«Солнечный ветер»

Илья Светозаров Солнечный ветер

Copyright 2010 by Ilya Svetozarov

Cover Design by Ilya Svetozarov

All rights reserved

No part of this book may be reproduced, copied, scanned, stored, or transmitted in any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying, recording, or otherwise, including information storage and retrieval systems without express written permission of the author. Please do not participate in encouraging piracy of copyrighted materials in violation with the author’s rights. Purchase only authorized editions.

Эта книга – часть серии КОНЦЕПЦИЯ, состоящей из 11 книг, которые, я надеюсь, будут интересны самому широкому кругу читателей без возрастных и прочих ограничений. Вера, религия, философия – вот то, о чем я предлагаю поговорить в ходе нашего спокойного и ненавязчивого общения. Со своей стороны, обещаю сделать этот разговор простым, интересным и увлекательным. А главное – предельно информативным.

Книги серии КОНЦЕПЦИЯ:

1. Явная доктрина

2. Живое время

3. Отражение

4. Глобальная жатва

5. Армия Зла

6. Начало

7. Новая религия

8. Солнечный ветер

9. Азбука

10. Простая философия

Книги написаны в определенной последовательности, читать их лучше всего именно так, как они написаны, начиная с первой. Можно начать не с первой книги, а с любой другой, а затем вернуться к началу серии и прочесть остальные. В этом случае уже знакомая книга при повторном прочтении принесет намного больше информации.

Если твоя цель – духовное развитие, эти книги должны попасть к тебе исключительно честным путем. Только так они действительно станут твоими и будут полезны для тебя .

Для меня продажа моих книг – единственный источник моего существования и залог появления новых произведений. Если ты уважаешь мой труд, но по каким-то причинам к тебе попала незаконная копия, ты можешь зайти на мой сайт и приобрести эту и любую другую из моих книг законным и честным путем.

Зеркало

Мысль, летящая на крыльях Света, не думает о своем будущем. Она – верит в него и этого ей достаточно! Она доверяет несущему ее Свету и полностью доверяется Ему. Доверие Богу – это и есть абсолютная свобода.

Передо мной – чистый лист. Передо мной – материя, которая желает стать духом. Хочешь стать светом? Если ты хочешь стать светом – стань им! Став светом, не забывай – свет, горящий в тебе, это не ты. Ты – всего лишь сосуд, который вмещает свет. Ты горишь не своим светом, ты горишь светом того, кто сделал тебя своим сосудом. Чем наполнить себя – зависит только от тебя. Сосуд твой сделан из праха. Ты можешь наполнить его таким же прахом. И тогда – ты сам превратишься в прах. Ты будешь прахом до тех пор, пока будешь им себя наполнять. Когда же тебе надоест быть прахом, ты сможешь наполниться светом. Когда твой сосуд вместит весь свет, который может вместить, он разрушится. Прах останется прахом, свет возвратится к свету. Став частью света, наполнившего тебя и вырвавшего тебя из праха, ты и сам сможешь делиться своим светом. Ты будешь встречаться с материей, желающей стать духом. Для этой материи ты и будешь настоящим светом.

Ты прочитал это? Хорошо. Как ты думаешь, откуда взялось то, что ты только что прочитал? Я помогу тебе ответить на этот вопрос. Почему я? Потому что я видел эту страницу, которая сейчас перед тобой, еще до того, как она была страницей. Я знаю ее с детства. С ее детства. Я видел ее, когда она была всего лишь пустым и чистым листом. Она была чиста своей изначальной чистотой. Но так же, как я и ты, она пришла в этот мир, чтобы стать еще чище. А для этого любая чистота время от времени должна очищаться. Чистота очищается светом и возвращается к собственной чистоте. А значит – становится еще чище. Чистый лист может остаться чистым. Тогда его жизнь будет чиста, но бесполезна и пуста. А значит – коротка. Он может стать книгой. Хорошей или плохой, но всегда – именно той, которой он и должен стать. Жизнь может написать на нем разные слова: хорошие или плохие, добрые или злые. Но всегда – именно те, которые ему суждено пронести через всю свою жизнь. Даже став частью книги, он может вести к свету, а может уводить от него. Может зажигать чужие сердца, а может и сам сгореть в чужом огне.

Я видел, как этот лист становился страницей. Я видел, как эта страница стала книгой. Все это происходило на моих глазах. Я – свидетель этого чуда! Я – свидетель рождения новой жизни! Я – участник этого рождения.

Сейчас ты держишь в руках книгу, написанную до конца. А хочешь поучаствовать в творческом процессе? Хочешь взять в руки то, чему еще предстоит стать книгой? Хочешь подержать в руках то же самое, что именно сейчас находится в моих руках? Я останавливаю время и даю тебе то, что сейчас лежит передо мной. Это – уже не чистый лист, его жизнь уже началась. Он уже родился как страница и скоро станет частью настоящей книги. Но пока не стал, я ненадолго отдаю его тебе. Смотри, осторожно с ним! Это – моя будущая книга. Это у тебя она уже вся: закончена, оформлена и издана. А у меня – только часть ее. Мне еще предстоит написать ее, оформить и издать. Но я доверяю тебе! Мы же встретились не случайно и знакомы не первый день. Ладно, хватит разговоров. Пора отдать тебе то, что написано. Никак не могу решиться. Жалко отпускать. Понимаю, что ничего не случится, ведь не только эта страница, а и книга уже написана – ты же держишь ее в руках – а все равно как-то не по себе! Странно, да: книгу отдал, а страницу – боится?

Ладно, бери!

Вот – то, что ты хотел взять:

"Зеркало

Передо мной – чистый лист. Передо мной – материя, которая желает стать духом. Хочешь стать светом? Если ты хочешь стать светом – стань им! Став светом, не забывай – свет, горящий в тебе, это не ты. Ты – всего лишь сосуд, который вмещает свет. Ты горишь не своим светом, ты горишь светом того, кто сделал тебя своим сосудом. Чем наполнить себя – зависит только от тебя. Сосуд твой сделан из праха. Ты можешь наполнить его таким же прахом. И тогда – ты сам превратишься в прах. Ты будешь прахом до тех пор, пока будешь им себя наполнять. Когда же тебе надоест быть прахом, ты сможешь наполниться светом. Когда твой сосуд вместит весь свет, который может вместить, он разрушится. Прах останется прахом, свет возвратится к свету. Став частью света, наполнившего тебя и вырвавшего из праха, ты и сам сможешь делиться своим светом. Ты будешь встречаться с материей, желающей стать духом. Для этой материи ты и будешь настоящим светом.

Ты прочитал это? Хорошо. Как ты думаешь, откуда взялось то, что ты только что прочитал? Я помогу тебе ответить на этот вопрос. Почему я? Потому что я видел эту страницу, которая сейчас перед тобой, еще до того, как она была страницей. Я знаю ее с детства. С ее детства. Я видел ее, когда она была всего лишь пустым и чистым листом. Она была чиста своей изначальной чистотой. Но так же, как я и ты, она пришла в этот мир, чтобы стать еще чище. А для этого любая чистота время от времени должна очищаться. Чистота очищается светом и возвращается к собственной чистоте. А значит – становится еще чище. Чистый лист может остаться чистым. Тогда его жизнь будет чиста, но бесполезна и пуста. А значит – коротка. Он может стать книгой. Хорошей или плохой, но всегда – именно той, которой он и должен стать. Жизнь может написать на нем разные слова: хорошие или плохие, добрые или злые. Но всегда – именно те, которые ему суждено пронести через всю свою жизнь. Даже став частью книги, он может вести к свету, а может уводить от него. Может зажигать чужие сердца, а может и сам сгореть в чужом огне.

Я видел, как этот лист становился страницей. Я видел, как эта страница стала книгой. Все это происходило на моих глазах. Я – свидетель этого чуда! Я – свидетель рождения новой жизни! Я – участник этого рождения.

Сейчас ты держишь в руках книгу, написанную до конца. А хочешь поучаствовать в творческом процессе? Хочешь взять в руки то, чему еще предстоит стать книгой? Хочешь подержать в руках то же самое, что именно сейчас находится в моих руках? Я останавливаю время и даю тебе то, что сейчас лежит передо мной. Это – уже не чистый лист, его жизнь уже началась. Он уже родился как страница и скоро станет частью настоящей книги. Но пока не стал, я ненадолго отдаю его тебе. Смотри, осторожно с ним! Это – моя будущая книга. Это у тебя она уже вся: закончена, оформлена и издана. А у меня – только часть ее. Мне еще предстоит написать ее, оформить и издать. Но я доверяю тебе! Мы же встретились не случайно и знакомы не первый день. Ладно, хватит разговоров. Пора отдать тебе то, что написано. Никак не могу решиться. Жалко отпускать. Понимаю, что ничего не случится, ведь не только эта страница, а и книга уже написана – ты же держишь ее в руках – а все равно как-то не по себе! Странно, да: книгу отдал, а страницу – боится?

Ладно, бери!"

А вот – то, что осталось:

"Зеркало

Передо мной – чистый лист. Передо мной – материя, которая желает стать духом. Хочешь стать светом? Если ты хочешь стать светом – стань им! Став светом, не забывай – свет, горящий в тебе, это не ты. Ты – всего лишь сосуд, который вмещает свет. Ты горишь не своим светом, ты горишь светом того, кто сделал тебя своим сосудом. Чем наполнить себя – зависит только от тебя. Сосуд твой сделан из праха. Ты можешь наполнить его таким же прахом. И тогда – ты сам превратишься в прах. Ты будешь прахом до тех пор, пока будешь им себя наполнять. Когда же тебе надоест быть прахом, ты сможешь наполниться светом. Когда твой сосуд вместит весь свет, который может вместить, он разрушится. Прах останется прахом, свет возвратится к свету. Став частью света, наполнившего тебя и вырвавшего из праха, ты и сам сможешь делиться своим светом. Ты будешь встречаться с материей, желающей стать духом. Для этой материи ты и будешь настоящим светом.

Ты прочитал это? Хорошо. Как ты думаешь, откуда взялось то, что ты только что прочитал? Я помогу тебе ответить на этот вопрос. Почему я? Потому что я видел эту страницу, которая сейчас перед тобой, еще до того, как она была страницей. Я знаю ее с детства. С ее детства. Я видел ее, когда она была всего лишь пустым и чистым листом. Она была чиста своей изначальной чистотой. Но так же, как я и ты, она пришла в этот мир, чтобы стать еще чище. А для этого любая чистота время от времени должна очищаться. Чистота очищается светом и возвращается к собственной чистоте. А значит – становится еще чище. Чистый лист может остаться чистым. Тогда его жизнь будет чиста, но бесполезна и пуста. А значит – коротка. Он может стать книгой. Хорошей или плохой, но всегда – именно той, которой он и должен стать. Жизнь может написать на нем разные слова: хорошие или плохие, добрые или злые. Но всегда – именно те, которые ему суждено пронести через всю свою жизнь. Даже став частью книги, он может вести к свету, а может уводить от него. Может зажигать чужие сердца, а может и сам сгореть в чужом огне.

Я видел, как этот лист становился страницей. Я видел, как эта страница стала книгой. Все это происходило на моих глазах. Я – свидетель этого чуда! Я – свидетель рождения новой жизни! Я – участник этого рождения.

Сейчас ты держишь в руках книгу, написанную до конца. А хочешь поучаствовать в творческом процессе? Хочешь взять в руки то, чему еще предстоит стать книгой? Хочешь подержать в руках то же самое, что именно сейчас находится в моих руках? Я останавливаю время и даю тебе то, что сейчас лежит передо мной. Это – уже не чистый лист, его жизнь уже началась. Он уже родился как страница и скоро станет частью настоящей книги. Но пока не стал, я ненадолго отдаю его тебе. Смотри, осторожно с ним! Это – моя будущая книга. Это у тебя она уже вся: закончена, оформлена и издана. А у меня – только часть ее. Мне еще предстоит написать ее, оформить и издать. Но я доверяю тебе! Мы же встретились не случайно и знакомы не первый день. Ладно, хватит разговоров. Пора отдать тебе то, что написано. Никак не могу решиться. Жалко отпускать. Понимаю, что ничего не случится, ведь не только эта страница, а и книга уже написана – ты же держишь ее в руках – а все равно как-то не по себе! Странно, да: книгу отдал, а страницу – боится?

Ладно, бери!

Вот – то, что ты хотел взять:

Зеркало

Передо мной – чистый лист. Передо мной – материя, которая желает стать духом. Хочешь стать светом? Если ты хочешь стать светом – стань им! Став светом, не забывай – свет, горящий в тебе, это не ты. Ты – всего лишь сосуд, который вмещает свет. Ты горишь не своим светом, ты горишь светом того, кто сделал тебя своим сосудом. Чем наполнить себя – зависит только от тебя. Сосуд твой сделан из праха. Ты можешь наполнить его таким же прахом. И тогда – ты сам превратишься в прах. Ты будешь прахом до тех пор, пока будешь им себя наполнять. Когда же тебе надоест быть прахом, ты сможешь наполниться светом. Когда твой сосуд вместит весь свет, который может вместить, он разрушится. Прах останется прахом, свет возвратится к свету. Став частью света, наполнившего тебя и вырвавшего из праха, ты и сам сможешь делиться своим светом. Ты будешь встречаться с материей, желающей стать духом. Для этой материи ты и будешь настоящим светом.

Ты прочитал это? Хорошо. Как ты думаешь, откуда взялось то, что ты только что прочитал? Я помогу тебе ответить на этот вопрос. Почему я? Потому что я видел эту страницу, которая сейчас перед тобой, еще до того, как она была страницей. Я знаю ее с детства. С ее детства. Я видел ее, когда она была всего лишь пустым и чистым листом. Она была чиста своей изначальной чистотой. Но так же, как я и ты, она пришла в этот мир, чтобы стать еще чище. А для этого любая чистота время от времени должна очищаться. Чистота очищается светом и возвращается к собственной чистоте. А значит – становится еще чище. Чистый лист может остаться чистым. Тогда его жизнь будет чиста, но бесполезна и пуста. А значит – коротка. Он может стать книгой. Хорошей или плохой, но всегда – именно той, которой он и должен стать. Жизнь может написать на нем разные слова: хорошие или плохие, добрые или злые. Но всегда – именно те, которые ему суждено пронести через всю свою жизнь. Даже став частью книги, он может вести к свету, а может уводить от него. Может зажигать чужие сердца, а может и сам сгореть в чужом огне.

Я видел, как этот лист становился страницей. Я видел, как эта страница стала книгой. Все это происходило на моих глазах. Я – свидетель этого чуда! Я – свидетель рождения новой жизни! Я – участник этого рождения.

Сейчас ты держишь в руках книгу, написанную до конца. А хочешь поучаствовать в творческом процессе? Хочешь взять в руки то, чему еще предстоит стать книгой? Хочешь подержать в руках то же самое, что именно сейчас находится в моих руках? Я останавливаю время и даю тебе то, что сейчас лежит передо мной. Это – уже не чистый лист, его жизнь уже началась. Он уже родился как страница и скоро станет частью настоящей книги. Но пока не стал, я ненадолго отдаю его тебе. Смотри, осторожно с ним! Это – моя будущая книга. Это у тебя она уже вся: закончена, оформлена и издана. А у меня – только часть ее. Мне еще предстоит написать ее, оформить и издать. Но я доверяю тебе! Мы же встретились не случайно и знакомы не первый день. Ладно, хватит разговоров. Пора отдать тебе то, что написано. Никак не могу решиться. Жалко отпускать. Понимаю, что ничего не случится, ведь не только эта страница, а и книга уже написана – ты же держишь ее в руках – а все равно как-то не по себе! Странно, да: книгу отдал, а страницу – боится?

Ладно, бери!"

По этому зеркалу можно блуждать вечно. Зеркало – окно в иную реальность. Здесь можно потерять разум и потеряться самому. Здесь начинается магия, в которой можно заблудиться. Чем сильнее разум, тем сложнее выбраться из этого лабиринта. Но заблуждения нам не нужны, у нас другие задачи. Поэтому зеркало оставляем и делаем вывод. Однако зеркало никого так просто не отпускает.

Как бы я ни хотел отдать тебе все, что у меня есть, и как бы ты ни хотел взять это, у нас это никогда не получится. Не потому что наши желания не искренни. А потому что есть законы, не зависящие от нас. Вот смотри, у тебя сейчас вся эта книга. А у меня – только ее странное зеркальное начало. В то же время, как только я хочу отдать тебе все, что у меня есть, я не могу этого сделать до конца. У меня всегда что-то остается .

Как появляется то, что я отдаю тебе и другим? Точно так же, как появились у тебя отрывки из моей ненаписанной книги, которая на самом деле уже написана. Причем, написана мной, задолго до меня. Мне дают из моей же книги только те отрывки, которые я должен отдать тебе и другим. А кто мне их дает? Я сам!

И последнее. Ты уже прочел часть этой книги. Ты сейчас дочитываешь эту главу. Остановись на минутку! Сейчас, я закончу свою мысль, и ты спокойно все дочитаешь. Так вот, (ты остановился?) Когда ты действительно остановишься, а это будет, как только я закончу свою мысль, ты посмотри на все, что ты прочитал. Можешь сейчас посмотреть. Уже можно. Посмотрел? Все на месте? Текст тот же? Ты уверен? Ладно, если ты уверен, значит, так и есть. Не кажется ли тебе странным тот факт, что, несмотря на то, что ты все прочитал, текст – мало того, что остался на месте, так еще (как ты утверждаешь, а я – тебе, естественно, верю) – нисколько не изменился? Ты снял информацию, а она осталась. И осталось ее намного больше, чем ты снял. Не веришь? Попробуй, прочти еще раз. Не хочешь? Сейчас не хочешь. Только что читал, я понимаю. Ладно, потом как-нибудь перечитаешь. Текст ведь остался и не изменился. А это значит то, что:

Остался он, чтобы ты или кто-то другой смогли к нему вернуться.

Не изменился он, потому что должен измениться ты. Когда изменишься ты – изменится и он. И только тогда ты сможешь сказать, что действительно прочитал его!

Кстати, у меня, с моими ненаписанными, но давно уже написанными книгами – такие же сложные и многогранные отношения. Но – очень интересные! Хочешь прочитать не только часть моей ненаписанной, но давно написанной книги?

Вообще-то, ты этим и занимаешься!

Ребенок

Господи, ну когда же жизнь научит меня хоть какому-то уму-разуму! А я ведь еще пытаюсь учить других! Чему я могу научить других, если за всю свою жизнь так и не научился жить. Когда-то я сказал одному своему приятелю: "Ты знаешь, ты, конечно человек неординарный, но уровень твоей наивности несовместим с жизнью". Сейчас я то же самое мог бы сказать себе. Обмануть меня элементарно! Я настолько доверяю людям, что обмануть меня может любой. Хорошо, что об этом мало кто знает. Иначе от меня давно уже ничего не осталось бы. Меня бы не только разобрали на цитаты, а растащили бы на куски всю мою жизнь. Я долго присматриваюсь к людям. Когда-то давно меня сильно обидели. Тем, что заставили здесь жить.

Вообще, я с самого детства очень доверчив. Но тогда, в детстве, я не знал, чем это чревато. У меня было столько сил, что я просто не обращал внимания на обиды. Попробуй меня обидеть! Я сам кого хочешь обижу! Так было до тех пор, пока сам я оставался в стороне от каких-либо серьезных отношений. Мне просто нечего было терять. Не было того, что я мог бы потерять и расстроиться. Я не знал, что значит дружба. Я еще не встречал любви. А потому, теряя их, я просто не знал, что я теряю. Хорошо жить, когда ничего не знаешь! Когда нечего терять, потому что ничего нет. Что-то есть, но все это несерьезно. Как у всех. И как все – я спокойно расставался с друзьями и подругами, которые не могли жить без меня! Которые клялись мне в вечной дружбе и любви. А я не понимал, о чем они говорят. Я знал эти слова, но не знал их настоящего смысла. Чтобы узнать их настоящий смысл мне потребовалась целая жизнь.

И вот теперь я знаю. Я знаю много. В том числе – что такое любовь и что такое настоящая дружба. Но где же те люди, которые мне клялись? Где они? Почему сейчас их нет рядом со мной? Сейчас я сам готов поклясться в вечной любви и вечной дружбе. Да только некому! Я понимаю – я уже не ребенок. Слава Богу, мне дана настоящая мужская внешность. За этой внешностью я могу не только спрятать свою чрезвычайную ранимость, но и спрятаться сам. Я смотрю на себя в зеркало и иногда не понимаю – как я еще жив. Как я смог выжить после стольких потерь. Мне очень больно терять близких людей. Я слишком привязываюсь к людям. Я готов жить ради любого человека, который хоть раз сказал мне доброе слово. А если оно было искренним – я не представляю, что должно случиться, чтобы я расстался с таким человеком. Но это постоянно случается! Я не представляю, а оно случается. Так было десятки раз. Все повторяется снова и снова – по одному и тому же сценарию. А я – никак не поверю в закономерность происходящего. Я все еще на что-то надеюсь. Я думаю, что в этот раз все будет по-другому. Жизнь, наверное, уже устала учить меня уму-разуму. А я – так ничему и не научился. Она же терпеливо преподносит мне одни и те же уроки. Наверное, так будет продолжаться до самого ее или моего конца.

Что интересно, в мою жизнь самым неожиданным образом приходит какой-то человек. Кто его приводит – моя же жизнь или кто-то другой? Так вот, приходит этот человек и становится моей жизнью передо мной. Я думаю: "Ну, вот! Наконец-то в мою жизнь пришел человек!" Проходит время, и я понимаю: я как всегда ошибся. Думал – человек, а оказалось – в мою жизнь. Думал – пришел, а выяснилось – как обычно. Пришел, чтобы взять из моей жизни то, что, по его мнению, должно принадлежать только ему. Взял – и ушел! Как в моей жизни может быть то, что должно принадлежать кому-то? Это странно. При всем моем жизненном опыте, я, видимо, никогда не пойму этого. Получается интересная вещь: я могу любого научить правильной жизни. А сам, всякий раз встретившись с любым человеком, через какое-то время неизбежно оказываюсь один. Я понимаю – так надо. Нужно все свои силы вложить в свое творчество. Нужно жить вечностью, а не сиюминутностью. Пытаюсь. В общем-то, получается. Но когда вечность отступает, перед сиюминутностью я оказываюсь совершенно беспомощным и безоружным. Она всегда застает меня врасплох. Я не готов к сиюминутности, выраженной в конкретных людях и их не менее конкретных поступках. Да, дело именно в этом. Я понял: конкретность поступков мы понимаем по-разному. Моя конкретность – для остальных абстрактна. Мы живем разной логикой. В разных системах духовных координат. Мои координаты – духовны, координаты остальных – материальны. Это еще раз говорит о многогранности нашего мира. Каждый живет в своей системе, а встречается только с представителями других систем. Большей частью – противоположных. Я знаю, как должна выглядеть любовь. Теперь я не пропущу настоящей дружбы. Но они не приходят! Звонок в дверь. Стук в жизнь. Я открываю сердце и впускаю человека в душу. Я думаю – друг! Я готов жить для этого человека. Я начинаю строить высокие отношения. Я пытаюсь воплотить на практике свои же высокие принципы. И чем я больше стараюсь, тем плачевнее результат. Тем быстрее этот человек пропадает из моей жизни навсегда. Как ветром сносит – вчера только был и обещал зайти завтра, а сегодня уже нет. И я опять понимаю – его и вчера-то не было!

Смотрю себе в глаза и стараюсь понять, в чем проблема. О философии я уже давно ни с кем не говорю. Слава Богу, наговорился. Было время – и я по неопытности пытался стать для кого-то личным духовным наставником. Проповедовал в местах, абсолютно для этого не предназначенных. В подземных переходах земной духовной жизни встречал случайного прохожего и обрушивал на него всю свою "мудрость". Да, тяжела судьба "пастора", призванного собственной гордыней! Ищешь себе овец, а находишь – одних баранов! До тех пор, пока не поймешь: сам от них ничем не отличаешься! Когда я понял это, я начал писать. Я и до этого писал, но начал именно тогда. А что же начать, чтобы больше никого не терять? Чтобы раз и навсегда кто-нибудь пришел и остался навсегда. Интересно, бывает так? Страшно интересно. Наверное, это страшно – навсегда остаться с каким-нибудь человеком. Страшно представить. Вот оно в чем дело: я не хочу ни с кем оставаться навсегда! Я хочу, как в Древнем Египте: половина фараона, половина царицы и по совместительству – жены фараона. И только тогда фараон соединяется вместе, когда первая его половина захочет встретиться со второй. Соединился ненадолго, порадовался несколько раз такому воссоединению, и – быстренько рассоединился. Пошел себе на свою половину. А про вторую половину до следующей с ней встречи можно забыть! Да, не глупы были фараоны. Разбирались в тонкостях эзотерики. А самое главное – ничего не нужно писать! Все, что нужно – уже написано и всегда под рукой. Позвал какого-нибудь жреца, сказал ему так, чисто по-фараонски небрежно: "Слышь, дружище! А не принес бы ты мне что-нибудь полистать перед сном. Что-нибудь из Изиды. Какую-нибудь там, не сильно грузящую мистерию. Ну, короче, на твой вкус!" А жрец и отвечает: "Великий ты мой и могучий фараонище! Свет очей моих и так далее. Зачем тебе утруждать листанием свои драгоценнейшие персты? У нас тут на балансе двести двадцать два актера, спят и видят, живут и спят в костюмах из великих мистерий. Пол подвала занимают в твоей пирамиде с одной только мечтой: встать пред твои фараоновы очи и лично представить тебе все посвящения из Книги Мертвых". А я возлежу так и делаю вид, что возмущаюсь: "Мертвых? А из Книги Живых там ничего нету?" Жрец сокрушается, рвет на себе все: "Прости, о величайший! Вели казнить раба своего недостойного! Ну, не успели ничего разучить из Книги Живых. Из Мертвых будешь что-нибудь или нет?" (Жрецы, они такие – двуличные были, хитрые и коварные. Но снаружи – вежливые и обходительные. В общем, неприятные люди. Я, конечно, тоже – не подарок. Но я же – фараон, мне можно!) Зеваю так и говорю: "Ладно – говорю – из мертвых так из мертвых. Но они там хоть не сильно мертвые? Сильно мертвых не надо мне на ночь глядя!" И начинается священнодейство. Пирамида раздвигается, появляется труппа, начинает представление, и я засыпаю где-то между вторым и третьим посвящением. Вот она – жизнь!

Но шутки – шутками, а любви-то хочется! Вон, весна за окном, так и буяет вся! Правда, сегодня ночью минус четырнадцать обещали. Картошку на балконе нужно накрыть чем-то, а то еще замерзнет. Во всем, наверное, виноват мой взгляд. Он у меня бывает слишком тяжелый. Я так случайно иногда на себя взгляну – и сам пугаюсь. Смотрю на себя, а на меня смотрит через меня кто-то другой. Совершенно мне не свойственный. Я себя не таким представляю. Я себя представляю добрым, спокойным, уравновешенным. А из зеркала – то ли волк, то ли зверь. И – прямо в душу! Из души – через зеркало – в душу! А, я понял. Это просто кто-то так смотрит на себя. Живет в зеркале, бедный, и по-другому посмотреть на себя не может. А хочет! Ждет, бедолага, другого бедолагу, который подойдет на себя посмотреть. Да, это – серьезно! Нужно лишний раз не смотреть в зеркало! Мало ли что. Своих проблем хватает. Не хватало еще каких-то там бедолаг сводить. В собственной же душе!

Бывает, пойду себе на базарчик – купить что-нибудь. Бесхитростное такое и немудреное. Морковку какую-нибудь на борщик. И капустку. Ну, и свеколку, естественно. Не идти же в супер-пупер за свеколкой. И вот, стоит бабуля. "Домашняя – говорит – свеколка, капустка и морковка". А у меня настроение хорошее, весеннее, я и бабуле рад. Беру, да спрашиваю: "Домашняя, говорите?" "Ой, домашняя, милок! Смотри-ка, какой вилок". (Бабуля – поэтесса. Продаст кочан, блокнотик выймет – и давай строчить впечатления от одного покупателя, пока другой ни подойдет). А я так, по-доброму, и спрашиваю: "Вы что – в огороде живете?" Да, иногда моя доброта просто не знает предела. Но люди не всегда меня понимают. Тогда я становлюсь серьезен. Помню другой случай. Один продавец не понял моей доброты, я стал серьезен и – подхожу к другому прилавку. (Продавец, прилавок, одно и то же, в общем-то). К дедуле. А перед этим я написал что-то, ну, очень серьезное. Пытался отвлечься смехом, не получилось. Теперь – пытаюсь отвлечься серьезностью. В общем, подхожу и без лишних слов спрашиваю: "Полмешка картошки – почем будет?" (Запасусь, думаю, сразу на полжизни. До самой весны. Да, нужно накрыть чем-нибудь, кстати – остатки той самой картошки, так что – я не вру!) Ну, вот, и смотрю, естественно, на этого дедулю. Куда мне еще смотреть? На картошку уже посмотрел, больше некуда. Смотрю на него как обычно. Так же, как смотрю на всех. Ну, почти на всех. А он – аж затрепетал весь. Сдачу отсчитывает, а у самого, аж руки трясутся. Дал мне на двадцатку больше, чем я ему. И полмешка картошки в придачу. Наверное, лишь бы я ушел поскорей! А я-то не так прост! От меня двадцаткой не откупишься! Я же – честный. Возвращаю ему лишнее, он совсем растерялся и спрашивает: "Так сколько я должен?" Я понял, скажи я сейчас: "Сто баксов!", он вытащит (неизвестно откуда, оббежит всех бабуль, но найдет) и – отдаст!

И при всем при этом – каждый человек, который пусть молча, но просто по-дружески возьмет, да положит мне руку на плечо и спросит: "Ну, что грустишь опять? Не грусти – я же с тобой!" Каждый такой человек – был и, боюсь – останется настоящим для меня чудом. Ибо – нет его, и не знаю, будет ли вообще! Смотрю я на себя (не в зеркало, нет, со стороны), вздыхаю. И понимаю:

Ну, совершеннейший ребенок!

Печать

Господь отметил тебя своей печатью. Не знаю, видел ли ее еще кто-нибудь, но я – видел. Печать эта явственно проступала на твоем челе. Печать эта рождала у тебя печаль. Когда такие же, как ты сидели у костра и играли в простые игры. Ты тоже сидел у того же костра. Костер этот согревал тебя так же, как и всех остальных. Но искры горящего пламени отражались в твоих глазах по-другому. Радостью и весельем, беззаботностью и детской непосредственностью – у других. А у тебя – какой-то недетской задумчивостью, освященной твоим детством. Взрослой рассудительностью, освещенной бликами ночного огня. Искры его вылетали из твоих глаз и вместе с другими искрами поднимались в ночное небо. А там – становились далекими звездами. То, что радовало других, вызывало у тебя грустную улыбку. Когда же ты сам начинал говорить, другие переставали улыбаться. Не потому что слова твои были глупы. А потому что они были мудры не по-детски. Огонь, горящий внутри тебя, был сильнее огня, горящего снаружи. Твой огонь хотел согреть всех. Но им было достаточно обычного костра. Твое пламя не находило ответного признания. Ты хотел поделиться своим теплом, но твоего тепла никто не хотел. Ты хотел разделить чистоту своего пламени, но разделить ее было не с кем. Дым от земного горения не оставлял места чистоте твоего огня. И твой огонь, не находя выхода, сжигал тебя самого. Это чувствовалось. Это было видно. Но как всегда – только тем, кто готов был это увидеть. Если бы не твое детство, ты, вероятно, не дожил бы до своей юности. Твой огонь сжег бы тебя раньше. Но ты был ребенком. И это – спасало тебя. Когда твое чрезмерное горение встречалось с солнечным светом, ты, как и все остальные, бросался с разгона в прохладное море. Море спасало тебя от твоего же огня. Оно берегло тебя с самого детства. Море спасало твое детство. Сейчас я понимаю: море спасалось твоим детством. Оно – согревалось им.

Знаешь ли ты, что море любит людей? Хотя оно, как и все мы, любит наслаждаться своим одиночеством. Долгие месяцы оно не видит людей. Люди встречаются с ним только тогда, когда приносят ему свои дары. С палубы какого-нибудь буксира, грязной и ржавой баржи, утлого лайнера с красивым, но лживым именем. Ложь недостойна великого моря. Море не любит лжи. Оно – живое и любит правду. Оно – больше человеческой лжи. Оно – отраженье Божественной мудрости. Море может утопить в себе любую ложь. Не то что какую-то баржу, а если нужно – и половину земли. Но в этом судьба моря – служить людям даже тогда, когда они этого не замечают. В ответ на свои дары, море получает дары от людей. Люди – тяжело больны. И поэтому каждый человек ходит в море со своим судном. Когда судно переполнено – его содержимое люди выливают в море. Говорят, моряки не могут без моря жить. Наверное, так же, как космонавты – без космоса. Попав в безбрежную стихию, человек сразу же оставляет в ней следы своего пребывания. Расставляет свои буйки, метит территорию: "Смотрите, братья по разуму: я – человек и я был здесь!" Царапает своим тупым разумом на бесконечной глади: "Здесь был я!" А другие люди, живущие возле моря и любящие его постоянно и непосредственно, удивляются "неожиданной" жестокости моря, которое все они так любят. А море время от времени возвращает человеку – его, человеческое. Когда оно переполняет глубокую морскую душу. Морю не нужно человеческое. Морю чуждо такое человеческое.

Несмотря на такую странную к себе любовь, море может любить по-настоящему. Может убить, а может любить. Убивает только тех, кто хочет убить его. А любит – всех остальных. Дарит им тепло и прохладу. Ласкает нежнейшими руками-волнами. Освежает теплейшими порывами. Радует детей своими жемчужными брызгами. Успокаивает рассветами и закатами, восхищает восходами и заходами, поражает приливами и отливами – солнца, месяца и своей огромной души. Море большое. Оно может себе позволить любить людей. Ведь основная его часть, его огромная морская душа, находится далеко от людей. Она скрыта в его недостижимой глубине. Она обнажена далеко от его берегов – в открытом море. Открытое море открывается открытому небу. И вместе – они познают свою глубину. Глядя друг в друга, они видят Бога. Море открывается там, где нет людей. Там, где кроме моряков, любящих море, никого нет. Зачем же оно живет у самого берега? Почему не скроется от людей подальше, не уйдет в свои же безграничные просторы? Иногда уходит. Но чаще всего – остается не вместе, а – рядом с человеком. Потому что ни море, ни человек не могут уйти от собственных берегов. А значит, им остается только одно: любить друг друга. Человек радуется морю. Море радуется человеку, живя не только своей, но и его радостью. Море и человек дарят друг другу радость. Поэтому все остальное можно стерпеть и простить друг другу. Почему море живет так долго, гораздо дольше любого человека? Потому что оно питается ответной радостью людей.

Ты, будучи ребенком, тоже отдавал морю часть своего огня. Ты нес ему огонь, который был не нужен людям. И море принимало его. Море принимало тебя и охлаждало твой огонь. До безопасной для тебя температуры. Иногда – слишком охлаждало. Ему так нравился твой огонь, что оно не хотело отпускать тебя. А когда отпускало, тебе уже самому требовался огонь, чтобы согреться. Ты дрожал, словно котенок, попавший под холодный дождь. Твои губы были синее синего – неба. Но в глазах твоих огонь не угасал. Выбравшись из воды, дрожа от холода, ты искал тепла. Твои глаза искали огня и находили его в небе. А где же еще можно найти настоящий огонь? Только в небе! Твой внутренний огонь, встретившись с огнем небесным, загорался с новой силой и согревал не только твое тело, но и всю твою душу. Ты снова становился вместилищем света. И снова тебя не радовали детские – игры, лишенные смысла разговоры, низкие и пошлые шалости. Впрочем, так же, как и сейчас. Горящий в тебе огонь пытался пережечь все это. И это отражалось в твоих глазах. Да, трудно жить взрослому в детском теле! Так же, как и ребенку, которым ты стал, когда повзрослел. Детство твое стало твоей душой. Недетская детская зрелость – стала твоим телом.

Да, многое изменилось. А как же твоя печать? Осталась ли она? Я смотрю на тебя и вижу: да, осталась! Печать на месте. А рядом – подпись.

Неразборчиво.

Праздник

Все! Я больше не могу смотреть, как люди издеваются над своим же Богом! Убивают Его не только каждый год, но и каждый день. Приходят к Нему в дом в грязных одеждах собственных грехов и просят Его о новых грехах! Молятся не о том, что Господь мечтает им дать, а каждый о своем. Милость, справедливость, мудрость – никому больше не нужны. Никому, кроме Бога, у которого они и так есть. Который готов их отдать – а некому! Никто не просит. Никто не хочет милости, справедливости, мудрости. Всем достаточно глупости. Все хотят еще больше глупости. И просят: денег, власти, здоровья, любви. Денег – которых всегда мало, власти, которой не было и не будет, любви, которая далека от любви, здоровья, которого быть не может, если просишь денег. И Бог – вынужден все это слушать. Не от людей, так от других людей, которые собирают у первых людей записки с просьбами и деньги за их выполнение Богом. Первые люди сами боятся встать перед Богом и попросить о чем-то ненужном Богу, но нужном им. А вторые люди, которые называют себя первыми перед Богом, ничего и никого не боятся. Даже Бога. И собирают деньги с людей, пришедших к Богу со своими просьбами. Просьбы – запискам, записки – священникам, деньги – им же, просьбы – Богу. Называется "вера в Бога". Как может Бог здесь жить, если даже мне здесь не по себе! Посмотришь на все это, и страшно становится. Так вот, что такое страх Божий! Не человек Бога боится, а наоборот. Если бы человек боялся, был бы "страх человечий".

Да, бедный Бог! Во что Его превратили бедные люди. Обеднили Его и сами обеднели. Объединились своей бедностью перед Богом. У Него для них столько богатств, а им эти богатства не нужны. Им хорошо в бедности. Они просят бедности еще и еще. Бедности тоже бывает мало! Бедность души неутолима, так же, как богатство плоти. Бедность борется с богатством и всегда побеждает Бога. Человек приходит к Богу и умирает у Него на глазах. В Его же доме. Человек пришел к Богу, потому что не хочет умирать в одиночку. У себя дома умирать не интересно. У себя дома можно еще пожить. А если нужно умереть – это к Богу! Пошел, попросил Его о чем-то, сунул записку с деньгами кому надо – и все! И умер, вместо того чтобы родиться. Там, где нужно было родиться. Нужно умереть плотью, чтобы в доме у Бога – родиться душой. А кто же будет умирать плотью? Плотью нужно жить. Плоть хочет жить! И здесь, в своем доме, и там – в доме у Бога. Идет туда, чтобы оттуда что-нибудь взять сюда. А нужно наоборот: здесь взять и отнести туда. И люди берут, и люди несут. И нет, чтобы взять и принести Богу что-нибудь хорошее и стоящее. Так несут же то, что самим не нужно – свои грехи! А принести Богу хоть одну добродетель – никому и в голову не приходит. "Ага, добродетель мне и самому пригодится! Батюшка сказал: "Приди со своим грехом", а про добродетель ничего не говорил!"

И каждый тащит свой грех Богу. Грехи – сначала боялись туда ходить. Думали: "Мало ли, что там будет, в доме у Бога!" А потом сходили пару раз и перестали бояться. Поняли: ничего страшного. Ни там, в доме у Бога, ни здесь, в доме у человека. Жить можно. А там – даже интересно. И вот – праздник! Грех нарядился, приободрился, приосанился и – пошел к Богу праздновать Его. А там – настоящий праздник! Каждый грех пришел не один. Каждый привел с собой человека. Стоят люди, обмениваются грехами. Стоят грехи, обмениваются людьми. Все – в ожидании проповеди. В ожидании праздника. Много грехов – действительно большой праздник! Выходит батюшка. Молодые грехи немного боятся. Особенно те, кто пришел первый раз. Со взрослыми грехами. Взрослые привели молодых за руку. Те – стоят и боятся. "Чего ты боишься, глупенькай? – спрашивает пожилой, уважаемый грех у своего внука – Чего трясешься?" "Ну, как же, тятенька, мне не бояться? Как не трястись пред батюшкой?" "Милой! Успокойся! – успокаивает его дедушка-грех, который с самого своего детства ходит в эту церковь, можно сказать, вырос здесь – Успокойся, родненький ты мой! Ничего плохого батюшка тебе не сделает! Он поговорит немного и – отпустит тебя!"

Да, так и есть! Не обманул дедушка. Праздник закончился. Отпущенные грехи расходятся по домам. Можно праздновать дальше. В тесном семейном кругу. С родными и близкими людьми.

Актер

Я понял, кто я. Я – актер! Но разве все мы не актеры?

Для меня – это страшное открытие. Из всех людей я всегда более всего сочувствовал актерам. Где их жизнь? Есть она, эта жизнь или ее нет, и никогда не было? Чем талантливее актер, тем меньше в нем собственной жизни. Чем живет актер? Он берет чужую жизнь, примеряет ее на себя – и отдает чужим людям. Талантливый актер – тот, который вместе с чужой жизнью отдает людям свою собственную. Настоящих актеров люди лишают жизни. Актер – один, зрителей много. Жизнь одна, а желающих получить ее – целая толпа. Одной жизни может хватить одному. А всем ее не хватает. Каждый зритель – всего лишь зритель. Он – не актер. Он не может быть актером рядом с другим актером. Он не может играть сразу две роли. Две роли сразу не может играть даже самый одаренный актер. Зритель, пришедший на встречу с актером, играет роль зрителя. Свою настоящую роль зритель, пришедший на встречу с актером, забывает. Талант актера в этом и заключается – заставить зрителя забыть свою собственную роль. Сначала – основную, затем – роль зрителя. Аплодисменты зрителей – это момент окончательного перехода жизни из души актера в души зрителей. "Браво! Браво!" – кричат восторженные зрители умирающему актеру. Он умирает на их глазах. Они кричат "Браво!" его смерти. Настоящим поклонникам этого мало. Они хотят еще и еще. Однажды насладившись чьей-то смертью, человек, не имеющий собственной жизни, хочет еще и еще. Чужая смерть завораживает преданного зрителя! Зритель, преданный собственной жизнью, становится предан актеру. Актер не может предать зрителя и в ответ на бесконечно звучащее "Бис!" умирает снова и снова.

Так получается, что чем больше я вкладываю душу во что-то, тем больше ее там остается. Нужно думать, куда и во что вкладывать душу! Нужно придумать такой механизм, чтобы вложенная душа всегда возвращалась обратно. Причем, независимо от реакции зрителей. Что же это за механизм? Можно ли отдавая, получать еще больше? Где-то что-то подобное я уже слышал. Отдай, а потом получишь. Чем больше отдашь, тем больше вернется. Посей улыбку – получишь смех. Посей смех – получишь радость. Добро посеешь – получишь счастье, любовь посеешь – получишь Любовь. Ибо Любовь – неизмерима. А если посеешь все это и будешь сеять постоянно – получишь Бога! И тогда – не нужно больше заботиться о всходах. О них позаботится сам Бог!

Так вот, оказывается, в чем секрет! Мне ничего не нужно выдумывать. Мне нет необходимости изобретать какой-то механизм. Этот механизм давно изобретен. Создан Тем, кто создал не только его, но и меня самого. Актеров, зрителей, их роли, их жизни. Он – настоящий и единственный автор всех пьес, которые мы играем. От Него зависит, станет ли наша собственная пьеса драмой, комедией или фарсом. Или превратится в загадочную мистерию и будет волновать сердца людей еще долгие годы после ее окончания. Счастливый конец. Зависит ли он от актера? Нет, начиная игру, актер уже знает, каким будет финал. Он бы не начинал, если бы точно не знал. Так, может быть, актер – это Бог? Зритель не знает, а актер знает все. Заранее, наперед. Актер – Бог для зрителя. Актер играет не роль, он играет жизнью своих зрителей. Зрители, пришедшие на встречу с актером, принесли и отдали ему свои жизни. Чтобы он немного поиграл ими. Он же – актер, а они – зрители. А кто же должен играть – зрители или актер? Вот и играет актер. Он талантлив. Он играет чужими жизнями лучше. Но финал каждого представления от актера не зависит. Не он автор. Не он драматург. Не он режиссер того спектакля, который он так талантливо разыгрывает. Вся эта игра – не его игра. Его игра – это всего лишь его работа. А работа – это не игра. Это работа. Игрой работа становится только в руках талантливого актера. Только такой актер работает играючи. И играет своей работой. Играет чужими жизнями. Играет свою жизнь.

Игра работой. Игра жизнью. Игра собой. Не моя игра, а Того, кто все это мне дал. А для того чтобы я лучше играл, Он дал мне еще кое-что. Но это – моя тайна. Это – наше с Ним личное дело. Мои и Его отношения. А зрителей моих должны интересовать только мои пьесы. Я пишу их не для зрителей, я пишу их для себя. Поэтому смею надеяться, что они – понравятся моим зрителям. Прежде чем отдать зрителям, я сам играю все свои роли. Я волнуюсь о зрителях, но зрители могут не волноваться за себя. Я никогда не дам им то, что не прошло моей собственной проверки. Цензуры. Согласования. Не с собой, нет – со своей совестью. С представителем моего автора, который всегда со мной, и лично контролирует не то, что каждый сценарий – каждую букву! Тому, Кто Контролирует Все, меня контролировать не сложно! Может быть когда-нибудь, я расскажу, насколько Он все контролирует! Если расскажу сейчас – никто не поверит. Я играю свои пьесы и – всегда выигрываю! Я живу в своих книгах. Я живу ими. Они живут мной, мы живем друг другом. У нас одна жизнь на … троих. Я, книги и Автор меня, моих книг и Всего остального Сущего.

Иногда, закончив очередную главу, я чувствую очередную смерть. Отдав в который раз свою жизнь, мне остается только ждать и верить в ее возвращение. Если бы веры не было – я бы никогда и ничего не дождался. Если бы в моих книгах не было жизни, я бы не выжил сам. Свет умножается только светом. От тьмы он уходит в сторону. Тьма, посягающая на свет, вынужденно выходит из себя. Она выходит на свет и, видя свою темноту, хочет стать светом. Но стать светом тьма не может. Она может только сгореть, чтобы горением своим сжечь себя и родить огонь. Свет и горящий огонь – разные вещи. Огонь горит и дает свет. Свет огня не дает. Он – выше любого огня. Он поглощает любой огонь. Бог – свет. Горение тьмы в лучах света – наша жизнь. Продукт любого горения – свет, возвращающийся к свету. Свет – возвращается к себе. Свет очищает себя нашей жизнью. Мы – между светом и светом. Свет – мы – свет. Нет света – поглощаемся тьмой, которая хочет стать светом. Зачем? Чтобы сначала – стать настоящей тьмой. А настоящей тьмой можно стать только рядом с настоящим светом. А потом – увидев настоящий свет, осознать свою настоящую темноту. А кто же, осознав свою темноту рядом с настоящим светом, не захочет стать светом? Светом быть лучше, чем тьмой – это даже тьме понятно. А нам тем более. Ведь мы – между светом и светом, а потому – наша тьма в нас самих. Посмотрите сами: свет – мы – свет. Где же быть тьме, если свет – это ничего кроме света? Только в нас. Пока она есть – мы здесь. Занимаемся тем, что пытаемся ее пережечь. Ищем и находим свет, соединяем его со своим светом – и греемся в костре из собственных грехов. Главное не расслабляться, а то можем уснуть и сгореть вместе с ними. Заснем у костра, а проснемся в пепле. И опять все сначала! Мы же уже просыпались в пепле, помните? Я помню.

Свет горит во мне, а я говорю в своих книгах. Горю в своих ролях. Сжигаю в себе тьму, надеясь стать светом. Сжечь все, чтобы оставшееся вернуть Богу. А поскольку оставшееся не может остаться здесь – оно и вернется к Богу. Богу – Богово. Бог – моя душа – Бог. Дал жизнь, дал душу. Я пожил, поиграл, поработал. Он взял жизнь, взял душу. Отделил – соединил, отделил – соединил. А на земле оставил часть Себя. В театре, в котором Его души играют Его пьесы перед Его же зрителями. И назвал театр "жизнью", а свою часть – Книгой. И отдал ее людям. И сказал людям: "Хотите, люди, прийти ко мне?" Людей было много, но большинство промолчало. Остальные сказали: "Ну, хотим". Кто-то прокричал: "Да, Господи! Дай, Господи!" Ему Он и сказал:

Бери и читай!

Горный поток

Верите или нет, эта книга началась с горного потока. Это потом уже появилось зеркало, праздник и другие его дети-ручейки. А сначала в голову пришли два слова "горный поток". Они не давали покоя все время, пока из них рождались другие строки. Другие строки рождались из них. А они, эти два слова, настойчиво звучали на фоне всего остального. Остальное звучало, а горный поток оставался рефреном. С ним не получалось как с остальными. Остальные получались так: из горного потока приходит слово. Я беру это слово, и в моих руках оно раскрывается. Раскрывается в моих руках. Я тку его суть, я сам становлюсь его сутью и выливаюсь на чистый лист. И вот теперь горный поток решил излиться сам. А раньше – звучал где-то вдали, но в то же время – в самом центре меня и каждой рождаемой им буквы. Сам горный поток не давался так, как давались остальные. Остальные слова можно было взять по отдельности и какое-то время походить с ними. Прежде чем наступало время подойти к чистому листу. А горный поток не хотел ходить со мной. Он хотел и он хочет, чтобы я сначала сел перед чистым листом. Он требует для себя абсолютной чистоты. Он не хочет опосредоваться даже моими промежуточными мыслями. Он хочет полного доверия с моей стороны. Он проверяет меня. Он выясняет, насколько я могу отдаться ему. Довериться ему. Он не хочет контроля с моей стороны. Он сам – контроль.

Он контролирует себя, потому что знает свою природу. Я тоже знаю его природу, но отдаюсь ему полностью – в первый раз. Он хочет абсолютной от меня отдачи. Сила, наполняющая его, сила, родившая его, хочет войти в меня полностью. Заполнить меня без остатка. Остаток – это мои мысли. Силе не нужны мои мысли. Она хочет вылиться на чистый лист своими мыслями. Которые и будут ее силой. От меня ничего не требуется. Только записывать и все. Мысли приходят сами. Не я их пишу, они пишут меня. Я пишу и не знаю, чем я закончу. Я не иду к финалу. Я не подвожу к нему. Я иду от начала, а финал мне неведом. Но я уверен – он будет, и будет достойным начала. Именно такой веры требует горный поток. Такой веры требует наполняющая его сила. Она сама верит мне, иначе она не пришла бы ко мне горным потоком. Она выбрала меня. Она явила мне свою величайшую милость. Я не сомневаюсь в ее милости. Я давно уже ощущаю ее на физическом уровне. Мне не нужно объяснять источник этой силы. Я уверен в нем. Горный поток хочет, чтобы я был так же уверен в нем, как в милости наполняющей его силы. Я пишу эти строки и понимаю: только так нужно писать. Только так нужно работать. Отныне и навсегда я буду работать только так. Составляя какие-то предварительные планы – я, мы, все остальные, не верим в самих себя. Не верим в природу наполняющей нас силы. А значит, сила эта не сможет поверить нам. Не сможет наполнить нас собой без нашего остатка. Наши планы – это наш остаток. Мы не планируем свое будущее, мы строим для него тюрьму из собственных мыслей. Мысль рождается для того чтобы сразу же умереть и родить этой смертью другую мысль. А мы – не даем родившейся мысли родить другую мысль. Мы вырываем ее из ее жизни и заставляем жить в мертвом виде. Мы дарим ей бессмертие, убивая ее отсутствием веры. План – это саркофаг мысли. План на будущее – это будущее, похороненное в мавзолее из наших мыслей. Будущее еще не родилось, а мы – уже похоронили его в собственных планах. Вы бы хотели родиться в могиле? Вы бы сами родились в могиле? Если бы вы родились в могиле, как бы вы жили после этого? Вы бы жили после этого? На свет не может появиться то, что рождается в темноте. Могила – темнота. Планы – могила света. Свет не нуждается в планах. Он не живет в могилах. Он требует свободы. Его свобода требует веры. Вера в свет должна быть абсолютной. Свет абсолютен. Он хочет для себя такого же абсолюта.

Как создаются миры? Вы знаете, как они создаются? Я – не знаю. Этого не знает никто из людей. Человеку не дано это знать. Рождение света – это промысел Бога. Это – жизнь Бога. Человек не знает и не смеет знать Божьего промысла. Но Бог дал каждому человеку частицу себя. Частицу своего света. Бог дал каждому из нас то, что может нас соединить со светом. Летящий свет летит без остановки. Без оглядки. Без страха и сомнения. Без страховки. Ему все это не нужно. Он не нуждается в этом. Ему нечего бояться. Он потому и свет, что в нем нет никакого страха и сомнения. Ничего, кроме него самого. Свету ничего не нужно. Ему нужно только лететь и все. Он безгранично и всецело доверяет своему источнику. Он верит Абсолюту, создавшему его и наполнившему его своей Абсолютной Верой. С помощью света, наполненного собой, Бог создает все. Свет – созидание Бога. Бог созидает себя светом. Зачем Богу давать свету какие-то сомнения? Зачем Ему строить какие-то планы для вместилища своего света. Бог выше всяких планов. Там, где есть планы, нет Бога. Планы убивают Бога. Не дают Ему воплотиться. Лишают Его тела. Лишаются возможности стать вместилищем Его света. План – темница, приготовленная неверующим разумом для пленения собственной души. Творчество становится настоящим в отсутствие каких-бы то ни было темниц и разумных границ. Разумные границы убивают не только разум, который они ограничивают собой, но и душу, которая хочет, но не может вырвать ограниченный разум из воздвигнутой им же тьмы. Душа важнее разума. Свет важнее тьмы. Душа – это свет. Если она есть, а она есть, значит, тьмы быть не должно. Иначе в ней не будет света. Не будет света – не будет ничего. В том числе – и самого разума. Разум только тогда разум, когда он освещен светом души. Разум без души – путь к безумию. Безумие – путь к тьме. План – это бездушие и безверие, рождающие безумие. План для света – путь души во тьму.

Мы привыкли планировать. Планируя, мы думаем, что ставим под контроль то, что планируем. На самом деле наши планы ставят под контроль нас самих. Мы не верим, что Бог давно уже составил и прожил всю нашу жизнь. Мы говорим: "Я – хозяин своей судьбы!" И отворачиваемся от своей судьбы. Своими реальными планами мы убиваем планы духовные. Богу не нужны наши реальные планы. Его реальность – духовна. Мы – Его часть, а значит – часть духовной реальности. Пока мы не поймем этого, мы будем идти против Бога, против Его планов, против своей судьбы. Наши планы и планы Бога будут расходиться до тех пор, пока мы будем их составлять. Не нужно составлять планы! Нужно открыть Бога и доверить Ему свою жизнь. А Он откроет нам свои планы по поводу нашей жизни. Нам останется только одно: забыть обо всех своих планах и следовать Его плану. Как бы мы ни планировали, всегда остается элемент случайности. Наш блудный разум называет его "возможным риском". Степень этого риска – наше безверие. Чем больше безверие, тем больше риск. Чем больше мы пытаемся просчитать собственное безверие, тем больше оно становится. Мы, называющие себя реалистами и прагматиками, убиваем свои же планы собственным безверием. Мы не только не верим в планы Бога, мы не верим в собственные планы. И – страхуемся от этого неверия собственным безверием. Так можно планировать очень долго. Не одну и не две жизни. Не одну и не две сотни жизней. Планируем – и ходим по кругу собственных неудавшихся планов. Своих не сложившихся судеб. Несостоявшихся жизней, но всегда состоявшихся смертей, которые мы не планировали. Это и называется круг рождений и смертей. Будем ходить по нему, пока ни устанем. Планировать и просчитывать. Просчитывать и подстраховывать. Страховать себя и страшиться собственных планов.

Часто ли твой план выполнялся? Как ты думаешь, что всякий раз мешает выполнению твоего плана? Пока ты думаешь, я скажу. Выполнению твоего плана мешает твой план. Не нужно верить в план, составленный в неверии. Составленный не верой, а ее отсутствием. Вера не нуждается в плане. Она – внепланова. Для тебя. До тех пор, пока ты планируешь свое безверие. А кроме него человек ничего запланировать не может!

Бог милосерд. Твое безверие – часть Его плана. Он знает тебя хорошо. Он знает, что, не побывав в безверии, ты не придешь к Нему. К Богу кроме Бога никто привести не может. Он приводит к себе всех. Часть твоего и Его плана под названием "безверие" закончилась! Отбрось все свои планы и смело иди к Нему! Для этого никаких планов не нужно. Убери все, что стоит между тобой и Богом. Все, что стоит между Богом в тебе и Богом вне тебя. Твой жизненный план заключается только в этом!

Вот, куда привел нас горный поток. К своим же истокам. К настоящим высотам духа. Значит, ему можно доверять! Никто и не сомневался.

Грех

Я не знал любви. Я знал любовь, но это была не любовь. Моя любовь не хотела меня знать. Тогда я еще не знал, что любовь, которая не хочет меня знать, на самом деле не любовь. "Завоюй меня!" – кричала мне моя любовь. "Докажи, что ты достоин меня. Я – твое счастье. А за свое счастье нужно бороться! Борись за меня! И я буду твоим счастьем!" Я любил, а потому не видел видимого. Не понимал, что, если счастье – мое, значит, бороться за него не нужно. А если нужно бороться за что-то, значит, оно не мое. А раз не мое – стало быть, чужое. А зачем же бороться за чужое? Борьба за чужое – это воровство. Любое воровство это воровство у себя. Борясь за чужое, на самом деле борешься с собой. Борешься со своим. С тем, что у тебя и так есть. С тем, что стоит рядом и хочет стать твоим. А ты не замечаешь его. Не видишь своего, потому что смотришь на чужое. Смотришь на него и борешься за него. Борешься и смотришь, смотришь и борешься. Пока не увидишь: как ты ни боролся, а чужое твоим не стало. Ты только потерял свое. Потому что боролся не за свое, а за чужое. Любовь, требующая постоянных жертвоприношений – это не любовь. Жертвы – это поддержание нелюбви. Это попытка умилостивить зло. Компенсировать зло подарками ему же. Что можно подарить злу? Какой подарок наиболее ценен ему? Естественно – добро. Добро и только добро – вот лучший подарок. Даже для зла. Но в отличие от добра, отвечающего на добро добром, зло на любое добро отвечает только злом. А чем оно может ответить, если оно зло? Добра у него нет, и никогда не было. Куда же девается добро, подаренное злу? Становится злом. И для добра, и для того, кто подарил его злу. Потому что нужно знать, что и кому дарить. Зло добром не разрушишь, а только укрепишь. Зло любое добро переработает и сделает его таким же злом. За счет этого и живет. Питается добром. Губит его. Уничтожает. А что же тогда делать со злом, если добро ему дарить нельзя? Ничего не делать. Ничего не дарить. Ни зло, ни добро. Подаришь ему зло – сам станешь злом. Значит, его нужно игнорировать. Не замечать. Зло любит только того, кто замечает его. Посмотрел на зло – значит, увидел его. Увидел зло – значит, вступил с ним в контакт, стал его частью, подключился к нему, подключил зло к себе. Не смотри на зло – и оно тебя никогда не увидит. Не отвлекайся от добра. Отвлечься от добра – значит привлечься злом. Кроме зла от добра ничто не отвлекает. Зло смотрит не на тебя. Оно смотрит на твое зло. Оно ищет зло в тебе, чтобы соединиться с ним и стать сильнее. За счет твоего добра, за счет тебя. За счет ослабления твоего добра. Добро, подаренное злу – ослабление добра и усиление зла. Борьба за свое счастье – это усиление своего несчастья.

Безответная любовь – это не любовь, это отсутствие любви вообще. Это – страсть. Грех. Обман. Это – отсутствие благословения. Воевать за свое счастье, за свою любовь – это значит воевать с Богом. Бог не благословил эти отношения, а человек воюет за них. Доказывает своей "любви", что он – "достоин" ее. Доказывает Богу, что он не достоин Его. Не верит Ему. Хочет вырвать у Бога то, что ему, человеку, не принадлежит и не должно принадлежать. Чем заканчивается война с Богом знает любой. Чем угодно, но только не победой. А кроме победы все – поражение. Поражением заканчивается такая война. Человек, воюющий с Богом, поражает себя. "Я поражаюсь! – говорит такой человек сам себе – Воюю, воюю, а толку – никакого! Не хочет моя любовь любить меня и все!"

Пока я все это понял, я воевал с Богом, успешно убивая собственную веру. Моя любовь, видя мои страдания, издевалась надо мной и смеялась мне в лицо. Требовала от меня новых и новых жертв. Была ненасытна. Хотела еще и еще. Я так приучил ее к своей борьбе за нее, что без этой борьбы она уже не могла. Каждый день она хотела видеть мою борьбу. Она хотела, чтобы все видели, как я за нее борюсь. Ее это радовало. Меня разрушало. Ее смешило, меня злило. Мое добро рождало в ней смех. Лишенный своего добра, я начинал злиться. Так мы и обменивались взаимными чувствами, пока мне не надоела такая взаимность.

Это было давно. А после этого было многое. Все, кроме любви. То есть – ничего. Ничего и никогда не было настоящего. Стоящего не было, было только то, чего я стоил. А стоил, видимо, не много и немногого. Конечно, все это не удовлетворяло меня. Не могло удовлетворить. Я искал удовлетворения, а не любви. Но без любви не найдешь и удовлетворения. Удовлетворение без любви – это неудовлетворение. До веры тогда было далеко. А до безверия – всегда близко. Я начал думать, но еще не начал верить. Я думал, что думать достаточно. Зачем верить, если можно думать? Я не знал, что думать, не веря, нельзя. Я думал – можно, а оказалось – нельзя. Рассказываю почему.

Думал я, думал, и ничего лучшего не придумал, как взять и "немножко" колдонуть. А колдонуть немножко нельзя. Или ты колдуешь – или нет. Зло тоже любит определенность и требует полной отдачи. Души, конечно же. Я не думал, что все это серьезно. Я знал это наверняка. Но почему-то решил, что могу себе это позволить. Я думал так: "Раз уж мне даны какие-то силы, как-то глупо их не использовать. Я и так никогда и ничего для себя не делаю. Все – людям и людям! А для себя – ничего-ничегошеньки!" Это я сам так себя успокаивал, готовил себя к колдовству. Уговаривал свою душу отдаться. Пытался перекричать ее голос. И вы знаете – перекричал. На какой-то миг совесть замолчала. Видимо, так кричала, что решила перевести дух. А я – тут как тут. Беру дух и перевожу его сам. Совершенно в другую сторону. Как это делать я знал уже давно. Но на святое посягать не решался. Занимался всякой ерундой. Ну, так, чтобы никого особенно не обидеть. Я же всегда был добрый! Самая страшная магия вершится от имени добра. Сейчас наступили такие времена, что зло, абсолютно никого и ничего не стесняясь, совершенно спокойно может назваться святым именем добра. Все настолько перемешалось, что нужно быть очень бдительным. Расслабляться нельзя. Ни в духовном плане, ни в физическом. В расслабленный дух сразу же пытается прорваться зло. В расслабленное духом тело зло прорывается мгновенно. Часто при этом называясь добром. Но, слава Богу, есть одно правило по которому всегда можно определить истинную природу любой силы. Любое событие должно быть следствием работы духа, работы веры. Отдай – потом получишь! Магия заменяет это своим правилом, похожим. "Сделай – и получишь сразу!" В чем же разница? Причина и следствие меняются местами. С плюса на минус. С добра на зло. Следование магической формуле – это следование сатанинскому принципу. Хозяин духа – Бог, хозяин праха земного – Сатана. Не нужно путать земной прах с материей. Хозяин материи – Бог. И материи, и духа, что в Божественном смысле – одно и то же. Так вот, магия ставит на место Бога его врага. Делает врага причиной. Делает мага следствием. И врага, и мага такая расстановка устраивает. Маг хочет именно следствия, выраженного в его конкретной жизни. Враг хочет быть причиной каждой конкретной жизни. Встать на место Бога, занять в душе человека Его место. Обратить человека к себе и отвратить его от Бога. Враг и маг в буквальном смысле связываются этой общей целью и помогают друг другу, вернее, враг магу, ибо дружбы нет, там, где есть жесткие условия. Не случайно "серьезные" маги скрепляют передачу души врагу собственной кровью. Магия – это законы бытия, которые человек пытается использовать против бытия. Враг обещает магу награду в виде конкретного и физически ощутимого результата. А, поскольку, души у мага нет, она отдана врагу, для мага это и есть единственно возможный и ощутимый результат. Нет у него органа для ощущения результата духовного: души нет. Любое магическое действие противно Богу. Маг передает врагу свою душу на время совершения греха по имени "колдовство". Любой грех совершается по этой же технологии. "Серьезные" грешники, каковыми являются все маги и колдуны, закрепляют такую передачу духа постоянным и бессрочным договором с врагом. Враг может сказать, что договор заключается на определенный срок. Но это – не так. Это – ложь. Враг – это и есть отец лжи.

И вот, представляете, при всем при этом я сам решил себе "помочь" таким жутким образом! И помог. Я просил любви. Просил красивыми и правильными словами. Но, и это главное – неверными действиями. Разница между словом и делом есть, и она ощутима. Слово – это вариант действия. Его потенциальный мотив. Действие – это отсечение всех других вариантов, это состоявшийся мотив, реализованный потенциал. Мотив всегда важнее любого действия. Оценить верность действия сложно. Оценить мотив просто. Мотив – дух действия, его начало и суть, его причина. А причина всегда важнее любого следствия. Причина духовна и первична, следствие – материально и всегда искажено материей того физического плана, где реализована какая-либо причина в виде своего действия-следствия.

В результате в моей жизни появляется "любовь", которую я заказывал. После чего происходит ряд совершенно неорганизованных и неуправляемых событий. Это называется – энергетический удар. Проявление закона компенсации. Дух-материя, который есть реальность, приходит в равновесие, нарушенное магом. Маг становится эпицентром всех событий, которые он сам вызвал к жизни. Если заключен постоянный договор с врагом, враг может отвести цепь неотвратимых событий во времени. Но никогда враг не избавит мага от реализации закона компенсации. Враг не имеет такой власти. Прощать грехи может только Бог. Грех – это нарушение равновесия, точно такое же, как и в результате любого магического действия. Только Бог может компенсировать это нарушение. Не за счет человека, а за счет своей воли. Подробнее об этом мы еще поговорим. Суть в том, что карма с отсроченным платежом, усиливается временем. Это тоже один из базовых законов. То есть, враг отводит результат магического действия за определенные временн ы е рамки. Так сказать, дает магу насладиться результатом своего труда. А возмездие в это время уже готовится и растет с каждой секундой, готовясь разорвать мага на куски. Враг знает это, но не всегда сообщает магу при подписании контракта. Этот пунктик прописан там, но "немного" нечетко, туманно так прописан. Его истинное значение маг понимает позже, когда его защитить некому. Ни враг, ни, тем более Бог, мага теперь не защитят. Враг уже выполнил свою часть договора: дал магу то, что он желал. А Бог – в этом договоре вообще не участвовал. В общем, не занимайтесь магией, друзья! Поверьте мне, вам это, как и мне, абсолютно ни к чему!

Появляется, значит, "моя любовь" и завихряет мою жизнь так, что мне уже становится не до любви. Мне бы выжить и не умереть! Здесь необходимо духовно-лирическое отступление. Экскурс в биографию духа. Постараюсь быть краток. Как вы, наверное, уже поняли, я долгое время не мог определить свое отношение к христианству. С одной стороны, меня притягивало очевидное в нем Божественное присутствие, с другой – поведение его служителей и большинства "верующих", которые делают все для борьбы с собственным Богом. Всеми своими действиями, давно и настойчиво, изгоняют Бога из Его же дома. И, нужно сказать, успешно. Понимая с одной стороны невозможность компромиссов, тем более в духовном плане, с другой стороны – зная о базовом принципе золотой середины, я никак не мог найти для себя духовного равновесия. Метался от христианства к эзотерике и обратно. Пока ни понял, что и то и другое – разные тела одной истины. Разные формы ее выражения. Так вот, момент колдовства самым и, естественно, "чудесным", я бы даже сказал "поразительным", образом-безобразием совпал с моим "окончательным" уходом из христианской церкви. Сходив в нее "последний раз", я почувствовал ужасную тоску. Как будто навсегда ухожу из родного дома. Сам себе доказал, что делать там нечего, ушел – и вот такой результат. Хотя предполагал и ждал совсем другого результата. Дальше начинается сказание. Сказание о наказании. За преступление – отступление.

Как только я вышел из церкви "в последний раз", отец лжи, послал одного из своих верных слуг для торжественной встречи меня в его царстве. По сути – уход из церкви, чем бы он ни был "мотивирован" самим человеком – это приход к врагу. Тем более, когда несмотря ни на что, гложет какое-то сомнение. В крайних состояниях человек иногда путает сомнение со страхом. Хотя это разные вещи. Сомнение – это голос приглушенной совести. Страх – крик убиваемого греха. Разная природа. Противоположная. Понять ее поможет только вера. А какая вера у меня, если я только что "окончательно" вышел из церкви? Из христианства вышел, а часть своей души оставил там навсегда. Ну, вот. Начал меня известно кто успокаивать и расслаблять. И – успокоил. И говорит мне моими же словами: "Раз уж мне даны какие-то силы, как-то глупо их не использовать. Я и так никогда и ничего для себя не делаю. Все – людям и людям! А для себя – ничего-ничегошеньки!" Под силами, видимо, имея в виду себя. В общем, искусил! А я – искусился, как последний …, в общем, как последний и точка.

И вот – приходит ко мне моя желанная и долгожданная, навороженная, новорожденная, врагом рожденная, и так далее – любовь! Как я рад, как счастлив! Именно то, что хотел! Какой я молодец, какой умница! Взял – и сделал себе любовь! Правильно, а что сидеть и ждать милости от природы? Взять ее! Фас! И я взял. Прекрасен профиль и анфас. Все хорошо, все высший класс! Я пою и говорю стихами. Я смакую. Я оттягиваю закономерно ожидаемый результат. Я купаюсь в своем благородстве, а сам ни о чем другом не могу думать кроме необходимости его срочного удовлетворения.

Время идет медленно. Время идет быстро. Скачет оно, время. А я – скачу вокруг наколдованного чуда и не могу нарадоваться. Чуду – и себе, великому чудотворцу! Наконец, время приходит. От слов пора к делу. Икон больше нет. Такое чудо боится икон. Образы сняты. А вместе с ними – снята с себя ответственность за все произошедшее, происходящее и за то, что должно произойти прямо сейчас. Иначе – зачем все это было нужно? Выключен свет. Тихая музыка. Задушевный разговор. Беседа по душам присматривается к телам. И плавненько так перетекает ближе к сути. Суть уже близка, она ощутима. Она зовет. Она волнует и требует. Пора! Пора получить награду! "Получи меня!" – требует суть. Меня долго уговаривать не нужно. Я – благороден. Я – само благородство. И я, благородненько так, начинаю расстегивать пуговки… Пуговок много! Они такие маленькие! А под ними – уже трепещет суть. Суть пуговок. Расстегиваю последнюю и вижу, наконец, суть всего происходящего.

Маленький крестик.

Деньги

Как-то не очень я хорошо сказал о деньгах, надо бы сказать лучше. Как сказал о них нехорошо, так и перестали они множиться. Берем деньги и отмываем их горным потоком. Есть они в мире – значит, и в них есть какой-то смысл. Кроме того, который обычно виден. Бедные деньги, столько с ними связано всего! И в основном не очень хорошего. Как их только ни называют, как их ни унижают. Оскорбляют их словами нехорошими – а потом удивляются, что их нет. Что они приходят и уходят. Что уходят и не возвращаются. А вы бы вернулись к тому, кто вас называет грязью, злом, грехом воплощенным? И еще – тысячью слов, выражающих суть не денег, а того, кто о них говорит. Есть и добрые отзывы о деньгах. Это: все, на них все держится, они – главное, они – путь к свободе. Есть они – все остальное приложится. И так далее. Внимательно присмотревшись, понимаем: это слова людей, порабощенных деньгами. Искали свободу, а оказались в рабстве. У денег? Нет – у собственной алчности. Суть денег не в алчности. Сами по себе деньги ничего не выражают. Они живут своей жизнью и все. Участвуют в общем плане, как и все остальные творения. Обмениваются своей энергией с теми, кто знает и уважает законы общего энергообмена. Законы движения денег не новы. Но рассуждать о них непредвзято сложно. Это могут только те, кто не зависит от них. Это можем мы, пока деньги находятся в горном потоке. Нас они сейчас не волнуют, как деньги. Они интересуют нас как объект исследования. А значит – у нас есть все шансы посмотреть на них объективно.

Смотрим. Деньги – выражение закона равновесия. Его зримая реализация на земном плане. На уровне праха? Нет, выше. В прах втаптывают деньги те, кто сами от него недалеко находятся. Можно стоять ногами в прахе, можно жить в нем, а можно им быть. В зависимости от этого жизнь видится по-разному. Торговцы, торгующие прахом, знают об одних законах денег. О тех, по которым продается прах. Нам эти законы не интересны. Живущие во прахе тоже вряд ли расскажут нам что-то новое. Стоящие ногами в прахе – это мы с вами. Пока мы не можем подняться выше той земли, на которой еще совсем недавно резвились с удовольствием. Но нам, по сравнению с другими, легче. Мы можем поднять голову и увидеть что-то помимо пыли, которую поднимают рядом с нами живущие в прахе и живущие прахом.

Все, что характерно для любого описанного равновесия – характерно для описания природы денег. Сейчас поймем главное, а остальное будет понятно. Что является для самих денег добром и злом? Где их собственные внутренние потенциалы? В чем их эволюционная роль? Какая задача стоит перед ними? Чем живут деньги и от чего умирают? Столько вопросов – нужно отвечать! Идем по порядку. Деньги притягиваются к тому, кто ждет их. Кто их желает. Кто хочет их появления. Из ста процентов один процент отсекли. Идем дальше. К тому, кто готов получить их. Еще убрали процентов тридцать. К тому, кто не просто хочет их появления, а что-то для этого сделал. Процентов пятьдесят сразу отпало. (От шестидесяти девяти. О деньгах говорим, а они счет любят). Хороший признак! Еще пару таких признаков и доберемся до сути. Не только хотеть и сделать, а сделать хорошо, на совесть. А это могут не многие. Из оставшихся 34,5 % убираю для ясности 24,5 %. Ну, не нравится мне эти 4,5 %. Люблю все кругленькое и ясненькое. Итак, осталось 10 %. Здесь, в этих десяти процентах находится наш сегодняшний победитель. Он мультимиллионер? Нет. Миллионер? Вряд-ли. Ну, он хоть богат? Это как посмотреть. Зависит от того, что считать богатством. Нищий что ли? А что считать нищетой? Скажем так: он ни богат, ни нищ. Он – обычный человек. А как же он попал к потенциальным миллионерам? А так и попал. Сейчас он очень близок не только к потенциальным, но и к миллионерам. Он отличается от миллионеров. И будет отличаться от них, когда и сам станет богатым. Чем, количеством денег? Может быть, но это не главное. А что же главное? Тем, что в отличие от большинства миллионеров, нашему богачу денег будет достаточно.

Как и любая энергия, деньги появляются и остаются жить там, где для их жизни есть определенные условия. Для нас с вами задача стоит несколько сложнее, чем для обычных миллионеров. Мы не хотим денег в ущерб нашему главному капиталу. Нашей духовности. Мы не готовы променять ее на грубую материальность. Мы поняли: материя – хорошо, лучше праха земного, но дух – лучше материи. В основе нашей жизни лежит вера. Вера – механизм нашего равновесия. Душа – ее вместилище и мерило добра и зла в нашей жизни. Если мы в согласии со своей душой, а значит – с Богом, значит, мы – причина того, что с нами происходит. Все остальное, все, что находится между нами и Богом – это следствие нашей духовной чистоты, нашего баланса. Окружающая нас реальность начинается не снаружи, а внутри нас. Все внешнее – продолжение внутреннего. Человек недооценивает себя. Человек недооценивает Бога в себе. Человек видит огромный мир, окружающий его, и не верит, что Бог, которого он не видит, больше этого мира. Весь мир, который может увидеть человек – это один единственный атом в бесконечном Боге. Причем, имеется в виду весь видимый и невидимый мир, а не только земной. Ты только представь, какая сила находится в тебе! С какой силой ты имеешь возможность соединиться! Как только ты это хоть немного почувствуешь, потому что представить это невозможно, ты поймешь: Бог – главное. Прими Его и все остальное приложится. И деньги – в том числе.

Конкретнее? Хорошо. Каждый из нас – абсолютный хозяин своей жизни. Все обстоятельства, все люди и связанные с ними события, все, с нами происходящее, обусловлено степенью нашей веры. Степенью нашего доверия Богу. Наша природа греховна. Поэтому единственный шанс выжить и спастись от множества дальнейших воплощений – жить по правилам веры. Заповеди – это закон равновесия всего, всей жизни человека. Деньги – часть этой жизни. Будешь честен – получишь все, что тебе полагается. Будешь добр и щедр – получишь гораздо больше отданного. Забудешь о деньгах и будешь думать только о любимой работе – обогатишься по-настоящему. Забудешь обо всем и будешь думать только о Боге – станешь самым богатым из живущих. Не по количеству денег, а по равновесию материального и духовного в собственной жизни. Духовно богатый не должен быть нищим материально. Духовное богатство – это честность по отношению к Богу, выраженная в отношении к людям. Праведная жизнь – это путь к богатству. Как к духовному, так и к материальному. Без греха нет никого. Можно быть праведником, даже имея за спиной тяжелейший тяжкий грех. Главное – раскаяться и обратиться за помощью к Богу. Праведен не тот, кто без греха, а тот, кто искренен в покаянии.

Деньги четче других объектов определяют баланс любых физических отношений. В первую очередь они проявляют суть отношений между людьми. В этом плане деньги – это тело любого материального поступка, его эквивалент. Мерило вложенной в него духовной энергии, выраженной материальными средствами. Деньги – это вибрация материи по отношению к духу. Это материя, организованная вокруг духа. Чем выше духовные вибрации, тем четче организовывается окружающий человека мир. Деньги – часть этого мира, приводящая его материальные объекты к общему знаменателю. Общая для всех категория, по которой можно классифицировать все такие объекты. Добро для денег – понимание их нейтральной природы. Умение их ценить, беречь, и в то же время – давать им жить. Жизнь денег – постоянное движение, обмен на товары. Добро для денег – участие в добрых делах. Жертвование, помощь, но обязательно – анонимные и искренние. Постоянно отдавай не менее одной десятой части твоего дохода на благие дела, в помощь другим людям. Твой доход будет расти, если будет расти эта часть. Увеличивай ее с одной десятой до более крупной – и доходы твои будут расти в геометрической прогрессии, пропорционально отдаваемому. Поможешь на рубль – получишь десять, поможешь на десять – получишь сто рублей. Деньги должны быть всегда в положительном балансе. Должен – отдай немедленно, сразу, как можно скорее. Время умножает любой долг. Пусть лучше будут должны тебе. Не экономь на мелочах. Мелочей не бывает даже в деньгах. Плати за все, что требует оплаты. Не воруй. Не обсчитывай. Не искушайся. Если кто-то ошибся – верни ему лишнее. Если нашел деньги и есть возможность их вернуть потерявшему – нужно немедленно это сделать без всякого вознаграждения. Не требуй процентов с людей. Не участвуй в азартных играх. Не гонись за лишним, жертвуя достаточным. Не участвуй ни в каких акциях, дисконтных, бонусных, накопительных и прочих подобных программах. Все они – хотят твоих денег. Внутренние потенциалы денег таковы. Они хотят нормального к себе отношения. Они – как и все остальное – живые. Относись к ним, как к живым, с учетом их природы и их задач. Уважай их, но оставайся от них независим. Деньги устали от негатива, который к ним привязывают негативные люди. Стань добр по отношению к деньгам. Относись к ним, как к близким друзьям. Создай им хорошие условия. Купи им удобный и дорогой кошелек. Кошелек – дом денег. Разложи их аккуратно и по достоинству. Одели мелочь. Кошелек не должен оставаться пустым. Познакомь его как можно с большим количеством денег. Пропусти через него максимальный денежный поток. Привяжи его к деньгам, и он "подтянет" к себе другие деньги. Эволюция денег – их одухотворение. Их задача – проявить свою духовность на фоне своей ярко выраженной материальности. Духовность денег проявляется честным с ними обращением, их участием в духовных делах. Этим они живут и будут жить в твоей жизни.

Можно взять в долг, а можно дать. Можно украсть деньги, а можно их подарить. Деньги можно вложить во зло и тем самым умножить его, а можно наполнить деньгами доброе дело. Преумножай добро! Помоги деньгам раскрыть свою Божественность! Сделай деньги добром – и они обернутся добром в твоей жизни.

Поделись добром и оно вернется к тебе стократно!

Наполнение

Послушай меня, о, странник, ибо моими устами вечная мудрость глаголет. Ты пришел к этому чистейшему ручью утолить жажду, рожденную в твоем сердце отсутствием веры. Ты думал, что идешь к истине, а пришел к ее жажде. В далеких краях ты искал веры, а нашел в себе бескрайнее безверье. Ты искал в высоких небесах божественной мудрости, и обнаружил свою бездонную глупость. Ты хотел утолить вином жажду безверия, и утопил в нем остатки собственной веры. Ты говорил высоко о низком и стал низостью. Ты говорил низко о высоком и низостью остался. Ты счел себя святым, а оказался святотатцем. Ты хотел казаться простым, а оказался хотящим. Ты думал о сложном и усложнял простое. Ты размышлял о простом, презирая его простоту и не замечая его сложности. Ты играл словами, и они начали играть тобой. Ты играл людьми и стал их игрой. Ты пришел за славой, а приобрел тщеславие. Ты стремился к признанию, не признавая этого. Ты страшился позора и опозорился перед собственным страхом. Ты говорил о грехе, а грех говорил в тебе. Упав с небес, ты призывал к полету. Желал полета и потому не мог взлететь. Ты учишь летать, потому что сам разучился. Ты не научишь никого, пока не перестанешь учить. Ты не сможешь забыть о полете, пока будешь о нем помнить. Ты будешь о нем помнить, пока будешь мечтать о нем. Забудь о полете, перестань мечтать о небе, не думай о своих крыльях – и тогда небо вспомнит о тебе и даст тебе новые крылья.

Зачем ты здесь? Что привело тебя сюда? Ты спасаешься от мира или спасаешь мир от себя? Ты бежишь от людей или люди бегут за тобой? Ты уходишь от мира или мир уходит от тебя? Ты ищешь убежища или хочешь стать убежищем для собственного страха? Знаешь ли ты, чем отличается убежище от могилы? Могила – это убежище от жизни. Жизнь – это убежище от смерти. Можно ли убежать от жизни? Где, кроме могилы, можно скрыться от жизни? Не ищи убежища от жизни, иначе станешь собственной смертью.

Устав от своей жизни, ты призывал чужую смерть. Боясь смерти, ты умирал каждый день. Ты хотел жить, но научился только рождаться. Ты думал, что живешь, но ты не жил, а думал. Ты открывал сердце и закрывал душу. Ты открывал душу и обнаруживал ее отсутствие. Ты подходил к бездне и становился ее глубиной. Ты становился на краю и становился началом края. Надеясь прийти в себя, ты уходил в себя, не находил себя и уходил от себя. Ибо был не в себе. Ты искал себя в себе, но находил не себя, а только свое искание. Ты искал в себе то, что не находил в других. Ты находил в других то, что терял в себе. Ты обретал желанное, но желал невозможного. Ты терял обретенное в надежде обрести желанное. Ты продолжаешь желать и потому находишь только свои желания. Ты продолжаешь искать, хотя забыл, что ты ищешь. В поисках себя ты продолжаешь себя терять. Ты называл слова делами и забывал о делах. Ты призывал к делу словом, не ставшим делом. Ты гордился своими делами, не понимая, что это всего лишь слова. Ты понимал слова, но другие не понимали твоих слов. Скрывая истину, ты скрылся от нее сам. Борясь с ложью, ты становился ложью. Ты хотел быть правдой, а стал ее тенью. Ты знал, что ложь – тень правды, но оставался в тени. Ты знал, но не делал. Ты знал, что делаешь, но не знал, что делать. Ты делал, но не знал, что делаешь не ты. Ты говоришь, что имеешь право, но право свое ты забрал у другого. У того, кто его потерял.

Было ли у тебя что-то свое? Чья твоя мудрость? Она – не твоя, странник. Она была, когда тебя не было. Она есть, когда тебя нет. Тебя нет, а она будет всегда. Свет, горящий в тебе, рождает тень, падающую на других. Огонь, пылающий в твоей душе, согревает твое безверие, ибо питается твоими грехами. Ты хочешь погасить его? Тогда перестань поддерживать его своими грехами. Страсть, живущая в твоем сердце, это и есть твое сердце. Вырви страсть из груди, и ты лишишься жизни. Святость твоя в немощи, а немощь твоя – твоя святость. Правда твоя – в чужих словах. Чужие слова – вся твоя мудрость. Отдай свои слова и у тебя не останется себя, ибо ты весь – в словах. Нет слов – и у тебя нет мудрости, ибо мудрость в делах. От чего зависит она? Мудрость – независима, и в этом ее мудрость. Что есть твоя истина? Истина в том, что она не твоя. В чем твоя ложь? Ложь в том, что ты называешь твоим. Где начинаешься ты? Ты начинаешься там, где кончаешься ты.

Остановись, странник! Ты идешь, думая, что идешь к свету. К свету не нужно идти, он сам придет к тебе, когда ты перестанешь думать, что идешь к нему. Ты уходишь от тьмы, но ты не уйдешь от нее, пока будешь бояться ее. Ты прячешься от тьмы в свете, но тьма находит тебя и там. Ибо в свете становится видна твоя тьма. Ты – тьма на фоне света. Ты пытаешься учить других тому, чему сам так и не научился. Ты считаешь себя учителем, не став учеником. Ты стоишь, думая, что остановился. Ты стоишь, не зная, что тебя остановили. Пойми, что ты стоял и раньше, и ты сможешь идти дальше. Куда ведет тебя твоя жизнь? Туда, куда ты стараешься от нее уйти. Можешь ли ты уйти от своей жизни? Нет, не можешь, ибо жизнь твоя найдет тебя и после твоей смерти. Боишься ли ты смерти? Ты не можешь бояться того, чего желает твоя смерть. Смерть твоя желает твоей смерти и в этом – ее жизнь. А стоит ли бояться чужой жизни?

Ты пришел ко мне, и я могу наполнить тебя мудростью. Но готов ли ты наполниться мудростью? Загляни в себя – что ты там видишь? Прибавилась ли там хоть капля мудрости с момента нашей встречи?

Запомни, странник: ты – пустой сосуд.

Стать Святым Граалем или ночным горшком – зависит только от тебя!

Хорошо

Положительная энергия, изливающаяся на мир, постоянна. Все миры живут этой энергией. Открой свое сердце, освободи свой разум от тьмы, стань светом, подключись к созидательному потоку – и ты станешь проводником Божьей благодати не только в свою жизнь, но и в жизнь своего мира. Утро, весна – и в душе, и за окном. Самое время поговорить о чем-то хорошем.

Что значит хорошо? Хорошо – значит положительно. Говорить хорошо – это значит привлекать созидательную энергию к тому, о чем говоришь. Каждый объект реальности состоит из равных частей положительных и отрицательных потенциалов. Равновесие каждого объекта определяется особенностями той реальности, в которой в данный момент находится точка сборки этого объекта, осознаваемая им самим. То есть, его собственное сознание. Любой объект одновременно и в равной степени принадлежит всем существующим мирам. Присутствует везде, на всех уровнях Божественного бытия. Все дело состоит исключительно в том, частью какой именно реальности тот или иной объект в данный момент осознает себя. Степень осознанности, степень соотнесения себя с тем или иным пределом, зависит исключительно от духовности этого объекта. Высота вибраций, определяющая развитие души, определяет индивидуальность объекта и его место в существующей действительности, которое всегда относительно. Уровень развития степени собственной осознанности – это и есть компас, универсальный прибор, регулятор, который не только позволяет объекту соотнести себя с определенной системой координат, но и ставит каждый объект действительности в самый центр бытия. В центр мира, туда, где находится Бог, в точку, в которой сходится все сущее, в которой все формы начинаются, заканчиваются и связаны между собой. Эта же точка для каждого объекта является не осознаваемым, но настоящим центром сборки его собственной жизни. Две точки сборки: одна реальная – Бог, другая осознаваемая – сознание объекта. Эволюция – движение души от осознаваемой точки к реальной. Все – в твоих руках! Ты – тот, кем ты себя осознаешь. Кем ты готов себя осознать. Для того чтобы ты мог себя осознать, ты должен стать более духовен. Ты должен открыться Богу и тем самым открыть Его в себе. Соединиться с Ним настолько, насколько ты можешь. Стать Его частью. Стать Богом. Вместить Его настолько, насколько ты развит. Это означает открыть свою божественность. Только найдя Бога в себе, ты сможешь найти Его в окружающем тебя мире. Найти Бога в себе сложно. Найти Бога в других – еще сложнее. Но и первое, и второе – это вопрос твоего выживания, твоего развития, твоего спасения. Спасение – это повышение своей осознанности в Боге. Способности вместить Бога и стать Его частью. Твоя душа – вот единственное, от чего зависит вся твоя жизнь. Ты живешь везде, где живет Бог. Ты осознаешь только ту часть своей жизни, которую позволяет осознать твоя душа. Развитие души – развитие осознанности своего бытия. Чем выше твое сознание, тем ближе ты находишься к Богу.

Реальность, которую ты видишь вокруг себя, это та часть Божественной реальности, которую на данный момент ты в состоянии понять. Та, которая на этом уровне твоего духовного развития может привести к следующему, более высокому уровню. Конкретные физические пределы, в которых ты "живешь" – это место не твоей жизни, а жизни твоей осознанности. Все, окружающее тебя, реально настолько, насколько это помогает тебе развиваться. Все, что тебя окружает – условно. Оно окружает тебя до тех пор, пока может влиять на тебя, изменять тебя, развивать твою душу. Все внешнее – следствие того, что находится у тебя внутри. Бог, живущий в тебе – причина всего. В том числе – всего , что тебя окружает. Земля, мир, события, люди, твоя жизнь, работа, интересы, увлечения, и все остальное без малейшего исключения – это условия для развития степени твоей осознанности в Боге. Для сознательного соединения твоей души с душой Бога. Для осознания своего единства с Богом, а значит – со всем внешним и внутренним миром, окружающим тебя снаружи и внутри. Вырваться за пределы окружающего тебя мира ты сможешь только тогда, когда поймешь его зависимость от уровня своего развития. Ты – причина, мир – следствие. А не наоборот. Внешние рамки – это отражение твоих внутренних рамок. Поверить в себя, значит поверить в свою Божественность. В свою причинность и в следственность окружающей действительности.

Осознать себя в Боге это и значит осознать себя в центре мира, в сердце каждой формы, каждого объекта бесконечной Божественной реальности. Твоя бесконечность начинается в твоей душе. Там – окно в иную реальность. Там – место твоей связи с каждым объектом любой реальности. Все расстояния, как пространственные, так и временн ы е – относительны и иллюзорны. Их нет, они существуют только в твоей голове. Посмотри в небо! Ты видишь Солнце? Насколько оно далеко от тебя? На миллионы, на миллиарды, или на другое, непостижимое для твоего разума, количество непонятных световых лет? Нет! Солнце гораздо ближе. Ты связан с ним общим центром. Точка вашей связи находится у тебя в душе и в душе у Солнца. У вас – одна душа с одним центром. А имя этой души – Бог! То же самое по отношению к любой другой форме. Что мы понимаем под формой? Напомню, во избежание недопонимания. Все, что не является Единым Богом в Его целостности, является Его частью. Каждая Его часть – это отдельная форма, отдельный мир, отдельный объект, отдельное энергетическое образование и так далее. Все эти названия выражают одно и то же. Воплощение Бога, форма Его существования, Его отражение, Его проекция. Размеры и все физические характеристики относительны и имеют смысл только в отдельно взятом пределе. Все формы равнозначны. В каждой форме Бог присутствует одинаково и в полной мере. Все зависит исключительно от степени осознанности самой формой присутствия Бога в себе. Эволюция – это проявление божественности любой формы. Повышение осознанности себя частью Единого Бога.

Когда мы говорим о чем-то, мы ставим данный объект в центр своего внимания. Что это значит? Это значит, что мы соединяемся с этим объектом настолько, насколько позволяют наши цели. У нас с этим объектом общая точка сборки. Мы проникаем в этот объект изнутри. И смотрим на него его же глазами, становимся этим объектом. Пропуск в душу объекта – благородность нашей цели, соответствие нашего интереса к этому объекту главной эволюционной задаче – раскрытию божественности в каждой форме. Уровень такого доступа и глубина информации, получаемой о сути данного объекта, определяется уровнем духовного развития исследователя. Умением правильно истолковать полученную информацию. Правильно – значит во благо этому объекту и всем остальным объектам, заканчивая самим собой. Что происходит с нами и с объектом во время такой работы? Зачем ему, этому объекту, все это нужно? Происходит следующее. Проникнув в суть объекта, мы просматриваем все доступные нам уровни его существования. Перебираем все его отражения, которые можем перебрать. Ясно, что выраженные объектом потенциалы, то есть, осознанная им собственная Божественность, может отличаться от уровня нашей собственной осознанной Божественности. Именно это и позволяет одному объекту заглянуть в душу другого. Я смотрю на менее проявленный объект и вижу те его потенциалы, которые сам он еще не осознал. Тем самым – я развиваю этот объект. Я проявляю его потенциалы. За счет созидательной энергии, которую я уже осознал в себе, а он – еще нет. Я открываю такой объект Богу, открытому мной в себе. Я делюсь с этим объектом своим Богом, своей силой. Я исцеляю этот объект. Я наполняю его тем же светом, которым наполнен сам. Я говорю объекту: "Посмотри на себя внимательно! Ты – не плохой. На самом деле – ты хороший. Сейчас я тебе докажу, что ты хороший. Слушай меня". И начинаю показывать объекту его хорошие стороны. Начиная с осознанных им и постепенно переходя к остальным, менее заметным для него и для остальных, но также реально существующим. Объект, который поучаствовал в таком исследовании, ничего не теряет. Он только приобретает. Я показываю ему его же светлое будущее и формирую это будущее. Я реализую те стороны объекта, которые объективно существуют, но еще не реализованы им самим. Каждый объект многомерен. Я перебираю все доступные мне реализации этого объекта в разных измерениях. Показываю этому объекту путь движения его собственной осознанности. Показываю остальным объектам божественность этого и других объектов анализа. Объекты читают мои книги, смотрят друг на друга, видят друг в друге друга и постепенно замечают Бога. Сначала – в себе, потом в другом, потом везде. В результате – всем хорошо! Энергия, которая дает мне право на такую работу – это светлая энергия. Пока я смотрю, я делюсь светом, протекающим через меня, с этим объектом. Природа целительства именно такова.

Говоря о ком-то или о чем-то хорошо, мы наполняем объект нашего разговора положительной энергией. Мы делимся с ним не своим, но Божественным светом. Теплом, добротой, любовью. Божественный свет неисчерпаем. Он не может иссякнуть. Бог растет быстрее, чем каждый из созданных Им миров. Любое добро наполняется именно этой силой. Наполняя кого-то добром и светом, мы вымываем из него зло и тьму. Мы не оставляем негативу места в душе того, о чем или о ком говорим хорошо. Мы подключаем этот объект к Богу и подключаемся к Нему сами. Мы беседуем с этим объектом в Боге. Бог, присутствующий при нашей беседе, помогает нам лучше понять друг друга. Чем дольше мы так беседуем, тем скорее поймем: мы – воплощение Единого Бога. У нас общая природа. У нас одна душа. Мы – разные тела Единого Бога. Когда это поймут все существующие объекты – они соединятся в Боге, сольются воедино, придут к своей причине и к своему следствию. К началу всех начал по имени Бог.

И это будет не просто хорошо, а просто замечательно!

Очищение

Все события, которые с нами происходят, и в центре которых мы находимся – цикличны. Эта цикличность проявляется не только в видимой и осознаваемой нами части, называемой реальностью, но и во всех остальных частях нашей многомерной жизни. Причина и следствие циркулируют внутри энергетической системы "человек", выражаясь в цепь своих проявлений на всех уровнях бытия, где присутствуют наши формы. На одном плане мы воспринимаем происходящее с нами как причину, на другом – как следствие. Карма или закон равновесия – такое же многомерное энергетическое образование. Оно связывает воедино все сущее и придает ему направленность в сторону бесконечного созидания. Бесконечность эта проявляется и ощущается на каждом уровне единой системы мироздания. В каждом из пространственно-временных образований рождаются соответствующие общим вселенским принципам энергетические потоки. Видимый и осознаваемый нами мир – это та часть вселенной, которая на данный момент является нашей духовной сферой ответственности. Сфера нашего внимания прямо пропорциональна сфере нашего осознания Божественной реальности. Каждая форма, включая человека, является отдельной энергетической единицей, непосредственно связанной со всеми остальными созданиями вселенной. Системность бытия разворачивается не в сторону отдельного предела, а в сторону своей многомерности. Глубина – вот самое подходящее определение, характеризующее энергетическую многомерность. Любой объект реальности развивается именно в сторону своей глубинной проявленности в остальных объектах видимого и невидимого мира. Духовность – это качественная характеристика, определяющая уровень интегрированности отдельного компонента в остальные системные компоненты. Системность бытия проявляется и становится заметна исключительно с позиции наблюдателя, независимого по отношению к определенному измерению. Такую позицию может занять каждый человек. Только такая позиция по отношению к вселенскому мирозданию позволит человеку увидеть более-менее определенную и соответствующую действительности собственную системность. Ясно, что, чем выше степень собственной осознанности, тем более объективна наблюдаемая картина. В глобальном плане единственной системой, которая может оценить себя объективно и независимо, является Творец. Все остальное – Его отдельные структурные элементы. Как бы ни был развит человек или любая другая система, частью которой он является, никто кроме самого Творца не имеет возможности увидеть истинную картину мироздания.

Очищение – это естественный процесс, который выводит каждый из объектов на новый уровень энергетического взаимодействия с остальными структурными элементами. Без цикличного согласования своей духовной работы с остальной системой ни одна системная единица не будет эффективна на своем уровне активного существования. А значит, энергетическая чистка нужна, и в равной степени важна, не только для каждого отдельного формообразования, а и для всей системы в целом. Когда чистка начинается на одном уровне, она всегда проявляется на всех остальных. Осознает структурный элемент свою структурную глубину или нет, значения не имеет. Он одинаково участвует в общих энергетических процессах. Единственная разница между энергетически "несознательным" элементом и другими, более сознательными, состоит в том, что первый не осознает собственной системной, а значит – духовной глубины. Участвуя в глобальном вселенском энергообмене в полной мере, он осознает только ту часть, которую может правильно интерпретировать. Для непроявленных систем данный уровень близок к базисному уровню ближайшей по размерности более общей структуре, частью которых они сами себя ощущают. То есть, каждый человек, к примеру, все происходящее с ним может объяснить исключительного из личного духовного опыта. Понятными его разуму и доступными его душе конкретно-абстрактными категориями. Теми, которыми его сознание может оперировать без негативных и деструктивных для себя последствий. В нашем мире, как и во всех остальных, присутствует отражение всего сущего. Наш мир – это такие же ворота во Вселенскую Иерархию, как и все остальные ее части. Человек может получить в свое распоряжение только ту информацию, которую он в состоянии адекватно преобразовать. То есть, превратить в свое действие. Действие всегда имеет духовные основы. Внешнее выражение любого действия проявляется более конкретным образом именно в том месте системы, где и находится в данный момент этот человек. Именно человек должен увидеть первым ответ системы на свое действие. Любое действие – это вмешательство в систему. Любое вмешательство – для системы всегда продуктивно. Растянутость между причиной и следствием субъективна и имеет только мировоззренческий аспект. То есть, осознанность отдельным элементом уровня своего влияния на систему зависит исключительно от уровня развития такого объекта. Можно сказать, что то, насколько сам объект оценивает свою роль в общей системе, никого, кроме него, прямо не интересует. Начало духовности в каждом из отдельных пределов знаменуется достижением среднечастотной характеристики отдельного объекта средней частотной характеристики всей, осознаваемой им системы. С этого момента общая для таких объектов система, осознаваемая ими как своя реальность, попадает для этих объектов в сферу активного энергетического обмена. Проще говоря – человек начинает сознательно соотноситься с окружающим его миром.

Такое соотнесение неизбежно ставит перед человеком задачу его собственной очистки. Человек понимает наличие вокруг него более мощных потоков созидательной энергии и хочет к ним присоединиться. Но пока не может этого сделать по причине своей неразвитости. Все построено таким образом, что в поле духовного зрения каждого человека попадают те потоки энергии, которые достижимы именно для него. Степень собственной частоты – это степень духовной чистоты. Именно она из всего энергетического водопада, в котором находится такой человек с самого первого своего рождения, делает видимыми те потоки, к которым он наиболее близок на данной стадии своего развития. Мир изменяется поступательно и планомерно. Человек, живущий в мире, воспринимает только ту часть, которую может объяснить. Остальное воздействует на него намного сильнее, но не осознается им. Это и формирует необходимые для него потенциалы развития. Я сначала вижу, затем могу достать руками. То же касается духовного восприятия. Я сначала чувствую, затем осознаю. Изменение статуса с чувствуемого на осознаваемое – это развитие духа. Следующий этап – сознательное взаимодействие и изменение себя за счет подобного взаимодействия. Реальность, освоенная человеком в духовном плане, перестает для него существовать. Выпадает за грань его активного, а затем – и пассивного духовного интереса. Человек перемещается внутри мироздания в лифте собственной осознанности бытия.

В отдельном земном приложении все сказанное выше имеет следующий смысл. Необходимо добиться такого внутреннего состояния, чтобы все параллельно действующие программы жизнеобеспечения внутри данного предела свелись к одной единственной цели. Сначала – согласование всей своей деятельности с осознанными целями всей системы бытия. Затем – приведение себя и своих действий в соответствие общим тенденциям развития. После чего видимый мир начинает преображаться. Реальность буквально отпадает кусками от жизни отдельного человека. Все вроде бы остается на своих прежних местах, но видится и воспринимается совершенно по-иному. В этот момент нужно не удивляться, а настойчиво работать дальше. Не останавливаться на пути. Такая духовная эйфория не означает прозрения. Она означает понимание собственной слепоты. С этого момента человек осознает свою причинность в окружающей его реальности. Он делит реальность на продуктивную для него и контрпродуктивную. То есть, начинает сознательно и активно выбирать энергию для собственного взаимодействия. Суть всех предметов предстает в новом свете. Осознание своего духовного уровня из интуитивного становится ощутимым, а значит, контролируемым. Теперь я знаю, что и как на меня влияет. Что полезно для моей души, а что – нет. Чего избегать, а на что ориентироваться. На каждом этапе и между ними необходимо помнить одно важное правило. "Не мир становится глупее, а ты начинаешь осознавать собственную глупость". Ты же не пойдешь умничать в детский сад. Для чего ты пришел сюда? Земля – это ясли мироздания. Набирайся ума и переходи, наконец, в младшую группу!

В конечном итоге в диспетчере духовных задач остается одна активная программа: поддержка жизни своего физического тела. Это – все, что остается общего у человека с данной реальностью. На данном этапе его основная жизнь находится выше видимого остальным предела. Там уже проинсталлированы и запущены новые программы его дальнейшего духовного развития.

Воля

Воля может убить грех. Воля без веры может укрепить в грехе. Одной воли недостаточно, чтобы побороть грех. Воля, не опирающаяся на твердую веру, не поможет в борьбе с грехом, а приведет к новым грехам. Что же такое воля?

Сознательный выбор объектов духовного взаимодействия ставит человека перед необходимостью собственного изменения. Расчистив поле для получения новой энергии внутри собственного духовного образования, человек получает компас, который ведет его к намеченной цели. Видя ближайшую цель, мы в состоянии оценить расстояние, которое нам необходимо преодолеть для ее достижения. Сознание рисует нам четкую траекторию движения внутри причинно-следственного коридора, в котором оно оказывается. Для того чтобы не сбиться с цели, основные промежуточные ориентиры должны быть неизменны. Выбрал цель – иди к ней, не останавливаясь и не сворачивая в сторону. На каждом этапе показателем правильного продвижения по пути собственного духовного преобразования служит уровень проходящей через человека и осознаваемой им энергии. То, что называется благодатью, не должно оставлять ни на секунду. Человек должен постоянно находиться в этом состоянии, варьируя между его различными энергетическими нюансами. Встретив очередной объект для духовной переработки, можно использовать такой инструмент развития как воля. Воля – это формирование опережающего мотива. Перевод духовной цели в материальные действия по ее достижению. Внутренний мотив подтягивается и совмещается с мотивом, сформированным волей. В принципе, на этапе сознательного самосовершенствования необходимость включения воли становится меньшей с каждым правильным шагом. Видеть очередную духовную цель – значит переключать свой энергетический ориентир на достижение этой цели. Отключиться от объекта, питавшего ранее, и подключиться к новому энергетическому центру. Сместить свой духовный центр тяжести в сторону более высокой частоты. Цели и духовные задачи на данном этапе развития становятся реальны и ощутимы. Сознательная часть энергетического образования по имени "человек" (Высшее Я) подтягивает свою несознательную часть к себе. Ведет к нужной цели. Степень духовной самоосознанности начинается с осознания продуктивности собственного духовного продвижения. Видя свои результаты, человек понимает, что силе, ведущей его по причинно-следственному коридору, доверять можно. Это называется моментом настоящей духовной истины. Теперь я верю сознательно! Теперь я знаю, во что я верю! То есть, вера становится осознанной и переходит в область безусловной мотивации любого действия. Персональный Бог ждет от человека именно такой реакции. Отсутствие сомнения в правильности избранного пути окрыляет человека во всех смыслах. В том числе в энергетическом. Все существующие векторы его развития согласуются между собой и принимают постоянную направленность в нужную сторону. Все ресурсы начинают работать на выполнение единой задачи. Человек отдается ведущей его силе без малейшего сомнения. Эта сила и помогает сформировать всю энергию, определяющую жизнь человека, воедино и полностью согласовать ее с собственными целями. Находясь на более высокой степени своей осознанности, развитая часть человека, известная как Высшее Я, приводит в соответствие всю энергетическую структуру своих проявлений в различных реальностях. Активизирует все свои тела и направляет свою, а значит – их общую энергию в необходимую себе, а значит – всем, сторону. Энергетика всей этой формы возрастает неизмеримо. Все разнонаправленные векторы и непродуктивные завихрения пропадают. Объект "проявленная душа", частью которой является человек, начинает осознанное движение к своей же, более проявленной духовно части, называемой Высшим Я. С одной стороны – человек, с другой – Бог. Этот коридор – единственный путь дальнейшего плодотворного развития. Все остальное – этапы достижения основной цели – приближения к своей божественности за счет раскрытия и реализации всех потенциалов. Часть души, проявленная в более высоких сферах бытия, формирует для остальных своих частей новую реальность. Видимый каждой части физический мир теряет для каждой такой части свою причинность. Человек, как одна из таких низших форм, понимает: единственная причина его жизни – та, которая активно ведет его за собой. Вытаскивает всеми силами из трехмерной действительности и хочет приблизить к себе. Этому процессу сопротивляться не нужно. Все земные жизни должны привести именно к такому моменту. Если это случилось – значит, этот знаменательный момент наступил. Нужно отдаться данной силе и делать все, что она требует. Она же требует только того, о чем на протяжении своих последних воплощений данный человек думал и рассуждал. Вечные духовные принципы, абстрактные категории, заповеди, истины – все это и все остальное, начинает приобретать для человека реальную и ощутимую форму. Все, о чем раньше мечталось, начинает исполняться в реальной жизни. Не нужно больше сомневаться и рассуждать. Нужно делать и все. Эта необходимость конкретного действия и есть результат всего предыдущего духовного развития. Развитие духа – это одухотворение материи. Материя, составляющая жизнь конкретного человека, на этом этапе начинает зримо одухотворяться. Вся, сопутствующая этому процессу жизнь интересует человека исключительно как система, призванная к лучшему выполнению его основной задачи. Энергетический коридор, который формирует Высшее Я для извлечения своей части, несознательной ранее, но начавшей себя осознавать теперь, уходит далеко за пределы видимого человеку мира. И, естественно, абсолютно преобразует свою часть, отраженную в земных условиях. Обстоятельства жизни выстраиваются в нужном направлении. Жизнь больше не мешает человеку, а только помогает ему в достижении главной цели. До этого момента человек сам создавал себе препятствия и непродуктивные энергетические отклонения, отвлекавшие его от главной цели. Теперь, когда цель ясна и определенна, никаких препятствий на пути к ее быстрому достижению больше нет.

Каждый встречаемый объект отныне рассматривается человеком как не случайный. Каждый объект, будучи правильно воспринят и переработан в энергетическом плане, должен привести к росту духовности, к росту базовой частоты. А значит – к дальнейшему движению по пути развития духа. Любой объект реальности – это энергия, сформированная по единому для всех принципу. В трехмерной реальности каждый объект – это взаимосвязь положительных и отрицательных потенциалов, имеющих общую точку сборки. Любая форма, любое событие, любое явление в моей жизни – это очередной объект для моего развития. Я – человек, который решил развиваться сознательно. Я обозначил свои цели, главную и промежуточные, выстроил их в понятном для себя виде и иду по своей духовной и материальной жизни в своем энергетическом коридоре. Встречаю объект. Если встречаю – значит, мне нужно с ним вступить в энергетический контакт. Вообще, как определить, что с одним объектом нужно контактировать, а с другим – нет? Просто. Жизнь сама берет и подводит за руку к каждому такому объекту. Даже, закрывшись дома и отключившись от внешнего мира всеми возможными способами, от собственной судьбы не отключишься. Она достанет тебя, где бы ты ни пытался спрятаться. В окно залетит, под дверью протиснется, из телевизора вывалится и все равно окажется рядом с тобой. В магазине, на улице, словом – где угодно, но найдет тебя. Так вот, именно те объекты, которые требуют нашего ответного внимания, и являются необходимыми для нашего дальнейшего движения. Объекты, мимо которых нам не позволяет пройти наша вера, наша совесть, наши принципы.

Вернемся к нашему энергетическому коридору. Пока мы тут рассуждали, там уже не один объект нас ждет, а сразу несколько. Но мы знаем, что с ними делать. Нам не привыкать работать в многозадачном режиме. Тем более что теперь все наши задачи – это часть одной, общей и важнейшей для нас духовной задачи. Именно так мы все и воспринимаем. Развитие – это поиск в каждом встреченном явлении добра, то есть, положительной энергии. Смотрим на объект и находим его плюсы. Подключаемся к ним и взаимодействуем по полной программе. На основе обмена положительной энергией. Правила любого обмена нам известны давно. Выполняем их. Ясно, что в каждом объекте есть и отрицательные стороны. Мы и сами не без греха. Обмениваясь плюсами, минусов стараемся не замечать. Игнорировать их. Первое время эти или другие минусы будут на нас нападать в чистом и неприкрытом виде. Деструктивная энергия захочет остановить наш рост и сделать невозможным наше дальнейшее движение. Что делать? Как реагировать? Защищаться, не нарушая известных нам правил, искать причины в себе, не становиться на сторону зла. Любая проблема провоцирует нас, хочет, чтобы мы стали ее частью, чтобы после этого расти за счет нашего гнева. Не поддавайся на провокации! И проблема уйдет в сторону. Не дождавшись ответной реакции, она исчезнет. Все, что требует от тебя измены своим основным правилам – деструктивно. Запомни это и будь бдителен! Воля должна, в случае чего, защитить тебя. Воля – это твой энергетический тыл. Если чувствуешь слабость, призови свою волю. Сожмись в энергетический кулак. Закрой духовные глаза и максимально сконцентрируйся. Вспомни и прочти молитву, которая тебе всегда помогала. Сделай упражнение "мысль-стоп". Расслабься и развейся. Прими холодный душ. Нырни в прорубь. В общем – сделай, что угодно, но только не отступай от своих принципов! Не сбивайся с верного пути. В случае правильной реакции такие кризисные состояния будут возникать все реже и реже. Так очищается карма. Так пережигается грех. Так грех переплавляется в добродетель. Так отдаются долги. Так формируется действенная, а значит – реальная вера!

Соотнесение

Развитие – это осознание своей многомерности. Это сознательное и поступательное движение души внутри своих отражений в том или ином мире. Хронологии нет. Она появляется только на границах, связывающих воедино безграничную Божественную реальность. Понятно, что эти границы существуют только в нашем воображении. Нам ведь нужно как-то переключиться с одной реальности на другую. Перебросить свое бренное тело из одного праха, в данном случае – трехмерного, в другой, четырехмерный. Для того чтобы такой переход не травмировал нашу ранимую душу и завершился успешно, наше воображение создает некие логические мостики между различными состояниями нашей воплощенной души. Они, эти мостики, достаточно шаткие. Это – временные конструкции, которые исчезают так же мгновенно, как и появляются. Человеку, попавшему из одной реальности в другую, нужно как-то объяснить себе самому причину такого внезапного попадания. Как ни готовься к жизни в ином мире, как ни представляй его, он все равно может застать врасплох любого путника. Чтобы избежать этого шока, воображение и разум делают переход от одной логики к другой более-менее видимым и понимаемым. Человек должен понять, что новое состояние его души как-то связано с тем, что было до этого. Без такой предварительной ориентации на новой духовной местности, ему будет сложнее соотнестись с новой для себя системой координат. Без этого его движение вперед не начнется.

Когда вновь прибывшая душа более-менее пришла в себя после неожиданного изменения всех окружающих ее декораций, она начинает потихоньку привыкать к новому для себя миру. В этот момент ей даже не приходит в голову взять и оглянуться назад. А если бы пришло – она бы увидела, что того шаткого мостика, по которому она сюда перешла, нет. Он растворился в воздухе сразу же, как только наша душа перестала о нем думать. Логика старого мира отступает и активно вытесняется новой логикой. Душа начинает успокаиваться и замечает новые для себя, но до боли знакомые объекты. Откуда она их знает? Что за четырех (пяти, шести, двадцати и т. д.) – мерное дежавю? Ощущение такое, что душа уже бывала здесь и раньше. Хотя она прекрасно помнит, что пришла сюда только что. Вон – и мостик … А где мостик, по которому она пришла? Нет его! И не было никогда. Все дело в том, что тело, в котором душа проявилась в "новом" для себя измерении – это одно из ее собственных и давно уже обжитых ею же тел. Просто раньше ее сознание пребывало в другом месте. Эта мысль успокаивает душу и позволяет ей спокойно осмотреть "новое" место своего проживания. Будем волновать эту душу дальше или нет? Не будем, пусть она попривыкнет к новому миру, походит босичком по действительно зеленой травке, подышит действительно чистым воздухом, понюхает четырехмерные цветочки своим "новеньким" четырехмерным носиком.

А мы тем временем поволнуемся сами. Нам же пока не нужно привыкать к новому миру настолько конкретно. Мы пока привыкаем к нему, удобно расположившись в старом мире. А значит, с любым возможным волнением справимся легко. Итак, на самом деле мы действительно одновременно живем везде. Назвать места нашего пребывания параллельными, перпендикулярными или еще какими-то конечно можно, но все эти названия сути отражать не будут. Мы живем в разных мирах. Эти миры отличаются друг от друга своей организацией. Базовые законы, лежащие в основе каждого из таких миров, различны. Нет параметров, по которым эти миры можно соотнести между собой. Нет точек соприкосновения. Нет категории, общей для всех этих миров, по которой их можно описать, сопоставить и сравнить друг с другом. Кроме одного фактора. Частота вибраций. Вот, общий для всех параметр, который, к сожалению, и к великому счастью, долго еще не удастся пощупать ни одному человеку, а тем более – ученому. Как и любой другой мир, тот мир, в котором сейчас ходит и нюхает цветочки наша душа, является отдельной формой Единого Бога. Еще одним Его телом из бесконечного множества Его тел, находящихся внутри Него и составляющих Его в своей общей совокупности. Что это все значит? Это значит, что каким-то образом сравнивать эти миры между собой нет никакой необходимости. Сам Создатель разъединил эти миры своей волей, развел их в пространстве и времени, в то же время, оставшись в центре каждого из своих тел. Так зачем же нам, простым бессмертным, делать то, что находится далеко и, к сожалению, очень далеко от сферы нашего активного участия. Мы можем только посмотреть со стороны и найти ответы на некоторые вопросы. Это поможет и нам лучше сориентироваться. Сначала здесь, на земле, потом там – в чистом поле новой для нас реальности.

Каждое "время", существующее в отдельно взятом пределе – это внутреннее состояние материи, призванное организовать ее развитие в сторону понятной ей причинно-следственной связи. Чтобы материя понимала от чего к чему двигаться. Определяющим фактором любого такого движения является частота вибраций, вокруг которой и организовывается вся видимая реальность. Базовая частота подтягивает к душе понятные ей формы действительности. Формируя вокруг себя мир, который и является формой ее очередного местопребывания. Каждое такое место нужно сделать для воплощенной души понятным. Чтобы она не думала и не вопрошала себя бесконечно "Кто я?" и "Где я?", а занималась конкретным делом в конкретной жизни. Именно дела на каждом из уровней нашего существования и приведут нас, в конечном счете, к естественному осознанию нашей настоящей сути. Говоря о переходе из одной реальности в другую, скажу, что переходы эти осуществляются каждым из нас постоянно. В нашей земной жизни. Внутри привычного нам и до боли знакомого трехмерного жития-бытия. Именно привычность окружающей человека среды делает такие переходы незаметными и не опасными для души и тела. Смерть и рождение на определенном плане – тоже понятия относительные. Но об этом мы поговорим в книге "Простая философия". Сейчас тема нашего разговора другая. Я бы и рад рассказать все и сразу, да вот, боюсь, понять меня смогут не все. Поэтому мы идем медленно, но верно к пониманию более широкого и глубокого смысла. И смею вас заверить – обязательно придем! Итак, соотнесение. Пока обратим внимание на то, что ближе нашему земному восприятию. Посмотрим на механизм любого соотнесения и на те его стороны, которые у нас, на земле, служат мостиками между различными системами.

Близкий и понятный всем пример. Системы мировоззрений, существующие на земле. Как они организованы? Общая и единая для всех истина, лежащая в основе всех и каждой, отдельно взятой системы взглядов, отражается в разных формах. Система взглядов – это тоже живой объект. Как и остальные объекты, он проходит все эволюционные циклы – от рождения до смерти. Смысл жизни любой системы – развитие, совершенствование своей внутренней сути, своей души. Система рождается, одевается в различные материальные формы, выстраивает свою структуру в мире, пытается в нем выразиться максимально. Мир – более широкое живое существо по отношению к системе взглядов. До тех пор, пока миру это нужно, определенная система продуктивна и работает на его развитие. Постепенно мир и любая из развивающихся в нем систем проникают друг в друга максимально. Взаимоинтегрируют всеми возможными способами и образами. Продавливают друг друга, изменяют и изменяются сами. Обрастают новыми материальными проявлениями, вступают во все более тесное и всестороннее взаимодействие. Если посмотреть на их базовые частоты, мы увидим, как эти системы приобретают все большее количество точек соприкосновения. Узлов связи – общих цифровых значений. Представьте себе две пространственные модели каких-нибудь атомов, которые встретились и начали проникать одна в другую, формируя общие орбиты для движения составляющих их электронов. Одна система стремится поглотить другую и в то же время сохранить именно свою структуру и индивидуальность. Перетащить из соседней системы как можно больше электронов и заставить их вращаться вокруг своих ядер. А значит – жить и развиваться по своим законам. Когда мы говорим о мировоззренческих системах, такими ядрами являются базовые принципы, лежащие в основе той или иной доктрины. В результате борьбы за духовное и физическое выживание общими ядрами обеих систем становятся только те, что были изначально. Все остальное – отпадает за ненадобностью. Уходит в пустоту. Ну, не совсем, в пустоту, но – об этом, тоже поговорим после. Так вот, шлак отпадает, остается золото. Суть предмета, его основа. Истина в относительно чистом и единственно возможном на данный момент, для данного мира, виде. Спрашивается, а зачем нужна была вся эта борьба, если с чего начали, тем и закончили? Чтобы поднять истину на более высокий уровень. Оставшиеся центры взаимодействия, ядра, основные принципы – увеличили свои вибрации. Стали лучше и четче отражать другие, более высокие законы. Лучше отражать Бога. Теперь неожиданный поворот событий. Все это – с чисто земной точки зрения. На самом деле все ядра, все основы всегда и в полной мере отражают Бога. А вся эта многовековая борьба служила одной цели – поднять окружающий мир к пониманию Бога, заставить его открыть свои собственные потенциалы, проявить себя в Боге, реализовать свою собственную Божественную направленность. Суть мировоззренческих систем и их борьбы – именно в этом. Заставить людей думать, шевелиться, изменяться. За счет изменения себя и окружающего мира. Каждая из систем содержит в себе всю истину. Иначе не бывает. В каждой из систем истина проявлена так, как люди готовы ее понять. Глубина каждой концепции – высшие принципы, отражающие законы единой духовной реальности. Именно их понимание развивает приверженцев данной системы и саму систему.

Из этого следует, что все системы мировоззрения: философские, религиозные, научные и любые другие, имеют один общий для всех параметр, по которому их можно соотносить. Тот же, что и для любого другого объекта любой реальности. Присутствие Бога, выраженность Его потенциалов. Частоту вибраций. Каждая мировоззренческая система соотносится с другой системой присутствующим в ней Богом. А Бог, как мы выяснили, во всех системах присутствует одинаково. А это значит, что мировоззренческие споры не продуктивны, как на уровне двух человек, занимающих одно купе в поезде, так и на уровне мировой мысли или ее отсутствия. Нет смысла искать каких-либо соотнесений! Может ли человек определить степень присутствия Бога в системе? А это необходимо, чтобы выбрать правильные духовные ориентиры. Может, но не сам, а с помощью Бога! Доверить Ему все, в том числе выбор Своего (и своего) развития. Бога в человеке, человека в Боге. Других доступных критериев нет среди земного инструментария. Никакой разум, никакая логика, никакой "здравый смысл" и все остальные производные безверия – здесь не советчики. Выбрать нужную человеку систему помогут только душа, только интуиция, только совесть, одним словом – Бог! Каждый раз этот процесс сугубо индивидуален и имеет непосредственное отношение только к конкретному объекту, к конкретному человеку. Не знаю, заметили вы или нет, но я крайне редко и неохотно прибегаю к каким бы то ни было цитатам. Зачем мне цитировать кого-то из земных мудрецов, когда я могу цитировать небесных? Любая цитата – это вырванное сердце (в лучшем случае), вставленное в чужой организм. Инородный объект. Цитату можно выписать на отдельный листок и повесить на стене в золотой рамочке или сложить ее и носить с собой. В таком случае она будет связующим звеном с системой, к которой она принадлежит. Чужой системой она будет либо исторгнута, либо переработана. Других вариантов их совместной жизни нет.

К счастью мы одновременно живем не только в разных физических, но и в разных духовных системах. На земле эти системы соприкасаются с помощью другого выражения Божественной Мудрости, с помощью другой универсальной системы. С помощью языка. С помощью устной и письменной речи. Вот – формула видимого взаимодействия всех мировоззренческих структур. Почему именно язык является основной формой жизни духовной истины? Почему, к примеру, не музыка, пение, живопись, архитектура или еще что-нибудь? Потому что мы с вами, уважаемые товарищи, чудовищно бездуховны! Мы не понимаем по-другому. Мы и так мало, что понимаем. Мы читаем и не понимаем, зачем мы это читаем и как это все можно вообще понять. Но это – пока. Мы для того и читаем, чтобы все формы Бога когда-нибудь раскрылись перед нами и раскрыли всю свою гармонию. Сначала – музыка, затем живопись и архитектура. А в конце – булыжник, лежащий на мостовой без всякого видимого движения триста лет и три месяца. Язык проявляет свою божественность очевидно. Все священные и, к сожалению, все не священные, тексты именно написаны . Не нарисованы, не построены в виде зданий, не … Хотя, как сказать. Просто написанное легче воспринимается нами с вами, бездуховными людьми. Язык так же мудр, как и истина, которую он передает. Язык глубок и многомерен. Язык – это организованный поток энергии, соединяющий автора и читателя с объектом их разговора, находящимся в иной, духовной реальности. Именно поэтому язык вмещает всю мудрость, зафиксированную с помощью его средств. Мистерии – это многоуровневые энергетические и информационные послания из высших сфер. Это – Божья благодать, записанная на бумаге с помощью символов, данных самим Богом. Именно для того чтобы установить связь с людьми, чтобы передать им свою мудрость, чтобы воздействовать на человека внешними средствами и привести его к раскрытию средств внутренних. Книга встречает человека в материальном мире и приводит его к открытию мира духовного. В этом – ее эволюционная роль и святое предназначение. В конечном результате каждый человек может выйти на непосредственное восприятие любой информации из первоисточника. Сам стать книгой. Высшая духовная энергия переводится на конкретный язык только на уровне восприятия тем или иным человеком. Язык духа не нуждается в переводе. Для каждого он звучит на понятном ему языке. Каждый слышит то, что готов услышать и понять.

Нет никакой необходимости соотносить систему предлагаемых мной взглядов с какой-либо иной системой. Анализировать, что здесь откуда. Что из христианства, что из буддизма, а что из эзотерики. Это никого и ни на один шаг не продвинет на пути собственного духовного становления. Это – движение в тупик. Перед вами – уже результат многолетнего и всестороннего анализа этих и других систем. В идеале мне вообще хотелось бы избавиться от упоминания о каких-либо мировоззренческих течениях. Все это не имеет никакого смысла. Это – привязка к земному праху. А зачем привязываться к тому, от чего нужно всеми силами избавляться? И если уж соотносить себя с кем-то, так только с самим Богом! А для этого никакие системы не нужны. Человек – уже система, в которой есть все для непосредственного и полного контакта с высшей, а значит, основной реальностью своего существования.

Выбор

Имея в виду актуальность такого вопроса, как свобода выбора, дадим на него ясный и окончательный ответ. Тем самым решим проблему, которая многие тысячелетия волнует человеческий разум. Системный взгляд позволяет нам, наконец, внести определенность и в этот вопрос. Мир – это система взаимосвязанных между собой причинно-следственных отношений. Каждый элемент этой глобальной структуры имеет свой энергетический противовес. Стабильность и устойчивость системы Божественная Реальность обеспечивается пространственно-временным равновесием всех составляющих ее форм, не имеющих с точки зрения объективного восприятия разделения на разнородные элементы. Внутри данной системы отсутствуют какие-либо противопоставления, свойственные ее отдельным частям. То есть, вся эта система находится в абсолютном равновесии по отношению к самой себе. На каждом отдельном уровне Божественной Реальности проявляющиеся в зависимости от характеристик того или иного предела категории обнаруживают некоторую энергетическую нестабильность. То есть – направленность в сторону преобладания тех или иных энергетических векторов, обусловливающих место данного уровня по отношению к остальным. В целом же, вся структура однородна и уравновешена. Это значит, что такие категории как плюс и минус, добро и зло, причина и следствие теряют свой смысл, при рассмотрении всей системы в целом. Дуальность – свойство нашего мира. В других, более развитых измерениях, равновесность определяется иными противопоставлениями, в зависимости от целей и задач каждого, отдельно взятого мира. Уже в четвертом измерении все выглядит абсолютно непривычно с точки зрения трехмерной логики. Проанализировать логику одного мира, находясь в другом мире, невозможно. Причинно-следственность, которую ищет человеческий разум, отсутствует как таковая в иных пределах. Не воспринимается нами, выглядит для нас совершенно непривычно.

Почему вопрос выбора стоит для земного разума так остро? Потому что земной разум в окружающем себя мире ищет все возможные опоры для более четкой привязки к этому миру и для максимальной реализации себя как инструмента оперирования реальностью. Все мировоззренческие системы рано или поздно касаются данного вопроса, так как без его решения ни одна идеология не может осознать себя в качестве устойчивой и действенной. Смысл любой теории, безотносительно к ее духовной ориентированности, заключается в возможности ее практического применения. Идет ли речь о религии, философии, науке или ином механизме преобразования духа в материю. Сторонники каждой из мировоззренческих систем рано или поздно ставят своим лидерам вопрос: так есть выбор или его нет? Почему именно этот вопрос так важен? Он определяет направленность всей системы взглядов в сторону ориентированности на преобладание материи или духа в природе Божественного. Что считать причиной, а что воспринимать как следствие – вот в чем основа данного интереса. От того, как та или другая теория отвечает на этот вопрос, зависят все остальные ее структурные построения. Либо – в сторону ориентированности на первичность материи, либо – наоборот. Есть выбор – значит, человек – причина. Он же – хозяин судьбы и так далее. Нет выбора – следовательно, человек – следствие, а Бог – причина, со всеми вытекающими отсюда теоретическими и практическими выводами.

К сути. Возьмем привычный трехмерному разуму пример. Сопоставим два знакомых нам объекта: причина и следствие. И посмотрим, где они находятся в начале нашего опыта, а где окажутся в конце. Главное заключается в том, что взаимодействие между этими компонентами теряет привычную для земного глаза форму уже в начале нашего эксперимента. То, что осознается нами как причина и следствие, логично назвать двумя равнозначными компонентами. Если мы назовем их по-другому, наш опыт потеряет свою показательность и убедительность. Итак, между собой взаимодействуют два компонента. Компонент А и а . Назвать их, к примеру, А и Б нельзя. Б это уже хронология, уже в определенной степени следствие А. А по отношению к Б уже заявило свою первичность, между тем, как опыт наш еще не начался. Далее обнаруживается интересная закономерность. Мы явно и наглядно упираемся в один из законов земного бытия. Он активно проявляет себя, едва понадобившись нам в качестве одного из условий. Выясняется, что как бы мы ни провозглашали свою изначальную независимость, какими бы методами не пытались уровнять между собой два, совершенно равнозначных объекта, у нас это никогда не получится! Нам мешает в этом тот инструмент, который призван помочь. Наш разум. Он, опираясь на объективные для себя законы, известные как логические категории, с начала нашего нехитрого анализа заранее прогнозирует конечный результат. В его арсенале и в арсенале земного ученого, ибо земной ученый – человек разумный , не оказывается средств для того чтобы взятые объекты поставить рядом, не определив изначально исход эксперимента. Разум, на всякий случай, в самом начале подстраховывает себя. Заранее ставит один из объектов в положение причины, а другой воспринимает не иначе, как следствие. Естественно, что тот же разум приведет исследователя, им вооруженного (обезоруженного) к заранее (к уже, к задолго до начала) запрограммированному результату. Кем – разумом? Нет, логической категорией, дуальностью наших пространственно-духовных построений, (к счастью и к несчастью) определяющей весь существующий порядок взаимодействия объектов в нашем мире.

Назовем наши объекты А и А. А , стоящее на первом месте – это уже причина. Счет идет слева направо. Назовем А и Б . То же самое. Назовем 1 и 1 . Опять, то же самое. Любой символ, стоящий на первом месте – причина, следующий за ним – следствие. В невыраженной, но уже очевидной потенциальности. Берем и оба объекта обозначаем двумя точками, одну ставим над другой. Здесь уже появляются варианты. Кто-то скажет – причина внизу (базис, основа). Кто-то скажет – вверху (Бог, идея, дух). Но – и тот и другой в обоих случаях продемонстрирует ту же дуальность, но разделившуюся еще раз. Какие бы варианты ни приходили на ум, задача неразрешима. Результат – символ инь-ян. Но черное и белое, доброе и злое, и так далее, выступают теперь на уровне языка. Именно так нам говорить привычнее: не белое и черное, злое и доброе , а – наоборот. Та же, цифровая, символьная, логическая расстановка, выраженная иными средствами – средствами речи. Еще одним отражением ключевого базового принципа обустройства трехмерной реальности и трехмерного разума.

Но главное не в этом. Итак, два элемента, без всякого буквенного обозначения, без нумерации и какого-либо несоответствия друг другу, две, абсолютно идентичные формы (допустим наличие таких форм, хотя на самом деле их быть не может) решили не вступить в контакт, а, скажем, выяснить свои отношения. Разобраться кто из них главнее. Кто доминирует. Зачем им это нужно? Чтобы определить свое место на иерархической лестнице значимости. Пока эти два элемента абсолютно бездуховны (что вы хотите – начало эксперимента) поэтому их и волнуют подобные вопросы. На самом деле эксперимент уже можно заканчивать. Он уже состоялся. Не верите? Доказываю. Если мы с вами уже увидели одновременно причину и следствие, черное и белое, доброе и злое, и так далее, без поправки на возможные степени количественных характеристик, воспринимаемых нами как противоположные, то есть, позволяющие нам каким-то образом различить стоящие рядом два объекта, значит, цепь взаимодействия уже реализована. Последний вывод хочу выделить особо.

Цепь взаимодействия уже реализована. Это значит многое. А именно: причина и следствие, добро и зло, черное и белое, и – любое другое противопоставление – всегда относительны. Нет этих категорий! Будущее и прошлое, прошлое и настоящее, вчера и сегодня, сегодня и завтра – теряют смысл. Нет категории времени! Пространства – нет! В привычном человеку восприятии. Да, все уже состоялось, все свершилось, все произошло, все причины встретились и поменялись местами со своими же следствиями. С точки зрения независимого наблюдателя, незаангажированного нашим системным земным мышлением.

Наши два объекта идут друг к другу с разных сторон . Из разных систем единой Божественной Реальности. Из тех пределов, в которых каждый из них проявлен наиболее выражено в плане духовности. Многомерность той или иной системы не вносит никаких корректив. Ничего не изменяется с появлением дополнительных элементов в системах координат. Все необходимые элементы такого встречного движения простраиваются автоматически соответствующими законами равновесия систем и их духовно материальными выражениями в особенностях, отличающих родные для объектов взаимодействия пределы. Собственно говоря, все коридоры уже давно существуют и функционируют не только с начала мира, но – задолго до его явного проявления и преобразования духа в материю. Нельзя создать ни один элемент системы, в отрыве от его системности. В части – все целое. Логика всех отношений внутри системы мироздания рождается задолго до проявления первой "материальной" частицы в "духовной" Божественной среде. Проще говоря, никакого начала нет! Нет разделений начало – конец, дух – материя и так далее. Есть – бесконечность. Мы в буквальном смысле немы перед Истиной. Или не мы , кому как нравится. Нет у нас подходящих средств для ее анализа, а значит – для однозначного восприятия.

Таким образом, мы вышли на базовый принцип не конечной земной логики, а организации всего сущего. С этой точки зрения мы отвечаем: выбор есть и в то же время его нет. А это значит, что его нет. Нет такой категории. Так же, как нет других, близких человеку понятий. Пространство, время, доброе, злое и так далее. Нельзя ставить вопрос таким образом. Неверно, нелогично. С точки зрения не логики, но Логики. Все зависит от того, какую позицию занимает наблюдатель. Ибо в глобальном плане нет никаких противопоставлений.

Одухотворение

После выводов, сделанных в главе " Выбор" нам нужно замолчать. Но сказано еще не все, а потому продолжаем наши дуальные беседы, стремящиеся одухотвориться и проявить свою святую тройственность (для начала). В момент встречи двух объектов (систем, форм, миров, пределов и так далее) завершение одного цикла энергетического взаимодействия знаменуется переходом обоих объектов на новый качественный уровень и следующим за ним началом нового цикла взаимодействия. На самом деле никаких остановок нет. Нет граней между циклами. Цикличность – тоже относительна и имеет смысл только в приложении к плоскому анализу (в рамках одной системы координат). Сплющиваем наш анализ и наблюдаем следующее.

Новый цикл обмена энергией начинается с момента достижения обоими объектами кратковременного энергетического баланса. Все потенциалы, полученные ранее, на какой-то момент "замирают" и объекты получают энергетическое удовольствие от успешно завершенного контакта. Духовность этих частей и всей остальной системы возрастает. Баланс – есть! Но очень ненадолго. Этот момент – важнейший в жизни объектов. Достигнув равновесной точки, энергетической Буддовости, оба объекта встают перед выбором: куда развиваться дальше? В какую сторону? В сторону дальнейшего одухотворения или в сторону материализации. В данный момент их положение хоть и равновесно, но – крайне неустойчиво. Малейший фактор может изменить абсолютное равновесие в непредсказуемую сторону с различными последствиями. Можно сказать, что перед одним и перед другим объектом возникает дилемма: развиваться духовно или материально, подключиться к плюсу или к минусу, встать на сторону добра или зла. Сейчас они находятся на одинаковом расстоянии от противоположных параметров, которые могут повлиять на всю их дальнейшую судьбу. Стать светлее или пасть с небес, Буддовость или укоренение во зле, материализация или дальнейшее одухотворение – вот выбор, который необходимо сделать. Инертность каждого из миров выражается по-разному. В нашем мире – сначала приходит искушение, затем – одухотворение. Преодолел минутную слабость – поднялся на более высокий уровень духа. Не устоял в шатком равновесии – потерял в духовности. Механизм не зависит от масштабов системы. Действует безотносительно ко всему. И именно здесь выходит на свет и демонстрирует свою конкретность каждому ученому-материалисту, каждому скептику-прагматику, такое понятие как вера. А также – Божественное начало всех миров, само существование Творца и все, что из этого следует.

Именно вера позволяет любому объекту сделать правильный выбор – в сторону развития духа и повышения базовой частоты. Данный механизм можно рассматривать с разных сторон. Здесь появляется понятие "магическая формула". Зримыми и ощутимыми становятся искушение, падение в грех, уход от Бога, рождение мира, происхождение человека, зарождение жизни, и так далее. Не говоря уже о переходе количества в качество, отрицании отрицания и прочих посылах "жесткой" цифровой логики, по воле неверующего человека абсолютно "не желающей" соотноситься с вечными духовными началами. Значит, перед нами еще один Вселенский Принцип развития всего сущего. Основа любого развития и всех определяющих его взаимодействий. Начало и конец, причина и следствие, любая дуальность – объясняются конкретными физическими законами, давно замеченными и описанными фундаментальной наукой, но не признаваемыми ранее в качестве духовных. Физические законы! Одухотворяйтесь! Одухотворились.

Если каждый человек будет внимательно прислушиваться к голосу совести, он поймет: этот голос звучит особенно громко в моменты кажущегося равновесия. Именно тогда, когда человек достиг вершины и на одно мгновение остановился чтобы насладиться открывшимися перспективами и перевести дух после тяжелого подъема. Чтобы этот дух был переведен в нужную сторону, необходима защита Бога. Безусловная вера. И, естественно, воля самого человека, его готовность следовать воле Бога. Делать все правильно, а главное – верно! Мы же даем этому человеку то, что можем предложить в данную минуту – знание механизма, лежащего в основе всего. Истинная вера звучит постоянно. Если веришь – жить становится легче. Но даже святые могут пасть. А потому – будь бдителен, разумный, но не верующий человек!

Модель

Пропишем основные факторы создания избыточных положительных потенциалов для совершенствования какой-либо системы. Земной разум стремится свести на нет любой полученный результат. Заземлить его, остановить его дальнейшее развитие, уравновесить систему, пока она не вышла из-под контроля разума. Так проявляется инерция мышления и инерция как общий принцип. Любое творение человека – модель вселенной. Но есть один фактор, ограничивающий движение модели в сторону своего прототипа, то есть – потенциальную духовность. Проблема заключается в том, что в конце каждого своего творения сам человек выносит приговор полученному результату. Своими руками человек ставит точку в конце каждого созданного им объекта, не давая ему развиваться дальше. Поговорим конкретнее. Любой энергетический прорыв реальности в любом из ее отдельных подразделений не дает покинуть одухотворенному объекту рамок той системы, к которой он на данном этапе принадлежит. Система, вложившая свои усилия в конкретный объект, не хочет делиться полученным результатом с другими системами. В первую очередь с близкими ей по базовой частотной характеристике. Видя образовавшиеся векторы, которые могут лишить объект привычной ему системности, структура не хочет отпускать этот объект из сферы своего энергетического влияния. На данном этапе сама система еще не понимает, что развитие каждого из составляющих ее элементов развивает всю систему в целом. Из двух вариантов собственного поведения: одухотвориться и подняться в качестве за счет обретения новых потенциалов и преумножения своей частотности или заблокировать дальнейшее развитие родственного объекта – система выбирает второй. Здесь на первое место выходит другой фактор. То же энергетическое равновесие, но в более широком смысле, в другом масштабе. Каждая система, кроме Единого Бога – всегда является подсистемой по отношению к более крупным образованиям. В то же время каждый структурный элемент, входящий в состав любой системы – так же является подсистемой по отношению к фактору, организующему эти элементы. Видимая бесконечность мира. Макро и микро миры. Положительные и отрицательные миры. Миры рациональные и иррациональные. Все это появляется именно здесь. Как начальная и конечная система всех систем – проявляется Сам Творец. Начало и Конец. Вот – единая система, находящаяся в относительном равновесии по отношению к самой себе. И здесь – главное слово – относительное . То есть, сам Господь является саморазвивающейся системой. Созданный Высшим Разумом механизм позволяет Ему развиваться бесконечно. Циклы Его развития, описанные выше, не требуют никакого заземления. Нет ничего кроме Бога. А значит, все потенциалы, полученные в результате завершения отдельного этапа развития каждой из составляющих Единого Бога систем, Бог направляет на собственное развитие. Внутрь себя. И потому Он – бесконечен, растет постоянно, неизмеримо, непостижимо.

Еще один момент. Мы вплотную подошли к самой категории "цикл". Нет никаких циклов! Развитие Творца постоянно и безостановочно, а значит – неделимо на какие-либо этапы и циклы. Трехмерный разум найдет тройственные потенциалы, стомерный – стомерные. Разум, ограниченный тысячемерностью – докажет сам себе и тысячемерным людям наличие тысячемерных циклов, которых просто нет. Понятие цикл – страховка конечного разума. Защита от саморазрушения. Инерция, приземляющая сам разум и не дающая ему вырваться за видимые ему рамки собственного развития. Разум боится сам себя. Не бойся, разум! Развивайся спокойно! Видишь, циклы уже одухотворились и тут же забыли о своей цикличности, причина и следствие заснули в дружеских объятиях и родили ребенка по имени Бесконечность. Материальность осознала свою духовность и – дематериализовалась. Духовность посмотрела на это и осознала свою бездуховность по сравнению с духовностью Творца, который все это придумал с помощью своего величайшего и гениальнейшего Абсолютного Разума. Ты, разум – отражение разума Абсолютного. А потому можешь приобрести доступные тебе даже в этом мире Его свойства. Не ставь точку в конце своих выводов, не подводи черту, не подытоживай сказанное, не делай заключений, не останавливайся на достигнутом и

Отстранись

Я свой для каждого, но каждый мне чужой.

Зеркало становится понятным. Лабиринт из возможных вариантов дальнейшего движения духа больше не пугает своей непредсказуемостью. Геометрическая прогрессия, выраженная в нереализованных потенциалах, открывающихся удивленному взгляду разума, впервые зримо и ощутимо столкнувшемуся с собственной Божественной бесконечностью, отныне и навсегда не страшна. Разум, дотянувшийся до собственных духовных основ, становится свидетелем собственного движения к Богу и самопревращения в бесконечность. Для того чтобы этот процесс был постоянным необходимо вовремя дистанцироваться от полученного результата. Забудь обо всем, чего ты достиг и только так ты сможешь достичь большего. Что это значит? Результат любого действия, выразившийся в повышении базовой частоты его исполнителя, присутствует на всех уровнях системности. Он отражается в каждом элементе структуры. Каждый элемент отражает этот результат по-своему. Наиболее близким вариантом видимого результата всегда является тот, который находится в непосредственной близости достигшего его объекта. "Вот, смотри, что получилось! Какая красота, не правда ли?" От ответа на этот вопрос зависит жизнь объекта, результатом действия которого ему предлагает насладиться неизвестный пока голос. Это – голос инерции. Голос нашего мира, который, осознав силу и умение объекта развивать его, в силу собственной бездуховности, духовной частотной низости по отношению к этому, внезапно выросшему объекту – не хочет его отпускать дальше и выше. "Останься со мной! Ты – сделал то, что должен был сделать! Теперь давай вместе насладимся результатом твоего труда!" – кричит система, в которой данный объект вырос духовно, а теперь – и перерос ее. Он уже присматривается к новым духовно-энергетическим ориентирам, находящимся за пределами данного мира. Этот мир, эта старая система, больше не могут развивать его. Нужно искать более сильные источники энергетической силы. Они могут быть только за видимыми границами данного мира. Объект чувствует их, но еще не видит. На самом деле именно эти, более высокие частоты, невидимые нашим объектом, и породили все основные его достижения на уровне пребывания его сознания. Там, где он считал и продолжает считать себя постоянным жителем. Подняться выше или почить на лаврах. Расслабиться или работать дальше. Обналичить результат своих действий на этом, материальном уровне, или на уровне более высоком – духовном. Остаться здесь мудрецом или родиться там глупцом. Стать здесь значимой единицей или осознать себя полным нулем на новом этапе своего проявления. Остаться в этом мире или покинуть его. Приблизиться к Богу еще на один шаг или – удалиться от Него! Пасть в материю. Огрубеть духовно. Потерять приобретенное. Остановиться и – свалиться ниже предыдущего уровня. Поделиться своей возросшей частотой с этим миром, и надолго остаться в нем. Отдать ему лучшее и вернуться сначала на один с ним уровень, а затем спускаться все ниже и ниже. Отдать ему свои высшие частоты и – понизить собственные. Вот, какой выбор стоит перед таким объектом. Что это за объект? Композитор, написавший хит, заработавший денег на дальнейшее развитие и – остановившийся и решивший написать еще один, потом еще один, а потом – еще двадцать два с половиной "хита" в том же музыкальном жанре, без всякого движения вверх и вперед. Ясно, что в каждом последующем "хите" – остатки предыдущего. Любой творец на этом этапе превращается либо в "мэтра" и начинает обналичивать собственную "гениальность", тут же теряя основной механизм ее развития, либо находит в себе силы отстраниться от результата своего труда, каким бы гениальным он ни казался окружающим и ему самому.

Творческий процесс – это процесс бесконечный. Остановка чревата падением. Пока творец стоит на месте, он теряет и теряет. Его Высшее Я привело творца к этому результату не для наслаждения и успокоения, а для дальнейшей работы по совершенствованию себя и своего Бога. С достигнутых "духовных высот" верующему человеку должна открыться собственная духовная низость. Сравнивать себя нужно не с прахом, а с небом, родившим тебя. Смотреть нужно не вниз, в мир своих почитателей и поклонников, а вверх – в сторону своего вдохновения. Нормальный человек понимает: перспектива не здесь, а там, в заоблачных небесах. Вся земная слава, все земное признание не имеет никакого смысла для носителя вечного Божественного духа, каковым является каждый человек. Каждый из нас – творец собственной жизни. Рукоплещет нам стадион или о наши ноги доверчиво трется спасенный нами котенок – вопрос масштаба. Не славы, но тщеславия. Не признания гениальности, а ее отсутствия. Котенок важнее стадиона, павшего ниц перед твоей гениальностью! Доверие котенка не купишь! Он – искренен. В отличие от всего остального, пока восторгающегося тобой мира. Спасение – в отстранении от полученного результата. В понимании его относительности. Прояви себя не здесь, прояви себя в более высоком и развитом мире!

Бояться такого отстранения не нужно. Результат твоего подъема – в твоей собственной душе. То, что создано тобой – это всего лишь его земное проявление. Инструмент твоего развития. Все, что ты создал, создал не ты. Идея тебя и всего твоего творчества находится гораздо выше этого мира. У тебя есть выбор – увидеть ее, стать к ней ближе или растерять себя в суете тщеславия и земного бытия. Из праха – куда? Можно – в прах, а можно – в небо. Во тьму или в свет. Выбирать тебе. И мне тоже. От этого выбора зависит не только многое, но и все. Именно поэтому не нужно воспринимать серьезно результаты собственного труда. Все твои "открытия" – не твои. Сделай полшага выше – и из мудреца ты превратишься в нищего духом и убогого разумом. Но – только тогда ты получишь право развиваться дальше.

Наполняя себя определенной энергией, помни – она дана для твоего неуклонного развития. Для роста души. Все остальное – побочный результат данного процесса. Все твои шедевры – это пыль, которую привлекла к себе энергия, наполняющая тебя. Это – созданное из пыли и грязи завихрение вследствие работы Бога с твоей душой. Сделай лицо попроще и – забудь, что ты творец. Вспомни свое настоящее имя. И ты поймешь: настоящий Творец – в небесах. Я не творец, и даже не творение, я …

Стоп!

Ловушка для собственного духа становится физически ощутимой на каждом этапе его движения вверх. Дуальность больше не дуальность. Искушение становится многомерным. Враг нападает там, где я не должен заметить его. Там, где я должен проявить слабость и неустойчивость собственного равновесия. Реализация искушений становится настолько зримой, что невольно вызывает улыбку. Насколько же изобретателен механизм искушения! Почувствовав это, можно поразиться этим – или принять это во внимание. Это – вопрос выживания и дальнейшего становления. Механизм проявления греха начинает реализовываться на уровне ближайшей реальности. От имени добра в дверь стучится настоящее зло. Под маской обстоятельств приходит инерция. Искушение хочет затянуть дерзкую душу в бездну, сделав ее частью себя. Причем, что характерно. Каждое из событий требует от тебя вроде как правильных, в соответствии с верой, необходимых действий. Но, не заметив звериной сути происходящего, можно оступиться и по дороге к храму.

Не нужно форсировать собственный рост, иначе он может привести к неожиданному и болезненному падению. Душа, которая почувствовала притяжение бесконечности, может оступиться на лестнице, ведущей в небеса. Слишком быстрый отрыв от земной плоти губителен. Тело не успевает за душой, стремительно пытающейся покинуть этот грешный мир. Душа не успевает за духом, влекущим ее из пыли земной суетности. Настроившись на более высокий энергетический центр, не нужно забывать о менее высоком. Объективно этот привычный уровень все еще держит душу в довольно крепких объятиях трехмерной действительности. Почувствовав высоту, убедившись в ее реальности, ощутив ее величие и притягательную силу, нужно найти в себе силы вовремя остановиться. Дело в том, что те энергетические зацепки в новом для себя мире душа уже нащупала, но еще не установила устойчивой связи с объектом из более развитого мира. Притормози, успокойся, тот мир никуда не денется! Остановись и оглянись вокруг в этом. Да, да, в мире, который ты только что называл пылью и прахом. Извини, сынок, но пока – это твоя родина! Не спеши ей изменить. Нет, вере эта вынужденная остановка не противоречит. Она соответствует ей в полной мере. Гордыня – известное слово? Вот о ней и речь. Как бы ты ни относился к этому миру, пока ты достоин только его. Посмотри внимательно на все, что тебя связывает с этим миром. Есть в нем то, что связывает тебя с ним? Вот именно! В этом все и дело! Ты, что, хотел уйти, не попрощавшись со своими делами? Не завершив начатого? Не извинившись перед обиженными тобой и не вернув свои долги? Так нельзя! Ты не прав, мудрец, глупец, или кем ты там себя считаешь-величаешь.

Наступает время для качественной проработки тех дел, которые держат душу на этом уровне. Если присмотреться внимательно к тому, что окружает, всегда можно найти разумное применение своим возросшим духовным силам на уровне этого мира, такого родного и привычного до боли. Пока на земле останется хоть одно незавершенное дело, хоть одни незаконченные отношения, никакие самые мощные порывы души не помогут ей вырваться отсюда. Избыток внезапно реализовавшихся потенциалов уже попал в высшую реальность. Там – давно уже есть новое тело для обновляемой на земле души. Результатами своих неуклонных стремлений к полету на данном этапе душа может остаться довольной. Можно сказать, что небеса уже ждут ее, но – только после завершения суетных земных программ. Человек должен заняться пересмотром своих отношений с трехмерной действительностью.

Представь, что тебе предстоит дальняя дорога. У тебя есть довольно вместительный чемодан, в который ты можешь взять то, что пригодится тебе в пути и в новом месте твоего пребывания. Пока ты не знаешь, что именно взять с собой. Ты подходишь к одному шкафу, к другому сундуку, к третьему – опять шкафу. И вываливаешь на пол все, что накопилось в них за время твоей земной жизни. Ты смотришь на свой чемодан и как истинный гений разума, титан духа и отражение Абсолюта, понимаешь: все не влезет! Нужно выбирать. Садишься посреди кучи своего земного добра и с болью в сердце начинаешь ревизию этого тлена и праха. Несмотря на его тленность, расстаться с ним нелегко. Ну, вот, представь: среди прочего попалась тебе фотография своей первой учительницы, которая поставила тебе первую (и последнюю) в твоей жизни пятерку. Согласись – это святое! Как можно это выбросить? Сердце обливается кровью. Посидев так пару часов и сделав их битыми, ты переложил кучу справа налево. Ты радовался каждому пустому листочку, решительно мял его и удовлетворенно рвал на части, говоря себе: "Давно пора было избавиться от этого мусора!" Но в результате ничего не изменилось. Выход один – набраться духу (теперь ты знаешь откуда) и – выбросить всю эту кучу. Ну, почти всю. Почти-почти всю. Почти-почти и еще чуть-чуть всю. Что же ты оставил для чемодана? То, что более всего дорого тебе. То, что для тебя – самое главное в жизни. Без чего ты не можешь жить. Здесь, а значит – и там, куда ты собрался. Все самое дорогое ты аккуратненько сложил (чтобы не помялось в дороге) и упаковал в еле закрывшийся чемодан. Не разошлась молния? Ну, ладно, хорошо.

А теперь делаем вместе одно интересное упражнение. Открой свой чемоданчик и внимательно посмотри на его содержимое.

Перед тобой – именно то, что держит тебя в этом мире.

Выбросить все это пока не получится. Избавляться от нажитого добра нужно планомерно и последовательно. Берешь каждую тряпичку, каждый заштопанный носочек, каждый застиранный платочек – и приводишь это все в порядок.

Конечно, под предметами, составляющими содержимое чемодана, мы понимаем все явления, все отношения, все формы, все энергетические образования, одним словом – все объекты реальности, с которыми связана импульсивная душа, собравшаяся в новую жизнь.

Напряжение

Ты чувствуешь некоторое напряжение? Откуда оно взялось, какова его природа? Что и по отношению к чему напряглось и напрягло твое неустойчивое равновесие? Разум вступил в противоречие с верой. Разум решил занять место, предназначенное для веры, чтобы определить дальнейшую судьбу души "ведомой им к свету". А где же все это время была вера, чем она занималась, пока разум воевал сам с собой? Разум до сих пор считает себя победителем. Он продолжает думать. Он думает: "Вот сейчас я еще раз все проанализирую и обязательно найду ответы на все вопросы!" Разум выигрывает эту войну с самим собой. Выигрывает, выигрывает. Уже выиграл! А поскольку воевал он сам с собой, он же ее и проиграл! Вера стоит в стороне и ждет, когда же человек вернется к ней. Вера постояла, устала стоять на месте, села и превратилась в старую, добрую бабушку. Достала из-под передничка очки, спицы и села вязать узлы тонкой духовной реальности. Вяжет и что-то бурчит. Что она там бурчит? "Да, совсем ты про меня забыл, внучек. Не навещаешь бедную старушку. Я вот тебе носочки вяжу тепленькие – зима на носу. Чтобы ты ножки свои глупенькие не отморозил. Долгая будет зима, холодная… Забыл ты про меня, внучек!" "Какая зима, баба Вера! Я не собираюсь тут до зимы оставаться. Я через пару дней уже на солнышке буду греться в теплых краях, где твои носочки никому не нужны!" А в ответ: "Зимушка – зима, землюшка – земля! Забыл ты про меня, совсем забыл… "

В отличие от разума, живущего формулами и алгоритмами, вера живет другими категориями. У нее вообще нет никаких категорий. Она в них просто не нуждается. Смысл веры – проявить лучшие стороны человеческой души. Ненавязчиво намекнуть душе о ее божественности и – подождать в сторонке, пока душа будет метаться от разума к разуму и опять – от разума к разуму, и так очень долго. Пока вдруг, в один прекрасный момент, увидев беспомощность в который раз выигравшего, а значит – в очередной раз проигравшего разума, душа не вспомнит о другой дуальности – от разума к вере, после чего – от веры к настоящей и единственной Вере. Ибо Вера неделима, так же, как и ее объект. Либо вера есть, а значит, есть Бог, либо нет ее, а значит, Бог есть, и Он ждет, когда душа отвернется от разума и придет к Нему с помощью Веры. Бесконечность Бога отражается бесконечностью веры. И в этом – ее сила. У веры всегда есть ресурсы, и они так же безграничны, как и сам Бог. Кроме себя вера не требует ничего. Вера не требует понимания и осознания – она дает это тогда, когда получает полное доверие от души. И вот тогда разум и все остальные относительные категории могут помочь в осознании Абсолютного.

Если ты не знаешь, что делать, остановись и спроси себя: "А что говорит вера по этому поводу? Как должен я поступить в этой ситуации в соответствии с принципами веры?" Если ты не готов принять то или иное решение, не торопи события. Отдай свою проблему бесконечности. Доверься Богу. Не делай ничего, в чем сомневаешься. Если сомневаешься во всем – подожди немного. Бог говорит с человеком не только голосом совести, Он говорит обстоятельствами и событиями. Он говорит твердым мотивом, внутренним побуждением к принятию конкретного решения. Не было ясности – и вдруг она появилась! Все стало настолько очевидно, что больше не нужно думать и решать. Нужно делать и верить, верить в то, что делаешь и делать то, во что веришь. Вот – выход из тупика и решение любых противоречий, не разрешимых никакими иными инструментами. Бесконечность лишает смысла любые противоречия, на каком бы уровне они ни проявлялись. Вся жизнь – это набор задач, которые требуется решить. Человек пробует все варианты, все способы и средства. Пробует до тех пор, пока не поймет: вера – единственный ключ к реальности.

Простой пример. Есть два объекта: А и Б . Они интересуют друг друга и готовы взаимодействовать. Но есть одна проблема: каждый из них видит это взаимодействие по-разному. Изменяться никто не желает. Вместе с тем, их однозначно тянет друг к другу. Что делать? Самый простой вариант, который напрашивается у А – отказаться от контакта. Отказ – тоже взаимодействие. А считает себя более развитым. Он не хочет жертвовать своими "высокими" принципами ради взаимодействия с Б. А говорит Б : "Изменись так то и так то, и я буду с тобой взаимодействовать". А хочет отформатировать Б и сделать его удобным для себя. Своей частью. Заставить Б вращаться по своим "высоким" орбитам. Но эти орбиты не так высоки и далеки, как кажутся А . Если Б появился в жизни А , значит, измениться должны оба. А – в первую очередь. Смысл любого взаимодействия – взаимное изменение. Изменение это и есть развитие. Что говорит вера? "Люби ближнего!" Она не говорит: измени ближнего. В то же время, другим духовным языком та же вера призывает: "Пусть река течет там, где течет". Как это понимать? Оставь в покое Б и останься целостным объектом? Нет, не так. А вот как: Люби ближнего. Не изменяй его, прими его таким, каков он есть. Как отличить ближнего от дальнего? Кого любить, а кого нет? Ближний – любой, кто приблизился к твоей жизни. Любой, кто попал в сферу твоего внимания. Мимо которого ты не можешь пройти, не изменив принципам веры. Любого человека в твою и мою жизнь приводит Бог. Искушение или подарок судьбы – решать не тебе. Действуй в соответствии с верой и все. И любое искушение на твоих глазах перестанет быть таковым. Если это действительно было искушение, то после встречи с твоей твердой верой оно пропадет навсегда. И это – не только о людях.

Относительность – результат работы разума. Она появляется там, где поработал разум в надежде заменить веру. Вера сильнее разума. В то время как разум рождает сомнение за сомнением, вера формирует мотив и заставляет действовать. Разум всегда относителен, вера должна быть абсолютна. По своим качествам каждый инструмент должен соответствовать своему объекту и только тогда он будет эффективен. Все мировоззренческие противоречия родились вследствие неправильного применения имеющихся у человека инструментов. Все заблуждения надуманы, ибо они – плод размышлений. Все высшие принципы истинны, ибо они – результат веры. Заблуждения и противоречия – это часть тьмы, в которую ведет человека неверующий разум. Вера – это свет, который выводит человека из тьмы заблуждений и ведет к Единому Богу.

Связь

Связь между различными явлениями действительности есть! Каждый человек живет в постоянном многозадачном режиме. Каждого из нас одновременно занимают различные жизненные программы, работающие параллельно. На уровне отдельной жизни мы можем говорить о наличии цикличности всех событий. Человек постоянно находится в центре всех программ, определяющих его существование. Именно такое положение позволяет нам решать одни задачи за счет успешного решения других. Человек – в центре своей жизни. Бог – в центре жизни человека и каждого явления во Вселенной. На уровне земной жизни вера вооружает каждого из нас совершеннейшим оружием для решения любой задачи. Как на уровне отдельного воплощения, так и на всех остальных уровнях существования действительности и проявленности на этих уровнях энергетического образования по имени "Человек". Итак, в любое время в круг задач, требующих от нас немедленного реагирования, входит несколько заданий, актуальных для нас именно в данную секунду. Посмотрите на свою жизнь с этой позиции, и вы увидите удивительную картину. Каждая из программ в отдельный момент времени находится на разной стадии своей реализации. Что-то уже сделано, и мы находимся в ожидании результата. Что-то мы делаем именно сейчас, тем самым запуская новую программу. Что-то пока не требует нашего участия. Во времени отодвинут не только возможный результат, но и начало наших действий по его достижению. Тем не менее, если представить, что время остановилось, всегда можно определить свое положение по отношению к каждой из реализуемых программ. Построить воображаемый график и увидеть на нем свое нынешнее положение. Необходимо отметить, что при таком подходе нужно принять во внимание разноплановость нашей жизни. Каждая из программ реализуется в отдельной сфере жизни человека. Где бы ни находился человек в данное время, он всегда занимается решением всех своих вопросов, независимо от кажущейся от них удаленности в пространстве и времени. Итак, условное время условно остановлено. Смотрим на себя со стороны и ставим себе вопрос: "Какую из программ я реализую своими действиями в данную минуту?" Это может быть программа абсолютно любого плана. Я, к примеру, сейчас пишу эти строки. Мое активное вмешательство в собственную жизнь, мое энергетическое взаимодействие с энергетическим образованием "жизнь" выглядит в данный момент именно так. Что нужно сделать? То, чем я занимаюсь конкретно сейчас, сделать максимально качественно. Наполнить духом по максимуму. Проявить Божественность того, с чем я в данный момент нахожусь в непосредственном контакте. Дальше. Привлекаем из высших сфер максимум положительной энергии и наполняем этой энергией то, чем мы сейчас заняты. Заканчиваем наше активное взаимодействие на энергетическом подъеме. В конце данного активного цикла энергообмена не заземляем его. Не ставим энергетическую точку. Оставляем объект нашего энергетического творчества открытым. Пусть привлеченная нами высокая энергия проливается в нашу жизнь и питает все ее составляющие. Таким образом мы создаем мощнейшую энергетическую поддержку всем своим делам, всем программам, работающим параллельно. Потенциал такого энергетического центра неизмеримо высок. Объект нашей энергетической работы – энергетический мост в высшую реальность, это – канал выделенной связи с нашим Богом. Это – подключение всех наших программ к источнику света и потоку созидательной энергии высочайшей частоты. Но это еще не все. Кроме того, что этот эгрегор будет теперь работать независимо от нас, мы со своей стороны можем оптимизировать его работу. Каким образом? Мы идем навстречу Божественной энергии и, закончив решать вопросы в одной сфере нашей жизни, не ставя энергетических барьеров, не заземляя привлеченную энергию, направляем избыток положительных потенциалов в другой объект нашего интереса, в другую часть работающей программы под названием наша жизнь . Мы подключаем все параллельные программы к источнику света. Мы формируем единую энергетическую цепь, связывающую все события и обстоятельства нашей жизни в одно целое. И в центре этой энергосистемы – находится наш Бог, Он же – в центре не только нашей души, но и всей нашей жизни. Что происходит дальше? Учитывая многомерность нашего энергообразования, система, приведенная в максимально сбалансированный вид, начинает не потреблять избыточную высшую энергию, а сама производить избыток положительных потенциалов. Такое положение дел позволяет нам обмениваться результатом нашего земного труда с Богом, становится энергетически интересным Богу, а значит – всей системе, на каком бы уровне собственного осознания мы ни находились. Это и есть самореализация. Это и есть настоящее просветление. Мы поднимаемся на качественно новый уровень активного взаимодействия с реальностью. Теперь уже не только земной, но и находящейся во всех остальных пространственно-временных образованиях единой Божественной реальности. Здесь небольшое, но важное замечание. Сделав богоугодное дело в одной сфере своей жизни, неверно сразу же ожидать положительного результата в другой ее сфере. Пока есть только причина. Для формирования следствия требуется время. Вера должна идти впереди человека, без оглядки на полученные результаты. Безусловность, а не ожидание награды – вот принцип настоящей веры. Человек, который бежит и хочет оглянуться, может упасть и растерять все, что он хотел принести Богу. Бежать не нужно! Тот, кто спешит к Богу, всегда падает, спотыкаясь о собственные грехи.

Конечно, стабильная работа нашей энергосистемы, мощнейший поток созидательной энергии, которая проходит через нашу душу и свободно циркулирует по всем энергетическим каналам, независимо от их названия и места в нашей жизни, изменяет нашу душу. Поднимает ее вибрации неизмеримо. Выводит нас на качественно новый уровень мировосприятия и, как следствие – на все более четкое и постоянно растущее самоосознание. Все это можно назвать одним светлым словом – Обожествление. Открывая свою Божественность, открывая Бога в каждом деле своей жизни, наполняя эти дела Богом, мы проявляемся на новом уровне во всех отношениях. С новой духовной высоты, с новой вершины осознания Божественности бытия мы понимаем: именно этого и ждал от нас наш Создатель. Именно Он и вдохновил нас на такое понимание. Именно благодаря Ему мы начали наводить порядок в собственной жизни. Именно по Его высочайшей воле нам и вам, дорогие друзья, отныне известна формула обретения настоящего духовного счастья – счастья собственного единства с Единым и Бесконечным Богом!

Результат

Теоцентризм человека, стоящего в центре своей жизни, делает его причиной всех факторов, определяющих его жизнь. Человек видит результаты своих действий в той части, в которой он проявлен, которую он осознает. Бог, как неосознанная часть человека, "решает вопросы" на своем, Божественном уровне. Человек и Бог идут навстречу друг другу, встречаясь в осознанной человеком части Божественной реальности в виде следствий деятельности человека на земном плане. Все факторы, определяющие жизнь человека, осознанность человека в Боге делит на внешние и внутренние. Чем выше степень такой осознанности, тем меньше расстояние между человеком и осознанием им собственной причинно-следственности. Когда Божественность человека на земном уровне достигает максимальной проявленности, причина и следствие сходятся в человеке и сливаются воедино. Еще одним зримым доказательством Божественной направленности всего сущего является тот неоспоримый факт, что слияние причины и следствия приводит к образованию причины. Человек не только становится причиной собственной жизни, каковой он являлся всегда, он начинает осознавать свою причинность. Можно сказать, что с данного момента избыток причинности вследствие объединения внутри нее двух мощнейших противоположных потенциалов, устремляется в небеса, в Божественную реальность. Этот энергетический фонтан возносит и ставит человека на новую ступень своей осознанности в системе Божественного бытия. Оставаясь телом на земле, среди обстоятельств и следствий, душа такого проявленного человека попадает в те сферы, где и формируется вся земная жизнь носителя этой души. Теперь человек сознательно участвует в формировании собственной жизни. Теперь он не только верит, но и знает – он действительно хозяин своей судьбы. Такая степень собственной осознанности позволяет, наконец, понять то, что ранее осознавалось исключительно интуитивно. То есть, на уровне неосознанного человеком пребывания души в своей Божественной части. Что дает подобное понимание? Картина видимого земного мира теперь рассматривается как следствие собственной проявленности в Боге. Все факторы, по-прежнему определяющие жизнь человека на земном плане, отныне воспринимаются по-другому. Развитая душа, понимая единство реальности и ее направленность в сторону созидания, осознает причинно-следственность земной жизни на новом уровне. С этой точки зрения больше не существует противопоставлений внутри факторов, определяющих все земное бытие. Вначале человек смотрит на собственную жизнь и видит: нет факторов внешних и внутренних, нет событий, растянутых в двухмерной земной хронологии. Нет внесистемных влияний и случайных обстоятельств. Вся физическая жизнь – прямое продолжение жизни духовной. Душа, находящаяся в той сфере, откуда планируется судьба земного человека, собственными глазами видит зарождение причин, отражающихся в следствиях на земном плане. Нет причин на земле – все причины находятся на более высоком плане. Каждый результат земного действия – следствие жизни духа, частью которого является и человеческая душа.

Чем ниже духовное развитие, тем больше расстояние между земными причинами и следствиями. Такое положение дел каждому человеку, независимо от степени его духовности, позволяет понять, как действовать и как жить на земле. То есть, причина и следствие собственных действий должны разворачиваться в поле духовного зрения каждого человека. Чем менее развит человек, тем больше времени требуется ему для осознания последствий каждого своего поступка. На самом низком уровне развития духа об осознании своей причинности не может быть и речи. На данной стадии человек еще не в состоянии осознать связь между своими действиями и их результатами. Когда такое осознание наступает, начинается следующий этап. Увидев наличие связи между действием и результатом, человек начинает понимать связь между различными обстоятельствами собственной жизни. Причинно-следственность готова проявиться для него по-новому. Начало одного действия сказывается на окончании другого. И это становится объективным фактом. Следующий этап закрепляет понимание предыдущих. Вариативность событий, с которыми сталкивается человек, шлифует его восприятие. Наконец наступает осознание того, что в жизни необходим и возможен некоторый баланс. Человек начинает искать механизмы и рычаги влияния на собственную жизнь. Он перебирает все, что находится в сфере его внимания. А в этой сфере всегда находится лишь то, что он в состоянии осознать и правильно интерпретировать. В ходе такой работы уровень духовного развития постепенно растет, выводя человека на новые планы мировосприятия. "Вера является ключом к реальности!" Сделав это открытие, человек по-новому формирует собственную жизнь. Переоценивает все предыдущие результаты с новой точки духовного зрения и понимает их очевидную закономерность. Именно здесь впервые приходит настоящее озарение: "Я – хозяин собственной жизни!" Это – настоящее открытие. Перед духовным взором проявляется настоящая причинно-следственная хронология собственной видимой жизни. Эта хронология отменяет условную, определяемую таким же условным земным временем. На данном этапе духовного становления человек может понять то, что ранее находилось за пределами его осознанного восприятия. Что же он понимает? Он понимает следующее: "Вчера я упал, потому что позавчера бросил на дорогу камень. На этой дороге я встретил камень, потому что бросил его на другую дорогу. В меня бросили камень, так как я когда-то бросил в другого. Я теряю деньги не потому что мне не хотят их возвращать мои должники. А наоборот: пока я не верну своего долга, мне не вернут того, что должны мне. В том, что у меня неприятности на работе виноват я, поскольку я сам являюсь причиной неприятностей у себя дома. Мой банк не выплачивает мне денег, не потому что существуют проблемы в банке, а потому что у меня проблемы с верой. Я – причина всех своих несчастий!" Последний вывод – самый важный. Придя к нему и стократно проверив его справедливость, человек убеждается: "Да, так и есть!" А значит, пора наводить порядок. Где – во внешней жизни? Нет, в жизни духовной! Внешняя жизнь – абсолютное продолжение духовной жизни, ее полнейшее проявление в окружающей человека действительности.

Не видишь внутренних причин? Тогда смотри на внешние! До тех пор, пока не поймешь: сейчас ты причина своего несчастья, но ты можешь стать причиной собственного счастья! Не ищи внешних врагов, все твои враги – внутри тебя. Их кажущееся множество обманчиво. Тысячи лиц греха, приходящего в твою жизнь в облике неудач, неприятностей и роковых событий – это отражение твоего единственного внутреннего врага – твоего безверия! Безверие – единственный смертный грех. Единственный грех, ведущий не только к гибели тела, но и к смерти души!

Спасение – только в вере. Вера – ключ к собственному бесконечному счастью!

Барьер

При встрече двух объектов каждый из них начинает испытывать встреченный объект на прочность. Один объект давит на другой, стремясь сделать его частью себя. Объект А предлагает объекту Б часть его энергии направить вокруг собственных ядер. "Вот, смотри: здесь и здесь мы будем с тобой взаимодействовать" – говорит А объекту Б . Если Б безропотно соглашается, значит через какое-то время А потребует от него новых жертв. Направив часть энергии объекта Б по своим орбитам, А захочет большего. Видя, что объект Б готов подчиняться, А желает, чтобы и остальные электроны Б вращались по его орбитам. Так происходит подавление, поглощение объектом А объекта Б . Может ли такое взаимодействие быть продуктивным? Изменяется ли объект А при таком взаимодействии? Нет, такое взаимодействие непродуктивно. Развития нет. Так, как ведет себя объект А , действуют агрессивные системы. Такое взаимодействие – это энергетический вампиризм. Оно губительно для обоих объектов. Б постепенно теряет все свои электроны. Наступает момент, когда все его электроны начинают вращаться вокруг энергетического ядра объекта А . Ядро объекта Б оголяется, теряя все развивающие его потенциалы. Ядро – это и есть суть этого объекта, его душа. А , который вырос за счет Б , на этом этапе полностью теряет к нему интерес. У Б больше нет ни одного электрона, которые А мог бы забрать у него. Объект Б больше не интересен объекту А. Объекта Б больше нет. Поскольку базовый принцип эволюции "Люби ближнего!" нарушен, А растет только материально, количественно, теряя в качестве, духовно деградируя. При такой ситуации духовная деградация начинает разрушать объект А изнутри. Душа (ядро) объекта А не хочет терять свои потенциалы, она начинает привлекать к себе часть потенциалов, определяющих материальный рост в ущерб росту духовному. Тело объекта А вступает в противоречие со своей же душой. Ядро начинает противоречить вращающимся вокруг него электронам. В попытке сохранения равновесия у ядра и электронов возникают разные потенциалы. Тело объекта А начинает жить за счет своей же души и наоборот: душа живет за счет разрушения собственного тела. Материальная часть (тело) объекта А не желает погибать. Оно пытается выжить за счет привлечения и подавления новых объектов. Очевидно, что это не решает внутренних противоречий А , а только еще больше обостряет их. Еще больше разводит в противоположные стороны душу и материальную оболочку объекта А . Рано или поздно любой агрессивный объект разрушает сам себя. Яркий пример – Соединенные Штаты Америки. Не менее яркие примеры вы можете найти сами, стоит лишь внимательно осмотреться по сторонам.

Если А не удалось подавить Б , может возникнуть другая ситуация. Предположим, Б согласился отдать часть своих потенциалов, но – в обмен на потенциалы А . "Хорошо, – говорит Б , – мы будем с тобой взаимодействовать. Давай посмотрим, чем мы можем быть полезны друг другу. Давай сформируем сферу наших общих интересов, сферу нашего взаимодействия. Если А готов к продуктивному сотрудничеству, если он не вынашивает мысли о подавлении Б , он соглашается. Каждый из объектов часть своих электронов направляет по орбитам другого объекта. Эти совместные орбиты формируют новое энергетическое образование. Это – сфера общих интересов А и Б , основа их энергетического взаимодействия, суть их сотрудничества, то общее, что отныне связывает данные объекты. По мере того как это взаимодействие растет, оба объекта развиваются. За счет чего? За счет того, что часть их электронов, которая и формирует сферу общих интересов, вращается не только вокруг своих ядер, но и вокруг ядер дружественного объекта. Потенциалы, наработанные в ходе такого сотрудничества, сообщаются ядрам обоих объектов, поднимая их частоту. Соответственно, ядра передают эту возросшую частоту всем своим электронам, в том числе – тем, которые не входят в сферу общения. Если на каком-то этапе такое взаимодействие становится непродуктивным, каждый из объектов начинает терять. Потери в сфере общих интересов сказываются на потере в остальных сферах, определяющих жизнь каждого из объектов. В такой ситуации есть два варианта сохранения продуктивного сотрудничества. Первый – разбежаться в разные стороны, прекратив всякое сотрудничество. В этом случае каждый из объектов отзывает свои электроны назад, уничтожая сферу интересов и немного повышая собственную частоту за счет вернувшихся потенциалов. "Мне больше не нужно кормить другой объект", – может теперь сказать каждый из расставшихся объектов. Второй вариант – сохранение сотрудничества. Видя ослабление потенциалов, определяющих существование сферы общения, каждый из объектов вносит равные части своих электронов. Вкладывает себя на новом уровне. Отрывает от сердца то, что раньше питало только его, и вкладывает это в общее дело. Сфера взаимодействия выходит на качественно новый уровень. Общее дело начинает процветать, все больше и больше связывая между собой взаимодействующие объекты. Ясно, что чем больше каждый из объектов вложил в общее дело, тем больше вероятность того, что и остальные их электроны, "оставленные для себя" вскоре перейдут на более продуктивные орбиты, к более сильному энергетическому центру. Начнут вращаться вокруг стремительно развивающегося и растущего ядра общего дела. Постепенно сфера личных и сфера деловых отношений сливаются воедино. Оба объекта находятся в полном контакте, на данном этапе их взаимодействие максимально продуктивно. Если они и в дальнейшем не будут изменять друг другу, то есть, выводить в тайне от другого объекта часть своих электронов, переводя их на орбиты других объектов, значит, А и Б будут жить долго и счастливо. Это – идеальный случай настоящей любви и дружбы.

Чтобы не стать жертвой энергетической агрессии, сохранить свою суть и заодно выяснить суть встреченного объекта, между собой и встреченным объектом необходимо выставить энергетический барьер. Естественно, только в том случае, если вы рассматриваете данный объект как объект потенциального взаимодействия, и если у вас имеются сомнения по поводу его истинной сути и настоящих намерений. В этом случае вы должны понять, что именно привлекает в вас встреченный вами объект, чего он от вас хочет. Что вы отдаете и что получаете взамен. Получаете ли вы вообще что-нибудь от такого взаимодействия или при каждом контакте только теряете собственные потенциалы. Итак, анализируем сферу наших интересов, чтобы выяснить является ли она продуктивной для нас и можно ли ее назвать сферой общих интересов. Объект Б смотрит, какими электронами он вынужден делиться с объектом А . Какими электронами объект А делится с ним. Ведет ли это к росту или к потере собственной сути. Определить это не сложно. Нужно задать себе вопрос: "Изменяю ли я своим принципам при таком взаимодействии?" Если ответ будет положительным, значит, такое общение для вас непродуктивно. Можно расстаться с объектом А уже на этом этапе. Если же вы желаете убедиться в его истинных целях и намерениях, вы выставляете энергетический барьер, который проявит всю суть объекта А и прояснит перспективы вашего с ним дальнейшего взаимодействия. Пришел объект А и начинает требовать своего. Вместо того чтобы удовлетворить его требования, вы выставляете свои. Вы строите ситуацию таким образом, чтобы объект А понял: получить свое, ничего не отдав взамен, на этот раз не получится. Есть три варианта развития ситуации и поведения объекта А . Первый: не получив своего, он уходит от взаимодействия с вами. Это значит, что изначально ваше взаимодействие не имело никаких перспектив. Объект А хотел вас использовать, он желал вырасти количественно за счет неосознанной потери своего качества и сознательного понижения вашего. По отношению к вам он оказался агрессивной системой. Вариант второй: объект А отдает вам часть своих потенциалов. При этом он пытается компенсировать свои энергетические потери и тут же требует своего. И вот теперь самый важный момент: посмотрите, насколько искренне объект А отдавал вам свою энергию. Если он делал это, наступив себе на горло, скрепя сердце, и так далее, то есть – без всякого встречного желания, значит, он немедленно начнет требовать компенсации. Чем примитивнее объект, тем примитивнее его поведение. Он может начать требовать компенсации еще до того, как вы начнете от него что-либо получать. В этом случае необходимо немедленно прекратить всякое взаимодействие. Объект А – примитивный агрессор, энергетический вампир, паразит. Необходимо срочно расстаться с таким объектом. Если на данный момент он вам еще дорог, можете объяснить ему ситуацию и выставить его за дверь. Пусть думает. И, наконец, третий, самый оптимистичный вариант. Объект А понял и осознал свою неправоту. Он искренне отдает вам то, чего вы уже давно от него ждете. Мало того, он ничего не требует взамен! Он готов отдавать еще и еще. Все – этот объект ваш! Берите его и развивайте, заботьтесь о нем. И ни в коем случае не превратитесь сами в агрессивный по отношению к нему объект.

А теперь самое главное. Скажите, зачем вам все это нужно? Не лучше ли заниматься своим любимым делом, вкладывая в него все свои силы и душу? Конечно – лучше! Любой барьер, который вы будете выставлять своими силами, это барьер между вами и Богом. Все вышеприведенные схемы и энергетические интриги – это свидетельство полного и абсолютного безверия и безбожия. Предоставьте все ваши проблемы высшим силам, и они решат их на высшем уровне! Доверьте свои дела Богу и не занимайтесь глупостями! Он и только Он самым прекрасным и чудесным образом разберется со всеми вашими делами. Верьте – искренне и безусловно, и Бог приведет в вашу жизнь только те объекты, только тех людей, только те события и обстоятельства, которые будут плодотворны для вашего духовного, а значит – всестороннего развития!

Приоритеты

Рассмотренные выше вопросы позволят лучше понять механизмы любого взаимодействия. Кроме того, они помогут понять главное – пока эти механизмы нас интересуют, мы находимся на пути из безверия к вере. Обозначим следующие этапы этого большого пути.

Любой более-менее развитый человек имеет какие-то интересы. Среди прочих всегда есть то, что интересует нас более всего. Это и есть сфера наших основных интересов. Для того чтобы в этой сфере быть максимально продуктивным и достичь ощутимых результатов необходимо сосредоточить все свои усилия именно в этом направлении. Итак, возвращаемся к нашей объективности. Есть объект Б , который после неудач в личной жизни, решил максимально сконцентрироваться на своей работе. С этой работой у объекта Б связано очень много. Большая часть всех его электронов давно уже вращается именно там, вокруг центра его основного притяжения. В данный момент, пока объект А находится в раздумьях и изобретает новые хитрости, не желая так просто расставаться со своей энергетической кормушкой по имени "объект Б ", последний с головой бросается в работу. Пока объекта А нет, Б может вернуть часть потраченных на него электронов в сферу своих основных интересов, то есть – в свою работу. Посмотрим внимательно на работу объекта Б .

Когда-то его работа еще не была для него сферой его основных интересов. Он занимался этой работой исключительно из материальных соображений, тогда еще не осознавая разрушительности для себя такого меркантильного подхода. Как выглядит ситуация если приходится заниматься не тем делом, если к работе душа не лежит? Эта ситуация выглядит так. У объекта Б много сил, он молод и честолюбив, он хочет стать настоящим хозяином жизни, он хочет взять ее за горло и отобрать у нее свое. Объект Б желает стать причиной собственной жизни. Проблема в том, что данный уровень его развития не позволяет ему правильно поставить цель. Причинность по отношению к собственной жизни на данном этапе он понимает так же, как и большинство окружающих его людей-объектов. Как именно? Он считает, что материальное – это самое главное. "Будут деньги – остальное приложится. А что не приложится – я куплю!" – так, абсолютно не оригинально, рассуждает объект Б на данной стадии своей, пока еще бездуховной, эволюции. В наличие души тело объекта Б не верит. Поэтому цели объекту Б ставит не душа, а тело. Может ли тело поставить духовную цель? Конечно, нет! Все его цели так же телесны, можно даже сказать – все его цели отражают его же свойства. Они – плотские и тварные и призваны удовлетворить такие же интересы, ибо других пока не имеется. Работа выбирается исключительно из материальных соображений. Но "почему-то" всякий раз не удовлетворяет ожиданиям. Б меняет работу за работой, он не понимает, что происходит. Он делает один неверный вывод за другим. Сначала ему кажется, что его обманывают. Потом он "убеждается", что он был прав и обнаруживает, что ему не доплачивают. После чего он понимает, что его грубо используют и так далее. Найдя, наконец, "достойную" работу, он начинает "настоящую" карьеру. Обналичивает измену душе. Успешно торгует собственными принципами. И чем успешнее торгует – тем больше получает. Душа, видя такое дело, понимает: "Нужно остановить этот процесс. Он обо мне забыл. Пора все свои электроны возвращать назад: из сферы материальных интересов в сферу интересов духовных". Душа – часть Бога, поэтому у нее всегда все получается. Ни Богу, ни душе, представляющей Бога в жизни объекта Б , его финансовые успехи на данный момент не интересны. Эти "успехи" противоречат духовным интересам, а значит – общему эволюционному процессу, выраженному в частной земной жизни под названием "Объект Б ". Как только душа отозвала свои потенциалы из сферы низменных интересов объекта Б , его работа закончилась. Внешние причины условны, они формируются для каждого объекта индивидуально, так, чтобы именно он, в силу своих личных особенностей, имел возможность сделать правильный вывод. Правильный, значит, в сторону развития собственной души. Почему этот вариант оказался непродуктивен? Рассмотрим его внимательней. Есть три ядра: объект Б , его работа, назовем ее объект Р , и объект Д , который обозначает душу объекта Б . На данном этапе мы можем себе позволить отделить душу объекта Б от него самого, ему она пока "не нужна", он о ней пока не знает. Итак, Р без любви к своему ядру отбирает у Б без любви к его ядру Д все имеющиеся у него силы. Ядра Р и Д только теряют свои потенциалы. Почему? Да, потому что работа без души душе работы не интересна. Она разрушительна для обеих, Р и Д не встретились в этой жизни, нет у них общих интересов. А значит, они неизбежно расстанутся. Так и случилось. После того как это случилось несколько раз, если объект Б не совсем глуп, он сядет и задумается. "Почему так происходит? Что я не просчитал? Что не учел? Где проявил слабость?" И так далее, пока абсолютно не интересно. Души нет, все мысли объекта Б двухмерны и "развиваются" исключительно в плоскости грубейшего и примитивного материализма. Но посыл уже есть. Есть маленький, розовенький, новорожденный потенциальчик, который, едва появившись на свет, решил приподнять головку и вырваться из плоских умозаключений объекта Б . Увидев, наконец, рождение своего первенца в жизни объекта Б , его душа выходит из длительного оцепенения, обусловленного слишком продолжительным бездействием. "Нужно взращивать младенца! – говорит душа сама себе, – Слишком долго я ждала его появления на свет Божий! И вот, наконец, Господь смиловался и послал мне своего первенца!" Такие вот высокие мысли возникают в душе объекта Б , которую теперь даже язык не поворачивается назвать каким-то там объектом. Что это значит? Душа начинает осознавать свою Божественность и желает проявиться в материальной жизни объекта Б . Поделиться с ним своим открытием , заставить и его порадоваться вместе с ней. Сделать так, чтобы и объект Б начал осознавать свою божественность. Начиная с осознания собственной души.

Б начинает искать работу по душе. Теперь Б в единстве со своей душой. Он вспоминает о своих талантах. Цели изменяются. Отныне Б интересует только та работа, которая будет развивать его душу, а значит – его самого. Жизнь требует переосмысления. Работа по душе на дороге не валяется. Ее нужно заслужить. Как? Поверить в ее существование. Здесь уже не работают старые материальные подходы. Теперь любой жизненный вопрос требует веры. "Отдай – потом получишь!" Вот, чего требует вера. "Начни работать по душе и вкладывай всю свою душу в эту работу. Не думай о материальной стороне. Верь и работай, работай и верь!" "А как же деньги?" – все еще иногда робко вопрошает Б . Что бы вы ему ответили? Я отвечу так. Только тогда, когда твоя работа будет захватывать все твое существо, она начнет приносить ощутимый финансовый результат. "Как это? – спрашивает Б , а если я умру с голоду раньше, тогда что?" Не умрешь! Бог, видя твои старания, всегда даст тебе все необходимое. Позаботится о том, чтобы ты не умер. Работай и ни о чем не беспокойся. Не нужно никаких "если", не сомневайся в себе, не сомневайся в Боге! Смотри сам: "вложить всю душу" это значит всю душу, без остатка. Все твои сомнения, все твои "если" – это мысли остатка, того, который остался не вложенным в твою работу. Этот остаток называется неверие , а говорит он голосом неверующего разума, а не души. Душа, вложенная в работу, молчит и работает вместе с тобой. А если и говорит что, так только по делу. Подсказывает тебе как максимально ее проявить в любимом вами обоими деле.

Итак, есть любимое дело, ЛД . Есть объект Б , неразделимый со своей душой. Все? Счастье и радость? К сожалению, еще нет. Почему? Мешают несколько факторов. Во-первых, помните объект А ? Он все еще где-то гуляет и размышляет. Во-вторых, есть еще остаток, часть души, не вложенная в работу. Вот на него посмотрим внимательнее. Назовем его О. О , привет! Молчит О , он начитался Ошо и в ожидании О-зарения, сам себя вопрошает "Кто я? Где я?" Ладно, пусть молчит. Все равно ничего путного он нам пока не скажет. В данный момент Б не все свои потенциалы направил на свою работу, туда, где теперь находится его энергетический центр, его душа. Найдя ЛД , объект Б еще не перестроил свои остальные отношения в соответствии с верой. Вера еще не полностью вошла в его жизнь. Работает он с душой, спору нет, но в остальном продолжает себя разбазаривать, тратить свою энергию впустую. Естественно, ЛД страдает от этого. ЛД теряет свои наработки. Компенсирует потери Б в его остальных, непродуктивных отношениях. Теряя в качестве, ЛД делится своими высокочастотными потенциалами с другими энергетическими центрами объекта Б , не относящимися к его работе. Что делать? Сконцентрировать все усилия только на работе либо все остальные отношения сделать продуктивными. Не обязательно их подключать к ЛД , достаточно достичь в них постоянного положительного баланса. Не изменять себе не только в работе, но и в остальных сферах своей жизни. Как всегда, поможет только вера. Ее не может быть много или мало, она не может быть частичной: "Здесь – верю, а здесь – нет". Если так, значит, ее, веры, пока еще нет вообще. Б это понял (прочел эту книжку) и начал ревизию всех своих отношений. Привел их в надлежащий вид и – наконец-то обрел духовное … Нет, не обрел! Этого опять мало. "Как мало? А что же еще? Когда это кончится? В самом-то деле! Сколько можно!… " Пока Б не растерял все свои потенциалы, нажитые непосильным трудом, я отвечу ему. Необходимо еще кое-что.

А именно:

Баланс

Что же произошло? Чего еще мы не учли? Какого компонента не хватает в нашей схеме идеального взаимодействия с миром? Казалось бы, мы в одном шаге от достижения заветной цели. Стоит лишь вернуться все осознавшему объекту А с букетиком роз и со слезой на глазах в жизнь объекта Б – и все: вот оно счастье и абсолютная гармония! Но все не так просто. Да, и эта и все подобные ей схемы, помогут разобраться в себе и сделать качественным свое взаимодействие с реальностью, но… С какой реальностью? Вот, в чем вопрос. Единственная настоящая реальность это реальность Божественная. Реальность материальная – это всего лишь искаженное отражение реальности Божественной. Зачем нам гармония с искаженным отражением, которая противоречит гармонии с Богом? Незачем. А почему противоречит? А потому что любимое дело нашего объекта Б , хоть и раскрыло его таланты, но не в ту сторону, в которую нужно. Любимое дело должно соответствовать целям и задачам Бога, духовным целям. Любой талант можно использовать во благо Божественной реальности, а можно обратить во вред. Да, Господь построил всю свою систему таким образом, чтобы любое действие развивало Его. В том числе – действие агрессивное и вроде бы направленное против Него. В любом случае Бог и созданная Им реальность ничего не теряют. Теряет только тот безумный объект, который бросает вызов Богу и пытается бороться с Ним. Понимая это, мы должны понять следующее: зачем же нам терять дальше, занимаясь бесполезными делами? Если мы хотим развиваться, значит, нужно становиться одним целым с Богом, заниматься делами, угодными Ему, и что немаловажно – угодными нам самим. Стоит ли оставаться в этом мире, стоит ли подчиняться деструктивным силам и падать вместе с ними в низшие проклятые миры, если у нас есть все, чтобы, развивая Бога и все Им созданное, тем самым развиваться вместе с Ним и подниматься на новые духовные и материальные высоты? Ответ однозначен. А значит, цели нашей работы, а главное – ее плоды, должны соответствовать нашей вере, соответствовать всеобщим эволюционным принципам.

Любой талант можно использовать по-разному. Во вред себе и на пользу Богу, но против Его принципов, или на пользу себе и Богу, а значит – в соответствии с верой. Теперь вернемся к нашим многострадальным земным объектам. Вот – сидит объект Б , смотрит на результаты своего труда и думает: "Какой толк от всего этого? Кому нужно мое творчество? Что полезного я могу дать себе и людям?" И каждую свою горькую мысль он запивает огненной мертвой водой, но мысли от этого не пропадают. Б топит их, а они тонуть не хотят. Они не тонут, они всплывают на поверхность из самой глубины его неверующей и сомневающийся души. Тонет душа, она теряет веру. Она падает в пустоту безверия. Увлекая за собой всю жизнь нашего несчастного объекта. Пора его спасать, тем самым спасаясь самим. Здравствуй, Б ! Не отчаивайся, все поправимо. Убери со стола все лишнее и рисуй вместе со мной схему своего счастья.

Работа объекта Б должна соответствовать не только его таланту, но и призванию. Призвание – это реализация своего таланта в Боге. В соответствии с принципами веры. Любая работа должна быть полезна людям. Только полезность для людей является критерием правильной оценки. Полезна, значит должна развивать людские души. Не вредить. Помочь людям открыть свою Божественность. Развитие души того, кто работает, невозможно, если результаты его деятельности противоречат духовным интересам людей. Любой талант, данный, напомню, Богом, может убить его обладателя, а может вознести в небеса его душу. Талант, обращенный против людей – это прямой вызов Богу, это объявление Ему войны, это подписание контракта с Тьмой и ее хозяином. Такой талант будет угасать. Бог дал, Бог заберет обратно. Человек будет отброшен назад на тысячи лет земного существования. В лучшем случае. А в худшем, если служение злу было активным и осознанным, такая душа канет в небытие. Будет расщеплена на составляющие всепоглощающим очищающим огнем. Геенна Огненная – это не плод религиозного воображения. Это – реальность. Адские муки, которым нет конца – это факт, ожидающий тех, кто сознательно укореняется во зле.

Наш объект аж протрезвел. Он готов воспринимать. Открылись и прояснились не только его плотские глазенки, но и духовные. Да, нужно опять изменить жизнь. Подумать, как можно свой талант реализовать во благо людей. Пока этого не случится, не будет основной гармонии – гармонии с Богом, с Его высшими принципами, обозначенными верой. Написанными тысячи и сотни тысяч лет назад на духовных скрижалях, отраженными в каждой из настоящих религий, но так и не понятыми людьми. Только эта, Божественная гармония, сделает возможной остальные. Наша земная жизнь – это проявление жизни в Боге. Наши начала находятся в собственной душе, а душа – это и есть часть Бога. Развитие души – это проявление ее осознанности в Боге. Жизнь человека должна отразить жизнь Бога. На земле и в душе каждого из нас.

На основной вопрос мы ответили. Закрепляем на практике. Приводим примеры. Объект Б вдохновлен, теперь у него не глазенки, а глаза, и в них – надежда и заинтересованный взгляд. Для показательности и убедительности возьмем крайние случаи. Чтобы всем было понятно. Каждый человек стоит перед выбором. Духовное или материальное. Каждый имеет талант. Большинство из нас, к сожалению, не рискует его реализовать. А, ведь, вы знаете – сделать это придется каждому! Другого пути просто нет. Не получится в этой жизни, придется возвращаться сюда снова и снова, причем, каждый раз условия будут более жесткими. Вы никогда не задумывались, откуда берутся спортсмены-инвалиды? Художники без рук, рисующие, держа кисть в зубах? Нет, не думали об этом? Подумайте как-нибудь на досуге.

Преуспел в продаже наркотиков – продавай сахар. Если по тем же каналам не получится, построй новые, используя свои навыки. Делаешь оружие – перестань его делать! Ты знаешь его досконально, создай систему, уничтожающую любое оружие. Разработай универсальный утилизатор ядерных отходов, если до этого ты совершенствовал ядерные ракеты. Ты художник? Рисуй позитив. Тебе дан талант доставать и переносить в этот мир энергию из любых сфер. С равным успехом ты можешь заглянуть в ад и явить людям часть увиденной тобой тьмы или же обратить свой взор в небеса и подарить этому миру часть увиденной тобой гармонии. Не становись разрушителем своей жизни! Созидай жизнь! Стань проводником света в наш мир! Тьмы в нем и без тебя хватает. Посмотри в небеса, посмотри в глаза Богу, пойми: Бог смотрит на тебя с небес глазами твоей души! Открой свои глаза, посмотри на мир глазами своего Бога! Найди Его отражение в окружающем тебя мире, в окружающих тебя людях. Подари часть твоего Бога – Богу, открытому тобой в других людях! Позволь воплощенному Богу соединиться! Стань Светом и освети свою жизнь именем Бога!

Робкий стук в дверь. Смотрим в глазок и видим букетик роз.

Кто бы это мог быть?

Сила

Неиссякаемый источник созидательной энергии в любой момент нашей жизни находится всегда рядом с нами. Каждый человек имеет постоянный доступ к мощнейшей силе, которая определяет нашу жизнь, независимо от того, осознаем мы присутствие этой силы или нет. Где бы мы ни были, чем бы ни занимались, эта сила всегда с нами. Осознать ее присутствие – значит стать причиной собственной жизни. Не замечать ее – значит продолжать быть ее следствием, жертвой обстоятельств, рождаемых неуправляемой нашим сознанием Божественной энергией. Да, как всегда, все зависит именно от нашей осознанности в Боге, от которой в свою очередь зависит вся наша духовная, а значит – телесная жизнь. Что такое осознанность в Боге? Это понимание своей сопричастности к тем процессам, которые происходят на всех уровнях Божественного бытия, в том числе – в той его части, которую мы именуем реальность земная. Земная реальность – это реальность Божественной силы, проявленной на земле. Сила эта проявлена не только в каждом из нас, но и в каждом творении, в каждом явлении, окружающем человека. Кроме того, эта же сила независимо от нашей воли определяет взаимодействие всех Божьих созданий, на каком бы уровне ни проходила их эволюция. В божественных пределах нет иной реальности кроме духовной. Все пределы, независимо от степени их проявленности в Боге, соединены воедино в Божественном духе. Единая духовная реальность – это уровень существования Бога. Разделение на различные пределы, измерения, планы бытия и так далее появляется на уровне существования грубой материи, ниже единой Божественной реальности, объединенной Святым Духом. На каждом из планов Бытия Дух Святой формирует вокруг себя ту материю, которая должна привести к Богу именно этот мир, состоящий из отдельных форм одного уровня осознанности себя в Боге, то есть, находящихся в одном диапазоне базовых частот. Базовая частота – степень проявления Божественности того или иного мира. Каким образом Господь ведет к себе созданные Им миры? С одной стороны, Он присутствует в центре каждого из своих творений в качестве души, с другой стороны, по отношению к каждой из своих воплощенных форм, Он присутствует вокру г каждой из этих форм. С третьей стороны все созданные Им формы, независимо от плана бытия, на котором они существуют, живут по единым Божественным законам. Этим законам подчиняется все. И то, что мы привыкли называть грубой материей и то, что мы называем духом. Таким образом, у каждого божественного творения с самого начала существования на любом из уровней действительности возникает потенциал, необходимый для его приобщения к глобальному эволюционному процессу. Каждое творение всегда находится в коридоре своих потенциалов – заданных и проявленных с одной стороны и имеющихся внутри в качестве нереализованных стимулов бесконечного развития. Осознание себя частью Бога определяет местоположение каждой формы как на уровне ее физического, грубого воплощения, так и на уровне существования ее души, находящейся в Божественном Духе. Такое положение вещей свидетельствует о том, что нет пределов, далеких от Бога или близких к Нему. Каждый из существующих миров в равной степени близок к Богу, ибо Создатель находится не где-то в необозримой дали, а именно в центре каждого своего творения. Да, Бог действительно контролирует все. Система создана, и она работает. Все, что составляет тело Бога, вся созданная Им реальность, не имеет иных рамок на пути движения к Богу, кроме собственной неразвитости. Таким образом, Господь ведет к себе каждую из созданных Им форм, независимо от ее кажущихся размеров и мнимой значимости, заметных внутри каждого отдельного пространственно-временного образования. Можно сказать по-другому. Мироздание построено, все составляющие его части совершенны с момента его создания, все пределы и коридоры между ними существуют. Вся эта система постоянно развивается и совершенствуется. Нет никаких преград для движения каждой из форм, каждого из созданий внутри Божественного мироздания. Развивайся, иди к Богу, занимай во Вселенской Иерархии то место, которого ты достоин. Все зависит только от твоего желания и твоей собственной воли, подтвержденной конкретными духовными делами. Все это актуально и для человека. Мы – те, кем осознаем себя в Боге. Мы занимаем то место, которое можем принять как сферу своего влияния на мир, как сферу своих отношений с миром, как сферу своей ответственности перед миром. Все препятствия для движения по лестнице, ведущей в небеса, находятся внутри человека. Все потенциалы, необходимые для нашего духовного и материального роста, находятся в нашей душе. Осознать собственную силу, понять свою роль, принять на себя ответственность за свои деяния в Боге – это значит проявить свою Божественность. Сила, данная нам Богом, может и должна стать неисчерпаемым источником нашего роста, источником нашего вдохновения, основным движущим фактором, влияющим на всю нашу жизнь. Сила, определяющая все движения во всех пределах и в каждой из населяющих их форм – едина и имя ей Единый Бог. Как же использовать эту силу, как приобщиться к ней, как стать ее частью? Как принять Бога, как осознать Его в каждом своем действии и в каждом поступке? И просто, и сложно одновременно. Просто, ибо законы Божьи давно написаны и прочитаны каждым из нас. Сложно, ибо прочитать эти законы, понять их и сделать законами своей жизни – вещи разные. Именно этим занимается в рамках своих земных воплощений не только человек, но и каждое творение, независимо от уровня его существования и степени осознанности в Боге. Для того чтобы стать причиной собственной жизни необходимо согласовать каждое свое действие с Божественными правилами. Наша плоть, наш дух уже живут и действуют по этим законам, независимо от наших желаний и нашей воли. Значит, и у нас нет иного выхода, кроме как следовать этим же правилам. Не сопротивляться им, не пытаться их обойти, не искать иных, более легких путей, а понять – иных путей просто нет! Воля – вот то, что может вывести нас из любого тупика, то, что определяет наше развитие в Боге, то, что рождает необходимый с нашей стороны стимул. Правда в Боге – это значит правда в каждом своем проявлении, в каждом своем поступке, в каждом действии и в каждой мысли. Осознание своей праведности должно стать физическим ощущением, шестым чувством, основным жизнеощущением. С чем бы я ни встретился, с какой бы сложной и неразрешимой задачей ни столкнулся, я должен помнить – Бог всегда со мной! Значит, и я должен быть всегда с Ним! Не предавать Бога, а служить инструментом Его воли. Предать Бога невозможно, предать можно только себя. Господь всегда рядом, человек далеко. Мы настолько близки к Богу, насколько сами это осознаем. Степень нашего осознания – наша воля в Боге, определяющая нашу жизнь в Боге и проявляющаяся в наших конкретных делах. Сконцентрировать все свои физические и духовные силы, собрать воедино все свои ресурсы, мобилизовать все потенциалы и направить их на решение одной задачи – жить в согласии с Богом, а значит – в абсолютном соответствии с Его законами. На данный момент из трех необходимых каждому из нас факторов развития, два у нас уже есть. Бог – внутри, Бог – снаружи. Бог в душе, Бог в окружающем мире, живущем по Его законам, которые человек назвал законами физики. Третий фактор, третья составляющая этой троицы, призванная сделать ее святой и поставив нас в центре, вознести на новый уровень богоосознания – это наша воля в Боге, явленная в повседневных и ежесекундных делах. Мысль, мотив, действие, рассуждение, поступок, отношение к себе, к своему телу, к любому человеку, к любой форме, к любому событию, обстоятельству, к любой проблеме, к любому испытанию – все это, как и многое другое, называемое нами взаимодействием с реальностью – и есть наша воля, наше действие, наши нереализованные потенциалы. В каждый миг своей жизни поступай так, как поступил бы на твоем месте сам Господь – и ты станешь Богом своей жизни. Будучи реализована, эта неисчерпаемая сила вознесет тебя на такие высоты, о которых ты и не подозревал. Твой дух, соединившись с Духом Господним и освоившись на новых высотах, заберет и остальную часть тебя, пока находящуюся здесь и отделяющую тебя от остального мира. Все испытания, с которыми встречается человек в ходе земной жизни – это не наказания Господни, это Божья сила, которую человек отказывается принимать. А поскольку сила эта велика, остаток непринятой Божественной энергии закручивает вихрь испытаний вокруг такого человека. Стать хозяином судьбы это значит принять Бога полностью, направить Его силу во благо Ему, а значит – во благо себе, людям и всему окружающему миру.

Любовь

Степень своей осознанности – это степень собственной одухотворенности. Реализация – это осознание себя в Боге. В зависимости от своей одухотворенности каждый человек, равно как и каждое другое творение, одухотворяет вокруг себя ту реальность, с которой он соприкасается. Каждый из нас живет в той духовной среде, которая соответствует его внутренней духовности. Внутренняя духовность определяет духовность внешнюю. То есть, формирует окружающую нас действительность в соответствии с уровнем нашего пребывания в Боге. Бог внутри человека ведет человека к Богу, воплощенному в окружающем мире. Не нужно ставить крест на нашем мире, несправедливо говорить о его всеобщей и окончательной греховности. Грех притягивает грех, праведность притягивает такую же праведность. Ангелы, о которых мы мечтаем, ангелы, которых мы ждем, находятся среди нас. Увидеть их может лишь тот, кто достоин этого. Встретить их может лишь тот, кто желает этого и готов сам уподобиться ангелам. Человеческая природа двойственна. С одной стороны – грубая телесность, огрубевшая материальность, индивидуальность, замкнутая телом, ограничивающая нашу тварность от тварности внешней. С другой стороны – наша духовность, Дух Божий, который пребывает в каждом из нас и готов одухотворить не только нашу телесную форму, но и всю нашу жизнь, как внутреннюю, так и внешнюю. Мы притягиваем к себе лишь то, чего заслуживаем сами. Это касается как обстоятельств физической жизни, так и всех людей, которых мы встречаем на жизненном пути. Душа стремится к высотам, видимым Духу, пребывающему в ней постоянно. Тело, лично не знающее Духа, не знакомое с ним, ищет его отражения в окружающем мире. С одной стороны – высокие мечты, с другой – жесткая реальность, диктующая свои условия – такова картина мира с точки зрения безбожника. На самом деле не реальность диктует нам свои условия, а мы сами попадаем лишь в ту реальность, которой достойны в силу своей осознанности в реальности Божественной. Как мы можем увидеть тех людей, которые гораздо выше нас по уровню духовного развития? Эти люди живут среди нас, но встречаются они и вступают в контакт лишь с теми, кто находится на таком же уровне развития духа, как и они сами. На земле, как и во всех остальных мирах, внутри одной реальности, кажущейся основной, существует такая же духовная иерархия, как и на небесах. Каждый из людей вращается в рамках той реальности, которой он достоин, соприкасается лишь с теми людьми и событиями, которые и определяют его собственный духовный уровень. Хочешь найти настоящую любовь? Ты можешь это. Нужно всего лишь поверить в ее существование и быть достойным ее. А это значит – не изменять телом духу . Не размениваться на случайные тварные отношения, к которым ведет тело, но которым всегда противится твой дух. Ты не найдешь ничего настоящего, пока не будешь достоин его. Ты не встретишь любовь, пока не будешь готов к ней. Слушай голос своего духа, а не своей плоти – и у тебя появится реальный шанс осуществить в любви самые смелые и высокие мечты. Человеку просто так ничего не дается. Наши мечты – это указатель на пути к настоящему. Наша душа уже видит это настоящее, оно, это настоящее, уже существует и ждет нас, но наше тело делает невозможным достижение нашей мечты. Между нами и нашими мечтами стоит наше несовершенство в духе. Плоть, ведомая низменными страстями и материальными помыслами души, отворачивающейся от Бога, живущего в каждом из нас – единственное препятствие, стоящее между нами и нашим счастьем. Преодолей свою духовную слабость, и ты преодолеешь слабость телесную. Сделай духовную среду основным местом своего обитания, и она выведет тебя на новый уровень существования. Не только духовного, но и телесного. Счастье и гармония настоящего чувства возможны и в этой жизни. Встретить свое счастье может каждый из нас, если сам не будет этому препятствовать. Весь видимый и невидимый мир держится одной силой – Божественной Любовью. Каждый человек, изменяющий Богу в самом своем естестве, на самом деле изменяет не только себе, но и отказывается от той силы, на которой держится все сущее. Осознать себя частью Бога – значит осознать себя частью Его силы, стать Его силой. Поверить в Божественную любовь – значит получить возможность с ней встретиться, стать ее проводником в собственную жизнь и в окружающий мир. Мир держится на настоящей любви. Миру не хватает настоящей любви. Мир нуждается в любви. Стань сам любовью, и ты узнаешь, что значит настоящая любовь. Ты не одинок. Любви хотят многие. Все хотят настоящей любви, но мало кто об этом знает. Еще меньше – хотят ее найти. Единицы ищут ее и находят. Они, эти единицы, которые бродят по миру в поисках настоящей любви – именно они находят друг друга и соединяют в себе любовь Божественную, за счет которой существует не только этот, но и все остальные миры. Да, любви мало, мало счастливцев, встретивших друг друга в настоящей любви. Тем более: подумай сам, насколько же велика сила любви, если огромный мир держится и живет за счет тех немногих, кто держит этот мир своей любовью! Созидание – это любовь. Счастье – любовь. Бог – любовь. Стань частью Бога, укрепи Его в этом мире, спаси Его любовью себя и этот мир! Ищи свою любовь, и ты обязательно найдешь ее. А в ней ты найдешь своего Бога. Твой Бог пока живет в разных телах. Он уже ведет к тебе, того, кто достоин тебя. Сделай и ты свой шаг навстречу своему Богу, навстречу настоящей любви. Навстречу той любви, о которой так долго мечтает твоя душа!

Троица

К величайшему сожалению образность религиозных и философских иносказаний так захватывает некоторых людей, что кроме нее они ничего не замечают. То, что призвано привести к настоящим и неизмеримым глубинам, воспринимается буквально и убивает истинную суть мистерии. Какой бы ни была внешняя канва образного повествования, суть всегда находится намного глубже очевидных образов и их жизнеописаний. Каждый из читающих священные тексты определяет свой собственный духовный уровень степенью проникновения в тайны Божественного Бытия, явленные в той или иной мистерии. Господь описал свою реальность теми словами, которые для Него не являются абстрактными и оторванными от действительности. На самом деле тот, кто читает, оторван от той действительности, в которой существует и которой живет Бог. Мистерия – это не шифровка, это – прямое послание к людям, призванное привести их к пониманию Божественной природы. Бог обращается к людям на том языке, на котором разговаривает сам и на котором принято общаться в среде духовной. Тот факт, что многие не понимают истинного смысла Божественных посланий, говорит не о том, что истина скрыта за семью печатями, а о том, насколько сам человек далек от понимания Божественной истины вследствие своей же бездуховности.

Если бы все, кто умеет читать, умели читать духовные тексты таким же духовным, а не физическим зрением, не было бы никаких противоречий в восприятии основных законов бытия, о которых повествует каждая из мистерий. Господь время от времени посылает своих посланников в этот и в другие миры. Мессии должны принести людям единую Божественную истину, обратить людей к единому для всех свету, к Единому Богу. Каждый из посланников приходит в определенное время и обращается к определенным народам с одними и теми же высокими словами. На том языке, на котором данный народ должен лучше понять общую для всех истину. Все мистерии говорят об одном и том же. Каждая из религий – это изложение единых законов развития Божественного бытия. Но люди воспринимают только ту часть, которая для лучшего понимания конкретным народом написана на том или ином земном языке. Проникая в любой из священных текстов, можно заметить одну интересную особенность: чем глубже – тем меньше противоречий с другими мировоззрениями. Тем ближе к базовым законам бытия. Уже на третьем уровне восприятия любого духовного послания языковые различия перестают играть роль. Здесь начинается повествование на общем для всех духовном языке. Но вот в чем проблема. Большинство из людей, в чьи руки попадают священные тексты, "не дочитывают" не то что до третьего уровня, но не понимают и первого, поверхностного. Мало того, и этот, примитивно-фабульный уровень, они начинают править и искажать. Чтобы и остальные "понимали правильно", то есть, чтобы никто из живущих и читающих не смог добраться до настоящих глубин так же, как не смогли до них добраться "отцы" той или иной религии, в руки которых по несчастью попали первые святые писания. Так возникают противоречия между различными мировоззренческими системами. Так в свое время наука отделилась от религии и ушла совершенно в другую сторону. Так разделились религия и философия. Так возникли все, разрозненные ныне, системы мировосприятия. Единая истина, спроецированная Единым Богом на наш мир, разошлась по миру своими многочисленными лучами, отразившимися в различных вероучениях и концепциях. Что же исказило эту единую истину? Собственная греховность человека, умноженная на нежелание ее преодолевать – вот тот помутневший кристалл, который по сей день, вместо того чтобы соединить людей в духе, делает их настоящими врагами в материи. Воюя друг с другом, в "праведном" желании отстоять свое понимание Бога, эти люди воюют с самим Богом. Своими делами "во имя Его", зачеркивают Его в своих делах. Отворачиваются от Бога с Его именем на устах. Проклинают и отлучают от церкви своих духовных врагов, отлучаясь от Бога и проклинаясь именем своего же, единого для всех Бога.

Такая же печальная участь постигла одну из базовых категорий земного бытия. Различные, ненавидящие друг друга системы, явно противостоящие и считающие одна другую воплощением тьмы и мракобесия, пользуются, тем не менее, одним и тем же принципом, базовым для нашего мира. Каждая из систем признает тайный и явный смысл данного понятия, но его божественное происхождение представители этих систем трактуют абсолютно по-разному и каждый – в свою пользу. Число "три", цифра 3, тройка, тройственность, святая троица, триада, магический треугольник – все эти и многие другие образования производны от одного из ключевых принципов земной реальности. Речь идет о трехмерности нашего мира. Каждая из систем, обратившая внимание на эту базовую категорию, не только дает ее свое название, но и предлагает свою собственную трактовку. И ладно бы только предлагала, так нет же – навязывает! Не признает ничего другого, не хочет и слышать о других, очевидных смыслах. Все иные интерпретации называет ложью, искажением, заблуждением, ересью и так далее. Тем самым, этими же определениями каждая из таких систем характеризует себя по отношению к единой Божественной реальности. Христиане трактуют Святую Троицу достаточно узко: Отец, Сын и Дух Святой. Однако настоящие отцы христианства, искренне любящие его и тем самым спасающие от гибели и продлевающие его жизнь своими трудами, видя настоящую глубину данного понятия, безуспешно пытаются привить эту глубину всему христианскому мировоззрению. Христианство уже исчерпало весь свой духовный иммунитет. С самого своего основания любой, кому попадали в руки священные некогда тексты, считал своим долгом сделать им собственную прививку, оставить на слове Божьем и свою отметину, внести свой вклад в гибель святого послания. Благодаря этим многочисленным и беспорядочным инъекциям на теле христианства не осталось живого места. Естественно, это тело начало болеть и распадаться на части. Но дело не в этом. Дело в том, что сами христиане запутались в своих же священных текстах. Так ограничили и зашифровали изначальную истину, что теперь при всем желании своих же, впрочем, немногочисленных, добровольных спасателей, найти ее не может никто. В то время как она лежит на поверхности в ожидании непредвзятого взгляда, не искаженного догматической святостью, взгляда, лишенного бельма эксклюзивного права на трактовку общих для всех истин. Путь не только христианского, но и любого другого уважающего себя богослова в идеале всегда состоит из тех же трех этапов: уход в дебри бесконечных искажений и трактовок "святых старцев", понимание того, что эти суждения не отражают всей истины и третий этап – попытка выбраться из глубин искажений и все-таки добраться до настоящих глубин своей же веры. Нужно сказать, что немногие из отцов церковного слова проходят этот путь в полном объеме и без потерь. Основное большинство останавливается где-то посредине. Те же, кто проявляет поистине героические усилия в борьбе с собственными заблуждениями, объявляются официальной церковью либо святыми, либо вероотступниками. Все зависит от случая, от сиюминутного "духовного расклада" внутри церковной иерархии. Канонизация или анафема – вот путь искателей Духа в христианстве. О третьей составляющей, а именно о том, что этим человеком двигало желание вернуть своей вере былую силу, церковь, конечно же, "забывает". Ибо давно уже живет и "развивается" не Духом Божьим, а грубыми тварными инстинктами церковного тела. Впрочем, так обстоят дела не только в христианской церкви. Тело церкви – это не церковные иерархи, это ее прихожане. Дело церкви – это то, как организована жизнь простых верующих. Слова, какие бы глубокие корни они не имели, ничего не значат, если они не опираются на реальные дела.

Но вернемся к троице. Суть ее заключается в том, что любой объект нашего мира, несмотря на свою физическую трехмерность, имеет выраженную двойственность и непроявленную тройственность. Трехмерность – это данность. Это то, что дано самим Богом при создании нашего мира. Это – внешний и безусловный фактор. Это неизменяемый закон бытия, на который никто, кроме Бога, повлиять не может. Это – основа внешнего физического взаимодействия. В то же время в духовном плане тройственность существует в виде нереализованного потенциала. Можно сказать, что она не только ждет любые два объекта, которые начнут свое взаимодействие, но и ведет их друг к другу для того чтобы в ходе своего контакта каждый из них мог обнаружить не только свою материальную, но и общую для всех духовную трехмерность. Здесь можно вспомнить Звезду Давида. Третий духовный элемент – это осознание каждым объектом своей духовности. Любой объект еще до начала какого бы то ни было видимого контакта с другими подобными ему объектами уже с головой погружен в различные проявления своей двойственности. Внутри каждого из объектов, проявленных и непроявленных (но всегда ощущаемых) в нашем мире, уже есть свои плюсы и минусы. Не имея которых ни один объект просто не смог бы появиться, а тем более проявиться в трехмерном пространстве земной реальности. Борьба противоречий выводит любой объект на осознание того факта, что без духовного развития такая борьба никогда не будет успешной. Развитие любого объекта проходит путь от бездуховности к полному единению с Богом. Это единение уничтожает любые противоречия внутри объекта и как следствие – во внешнем мире, окружающем такой объект. Истинная глубина возможна только в Боге. Вот в этом и заключается смысл троицы и всех остальных понятий, производных из трехмерности нашего мира. Тройственность как движущий эволюционный фактор лежит в основе любого взаимодействия внутри нашего измерения. Каждый из объектов, взаимодействующий с другим объектом, сможет максимально реализоваться и проявиться, исключительно руководствуясь общими принципами бытия. Не важно, о каких объектах идет речь. Не имеют значения никакие физические параметры и кажущиеся природные различия между взаимодействующими системами. Муравей взаимодействует с горой по тем же законам, что и человек с человеком. Человек общается с остальным миром по правилам, актуальным для всего сущего. Сердце любого живого организма взаимодействует со своим организмом опять же по общим для всех законам. Взятые из земной реальности наугад любые системы всегда подчиняются "закону троицы", как бы они ни были проявлены и на каком бы уровне развития ни находились.

Нарисуем равносторонний треугольник. Обозначим его АБВ . Нижний отрезок – это встреча объектов А и В . Их телесный контакт, реализация их физической природы в соответствии с законами физики, то есть, с той частью законов бытия, которые осознаны физическим человеком и признаны как законы. Б – вершина треугольника, элемент духа. Отрезки АБ и ВБ – это путь к духовности элементов А и В после их совместной встречи. Если А и В – объекты приземленные, они никогда не посмотрят в небо и не увидят той силы, которая их соединила и призвана поднять на новый уровень не только их отношения, но и каждого из них. Примитивные А и В будут взаимодействовать на уровне плотских инстинктов пока один из них не поднимет голову. Или пока они действительно не почувствуют в своих плотских отношениях присутствие третьего элемента, находящегося у них над головами. Проекция которого находится непосредственно в центре их отношений, в их основе. Когда это чудо произойдет, оба объекта посмотрят в сторону Б и обнаружат, что пути для их восхождения уже готовы. Это – отрезки АБ и ВБ . Вообще, такой треугольник можно анализировать долго, открывая все новые и новые его грани и стороны, относящиеся к его собственной духовности. Глядя на него как на символ любого взаимодействия, можно, к примеру, понять следующее: абсолютно не важно, какие именно объекты встретились между собой. Какие точки привела к контакту общая для них и для всех остальных вершина Б , которая и есть Бог. Дуальность неправильно трактовать в рамках однородности. Она присутствует везде, имея в каждом месте своего присутствия возможность одухотвориться и превратиться в действительно святую троицу, освященную не какой-либо церковью, а непосредственно самим Создателем.

Осознание

Представьте себе Ничто. Великую Вселенскую Пустоту, в которой ничего нет. Представили? Если – да, значит, вам уже можно дать степень доктора философии. Если вы уже доктор – значит, у вас вашу степень можно уже отобрать. В общем, тот, у кого есть, отдает тому, у кого нет. Ибо (так говорят настоящие доктора вместо "так как" или "потому что") Ничто не существует, Ничего нет, его быть не может, ибо того, чего нет, не бывает. Ладно, это был привет от Зеркала, мы не обращаем на него внимания и на фоне этой пустоты представляем – огромный и мощный взрыв! По мнению некоторых американских наблюдателей именно так выглядит рождение вселенной. К рождению вселенной мы еще вернемся, сейчас у нас более приземленная цель. Мы рисуем модель, которая поможет нам ответить на один очень простой, но очень сложный для понимания вопрос. Этот вопрос давно уже волнует лучшие умы человечества. Чтобы лучшие умы занялись чем-нибудь, действительно полезным для человечества, мы выясним следующее. Почему человек, пришедший в очередную жизнь, забывает о своих прошлых воплощениях. Вообще, вопрос сформулирован не совсем корректно. Дело в том, что на самом деле человек забывает не только о прошлых, но и о будущих своих воплощениях. Но об этом мы тоже поговорим в свое время. Итак:

Взрыв!

Все разлетается в разные стороны. В разные, значит, действительно во все стороны , то есть, не только по краям, но и внутрь точки, которая взорвалась. И не только внутрь этой точки, но и внутрь каждой разлетевшейся частицы. И не только…, ну, в общем, вы уже поняли. Так вот, наша земля – это одна из частиц, улетевшая от эпицентра этого гигантского взрыва дальше всех. Под "землей" я понимаю наш трехмерный мир. Есть частицы, которые обогнали нашу землю и отпали от Бога еще ниже – в двухмерные и одномерные миры. Каждая частица, улетая все дальше и дальше, постоянно делилась и формировала на своем пути различные физические пределы. В одном из таких пределов живем и мы с вами. С чем я вас, собственно, и поздравляю!

Так что же, все-таки, взорвалось? Первичный поток единой и неделимой Божественной энергии встретился с очередной мыслью Создателя Всего Сущего. ( Дальше – см. в книге "Простая философия" ). Невообразимый и неизмеримый по своей чистоте и частоте Божественный Разум, встретившись с неодухотворенной материей (известной докторам философии как "Ничто" или пресловутая "Темная Материя"), родил еще одну вселенную. Кстати, само Ничто тоже родилось в этот же момент. А нет его, и никогда не будет, так как, как только оно родилось, его уже нельзя было назвать Ничем, ибо оно сразу же начало заполняться новыми формами мироздания. В точке, предшествовавшей этому взрыву, накопился весь потенциал, существующий в Божественном Разуме к моменту создания очередной вселенной. Встретившись с еще "незанятым" пространством, то есть, с нашим Великим Ничем, которого нет, этот потенциал, сконцентрированный в одной точке и попавший в абсолютно беспотенциальную материю, и привел к такому взрыву. Что происходит дальше? Каждая из частиц, стремительно удаляющихся от центра взрыва, "оседает" на определенном от него расстоянии. Занимает свое место в формируемой новой вселенной, образуя там ее бесчисленные продолжения и соответствующие пространственно-временные построения. Сказать, что расстояние от каждого предела до Бога разное, нельзя. Бог – в центре каждого из существующих миров. А что же сказать можно? Можно сказать, что единственным, реально существующим в Божественной реальности расстоянием от Бога до любого, составляющего Его объекта, является уже известная нам степень. Нет, не доктора философии, хотя и она тоже. Степень осознанности этим объектом своей божественности, степень духовного развития, уровень проявленности в Боге, базовая частота. Чем дальше от центра – тем эта частота ниже. И вот теперь – самое главное.

Ясно, что каждая из частиц имеет одинаковую задачу – вернуться к Создателю на более высоком уровне своего развития. Взяв от Него одну частоту, вернуть Ему более высокую. Это и есть эволюционный цикл для данной вселенной. Что это значит? Это значит, что частицы, которые удалены от центра более остальных, для своего возвращения должны иметь внутри себя достаточно сил. А силы эти, в том числе определяются противоречиями между духом и материей, которые находятся внутри каждой такой частицы. То есть, чем дальше от центра – тем больше эволюционный потенциал. Проявить этот потенциал в себе и во всех подсистемных формах – это и есть задача каждой из частиц. Земля – такая частица. Все, существующее на трехмерной земле – ее подсистемы. Человек – одна из таких подсистем. Степень удаленности от Бога – это степень осознанности своей Божественности. А степень осознанности – это степень знания того, что знает Господь. То есть, прошлого, будущего и настоящего всего Им созданного и организованного в единую систему, в данном случае в одну из бесконечного множества бесконечно создаваемых Им вселенных. Проще говоря, чем выше осознанность человеком своей Божественности, тем больше он знает не только о других, но и о себе. Каждый владеет только той информацией, которую он, вследствие своего духовного развития, не сможет использовать во вред ни себе, ни людям, ни еще кому-нибудь. На определенном этапе повышения своей базовой частоты собственное будущее и прошлое уже не являются для человека загадкой. Также, впрочем, как и многое из того, что его окружает. В этой жизни и во всех остальных реальностях, которые данный человек начинает осознавать и в развитии которых сознательно участвовать. Все это касается не только человека, но актуально для любого другого божественного создания.

Почему, вообще, возник такой разговор? Один из моих приятелей, кстати, из православной братии, как-то спросил у меня "А кто и зачем стирает память?" После чего он тут же осознал, что его вопрос – ересь и так быстро пропал из моей жизни, что ответить ему я не успел. Поэтому, пользуясь предоставленным случаем, передаю ему привет: "Женя, привет!" и отвечаю примерно так: "Никто не стирает, она сама стирается, пока человек "отпадает от Бога". И появляется вновь, когда он начинает к Нему возвращаться. Чем дальше – тем меньше помню и знаю, чем ближе – тем больше понимаю, что ничего не знаю вообще".

Защита

Еще один вопрос, который не дает покоя многим. А поскольку немногие из многих есть и среди моих читателей, я решил на него ответить. Один из базовых законов мироздания говорит о недопустимости использования духовных сил на материальном уровне той реальности, в которой в данный момент присутствует осознанная часть Бога. Проще говоря – сознание человека, живущего, в данном случае, на земле. Базовые законы становятся понятны без внутреннего обсуждения, это и позволяет отличить их от плодов собственных умозаключений. Умозаключение – это заключение ума в темнице безверия. Основные параметры нашей жизни безусловны, именно они и являются теми незыблемыми осями, на которых нанизаны все наши жизни. Независимо от той реальности, которую мы видим вокруг себя в данный момент, мы присутствуем на всех уровнях бытия. Потенциалы, рождаемые одухотворенной душой, имеют внеземное происхождение и призваны поднять эту душу к себе, в ту реальность, где и находится источник силы. Именно поэтому нельзя вмешиваться в ту действительность, на уровне которой в данный момент присутствует не только наше тело, но и наше осознание себя как человека. Любой объект, внедренный в тот или иной предел, растянут материей между объективно существующими границами духа, проявленного в разных формах. Для человека его плотное тело является видимой и осознаваемой всеми границей с грубой материей, окружающей его душу. "Дальше меня нет. Дальше – начинаются другие объекты, в жизнь которых я не имею права вмешиваться, если сам Господь не поставит тот или иной объект в поле моего активного взаимодействия". Вот железное правило, которое осознает каждый индивидуум, ставший на путь развития духа. Тело – это моя минимальная граничная частота, определяющая мою обособленность от остальных материальных объектов. В свою очередь, развитая часть моей души – это мой высочайший потенциал, который относится к высшей для меня духовной реальности. К миру Божественному. Именно оттуда я и получаю все свои силы. Именно туда я отправляю все свои лучшие помыслы и самые заветные мечты. Те мои мысли, те энергетические посылы, которые не наполнены должным вдохновением, не заряжены нужным высоким потенциалом, не проходят границу этого физического предела и возвращаются на доработку своему же отправителю. Какие мысли не проходят небесную духовную таможню? Те, которые слишком низки для высшей реальности, те, для которых невозможно формирование энергетической оболочки в более высоких пределах. Нет там настолько грубой материи, чтобы хоть как-то прикрыть наготу блудной земной мысли, рожденной не духом, а непроявленным в духе разумом. Возвращаются такие мысли, словно теннисный мячик, отбитый высокочастотной ракеткой, находящейся на границе соседних измерений. Вполне понятно, что одного такого высоковольтного прикосновения оказывается вполне достаточно, чтобы зарядить недостойную мысль дополнительной энергией. А поскольку внутренний баланс негативной мысли отрицателен, значит, каждая такая мысль приобретает вид самой настоящей энергетической бомбы. Которая падает на голову своему же отправителю. При этом сам Господь щадит такого человека. Созданный Им механизм позволяет разделить ответный посыл на дух и материю, а также – развести их во времени и пространстве. Так потенциал мысли, заряженной злом, естественным образом понижается и разворачивается в жизни отправителя цепью необъяснимых для него, порой роковых последствий. Мысль реализует свой заряд постепенно, оборачиваясь для человека определенными событиями и ситуациями. Такой механизм позволяет сохранить жизнь этого человека за счет того, что ответная энергия равномерно распределяется по всей его видимой жизни. В течение одного воплощения многие люди умудряются наработать себе такую карму, что после этого расплачиваются за свои недальновидные мысли и дела еще достаточно долго. Энергия, умноженная на время, которое проходит между инкарнациями, усиливается многократно и формирует тела для будущих жизней. Забегая вперед скажу: для каждой души, вернувшейся к Высшему Я после очередной жизни на земле, будущими воплощениями являются все остальные ее воплощения. В том числе, в рамках нашей хронологии понимаемые человеком как "прошлые".

Неправильно думать, что человек умирает, как только его карма "упирается" в границы отведенной ему отдельной жизни. Прямой взаимосвязи в рамках земной хронологии нет. Причинно-следственность на духовном уровне выглядит весьма непривычно для земного глаза. К счастью, земному наблюдателю не дана возможность взглянуть на нее. Иначе, многое пришлось бы переосмыслить еще при жизни на земле. А на земле и без того каждый из нас имеет вполне конкретные задачи. Добрая мысль живет и развивается по тем же законам. Каждый посыл светлой энергии, не обязательно в небеса, а просто – в окружающий человека мир, немедленно достигает Бога и одухотворяется Им. После чего с гораздо большей духовной высоты приходит в жизнь доброго человека, тем самым защищая его от негативного взаимодействия с окружающим миром. Истинный святой старец, не выходя из собственной кельи, может рассеять целую вражескую армию. Такая высочайшая защита – это наилучшая и единственно допустимая защита для верующего человека. Мне не нужна никакая другая защита – меня защищает сам Господь! Вот единственное правило такого человека. А это значит, что все свои духовные силы он направит не на взаимодействие с окружающей его грубой реальностью, а на дальнейшее познание. Мудрость в Боге – это взгляд на мир глазами Бога. Эти глаза не должны быть ничем застланы. Если человек начинает использовать силы, данные ему Господом, для решения своих низменных земных дел, значит, такой человек выказывает недоверие Богу. Не верит в Его высочайшее покровительство и абсолютное главенство в собственной жизни. Неужели вы думаете, что сможете защитить себя лучше, чем Бог, под которым вы ходите? Это я говорю всем магам, колдунам, экстрасенсам и так далее. Думайте, кому служить, и тогда вам не будет нужна никакая другая защита.

Абсолютно несправедливо полагать, что человек, обладающий какими-либо экстрасенсорными способностями и не имеющий духовного права их применить на земном уровне – беззащитен. Этому человеку нечего бояться здесь, на земном плане! Впрочем, так же, как и на всех остальных. Такой человек живет в полном единстве с Богом. А значит, творит свою жизнь Его силами, Его высочайшей волей. Что же еще может быть нужно такому человеку? Абсолютно ничего! Он – по-настоящему счастлив, ибо отдал свою жизнь без остатка единственному истинному хозяину всей существующей жизни. Кроме того, Господь позаботился еще об одном, важном в данном случае механизме. Каким бы духовным зрением ни обладал человек, живущий в теснейшем единении с высшими законами мироздания, на уровне существования его земного тела он видит этот мир земными же глазами. Увидеть его не земными, а духовными глазами, он может в любой момент. Эта возможность находится под его контролем. Если такому человеку вдруг открывается невидимая для всех остальных суть того или иного объекта, значит, это знание, это проникновение необходимо именно в данную минуту. Значит, Богу угодно показать данному человеку суть определенного явления. Господь, зная, что человек никогда не нарушит Его правил, доверяет ему часть своей мудрости. Позволяет взглянуть на мир своими Божественными глазами. Да, иногда бывают ситуации, когда суть объекта открывается неожиданно. Но это значит, что на определенном жизненном этапе полученная таким образом информация потребуется для обобщения уже существующего опыта, которому пришло время материализоваться в мире в виде продукта творчества. Я считаю, что все существующие экстрасенсы – это люди, которые не смогли справиться с искушением земной властью. Да, такое искушение бывает велико, но преодолев его, можно по праву претендовать на новые и неизведанные вершины бесконечной реальности воплощенного духа. Какой же смысл тратить свои силы на уровне нашего мира? Если Бог дал настоящие крылья, которые могут унести в любую точку необъятной реальности, стоит лишь сконцентрировать на ней свой внутренний взор, какой же смысл летать в трехмерной земной клетке? А выбор стоит именно так. Поэтому обращаюсь ко всем, кто имеет хоть какие-то способности. Это – только проверка! Это – начало духовной карьеры. Ее высоту и необозримые перспективы не может представить никто из живущих на земле. Берегите Бога в себе! Отдавайте Его людям своими простыми земными делами. Не тратьте данные вам силы на неугодные Богу поступки. Вы и не заметите, как Господь отвернется от вас, и в первый же момент вашего упоения "данной вам властью", в первый же момент вашего наслаждения результатами "вашего" труда – у вас появится новый хозяин. Которому вы будете служить до скончания времен. Причем не по своей, а уже по его воле. И тогда вам самим останется только мечтать о той защите, которой вы торговали во прахе и гордились перед неразвитыми земными формами. Бог дает человеку только то, что нужно Ему самому. Каждый дар Божий необходимо беречь и преумножать. И, дождавшись положенного срока, с нижайшим поклоном и несказанной благодарностью возвратить Ему все, что и без того Ему принадлежит.

Красота

Красота спасет мир. В каком случае? Сейчас разберемся. Как мы уже выяснили, каждый объект проявлен в реальности в двух своих ипостасях. От грубого материального мира любая форма отделена грубым физическим телом. Мы помним, что тело – это продолжение души, часть самых низких ее вибраций в данном физическом измерении. Поэтому "грубость" нашего тела – это не постоянная величина. Она изменяется в зависимости от изменения совокупных вибраций души, то есть, от средней базовой частоты объекта "человек", проявленного в конкретном пределе. Базовая частота самого предела, в данном случае – трехмерного земного измерения, также варьирует. Когда базовая частота человека придает его телу величину вибраций, соответствующую нижней или верхней частоте земли, земное тело человека "умирает". Если базовая духовная частота превысила верхний частотный предел земли, значит, человек, который теперь лишен грубой оболочки, отправляется выше. По-христиански – в рай. Не по-христиански – в четвертое измерение. Если базовая частота оказалась ниже земной частотной границы, душа отправляется в ад, или – в иное пространство-время, о котором более подробно мы уже говорили. Там она проходит определенную энергетическую очистку и по ее результатам определяется дальнейшая судьба энергетического образования "человек". Лучший вариант – исправление в новой жизни, но в более тяжелых условиях. С теми же задачами, умноженными на время, а значит, с меньшими физическими возможностями для их решения, но – с большими внутренними противоречиями внутри души. С большим потенциалом. С более высоким мотивом к исправлению, к очищению от греха, к повышению базовой частоты. Все термины обозначают одно и то же. О худшем варианте говорить не будем, поскольку мы оптимисты и собрались здесь, чтобы его избежать. А еще, потому что о нем мы уже говорили в других книгах. Для того чтобы во всех смыслах двигаться вверх необходимо сделать развитие души постоянным и поступательным. В этом плане красота – один из мощнейших стимулов изменения собственной духовной судьбы и как следствие – телесной. Это изменение может выражаться как повышением частоты, так и ее понижением. Итак, встречаются два объекта, они уже знакомы нам, это – А и Б , один из которых любит розы. Посмотрим, как зарождались их отношения. Зарождались они, к сожалению, не по вере, поэтому и доставили немало хлопот нашим объектам. С другой стороны, мы, наблюдая за их одухотворением, можем сделать собственные выводы. Объект А кажется объекту Б привлекательным, можно даже сказать, красивым. В то же время, поскольку данные объекты свела не любовь, объекту А совершенно безразлично, как выглядит Б . Он вообще не оценивает Б с позиции красоты или физической привлекательности. У него – другие интересы, более меркантильные. Которые он и хочет решить за счет объекта Б . Хотя, где-то в глубине души, у объекта А есть некоторая симпатия и даже определенный потенциал для развития серьезных и более духовных отношений. Но на момент встречи о преобладании этих мотивов говорить не приходится. Они подавлены грубыми материальными интересами физического тела. А и Б начали свое общение, имея совершенно разные встречные мотивы. Векторы их предполагаемого взаимодействия лежат в разных плоскостях. Поэтому каждый из объектов, не достигая своих целей, страдает. Можно ли их спасти? Можно ли их отношения вывести на новый качественный уровень? Можно ли одухотворить их и подарить им настоящую любовь и гармонию? Попробуем, все в наших силах. Розы мы уже видели, мы тоже их любим, а потому есть не только надежда, но и уверенность в счастливом исходе. Из всех возможных для взаимодействия объектов, Б выбрал А по определенным параметрам. В отсутствии любви, которая сама сводит людей, Б пришлось инициировать контакт. Сигналом к этому явился сигнал его грубого тела: "Этот объект подходит мне для взаимодействия!" По каким параметрам тело сделало свой выбор? По тем, которые видны ему, по чисто физическим факторам. По тварным, как уточнили бы христиане. Других органов чувств у грубого тела нет, если бы они были, оно бы не было грубым. Тело послало сигнал своему мозгу, мозг дал команду, и вот уже объект Б подходит к объекту А и, как бы между прочим, говорит: "Привет! Не скучаешь?" А что же тонкая и ранимая душа Б ? Где она и что она думает по этому поводу? Она думает так: "Объект ничего. Пойдет. А все остальное решим по ходу. А там, мало ли, а вдруг и получится что-нибудь серьезное". Как видим, несмотря на тонкость и ранимость, мысли ее низки и мало отличаются от телесно-тварных. В данном случае мысли души подчинены мыслям тела. Грубая часть души диктует свои условия тонкой части, теряя в частоте, грубеет и стремится сохраниться в качестве за счет отбора у своей же души более высоких частот. Человек падает в грех. Смотрим дальше. А в гостях у Б . В низкой душе А начинает зарождаться коварный план. Она хочет обналичить знакомство с А и отдает своей грубой оболочке соответствующие команды. А начинает кокетничать и флиртовать перед Б , намекая ему на вполне определенную перспективность их знакомства. Б , считая себя человеком духовным (он художник), не торопит события. Он более опытен, он знает: "События торопить не нужно, иначе они начнут торопить тебя". Тем не менее, планы его вполне очевидны. Тварная часть души успокаивает остальную часть, гипнотизирует ее, усыпляет бдительность. "А как же любовь?" "Любовь будет прямо сейчас". "Да, разве это любовь?" "А что ж это, ненависть, что ли? Смотри, как улыбается А ! Чего тебе еще нужно? Ты что, книжек начитался? В сказки веришь? Вот твоя сказка – перед тобой! Возьми и прочти ее!" В результате Б не смог устоять. А не рассматривал Б как объект любви. И потому, отдав то, что А готов был отдать, а он вполне справедливо считает, что он только отдал, ничего не получив взамен – А начинает реализовать свой основной, то есть, меркантильный интерес. Дальше вы уже знаете.

Любовь – это благословение взаимодействия. Любовь ведет к тому взаимодействию, которое продуктивно с точки зрения эволюции. В результате которого духовность объектов повышается до появления избыточных положительных потенциалов. Именно этой силой созидаются миры. Именно силой созидания развивается вся система мироздания. Интерес грубого тела – это первичный инстинкт к взаимодействию неодухотворенных и слабо проявленных объектов. Объект духовный должен одухотворить свою телесность, поднять ее до своего среднего уровня. Пережечь собственную тварность. Перевести отношения в духовную плоскость. Только такие отношения будут продуктивны для всех. Отношения грубых, неодухотворенных тел, рано или поздно разорвет сама материя, которая тоже является частью Бога и живет по Его законам, единым для всего бытия. Только духовное взаимодействие можно назвать настоящей красотой. Красота физическая – это путь к духовной гармонии, а не уход от духовности. Именно такая, духовная красота, спасала и спасает до сих пор этот мир.

Хочешь спасти мир? Ты знаешь, что для этого нужно. Начать спасение мира можно с самого себя.

Дуальность

Вселенская Иерархия. Каждый из вышестоящих уровней имеет более высокую базовую частоту и большее количество измерений. В каждом эволюционном цикле вселенной все пределы поднимаются на один уровень выше. Соответственно увеличивается число измерений каждого физического предела. В следующем эволюционном цикле земная цивилизация будет жить в четырехмерном пространстве. "Царство Божье на земле", о котором говорят христиане – это образное обозначение эволюционного перехода земной реальности на новый уровень своего развития. Тот мир, который сейчас представляется для жителей нашего трехмерного предела Божественным, станет реальностью земного мира. Почитайте библейское описание нового мира, и вы получите примерное представление не только о будущем земли, но и о ее духовном настоящем. О четырехмерном мире, который существует сейчас за пределами земной реальности. Именно оттуда приходят мессии, сообщая нам законы развития своего мира. По тем законам, которые для нас с вами являются божественными, живут обычные жители ближайшего к нам, четырехмерного предела. Такое же положение вещей характерно для всех уровней Вселенской Иерархии.

Дуальность нашего мира обусловливает развитие не только его физической части, но и духовной. Двойственность, лежащая в основе одного из важнейших принципов земной эволюции, в свою очередь стремится к собственному одухотворению. Принцип единства и борьбы противоположностей стремится к проявлению своей Божественности, к реализации своей духовной составляющей. Дуальность желает стать тройственностью или "троицей". В данное время троица реализована на нашем уровне в духовном плане. На уровне четырехмерного пространства она, подобно нашей дуальности, лежит в основе очевидных базовых законов физического взаимодействия. Духовное у нас – физическое у них. Божественное у них – физическое на следующем уровне. По отношению к четвертому – на пятом этаже Божественного Мироздания. И так далее. В чем же Божественность "нашего" принципа дуальности, где его потенциалы? Рассматривая примеры любого земного взаимодействия, мы выяснили – одухотворение материи – это не только принцип вселенской эволюции, но и вполне зримая категория. Законы физические, относящиеся к взаимодействию грубых тел, в равной мере относятся к их духовному взаимодействию. Ибо душа и тело – это не разные объекты, а единый объект бесконечной реальности и нашего предела, как ее неотъемлемой части. В плотном мире душа отражена своей плотной частью, в мире тонком представлена тонкой. О том, что такое душа мы поговорим в "Простой философии". Сейчас ограничимся одной важной деталью. Душа находится не внутри тела, как принято полагать. Душа оканчивается телом, ограничивающим ее от остального плотного мира, конечно, при условии, что под "окончанием" понимать ее низкочастотное ограничение в нашем пределе. Частотная протяженность души выходит далеко за границы этого мира. Ее высочайшие частоты намного превосходят земные и все остальные пределы Божественной реальности. "Вершина" каждой души – сам Бог. Вершиной Его назвать можно только условно. На самом деле Его высочайшая точка всегда находится в постоянном росте и стремительном движении. Ее частота растет неизмеримо. Точка эта – вершина Бога, Его проявленная Душа. Его высочайший потенциал. Все остальное, называемое нами Божественным Мирозданием, это Его тело. Любая из созданных Им форм, в любом из созданных Им миров – прямое продолжение Единого Бога. Отсюда понятно, каким образом все миры связаны единым эволюционным планом. В общем, посмотрите на себя немного внимательнее, и вы поймете не только смысл выражения "По образу и подобию" но также значение другого, "дружественного" христианству религиозного мировоззрения: "Познай себя, и ты познаешь Бога".

Об этом, как и о многом другом, мы еще поговорим. Сейчас вернемся к понятию "дуальность". Нарушить законы физики не может ни одна физическая форма, отраженная в рамках одной, общей для них физической реальности. Внешние рамки безусловны и неизменны человеческими силами. Падение ниже грубых рамок чревато потерей сути, потерей духовного, формообразующего ядра явленной формы. По-другому – центра сборки, базовой частоты, уникального цифрового кода, универсального вселенского имени объекта. Ниже грубого тела – небытие. Небытие – это разрушение души, ее распыление и возвращение в хаос после неудавшейся огненной очистки. Каждая из форм в ходе многих воплощений, в результате бесчисленных проб и ошибок, в стремлении облегчить свое плотское существование за счет многократных и безуспешных попыток обойти неизменные законы – в конце концов, вынужденно приходит к принятию других законов. Духовных, не видимых физическим глазом, но, тем не менее, являющихся основными законами развития. Духовного и – физического, как его очевидного, грубо материального проявления. Сознательные формы сопротивляются эволюции сознательно. Человек, как яркий представитель такой формы, пытаясь обойти видимые законы, наталкивается на невидимые. И так до тех пор, пока не поймет: физические законы развития материи – продолжение духовных законов ее же развития. Материя и законы ее развития едины. Законы развития материи – это ее эволюционные потенциалы. Духовные законы не менее материальны, так как продолжаются и выражаются в мире в виде конкретных обстоятельств.

Все без исключения базовые принципы мироздания, определяющие его развитие, в равной мере и в полном объеме отражены в любом из физических пределов. Проявленные стороны общих базовых принципов известны как логические категории и определяют законы развития каждой отдельной реальности. Остальные их стороны служат потенциалами для развития этих принципов и, соответственно, производных от них логических категорий. Логические категории, постоянно развиваясь, в свою очередь, развивают отдельную реальность, действуя на нее всесторонне . В материальном и духовном плане. Проявленная часть логических категорий – развивает соответствующую часть реальности и наоборот. Известная человеку часть проявленных логических категорий определяется фундаментальной наукой как законы взаимодействия физических объектов. Остальная часть проявленных логических категорий определяется другими мировоззренческими системами, апеллирующими к законам развития духа. Основные из этих систем – религия и философия.

Анализируя сказанное, можно сделать несколько выводов. Во-первых, целостное восприятие мира возможно только в том случае, когда каждая из систем познания либо раскроет собственные глубинные потенциалы, либо сделает решительный шаг по направлению к другим аналогичным системам. Целостный мир требует целостного восприятия. Целостное восприятие требует единого подхода к анализу целостного мира. Вывод второй непосредственно касается темы "дуальность". Приведенная цепочка компонентов, кажущихся разнородными и разнонаправленными, в основе своей является результатом деления дуальности внутри себя самой. Тела объектов "религия", "философия", "наука" производны от деления тела "мировоззренческая система". И так далее, во все стороны, с акцентом неизбежной для нашего мира дуальности, стремящейся, как и все мы, преодолеть собственную тварность и греховность и в чистом виде вернуться к общему для всех нас Создателю.

Гармония

В какой бы части реальности ни находился каждый из ее объектов, полная гармония для отдельного объекта недостижима. Пока есть система, нет гармонии составляющих ее элементов. Ибо гармония – это отсутствие всякого взаимодействия. Об относительной гармонии можно говорить на уровне любого системного элемента, имея в виду его постоянное, положительно направленное взаимодействие с остальными частями системы. Почему "положительное"? Потому что основой развития любой системы является ее одухотворение. Одухотворение – это цель любой изменяющейся системы. Конечно, можно углубиться в понятия "плюс" и "минус", "развитие" и "деградация", но мы говорим с позиции нашего мира, а потому вынужденно занимаем именно такую точку зрения. Ограничиваем рамки оперативности для повышения ее эффективности. В предложенном смысле любая из развивающихся систем проходит несколько этапов осознания собственной гармоничности. Стоит лишь представить себе ближайшую и более крупную систему, как собственное место в занимаемой реальности становится понятнее. О начале настоящей гармонии можно говорить только в том случае, когда такая гармония достигается естественным путем. То есть, без всяких внешних воздействий, по собственной воле. Самоосознанность в Боге – это момент достижения истины, возможный для каждого человека. Вера – путь к достижению безусловной гармонии. Конечно, такие понятия как "гармония", "счастье", "любовь", "благодать", "вера" и прочие – это выражение человеческого восприятия единой созидательной энергии, составляющей основу жизни всего мироздания. Анализировать единое значит пытаться разделить его на части. Тем не менее, именно в этом – суть любого анализа, его земная судьба. Обозначим некоторые зримые моменты сознательного просветления, то есть, гармонии в Боге. Говорим о человеке. Каждое наше действие – это реализация души, ее рождение в плотном мире. Чтобы рождение не стало смертью, действие должно быть продуктивным как для его субъекта, так и для объекта. Рассматривая в качестве объекта окружающую земную действительность, приходим к пониманию базовых принципов, выраженных в Божественных заповедях. Заповеди – это не крик души того, кто их записал. Это – крик нашей собственной души, это – правила ее жизни, правила жизни в данном физическом пределе. Это – то, что неверующий человек пытается обойти. Следование заповедям – первый элемент достижения гармонии. Второй элемент – осознанное следование. Не из страха наказания, а по собственной воле. Третий – безусловное и постоянное их исполнение. В результате независимо ни от чего данные правила принимаются на уровне мотива любого действия, а значит – реализуются в любом процессе взаимодействия с миром автоматически и в любых условиях. Каждый из перечисленных компонентов осознается человеком. Переход на более высокий уровень дается нелегко. Понять и сделать – весьма далекие друг от друга категории. Они далеки настолько, насколько сам человек это осознает. Выход на уровень безусловной веры отражается в сознании яркой эмоциональной вспышкой. Каждый новый успех на пути к обретению свободы в Боге знаменуется успехом в других делах. Цепь событий, определяющих жизнь человека, выстраивается в понятном и очевидном причинно-следственном развороте. Верующему человеку не нужно обладать сверханалитическим умом, чтобы отфиксировать свое поступательное движение к Богу. Божественная благодать – это ощущаемая человеком энергия высокой созидательной частоты. Она разливается на мир постоянно. Ощущение же этой благотворной энергии зависит исключительно от самого человека. На первых порах сознательной жизни в Боге благодать ощущается частично. Базовая частота человека еще не стабильна, она продолжает колебаться в значительных эмоциональных пределах. Пределы эти, как и все в нашем мире, достаточно инертны. В то же время, их устойчивость к раздражающим факторам является основой нашей личностной и духовной целостности, нашего органического единства в плане обособленности от остальной системы. Раскачать базовую частоту просто, а вот стабилизировать ее на более высоком уровне намного сложнее. Известная нам дуальность помогает человеку в плане его взаимодействия с Божественной энергией. Наполнив какое-либо конкретное дело чистой энергией, человек тем самым уже посвятил это дело Богу, выразил свое согласие сотрудничать с Ним. А значит, повысил собственную частоту. Каждое такое повышение в результате ставит истинно верующего в центр энергетического потока. Благодать, которая ранее появлялась и исчезала, теперь постоянна. Она промывает человека и все его дела. Она убирает из жизни все лишнее, все наносное. Она выводит человека на уровень самореализации. Она делает возможной его реализацию в Боге, создает для этого все необходимые условия. Как на духовном, так и на материальном плане. Пока сам человек ни поймет: нет никаких планов, есть единая Божественная реальность и он, человек, ее сознательная, а значит – деятельная часть. Реализованный человек становится продолжением Бога, инструментом Его взаимодействия с миром. В то же время такое осознание приводит к тому, что человек перестает смотреть вниз. А начинает смотреть вверх. Внизу, на земле, все понятно, осталось исполнять определенные правила и все будет хорошо. А что же там, наверху? Когда такой вопрос возникает перед стремительно развивающейся душой, Господь поднимает эту душу над видимой реальностью. Повышает ее частоту. И говорит гордому человеку: "Ты понял видимый мир? Посмотри на него с новой высоты". Человек, который уже начал оценивать расстояние до ближайшей звезды, естественно, самой яркой, смотрит на привычный ему мир и обнаруживает новые его грани. Так же, как благодать, грани эти существуют всегда. Дело в том, что данный человек ранее не замечал их. Механика такого душевного подъема проста для понимания. Чем выше базовая частота самого человека, тем ближе он к верхней границе трехмерного земного предела. Соответственно, движение его души расширяет его духовный кругозор, делая поочередно жителем различных духовных уровней, сосуществующих и развивающихся на земле. Иерархия Вселенной отражается и на земном уровне. Человек, сознательно укрепляющийся в Боге, переходит с одного уровня духовной земной реальности на другой, более высокий. Чем ближе к небу, тем небо видно лучше. Тем шире открывающиеся горизонты. Земная реальность, которая для человека останется основной до самого его последнего воплощения, теперь является для него нижней видимой границей его духовного существования. Нынешний уровень его развития больше не потолок. Теперь это – пол, базовый уровень овладения собственным духом. С этой позиции человек понимает свое истинное место в системе существующих миров. Почувствовав очевидное и зримое величие Бога, увидев ничтожнейшую часть из всех созданных Им пределов, человек понимает: его человеческая гармония – это гармония муравья, который увидев солнце, ползет ему навстречу, надеясь его достичь. В то время как всю свою жизнь он полз в обратную сторону. За собственной тенью.

Творчество

Вы знаете, меня не оставляет ощущение, что я дешифрую на понятный язык учебник по теоретической механике или по основам ядерной физики, переводя давно открытые истины в плоскость духовного осознания. Пусть будет так, а потому продолжаем. Понятие "благодать" пока оставляем в стороне, рискуя нарушить его устоявшуюся веками святость и елейность. Говорим об энергетическом потоке созидательной высокочастотной энергии. Сознательное взаимодействие с этим потоком позволяет лучше понять его природу. Работать с ним более эффективно могут помочь его очевидные характеристики. Энергию этого потока можно воспринимать на разном уровне. Высший уровень – это мгновенная трансформация принятой энергии в конкретные действия. Принял и сразу отдал, преобразовав в конкретное дело, которым занимаешься в данное время. Наше минимальное дело – это мысли, каждую из которых человек отправляет в окружающее его пространство. Как всегда, окружающее со всех сторон . Уровень энергетической Буддовости характерен тем, что человек, проявленный таким замечательным образом, не делит получаемую им энергию на какие-либо составляющие. Он, словно мячик теннисной ракеткой, отбивает каждый квант полученной им энергии, тем самым в каждое мгновение реализуя все имеющиеся у него потенциалы. Ясно, что такой человек не будет переводить эту энергию в продукты вторичного творчества. Запись этой энергии, ее преобразование в какие-либо символы – это ее вторичная переработка, в определенной степени – заземление , реализация в земных условиях. Именно поэтому настоящие мессии и истинные святые редко что-либо писали или воспроизводили каким-либо иным способом, кроме разговорной речи. Речь разговорная – это формирование и немедленная отправка энергетического послания в окружающий мир. Это – прямое и самое эффективное взаимодействие с миром. В то время как слово запечатленное – это остановленное слово, слово, вырванное из реальной жизни, из контекста места и времени, в котором оно прозвучало. Слово записанное – это след реализовавшейся мысли; мысли, ставшей реальностью. Остаток взаимодействия, свидетельство о встрече духа с материей с целью ее одухотворения. Вспомнив о том, какое место отдано проповеди в каждой из религий и в других мировоззренческих системах, можно не только понять суть проповеди, но и сделать немало интересных выводов по поводу ее реализации в пространственно-временном диапазоне. К священным текстам нужно относиться с пониманием. Энергия, льющаяся из высших сфер мироздания – вот открытое послание Божественной Мудрости, вот самый актуальный священный текст, читаемый всегда и всеми, но осознаваемый только теми, кто верит по-настоящему. Господь – автор не только всех священных текстов и тех, кто их читает, Он – автор всего сущего.

Высший уровень реализации – это прямое и открытое взаимодействие с Богом, немедленное проведение Бога в реальность своими духовными усилиями. Весь потенциал каждой отдельно взятой частицы созидательного потока находится в такой частице в виде нереализованных возможностей. Бог ежесекундно делится своими эволюционными планами со всем своим мирозданием. Каждая из форм, улавливая данный поток, воспринимает ту его часть, которая непосредственно касается именно ее. Таким образом, сам Господь разговаривает со своими творениями на едином, общем для всех духовном языке, понятном каждому из Его бесчисленных созданий. Каждая из воспринимающих форм питается тем, что заложено Богом внутри этого потока именно для данной формы. Здесь вспоминаем об индивидуальной базовой частоте, которая и есть имя каждого объекта перед Богом. Бог постоянно обращается к каждому из нас по имени! Бог и только Он знает каждое свое творение в лицо. Для каждого из нас Он уже придумал план развития. Осознание себя в Боге – это понимание своей истинной сути, понимание своего места в системе глобальной Божественной эволюции. Реализация, высшая степень благодати – это непосредственный выход на свое божественное предназначение и его мгновенное воплощение на всех уровнях существования, начиная с земного.

Энергетический поток, в зависимости от того, на каком уровне та или иная форма его встречает, действует на каждую форму по-разному. Чем дальше от полной осознанности в Боге, от осознания своей причинности, от высшей энергетической проявленности, которую мы назвали Буддовостью, тем меньше степень мгновенной реализации высшей энергетики. Нереализованная часть этой энергии никуда не пропадает. Не будучи осознанной, она превращается в энергетические потоки, отраженные непроявленной частью души и отброшенные в реальность. Эти потоки и формируют обстоятельства жизни каждой отдельной формы, включая, естественно, и самого человека. О свойствах этих потоков мы уже говорили выше. Таким образом, каждое создание находится под постоянным и неусыпным вниманием Создателя, под Его контролем. "Господь любит все свои творения одинаково", – это перевод средствами религиозной образности того, о чем мы говорим. Работа на потоке предельно интересна. При фокусировке внутреннего взгляда и максимальной концентрированности однородность потока отражается однородностью полученного творческого продукта. Если речь идет о создании какого-либо вещественного продукта, такая однородность становится зримой. Информация, снимаемая душой с одного носителя, с глобального энергетического сервера, локализуется снимающим ее объектом внутри создаваемых им форм. В данном смысле можно говорить о проявленности таланта, о гениальности и так далее. Ясно одно – чем выше способность воспринимающего объекта к получению единого потока, тем более отражен Господь в его творениях. Творение гения, опосредованное его проявленной Божественностью, наполняется соответствующей энергией, одухотворяя тех, кто прикасается к такому творению. Гений – максимальное умножение Бога в своих делах. Уровень, обозначаемый как гениальный, выше среднестатистической проявленности остальных объектов данной реальности. Именно поэтому он и считается экстраординарным. Но, к счастью, Господь говорит не только с гениями и не только с помощью их немногочисленных творений. Господь говорит со всеми. На более низком уровне восприятия энергия проявляет другие интересные свойства. Стоит лишь немного отстраниться от сути этого потока, как его однородность проявляется по-иному. Ввиду того, что скорость потока неизменна, приостановить его невозможно. Отсутствие мгновенной реализации и более медленная реакция воспринимающего объекта приводит к появлению более мелких образований. Возникает план. В зависимости от рода деятельности, этот план может выражаться по-разному. Музыкант вместо постоянно звучащей мелодии воспринимает основные гармонии, требующие дальнейшей развертки и проработки. То есть, каждая, не принятая частица потока, не исчезает бесследно, а проявляется в виде своей сути, в виде ядра, со временем требующего для себя соответствующего тела, формы выражения и реализации в пространстве. Если человек, к примеру, пишет тексты, момент истинного вдохновения не позволяет поднять головы. В то время как отстранение от потока отображается основными идеями, определяющими суть и форму будущего повествования. Отказ от приема, сознательное его прекращение, выводит из потока понижением базовой частоты человека, вслед за ним выбрасывая в пространство заряженные энергетические пружины. Каждая из которых ждет своего часа, чтобы распрямиться и освободить составляющие ее потенциалы. Тем самым проявиться в жизни человека наиболее подходящим именно для него образом. Развернуться в виде причинно-следственных проявлений так, как будет понятно именно этому человеку. Конечно, при условии, если сам человек захочет прийти к такому пониманию. Любое движение навстречу неиссякаемой энергии созидания всегда приветствуется. Солнце дает тепло и свет всем живущим. Немногие из живущих под Солнцем осознают Его тепло и свет как настоящий дар. Еще меньше тех, кто желает отблагодарить Солнце, отдавая миру полученные от него свет и тепло своими простыми и каждодневными делами. Доброе дело – это настоящее и единственное творчество. Гением добра может стать каждый. Добро – творчество, доступное всем. Бог – Творец, человек – часть Бога, а значит – со-творец . Принять Бога – значит принять Его созидательную энергию, стать частью Его неиссякаемой Силы. Прими Бога и участвуй в сотворении мира своими добрыми делами!

Творчество – это то, в чем живет душа человека, а значит, то, чем живет сам человек. Творчество – тело духовности человека. И в этом каждый из нас подобен Богу. Человек живет в Боге. Осознанная жизнь в Боге – творчество, доступное каждому человеку.

Оптимизация

Чудо начинается там, где заканчивается понимание природы происходящих явлений. Мы не занимаемся препарированием веры, мы всего лишь пытаемся объяснить, что она действительно существует. Истинные чудеса находятся гораздо выше нашего восприятия, поэтому необходимо отвлечься от того, что на протяжении многих веков является проявлением не чуда, а невежества бездуховного человека вследствие несовершенства его природы. Леность разума, лишенного устойчивой связи с собственными духовными корнями, призвана обозначить чудо на уровне инертности восприятия. Вместо того чтобы развиваться дальше, человек пытается заземлить любое проявление обыкновенных законов духовной реальности. Тем самым мнимая чудесность сообщается обычным явлениям, по поводу которых просто никто не хотел думать и размышлять подобающим образом. Остаться в среде примитивной чудесности или подняться к истинным высотам духа – выбор каждого человека, заявившего не Богу, а самому себе о своем желании познать Его во всей Его полноте. Разум имеет такое же божественное происхождение, как и душа. Разум и душа – не противостоят друг другу. Разум – свойство проявленной в Боге души, один из ее параметров. Осознанность в Боге невозможна без работы разума. Ум дан человеку не только и не столько как инструмент взаимодействия с грубым физическим миром с целью удовлетворения плотских потребностей. Это – его побочная деятельность, его нецелевое использование. Раскрытие безграничных потенциалов разума, его превращение в действенный интеллект, невозможно без посвящения всей его работы Богу. Это – достойное направление, это – истинная эволюция человеческого разумения. В этом – проявление щедрости и благородства самого Создателя. Именно Он дал человеку инструмент, призванный лучше понять основы созданной Им реальности. Человек, владеющий этой мощной силой, поистине счастлив. Идя к Богу, познавая и открывая для себя все новые и с каждым разом все более потрясающие стороны Его творений, такой человек может вести за собой других людей. И это – настоящее счастье. Это – шанс на прощение Бога, шанс реализоваться, возможность искупить собственные грехи, возможность очиститься самому и помочь в этом другим людям. Божественная благодать неисчерпаема. Пока я пишу, а вы читаете эту строку, Господь создал еще не один миллиард вселенных. Мудрость Его, Сила Его, Его истинное величие неизмеримы, неизречимы никакими словами. Никто из людей не может передать малейшего оттенка из реально существующих и проявленных качеств бесконечного Бога. Мы с вами находимся в самом начале пути. Перед нами еще стоят плотные границы. Не нашего земного мира, а способности его восприятия. Безверие застилает наши глаза – физические и духовные. Мы – настоящие слепцы в Боге. Своими стараниями постичь Его высочайшую суть, мы не посягаем на святость Бога, не нарушаем Его законов. Мы следуем к Нему своей верой, своей волей, своим желанием понять Его лучше, для того чтобы отдаться Ему без остатка. Ориентиры духовного познания только обозначены на земле. Священные тексты – это не истина в конечном ее выражении, это всего лишь указатели на пути к бесконечной истине. Настоящая истина Божественна и безгранична, а потому – не передаваема никакими высокими словами. Она осознается на ином уровне. Истинная Божественная Благодать не требует никакого перевода и не имеет никаких характеристик. Она вырывает душу из темноты земной жизни. Она открывает верующей душе такие перспективы, рядом с которыми все земные слова меркнут, а самые высокие земные понятия теряют смысл. Ибо высшая гармония предназначена не для земных обитателей. Она несравнима ни с чем, существующим на земле. Нет категорий, по которым земной разум, пусть даже самый возвышенный и ориентированный на Бога, мог бы описать эту совершеннейшую гармонию. На определенном этапе земной жизни воплощенной душе открывается та информация, которая не может быть передана в этот мир. Не потому что она запретна, а потому что для нашего мира на данном этапе его развития она не имеет никакого смысла. Это – чрезвычайно дальняя перспектива развития земного мира, глубинная и нереализованная причина его будущей эволюции, которая только планируется гением Творца.

Мудрость Творца действительно безгранична. В нашем мире Он отражается всей своей мудростью. Бог любит свои создания. Именно поэтому в самом отдаленном от Него пределе Он присутствует лично и во всей своей полноте. Ибо все пределы – это Его дома, созданные Им и любимые Им. Наш мир – не исключение. В базовых законах развития земного предела Божественного Мироздания в качестве нереализованных эволюционных стимулов присутствуют качества всех миров, реализованных в более высоких пространствах и более быстрых временах. Любой из миров содержит в себе все качества остальных созданий Господа. Любая форма имеет внутри себя всю информацию обо всех остальных формах. Господь каждой своей форме придал все свои качества. Каждое творение Он неустанно и ежесекундно зовет к себе, помогая каждому своему творению прийти к себе за счет реализации данных Им качеств. Творчество в Боге – это сознательное движение к Нему. Границ для такого движения нет. Все – в наших духовных руках. Бог – в душе каждого из нас, и Он ждет, когда мы начнем это осознавать. Проявить свои потенциалы может каждый человек. Базовые принципы, лежащие в основе бытия, не удаляют человека от Бога, а помогают двигаться к Нему осознанно и быстро. Оптимизация духовных усилий – это абсолютное принятие Божьей воли, выраженной для каждого уровня простыми и понятными действенными формулами. Любой человек в каждый момент своего существования может начать сознательное движение к Богу. Где бы мы ни жили, в центре огромного мегаполиса или посреди безлюдной пустыни, мы в равной степени близки к Богу. Наша кажущаяся удаленность от Него – это нежелание нашей плоти развиваться. Это – инертность неразвитой части нашей души, которую, не смотря ни на что, каждому из нас рано или поздно придется преодолеть. В земной духовно-материальной школе, в третьем классе начальной духовной гимназии, экстерната не существует. Так же, как нет никакого блата. Надевший рясу не становится ближе к Богу, он получает право духовного очищения за счет непосредственной Ему службы. Такая служба трудна и полна многочисленных искушений, о которых миряне не имеют никакого представления. Пред истиной действительно все равны. Первых и последних нет. Это дает право каждому человеку сознательно встать перед Богом и начать свое восхождение по пути собственного и осознанного становления в духе. Нет препятствий на этом пути, кроме тех, о которых думает сам человек. Страх – вот единственное препятствие, мешающее Богу проявиться и реализоваться в человеке. Не бойся – ты в любом случае всегда ходил, ходишь и будешь ходить под Богом. Каждое твое действие развивает Его. Каждое твое действие – это Его действие, доверенное лично тебе. Подумай и представь: среди неисчислимого множества своих созданий Создатель Всего Сущего – думает о тебе постоянно! О вселенной, о галактике, о тысячах вселенных и миллиардах галактик Он думает столько же, сколько о тебе! По степени своей значимости вы – равные для Него объекты. Вы – разные Его воплощения. Внутри тебя существует столько же галактик, сколько снаружи. В твоей глубине горят ярчайшие звезды и развиваются высочайшие пределы Божественной реальности. Любовь Единого Бога – общая для всех благодатная колыбель.

Осознай это и начинай свою разумную духовную жизнь!

Единство

Поток энергии, с помощью которой Господь создает все составляющие Его миры, это тот же поток, который изливается на созданные Им миры постоянно. Представьте себе мощнейший поток света. Частицы этого света, заряженные созидательной энергией высочайшей частоты, изливаются на мир везде, постоянно и безостановочно. Каждая из проявленных форм, составляющих Божественное Мироздание, которое и есть Тело Бога, в свою очередь состоит из частиц, выделенных из этого же потока света и материализованных в соответствии со своей базовой частотой в том или ином пределе. Материализация духа – это формирование Божественной энергии вокруг определенной идеи. Идея – ядро каждой формы. Вокруг этого ядра единый энергетический поток формирует новое энергетическое образование. Тело этого образования – его низкочастотная граница, отделяющая его от остальной части потока. Идея – это высокочастотная часть потока, остающаяся частью этого же потока на всем протяжении своего воплощенного, "телесного" существования. Идея – душа данного образования, связанная непосредственно со своим Создателем. В любое время своей жизни душа каждого образования повышает свою частоту за счет постоянного взаимодействия с остальными частями единого энергетического потока. Полученные душой высокие вибрации и ее низкочастотная граница, условно называемая телом, создают необходимые потенциалы для развития этого обособленного энергетического центра. Тело находится постоянно в этом же потоке, среди более масштабных энергетических образований, близких по частотам всем включенным в них телам. Более масштабные творения имеют больший диапазон частот, более широкие энергетические границы. Для форм с меньшей базовой частотой каждая из форм с большей частотой является ее пространственно-временной реальностью, ее физическим пределом, ее измерением. Каждая из обособленных форм в любой момент не только получает от единого потока высокие частоты, но и отдает ему свои высшие частоты, разумеется, при наличии таковых. Частица Божественного Света соприкасается со своей же частицей, обособленной в отдельной реальности. Та из них, которая имеет более высокий заряд, отдает разницу той частице, которая имеет более низкий заряд. Обособленная частица получает свои высокие заряды в результате двойного взаимодействия. С одной стороны – с единым потоком, с другой стороны – с формами своей реальности, соприкасаясь с ними своим телом, то есть, низкочастотной границей. Высокие вибрации души повышают вибрации тела, тело ищет в своей реальности взаимодействия, соответствующие его растущим вибрациям, его растущим энергетическим запросам. Растущая духовность одухотворяет свою материальность. Таким образом, единый поток взаимодействует со всеми своими обособленными частями. Не только передавая им высокие частицы, полученные от взаимодействия с обособленными частицами более высоких базовых частот, но и снимая высшие потенциалы в каждом из организованных пределов, с каждой из существующих форм. Выпадение из этой цепи постоянного взаимодействия невозможно. Каждая форма, независимо от своего осознания в Боге, является органичной и уникальной частью единой энергетической системы по имени Бог. Такое положение вещей наглядно иллюстрирует тезис о равенстве перед Богом всех Его творений, о значимости каждого образования. Человек – одно из таких образований. Все свои формы Господь благословляет ежесекундно и безостановочно. Его энергия, разливающаяся на все созданные Им миры и на каждую из форм, населяющую эти миры – это и есть Его Высочайшее Благословение созданного Им Бытия. Система мироздания – это Божественное Бытие. Бытие Бога это форма Его существования, Его живое тело. Каждая из явленных форм – отдельная часть Бога. Единство всех существующих форм – это единство Создателя. Душа Бога – это Его Святой Дух, который находится в сердце каждой формы, а значит – пронизывает и объединяет собой все сущее.

БЛАГОДАРЕНИЕ в ответ на Божественное БЛАГОСЛОВЕНИЕ – это взаимодействие каждого создания со своим Создателем.

Имя Бога

Имя Бога можно выразить с помощью бесконечного ряда цифр, характеризующих Его собственную частоту. Эта частота включает в себя все существующие частоты, то есть, состоит из совокупных частот всех созданных Богом форм. Имя Бога состоит из имен всех его созданий. Твое имя – часть бесконечного имени бесконечного Бога! Имя каждой из форм – это та часть имени Бога, которую данная форма осознает. Осознание себя в Боге – это жизнь внутри Божественной реальности. Границы такого осознания – тело для существования каждой из Божественных частиц. Частица – душа. Тело – то, что отделяет душу от остальной реальности. Осознание себя в Боге – это расширение границ своего Божественного тела. Мое тело – это плотная часть моей души. Ближайшее тело, которым я могу себя осознать – это тело той реальности, в которой я живу. Осознание себя в Боге для человека выражается в расширении своих плотных границ до границ земного мира. Реализация на земном уровне – расширение собственной духовности до границ земной реальности. Дух каждого человека призван и должен стать духом всей земной реальности! Вот – ближайшие перспективы духовного развития каждого человека. Вот – лестница в небо. Вот – настоящее приобщение к Богу. Сегодня – человек, а завтра – целая реальность.

Анализируя этот факт, потрясающий любое воображение, постепенно приходим к более спокойному его восприятию. А кто, собственно, сказал, что на сегодняшний день мы не являемся носителями Божественных реальностей внутри себя? Категории макромира и микромира – это не просто абстрактные философские понятия. Каждый из нас – целая вселенная. Нас населяют миллиарды миров, созданных Господом. Образ и подобие не заканчиваются нашим предполагаемым внешним сходством со своим Создателем, искаженным той реальностью, в которой в данный момент находится наше низкочастотное тело. Тело всегда условно, оно занимает именно ту часть единой реальности, которую способна осознать его душа. Этапы духовной эволюции – это движение в сторону осознания собственной Божественности. Начала эволюции, так же, как и его конца, никогда не было и не будет. Эволюция бесконечна, как и сам Бог. Бог – это постоянное развитие всего сущего. Очередное удаление от своей осознанности в Боге "стирает" память не только о нашем былом земном величии или тщедушности в рамках каждой из прожитых нами человеческих жизней. Богоотдаленность закрывает от нас более глобальную информацию. В свое время каждый из нас был не только человеком, но и Богом для создаваемых нами самими бесчисленных миров. Мы забыли о своей Божественности! Мы остаемся Богами постоянно. Мы – Боги, но для того чтобы ими оставаться, время от времени каждый из нас должен забывать об этом. Только так руководимые нами миры получат дальнейшее развитие. Не осознав своей греховности, мы укрепимся во зле. Как следствие, все пределы, организованные нами с Божьей помощью, погибнут. Бесчисленные бедствия и катастрофы, которые мы видим во внешнем мире – это греховность более крупных по отношению к нам существ, которые, так же как и мы, пытаются преодолеть свою оторванность от Единого Бога. Нельзя бесконечно находиться в состоянии покоя и наслаждения. Постоянное пребывание в Божественном Свете, как мы знаем, бывает губительным даже для Ангелов Господних. Именно поэтому не только ангелы, но и остальные Божьи создания время от времени отправляются в низшую реальность, чтобы получить новые жизненные уроки. Чтобы в тяжелейшей борьбе с собственной греховностью, силами, данными Богом, все же преодолеть ее и получить право возвращения к себе настоящему. Открыть свою истинную суть, открыть Бога в себе и себя в Боге. Подумайте сами, что лежит в основе любой борьбы? Желание измениться. Неудовлетворенность. Стремление стать лучше. В любых условиях, при любых жизненных обстоятельствах. Доказать себе самому: я могу, я преодолею, я стану лучше, я изменюсь. Я стану причиной своей жизни, я освобожусь от того, что мешает мне в этом. Я уничтожу свой грех. Я избавлюсь от того, что отличает меня от Бога! Именно для этого человек и приносит в земной мир свою бессмертную душу.

Видимый нами мир это отражение нашего внутреннего мира. Это последствия наших собственных мыслей и действий, нереализованных в Боге, а значит, разрушительных для мира. Степень нашего влияния на мир, природа нашего влияния – прямо пропорциональны уровню нашей интегрированности в систему Божественной реальности. Макро и микро миры связаны между собой и соотнесены не физическими параметрами. Физические параметры, знакомые нам, те, которые мы изучали в школе, (а многие продолжают изучать их до конца жизни), это не те параметры, которые определяют свойства организации Божественной реальности. Все видимое нами это бесплодная попытка нашего приземленного разума создать себе более-менее комфортную среду обитания. Душа рвется ввысь, а разум не хочет ее отпускать, ибо он "знает" – там, куда ведет его душа, ему, разуму, в нынешнем его состоянии, а другого он пока и не представляет, – делать нечего. Здесь он уже приспособился и освоился, а там, в реальности неизвестной безбожному разуму, ему придется изменяться. Любая неодухотворенная частица бытия не желает одухотворяться. Одухотворение – это изменение. Изменение – это смерть в прежнем качестве. Любой переход на новый уровень развития – это последовательный отказ от существования во всех предыдущих качествах. Материя, одухотворяемая духом, не желает умирать. Она всеми своими силами цепляется за ту реальность, частью которой она себя осознает исходя из собственного телесного опыта. Дух призван заставить материю измениться. Страх перед изменением – это страх перед одухотворением, страх перед Богом. Материя, образующая плотное духовное тело, неизбежно соприкасается с тем миром, от которого обособляется организующая ее душа. Естественно, что оболочка грубого тела состоит из компонентов той же реальности, внутри которой эта душа в данный момент представлена. Тело наше – из праха земного, притянутого низкими частотами воплощенной души. В ходе земной жизни с одной стороны тело притягивает душа, отрывая от привычного ему мира, с другой стороны – привычный мир не желает это тело отпускать. Прах земной – это часть земной материи. Вот эта материя и есть место встречи души с миром. Низкие вибрации, отданные одухотворяемым душой телом, не исчезают бесследно. Они передаются миру, образуя в нем энергетическое место для появления новой формы на месте существования старого тела.

Почему ребенок плачет, приходя в этот мир? Не только потому, что, рождаясь здесь, он умирает в более высокой реальности. Он плачет, поскольку его душа, привыкшая к большей свободе, сталкивается с плотным миром, который не желает ее принимать. Душа теряет свою органичность. Она привыкла развиваться свободно и беспрепятственно. С рождением же в новую, земную реальность, душа понимает: отныне ее борьба будет намного сложнее. Ей придется бороться не только с внутренними противоречиями, но и с миром, который уважает только тех, кто достойно ему противостоит на грубом физическом уровне. Но так ли это? Можно ли верить этому? Конечно же, нет! Кричит не лучшая часть проявляемой души. Противится не лучшая часть мира, принимающего новую душу в свои, слишком плотные объятия. Таким образом "общаются" их низменные части. Их низкочастотные границы. Душа мира и душа рождающегося ребенка – это Господь, который всегда говорит в душе безмолвного тела, страдающего от своего молчания в Боге. Господь не просто сочувствует детям, рождающимся в Его мире, он сострадает . Но – так нужно. Так нужно всем. Так нужно Богу и каждому из Его творений. Мы тоже Боги и потому мы страдаем. Господь выстрадал свою святость и свою Божественность. Сострадание – начало совершенства. Совершенство человека – это свершение в Боге.

Хочешь стать Богом, хочешь осознать свою бесконечную Божественность? Вернуться на небеса и занять положенное тебе место. Нет, не умереть как человек, а жить как Человек, чтобы в результате – РОДИТЬСЯ КАК БОГ. Такова судьба каждого ЧЕЛОВЕКА!

Да будет так, во ИМЯ БОГА!

Искренне Ваш, Илья Светозаров

PS

Для меня продажа моих книг – единственный источник моего существования и залог появления новых произведений. Если ты уважаешь мой труд, но по каким-то причинам к тебе попала незаконная копия, ты можешь зайти на мой сайт и купить эту и любую другую из моих книг законным и честным путем.

Жду по адресу: ilyasvetozarov.com Буду благодарен за отзывы и комментарии!

Оглавление