Жизнь – Смерть» идёт с нарушением стабильности и с обязательным изменением качества… При этом смена составляющей биологического ритма «Жизнь – Смерть», в отличие от других биоритмов, носит не плавный, а довольно резкий, дистрессовый характер.

Но сначала – о жизни… Известно, что чувственный человеческий опыт, поначалу весьма примитивный, начинается только спустя 1,5–2 года после рождения. О его деталях мы можем узнать от своих родных только через годы. Таким образом, сам акт личного рождения есть тайна для каждого из нас. В самом начале жизни, мы, хотя и находимся уже материально в этом мире, создаём массу проблем родным и близким, тем не менее, ещё не живём как личности. В это время мы ещё не осознаём своего бытия на этом свете.

Когда мы умираем, какой-то период времени оставаясь ещё в этом мире телесно, мы уже уходим из него личностно, теряя человеческую память и сознание. Надолго ли? На совсем ли? Мы этого не знаем. Но если верен ритмический циклический закон природы, жизнь должна повториться на новом уровне.

Но сохраняет ли новая жизнь старое Я? Сегодня прямого и точного ответа на этот вопрос нет. Не менее принципиальным и сложным является следующий вопрос: «Мы ли приходим в этот мир и мы ли из него уходим?»

Возможно, что в мир приходим не мы, а всего лишь наши проекты, облечённые в начальные плоть и кровь зародышей и эмбрионов. Но постепенно, по мере реализации проекта, то есть в процессе развития мы начинаем осознавать окружающее и себя уже как личности.

Постепенно, в течение жизни мы узнаём сначала от родителей, знакомых людей, а затем и из книг всё новые и новые удивительные подробности о рождении и развитии как себя, так и себе подобных; а также о смерти других людей. Знакомство со специальной познавательной и научной литературой постепенно раскрывает перед нами головокружительную череду превращений крошечной яйцеклетки под воздействием сперматозоидов и гормонов, протекающих в специальных, так называемых репродуктивных органах матери, в результате которых образуются сначала зародыш-эмбрион, а затем и полноценный живой организм, в процессе развития которого появляется не только большое и сильное тело, но и могучий интеллект, позволяющий осознавать, познавать и изменять себя в этом материальном мире, изучать и определённым образом влиять на окружающую действительность, её организацию, развитие и совершенствование.

Но ведь всё это – фантастика! Если вдуматься, то никакие человеческие ненаучные фантазии не могут быть фантастичнее того, что происходит в течение жизни с нами в этом реальном земном мире.

А что происходит с нами как с высокоорганизованными личностями после смерти на Земле? Вероятно, это не менее захватывающие фантастические события, раскрытие которых у каждого из нас ещё впереди…

Главная загадка земной смерти заключается в определении того, что уходит, распадаясь на простые элементы, молекулы и атомы, и что остаётся цельного, существенного, кроме случайной, или неслучайной недвижимости, может быть, и высокоинтеллектуальной, но застывшей в, как правило, незавершённых делах и трудах умерших.

Ведь если в земную жизнь сначала приходит недоразвитое во всех отношениях маленькое тело, и лишь затем постепенно, в течение ряда лет формируется Я человека, то уходит из этой жизни, в первую очередь, высокоинтеллектуальная личность с далеко не исчерпанным умственным и духовным потенциалом, но с изношенным и со всех сторон атакуемым болезнями организмом.

И если биологическая смерть старого тела закономерна, более того, естественна, то прекращение высокоинтеллектуальной жизни Я человека никак не вяжется с абсолютной разумностью мироздания, с его великолепными, фантастическими законами бесконечного развития всего сущего и, в первую очередь, сознательной жизни как высочайшего проявления мирового разума.

Попробуем теперь поставить вопрос иначе… Для чего – смерть? Известно, что далеко не всякая смерть востребуется. Вечно живут гены, ловко перепрыгивая из одного тела в другое, не умирают земные парамеции…

Но для человека Земли вопрос «Жить или не жить» разрешается сам собой: «Не жить», то есть, умереть…, для чего-то, по-видимому, более важного, чем сама наша сегодняшняя земная жизнь.

Выходит, что физическое развитие человека, совершенствуя и оттачивая его биологические механизмы и материальные формы, создаёт условия для его выживания в непростой окружающей среде и сопровождается сначала робкими предпосылками, а затем и всеми необходимыми условиями для интеллектуального развития личности.

Именно последнее и является апофеозом жизни каждого конкретного человека Земли. Даже когда в преклонном возрасте слабеет тело, на него наваливаются болезни, ускоряющие ход естественного изнашивания органов и систем, у человека, как правило, растёт интеллектуальный потенциал. Количество опыта, навыков, знаний, приобретённых в течение индивидуальной жизни, трансформируется в новое качество мышления, понимания проблем, в философское осмысление жизни. И если всё это вмиг исчезает со смертью тела каждого человека, то, в целом, это невосполнимая потеря интеллекта мира, приобретаемого упорным трудом огромного количества людей в течение их индивидуальных жизней.

В связи с этим, многочисленные мистические, религиозные и прочие концепции о самостоятельной от Земного Тела Жизни Душ умерших людей, не так уж и беспочвенны, и тем более, – не бессмысленны.

В основе всех религий, которые каким-то чудесным образом исповедуют единые духовные ценности, лежит мировой, преимущественно чувственный опыт человеческой цивилизации с элементами реальных исторических событий. Любая религия – это своего рода символизация недоступной нашему разуму реальности мира, воспринимаемой по этой причине преимущественно тем самым шестым чувством, которое и называется душой.

Детальный разбор религиозных конфессий и многочисленных философских теорий в пределах данного изложения просто нереален. Тем не менее, упрямая и неистребимая логика человеческого мышления вновь и вновь возвращает нас к необходимости собственного поиска философского, глубинного смысла существования человека на Земле.

Итак, смерть внешне как бы прерывает рост духовной активности личности в этом мире, уничтожая при этом физическое тело с полным распадом материальной субстанции, включая и его головной мозг. Весь этот процесс как бы говорит нам две вещи: 1) что наше тело как единый, целостный материальный организм уходит в небытие, распадаясь на простые органические и неорганические молекулы и атомы, безусловно, имеющие определённое будущее в качестве строительного материала для новых, в том числе и сложных форм материи; 2) что наш разум, достигший к моменту смерти пика своего духовного восхождения, должен быть востребован после смерти тела и обрести новое качество, может быть, и в другой материальной структуре… Если говорить о величии смерти, то оно именно в этом, втором, тезисе.

Воспользуемся цитатой гения: «Смерть и рождение – два предела; за этими пределами, – одинаковое что-то»… (Л. Толстой) Что за рождением, мы худо-бедно знаем. Но что за смертью? «Одинаковое что-то»… Быть может, снова жизнь?..

Да, с позиций ритмических и циклических процессов, происходящих на Земле и в доступном нашему наблюдению космосе, жизнь как живой, так и неживой природы подчиняется единым законам эволюционирования от простого к сложному и обратно в режиме маятникообразного движения процессов развития-деградации. Но если всё, что мы знаем, на свете подчиняется циклическому закону развития-деградации или, говоря научно, – эволюции-инволюции, то лучшей связки, чем жизнь-смерть для иллюстрации этого закона просто не найти.

Безусловно и другое, а именно, что циклический психобиоритм «Жизнь-Смерть» на Земле и в обозримом сегодня для нас ближнем и дальнем космосе является главным ритмом, осуществляемым в полном соответствии с основными стрессовыми законами диалектики развития (см. законы диалектики). В ходе существования обе составляющие этого психобиоритма постоянно противостоят друг другу как материальное и духовное начала. И, как мы уже говорили выше, вначале в человеке берёт верх материальное, а затем – духовное… Попробуем проиллюстрировать это более наглядно, условно разделив жизнь человека на три периода.

В течение первой трети жизни преимущественное развитие получают органы и ткани тела, а также физиологические и биохимические защитно-приспособительные и компенсаторные механизмы, в основном биологической природы с главной целью выживания организма в постоянно изменяющейся, часто агрессивной окружающей среде. В духовном отношении в этом периоде жизни, человек пока ещё варвар. И чтобы в этом убедиться, не надо далеко ходить. Надо просто выйти на улицу и немного понаблюдать за подростками… Ещё лучше – войти в подъезд дома или в лифт…

Вторая треть жизни человека может быть охарактеризована как временный компромисс материального и духовного в человеке, но не потому, что ослабла борьба между ними, а потому, что примерно уравнялись силы, то есть возросла духовная составляющая при тенденции к уменьшению физической… И это, как мы знаем, наиболее стабильный и продуктивный период в делах, карьере и личной жизни человека.

Но в последней, третьей трети жизни, конфликт материального и духовного вновь обостряется. Духовное начинает преобладать и даже прогрессировать, а материальное, то есть организм как биологическое тело, живая машина, сначала начинает давать сбои (болезни), а затем и энергично разрушаться.

Таким образом, процесс физического умирания организма, назовём его точнее – «дистрессом умирания», является наивысшей точкой закономерного конфликта материального и духовного и победой духовного над материальным.

То есть в смерти всё количество материального человеческой жизни переходит в новое, духовное качество. И это закономерно. И наоборот, одновременное исчезновение с физическим телом в момент смерти и его сущностной духовной составляющей, его Я было бы совершенно противоестественным и в корне противоречило бы всем законам диалектики развития-деградации, а также циклическому и ритмическому процессу воспроизводства и умирания жизни.

Оттуда в прежнем облике никто не возвратился (прервалась связь времен)? Но ведь с чем-то подобным мы постоянно сталкиваемся и в нашей повседневной жизни. Достаточно уйти из дома, уехать в другой город, страну; перестать звонить, писать… И нет уже физического ощущения самости подруги, друга, товарища; близости сосуществования с ним или с ней…

И только психическая нематериальная сфера сознания-памяти продолжает поддерживать отношения, вести мысленный диалог, переживать, любить, страдать, радоваться светлым воспоминаниям…

Но ведь и с умершими родными – то же самое… Более того, их мы вспоминаем и мысленно общаемся с ними гораздо чаще и охотнее, чем с отдельными живыми своими знакомыми, сослуживцами и даже соседями по лестничной площадке дома…

Но ведь нельзя же общаться с ничем? Значит, это что-то есть! И если это общение было добрым и взаимным при жизни двоих, оно не прекратится и со смертью одного из них. А после смерти обоих?.. Будет два чего-то?! Не может не быть… Ибо естественные законы жизни и смерти, эволюции и инволюции едины. Иначе жизнь и смерть не могли бы существовать в нашей повседневности. А они существуют, более того, взаимодействуют, помогают друг другу, находясь, тем не менее, в постоянном антагонизме и даже в закономерном взаимоуничтожении…

«Смерть существует в жизни… для жизни, и благодаря жизни». Последние слова принадлежат М. Булгакову, автору «Мастера и Маргариты».

Таким образом, у человека смерть обеспечивает качественно новое, духовное превращение каждого отдельного индивидуума. При этом стрессовый механизм физической смерти (дистресс умирания), обусловленный внешними и внутренними обстоятельствами жизни и степенью самореализации на момент умирания, имеет решающее значение для последующего индивидуального развития или, напротив, – деградации Я человека.

В свете вышеизложенного весьма примечательно, что вопросы жизни и смерти, эволюции и инволюции видов живого удивительно точно и тонко согласуются с последними физическими теориями образования и уничтожения в микромире физических материально-нематериальных частиц-волн (начиная от их рождения за горизонтом событий, в чёрных мини-дырах, продолжаясь периодическими этапными рождениями всё новых и новых физических частиц и их, по-видимому, нематериальных античастиц; и заканчиваясь процессами аннигиляции с исчезновением старых и возникновением качественно новых микрочастиц-волн). Подобно тому как, согласно законам квантовой физики, столкновение физических частиц нуклона и антинуклона порождает новую частицу мезон, а взаимодействие материальных частиц электрона и позитрона – качественно новую нематериальную волновую сущность – фотон, так и на макроуровне переход из одного качества жизни в другой, по-видимому, совершается неким подобным аннигиляционным механизмом трансформации.

Информационно-энергетические поля квантовой природы, существующие вокруг и внутри объектов земного мира, в том числе и в живых телах, содержат микрочастицы-волны: адроны и лептоны (относятся как к сильному, так и к слабому ядерному взаимодействию), которые пронизывают насквозь всё живое, даря ему разумное движение тела и мысли. И именно их взаимодействием с предметами материального мира, живыми телами и, в особенности, мозговыми структурами жизни, объясняются все формы и уровни сознания и самосознания живых организмов на Земле.

Более того, только на уровне взаимодействия биологического генетического, психофизического негенетического, а также волновых психофизических кодов природы Земли и космоса осуществляется всё многообразие эволюционно-инволюционных процессов развития-деградации материального и духовного в мире и бесконечное совершенствование высшего сознания на Земле и в космосе.

И именно в процессе этого разумнейшего кодового взаимодействия появляется глобальный психофизический механизм закономерных ритмических видовых превращений всего живого и, возможно, не только на Земле.

Этот механизм действительно существует, не может не существовать, поскольку он полностью соответствует главной эволюционной задаче – росту интеллекта мира.

Перевоплощение…, так и напрашивается… Всё – по закону… Не подлежащему научному сомнению, вселенскому закону циклического биоритма… И конечно же, ритм жизни-смерти не является просто биологическим. Это – психобиоритм. В процессе его реализации мы видим умирающих. Их тела погибают и не возвращаются назад, к жизни. Но духовно в своём большинстве они ещё не состоялись: в чём-то немного продвинулись, в чём-то потеряли… И всё?! Да, пропади она пропадом, такая глупая жизнь! Надо же было для этого столько мучиться, стараться, молиться, славить Господа?

Нет. Только несведущий, малодумающий, материалистически закомплексованный индивид, а по сути, духовный инвалид, может согласиться на такое безумие в этом бесконечно разумном, красивом, разнообразном и одухотворённом мире.

Да, закончилась сегодняшняя земная жизнь, наступила смерть… Но согласно с тем же ритмическим законом развития-деградации, следом должна ведь закончиться и смерть… И она, конечно же, заканчивается духовным перевоплощением в новом теле.

А вот в каком? Это вопрос… Узнаем, пусть даже и не всё поймём… Но пойдём обязательно той же дорогой, к свету или во тьму?.. И это будет наш, осознанный в прошлой жизни выбор.

Квантовые психофизические процессы

Для начала поговорим о том, какой путь прошла и на каком рубеже знания находится сегодня квантовая физика, а скорее, психофизика с её блестящей плеядой учёных?

Напомним, что ещё до появления в 1911 году планетарной модели атома английского физика, нобелевского лауреата 1908 года Э. Резерфорда, идеи атомизма отстаивал выдающийся английский физик и химик своего времени Д. Дальтон. В начале 20 столетия два немецких физика М. Планк (нобелевский лауреат 1918 года) и А. Эйнштейн (нобелевский лауреат 1921 года) создали каждый свою теорию; первый – квантовую теорию света, и второй – теорию относительности. Фундаментом как первой, так и второй теорий, безусловно, явилась классическая механика великого англичанина И. Ньютона.

Основные открытия в физике 20 столетия прежде всего касались физики частиц и поля. В 1903 году будущий нобелевский лауреат, английский радиохимик Ф. Содди совместно с Э. Резерфордом разработали основы радиоактивного распада и ввели понятие об изотопах. В 1925 году голландский физик Д. Уленбек вместе с американцем С. Гаудсмитом открыли явление вращения элементарных физических частиц вокруг собственной оси и впервые ввели понятие «спина» – момента вращения электрона. А в начале 30-х годов 19 столетия нобелевские лауреаты 1932–1933 годов, австрийский физик Э. Шредингер, англичанин П. Дирак и немец В. Гейзенберг развили основные положения теории квантовой механики, а Дирак, к тому же сформулировал основы квантовой теории гравитации.

В 1935 году нобелевскую премию по физике получил английский физик-ядерщик Д. Чедвик за открытие ядерного фотоэффекта. Сороковые годы 20 столетия ознаменовались новыми выдающимися открытиями в области физики атомного ядра и космических лучей, а также эволюции звёздной системы (американский астроном-физик Э. Хабл, нобелевский лауреат 1945 года; швейцарский физик В. Паули; американский физик Р. Оппенгеймер). Из послевоенной плеяды великих следует упомянуть следующих: советского физика Л. Ландау – нобелевского лауреата 1962 года, автора новаторских работ в области магнетизма, сверхтекучести, сверхпроводимости, физики частиц и плазмы; нобелевских лауреатов 1964 года, советских физиков А. Прохорова, Н. Басова и американца Ч. Таунса за работы по квантовой электронике, квантовым генераторам, полупроводниковым лазерам; американского физика М. Феллмана, лауреата нобелевской премии 1969 года за фундаментальные исследования по квантовой теории поля, систематику элементарных частиц; нобелевских лауреатов 1969 года, американцев М. Дельбрюка, А. Херши и С. Лурия за работы в области атомной физики и молекулярной биологии. К этой же когорте выдающихся учёных физиков и астрономов следует отнести и М. Шмидта (квазары), В. Израэля (чёрные дыры), Д. Белла (нелокальные связи в космосе) и Э. Хьюиша (нейтронные звёзды); а также лауреатов нобелевских премий 1978–1983 годов: советского физика П. Капицу (физика низких температур и сильных магнитных полей, сверхтекучесть жидкого гелия), американца С. Вайнберга и пакистанца А. Салама (объединительная теория электромагнитного и слабого излучений); американского астрофизика индийского происхождения С. Чандрасекара и его коллегу, американца У. Фаулера (строение звёзд и звёздных атмосфер).

В последние два десятилетия 20 века большинство открытий в физике касались дальнейшего развития квантовой электроники, создания теорий единого информационно-энергетического поля, изучения чёрных дыр в космосе, физического вакуума, психофизических полей сознания (полей кручения, или торсионных полей). Среди видных учёных, работающих в данных областях физики и психофизики следует выделить С. Хокинга, Р. Пенроуза, Г. Шипова, Ж. Алфёрова.

И, конечно же, огромным квантовым прорывом в 21 век явилась Нобелевская премия-2013 по физике П. Хиггсу и Ф. Энглеру за полувековой давности открытия бозона Хиггса, названного уже частицей Бога, и так называемого скалярного поля Энглера-Браута-Хиггса.

И поскольку физические исследования последних лет всё более и более вторгаются в ранее недоступные области био– и психофизики, попробуем пристальнее посмотреть на некоторые свойства физических частиц, имеющие отношение именно к этим областям знания.

Надо сказать, что за последнее столетие теоретическая и экспериментальная физика действительно сделали для развития естественных наук значительно больше, чем за всю предшествующую историю жизни человечества. Гениальные труды И. Ньютона и А. Эйнштейна на новом витке естественнонаучного познания мира были переосмыслены, и результатом этого явились новые великие открытия в области физики частиц. Общая теория относительности была дополнена элементами квантовой механики, и родилась новая квантово-релятивистская концепция мироустройства. Детально изученное квантовое состояние физической частицы, представляющее некую комбинацию её скорости и положения в пространстве, безусловно, имеющую определённость и закономерность в масштабах космоса, в новой физической теории обернулось некой вероятностной неопределённостью («принцип неопределённости» В. Гейзенберга, 1926) в науке человека о Вселенной; но, тем не менее, оно же явилось мощным толчком к развитию прикладных направлений микроэлектроники (созданию принципиально новых полупроводниковых и интегральных схем для ЭВМ и телевидения).

Здесь же следует упомянуть об основном законе квантовой механики – принципе суперпозиции П. Дирака; принципе дополнительности Н. Бора; а также так называемом корпускулярно-волновом дуализме (то есть об атомах, волнах и квантах, которые в религиозно-мистическом их толковании являются как бы аналогами тела, души и духа).

Используя так называемый принцип бритвы оккама (принцип экономии, согласно которому из теории удаляются-вырезаются все положения, не поддающиеся экспериментальному наблюдению), Э. Шредингер, В. Гейзенберг и П. Дирак уже в начале 20-х годов прошлого столетия кардинально пересмотрели классическую механику и пришли к квантовой (волновой) механике. Сегодня частично-волновой дуализм и волновая интерференция находят свои законные места уже и в химии, и в биологии. А из современных учёных-физиков ни один теперь не считает физические частицы, типа электрона или позитрона, элементарными и конечными. Кварки, из которых состоят протоны, физически неуловимые нейтрино, бесчисленные виртуальные частицы-волны разнообразных ароматов и цветов, которых уже сегодня открыто великое множество, не оставляют сомнения в неисчерпаемости материи вглубь до пределов беспредельного сознания, в том числе, и сознания человека.

Одним из прелюбопытнейших свойств физической частицы является её способность к вращению… Далее вращательная характеристика частицы будет обозначаться в соответствии с данным этому явлению названием, спином (вращение, англ.). Спин имеет свои кодовые обозначения. К примеру, спин «0» говорит о том, что наблюдаемая частица похожа на точку и будет выглядеть одинаковой со всех сторон; спин «1» обозначает частицу в виде стрелы, которая с разных сторон выглядит по-разному, а свой первоначальный вид принимает только после полного обращения вокруг оси, то есть на 360 градусов; спин «2» обозначает частицу в виде стрелы с двумя заточенными концами; при этом её основное положение повторяется всякий раз после полуоборота, то есть через каждые 180 градусов. Но есть частицы, которые не принимают первоначальный вид и после одного полного оборота вокруг своей оси. Они должны полностью провернуться дважды. Спин этих частиц обозначают – как «½». И так далее, и так далее…

Предполагается, что частицы со спином «½» являются составными вещества Вселенной, в том числе, по-видимому, и Земли. В то же время частицы со спином от «0,1» до «2,0», называемые ещё виртуальными, создают силы, действующие между частицами вещества.

В принципе, всё в мире вращается как в пространстве, так и во времени. Всё циклично, а у цикличности – спиралеобразные формы вращения. Но именно применительно к физике, и в первую очередь, к так называемому физическому вакууму, или эфиру, – окружающему нас таинственному океану пустоты, уже сегодня можно говорить о своеобразных полях кручения или торсионных полях (Э. Картан; Г. Шипов), являющихся носителями информации в так называемом тонком мире – микромире, сегодня только слегка приоткрывшем своё поистине безграничное содержание… Видимый, слышимый, ощущаемый и осязаемый физический мир вокруг нас и в нас самих – это нечто совсем малое и поэтому более менее понятное, по сравнению с огромным невидимым и вообще не воспринимаемым физически миром вакуума или всего того, что находится на огромных территориях между плотными, физическими объектами материального мира. Так вот, считается, что спиновые или торсионные поля физического вакуума и являются носителями информации. Отсюда и предположение о торсионной природе информации-энергии. А то, что эти две ипостаси нераздельны, свидетельствуют свойства тех самых физических микрочастиц, которые одновременно являются и программой, и исполнителем, то есть обладают информационным содержанием и энергией самореализации.

В качестве вольного пока допущения можно говорить и о том, что и сознание, и особенно самосознание тоже имеют торсионную природу. Только в вещественном мире вибрации или волновые процессы являются низкочастотными, а в мире мыслей, идей и духовного творчества они осуществляются в высокочастотном диапазоне…

Как об этом уже упоминалось выше, сегодня науке известны и фундаментальные информационно-энергетические полевые взаимодействия физических частиц-волн. Так называемое слабое взаимодействие представлено преимущественно частицами лептонами. В это же семейство переносчиков слабого взаимодействия входят бозоны, электроны, мюоны, таулептоны и все известные на сегодня разновидности нейтрино. Другое, более сильное физическое взаимодействие возникает при электромагнитном излучении заряженных частиц-электронов и кварков (из последних, как считается, состоят ядерные протоны и нейтроны). Переносчиками электромагнитного излучения являются так называемые виртуальные фотоны, которые при переходе с одной разрешённой орбиты на другую (ближе к ядру атома) освобождают энергию с испусканием реального фотона света, регистрируемого в качестве микровспышки или на фотоплёнке. Ещё одно сильное ядерное физическое взаимодействие удерживает кварки внутри протона и нейтрона, а протоны и нейтроны – внутри атомного ядра. Переносчиками этого ядерного взаимодействия являются глюоны, в свою очередь имеющие возможность превращаться в мезоны и глюболы. И четвёртым, считающимся наиболее слабым физическим взаимодействием, является гравитационная сила (сила притяжения), значительно проявляющаяся только на больших расстояниях. Очень слабые гравитационные силы взаимодействия отдельных частиц в двух достаточно удалённых друг от друга телах большого размера (например, Земли и Солнца) в сумме дают очень большую силу. Гравитационная дальнодействующая сила переносится не имеющими собственной массы частицами гравитонами. То есть подобно фотонам – переносчикам электромагнитного излучения, гравитоны также являются виртуальными частицами, однако это не мешает им точно и надёжно обеспечивать удерживание Земли на орбите вокруг Солнца.

Надо сказать, что все четыре перечисленные выше типы физического взаимодействия являются источниками как энергии, так и информационно обусловленной силы.

Следует особо отметить, что виды взаимодействия между физическими частицами, в результате которых постоянно образуется бесконечно большое число новых реальных и виртуальных частиц, в природе дополняется ещё одним чрезвычайно важным взаимодействием, а именно, полевых частиц с собственными античастицами. Этот процесс или вид взаимодействия частиц с античастицами называется аннигиляцией и всякий раз приводит к образованию двух совершенно новых, отличных от исходных физических частиц, также активно включающихся в полевой информационно-энергетический обмен.

Действительно, именно концепция единого информационно-энергетического поля, основанная на квантовой волновой механике, постулировала существование физического вакуума. При этом природа физического вакуума оказалась такова, что, согласно теореме Белла, между любыми двумя его частицами, когда-либо входившими в контакт друг с другом, существует некий вид так называемой нелокальной связи. В физическом вакууме нет изолированных частиц-волн или их систем, и каждая (любая) частица Вселенной всегда находится в мгновенной связи со всеми остальными её частицами. Вся система едина, благодаря бесконечно ёмкой информационной составляющей вакуума. И не исключено, что этой непостижимой пока информационной составляющей, мгновенно соединяющей в любой момент всю систему поля воедино в нужном направлении, является сознание поля. Считается, что торсионные поля, о которых уже упоминалось выше, являющиеся неотъемлемой частью физического вакуума, мгновенно распространяются на любые расстояния.

Следует признать, что на сегодня природа сознания ещё не понята. По данным одних авторов, сознание реально физически. Другие склонны конструировать его из внефизических виртуальных частиц и волновых процессов. И тем не менее реальность существования высочайшего сознания единого информационно-энергетического поля в настоящее время осторожно поддерживается большинством крупных учёных планеты, так или иначе изучающих различные естественно-научные физические и психические аспекты бытия.

Сознание человека в самом общем физическом виде, по-видимому, представляет собой систему спиновых высокочастотных колебаний частиц, из которых состоит мозг. Однако своей индивидуальной системой мыслей и образов мозг любого человека не изолирован и использует в своей работе все виды взаимодействий-излучений частиц-волн различных уровней жизни (от неорганической природы – до разумных структур на Земле и в космосе). Можно сказать, что мозг человека по форме представляет собой своеобразное приёмно-транслирующее устройство, а по сути, является маленькой, но составной частью (клеточкой, нейроном) вселенского разума, а другими словами, сознания единого информационно-энергетического поля космоса, содержащего в качестве главной субструктуры торсионное поле физического вакуума. При этом сознание, являясь тонкой материей, тесно связано со всеми другими, более грубыми, материальными уровнями реальности и, соответственно, влияет на плазму, газ, жидкость, твёрдое тело и так далее как в неорганических, так и в органических структурах. Более того, сознание способно не только контролировать имеющиеся априори материальные объекты, но также и конструировать качественно улучшенные из старых или создавать принципиально новые.

При этом следует всегда помнить о том, что во Вселенной имеются разные уровни сознания. Реальными из них на Земле являются сознания растений, животных и человека. Однако объединительным психическим началом земных и всех других уровней сознания в космосе является безграничный и вездесущий физический вакуум, который заполняет все межматериальные пространства и, по-видимому, содержит в себе тот конструктивистский творческий потенциал сознания, который может быть столь же полезным и необходимым человеческому разуму, как и разум последнего полезен и необходим разуму животных и растений Земли.

Но что касается творчества сознания в самом широком его понимании, то чем бы оно ни определялось: критическими ли точками (так называемыми точками бифуркации) физического вакуума, гравитационными механизмами уплотнения и разуплотнения объектов материального мира или какими-то другими механизмами – в любом случае, с позиций сознания человека все эти бесчисленные появления и исчезновения тех или иных объектов представляются различными актами рождения и умирания, жизни и смерти. То есть именно сознание творит жизнь, сознание же её и отнимает…

Таким образом, акт любого рождения чего-то или кого-то всегда является кем-то осознаваемым актом. То же, по-видимому, относится и к умиранию… Другое дело, что любое творчество, в том числе связанное с появлением и исчезновением тех или иных материальных неорганических и органических объектов, подчиняется строгим и определённым природным закономерностям, познавать которые человечество может и должно.

А теперь давайте задумаемся над очередным интересным вопросом. Что это за эволюционная дистанция огромного размера, от мёртвого по понятиям человека, так называемого «косного» земного вещества до первобытных субклеточных и клеточных структур; и от последних – до различной степени сложности форм сознания?

Для начала давайте согласимся с тем, что вряд ли жизнь на нашу Землю, а тем более её сознательные формы, могли прийти из огромного окружающего нас материального Космоса (макрокосма, по выражению П. Флоренского).

Сегодня уже очевидно, что она (жизнь) состоит из элементарных, с точки зрения современной науки, микроскопических и субмикроскопических частиц-волн микрокосма, по выражению того же П. Флоренского. Поэтому-то, и начинать находить ответы на поставленный выше непростой вопрос следует прежде всего у физиков и психологов. Казалось бы, между двумя этими, известными всем и, безусловно, уважаемыми всеми науками – дистанция огромного размера с непреодолимыми препятствиями. Но это – только на первый взгляд… Кстати, и современная научная мысль, кажется, близка к преодолению этого барьера. Иначе бы мы не имели сегодня такой достойнейшей и передовой науки, как биофизика.

Конечно, если мы тотчас просто постулируем то, что хотим сказать в резюме, а именно, что на смену науке биофизике идёт, а пожалуй, уже и пришла психофизика, то мы рискуем навлечь на себя очередной шквал критики ортодоксально мыслящей научной, как говорят, общественности, в том числе и так называемой её элиты…

Поэтому сначала поговорим о физике и психологии как об отдельных научных дисциплинах. Правда, мы позволим себе некоторые глубоко научные сентенции по ходу изложения материала несколько упростить, а по возможности, и сократить. Но конечно, не искажая при этом известных научных истин.

Итак, мы не будем говорить обо всей физике, а тем более – всей психологии. Мы коснёмся только тех известных научных и некоторых околонаучных сведений, которые и объединяют физику и психологию в единую науку – психофизику.

Безусловным мощным толчком к развитию теоретических концепций физического мироустройства явилась общая теория относительности А. Эйнштейна.

Главное в ней то, что она покончила, наконец, с неверными представлениями об абсолютности пространства и времени и с абсолютным эталоном покоя. Эти положения теории относительности проложили тропинку к последующим открытиям квантовой физики. Среди последних принцип неопределённости Гейзенберга, мгновенные нелокальные связи и так далее. А. Эйнштейн установил эквивалентность массы и энергии своей замечательной формулой Е = mc2 и доказал, что ничто не может двигаться быстрее света и что масса ограничивает скорость движущихся тел. Доказав единство пространства и времени (время – четвёртое измерение), он постулировал положение о взаимовлияниях между ними и движущимися телами, объявил гравитацию искривлением пространства-времени под влиянием массы и энергии последних. В конце концов, именно благодаря его работам, квантовая физика вышла на решение таких, безусловно, основополагающих проблем мироустройства, как проблема начала и конца Вселенной (С. Хокинг, Р. Пенроуз).

Теория S-матрицы рассматривает сегодня физические частицы в качестве энергетических структур, возникающих в ходе продолжающегося вселенского процесса и являющихся своего рода корреляциями или взаимосвязями между различными участками неразрывной космической сети. В этой теории нет никаких самостоятельных фундаментальных сущностей и строительных кирпичиков; она имеет дело только с потоками энергии.

А теория Бутстрапа (Джефри Чу) вводит в квантовую физику новое важное понятие порядка в качестве важнейшего аспекта физики частиц. Речь идёт, в первую очередь, о взаимосвязанности субатомных процессов. При этом, согласно теории, если категории порядка являются наблюдаемыми на практике кварковыми структурами, о которых мы уже упоминали выше, именно кварковая составляющая является, по-видимому, воплощением порядка и логическим следствием требования согласованности. Эта теория, скорее всего, потребует включить рассмотрение человеческого сознания в будущие объединительные теории устройства мироздания.

Другая новая теория Д. Бома изучает порядок, который внутренне присущ космической сети взаимоотношений на уровне непроявленности (имплицитном, или вложенном). В рамках этого порядка взаимоотношения внутри целого не имеют ничего общего с локальностью во времени и пространстве, обнаруживая новую природу – вложенности, при которой каждая существующая вещь в целом вкладывается в каждую из своих составных частей (аналогия с голограммой, где каждая её точка способна содержать в себе всё изображение). При этом голодвижение, по Бому, является динамическим явлением, на основе которого образуются все формы материальной Вселенной. По этой концепции пространство и время тоже являются вложенными формами, обусловленными голодвижением. Они тоже вложены в его порядок.

Теория имплицитного порядка Д. Бома даёт единую основу для теории относительности и квантовой теории. При этом сознание является неотъемлемым компонентом голодвижения. Сознание и материя есть вложенные друг в друга проекции более высокой реальности, которая не является ни материей, ни сознанием в чистом виде. Таким образом, сознание всё чаще и настойчивее объявляется неотъемлемым компонентом Вселенной.

Итак, если попытаться теперь экстраполировать всего лишь некоторые представленные выше положения и выводы квантовой физической теории на человека, то, безусловно, следует согласиться с тем, что человек одновременно представляет собой и материальный объект, и обширное нематериальное поле сознания. Волновые процессы, свойственные живому, по-видимому, и являются теми вероятностями взаимосвязей в сознательном мире, которые, в отличие от вещественного, пусть даже и высокоорганизованного состояния материи, определяют уровни сознания в различные периоды в различных уголках Вселенной. И только недостаточное знание психофизики элементарных частиц не позволяет нам пока приблизиться к раскрытию основополагающих тайн бытия. Вместе с тем уже сегодня элементарных частиц выявлено столько и известно о них так много, что, по крайней мере, пора перестать считать их элементарными… Все они находятся в бесконечном ряду вещественных и виртуальных частиц-волн, наполняющих собой тот самый физический вакуум или эфир, который и является вечно живым, не подвластным ни пространству, ни расстояниям, ни временным континуумам жизни огромных миров, Галактик и Вселенных.

В этом контексте надо сказать, что современная релятивистская физика действительно уже отказалась от абсолютного, бесконечного и пустого пространства. Ею введено понятие микроэлементарного мира, в котором каждая самостоятельная единица существования одновременно является и процессом, и событием, а также каналом энергетического взаимодействия-перехода. Это так называемая гетерогенная мультиплетность пространства, представляющего собой сложнейшую структуру ячеек с разными характеристиками протяжения. При этом каждая ячейка является такой единицей существования, такой вещью, в которой происходит, говоря в терминах квантовой физики, схлопывание, ограничение того, что в классической физической теории представлялось бесконечным пространственным разрывом и пустотой.

Более того, провозглашённый Д. Бомом так называемый антропный принцип определяет человека в качестве органона бытия, главной сутью существования и функционирования которого является разрушение, или разрыв нелокально-мгновенного единства бытия; внесение и утверждение этого разрыва, который и называется пространством, или пространствами с разными геометриями. При встрече с человеком мгновенно-нелокальная реальность бытия разрушается, рассеивается, и раздробленное единство сингулярно-безместного мгновенного взаимодействия оборачивается геометрической вспышкой пространственного мира (под сингулярностью современная физика подразумевает область, в которой плотность и кривизна пространства-времени становятся бесконечными).

Первым событием бытия теория считает разрыв и схлопывание мгновенно-нелокального взаимодействия изначальной сингулярности, физически представляющих собой вспышку света, кванты-частицы которого вступают в изучаемые естествознанием сигнально-локальные взаимодействия ядерного, электромагнитного и гравитационного типов.

Известно, что скорость и время в современной науке – главные физические характеристики, определяющие общее значение понятия света. При этом первично, разумеется, не Солнце, а свет… свет – основа жизни. А скорость света – это время, которое требуется сингулярно-нелокальному бытию, чтобы схлопнуть образовавшийся разрыв мгновенного взаимодействия (это – как переход ото сна – к бодрствованию). Напомним, что точный расчёт фиксированной на сегодня величины скорости света дал такие цифры: 186000 миль/с1 или 300000 км/сек.

Постоянно схлопывающийся разрыв мгновенного взаимодействия сингулярно-безместного бытия определяет квантовую природу света. Время же, наоборот, не имеет мельчайшей единицы исчисления, потому что оно представляет собой не то, что состоит из множества мгновений, а то, что дробит единственное мгновение. Оно не имеет никакого направления, поскольку вовсе никуда и не движется, но только схлопывается и испускает кванты света.

Рождение космоса, согласно той же теории, связано с разрывом изначальной сингулярности, а его существование – с постоянным схлопыванием этого Разрыва. Космологическим смыслом разрыва и схлопывания изначальной сингулярности является квантовая вспышка света – материи – пространства – поля.

Конечно, научные знания о Вселенной сегодня зиждутся, в основном, на материалистических представлениях. И это понятно… Ведь всё то, что за гранью материи, может познаваться нами лишь умозрительно, но не фактически, не экспериментально. Поэтому-то, и в новой науке психофизике фундаментальная роль на данном этапе развития человеческого знания об окружающем мире принадлежит, конечно же, физике, а не психологии. Да и нет у нас сегодня ещё каких-либо фундаментальных неопровержимых познаний в области психологии даже человеческого сознания, сознания наших братьев меньших – животных, не говоря уже о других иерархиях сознания в космосе.

Научное и мистическое – рядом

Кто бы сегодня мог сомневаться в том, что жизнь любого из нас есть всего лишь маленькая загадочная частица вселенского чуда, совершаемого беспрерывно и повсеместно.

При этом, безусловно, так же и то, что внешняя простота миропорядка на Земле скрывает великое таинство разума Вселенной.

Но мы сегодня нисколько не погрешим против истины, если скажем, что даже у учёного человека, пока нет ключей к основополагающим тайнам нашего сознательного бытия.

Однако по мере своего развития и научного осмысления многих, в том числе и природных явлений, человек постепенно, шаг за шагом постигал непонятное. При этом всё, объяснённое наукой, переставало быть для него чудом. Сверхъестественные явления, в действительности, становились вполне естественными, совершающимися в соответствии с неизвестными нам на определённом этапе развития законами природы.

Человек сегодня уже не удивляется многим чудесным вещам. Да и сам он перестал быть чудом после того, как ему популярно объяснили умные люди, ссылаясь на научные труды Ч. Дарвина, что он (человек) произошёл от обезьяны…

Таким образом, чудесное является неестественным или сверхъестественным, только в силу своей необъяснённости. Со временем, по мере развития наук, сверхъестественного становится всё меньше. Многие явления, считавшиеся раньше метафизическими, сегодня трактуются как естественные и природные. Чудеса, фантастика, человеческий вымысел, сказка по мере развития научно-технического прогресса буквально оживают в нашей повседневной жизни. За примерами далеко ходить не надо…

На чём только не летали по воздуху сказочные персонажи: от метлы (баба Яга) – до ковра-самолёта (в восточных сказках). Для человека полёт, подобно птице, был всегда великой несбыточной мечтой, которая, тем не менее, сбылась! Кого сегодня удивишь самолётом, даже реактивным, даже космическим?..

А вознесение на небо? Разве это не взлёт реактивной космической ракеты с космонавтом на борту?

А пыхтящая дымом из трубы, бегающая Емелина печка из русской народной сказки – разве это не наивный прообраз современного автомобиля?

«Ты мне, зеркальце, скажи; всю мне правду расскажи»… Вот Вы и догадались! Да ведь это же – телевизор!

Сколько копий сломано вокруг чудес с прозрением и оживлением мёртвых. Даже среди прочих чудес – это были чудеса особые, самые невозможные; а потому и самые значительные.

И что же? Сегодня глазные хирурги проводят плановые операции на роговой оболочке, хрусталике глаза; удаляют катаракты, полностью восстанавливая утраченное зрение у тысяч и тысяч пациентов.

А оживление, или по-научному, реанимация? Чем только не оживляли сказочных героев: и живой водой, и волшебной палочкой, и поцелуем… А сегодня реанимационные отделения имеются практически в каждом лечебном учреждении. Использование массажа сердца, искусственного дыхания возобновляют утраченную сердечную деятельность и остановившееся дыхание; дефибрилляция восстанавливает сердечные сокращения; специальная реанимационная аппаратура в течение дней, месяцев и даже лет может поддерживать жизнь пациентов.

А разнообразные превращения живых существ друг в друга: льва – в мышь («Кот в сапогах»); царевны – в лягушку и обратно («Царевна-лягушка»)? Ведь это же всё – персонажи нашей с Вами эволюции, эволюции живого!

А дьявольская предопределённость, неизбежность; судьба, наконец… Всё это заложено в генетической программе каждого из нас; в той таинственной пока, но уже реально существующей двойной спирали дезоксирибонуклеиновой кислоты (ДНК), которая является, по сути, компьютерной программой жизни и смерти?

Это ли не Чудеса? Нет, это уже не чудеса, потому что это – плоды науки, земной человеческой научной мысли. Всё это – фантастика, ставшая реальностью!

Итак, чудеса можно толковать с бытовых позиций, философских; а можно изучать доступными методами науки, то есть исследовать непознанное познанным.

Естественные законы природы и жизни, прошедшие в своё время через фазу чудес, используются сегодня для материалистического познания всё новых и новых законов и явлений и для создания на их основе новейших технологий, обеспечивающих современный уровень развития общества. Естественно, каждое научное открытие требует чрезвычайного напряжения и часто – коллективных усилий; десятков, а иногда и сотен лет времени.

Конечно же, главными волшебниками на Земле являются учёные; именно они объясняют чудеса, и постепенно переводят их в разряд обычных материальных явлений. Можно сказать и больше. А именно, что настоящие учёные рождаются и гаснут, как звёзды на небе; и все они были нужны, и все они были правы…

Тем не менее, бесспорные огромные успехи земной науки и уникальные возможности человеческого познания хотя и беспредельны, но в некотором смысле, имеют жёсткие ограничения. Усилия учёных Земли направлены, в основном, на изучение творений, данных ему априори (естественных законов и материальных объектов неживой и живой природы), и на техническое конструирование методом подражания природным явлениям.

В частности, учёные-физики изучили ядерные цепные реакции и на их основе создали и атомную бомбу, и ядерный подводный флот, и атомные ледоколы, и атомные электростанции. Но если мощная энергия ядерного распада в природе используется очень рационально и надёжно, обеспечивая, по сути, жизнь на Земле, то рукотворная ядерная энергия (по образу и подобию) вот-вот готова выйти из-под контроля человека и прекратить хрупкое существование как его самого, так и всей жизни на планете Земля.

Однако несовершенство творений ума и рук человеческих не может, тем не менее, быть препятствием для научной и созидательной деятельности человека; тем более, что развитие и усовершенствование его хозяйственной активности на Земле, в целом, имеет прогрессивный характер.

Учёный человек открыл атмосферное электричество, создал искусственный свет – солнечное подобие. Похищенный с неба, а скорее, подаренный людям огонь греет и кормит их с незапамятных времён.

Используя открытые им естественные законы математики, физики, химии, аэродинамики и так далее, человек создал средства передвижения по суше, воде и воздуху, он шагнул в космос, преодолев силу земного притяжения, обосновался на околоземной космической орбите, побывал на Луне, заглянул за атмосферу Венеры и строит грандиозные планы дальнейшего покорения космоса.

Можно подытожить, что именно земная наука оказалась способной объяснять чудеса и переводить их в плоскость обыкновенных материальных явлений. Ведь понятое чудо, раскрытое и объяснённое с помощью законов природы, перестаёт быть таковым и переходит в разряд естественных процессов.

Таким образом, на наших глазах воссоздаётся естественная история сверхъестественного. И происходит это путём постепенного заполнения огромных брешей между прежде несовместимыми лоскутными философскими и научными представлениями о мире, в котором мы живём и творим.

Если пойти ещё дальше, то следует снова согласиться и с тем, что наука и философия подобны телу и душе. И что когда мы умрём, мы тоже будем! А это значит, что человеку особо остерегаться следует немощи не телесной, а духовной. И если его ум – категория относительная, то совесть – абсолютная. Последняя, безусловно, является главной божественной сущностью человека. И как бы ни думать, ни мучиться, ни страдать, но поступать следует только по совести.

При этом всегда надо помнить и о том, что мы, люди – дети-воплощенцы не только Земли, мы – вселенские дети. И что, действительно, наши корни не в Земле, а на небесах.

Корни на небесах… Звучит вызывающе и даже дерзко. Но ведь мы – о духовном… О корнях как о неиссякаемом источнике нашего бытия на этом свете. А то, что планета Земля в нашей Солнечной системе является одним из важнейших испытательных космических полигонов жизни, сегодня уже не вызывает возражений даже у наиболее кондовых учёных-материалистов.

Расхожее мнение, что для того чтобы по-настоящему дорожить родным домом, надо время от времени его покидать, здесь также вполне уместно.

Мы ведь – ещё и космонавты. Наш космический дом и одновременно корабль – планета Земля, – курсируя по одной из орбит Солнечной системы, переносит нас через разные временные и пространственные пояса и ниши. И в ходе этого никогда не прекращающегося путешествия, изучая мелькающие за окнами космические пространства, мы узнаём всё больше и больше об окружающем нас удивительном вселенском мире и становимся разумными уже не только самими собой, но и космосом. А последний так огромен и умён, что в нём есть место всему.

Но даже и сегодня науки лишь несколько раздвигают пределы ограниченности человека, сосредотачивая главные свои усилия на технологически востребованных областях, имеющих, как правило, не решающее, а прикладное значение. Как говорил об этом С. Булгаков, «наука есть функция жизни; её смысл рождён из практической нужды человечества».

Наверное, поэтому в процессе научного изучения почти всегда телега оказывается впереди лошади. А ведь сущность лошади прежде всего философская и только потом уже, – естественно-научная. Большинство учёных, к сожалению, ведут свои научные изыскания, тупо уставившись в телегу, представляя при этом и лошадь о четырёх колёсах и с оглоблей вместо головы.

А вот Р. Декарт сравнивал знание с деревом, корень которого – метафизика, ствол – физика, а ветви – все прочие науки…

Да, к счастью, у человечества есть свои гении. Но им зачастую приходится выходить за пределы ограничений материалистического толка и становиться ещё и философами. А сама философия при подведении научных итогов призвана исполнять объединяющие научные данные функции.

Таким образом, сверхъестественные, казалось бы, для человека явления со временем, благодаря усилиям учёных философов, становятся явлениями вполне естественными, совершающимися в соответствии с неизвестными до поры до времени науке законами природы.

Вместе с тем обычному человеку Земли не дано выходить за пределы упрощённого восприятия окружающей его действительности. Он видит, слышит, размышляет, предполагает, что произойдёт завтра в мире, его стране, городе, в его окружении, с ним самим… Но ведь он не знает точно, что есть небо, воздух, вода, кроме некоторых сведений о тех физико-химических составляющих этих сфер, о которых говорят ему учёные профессионалы.

Но он, человек, чувствует, что воспринимаемая им внешняя простота миропорядка на Земле скрывает великое таинство разума Вселенной. Конечно же, он верит и учёным, которые буквально продираются через материалистические дебри к духовному свету знания…

Ну, а религиозный постулат о загробном мире, в котором пребывают наши души после смерти на Земле? При этом каким-то невероятным образом в этом сходятся все совершенно разные, разнесённые и пространственно, и духовно религии.

И в самом деле, как можно уподоблять наши души телам? Да, на Земле они вместе, но совсем разные…; и задачи у них только свои…

Биологические тела даются лишь на время, отпущенное нам сверху. И им для выживания постоянно необходимы пространство и пища. А к тому же ещё и материальная собственность, часто превышающая разумную потребность в ней её претендентов.

А души – они свободны и с перспективой развития… И места им во Вселенной не занимать. Оно им не нужно. Всего лишь – сознание и память обо всём, что было со всеми нами. И, конечно же, – стремление к новой жизни и новому знанию.

Но попробуем теперь подойти к этому вопросу более философически (философски)… Представим себе, что человек есть духовное дитя воплощения. Об этом может свидетельствовать огромное количество фактов абсолютной несхожести душевных свойств и качеств родителей и детей. Ребёнок вырастает со своим, принесённым с собой откуда-то духовным багажом чувств, эмоций и интеллектуальных приоритетов…

Но где всё-таки берёт маленький человечек индивидуальные душевные и духовные качества, никто не знает, но ведь они даются ему на всю его земную жизнь. Вырастая, попадая в то или иное окружение, преодолевая массу в том числе и негативных, наносящих безусловный душевный вред препятствий, он (человек), тем не менее, как правило, сохраняет основные, данные ему свыше духовные качества, такие как оптимизм или пессимизм, совесть или бесстыдство, любовь к людям или, наоборот, – склонность ко злу… и так далее…

Но с чем бы человек не пришёл на этот свет, с Богом или с дьяволом в душе, позитивным его путь будет лишь в том случае, если он в течение жизни сможет продвинуться, пусть даже и немного, в направлении укрепления своих лучших душевных свойств и качеств и избавления, хотя бы от части, принесённого им же в эту жизнь какого-либо порока.

Другой вопрос… Зачем мы приходим именно сюда, на Землю, воплощаясь в материальном теле?

Может, для того, чтобы проявить красоту своей души, надо материализоваться? Земля для этого годится…

Души, конечно же, информационны… А вот эстетика информации, видимо, невозможна без формы. Только воплощённая физически информация эстетична.

Так это или не совсем так, но что-то в этом есть, поскольку сознание человека, безусловно, является функцией той же информации: от кванта света до великой мысли или идеи, излучающих в пространство свет знания.

Особенности вида Homo sapiens

Считать, что человек является вершиной интеллектуального развития во Вселенной, сегодня уже так же нелепо, как и объявлять Землю центром мироздания

Согласно современным научным данным, появление на Земле первых антропоидов, то есть человекообразных существ: олигопитеков, проплиопитеков, эгиптопитеков датируется приблизительно 28–33 миллионами лет. Однако наиболее древний предок современного человека начал свой путь по Земле гораздо позже, всего около двух миллионов лет тому назад.

Изучением естественной истории человека: появления на Земле, различных вариаций его вида во времени и пространстве, биологической и социальной эволюции – занимается наука антропология.

Всё, что известно о древнем человеке, вплоть до современной эпохи, основано на данных по изучению многочисленных, но разрозненных палеонтологических находок, относящихся к самым различным, растянутым в тысячи и миллионы лет периодам существования Земли.

К выдающимся находкам палеонтологов, безусловно, принадлежат костные фрагменты тел древних людей и, в первую очередь, – их черепа. Среди них останки питекантропа, найденные в Индонезии и на острове Ява; неандертальцев и кроманьонцев – во Франции и Германии; синантропа – в Китае; зинджантропа и австралопитека – в Африке и так далее…

Согласно официальной науке, основывающейся на так называемой геологической летописи Земли, эра питекантропа относится к нижнему палеолиту (приблизительно 500000-120000 лет тому назад). В этот период времени человек в виде сообществ уже заселял значительные, в основном, равнинные территории Земли, постепенно переходя на высокогорья. Сам первобытный человек по многим морфологическим и физиологическим признакам отличался значительным разнообразием, что было предвестником появления этнических и расовых различий.

К эпохе среднего палеолита (приблизительно 120000-40000 лет тому назад) условно можно отнести появление неандертальца. Некоторыми штриховыми отличительными признаками этого типа людей можно считать их умение строить для себя жилища, использование погребального обычая, заселение территорий Земли с умеренным климатом.

В последующие периоды времени человек постоянно прогрессировал во всех направлениях, касающихся как развития самого человеческого сообщества, так и занятия и освоения всё новых и новых территорий.

В частности, в период верхнего палеолита (приблизительно 40000-12000 лет тому назад) появились уже довольно сложные для первобытного человека каменные орудия труда и охоты, сложилась вся система адаптационных типов людей по всем территориям Земли, включая северные, в том числе, и арктический районы. Считается, что в это время через Берингов пролив произошло заселение северной, а затем и всей Америки.

Хотя возникновение настоящего промышленного производства датируется 1700–1800 гг нашей эры, появление зачатков производства и производственных отношений в жизни людей относят к эпохам мезолита – неолита (приблизительно 12000-5000 лет тому назад).

Образно говоря, уже в то далёкое время, человек от присваивающей экономики (собирательства) перешёл к экономике производящей. Появились первые ремёсла: гончарное и шлифование камня.

Примерно за восемь тысяч лет до нашей эры получило развитие сельское хозяйство. Для обработки почвы стали использоваться деревянные и каменные плуги, началась ирригация возделываемых полей с первыми сельскохозяйственными культурами. Человек стал приручать диких животных, заниматься их одомашниванием. Охота также приобрела формы планового промысла и ремесла. Появилось скотоводство.

Древние поселения расширялись, постепенно превращаясь в города. Плотность населения увеличилась настолько, что человечество стало страдать от эпидемий инфекционных болезней, голода, особенно, в неурожайные годы.

Можно сказать, что уже с тех давних времён на Земле сложились уникальные демоэкосистемы (антропогеоценозы) – целостные экологические биосистемы, включающие в себя, наряду с человеком и окружающими его животными, саму природную среду в пределах биосферы Земли.

Безусловно, говоря о прогрессирующем развитии человека, особенно в последние тысячелетия до нашей эры, надо, прежде всего, иметь в виду развитие его черепа и мозга. Сразу же следует оговориться, что согласно многочисленным свидетельствам палеонтологических находок костных останков древних людей, по морфологическим признакам, в том числе, по структуре и ёмкости черепа можно утверждать, что различия между мозгом человека каменного века и современного Homo sapiens – относительно невелики. Вместе с тем различия в культуре огромны.

Так в чём же дело? Что это за ярко выраженная культурная эволюция без чётко выявляющихся новых морфологических признаков? И до сих пор вопрос о механизме прогрессивного эволюционного движения человечества вперёд остаётся главным и всё ещё таинственным… И в этом плане, конечно же, особого внимания заслуживает проблема развития у человека индивидуального сознания. С повестки дня и сегодня не снимаются вопросы об архитекторе, создателе высокосознательной жизни…

Надо сказать, что пути мировых религий на разных этапах развития человечества (от древнего язычества и до современного христианства, католицизма, иудаизма, мусульманства и буддизма), подтверждают мысль о необходимости, наряду с чисто научными и реально-мифологических представлений человека о неких основополагающих, но пока запредельных для его разума явлениях и процессах.

Дело в том, что человек, часто не понимая сути вещей, изобретает в своём уме материальное подобие (модель для изучения), которое сплошь и рядом оказывается лишь определённым, не всегда и не совсем верным, а иногда и совсем неверным этапом проникновения в сущность происходящего.

В свете некоторых старых, но по-новому осмысливаемых сегодня событий и фактов прошлого, а также современных научных и философских приобретений нельзя не видеть явной диспропорции современной классической концепции происхождения человека с теорией антропогенеза, с одной стороны, и значительного числа этих старых-новых полунаучных, реально-мифологических и пока ещё даже мистических представлений, основанных на вековой кладези знания и мудрости человека, с другой…

В частности, сегодня уже ни для кого не секрет, что развитие человеческого общества на протяжении обозримого исторического периода происходило отнюдь не строго поступательно прогрессивно, а волнообразно, с периодами как различных позитивных ускорений, так и явных провалов, деградации, мракобесия и даже одичания… За примерами далеко ходить не надо… С одной стороны, относительно поступательное прогрессивное движение в странах Европы, Америки, некоторых евроазиатских районах мира; но с другой, тотальный социально-экономический кризис и, как следствие, – практически непрекращающиеся гражданские войны во многих странах Ближнего Востока и Африки. Здесь и Судан, и Сирия, и Афганистан с Пакистаном и так далее…

То есть эволюционное развитие человечества в различные исторические периоды может идти как со знаком плюс, так и со знаком минус. И у нас даже и сегодня нет никакой уверенности в том, что современное состояние развития человеческого общества является исторической вершиной в научном и особенно, в нравственном и интеллектуальном выражениях. Достаточно вспомнить о египетской цивилизации, греко-римской культуре, о ещё более древних цивилизациях и народностях, населявших регионы Индокитая, Южной Америки…

Упоминающиеся в трудах великих мыслителей древности (Платона и других) цивилизации лемурийцев, атлантов, арийцев, возможно, даже превосходили современное человечество не только нравственно и духовно, но и по уровню развития науки и техники.

Согласно этим же древним источникам, на определённых этапах истории Земли, вследствие чрезвычайных обстоятельств-катастроф, типа затопления огромных территорий или столкновений Земли с космическими телами, имела место массовая гибель всего живого с весьма пагубными последствиями для развития жизни, в том числе, и человеческого рода. Целые цивилизации вымирали, а оставшиеся в живых их представители деградировали духовно и физически и представляли уже вместо перспективных в эволюционном плане видов отмирающие ветви прежде могущественных цивилизаций людей. Вспомним здесь о существовании в наши дни современных аборигенов в Австралии, Южной Америке и Африке… А не принимающие современных цивилизационных ценностей распространившиеся по всему земному шару цыганские поселения? Разве не производят все они впечатление племенных остатков вымерших видов человечества далёкого прошлого?

Поэтому сегодня нам нельзя быть абсолютно уверенными и в том, что питекантроп, неандерталец, австралопитек и другие, так называемые предлюди, действительно, прямые предки современного человека и что они не являются деградировавшими потомками людей ещё более древних культур и цивилизаций.

Что касается представлений древних о посещениях и даже частичном переселении на Землю инопланетян, то с началом в двадцатом веке космической эры землян возможность осуществления космических полётов, по крайней мере, в пределах Солнечной системы, становится уже понятной современному человеку… То есть получается, что все мы, люди, – космонавты. А если ещё предположить существование в космосе более высоких цивилизаций, чем на Земле (с чем сегодня тоже трудно спорить), то посещение нашей планеты в труднообозримом прошлом космическими пришельцами – не такая уж и нелепость…

Более того, современная наука всё более склоняется к точке зрения, что эволюция жизни на Земле – это всего лишь необходимое обязательное звено общей прогрессивной эволюции во Вселенной. Отсюда и предположение о возможном существовании высшего по отношению к человеку космического сознания. А если это так, то логическая цепь рассуждений неизбежно приводит нас к мысли о том, что высшее сознание космоса (ВСК) не должно быть прямой функцией или продуктом низшей по отношению к нему материальной структуры человеческого организма – его головного мозга.

Высшее, вообще, не может быть функцией низшего (П. Успенский). И современная физиологическая теория отражения мозгом реальной действительности (И. Павлов, П. Анохин) совершенно этому не противоречит. Действительно, если головной мозг отражает картину внешнего мира, в том числе и космические структуры и явления, то почему бы ему не являться также зеркалом, отражающим высшее по отношению к нему сознание космоса?

При этом, безусловно, человеческий мозг мог бы отражать лишь небольшую часть космического сознания, подобно тому как мозг высшего животного, например, собаки может отражать лишь небольшую часть сознания человека.

Здесь мы коснулись вопроса об уровнях сознания живого в его эволюционном и метафизическом аспектах. С одной стороны, сознание эволюционирует точно так же, как эволюционируют все материальные морфологические и физиологические структуры и механизмы жизни; но, с другой, – оно (сознание), со всеми его функциями и содержанием (мыслями, волей и высшими чувствами) пока относится к метафизическому миру… Ни одного его элемента мы не можем познать объективно с помощью наших пяти физических органов чувств, научных приборов или вычислений.

Но сегодня мы не просто предполагаем, но уже и знаем точно, что в метафизическом мире идей, мыслей и высших чувств человека (нравственного, эстетического, религиозного и других) также действуют законы эволюционирования, но уже иного, внебиологического плана.

Возвращаясь к уровням сознания жизни, следует ещё раз заметить, что более широкое и глубокое высшее сознание всегда держит под наблюдением сознание более узкое и поверхностное, то есть низшее; и никогда не наоборот… За земными примерами далеко ходить не надо…

Весь наш животный и растительный мир потому и наш, что находится постоянно под контролем сознания человека. Животные, безусловно, чувствуют этот контроль, наблюдают визуально, но осознают его только в силу уровня своей физической и психической организации. Одни виды животных видят человека, другие только слышат, третьи и не видят, и не слышат, но чувствуют его присутствие, подобно тому как и сам человек в течение тысячелетий шестым чувством ощущает высший по отношению к нему разум, но не может к нему приблизиться из-за разноуровневой организации человеческой психики и космического разума. В этом смысле можно даже договориться и до того, что все мы, люди – марионетки, заложники этой жизни и её трудно предсказуемых, а часто и совершенно непредсказуемых обстоятельств…

Вместе с тем человек, кроме сознания, обладает ещё и духовностью, включающей в себя и самосознание, и интеллект, и культуру, и высшие, так называемые элитные чувства. Именно от слияния воедино проявлений интеллектуальной сферы человека: его идей, понятий и умозаключений с высшими чувствами в виде морали, эстетического восприятия мира, философского и религиозного самоощущения – эволюционно и исторически рождается новый вид психики человека, по нынешним меркам, сверхчеловека – человека будущего…

Безусловно, в изучении антропогенеза рано ставить точки – только запятые, после которых можно будет вписывать в его историю всё новые и новые, может быть, и немыслимые пока страницы человеческого бытия.

Говоря о современном состоянии вопроса, можно смело констатировать, что основа научных и философских изысканий по вопросу об эволюции вида Homo sapiens настояща, конкретна, всеохватывающа, научно вооружена, непрерывна и без купюр (в отличие от геологической летописи Земли).

Но не стоит торопиться и во что бы то ни стало уже сегодня бежать впереди паровоза. Великий эксперимент уже давно начат… и продолжается…

Давайте попробуем теперь посмотреть на эволюцию человека как части природы Земли с точки зрения новой, перспективной научной дисциплины – психофизики.

Сегодня можно уже не сомневаться в том, что в задачу разумного ответа людей на вызовы тоже разумной и тоже по-своему активно развивающейся и эволюционирующей природы прежде всего входит расшифровка её (природы) информационных кодов. Легко сказать… Ведь это – волновые психофизические коды природы Земли и космоса в целом… Последние, безусловно, определяют процессы человеческого развития-деградации, материального и духовного совершенствования, а следовательно, и эволюции его сознания.

Но откуда всё это берётся? Каковы истоки жизни на Земле? Согласно мнению признанного по данному вопросу во всём мире авторитетом русского академика В. Вернадского, энергия космоса трансформируется в земную энергию, превращая косное вещество планеты в живое. Так называемое изотропное пространство физики при этом в результате его эволюции организуется в анизотропное жизненное поле с чётко обозначенными пространственно-временными границами.

А ведь это и есть эволюция физической, а скорее, психофизической природы вещей, в живые материальные и нематериальные структуры и процессы. Наличие таковой доказывается законами физики элементарных частиц-волн, взаимопревращениями материальных частиц и нематериальных волн света. Превращение косного вещества планеты в живое может быть проиллюстрировано минеральными и живыми формами существования на Земле вируса.

Что касается конкретно человека, то его становление, безусловно, происходит на путях взаимодействия отмеченных выше закодированных программ развития природы и космоса в целом с таковыми человека. Отметим две программы развития людей и назовём их условные коды так: а) биологический генетический физико-химический код жизни и б) волновой психофизический негенетический код сознания.

Конечно, в идеале все программы природы и человека должны были бы иметь полностью прозрачный коммуникабельный эфир. Ведь взаимодействие человека с внешним миром может быть только многосторонним информационно-энергетическим процессом взаимодействия разумных систем, ведущих постоянный диалог друг с другом в пространстве и времени.

С позиций научного осмысления психофизической реальности мира, сегодня можно уже смело предположить, что основой физической, визуальной реальности человека на Земле является непроявленный, сознательный и нередуцируемый субатомный психофизический пласт мыслительного типа. Последний являет собой абстрактные, но предрасположенные к конкретным материальным воплощениям волновые формы мыслительных процессов во всём их многообразии и взаимодействии. Подобно геному клетки он способен к раскрытию своего информационно-энергетического потенциала путём проявления в материальном физическом мире локальных форм и функционирующих живых систем разного уровня сознания.

На новом витке развития сознания, у человека Земли даже возникло новое качество чувств, имеющих весьма отдалённое отношение к своим полуматериальным предшественникам (продуктам физиологических органов). Постепенное взаимодействие этих, так называемых высших эмоций (или элитных чувств) человека с его усовершенствованным интеллектом со временем должно было привести к новому качеству (новой ступени) сознания – интуитивному мышлению. А духовные понятия и интуитивное осмысление жизни могли полностью заменить материалистическое видение мира через ощущения, представления и понятия психики современного человека. В этом варианте речь могла идти о своеобразном разуплотнении мыслящей материи в пользу духовного развития сознания.

Даже если оперировать только логикой, то на фоне известных научных данных о происхождении многих космических объектов Вселенной и Земли, в частности, не покажется абсурдной и точка зрения о происхождении жизни на Земле путём постепенного уплотнения с последующим образованием своеобразных сгустков психической энергии космоса с большими объёмами информации.

По аналогии с биологическим генофондом применительно к человеку сегодня следовало бы уже говорить и о негенетическом психофонде (мимофонде по Р. Докинзу; от греч. «мимем» – имитация). Конечно, эволюция психофонда (психокомплексов) человека строго индивидуальна и по сути должна быть эволюцией его Я, его интеллектуальным и духовным совершенствованием. И если главными воротами в эволюцию генома и его генетическую память являются половые железы, при непосредственном участии которых, в основном, наследуются биологические признаки, свойства и качества человека, то главным входом-выходом наследуемой негенетическим путём психической информации-памяти, конечно же, является его мозг.

В отличие от памяти генома, психическая память человека является памятью, которая, при необходимости, развёртывается (эксплицируется) мгновенно из сознания и подсознания и которая предположительно, так же как и память генома локализуется не только в конкретном органе, но и во всех структурах и тканях организма. Не исключено, что паттерны сознания, или мимы, в головном мозге человека опять-таки по аналогии с генами имеют свою собственную субнейрональную нематериальную структуру.

Естественно, что память у человека одна и едина, как едины в нём материальное и духовное начала. Но различны задачи компонентов памяти… Генетическая память стратегическая, с функциями прораба на строительстве храма. Психическая память молниеносная, смысловая и сущностная, постоянно наполняющая храм всё новым и новым интеллектуальным творческим содержанием, нравственностью и духовностью. Так было задумано…

К сожалению, как при возведении стен храма, так и при совершенствовании его внутреннего содержания, и у архитектора здания, и у духовника-настоятеля периодически возникали и, по-видимому, продолжают возникать проблемы роста, как, впрочем, и в жизни каждого из нас, людей…

Так почему же всё представленное выше, пронизанное оптимизмом великолепие законов природы и космоса в целом, на Земле не срабатывает или срабатывает, но недостаточно?.. Ответ может быть только одним. И заключается он в том, что упоминавшиеся ранее информационно-энергетические программы человека, с их прежде всего негенетическими кодами сознания, не всегда правильно выстроены, а что ещё более правдоподобно, – до конца им неосознаваемы. И хотя жизнь человека предназначена и обеспечена соответствующими данной предназначенности целесообразными, а следовательно, и разумными механизмами, к сожалению, в общении с природой он явно недорабатывает психологически, попадая под пагубное влияние отрицательных эмоций, зависти, жадности, коррумпированности, и так далее… И именно в этом, а не в его потенциальных умственных способностях – слабость человека…

Да, слаб человек… Он является одним из младших братьев природы Земли. И оказывается, не зря говорят, что в семье не без урода. Конечно же, имеется в виду уродство духовное. Грубо…, но верно. Именно здесь зарыта собака постепенной деградации основной массы людей. И именно в этом и только в этом, то есть в постепенном вольном или невольном возрастании безумия духа – главная причина того, что и род человеческий не станет исключением и в конце концов уступит свою жизненную нишу на Земле другому, более эволюционно значимому, а следовательно, – и более разумному виду.

Да и как может быть иначе? Всё в этом мире закономерно. Мы – земляне, совсем не на первых ролях в космосе… И наш родной дом – планета Земля – тоже не центр Вселенной.

Да, великий Аристотель считал, что Земля неподвижна, а Солнце, Луна, Планеты и Звёзды обращаются вокруг неё по круговым орбитам. И он, действительно, называл Землю центром Вселенной. Об этом же свидетельствовала и космологическая модель мира не менее великого Птолемея.

Однако концепциям Аристотеля-Птолемея пришёл конец с появлением модели Вселенной Коперника. При этом Солнце заняло теперь уже подобающее ему центральное место, а Земля и другие планеты нашей Солнечной системы оказались в положении обращающихся вокруг него по круговым орбитам.

В дальнейшем работами Ньютона-Эйнштейна было опять-таки покончено сначала со статичностью звёзд во Вселенной, а затем и с абсолютностью пространства-времени. А современная квантовая физика сегодня уже активно занимается реформированием представлений о Вселенной Ньютона-Эйнштейна.

Таким образом, вся история открытий в физической науке с большим уважением говорит о роли настоящих учёных, учёных с большой буквы и их великолепных трудов.

И все они были нужны, и все они были правы, но разумеется, при том багаже научного знания о мире, который они в своё время имели… И все их труды являются постоянно совершенствующейся, длиной в века, единой космоконцепцией, продолжающей своё поступательное прогрессивное развитие и в наши дни.

Действительно, вспоминая сегодня работы Аристотеля и Птолемея, можно сказать, что много воды утекло с тех пор… Все солнца, звёзды и планеты оказались на положенных им сегодня местах. Лишь только бедного человека наша наука по-прежнему считает высшим созданием природы, то есть пупом разумной Вселенной.

Хотя в действительности, пусть с горечью и даже с некоторой ностальгией по прошлому, не без оснований можно предполагать, что настоящее человечество, прошедшее в своём развитии великие времена, обречённо идёт к упадку и деградации примерно так же, как и всякий отдельный человек – к старости и смерти… Похоже, что в нас самих – людях – , наряду с Богом, сидит и дьявол…

Но пока ещё человеческий вид Homo sapiens полностью не выработан и не может быть отправлен в отставку. Да, среди нас нет ни идеальных, ни абсолютно пропащих… Но разумеется, что избежать отставки можно будет только в том случае, если большинство людей смогут всё же понять и принять, что их высшим предназначением на Земле является не просто эгоистическая разумность и даже не творчество как таковое. Только духовно-нравственное творчество разума предполагает бесконечное совершенствование научно-философской мысли, достойной общения с высшими формами разума в окружающем нас мире и прежде всего, – с природой.

Природа космоса есть целостный живой организм Вселенной, частью которого является природа Земли. Последняя, в свою очередь, состоит из многочисленных земных сущностей, включая саму Землю, её моря и леса, реки и горы, небо и воздух. Особыми природными включениями Земли являются её растительный и животный мир, состоящий из многочисленных видов и подвидов. И вся эта природная жизнь постоянно развивается и эволюционирует. При этом микроэволюция (внутривидовое усовершенствование) происходит явно, локально, в основном, материально, и заключается она в развитии и совершенствовании внутренних механизмов жизнеобеспечения, всё лучше и лучше приспосабливая оные к постоянно изменяющимся условиям среды обитания жизни.

Наиболее жизнеспособным на Земле, безусловно, является человеческий вид, который всё ещё продолжает развиваться и совершенствоваться, но у которого, действительно, уже начинают просматриваться отдельные тенденции к дезорганизации, деградации и даже к постепенному его вымиранию… Тем не менее, на сегодня можно констатировать, что микроэволюция живой природы Земли в своём заключительном аккордном варианте всё-таки есть путь к действительно разумному человеку. При этом, как это ни парадоксально, всё, что на этом свете безусловно сокращает нам жизнь, столь же безусловно увеличивает её понимание…

Что касается механизмов макроэволюции (образования новых видов), а в первую очередь, это механизмы эволюционирования сознания, то за ними следует, по-видимому, признать более глубокий смысл. Макроэволюция, безусловно, выходит за рамки материального земного существования видов Земли и имеет уже не столько биофизические, сколько психофизические механизмы своего осуществления.

Механизмы видообразования не могут быть поняты и разумно объяснены без использования только нарождающихся сегодня в науке психофизика понятий мгновенности, нелокальности, неопределённости; пусть неявного, пусть скрывающегося от Дневного Эмпирического Сознания человека так называемого имплицитного порядка вещей в пространстве и времени.

Именно психофизическое толкование механизмов макроэволюции сознания, то есть образования всё новых и новых, более высоко сознательных видов живого, безусловно, приводит нас к мысли о том, что эволюция сознания человека Земли – это не простой, и, по-видимому, не прямой путь от человека к Богу.

Но пока это всего лишь красивые слова. Теория… А наша планета в нынешнем её виде выстроена как чистилище и, в первую очередь, конечно же, – для людей… Дело в том, что сегодняшнее противостояние человека разумного и природы достигло некоего предельного критического уровня, за которым маячат социально-экономические болезни как общества, так и природы. И чисто рассудочный путь человечества по переделыванию под себя природы обречён на гибель.

Следовало бы, в конце концов, начать точно различать разум, сознание, интеллект и мышление человека, способствующие быстрому развитию науки и техники, различных наукоёмких производств, обеспечивающих всё возрастающие потребности человека; и духовность, опирающуюся на моральные и нравственные законы бытия и разумно ограничивающую экспансию разума по переделыванию человеком окружающей среды. Именно духовно контролируемая и направляемая творческая составляющая социальной жизни и культуры человека могла бы выступить сегодня в качестве фактора совершенствования антропогенеза, разума и сознания людей. К сожалению, пока это не так…

В контексте вышесказанного не стоит забывать и о внутренней, так сказать, стрессовой доктрине человека. Конечно, стрессовые жизненные обстоятельства, периодически взламывающие наше якобы беспечное существование, помогают активно противостоять и болезням, и стихиям, и дистрессам; то есть, выживать!..

Но наша человеческая мощно развивающаяся социальная природа чётко обозначила ещё и другой, новый конфликт, теперь уже биологического и психосоциального. Последний возник и проявляется в наше время в безуспешных попытках эволюционно сформировавшихся в течение сотен миллионов лет биологических защитно-приспособительных и компенсаторных механизмов выживания противостоять новым, возникшим сравнительно недавно психосоциальным стрессовым стимулам. Последние, по задумке природы, призваны стать дополнительным толчком к ускорению психического развития вида Homo sapiens. Однако сегодня, можно сказать в переходном периоде формирования новых социальных негенетических методов защиты человека от небиологического эмоционального и психического стресса, организм, для своего выживания, всё ещё вынужденно включает обменно-энергетические и физиологические адаптивные механизмы, чаще всего ведущие к развитию так называемых болезней адаптации. Среди последних и сердечно-сосудистые заболевания, и онкологические, и общеобменные и другие…

Итак, с одной стороны, постоянный человеческий конфликт на уровне взаимоотношений с природой Земли… С другой, – всё нарастающее внутреннее напряжение от противоборства в человеке биологического и психосоциального. Последнее призвано стимулировать духовно-социальное развитие, но, безусловно, укорачивает его (человека) земное существование за счёт серьёзных болезней, естественно, заканчивающихся смертью.

А парадокс-то в том, что, даже понимая всё это, человек не в состоянии противопоставить описанному выше ходу событий какой-либо альтернативный вариант своего развития. И хочет он этого или нет (чаще, конечно, не хочет), но жизнь на Земле закономерно навязывает ему свой главный циклический психобиоритм «Жизнь-Смерть», который, надо сказать, осуществляется в полном соответствии с основными стрессовыми законами диалектики. А согласно им (этим законам), материальная смерть не только не отменяет развитие и эволюционирование, но и им способствует, осуществляя, во-первых, прогрессивную смену форм жизни и, во-вторых, – совершенствование сознания.

Вот и договорились… Закономерное чередование на Земле жизни и смерти, диалектически взаимно отрицающих друг друга, без сомнения, является замкнутым, эволюционным психобиологическим ритмом живой природы, и человека, в частности.

А ведь действительно, жизнь без конца в одних и тех же материальных формах была бы так же нелепа, как, наверное, и полное прекращение жизни… Только чередование жизни и смерти обеспечивает непрерывное эволюционное приспособление и развитие организмов в постоянно изменяющихся условиях внешней среды, так же имеющих ритмический характер.

Более того, обе составляющие циклического биоритма «Жизнь-Смерть» постоянно противостоят друг другу как материальное и духовное начала. И, как известно, вначале в человеке берёт верх материальное, а затем духовное.

Но умирая на Земле, человек, как Вы теперь уже можете догадаться, покидает чистилище… В связи с этим давайте проанализируем именно в этом ключе всю жизнь человека: от рождения и до смерти. Давайте поговорим подробнее о наших земных домах… А их у нас, по крайней мере, два.

Итак, ещё раз коротко о начале нашего пути на Земле. Сперматозоид, оплодотворённая яйцеклетка, плод, то есть эмбрион… И первый родительский дом…, а именно – матка матери. Это и есть наше земное начало – жизнь во чреве… Но ведь точно так же – и у кошек, и у собак, и у обезьян. Примерно то же происходит и в курином яйце.

А теперь – о втором нашем, общем с животными родительском доме – о биосфере. Родившись, мы на вполне определённое для каждого вида время поселяемся в ней. Мы дышим, пьём, едим, выполняем разнообразные, свойственные нашим видам функции. При этом животные как будто абсолютно приспособлены к выживанию, в первую очередь, в силу своих врождённых свойств и так называемых инстинктов. Со временем к этому добавляются психические элементы обучения родителями и опыт личной жизни в определённых условиях среды. То есть у животных начинают работать собственные умственные системы и механизмы, достаточные для выживания большинства из них в как правило непростых условиях (соседство людей, хищников; сложные погодные условия, природные катаклизмы)…

Но большего психического потенциала животным Земли в нашем общем биосферном доме не дано. То есть их разум, а точнее, мыслительные усилия, ограничены деятельностью, направленной на выживание и выполнение специфических для данного вида функций. Тем не менее мозг животных имеет свои необходимые информационные антенны, а соответственно, и каналы связи для постоянного общения с окружающей средой, в том числе, – с многочисленными обитателями того же биосферного дома (как с более низким, так и с более высоким уровнями психического развития).

А как всё это выглядит в том же биосферном доме у человека? Появившись на свет в родительском доме, мы тем не менее какое-то время этого не осознаём и не будем осознавать себя личностями ещё довольно длительное время. Первые 1,5–2 года от рождения являются обязательным для человека теневым периодом нашей младенческой психики, о котором мы никогда и не вспомним в своей последующей, уже сознательной жизни…

Но ведь мы прожили эти непростые 1,5–2 года. Мы были активны, особенно когда нас освобождали от пелёнок; мы чего-то желали, даже требовали, плакали, кричали, порою изображали на своём личике подобие улыбки или гримасу ужаса… Мы сосали молоко из груди матери, потом ели, пили; мы болели и выздоравливали, реагировали на окружение – узнавали родных и отворачивались от незнакомых… То есть мы уже жили действительной земной жизнью. Не было только одного – нашего индивидуального сознания, понимания своего Я на этом свете.

Выходит, что в этот – самый ранний период существования на Земле, мы либо были ещё просто животными, либо наш разум сознательно выключался, с тем чтобы не испытывать безмерных страданий на самом первом этапе своего развития.

Как бы там ни было, спустя примерно 2 года после прихода в биосферный дом, мы становимся существами с многомерной человеческой психикой. Мы уже не только чувствуем и реагируем на наше окружение, но и в силу возможностей своего возраста начинаем понимать и усваивать информацию о происходящем с собственным сознанием. Теперь мы уже имеем добро на развитие у нас самосознания и, соответственно, – на самореализацию. А это именно то, что кардинально отличает психику человека от психики животного.

Итак, мы начинаем мыслить, а следовательно, жить разумом; и, конечно же, – творить… Но что есть наш разум… Понятия, идеи, интуиция?.. Или это всё вместе взятое?

Наука, конечно, даёт ответы на все вопросы. Но ведь за каждым её определением – масса неопределённостей. А главное, что, безусловно, подрывает доверие, в данном случае, к психологии, заключается в том, что она не просто допускает, а утверждает, что человеческая психика, то есть его разум вырастает из животного инстинктивно-рефлекторного чувства путём эволюционного развития последнего. Следуя научной логике, надо принять, что количество не просто порождает качество. Оно (количество), само по себе чудесным образом преображает низшее в высшее, биологическое – в психическое, а психическое – в духовное… От неживого – к живому, от растения – к животному и от животного – к человеку?.. А значит, и от Человека – к Богу?..

Таким образом, не Бог творит мир, а мир творит Бога… Абсурд!!? Да, но ведь это наука, наука человека о природе Вселенной и Бога. Можно ли этому верить? В частностях – да; в целом, – нет. Почему? Потому что понять целое человеческой науке не дано… Это не её ума дело… Науки призваны помочь человеку выжить, и то до определённого исторического момента, когда объективный ход развития человеческой цивилизации на Земле приведёт нас к осознанию и принятию нашего конца и началу нового отсчёта времени для других.

Итак, для чего мы – люди, на Земле? Кто-то знает…; может быть, – даже многие… Но только – не мы сами. Знают те, кто разумом выше нас, кто нами занимается, но никогда нам напрямую об этом не поведает… Да мы и не поймём… Ибо только высшее сознание может держать под контролем низшее и помогать ему в определённых рамках и пределах реализовывать свои умственные возможности.

Кто может сегодня поспорить с тем, что человек – всего лишь разумный мастеровой планеты Земля и её природы. При этом он не является безупречным мастеровым. Как много брака выходит из-под его рук и ума. Представляя собой симбиоз материального и духовного, убогого и прекрасного, низменного и величественного, он творит и добро, и зло, и культуру, и невежество, и любовь, и ненависть… Для кого? Для всех… но прежде всего, – для себя…

Самореализация – вот главная его задача. И худо-бедно он её выполняет, иногда – понимая, а иногда – и не понимая, не ведая… Но такова его цель, ибо такова его создавшая воля… И всё-таки человек должен делать всё от него зависящее, чтобы его жизнь в биосферном доме была как можно более позитивна, поскольку от качества выполняемой в нём работы, безусловно, зависят будущие духовные составляющие каждого из нас. Как мы уже говорили ранее, физически умирая на Земле, человек покидает не просто земной дом, а чистилище, жизнью в котором он фактически сам предопределяет свою дальнейшую судьбу.

А ведь там, за гранью – следующее наше жилище, которое для нас, живущих, в том числе и пишущих сегодня, сокрыто за полупроницаемыми вуалями нашего дневного сознания. Ведь это – живое поле сознания, в котором в качестве незримых виртуальных частиц или других сознательных сущностей мы будем пребывать до своего очередного востребования в новые материальные или нематериальные миры бесконечной Вселенной.

Конечно, каждый из нас хотел бы жить вечно. Но ведь это означает, как минимум, сохранять своё Я, свою индивидуальность из жизни в жизнь, из одного тела в тело другое… Но давайте вспомним, что всё в нашем мире, а вероятно, и во Вселенной, относительно. Даже бесконечное, на наш земной взгляд, время, оказывается, не состоит из множества мгновений, а дробит единственное мгновение… Согласно квантовой теории, оно (время) не имеет никакого направления и никуда не движется, а лишь схлопывается и испускает кванты света. И только наше дневное сознание всегда настаивает на другом, поскольку человеческий мозг является своеобразным материальным фильтром, притормаживающим реальную картину мироздания с его основными психофизическими характеристиками, такими как мгновенность, нелокальность, относительность, вложенность, порядок и некоторыми другими…

Но уже ночью наше сознание, как правило, утрачивает ощущение абсолютного времени и пространства… Время теряет свою продолжительность и становится мгновенным, мнимым и без определённого направления. И только пробудившись ото сна мозг всякий раз под утро возвращает нам физическое дневное время, необходимое для нашего существования в заданных координатах жизни на Земле.

А как же тогда быть с индивидуальным сознанием, нашим Я? Что разве оно должно всегда оставаться неизменным в любых условиях?..

На сегодня в физике только одна величина является пока ещё абсолютно стабильной. Это скорость света. Но свет есть основа всякой жизни, информационная константа всех жизненных процессов, в том числе, в пространстве и времени; то есть, в материальных физических мирах. Всё другое постоянно изменяется, трансформируется, а за пределами физической реальности, обретает, к тому же, свойства нелокальности, мгновенности и имплицитного, то есть, скрытого порядка…

И естественно, что это должно распространяться и на наше бессмертное индивидуальное сознание. Где оно окажется после физической смерти тела? Никто на Земле не знает. Но ведь этот процесс также под контролем великой вселенской упорядоченности, владеющей исчерпывающей информацией о каждом из нас. И именно благодаря ей, Вечная Жизнь уготована всем одинаково, всем, но в разных обителях…

Конечно, психологически мы хотим сохранить свою память о прожитом, перенести её туда, в новые миры, в новые обстоятельства, в новое физическое или нефизическое качество. Мы хотим сохранить общение с душами любимых, родителей, детей, друзей… Возможно ли это? Вероятно, – да! Но только на уровне изменённых в новых условиях жизни индивидуальных сознаний.

Да, но ведь это уже будут совершенно другие уровни общения. Всем ли они доступны?..

А вот здесь, вероятно, многое будет зависеть от тех самых обителей, которых, с одной стороны, бесконечное множество, но с другой, – коммуникабельность с которыми отдельных личностей, индивидуумов определяется какими-то невероятными путями, контактами безусловно более высокого уровня, по сравнению с таковыми эмпирического дневного сознания человека Земли.

Критика некоторых положений синтетической теории эволюции

Вся жизнь учёного есть постоянная работа над ошибками…

Вначале мы приведём несколько известных высказываний Ч. Дарвина.

«Я не отрицаю, что существуют многочисленные и веские возражения, которые могут быть представлены против теории происхождения видов путем изменения и естественного отбора».

«С первого взгляда представляется почти невозможным, чтобы самые сложные органы и инстинкты могли образоваться и усовершенствоваться не путём воздействий, хотя и подобных человеческому разуму, но неизмеримо его превышающих, а постепенным накоплением бесчисленных, незначительных изменений, каждое из которых было полезно для его обладателей».

«Крайне затруднительно даже представить себе, через какие ступени могли проходить многие организации на пути к совершенствованию… Я хочу ответить на все эти вопросы и возражения только предположением, что геологическая летопись значительно менее полна, чем это предполагается большинством геологов».

«Из этой свирепствующей природы войны, из голода и смерти, – непосредственно вытекает самый высокий результат, который ум в состоянии себе представить – образование высших форм животной жизни… Есть величие в этом воззрении на жизнь с её различными силами, изначально вложенными Творцом в незначительное число форм, или только в одну»…

Не правда ли, очень честные и прямые высказывания великого учёного. И совершенно не надо было, по-видимому, последователям Ч. Дарвина заниматься искусственным отбором отдельных положений и выводов теории, отбрасывая, в первую очередь, не свои, а его очень важные сомнения.

Тем не менее, заскрипел механизм последовательного превращения видов жизни на планете Земля: простейшие одноклеточные, многоклеточные, водные, земноводные, млекопитающие… Не будем пока задавать сложных вопросов о целесообразности и разумности живого, ювелирной точности механизмов воспроизводства жизни, феноменальной приспособляемости практически к любым, в том числе и экстремальным обстоятельствам и факторам внешней среды; чудесной эволюционной изменчивости в сторону улучшения и усложнения физической и психической организации видов; нашем человеческом будущем… Подивимся всем этим чудесам ещё тысячу раз, но ради приличия согласимся пока с классиками науки, что благодаря природным свойствам изменчивости и наследственности, мутациям, адаптации к постоянно изменяющимся условиям и факторам внешней среды, работе естественного отбора, бесконечное время резко усложнило формы, механизмы и функции жизни и последовательно создало множество совершенных видов живых существ, удивительно точно приспособленных к существованию в определённых экологических нишах Земли и предназначенных для выполнения разнообразных жизненных функций.

Итак, основоположник биологической теории эволюции видов Ч. Дарвин считал эволюцию вообще, а также межвидовую эволюцию естественными процессами, лишёнными всякой таинственности. Кэйлоу в его «Принципах эволюции» формулировал суть дарвинизма в следующих шести положениях:

1. Главный механизм эволюции заключается в непрерывной изменчивости видов по морфологическим и физиологическим признакам;

2. изменчивость случайна и наследуема;

3. популяции растений и животных обладают значительной способностью к увеличению;

4. ресурсы ограничены, особи борются за себя и за потомство;

5. выживают наиболее приспособленные, вследствие действия механизма естественного отбора;

6. представители вида всё лучше и лучше адаптируются к окружающим условиям.

Популяционная генетика вкупе с дарвинизмом и составила тот остов, на котором возникла современная так называемая синтетическая теория эволюции, провозгласившая наименьшей эволюционно значимой, то есть подвергаемой действию естественного отбора единицей популяцию и постулировавшая ненаследуемость приобретенных в ходе онтогенеза признаков и качеств вида. Точковые или микромутации она объявила источником непрерывной случайной изменчивости, а так называемые истинные или макромутации – ответственными за видообразование.

Основными генетическими элементами эволюции теория считает генетическую гетерогенность популяций и их полиморфизм, пластичность генома, избыточность генетической информации, хромосомный полиморфизм, гетерозис. Эволюция предстаёт перед нами в виде плавного и непрерывного, линейного и восходящего на протяжении многих сотен миллионов лет процесса, сопровождающегося неизменным усложнением и усовершенствованием форм жизни на Земле. Крупные внезапные изменения хотя и признаются теорией, но к сущностным механизмам формирования новых видов не относятся.

Даже беглое ознакомление с учением Ч. Дарвина говорит о гениальности этого человека и важном значении его учения для того времени, когда он жил и творил. Не было во времена Ч. Дарвина вообще такой науки – генетики; не оформилось ещё учение об адаптации организмов к условиям окружающей среды, не было учения Г. Селье о стрессе; не разработаны были основы биоритмологии и многое другое… Да и в вопросе о происхождении на Земле человека из обезьяны больше добавили многочисленные учёные – последователи Ч. Дарвина и материалисты-марксисты, чем сказал он сам. Хотя хорошо известное расхожее мнение, что физический труд создал из обезьяны человека, безусловно, игнорирует многочисленные факты использования орудий труда животными. Тем не менее, большинство из них (животных) в области разума и мышления не прогрессируют. Можно также сослаться на вполне заслуживающие доверия факты из истории антропогенеза, свидетельствующие о том, что первобытный австралопитек в качестве орудия труда использовал заострённую кость, а неандерталец, живший на Земле, спустя приблизительно один миллион лет после австралопитека пользовался заострённым камнем. Какой прогресс за миллион лет! Да и положение о зависимости уровня организации живого от размеров мозга тоже не выдерживает никакой критики. Объём мозга кита в пять раз больше, чем у человека… А сам объём мозга человека за последние несколько тысяч лет, как следует из данных антропологических измерений, нисколько не вырос, а даже немного уменьшился.

Да, время безжалостно и к гениям, и постепенно расставляет всё на места, более приближенные к истинному положению вещей в этом мире. И дело не в том, что кому-то хочется развенчать гения, показать себя, поспорить с великим; может быть, и хочется… Но главное, приходит время…

К вопросу о переходных формах… Ископаемых остатков видов найдено, и находят сегодня огромное множество. Но это – ископаемые остатки именно видов, а не промежуточных форм между ними. А за промежуточные формы принимаются вымершие виды. Ведь известно, что сегодня на Земле обитает около двух миллионов видов животных. А за всю историю Земли вымерло порядка двух миллиардов видов.

Один из существующих тезисов дарвинизма в пользу взаимопревращения видов состоит в их сходстве (похожести). Действительно, невозможно спорить с тем, что сходство морфологии, физиологии и особенно эмбриогенеза у разных видов свидетельствуют о едином плане строения живого. Но это совершенно не доказывает взаимопревращений разных видов. Более того, единый план строения видов жизни противоречит случайной изменчивости – главному тезису дарвиновской теории происхождения видов. Случайная изменчивость неизбежно дала бы массу резко отличающихся морфологически друг от друга видов жизни. Факты наличия так называемых рудиментарных органов или атавистических признаков у человека, например, жаберных щелей и хвоста у его эмбриона или копчика и некоторых элементов оволосения во взрослом состоянии, конечно, очень интересны, но также весьма недоказательны для утверждения о животном происхождении вида человека. Поскольку план строения жизни на Земле является единым для разных видов, и в этом как будто сходятся все, а программы развития, генетически отличающиеся значительной избыточностью, всегда готовы как к развёртыванию, так и к свёртыванию под влиянием постоянно изменяющихся условий среды обитания жизни и эндогенных факторов, то и так называемые рудиментарные признаки в эмбриогенезе не столько свидетельствуют в пользу линейных взаимопревращений видов (морских – в пресмыкающихся, пресмыкающихся – в млекопитающих и так далее…), сколько о возможностях трансформаций, заложенных в геноме (в одних условиях рудиментарные элементы эмбрионов могут остаться таковыми и во взрослом состоянии, а в других – развиться до полноценной функциональной структуры).

Примерно такое же положение дел и с некоторыми не рудиментарными, а наоборот, прогрессивными, но избыточными и даже бесполезными для конкретного вида анатомическими признаками строения. Например, наличие практически сформировавшихся фаланг пальцев на конечностях взрослой свиньи… О чём с большей достоверностью можно предполагать в данном случае: о том, что свинья активно прогрессирует в сторону превращения в более организованный вид животного, или она является деградировавшим видом, имевшим эволюционных родственников с функционально высокоразвитыми ногами? Ещё раз о хвосте эмбриона человека. Логическое рассуждение по этому поводу не может не подбросить мыслишку и о возможной перспективной инволюции человеческого вида в сторону обезьяны?.. И так далее, и так далее…

Теперь рассмотрим, на наш взгляд, ещё более принципиальный вопрос о характере изменчивости в ходе эволюции. Безусловно, что отдать дело эволюции видов в руки случайной изменчивости Ч. Дарвина заставили его материалистические убеждения. Никаких научных доказательств для утверждения данного тезиса у него не было. Не оказалось их и у его последователей. На самом деле, если непрерывная изменчивость живого – это закон природы (в чём нет ни у кого сомнений), то она (изменчивость) никак не может быть случайной…

А что говорит о случайности современная наука и философия? Случайность характерна для высокоэнтропийных, неупорядоченных процессов, а не для жизни. Высокая степень энтропии, согласно законам термодинамики, смертельна для всего живого. Известно и другое, а именно, что всякое упорядоченное причинно-следственное движение состоит из масс случайных… Даже беспорядочное броуновское движение в среднем соответствует постоянному направлению. Таким образом, следует говорить о единстве случайного и закономерного, но при определяющей роли последнего. Наилучшим примером, в данном случае, являются мутации. Их называют случайными, ошибками, а они закономерны, поскольку закономерен набор аллелей в молекуле ДНК.

И последнее предположение, раскрывающее вероятную природу единства случайного и закономерного – это то, что случайное, по-видимому, есть неосознаваемое до поры до времени логическое и причинно-следственное. Если сформулировать более чётко, то случайность есть неосознанная и необъяснённая причинность. Ну а где есть причина, там есть и следствие… По большому счёту, случайного нет вообще. Если признать случайность, то и сами законы изменчивости и наследования жизни тоже случайны?.. Конечно, если есть Бог, то он не «играет в кости». Так выразился А. Эйнштейн, протестуя против физической неопределённости во Вселенной. Конечно, её там нет… Но ведь современная квантовая механика не только предсказывает некий ряд разных результатов, но и определяет вероятность каждого из них. А более высокая или низкая степень вероятности в человеческой науке часто бывает гораздо точнее абсолютизирования одного, может быть, именно случайного результата, который в последующем и окажется ложным…

Таким образом, современное понимание случайности не даёт учёным права противопоставлять ее закономерности, особенно при постулировании таких тонких биологических механизмов, каким является механизм эволюционирования жизни. Эволюционная изменчивость не случайна, как не случайны и мутации, её вызывающие, как не случаен и процент доминантных и рецессивных аллелей в гаметах.

К вопросу о случайных и закономерных явлениях в живой природе тесно примыкает проблема взаимоотношения жизни с окружающей её средой обитания. Хотя современное эволюционное учение и учитывает адаптационные возможности живого, его удивительную приспособляемость к постоянно изменяющимся условиям и факторам внешней среды, вместе с тем, в современной концепции эволюции недостаточно учтено эволюционирующее значение стрессорных экзогенных и эндогенных воздействий на живой организм в условиях компенсации и декомпенсации его систем при патологических состояниях, а также – при дезинтеграции и смерти.

Но опять возникает вопрос. А случаен ли стресс? Назовите хотя бы один случайный катаклизм в природе (землетрясение, шторм, наводнение, засуху). Таких нет. И не случайно, опять-таки не случайно человек всё лучше и лучше научно прогнозирует их, постепенно проникая в суть закономерностей этих стихийных процессов. А ургентные заболевания, эпидемии инфекций и даже уличные травмы… Разве они действительно случайны? Они случайны для нас лишь на том поверхностном уровне восприятия, на котором мы все внешне существуем и на котором не осознаём всех скрытых причинно-следственных отношений тех или иных так называемых случайных стрессорных происшествий. Но став профессионалами, например, врачами, мы, получая известие о той или иной эпидемии, выслушав внешне сбивчивые жалобы больного или оценив его объективный статус, мысленно проникаем в причинно-следственный мир состоявшейся случайности (в виде острых болей в сердце или диспептических расстройств со стороны желудочно-кишечного тракта); или анализируя характер травмы, устанавливаем причинно-следственную цепочку, приведшую к настоящему происшествию (скользкий тротуар, пьяный водитель, состояние сознания потерпевшего и так далее).

Но какое отношение, спросите вы, имеет пусть даже и не случайная уличная травма к эволюции жизни? Оказывается, самое прямое, как и вообще любое стрессовое происшествие является вполне определённым эволюционно значимым событием. Более того, не только сам стрессовый инцидент, но и его отдалённые последствия также эволюционно значимы, а иногда могут становиться решающими как для развития конкретного индивидуума, так и для его потомства.

Итак, свойство адаптации (приспособления) живого к постоянно изменяющимся условиям и факторам окружающей среды можно рассматривать в качестве некой данности, получаемой живыми организмами вместе с жизнью. Но сама адаптация не может быть не связана с потребностью организма изменяться в ответ на изменения среды обитания.

Однако одно из принципиальных положений концепции Ч. Дарвина состоит в том, что изменчивость живого в процессе эволюционирования жизни случайна и следовательно, не зависит от потребностей организма. И это ещё одно очень слабое место в эволюционной теории, поскольку, как теперь уже доподлинно известно, именно потребность организма следовать постоянному изменению условий окружающей среды лежит в основе адаптационной изменчивости всего живого.

Таким образом, адаптации и компенсации являются неотъемлемой частью развития живого организма любой степени сложности и, следовательно, эволюционируют вместе с организмом (организмами) в онто– и филогенезе. Более того, сама эволюция возможна и осуществляется именно благодаря существованию адаптивных и компенсаторных реакций живого.

Далее теория считает, что процесс развития жизни имеет вид вертикально расположенной спирали, в которой каждый следующий виток поднимает развитие на новый уровень, повторяющий, однако, многие формы и элементы старого. Таким образом, эволюция представляется непрерывно-прогрессирующим, в целом, линейным процессом развития. Но так ли это?

Сегодня мы уже должны понимать, что старение и смерть тоже являются частью эволюционного процесса живого на Земле. Стареют и умирают индивидуумы, популяции, виды, цивилизации… умирают… и возрождаются… При этом возрождение обычно начинается с упадка, а часто – из пепла и праха предшествующей высокой организации жизни. Новая жизнь возрождается, как птица Феникс из пепла, и развивается с ещё большей стремительностью, по сравнению с жизнью предыдущей.

Но умирание вида – необычный процесс эволюции, хотя и закономерный. Освобождающаяся одним каким-либо видом экологическая ниша Земли должна быть заполнена другим, прогрессирующим в своем развитии. Хотя до этого момента возможно длительное одновременное существование деградирующего (деградирующих) и развивающегося (развивающихся) видов, подвидов, популяций. Но выбор уже был сделан и сделан не случайно…

На основании всего выше изложенного, по нашему мнению, во-первых, классическую биологическую теорию эволюции жизни на Земле с учётом всех её основополагающих общих биологических и генетических принципов следует, скорее, рассматривать в качестве теории микроэволюции видов живого, и то, с некоторой оговоркой, касающейся неслучайного характера изменчивости в ходе эволюционного процесса.

Во-вторых, процессы эволюционирования видов жизни протекают параллельно. При этом внутривидовой процесс осуществляется по ритмическим, циклическим законам развития, с неизбежным участием мощных стрессовых процессов в ходе состязательности индивидов; с включением адаптацио-и компенсациогенеза и в обязательном порядке, – циклического ритма «Жизнь-Смерть».

И в третьих, ни о каком непрерывно прогрессирующем процессе в ходе эволюции говорить не приходится. Эволюция совершается в соответствии с природными ритмами и циклическими механизмами развития-деградации, жизни и смерти.

А теперь давайте попробуем представить себе хотя бы схематически механизм эволюционирования, исходя из известных науке биологических и физических закономерностей.

Спиралеобразный или волновой вид процесса микроэволюции доказывается, во-первых, данными о периодичности и цикличности биологических процессов развития и, во-вторых – близостью форм генома жизни (спирали дезоксирибонуклеиновой кислоты) и квантовой (волновой) природы света.

Эта спираль или волна не может быть прогрессивно восходящей, поскольку внутри процесса видообразования постоянно происходят микроэволюционные ритмические и циклические превращения подвидов и популяций с градуально-сальтационным (плавно-скачкообразным) механизмом своего осуществления. При этом стрессовая природа этой внутривидовой микроэволюции предполагает ограничения во времени с периодами как совершенствования, так и деградации (как развития жизни, так и её смерти). И поскольку внутренние процессы эволюции множественны и параллельны, то общий вид волн или спиралей можно себе представить вполне определённым образом… Процесс развития не является плавно восходящим и исключительно прогрессирующим. А регулярно повторяющиеся через определённые промежутки времени гребни волн должны олицетворять собой всё новые и новые уровни развития подвидов жизни. В то же время впадины волн или основания спиралей должны соответствовать элиминации (гибели) старых форм жизни. Последнее, естественно, происходит в острой конкурентной борьбе-взаимодействии с себе подобными, а также с представителями подвидов других видов, согласно ритмическим, циклическим и стрессовым законам развития жизни.

Структуры кривых эволюции обозначают подвиды. И поскольку подвидов у каждого вида жизни достаточно много, то их волны (спирали) развития бесконечно переплетаются, накладываются и противополагаются друг другу. Пользуясь физической терминологией, можно говорить о феномене множественной интерференции волн, с эффектами как усиления, так и гашения амплитуд их колебаний. Результатом этого бесконечно противоречивого и в то же время закономерного множественного процесса-взаимодействия и является существование того огромного разнообразия биологической жизни на Земле, которое мы сегодня имеем и изучаем.

Что же касается механизма межвидовых превращений жизни, то последний пока как бы ускользает от рассмотрения из-за отсутствия соответствующих научных доказательств…

Между тем, согласно многочисленным законам, и в первую очередь закону сохранения энергии (Джоуль, Гельмгольц), статус-кво в природе неуклонно поддерживается за счёт закономерного перераспределения информации, энергии и вещества между галактиками во Вселенной, различными космическими объектами, планетами Солнечных систем; а на Земле, в том числе, – и между различными экосистемами (экологическими нишами). Как метко выразился на эту тему К. Э. Циолковский, «тепловая смерть Вселенной точно уравновешена её жизнью».

Известно также и то, что, когда какие-либо виды жизни задыхаются от энтропийных отходов, они либо активно мутируют в направлении более совершенных форм подвидов жизни, либо вымирают в пользу качественно новых её видов. При этом на Земле должно сохраняться хотя бы относительное количественное постоянство видов. Что касается их численности, то она, по-видимому, также регулируется функционированием постоянного стрессового циклического механизма «Рождение-Смерть», через взаимодействие с окружающей средой, а также – с представителями своего и других видов живого на Земле.

И всё же объяснить макроэволюцию, то есть образование новых видов жизни имеющимися на сегодня научными данными: генетическими макромутациями (своеобразными квантовыми скачками) или интерференцией информационно-энергетических волн развития не представляется возможным.

Исключительно в качестве предположения может рассматриваться вариант нестандартного по мощи и специфике воздействия экстремального фактора-стимула типа катастрофического катаклизма, также волновой, но доминантной природы, который путём тотального гашения волнового процесса как бы вырывает огромные звенья видов из бесконечных эволюционных циклов жизни и заменяет их новыми видами… И это тоже спорно…

Итак, микроэволюционный механизм развития имеет как минимум два существенных компонента: постепенное количественное накопление в течение жизни особи или индивидуума новых признаков, свойств и качеств, и стрессовое по своей природе изменение свойств материи, как следствие: а) смешения генов в потомстве; б) прямого изменения наследственности вследствие мутаций; в) заболеваний, старости и смерти. При этом третий из названных, безусловно, стрессовый компонент механизма эволюционирования, в равной степени связан как с жизнью, так и со смертью. При такой постановке вопроса можно смело говорить о циклическом биоритме «Жизнь-Смерть» и о его роли в эволюционном развитии каждого отдельного вида живого на Земле.

Приобретенные в ходе индивидуальной жизни фенотипические, эволюционно значимые признаки и особенности генетически, по-видимому, формируются и видоизменяются в течение всей жизни как на гонадальном (преимущественно в молодом возрасте), так и на соматическом уровнях. При этом приобретаемые фенотипические признаки постоянно проходят через горнило генетического отбора в собственных половых и соматических клетках, в ходе которого геном организма изменяется адаптационно, по-видимому, целесообразным образом, под давлением негенетических внешних и внутренних факторов и условий жизни.

Болезни живых существ, а также процессы старения организмов сопровождаются физиологическими и патологическими компенсаторными реакциями и тоже имеют эволюционную значимость как с точки зрения выживания самих особей, так и их потомков, жизнь и развитие которых могут быть гарантированы именно благодаря той высокой цене (болезням и даже смерти), которая была заплачена их предками.

Иными словами, эволюционную ценность имеют не только адаптивные реакции организма на внешние и внутренние факторы среды, но также физиологические и патологические компенсаторные генотипические реакции, проявляющиеся при различных заболеваниях.

И даже полом адаптационно-компенсаторного механизма (летальный исход) у отдельных представителей или групп того или иного вида, в эволюционном отношении, безусловно, позитивен как в плане освобождения, расчистки территории экологической ниши, так и в смысле большей генетической устойчивости потомства к тем стрессорным факторам среды и заболеваниям, которые послужили причиной болезней и даже смерти предков.

Но если всё сказанное выше верно, то до каких пор могут спорить сторонники плавного непрерывного эволюционного развития жизни с учёными мужами, отстаивающими позиции сальтационизма (прерывистого, скачкообразного развития)? Ведь фактические данные, заслуживающие серьёзного рассмотрения, постоянно накапливаются как с той, так и с другой стороны. И как может быть иначе? Изолированно отстаивать одну из указанных точек зрения – значит забыть о важнейшем диалектическом законе развития – перехода количества в качество. Почему стрессовые процессы на Земле и в космосе, безусловно, сопровождаемые не только разрушительным, но и созидательным потенциалом, часто игнорируются, когда речь заходит об эволюции? Но достаточно только предположить, что эволюционный процесс и не плавный, и не скачкообразный, а плавно-скачкообразный, как резко возрастает значение того и другого, заполняющих свои ниши и вступает в свои неотъемлемые права стрессовая природа жизни как одна из главных биологических пружин процесса эволюции в целом.

Естественный отбор, лежащий в основе микроэволюции видов жизни – это не просто механизм, это – естественный диалектический закон, подобный всем другим известным законам природы, космоса и Вселенной. Он, безусловно, находится в тесной связи с такими диалектическими законами, как закон единства и борьбы противоположностей, отрицания отрицания и перехода количества в качество. И только через призму последних закон естественного отбора наполняется содержанием и смыслом.

Надо признать, что великий материалист Ч. Дарвин, объявив о том, что эволюционная изменчивость не программируема, то есть случайна и постепенна (многие миллионы лет); более того, что сама эволюция жизни представляет вполне естественный процесс, легко объясняемый борьбой за существование с себе подобными особями, а также с другими видами и с условиями среды обитания, тем не менее, не смог избежать в своей теории чудесного. И чудесным у него оказалось как раз главное: учение о естественном отборе. И совсем не естественным, научно-прозрачным, а безошибочно-разумным, и в то же время загадочным, предстает естественный отбор в его учении. И если даже и случайна изменчивость признаков, то уж об отборе наилучших приспособительных свойств и качеств из бесчисленного количества случайных – этого сказать никак нельзя. Естественный отбор – безупречный природный селекционер (куда там бедному учёному-селекционеру с его улучшенными породами мастопатийных коров, малоподвижных лошадей-тяжеловозов, ожиревших до безобразия свиней и так далее). Только естественный отбор, по Дарвину, может выбрать из масс случайных и в большинстве, вредных признаков, единичные и наилучшие варианты, с целью последующего их наследования в ходе эволюции потомками.

Жан Батист Ламарк, как впрочем и родной дед Ч. Дарвина Эразм Дарвин, настаивали на направленной изменчивости видов, объясняющей целесообразность прогрессивных эволюционных превращений. Здесь они находили таинственный ключ к природе эволюции жизни. Ч. Дарвин отказался от направленной изменчивости, заменив её плавными, случайными изменениями признаков, но тут же и сам обратился к таинственной, по сути, разумной силе – естественному отбору в природе.

Подытоживая тему критических замечаний к современной теории эволюции жизни на Земле, мы позволим себе сформулировать восемь замечаний-положений, которые, по нашему мнению, должны быть учтены в новой теории.

1. В основу эволюционного развития жизни на Земле должны быть положены не биологические составляющие, а информационно-энергетические механизмы эволюции сознания.

2. Механизм эволюционного развития жизни не является ни градуальным (плавным и постепенным), ни сальтационным (скачкообразным). В соответствии с основными диалектическими законами развития он может быть только градуально-сальтационным (плавно-скачкообразным). При этом в биологии развития закон естественного отбора был и остаётся краеугольным камнем эволюционного селективного процесса.

3. Эволюция жизни не является непрерывно прогрессирующим процессом. Она происходит в соответствии с биоритмами и циклами развития, с периодами как совершенствования, так и деградации; как развития, так и смерти.

4. Влияния внешних и внутренних факторов среды, и в первую очередь, стрессорных воздействий, являются главной причиной прижизненной генетической изменчивости индивида, выражающейся в изменении его фенотипа. При этом болезни и смерть также должны быть включены в программу эволюции как отдельного индивида, так и видов жизни в целом. Их внутренняя стрессовая природа способствует ускорению эволюционирования жизни посредством адаптационно-компенсаторных реакций, реализуемых как генетическими, так и, по-видимому, негенетическими механизмами.

5. Биологическая изменчивость, имеющая эволюционную значимость, может быть только причинно-обусловленной. Она не должна опираться на сомнительную случайность, не имеющую к тому же чёткого научно-философского толкования.

6. Мутации (как точковые, так и хромосомные) – главный двигатель эволюции жизни есть закономерный адаптивно-компенсаторный ответ генома организма на стрессорные влияния внешних и внутренних факторов среды.

7. Не умаляя значения и роли популяционной генетики в развитии теории эволюции жизни, по-видимому, нельзя согласиться с той точкой зрения, что именно популяция является минимально значимой единицей, подвергаемой действию естественного отбора. Естественный отбор, реализуемый в ходе селекции и гибридизации форм жизни, осуществляется на всех уровнях, начиная с жизни особи, индивида и заканчивая семействами, родами, популяциями и подвидами живого.

8. Все указанные выше принципы развития, безусловно, относятся к микроэволюции видов. Механизмы межвидовых переходов (макроэволюции) сегодня науке не известны и требуют дальнейшего изучения.

Эволюционно-инволюционная концепция (ЭИК) жизни на Земле

Воображение важнее знания, поскольку знание ограничено, а воображение – нет…

А. Эйнштейн

Судя по всему, мы, люди, явно недооцениваем своего сознательного предназначения на Земле.

Как можно сегодня говорить об эволюции видов живого, имея в виду только их биохимию и биологию? Ведь у каждого вида (и не только человеческого) имеется и своя сознательная составляющая. И любой вид состоит из индивидов и индивидуумов со своим персонифицированным сознанием. А человечество в целом следует рассматривать в качестве промежуточной иерархической ступени лестницы эволюции сознания мира.

Следовательно, любые чисто биологические концепции эволюционирования видов живого на Земле сегодня уже не имеют права на самостоятельное существование. Более того, не поняв и не приняв эволюционных механизмов персональной и трансперсональной сфер сознания, невозможно правильно оценить и его биологическую составляющую.

Далее, одним из признанных рабочих моментов современной теории эволюции жизни является её разделение на эволюцию вида и эволюцию видов.

Первая из них – эволюция вида, или микроэволюция, раскрывает перед нами механизмы роста каждой конкретной видовой популяции: от её появления на свет, развития, совершенствования, – и до постепенной деградации и ухода из этой жизни.

Поэтому название «Эволюционная теория…» следовало бы заменить на «Эволюционно-инволюционная теория жизни»…

Сегодня уже ни для кого не секрет, что и сама Земля и всё живое на ней являются космическими субъектами, подчиняющимися общим, в том числе, и эволюционно значимым закономерностям вселенского мира.

Это важно в том смысле, что в последние годы учёные физики всё больше склоняются к признанию волновой природы Вселенной. Квантово-релятивистские тенденции в биофизике всё более теснят ньютоновский механистицизм. И вот уже новые, так называемые холономные принципы, широко используемые в математике и лазерных технологиях, ставят на первое место в био– и психофизике интерференцию волновых паттернов, а не механистические взаимодействия, информацию и энергию, а не субстанцию… Речь идёт о вибрационном движении световых волн, присутствующих всюду, в своей массе представляющих своеобразные информационно-энергетические поля, подчиняющиеся законам квантовой физики и характеризующиеся неразрывностью и нелокальностью.

Сегодня можно уже утверждать, что все квантовые категории мира у человека реализуются, в основном, через его сознание. Более того, его (человека) сознание является, пожалуй, пока единственным инструментом новой науки – квантовой физики.

Наш видимый, ощущаемый и осязаемый мир в этой новой квантовой световой реальности предположительно является лишь временным развёрнутым (эксплицитным), то есть явным материализованным фрагментом всеобщей реальности мира (ВРМ).

В основе материального мира, таким образом, должна находиться некая фундаментальная всеобщность существования в виде безусловно разумной информационно-энергетической сущности (ИЭС), представляющей собой имплицитный, то есть свёрнутый, или неявный порядок. При этом частично проявленные в миру элементы ИЭС могут быть бесконечно разнообразны по форме и оттенкам существования.

Первой неявной, или не полностью проявленной, то есть частично имплицитной формой ИЭС, открытой на Земле человеком, является генетическая двойная спираль дезоксирибонуклеиновой кислоты (ДНК). В своей макроструктуре ДНК уже проявлена и входит в состав ядра живой материальной структуры – клетки. И именно в ней, а не сама по себе она способна реализовывать своё назначение по развёртыванию (эксплицированию) эволюционной биоэнергетической программы развития целого организма.

В то же время, непроявленная, действительно имплицитная и неизвестная пока науке микроструктура ДНК, то есть, субструктура гена или цистрона, согласно квантовой теории, может находиться в состояниях перехода: материальное вещество – нематериальная волна света, и обратно…

Таким образом, ДНК, по-видимому, является промежуточным этапом материального эксплицирования, безусловно, также эволюционно значимой нематериальной субцистронной имплицитной сущности жизни.

Мутации – главный двигатель эволюционного процесса на клеточном уровне, сегодня уже научно объясняются квантовым механизмом смены энергетических уровней (квантовыми скачками в генной молекуле). Опять-таки, с научно-физической точки зрения, они (мутации) представляют собой своеобразные изомерные энергетические переходы от одной относительно стабильной молекулярной конфигурации – к другой, по-видимому, с квантовым механизмом перехода.

И если эволюционное наследование чисто генетическим (гонадальным) путём осуществляется в процессе так называемого «направленного отбора структурными рецессивными генами», то генотипически-фенотипический и, конечно же, сознательный негенетический имитационный пути эволюционного наследования фенотипических социальных, культурных и духовных признаков, по-видимому, используют так называемый «Стабилизирующий Отбор» с участием уже «Регуляторных, Доминантных Генов».

Всё вышесказанное относится к «Микроэволюции» живого.

А вот что касается эволюции «Видов», или «Макроэволюции», то здесь, – ещё интереснее…

Научную версию о преобразовании одного Вида Жизни в другой путём биотрансформации на протяжении сотен миллионов лет – оставим, наконец, в покое. Она, действительно, себя уже исчерпала.

А вот о признании ритмичности и цикличности не только биологических процессов, а также (но) и сознания с периодами как развития, так и деградации; как эволюции, так и инволюции (от зачатия – к предельному сознанию и от предельного сознания – обратно, к зачатию) следует подумать…

При этом, безусловно, что этим циклическим психобиоритмам сознания суждено выходить за пределы нашего земного материального существования в сферы иного, окружающего нас и присутствующего в нас микромира, а точнее, – микрокосмоса.

Микрокосмос сегодня также пытается изучать квантово-релятивистская физика. У последней, конечно же, огромное будущее, поскольку одним из главных её направлений становится психофизика.

Элементарные частицы не являются вечными и неразложимыми единицами материи фактически они могут превращаться друг в друга. Об этом ещё в древности говорил Платон.

Квантовый микромир (микрокосмос) для человека является сегодня, в хорошем смысле, страной чудес! Именно благодаря ему, он, человек, становится способным соединить в себе самом и «тварь», и творца. Как верно высказался по этому поводу А. Эйнштейн, «корпускулярно-волновой дуализм есть универсальное свойство материи».

Взаимодействие с материальным окружением, по мнению ведущих квантовых физиков, разрушает квантовую интерференцию и превращает, таким образом, запредельную пока для нас квантовую систему в классическую; причём, тем быстрее, чем больше физическая масса самого открывшегося материального объекта.

При этом дальнейшая динамика проявленного материального мира, по всей видимости, определяется динамикой мира непроявленного, то есть, квантового.

И сегодня, действительно, только психофизика, в отличие от материалистической науки психологии, может не просто умно объяснять и успокаивать, а открывать пока ещё неведомое, даже мистическое, постепенно преобразуя последнее в научное видение эволюционных механизмов сознания жизни.

А следовательно, квантовое состояние сознания теперь уже выступает в качестве управляющего проявленным материальным миром.

И здесь, конечно, невозможно не вспомнить о сне и сновидениях…

Работа сна – так, в целом, определяет З. Фрейд многогранные функции головного мозга в состоянии сна. Известно, что всякий сон, в отсутствие каких бы то ни было значительных внешних и внутренних стимулов, сопровождается, тем не менее, весьма существенным напряжением практически всех основных психических и физиологических систем организма. И особенно явным становится это, безусловно, стрессовое напряжение при переходе от обычного сна – к сновидениям.

А. Борбели определяет сон как одну из главных форм приспособления организма к условиям внутренней и внешней среды. Известно, что у людей с нарушениями сна, и особенно сновиденческой активности, как правило, развиваются неврозы и расстройства памяти той или иной степени выраженности.

Таким образом, сны со сновидениями являются многокомпонентным интегративным процессом высшей нервной деятельности, осуществляющим связь между дневным осознаваемым, подсознательным прошлым опытом Я и бессознательным, генетически детерминированным инстинктивным личности (индивидуума). Они осуществляют адаптационное восстановление как психического, так и физического статуса организма и принимают непосредственное участие в формировании долговременной памяти человека – основы его интеллекта.

Следовательно, и эволюционирующая роль сна и сновидений также не может оказаться за бортом новой научной концепции эволюции живого.

И невозможно, в соответствии со всем вышеизложенным, хотя бы во сне, не предположить, что всякий сон, приходящий к нам в каждой ночи, а иногда и в дневные часы, являет собой маленькую смерть. Последний, действительно, сопровождается физическим обездвиживанием тела, особыми, типичными только для сна дыхательными движениями, застывшей мимикой лица, подобной мимике усопшего…

Можно сказать и точнее, а именно, что повторяющиеся, по крайней мере, один раз в тёмное время суток сны со сновидениями являют собой своеобразную репетиционную схему… Последняя состоит в постепенном переводе нашего сознательного Я из состояния сновиденческой маленькой смерти в наше же, но уже подсознательное Там, за гранью видения дневного психобиофизического мира земли.

А теперь, представьте ещё и временной диапазон сна в земной жизни человека… Это же, если и не половина, то близкая к ней величина пребывания нас на Земле…

Но как мы нашим дневным сознанием воспринимаем эти колоссальные ночные интервалы времени? Да, почти никак… Дело в том, что ночное сознание, в отличие от дневного, игнорирует время как таковое.

Таким образом, сны и сновидения человека тяготеют к квантовым состояниям сознания. И они, безусловно выполняя важнейшую функцию по восстановлению психоэмоциональных и физических затрат утомительного стрессового дня, обладают и ещё более значимой функцией. И состоит она в том, что обусловленная снами и сновидениями маленькая смерть постепенно, в течение всей жизни готовит каждого из нас, людей, к большой, настоящей физической смерти. При этом происходит как бы растормаживание упорно скрываемых под покрывалом психобиофизических структур мозга будущих, уже внеземных, более глобальных механизмов сознания каждого отдельного индивидуума, его действительно сознательного и, безусловно, истинного космического Я.

И как можно не попытаться хотя бы сравнить нас, окончательно уходящих в конце жизни с Земли, со сколлапсировавшими (застывшими) звёздами, а точнее, с так называемыми чёрными дырами. Последних, как теперь уже известно, в космосе бесчисленное множество, а их системное новообразование связывают с гравитационными звёздными коллапсами. Это касается как массивных чёрных дыр, так и микроскопических квантовых объектов. При этом уйти из чёрной дыры, покинуть её хотя бы на время не удаётся даже квантам света с их неимоверной скоростью полёта.

Да, возврата назад не бывает из любой смерти, будь то смерть космического объекта – звезды, квантового микроскопического субъекта, типа фотона света, или земного существа, например, человека.

Однако согласно главному циклическому психобиоритму «Жизнь-Смерть», последняя, то есть смерть, также должна закончиться, как и предшествовавшая ей жизнь.

Таким образом, любая чёрная дыра должна закончиться светом… Важно лишь дойти до её конца, покинув при этом границу горизонта событий.

Но как это происходит? Какие эволюционно-инволюционные составляющие могут и должны здесь присутствовать?

Как бы ни думать и ни сомневаться, но одним из таких, безусловно, перспективных эволюционных механизмов, по-видимому, является психофизическое перевоплощение – реинкарнация (reincarnatio, лат.) или метемпсихоз (греч.).

Квантовый принцип взаимопревращений: от корпускулярно-волнового дуализма, виртуально-физических перевоплощений элементарных частиц и до постоянных видовых изменений материальных структур космоса (от однородной горячей водородно-гелиевой плазмы – к Галактикам, звёздам и планетам), согласно с великим законом аналогий, подсказывает нам, что то же самое может и даже должно происходить при видовом воплощении и перевоплощении всего живого Земли.

Возьмём самую простую земную жизнь, жизнь растений… Сам акт появления на свет, то есть рождения, например, дерева, как и любого другого вида жизни, безусловно божественен, и пока не понят и не принят современной материалистической наукой.

И всё-таки дальше… А дальше всё происходит согласно суточным и сезонным ритмам природы Земли. Дерево растёт и развивается в соответствии с уникальными, безусловно, генетически обусловленными возможностями корневой системы и почвенными особенностями в месте посадки. Его корни, ствол и ветви, в основном, мужественно переживают многие годы, в том числе, и лихолетия, в целом, нестабильной природы Земли.

А вот что касается судьбы листвы дерева, то здесь ситуация сложнее… Последняя, как правило, не переживает осеннее-зимний период года, который в её (листвы) судьбе является периодом умирания-забвения.

Однако для самого дерева ежегодная потеря, а по сути, смерть массы листьев с наступлением весеннего периода года оборачивается обновлением листвы, новым цветением, а затем, и летним плодоношением того же самого генетического индивида-дерева.

И так из года в год, из жизни – в смерть и обратно – из смерти – в жизнь… Пока не прекратится существование самой основы данного конкретного дерева, то есть его корневой системы? Может быть, – и так…

В эволюционном аспекте корневую растительную систему, в частности, приведенного выше в качестве примера дерева можно определить видом жизни, в то время как массы посезонно уходящих и возвращающихся обратно, то есть находящихся в постепенном коловращении жизни-смерти листьев следует считать индивидами данного вида, а именно, – нашего дерева.

И разве теперь череда ежегодных рождений и смертей листьев дерева не ассоциируется у Вас с механизмом перевоплощения (реинкарнации)?

При этом дерево, о котором идёт речь, можно рассматривать не только в качестве вида… Если принять во внимание, что деревья различаются и формой, и содержанием, а также индивидуальными особенностями строения и функционирования, то следует говорить уже не только о видах, но и подвидах, классах, родах, сообществах и так далее…

Тем не менее, с листвой у них, то есть с конкретными жизнями и смертями индивидов деревьев, согласно тому же великому закону аналогий, всё будет повторяться точно так же, как мы уже описали выше.

И даже на смену такому стойкому долгожителю дерева, как его корневая система, взрастившая мощный ствол и разнообразные ответвления, в конце концов, через многие годы приходят (воплощаются) новые корневые видовые наследники.

В этом контексте может показаться весьма любопытным высказывание основоположника классической механики И. Ньютона о том, что «каждое тело может преобразовываться даже в тело другого какого-либо рода, проходя при этом все промежуточные ступени качеств». Цитата ссылка?

В историческом и религиозном аспектах тема реинкарнации – повторных воплощений душ людей или их истинных Я, весьма обширна. Её (реинкарнации) доктрина является центральным положением в большинстве индийских религий; в китайском даосизме и синтоизме; в авраамических религиях, в частности, в ортодоксальном иудаизме; а также в исламе и суфизме…

Что касается философского прочтения перевоплощений, стоит напомнить о древней Греко-Римской культуре и о таких откровенных сторонниках идеи реинкарнации-метемпсихоза, как Сократ, Пифагор, Платон, Плутарх, Эмпедокл, Плотин, и других, а также о таких течениях эзотерической философии, как гностицизм, каббала, эзотерическое христианство…

Основной идеей этих религиозных и философских откровений реинкарнации является то, что череда перевоплощений земных душ имеет некую цель, заключающуюся в усовершенствовании сознания личности индивида или индивидуума; а если выразиться по-научному, то – в эволюции души, или истинного Я.

Сегодня можно сколько угодно спорить о перевоплощениях живого на Земле, ссылаясь на существующие многочисленные «за» и «против»… Но нельзя же не верить в настоящее воплощение каждого из нас, людей, так же как, – и в настоящее воплощение многочисленных представителей других видов жизни на Земле. И ведь это – Чудо! Но от него нельзя отказаться. Вот они – воплощенцы, в нас самих и в многочисленном нашем окружении…

Мы рождены, а спустя 1,5–2 года награждаемся ещё и Дневным Эмпирическим Сознанием, наделённым у каждого своими индивидуальными привычками, свойствами характера… И эти, полученные нами к нашим телам индивидуальные особенности души (иначе не скажешь), мы будем нести через всю жизнь, радуясь, пребывая во гневе, восторгаясь и огорчаясь, пытаясь развить недоразвитое и успокоить избыточно дерзкое, а порой, даже зверское, в себе, в нас любимых, трудно поддающихся духовному перевоспитанию.

А ведь жизнь людей так коротка, а животных – и того короче… У многих видов – просто крохи… Как можно за этот малый промежуток времени жизни на Земле достичь больших положительных перемен в наших животных слабостях?..

Не будем обсуждать пока многочисленные, удалённые от человека другие виды жизни на Земле. Но обратим внимание на ближайших к нему – высших животных.

Для чего они всегда рядом с нами? Почему так похожи на нас своими особенностями строения тела, поведением и повадками? Что им от нас надо? А значит, и что нам надо от них?

Ведь не случайно всё это… Но если бы единый план строения организмов был необходим только для прогрессивной смены видов живого Земли, то зачем бы сохранялось огромное число низших видов, которые уже давно как бы выполнили свои эволюционирующие функции?

А они продолжают жить и совершенствоваться в результате того же бессмертного естественного отбора… Для чего?.. Или – для кого?..

Они – для нас, а мы, значит, – для них?.. Для Перевоплощения?!

Вот ведь как… Сегодня ты – человек, а завтра… Кто?.. Сегодня она – собачка или обезьяна, а завтра?.. Человек?..

Да уж, чем чёрт не шутит?.. Да какие уж тут шутки? Это, скорее всего, – механизм, инициирующий духовный рост или, напротив, падение…

И если у достойного человека есть шанс повысится в виде, покончив с кругами жизни-смерти на Земле и заняв какую-либо вакансию в другом, более одухотворённом мире; то лучшие из живущих вместе или рядом с нами животных также должны иметь возможность повыситься в виде (если заслужили, то – и до человеческого)…

Очень печально, конечно, понимать, что кто-то из нас, людей, прожив на Земле положенные ему годы, десятилетия, не преуспев в своём духовном развитии и, более того, искушаемый каждодневно видимыми и невидимыми злыми силами и помыслами и потеряв настоящие человеческие качества, в следующей жизни окажется обезьяной, коровой; а может быть, волком или леопардом…

И ведь это – механизм, для которого в наших организмах (высших животных и человека) имеются все условия, и не только структурные, физиологические и биохимические…

И действительно, таинственный пока для человека процесс появления на Земле новых видов жизни, по своей сути, никак не является биологическим. Он, безусловно, в первую очередь, сознателен и духовен и заключается в совершенствовании уже не тела, а души. И раскрытие его может происходить только параллельно усовершенствованию знания о психофизической информационной природе сознания, а, следовательно, – и об истинной духовной составляющей нашего мира.

Именно в этом контексте следует сегодня рассматривать научно-философскую версию воплощения-перевоплощения видов в качестве главного механизма макроэволюции жизни на Земле, а вероятно, и не только на ней…

Перевоплощение, конечно же, может быть, как минимум, – квантовым. А единственным инструментом квантовой физики, по мнению основоположников этого направления, является сознание, и не в последнюю очередь, – человеческое…

Уже само открытие квантовой картины мира априори предполагает воплощение в нём всего материального, в том числе, – и живых организмов Земли.

А теперь ещё ближе к самой теории… И вначале скажем о необходимости объединения эволюционного механизма конкретного вида (внутривидовой микроэволюции) и эволюции видов (межвидовой макроэволюции) в единую теорию.

Основой объединения микро– и макроэволюции жизни, безусловно, должно явиться принятие эволюционного механизма персональной и трансперсональной сфер сознания. В данном прочтении речь идёт об изначальной сущности сознания живого, выступающего в качестве субъекта микромира частиц-волн-квантов информационно-энергетического поля космоса.

Новая квантово-релятивистская теория мироустройства, дополнив физическую теорию относительности А. Эйнштейна, позволяет уже утверждать, что именно психофизический пласт сознания должен быть во главе, определяя истинную картину эволюционирования жизни на Земле.

Надо уже понять и принять, что разум человека – это ещё и нечто за пределами материи, а сам физический мозг, согласно К. Геделю, ведёт себя в нашей жизни, в основном, как вычислительное устройство. Говоря усовершенствованным научным языком, материальные структуры мозга, пусть и условно, но можно сравнивать уже с компьютером и антеннами различной степени свойств и качеств…

А за пределами материи мы закономерно оказываемся в ходе реализации главного земного психобиоритма «Жизнь-Смерть». Его участие в эволюционном процессе предполагает тоже очень важный циклический эволюционно-инволюционный порядок. Существование этого психобиоритма сегодня уже невозможно оспорить никакими чисто научными тезисами. А проблема для современного учёного-материалиста как раз в том и заключается, что психобиоритм жизни-смерти периодически, хотя и вполне естественно выходит за границы материального земного пространства, оставаясь при этом сознательным, а частично, и осознаваемым человеческим мозгом…

Квантовая концепция психофизики полагает, что материальное и сознательное духовное в нашей жизни действуют как классическое и квантовое. При этом, классика – это сама основа земной жизни; сознательное духовное же – это то, что возрастает, совершенствуется и востребуется, в том числе, и после физической смерти.

То есть нельзя не согласиться с тем, что мы владеем как физическими, так и психическими телами; а земная смерть является как бы переходом между ними.

Известно, что главными качествами квантовой системы являются отсутствие времени, направлений движения, причинно-следственных связей, а также циклов жизни-смерти в их обычном земном толковании. Поэтому для нас, людей, этот мир квантовой физики есть своеобразное зазеркалье. При этом локальные уровни, соответствующие классической физике, получаются из высшей реальности только через отражение. Реальным же отражением нашего будущего – сегодняшнего Зазеркалья, являются земные сны со сновидениями.

И всё-таки сегодня уже не стоит сомневаться в том, что для человека Земли динамика проявленного материального мира определяется динамикой мира квантового, то есть непроявленного. К тому же, мы теперь уже знаем, что последний, то есть квантовый мир, открывается нам, людям, в истинном виде только в своём начале (первые годы жизни), в снах со сновидениями (в течение всей жизни) и в конце (то есть при умирании и в смерти).

Следовательно, то, что психобиоритм «жизнь-смерть», безусловно, принимает активнейшее участие в процессах эволюции-инволюции живого, в том числе человека и человечества как Ввда, по нашему мнению, уже не должно вызывать никаких сомнений. И невозможно здесь не вспомнить слова космического гения К. Циолковского о том, что «тепловая смерть Вселенной точно уравновешена её жизнью».

А пусть и мистический пока механизм перевоплощения в новом теле, а может быть, и не только, и не обязательно в теле, а и в духе тоже?.. Разве это не такой же сознательный психобиоритм, осуществляемый постоянно и повсеместно в ходе Жизни-Смерти на Земле? Ведь он, подобно психобиоритму «Жизнь-Смерть», также периодически выходит за пределы земной жизни и выполняет важнейшую эволюционирующую функцию смены видов живого на Земле.

А теперь именно в свете необходимости итогового объединения в теории механизмов микро– и макроэволюции жизни следует вернуться к главному клеточному механизму эволюции живого – мутагенезу.

Помимо главных эволюционно значимых биологических гаметных мутаций живого на Земле, наука сегодня располагает обширными сведениями о так называемых соматических мутациях, благодаря которым квантовое эволюционирование сознания может стать ещё более понятным и доказуемым уже на уровне психофизики. Ведь соматические мутации, считающиеся источниками эволюционных изменений информации более высокого порядка, по сравнению с гаметными, с помощью посредника типа генетического вируса, способны осуществлять внедрение эволюционно значимого информационного материала из мозговых клеточных структур – нейронов – в половые клетки молодых особей, индивидов и индивидуумов.

Результатом последнего может становиться наследование генетическим путём некоторых фенотипических предрасположенностей к определённым видам ремёсел, искусств, личностных характеристик…

И как это ни парадоксально, с этим же, безусловно, перспективным механизмом соматического мутагенеза учёные связывают также и процессы биологического старения и смерти.

А теперь, если хорошенечко подумать, то не являются ли перевоплощение и квантовая составляющая соматического мутагенеза наиважнейшими в циклах жизни-смерти? Ведь земная жизнь, по сути, предопределяется воплощением эволюционно значимого, информационного и сознательного Я в теле индивидуума с последующим существованием и развитием в отпущенном ему интервале времени. А смерть – это пауза, тоже сознательная и смысловая, использующая те же механизмы перевоплощения и мутагенеза, но с обращением уже к новой, следующей жизни…

И невозможно не вспомнить при этом о во многом мистической пока, но в то же время разумной логической природе самого гена (цистрона), и особенно, – не изученной ещё субструктуры цистрона, являющейся, по-видимому, уже предметом квантового, психофизического порядка…

Не исключено, что именно субцистронная составляющая, а быть может, и сущность генома живого, и лежит в основе информационного и, безусловно, сознательного механизма эволюционирования жизни на Земле.

И здесь, конечно же, мы не можем не вернуться к третьему, особо эволюционно значимому – имитационному механизму наследования социальных, культурных и духовных приобретений сознания человека. Именно он, скорее всего, и осуществляется в ходе квантового, возможно, генетически мотивированного, субцистронного эволюционирования сознания и души человека.

Таким образом, механизмы личностных воплощений и перевоплощений вместе с соматическими мутациями и интеллектуально значимыми квантовыми имитационными процессами могут рассматриваться в качестве информационно-энергетических квантовых психофизических переходов от жизни к смерти и обратно, от смерти – к жизни. И что касается при этом духовной составляющей человека, то есть его души, то сегодня также можно уже предположить её преимущественно квантовую природу.

Но как бы там ни было, и перевоплощение, и интеллектуально значимый квантовый имитационный механизм наследования, осуществляемые в процессе эволюции видов (макроэволюции), – это, можно сказать, уже и не мистика, а, безусловно, информационно-энергетические психофизические процессы, находящиеся в компетенции современной науки – квантовой психофизики.

Не станем теперь возвращаться к основным верным положениям современной синтетической теории эволюции об изменчивости и мутационном наследовании живого, природном естественном отборе, взаимодействии со средой обитания…

Определим только новые системные концептуальные положения и перспективные направления в развитии эволюционного учения. Перечислим некоторые из них:

1. Любые чисто биологические концепции эволюционирования видов живого на Земле сегодня уже не имеют права на самостоятельное существование. В качестве основных в эволюции жизни должны быть признаны механизмы эволюционирования сознания и души индивида и индивидуума.

2. Главными психобиофизическими процессами эволюционирования следует считать природные психобиоритмы и стрессовые биосоциальные механизмы живого.

3. Эволюция вида, или микроэволюция раскрывает перед нами Механизмы Жизни каждой конкретной видовой популяции, от её появления на свет, развития, совершенствования и до постепенной деградации и ухода с Земли. Поэтому название «Эволюционная теория…» следует заменить на «Эволюционно-Инволюционная Теория Жизни».

4. Необходимо объединение эволюционных механизмов конкретных видов (внутривидовой микроэволюции) и эволюции различных видов (межвидовой макроэволюции) в единую теорию.

5. Следует уже признать ритмичность и цикличность не только биологических процессов, но и иерархий сознания с периодами как развития, так и деградации, как эволюции, так и инволюции (от зачатия – к предельному сознанию и от предельного сознания – обратно, к зачатию). При этом циклическим психобиоритмам сознания суждено выходить за пределы окружающего нас и присутствующего в нас микромира, а точнее, – микрокосмоса.

6. Совершенствование человеческого сознания и его души определяется скрытой квантовой психофизикой через корпускулярно-волновые эволюционирующие механизмы. В данном прочтении речь идёт об изначальной сущности сознания, выступающего в качестве субъекта микромира частиц-волн-квантов информационно-энергетического поля космоса.

7. Эволюционирующая роль сна и сновидений также не может оказаться за бортом новой научной концепции эволюции живого. Последние (сны со сновидениями) осуществляют адаптационное восстановление как психического, так и физического статуса организма и принимают непосредственное участие в формировании долговременной памяти человека – основы его интеллекта.

8. Участие главного земного психобиоритма «жизнь-смерть» в эволюционном процессе предполагает тоже очень важный циклический эволюционно-инволюционный порядок. Периодически, хотя и вполне естественно он выходит за границы материального земного пространства, оставаясь при этом сознательным, а частично и осознаваемым человеческим мозгом.

9. Сегодня можно уже точно говорить о трёх способах эволюционной наследственной изменчивости живого: генетическом (гонадальном), комбинированном генотипически-фенотипическом и прямом негенетическом, имитационном.

10. Дезоксирибонуклеиновая кислота (ДНК), по-видимому, является частично имплицитной формой, безусловно, разумной информационно-энергетической сущности и промежуточным этапом материального эксплицирования также эволюционно значимой нематериальной субцистронной имплицитной сущности жизни.

11. Если эволюционное наследование чисто генетическим (гонадальным) путём осуществляется в процессе так называемого направленного отбора структурными рецессивными генами, то генетически-фенотипический и, конечно же, сознательный, негенетический имитационный пути эволюционного наследования социальных, культурных и духовных признаков используют так называемый стабилизирующий отбор с участием уже регуляторных, доминантных генов.

12. Одним из, безусловно, перспективных эволюционных механизмов является психофизическое перевоплощение – реинкарнация (reincarnation, лат.), или метемпсихоз (греч.) личности. Подобно психобиоритму «Жизнь-Смерть», он также периодически выходит за пределы земной жизни и выполняет, по-видимому, важнейшую эволюционирующую функцию смены видов живого на Земле.

13. Механизмы личностных воплощений и перевоплощений вместе с соматическими мутациями и интеллектуально значимым квантовым имитационным наследованием следует рассматривать в качестве информационно-энергетических квантовых психофизических переходов от жизни к смерти и обратно, от смерти – к жизни. И что касается при этом духовной составляющей человека, то есть его души, то сегодня также можно уже предполагать её преимущественно квантовую природу.

14. Следовало бы уже также признать и то, что эволюционируют и сами эволюционные системы. Именно в процессе этого особого вида творения – мегаэволюции творец, по-видимому, творит не только мир, но и самого себя.

Список терминов и сокращений

– Адаптациогенез – механизм адаптации см.

– Адаптация – приспособление организма к изменившимся условиям жизни.

– Аденогипофиз – передняя доля гипофиза см., место секреции т. н. тропных гормонов: АКТГ, гонадотропинов, СТГ, тиреотропного гормона.

– АДФ и АМФ – аденозиндифосфорная и аденозинмонофосфорная кислоты, образующиеся из АТФ см. при отщеплении от неё одной или двух частиц фосфорной кислоты.

– Аксиома – положение, принимаемое без логического доказательства, в силу непосредственной убедительности.

– АКТГ – адренокортикотропный гормон гипофиза см., стимулирующий выделение кортикостероидов см. надпочечниками.

– Альдостерон – гормон клубочковой зоны коры надпочечников, минералокортикоид.

– Аллели – различные формы одного и того же гена, расположенные в одинаковых участках (локусах) гомологичных (парных) хромосом см.

– Аминокислота – мономерная единица белка. При синтезе белка организмы используют 20 различных аминокислот.

– Анаболизм – совокупность химических процессов в живом организме, направленных на образование и обновление структурных частей клеток и тканей.

– Ангиотензин – пептид см., обладающий сосудосуживающим действием (прессорным эффектом).

– Аннигиляция – один из видов превращения элементарных частиц, происходящий при столкновении частицы с античастицей см.

– Антиген – чужеродный для организма белок, вызывающий защитную реакцию иммунитета см.

– Антитела – защитные иммунные белки, вырабатываемые организмом в ответ на проникновение в него антигенов см.

– Античастица – у каждой частицы есть соответствующая античастица; при соударении частицы и античастицы происходит их аннигиляция см., в результате которой выделяется энергия и рождаются другие частицы.

– Антропогенез – процесс историко-эволюционного формирования человека.

– Антропогеоценозы – географические ареалы обособленного проживания отдельных групп (популяций), народностей, этносов и т. д. людей.

– Антропоиды – человекообразные существа.

– Архетип – прообраз, идея, изначальные, врожденные, психические структуры, образы (мотивы), составляющие содержание т. н. коллективного бессознательного и лежащие в основе общечеловеческой символики сновидений, мифов, сказок и др. созданий фантазии, в том числе художественной.

– Астрофизика – раздел астрономии, изучающий разнообразие физических явлений во Вселенной.

– Атавизм – появление у организмов признаков, свойственных их далеким предкам.

– Атмосфера – газовая (воздушная) оболочка вокруг Земли.

– Атом – наименьшая частица обычного вещества; атом состоит из крошечного ядра (составленного из протонов см. и нейтронов см.), и обращающихся вокруг него электронов см.

– АТФ – аденозинтрифосфорная кислота, основной источник энергии биологических процессов.

– Аутосомы – не половые хромосомы см.

– Бозоны – частицы или квазичастицы с целым спином см.

– Биогеохимия – раздел геохимии см., изучающий химический состав живого вещества и геохимические процессы, протекающие в биосфере Земли при участии живых организмов.

– Биосфера – область активной жизни, охватывающая нижнюю часть атмосферы см., гидросферу см. и верхнюю часть литосферы см.

– Биофизика – наука, изучающая физические и физико-химические явления в живых организмах, структуру и свойства биополимеров, влияние различных физических факторов на живые системы.

– Большой взрыв – сингулярность см. в момент возникновения Вселенной.

– Большой хлопок – сингулярность см. в конечной точке существования Вселенной.

– Быстрое моделирование – термин, используемый в нелинейной динамике, где он означает механизм моделирования «будущего» (исхода событий) в меньшем временном масштабе, чем временной масштаб реальной системы.

– Вегетативная нервная система – автономная нервная система, независимо от воли и сознания регулирующая деятельность органов и процессы обмена веществ; разделяется на симпатический и парасимпатический отделы.

– Вес – сила, с которой на тело действует гравитационное поле; вес тела пропорционален массе см. тела, но не совпадает с ней.

– Вид (биологический) – основная структурная и классификационная (таксономическая) единица в системе живых организмов.

– ВИЭП космоса – Всеобщее Информационно-Энергетическое поле Космоса космоса.

– Волюнтаризм – идеалистическое направление в философии, рассматривающее волю в качестве высшего принципа бытия.

– ВС – высшее сознание.

– Вселенная – весь существующий материальный мир, безграничный во времени и пространстве и бесконечно разнообразный по формам, которые принимает материя в процессе своего развития.

– ВСК – высшее сознание космоса.

– Галактика – звездная система (спиральная галактика), к которой принадлежит Солнце; содержит не менее 100 млрд звёзд и межзвёздное вещество.

– Гаметы – половые клетки.

– Гамма-излучение – электромагнитное излучение с очень малой длиной волны, испускаемое при радиоактивном распаде или при соударениях элементарных частиц.

– Гамма-квант – фотон см. большой энергии.

– Гаплоидное состояние – имеет место при формировании гамет, когда каждая гамета получает по одной гомологичной см. хромосоме см. (процесс мейоза см.).

– Гелиобиология – раздел биофизики см., изучающий влияние изменений активности Солнца на земные организмы.

– Ген – единица наследственного материала, ответственная за формирование какого-либо признака организма; в генах закодирован состав всех синтезируемых организмом белков.

– Генотип – наследственная конституция организма.

– Генетический дрейф – отход от генетического пика наследования признаков, под действием случайных обстоятельств.

– Генетический код – биохимическая основа наследственности; состоит из ДНК-и РНК-кодонов, которые определяют специфическую последовательность аминокислот в белках.

– Геном – совокупность генов см., содержащихся в наборе хромосом см.

– Геохимия – наука, изучающая химический состав земли.

– Гетеростазис – новый уровень динамического постоянства, состава и свойств внутренней среды и устойчивости основных физиологических функций организма, возникающий под влиянием стрессовых обстоятельств.

– Гибридизация – скрещивание разнородных в наследственном отношении организмов.

– Гидросфера – одна из трёх составляющих окружающей среды (две другие – атмосфера см. и литосфера см.); состоит из океанов, морей, рек, озёр, облаков и ледников на полюсах и горах.

– Гипоксия – кислородное голодание, понижение содержания или парциального давления кислорода в атмосфере, организме, органах, тканях.

– Гипоталамус – отдел промежуточного мозга, в котором расположены центры вегетативной нервной системы; осуществляет связь нервной и эндокринной систем; центр стрессовой и адаптивной активности мозга.

– Гипотеза – предположительное суждение о закономерной (причинной) связи явлений.

– Гипофиз – центральная нейроэндокринная железа внутренней секреции (придаток мозга), расположенная у основания мозга; с помощью так называемых тропных гормонов см. осуществляет контроль за работой периферических желёз внутренней секреции, таких как надпочечники, щитовидная железа, гонады и др.

– Глюкокортикоиды – гормоны коры надпочечников с глюкокортикоидной активностью.

– Глюоны – гипотетические частицы с нулевой массой и спином см. 1, осуществляющие взаимодействие между кварками см.

– Гомеостаз – относительное, динамическое постоянство состава и свойств внутренней среды и устойчивость основных физиологических функций организма.

– Гомологичные хромосомы – разные хромосомы см., содержащие аллели см., кодирующие один и тот же признак.

– Гонадотропины – группа т. н. тропных гормонов см. гипофиза см., регулирующих функциональное состояние гонад.

– Гормон – биологически активное вещество, вырабатываемое в организме специализированными клетками и органами (железами внутренней секреции) и оказывающее целенаправленное влияние на деятельность других органов и систем.

– Гравитация – (от лат. gravitas – тяжесть), то же, что тяготение.

– Градуальный – плавный, постепенный.

– Гуморальный – передаваемый через систему крови.

– Дегидратация (конденсация) – химическая реакция, в результате которой образуются олигомеры и полимеры см. с выделением воды; разрушение таких цепочек, сопровождающееся присоединением молекул воды, называется гидролизом.

– Деградация – постепенное ухудшение, снижение и утрата положительных качеств.

– Дезадаптация – срыв адаптации.

– Демоэкосистема – географический ареал определенных видов жизни, характеризующийся специфическими условиями среды обитания.

– Диплоидное состояние – состояние, наступающее в том случае, если каждая клетка родительской особи содержит некоторое число пар гомологичных см. хромосом см.

– Дистресс – патологический (с повреждением) стресс.

– Длина волны – расстояние между двумя соседними гребнями волны или между двумя ее соседними впадинами.

– ДНК – дезоксирибонуклеиновая кислота, высокомолекулярное соединение, состоящее из цепей нуклеотидов см.; ДНК находится в клеточных ядрах, входит в состав хромосом см. и является носителем наследственной информации.

– Доминирование – форма взаимоотношения парных (аллельных) генов, при которой один из них – доминантный, – оказывает более сильное влияние на соответствующий признак особи, чем другой, – рецессивный.

– Дыхательная цепь – система переносчиков электронов и протонов от окисляемых веществ на кислород, фиксированных в строго определённом порядке на внутренних мембранах митохондрий см.

– ДЭС – Дневное Эмпирическое Сознание.

– Естественный отбор – процесс выживания и воспроизведения организмов, наиболее приспособленных к условиям среды, и гибели в ходе эволюции неприспособленных.

– Имманентный – нечто внутренне присущее кому-либо, предмету, явлению, процессу.

– Иммунитет – природная или искусственно выработанная невосприимчивость организма к инфекциям.

– Иммуноглобулины (А, М, G и т. д.) – белки (гликопротеиды), обладающие активностью антител см.

– Имплицитный – свернутый (неявный) порядок существования.

– Импринтинг – разная экспрессия см. генов, в зависимости от того, предаются они от матери, или от отца.

– Инверсия – перевертывание выщепившегося из хромосомы см. участка, на 180 градусов.

– Инволюция – процесс, обратный эволюции см…

– Инсулин – гормон см. поджелудочной железы, регулятор уровня сахара в крови.

– Интериоризация – (от лат. interior – внутренний), переход извне внутрь.

– Ионосфера – верхний слой атмосферы см., начиная от 50–80 км, характеризующийся значительным содержанием атмосферных ионов и свободных электронов.

– ИП – индивидуальное подсознание.

– Катаболизм – процесс расщепления сложных веществ на более простые.

– Катаклизм – (от греч. kataklysmos – наводнение, потоп), разрушительный переворот, катастрофа.

– Катехоламины – гормоны см. мозгового вещества надпочечников и центральной нервной системы.

– КБ – коллективное бессознательное.

– Квазары – космические объекты чрезвычайно малых угловых размеров, имеющие значительные красные смещения линий в спектрах, что указывает на их большую удалённость от Солнечной системы, достигающую несколько тысяч МПС.

– Квант – минимальная порция, которой измеряется испускание или поглощение волн.

– Квантовая механика – теория, разработанная на основе квантово-механического принципа Планка и принципа неопределенности Гейзенберга.

– Квантово-механический принцип Планка (закон излучения Планка) – состоит в том, что свет (или любые другие классические волны) может испускаться или поглощаться только дискретными порциями – квантами см., с энергией, пропорциональной их частоте.

– Квант света – фотон см. оптического излучения.

– Кварки – гипотетические фундаментальные частицы со спином см. 1/2 и дробными электрическими и барионными зарядами.

– Кибернетика – наука об общих законах получения, хранения, передачи и переработки информации.

– Клон – ряд следующих друг за другом поколений наследственно однородных потомков одной исходной особи (растения, животного, микроорганизма), образующихся в результате бесполого размножения.

– Компенсациогенез – механизм компенсации см.

– Компенсация (биологическая) – восстановление нарушенных или временно утраченных функций или морфологических структур.

– Концепция – определенный способ понимания, трактовки каких-либо явлений; основная точка зрения, руководящая идея.

– Кортизол – основной глюкокортикоид см. человека, вырабатываемый корой надпочечников.

– Кортикостероиды – гормоны см. коркового вещества надпочечников.

– Кортикотропин-рилизинг-гормон (КРГ) – нейрогомон гипоталамуса см., активирующий секрецию гипофизом см. АКТГ см.

– Коферменты – вещества небелковой природы, участвующие в ряде ферментативных реакций, но не являющиеся ферментами см.

– КП – коллективное подсознание.

– Кроссинговер – перенос генов с одной хромосомы см. на другую.

– Лептон – элементарная частица со спином 1/2, не участвующая в сильном взаимодействии.

– Либидо – одно из основных понятий психоанализа З. Фрейда, означающее преимущественно бессознательные сексуальные влечения, способные к «вытеснению» и сложной трансформации.

– Литосфера – земная кора и верхняя мантия, с которой она связана механически.

– Логос – универсальная осмысленность, ритм и соразмерность бытия, тождественная первостихии огня.

– Локус – место локализации определенного гена см. в хромосоме см.

– Магнитное поле – поле, создающее магнитные силы; сейчас магнитное поле и электрическое поле объединяются в электромагнитное поле.

– Макроэволюция – эволюция см. видов см. жизни.

– Масса – количество вещества, содержащееся в теле; мера инерции тела или степень его сопротивления ускорению.

– Медиаторы – химические вещества, молекулы которых способны реагировать со специфическими рецепторами см. клеточной мембраны и изменять ее проницаемость для определённых ионов, вызывая возникновение (генерацию) потенциала действия – активного электрического сигнала.

– Мейоз – способ деления клетки, в результате которого происходит уменьшение (редукция) числа хромосом см. в дочерних клетках; основное звено образования половых клеток.

– Мейотический драйв – нарушение процесса мейоза см.

– Метаболизм – превращение определённых веществ внутри клеток с момента их поступления до образования конечных продуктов.

– Метагалактика – часть Вселенной, доступная современным астрофизическим методам исследований; содержит несколько млрд Галактик.

– Метафизика – философское учение о сверхчувственных (недоступны опыту) принципах бытия.

– Микроэволюция – эволюция см. признаков, свойств и качеств отдельного конкретного вида см.

– Мимы – гипотетические структуры сознания, обладающие свойством имитации (подражания оригиналу).

– Миозин – мышечный белок.

– Митоз – одна из стадий клеточного цикла, на которой реплицировавшиеся см. хромосомы см. распределяются по дочерним клеткам.

– Митохондрии – органоиды клетки, в которых происходит освобождение энергии окисляемых веществ и накопление её в форме АТФ см.

– Монада – основополагающий элемент бытия; активная психическая субстанция в монадологии Г. Лейбница.

– Мутации – возникающие естественно или вызываемые искусственно изменения наследственных свойств организма в результате перестроек и нарушений в генетическом материале организма – хромосомах см. и генах см.; мутации – основа наследственной изменчивости в живой природе.

– Мюоны – нестабильные положительно и отрицательно заряженные частицы со спином см. 1/2 и массой см. около 207 электронных масс.

– Нейтрино – стабильные незаряженные элементарные частицы со спином см. 1/2, и, по-видимому, нулевой массой; относятся к лептонам см.

– Нейтрон – незаряженная частица, очень близкая по свойствам к протону см.; нейтроны составляют более половины частиц, входящих в состав большинства атомных ядер.

– Некроз – омертвение ткани под влиянием нарушения кровообращения, термического воздействия, травмы и т. д.

– Ноуменон (от греч. noumenon) – умопостигаемое, в противоположность феномену, то есть постигаемому чувствами.

– ОАС – общий адаптационный синдром.

– Общая теория относительности – созданная Эйнштейном теория, в основе которой лежит предположение о том, что законы науки должны быть одинаковы для всех наблюдателей независимо от того, как движутся эти наблюдатели; в общей теории существование гравитационного взаимодействия объясняется искривлением четырехмерного пространства – времени.

– Онтогенез – индивидуальное развитие организма, совокупность преобразований, претерпеваемых организмом от зарождения до конца жизни.

– Палеонтология – наука о вымерших растениях и животных.

– Пандемия – эпидемия, охватывающая значительную часть населения страны, группы стран, континенты.

– Парадигма – исходная концептуальная схема; модель постановки проблем и их решения, методов исследования, господствующих в течение определенного исторического периода в научном сообществе.

– Патогенез – механизм развития патологического процесса, заболевания.

– Плазма – ионизированный газ, в котором концентрация положительных и отрицательных зарядов равны (квазинейтральность); около Земли существует в виде солнечного ветра см. и ионосферы см.

– Поле – нечто, существующее во всех точках пространства и времени, в отличие от частицы, которая существует только в одной точке в каждый момент времени.

– Популяция – совокупность особей одного вида, длительно занимающая определенное пространство и воспроизводящая себя в большом числе поколений.

– Постулат – утверждение (суждение), принимаемое в рамках какой-либо научной теории за истинное, хотя и недоказуемое ее средствами и поэтому играющее в ней роль аксиомы см.

– Пульсары – космические пульсирующие источники электромагнитного излучения с высокоточным периодом импульсов (от нескольких сотых долей сек. до секунд).

– Радиоактивность – самопроизвольное превращение неустойчивых атомных ядер в ядра других элементов, сопровождающееся испусканием ядерных излучений.

– Радиогалактика – галактика см. с аномально большим радиоизлучением.

– Регуляторные гены – гены, регулирующие синтез других генов.

– Резистентность – устойчивость к повреждению.

– Рекомбинация генов – появление новых сочетаний генов см., ведущих к новым сочетаниям признаков у потомства.

– Релятивизм – методологический принцип, состоящий в метафизической абсолютизации относительности и условности наших знаний.

– Релятивистская космология – теория нестационарной Вселенной, рассматривающая структуру и эволюцию Вселенной в целом, на основе общей теории относительности.

– Рецепторы – окончания чувствительных нервных волокон, специализированные клетки или соответствующие клеточные структуры, преобразующие поступающую нервную или химическую информацию в соответствующее нервное возбуждение или ДНК-зависимый химический синтез белка.

– РНК – рибонуклеиновая кислота; соединения с различной молекулярной массой, состоящие из цепей нуклеотидов см.; находятся в ядре и цитоплазме см. клеток и играют важную роль при синтезе белков; различают разные формы РНК: матричную – мРНК, рибосомную – рРНК и транспортную – тРНК.

– Сальтации – внезапные и значительные изменения, скачки.

– Сенсибилизация – повышение чувствительности организма животного или человека (или отдельных органов) к воздействию каких-либо раздражителей (главным образом, химических).

– Сильное взаимодействие – самое сильное и самое короткодействующее из четырех фундаментальных взаимодействий; благодаря сильному взаимодействию, кварки см. удерживаются внутри протонов см. и нейтронов см., а протоны и нейтроны, собравшись вместе, образуют атомные ядра.

– Синапс – область контакта (связи) нервных клеток (нейронов) друг с другом и с клетками исполнительных органов.

– Сингулярность – точка пространства-времени, в которой кривизна его становится бесконечной.

– Слабое взаимодействие – второе по слабости из четырех известных взаимодействий; обладает очень коротким радиусом действия; в слабом взаимодействии принимают участие все частицы материи, но в нем не участвуют частицы – переносчики взаимодействия.

– Солнечный ветер – истечение плазмы см. солнечной короны в межпланетное пространство.

– Специальная теория относительности – теория Эйнштейна, отправная точка которой состоит в том, что законы науки должны быть одинаковы для всех свободно движущихся наблюдателей независимо от их скоростей.

– Соматические мутации – мутации см. в соматических (негаметных) клетках.

– Спин – собственный момент количества движения микрочастицы, имеющий квантовую природу и не связанный с движением частицы как целого; измеряется в ед. Планка и может быть целым (0, 1, 2…) или полуцелым (1/2, 3/2…).

– Стратосфера – слой атмосферы см., лежащий над тропосферой см.

– Стресс – состояние напряжения, возникающее под влиянием сильного воздействия.

– Структурные гены – гены, кодирующие синтез белков.

– Суперсознание (Сверх-Я) – сознание человека, основанное на его интуиции.

– Телепатия – передача мыслей и чувств на расстоянии без посредства органов чувств.

– Теория – система основных идей в той или иной отрасли знания; форма научного знания, дающая целостное представление о закономерностях и существенных связях действительности.

– Точковая мутация – замена в гене одного нуклеотида на другой.

– Транскрипция – процесс считывания последовательности оснований данного гена см. и синтеза мРНК см. с комплементарной последовательностью; это первый этап биосинтеза белка.

– Трансляция – процесс превращения последовательности оснований мРНК см. в аминокислотную см. последовательность белка.

– Трансцендентный – запредельный по отношению к кому-либо, определенной сфере, к миру в целом; противоположность имманентного см.

– Тропосфера – нижний, основной слой атмосферы см.

– Фенотип – совокупность всех признаков и свойств организма, сформировавшихся в процессе его индивидуального развития.

– Ферменты – биологические катализаторы белковой природы.

– Филогенез – процесс исторического развития мира организмов, их видов, родов, семейств, отрядов, классов, типов, царств.

– Фотон – квант электромагнитного поля, нейтральная элементарная частица с нулевой массой и спином см. I.

– Фотосинтез – превращение зелёными растениями и фотосинтезирующими организмами лучистой энергии солнца в энергию химических связей органических веществ.

– Хаос – неупорядоченное состояние системы из большого числа частиц.

– Хромосомы – структурные единицы клеточного ядра, содержащие ДНК см. и белки.

– Хромосомная мутация – структурная перестройка целых хромосом см. (нехватки, удвоения, транслокации, инверсии).

– Цикл трикарбоновых кислот (цикл Кребса) – цикл лимонной кислоты; путь конечного окисления двууглеродного соединения ацетата с передачей электронов в дыхательную цепь см. и образованием энергии в виде АТФ см.

– Цитоплазма – жидкое белковое содержимое клеток, в котором расположены их органоиды.

– ЦНС – центральная нервная система.

– Частота – для волны (это число полных циклов в секунду).

– Черная дыра – область пространства-времени, из которой ничто, даже свет, не может выбраться наружу, потому что в ней чрезвычайно сильно действие гравитации.

– Эволюция – процесс постепенного развития, образования, роста; изменение видовых признаков при смене поколений.

– Эксплицитный – развернутый (явный) порядок существования.

– Экспрессия (экспрессивность) – степень выраженности признака, определяемого данным геном.

– Экстериоризация – (от лат. ехterior), переход изнутри вовне.

– Электромагнитное взаимодействие – взаимодействие, которое возникает между частицами, обладающими электрическим зарядом; второе по силе из четырех фундаментальных взаимодействий.

– Электрон – стабильная отрицательно заряженная частица со спином см. 1/2 и магнитным моментом, равным магнетону Бора.

– Электрон-транспортная цепь – цепочка биохимических реакций, в которой используются цитохромы см. (железо– и серосодержащие белки), хиноны и другие белки; в результате этих реакций генерируется энергия в удобной для использования форме АТФ см.

– Элементарная частица – частица, которая считается неделимой.

– Энтропия – функция состояния термодинамической системы; ее изменение в равновесном процессе равно отношению количества теплоты, сообщенной системе или отведенной от нее, к термодинамической температуре.

– Этиология – учение о причинах болезней.

– Ядро – центральная часть атома см., которая состоит только из протонов см. и нейтронов см., удерживаемых в ядре сильным взаимодействием см.

Библиография

– Авилов Л. Цивилизация психороботов. М.: «Свет», 1999.

– Азерников В. Тайнопись Жизни. М.: «Советская Россия», 1973.

– Алексеев В. Очерки экологии человека. М.: «МНЭПУ», 1998.

– Алешин Б. Гистофизиология гипоталамо-гипофизарной системы. М: «Медицина», 1971.

– Анохин П. Проблемы высшей нервной деятельности. М., 1949.

– Арнольд В. Теория катастроф. М.: «Наука», 1990.

– Ата-Мурадова Ф. Развивающийся мозг. М.: «Медицина», 1980.

– Бабанин В. Самые большие загадки прошлого. Санкт-Петербург: «Лань», 2000.

– Барабой В. Димант И. Социально-биологические и экологические проблемы человека. Ташкент: «Медицина», 1989.

– Бауэр Т. Психическое развитие младенца. М.: «Прогресс», 1985.

– Бахур В. Это неповторимое «Я». М.: «Знание», 1986.

– Бейсон Ж. Генетика. М.: «Атомиздат», 1976.

– Беляев М. И., Гаухман М. Х., Миллер Р. А. Единство и подобие законов науки и религии. Ташкент, 2007.

– Березиков Е. Этюды о непознанном. М.: «Физ-ра и спорт», 1991.

– Берне Р. Развитие Я-концепции и воспитание. М.: «Прогресс», 1986.

– Бертон Р. Чувства животных. М.: «Мир», 1972.

– Боженков Ю. Помни о смерти, но постарайся жить долго. Омск, 1997.

– Борбели А. Тайна сна. М.: «Знание», 1989.

– Балле Ж. Хроники появления инопланетян. М: «Крон-пресс», 2000.

– Варакин А., Зданович Л. Тайны исчезнувших цивилизаций. М.: «Рипол классик», 2000.

– Варакин А., Зданович Л. Тайны НЛО. М.: «Рипол классик», 2000.

– Варшавский А. В поисках предков. Происхождение человека. Миф и действительность. М.: «Московский рабочий», 1982.

– Вейн А., Хехт К. Сон человека. Физиология и патология. М.: «Медицина», 1989.

– Вилюнас В. Психология эмоциональных явлений. М.: Изд-во МГУ, 1976.

– Воденко К. В. Наука и религия: возможность когнитивно-когитального единства. Южно-Российский государственный технический университет (Новочеркасский политехнический институт). Вестник, 2011, № 1.

– Воложин А., Субботин Ю. Болезнь и здоровье: две стороны приспособления. М: «Медицина», 1998.

– Вольперт И. Сновидения в обычном сне и гипнозе. Л., 1966.

– Воробьев Р. Эволюционное учение вчера, сегодня и завтра. М.: «Просвещение-Учеб. Литература», 1995.

– Воронцов Н. Н. Синтетическая теория эволюции: её источники, основные постулаты и нерешённые проблемы. Журн. Всес. хим. об-ва им. Д. И. Менделеева. 1980. Т.25. № 3. с. 293–312.

– Вяткин Ю. С., Журавлёв В. Б., Киселёв В. Д. Эволюционная теория Дарвина и современность. На сайте Алтайского государственного университета (), 2004.

– Галл Я. М. Эволюционное учение. – «Энциклопедия Кирилла и Мефодия», 2003.

– Голиков П. Рецепторные механизмы глюкокортикоидного эффекта. М.: «Медицина», 1988.

– Гомбрович В. Космос. СПб.: Изд. дом «Кристалл», 2001.

– Грант В. Эволюция организмов. М.: «Мир», 1980.

– Грант В. Эволюционный процесс: Критический обзор эволюционной теории: Пер. с англ. – М.: «Мир», 1991.

– Гродницкий Д. Л. Две теории биологической эволюции. – Саратов, 2002.

– Гроф С. За пределами мозга. М.: Изд-во Ин-та Психотерапии, 2000.

– Данн Д. Эксперимент со временем. М.: «Аграф», 2000.

– Дарвин Ч. Происхождение видов. М.: «Сельхозгиз», 1952.

– Денисова П. Тайны катастроф. М: «Рипол классик», 2000.

– Диденко Б. Цивилизация каннибалов. М.: ТОО «Поматур», 1999.

– Дильман В. Старение, климакс, рак. Л.: «Медицина», 1968.

– Дильман В. Почему наступает смерть. Л.: «Медицина», 1972.

– Дмитрук М. Миры внутри нас. М.: «Знание», 1992.

– Докинз Р. Эгоистичный ген. М, «Мир», 1993.

– Дубровский Д. И. Наука, философия и воинствующий клерикализм. Научно-популярный Интернет-журнал Novainfo.ru, 2011.

– Душенко К. Мысли, афоризмы и шутки знаменитых мужчин. М.: «ЭКСМО-Пресс», 2001.

– Зейгарник Б. Патопсихология. М.: Изд-во МГУ, 1976.

– Иорданский Н. Н. Эволюция жизни. М., 2001.

– Ирхин В, Кацнельсон М. Крылья Феникса. Введение в квантовую мифофизику. Екатеринбург, Изд-во Уральского университета, 2003.

– Кайданов Л. Генетика популяций, М., 1996.

– Карасевич Ю. Экспериментальная адаптация микроорганизмов. М.: «Наука», 1975.

– Касаткин В. Теория сновидений. Л.: «Медицина», 1967.

– Кедров Б. Проблема взаимосвязи организации и эволюции в биологии. М: «Наука», 1978.

– Кейлоу П. Принципы эволюции. М.: «Мир», 1986.

– Келлер В. Человек разумный. М.: «Молодая гвардия», 1964.

– Китаев-Смык Л. Психология стресса. М.: «Наука», 1983.

– Красилов В. А. Теория эволюции: необходимость нового синтеза. Эволюционные исследования. Макроэволюция. Владивосток, 1984.

– Красилов В. А. Нерешённые проблемы теории эволюции. Владивосток: ДВНЦ, 1986.

– Козлов М. Живые организмы – спутники человека. М.: «Просвещение», 1976.

– Кокс Т. Стресс. М.: «Медицина», 1981.

– Колесов Д. Эволюция психики и природа наркотизма М.: «Педагогика», 1991.

– Коломинский Я. Генетические проблемы социальной психологии. Минск, 1985.

– Комаров В. Новая занимательная астрономия. М.: «Наука», 1972.

– Корочкин Л., Михайлов А. Введение в нейрогенетику. М.: «Наука», 2000.

– Корсакова Н., Московичуте Л. Подкорковые структуры мозга и психические процессы. М.: Изд-во МГУ, 1985.

– Кучиньский М. Тайны древних цивилизаций и змеепоклонники. М.: «Вече», 2000.

– Лебедев С. А. Философия науки, Юрайт, 2013.

– Левонтин Р. Человеческая индивидуальность: наследственность и среда. М.: «Прогресс», 1993.

– Ли А. Ясновидение. М.: Изд-во фонда парапсихологии, 1994.

– Майоров Ф. Физиологическая теория сновидений. М, 1951.

– Майр Э. Популяции, виды и эволюция. М.: «Мир», 1974.

– Матвеев В. Загадки и резервы психики. Свердловск: Изд-во Уральского Ун-та, 1990.

– Меерсон Ф. Адаптация, стресс, профилактика. М.: «Наука», 1981.

– Меерсон Ф. Патогенез и предупреждение стрессорных и ишемических повреждений сердца. М.: «Медицина», 1984.

– Мизун Ю. В., Мизун Ю. Г. Разумная жизнь во вселенной. М.: «Вече», 2000.

– Мори А. Сон и сновидения. М., 1967.

– Моуди Р. Жизнь после Жизни. М.: МПКЦ «Перспектива», 1991.

– Мулдашев Э. От кого мы произошли? М.: «Ариа-Аиф», 2000.

– Мэк Д. Встречи с пришельцами. М.: «Крон-пресс», 2000.

– Неплох Я. Человек, познай себя. Записки психиатра. СПб.: «Наука», 1991.

– Никифоров А. Познание мира. М.: «Советская Россия», 1989.

– Ойва А. Мозг и вирусы. М.: «Русский мир», 1999.

– Оскоцкая К. Таинственный мир. М.: «Крон-пресс», 2000.

– Павлов И. Полное собрание сочинений. М. – Л, 1951 (I–IV).

– Панин Л. Биохимические механизмы стресса. Новосибирск: «Наука», 1983.

– Паркер Б. Мечта Эйнштейна. Санкт-Петербург: «Амфора», 2000.

– Петровский А. Психология о каждом из нас. М.: Изд-во Российского Открытого Университета, 1992.

– Печуркин Н. Энергетические аспекты развития надорганизменных систем. Новосибирск: «Наука», 1982.

– Пратусевич Ю. и соавт. Системный анализ процесса мышления. М.: «Медицина», 1989.

– Прибрам К. Языки мозга. М.: «Прогресс», 1975.

– Райт Р. Т. Биология сквозь призму веры. М., 1994.

– Рьюз М. Философия биологии. М., 1997.

– Рожнов В., Рожнова М. Гипноз и чудесные исцеления. М.: «Знание», 1960.

– Розен В. Рецепторы и стероидные гормоны. М: Изд-во МГУ, 1981.

– Роуз С. Устройство памяти. М.: «Мир», 1995.

– Румянцев С. Микробы, эволюция, иммунитет. Л.: «Наука», 1984.

– Рэфф Р., Кофмен Т. Эмбрионы, гены и эволюция. М.: «Мир», 1986.

– Рязанцев С. Танатология. Наука о смерти. Санкт-Петербург: Восточно-европейский институт психоанализа, 1994.

– Сандерсон А. Тайны «снежного человека». М.: «Вече», 2000.

– Селье Г. Очерки об адаптационном синдроме. М.: «Мед-гиз», 1960.

– Селье Г. Новое о гормонах и механизме их действия. Киев: «Наукова Думка», 1977.

– Селье Г. Стресс без дистресса. М.: «Наука», 1982.

– Симонов П. Созидающий мозг. М.: «Наука», 1993.

– Солбриг О., Солбриг Д. Популяционная биология и эволюция. М.: «Мир», 1982.

– Стивенсон Я. Дети, которые помнят предыдущие жизни: поиск реинкарнаций, 1987.

– Стивенсон Я. Реинкарнация и биология, 1997.

– Стивенсон Я. Европейские случаи реинкарнации, 2003.

– Судаков К. Тайны мышления. М: «Педагогика», 1990.

– Судаков К. и соавт. Системные механизмы поведения. М., 1990.

– Судаков К. Физиология функциональных систем. Иркутск: Изд-во Иркутского Ун-та, 1997.

– Татаринов Л. Очерки по теории эволюции. М.: «Наука», 1987.

– Тощенко Ж. Т. Новые тенденции в развитии российской социологии. Социологические исследования, 2013, № 4.

– Труфанова Е. О. Социальный конструктивизм в теории познания. Эпистемология: новые горизонты. М., 2011.

– Угрюмов М. Механизмы нейро-эндокринной регуляции. М.: «Наука», 1999.

– Успенский П. Новая модель Вселенной. М… «Фаир-Пресс», 1999.

– Успенский П. Ключ к загадкам мира. М.: «Фаир-Пресс», 2000.

– Феизов Э. З. Феномен экстрапроекции в структуре восприятия и мышления, Чебоксары: Изд-во Чувашского Университета, 2010.

– Фельдблюм В. Философия и наука, Ярославль, 2012.

– Флоренский П. Оправдание Космоса. Санкт-Петербург: Изд-во ВГК, 1994.

– Фокс Р. Энергия и эволюция жизни на Земле. М.: «Мир», 1992.

– Фокс С. Дозе К. Молекулярная эволюция и возникновение жизни. М.: «Мир», 1975.

– Фрейд 3. О психоанализе. М., 1911. Фрейд 3. О клиническом психоанализе. М.: «Медицина», 1991.

– Хаусман Дэниел. Философия экономики – Антология, пер. с англ. – М.: Изд-во Института Гайдара, 2012.

– Хокинг С. Краткая история времени. Санкт-Петербург: «Амфора», 2000.

– Холодная М. Психологические механизмы интеллектуальной одаренности. Вопросы психологии, 1993, I, 32–39.

– Циолковский К. Вне Земли. М.: Изд-во АН СССР, 1958.

– Чернуха В. В. Поляризационная теория Мироздания. – М.: Атомэнергоиздат, 2008.

– Чернуха В. В. Новая картина Мира (сборник статей). Три «великих» проблемы физики, .

– Чижевский А. Вся жизнь, М.: «Советская Россия», 1974.

– Чижевский А. На берегу Вселенной. М.: «Мысль», 1995.

– Чижевский А., Шишина Ю. В ритме солнца. М.: «Наука», 1969.

– Чопра Д. Иисус: история просветления. М.: ЭКСМО; СПб: Мидгард, 2009.

– Шноль С. Физико-химические факторы биологической эволюции. М.: «Наука», 1979.

– Шредингер Э. Что такое жизнь? М.: Изд-во иностранной литературы, 1947.

– Юнг К. Структуры психики и процесс индивидуализации. М.: «Наука», 1996.

– Юнг К. Проблемы души нашего времени. Санкт-Петербург: «Питер», 2002.

– Яковлев Н. Живое и среда. Л.: «Наука», 1986.

– Ямпольская А. Эмманюэль Левинас: философия и биография, Киев: Дух и Литера, 2011.

Персоналии

АЛФЁРОВ ЖОРЕС ИВАНОВИЧ (р.1930), сов. и российский физик, академик А. Н. СССР, РАН

АМБАРЦУМЯН ВИКТОР АМАЗАСПОВИЧ (1908–1996), астрофизик

АНОХИН ПЁТР КУЗЬМИЧ (1898–1974), сов. нейрофизиолог, акад. АН СССР

АРИСТОТЕЛЬ (384–332 до н. э.), древнегреческий учёный и философ

БАСОВ НИКОЛАЙ ГЕННАДЬЕВИЧ (1922–2001, физик, академик А. Н. СССР, РАН

БЕНЗЕР СЕЙМУР (1921–2007), амер. физик, психогенетик

БОМ ДЭВИД (1917–1992), амер. квантовый физик

БОР НИЛЬС (1885–1962), датский физик, основатель и руководитель института теоретической физики в Копенгагене

БОРБЕЛИ АЛЕКСАНДР (р.1939), врач, ведущий специалист по сну, президент европейского общества по изучению сна

БРАУТ РОБЕРТ, бельгийский физик-теоретик

БУЛГАКОВ МИХАИЛ АФАНАСЬЕВИЧ (1891–1940), русский писатель

БУЛГАКОВ СЕРГЕЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ (1871–1944), русский философ

ВАЙНБЕРГ СТИВЕН (р.1933), американский физик, философ, автор «квантовой теории поля»

ВЕРНАДСКИЙ ВЛАДИМИР ИВАНОВИЧ (1863–1945), русский биолог, основатель геохимии, биогеохимии, радиогеологии

ГАЛИЛЕЙ ГАЛИЛЕО (1564–1642), итальянский ученый, заложивший основы современной механики

ГАУДСМИТ СЭМЮЭЛ АБРАХАМ (1902–1978), американский физик-теоретик, руководитель миссии «Алсос»

ГЁДЕЛЬ КУРТ (1906–1978), американский математик, философ

ГЕЙЗЕНБЕРГ ВЕРНЕР (1901–1976), немецкий физик-теоретик, один из создателей квантовой механики

ГЕЙТЛЕР ВАЛЬТЕР (р. 1904), немецкий физик

ГЕЛЬМГОЛЬЦ ГЕРМАН ЛЮДВИГ ФЕРДИНАНД (1821–1894), немецкий физик, физиолог, психолог

ГРИН ГРЭМ (р. 1904), англ. писатель

ДАЛЬТОН ДЖОН (1766–1844), английский химик, физик, метеоролог

ДАНИЛЕВСКИЙ НИКОЛАЙ ЯКОВЛЕВИЧ (1822–1885), естествоиспытатель, философ, публицист

ДАРВИН ЧАРЛЗ РОБЕРТ (1809–1882), английский естествоиспытатель, автор труда «Происхождение видов»

ДАРВИН ЭРАЗМ (1731–1802), английский врач, натуралист, изобретатель и поэт

ДЕКАРТ РЕНЕ (1596–1650), французский философ, математик, физик и физиолог

ДЕЛЬБРЮК МАКС (1906–1981), немецкий биофизик и физиолог

ДЕ ФРИЗ ХУГО (1589–1647), голландский ботаник, генетик

ДЖОУЛЬ ДЖЕЙМС ПРЕСКОТТ (1818–1889), английский физик

ДИЛЬМАН ВЛАДИМИР МИХАЙЛОВИЧ (1925–1994), профессор, автор элевационной теории старения

ДИРАК ПОЛЬ АДРИЕИ МОРИС (р. 1902), английский физик, один из создателей квантовой механики

ДОБРЖАНСКИЙ ФЕОДОСИЙ ГРИГОРЬЕВИЧ (1900–1975), биолог, генетик, эволюционист

КАПИЦА ПЁТР ЛЕОНИДОВИЧ (1894–1984), советский академик, специалист в области физики низких температур

КАПРА ФРИТЬОФ (1939), амер. физик, философ

КАРТАН ЭЛИ ЖОЗЕФ (1869–1951), французский математик

КОПЕРНИК НИКОЛАЙ (1473–1543), польский астроном, создатель гелиоцентрической системы мира

КОРЖИНСКИЙ СЕРГЕЙ ИВАНОВИЧ (1861–1900), русский ботаник

КОХ РОБЕРТ (1943–1910), нем. микробиолог, один из основоположников современной бактериологии и эпидемиологии

ЛАВУАЗЬЕ АНТУАН ЛОРАН (1743–1794), французский химик, один из основоположников современной химии

ЛАМАРК ЖАН БАТИСТ (1744–1829), французский зоолог, ботаник, геолог

ЛАНДАУ ЛЕВ ДАВИДОВИЧ (1908–1968), советский физик-теоретик, академик А. Н. СССР

ЛЕДЕРБЕРГ ДЖОШУА (1925), амер. генетик

ЛЕЙБНИЦ ГОТФРИД ВИЛЬГЕЛЬМ (1646–1716), нем. философ-идеалист, математик, физик, языковед

ЛИННЕЙ КАРЛ (1707–1778), шведский естествоиспытатель, создатель системы растительного и животного мира

ЛОНДОН ФРИЦ (1900–1954), нем. физик-теоретик

ЛУРИЯ САЛЬВАДОР ЭДУАРД (1912–1991), американский вирусолог, генетик

МАЙР ЭРНСТ (1904–2005), амер. биолог

МЕНДЕЛЬ ГРЕГОР ИОГАН (1822–1884), австрийский генетик

МИНДЕЛЛ АРНОЛЬД (1940), амер. психотерапевт, писатель

НЬЮТОН ИСААК (1643–1727), английский математик, механик, астроном, физик. Автор классической механики

ОППЕНГЕЙМЕР РОБЕРТ (1904–1967), американский физик-теоретик

ПАВЛОВ ИВАН ПЕТРОВИЧ (1849–1936), русский физиолог, создатель материалистического учения о высшей нервной деятельности

ПАСТЕР ЛУИ (1822–1895), французский учёный, основоположник современной микробиологии и иммунологии

ПАУЛИ ВОЛЬФГАНГ (1900–1958), американский квантовый физик-теоретик

ПЕНРОУЗ РОДЖЕР (р.1931), английский физик, математик

ПЛАНК МАКС (1858–1947), немецкий физик, основоположник квантовой теории

ПЛАТОН (428 или 427 до н. э. – 348 или 347), древнегреческий философ-идеалист

ПРИБРАМ КАРЛ (1919–2015), амер. врач, психолог, нейрофизиолог

ПРОХОРОВ АЛЕКСАНДР МИХАЙЛОВИЧ (1916–2002), физик, математик, академик А. Н. СССР и РАН

ПТОЛЕМЕЙ КЛАВДИЙ (90-160), древнегреческий астроном, создатель геоцентрической системы мира

РАЙТ СЬЮЭЛ ГРИН (1889–1988), амер. генетик-эволюционист

РЕЗЕРФОРД ЭРНЕСТ (1871–1937), новозеландский физик, химик

РЕНШ БЕРНХАРД (1900–1990), немецкий зоолог, антрополог

САЛАМ АБДУС (1926–1996), пакистанский квантовый физик

СЕВЕРЦЕВ АЛЕКСЕЙ НИКОЛАЕВИЧ (1866–1936), русский биолог-эволюционист

СЕЛЬЕ ГАНС (1907–1982), канадский физиолог, автор концепции стресса

СИМПСОН ДЖОРДЖ ГЕЙЛОРД (1902–1984), амер. палеонтолог

СОДДИ ФРЕДЕРИК (1877–1956), английский радиохимик

СТЕББИНС ДЖОУЭЛ (1878–1966), амер. астроном

СТИВЕНСОН ЯН (1918–2007), канадско-американский биохимик, психиатр и парапсихолог

ТАУНС ЧАРЛЗ ХАРД (р.1915), американский квантовый физик

ТОЛСТОЙ ЛЕВ НИКОЛАЕВИЧ (1828–1910), граф, великий русский писатель

УИЛБЕР КЕННЕТ ЭРЛ (р. 1949), амер. философ и писатель

УИЛСОН РОБЕРТ АНТОН (1932–2007), амер. писатель, философ, психолог

УЛЕНБЕК ДЖОРДЖ ЮДЖИН (1900–1988), голландский физик-теоретик

УСПЕНСКИЙ ПЁТР ДЕМЬЯНОВИЧ (1878–1947), русский философ, теософ, эзотерик

ФАУЛЕР УИЛЬЯМ АЛЬФРЕД (1911–1995), американский физик и астрофизик

ФИШЕР РОНАЛЬД ЭЙЛМЕР (1890–1962), англ. Биолог, генетик-эволюционист

ФЛОРЕНСКИЙ ПАВЕЛ АЛЕКСАНДРОВИЧ (1882–1937?), русский учёный, инженер, философ. Автор конкретной метафизики

ФРЕЙД ЗИГМУНД (1856–1939), австрийский врач-психиатр и психолог, основатель концепции психоанализа

ХАББЛ ЭДВИН ПАУЭЛЛ (1889–1953), американский астроном

ХАКСЛИ ДЖУЛИАН (1887–1975), англ. биолог-эволюционист

ХЕРШИ АЛЬФРЕД ДЕЙ (1908–1997), американский бактериолог, генетик

ХИГГС ПИТЕР УЭЙР (р. 1929), брит. физик-теоретик

ХОКИНГ СТИВЕН УИЛЬЯМ (р.1942), английский физик-теоретик, математик, астрофизик

ХОЛДЕЙН ДЖОН БЕРДОН САНДЕРСОН (1892–1964), англ. биолог, генетик, физиолог, биохимик

ХЬЮИШ ЭНТОНИ (р.1924), английский физик, астроном

ЦИОЛКОВСКИЙ ЭДУАРД КОНСТАНТИНОВИЧ (1857–1935), русский ученый-изобретатель, основоположник современной космонавтики

ЧАНДРАСЕКАР СУБРАМАНЬЯН (1910–1995), американский астрофизик

ЧЕДВИК ДЖЕЙМС (1891–1974), английский физик

ЧЕТВЕРИКОВ СЕРГЕЙ СЕРГЕЕВИЧ (1880–1959), русский генетик-эволюционист

ЧЕРНУХА ВИКТОР ВЛАДИМИРОВИЧ (1935), русский физик-атомщик

ШЕЛДРЕЙК РУПЕРТ (1942), британский биохимик, психолог

ШИПОВ ГЕННАДИЙ ИВАНОВИЧ (р.1938), физик-теоретик, член РАЕН, соавтор теории торсионных полей

ШМАЛЬГАУЗЕН ИВАН ИВАНОВИЧ (1884–1963), русский биолог-эволюционист

ШОПЕНГАУЭР АРТУР (1788–1860), немецкий философ, представитель школы волюнтаризма

ШРЕДИНГЕР ЭРВИН (1887–1961), австрийский физик-теоретик, один из создателей квантовой механики

ЭКЕРТ АРТУР КОНРАД (р.1961), квантовый физик, Сингапур

ЭНГЛЕР ФРАНСУА (р. 1932), бельгийский физик-теоретик

ЭЙНШТЕЙН АЛЬБЕРТ (1879–1955), физик-теоретик, один из основателей современной физики. Автор теории относительности

ЮНГ КАРЛ ГУСТАВ (1875–1961), швейцарский психолог и философ-идеалист, основатель аналитической психологии

Оглавление

Введение

О религии, философии и науке Миниатюры

  О религии

  О философии

  О науке

Составляющие эволюционного процесса

Теоретические основы эволюции жизни

О главных предпосылках новой теории

  Иерархии сознания

  Циклический ритм жизни-смерти

  Квантовые психофизические процессы

  Научное и мистическое – рядом

Особенности вида Homo sapiens

Критика некоторых положений синтетической теории эволюции

Эволюционно-инволюционная концепция (ЭИК) жизни на Земле

Список терминов и сокращений

Библиография

Персоналии Fueled by Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg