«Природа - мера всех вещей»

Природа - мера всех вещей (fb2) - Природа - мера всех вещей 205K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Василий Яковлевич Маковецкий

Философская Концепция будущего

Василия Маковецкого

«О, сколь излишни строгости морали, раз сама Природа любовно воспитывает нас такими, как нам надлежит быть»

И.В.Гёте (собр. соч. т. 7, стр. 413, «Годы учения Вильгельма Мейстера»)

Природа - мера всех вещей

«Природа - её стабильность,

справедливость и красота -

мера всех вещей»

Василий Маковецкий

От автора

В Крым попал из-за туберкулеза легких, две каверны. Вылечился и очаровался.

Занялся всерьез литературой, пошли детские книжки. Был принят в СП.

Все отпуска проводил в походах, обошел весь Крым. Увидел, что с ним происходит, необходимость экологической защиты.

Увидел, что этого мало. Нужна перестройка сознания, нужна религия Природы.

Почему эта мысль Гёте, Фейербаха и других не имела успеха. И на какие перемены в сознании и жизни я возлагаю надежду сейчас.

Что такое «Природа – мера всех вещей», что такое «Служение природе», что такое «Чистый техногенез»?

Слияние в одну семью, в одну всепланетную федерацию, Мировое Правительство – единственная возможность выживания человечества.

С этой точки зрения смотрю на современных политиков: насколько они способствуют или противодействуют слиянию в одну СЕМЬЮ, СТРОИТЕЛЬСТВУ ОБЩЕГО ДОМА.

Все партии возникают и со временем сходят на нет, или с позором прогоняются. Лишь одна партия вечна – партия Природы. Не «зеленые», хотя и они хороши, дай им бог здоровья. Партия Природы – это борьба за чистоту и сохранение земных богатств, и воспитание нового миросозерцания, служение Природе, Культ Природы.

Лишь в общении с Природой человек может быть счастлив по-настоящему.

Что ни делается – все к лучшему.

Тише едешь – дальше будешь.

Поспешишь – людей насмешишь.

Время все поставит на свое место.

Время нас рассудит.

Это все сказано о Природе, о том, что, спеша – не нужно спешить, обгоняя естественный ход событий. Что есть единый судья, который никогда не ошибается в оценке человеческих деяний и мнений – Природа. И все, что люди наскоро переиначили и напутали, Природа, дайте срок, поправит. Что ни делается – все к лучшему! Этот бесспорный факт, тысячекратно доказанный обязывает нас все свои сегодняшние дела и особенно планы на будущее сверять с законами Природы. И счет времени мы ведем «по Природе», разделяя один оборот Земли вокруг солнца на четыре поры года. Вместе со всем живым на Земле: растениями, животными мы соблюдаем этот установленный Природой порядок.

Но эти земные года вливаются в реку большого Космического Времени, Вселенской Природы. В ней тоже все течет и меняется, но уже в иных временных масштабах, в коих жизнь отдельного человека почти незаметна, и только существование всего человечества с его нынешним техногенезом и уровнем потребления оставляет на планете Земля свой грязный след.

Каждый пытается оставить по себе добрую память, прибавить человеку толику разумности, Земле – толику красоты. Почему же все вместе мы губим свою родную планету? Не потому ли, что конкуренция, подозрительность, вражда, алчность со времени нашего исторического детства стали у нас оружием в борьбе за выживание и мы по сей день не можем от них избавиться, не можем вывести свою жизнь из под власти вековых расовых и религиозных догм различных у каждого народа, и подчинить их животворящим правилам Природы?

Известна теория, согласно которой характер человека, его самореализация, счастливая или несчастливая судьба зависят на две трети от наследственности, от папы и мамы и более дальних предков, - и лишь на одну треть от среды, где он вырос. А среда – это вся текущая жизнь в городе или деревне, окружающая природа. Такие события, как: голод, война, революции, общественные сдвиги, подобные нынешним. Это школа, улица, друзья-товарищи; это встречи с людьми-открытиями, людьми-созидателями, людьми-сокрушителями в книгах, фильмах, в произведениях искусства или наяву. Встречи, после которых меняются обычные представления.

Но и наследственность, и среда со всеми ее сложностями, тонкостями, обрывами, кризисами, с политикой, партийной борьбой, и переходами из одного в другое, вся и частная и общественная жизнь – все это Природа, океан Природы, живущей по своим вечным неизменным законам, единым для цветка ромашки, тушканчика и гомо-сапиенса. Так что, какая бы причина ни подтолкнула человека к действию: партийная идеология или угроза Земли, какая бы причина не повлияла решительным образом на него, не повела его в ту или иную сторону, - это воздействие Природы, это отношение частей Природы между собою. Природа правит Природой, Природа лечит Природу, Природа веселит Природу – как говорили древние. Потому-то изучение Природы – главное занятие разумного человека, стремящегося к самореализации. Тут работает мощный инстинкт. Едва став на ноги, еще не ведая в каком обществе живет, дитя человека жадно тянется к Природе, ищет в ней друга, кормильца и защитника.. В ней, если так можно сказать, задействованы все науки, все связи – механические, оптические, химические, органические, и все отработанно с удивительной целесообразностью. Так, что «комар носа не подточит», а уж какой это художник, с каким вкусом и смаком Природа наделяет свои создания, как она разукрашивает свои ландшафты, берега рек и морей!

Природа необъятна и до конца непознаваема. Но человек, сначала инстинктивно, а затем, сознательно вникая в Природу, учась у неё, вооружаясь опытом выживания в сложных обстоятельствах, постигает самого себя, свои предпочтения и неприятия сильные и слабые стороны своей натуры, своей организации. Он лучше определяет свои возможности и цель, которую ему хотелось бы достичь. Хорошо, если она согласуется с общими законами Природы и ценностями общества, в котором нам выпало жить. Но, как известно, иной раз правящая партия, в популистских намерениях рискуя, или по недомыслию лидеров, пытается навязать стране нечто идущее вразрез с законами Природы. Но, Природу не обманешь…

Жить по Природе – это не возврат «назад к Природе». Возврат невозможен. Человек не может отказаться от тех достижений, которых достигла цивилизация. Главное в том, что Природа не пятится назад. Она может затормозиться из-за каких-то человеческих глупостей, но всегда идет вперед и только вперед к гармонии и совершенству.

Первая часть этой работы была написана мною пятнадцать лет назад. В ней много недодуманного, несовершенного, но я ничего в ней не меняю, чтобы читатель видел, из какой местности мы выбираемся.

За пятнадцать лет жизнь представила нам столько доказательств необходимого соглашения с Природой, столько замечательных примеров, столько примеров человеческой слепоты в отношении Природы, когда люди сами себя загоняют в непроходимые дебри ситуаций.

В современном мире нет философских идей, которые бы внушали оптимизм в отношении будущего.

В «Литературной Газете» несколько лет назад были приведены рекомендуемые варианты будущего А. Солженицыным, А. Зиновьевым, и А. Сахаровым.

Александр Солженицын говорил, что нужно обратиться к традиционным верованиям наших предков, исконной русской морали. Но и традиции не всегда бывают хороши. А к тому же, возвращение нашей страны к традициям заставит оградиться частоколом от всего остального мира. А отгораживаться никак нельзя, так как экологические проблемы решать можно только сообща.

Александр Зиновьев, бывший работник партархива, призывал к сохранению социалистического строя, разумеется, с поправками. Но то, что он предлагал, так сильно напоминало нам пережитое, что, конечно, мир не принял бы этого варианта будущего, того социализма, который пугал мир семьдесят четыре года.

Андрей Сахаров говорил о том, что не нужно нам ничего изобретать. В мире есть преуспевающие страны Америка, Англия, Германия…, нужно войти с ними в контакт и по их примеру строить жизнь.

Но мы видим, и всегда это было, что капитализм не в силах преодолеть свои вечные пороки. В этих «примерных» странах обнаруживаются такие неискоренимые противоречия, которые еще раз убеждают в том, что ради прибыли капитализм пойдет на нарушение всех законов Природы – катастрофа в Мексиканском заливе тому пример.

В этих предложениях не содержится оптимизма. Но разве и вправду нет входа из сложившегося тупика? А ту помощь, которую нам предложила Природа, и в частности эта концепция всех примиряющая и объединяющая?

В нашей концепции еще много (на взгляд оппонентов), еще много неясного, недоработанного. Да, конечно. Работа здесь предстоит большая. Но разве в мире существуют альтернативы? Какие? Религиозные?

Давайте присмотримся к предлагаемой концепции. Что тут неясного, непонятного, непреодолимого…? Читайте.

Введение

Пятнадцать лет назад, перечитывая роман И.В. Гёте «Учение Вильгельма Мейстера», я натолкнулся на удивительную фразу: «О, сколь излишне строгости морали, раз сама Природа любовно воспитывает нас такими, как нам надлежит быть».

Она меня взбудоражила. Как это, Природа, не имеющая сознания и морали, воспитывает нас такими, какими нам надлежит быть?

И я начал с утроенным вниманием присматриваться к Природе, ко всем её явлениям, ища доказательства правоты Гёте, или опровержения его. Признаюсь, я страшно боялся, что не сумею найти подтверждения его правоты, что антагонизмы и противоречия жизни заглушат эти красивые слова. Ведь он поэт, а мало ли что взбредет в голову поэту.

Но он оказался прав, безоговорочно и глубоко прав!

Природа действительно всеми своими сцеплениями, красотой, а главное своим постоянным развитием от простого к сложному, к гармонии и совершенству воспитывает в нас чистоту, порядочность и чувство собственного достоинства.

Приведу этому несколько примеров.

Однажды зимой в Керчи я вышел из дома на берег заливчика и увидел семью лебедей, плававших в полынье, - белых-белых родителей и их птенца, такого же крупного, но еще не успевшего вылинять, с коричневыми перьями на груди и крыльях.

Они обитали в полынье, которая, несмотря на небольшие морозы, всё еще не покрывалась льдом и парила, потому, что со стороны берега к ней подходили тёплые ключи. Но в тот день ударил сильный мороз. И я хотел посмотреть, остались ли там ещё лебеди. Да, остались. Но мороз уже сковывал эту полынью. Открытой воды в центре оставалось всё меньше. А они ведь берут корм со дна, своими шеями, переворачиваясь гузном кверху. И я увидел, как старый лебедь, маша крыльями, с разгона налетал на кромку льда - рушил её. А сам… сам отплывал в сторону и начинал чистить перья, давая возможность подруге и молодому лебедю искать корм на освобождённом им месте. У-у, я почувствовал слёзы на глазах от такого наказа Природы. Ну разве это у самца ни истинная красота поведения!? Глава семьи заботился о жизни своей семьи.

Разве это не пример для людей?! Кто у кого научился, - птицы у людей или люди взяли такой порядок у Природы?

Или вот ещё случай. Мой отец был лесником на Житомирщине. В его хозяйстве жило две семьи бобров на одной речке выше и ниже по течению. Случалось, летом они ссорились, даже дрались из-за осиновых деревьев и ольховых кустов. Так они и зимовали. Но ранней весной, в половодье снесло плотину нижней семьи, и снесло их заготовки кормов спрятанные в воде. Они остались в полном разорении. Их жизнь была под угрозой. И тогда верхние бобры приняли их в свои норы и поделились с ними кормами, хотя и у них было не в избытке корма.

Разве это не пример для людей, как нужно выручать друг друга в сложных обстоятельствах?

И ещё: У нас в Керчи, в районе Эльтигена есть одна знаменитая сопка, где держали оборону наши бойцы в дни знаменитого эльтигенского десанта. Под этой сопкой через сколько-то лет вырыла нору и поселилась лиса. И знакомые охотники мне, тоже охотнику, об этом говорили. И как-то мне пришлось возвращаться порожняком, и я завернул к этой сопке. Присел в старом окопе и стал вглядываться в лисью нору. Но вдруг увидел не лису, - утку-пеганку. Немного потоптавшись, она взмыла в небо, а из другой норы - рядом показалась лиса! Я уже раньше слышал об этом странном сожительстве, но не понимал и не верил, а теперь увидел собственными глазами.

На следующий день я пошел в центральную библиотеку и взял знаменитое сочинение Брема «Жизнь Животных».

Оказывается, он тоже отмечал такое сожительство лисы и пеганки. Объясняет тем, что, вероятно, лисе внушает почтение необыкновенная храбрость этой птицы.

Очень любопытное объяснение. Возможно, так. Видимо утка вселяется в нору, когда хозяйки дома нет, а потом не позволяет себя прогнать… Какой же умница этот Альфред Брем! Во всех своих характеристиках и описаниях животных он никогда не упускает случая сказать об их сообразительности и «моральных качествах»; он как бы указывает на истоки, из которых развился человеческий ум-разум.

На другой год весною я приобрёл фотоаппарат и решил начать его освоение с уникального снимка: подкараулить и запечатлеть в одном кадре лису и утку-пеганку. Лето лишь начиналось. Степь цвела и благоухала в буйной зелени, в зарослях желтого, розового горошка, молодой серебристой полыни. Был там у меня на пригорке облюбован заросший окопчик., с которого я нацеливался на логово под холмом, и только я залёг и начал наводить, как в телеобъективе возникла лиса, метрах десяти от норы. Вела она себя как-то странно. То приподымалась над травами, остроухая. с белой манишкой на груди, и неотрывно, напряженно смотрела в сторону Чурбашского озера, куда покато опускалась степь, - то припадала к земле и словно бы порывалась бежать. Ветер был с моря, меня она не чуяла. Кого же она высматривает? Не за утками ли «своими» следит?

Чувствуя, что лиса вот-вот исчезнет, я наскоро щелкнул затвором, еще раз навел и щелкнул, - а потом откатился, отпятился от своего бугорка и по заросшей травами лощинке, пригибаясь, двинул к озеру. И успел! Успел увидеть всю эту забавную семейку! Белая, важно-осанистая . с коричневой перевязью под грудью утка вышагивала впереди, а за нею желтым ручейком текли её малыши. Она подошла к глиняному обрывчику близ озера и, трепетнув крыльями, съехала вниз, а за нею кубарем скатились и её детки, штук восемь или десять. Больше всего меня изумило поведение лисицы - то, как она наблюдала за выводком. Ну скажите, зачем зверю долго, добрых две минуты не спускать глаз с утиной семьи, не выказывая никаких намерений поживиться? Она словно бы любовалась этой процессией!

Нет, уважаемый господин Брем. Навряд ли, поведение лисы можно объяснить одной лишь отчаянной утиной храбростью. Все-таки, видимо, тут симбиоз и межвидовая взаимопомощь. Мы ведь не знаем всех подробностей их жизни. Живя бок о бок с лисой, пеганка может не боятся ни хорька, ни ласки. И нападение крылатого хищника неминуемое при ярком оперении, здесь, в норе, ей тоже не грозит. А лиса? Что ж и ей польза: слыша утиные крики , что звучат по - разному, смотря по обстоятельствам, лиса как бы получает сигналы опасности или безопасности.

Таких примеров можно привести великое множество. Разве эти примеры не подтверждают правоту великого Гёте. Вы скажите, - у Природы хватает всяких примеров, - некрасивых тоже хоть пруд пруди. Но хороших всё-таки много больше. Именно из них складывается Логика развития Природы: от простого к сложному. К гармонии и совершенству. Эта Логика прокладывает себе путь сквозь все ледниковые периоды, стихийные катастрофы, сквозь мировые войны и бестолковщину, наподобие нашей нынешней. Тоже самое и в личных судьбах, - она, эта логика, проясняет загадку собственного существования, помогает успешной самореализации, и в особенно затруднительных жизненных ситуациях говорит: «Не спеши! Если твои намерения не вредят Природе, всё сложится само собой.» Она - Природа - воспитывает нас честными и порядочными потому, что иначе мы своей грязью склоками и ссорами мешали бы её логике развитию от простого к сложному.

Размышляя над этими вопросами, я обратился к текстам великих мудрецов прошлого и увидел, что не только Гёте понимал величие возможностей Природы, ее значение как нашего воспитателя, но и:

Антифон - «Когда вы устанавливаете законы в своей стране, то согласовывайте эти законы с законами Природы, потому, что законодатели тоже люди и они могут ошибаться, а Природа никогда не заблуждается и никогда не обманывается, идет все время по одному пути».

Пифагор - «У всех нравов, у всех обычаев, у всех учений и верований есть только одна Мать-Природа».

Гераклит (6-5 век до н.э.) - «Если хочешь прожить спокойно и благополучно, согласовывай все свои действия и намерения с Природой. И тогда проживешь хорошо».

Цицерон - древнеримский мудрец, оратор. - Итак, с чего лучше мы можем начинать, как не с нашей общей прародительницы - Природы. Она пожелала, чтобы все, что она произвела, было бы в своем роде совершенно».

Леонардо да Винчи - «На протяжении жизни, во всех делах моих учительницей была Природа».

Читатель знакомый с историей знает, что когда-то в ходу была максима:

 «Человек - мера всех вещей». - Эту мысль высказал в V веке до н.э. Протагор из Абдер, софист. В том же веке, но чуть позже, Демокрит, философ, тоже из Абдер, к этому добавил: «Да, человек - мера всех вещей, но не всякий человек, а только мудрец.»

Это говорит о том, что подразумевались не только простая мера длины человеческих шагов, размах рук, или то, как переносит человеческое тело тепло и холод, как ощущает вкус, - но главным образом, оценка всего окружающего его - интеллектом. То, что он считает злом - действительно зло, что добром - действительно добро. И всему поведению людей мудрец дает оценку, определяет меру.

Фраза стала крылатой. «Человек - мера всех вещей» - этим определялись его потребности всё большие и большие. Поправка Демокрита забылась. На протяжении всей цивилизации мысль Протагора считалась гуманной и правильной. Но сейчас мы озираемся в растерянности - что происходит? В какие кризисы и дебри безнравственности мы забрели! В какой беде очутилась наша прекрасная земная природа!

Нет, человек не может быть мерой всех вещей. Мера его мудрости тоже относительна. То главное, на что должен человек и всё человечество равняться, должно быть выше его, должно не подвергаться влиянию соблазнов и частых человеческих ошибок.

Такой мерой может стать сама Природа, ее чистота и здоровье. И это не умаляет человека, ведь он сам часть Природы!

Разум Природы - выше человеческого разума. Он и должен быть мерой всего!

Обобщая высказывания мудрых и собственные наблюдения у меня получилась следующая формула:

Природа - её стабильность, справедливость и красота - мера всех вещей.

Природа воспитывает. Эту вечную истину никто и не пытался опровергнуть. Но и применить её к делу тоже никто по-настоящему не смог. Человеческая цивилизация пошла вкось, не приняв, не поняв этого могучего свойства Природы, не использовав данных ею возможностей. Почему? Может, в этом не было крайней нужды?

Сегодня, в пору жесточайшего экологического кризиса, мы опять задаёмся вопросом: насколько обоснован такой взгляд, не утопия ли это, реально ли привлечение законов Природы ко всем сторонам жизни человеческого общества. Именно Природы - а не окружающей среды.

Пока что ограничиваемся прописными истинами: природу нужно сохранять чистой для нашего же здоровья; зверей и птиц нужно любить, поскольку они братья наши меньшие.

А надо бы воспитывать понимание Природы как основного начала жизни, определяющего и объясняющего бытие всего сущего и все человеческие отношения, наши обычаи, интеллект, психику, наши удачливость и невезенье, самочувствие, способности, да буквально всё, вплоть до внутренней и внешней политики.

Теперь, с прибавкой знаний и в нынешних крутых обстоятельствах Труды и биографии великих людей убеждают, что, обладая таким ясным видением (ясновидением то есть), рассматривая своё человеческое сквозь призму Природы, они и достигли успеха в творчестве. Разумеется, без рабского подражания ей.

Природа в своем вечном движении от простого к более сложному, более гармоничному и совершенному позволяет человеку лучше ориентироваться в жизни и достигать успеха без нарушения правил нравственности и порядочности.

Есть ли резон в такой постановке вопроса? И сможет ли действительно такой критерий - от Природы - изменить жизнь человечества к лучшему. Это не возврат к старине, не повторение азов, а движение к более совершенному.

Сейчас почти все науки, подойдя к очередному перевалу, замедлили ход. У молодёжи создалось тоскливое ощущение исчерпанности простора для поиска и дерзаний. Обновлённый союз с Природой снимет эту исчерпанность, он даст массу материала , новое мощное освещение всего поля наук, вызорит, высветит самые потаённые связи , откроет возможности новых продуктивных сближений , освежит, оживит, украсит, усилит тягу к знаниям как залогу будущего.

Глава I Стабильность, справедливость, красота - что это?

Стабильность:

Но вернёмся к формуле «Природа - её стабильность, её справедливость и красота – мера всех вещей». Давайте постараемся её понять.

Есть космические величины, над которыми человек не властен, - скорость света, силы притяжения, плотность вещества. И есть величины земные, стабильность которых определяет жизнь на нашей планете: чистота воздуха, воды почвы температура атмосферы, количество кислорода в ней, климат состояние вод, почвы человеческого организма, температура нашего тела, кислотность, давление в сосудах - эти тоже должны быть стабильны.

Но наш образ жизни, грязный техногенез, войны - постоянно тормошат и нарушают стабильность природных параметров и низводят их до уровня, угрожающего жизни. Интеллект, которым Природа вооружила нас для выживания, оказался столь сильным средством, что преступил черту необходимого для выживания, перестал согласовывать свои возможности с возможностями остальной фауны и флоры. Начал нарушать стабильность основных факторов, обеспечивающих жизнь на Земле.

Ещё никогда за всю историю цивилизации прогнозы учёных и писателей о будущем человечества не носили такого мрачного и даже зловещего характера, как в последнее десятилетие. Составители сборника «Гомо-сапиенс» против «Гомо технократикус», изданного киевским издательством «Лыбидь» в 1991году, обратились с вопросами по теме книги к ряду известных наших современников и, в частности, спросили Виктора Астафьева, разделяет ли он оптимистический взгляд на достижении гармонии человека и природы. «Нет,- ответил писатель,- никакого оптимизма насчёт будущего высказать не могу. В мировую гармонию, достижимую посредством научно-технической революции, не верю… Мне иногда кажется, что человек занял чьё-то место на Земле. Сожрал на ходу того, кому была предназначена эта прекрасная планета и даже не заметил этого. Не верю, не хочу верить, что такие дивные беззащитные цветы, деревья, животные предназначены были для того, чтобы туполобое существо растаптывало их, съедало, обхаркивало, заваливало дерьмом. Какие шаги предпринять для предотвращения экологического кризиса? Не знаю. Уже не шаги нужны, а целый переворот в сознании человека, в его взаимоотношениях с природой-матерью».

Футуролог, доктор философских наук Акоп Назарян в своей журнальной статье о проблемах современной цивилизации высказался не менее определённо: «Сегодня наступление негативных тенденций настолько опережает созревание позитивных, что некоторые серьёзные исследователи считают надежду на выживание в горниле XXI века попросту иллюзорной. Будущий век, вероятнее всего, станет последним веком человеческой истории».

Преувеличение? Кто знает. Во всяком случае, эти тревожные темы сейчас обсуждаются во всех научных кругах и изданиях мира.

Смотрите, как складывается нынешняя весна 2013 года. Все зимние месяцы на территории Украины и юга России почти не было осадков. Весело зеленели газоны, на клумбах сохранялись цветы хризантем и роз. В начале марта в Крыму все кустарники раскрыли почки, зазеленели стриженые аллеи парков и работники службы благоустройства готовили землю для посадки как вдруг к концу месяца температура упала ниже нулевой отметки, подул норд-ост, все засыпало снегом замерзла вода в лужицах, веточках бутонах. цветках… налицо нарушение стабильности времен года.

Примеров такой нестабильности мы наблюдаем всё чаще: то засуха, то наводнения. И совершенно очевидно, что к таким ненормальностям приводят развития производств, угождающим человеческим слабостям, к жажде комфорта.

Одна из главных причин, разрушающих стабильность Природы - Автомобиль! Миллиард авто! Миллиард устройств отравляющих воздух, удушающих лицо планеты, меняющих климат, приносящих множество смертей и уродств, вызывающих лесные пожары!

Потребность человечества в авто, - в пять раз меньше. В основном грузовики и скорые помощи, общественный транспорт, ну еще пожарные машины. Но за рулем сидят миллионы, сотни миллионов бездельников, для которых авто - развлечение, дающее одним чувство, будто ты занят настоящим мужским делом. Как же, от тебя зависит жизнь пешеходов, и ты можешь проявить доблесть - подвезти какую-нибудь старушку… А в руках руль - будто судьба в твоих руках. Красиво и престижно! А что происходит на планете - плевать, однова живем!

А на планете ради авто покрываются асфальтом миллионы гектаров плодородных земель. Эти асфальтовые реки и моря дышат ядовитыми испарениями, и черные - сильно нагреваются под солнцем, нагревают атмосферу и без того перегретую мотором. И эти асфальтовые доспехи, натянутые на землю во время дождей не дают почве впитывать влагу и всю Европу накрывают чудовищные наводнения, какие мы видим буквально в эти дни!

Число автозаводов на Земле растет, обогащая олигархов, и руководство страны им помогает, потому, что они дают рабочие места и платят налоги, - и очень этим облегчают жизнь руководителям страны, которые обязаны думать о детях и внуках, но думают только о тех годах, в которые им выпала удача руководить страной

Не будем углубляться в эти очевидности. Многие люди убеждены, что вопросами сохранения стабильности должны заниматься министры, правительства, а не рядовые граждане. Да, конечно, в первую очередь Министры, Лидеры. Но, мы, рядовые, должны находить таких лидеров, которые обеспокоены состоянием Природы всерьёз. Чиновники высшего звена, Министры при утверждении строительства объектов промышленности значимых для государства, должны обязательно учитывать вопросы сохранения стабильности Природы. Только при таком подходе деятельность предприятий будет оправданна и востребована, а предприятие обречено стать жизнеспособным на долгие годы.

Справедливость:

То, что мы называем справедливостью Природы - есть свойство огромной системы Природы, обеспечивающей жизнестойкость системы и её развитие. Это свойство состоит в согласовании одних элементов системы с другими, в приспособляемости одних с другими. И мы, как части этой системы обязаны держаться этих правил. Справедливость - это беспощадное отношение Природы ко всему дурному, ко всяческой злобе и обману. Без веры в справедливость человек жить не может. Наша концепция дает железную веру в справедливость потому, что этого хочет, по этому закону живет сама Мать-Природа.

Но, говорят, - ведь каждый понимает справедливость по -своему. Судья же в этом - сама Природа. Её вердикт прост, понятен и не вызывает сомнений.

Суть в том, что развиваясь постоянно в одном направлении - от простого к сложному, к гармонии и совершенству… Через все преграды, ледниковые периоды, войны, катастрофы, эпидемии, через периоды падения нравов, злобу, распущенность, пьянство и проч. и проч. Природа все это преодолевает, - иногда приостанавливается в развитии, но неизменно выходит из зоны зла и восстанавливается мера добра, порядка желанного людьми. Природа всегда торжествует. Потому, что в Природе главное понятие -любовь!

Это и зарождение жизни и её основные стимулы. Скорее всего, всё и началось-то с притяжения разнозаряженных частиц друг к другу. Соединяясь, группы частиц создавали «семью». А потом, за миллиарды лет, попав в температурные, световые, магнитные ритмы Солнечной системы… приспособляясь к этим ритмам… эти слияния… группы частиц обретали свойства живого тела… (молекулы).

Разумеется, это гипотеза. Как мне кажется, она может соответствовать условиям появления жизни на земле. Как бы там ни было, жизнь во всех своих проявлениях: растительной, животной, человеческой - обязана неудержимой тягой разнополых объектов друг к другу.

Всякая система… вырабатывает собственную устойчивость и самосохранение. Природа здесь установила такой порядок развития, при котором одно существо, достигающее зрелости, для продолжения жизни выискивало из окружения самые лучшие образцы. Тяга к противоположному полу производила отбор. Ведь чтобы тебя выбрала эта лучшая особь нужно и самому быть образцовым. Самое потрясающее в Природе - продолжение жизни, то, что происходит ради потомства.

Все лучшее, что есть в живом существе рвется из него с потрясающей силой. Птицы-шалашники, украшающие гнезда; соловьи, удалой песней вызывающие соперника на поединок; гон оленей… И творчество человека - в искусстве, науке, ремесле, - тоже его цветение любви. И мы видим, как по весне всё преображается, прихорашивается. Мы во всем повторяем жизнь братьев наших меньших. Повторяем и развиваемся, естественно…: - выбери меня! Выбери меня!

Любовь - вершина жизни и причина жизни, всей её красоты. Любовь вершит подвиги, создает нашу мораль, поддерживает в человеке чувство собственного достоинства.

Примеров того, как в дикой Природе действуют законы любви - не счесть. Вся жизнь на этом стоит. - Нырки-крохали, с длинным, острым клювом, по весне соревнуются перед своей избранницей, - ныряют и достают из глубины пучки травы, (из учебника - «Биология») и у кого это получается лучше, того самка и выбирает. А петухи? А олени? Тетерева? Волки?...

То же и в мире насекомых. А цветы? Где больше красоты и аромата - туда и пчела летит.

Любовь, продолжающая и улучшающая жизнь; любовь, ради которой всё живое становится красивым и нарядным. Любовь - это сама жизнь!

Растения, животные, птицы, рыбы, насекомые… А человек над своим содержанием, поведением, внешностью трудится круглый год.

А как без любви? Как не считать любовь главным стимулом в жизни, если все живое на земле объято этим чувством: с какой любовью сад, огород, степь поутру встречают восход солнца! Каждая травинка, каждый цветок и все поле подсолнухов подымают головы и поворачивают ему навстречу. Все как один!

Летит пчела навстречу с цветком, а тот радостный, уже ждет, раскрылся красавец всеми своими лепестками.

И ласточки после долгого, долгого пути, едва прилетев, сразу же занялись работой - лепят свое новое гнездышко, носят в клювиках глину из ближнего оврага, размытого ручьем, - так повелела Природа, и они делают это с великой любовью к своему будущему потомству.

А зайчиха тоже безумно любит своих зайчат. Но ранней весной, рожая их один за другим, не оставляет их греться около себя, а почти сразу же оставляет маленького, беспомощного в той ямке, где его родила - одного, потому что кучку новорожденных, а еще с зайчихой, лисица или волк сразу найдут и съедят. А один кроха незамеченный, и, кстати, совершенно не имеет запаха, остается жив. И другая какая-нибудь зайчиха, пробегая мимо, его непременно покормит. Такие правила выработала Природа для этого длинноухого племени.

И весь мир объят этим великим законом любви!

Любовь, её требования отбора определяют всю нашу жизнь и мораль. Воспитывает нас такими, каким нам надлежит быть. (Гёте)

Логика развития Природы дает нам ясные обозначения того, что хорошо, что плохо, и говорит, что перебор хорошего, даже в таком всеми признанном чувстве, как любовь… ведет к беде. Например, чрезмерная любовь к детям. Обережения их от опасностей и трудов… Перебор в удовольствиях, - самая большая слабость человека, - и беда, опасность для будущего.

Это естественное стремление человека выработать из себя образцовое существо… натыкается на многие препятствия: болезни, соблазны, заблуждения, иллюзии, антагонизмы. Но в процессе борьбы за выживание, Природа выработала у человека, лишенного звериного чутья, клыков и силы выработала особенную наблюдательность и сообразительность - интеллект. Так что на пути к своим необходимым для отбора выживания качествам он опирается именно на интеллект.

А тот, кто оказался в сложных условиях - заболел, запутался, ошибся… и т.д. - такому человеку Природа предоставляет все свои богатства флоры, фауны, минералов, опыта людей прежнего поколения и того, что наука открывает… в наши дни.

Понятно, чтобы получить от Природы такую помощь, нужно, по крайней мере, знать, какие целебные травы и минералы ты можешь найти в своей местности. Чтобы их найти - нужно потрудиться. Если же ты не прилагаешь никаких усилий для своего излечения, оказываешься во власти каких-либо иллюзий, продолжаешь возлагать надежду на чудеса, не хочешь избавляться от дурных привычек, - что ж, вольному воля, Природа от тебя отступает. Раз жизнь тебе не дорога, сойди с дороги, дай пройти молодым.

Сколь это прибыльно и выгодно для человека, когда он не просто признает эту истину, что он часть Природы, но действительно чувствует и ощущает себя этой частью большого целого, пронизанного общим информационным полем. Расширяются горизонты бытия. Начинаешь понимать, что Природа в каждом живом существе путем эволюции создала как бы свою малую копию, вариант саморегулирующейся системы, улучшающей себя путем все большего согласия с окружающей средой. И человек, которому Природа для выживания дала всеядность и быстро развивающийся интеллект, преступил эту закономерность и поставил себя в положение, при котором она - Мать-Природа - будет вынуждена от него избавиться. То есть, человеку нужно понять, что Природа, в процессе эволюции, создала не только его тело, физиологию, но и правила его поведения, отношений с себе подобными и со всем окружающим миром, мораль, духовные закономерности его выживания.

И это справедливо. Потому, кто не считает своим долгом слушать Природу, помогать ей в развитии, в том нет любви к жизни. Природа ничего не пропускает мимо себя не замеченным. Эту ее внимательность мы называем Логикой развития Природы. Она проста и понятна, как ясный день.

Логика развития Природы - это вечное движение Природы к гармонии и совершенству, которое невозможно отрицать. И Логика эта состоит из двух простых частей: всё, что помогает развитию жизни, Природа приветствует, считает добром и всячески поощряет. А то, что мешает движению и развитию, Природа считает злом и старается поправить, если же это не удаётся, укорачивает этому созданию век жизни. Безнадёжно больному, старому, злому, наркоману… и так далее убирает с дороги развития. В этом заключается совершенно определённая, однозначная справедливостьПрироды, эталон справедливости, с которым люди обязаны считаться всвоих разногласиях и спорах. За всё добро Природа награждает свои создания здоровьем и долголетием. Заболевшему человеку, или заблудшему Природа предлагает массу средств растительного мира, минерального, в физическом опыте других людей как исправиться от ошибок и заблуждений и остаться в жизни, как бы надеясь, что он не бесполезен для бытия. Добрый и богатый знаниями человек - притягивает к себе, как магнит. Он - сама Природа.

Знание, понимание Природы это: - возможность прогнозирования; это - понимание смысла жизни; это возможность увидеть корень проблемы и её движение; это - любовь к людям, понимание их слабостей. Здравый смысл, то есть, интеллект, работающий в согласии с Природой, - всегда побеждает.

Но, конечно, Природа требует от нас знания грамотного отношения к себе. Тут, кстати, пригождается античная истина «познай самого себя». И не только в плане физиологии, но и в знании того, чего сильно хочет или не хочет, не любит твоя душа. Для чего мы рождены на свет? Какую миссию обязаны исполнить. То есть, - обладаем ли особенными качествами, способностями, талантами? Что из этого нашего достояния более всего необходимо для нас лично. И что - людям, нашему окружению, стране.

Естественно, чтобы познать себя. Необходимо все время общаться с миром, испытывать на себе всяческие воздействия. Потому-то так ценен человеческий опыт, бывалость. Существует мнение, что познать самого себя до конца невозможно, как невозможно до конца познать Вселенную. Однако, многое в себе познается, и от того, насколько мы в этом преуспели, зависит наше благополучие, счастье или несчастье. И в жизненных коллизиях людей, тех же великих, которых мы упоминали выше, такого опыта было предостаточно. И сколь уместны и понятны здесь слова популярной песенки:

Кто хочет - тот добьется,

Кто ищет - тот всегда найдёт.

Но, хорошо ли мы осознаём свою зависимость от Природы, не только физическую, но и моральную, нравственную? Отдаём ли мы себе отчёт в том, что бунты, большие и малые революции случаются не потому, что кто-то решил захватить власть, или кому-то в голову стукнула эта дурь, а потому, что в чём-то важном были нарушены нормы морали, природные условия жизни людей? И, что это, в лице безумной толпы, бьющей стёкла в магазинах и переворачивающей машины выражает негодование сама Природа? Она в вечном движении, развивается от простого к сложному, более гармоничному, согласованному и совершенному, а условия, по какой-то причине создавшиеся в жизни людей, мешают этому развитию, тормозят, задерживают. И Природа начинает очередную ревизию на том куске планеты, в том коллективе или семье, где случились эти невыносимые ею неурядицы.

Вот ещё один сложный пример - ссора между галичанами западной и пророссийски настроенными восточными украинцами. Тут взаимные большие и основательные претензии и обиды.

В 1939 году советского солдата большинство населения Западной Украины встретило как друга и освободителя. Сталин повелел на «освобождённых» землях сразу же создавать колхозы. А этого делать было нельзя, потому, что, во-первых, земли эти лежали в распадках между горами, немыслимо далеки друг от друга хутора. Соединить их в одно большое хозяйство, скот в одно большое стадо было невозможно. Крестьяне начали этому противодействовать, а власть выполнила наказ Сталина - карать! И, естественно, когда началась война с фашизмом, эти люди (кого не успели сослать на Крайний Север) ушли от кары под крыло фашистов, а после им ничего другого не оставалось, как укрыться в лесах, в «схронах». После войны советского солдата, вернувшегося домой после всех лишений и пятилетней разлуки с домом, остановили и заставили воевать с «бендеровцами». Естественно, солдаты восприняли эту задержку со злобой, в их глазах «бендеровцы» были недобитыми фашистами. Потери с обеих сторон были значительные, но со стороны «лесовиков» - больше, так как страдали и их родные. Это была кошмарная война. Естественно, галичане-западники- стали воспринимать восточных, как своих кровных недругов, - вплоть до раздела Украины на два государства. Эту вражду начали использовать политики, которым в большинстве начхать на прежние обиды и обстоятельства, а важно лишь добиться успеха в личных, влияниях и власти.

Да, конечно, историю своей Родины каждому нужно знать. Но нужно знать и то, как на это смотрит Природа, что в своём развитии она предпочитает. Она говорит: «помните свои ошибки, учитесь на них, но не застревайте. Стремитесь к сближению народа к единству.

Действительно, немцы и русские, после той войны стали друзьями. А украинский народ в раздрае. Всё течёт и меняется в основном в одну сторону: к гармонии, целесообразности, красоте! Природа нам показывает на тысячах примеров. Сейчас у нашей Украины нет врагов ни внутренних, ни внешних. А есть у большого народа общая задача - вывести страну из тех экономических и моральных тупиков, куда её завели невежественные Лидеры низкого морально-нравственного уровня

Человек отлично умеет найти оправдание всему, что ему нравиться. В словах «нравственность» и «нравится» - один корень. Нравится ему для развлечения убивать животных - иди и бей, разрешено. И в сущности, с тех времён и доныне, как бы не менялись границы государств, экономические системы и образы правлений, мы жили и живём с упрощенным, подогнанным под наши нравы пониманием этой максимы.

С ней и пришли к нынешнему своему состоянию.

Справедливости жаждут все люди на земле, какими бы они не были разными. Да, да, все её понимают по своему, националисты, например…

Но критерий Природы - Истина… И скажу ещё раз - наше будущее в значительной степени предопределено. Этого хочет сама Природа. Она всегда этого хотела при всех больших социальных потрясениях и революциях, какие были на Земле. Хотела Свободы, равенства, братства. (Великая французская революция). В сущности, того же, хотя слова были другие, хотела и наша революция, потому, что такой порядок, с требованием Свободы и справедливости соответствует самым главным требованиям Логики развития Природы.

Красота:

Красота - это дирижер оркестра жизни. Это печать того, что Природа чего-то достигла. Печать красоты - это ориентир всего развивающегося, это знак достигнутого Природой качества.

Первым в ряду учителей человечества мы называем Сократа. И не так за его способ выведения истины, остроумный, но далеко не каждому дающийся, как за пример великого гражданского мужества, за красоту поступка.

Как известно. Его судили в Афинах и приговорили к смерти за то, что он, якобы, отрицал греческих богов и придумывал новых, - и этим развращал молодежь. От него требовали покаяния. Но он не считал себя виновным, и , к тому же, не уважал судей, бесчестных и продажных, желавших на этом процессе продемонстрировать свой высокий патриотизм.

У Сократа был выбор, - отречься от своих убеждений и остаться живым. Или за убеждения принять смерть. Он выбрал второе, выпил чашу с ядом цикуты. И это было не только заботой о своем человеческом достоинстве. Он хотел добра людям и знал, был уверен, что будущие поколения это поймут и оценят.

В своем последнем слове, обращаясь к согражданам, он сказал: «Если когда-нибудь, афиняне, вам покажется, что сыновья мои заботятся о деньгах, о красивых речах больше, чем об истине и добродетели, донимайте их так же беспощадно, как донимал вас я. И если они, не представляют из себя ничего, вообразят из себя многое, укоряйте их так же беспощадно, как укорял вас я. И тогда, вы воздадите по заслугам и мне, и моему потомству.»

Сократ не ошибся. Пример его доблести, высокого гражданского достоинства человечество запомнило, - и это оставило след и продолжает оставлять след в поведении людей. Потому, что чем человек восхищается, то он перенимает, старается прибавить к своим достоинствам.

Лев Толстой очень ценил Сократа, принимал самое деятельное участие в трудах о нем. В сущности - Толстой - Сократ нашего времени. Превыше всего он ценил красоту человеческого поведения, красоту поступка.

И его последний поступок, уход из дома был вызван не спорами с женой Софьей Андреевной из-за того, что он, якобы, отказывает своим детям в наследстве, а его, Толстова принципиальной установкой, что помещики живут на чужой земле и в роскоши пользуются чужим трудом.

Неуступчивость Толстого в делах чести подпиралась неуступчивостью Сократа.

Со времен Сократа прошли тысячелетия. Рабовладельчество сменилось феодализмом, постепенно, трудно, с бунтами и восстаниями, с борьбой за новые, более справедливые условия жизни. Затем, тоже с борьбой за лучшую жизнь… феодализм сменился капитализмом. Свобода, равенство, братство - было лозунгом Великой Французской революции…

Затем начали прорастать ростки социалистических идей… Это работала сама Природа, ее неумолимая Логика развития. И неоспоримо, что в этой Логике было зерно, следы красоты достойного сократовского поведения.

Ничего не проходит бесследно. И в том, что сегодня мы негодуем, возмущаемся и с такой горечью сетуем над нашими собственными недостатками, в том, что выражаем эти свои чувства свободно, не боясь наказания, тюрьмы… есть тоже следы сократовского взгляда на поведение людей. На то, чем мы должны гордиться, и чего стыдиться.

Что ни говорите, а мир меняется к лучшему. И в этих переменах яркой звездочкой блестит трагическая и прекрасная судьба Сократа.

Он пропел свою лебединую песню…!

Само собой, естественным образом пришло в голову это простое сравнение. Но ведь это подсказка самой Природы!

Лебедь, чуя смерть, из последних сил взлетает высоко в небо, и, прощаясь с этим миром, оглашает его последней своей прекрасной песней. И замертво падает на землю. Оставляет по себе память - лучшее из всего, на что он был способен.

Для жизни - лучшее! Только лучшее - это закон Природы!

Поступков подобных сократовскому, когда сила духа побеждает страх смерти, в истории землян было немало. А в наше время высочайшую стойкость духа проявил английский ученый астрофизик и математик, ректор Кембриджского Университета, дважды лауреат Нобелевской премии Стивен Хоккинг. Полный инвалид, лишенный болезнью даже дара речи и продолжающий читать свои новаторские лекции с помощью сложных, современных специальных приборов, он… попал в тяжелейшую ситуацию. От него ушла горячо любимая жена, мать его троих детей. Официальный повод ухода - он не верит в Бога, пишет труды, подразумевающие возникновение жизни на земле без участия Бога, а я глубоко верю и не могу жить с грешным, который вносит в жизнь людей великую смуту. Пусть он перестанет заниматься этим, и я к нему вернусь.

Но Хокинг не отступил от своего. Последний его труд «Антропный принцип развития Вселенной» получил всеобщее признание ученых и стал опорой современного научного мировоззрения.

В стране, где нет героев, где в героях купцы и банкиры… становиться неинтересно жить.

В Керчи я знал много достойных и интересных людей. Учитель русского языка и литературы Анатолий Александрович Гладышев, учитель, писатель, журналист Наум Славин, Василий Семенович Торбаев, писатели Вячеслав Данилович Отрошко и Сергей Иванович Федоров…

Но самых интересных и по-настоящему красивых людей я встретил не в городе-герое, а в селе Ново-Николаевке, в 35 километрах от Керчи семью Клименко, - Юрия Андреевича и Валентину Алексеевну.

И у него и у неё это был второй брак. От первого брака у Юрия Алексеевича был сын, который после военной службы уехал к своей матери в Кировоград, там женился и работал.

А Клименки, поженившись в Керчи, переехали вскоре к матери Юрия Андреевича в село и работали в колхозе «Красная Заря», - он кузнецом, шофером, художником-оформителем, а Валентина Алексеевна в бригаде строителей, крановщицей, а перед уходом на пенсию - комендантом колхозного общежития.

С ними я познакомился в одной из своих журналистских командировок в 1967 году. Подсказал местный участковый милиционер,- «зайдите, интересные люди».

Небольшая усадебка на улице Керченской меня сразу же поразила. Под стеной дома лежал свежеокрашенный морской буй, из тех, которые обозначают фарватер, а рядом с десяток стеклянных рыбацких кухтылей, - сетных поплавков. Я удивился и, поздоровавшись с хозяином , статным, красивым , невысокого роста ,вышедшим из дома, - спросил, - откуда и зачем здесь в степном селе эти вещи. Хозяин засмеялся.

- А как же, во-первых, меня интересует все, чем люди пользуются на нашем Керченском полуострове, чтобы добыть седее пропитания или для украшения жизни. А это для обмена, каким-нибудь рыбакам понадобиться такие кухтыли и, - глядишь, я у них выменяю какую-нибудь редкую вещицу, например сандоль.

- Сандоль? А что это такое, Сандоль?

Оказалось, это рыбацкая пика с зазубриной, в прежние годы гарпунили большую рыбу.

Юрия Андреевича - художника - самоучку - сильно волновало, как быстро из жизни исчезают предметы быта, культуры и труда, которыми пользовались наши предки, а с ними и память. Он так горячо об этом говорил, что слезы взблескивали на его глазах, щеки горели. Его домик и сарай были полны неожиданными и диковинными вещами.

У них, супругов Клименко, детей не было. Но она, бездетная жила так, словно её детьми были малыши и школьники всей деревни

Какая это была чудесная женщина! Родом - казачка, из станицы Голубиной Ставропольского края, она и в пожилые свои годы сохранила стройную, красивую форму, любовь к лошадям, к быстрой езде. Мужики удивлялись, - скакала на коне без седла и узды во весь опор! А как в свои семьдесят пять лет гоняла по району на мотоцикле и мотороллере!

И было у неё три великих любви: цветы, дети и художественная вышивка. Едва случалось у кого-нибудь в Ново-Николаевке свадьба, именины или общий какой-нибудь праздник,- все за цветами идут к Валентине Алексеевне. Весь двор и вся усадьба, палисадник были в цветах! Розы - пурпурные, белые, алые, огневые! Одних маков - шестнадцать сортов: от голубых, ало-красных до золотисто-оранжевых и синих! Люди просили - она никому не отказывала, сама выбирала лучшие. А едва поспевали ягоды, все окрестные дети паслись на её малине, смородине, клубнике. У Валентины Алексеевны всем всего хватало - и гостям и детям.

На все руки была мастерица. Могла сама и печь сложить и дом перестроить. Когда для экспонатов расширяющегося музея не стало хватать места и Клименки решили к старой родительской хате пристроить второй этаж, и обнаружилось вдруг, что один из углов этой старой хаты нужно заменить более крепким, Валентина Алексеевна одна (Юрий Андреевич в эти дни был в отъезде), раздобыла для этого материал.- Купила на ближней станции Пресноводной деревянные железнодорожные шпалы, привезла, хорошо, хорошо, грамотно сложила и укрепила на фундаменте этот трудный угол - сама, всё сама! Вернувшийся из поездки Юрий Алексеевич был изумлен и растроган. - «Что ж, не могла меня подождать? Шпалы-то какие тяжелые?»

- Да вот, мой хороший, хотела тебе угодить! - засмеялась Валентина Алексеевна.

Музей был их общей заботой. Когда жена работала по хозяйству или на огороде, Юрий Андреевич тоже, конечно, этим интересовался и помогал ей. Но он откровенно радовался, становился по-особому ласковым и услужливым, когда она садилась у окна за своё любимое занятие - вышивку. Тут он буквально начинал ходить около неё на цыпочках. Потому, что ценил эту её работу по достоинству и знал, что в музеи появиться еще один рукотворный шедевр. Она была художницей. Истинной мастерицей, - посетители музея надолго останавливались у её работ.

Вот картина, - крестьянские дети собирают в лесу грибы и ягоды. Мальчик протянул руку к яркой лесной малине, а девочка вдруг нашла большой белый гриб! Какая радость на этих милых детских лицах!

А вот большая, прямо-таки огромная работа, - два метра высоты и три с половиной в ширину - таких вышивок я еще не видел - и какими яркими цветными нитками, болгарским крестом изображена мчащаяся во весь дух тройка прекрасных коней и ямщик на облучке с размахнувшимся батогом. Широкая снежная степь, и эти живые, с изумительно выписанными глазами и раздутыми ноздрями кони - какая красота!

Из любви к мастерству, красоте, Юрий Андреевич и начал собирать этот музей. Хотелось показать людям: - смотрите, какими умельцами были наши родители, деды, предки! Как они любили жизнь и ценили в ней красоту!

Юрий Андреевич и сам был художником. Увидев что-либо интересное, характерное, - он сразу хватался за кисть. Но способности его в этом были посредственные, и он это сознавал. Неплохо у него получались копии с известных полотен Айвазовского («Пушкин в Тавриде»), Бродского («Ленин за работой»). Автопортрет в шляпе ( он рано начал лысеть и стеснялся этого), портрет Валентины Алексеевны. Писал колхозные поля, дворы, силосную башню, - теперь это тоже экспонаты музея, документы прошлого. Он по справедливости ценил работы своей жены, её вышивки гораздо выше собственных.

Но как музейный искатель и ценитель прошлого… равных ему трудно было найти. У него на такие вещи было какое-то особенное редкостное чутьё. Какую коллекцию старинных охотничьих ружей он собрал! Там были шомпольные, пистонные, с граненным стволом, с художественной гравировкой. У него был настоящий античный бронзовый меч. Был серебряный иконостас-складень! Были весы-безмен, работы бродячих цыганских кузнецов, украшенные бронзовым листом и цветами!..

Потом, когда в стране началась перестройка, и за ней разруха, грабежи, когда Юрий Андреевич начал искать спасения от бандитов, стучась во все властные кабинеты Керчи и Симферополя, а чиновники, сами в тревоге за свою судьбу лишь отделывались обещаниями помочь… Юрий Андреевич, потеряв на них надежду, решил под музей перестроить материнскую хату, - и многие ценнейшие экспонаты пошли в обмен на строительный материал - дерево, железо, цемент. Никаких денежных сбережений у Клименков не было, - хотя по селу об этом ходили слухи, как водится. Мол, Юрий Андреевич в своих поисках вещей для музея нашел клад золотых монет, и теперь ему море по колено. Чепуха! Всё, что имели супруги, было заработано тяжелым трудом: на строительных частных работах - клали стены, штукатурили, обкладывали плиткой, в соседнем колхозе выполняли заказы по наглядной агитации, в школах оборудовали классы наглядными пособиями, стендами и т.д. Все заработки шли на музей. Но для перестройки родительской хаты в двухэтажный дом этих средств не хватало. И с горечью, буквально со слезами, Юрию Андреевичу приходилось расставаться со многими драгоценными экспонатами.

Меня, его друга, это тоже скребло по душе. Но, в конце концов это я его убеждал и уговаривал , чтобы он не переезжал с музеем в город, чтобы перетерпел трудности и остался в родном селе, (где родился - там и пригодился). Так что пусть строит второй этаж: собранное в одной усадьбе легче будет сохранить.

Да, легко мне ему советовать наездами из Керчи. А в то время, в конце прошлого века, сколько было грабежей и убийств нашем Керченском полуострове! Одна банда Бабака, прятавшаяся в Каменских каменоломнях чего стоила, - и Юрий Андреевич был в страшном напряжении, не спал ночей, не раз вскакивал, хватался за топор. С топором под кроватью спалось-лежалось спокойнее. Хотя, если бы дошло до схватки с грабителями, он навряд бы смог пустить этот топор в дело. Он не умел драться, ни разу в жизни не ударил соперника кулаком в лицо. А сам он был мужчина крепкий, красивый. Ходил вразвалку, немного косолапил, но такая особенность его походки сразу настраивала собеседника на весёлый лад.

Конечно, у него в детстве, как у всех мальчишек случались драки. Он был сильный, ловкий, - хватал зачинщика в объятия, сжимал, валил на землю и спрашивал смело: будешь еще? Говори, будешь? И если тот злился, упорствовал, - отпихивал его сильно от себя и, вскочив на ноги, убегал. Убегал и смеялся: и догнать его, смеющегося, было невозможно.

Ах, какой это был красивый, умный, внимательный к людям человек! Особенно к старикам. Они в разговоре с ним оживали, молодели.

Один из сельских долгожителей, по фамилии Лошаков, побывал в музее, и после разговора с Клименками решил внести в это доброе дело свою лепту и вышил в дар музею цветной ковер - восточный городской пейзаж, с какой-то старой открытки, которая ему понравилась. Ковер получился на славу. Его сейчас можно увидеть в музее на втором этаже. Валентина Алексеевна повесила его на самом видном месте потому, что этот старик Лошаков был однорукий! Вышивал одной левой рукой. Работал долго, упорно. «Вот вы, Клименки, затеяли для людей это прекрасное дело, и я хочу тоже оставить землякам о себе хоть какую-то память. Спасибо вам, Клименки, надоумели».

И еще про один случай мне хотелось рассказать.

Я уже сам был сотрудником этого музея, работал здесь экскурсоводом, помогал Валентине Алексеевне. В тот день мы приезжих гостей не ожидали. Валентина Алексеевна работала на огороде, а я починял заборчик возле старой хаты. Смотрю, на улице возле наших низких ворот остановились какие-то велосипедисты, - женщина, мальчик и мужчина. А у мужчины на спине в креслице сидит, держась за папины плечи, еще один человечек - белокурая девочка. Я подошел к воротам. – Можно посмотреть музей?

Я открыл ворота. – Конечно, пожалуйста. Откуда Вы?

- Мы из Англии, - ответил мужчина, - из самого Лондона

- О, Прекрасно! Это у нас будет второй визит из Лондона. Они нам вот эту хатку для музея помогли восстановить.

Мужчина осторожно снял с плеч креслице с девочкой, поставил её на ножки и, распрямившись со смехом ударил себя кулаком в грудь: - Это я тут работал волонтером, приводил в порядок эту хату!

Тут мы услышали радостный крик с огорода:

- Дин, Дин, я тебя узнала!

И к нам, раскинув руки, смеясь, задыхаясь от избытка чувств бежит Валентина Алексеевна. Как они обнялись, расцеловались! Малышка и мальчик хохотали и пританцовывали , а жена Дина, при виде такой встречи даже прослезилась.

-А как Юрий Андреевич? Где он? - спросил Дин.

Тут Валентина Алексеевна не смогла ответить и лишь закрыла лицо ладонями. Я рассказал о внезапной кончине Юрия Андреевича. Это известие прямо-таки ошеломило Дина. Он сел на чурбак, стоявший у хатки, и, сцепив руки пальцами, долго молчал. Потом горячо заговорил на английском, обращаясь к семье.

Все это на следующий день, перед отъездом, он написал в музейной книге отзывов четким , красивым подчерком по-английски.

Когда в Ново-Николаевку приезжали эти волонтеры - студенты из Англии, Бельгии, Нидерландов, Чехии и Польши, - здесь еще был колхоз. Они, молодые лейбористы и социалисты из рабочих семей, хотели посмотреть на коллективное хозяйство в нашей стране. А колхоз «Красная Заря» был лучшим в Ленинском районе. Здесь гостей радостно приняли, разместили в школе, бывшей в то время на каникулах. И молодые половину дня работали на поле с нашими колхозниками, а потом ехали купаться на Азовское побережье. Питались в хорошей колхозной столовой. Такой у них был порядок до того дня, когда они случайно не завернули на Первомайскую улицу, и не увидели супругов Клименко, занятых ремонтом старой хаты. И когда они узнали, какая это работа, посмотрели на музейные коллекции уже здесь собранные, они упросили председателя колхоза направить их в помощники супругам Клименко.

Двенадцать парней и девушек из всех стран работали здесь две недели. Дин - студент старшекурсник строительного вуза - был у них бригадиром. Молодых иностранцев особенно тронуло, что музей - личный почин семьи Клименко,- рядовых колхозников! Клименки были счастливы этой неожиданной помощью. И уж такие обеды варила им Валентина Алексеевна, и так угощала своими ягодами и фруктами. А Юрий Андреевич с таким жаром рассказывал о собранных редкостях, что у приезжих на всю жизнь осталось про них благодарная память.

И вот, через несколько лет Дин Нельсон, став главой семьи, захотел показать жене и детям крымское село, где он работал, и людей, прекрасных людей, с которыми он тут познакомился.

Из всего своего жизненного опыта и багажа выбрал далёкую эту поездку. Сначала отправили из Лондона в Симферополь велосипеды. А потом приехали сами и - покатили в Ново-Николаевку на велосипедах.

Поездка оказалась удачной. Дин знал о событиях в нашей стране, о разорении советских колхозов. И ему радостно было видеть, что музей в этих обстоятельствах выжил, устоял. И что работа его волонтерской бригады была не напрасной. Сейчас в этой древней хатке всё устроено точно так же, как было, когда в ней жили деды-прадеды Клименки, переселённые сюда из Полтавщины в конце XVIII века, при царице Екатерине. И сохранилась деревянная люлька, подвешенная к потолку, в которой качали маленького Юрия Андреевича…

Всё проходит на этом свете, а память о доброте и красоте человеческой остается. Так устроен свет. Красота остается и продолжает служить людям.

Уже нет и Валентины Алексеевны. Умерла и похоронена на сельском кладбище рядом с Юрием Андреевичем. Любя свой народ, они все силы отдали этому этнографическому музею, где собраны предметы быта, труда и культуры жителей нашего Керченского полуострова. Этот самый народный музей, переживший и устоявший в самые трудные годы перестроечной разрухи, - истинный человеческий подвиг. Сколько нужно было потрудится, обходить, объездить, чтобы найти и собрать эти две с половиной тысячи ценных экспонатов: деревенский ткацкий станок, кошку-якорь, которым доставали из колодца оборвавшиеся ведра, путы - которыми стреножили пасущихся лошадей, - и каждая вещь тянула за собой рассказ о прошлой жизни.

Музейная книга отзывов - это впечатляющий, прямо-таки мощный документ человеческой признательности того, как одна красота человеческой души переливалась в другие души.

Сейчас Ново-Николаевским этнографическим музеем руководит Юрий Юрьевич Клименко, сын Юрия Андреевича от первого брака. Раньше сын и его семья жили в Кировограде, а теперь переехали сюда, чтобы сохранить дело отца.

А вот еще один любопытный случай рассказал мне Керченский художник Жорж Иванович Матрунецкий:

Его дочь Лена, тогда трехлетняя, долго не могла разговаривать, не произносила ни слова. Другие дети ее возраста уже лепетали во всю, отбоя от них не было, а она, вполне здоровая и смышленая, на вопросы только качала головой да-да, нет-нет, - и ни звука.

Однажды, Жорж Иванович пошел с дочерью к морю купаться. Попросил знакомую женщину присмотреть за девочкой, а сам разделся и пошел в воду, поплыл. А тут к пляжу подплыли дельфины, и начали кувыркаться, словно приглашая к игре. Жорж Иванович обхватил одного дельфина и поплыл с ним, махая рукой дочери на берегу. Люди на пляже ахнули. Это было невероятно красиво! А Леночка, потом рассказывали, задышала часто-часто, засмеялась, слезы брызнули из её глаз и она вдруг, что было духу побежала домой. И сразу, распахнув калитку, закричала: «Мама, мама наш папа с дельфином купается, и он катался на них!» - Услышав это, мама от радости заплакала. Ведь столько времени девочка была молчальница, и они очень тревожились за неё, а тут сразу много самых разных слов! - Рослый, красивый папа купается с дельфином и машет рукой, - это прекрасная картина вызвала такой прилив радости, что по ранее молчавшим детским нервам рвануло так, - и лампочка загорелась!

Другой пример красоты - празднование Дня Победы в Керчи. Самый прекрасный и вдохновенный праздник на Митридате. Ведь это не только День Победы в жестокой войне. Это день правоты нашей жизни, нашей дружбы, день пути избранного народом.

Этот путь уже горбился и разъезжался из-за преступлений и паскудств однопартийной системы, а народ все еще продолжал верить и надеяться. Ведь сколько ради этого было отдано сил и жизней. Народ не хотел верить в поражение и гулял, праздновал.

Этот великий день начался с того, что Виктор потерял ключ от своей квартиры. Мы начали его искать под кроватью, под столом, среди бумаг - не нашли. Виктор сказал, ну и черт с ним, прикроем дверь и пойдем. В этот день не ходят по гостям. В этот день к нам никто не прейдет, а воровать у меня нечего. Так что мы пришли на Митридат уже за полдень. Праздник был в разгаре. Народу было так много, что между компаниями трудно было пройти, ногу негде было поставить. А мы пробирались на голос своей трубы - серебряной трубы Валерия Долгова - нашего корешочка-фронтовика. Мы заранее об этом договорились.

И тут меня ухватила за рукав какая-то рыженькая девушка: - «дядечки, отцы родные, помогите нам допить эту бутылку, потому, что мой друг уже изрядно набрался. И Виктор Шаров, которому не терпелось промочить горло, сейчас же пошел навстречу пожеланиям трудящихся.

Так мы составили компанию этим молодым людям - грудастой девушке в красной кофте и зеленой юбке и тоже рыженькому небольшого роста парню, в костюме пилота гражданской авиации, сидевшим на коврике перед грудой снеди.

И она сказала: «Дядечки, правда у нас хороший праздник? И весь город у нас хороший, а этот молодой человек не хочет у нас оставаться. Я здешняя, уроженка Керчи, а он из Краснодара. Он хочет увезти меня в свой «маленький Париж», а я люблю Керчь, потому что нигде не бывает такого праздника».

А Виктор Шаров ответил: - «Праздник хорош, а будет еще лучше, потому, что в этом году я заканчиваю свою рыборазделочную машину, получу за нее большой гонорар, и куплю на все деньги цветов в нашем тресте «Зеленого строительства» и с самолета осыплю всю гору и все улицы цветами. Молодые люди засмеялись. И я тоже засмеялся. Я знал, что это правда. Виктор на самом деле хочет совершить этот красивый поступок. Это его давняя мечта. Он очень любит свой город и каждый год придумывает для него что-нибудь новое. «Вот вы пилот, скажите, можно же с самолета сбросить цветы на эту гору?»

- Можно-то можно, - засмеялся парень, но как бы на горе от этого не учинилась паника, а то ведь люди не сразу поймут что это летит на их головы с самолета… Хотя, если на У-2 выключить мотор и с мегафона успокоить народ… Парень такими хорошими глазами посмотрел на Виктора и говорит: «Действительно, какой хороший город Керчь!»

Вот такой разговор у нас был на Митридате с этой молодой парой. Они так хохотали, так мы веселились, обнимались, но тут зазвучала серебряная труба и мы пошли искать свою компанию. Вся гора была заполнена людьми, сколько одежд красивых, песен, веселья… И мы с Виктором представили, что когда-нибудь на всей Земле будет народ - одна семья. Как пророчествовал А.С.Пушкин: «Когда народы распри позабыв, в единую семью объединятся…»

В сущности, все это - Логика развития человеческой Природы, и какой же смысл идти против здравого пути, указанного самой Природой?

Главное отличие человека от остальной фауны, от животных - не чувство, не думанье, а понимание своего человеческого достоинства. Это самое человеческое в нем – уровень его духовности.

Ремесла и наука – необходимая практическая нужда. Преодоление трудностей выживания. А искусство, красота – при победе, успехе – торжество; при неудаче, горе – утешение. И всегда взлет духа, его стремление к совершенству – то, к чему стремится сама Природа. И к тем вершинам, куда не достает наука и искусство (подражание Природе), туда устремляется воображение – религия. Создается свой воображаемый иллюзорный мир.

Если достижением ремесла, науки…могут пользоваться одиночки или семьи – небольшие группы (при конкуренции), то в искусстве и для его оценки, его действенности…требуется множество. Лучшие проявления искусства становятся народными, всеобщими. И дружелюбию, улучшению отношений между народами гораздо больше, нежели наука. Способствовало искусство.

Давно замечено, что самое большое сопротивление угнетению и мракобесию оказывает искусство. Об этом говорит и пример нашей недавней истории. В искусстве аплодисменты – дороже денег. Искусство – сплочение народов. В советские времена – декады искусства республик в Москве, 9Мая в Керчи на Митридате, песни, танцы, объединяющие жителей всего города. А Песня! Что такое Песня! В ней воплотились все наиболее ценные возможности Природы. Возьмите «Песнь ямщика» - громадный пейзаж разворачивается перед слушателем: стать, внешность молодца, тембр голоса, его переживания. Или – «Из-за острова на стрежень…» - сколько она вобрала удали, какую могучую картину создала песня… «Волга, Волга, мать-родная…» - черта лысого возьмете наш народ…! И все это, всё это ложится на сердце слушателя.

А как радостны шедевры искусства – «Мона-Лиза» - Леонардо, «Лунная соната» - Бетховена, стихи Есенина… «Красота спасет мир» - сказал Достоевский. А красота – это Вы, молодые! Так будьте же достойны этой надежды.

Художники, таланты всех стран – объединяйтесь!

  

Глава II Фазы развития Природы и общества

У каждого своя судьба, каждый ищет помощника и союзника в своих делах, но, к сожалению, многие ищут их в чудесном и непонятном, вместо того, чтобы вступить на путь, указанный самой Матерью-Природой, Логикой ее развития.

Мне, автору этих строк, повезло в том, что зимой 1946 года - голодного на Украине, я, подросток, был завербован из колхоза имени Ленина, Яготинского района (в то время он был не Киевской области, а Полтавской) и послан в Донбасс, в школу ФЗО при шахте №6 «Красная Звезда», в двенадцати километрах от города Сталина - нынешнего Донецка. И здесь, на разных по глубине горизонтах добычи угля мы, юные шахтеры-фезеушники, увидели следы-отпечатки той далекой-предалекой жизни, которая существовала на нашей планете, и которая за миллионы лет превратилась в этот самый уголь. Между прочим, марки ПС - пламенно-спекающийся, самый лучший, идущий на изготовление кокса для доменных печей.

Отпечатки были самые разные. Шахта была опасная по газу, и мы работали не отбойными молотками и механизмами, а обушками, шахтерской киркой, в гнездо которой вставлялся заостренный стальной «зубок». Стоя перед пластом на коленях (под колена, чтобы их не мозолить на твердой породе, мы нагортали мелкого угольного штыба - пыли) и начинали «рубать уголек».

Смена под землёй длилась шесть часов и норма была на каждого 4,5 тонны. Этот уголь, нарубав, (а какой он по нашей неумелости поначалу был твердый!), надо было, затем широкой шахтерской лопатой накидать на ленту транспортера. Транспортер устанавливался в лаве позади всех уступов забоя, и вывозил на откаточный штрек, где наши же товарищи загружали вагонетки. Затем поезд из таких вагонеток электровоз вывозил к стволу на «гора». Работа была поначалу, для нас, неумех, адски тяжелая, - потому и говорю про эти необязательные подробности. Мы старались изо всех сил, потому, что стране нужен был уголек, хотя мелкий, но побольше. А, во-вторых, нас, чуть не пропадавших в послевоенном колхозе от голода, здесь хорошо кормили, - одного хлеба выдавали по килограмму двести грамм, как всем шахтерам, работающим под землей. А самое главное, мы были настоящие Советские ребята, горячо любили свою многострадальную Родину, и ради её счастья, действительно готовы на все. Так что, работая в одной лаве, сразу замечали если кто-то опускал обушок и долго отдыхал. «Эй, пентюх, ты чего сачкуешь?» - кричали ему.

И мне тоже так закричали с обеих сторон, сверху и снизу, когда я, отвалив обушком порядочную пачку угля, увидел на ней какие-то странные отпечатки. Нам и раньше попадались отпечатки растений, ветвей, листья папоротника похожие на кружева из больших, округлых листьев. А здесь, похоже, я зацепив пачку угля, и придвинув ее поближе к себе, увидел не растения, а какое-то странное животное. Что-то похожее на большую летучую мышь с оскаленной собачьей мордой. На изгибах крыльев, на «локтях» - острые когти…

«Хлопцы, гляньте, чего я нашел!» - закричал я товарищам. И три-четыре шахтерских аккумулятора, тускло мерцающие сквозь густую угольную пыль, стали приближаться ко мне. Один из парней, увидев мою находку, тут же меня матерно обругал и возвратился на свой уступ.

В прослойке породы, подстилающей угольный пласт, мы часто натыкались на медную руду, иногда она блестела, как золото, - и у нас была надежда, что мы наткнемся на настоящее золото. Этот разочарованный ушел, а двое других заинтересовались находкой. Я предложил: - «Давай вынесем эту летающую собаку на гора, для нашего шахтерского музея». - У нас там при поселковой библиотеке был маленький, в одну комнату, музей. - Ты нашел, ты и неси, - сказали мне товарищи, возвращаясь на свои уступы.

И когда кончилась смена,- «упряжка» - как говорят шахтеры, я понес эту свою находку «на гора». А в куске этого угля было не меньше полпуда. И от лавы до ствола идти по людским ходкам и уклонам километра полтора. Шахта была старая, запущенная, то яма, то бугор. Я тащил и злился на товарищей, чуть не плакал от обиды, но держал марку и тащил. И ведь кроме этого куска обушок за плечом, и аккумулятор в три килограмма весом…

Но вот уже слышно загудели насосы у ствола, качающие воздух с поверхности, - лицо обдало встречным ветром…Горло пересохло, чертовски хочется пить… И когда на повороте людского ходка заблестела стекающая с выступа кровли струйка воды, я остановился, подставил под эту струйку рот; -гниловатая, скверная вода, но мы всегда ее пили…А тот, кто шел за мной не заметил моей остановки, наскочил на меня, и моя находка выпала из-под руки и разбилась! Ах, как горько было и досадно! Двое моих товарищей из Яготина, - Борис Назымок и Ваня Бубыр (я называю их настоящие фамилии, и если они живы, могут подтвердить), попытались меня утешить, мол, не трусь, Василий, эта твоя находка не последняя. Какие хорошие были эти ребята Бубыр и Назымок!

Когда мы поднялись на поверхность, еще не рассвело, только-только начинало сереть. На околице шахтерского поселка перекликались петухи. Из-под темной громады террикона, похожего на египетскую пирамиду, перемигивались красные огоньки самовозгорания, и за огороды, в степь сбегал сизый, едкий дымок.

И тут из поднебесья, приближаясь, стали доноситься какие-то дивные звуки. Будто перезванивались большие и малые серебряные колокола! Это под облаками, еще серыми, но кое-где поверху уже начинающими розоветь… донеслась эта дивная музыка. Один журавлиный клин подавал голос другому!

Вот в этот как раз момент, когда мы, чумазые как негры, зачарованные смотрели в небо, мне стукнула в голову мысль о великой силе и доброте Природы, о её бесконечном трудолюбии, как она проносит свои создания сквозь земные пласты и пласты времени, добивается все большего и большего их совершенства. И вот под облаками летят и перекликаются эти прекрасные птицы, а в шахтерской нашей библиотеке сидит Наденька - удивительно красивое и доброе зеленоглазое существо - прекрасное произведение Природы!

После школы ФЗО я учился в Ирпенском горно-топливном техникуме, проходил практику, а потом работал на разных больших и малых шахтах. И всегда интересовался следами жизни прошлых времен и понял, твердо усвоил, что действительно всё меняется, что Природа путем отбора проводит жизнь по восхождению из одного состояния в другое, более целесообразное, более связанное общим законом. Вначале это шло очень медленно, периодами в тысячи и сотни миллионов лет, а потом, с появлением гомо-сапиенс, ускорилось. И чем больше силы и знаний обретал человеческий интеллект, тем перемены на земле ускорялись, и особенно такое ускорение было заметно в самом человеческом обществе.

Чтобы наши далекие предки, только-только поднявшиеся с четверенек, могли выжить в лесах полных хищниками, им пришлось сбиваться в кучи (больше ушей, глаз, и страшно кричащих ртов), и доводить свою догадливость, память, сообразительность до самых высоких уровней. От этого зависело выживание. А кочевая стадная жизнь по лесным чащам и зарослям требовала держать на слуху и способствовала развитию сигнальной системы - языка (речи). Кто-то выделялся сообразительностью, силой. Становился вожаком. В условиях жесточайшей борьбы за существование в стаде, в племени поощрялось такое поведение, такие проявления нрава, которые помогали племени выжить и сохранить потомство: смелость, самоотверженность, подельчивость И еще оно зависело от того, как они умели в трудные моменты выручать друг друга, и делиться с соплеменниками всем, что удавалось найти и добыть.

То есть, стадный, групповой, племенной образ жизни не только увеличивал безопасность наших предков, - хищникам трудно было застать их врасплох, - но из поколения в поколение формировал их нравы, обычаи, их первобытную мораль, отдавая предпочтение и поощряя тех своих соплеменников, которые своей смелостью, силой укрепляли общину.

Так исподволь возникал особый человеческий образ жизни, и те моральные ценности, которые нам дороги и сейчас.

Но, разумеется, появление наших далеких предков на Земле и стихийное, естественное возникновение их первых групп, племен, первая мера подсказанная Природой для выживания, прибавила не только новые возможности выживания, но и новые сложности. У каждой группы, племени были свои излюбленные места обитания, ягодные, ореховые рощи, рыбные ручьи, речка. И каждое племя оберегало их от вхождения чужаков. В свои старалось не пускать, но постоянно вторгалось в чужие. Возникала межплеменная вражда. В этой вражде появлялись лидеры, вожаки…И с разрастанием племени начались схватки, противоречия, разделы на мое, твое, наше. И у каждого племени, рода появились свои «законные границы обитания, которых соседи не желали признавать. В этой вражде одни становились союзниками, другие противниками; и такие отношения между племенами, родами, народами… дотянулись до наших дней.

 Чтобы укрепиться, сплотиться… у каждой нации появились свои знатоки прошлого, свои легенды и мифы, верования, объясняющие устройство этого мира…

Природа, и племена и народы, как её часть, продолжали развиваться и обретать какие-то определенные черты устройства. Сильный народ завоевывал слабых и делал своими рабами.

Так, после первобытно-патриархального появилось рабовладельчество. Ему суждена была очень долгая история. Но с развитием интеллекта более ясным и определенным становилось чувство справедливости и несправедливости. Недовольство рабов, участившиеся дикие восстания и примеры более разумного жизненного устройства мало-помалу приводило к уменьшению рабовладения и появлению хозяйств, где подневольные работники отдавали хозяину земли не весь урожай, а только установленную его часть. Так совершался переход к более целесообразному устройству общества - феодализму.

По такому же принципу целесообразности начал возникать и капитализм, под лозунгом «Свобода, равенство, братство!»

Я прошу читателя меня извинить за эту до крайности упрощенную схему истории человечества. Это азы для каждого образованного человека. Но я здесь тяну свою мысль о том, как Природа, развивая интеллект, ускорила развитие человечества. Ускорила, но продолжает диктовать ему свою Логику развития. Эта Логика давшая понятие добра и зла как действий помогающих общему развитию Природы, жизни и тех действий, которые этому мешают, препятствуют.

Любовь, дружба, солидарность - это жизнь. Ненависть, вражда, раскол - это вырождение и смерть.

Эти жесткие законы Природа проводит не только по фазам общественного развития, но и по всем важнейшим аспектам жизни человечества.

Да и сама человеческая жизнь тоже возносится по этим же уровням развития: младенчество, детство, юношество, зрелость, старость… как и любое живое существо. Все течет и меняется, и меняется именно в этом направлении – от низшего к высшему.

 И что в этой природной закономерности - всё, исключительно все согласуется с нашим собственным представлением о справедливости, правильном устройстве общества, мы должны помочь Природе вытащить этот воз на правильную дорогу жизни.

Переход от феодализма к капитализму был очень трудным и кровавым. И первая французская революция не удалась, да и вторая с мечтой о Коммуне стоила большой крови.

Продолжая развиваться, Природа подвела жизнь к новой фазе - Социализму. Но, Октябрьская Социалистическая Революция в России тоже оказалась неудачной (в основном, из-за неразумно затянувшейся однопартийности). И сейчас переход к социализму потребует новых больших усилий. Он в мире уже начался, и идет. И образованный человек не может этого не видеть: переход образования, медицины, культуры под опеку государства, внедрение солнечной энергетики, прозрачности границ, падение престижа военной силы, роль ООН в упрочении прав и солидарности народов и т.д. Общие задачи и усилия по сохранению жизни на Земле. Более тщательный отбор добра из наследия прошлого и т. д.

Все это, все эти качества Природы, которые Она пытается внушить человеку, я называю Логикой Природы.

Мне говорят: - смотрите, как умно говорили о Природе Великие люди, а кто их послушал? Почему их слова не дошли до человечества? Какая сила противостояла Природе?

Отвечаю: Всему свои сроки. Я уже говорил: с самого начала, с первобытных времен племена, роды, этносы… соперничали друг с другом и враждовали из-за плодородных земель, ореховых зарослей, рыбных речек и т.д. А потом пошло соперничество вождей, князей, царей из-за… долго перечислять чего, - и к голосу Природы, голосу умных людей некогда было прислушиваться, - срочно нужно обороняться или нападать.

Посмотрите на старые поселения любого европейского города, хоть бы и Керчи: везде на протяжении веков и тысячелетий - оборонные стены, башни, бойницы рвы…

А теперь подошло иное время: - обороняться сообща от прежних своих ошибок. Обороняться сообща, иначе - гибель!

Подошли сроки. И Природа подсказывает общественное устройство, которое хорошо и ей, и для нас, - это Социализм.

Социализм на всей планете неизбежен. Семья народов, общая федерация - неизбежна. Как из тумана образуются капли росы - и сливаются в ручейки и реки, - так и человеческий интеллект, соединившийся в разумную Природу должен изменить жизнь на планете, чтобы выжить всему человечеству

  

Глава III Социализм более всего угоден Природе

Почему? Почему капитализм непременно сменяется социализмом, почему именно он более всего угоден Природе?

Потому что, все богатства страны, земли, недр, стратегических производств направлены на здоровье нации и воспитание подрастающего поколения.

Страна может содержать небольшие внутренние войска, милицию.- Потребности в больших вооруженных силах нет, поскольку мы со всеми живем в мире и наш образ жизни не вызывает вражды, а напротив, внушает уважение и желание подражать.

Полный запрет на торговлю оружием и средствами войны, - такая торговля - гнусность и позор.

Дружеские отношения со всеми странами, в первую очередь с родственными. Свобода передвижений и прозрачность границ, - это требование самой Природы, потребности отбора, селекции, эволюции.

Здесь на первом месте интересы общества, всей страны, - и легче организовать защиту Природы в критических ситуациях: тушение пожаров, насаждение новых лесов,(как у нас на Керченском полуострове было при Парельском), борьбу с эпидемиями, болезнями и т. д.

В стране допускаются все способы хозяйствования: государственные, частные, коллективные, смешанные. Но главные средства и банки, недра - остаются в руках государства. Но нет олигархов. Нет пропасти между имущественным состоянием граждан, то есть ямы, из которой выползают зависть, злоба, все криминалы и завихрения умов.

Не позволять олигархам переводить деньги в другие страны. Если кому-то такой порядок покажется насилием над личностью - позволять покинуть страну.

Утверждать взгляды на жизнь, - что деньги отнюдь не являются признаком человеческого ума и достоинства. В этом отношении хорош пример ранней античности: общество не уважало, а даже презирало богатых. Настоящим же уважением пользовались таланты в искусстве, мастера в ремеслах и земледелии.

Нет той постоянной шкалы двоедушия и обмана , которая существует и никакими усилиями неистребима, - обмана бизнесменами государства в своих доходах, с целью уменьшения платы налогов.

При социализме образование, медицина и культура содержатся на средства государства. Нет коррупции при поступлении в ВУЗы, привилегий при организации конкурсов и т.д. Молодые чувствуют, что государство проявляет о них заботу, и, в первую очередь отдает ему свои силы и ресурсы. И они всем своим умом и сердцем ощущают Родину.

Страна по всем своим краям выискивает молодые таланты и предоставляет им лучшие ВУЗы, жильё, среду обитания, - тут как бы сама Природа помогает молодым в самореализации.

Природа для своего успешного развития «заинтересована» в полной свободе общения с ближними и дальними для отбора все лучшего и лучшего. В этом же, в сохранении на планете стабильных параметров жизнеобеспечения заинтересован и социализм.

Старательная, талантливая личность чувствует на себе любовь всего общества… Общество поощряет всяческие инициативы и подвижки в области сохранения природных стабильностей и красоты Природы, всякой творческой и нетворческой работы, - всех рядовых работников государства понимающих движение и развитие Природы и активно в этом движении и развитии участвующих. Такое отношение к труженикам всегда давало положительные результаты.

Это далеко не полный перечень преимуществ социализма. И каждая живая душа, а тем более молодая, не может не видеть в этом основы для своего самоутверждения.

Но наши оппоненты с тяжелым вздохом качают головами: - слишком всё у вас кажется простым и целесообразным. На самом деле все гораздо гораздо сложнее.

За последние десятилетия наш бывший Союз так поддался власти денег, что превратился в стоячее болото. И эту аморальную трясину с места не сдвинуть никакими новыми концепциями.

Тут можно сразу возразить, что падение морали и нравственности у нас в стране началось не два десятилетия назад, а намного раньше. Страну обрекла на упадок однопартийная система. Система хотела опередить в развитии Природу и, естественно, потерпела поражение. Без грамотного и всестороннего материального и духовного союза с Природой ничего стабильного, положительного добиться невозможно. И теперь задача поколения - восстановить этот союз, а вернее сказать, построить его заново, но с рациональным использованием пережитого нами опыта. И что удивительно, еще сегодня, после всех наших последних сокрушительных неудач, на Западе еще и теперь живет надежда, что именно отсюда, с нашей стороны начнется нравственное возрождение человечества!

Слышите, молодые? Мир действительно входит в эпоху великих перемен, самых значимых и грандиозных за всю историю человечества. Разве возможно, чтобы при этом молодое сердце не вздрогнуло и не забилось сильней!

Великий Аристотель презирал рабов. Он жил при рабовладении и считал, что общество так будет делиться всегда на свободных и рабов. Власть может быть более милосердной или менее милосердной, но рабство останется навсегда, потому что никогда не переведутся трусы, которым жизнь дороже свободы, и не переведутся лентяи, для которых труд любой, даже ради собственной самореализации, - тяжел и мучителен.

Вспомним еще раз Логику развития Природы, - она делится на добро и зло, на то, что помогает Природе развиваться, и - что мешает, задерживает ее в развитии. То рабство, о котором мы говорили, трусость, лень, зависть, дурные привычки, - все это явно во вред развитию Природы. А разве, говорят наши оппоненты, если человек всю свою жизнь долбит и долбит какую-то свою идею и гробит на этом своё здоровье, - это разве не рабство? Нет, отвечает Логика Природы, результат этого труда может оказаться и малым, но это все-таки результат в направлении угодном Природе и становится опытом для тех, которые пойдут следом. Преданность идеи добра - не рабство.

Я утверждаю сейчас, что капитализм не дает роста человечности. При капитализме каждый сам за себя, больше работают инстинкты, чем интеллект. Мне скажут, - а как же с давно устоявшимся капитализмом, та же Англия, Америка. Конечно, развитые капиталистические страны живут намного лучше нас. Они шли к своему достатку сотни лет и выработали довольно эффективные способы функционирования своей экономики и борьбы с криминалом. Но при всем этом опыте, игра в «прятки-догонялки» между бизнесом и налоговыми органами не прекращается. И вся мораль буржуазного общества настолько связана неискренностью и обманом, что у президента благополучной Франции однажды вырвалось: «Господа, мы живем в ужасном, аморальном мире!»

В Америке видимость относительной социальной стабильности сохраняется тем, что на благополучие олигархов работают ими же обеспеченные законы, и тем, что средства информации держат на виду их благодеяния: поддержку правительства в затруднительных случаях, ссуды бедным организациям, обеспечение рабочими местами, а главное - пополнение бюджета. Но эти заслуги никак не перевешивают трудностей и бед, возникающих из-за страшной разницы в имущественном положении граждан.

Да, они за долгие периоды своего капиталистического существования сумели выработать способы сдерживания инстинктов. Но, во-первых, настоящие испытания для человечества еще не приходили, они впереди, как говорят ученые, (хотя идея «золотого миллиарда» давно разработана их странами!). А, во- вторых, их мораль и сейчас уже держится на грани. Например, что стоит отказ Америки вносить во Всеобщий фонд сохранения Природы: все страны, и богатые и бедные, платят свою часть, а Америка, потребляя чуть ли не половину всех земных ресурсов - отказывается платить! Это честно, порядочно?

Социализм особенно нужен нам, России и Украине, - для восстановления нравственности. Капитализм ее разрушил, девиз «каждый сам за себя» - сделал свое дело, - и только социализм может нам вернуть человеческое достоинство, вернуть прямоту, щедрость. Правдивость, - тот характер, за который нас любили и уважали все народы. Теперь без этого нас презирают. И поделом! Народ, допускающий такую коррупцию - уважать нельзя!

Из этого следует, что курс украинских и российских лидеров на развитие капитализма - глубоко ошибочный, ретроградный путь, обрекающий наши страны на отсталость. То есть, Природа у нас затормозится в своем развитии и много народных сил будет потрачено зря.

  

Глава IV Деньги и олигархи тормозят развитие Природы

В те очень далекие времена, когда людей становилось все больше и неизбежно появилось соперничество из-за ореховых рощ, ягодных мест, рыбных ручьев. И те жесткие хитрости, которые интеллект начал применять по отношению к животным, добывая пищу: копание ям-ловушек, направленные пожары, загоняющие животных в пропасть - все эти «завоевания» крепнущего интеллекта пошли в ход и в межродовых отношениях.

Интеллект особенно почувствовал свои возможности и силы, когда для торговли и обмена товара выдумал деньги. О, это было гениальное изобретение человека! И эта остроумная придумка, разумеется, помогла развитию цивилизации. Но очень скоро обернулась против него самого.

Для добычи пищи и успеха у соплеменников теперь уже не нужно было быстро бегать и метко метать копье, узнавать по голосам диких животных и при болезни уметь находить нужные лекарства среди растений. Всё это заменил кошелёк набитый деньгами.

Как ты им овладел - неважно; убийством, обманом или честным трудом. Происходит волшебство: хилый становится сильным и ловким, - он хорошо платит своим охранникам; туповатый, равнодушный к травам, заболев, получает самые сильные и дорогие лекарства. А рыхлый юноша, не умеющий забраться на дерево, становится завидным женихом, ему отдают красавицу.

Деньги подрывают порядок развития, установленный Природой. И как бы люди не старались смягчить это убийственное их влияние на жизнь, это до сей поры удавалось слабо. Они по-прежнему «не пахнут!» И по-прежнему выводят на свет тысячи способов легкого заработка, и наплевательски относятся к законам. Бешеная сила денег такова, что люди, ставшие депутатами парламента, чтобы помочь обществу справиться с проблемами, через два-три года сами становятся миллионерами, олигархами, и с циничным смехом доят общество, - эту глупую корову…

Но, ведь это неправда, что за деньги можно купить все и каждого. Вот эта притча сложена народом очень давно: - ученик спросил мастера: «насколько верны слова, что не в деньгах счастье?»

- Тот ответил, что они верны полностью. И доказать это просто. Ибо, как сказал когда-то древний мудрец, - за деньги можно купить постель, а не сон; еду, но не аппетит; лекарство, но не здоровье; слуг, но не друзей; женщин, но не любовь; жилище, но не домашний очаг; развлечение, но не радость; учителей, но не ум. И то, что названо, не исчерпывает списка. А уж заставить петь под дудку олигарха настоящего ученого, писателя или просто уважающего свое достоинство гражданина - это напрасный труд. То есть, человеческая совесть, этот инструмент Природы, сохраняющий жизнь на земле, все еще служит, продолжает работать, хотя и не так, как бы нам хотелось.

Мне, честному человеку, деньги тоже нужны, необходимы. И я заинтересован, чтобы потрудиться меньше, а заработать больше. Чтобы в этот день у меня еще осталось сколько-то времени на хорошую книгу или на рыбалку. Это естественно по Природе. Я так хочу, то есть, этого хочет сама Природа. Но я сравниваю свою работу и жизнь с работой и жизнью олигарха. И меня охватывает возмущение, гнев, ненависть.

Это хорошо? Правильно? Необходимо? Давай подумаем.

Олигарх, из какой бы среды он не происходил - воспитан доктриной капитализма: каждый сам за себя. Частник. Он, возможно, с детства очарован волшебной силой денег. Большие деньги, все доступно! Считает он. Конечно не всё.

Здоровье? - отчасти; но запущенная болезнь неизлечима.

Любовь? Нет.

Дружба? - Нет.

Самые большие человеческие ценности деньгами не обеспечиваются. . Он болен деньгами, Олигарх с деньгами обретает многое, но больше теряет. В сущности, он больной человек. Он болен деньгами, - денежный наркоман. Он дни и ночи думает, как бы накопить их побольше. Зачем? Чтобы купить еще один завод, еще десяток нефтяных вышек. Зачем?

То есть, как бы олигарх не объяснял свою денежную одержимость, всегда перед ним будет стоять этот вопрос: зачем?

Еще один важный довод у олигарха: он может помочь бедным людям. Помочь какой-то благородной идее. Да, тут вроде бы возразить нечего. Только нужно помнить, что олигархи всегда ищут поддержку своему бизнесу и вкладывают деньги только в то, что им выгодно.

Пропасть же между богатством и бедностью приносит стране, обществу и Природе столько вреда…, что никакими подачками нуждающимся его не покрыть. Зависть, криминал, коррупция, и - бедность, это дешевая рабочая сила. То есть, с какой стороны на олигархов не смотри, их вред для страны, их развращающее влияние на молодежь очевидны.

Олигархи - больные люди. В тревоге за свою жизнь и богатство, в замыслах против конкурентов, в кругу лживых, завистливых, ожидающих подачек и т. д. … они не видят и не ощущают настоящей жизни.

Окруженные роскошью, они не видят и не чувствуют настоящей красоты. Пресыщение - их ярмо.

Врете, господа. Не все продается и покупается. За двадцать лет вы из, пусть не прекрасной, но хорошей, уважаемой страны сделали позорище , развратили народ деньгами, враньем, коррупцией… Настолько, что прямо-таки оторопь берет.

Но всё течет, все меняется. Мы знали историю цивилизации, как беспрерывное вооруженное соперничество. Войны шли за войнами, и победителем чаще оказывался тот, кто обладал наиболее безжалостным и грозным оружием… Оно стоило громадных денег. Деньги, их количество - было решающим фактором.

Знание Природы уменьшают зависимость от денег. И тут, если мы хотим, утверждаются истинно человеческие отношения. Деньги таят не только следы тяжкого труда, но и много стыдного, унизительного. Недаром в Библии сказано, что легче верблюду пройти в игольное ушко, нежели богатому в царство небесное.

Природа, знание ее свойств и законов, ведет людей к осмыслению того, что войны, вооруженные конфликты – это самый неразумный способ разрешения человеческих противоречий. Почему? Потому, что на войне погибает самый лучший человеческий материал, необходимый для воспроизводства вида. На войне гибнет, сгорает масса живой природы, накапливаются загрязнения по всей планете.

 Войны устанавливают новые границы государств - и этим сильно усложняется путь развития Природы, возникает серьезная проблема отбора лучшего. Затем, тратится масса человеческой энергии, на проблемы – совершенно чуждые жизни… и т.д.

Олигархи, толстосумы тянут нас в ледниковый период полной безнравственности и аморальности. Одним лишь им комфортно в этом одичалом мире. Они возродили коррупцию. Она помогла им в рекордные сроки стать миллиардерами и лишь посмеиваются, глядя, как народ от нее стонет и скребется. Мол, фигушки вам с ней справиться!

Неужто и впрямь, фигушки? Да стоило бы Верховной власти захотеть…!

Для Матери-Природы коррупция особо ненавистна, потому, что человек, человеческое общество с таким трудом выходило из животного состояния и не смогло бы из него выйти, если бы не создало и не ввело в обиход высокие человеческие ценности. Сначала в семье, потом в роде и племени - дружбу, взаимопомощь, милосердие, самоотверженность, любовь, - а коррупция все это смешивает с грязью и вгоняет человека вновь в животное состояние. Поэтому общество (Мать-Природа велит) должно применять к коррупционерам самые суровые меры вплоть до вышки (как в Китае)

У Матери-Природы много способов устранения тех, кто мешает ей развиваться по извечному пути.

Нереально? Олигархи не позволят? В нынешних условиях они чувствуют себя творцами собственной сказки. Но ведь мы знаем, как эти сказки создавались. Все происходило и продолжает происходить на наших глазах. Своими деньгами они решают судьбу главы государства (Джон Кеннеди, Б.Ельцин). Ведь известно: кто платит, тот и музыку заказывает!

И пока бразды правления будут у олигархов и их ставленников, народу не видеть ни порядочной чистой медицины, ни достойного образования.

Так что же делать? Снова браться за оружие и устраивать революцию. Но революции уже были. Человечество обрело ужасный кровавый опыт. И мы видим, что опять зреют гроздья гнева. Даже в капиталистических бастионах. Англии и Америки возникают очаги недовольства политикой и образом жизни богачей. Именно их образом жизни!

Ведь тот фанатизм с участием смертников, который уносит столько невинных жертв, это не проявление ненависти ислама против христианства. Это страшное отчаяние против безнравственности, распущенности, несправедливости, которые, как считают фанаты, несет миру западный, в первую очередь американский капитал.

А что может произойти, если в руках фанатов окажется атомное оружие? От угроз, нависших над человечеством,- военной, экологической, социальной и всех прочих… есть только один выход бесспорный и безошибочный - высокая мораль!

Если бы Запад мог показать Востоку образцы подлинной человеческой порядочности, душевного благородства, фанатизм, наверняка, начал бы затухать и скоро бы сошел на нет.

Если бы Россия, Москва провозгласила: «Русские взяток не берут!» И к каждому случаю коррупции относилась бы как к тяжелому преступлению, предательству национальных интересов, и если бы Россия, Москва явили бы миру истинную широкую щедрость и доброту русской нации… на Северном Кавказе, я уверен, очень скоро наступил бы покой и тишина. И опять в этих горах воцарилось бы рыцарское благородство и куначество.

Все течет и меняется. На повестку дня выходят перемены, явления и возможности, которые раньше казались несбыточными, невозможными.

То есть, с одной стороны - социальные, экологические и прочие угрозы, требующие срочных ответных действий.

С другой - колоссальные научные открытия: солнечная энергетика, перспективы чистого техногенеза. И давно известные, но лишь сегодня по-настоящему востребованные силы и свойства Матери-Природы. Ясная как день, одолевающая все препятствия, справедливая Логика развития, дающая нам, своим детям постижение смысла жизни: насладится красотой этого мира, и добавить ему, - непременно добавить - свою каплю меда!

  

Глава V Какой Лидер нужен стране

Нам нужно понять, то, к чему стремиться народ - стремиться сама Природа, но без той нервозности и поспешности с кровью и мордобоем, а путем эволюции.

Конечно, интеллект (дар Природы) может ускорить приход желаемого, но с непременным согласованием этого с Логикой развития Природы. Наши вожди, строившие социализм…этого не понимали; нынешние - должны понимать. Например, должны понимать, что строительство нового общества, даже и в согласии с Природой, дело чрезвычайно сложное. И одним из непременных условий успеха требует от Лидера страны, народного избранника, чтобы как личность соответствовал этому высокому посту, - чтобы он во всех отношениях, прежде всего в честности, бескорыстии, был для своих помощников и всего народа образцовым примером.

Украина за двадцать лет своей самостоятельности… не добилась основательного перелома к лучшему именно потому, что все ее Лидеры и «слуги народа» - депутаты Верховной Рады, обязанные быть для народа примером чистоты и бескорыстия - вели себя в этом отношении крайне безобразно, так, как ведут себя мухи, жадно слетевшиеся на булку намазанную повидлом.

Народ хочет гордиться своими избранниками, любить их, но ни о какой любви и уважении здесь не может быть и речи.

Народ чувствует себя обманутым, и происходит самое страшное, - он начинает терять веру в самого себя, чувствуя, что из него не могут выйти достойные люди.

У нас давно (двадцать лет назад) наступили «трудные времена».И когда наступают эти трудные обстоятельства, то поневоле начинают возникать инстинкты, инстинкты выживания. Они уже меньше считаются с человеческими семейными законами, приближаются к звериному образу жизни.

Как бывает на войне, когда возникает дикая приближающаяся опасность жизни человеческой, то может возникнуть паника, к примеру, в окружении. И тогда каждый думает о своем спасении. И этот страх, который всех объемлет, - каждый думает о своем, не общем спасении, - ведет эту часть людей к гибели именно тогда, когда охватывают инстинкты.

Вот такое похожее явление происходит сейчас, когда нас окружили трудности. Начинают работать инстинкты, начинает работать то плохое, которое мы пытались подавить в себе, и даем ему волю.

Я уже писал о выборах лидера, - каким он должен быть, и как нам, избирателям в очередной раз не обмануться. У нас есть настоящие люди, готовые послужить Родине не за материальные блага. Но, видимо, все же законодательно обусловить (может быть специальной статьей в Конституции), что высшие лица страны не имеют права получать доходы сверх своей зарплаты. И - никаких подарков. Все подарки становятся государственными. Четкую и ясную статью без малейшей возможности как-то ее обойти. И никакого участия в акционерных обществах.

То же и в отношении депутатов Верховной Рады. Никаких спец. Привилегий, никакого оплачиваемого лоббизма. За использование званием депутата, за платные услуги - изгнание и суд.

Наша Верховная Рада на «законных основаниях» превратилась в заповедник рвачей и миллионеров. На «законных» потому, что первые президенты, стремясь расположить к себе «слуг народа», обеспечили им в Раде небывало высокие зарплаты и привилегии, то есть, намазывая эту булку толстым слоем меда, привлекли самых беззастенчивых «мух» общества. Чем дальше, - тем больше. Болтовни - мешками, вагонами, а успехов на государственном поприще – никаких! Зато какие роскошные дворцы у тихих озер на фоне леса появились у этих «слуг народа».

Лидер во всех отношениях должен быть примером для нации. Его главная задача - внушить любовь к своей Родине. Для этого необходимо вернуть образование, медицину, культуру под крыло государства. Вернуть богатства земли и недр - государству. Обеспечить государственным жильем лучших своих работников (Белоруссия это уже делает!)

Все эти меры - суть социалистические. Во многих странах начинает пробиваться свежая зелень социализма. Поразительно. - Центральная Европа который год живет как единое государство: границы стали прозрачными, во всех государствах, объединенных в Европейский Союз - единая валюта. В Дании, Норвегии, Швеции, Швейцарии… - целые отрасли жизни: образование, медицина,. культура, - опекаются государством. Забота о нравственности подрастающего поколения становится главным делом руководства страны. А это уже - явные черты социализма.

Нашим государствам Украине, России, Белоруссии - необходимо стремиться к установлению действующей системе законов и электронному правительству, что бы впредь вновь не стать заложниками слабостей отдельно выбранной личности Лидера. Добиваться установления строгой работы государственной системы в согласии и единении с правительствами мира. В нынешних сложившихся условиях главенства законов Природы, ни одно правительство не может в одиночку решать глобальных вопросов, касающихся сохранения и организации жизни на земле.

В предвыборной программе Лидера любого уровня обязательно должен быть пункт, где он должен сформулировать свою нравственную позицию, ну хотя бы так:

«Я понимаю, что главное в моей Программе - личный пример. Я, как и любой из вас, просто человек, и подвержен слабостям. Мне дорого ваше уважение, и если вы заметите, что начну присваивать себе привилегии, устраивать родственников, приобретать дворцы, предприятия, земли - вы мне должны немедленно дать отставку. Мое благо будет расти вместе с благом моего народа. И никак не иначе».

Лидер обязан остро замечать нравственную сторону жизни и работы: хорошее непременно поощрять, а плохое подвергать беспощадной критике и наказывать. А за факты продажности, коррупции - если не расстрел, то - самая черная работа и всеобщее презрение.

Огромной проблемой нашего государства является трудовая миграция. Родину надолго, а некоторые навсегда, покинули самые смелые, энергичные, предприимчивые люди, покинули в трудный для Родины час. Но они сами ответственны за свою судьбу, самореализацию и никто не имеет права их упрекать. Но нам, гражданам страны, необходимо видеть, что наш Лидер изо всех сил старается вернуть просто необходимо требовать от своего Лидера вернуть на Родину тех энергичных и способных, которые уехали за кордон в поисках лучшей доли и образования. По всему видно, что существующий в стране уклад (капиталистический) справиться с этим не в состоянии.

Политик, если он добивается стойкого, стабильного улучшения жизни своего народа, действует так, как велит Логика развития Природы. То есть, добивается дружбы, согласия, устранение причин для споров. Если же он добивается успеха своей доктрины в угоду определенным кругам, или начальству, или ради собственной карьеры… он противоречит Природе и приводит свою страну (город, район… и т. д.) в тупик, к большим потерям в Природе и во мнении других народов.

Так, мы были свидетелями того, как русские и украинские политики угождали каждый своему начальству и пытались обвести друг друга, - и едва не довели свои народы до драки. В результате таких отношений произошли аварии судов на Керченском проливе, с гибелью массы перелетных птиц от разливов нефти. Или, к «неожиданному» умиранию самых лучших участков леса на берегу Казантипского залива. Произошло это потому, что дамба, построенная русской стороной (когда-то, в давние времена Тузла была русской стороной), погребла под собой островки, на которых гнездились массы бакланов. Птицы перелетели к Азовскому морю, на высокие сосны Мысовского леса и своим ядовитым пометом в считанные годы погубили массу деревьев,- лес, который в труднейших условиях высаживали труженики Ленинского района.

Так грозно Природа отплатила людям за то, что они допустили к переговорному столу некомпетентных политиков-карьеристов. Да, они исполняли указания своего безграмотного, не знающего взаимосвязей в живой Природе, руководства.

Прогнозируя будущие отношения наших стран нужно иметь в виду главный фактор, сыгравший роль в окончании тузлинского конфликта, его значение очень велико: - то , что по обеим сторонам Керченского пролива живет, в сущности, один народ, родной по языку, происхождению, такие же пахари и песенники, что мы. Мы

 всегда ездили на ту сторону на свадьбы и похороны своих родственников, и они тоже. И этот родственный фактор, сколько его не присыпай песком и золой, он снова будет прорастать. И работать против него - это зряшная потеря времени, денег и здоровья своих сограждан. Это как поток в горах. Его можно засыпать неожиданным обвалом, но его воды, наполняя образовавшуюся чашу, все равно пробьют запруду и потекут по прежнему руслу.

И везде, всегда, во всех катастрофах случавшихся в прежнем Союзе и в «незалежных» наших странах, - виной было невежество руководства, их жадные стремления обеспечить любой ценой собственный успех.

Выше мы видели, и всей историей развития человечества подтверждается тот факт, что успех в любом деле, в любой профессии зависит от знания Природы, Логики ее развития. Это и должно быть основным требованием при выдвижении кандидатуры на пост руководителя любого ранга, или депутата Верховной Рады, Государственной Думы.

Не лучше обстоят дела и с российскими лидерами. Как нравился нам начинающий Путин...

Несколько дней назад, по радио «Голос России» почтенные генералы и специалисты по вооружению одобряли политику Путина по ускоренному перевооружению Российской Армии. Говорили, что, к сожалению, за последние 5000 лет человечество при конфликтах между державами не придумало другого способа решения больших конфликтов… - только войной. И по сей день. Так что действительно, чтобы не плясать под чужую дудку нужно вооружаться, не жалея средств, - так говорили эти специалисты.

Но, уважаемые, 5000 лет назад воевали копьями, стрелами и мечами, - а сейчас наготове стоит атомное и бактериологическое оружие. И если вспомнить, какой была последняя мировая война, то станет ясно, что новая …не оставит на земле вообще никакой жизни.

Да, все течет и меняется, господа военные, и эти ваши прогнозы… не голос разума. Это не проявление силы… Вы хоть отдаете себе отчет, в каком мире живете?

Что это, начало новой гонки вооружений? В ущерб культуре, медицине, образованию? Вы не испытали тягот прошлой войны. Мир ныне завоевывается культурой, искусством, дружбой народов.

Если бы три державы - Россия, Китай и Индия объединились бы большим договором мирного сотрудничества - все угрозы со стороны Америки и ее союзников оказались бы излишни, просто потеряли бы смысл.

И вы говорите об опыте человечества за 5000лет…Но, все течет, - все меняется. Посмотрите: ни одна война из последних не дала ожидаемых результатов. Совершенно никаких! И через какое-то время народы-враги становятся друзьями! Взять хотя бы немцев и русских. Так зачем же создавать новую бессмыслицу и страдания? Зачем размещать на Аляске базу грозного современного оружия, начинать новую гонку вооружений? Скудные и без того средства бессмысленно бросать в яму, в болото, в ущерб медицине, образованию, культуре. Создавать обстановку, которая могла бы укрепить власть двух деятелей, захвативших ее так некрасиво, так недемократично. Путин , Медведев да еще патриарх Кирилл…Бедная Россия! К чему они её ведут?

Все меняется. И Америка сегодня не та что была совсем недавно в пору линчевания негров. Президент Обама получил одобрение на второй срок. Вот как изменилась страна! Путин говорит: «Пусть они поймут, что мы другие.» Нет, господин Путин, это вы другие, а простые люди во всем мире похожи. Они не хотят угроз!

А как изменился мир! Юго-Восточная Азия, Скандинавы, Индия, Европа!

Одна лишь Россия с этими своими тремя монстрами… Какая печаль!

Вот в чем нужно проявить человеческое достоинство - в любви, а не в размахивании «булавой».

Все течет, - все меняется. И сегодня мы видим, что Природа подвела человечество к новому пониманию развития жизни - без войн! Это требование самой Природы. В сущности, наши руководители еще и не пробовали решать спорные вопросы с помощью Логики Природы. Давайте подумаем: - «мы другие»? Разве хороший опыт одних не становится общим достоянием? Разве не больше смысла обращать внимание людей на то, что дружба - дает больше. Это требование самой Природы!

В истории каждого народа на земле, в ком самоуважение, чувство собственного достоинства большое - тот и пошел в своем развитии дальше.

На земле сложилась очень основательная угроза для всего человечества Пропасть между богатством и бедностью, грязный техногенез, колдовская сила денег, и те свойства людей, о которых говорил Аристотель (леность, трусость, жадность, зависть) - всё это создало угрозу жизни и развитию цивилизации на Земле. Жизнь стала меньше требовать с человека, а он с себя. Природы вокруг нас стало меньше, но законы ее не изменились!

Она молчит, её стонов мы не слышим И только исподволь начинаем замечать, что она больна, нездорова, - по нарушениям сезонных особенностей, по участившейся засухе, наводнениям, землетрясениям, войнам, по росту безнравственности, преступлениям ради денег, по гадкой, работе наших правительств и Верховных Рад, по числу обманов и религиозных химер.

Если мы сейчас пойдем по пути союза с Природой, и этот опыт устройства справедливого общества, опыт бескровный, естественный может оказаться куда более успешным, чем опыт Октябрьской революции. Природа для этого дает все возможности. Все объясняет, не оставляя никаких темных закутков. Но если новые Лидеры не поймут этих указаний Природы, все опять получится «по Черномырдину», и даже хуже, намного хуже…

  

Глава VI Почему так случилось

Сегодняшняя наша действительность - это «асфальт» (аморальность, коррупция, наркомания, обман, власть денег и т. д.) сквозь который пробиваются только самые сильные и страстные натуры. Остальные - безвольные и невежественные - останутся под асфальтом вялыми, распластанными растениями.

Мы все ахаем и сокрушаемся падением нравственности в нашем обществе, особенно у молодежи. Ведь это будущее нашей страны и народа, - какое место он займет среди народов Земли, - достойное или низкое, никчемное.

Молодые с детских лет видят, что все на свете продается и покупается за деньги, достигается деньгами. Чем больше денег, тем личность успешней… Без денег нет хорошего образования, нет хорошей больницы, нет возможности пробиться таланту. Молодые чувствуют и видят везде, везде какими неправыми путями добываются деньги, в коридорах власти -коррупция, все в руках денежных магнатов - олигархов.

Как избежать окончательного падения? Есть ли такая возможность? Да, такая возможность есть. О ней мы будем говорить. Но сначала, несколько фактов, примеров того, какова наша нынешняя молодежь, чтобы наши упреки и «придирки» не показались надуманными.

Иду летним днем тропинкой по Митридату. Впереди двое пареньков-старшеклассников, - приостанавливаются, закуривают и бросают спички в сухую траву. Трава начинает дымиться, гореть. Кричу им: - «Ребята, что ж вы делаете? Затопчите немедленно!» Они хохочут в ответ. - «Иди, батя, а ты мы и тебя подожжем!». - Озоруя, один из них выщелкивает в меня зажженной спичкой. Я ору в бешенстве, сухая трава трещит, дым и чернота расползается по Митридату. Глаза слезятся от дыма, а юных мерзавцев уж и не видать…

Второй случай. Еду автобусом из Керчи в село Ново-Николаевка. Пятница, народу на посадке было много, и я не успел занять место. Стою, держась за поручень и опираясь на палку. Пассажиры, в основном учащаяся молодежь, - едут на выходные дни домой, веселье, возбуждение. На меня старика - ноль внимания. Ничего, думаю, кто-нибудь все-таки заметит и уступит место. Ага, как бы не так. И сколько я там ни стоял все продолжалось хо-хо-хо-га-га-га! Я там и анекдотов наслушался! Как они, парни и девушки заливисто смеялись! Ехали час. И только, когда в Нижнезаморском и Пресноводном пассажиры начали выходить для меня освободилось место. Горько, ох горько! В нашей молодости мы такими не были.

Дня через два, в Ново-Николаевском этнографическом музее завязался об этом случае разговор. Я не удержался и пожаловался молодому посетителю. А он в ответ: «Уважаемый, буду и я откровенен. За что вас, стариков, уважать? Разве это не при вас случилось с нашей страной, эти страшные невзгоды и ГУЛАГ и пересылка целых народов в отдаленные пределы.

А потом эта перестройка, будь она неладна. Вернулись в капитализм. Мерой всех вещей стали деньги, гривна. Вас замордовали, запугали, - вы уже не знали где черное, где белое. Смалодушничали. Вот и получите за свое малодушие очередную пилюлю.

Да, массовая высылка народов - это была антиморальная бомба, что Сталин не понимал, что вырастил врагов державы? В труднейшей обстановке Сталин усугубляет положение тем, что высылает народы Северного Кавказа, чеченцев, ингушей, а также степняков-калмыков и крымских татар. Это наказание за сотрудничество с немцами. Такой дикой и масштабной несправедливости мир еще не знал. У народов Северного Кавказа были исторические предпосылки такого поведения на войне. Но они далеко не все пошли служить оккупантам. Многие воевали и заслужили советские награды. Сталин с этим не посчитался. Он приказал всех поголовно, без разбора, без суда и следствия выселить с родной земли в чужие края и республики.

Но если власть поступает с народом бездушно и незаконно, то точно таким же образом поступает с властью и этот народ. Так были созданы в стране очаги морали, враждебные государству. Пассивное, незаметное, а часто и прямое сопротивление во всем.

Честные, благородные в отношениях друг к другу, они презирали власть. Ложь, подкуп, притворство из этих мест распространились по всей стране.

Справедливость восстановлена, но в сегодняшних наших бедах тот произвол пророс затянувшейся чеченской войной: непонятной, ненужной, позорной.

Да, это правда. Нравственность общества опустилась ниже некуда. Почему? По каким причинам это произошло?

После войны в мирных условиях проявились главные слабости однопартийной системы. Её подхалимство, угодничество привело к тому, что на всех высоких постах оказались люди бездарные, неспособные организовать производство. И Союз, социализм стал по производительности труда сильно отставать от капитализма. В отчетах стали появляться приписки, охватившие все отрасли народного хозяйства в масштабах эпидемии. Так на Житомирщине был случай, когда в середине 50-х годов целый район одной бочкой «выполнил» план по производству сливочного масла.

И тут в обстановке нервозности грянул удар: разоблачение культа личности Сталина. Стали известны убийственные факты отечественной истории.

Я в то время, после службы на флоте, работал в газете «Сталинское племя», орган ЦК комсомола Украины в Киеве. Коллектив газеты был очень хороший, чистый, - мы были ошарашены. А меня разоблачение культа поразило настолько, что я не смог больше работать, ушел, бросил, даже не написал заявления.

Затем, через некоторое время последовало еще одно разоблачение культа личности, - уже не сталинского, а хрущевского. Оказалось, против него был использован заговор, - заговор его ближайшими помощниками и друзьями. И они, чтобы его сбросить с должности генерального секретаря партии, чтобы уронить его авторитет в глазах народа… пошли на чудовищную подлость: они устроили нехватку хлеба в стране. У магазинов начали выстраиваться очереди. Начали продавать кукурузный хлеб!

Конечно, народ возражал. И в такой обстановке сталинисты сместили Хрущева. Генеральным секретарем стал Брежнев. Он мало-помалу пытался возродить сталинские методы руководства. Но его слабость к подхалимству и страсть к выпивке сильно ему мешали. При нем однопартийная система продолжала разваливаться. Это уже для всех было очевидно, - и в Союзе и за рубежом. Особенно же всех советских людей огорчило и раздосадовало , что он позволил подхалимам повесить себе на грудь четыре золотых звезды Героя Советского Союза, в то время, когда он за свои «подвиги» на войне не тянул даже на одну золотую звезду.

Ко всему этому добавились скандальные истории его дочери Галины, ее свадьбы, ее собирательство драгоценностей…

Я еще забыл сказать, что в 1962 году на очередном партийном съезде (или конференции?) Н.С.Хрущев торжественно заявил, что « нынешнее поколение советских людей через двадцать лет будет жить при коммунизме».

Средства массовой информации, партийцы, комсомольцы сразу же подхватили эту весть. И у нас в Керчи, в торжественной обстановке пионеры и комсомольцы приняли письмо-обращение к молодежи 1982: - «Вы, счастливцы, будите жить при коммунизме, и вам будет доступно все. Что вы захотите! А мы, сегодняшние комсомольцы и пионеры, будем стараться, чтобы эти слова нашего любимого Никиты Сергеевича стали явью!»

Это письмо было положено в стальную шкатулку и вмуровано в стену школы имени Шмидта, вверху, слева от центрального входа. И гремела музыка, били барабаны…

Я, в то время, корреспондент «Крымского комсомольца» был на этом торжественном митинге…

Разумеется, и это как и все предыдущее, оказалось туфтой и враньем. При Брежневе, об этом обещании Хрущева даже не вспоминали. Шкатулку с письмом вытащили из стены, а надпись «Послание пионерам 1982 года» затерли штукатуркой и закрасили.

К годам перестройки, когда к власти пришел и генсеком стал М.С.Горбачев…однопартийная система накопила столько грязи, лжи, позора, и в то же время самого современного вооружения, что в мире серьезно запахло новой мировой войной.

Разумеется, западный мир во главе с Америкой понимал, что происходит в Союзе и тоже готовился к войне. Горбачев искренне не хотел войны и делал все от него зависящее, чтобы ее избежать. С этой целью он сделал великое дело, - распустил КПСС, был инициатором уничтожения берлинской стены. И громада вооружения в мире откатилась, способствовала тому, что гонка вооружений приостановилась, отрекся от звания генерального секретаря.

Это был решительный шаг, но не поспешный ли?

Среди партийцев и беспартийных мыслящих людей было в ходу мнение, что с однопартийной системой можно было покончить, разделив партию на две равноправных: на коммунистическую и социалистическую, чтобы каждая имела свою программу построения будущего общества, могла за эту программу бороться и доказывать ее преимущество. Свободная, ничем не стесненная критика создала бы в стране здоровую, демократическую обстановку, - и Союз при этом не распался бы, а, напротив, в сознании своего народа и народов мира приобрел бы еще больший авторитет. На смену однопартийной диктатуре пришла бы демократия.

Но это, как известно, не произошло. После развала СССР в каждой бывшей Советской Республике воспрянули мощные националистические силы. И между ними началась острая борьба за власть. Западная демократия, западный образ жизни стал для бывших республик Союза образцом общественного устройства. Но там капитализм жил и вырабатывал свои законы очень долго и сумел со многими своими недостатками кое-как справиться, но основные его противоречия остались. А мы слишком поспешно и необдуманно вступили на этот путь, - и у нас сразу же начались очень большие проблемы с моралью, нравственностью. Главной причиной этого стала неимоверно высоко возросшая роль денег.

При нашем прежнем социализме, больном, хромом, - у молодежи все же оставались какие-то прежние идеалы чистоты и героизма, достойного поведения. Имена героев минувшей войны еще были на слуху. А после развала Союза, после возвращения к капитализму, после приватизации государственных предприятий, после реформы, проведенной слишком поспешно и бесчестно, жульнически, а иногда и просто по-бандитски… из страны, словно ураганом вымело здоровый дух и начала проявлять себя на разные способы власть денег.

Все стало продаваться и покупаться, - должности, дипломы, знания, звания и т. д. Стала возрастать особенная доблесть, - способность обогащения. Президент России Путин призвал своих друзей-олигархов накануне нового учебного года… идти в школы и рассказывать школьникам, как они, олигархи, создавали свои огромные состояния. Мол, как вы при этом напрягались и трудились. Пусть для школьников это станет примером образа жизни, достижения благополучия. Путин вроде бы проявил неведение, неужели он не знал, как в большинстве случаев обретали эти сказочные состояния, - откровенным захватом и подкупом, а то и бандитизмом…

В такой обстановке начало формироваться сознание нашей нынешней молодежи. Сильно повлияло на это самосознание и то, как в новых, «свободных» условиях начал появляться в стране верхний слой чиновников и самых ответственных лиц. Как сразу проявилась их алчность, страсть к наживе.

Наша молодежь нынче в большой растерянности. Они не связывают свою судьбу с судьбой страны, где родились. И одни из них, немногие, сжимая кулаки и зубы, рычат: «Я пробьюсь, я достигну своего, чего бы это мне не стоило». Другие волнуются меньше: - а, все равно кривая куда-нибудь вывезет: родители помогут, случай подвернется. Третьи вообще живут как во сне. Четвертые…, да что там…!

Пожилому поколению, старикам тоже горько. Сколько прекрасных людей погибло за счастье этой страны, сколько было примеров доблести! Но ловкачи, прохвосты опять взяли верх, и молодежь смотрит на их образ жизни, на их дворцы, яхты, «мерседесы», и не видит, не ощущает подвигов, которые совершили их деды. Какие подвиги, если после них господствует коррупция, открытый грабеж государственных средств, и сплошное бесстыдство!

После развала Союза весь мир широчайше распахнулся перед нами, - и мы увидели собственную экономическую и духовную нищету. Судорожные усилия совестливых людей, подвижников из старого поколения, сохранить чувство Родины, те человеческие качества, которые одолели фашизм во Второй Мировой войне, все меньше и меньше встречали понимание. Одолели…, да, а результат? Результат действительно оказался плачевным.

Молодое поколение начинает забывать о подвигах добра и благородства, зато какая жажда удовольствий! О, появляются все новые и новые возможности. Деньги дают свободу! Толщина твоего кошелька соответствует твоему положению в обществе. Такую видит жизнь современная молодежь. И одни пускаются в безоглядную борьбу за деньги. Другие, с более умеренными потребностями, затевают какой-нибудь небольшой бизнес для души и прокорма. Третьи, не находя в себе сил бороться за жизнь, живут бунтуя по мелочам, наплевав на весь мир и собственную судьбу.

И вот в такой морально-нравственной обстановке, лидеры страны затевают военное соперничество. Опять начинается опасная и глупая, совершенно бесполезная гонка вооружений. Для России эта бесполезность особенно очевидна. Какая молодежь станет к этим новейшим вооружениям, - каково у неё чувство Родины? Что, кроме горечи, недоумения и желания реализовать себя где-нибудь за границей? Много ли молодых людей, уехавших учиться на Запад, вернулись?

Наш капитализм, за годы существования, приобрел опыт согласования многих противоречий жизни, но далеко не всех (чистота на улицах города - да, а в душах - нет (взять хотя бы неистребимый обман государства налогоплательщиками). И, в общем, капитализм сильно мешает естественному развитию Природы: пропасть между богатством и бедностью, власть денег, коррупция ит.д.

Потому-то Природа, идя своим вечным и не обманным путем к лучшему качеству жизни, к гармонии и совершенству…дает возможность пробиваться росткам более совершенного и справедливого устройства общества - социализма.

Наш прошлый опыт социализма заставляет многих хвататься за голову и с отвращением отворачиваться. Эта неудача не должна сбивать людей с толку. Все ступени, фазы. Которые проходило человеческое общество осуществлялись далеко не сразу, были болезненны и кровавы (в том числе и переход к капитализму), так что не надо хвататься за голову, (ведь этот переход все равно состоится, хватайся - не хватайся), а нужно обдумать получше, что именно нас привело к неудачам (однопартийная система, в конечном итоге) и делать то, что нам велит Природа.

Пробивайтесь, молодые! Для этого вам Природой дана сила и дерзость, инстинкт самореализации. Вы видели, как зелёный росток пробивает асфальт? Какая мощь и стремление к жизни в молодом организме?! Вы - чувствующая и мыслящая Природа. Покажите на что вы способны, на пути к свету и добру.

Новые знания, воспитание чистых человеческих отношений, отвращение к фактам коррупции, рвачества. Гордость за ум и сердце, за великодушие и доброту своего народа, - вот на какой алтарь нужно было положить эти триллионы государственных средств, - и это было бы во всех смыслах лучшей защитой Отечества.

  

Глава VII Природа и Религия

Конечно, религия это не «опиум для народа», как об этом говорили марксисты, а естественное состояние гомо-сапиенса, на определенном уровне его интеллекта, когда появляется потребность объяснить этот загадочный и удивительный мир - свое место в нем.

А также, когда человек начинает понимать значение и цену нравственности и ищет себе в этом союзника и помощника.

Нравственность - взаимопомощь, сострадание, дружба, смелость в борьбе за интересы семьи и т. д. - появляются как необходимость за выживание среди страшных трудностей и хищников. Эти качества закладываются в основы мифов и затем переходят в религию.

Религия, ее зачатки в тотемизме, идолопоклонстве, язычестве… возникают везде, где живет человек. На материках, континентах, на отдельных островах, затерянных в океане - это особенность человеческой природы, факт перехода из одного качества понимания мира в другое. Об этом говорит Логика развития Природы.

Все меняется, меняются и религии. Ныне они помогают лишь отдельным группам людей, - в целом же лишь разделяют народы и грозят человечеству гибелью и фанатизмом.

Лишь одна вера, -вера в Природу как источник и распорядитель жизни может примирить и объединить человечество. Этому должен способствовать каждый образованный и уважающий истину человек.

Религии, новые церкви с золотыми куполами морочат головы молодым, школьникам… Их мир раскалывается. Где истина? В науке? В религии? Истина должна быть одна. Страна должна быть отчетливо светской, а кто настаивает на приоритете религии, тот тянет её назад - в отсталость.

Известны «разоблачения» Дарвина нашими церковниками. А в Англии в честь Дарвина печатаются новые банкноты с его портретом. Он - гордость нации. Его авторитет непоколебим. Учение Дарвина - лучшее оружие против религиозного фанатизма.

В Америке - свобода совести, все разрешено. И, однако же, во многих штатах в школах запрещено, не принято говорить о Боге, о религиях. И не только потому, что там в одной школе, в одном классе учатся дети разных конфессий, но главным образом, чтобы не мутить научные представления о жизни. И Америка дала миру столько Нобелевских лауреатов - почти столько же, сколько все остальные страны.

Наша концепция ни с какой религией или с верованием не спорит, поскольку, первый закон, начало Логики развития Природы заключается в признании свободы главным фактором развития. Каждый свободно ищет и находит свое лучшее. Но этот же фактор свободы разрешает свободно высказывать своё мнение и свои доводы о том, как он видит и понимает этот мир. Нам представляется, что наша концепция согласования своих намерений и действует в соответствии с законами Природы, больше подходит для разумного устройства жизни, что научный постулат об «антропном» развитии вселенной, начала жизни на Земле и удивительная согласованность всех ее компонентов и проявлений - это естественное движение Природы от простого к сложному.

Трудность в принятии этой точки зрения заключается в том, что рядовому гражданину нелегко представить время развития Природы, - те миллиарды лет, в течении которых частицы звездного вещества , вовлеченные в процесс вращения планет, постоянного чередования тьмы и света, жары и холода, смены магнитных полюсов, сезонные ритмы года…Частицы вещества в ответ на эту периодичность начинают вырабатывать собственные колебания, возникает их собственная система…Так неживая материя переходит в органику. Затем возникает взаимодействие и взаимовлияние между системами органики. Это взаимодействие и взаимовлияние в течении миллиардов и сотен миллионов лет и создало этот удивительно прекрасный и согласованный во всех деталях мир…

Такова наша гипотеза. Думаю, что она недалека от чисто научной.

Все взаимодействия, сцепления и взаимовлияния возникают в мире в свои сроки, когда для них складывается необходимость.

Много тысяч лет назад, когда наука была еще в зачаточном состоянии, пробуждающийся интеллект человека уже пытался понять и объяснить эту удивительную гармонию мира. И, конечно, первые его предположения и догадки были о великом и мудром хозяине, творце. Потому-то во многих религиях Мира так много сходства.

Картину создания Мира подсказывало воображение, мысли, устремившиеся за пределы познанной действительности.

Действительная жизнь человека, его семьи в окружении хищников, в постоянных поисках пищи для себя, детей… требовала не только силы и ловкости, но и догадливости, сообразительности, знания голосов обитателей леса и т.д. И все эти необходимые навыки и знания говорили о том, что жизнь облегчается, если жить с соседним племенем не во вражде, а в дружбе; если ты понапрасну не тронул, не обидел зверя в лесу, не позарился на его детеныша или пищу; если соседнее племя уважает тебя за смелость и честность…И все эти выработанные жизнью правила переходили из поколения в поколение, закладывались в основы религиозных представлений и рекомендаций.

То есть, для нас очевидно, что основы нашей нравственности, моральных ценностей в нас заложены Природой, Логикой ее развития.

Кто во что верует, то ему и помогает. Я верую в Природу, тот порядок, который возник при образовании нашей Вселенной и, как говорит наука, - за несколько миллиарда лет развития от простого к сложному, к гармонии и совершенству создал на земле этот удивительно согласованный и прекрасный мир. И везде во Вселенной, где существуют галактики подобные нашей, и системы, подобные нашей Солнечной системе, там существует жизнь, органика. Встреча с этой жизнью впереди. То, какой она окажется, похожей чем-то на нашу, менее или более продвинутой, будет, по-видимому зависеть от ее возраста. Если она старше нас, то и тамошние отношения и порядки будут более продвинутые и совершенные, более разумные и организованные. А если моложе, то, возможно, мы их застанем где-то в первобытности.

Потому, что надо полагать, сколь бы разными не были тамошние условия стабильности, факторы поддерживающие жизнь, Логика развития тамошней Природы продвигается по тем же фазам и ступеням восхождения.

Разговоры и догадки об инопланетянах, посещающих нашу планету и не завязывающих с нами основательного контакта из-за боязни чем-то заразиться от нас, мне представляется фантазией.

Довод простой. Если они смогли создать средства преодолевающие огромные космические пространства и благополучно возвратиться домой , они, стало быть, находятся в очень высокой стадии развития, при которой проблемы «нашего дурного примера» или «опасной инфекции» для них были бы столь ничтожными, что никак не могли бы стать причиной их упорного нежелания вступить с нами в разговор. Разумные существа нашли бы способ понимать друг друга. Ведь это обещало бы так много открытий.

Наши предположения о братьях по разуму во Вселенной основаны на том, что жизнь на их планете возникла по тем же законам Природы, что и наша, и проходит ту же Логику развития от простого к сложному. Но это предположение может оказаться неверным, потому, что светимость их солнца наверняка иная, чем нашего, и все ритмы, параметры системы иные. Наверняка там есть и вода, основа жизни. Она появилась там при тех же обстоятельствах, что и у нас. И если «братья по Разуму» поняли Природу раньше нас, и узнали об удивительных свойствах воды (как вода воспринимает скандал и дисгармонию). То, возможно, они сумели построить свою жизнь удобно и целесообразно.

Ведь похоже на то, что и наша, наших детей жизнь начинает понимать и использовать эти свойства воды - ее отрицание скандалов и войн, и в связи с этим у меня появляется новый поворот мысли, новое отношение к религии и ее адептам.

Живя честно, и помогая людям в трудной жизни…они способствуют развитию Природы. Богоугодные дела они угодны и Природе!

И сколько ни есть на Земле религиозных верований, богов, ит.д. и т.д. - все они, кто хуже, кто лучше исполняют заповеди по законам Природы. Это ее служители. Все - кроме фанатов, - людей ненормальных и больных. И у Природы есть надежные средства для их излечения, - тем людям, которых они считают врагами…показать свою искреннюю, человеческую доброту. И показать, при каких обстоятельствах, как появляется фанатизм. Эта ненависть и эта жертвенность.

Какие больные проблемы последнего времени человечеству помогла решить религия? Предотвратила ли хоть одну войну? Нет, - ни одной, ни малых, ни мировых. Проблема питания? Это сделала наука. Работа селекционеров, биологов, ихтиологов. Проблема здоровья, долголетия - и это решает наука. И только в области утешительных иллюзий… людям, не желающим загружать голову научными и жизненными сложностями, религия продолжает быть истинным благом. Надежда на загробную жизнь, на встречу с близкими и дорогими…

А как используют религию ловкие и бессовестные политики…

Но насколько больше дает человеку вера в Природу.

После перенесенных на Земле страданий… вера в призрачную, не единым примером не подтвержденную загробную справедливость, рай, ад… Но подружись с Природой, познай ее глубже, - и будет меньше страданий на Земле! А как много дает Природа в понимании людей, их ошибок, заблуждений! И часто то, что ты чувствуешь как вражду по отношению к себе… оказывается не вражда, а слабостью этой особы, или ты вдруг начинаешь понимать, что ты сам поступил неразумно и дал основания для такого прохладного или даже враждебного отношения к тебе.

Но вот хорошие люди, видя во мне атеиста… начинают меня сторониться, избегать… Ах, милые вы мои!... Что же тут делать? Возмутиться, начать разоблачать их неправду? А не будет ли от этого ещё хуже? Пусть поработает время, сама Природа, ее Логика развития.

А как религия рушит семьи и дружбу народов. Такая деятельность религии - тоже всем известный факт.

В советское время Карабах жил спокойно - армяне и азербайджанцы дружили. А после распада Союза обозначились по вере - мусульмане и христиане начали воевать и делиться.

В Ново-Николаевке молодой татарин полюбил русскую девушку, - хотели пожениться. Его родители дыбом встали против. И парень повесился.

Но фанатизм - самое грозное явление религии и он становится угрозой жизни на планете. Дагестан в огне религиозных распрей. Западная Украина и Восточная, - вражда между униатами и православными…

А я приехал в Крым с дыркой в легких и чудесная Природа Крыма меня вылечили. Природа - надежней! Природа своей Логикой развития тихо старается выправить эти ошибки и подсказывает, как нам поступать. И надо быть круглым идиотом, чтобы ее не понимать и не слушать. Ведь она хочет для своих созданий мира и счастья.

В духовной природе человека на первом месте - нравственность. Нет нравственности - нет человека. Вот почему люди, живя лучше, обеспеченней, не видят в нынешней жизни добра.

Вслед за более высоким уровнем социального устройства… повышалась и нравственность. Кончилось людоедство, кончилось рабство, линчевание чернокожих…, сходят на нет войны.

Долгий, долгий период вражды и взаимных претензий кончается. С образованием ООН, при всех ее прошлых и нынешних недостатках, начинается эпоха прозрачности границ, укрепление дружбы и солидарности народов - отношений угодных самой Природе, соответствующих ее законам развития.

Острое чувство неблагополучия, существующее в мире, особенно у нас, в бывшем Союзе, касается не материальных сторон жизни (они явно стали выше, благодаря достижениям науки и техники), - а нравственных, упадку морали. Люди чувствуют, видят, понимают, что дальнейшее падение морали неизбежно (по закону перехода количества в качество) приведет к большой беде - коллапсу. Смотрите, что с Аралом, Чернобылем, Нью-Йорком… (11 сентября 2001г.) Помоги, Природа! Я хочу знать, почему случилась эта трагедия в Нью-Йорке, откуда у людей эта исполинская злоба.

Природа говорит, что самая умная политика - политика согласия с Природой. Жизнь без дикого напряжения, без военных угроз. Так живет яблоня и орех, безо всякого усилия наливая прекрасные плоды. Так живут птицы и звери… Но люди наделены разумом и могут легко избегать чреватых конфликтами состояний. Нужно только постоянно советоваться с Природой, оглядываться на нее. Природа говорит: я лучше всех ваших партий знаю, как нужно жить и развиваться - не мешайте мне! Не тормозите своими скандалами и драками.

 Если не остановиться в противостоянии, то дойдет до крушений на атомных станциях, дойдет до гибели человечества! Поэтому поддерживаем борьбу с терроризмом, но эту борьбу нужно вести с умом, чтобы не доходить до таких же крайностей , не озлоблять людей мыслящих не так как мы.

В народе говорят: Америка сама виновата, зазналась, зажралась, почувствовала свое могущество, стала мировым жандармом. А мусульмане хотят жить по своему.

Может быть, это акт религиозного фанатизма? Месть за постоянную враждебность к исламу? За помощь, которую США оказывает Израилю? За меры против албанцев в Югославии?

Природа говорит: да, религиозный фанатизм у исламистов налицо, и его накал объясняется тем, что «неверные» распространяют в мире разврат и всяческие соблазны. Ислам же - велит вести себя строго и целомудренно. Его богачи богатеют не ради личных удовольствий (хотя есть и это), но чтобы помочь своей стране, людям. То есть, налицо противостояние разных мировоззрений, разных образов жизни. И, конечно, мусульмане считают себя более нравственными, чувствуют в этом свое превосходство. А где превосходство - там и крайности!

Все в мире происходит между объектами Природы. Когда беседуют два человека - это беседуют две Природы; когда учитель объясняет урок - это одна Природа объясняет суть явлений другой Природе. И когда мусульмане, как общее явление, совершает чудовищный акт терроризма, это означает, что одна Природа вступила в дикое противоречие с другой Природой, мстит ей за несправедливость. Терроризм - это проявление не силы, а слабости. Неумение доказать свою правоту мирными способами.

Так что же делать? Путин и Медведев и Янукович уповают на влияние церкви, религии, и сами начали осенять себя крестом. Но улучшения нравов незаметно. Напротив, власть денег, стихия наживы усиливается. Что само по себе представляет большую угрозу нравственности. Если проанализировать список великих, вошедших в истории человечества, - никто из них не стал богатым, никто не променял убеждения, открытия, учения на материальные блага.

Трусы и лентяи, по пророчеству Аристотеля - никогда не переведутся в обществе - так это они создают почву для гадостей в человеческом обществе?

Где искать выход из морально-нравственного тупика?

Предки, чтобы уцелеть, должны были прислушиваться к Природе. Природа обостряла все их чувства. Самое необходимое для человека - соблюдать установленные правила жизни. Так вырабатывалась нравственность. С потерей нравственности - теряется сама суть человека.

Мастера искусства, литературы, науки - сплошь знатоки Природы: Достоевский, Менделеев, Пришвин, Шукшин…. Чуткая душа - глубокая душа. Человек часть Природы, познав себя, лучше понимают природные особенности других людей, их Природу.

Неважно, какому богу ты поклоняешься или вовсе атеист. Важно, насколько ты себя нравственно ведешь. Так считает Природа и автор этих строк. И в зависимости от твоего поведения, Природа либо тебя любит, либо равнодушна, не помогает. Так сказывается ее справедливость.

Но она - Мать и борется за жизнь и самореализацию своих детей до последней возможности.

Увы, за три последних века цивилизации наука, физика принесли столько новизны, глобальных перемен в климате, что одному Богу, без помощи людей, с этим не справиться.

Не Богу помогать, а Природе, спасать от гибели. Не просьбами, не молитвами, а конкретными делами. Колоссальные средства идут на организацию церковной жизни. Сотни тысяч людей истово, усердно несут службу. Где результат такого усердия?

Зинаида Миркина, супруга Померанцева, рассказала, что однажды в Москве в разговоре с приезжим немецким интеллигентом она сравнила наш социализм с немецким фашизмом, - они, мол, одинаковы. Немец горячо возразил: «Нет, нет! Я был в Освенциме и видел гору детской обуви, целую гору маленьких сандалий, туфелек, ботиночек. Их велели снимать, дети в камеры смерти шли босиком. После того, как я это увидел… мне стало стыдно разговаривать на немецком языке.». Немец весь дрожал, говоря это. - Нет, нет, их нельзя сравнивать…

Да, все-таки правоты, справедливости больше было на стороне Советов, - и победила Природа, ее Логика, справедливость.

В Библии, Коране, Талмуде, в индуизме и т.д., - абсолютно во всех заповедях, и заветах, наставлениях ставится на место Бога - Мать-Природа и все обретает смысл не призрачный, не сказочный, а самый настоящий, здравый, действительный, позарез нужный людям, необходимый. Церковники объясняют бестолковость нашей жизни тем, что Бог дал людям свободу воли, мол, живите, как хотите, но помните, что я от вас требую. И если будите помнить, окажитесь после кончины в раю. Доказательства же существования рая и ада не существует.

А на земле - мировые войны! Страдания невыносимые! За что? - За интересы гнусных политиков и олигархов? Олигархи иногда благодетельствуют, - да. Но они всеми силами хотят сохранить свою денежную мощь, и - уж так осыпают церковь своими дарами! Посмотрите, насколько сократились библиотеки, и сколько выросло роскошных храмов! Кто не видит Природы - замечает лишь колючую проволоку и те гадости, что наполняют нашу повседневность. А кто видит Природу… тот ценит ее красоту и старается ей помочь.

Человек - мыслящая, чувствующая часть Природы, и к тому же, что очень важно, - имеющая чувство собственного достоинства. Именно в этом основное отличие от всей остальной фауны. А чувство человеческого достоинства измеряется, конечно, не деньгами.

  

Глава VIII ЭГО «ЗА» И «ПРОТИВ»

Мать-Природа является главным менеджером жизни. Ее плановиком, прорабом и строителем. Мы – часть Природы – должны во всем подчинятся ее руководству. Подчиняться – это нелегко, мы все слишком разные. И, будучи все детьми Природы, обязаны самостоятельно бороться за свое собственное существование. И у каждого из нас свое собственное Эго. И ему до Природы и всех остальных мало дела, - оно хочет служить и добиваться успеха лишь для одного тебя. По учению Экхарда Толле (немецкого философа) эго стоит за спиной каждого из нас. Эго делит наш интеллект надвое. Вторая половина сохраняет верность Природе и помнит, что как бы нас не соблазняло Эго, мы должны примеривать свои действия и планы с вечным развитием Природы. С тем ее постоянным и неизменным движением, которое она выработала за миллиарды лет своего развития. Громадность этого времени недоступна нашему интеллекту. Немыслимая гора времени, которое Природа прошла до настоящего своего состояния. Время, которое складывалось из множества суток, месяцев, годов, сезонов, зим, весен, осеней и летнего времени, - и каждые сутки, каждый виток вокруг солнца каждый новый сезон прибавлял природе Земли крупицу новой целесообразности, согласованности. На этом пути наши предки начали обретать интеллект. Его создавали опасности жизни, множество хищников, - инстинкт и необходимость выживания. Выжить в одиночку было невозможно. Если кто-нибудь из клана, семьи, племени нарушал правила, - проявлял трусость, не спасал своих, жадничал при дележе добычи и т.д. – его изгоняли из племени и он погибал.

Схватки и войны между племенами (по разным причинам) тоже помогали Природе, так как закаляли воинов физически и стойкостью характеров.

Что это такое «Эго» в самом широком смысле? Где и как оно действует на отдельных людей и на народы. Чем оно враждебно отдельным людям и целым народам и всей Природе.

Человеческое достоинство – как оно помогает отдельным людям и целым народам (в работе, обретении знаний, самореализации).

Как понять и проверить их «работу», полезность или вред по нашей формуле «аршином» Природы?

А так, Природа движется и развивается в одном направлении, всегда постоянно к гармонии и совершенству. «Эго» и «Достоинство» могут спорить между собой, толкаться и доказывать каждый свою пользу. Но, когда их действия измеряют «Аршином» Природы, или «Весами» Природы, - сразу обнаруживается, куда они тянут: - в согласии с Природой, или в противоречии с ней. Например, - автомобилизм, строительство дорог; или освоение арктических недр по добыче нефти и всё большему обогащению олигархов; или споры политиков, борьба за власть. Тут явный вред и людям и будущему земли.

А напротив, освоение солнечной энергии, других видов возобновляемых энергий; объединение народов дружбой и общими интересами, сохраняющими Природу; сокращение вооружений, - всё это помогает Природе развиваться, работает согласно с Разумом Природ, и ведет народы к всеобщей федерации, к единой вере во Вселенский Разум.

Смена фаз общественного развития человеческого общества очень зависит от воздействия «Эго» или «Достоинства». Капитализм затрудняет движение к совершенству, во всем поддерживая «Эго», или наоборот, «Эго» - поддерживает продлевает время капитализма, и как «Достоинство» народа, нации, отдельного человека ускорит развитие Природы и человеческого общества к совершенству, добру, согласию, и выявлению у народа, у молодежи их лучших человеческих качеств – Красоты поступков.

Противоречия между «Эго» и «Достоинством» это наследие наших отдаленных предков-животных, суровая жизнь в природе полной опасностей; а затем вражда между племенами за ореховые рощи, ягодные места, рыбные ручьи и т.д. Природа продолжает неуклонно развиваться, а с нею и ее часть – Человечество! Стремление природы к упорядочению жизни привело нас наш интеллект к тому уровню сознания, при котором мы сейчас находимся. Этим самым Природа сделала нас, людей, ответственными за порядок на земле в этом Мире…

Вглядываясь в своё собственное «Эго», мы прежде всего видим, что оно вполне естественное состояние нашей психики, которую природа (эволюция) создала для выживания нашего вида (части Природы) в труднейших первобытных обстоятельствах: создавала у наших предков-животных осторожность быстро переходящую в злобу при появлении опасности и т.д. затем уже у полулюдей собравшихся по необходимости выживания в семью, стадо, племя; затем у наших не столь отдаленных предков появились ( тоже по необходимости выживания) чувства близости, родства, взаимовыручки, милосердия к больному, раненному собрату. И тоже по необходимости выживания – опасливое и часто враждебное чувство к соседнему племени из-за соперничества за ореховые рощи, грибные и ягодные места, рыбные ручьи, и т. д.

Затем, в этом же клубке чувств «Эго» помогающим выживанию… Возникла потребность самоуважения к своим способностям с риском для жизни противостоять врагам своего племени, уважение к таким качествам соплеменников, когда проявляется щедрость, доброта, понимание и т. д.

Все эти свойства и качества мы переняли как зачатки человеческой морали у наших предков. Всё то, что мы ценим, и всё то, чего стыдимся и стараемся от него избавиться.

Конечно, такой взгляд на содержание нашей психики до Экхарда Толя высказывали и многие другие ученые и мыслители, например Мишель Монтень, Жан Жак Руссо, Лев Толстой, - но раньше я никогда не вглядывался в человеческое «Эго» с таким вниманием, как в свою личную проблему и был поражен ее глубиной и значимостью.

Я, атеист, впервые по-настоящему понял, как мудра книга жизни Библия. Как умно и старательно собран в ней опыт людей и человеческих отношений, и как значителен образ Иисуса Христа, - главного собирателя всех этих правил жизни человеческой. Я много раз читал Библию от корки до корки, но на «Эго» - великое собрание мудрости мне открыл глаза Экхард Толь. И я понимаю, почему он, ученый, стоящий на сугубо научной точки зрения, постепенно берет для своей работы высказывания Иисуса Христа, - он, Экхард Толь, хочет этим самым сблизить, примирить верующих и неверующих, хочет сказать, насколько глубоко мыслители-апостолы понимают необходимость сближения на Земле разноязычных племен и народов; и что это сближение, соединение в одну большую семью землян произойдет далеко не сразу, но путь к такому сближению разных вер и народов уже начат.

Человеческое Эго разделено в нашей душе надвое: одно эго нам помогает чего-то в жизни добиться; другое все озирается с опаской и подозрительностью, почти никому не доверяя и страшно озабоченно тем, чтобы его побуждения и намерения остались для других тайной. Мы стараемся скрыть, спрятать от окружающих эту негативную сторону души, но наши скрытые, тайные побуждения в свете Природы становятся все более и более явными. Но иногда они так тесно соприкасаются, что их трудно разделить. И та и другая относятся к чувству нашего самосохранения.. И тут, как мне кажется, на помощь Эрхарду Толю приходит моя формула «Природа –мера всех вещей». Поскольку Природа всегда развивается в одном направлении к гармонии и совершенству, мы можем непроясненное наше «Эго» с его двумя частями приложить к какому-нибудь инструменту Природы - компасу Природу, аршину Природы, весам Природы и увидеть, насколько эта часть «Эго» соответствует развитию Природы, - помогает этому развитию или противоречит, мешает. Если мешает - значит это зло, и надо к этому факту или событию присмотреться к тому, что в нем тянет на зло, - можно ли это поправить. А если нельзя – отбросить, убрать с дороги, чтобы оно не мешало другим людям идти к взаимосогласию с Природой.

А если дело или фигура, личность, претендующая, скажем, на место лидера, подходит к развитию Природы, - что ж, милости просим. Кто согласует свои действия с Природой, лишен своекорыстных намерений, тот не заведет общество в тупик, в те ужасные дебри нашего настоящего момента.

Чтобы лучше прояснить суть нашего разговора еще раз на примерах посмотрим, как по-разному ведет себя наше «Эго» в зависимости от обстоятельств, и что нам дает выяснение обстоятельств его роли в нашей жизни.

В старости «Эго» разваливается, обнажается истина, множество светлых открытий. Старость – канал в мир духовности. Старость – просветление, рассвет. Новое сознание победит «Эго». Наш интеллект – крохотная часть мирового Разума. «Эго» – разобщает.

Сознание – это понимание того, что Природа творит жизнь и без нашего вмешательства. Начиная вмешиваться – мы ей мешаем (Эрхард Толле). Вселенная – сознательная субстанция. Сознательность – организующий принцип.

В нашем мозгу столько же миллиардов клеток, сколько миров во Вселенной. Сознание – вдохновляет нас – такая наступила пора.

Радость, удовольствие – чувство слияния с миром, Природой. И, применив мою формулу, мы испытываем либо радость единства с Природой, - либо горечь, стыд, если наше дело не помогает Природе. Радость – работа заодно с Природой, привнести в этот мир сознание того, что берет верх над «Эго».

Творчество – это работа заодно с Природой. Энтузиазм превращает врага в друга. Он - заодно с жизнью, Природой.

Удовольствие, энтузиазм – работа, соединенная с людьми – наполняет жизнь. Ты – заодно со Вселенским Разумом. Творческих людей, хранителей чистоты – все больше на Земле, и это залог грандиозных перемен. Их влияние, увеличивается. Новая Земля – не утопия.

Глава IX Природа и Интернет

«Я очень люблю Природу, и тех, кому можно

сказать, что я очень люблю Природу»

Эрнест Хемингуэй

Самая высокая мудрость в мире, говорили древние, - познай самого себя. Прислушайся к себе. Зачем я нужен в этом мире, чем меня Природа одарила. Познай себя в том, что мне в этом мире нравится, а что не нравится. Чтобы я мог полюбить этот мир – мир таких разных людей, и чтобы меня полюбили.

Так вот, бери в руки зеркало, поставь его на стол перед собою и ,крепко сжимая обеими руками, глядя себе в глаза, спроси со всей серьезностью и даже со страстью: - чего ты в этой жизни хочешь больше всего на свете? Ответь громко, внятно, немногими словами. Богатства? Власти? Славы? Свободы? Образованности? Долгих лет жизни, чтобы заглянуть в будущее?

Ясно, тебе нужно и то, и другое, и третье, но что больше всего?

И пока у тебя нет ответа на этот главный вопрос… ты за Интернет не садись, и не открывай его. Открыв же, ты очень скоро погрузишься в чепуху, в мелочи, в чужие проблемы, и всякий новый ответ Интернета будет тебе казаться важным, - « ах, как я раньше это не замечал!» Погрузившись в эту гору для тебя необязательного, ты, может быть, почувствуешь вкус игры, но потом будешь обессилен, разочарован. Мир – необъятен! И интернет необъятен. Интернет – великое и прекрасное завоевание, открытие человечества. Оно перед каждым из нас открывает такую свободу, про которую наши предки не смели и мечтать. О, теперь человечество, и каждого из нас трудно обмануть. И эту свободу интернет открывает не просто так, не случайно, а именно в то время, в тот момент, когда жизнь на земле задрожала, затрепетала от опасности вот-вот исчезнуть!

Поскольку свобода является основным условием развития Природы, ее эволюционного отбора, лучшего ради лучшего, она, Природа, в нынешние свои очень трудные обстоятельства, открыла людям, своим неразумным созданиям, возможности Интернета. Словно бросила им спасательный круг. Создала небывалую ранее прозрачность жизни, - все ясно и открыто, выбирай!

Это великое технологическое достижение подсказано самой Природой в тот момент нашей цивилизации, когда Интернет оказался крайне необходимым, когда человек своим невежеством довел Природу до истощения и до опасной для жизни болезни, (из-за нашего ненасытного потребительства, автомобилизма, грязного техногенеза. своими поспешными новшествами, всем образом жизни.) Мы так бездумно, глупо нарушаем ее законы, что в конечном итоге порушили стабильность главных параметров жизни на Земле. Изменившийся климат, сезонные явления, наводнения цунами, ураганы и т.д. стали все более учащаться, а жизнь людей, качество их отношений становятся все более грязными, т.е. не помогающими Природе.

Итак, юноша, что бы ты ни задумал, - оглянись на Мать-Природу – не навредить бы ей. Ты накопил знания, и продолжаешь учиться, молодец! Но на что ты употребил эти знания? Если только на себя, свою пользу, то этим ты нанесешь урон Природе, и жизнь твоя будет несчастна.

Ты за жизнь, за всю ее красоту должен отблагодарить Природу своей каплей меда в общий человеческий улей. В этом смысл нашей жизни. Делись своим добром с другими, со всем, что у тебя есть хорошего – делись. И Природа останется твоим вечным другом. И, живя так, ты посмотришь в свое зеркало, о котором мы говорили, и увидишь, что лицо твоё похорошело, ты становишься красивым!

Интернет позволяет обо всем говорить открыто, и позволяет также открыто высказаться по всяким острым и спорным вопросам, позволяет увидеть, насколько твои мысли и намерения интересны людям и осуществимы. Он дает людям ту свободу, при которой только и возможна жизнь – развитие жизни по Природе, когда новое возникает не в беспорядочных связях (скорее, скорее…), а соединяет лучшее с лучшим. И власть вынуждена этому закону Природы подчиниться.

Достоинства Интернета – бесконечны, но есть и недостатки. Интернет – это гора цветных тряпок и стекляшек. Но там есть и драгоценности, истины крайне необходимые лично вам, - для вашей счастливой самореализации.

В мире, по возрастанию тревоги за его будущее, возникло много советов, идей и концепций его исцеления, избавления от грязи и болезней. Среди этих идей и советов есть и дельные, умные. И наше общество, особенно молодежь, озабоченная жизненным устройством , кидается на эти советы и идеи как щука на малька, - и , бывает, надолго занимает свой ум пестро раскрашенным пустяком.

Другие, большинство, пользуются Интернетом, как развлечением, - давай пробегусь, авось наскочу на что-нибудь интересное. Много в Интернете и просто аморального, - не буду перечислять. Со временем люди, инстинктивно желающие себе добра, научатся пользоваться Интернетом, - как лошади, зашедшие в реку на водопой, тянутся своими чуткими губами к чистой струе, а не к той мути, что заклубилась из-под копыт.

Нужно понимать Природу, ее логику развития и то ее постоянное движение, которое делает эту будущую гармонию всё более зримой и предсказуемой. То есть, исходя из закономерностей Природы, мы уже сейчас можем предсказать вслед за уже пройденными фазами общественного развития, (после патриархата, рабовладельчества, феодализма, капитализма, и того уродливого, кривобокого социализма, которого Брежнев назвал «развитым» т.е. настоящим), непременно обозначится нечто новое, которое, возможно, тоже не будет свободно от недостатков, но будет явным шагом вперед по отношению к прежним обществам. И жизненных радостей и красоты, смысла жизни будет больше.

Законы селекции и свобода, распахнутые Интернетом, сделают своё дело. Это будет интересная, объединяющая, а временами опасная, даже очень опасная работа. Потому, что те люди, которые в настоящее время достигли «большого» жизненного успеха на высотах власти и денег, изо всех сил будут сопротивляться новому, называть утопией, устраивать всяческие каверзы.

Но как бы капитализм не совершенствовали, и как бы ему не помогала церковь, он, капитализм, не перестанет вредить Природе, поскольку жажда прибылей – его низменная болезнь сродни наркомании. Людей же понимающих в каком ужасном состоянии нынче земная Природа – становится все больше и среди них есть сильные и решительные личности, - борьба за здоровую Природу стала для них смыслом жизни. Каждый год приносит всё новые доказательства неотвратимости той беды, что ожидает человечество. Да, говорят мне, сознающих истину становится, всё больше и больше, но в сущности, какая это маленькая кучка по сравнению с морем остального беспечного человечества?! Что с ними происходит? Почему они, дети Природы, не видят в упор очевидных вещей.

Глава X Как прожить без врагов

Говорят, если человек принципиальный, с чувством собственного достоинства, если он по-настоящему любит землю, на которой вырос, - у него не может не быть врагов. Потому что на его землю, на его нравы всегда кто-нибудь смотрит либо с завистью, желая нею завладеть, либо с неприязнью, считая «этих» глупыми, бессребрениками и т.д.

Такие отношения тянутся из тьмы веков, из дикости наших предков. Но все течет, все меняется. Ты, образованный читатель, не можешь не видеть, не чувствовать, как изменился мир.

Он явно тяготеет и уже мало-помалу начинает перестраиваться во Всемирную федеративную семью народов. Признаки очевидны и не буду на них останавливаться. Этого хочет сама Мать-Природа «…с любовью воспитывая нас такими, какими нам надлежит быть» (И. Гете).

Природа всегда, извечно развивается к гармонии и совершенству, и все возникающие на этом пути противоречия стремиться сгладить и развести без драк и кровопролитий. Время, наука, интернет прояснили окончательно: врагов нет, это слово теряет свой привычный смысл. Есть темные, невежественные личности, которые этого еще не понимают, им плохо объяснили, чего хочет от людей Природа. Есть политики, провокаторы, идущие к своей цели, - и им для достижения своей цели обязательно нужен враг, чтобы указать: вот он, бойся его! Враг нужен и олигархам, чтобы на производстве нового смертоносного оружия заработать новые миллиарды и этим окончательно обеспечить свою ненастную жажду власти.

Враг нужен, прямо-таки необходим генералам, - без врага их бытие теряет смысл. Как часто по радио и телевизору мы слышим их хорошо подготовленные речи, указывающие на врагов и горячо аплодирующие президенту за его баснословные траты на новейшее вооружение. Разумеется, видя и слыша это, начинает спешно вооружаться и противоположная сторона, наши прежние оппоненты превращаются в действительных врагов. Таков мир! – кричат генералы. На Земле всегда побеждает сильнейший!..

Да, всегда побеждал сильнейший. Но не было на Земле атомного оружия! Не было атомных электростанций, разрушение коих, даже одной из них может стать смертельной катастрофой для целого континента. Это станет гибелью человечества, никаких сомнений. Останется только некоторое количество олигархов в их надежных убежищах. Да и они долго не протянут, издохнут как крысы.

У нынешних людей нет на Земле врагов, кроме собственного невежества. Невежества, которое мешает нам объединиться против той нешуточной угрозы , которую принес планете наш хамский потребительский психоз и бесконечная череда взаимных обид, претензий, оскорблений и кровавых, совершенно бессмысленных войн. Войн, не давших никому никакого результата, ничего, кроме крови и несчастий. Неужели снова идти по этому пути? Отныне Природа накладывает на соперничество оружием строгое табу. Соперничество в искусстве, спорте, разнообразных весельях, выдумках и щедрости, а тем, кто ищет врагов, настаивает на обидах и драках, - гоните от стола прочь! Диктат силы в наше время ничем иным, кроме как идиотизмом назвать нельзя.

В.В.Путин видит себя великим реформатором, призванным вернуть России ее былое величие и мощь. Новые месторождения нефти и газа укрепляют в нем эту надежду. Но без Украины, без ее промышленного потенциала это сделать невозможно. И в споре с Украиной, начавшимся после распада Союза, потерпев неудачу в Севастополе (военно-морские базы) и на Тузле (строительство дамбы) Путин, наконец, нашел более сильный повод: он воспользовался ситуацией, которую создали на Украине националисты, дорвавшиеся до власти. Их глупо-непримиримая позиция в отношении русского языка довела русско-язычное население Украины до недовольства. Этим Путин и воспользовался, доведя это недовольство на юго-восточных землях до гражданской войны.

Негативная реакция Запада его не пугает. Запад знает Путинскую атомную «булаву», знает русский строптивый характер и вынуждена будет смириться с действиями России.

Но Путину этого мало. В начавшемся строительстве никарагуанского канала китайцами (соперник Панамского) он берет на себя, на Россию, роль охранника этой стройки; то есть, присутствие там российских вооруженных сил будет отпугивать рядом расположенные США от попытки помешать этой стройке. А тут уже сильно пахнет возможностью новой мировой войны. Путин понимает, что на четвертое переизбрание президентом России ему надеяться нечего, - идет «ва-банк» - трус в карты не играет.

Многие русские, особенно генералы, видя, такую оголтело-бесшабашную политику Путина, радуются: ох, молодец! Вот уж кто не позволит вытирать ноги об Россию!

Не позволит. Но этой своей бесшабашностью он подводит весь народ, весь мир… до крайней опасности. Как в недавнем прошлом народы объединились против Гитлера, так сейчас они могут объединиться против Путина. Не время играть в такие опасные игры! Смотрите , что в мире делается: изменился климат, небывалые наводнения в Европе ( залитая асфальтом земля не в состоянии вобрать в себя эту массу проливных дождей, гибнут люди, рушатся дома. Сейчас на юге, в Крыму. В апреле +19 по Цельсию, - а в Петербурге на севере +27 градусов. Такого еще никогда не бывало. Начинают быстро таять льды Ледовитого океана, гибнут белые медведи. На Землю надвигаются невиданные испытания. Возникает обстановка борьбы за выживание, борьбой, но гораздо более страшной они могут и закончится. Природа требует для выживания объединения всех сил!

Выше мы говорили о невежестве. Ярчайшим, крайним примером невежества является национализм. Именно ОН – главная причина тех бед и несчастий, которые обрушились в прошлом веке на Германию, а нынче на Украину. Причина того, что происходит на Украине – национализм, расцарапывание прежних обид и ран.

И наша концепция, - ясная, простая, самой Природой продиктованная мера, способная рассеять это чудовищное заблуждение наивных сердец. Сколь же поганая, подлая роль политиков-националистов. Они выставляют себя друзьями народа, патриотами, а на самом деле злейшие его враги, подливающие масла в огонь националистам-авантюристам другой стороны. Нынешний распад Украины – яркое тому свидетельство.

Путь к миру, к жизни, - когда несогласные со мной, не понимающие меня воспринимаются не как враги, противники, а как люди иного взгляда на жизнь, недостаточно понимающие Природу, как больные, застрявшие в недостатке знаний, в невежестве, в старых своих болях и обидах и т.д.

В обидах, болях прошлого нельзя застревать, сколь бы они не были в свое время справедливыми. Всё течет и меняется. Всё!

Усвоение концепции простое, прозрачное. Как родниковая вода: Природа - ее стабильность, справедливость и красота – мера всех вещей!

Нужно покончить с информационной войной (какая фальшь и жуть неправды и полуправды с обеих сторон). Продолжать информационную войну, вбивать в голову искажения фактов - неизбежно вести к настоящей войне, к гражданской и мировой!

Глава XI Человечество взрослеет

Мнение одних - сплошной маразм, приближение конца. Мнение других - человечество взрослеет и есть надежда на будущее.

Жизнь одного нашего поколения очень мала, коротка в сравнении с вечной жизнью Природы, но все же она является частью этой вечной жизни и развивается в том же направлении, от простого к сложному, к гармонии и красоте. Всему свои сроки. Благодаря нашему, выработанному Природой интеллекту, мы, люди, получили возможность более скорого развития, чем наши меньшие братья и с прибавкой опыта, знаний начинаем все более отчетливо видеть как мы подчинены общему закону развития подымаемся по степеням зрелости.

Подошло время перехода человечества из подросткового возраста в зрелость. Нынешний человек воспринимает окружающий мир все более ясно, адекватно. Начинает понимать, например, почему войны и соперничество в прошлом были неизбежны, и почему они теряют смысл в наше время, если не принимать в расчет тот смысл и значение, которое они имеют для олигархов и торговцев оружием, да еще купленных ими политиков.

Эта наша концепция обращена к тем, кто не хочет смириться с глобальным кризисом человеческой цивилизации и морали, с тем, что человечество перешло роковую грань, что никаких перспектив у него в будущем нет, и до окончательного краха нам осталось всего лишь несколько десятилетий.

Концепция обращена к тем, кто не желает смириться со все усиливающейся угрозой религиозного фанатизма, властью денег, коррупцией, невежеством.

С тем, что наша молодежь, не найдя на Родине никаких возможностей для учебы и самореализации, уезжает в поисках счастья за рубеж.

Концепция восстает против засилья больших денег, против того, что наши малыши не могут пробежать по морскому приплеску и ста метров, чтобы не натолкнуться на ограду дворца, владения нувориша.

Наша концепция ставит своей задачей вернуть обществу здоровую мораль, сделать образование, медицину и культуру доступными для всех граждан, независимо от толщины кошелька, и вернуть нашему народу чувство Родины и истинную любовь к ней, чтобы дружная работа на ее благо делала нас счастливыми.

Человек - это мыслящая и чувствующая Природа. С далеких времен первобытности она, помогая нашим предкам выживать, шлифовала и оттачивала наш интеллект, мораль семьи, общины, - и сделала нас таким образом главным ответчиком за жизнь на планете.

И я берусь здесь доказать, что согласовывая свои действия с законами Природы мы вместе с нею сделаем правильный шаг в общем нашем развитии. И это вполне осуществимо, хотя и трудно.

Наши оппоненты говорят, что поезд ушел и нам не одолеть сопротивления невежественной массы, погруженной в свои житейские заботы, споры, разногласия, не одолеть денежной мощи олигархов. Они в очередной раз купят выборы и проведут на руководящие посты нужных им людей.

Да, сила денег очень велика. И велика, разительно велика разница между мировосприятием старого и молодого поколения. Компьютерные возможности, интернет, чудеса клонирования и т. д - для молодых обыденность и проза, а для стариков почти фантастика. Можно ли преодолеть эту разницу, свести их к какому-то общему согласованному представлению будущего? К одинаковому, идентичному - нет, свести невозможно. Но для Природы они - два соседних звена одной цепи. И тут нет противоречий - одно вырастает из другого.

Когда я снова и снова напоминаю своим оппонентам фразу Гёте о Природе, которая с любовью воспитывает нас, они возражая, смеются: ничего себе, с любовью! Цунами в Юго-Восточной Азии, землетрясения в Армении и Японии унесшие тысячи жизней, - это что?

Это значит, что человеку нужно лучше знать Природу, - она открыта для изучения, - и тогда он перестанет нести потери при тех процессах, которые в ней естественным образом происходят. Ведь, во-первых, Земля еще находится в периоде формирования, она раскалена внутри, содрогается; а во-вторых, войнами, соперничеством в запуске ракет мы сами провоцируем эти ее содрогания и стихийные катастрофы.

Вы, оппоненты, говорите, что Природа к людям и всему живому абсолютно равнодушна. Пусть так. Но она, будучи системой, стремиться к самодостаточности, а мы, люди, являемся частью этой системы. Мы - чувствующая и мыслящая Природа, обязаны помогать ей в ее спонтанном не остановимом развитии.

Мы - мыслящая и чувствующая Природа и мы часть этой системы, не можем воспринимать окружающий мир иначе, нежели Великую Согласованность всего Сущего, созданную работой системы за миллионы и миллиарды лет. И мы понимаем это движение ко все большей гармонии и красоте как проявление Высшего Разума, и Высшей Любви ко всему тому, что воплощает в себя Жизнь и ее развитие к совершенству. Так ощущали Природу все Великие. Природа воспитывает нас с любовью такими, какими нам надлежит быть - говорил И. В. Гёте. То есть, он ощущал Природу как могучее живое существо, обладающее разумом.

Да, Разум, выработанный Природой за миллиарды лет, во многом отличен от свойств нашего интеллекта. Но. Похоже, Природа Логикой своего развития сплачивает народы, как бы готовит нас к очень важному событию, - к встрече с братьями по Разуму в Космосе, то есть, впереди подтверждение постулата науки об антропном принципе развития Вселенной. И не доведется ли уже нынешним нашим детям, школьникам учиться и осваивать доспехи аргонавтов Вселенной и проходить тот путь развития характера и человеческого достоинства, который прошел наш незабвенный Юрий Гагарин?!

Всему своё время. В свое время созревает и орех и яблоня. В свое время созревает интеллект и общество. Всему свои сроки.

…Я помню те послевоенные годы, когда 9 Мая на Митридате собирало весь город! Весь! Весь город сходился на нашей святой горе, никто не оставался дома. Тогда еще не было этих «консервных банок», развозивших семьи по окрестностям на отдельные гулянки.

Весь город был на Митридате! Этот праздник 9 Мая впечатляет и теперь! Хорошо! И солдатская каша - это хорошо! И я вижу, знаю, ничуть не сомневаюсь, что человечество - настанет день! - соберется на такой Праздник все, все народы, все страны, когда, как сказал А.С.Пушкин «…все народы распри позабыв, в великую семью объединятся».

Обстоятельства заставляют землян поступать именно так, к дружбе, сотрудничеству, против всеобщих угроз.

Человечество созрело для культа Природы. И в этом помощник - чистый техногенез, солнечная энергетика. Жизнь на Земле обеспечивают три компонента: вода, воздух, почва - их стабильность! Но что мы с ними сделали?!

Почва - заражена пестицидами, отработкой нефти, покрыта асфальтом и бетоном, укатана колесами автомобилей там, где нет твердого покрытия…

Вода - чистой воды нет даже в глубоких колодцах…!

Воздух - автомобили, авиация, промышленные выбросы…

Каким был Крым полвека назад - чистота этого благодатного места только в воспоминаниях…

Мы называем себя детьми Природы. А что мы делаем? Мы убиваем собственную Мать: войнами, автомобилизмом, состояниями олигархов и т. д. Зло для Матери - зло и для нас. Никаких различий! Понимание этого и есть понимание Природы. Пока человек чем-то помогает Природе…она продлевает его дни, позволяет осуществить задуманное и дает радость жизни.

Но если человек запустил свою тяжелую болезнь, израсходовал силы… Природа против своих законов идти не может…Пока человек борется - Природа с ним заодно, ему помогает.

Я предлагаю не новое общественное движение, - я предлагаю новый миропорядок, при котором высшим смыслом жизни является Служение Матери- Природе, а результатом этого служения - достижение порядка и справедливости во всех сферах жизни.

  

Глава XII Еще раз о том, чего хочет Природа

Но как нам понять… как нам понять и почувствовать, что наши намерения, наше дело – это не вред, а помощь Природе.

Концепция «Природа – мера всех вещей» - дает исчерпывающий ответ на этот вопрос.

Она всегда хочет дружбы, согласия, здоровья. И ты, не кривя душой, всегда можешь сопоставить свои намерения, свой поступок. Поскольку человек бесспорная часть Природы, - он должен полностью подчинятся ее законам. Все абсолютно - все, что плохо для Природы – плохо и для человека. Это должно стать фундаментом конституции. Железным правилом поведения первых лиц государства. Школьной программой. Обращение к этой концепции облегчает и упрощает работу всех институтов (учреждений) государства. Природа «хочет», чтобы в обществе, в каждой семье и в каждом учреждении царили ее законы. Почему это невозможно? Разве это чем-то усложняет работу? Напротив, упрощает, делает ее ясной, прозрачной, менее доступной для коррупции и другого зла. Природа развивается постоянно в одном направлении – к гармонии и совершенству.

Войны, эпидемии, диктатуры могут это развитие на время приостановить, но совсем задержать не могут.

Представим это развитие в виде столбика ртути, движущегося по большой горизонтальной линейке. Наша маленькая человеческая жизнь лежит в векторе этого всеобщего развития. Но в этой маленькой жизни, и в личной и в общественной, много сложностей, отчасти связанных с нашим «Эго», которое работает и на пользу нам (образование), и во вред, когда мы это образование обращаем лишь в свою пользу, ничего, или почти ничего не отдавая обществу. К этому прибавляются и вредные привычки.

В результате, мы плохо участвуем в общем развитии Природы, или совсем не участвуем, а только потребляем. Тут мы и сами, ( и тем более коллектив) – это осознаем. Приставляем к Большой Линейки Природы - линейку человеческой жизни – и видим нашу роль в общем развитии – положительную или отрицательную.

Природа и общество заинтересованы в нашей положительной роли и за добро нас поощряет удачей и общественным мнением, похвалой. А в случаи нашей отрицательной роли сначала пытается нас поправить, надоумить (по фразе Гёте), а если мы неспособны эту помощь понять и принять, если мы ударились в активное стяжательство, зависть или в загул, наркоту, пьянство, - нас оставляет догнивать на корню и как бурьян, отбрасывает прочь с дороги. Анализ «от Природы» дает полную и объективную картину нашего бытия.

По такому же принципу оценивается и роль деятельности государства, его значение в общемировой практике .

Киевский «Майдан» был поначалу чисто природным явлением. Поскольку в прошлые годы, особенно за годы правления Януковича, слишком много накопилось в стране грязи и несправедливости, слишком углубилась пропасть между богатством и бедностью… Стихийно, как бы по приказу Природы возник этот массовый протест – Майдан. Конечно, в нем было много всякого люда – и бездельников, и авантюристов, но основная масса была народом, который возмутился действиями властей, их аморальностью.

Теперь народ увидел в Межгорье дворец Януковича, увидел тамошнюю роскошь, золото, – и все окончательно понял – его лживую веру в Бога, его готовность идти на все, лишь бы сохранить власть… Теперь он в бегах.

Война, защита своих интересов с помощью силы, новейшего оружия… всегда вызывала болезненное состояние Природы и всех ее частей. Ныне, после создания атомной и водородных бомб, после того, как на Земле всюду появились атомные электростанции… «патриотические» речи генералов звучат не просто зловеще, а как болтовня умалишенных. Ныне Природа накладывает на войну полное и безоговорочное «табу».

Спрашивается: почему же раньше эта простота не использовалась людьми?

Всему свои сроки. Раньше государствами руководили короли, императоры, диктаторы, - они писали законы «под себя», старались, что бы их руки были развязаны.

И раньше не было такой насущной необходимости в согласовании своей жизни с жизнью остальной Природы. И человек не осознавал себя частью Природы.

Человеку дан интеллект, - доказывайте свою правоту с его помощью и только. Интеллект при любых обстоятельствах на стороне Природы, т.е. согласованности, дружбы, взаимопомощи, и для него нет безвыходных состояний.

Доказательство, что Природа этого «хочет», так как это соответствует ее нормальному развитию, - видны уже сейчас: объединенная Европа с прозрачными границами, затем, некоторые стран уже взяли под свою опеку образование, культуру, медицину, природные заповедники и т.д.

И – новый взгляд на войну, как на дело грустное и совершенно бессмысленное, только одни страдания.

Наука, искусство, спорт – достаточные площадки, чтобы побороться за лучшее качество – каждому в своем и получить признание общества. Главный стимул – мнение общества.

Понятия добра и зла – подсказаны людям Природой.

А майдан в Киеве…почему они стали такими бендеровцы-фашисты? Тому явно была причина…Невежды, невежды, невежды…

Например, теперь я вижу, что политики – самые гнусные существа на свете. Они, для того, чтобы обрести вес и значение раздувают малейшую разницу, малейшую обиду, старую, свежую – любую в своих корыстных целях – должны непременно указать врага: вот он, враг! Использовать прошлое во вред настоящему. Это – закономерность их деятельности. Для этого они готовы использовать различия в языке, национальность, обычаи и т.д. Без «врага» политики чахнут. Поэтому, народу надо это понимать, не поддаваться на провокации и брать политиков на узду, как бешенных собак. Иначе – впереди война. А на войне, как известно, принципы выживания совсем другие, чем у Природы.

Безмозглые националисты, «патриоты» начали борьбу за чистоту языка, за то, что в современном перенаселенном мире разрешить невозможно, - и дали повод к обиде и возмущению другой стороны. И вот результат…

Казалось бы, после Второй Мировой Войны люди за версту должны ощущать поганый, мертвяцкий дух национализма, - но, провокаторы-политики, - о, как гнусно они стравливают народы. И опять пахнет большой кровью. Природа стонет, воет от боли. Не допустите это! Вражда вас погубит!

За свободу и новую жизнь кладут свои головы самые лучшие люди, - а спустя очень короткое время все выгоды от этого оказываются у ловкачей, мошенников и поскуд. Почему так получается? Как это объясняет Природа? Какая здесь выказывается закономерность?

Та закономерность, что одни за свободу и справедливость гибнут, другие, обессиленные борьбой перестают действовать, а в это время ловкачи и деляги успели приглядеться, высмотреть свою выгоду в новых обстоятельствах. Может ли Природа эту закономерность хотя бы наполовину убрать с путей развития? Чем? Как? Как поддерживать в обществе стыд за ложь и бесчестие. наживу и т.д. И как поощрять красивые поступки . Это самое трудное, что относится к нашей человеческой природе: сохранять стыд, скромность, человечность при возвышении во власть, в большую славу, за достигнутые успехи в руководстве, в искусстве, науке и т.д. Противостоять восхвалению, подхалимству, иногда очень тонкому и коварному, не заболеть накопительством и т.д. – страшно трудно!

 Зная Логику развития Природы, мы имеем возможность верной оценки каждой новости, каждого нового или незнакомого явления жизни, политики: – помогает ли она развитию, или мешает. Система сама себя сохраняет и совершенствует, и своим вечным эволюционным путем развития рекомендует обществу добиваться лучшей, более налаженной и справедливой жизни согласования с нею - Природой – всех планов на пути к лучшему будущему.

Человеческий интеллект (часть механизма Природы) может в отдельных случаях прикоснуться к Разуму Природы (сотворенному этой системой за многие миллиарды лет), но опередить его и превзойти он не может.

Например, решая задачу трудоустройства населения, Путин хочет начать в Хабаровске строительство большого автозавода. Трудоустройство – это по Природе хорошо, но автомобилизм – это плохо, очень плохо (загрязнение, потепление, больше будет пожаров в тайге, усилится влияние нефтеолигархов и.д.). По Природе отрицательные факторы перевешивают, вредят. Значит, для решения проблемы трудоустройства нужно найти иной способ. Может быть присмотреться, как решают такие проблемы в густонаселенной Японии. Или создать актуальную для страны разработку нанотехнологий, центр которой притянул бы к себе массу людей стремящихся к новизне.

Другой пример - в политике: высказывание министра иностранных дел России Лаврова о возможности федерализации Украины сыграло роль зажженной спички. Про-российски настроенный юго-восток Украины принял эту фразу как сигнал к действию - сколько уже арестованных , пропавших без вести, погибших мирных жителей и военных пострадало? Исход кризиса пока не ясен. Прислушайтесь, что угодно Природе…?!

Главным менеджером жизни на Земле и во Вселенной остается Природа. Она, ее вектор развития – мера всех вещей. И всякая рознь между людьми, вражда, всякое проявление силы, навязывание превосходства – тормозят ее развитие, являются злом.

  

Глава XIII Служение Матери-Природе

Природа - это огромная система, живущая по своим законам сама себя сохраняющая и развивающая. И мы - часть этой системы выполняем какую-то ее важную функцию. Какую? Согласования? Контроля? Отбора? Ускорения?... Возможностей интеллекта?

Служение Матери-Природе имеет определенную, конкретную цель: - обеспечить устойчивое развитие общества и Природы, сохранять, добиваться лучшего взаимодействия человека и Природы, их симбиоза, роста и развития. И как следствие - утверждение норм высокой морали, постепенный переход на более высокую фазу общественного развития, здоровое поколение, разумная молодежь, спокойная старость.

В то же время, я понимаю, что в одиночку счастья не бывает, хотя, каждый отдельный человек, чувствует себя отдельным, особенным и считает себя вправе принимать все меры, для своего выживания. Тоже самое и каждая отдельная страна в мире. Своя рубашка ближе к телу… Можно ли с этим бороться? В настоящее время на планете Земля - глобальный экологический кризис - виной которому сам человек. Словно бы он сам себе старается укоротить век. Интерес отдельной личности, отдельно живущего индивидуума входит в противоречие с экологическим состоянием планеты.

Как тут помочь делу? Как выбраться из этого болота, спасти Родину? Как переориентировать мышление человека со своих личных интересов на всеобщие, с выигрышем и личных? Как казалось бы просто внушить для начала мораль сохранения окружающей среды: не ломай живого, не жги, не загрязняй, согласовывай свои действия с природной средой, всячески избегай нанести ей вред.

Служить Природе – это значит ставить грандиозные, общие большие цели: оздоровление планеты Земля, достижения в селекции, симбиозе, долголетии.

Как ее не любить и не служить ей, если на каждое наше доброе усилие, будь то на огороде, в саду или в искусстве, в учебе или соседских взаимоотношениях…отзывается двойным, тройным ответом добра, урожаем, верным решением задачи, горячими аплодисментами!

Если она смотрит на нас отовсюду, - глазами цветов и животных, птиц, насекомых, всех растений, - и просит нашего участия, просит поговорить с нею!

Если она всегда, всегда подсказывает нам, как сделать жизнь лучше, красивей, как в дружбе и солидарности достигнуть высших результатов развития!

А как она помогает музыкантам, художникам, всем видам искусства и радуется их успехам!

Как она тревожится за нас, предупреждает наши ошибки, заблуждения, соблазны, - и как сурово учит, когда мы преступаем грань ею дозволенного.

Например, небывалая жара нынешнего года (2013г.), вызванная нашим грязным техногенезом, автомобилизмом, сжиганием колоссального количества нефти, покрытием огромных земных площадей асфальтом? жара подняла с поверхности планеты чудовищные испарения. И, охладившись, они обрушились страшным водопадом на Европу, на Дальний Восток. (Уровень Амура у Комсомольска-на-Амуре повысился на 10 метров!)

Таких суровых предупреждений еще не было за всю историю земной цивилизации, человеком нарушена стабильность самой жизни. Природа говорит: сейчас вы идете по узкому, в ладонь шириной, карнизу над пропастью.

Служение Матери-Природе в техническом, экологическом плане – это прежде всего утверждение чистого техногенеза. Западная цивилизация буквально утонула в грязном техногенезе. Человечество должно осознать, что Вторая Природа не должна заслонить Первую. То есть, полностью она заслонить или заменить ее не может, так как Вторая Природа даже в лучших своих достижениях, заслонить Первую не сможет. Вторая действует по законам Первой. Но техногенез, помимо ширпотреба и массы устройств, обеспечивающих комфорт общества, выдает на «гора» «монбланы» грязи и отравы, отходов – и это колоссальное количество неизбежно изменит среду обитания человечества. Следуя своим законам, Природа вынуждена будет людей «приструнить», а если они станут упорствовать, то и истребить их, как препятствие к своему дальнейшему развитию. Человечество спасет массовое внедрение на Земле Солнечной энергетики.

В нравственном, духовном плане – одолеть свои недостатки, превыше всего – дорожить званием человека, любить людей, помогать больным и слабым.

Вера творит чудеса! Это правда. Вера человека окрыляет: никаких сомнений, он на правильном пути! С этой верой жили мои предки, - им она тоже во всем помогала. Она шла к людям из далеких, почти незримых исторических далей, от идолопоклонства, тотема, язычества, воплотилась, преобразовалась в большую религию. Стала нравственной основой многих людей!

Словно бы кто-то очень-очень давно, на заре человечества видел, что действительно, все делается к лучшему в этом мире, где мы все живем. И вслед за ним это увидели другие люди. Все совершается само собой. Наступает весна, зеленеет трава, уже не пропадешь с голоду, и становится теплей, и ночи короче. Все сказочно преображается. Потом зреют плоды… Все идет своим чередом, звери накапливают силы, затевают любовные игры, рождают потомство…

Конечно, такой уверенный ритм жизненных процессов усваивается человеком. Эти первые зерна веры заронились в душу человека из круговорота жизненных сил в Природе, из ритмов ее времен года, когда все сказочно преображается и дает средства для выживания, появления новых поколений, которым в свою очередь Природа поможет прокормиться и набраться силы. Все словно бы само собой делается к лучшему. А тем более делается к лучшему, если человек Природе помогает…Он «отводит чужие ветви в сторону…», он мало-помалу приобретает жизненный опыт. Он видит, - дерево дает плоды и без его участия, само по себе. Но, если дереву помочь, вскопать землю вокруг его ствола, сделать умелую обрезку ветвей, - оно словно бы усмехнется и похорошеет, плоды станут крупнее и слаще. Но помогать Природе следует соблюдая меру, ту меру, которую в процессе своего развития выработала сама Природа. Например, мы знаем, что от удобрения почвы нужными компонентами плодородие ее повышается, особенно от удобрения навозом. Но, если вы переусердствовали и застелили свой огород толстым слоем навоза, - урожая не ждите. Семена пропадут, сгорят. Огороду нужен не чистый навоз, а перегной, то есть навоз, перемешанный с землею и год - другой побывший в таком состоянии.

Наиболее характерно и зримо связь человека с Природой и их сотрудничество сказывается в земледелии. Умное, бережное, с хорошо продуманными севооборотами земледелие можно назвать служением Природе. Потому, что с помощью человека Природа осуществляет свою основную функцию, свой эволюционный опыт развития от низшего к высшему.

Мы видим, что вера порождается в человеке самою Природой, вытекает из ее саморазвития и укрепляется добрыми человеческими делами. Что такое участие человека в ее саморазвитии целесообразно, благотворно, что Природа – вечна, а время человеческой жизни кратко, - и он все прекрасно понимает, спешит наполнить своё бытие всевозможными удовольствиями. Он не успевает, не успевает, - и потому его вера перетекает в потусторонний мир. Свои добрые дела на земле они называют «служением Богу». И эти дела – милосердие, честность, трудолюбие, чадолюбие – все суть требования самой Природы, ее свойства, помогающие саморазвитию, течению жизни, пробивающимся сквозь антагонизмы и противоречия.

В сущности, все просто. Любая нужная работа, без нанесения вреда - это и есть Служение Природе.

Так что Высшая Власть, правительство, разрабатывая стратегию служения Природе, должны в первую очередь заботиться о прозрачности всей работы в государстве и ни в коем случаи не допускать злоупотреблений своим служебным положением, взяток, подкупов. Коррупция должна быть возведена в ранг тягчайших государственных преступлений. Самая высокая кара здесь оправдывается Природой. Да, оправдывается, потому, что взятка подрывает, превращает в ничто вечные ценности выработанные человечеством. Взятка – это худший вид воровства, потому, что здесь загнивает интеллект не одного вора, а сразу двух (а у них свои друзья, семьи) и появляется возможность противоестественного развития, наносящего вред Природе не только, скажем, вырубкой леса под строительство дачи, или захватом морского побережья, но и растлением совести, проституированием установленных правил. Природа пасует перед деньгами. Тут унижение родной Матери-Природы, попрание смысла жизни.

Наиглавнейшей целью любого цивилизованного руководства страной является уменьшение разрыва между богатством и бедностью. В таком разрыве – корень всех социальных бед, антагонизма, преступности, коррупции – всего того, что отравляет людям жизнь.

Разумеется, если в руководстве страной участвуют очень богатые люди, олигархи… они блюдут свои интересы, утверждая, что создавая большие частные мощности они отстегивают государству большие налоги. И этот бюджет самый надежный и легко достижимый, дающий возможность содержать хорошо оснащенную армию. То есть, капиталистическая демократия самая жизнеспособная экономическая система. А какая другая лучше? Социалистическая? Коммунистическая? У нас уже был опыт такой справедливости: уравниловка себя не оправдала. Это не справедливость, ведь все люди разные и по способностям и по возможностям.

Значит, какая-то доля неравенства должна сохраняться. И она должна сохранятся, не так в материальном обеспечении, как в признании обществом заслуг выдающихся людей. Такие люди, как С.Лихачев и А. Сахаров вполне удовлетворялись своим скромным заработком, они чувствовали, что общество их чтит и любит, чтобы работать с полной отдачей им этого хватало. В своем преклонном возрасте они думали о будущем, о том времени, когда начнет жить следующее поколение., и старались, чтобы дерево ими посаженное , к той поре уже выросло и давало тень. И таких людей, как Сахаров и Лихачев в обществе немало. Пусть не таких видных и способных, но именно так мыслящих и чувствующих.

Мы здесь неоднократно говорили об обязательном условии курирования государством таких отраслей как медицина, образование, культура. Забота о нравственном воспитании молодежи так же должна лечь на плечи государства, что мы и видим во многих странах Европы.

Все течет, все меняется. Меняется и сознание людей. Природа все полнее раскрывает им свое нравственное содержание, направление, и те угрозы, которые можно преодолеть только сообща.

Вера в Природу глубоко оптимистична, она как прожектор освещает путь к справедливому обществу, в котором главное не деньги, а достоинство человека. Общество, которое поощряет хорошие поступки, которое радуется таланту, и которое не прячет открытия и творческие находки в целях конкуренции, а делает их общим достоянием – такое общество жизнеспособно, оно живет и развивается по законам Природы.

Вера в Природу высвечивает необходимость и неизбежность дружбы народов, - от смешанных браков рождаются прекрасные, красивые и талантливые дети - будущие деятели искусств, науки., культуры.

Вера в Природу показывает, что Природа - Мать всех искусств. Лучшие песни и танцы птиц - стали средством отбора. У людей - стихи - лучшее средство для запоминания, до появления письменности, и упражнения для развивающегося интеллекта.

А теперь искусство - важнейший фактор объединения народов. Шаляпин, Карузо, Чайковский, Роден - достояние всей Земли.

Вера в Природу перечеркивает вражду, делает очевидным, сколь дурацкими и бессмысленными были все войны минувшего века.

Вера в Природу дает возможность избежать мирового конфликта, к которому стремится мировой религиозный фанатизм.

Вера в Природу даст силы молодому поколению проявить себя, она даст героев. Время требует этого!

Человек не может жить без веры в справедливость. Такую веру давала ему религия, - не в этом мире, так в загробном - справедливость восторжествует - сказка! А вера в Природу, ничего не обещая, дает и советы, и возможности.

Передача знаний Природой значительно больше весит в решении судьбы человеческой, чем какие-то временные подачки, хотя и они тоже необходимы. Знания всегда весят больше и ценятся больше, поэтому мы так рыщем по книгам, по всем этим придуманным высказываниям, они необходимы. Таким образом, самая лучшая для человека помощь - это передача знаний. Ведь, скажем, деньги в конкретной ситуации помогают, но ненадолго. Они растекаются, как вода и дальше их – нету! Тогда как знания в том, как лучше или надежнее поступить в той или иной ситуации, могут принести гораздо больше пользы. Не стоит лишать человека творческой работы по своему совершенствованию на пути суровых, но справедливых в своей логике законов Природы.

Наша концепция и движение экологов партии «Зеленых»:

Чем отличается наша концепция от движения «Зеленых», столь популярных на Западе? Отличается тем, что «Зеленые» и экологи решают в основном злободневные проблемы защиты Природы, делают совершенно необходимую актуальную работу и становятся мало-помалу политически популярными, - однако не претендующими на высшую власть. Наша же концепция хочет значительно большего! - Она требует глубинного понимания Природы, и считает таковое условием морального очищения общества. Считаю, что логика глубинного понимания развития Природы, глубинная и при том очень простая, заключающаяся в отборе лучшего, в устранении с дороги развития всего отжившего, больного и вредно-опасного для человечества.

Следование данной концепции непременно приведет общество к социализму. К настоящему, а не однопартийному. Приведет молодежь к романтике и энтузиазму при освоений возможностей солнечной энергии и к многообразию проблем чистого техногенеза.

Чтобы возбудить интерес ко всему этому у Природы множество отличных примеров и средств. Каждый должен эту концепцию примерить на себя.

Я - примерил, принял, - и мне это помогло. Кто знал меня молодым, помнят, как я пил, курил. Понял, что скоро загнусь, не сделав ничего заметного, путного. Бросил. И вот дожил до такого возраста, написал сколько-то книг и продолжаю работать.

Предлагаю родному городу, стране свое понимание законов развития Матери-Природы, Логику ее развития - путем отбора все лучшего и лучшего, неизменно паруя лучшее с лучшим, преодолевая на этом пути любые помехи и трудности.

Я говорю не «Природа», а «Мать-Природа», признавая, отдавая должное ее духовности, нравственной силе, которую мы у нее берем. Ныне берем только крохи, а когда научимся брать больше - сами станем чище, добрей, и разумней.

Служить Природе! Эта мысль, родившаяся в наше время, уже никогда не умрет. И образованные, мыслящие люди… всегда будут видеть полноту своей самореализации с тем, насколько она согласовывается со Служением Матери-Природе

Давайте еще раз задумаемся над популярной фразой Гёте: «Сколь излишни строгости морали, если сама Природа любовно воспитывает нас такими, какими нам надлежит быть».

Человеческая цивилизация сейчас поистине на переломном этапе. Вырисовываются невиданные перспективы!

Утопия! - говорят мои оппоненты.

- Но что тут утопичного, нереального, если все основано на железной Логике развития Природы?!

Почему построить справедливое общество с помощью оружия - реально и вызывает энтузиазм (Французская революция XIX в, и наша Октябрьская). А добиться справедливости мирным путем - энтузиазма не вызывает и кажется не реальным? Ведь Природа своей Логикой развития указывает нам именно этот путь к будущему. Уверен, что будет не все ясно и просто: предстоят споры, поиски, борьба, но мудрая Природа, при большом желании и упорном движении людей приведет к гармонии и совершенству.

Нереальным, утопичным действительно может оказаться лишь то, что я своей концепцией пытаюсь поднять, пробудить к действию ленивый и невежественный народ. Да! Тут большие трудности. Но, во-первых, и в нашем народе еще не все погрязли в лени, невежестве и денежных интересах. Во-вторых, моя концепция оздоровления общества настолько злободневна и востребована во всем мире, что наверняка, нечто подобное уже зреет и в других умах и в других странах. Этому много признаков. И разве не чудесно было бы именно в нашей стране оказаться в этом деле пионером! Разве этому не стоит посвятить жизнь? Разве нам потом не будет стыдно, если мы упустим свое время, свою возможность показать, какой интересный, добрый ко всему миру живет народ на Украине

 «О, сколь излишни строгости морали, если сама Природа любовно воспитывает нас такими, какими нам надлежит быть» - И.В.Гёте

Оглавление

От автора

Введение

Глава I Стабильность, справедливость, красота - что это?

Глава II Фазы развития Природы и общества

Глава III Социализм более всего угоден Природе

Глава IV Деньги и олигархи тормозят развитие Природы

Глава V Какой Лидер нужен стране

Глава VI Почему так случилось

Глава VII Природа и Религия

Глава VIII ЭГО «ЗА» И «ПРОТИВ»

Глава IX Природа и Интернет

Глава X Как прожить без врагов

Глава XI Человечество взрослеет

Глава XII Еще раз о том, чего хочет Природа

Глава XIII Служение Матери-Природе Fueled by Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg