«Даже если это будет стоить мне жизни!»

Даже если это будет стоить мне жизни! (fb2) - Даже если это будет стоить мне жизни! [Системные расстановки в случае тяжёлых заболеваний и устойчивых симптомов] 1786K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Штефан Хаузнер

ШТЕФАН ХАУЗНЕР ДАЖЕ ЕСЛИ ЭТО БУДЕТ СТОИТЬ МНЕ ЖИЗНИ! СИСТЕМНЫЕ РАССТАНОВКИ В СЛУЧАЕ ТЯЖЕЛЫХ ЗАБОЛЕВАНИЙ И УСТОЙЧИВЫХ СИМПТОМОВ

ПОСВЯЩЕНИЕ

С любовью и благодарностью я посвящаю эту книгу моей жене Биргит, которая взяла на себя еще больше забот по дому и с детьми, предоставив мне время и возможность сосредоточиться на книге, работа над которой надолго отняла меня у семьи и наших замечательных детей Симона, Яники, Софии, Джоанны, Леони и Габриэля.

Я знаю, что они мне это простят.

СОДЕРЖАНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ НАУЧНОГО РЕДАКТОРА 7

ПРЕДИСЛОВИЕ 8

ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ ЗАМЕЧАНИЕ 13

1. ВВЕДЕНИЕ 18

1.1. Краткое введение в основы семейной расстановки 18

1.1.1. Семья как роковое сообщество 19

1.1.2. Способ действий 20

1.2. Расстановка болезни или симптома 21

1.3. Расстановка больного органа 26

1.4. Рабочий контекст и основные иде 28

1.4.1. Рамки и позиция 29

1.4.2. Основные идеи 30

1.4.2.1. «Да» и «нет» в адрес жизни 30

1.4.2.2. Лучше болезнь, чем одиночество: первичная любовь ребенка 36

1.4.2.3. Как внутри, так и снаружи: соответствие симптоматики 49

1.4.3. Исключение, согласие и гармония 52

2. ПРИМЕРЫ, ОТЗЫВЫ И КОММЕНТАРИИ 54

2.1. Болезнь и поведение привязанности ребенка 55

2.1.1. Болезнь и утрата привязанности у ребенка вследствие ранней разлуки с матерью 56

2.1.2. Болезнь и утрата привязанности у ребенка вследствие болезни кого-то из родителей 62

2.1.3. Болезнь и утрата привязанности у ребенка в связи со смертью одного из родителей 72

2.1.4. Болезнь и нарушение надежной привязанности у ребенка вследствие травмы 76

2.1.5. Болезнь и прерванное движение любви 79

2.1.6. Болезнь и нарушение надежной привязанности у ребенка вследствие ограниченной эмоциональной доступности родителей 87

2.1.7 Болезнь и нарушение надежной привязанности у ребенка вследствие семейных переплетений 97

2.2. Болезнь и идентификация с прежними партнерами родителей 102

2.3. Болезнь и судьба бабушек и дедушек 116

2.4. Болезнь и исключение членов нынешней семьи 130

2.4.1. Исключенные и непринятые дети 130

2.4.2. Супружеские отношения, болезнь и симптоматика 146

2.4.3. Болезнь и инцестуозные отношения 156

2.5. Болезнь и потребность в уравновешивании и искуплении 163

2.5.1. Болезнь и чувство вины у выживших 165

2.5.2. Личная вина и ее искупление 176

2.5.3. Болезнь и перенятая вина и искупление 180

2.5.4. Болезнь и идентификация с жертвами 180

2.5.5. Болезнь и идентификация с преступниками 185

2.6. Болезнь и утаивание системно-значимых событий 193

2.7. Разное 207

2.7.1. Проклятие и благословение 207

2.7.2. Привязанность умерших 211

2.7.3. Перед лицом прощания и смерти 212

2.7.4. Донорство и трансплантация органов 215

2.7.5. Наследственные заболевания 223

2.7.6. Ятрогенные заболевания и врачебные ошибки 223

2.7.7. Повод для размышлений, симптом вследствие расстановки? 224

3. Заключение 230

4. Перспектива 232

Литература 237

ПРЕДИСЛОВИЕ НАУЧНОГО РЕДАКТОРА

Уважаемый читатель, перед вами, вне всякого сомнения, одна из лучших книг по системным расстановкам. Чёткость и ясность изложения, знания и практическое владение методами, как классической медицины, так и психологии, позволяют автору навести мосты между классическим академизмом и новыми подходами в психотерапии.

Эта книга по существу является учебником уважительного и ответственного отношения психотерапевтов к своим пациентам, равно как учит и пациентов ответственно относиться к своему запросу, к получаемой помощи, к ведущему сессию психотерапевту.

Бережное определение точек соприкосновения с академической медициной подчеркивает возможность преемственности, интеграции различных методов и подходов для достижения главного - оказанию целительной помощи пациенту.

В этой связи хотелось бы обратить особое внимание на описание взаимосвязанной и взаимозависимой техники безопасности, как для клиента, так и для терапевта, о чём практически не говорится в работах других авторов. Важно, что вопросы техники безопасности касаются как непосредственно расстановочной работы, так и взаимодействия этого вида терапии с академической медициной, к примеру, насколько правомерно резко отказываться от различных методов лечения, надо ли (и каким образом) контролировать течение заболевания инструментальными и лабораторными методами и т.п.

Очень привлекательна сдержанность изложения, отсутствие апологетизма и снобизма - книга доступна самой широкой аудитории и, в то же время, даже предвзятый и дотошный профессионал в медицине или психологии не найдёт в ней огрехов популизма.

Материал изложен многоуровнево. Штефан Хаузнер рассказывает, делится своим опытом ненавязчиво, искренне и оттого привлекательность и доверие к нему только возрастают.

Гуртовенко И.Ю., км.н., ассистент каф. нелекарственных методов лечения и клинической физиологии ФДПОП ММА имени И.М. Сеченова.

ПРЕДИСЛОВИЕ

В девяностые годы расстановка социальных систем как метод консультирования и терапии распространилась во многих странах, найдя свое применение в самых разных областях, например в педагогике, работе с заключенными, в организационном и политическом консультировании, причем сфера применения метода постоянно расширяется. Он стал активно использоваться в работе психосоматических клиник, однако в области соматической медицины и психиатрии его до сих пор практически не принимают во внимание, не говоря уже о том, чтобы применять. Там семейная расстановка рассматривается в лучшем случае как один из методов альтернативной медицины, наряду с гомеопатией, традиционной китайской медициной и акупунктурой, при этом среди альтернативных методов лечения ее причисляют скорее к экзотическим или даже эзотерическим методам-аутсайдерам.

Пока в медицинском обслуживании, финансируемом за счет медицинского страхования, господствует медико-биологическая модель болезни, а условием для оплаты лечения являются основанные на статистике, контролируемые научные исследования эффективности того или иного метода, больших перемен здесь ждать не приходится. Поэтому можно предположить, что семейная расстановка с больными еще на какое-то время останется вотчиной частнопрактикующих психотерапевтов и врачей-натуропатов и прибегать к ней будут зачастую лишь в том случае, если никакие средства традиционной медицины в течение длительного времени не дают желательного эффекта. Иначе дело обстоит в психосоматических клиниках, где семейная расстановка применяется и пациенты, чувствуя ее благотворный эффект, хотят иметь возможность пользоваться этим методом. На сегодняшний день ситуация действительно такова, что некоторые пациенты, прежде чем отправиться в психосоматическую клинику, узнают, проводят ли там в том числе семейные расстановки, и выбирают ту, где эта услуга предлагается.

Берт Хеллингер, который в восьмидесятые годы прошлого века на базе более ранних методов пространственной визуализации, таких как family sculpting1, разработал основы этой сжатой формы расстановочной работы, направленной на выявление и изменение жизненно важных моделей и структур отношений, достаточно скоро обратился к данной области применения семейной расстановки. В своей работе он пришел к кардинально новому пониманию контекстуальных взаимосвязей и подоплек болезней, а также самых разных, нередко трансгенерационных семейных динамик и переплетений, которые ограничивают жизнь и возможности людей и поддерживают их симптоматику. Этот новый, высокоэффективный метод описан и запечатлен в таких книгах и видеофильмах, как «Wo Schicksal wirkt und Demut heilt», «Was in Familien krank macht und heilt», «Schicksalsbindungen bei Krebs», «Die größere Kraft», «Liebe am Abgrund», «In der Seele an die Liebe rühren»2 и др. Это стенограммы с комментариями и видеозаписи курсов, которые вышли на рубеже тысячелетия и большинство из которых еще можно купить или загрузить из Интернета (см. -auer.de).

С тех пор многие другие авторы внесли свой важный вклад в расстановочную работу с больными. В 2002 году Илзе Кучера и Кристина Шэффлер написали интересную книгу «Was ist nur los mit mir? Krankheitsymptome und Familienstellen»3, а в журналах «Praxis der Systemaufstellung»4 и «The Knowing Field»5 вышло огромное количество публикаций, где описывались примеры симптомообразования и семейных расстановок.

Так зачем нужна еще одна книга, посвященная этой сфере расстановочной работы? Что в ней особенного?

Штефан Хаузнер — врач-натуропат, прошедший обучение множеству альтернативных методов лечения, в том числе гомеопатии, традиционной китайской медицине, краниосакральной терапии и радиэстезии. За годы практического применения этих методов он накопил колоссальный опыт и солидные знания, а также невероятно развил свою способность к восприятию и чуткость в терапевтическом контакте, способность вчувствоваться в физиче-ское и душевное состояние своих пациентов. По степени включения энергетических и контекстуальных аспектов эти формы терапии, их подход к больному и его миру имеют гораздо больше общего с семейной расстановкой, чем с мышлением, присущим клинической медицине.

Штефан Хаузнер принял участие во множестве семинаров Берта Хеллингера, где познакомился и по достоинству оценил его работу, при этом его собственные профессиональные интересы заставили его с особым вниманием отнестись к работе Хеллингера с симптомами и болезнями.

Семинары по расстановкам, которые он вскоре начал проводить сам, практически с самого начала были ориентированы на эту область. С тех пор он провел в общей сложности около 700 (!) семинаров. И пусть сейчас он несколько ограничил свою практику в качестве натуропата, зато он относится к тем немногим специалистам, которые могут сказать о себе, что по профессии они «расстановщики» (чтобы обойти это странное слово, можно сказать, что он «системно-феноменологический натуропат»), и сегодня он по праву считается в Германии и за рубежом экспертом по расстановкам с симптомами и болезнями.

Ориентированность Штефана Хаузнера на классическую расстановку Берта Хеллингера по-прежнему несомненна. В то же время за эти годы он в своей собственной, неповторимой манере обнаружил новые ключевые моменты и взаимосвязи, выработал новые идеи и нашел новые способы действий для семейной расстановки с больными. После прояснения запроса его работа с больными часто начинается с расстановки симптома, когда ставится по одному заместителю на роль симптоматики (или болезни) и пациента. Таким образом он и пациент получают указания на возможную взаимосвязь заболевания пациента и его отношения к болезни с определенными событиями, центральными моделями отношений и зачастую скрытыми семейными динамиками (или invisible loyalties6, как еще в начале 70-х годов прошлого века их назвал венгеро-американский семейный терапевт Иван Бузормени-Надь). Затем он включает в расстановку заместителей для родителей пациента и лишь в редких случаях добавляет представителей более ранних поколений семьи. Его работа часто нацелена на возврат чувств, задач или аспектов судьбы, перенятых пациентами в связующей любви к родителям и более далеким предкам, на отказ от детских желаний и потребностей и поддержание их собственных ресурсов.

В своей книге автор во многом отказался от теоретических рассуждений и размышлений на тему возникновения болезней, способов терапевтических действий и их эффекта. Похоже, его девиз: «Пусть расстановки говорят сами за себя. Посмотрите, как работаю я, и составьте ваше собственное представление». Вместо того чтобы объяснять, он словно бы позволяет читателю как заинтересованному наблюдателю принять участие в расстановочном семинаре и на множестве волнующих примеров показывает, какие обнаруживаются взаимосвязи, какие способы действий приводят к решению, приносят облегчение или помогают справляться с недугом. Читатель эмоционально включается в происходящее и постоянно сопоставляет его с собственным опытом. Поскольку автор описывает происходящие в расстановках процессы простым и доступным языком, его книга будет понятна и неспециалистам, тем, кого просто волнуют вопросы, связанные со здоровьем. Многие из тех, кто читал ее в рукописи, говорили, что не могли от нее оторваться. По их словам, они то и дело находили параллели с собственным опытом обращения с симптомами и собственным опытом отношений, по реакции своей души они ощущали действие разрешающих фраз и много получили для себя лично, «проехавшись», так сказать, «зайцем».

Помимо многочисленных стенограмм и описаний расстановок, в книге также приводятся очень показательные и в большинстве своем положительные письменные отзывы пациентов. Поскольку отчасти они присылались Штефану Хаузнеру по его просьбе, эти отзывы, полученные в разные сроки после семинаров, не дают полной картины и содержат скорее желаемую информацию, а потому ничего не говорят об эффективности расстановочной работы с больными в целом. Однако они показывают, насколько сильно и долго произошедшее в расстановке волнует и занимает пациентов и что они часто придают ему большое значение в улучшении отношений и здоровья. Даже если в книге порой проглядывает гордость автора за успехи (например, у некоторых его пациентов, страдающих болезнью Крона, которая в медицинском поле не относится к болезням, обусловленным психосоматикой, после расстановок действительно произошли почти невероятные, но подтвержденные врачами улучшения), у него никогда не услышишь миссионерского или заносчивого тона.

Примеры в книге расположены автором так, чтобы стала видна специфическая взаимосвязь между болезнями и определенными переплетениями, семейными констелляциями и динамиками, например, комбинация симптомов и болезней с различными событиями и обстоятельствами, приведшими к утрате пациентом привязанности или лишившие эту привязанность надежности, или их сочетание с динамиками вины или трагическими судьбами в семьях.

Расстановки Штефана Хаузнера целостны, просты и красивы, и именно в этом проявляется глубина и мастерство его работы, его сочувствие больным людям. Это душевная работа в самом высоком понимании, и я уверен, что эта книга будет хорошо принята многими коллегами и пациентами. Когда я говорю о «его» работе, я отдаю себе отчет, что семейная расстановка — это всегда коллективный, творческий процесс и каждый раз путешествие в неизвестность.

Гунтхард Вебер Вислох, май 2008

ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ ЗАМЕЧАНИЕ

Важнейшая основа лекарства - любовь.

Парацельс

За последние пятнадцать лет семейная расстановка как метод терапии и консультирования распространилась на множество сфер деятельности, где получила дальнейшее развитие. Наряду с расстановочной работой в организационном контексте и в педагогике, системные расстановки с больными расширяют возможности помощи и в медицине. Благодаря взгляду на трансгенерационные7 переплетения и семейно-динамические контексты, болезнь и здоровье предстают в новом свете, а открытия, сделанные в расстановках болезней и симптомов, дают возможность более целостного подхода к больному человеку.

Однажды после расстановочного семинара для больных одна супружеская пара (оба супруга работают терапевтами в клинике) заметила: «Поразительно, насколько четко системные расстановки с больными могут выявлять трансгенерационные взаимосвязи болезней с травматическими событиями в родительской семье пациента. Здесь можно предположить немалый потенциал для врачебной помощи, однако очевидно, что на сегодняшний день в медицинском обслуживании этим взаимосвязям не уделяется достаточно внимания».

Именно этому потенциалу лечебных возможностей, который заключен в применении метода системных расстановок для больных, и посвящена данная книга.

При этом она адресована не только профессионалам, работающим в сфере медицины, т.е. врачам, психотерапевтам, натуропатам, системным расстановщикам, но и людям, не имеющим специальных знаний, пациентам и просто интересующимся. В начале книги такие читатели найдут краткое введение в основы семейной расстановки. Тех, кто желает более подробно ознакомиться с семейной расстановкой и другими формами расстановочной работы, я отсылаю к базовым трудам, приведенным в списке литературы.

Эта книга была написана на основе собственного опыта и размышлений. Приведенные в ней примеры взяты из проведенных мною за пятнадцать лет расстановочных групп для больных и людей, занимающихся врачебной деятельностью. Пусть читателя не смущает используемая в примерах форма первого лица. Я выбрал ее, чтобы подчеркнуть, что речь идет лишь об одном из множества возможных способов действия в рамках применения системных расстановок, который ни в коем случае не претендует на абсолютную правильность. Ради сохранения анонимности пациентов в терапевтических группах обращение к ним во втором лице и только по имени является обычной формой. Она сохранена и в описаниях примеров.

Цель данной книги - дать представление о целительном потенциале системных расстановок в работе с больными людьми. С этим подходом мы вступаем в новое, широкое поле. Многие области не рассматривались в книге сознательно, а многие аспекты пока еще не обдуманы и не проработаны.

Моя задача - позволить конкретным примерам, выбранным для основной части книги, говорить самим за себя. Как наблюдатель в расстановочной группе, читатель должен иметь возможность приобщиться к историям и процессам расстановок пациентов и таким образом узнать о действующих в семьях динамиках, которые могут быть связаны с болезнями, или даже прийти к такой внутренней позиции, которая станет для него целительной. В этом отношении книга может подсказать, как помочь самому себе.

Следующая задача - предоставить слово самим пациентам. Если они по собственной инициативе давали мне обратную связь, я просил их записать свой опыт и впечатления, чтобы узнать, помогло ли им, с их точки зрения, участие в расстановочной группе, и если да, то как. Эти отзывы я воспроизвел в книге по возможности дословно. Некоторые расхождения между моим описанием расстановок и рассказами пациентов объясняются разницей в восприятии, воспоминаниях и интерпретации процессов и их результатов.

Ради легкости чтения в тексте книги при общих обозначениях, таких как «пациент» или «клиент», я использовал только форму мужского рода. В примерах вместо формулировки «заместитель отца» или «заместительница матери» иногда используются обозначения «отец» и «мать». Если заместители заменялись другими людьми или самим клиентом, я указываю на это отдельно.

Еще несколько слов о моем профессиональном пути. Сначала я хотел стать биологом и работать в области исследования поведения или защиты окружающей среды. Но больше меня все-таки интересовал человек и его социальное окружение, и я задумался о выборе медицинской профессии. Проходя обучение уходу за больными, я принял решение изучать медицину. Но поскольку, интересуясь охраной окружающей среды, я уже занимался вопросом саморегуляции систем, традиционная медицина утратила для меня свою привлекательность. Поиск экологичных методов работы привел меня к традиционной китайской медицине, и через натуропатию я в конечном итоге пришел к гомеопатии.

Меня привлекал лежащий в основе гомеопатии принцип подобия и, прежде всего, известный в гомеопатии «секундный феномен»8. Он показывает, что, благодаря соответствующему целительному импульсу, тело способно моментально перестроиться и даже серьезные симптомы и заболевания могут быстро отступить. Возможность спонтанной ремиссии во многом сформировала мои требования к лечебной деятельности, и при всей моей уверенности в том, что феномен исцеления в конечном счете недоступен нашему пониманию, меня всегда интересовала оптимизация целостных концепций лечения.

Проблемным в гомеопатии мне показался поиск лекарств при помощи справочника, кроме того, меня смущала зависимость от лекарств. Моему тестю, К.И. Айку, я обязан знакомством с медицинской радиэстезией9. У него я научился тестировать гомеопатические препараты для пациентов, а также обнаруживать в теле зоны патологии. Этот способ вчувствования и сегодня является для меня важным подспорьем в расстановочной работе. Обучаясь этим методам тестирования, я стал осознавать процессы исцеления как феномены резонанса и поля.

Идеалом для меня все больше становился врач, который сам является лекарством в гомеопатическом смысле и своим присутствием инициирует в пациенте изменения: врач как катализатор благотворных изменений в пациенте. Не он исцеляет, он создает условия для самоисцеления.

Постоянный поиск эффективных методов лечения привел меня в расстановочную группу к Берту Хеллингеру.

Берта Хеллингера в его работе с больными я воспринимал как человека, способного без лекарств, при помощи своего видения, своего существа и своих действий запустить у пациентов процесс исцеления. У меня было ощущение, что я нашел то, что искал.

Благодаря изучению традиционной китайской медицины и гуморальной патологии древних греков, где болезнь рассматривается как нарушение порядка, мне была не чужда идея о связи здоровья с порядком. Поэтому мне быстро стали понятны открытия Берта Хеллингера касательно «порядков любви» в человеческих системах и их возможное значение в медицинском контексте. Использование им метода расстановки в работе с больными со всей очевидностью показало, что целостная медицина без привлечения семьи или значимого социального окружения пациента невозможна.

На сегодняшний день расстановочная работа с больными стала для меня основным видом деятельности в повседневной практике. При этом данный способ работы не является отдельно стоящим методом. Он представляет собой элемент целостной концепции лечения или терапии. «Расстановщик» — это ассистент врача или натуропата, в намерения которого не входит заменить расстановкой его методы лечения или консультирования. Однако, особенно в тех случаях, когда эффективные сами по себе меры не дают желаемого или ожидаемого результата, взгляд на семейные, трансгенерационные подоплеки болезни открывает новые, дополнительные возможности.

Основы для расстановочной работы с больными и тем самым для этой книги заложил Берт Хеллингер. Без его доверительной поддержки я бы не решился использовать открытия семейной расстановки в практической работе с пациентами. Как к учителю и другу, я испытываю к нему совершенно особую благодарность.

Важный вклад в появление этой книги внесли пациенты, которые оказали мне доверие, позволив стать свидетелем и участником кризисных моментов их жизни и многому научиться. За это им тоже огромное спасибо.

Среди множества друзей и коллег я особенно благодарен д-ру Гунтхарду Веберу. Без его поддержки эта книга не стала бы тем, чем она стала. Наша неизменно увлекательная дискуссия привела к максимально возможному согласованию концепций тради-ционной медицины и натуропатии и внесла особый вклад в возникновение этой книги.

Много мне дало и чтение предыдущих публикаций на тему расстановочной работы с болезнями и симптомами. Прошу простить мне, если они не всегда упоминаются в тексте, и отсылаю к списку литературы в приложении.

Эта книга не появилась бы без доверия со стороны множества зарубежных коллег и зачастую самоотверженного труда их переводчиков. Почти все приведенные в книге примеры взяты из множества тщательно подготовленных терапевтических и обучающих семинаров. Ко многим из моих коллег я испытываю сегодня дружескую привязанность. Я выражаю особую благодарность Карлосу Бернуэсу, Тииу Больцманн, Аннелиз Бутелье, Михаилу Бурняшеву, Луисфер Камарра, Кароле Кастильо, Висенте Куэвасу, Мирайе Дардер, Джоан Гарриге, Сильвии Кабелке, Соне Кринер, Эду Линчу, Альфонсо Мальпика и Ангелике Олвера, Тане Мейбург, Сильвии Миклавец. Ингале Робл, Шейле Саундерс, Дэйлу Шустерману, Яну Якобу Стаму и Биби Шрёдер, Джону и Сьюзан Ульфельдер.

Также я благодарю Маргит и Михаэля Франц. Они сопровождали начало проекта. Вольфганг Татцер всегда был открыт для вопросов и помогал с переводом записей с других языков.

1. ВВЕДЕНИЕ

Стань тем, кто ты есть.

Ф.В.Й. фон Шеллинг

В психотерапии с давних пор известно, что личные травматические переживания, если они вытесняются или остаются без внимания по причине существующей на данный момент перегрузки, могут приводить к долгосрочным душевным и физическим расстройствам. Справиться с этими недугами можно в том случае, если удается снова принять и интегрировать диссоциированные ранее аспекты.

Помимо того, семейная расстановка показывает, как травмы предков, с которыми нас связала судьба, продолжают действовать на протяжении поколений, оказывая влияние на жизнь потомков.

Основу для развития семейной расстановки заложили открытия Берта Хеллингера, касающиеся принципов действия совести и вопроса о том, что переплетает одних членов семьи (а иногда и посторонних людей) с судьбами других ее членов, а также его многолетние наблюдения, успешные поиски и разработка способов развязывания таких переплетений.

1.1. Краткое введение в основы семейной расстановки

Появляясь на свет, каждый человек входит в семью. Таким образом у него возникает связь со всеми, кто к ней относится. Некая бессознательная инстанция (Берт Хеллингер называет ее «семейной совестью») следит за соблюдением условий, которые господствуют в роковом сообществе семьи и которым мы полностью подчинены, хотим мы того или нет. Она обеспечивает в системе связь, сохранение равновесия (как между «давать» и «брать», так и в судьбе) и порядок. Порядок подразумевает, что все члены данной семейной системы, включая умерших, имеют равное право на принадлежность к ней. Если кто-то оказывается из нее исключен, лишен уважения или забыт, к примеру мертворожденный ребенок, то коллективная совесть добивается того, чтобы другой член семьи, обычно представитель более позднего поколения, оказался бессознательно идентифицирован с этим исключенным. В этом «переплетении» он уподобляется ему, повторяет какие-то аспекты его судьбы, сам не зная почему и не имея возможности этому сопротивляться.

Второй порядок, за соблюдением которого следит коллективная совесть, это временная иерархия. Так, родители имеют преимущество перед детьми, первый ребенок — перед вторым и т.д. Что касается семей, то новая семья имеет преимущество перед предыдущей. То есть нынешняя семья имеет преимущество перед родительской, а вторая семья — перед первой, даже если она возникла, например, в связи с рождением ребенка во внебрачной связи. В отличие от осознаваемой нами личной совести, благодаря которой мы непосредственно воспринимаем, не ставим ли мы своими действиями иод угрозу свою принадлежность, бессознательная коллективная совесть заботится о дальнейшем существовании и целостности всей семьи.

Как показывает множество приведенных в основной части книги примеров, зачастую мы держимся за свои болезни и симптомы, стремясь быть ближе к нашим родителям или испытывая потребность в принадлежности к своей семье. При этом здесь часто действует бессознательная потребность в компенсации, когда мы чувствуем себя виноватыми или не желаем отказаться от неоправданных притязаний. Или болезнь заставляет нас остановиться, если своей позицией или поведением мы нарушаем порядок.

1.1.1. Семья как роковое сообщество

Благодаря вопросу о возможных переплетениях отдельных членов семьи, работа с системными расстановками привела к расширенному пониманию семьи, включающему в себя всех, кого охватывает групповая семейная совесть. В этом смысле к семье относятся все дети, то есть мы сами и все наши братья и сестры, в том числе сводные, мертворожденные, отданные на усыновление, утаиваемые и абортированные. Далее к семье относятся родители и все их братья и сестры, бабушки и дедушки и иногда их братья и сестры (прежде всего, если у тех была особая судьба) и в некоторых случаях прабабушки и прадедушки.

Наряду с кровными родственниками, к семье относятся также все те люди, которые каким-то образом пострадали из-за нашей семьи или чья судьба или смерть дала нашей семье какие-то преимущества, например, прежние партнеры родителей или бабушек и дедушек, которые освободили или были вынуждены освободить место для кого-то из наших предков. В этой связи считается, что к системе семьи относятся и все те, кто стал жертвой преступлений и насилия со стороны ее членов, и, в силу особой связи, возникающей между преступниками и жертвами, в семьях, где кто-то из членов стал жертвой убийства, их убийцы тоже относятся к системе. Все эти люди образуют роковое сообщество семьи.

1.1.2. Способ действий

Семейная расстановка — лучший способ выявить трансгенерационное влияние неосознанной коллективной совести. Эффективнее всего проводить расстановки в рамках многодневных групп. Здесь у каждого есть возможность выбрать из числа участников группы заместителей для себя и членов своей семьи. Они расставляются пациентом по отношению друг к другу в соответствии с его внутренним образом взаимного положения членов его семьи. Поразительный и до сих пор необъяснимый феномен заключается в том, что заместители, сосредоточенно расставленные клиентом, оказываются охвачены неким движением и вдруг начинают чувствовать то же, что и реальные лица, на роли которых они выбраны. Они испытывают те же чувства, а иногда у них возникают те же физические симптомы, что и у людей, которых они замещают, вне зависимости от того, живы те или умерли. Судя по тому, как заместители стоят по отношению друг к другу, что они ощущают, что они показывают, какие внутренние импульсы у них возникают, ведущий расстановки и пациент могут определить, какие события из истории семьи имеют особое значение, какие динамики действуют в данной семье и могут иметь отношение к болезни или симптоматике пациента.

Не для всех пациентов группа представляет собой подходящие рамки. Прежде всего в случае психической лабильности пациента необходимо согласование с его лечащим врачом или терапевтом.

Решения могут быть найдены и в рамках индивидуальной работы. В этом случае расстановка может проводиться при помощи фигурок или напольных якорей. Я не буду останавливаться здесь подробнее на этих вариантах работы, вместо этого я сошлюсь на имеющуюся по данной теме литературу (Franke, 2002; De Philipp, 2008).

1.2. Расстановка болезни или симптома

В расстановочной работе с больными часто бывает полезно поставить заместителя для болезни или симптоматики пациента. (Ориентируясь на целостность и стремясь избежать смещения симптома, лично я редко работаю с заместителями отдельных симптомов.)

Как показывают наблюдения, заместители абстрактных элементов, в том числе таких, как болезни или симптомы, как правило, входят в резонанс с исключенными лицами или важными для системы семьи, зачастую табуированными темами.

Иногда создается впечатление, что своей симптоматикой больной словно бы напоминает о ком-то исключенном. Он связан с этим человеком любовью в то время, как остальные члены семьи отказывают ему в любви и признании или сдерживают эти чувства. Расстановка с участием заместителей для болезни или симптоматики, где они ставятся по отношению к пациенту или его семье, позволяет выявить эти, как правило, неосознаваемые взаимосвязи.

Во время прояснения запроса обнаруживается позиция пациента по отношению к болезни или симптоматике, а также степень его готовности встретиться с ней и ее возможной подоплекой. Если я замечаю сильное сопротивление или резко отрицательный настрой по отношению к болезни, то обычно я начинаю расстановку только с заместителей для болезни или симптоматики и для самого пациента и позволяю заместителям двигаться в соответствии с их импульсами. В большинстве случаев на следующем этапе в расстановку вводятся заместители для членов семьи.

Или расстановку можно начать с заместителей для членов нынешней или родительской семьи пациента и уже потом включить в нее заместителя для болезни.

Указания, позволяющие найти решение для ведущей к болезни динамики, обычно дают персонажи, наиболее явно реагирующие на заместителя болезни. Прежде чем клиент выберет заместителя для болезни, я, как правило, прошу его определить, кого он хочет взять на эту роль: мужчину или женщину. Это побуждает его прислушаться к себе и почувствовать, что здесь будет правильно, тогда в своем выборе он в меньшей степени руководствуется внешним видом участников группы. При этом выбранный пол часто соответствует полу исключенного лица, однако полагаться на это терапевту не стоит.

Пример:

Выкидыш: «Дорогая мама, самое главное у меня есть»,

(пациентка с раком груди)

В группе по системным расстановкам для больных женщина рассказывает о своем заболевании. Она говорит, что врачи дают ей хорошие шансы на выздоровление, да и сама она уверена, что справится с болезнью.

У многих раковых больных можно встретить высокомерную позицию по отношению к родителям, судьбе кого-то из членов семьи или жизни в целом. Иногда она проявляется в виде злости или ненависти, но нередко также в самонадеянном представлении о том, что своими страданиями можно уберечь от тяжелой судьбы кого-то другого.

Однажды в расстановке другой пациентки, страдающей раком груди, заместитель болезни сказал ее заместительнице, после того, как та, стоя перед ним, словно приготовилась к борьбе: «Да ты вообще знаешь, насколько я опасен?».

Мне невольно пришла в голову эта фраза, когда пациентка с абсолютной уверенностью заявила: «Я справлюсь!»

Не задавая дальнейших вопросов, я прошу ее поставить заместителей для нее самой и для ее болезни. На роль болезни она выбирает женщину и ставит ее вплотную за своей заместительницей так, что они обе смотрят в одну сторону. К огромному удивлению пациентки ее заместительница, повинуясь собственному импульсу, откидывается назад, прислоняется к заместительнице болезни и, счастливая и удовлетворенная, закрывает глаза. Заместительница болезни крепко ее держит и говорит: «Для меня это нормально! Если я ей нужна, то я здесь!»

По всей видимости, в случае заместительницы болезни речь идет о матери пациентки.

На мой вопрос о ее отношениях с матерью пациентка сообщает, что они всегда были непростыми. «На данный момент мы пришли к согласию. Я - первый ребенок моих родителей и должна была родиться мальчиком. Мое появление на свет было очень тяжелым, с вакуум-экстрактором и щипцами, а потом я еще и девочкой оказалась. Все приданое, которое купила моя мать, было голубого цвета, как тогда было принято. По словам моей тети, после родов моя мать три дня проплакала!» Эти слова пациентки не согласуются с заботливым отношением к ней заместительницы болезни. Она готова предоставить себя в распоряжение пациентки, но, похоже, ее мать по какой-то причине была несвободна для того, чтобы принять свою дочь. Это расхождение заставляет предположить, что не хватает еще чего-то важного.

Прежде чем продолжить спрашивать, я прошу пациентку поставить заместительницу для ее матери. Она ставит ее на некотором расстоянии лицом к своей заместительнице и заместительнице болезни. Новая заместительница не имеет для них большого значения. Однако заместительница матери демонстрирует сильную физическую реакцию. Ей очень трудно смотреть на дочь и болезнь. Она говорит: «Я вижу мою дочь, но в тот момент, когда я хочу посмотреть и на болезнь тоже, у меня перед глазами все плывет и я уже ничего толком не вижу». Описанная пациенткой фиксированность матери на мальчике и такая реакция заместительницы матери заставляют меня спросить у пациентки, не потеряла ли ее мать ребенка. Она отвечает: «Да, до меня у мамы был выкидыш. Это был мальчик. Я думаю, она так и не оправилась от этой потери».

Когда пациентка упоминает своего брата, ее заместительница по собственному побуждению отрывается от заместительницы болезни, разворачивается и смотрит ей в глаза. Такое впечатление, что она очнулась от своей отрешенности и теперь вдруг стала участвовать в происходящем.

Заместительница матери не в состоянии вынести то, что ее дочь смотрит на болезнь. Она отворачивается и пустым взглядом смотрит себе под ноги.

Я спрашиваю пациентку, указывая на заместительницу болезни: «Ты знаешь, кто тут стоит?»

ПАЦИЕНТКА: «Моя мать?»

ТЕРАПЕВТ: «Я думаю, что это может быть твой брат!»

Чтобы проверить эту гипотезу, я прошу одного из участников группы лечь перед матерью на пол в качестве заместителя умершего брата пациентки. Заместительница матери смотрит на своего сына и начинает плакать. В этот момент заместительница пациентки отделяется от заместительницы болезни и с любовью и пониманием смотрит на мать. Заместительница болезни по собственному почину выходит из расстановки и садится на свое место.

Теперь я обращаюсь непосредственно к пациентке и предлагаю ей сказать матери следующие слова, которые та с готовностью и от души повторяет: «Дорогая мама, теперь я соглашаюсь. Самое главное у меня есть, и теперь я это принимаю. Я принимаю это и я сохраню это, я буду уважать это тем, что буду внимательна к себе».

Заместительница матери, которая поначалу все еще смотрела на своего умершего сына, теперь поворачивается к пациентке и заключает ее в объятья. Она тоже с чувством говорит дочери предложенные мною слова: «Мое дорогое дитя, живи! А это — мое!»

Во время заключительного круга пациентка говорит о том, как хорошо на нее подействовала расстановка. Особенно важны для нее были слова матери, что она должна жить, они принесли ей большое облегчение. Ей пришлось признать, что она никогда не была уверена в том, что ее мать действительно этого хотела. Теперь она видит, что стоит между ней и матерью и что это никак не связано с ней самой.

Мало кому из пациентов удается сразу увидеть связь между своим заболеванием и семьей, а также собственное на него влияние. В этом отношении расстановка дает им важные отправные точки.

Кого в данном случае олицетворяла болезнь, так и осталось неясно, но это и не важно. Возможно, ей соответствуют душевные аспекты и брата, и матери. Важно было ощущение заместительницы болезни, что она больше не нужна. Оно возникло, когда в расстановке появился умерший брат пациентки. Он был ключевой фигурой, которая позволила пациентке отделиться в расстановке от болезни. По всей видимости, мать пациентки не смогла справиться со смертью сына, поэтому она осталась к нему привязанной и не была свободна для того, чтобы позволить течь своей любви к дочери. Таким образом, отношения между матерью и дочерью были отягощены с самого начала.

Как правило, сначала дети ищут причины проблем в отношениях с родителями в самих себе. И когда им так и не удается преодолеть существующие препятствия, зачастую им остается только одно — с отчаянием и злостью отступиться. Нередко позже они теряют к родителям даже уважение. Любая из этих внутренних позиций нарушает душевное равновесие, а следовательно, и физическое здоровье.

Когда пациентка видит боль матери в связи с потерей ребенка, течение ее любви и уважения к ней возобновляется. Таким образом, в душе что-то приходит в покой, а обретенный мир может, в свою очередь, целительно подействовать на тело.

Ключевое значение для течения и исхода расстановки имеет решение, какие лица или структурные элементы будут расставлены. Тот факт, что в принципе расставить можно все, что угодно, и в расстановке практически всегда будут разворачиваться волнующие процессы, подчас представляется мне проблемой этого метода. Но главный вопрос, причем, прежде всего, с медицинской точки зрения: поможет ли расстановка продвинуться в решении проблемы? И что является той точкой, где пациент может что-то изменить (свое понимание, позицию и т.д.), чтобы в его душе и теле что-то пришло в движение, покой или порядок?

На стадии подготовки к расстановке важен первый контакт с пациентом и прояснение его запроса. Во время этой беседы я обращаю внимание не только на произнесенные слова. Уже слушая запрос, терапевт как заместитель настраивается на упомянутых пациентом людей и структуры и при помощи замещающего восприятия пытается уловить их чувства или качества. Нередко таким образом выявляются расхождения между тем, как терапевт воспринимает того или иного человека, и тем, что о своих отношениях с ним рассказывает пациент. Здесь терапевт получает зачастую ценные указания на конфликтную подоплеку симптоматики (на эту тему смотри пример: «Ранняя смерть родителей: Я ваша дочь!», стр.33).

1.3. Расстановка больного органа

Иногда в результате вчувствования в больной орган пациента возникает ощущение, что он словно бы не включен в общую систему его тела. Однако в концепциях лечения альтернативной медицины такая включенность является основной предпосылкой для сохранения здоровья или выздоровления органа. Если ощущение отделенности больного органа от организма в целом очень явное, то в расстановке я сначала исследую эту прерванную связь. Для этого я прошу пациента сначала расставить заместителей для него и для больного органа.

Пример:

Горе матери

(пациент с рецидивирующими заболеваниями дыхательных органов)

В расстановочной группе для людей с физическими заболеваниями меня просит поработать с ним один мужчина. С детства его слабым местом были органы дыхания. Частые пневмонии привели к хроническому заболеванию дыхательных путей, вылечить которое так и не удается. Для начала мне достаточно этой информации, и я даю себе несколько секунд, чтобы настроиться на пациента. При этом основное чувство, которое я в нем воспринимаю, это глубокая печаль.

В традиционной китайской медицине эмоция печали относится к функциональному кругу легких. Это значит, что слишком сильная, чрезмерная печаль, даже если ее испытывает кто-то близкий, приводит к нарушению функционального круга легких, что может проявляться в том числе в заболеваниях дыхательных органов. Я предполагаю здесь связь между воспринятым мной основным чувством пациента (печалью) и его недугом. Когда я затем настраиваюсь на легкие пациента и вчувствуюсь в его отношение к этому органу, я не ощущаю никакой связи. Легкие воспринимаются словно бы отрезанными от организма в целом.

Я прошу пациента выбрать двух заместителей: для него самого и для органа «легкие». Сначала он ставит в центр круга своего заместителя, потом выбирает женщину в качестве , заместительницы легких и ставит ее за его правым плечом, лицом к нему. Заместительница легких по собственной инициативе кладет голову на плечо заместителя пациента. Ему это явно неприятно, и он осторожно делает шаг вперед. Глаза у заместительницы легких закрыты, и она продолжает стоять, прислонившись к заместителю пациента. Для этого она переносит весь свой вес вперед, так что заместитель пациента не может пойти дальше. Я смотрю на пациента, вижу, что он плачет, и говорю: «Похоже, этот образ тебе знаком». Он кивает, показывает на заместительницу легких и говорит: «Это моя мать, такой я знаю мою мать».

Для заместителя пациента тяжесть становится непомерной. Он высвобождается, делая два шага вперед. Заместительница легких или матери пациента открывает глаза. Она так и стоит, наклонившись вперед, и теперь ищущим взглядом смотрит перед собой на пол.

Я спрашиваю пациента, не было ли в семье его матери случаев ранней смерти, и он сообщает, что до него у матери было пять выкидышей. Услышав эти слова, заместительница матери начинает плакать и встает на колени.

Пациент глубоко вздыхает и смотрит на меня знающим и соглашающимся взглядом. После этой работы его дыхание изменилось, такое ощущение, что его грудная клетка стала шире и живее, и я решаю на этом остановиться. В заключение я спрашиваю пациента, достаточно ли это для него, и когда он отвечает утвердительно, отпускаю заместителей.

Благодаря расстановке, для пациента установилась связь между его заболеванием и знакомой ему жизненной темой, горем и болью его матери. Так что в будущем, если заболевание проявится снова, у него будет другое отношение к симптомам, теперь он знает, с чем они связаны, и, таким образом, у него есть возможность для изменения и контррегуляции.

В расстановках всегда волнительно наблюдать, с какой самоотверженностью и упорством дети готовы нести за своих родителей и других близких людей их судьбу, если чувствуют, что она причиняет им страдания.

1.4. Рабочий контекст и основные идеи

Верный момент определяет качество движения.

Лао Цзы

Пытаясь понять болезнь и здоровье в самой их сути, а также разобраться с феноменами исцеления, я постепенно пришел к убеждению, что всякий раз, когда происходит исцеление, речь идет о самоисцелении. Придя к такой точке зрения, оказываешься перед вопросом, каким образом тот, кто сопровождает людей в кризисные моменты болезни, может способствовать облегчению страданий или выздоровлению обратившихся к нему за помощью пациентов. Наверное, он может создать условия, в которых могут максимально проявиться силы самоисцеления. В этом смысле, наряду с соответствующей медицинской помощью, я воспринимаю работу с больными методом системной расстановки в группе как полезный, дополняющий и эффективный способ действий.

С тех пор как я стал проводить расстановки, меня занимает вопрос эффективности и действенности этого метода. Что помогло, если после участия в расстановочной группе у пациентов начался процесс выздоровления от давнишних в некоторых случаях заболеваний, при том что иногда эти пациенты даже не делали собственной расстановки?

Существуют ли критерии для расстановочной работы с больными, соответствие которым (наряду с относящейся к методу позицией отсутствия у терапевта намерений и феноменологическим способом действий) может содействовать процессу исцеления?

(В своей книге «Порядки любви» в главе «Научный и феноменологический путь познания» (2000, стр. 20 f.) Берт Хеллингер пишет о феноменологическом способе действий:

«К познанию ведут два движения. Первое движение экспансивно, оно стремится постичь доселе неизвестное, пока не овладеет им и не получит возможность им пользоваться. Такова научная деятельность, и мы знаем, насколько она изменила, обезопасила и обогатила наш мир и нашу жизнь.

Второе движение возникает, когда мы останавливаемся и смотрим уже не на что-то конкретное и постижимое, а на целое. Тогда наш взгляд готов воспринимать многое одновременно.

Если мы идем с этим движением, созерцая, например, пейзаж, или глядя на какую-то задачу или проблему, мы замечаем, что наш взгляд делается одновременно и полным, и пустым. Ибо предаться полноте и выдержать ее можно, лишь отказавшись сначала от частного. При этом мы останавливаемся в своем стремлении вперед и отступаем немного назад, пока не достигнем той пустоты, которая способна устоять перед полнотой и многообразием.

Это сначала останавливающееся, а потом отступающее назад движение я называю феноменологическим. Оно ведет к иным открытиям, чем экспансивное движение познания. И тем не менее они дополняют друг друга. Ведь при стремящемся вперед научном движении познания нам тоже приходится порой останавливаться и переводить взгляд с узкого на широкое, с близкого на далекое. А понимание, приобретенное феноменологическим путем, требует проверки частным и близким».)

1.4.1. Рамки и позиция

Особое значение имеет создание защищенных рамок, в которых проводятся расстановки в группе. Основой здесь является личный опыт и, прежде всего, свободная от суждений, одинаково открытая для всех участников и для каждой судьбы позиция ведущего группы. Чем увереннее чувствуют себя пациенты и чем отчетливей они ощущают, что то, что проявится в расстановке, не будет оцениваться или осуждаться другими участниками группы, тем легче им раскрыться для динамик, которые действуют за их болезнями.

Ведущий расстановки должен учитывать, как правило, двоякое отношение пациента к болезни. С одной стороны, он стремится от нее избавиться, поскольку она ограничивает его жизнь или даже ей угрожает. С другой стороны, необходимо признать, что болезнь — лучшая из возможных для пациента попыток приспособиться к условиям его жизни.

Так же, как в натуропатии, ведущий расстановки рассматривает болезнь не столько как проблему, сколько видит в ней ее функцию и попытку решения. В этой позиции он открыт по отношению к действующим за болезнью силам и динамикам, и тогда пациент чувствует к нему доверие, позволяющее ради решения предоставить к ним доступ в процессе расстановки.

1.4.2. Основные идеи

С точки зрения расстановочной работы в обращении с болезнями, как показывает опыт, взаимодействуют, обусловливают и усиливают друг друга следующие аспекты:

- готовность пациента сказать «да» жизни и в этой связи готовность взять на себя ответственность,

- первичная любовь ребенка к его родителям и стремление к близости с ними,

- исключение самим пациентом или его семьей важных для системы лиц и/или тем.

1.4.2.1. «Да» и «нет» в адрес жизни

Здоровье - это не само-чуветвие, а здесь-бытие.

Ханс-Георг Гадамер

Травматичный опыт и переживания в семье внушают страх всем ее членам на протяжении поколений и разделяют детей с родителями, а следующие поколения с предыдущими. Однако то, что воспринимается как тяжкое бремя, таит в своей глубине еще и особую силу.

Следующий пример расстановки наглядно демонстрирует нашу связь с историей семьи и невозможность от нее уйти. Она относится к нам, является частью нас самих и формирует нашу личность со всеми ее сильными и слабыми сторонами.

Бремя

Во время расстановочного курса мужчина формулирует свой запрос так: «Я хочу избавиться от бремени моей семьи». Не спрашивая, что произошло в его семье, я прошу его выбрать двух заместителей: для него самого и для «бремени». Он ставит их на большом расстоянии друг от друга, при этом его заместитель поворачивается к «бремени» спиной. В то время как заместитель пациента охвачен сильным беспокойством, заместитель «бремени» стоит спокойно и уверенно. Он внимательно и дружелюбно следит за попытками другого от него уйти. Невозможность уйти от «бремени» вызывает у заместителя пациента все большее отчаяние, и он пытается спрятаться в углу комнаты. Заместитель «бремени» смотрит на него уверенным взглядом и ждет. На вопрос, что в нем происходит, он отвечает: «Я здесь, в моем распоряжении целая вечность!» Когда заместитель пациента слышит эти слова, его беспокойство становится еще сильнее. Он испытывает все больший дискомфорт, потом встает и не оглядываясь, медленно, словно движимый невидимой силой, шаг за шагом идет назад, точно к заместителю «бремени», пока в конце концов не упирается в него спиной. Тот осторожно кладет ладони ему на плечи, и заместитель пациента начинает тихо плакать. Через какое-то время он оборачивается и через плечо смотрит заместителю «бремени» в глаза, понимающе кивает, и они обнимаются. В заключение я предлагаю заместителю пациента сказать: «Да! Теперь я принимаю это (жизнь), даже по такой цене».

Многим бывает трудно сказать «да» жизни, полученной через родителей и предков. Сделать это удается через согласие с родителями, такими, как они были и есть, а также с историей семьи, в которой человек родился. Это согласие не зависит от контакта или качества отношений с родителями или бабушками и дедушками. Оно возможно и для тех, кто не знает своих родителей и их семьи, поскольку это еще и согласие с самим собой, со своей собственной судьбой и той жизненной ситуацией, в которой находишься. Она может включать в себя и болезнь, острую или хроническую, которой человек страдает, возможно, всю свою жизнь.

Опыт показывает, что зачастую первый шаг к решению проблемы или выздоровлению - взять на себя свою часть ответственности в этом. По моим наблюдениям, сила, позволяющая сделать этот шаг, связана с готовностью согласиться с родителями и родительской семьей — такими, как они есть. Такое «да» в адрес родителей и семьи — все равно что «да» в адрес жизни, и готовность к нему я рассматриваю как условие для того, чтобы я, как терапевт, взялся за расстановку с этим пациентом. По моему опыту расстановочной работы с больными (прежде всего в клинике), если пациент не готов сказать «да» своей нынешней ситуации, то зачастую он не готов или не в состоянии принять и то, что как разрешающее движение проявляется в расстановке. В таком случае я работаю сначала над его способностью и готовностью сказать это «да».

Иногда я проделываю с ним такое упражнение.

Я ставлю напротив сидящего рядом со мной пациента заместителей для его родителей. Сначала отца, затем слева от него мать. Расстояние между ними и пациентом я выбираю так, чтобы оно было для него вполне выносимым, но все же настолько небольшим, чтобы он не мог уклониться от их взгляда. При необходимости я ставлю за родителями бабушек и дедушек и прабабушек-прадедушек.

Если в образе расставленных предков нет полноты и кого-то не хватает, это можно почувствовать.

Затем я терпеливо жду, пока пациент посмотрит на своих родителей. Если он продолжает сопротивляться, я прошу группу заместителей постепенно подходить все ближе, настолько, насколько пациент, по моему ощущению, еще способен допустить. Рано или поздно, когда он увидит своих предков и действительно посмотрит им в глаза, ему придется признать, что он не может продолжать говорить своей семье «нет» и что у него нет выбора в том, что касается его происхождения. Нередко результатом такой конфронтации становится целительное движение к родителям, а через согласие с семьей и ее историей он приходит и к «да» по отношению к собственной жизни и судьбе. Связь с семьей и предками дает пациенту силы, чтобы посмотреть на тяжелое и лицом к лицу встретиться со своей болезнью.

Следующая расстановка с пациенткой, страдающей аутоиммунным заболеванием, показывает, как неприятие родителей может означать бессознательное неприятие самого себя.

Ранняя смерть родителей: «Я - ваша дочь!»

(пациентка с пузырчаткой вульгарной (Pemphigus vulgaris)

Пациентка (около 45 лет), страдает пузырчаткой вульгарной, аутоиммунным заболеванием слизистых оболочек, вследствие которого они становятся очень тонкими и чувствительными и часто кровоточат.

Пациентка выглядит жесткой и не слишком женственной. Сев рядом со мной, она очень сдержанно и скептично меня изучает. Я какое-то время жду, а потом, повинуясь своему внутреннему импульсу, начинаю интервью с вопроса: «На кого ты злишься?» Она смотрит на меня с удивлением, но тут же отвечает: «На мать!» Мне кажется, что этот ответ объясняет ее злость лишь отчасти, и поэтому спрашиваю дальше: «А на кого еще?» На этот вопрос тоже следует моментальный ответ: «На отца!»

Расспросив пациентку о событиях в ее родительской семье, я узнаю, что в возрасте девяти лет она потеряла отца. Три года спустя умерла ее мать. Она урожденная аргентинка, с двадцати лет живет в Испании.

Вчувствуясь в ее родителей, я ощущаю глубокую любовь между ними и к дочери. Чтобы проверить свое восприятие, я прошу пациентку поставить двух заместителей для ее родителей. Она ставит их па некотором расстоянии друг от друга так, что они смотрят в разные стороны. Оба заместителя по собственной инициативе поворачиваются друг к другу, улыбаются и тепло обнимаются. Через какое-то время они отрываются друг от друга и вместе смотрят на дочь. Пациентка заметно взволнована и удивлена: «Такими я их никогда не видела!» Я говорю ей: «Ты же не всегда при всем присутствовала». Она невольно улыбается.

Заместители родителей тоже улыбаются, медленно подходят ближе и встают напротив сидящей рядом со мной пациентки. Она становится все беспокойнее и старается на них не смотреть. Я поворачиваюсь к ней и говорю: «Посмотри на них и скажи: «Я — ваша дочь!». Я прошу ее повторить зту фразу несколько раз, пока не чувствую, что она не просто повторяет эти слова, что они отзываются во всем ее теле. «Я — ваша дочь, а вы — мои родители!» Тут она собирается с духом, встает и позволяет родителям себя обнять. Они долго и крепко ее держат, и когда она освобождается из объятий и смотрит им в глаза,

я говорю ей: «Посмотри на них и скажи: «Да!» Она смотрит в глаза сначала отцу и говорит: «Да!», затем матери и говорит: «Да! Теперь я соглашаюсь с тем, как это было!»

Испытывая явное облегчение, она снова садится на место, с приветливой улыбкой смотрит на меня и говорит: «Спасибо!» На следующий день во время круга она говорит: «Я пока ничего не могу сказать о том, как я себя чувствую. Мне кажется, что сейчас меняется вся моя жизнь. У меня еще никогда не получалось увидеть родителей в позитивном свете. Теперь, когда я о них думаю, меня переполняет благодарность. Это дает мне совершенно новое ощущение жизни!»

Если мы сопротивляемся или отказываемся признать то, что к нам относится, то иногда о том, что мы исключили, нам напоминает болезнь или симптоматика. Наша жизнь и наше счастье во многом определяются позицией, которую мы заняли по отношению к нашим родителям и истории нашей семьи. Кто чувствует в себе согласие со своей семьей, способен принять жизнь во всей ее полноте и впоследствии, возможно, передать ее дальше.

Нереализованное желание иметь детей

Молодые супруги уже несколько лет не могут осуществить свое желание иметь детей. За последние два года у жены было три выкидыша, которые происходили между седьмой и десятой неделей беременности. Проведенные клинические исследования не выявили практически ничего, что могло бы их объяснить. Опрашивая пару, я представляю себе, что я - их ребенок. При этом у меня по телу то и дело проходит озноб. На основании этого восприятия я прошу мужа сначала поставить заместителей для него и для жены, а затем заместителя для ребенка. Заместитель ребенка чувствует себя плохо. Ему очень страшно, он не в состоянии смотреть на отца и находиться с ним рядом. Он сразу же отходит от родителей и встает за стульями участников семинара.

На вопрос о событиях в его родительской семье муж сообщает, что он - немец по происхождению - родился в Румынии. С семи лет он живет в Германии. Он единственный ребенок своих родителей. На мой вопрос, может ли он как-то объяснить себе страх ребенка, он качает головой. Но тут на глазах у его жены появляются слезы, и она говорит, что ее муж единственный живой ребенок его матери. До него она сделала шесть абортов.

Эта информация вызывает озноб у заместителя ребенка, и он отходит еще дальше назад, пока не упирается спиной в стену. Тогда я прошу одного из членов группы встать за заместителем мужа в качестве заместителя абортированного ребенка. Через какое-то время он мягко кладет руку ему на плечо, и заместитель мужа осторожно откидывается назад. Это изменение вызывает любопытство у заместителя ребенка, и он впервые поднимает глаза на отца. А с тем произошла удивительная перемена: с его лица сошли прежняя бледность и печаль. Очевидно, что стоящий за ним брат или сестра действует на него благотворно. Я прошу еще одного члена группы встать за ними обоими. Заместитель отца реагирует поначалу сдержанно, но заместитель его брата явно рад появлению нового заместителя. У заместителя ребенка пробуждается все больший интерес, и он делает еще один шаг в направлении отца.

В этот момент я спрашиваю пациента, не хочет ли он сам встать на свое место в расстановке. Он колеблется, но в конце концов встает и идет. Когда заместитель абортированного ребенка осторожно кладет руку ему на плечо, он бледнеет, закрывает глаза и чуть не падает в обморок. Я прошу его не закрывать глаза - это позволяет ему не лишиться сил и остаться стоять на своем месте. Постепенно я прошу еще четырех участников группы встать позади пациента в качестве заместителей других абортированных детей.

Очевидно, что все это стоит ему огромных усилий. Он тяжело дышит, но через какое-то время ему удается вместе с шестью заместителями абортированных братьев и сестер за спиной посмотреть на своего собственного ребенка. Пациенту невероятно трудно нарушить лояльность по отношению к мертвым братьям и сестрам и у них на глазах, в тесном контакте с ними, принять свою жизнь, с энергией повернуться в ее сторону и посмотреть на своих жену и ребенка.

Я рекомендую обоим первое время не говорить о расстановке и сразу, с недвусмысленным указанием: «Было бы желание, а кусты найдутся!», отправляю их домой.

Примерно через десять месяцев я получаю сообщение о рождении у них ребенка с припиской, что это «великолепный результат расстановки». Четыре года спустя эта пара обращается ко мне за советом по поводу здоровья их ребенка. Я пользуюсь случаем и прошу описать их впечатления от расстановки. Они присылают мне следующие рассказы:

Рассказ жены:

Во время расстановки и непосредственно после я испытывала огромное облегчение и счастье из-за найденного решения. Оно усилило мою любовь к мужу. Когда я потом забеременела, в течение первых месяцев я очень беспокоилась и боялась. Но когда критический срок прошел, я все больше и больше верила, что все будет хорошо, и беременность прошла прекрасно. После родов я невольно очень часто думала и о других моих детях и часто грустила, что не смогла с ними познакомиться. Но теперь все намного лучше, и когда я сейчас о них вспоминаю, боли больше нет.

Рассказ мужа:

Во время расстановки партнерских отношений поначалу я был абсолютно спокоен. Когда ты потом поставил шестерых абортированных детей моей матери, у меня очень быстро возникло тягостное ощущение.

Внезапно я стал воспринимать расстановку как неожиданное «нападение». На это я никак не рассчитывал. Сначала я попытался подавить мои чувства. Но в конце концов они прорвались. Некоторое время мне было стыдно из-за такой сильной реакции, но в конце расстановки я испытал огромное облегчение. Вместе с этим в мою жизнь каким-то образом вошло новое ощущение счастья, которое сохраняется и по сей день.

1.4.2.2. Лучше болезнь, чем одиночество: первичная любовь ребенка

Следующее понимание стало результатом большого опыта проведения расстановок с болезнями и симптомами, а также обратной связи от пациентов о влиянии расстановок на течение их болезни.

Заместители абстрактных элементов, например симптомов или болезней, часто демонстрируют в расстановках чувства и реакции, на основании которых можно сделать вывод, что в большинстве случаев они соответствуют заместителям исключенных

членов семьи. Если на следующем этапе в расстановку вводятся заместители для этих людей и пациенты предоставляют им подобающее место, если они получают то уважение, которого заслуживают, то заместители симптомов или болезней часто чувствуют себя лишними, уже не нужными и испытывают потребность выйти из расстановки. Похоже, что со стороны (семейной) системы равновесие и порядок оказываются восстановленными. Таким образом, в этом аспекте предпосылки для выздоровления пациента могут быть уже созданы.

Многие пациенты воспринимают произошедшее в расстановке осознание зачастую трансгенерационных подоплек своих болезней и симптомов как глубокий, освободительный и разрешающий процесс.

И все же я постоянно сталкивался с тем, что целительный эффект этого процесса зачастую оказывался меньше, чем ожидалось, или что симптоматика, которая после расстановки ненадолго отступала, через какое-то время возвращалась. В каждом из этих случаев важно понять, насколько и чего не хватило: чего-то разрешающего с точки зрения семейной системы или какого-то личного процесса самого пациента.

Опыт научил меня тому, что немаловажный потенциал заключен в личной ответственности и возможностях пациента.

В этом отношении приведенная в качестве следующего примера работа стала для меня ключевым переживанием и укрепила меня в правильности все большей фокусировки на внутреннем процессе пациента.

Притязание: «Даже если ты умрешь, больше ты ничего не получишь!»

(пациент с остеосаркомой10 ноги и метастазами в легком)

Пациент сам по профессии врач. В связи с прогрессирующей остеосаркомой правой ноги он был уже несколько раз прооперирован, поэтому теперь он носит заметный каждому протез. Несмотря на пройденные им курсы химиотерапии и лучевой терапии, справиться с болезнью пока так и не удалось. Недавно у него были обнаружены метастазы в одном из легких, и пациент страдает постоянными пневмониями. В груп-

пу он пришел вместе с женой и двумя детьми-подростками. О том, что он собирался присутствовать в группе только в первый день ее работы, поскольку на следующий день у него был назначен сеанс облучения, я не знал.

После краткой вступительной беседы, в которой он упоминает, что, когда он родился, его родители были еще «тинейджерами», я прошу его выбрать заместителей для него самого и для его отца и матери. Он ставит их по отношению друг к другу, и мы добавляем к ним заместителя для его болезни. Реакция заместителей указывает на связь между болезнью и его матерью. Однако дальнейшие расспросы не дают никакой значимой информации, которая позволила бы нам продвинуться дальше. Пациент подчеркивает, что его контакт с матерью всегда был и остается очень хорошим. Расстановка дает лишь некоторые смутные указания на подоплеку болезни, а недостаточная готовность пациента предоставить информацию, которая могла бы помочь, заставляет меня прервать расстановку в этом месте.

Поначалу это вызывает у пациента раздражение, и в конце первого дня он подчеркивает, что ради участия в семинаре он и его семья пошли на большие расходы и теперь он испытывает разочарование. Я заверяю его, что на следующий день продолжу работу, если в связи с пережитым сегодня у него откроются какие-то новые аспекты. Он возражает, что вечером ему нужно лететь домой, поскольку у него назначен важный сеанс лечения. Я повторяю, что все в его руках и решение остается за ним. На следующий день он пришел. Его семья улетела домой, в связи с чем он выглядит гораздо менее напряженным. Сегодня он вообще более спокойный и сосредоточенный. Я решаю еще раз расставить его родительскую семью. Так как в группе появилось несколько новых участников, я прошу его выбирать заместителей только из их числа, поскольку они не видели вчерашней расстановки. В результате получается практически та же картина, что и накануне: сбивающие с толку движения заместителей, тайна вокруг матери и мало потенциала для решения. Поэтому я снова прошу его рассказать о матери и об их отношениях. Накануне он сказал, что у них хороший контакт друг с другом. В сегодняшнем разговоре мы узнаем, что его мать ничего не знает о его болезни.

Это оказывается ключом, и, когда я спрашиваю его, как такое возможно, он отвечает, что с момента первой операции избегает с ней встреч. Они ежедневно созваниваются и разговаривают о чем угодно, только не о болезни.

Получив эту информацию, я прошу заместительницу матери встать напротив пациента и предлагаю ему сказать: «Дорогая мама, посмотри, я очень болен». Вопреки ожидаемой реакции, что мать подойдет к тяжело больному сыну, она, нетвердой походкой, будто у нее кружится голова, отходит назад и с трудом держится на ногах. Ее движение заставляет предположить, что для нее это чересчур и она не способна оказать поддержку больному сыну. Внезапно я слышу в себе слова, которые она ему говорит, и предлагаю заместительнице матери сказать: «Мой дорогой сын, даже если ты умрешь, больше ты ничего не получишь!» Эта фраза становится для пациента глубоким потрясением. Такое впечатление, будто в нем рушится карточный домик, и можно явственно почувствовать, как после этой интервенции его телу приходится перестраиваться заново. Произнося эту фразу, заместительница матери чувствует себя хорошо и правильно. К ней снова возвращаются силы, она сохраняет дистанцию по отношению к сыну и еще раз подчеркивает, что дала ему все, что могла, и больше ничего дать не может. Пациент слышит эти слова своей матери и начинает плакать. Я осторожно обнимаю его за плечи и некоторое время оказываю ему поддержку в этой боли. Успокоившись в моих руках, он может посмотреть в глаза матери, согласиться со своей связанностью с ней и поблагодарить ее за то, что он благодаря ей получил. Это согласие и благодарность приводят к тому, что между матерью и сыном устанавливается глубокий мир. Потрясенный, но в то же время испытывающий большое облегчение пациент возвращается на свое место.

Где-то через полгода после этой работы организатор той группы, Сюзан Ульфельдер, получает открытку с благодарностью. Пациент пишет: «Да, ни компьютерная томограмма ноги, ни томограмма груди ничего не показывают. Я хочу от всего сердца поблагодарить вас за все, что вы для меня сделали. Б.»

По какой бы то ни было причине медицинское лечение в конечном итоге дало результат. Оказала ли тут какое-то влияние расстановка, неизвестно.

В августе 2006 года, примерно через два года после расстановки, я встречаю Сюзан Ульфельдер на одной обучающей программе. Она сообщает, что все еще поддерживает контакт с пациентом и что тот чувствует себя очень хорошо. Он перестроил свою жизнь и отказался от профессии врача. Он открыл собственное агентство, которое занимается недвижимостью.

Эта расстановка наглядно показывает целительную силу, которая может заключаться для ребенка в позиции признания по отношению к родителям, их возможностям и границам. Переплетение матери не имело значения для выздоровления пациента, главным было изменение его позиции по отношению к ней. Утаивание от нее болезни можно рассматривать как форму неуважения, которое проскользнуло уже в первом диалоге с пациентом, когда он назвал своих родителей «тинейджерами».

Ориентированность на систему - ориентированность на клиента

Этот и другие похожие отзывы после расстановок с больными изменили мой способ действий в работе методом системной расстановки. Если раньше в центре внимания находились трансгенерационные переплетения как причина болезни и их развязывание, то сегодня в процессе расстановки мое внимание направлено в большей степени на пациента и его потенциально болезнетворную внутреннюю позицию, а также на его возможности что-то изменить.

Как-то раз, присутствуя на расстановочной группе для больных, мой друг Дэйл Шустерман сказал: «You use the person to change the system, not the system to change the person!» («Ты используешь человека, чтобы изменить систему, а не систему, чтобы изменить человека!») Я могу только подтвердить эти слова. Именно потому, что мы является частью системы, мы имеем (пусть и ограниченное) влияние на систему в целом. В одном из своих текстов (1996, стр. 71 f.), который называется «Ответ», Берт Хеллингер использует слова «свобода действий»:

Однажды ученик спросил учителя: «Скажи мне, что такое свобода?»

«Какая свобода? — спросил его учитель. Первая свобода — это глупость. Она подобна коню, что с громким ржанием сбрасывает седока. Но тем крепче хватку он потом почувствует.

Вторая свобода — это раскаяние. Оно подобно штурману, который после кораблекрушения остается на обломках, вместо того чтоб сесть в спасательную шлюпку.

Третья свобода — это понимание. Оно приходит после глупости и после раскаяния. Оно подобно былинке, что на ветру качаясь, все же стоит, поскольку уступает там, где слаба».

Ученик спросил: «И это все?»

На что учитель ответил: «Иные полагают, что сами ищут истину своей души. Но это ищет через них и думает Большая Душа. Как и природа, она себе позволить может немало заблуждаться, ибо без устали она меняет оплошавших игроков на новых. Тому же, кто позволяет думать ей, она порой предоставляет какую-то свободу действий, и, как река пловца, который отдается воле волн, выносит всеми силами на берег».

Личная свобода и личный выбор

У нас нет выбора в том, что касается наших родителей и истории семьи, в которую мы вплетены, также мы подчинены силам порядка коллективной совести этой системы. Однако позицией, которую мы занимаем по отношению к нашим близким, к их жизни и судьбе, мы можем влиять на то, оставаться ли нам в плену переплетения или быть по-хорошему с ними связанными, свободными в рамках наших возможностей и более автономными.

Ясно, что каждый человек что-то получил от своих родителей и каждый чего-то недополучил. И каждый сам решает, с чем ему соединиться. Если человеку удается смотреть на то, что он получил, то он чувствует себя одаренным и тогда ему есть, что давать самому. Если же он сохраняет свои претензии и соединяется с тем, чего получить не удалось, то он может чувствовать себя обманутым жизнью и родителями. Ему плохо, ему чего-то не хватает, и, как следствие, он часто не готов или не в состоянии давать. При такой внутренней позиции многие люди впадают в депрессию.

Быть в согласии с родителями — значит принять то, что ты получил, и отказаться от того, что получить не удалось. Это подлинный отказ, поскольку заменить родителей не может никто. Отец не может заметить мать, мать — отца, приемные родители или опекуны - родных родителей. Супруги тоже не могут удовлетворить эти потребности, а многие дети страдают из-за бессознательных проекций своих родителей, когда им приходится заменять для них их собственных родителей (парентификация).

Следующий пример тоже демонстрирует силу первичной любви ребенка и тот разрешающий потенциал, который заключен в признании собственной судьбы. При этом в расстановочной работе с больными я не раз наблюдал, что в своей болезни или симптоматике многие пациенты, сами того не осознавая, являются заложниками своих детских желаний, от которых не хотят отказаться из-за глубокой потребности в принадлежности. Они живут и страдают в надежде получить от родителей больше близости и внимания, чем те могут дать.

Таким образом, процесс исцеления предполагает отказ от этой тоски по близости с родителями, согласие с ними и взятие на себя ответственности за себя самого, позволяющее прийти к автономии взрослого человека.

Надежду пациента на исполнение этих детских желаний можно рассматривать как бессознательную выгоду от болезни в широком смысле.

Нуждаемость: «Ты должна отпустить свою мать!»

(пациентка с болезнью Зудека11)

Женщина, испытывающая трудности при ходьбе, рассказывает о том, что сразу после рождения она была разлучена с матерью, так как роды были тяжелые и ее пришлось на три недели положить в детскую больницу. Мать была шокирована видом ребенка, обезображенного в результате применения в ходе родов вакуум-экстрактора и щипцов, и позже она постоянно говорила о том, как трудно ей было принять свою дочь.

Во время прояснения запроса я чувствую сильную тоску пациентки по близости и поддержке, также чувствуется, что в этой ситуации она проецирует свою нуждаемость на терапевта. Поэтому сначала я прошу пациентку поставить двух заместителей: женщину для нее самой и мужчину в качестве заместителя для меня. В расстановке заместительница пациентки сразу же прислоняется к моему заместителю, кладет голову ему на плечо и плачет. Проекция на меня как одного из родителей становится очевидной и для пациентки, и я прошу двух членов группы побыть заместителями ее отца и матери. Я ввожу их в расстановку и ставлю на некотором расстоянии позади заместительницы пациентки. Моего заместителя, который испытывает заметное облегчение, я отпускаю из его тяжелой позиции.

Заместительница матери не проявляет к дочери ни интереса, ни каких-либо чувств. Отчетливо видно, как это тяжело для пациентки, но она не может показать свою боль и сдерживает свои чувства. Я решаю прервать в этом месте расстановку и на данный момент просто дать пациентке встретиться с ее нуждаемостью.

На следующее утро она рассказывает, что после вчерашней расстановки ее физическое состояние становится все хуже. Она чувствует себя потерянной и брошенной в своей боли, а все ее мысли занимает образ матери, которая от нее отворачивается. В ней явно чувствуется сопротивление такому образу матери, и я говорю ей спокойным, но твердым тоном: «Ты должна ее отпустить».

Сознавая свое бессилие, пациентка опускает взгляд. Но через какое-то время она качает головой и с яростью топает ногой, показывая, что не согласна с моими словами. Я прошу вчерашнюю заместительницу матери встать напротив сидящей рядом со мной пациентки. Та продолжает смотреть в пол, а заместительница матери снова от нее отворачивается. Когда пациентка начинает тихо плакать, я говорю ей: «Посмотри на свою мать! Посмотри ей в глаза!» Она медленно поднимает голову, но мать продолжает смотреть в окно. Не успеваю я сделать следующий шаг, как пациентка опускается со своего стула на пол, обнимает мать за ноги и начинает громко и драматично рыдать. Для заместительницы матери это невыносимо. Она пытается стряхнуть с себя пациентку и высвободиться из ее рук. Когда заместительница матери с усилием отрывает от себя дочь, та кричит от боли и ярости. Заместительница матери отходит на два шага и, не обращая внимания на дочь, оставляет ее лежать на полу. Та не желает соглашаться с такой реакцией матери и ползет к ней. Поскольку она практически не может пользоваться ногами, она по сантиметру приближается к ней, подтягиваясь на руках. Заместительница матери по-прежнему собрана, спокойна, полна сил и все так же, не обращая ни на что внимания, смотрит в окно. Пациентка, напрягая все силы и громко плача, ползет к матери. Наконец она до нее добирается и кончиками пальцев прикасается к ее ступням. Но заместительница матери снова отходит назад, а пациентка снова плачет от боли и снова пытается последовать за ней.

Поскольку в этом движении не намечается никакого развития, всем присутствующим ясно, что работу нужно прервать. Я отпускаю заместительницу матери из ее роли и объявляю для группы получасовой перерыв. Пациентка, тихо плача, лежит на полу. Когда два участника группы собираются помочь ей встать, я незаметно для пациентки не даю им этого сделать. Я понимаю, что своей помощью они нарушат интервенцию прерывания. По моему восприятию, первый шаг к решению — это прийти к согласию с матерью, такой, как она есть. Поэтому я веду себя так же, как она, и прошу группу тоже не помогать пациентке.

Так мы уходим на перерыв. Напряженные и растерянные участники покидают комнату и выходят на воздух, на террасу. К нашему общему изумлению, минут через двадцать пациентка, улыбаясь и без своей палки, тоже выходит на террасу. Она направляется прямо ко мне и благодарит. Мы все с удивлением смотрим на то, как она справляется без палки. Она с гордостью заявляет: «Это в первый раз за много лет, что я выхожу из дома без палки!»

Примерно через год после расстановки я получаю от пациентки следующий рассказ:

Зима и весна 2004 года были для меня тяжелым временем. Физически я чувствовала себя очень плохо. В течение шести месяцев я была вынуждена принимать лекарства от воспаления и боли. Я дважды лежала в больнице, но ничего не помогало и не приносило облегчения. Хотя врачи говорили, что я на пути к выздоровлению, я испытывала невыносимые боли в бедрах, пятках и ступнях. Мне требовалась специальная трехопорная ортопедическая трость, на которую я должна была опираться, чтобы с трудом и болью сделать хотя бы пару шагов. Я была в таком отчаянии, что решила пойти на семейную расстановку.

Я вызвалась в самом начале работы группы и стала первой клиенткой. Когда я села рядом с терапевтом, он долго молча на меня смотрел. Спокойный и невозмутимый взгляд дал мне ощущение глубокого покоя. Задав несколько вопросов, он сказал: «Выбери заместительницу для себя и заместителя для меня и поставь их по отношению друг к другу». Хоть я и удивилась, но сделала, как мне сказали, и поставила их напротив друг друга. Вскоре моя заместительница по собственной инициативе подошла к заместителю терапевта, положила голову ему на плечо и заплакала. Затем она очень медленно опустилась на пол, продолжая плакать и крепко держась за заместителя терапевта.

Штефан Хаузнер спросил меня: «Как ты думаешь, у нас хорошая база для терапевтической работы?»

Мне было ясно, что так ничего не выйдет, и поэтому я ответила: «Нет, это похоже на отношения между ребенком и его отцом или матерью».

Штефан кивнул, подошел к своему заместителю, поблагодарил его и отпустил из роли. Затем он выбрал мужчину и женщину в качестве заместителей моих родителей и ввел их в расстановку. Заместитель моего отца с любовью повернулся к моей заместительнице, а вот заместительница матери выглядела равнодушной и в конце концов отвернулась. Когда я увидела такую реакцию матери, мне стало холодно, и то же самое чувствовала моя заместительница. Она была в отчаянии и плакала. Она сказала: «Мне плохо, мне очень холодно. У меня такое ощущение, что я умираю. Все мои члены онемели». Так она стояла, плакала и дрожала, дрожала и плакала. Потом она еще сказала: «Это слишком, это все слишком». Меня очень задели эти слова, потому что всю мою жизнь я жила с чувством, что это «слишком». В этом месте Штефан решил прервать работу. Он сказал: «На данный момент я хотел бы оставить все, как есть, а завтра мы продолжим».

На следующий день, когда я вместе с другими участниками сидела в кругу, я рассказала, что прошлым вечером плохо себя чувствовала, что мне было очень грустно и что я была до глубины души взволнована.

Штефан ничего не сказал, но сделал нечто такое, что изменило мою жизнь. Он взял заместительницу моей матери, поставил ее передо мной и сказал: «Посмотри на нее, посмотри ей в глаза». В конце концов я это сделала. Ну, а потом все происходило, как будто движимое чем-то, что было больше меня. Я опустилась на колени, забыла всю свою боль, обняла заместительницу моей матери за колени, прижалась к ней головой и закричала: «Мама! Моя дорогая мама! Моя мама, как хорошо быть так близко к тебе и держаться за тебя. Моя дорогая мама, о, моя дорогая мама, я хочу навсегда остаться с тобой, у твоей груди, в тепле твоих рук!»

Но до меня вдруг дошло: «Но... ты не обнимаешь меня, мама! В твоих руках нет нежности, а твои ноги... Боже! Они тверды как камень. А теперь ты отворачиваешься, ты отворачиваешься, как вчера». - «Но ничего. Мне достаточно просто быть рядом с тобой. Позволь мне остаться с тобой. Ты нужна мне, мама! Позволь мне просто остаться здесь, с тобой».

Но ее пальцы, жесткие как когти, с силой, с неприятием хватают и отрывают меня от нее.

«Нееееет!» Единственный, огромный, бесконечный крик. И смерть. У меня было такое чувство, что с ее руками, отрывающими меня от нее, из меня уходит и жизнь. А потом ничего. Ни мыслей, ни чувств. Я осталась лежать на полу. И долго, мне показалось, целую вечность, лежала.

После этих выходных я стала другим человеком. Я поняла, что мои страдания были обусловлены в том числе этой тоской по близости с матерью. Моя мать сделала для меня самое большое — она дала мне жизнь. И теперь моей задачей было ее за это поблагодарить и уважать. И теперь я это могла.

Всех — и в первую очередь меня — удивило то, что в пятницу я пришла, страдая от боли, и едва могла ходить, а в воскресенье ушла домой практически без боли, да, я двигалась чуть ли не бойко. Здесь я хочу еще особо подчеркнуть, что этот эффект сохранился. После той тяжелой работы мне с каждым днем становилось все лучше, так что в результате я смогла ходить вообще без палки и прекрасно провела лето.

В рамках расстановочной работы в клинике для психосоматических больных мне встречались и другие пациенты, страдающие болезнью Зудека. Как подтвердил один работающий там врач, в их семейном анамнезе часто обнаруживается ранняя, обычно сразу после рождения, разлука с родителями.

Расстановочная работа с этими пациентами также включала в себя установление контакта с собственными силами и возможностями, взятие на себя ответственности за самого себя и отказ от позиции жалоб и сетований.

Слепая любовь ребенка к родителям, которая может приводить к болезни, замкнута на самой себе, а не направлена на родителей. Если бы больной ребенок посмотрел им в глаза, он бы не смог по-прежнему держаться за свою болезнь. Ему пришлось бы признать, что родители тоже его любят и не хотят, чтобы их ребенок страдал.

Следующий пример тоже показывает, что в своей любви дети готовы отдать за родителей жизнь.

«За тебя! И за тебя!»

(пациентка с раком груди и метастазами в легких, печени и костях)

В рамках Международных дней рака в Мадриде12 на расстановку вызывается участница (около 45 лет). Ее основное заболевание - рак груди, на данный момент уже с метастазами в легких, печени и костях. Учитывая медицинские данные, я открыто говорю пациентке, что не уверен, что расстановочная работа будет для нее уместна. И она, и я должны признать, что смерть, возможно, уже близко и что мне, наверное, нельзя вмешиваться в возможное движение ее души к смерти. Она это понимает и соглашается. Получив ее согласие, я чувствую в себе готовность взяться за работу.

Пациентка живет одна, детей у нее нет. В ее родительской семье она младшая из четырех детей. Двое старших, брат и сестра, умерли через несколько дней после рождения. С братом, который старше ее на восемь лет, контакта у нее нет. Ее родители расстались, они оба тяжело больны и живут под опекой в специальных заведениях. Следуя за ощущением, что здесь может быть что-то нерешенное между пациенткой и ее родителями, что не дает ей ни жить, ни умереть, я прошу ее расставить заместителей для ее отца, матери и для нее самой. Она ставит отца и мать на большом расстоянии друг от друга, а свою заместительницу примерно в одном шаге позади отца так, что они смотрят в одну сторону.

Заместительница матери с ужасом смотрит перед собой в пол. плачет и дрожит всем телом. Предположительно, она смотрит на обоих умерших вскоре после рождения детей. Заместитель отца безучастен. Он смотрит вперед, куда-то вдаль. Заместительница пациентки тяжело дышит. На мой вопрос, что она сейчас чувствует, она отвечает: «Я очень боюсь отца. Я не решаюсь на него посмотреть».

Я спрашиваю пациентку о других событиях в семье. Она говорит, что подвергалась сексуальному насилию со стороны отца. До брака с матерью он в качестве гастарбайтера жил в Германии и там отсидел несколько лет в тюрьме за то, что однажды, участвуя в поножовщине в баре, убил немца.

Тем временем заместительница матери опустилась на колени и, обессилев от плача, легла на пол. Заместительница пациентки осторожно проходит мимо заместителя отца и идет к матери. Увидев ее неподвижно лежащей на полу, она медленно возвращается на свое место и отворачивается. Заместитель отца продолжает стоять, как стоял.

Я долго смотрю на пациентку и при этом постоянно «слышу» в себе вопрос: «Кто должен умереть?» Когда я произношу его вслух, пациентка осторожно спрашивает: «Я?»

Я отвечаю: «Я думаю, отец!» - «А кто это делает?» —она вопросительно смотрит на меня, но мне кажется, что в глубине ее глаз я вижу, что она знает ответ, и озвучиваю свое предположение: «Ты!»«И ты это знаешь!»

Она опускает глаза и после нескольких секунд молчания говорит: «Я не знаю, что мне делать!»

Я отвечаю: «Не знаю, можем ли мы что-нибудь сделать для твоего тела, но, может быть, мы сможем сделать кое-что для твоей души».

Во время нашего диалога заместительница пациентки делается все беспокойнее. Видно, что ей трудно стоять, и она садится на пол. В конечном итоге она очень медленно ложится на спину, закрывает глаза и скрещивает руки на груди. Она лежит спокойно, как в могиле.

После нескольких минут тишины я слышу слова, словно бы звучащие в душе пациентки: «За тебя!» Когда они становятся все «громче», я подхожу к заместительнице матери и прошу ее посмотреть на дочь. А пациентке я говорю: «Посмотри на свою мать и скажи: «За тебя!» Она произносит эти слова. Я продолжаю: «А теперь посмотри на отца и скажи: «И за тебя!» Она говорит эти слова и отцу.

Тут заместительница матери встает и направляется к сидящей рядом со мной пациентке. Они долго пристально смотрят друг другу в глаза, начинают плакать и в слезах падают друг другу в объятья. Услышав плач, отец тоже смотрит на своих жену и дочь, подходит к ним и обнимает обеих. Мы все сидим тихо, предоставляя процессу примирения все необходимое для него время. На этом я заканчиваю работу.

В перерыве после этой расстановки ко мне подходит один врач из публики и говорит, что его очень тронула эта работа. Он уже много лет работает с умирающими в бразильском хосписе для уличных детей. Он говорит, что невозможно себе представить, что приходится переживать этим детям и как они, часто по многу лет, до самой смерти страдают от действий своих родителей и других родственников. Но в момент расставания с жизнью практически у всех у них есть только одна тоска — по родителям.

Примерно через четыре месяца после расстановки я встречаю в обучающей группе моего знакомого и коллегу, который и посоветовал этой пациентке пойти на конгресс и вызваться на расстановку. Он сообщает мне, что она жива. Наряду с традиционным медицинским лечением, она ходит к нему на психотерапию и получает альтернативное лечение. Как ее терапевт, он воспринял расстановку как очень полезный шаг. После нее пациентка стала гораздо более спокойной и расслабленной, что было очень полезно для его терапевтической работы с ней. Еще через год я узнаю о недавней смерти пациентки. Терапевт сопровождал ее почти до самого конца. По его словам, несмотря на тяжелую болезнь, последний год жизни она провела хорошо.

1.4.2.3. Как внутри, так и снаружи: соответствие симптоматики

Как вверху, так и внизу - как внутри, так и снаружи.

Парацельс

Еще когда я изучал натуропатию, меня заинтересовало учение о сигнатурах13. Болезни и лекарственные вещества «становятся объектом созерцания», и на основании их внешних проявлений делаются выводы об их внутренних взаимосвязях. Так и в расстановочной работе с больными осторожное проведение аналогий и наблюдение соответствий часто дает ценные указания. Исключенные в семьях содержания нередко дают о себе знать в удивительно похожих, повторяющихся в разных поколениях жизненных темах, болезнях и стойких симптомах.

Умершая сестра отца

(пациентка с проблемами полости рта)

В группе по системным расстановкам пациентка описывает свои проблемы с зубами. И она сама, и стоматологи уже близки к отчаянию, поскольку ее высокая чувствительность в этой зоне вызывает бесконечные сложности. Много лет разные врачи пытаются санировать существующие очаги и поставить ей подходящие протезы, однако непереносимость материалов, из которых они изготавливаются, и периодические воспаления приводят к постоянным осложнениям. По словам пациентки, ее зубы «всегда были проблемой».

В расстановке обнаруживается идентификация пациентки со старшей сестрой ее отца, которая в возрасте трех лет умерла от менингита14, развившегося вследствие осложнения после нагноения зуба. В семье о сестре отца не говорили никогда. Пациентка случайно узнала об этой своей тете от матери. В расстановке на умершего ребенка не смотрел никто, кроме заместительницы пациентки. Девочку (без указания имени) похоронили в семейной могиле бабушек и дедушек и с тех пор о ее существовании никогда больше не упоминали.

Помимо схожести симптоматики и совпадения больного органа, иногда мы обнаруживаем и соответствие в динамике. Так, в случае аутоагрессивных заболеваний, наряду с другими семейными динамиками, имеет смысл подумать о несовместимости сил, которые изначально связаны, однако не могут быть соединены или интегрированы.

Отказ прадеда дать благословение (пациентка с волчанкой)

В качестве примера динамики при аутоиммунном заболевании приведу расстановку пациентки из Жужуя (провинция на северо-западе Аргентины), страдающей системной красной волчанкой (аутоиммунное заболевание сосудов и соединительной ткани с характерным покраснением кожи лица и воспалениями суставов). Здесь заместитель болезни смог отойти, когда пациентка склонилась перед своей бабушкой-индианкой, вышедшей замуж за испанца. Ее отец не дал благословения на этот брак и после ее замужества отрекся от нее как от предательницы. Непримиримый поначалу заместитель прадеда пациентки смягчился, когда в расстановке дочь показала ему его правнучку. После этого он сказал, что очень боялся за свою дочь, а еще он боялся, что будет нарушена преемственность поколений. На это пациентка по собственной инициативе сказала ему, что будет чтить его и наследие его народа.

Идеологическая, религиозная или этническая несовместимость в силу полярных противоположностей в семьях матери и отца на физическом уровне часто проявляется в идентификациях уже внуков и правнуков. В общем можно констатировать, что чем серьезнее травма или конфликт, тем упорнее и дольше могут быть последствия в следующих поколениях, а чем серьезней картина болезни, тем тяжелее обычно события в истории семьи.

Иногда симптоматика пациента может указывать на движение или позицию, которых пациент избегает. На своих курсах Берт Хеллингер неоднократно указывал на связь между болями в спине и нежеланием пациента склониться перед кем-то из родителей или другим членом семьи, на долю которого выпала особая судьба.

В этой связи мне кажется достойным упоминания следующий пример, где речь идет о пациентке, которая много лет страдала цервикальной дистонией (неврологическим заболеванием, которое в связи с тоническими спазмами мышц шеи приводит к спастическому неправильному положению головы).

Абортированный ребенок

(пациентка с цервикальной дистонией)

35-летняя женщина рассказывает на расстановочной группе о своем желании иметь счастливые и прочные партнерские отношения и создать семью. По ее словам, ей постоянно попадаются «не те» мужчины.

Не задавая больше вопросов, я прошу ее выбрать заместительницу для нее и заместителя на роль мужчины. Она ставит их на некотором расстоянии напротив друг друга. Заместительница женщины испытывает сильное тянущее ощущение в шее. Она вынуждена поддаться этому движению, и шейный отдел ее позвоночника застывает в очень болезненном повороте вправо.

Когда пациентка видит позу своей заместительницы, она в ужасе говорит: «Я 15 лет страдала кривошеей именно с таким скручиванием вправо. Чтобы снять спазмы, меня постоянно лечили ботулотоксином, пока в один прекрасный день это не прошло».

На мой вопрос, как чувствует себя заместитель мужчины, тот отвечает: «Я чувствую неуверенность, мне нравится эта женщина, но в то же время она меня пугает».

Эти слова и неспособность заместительницы пациентки сопротивляться этому крайне болезненному импульсу, когда ей поневоле приходится смотреть через плечо на пол, побуждают меня спросить, не потеряла ли она ребенка. Она отвечает отрицательно, но сразу после того, как я задал вопрос, я замечаю на ее лице легкую растерянность и поэтому продолжаю смотреть ей в глаза, чтобы показать, что я не совсем уверен в ее ответе. Пациентка видит мои сомнения и рассказывает: «Когда мне было 17 лет, я забеременела. Мои родители были против того мужчины, он тоже был не готов стать отцом, и тогда моя мать устроила мне аборт».

Я спрашиваю пациентку: «Как тебе кажется, это был мальчик или девочка?» (Этот вопрос помогает матери установить внутренний контакте ребенком.) Пациентка отвечает: «Мальчик!» Я прошу ее: «Поставь для него заместителя!» Она выбирает заместителя и ставит его за своей заместительницей. Та начинает плакать, разворачивается, привлекает к себе ребенка и заключает его в объятья. Спазм в шее моментально проходит. Заместитель мужчины испытывает облегчение и говорит, что как только было сказано о ребенке, его подавленность сразу прошла. Он все время чувствовал, что чего-то не хватает, и в конце расстановки ему стало гораздо легче. В заключение он говорит, что с его стороны их отношениям теперь ничто не препятствует.

1.4.3. Исключение, согласие и гармония

Речь о том, чтобы прожить все.

P.M. Рильке

Системные расстановки наглядно показывают, что за многими проблемами, особенно связанными со здоровьем, может стоять исключение одного или нескольких человек или значимых для системы событий семейной истории. Причиной сознательного или бессознательного исключения, как правило, является эмоциональная перегрузка в ситуации травмы или болезненного разочарования. В этом случае исключение сначала представляет собой спасительный, жизненно важный шаг. Зачастую впоследствии этот механизм сохраняется как модель и поддерживается в бессознательных проекциях на близких людей. В большинстве случаев изначально болезненный опыт приводит потом к обесценивающим суждениям, упрекам и претензиям. В отношениях они и разделяют, и связывают одновременно, и впоследствии нередко именно болезнь вынуждает человека остановиться и что-то изменить.

В противоположность связующему, ввергающему в переплетения и ограничивающему жизнь влиянию исключений, согласие и признание, несмотря на всю тяжесть этого шага, воспринимаются как освобождение и исцеление.

Только тот, кто находится в согласии со своим прошлым, свободен для будущего. Кто ропщет на прошлое, вне зависимости от того, является оно частью собственной жизни (ранняя потеря, ранняя разлука с родителями, принятое решение) или выходит за рамки личного и относится к истории семьи, остается связанным.

Системные расстановки с больными показывают, что для облегчения страданий или выздоровления взгляда только на собственную жизнь часто бывает недостаточно. Болезнь должна рассматриваться в трансгенерационном контексте семьи и не может сводиться только к пережитому самим пациентом.

2. ПРИМЕРЫ, ОТЗЫВЫ И КОММЕНТАРИИ

Чем больше человек отказывается посмотреть на послание и смысл патологии, тем патологичней она становится.

Вольфганг Гигерих

В отношении возникновения и течения болезней современные исследования в области медицины и психосоматики говорят о взаимовлиянии и взаимодополнении биологических, психологических и социальных факторов. При этом они в основном отрицают связь между определенными семейными динамиками и специфическими картинами болезни.

Как свидетельствуют опыт и отзывы пациентов после расстановок, рассмотрение трансгенерационных семейных динамик в рамках системных расстановок может помочь лучше справляться с болезнью, способствовать облегчению ее протекания и даже выздоровлению.

При этом каждая расстановка выстраивается как индивидуальный и уникальный процесс и лишь таким образом она способна принести пользу.

Описанные здесь, частично прокомментированные примеры и динамики призваны прежде всего дать наглядное представление и познакомить с мышлением на уровне семейных контекстов и их корреляций, которые могут иметь отношение к возникновению болезней и симптомов. Использование этих наблюдений без учета индивидуальной ситуации и истории пациента может не только ему не помочь, но даже навредить.

Группировка примеров по различным семейным темам имеет целью выдвинуть на передний план рассмотрение взаимодействия моделей семейных отношений как возможность превентивных и куративных изменений и перестройки, а также противодействовать малополезному представлению о прямой причинно-следственной связи между семейными переплетениями и определенными заболеваниями.

2.1. Болезнь и поведение привязанности ребенка

Никогда не поздно иметь счастливое детство.

М. Эриксон

Первой инстанцией в соединении с силой предков, которое во всех туземных культурах считается основой для здоровой жизни, являются родители. Принять через них жизнь удается путем уважения к ним и согласия с ними. Семейно-системные переплетения и ранние травмы разлуки приводят к нарушению надежной привязанности у ребенка и часто препятствуют осуществлению этого глубоко духовного процесса.

Поэтому в расстановочной работе с больными я придаю особое значение внутреннему примирению с родителями.

Нарушение надежной привязанности и утрата привязанности

С точки зрения физиологии развития привязанность ребенка к родителям, главным образом к матери, служит гарантией его жизни. Исследованием поведения привязанности людей и его влияния на их душевное развитие мы обязаны в первую очередь английскому психологу Джону Боулби. Его наблюдениям и открытиям уделяется все больше внимания в психологии и психотерапии (см. также Brisch, К.Н.(2009), и расста-новочная работа тоже подтверждает значение и актуальность его заключений.

Наряду с эмоциональными последствиями раннедетских нарушений отношений и утраты привязанности, системные расстановки с больными указывают также на их проявления на физическом уровне.

Можно выделить следующие ситуации, приводящие к нарушению привязанности:

- ранняя утрата привязанности у ребенка в связи с продолжительной, тяжелой болезнью или смертью одного из родителей, а также вследствие передачи ребенка под опеку, на усыновление или помещения его в детский дом;

- временная ранняя разлука с матерью или отцом, приведшая к «прерванному движению любви»;

- нарушение надежной привязанности у ребенка в связи с ограниченной эмоциональной доступностью родителей по причине их личных травматических переживаний или семейных переплетений.

Что бы ни было причиной раннего нарушения отношений с родителями, впоследствии ребенок, как правило, оказывается «зажат» между неудовлетворенной потребностью в близости с родителями и ощущением необходимости защищаться и отграничиваться. Если в расстановочной группе удается пролить свет на подоплеку нарушения отношений и устранить эмоциональный раскол у пациента, то завершение такой амбивалентности в душе приносит умиротворение и зачастую благотворно сказывается на теле.

2.1.1.Болезнь и утрата привязанности у ребенка в связи с ранней разлукой с матерью

Первым референтным лицом для ребенка является мать. Поэтому ранняя потеря матери или раннее расставание с ней, влекущие за собой нарушение надежной привязанности, имеют более серьезные последствия, чем потеря отца или другого важного близкого человека.

Расставание родителей: «Дорогая мама! -Это было тяжело для меня!»

(пациент с аутоиммунным гломерулонефритом)

Мужчина приходит в расстановочную группу для больных через два месяца после того, как ему был поставлен диагноз «аутоиммунное заболевание функциональной ткани почек». В связи с внезапным и острым началом заболевания врачи опасаются, что его течение будет иметь очень быстро прогрессирующий характер.

Семейный анамнез показывает, что мать пациента бросила мужа и ребенка, когда ему было три года. Она влюбилась в американского солдата, подразделение которого располагалось в их городе, и, когда его перевели служить на родину, уехала с ним в Америку.

Мы начинаем расстановку с двух заместителей: для пациента и для болезни. На роль болезни пациент выбирает женщину и ставит ее на некотором расстоянии напротив своего заместителя. Моя гипотеза заключается в том, что подоплекой болезни может быть отвержение матери, поэтому я прошу пациента поставить еще и заместительницу для его матери. Когда в расстановке появляется заместительница матери, заместитель пациента сразу от нее отходит, не видя, что таким образом он приближается к заместительнице болезни. Этот импульс становится еще более явным, когда заместительница матери пытается подойти к сыну и тот опять отступает, снова уменьшая расстояние между собой и болезнью. На мой вопрос, как себя чувствует заместительница болезни, та отвечает: «Если я ему нужна, то я в его распоряжении!»

Для подтверждения гипотезы этих реакций заместителей мне достаточно. Я прерываю расстановку и прошу заместительницу матери встать напротив сидящего рядом со мной пациента. Расстояние между ними я выбираю так, чтобы мать была достаточно близко, но еще терпимо для пациента.

Пациент вжимается в спинку стула и медленно отодвигается вместе с ним назад, к стене. Движение к матери удается благодаря тематизации и высказыванию того, что было для него тяжело. Я предлагаю пациенту сказать матери: «Дорогая мама, это было так тяжело для меня». Примечательно, что сначала он не может произнести слова «дорогая мама». Он способен сказать их только в рамках целого предложения: «Дорогая мама, это было так тяжело для меня». Мать я прошу сказать: «Мой дорогой сын, я не могла иначе, в глубине души я бы с радостью осталась, но я почему-то не могла иначе». После этих слов пациенту, наконец, удается посмотреть матери в глаза. Он перестает сопротивляться и, плача, прижимается к матери. Они долго обнимаются. Когда он постепенно успокаивается, я прошу мать сказать: «Мой дорогой сын, даже если мне пришлось уйти, потому что я не могла иначе, останься!» А пациента: «Да, дорогая мама, даже если ты ушла, я остаюсь! Я остаюсь, и теперь я соглашаюсь с тем, как это было, и теперь я принимаю это, даже по такой цене».

Они еще раз обнимаются, а потом заместительница матери отрывается от сына и медленно, шаг за шагом, отходит назад. Пациент с легкой грустью, но и с любовью смотрит ей вслед. Я прошу трех членов группы встать в круг в качестве заместителей жены и двух детей пациента. Пациент сразу же с радостью переводит взгляд на них, и я прошу его сказать: «Даже если моя мама не могла остаться, я остаюсь!»

На случай, если отвержение пациентом матери отчасти коренилось в лояльности к отцу, «на дорогу» я даю пациенту еще одну фразу: «Просто из предосторожности ты скажешь в душе своему отцу: «Та мама, которая есть, всегда самая лучшая!» Он смеется и согласно кивает.

Через год после расстановки пациент присылает мне следующий рассказ:

Прошло два месяца после того, как мне поставили диагноз «аутоиммунное заболевание почек», по словам врачей, скоротечное и с неблагоприятным прогнозом. Поскольку я сам занимаюсь телесной психотерапией, я убежден в воздействии психических процессов на тело и наоборот. Но мне было совершенно невдомек, какое отношение к моему заболеванию может иметь моя семья или как она может способствовать моему выздоровлению.

Сейчас я практически уже не помню, как мы от моей болезни пришли к моим отношениям с матерью. Но я очень отчетливо помню, как мое отвержение и обесценивание матери превратилось в позволение себе почувствовать тоску по близости с ней.

С момента расстановки я больше не чувствую внутренней необходимости обесценивать мать или держать ее на расстоянии. Теперь я больше не трачу на это силы. Напротив: я стал чаще с ней общаться. Однажды, когда мы разговаривали по телефону, мать дала волю эмоциям. Она сказала: «Если ты еще раз пристанешь ко мне с тем, чтобы я простила твоего отца, то я тебе больше не мать!» На мгновение я словно умер, меня парализовало, потом я был готов морально убить ее за эти слова, но внезапно, как по волшебству, подействовала фраза из расстановки: «Даже если ты уйдешь - я останусь!» Я не бросил трубку, а остался у аппарата и в контакте с ней, и при этом я чувствовал себя непривычно спокойным и живым. Я вдруг стал невосприимчивым к ее угрозам меня бросить. С этого момента я чувствую себя свободным от страха, который раньше постоянно негативно отражался на моем браке. А моя мать, видимо, как раз благодаря тому, что я никак не отреагировал, увидела тут некую собственную модель и, к моему удивлению, попросила у меня прощения. Таким образом и у нее что-то завершилось.

Моя болезнь не прошла, но у меня такое ощущение, что благодаря этой расстановке я стал как-то целее, целостнее. Я дал своим почкам посыл остаться. Я чувствую, что еще сильнее хочу здесь остаться, и это мое усилившееся желание я воспринимаю в том числе в виде изменившейся духовной презентности. Быстрого течения болезни, которое прогнозировала традиционная медицина, к счастью, не произошло. Как показывают регулярные лабораторные анализы, развитие болезни практически остановилось.

Еще в связи с этой терапевтической работой я вижу, что благодаря прояснению отношений с матерью для меня стал свободнее доступ к жене и детям — сначала в расстановке, а потом и дома.

Джон Боулби подразделяет эмоциональную реакцию ребенка на раннее нарушение привязанности вследствие разлуки с матерью, отцом или другими важными референтными лицами на разные фазы. Первая реакция ребенка - это страх и паника, затем — злость и гнев и в конце концов — отчаяние и апатия.

В разрешающем процессе мне кажется интересным описанное пациентом «обратное развитие15» его чувств к матери. Из-за слов матери: «Если ты еще раз пристанешь ко мне с тем, чтобы я простила твоего отца, то я тебе больше не мать!» — он сначала впадает в апатию, а потом испытывает злость и гнев. С помощью разрешающей фразы из расстановки: «Даже если ты уйдешь - я останусь!» — ему удается справиться со злостью и вместе с тем освободиться от проецируемого на партнера страха быть брошенным. Влияние этого процесса на течение болезни требует отдельного рассмотрения.

На мой взгляд, внимания заслуживает тот факт, что в системных расстановках с пациентами, страдающими аутоиммунными заболеваниями, постоянно наблюдается резкое неприятие родителей.

«Нет» в адрес матери

(пациентка с дерматомиозитом)

Дерматомиозит - аутоиммунное заболевание с воспалительными изменениями кожи и мышц, которые приводят к мышечным болям и слабости.

Пациентка, как и ее мать, является носительницей дефектной Х-хромосомы, которая по мужской линии приводит к гемофилии. Из-за этой болезни она потеряла брата. Пациентка была верна отцу, бессознательно упрекавшему мать в потере любимого сына. Стоя в расстановке напротив заместительницы матери, она не могла посмотреть ей в глаза и сказать «да». У меня сложилось впечатление, что «нет» в адрес матери и ее болезни укоренилось в ней настолько глубоко, что как сила обратилось против нее самой.

Следующий пример ранней утраты привязанности:

Отсутствие благословения: «Спасибо!»

(пациентка с нереализованным желанием иметь детей и двумя выкидышами)

35-летняя женщина, производящая впечатление очень уверенной в себе, рассказывает о своем пока не реализованном желании иметь детей. Она счастлива в браке и в прошлом году дважды была беременна. Но оба раза примерно на восьмой неделе ребенок переставал расти и умирал. Повторные выкидыши очень угнетают пациентку, хотя врачи уверяют ее, что с медицинской точки зрения у нее все в порядке и беспокоиться ей не о чем.

Ни о чем больше не спрашивая, я прошу женщину поставить для начала заместителей для нее самой и для ее мужа. Она ставит их достаточно близко, лицом друг к другу. Они обмениваются быстрым взглядом, улыбаются, делают шаг друг к другу и обнимаются. Затем они встают рука об руку и таким образом демонстрируют общую ориентированность на что-то третье. Я прошу пациентку поставить заместителя для ребенка. Она выбирает на эту роль женщину и ставит ее напротив них. Заместительница ребенка чувствует себя явно некомфортно, она отклоняется назад так, что рискует упасть, но заместительница пациентки тут же оказывается рядом и подхватывает ее. Ребенок не сопротивляется, но закрывает глаза и выглядит отсутствующим. Я прошу пациентку поставить еще одного заместителя - на роль того, что стоит между ней и ребенком. Она выбирает женщину и ставит ее на большом расстоянии лицом к молодой семье. Как только ее поставили, она начинает целеустремленно двигаться к семье, решительно протискивается между матерью и ребенком и строгим взглядом смотрит ей в глаза. Когда «разделяющее» оказывается между пациенткой и ребенком, заместительница ребенка с облегчением открывает глаза и снова чувствует себя в силах самостоятельно держаться на ногах. Решительность «мешающего фактора» впечатляет и наводит меня на мысль спросить у пациентки, есть ли у них с мужем благословение на их брак. Пациентка отвечает, что родители мужа умерли довольно рано, но отношения у них всегда были хорошие. Ее отец присутствовал на свадьбе, а вот мать нет. С ней она не общается уже 20 лет. Родители расстались незадолго до ее рождения. Когда ей было пять лет, мать познакомилась с другим мужчиной. С тех пор ее все чаще оставляли у бабушки, пока в возрасте семи лет она не осталась у нее насовсем. Со своим отцом она впервые (по собственной инициативе) увиделась, когда ей было 23 года. До этого мать не разрешала ей с ним общаться. Когда мы заговариваем о матери, заместительница «мешающего фактора» начинает медленно отходить от семьи, однако заместительница ребенка, как завороженная, с тоской следит за ней взглядом. Все попытки заместительницы пациентки прикосновениями и поглаживаниями удержать внимание ребенка тщетны.

По непосредственной реакции заместительницы «мешающего фактора» на упоминание о матери пациентки всем присутствующим становится ясно, что здесь существует некая связь. Поэтому я прощу заместительницу перейти в эту новую роль, что удается ей без труда и не вызывает никаких изменений в ее ощущениях. Пациентку явно не радует новая идентичность «мешающего фактора». Она говорит, что вообще-то уже поставила точку в отношениях с матерью. У меня возникает вопрос, что могло бы стать тем ключом, который позволил бы матери благословить дочь и ее семью. Чтобы обойти сопротивление пациентки, я работаю не с ней самой, а с ее заместительницей. Вчувствовавшись в заместительницу матери, я предлагаю заместительнице пациентки сказать ей «спасибо».

Выражение заместительницей пациентки благодарности приводит к изменению ощущений у всех остальных заместителей. У заместительницы матери заметно спадает напряжение, с ее лица уходит прежняя суровость, и теперь она приветливо смотрит на дочь, зятя и ребенка. Тот испытывает самое большое облегчение, он улыбается и впервые радостно смотрит на мать. Они улыбаются друг другу, ребенок подходит к ней и позволяет родителям себя обнять.

Пациентка скептично поворачивается ко мне и говорит: «Прекрасно! Но что я могу сделать?»

Я отвечаю: «То, что ты здесь видишь: сказать своей матери «спасибо».

Она энергично возражает: «Спасибо? За что? За жизнь?»

Я спокойным голосом говорю: «Например, за жизнь».

Поскольку пациентка не готова пойти на этот шаг, который в расстановке оказался разрешающим, я прерываю работу в этом месте.

Через два дня, во время заключительного круга, пациентка со слезами на глазах просит дать ей возможность выразить благодарность участнице, которая в расстановке была заместительницей ее матери. Заместительнице матери в конце расстановки тоже не хватило разрешающего слова. Она сразу встала, подошла к пациентке и заключила ее в объятья. Таким образом, движение к матери оказалось все-таки еще возможным, и пациентка с благодарностью попрощалась с группой, сказав, что теперь ей по-настоящему хорошо.

2.1.2. Болезнь и утрата привязанности у ребенка вследствие болезни кого-то из родителей

Травматичные ситуации разлуки также могут быть следствием продолжительных физических и душевных болезней или зависимостей родителей. В расстановке это становится видно, когда в нее вводится заместитель для болезни, зависимости или психоза родителей. При этом здесь часто обнаруживается тесная связь между родителем и его заболеванием. Однако и в этом случае ребенку не обойтись без принятия жизни через родителей, какими бы они ни были, вместе со всем, что к ним относится.

Инфаркт у матери: «Дорогая мама, теперь я принимаю тебя - со всем, что к тебе относится»

(пациентка с хронической головной болью)

Пациентка (около 55 лет) с детства страдает не поддающимися лечению головными болями. Во время участия в расстановочной группе боль усиливается и становится почти невыносимой. Поэтому в перерыве пациентка просит меня, чтобы следующей я поработал с ней, поскольку она боится, что из-за сильной боли ей придется уйти.

Обращает на себя внимание тот факт, что во время участия в расстановочной группе у многих пациентов начинает болеть голова. Я расцениваю это как хороший знак. Он свидетельствует об их включенности в групповой процесс и о том, что их сопереживание семейным динамикам других участников «касается в душе любви». Пациентам, страдающим головными болями, часто бывает трудно позволить течь своей любви к кому-то из родителей.

Когда пациентке было два года, ее мать перенесла инфаркт. Она выжила, но с тех пор ее больное сердце находилось в центре внимания всей семьи. Дети постоянно слышали от отца фразу: «Вы знаете, что вашей маме нельзя волноваться». Поэтому рядом с матерью дети уже не могли чувствовать себя свободно и вести себя как дети. С этого момента движение к матери было прервано.

В расстановке эта динамика подтверждается. Я прошу пациентку расставить заместителей для нее самой, для матери и для болезни матери. На роль болезни матери она выбирает женщину и ставит ее вплотную рядом с заместительницей матери. Они сразу приветливо друг другу улыбаются, обнимаются и вместе смотрят на заместительницу дочери. Той очень хочется подойти к матери, но она не решается. Она осторожно делает несколько маленьких шагов, но, взглянув на заместительницу болезни, тут же снова отходит назад. Она словно в плену у этого движения - шаг вперед, шаг назад. Заместительница матери видит бедственное положение дочери, но чувствует себя неспособной оставить болезнь и пойти к ней.

В этом месте я отпускаю заместительницу и ввожу в расстановку саму пациентку. Как и ее заместительница, она тоже не может смотреть на заместительницу болезни, так что путь к матери оказывается для нее закрыт. Я поддерживаю ее, предлагая посмотреть матери в глаза и сказать: «Дорогая мама, теперь я принимаю тебя - со всем, что к тебе относится».

Этими словами пациентка отдает должное болезни матери и тому, что за ней стоит, и тогда ей удается включить заместительницу болезни в поле зрения. Теперь она может маленькими шагами приблизиться к ним обеим. Заместительница матери протягивает ей руку, и в трогательном процессе они со слезами на глазах заключают друг друга в объятья.

Заместительница болезни радуется исполненной любви встрече матери и дочери. Словно некая оберегающая сила, она обнимает их обеих. Пациентка смотрит на нее и говорит: «Теперь я соглашаюсь с тем, как это было, и ты тоже относишься к нам».

Когда пациентка высвобождается из объятий, у меня в голове мелькает одна мысль, и я задаю ей вопрос: «А ты, часом, не стала врачом?» Она с изумлением отвечает: «Да», какое-то время раздумывает и с внезапно просветлевшим лицом, смеясь, говорит: «Но я думаю, что теперь я могу, наконец, заняться тем, чего на самом деле всегда хотела».

Непосредственно после этой работы сильная головная боль, которая продолжалась уже несколько дней, прошла. В заключение я рекомендую пациентке написать на упаковке ее таблеток от головной боли: «Дорогая мама!».

Мать, страдающая алкоголизмом:

«Каждый день по рюмочке виски!»

(пациентка с базалиомой)

Три года назад пациентка (около 45 лет) заболела базалиомой, локальной, но деструирующей опухолью кожи. Она была прооперирована и прошла курс лучевой терапии, однако за полгода опухоль выросла снова. С тех нор было еще четыре операции, но, несмотря на все более жесткие методы лечения, справиться с раком пока так и не удалось. С начала болезни пациентка похудела более чем на пятнадцать килограммов, а бледный цвет кожи говорит о ее общем плохом состоянии.

Следующий диалог был записан на диктофон и приводится дословно:

ТЕРАПЕВТ: «Как выглядит твоя нынешняя жизненная ситуация?»

ПАЦИЕНТКА: «Я разведена, детей нет. Мой муж алкоголик».

ТЕРАПЕВТ: «В твоей семье тоже кто-то пил?»

ПАЦИЕНТКА: «Да, моя мать. Она начала, когда я еще ходила в школу. Когда мне исполнилось 17 лет, мой отец нас бросил. Я осталась с матерью и заботилась о ней, пока она не умерла от цирроза печени. На самом деле моя жизнь началась только с ее смертью».

ТЕРАПЕВТ (через некоторое время): «Мне кажется, ты на нее зла!»

ПАЦИЕНТКА: «Нет, она пила, потому что...»

ТЕРАПЕВТ: «Нет, нет, ты на нее злишься. Это видно. И злиться легче, чем чувствовать боль».

ПАЦИЕНТКА: «Я ее очень любила! Она умерла за год до того, как я заболела».

ТЕРАПЕВТ: «Итак, если тебе суждено выздороветь, то кто вылечит рак?»

ПАЦИЕНТКА: «Врачи?»

ТЕРАПЕВТ: «Нет!»

ПАЦИЕНТКА: «Я?»

ТЕРАПЕВТ: «Нет!»

ПАЦИЕНТКА: «Ты?»

ТЕРАПЕВТ: «Упаси Господи, конечно, не я!»

ПАЦИЕНТКА: «Этого я и боялась. Моя мать?»

ТЕРАПЕВТ: «Я предполагаю, что без матери ничего не получится».

Поскольку эта работа проходит в рамках обучающей группы, я обращаюсь к участникам и, с одной стороны, рассказываю о том, что показывает тело пациентки в то время, когда она говорит, а с другой обращаю внимание самой пациентки на ее телесное восприятие.

ТЕРАПЕВТ: «Как только она начинает творить о матери, в ее геле сразу чувствуется напряжение. Мне сейчас не нужно выяснять, в чем тут причина, но это указывает на то, что любовь между ней и ее матерью, которая безусловно есть, не течет. Это напряжение я буду использовать как индикатор для дальнейшей работы, и сейчас я конфронтирую ее с заместительницей матери, при этом фокус моего внимания будет по-прежнему направлен прежде всего на ее тело».

Я спрашиваю пациентку, кто из членов группы мог бы стать заместителем ее матери. Она выбирает женщину, которую я прошу встать перед сидящей рядом со мной пациенткой. Когда заместительница матери подходит ближе и встает перед пациенткой, та сразу же отодвигается вместе со стулом назад. Это спонтанное движение подтверждает для меня гипотезу о ее бессознательном сопротивлении матери. Некий голос в ней говорит: «Не приближайся!» Осторожно, тщательно выверяя дистанцию, я постепенно подвожу заместительницу матери ближе и в конце концов приглашаю пациентку сказать: «Дорогая мама, я больна!» Пациентка произносит эти слова, но при этом не может смотреть матери в глаза. Вместо этого она хватает ее за руку и хочет прижать к своей щеке. Я прерываю это импульсивное движение, постольку я не уверен, действительно ли это движение навстречу или в большей степени скрытое сопротивление, и прошу заместительницу матери подойти еще ближе, и еще чуть ближе, сантиметр за сантиметром, пока заместительница матери не оказывается насколько близко, что пациентка может уткнуться головой ей в живот. Тут она успокаивается, начинает тихо плакать и обнимает мать. Та гладит ее по голове, и постепенно поток любви между ними восстанавливается.

В качестве завершающего аккорда этого движения к матери я снова обращаюсь к группе: «Лекарством для пациентки может стать маленькая рюмочка коньяка в день». Поскольку при этих словах пациентку передергивает, я спрашиваю: «А что предпочитала твоя мать?»

ПАЦИЕНТКА: «Джин или виски!»

ТЕРАПЕВТ: «Хорошо, — говорю я, — возьмем виски!»

ПАЦИЕНТКА: «Я ненавижу этот запах!»

ТЕРАПЕВТ: «Хорошо, это было все. Ты будешь каждый день выпивать по глоточку. Это не гомеопатия! А когда это начнет тебе нравиться, прекратишь. Тогда будет достаточно».

ПАЦИЕНТКА: «Я могла бы начать с коньяка».

ТЕРАПЕВТ: «Нет, виски! Это медицинское предписание! И поможет оно, только если соблюдать его абсолютно точно!»

ПАЦИЕНТКА (смеется): «Я согласна, теперь мне осталось только объяснить это моему врачу. Спасибо!»

Через два года я встречаю эту пациентку на конгрессе по системным расстановкам. Она спрашивает меня, помню ли я ее, и

я вынужден признаться, что не помню. «Я та женщина, которой ты два года назад прописал виски. Я хотела тебе сказать, что это помогло. Рак с тех пор не возвращался».

В следующем примере страх ребенка перед хронической болезнью матери препятствует течению любви между ними. С разрешением этого конфликта у пациентки проходит аллергия, которой она страдала много лет.

«Ты должна уважать болезнь твоей матери!»

(пациентка с множественной аллергией)

В рамках обучающей программы меня просит поработать с ней женщина, страдающая множественной аллергией. Этот обучающий курс тоже записывался на видео, поэтому диалоги я воспроизвожу дословно.

ТЕРАПЕВТ: «О чем идет речь?»

ПАЦИЕНТКА: «Меня все сильнее мучает аллергия».

ТЕРАПЕВТ: «Когда это началось?»

ПАЦИЕНТКА: «Первый раз аллергия появилась лет 11 или 12 назад».

ТЕРАПЕВТ: «В тот период в твоей жизни произошли какие-то перемены?»

ПАЦИЕНТКА: «Я была в отпуске с семьей, с мужем и дочерью».

Я не уверен, что таким образом мне удастся прийти к важной информации, и решаю более прямо заговорить с пациенткой о болезни.

ТЕРАПЕВТ: «Иногда за аллергией стоит такая семейная динамика: аллергик говорит кому-то, кого он на самом деле любит: «Уходи!».

Пациентка пораженно кивает, опускает глаза и начинает плакать. Через какое-то время она подтверждает: «Такое возможно. Когда мне было девять лет, моя мать заболела ревматоидным артритом, хроническим воспалением суставов, которое сопровождается сильной болью, особенно в пальцах рук и ног. В 18 лет я переехала в Москву и вышла замуж. Каждый раз, когда у меня было время, я ездила домой. Но тем летом мы поехали в отпуск на море. Там у меня началась аллергия на солнце.

Сейчас моя мать уже умерла, она болела 25 лет. За три дня до смерти я была у нее. Было невыносимо видеть, как ей плохо. Я каждый день молилась, чтобы она умерла».

ТЕРАПЕВТ: «Давай поставим двух заместителей, одного для тебя и одного для аллергии».

Пациентка выбирает двух женщин и располагает их так, что они стоят на некотором расстоянии, отвернувшись друг от друга.

Через какое-то время заместительница аллергии оглядывается на заместительницу пациентки и поворачивается к ней. Та неподвижно смотрит перед собой в пол.

Даже когда заместительница аллергии медленно подходит ближе и осторожно ее обнимает, заместительница пациентки остается такой же замкнутой и не расположенной к ней.

Однако заместительница аллергии продолжает без устали мягко ее гладить, пока та не позволяет себя обнять.

Очевидно, что на самом деле заместительница аллергии олицетворяет мать пациентки, и я уверен, что пациентка тоже это знает. Я осторожно беру ее за руку, отпускаю из расстановки заместительницу и ставлю перед «матерью» ее саму.

Она тоже не может взглянуть матери в глаза и замкнуто смотрит в пол.

Чтобы пациентка могла встретиться со своей тоской и болью, я прошу ее сказать: «Мама!».

Она повторяет: «Мама!»

ТЕРАПЕВТ: «Дорогая мама!»

ПАЦИЕНТКА: «Дорогая мама!»

ТЕРАПЕВТ: «Моя дорогая мама!»

Этих слов она сказать не может. Он плачет и отходит назад. Уверенный в том, что первый шаг к решению обозначен, я прерываю в этом месте работу. Возможно, в этот же день еще представится возможность для следующей интервенции.

Но здесь я хотел бы предоставить слово самой пациентке с ее детальным и очень трогательным рассказом о ее переживаниях:

Дорогой Штефан!

Обучающая группа в Москве. Я впервые вижу расстановки. Мне трудно понять, что здесь происходит. В середину круга в качестве заместителя ставят мужчину, и вдруг он начинает плакать. Я еще никогда не видела, чтобы мужчина плакал. У меня такое чувство, что надо уходить, но меня удерживает муж.

В следующей расстановке речь идет о мужчине и его сложных отношениях с матерью. Он говорит, что всю жизнь на нее злился. Но расстановка показывает, что речь идет о его отце, который очень рано умер. Он не мог показать свою боль в этой связи. Вместо этого он разозлился и направил свою злость на мать. В конце расстановки, когда все это выяснилось, этот мужчина тоже начинает плакать и говорит: «Дорогая мама, я сожалею, теперь я уважаю и твою боль тоже».

Внезапно я, сидящая в кругу участница, тоже начинаю плакать. И не могу остановиться. Я еще никогда так не плакала. Я так не плакала, даже когда умерла моя мама. Ночью, когда гроб с ее телом стоял у нас дома, я смеялась на кухне с ее подругами. Они вспоминали всякие веселые истории из ее жизни. А теперь, при словах этого мужчины, я впервые начинаю плакать. После маминой смерти я пыталась посмотреть видеозапись с ней. Она была сделана за девять месяцев до ее смерти. Это была съемка с ее 55-го дня рождения. Это был веселый праздник. Она пела песни и танцевала с моим отцом. Было видно, как сильно они друг друга любят. Я не смогла смотреть этот фильм. Это было как-то невыносимо.

Мне было девять, когда моя мама заболела полиартритом. Я помню, как она каждое утро плакала из-за того, что ей так больно ко всему прикасаться, что по утрам так трудно вставать. И я не могла быть с ней так близко, как мне хотелось, не могла обнимать ее. Любое прикосновение причиняло ей боль. Я научилась жить, не приближаясь к ней. Мой отец и моя мама дали мне возможность уехать учиться в Москву. Каждый раз, когда у меня было свободное время, я ехала домой, чтобы навестить маму. Через четыре года учебы я познакомилась с мужем, мы поженились и у нас родилась дочь. Все было чудесно.

Единственное, чего мы в нашей семье боялись, это что кто-нибудь заболеет полиартритом. Может быть, моя дочь или я. Дочь двоюродной сестры моей матери заболела этой болезнью, когда рожала второго ребенка. Она не смогла встать с родильного кресла. Для меня это была самая страшная болезнь, какая только бывает. Наверное, поэтому я вышла замуж за врача.

После семи лет брака у нас появилась возможность поехать вместе с дочерью в отпуск на море. Поэтому тем летом у нас не было времени навестить мою маму. В этом отпуске у меня появилась аллергия на солнце. Моя восприимчивость к аллергенам постоянно увеличивалась, и впоследствии я стала реагировать на самые разные раздражители. Однажды после того, как и поела в театральном буфете, кожная реакция распространилась на верхнюю часть ног и руки. И оттуда она распространялась все дальше.

Я перепробовала все лекарства, которые только можно было достать в России. Все безуспешно. Я пыталась исключать продукты, которые могли вызывать аллергию. Никакого результата. Я пошла на гомеопатию. Снова никакого результата. Поэтому я сказала себе: «Оставь все, как есть. Я согласна с тем, что у меня есть. Я живу с этой аллергией. Это всего лишь небольшой недуг». Я работаю адвокатом, и, глядя на клиентов, я никогда не знала, не смущают ли их красные пятна у меня на лице и руках. Но в какой-то момент это тоже перестало меня волновать. Прошло два года. Я услышала о семинаре со Штефаном Хаузнером на тему «Расстановки в медицине» и что там можно будет сделать расстановку.

Штефан начал работу со мной с разговора о семейно-системной подоплеке аллергии. Меня задела фраза: «Аллергик говорит кому-то, кого он на самом деле любит; «Уходи!» У меня сразу сдавило горло. Когда моя мать умирала, я молилась и надеялась, что она умрет. Я поняла, что аллергия была связана с моими отношениями с матерью.

«Давай поставим двух заместителей, одного для тебя и одного для аллергии», — сказал Штефан. Я спросила себя, почему не мою мать. Почему аллергию? Итак, я выбрала одну девушку для себя и совсем молоденькую девушку, которая ничем не походила на мою мать, на роль аллергии. Штефан попросил заместительниц довериться их чувствам и, если они почувствуют импульс как-то изменить свое положение, чтобы они медленно и сосредоточенно ему поддались. К моему великому удивлению, заместительница аллергии обняла мою заместительницу, как мать свою дочь. Вот и вся расстановка.

Штефан отпустил мою заместительницу и попросил заместительницу моей матери встать передо мной. Он попросил меня сказать: «Дорогая мама!»

Я повторила: «Дорогая мама!» Он продолжил: «Моя дорогая мама!» Этого я сказать не могла. Я не могла выговорить слово «моя». Это было так больно. При этом присутствовали мой муж, а главное, моя дочь. Перед ней я не могла показать мою боль. А эта девушка, которая теперь олицетворяет мою мать, она замещает уже не аллергию, но и как на мать я на нее гоже смотреть не могу. Штефан дал мне понять, чтобы я немного придвинулась к матери, но я была как каменная. Она обняла меня, но я оставалась окаменевшей. Я не могла ее обнять. «Аллергия легче», — сказал Штефан. Да, конечно! Ее не сравнит», с этой болью в моей душе. Ее не сравнить со смертью моей мамы, подумала я и согласилась с ним. С этой аллергией я могу жить. Но любовь к моей маме - это действительно больно. В .этом месте Штефан закончил работу.

Прошли две расстановки с другими пациентами. У меня возник вопрос но моему внутреннему процессу: «Если я включаю разум, то я могу обнять мою мать. Но если я этого не делаю, я чувствую себя отрезанной и жесткой, как камень». Казалось, Штефан ждал моего вопроса. Он посмотрел мне в глаза и, не отвечая на вопрос, просто сказал: «Ты должна уважать болезнь твоей матери!»

Дорогой Штефан, большое спасибо тебе за эту фразу. Это была самая важная фраза, которую я когда-либо слышала. Я поняла, что вместе с болезнью матери я всегда отвергала и саму мать. А еще я поняла, что следующий шаг для меня - согласиться с ее болезнью. Но это было так больно. 23 года я прожила, боясь быть с ней рядом. 23 года я боялась, что этой болезнью может заболеть кто-то еще.

Ночью после семинара я долго плакала в объятьях моего мужа.

Прошло два месяца, и мне в руки попалась пленка с записью праздника моей мамы. Я смогла ее посмотреть и даже насладиться. Когда я услышала, как ее сестры говорят: «О нет, мы уже такие старые...», я услышала, как мама отвечает: «Не давайте хоронить себя раньше времени». Такие слова я слышала от мамы впервые.

Прошло еще четыре месяца. Я пришла на расстановочную группу с Гунтхардом Вебером. Я снова почувствовала себя в этом поле души. Все три дня у меня скрючивались пальцы, как в продвинутой стадии полиартрита, но никакой боли не было. Они просто скрючивались, и я никак не могла на это повлиять. Я поняла, что они хотели мне сказать. Это болезнь моей мамы. Но меня это больше не пугало, и я смогла согласиться с чужими мне, скрюченными пальцами. Через две или три недели это прекратилось и с тех пор больше не повторялось. Тогда я вдруг заметила, что эти четыре месяца прошли без ощутимых аллергических реакций. Потом полгода, а теперь год.

Иногда у меня такое ощущение, будто снова хочется почесать больные когда-то места. Но вместо этого я глажу свои руки и говорю: «Дорогая мама, моя дорогая мама».

Прошлое лето мы с мужем и дочерью провели на море. Когда я заметила, что у меня снова появилось желание почесать руки, я сказала себе: «Моя дорогая мама, здесь так хорошо», и представила себе, что она отдыхает здесь со мной. Я сказала ей: «Наслаждайся сейчас со мной тем, чем ты не могла наслаждаться».

Дорогой Штефан, большое тебе спасибо. Я хотела год подождать с этим рассказом, чтобы быть уверенной, что аллергия действительно прошла.

Моя жизнь действительно изменилась. Теперь я в общем чувствую себя больше женщиной. Я могу носить юбки, а не только брюки, как раньше. Мы с мужем пошли на танго и наслаждаемся совместным движением наших тел.

Я не нахожу слов, чтобы выразить мою благодарность тебе и Берту Хеллингеру. Она в моем сердце, и я уверена, что вы с Бертом ее чувствуете.

С любовью из России.

С.

2.1.3. Болезнь и утрата привязанности у ребенка в связи со смертью одного из родителей

«Дорогая мама, теперь я уважаю твою жизнь - и твою смерть»

(пациентка с фибромиалгией)

Фибромиалгия - хроническое невоспалительное заболевание, которое характеризуется разлитой болью в мышцах и местах прикрепления сухожилий к костям и часто сопровождается нарушениями сна и хронической усталостью.

В группе по системным расстановкам пациентка возрастом около 30 лет (замужем, имеет двухлетнюю дочь) расставляет заместителей для себя и своей болезни. Первой она ставит заместительницу болезни. Затем она спиной придвигает к ней свою заместительницу так, что в конце концов они касаются друг друга.

Заместительнице болезни сразу становится трудно дышать, она жадно хватает ртом воздух. Когда заместительница пациентки пытается на нее опереться, она решительно отходит на несколько шагов и отворачивается. Заместительница пациентки разворачивается, раздраженно смотрит на отвернувшуюся болезнь и в ярости топает ногой.

На вопрос, произошло ли в родительской семье пациентки что-то особенное, мы узнаем, что, когда ей было полтора года, в автокатастрофе погибла ее мать. По всей видимости, она уснула за рулем, врезалась в дерево и скончалась на месте от полученных повреждений. Вскоре после этого отец женился на младшей сестре матери и через год у них родились девочки-близнецы.

Я предлагаю пациентке поставить заместительницу для ее матери. После этого расстановка словно застывает. Я прошу заместительницу матери лечь на пол, чтобы таким образом показать, что она мертва. Тогда заместительница пациентки поворачивается к матери, ярость и злость исчезают из ее лица, и все заметней становится скрывающаяся за ними боль. Со слезами на глазах она встает рядом с матерью на колени и берет ее за руку.

Сама пациентка тоже начинает плакать и говорит: «Я всегда на нее злилась за то, что она ушла!»

Тем временем заместительница болезни снова повернулась к ним, и теперь она наблюдает за происходящим. Когда она видит примирительное движение между матерью и дочерью, она постепенно, шаг за шагом, уходит из расстановки.

По моему предложению пациентка теперь сама занимает свое место в расстановке. Она встает на колени рядом с заместительницей матери, берет ее за руку и со слезами говорит: «Мне так жаль!» Мать заключает ее в объятья, и пациентка плачет у нее на груди. Когда она освобождается из объятий, я предлагаю ей сказать: «Дорогая мама, даже если это было тяжело для меня, теперь я соглашаюсь с тем, как это было. Теперь я уважаю твою жизнь - и твою смерть».

После этой работы пациентка испытывает огромное облегчение. Два дня спустя, во время заключительного круга, она говорит, что начинает понимать, скольких сил ей стоила ее злость. После расстановки она ощущает непривычную легкость, в том числе в близости с мужем.

В многочисленных расстановках с пациентами, страдающими фибромиалгией, я постоянно сталкивался с тем, что одним из основных их чувств была злость. Это могла быть (как в данном случае) злость ребенка, чувствующего себя брошенным кем-то из родителей, или злость на партнера вследствие тяжелого разочарования или, например, из-за того, что тот пьет, или перенятая злость прежней жены или подруги отца, поскольку тот плохо с ней расстался.

Следование

Ранняя потеря одного из родителей иногда приводит еще к одной динамике, а именно следованию за умершим в смерть. Тоска ребенка по близости с родителями здесь сильнее, чем желание жить. Поэтому за многими опасными для жизни заболеваниями, зависимостями, а также за необъяснимо частыми несчастными случаями нередко стоит более или менее осознаваемое стремление к смерти. Оно может проявиться уже в терапевтической беседе с пациентом, когда тот, говоря об опасной болезни или симптоматике, бессознательно улыбается.

Иногда динамика следования может прекратиться в расстановке, если пациент посмотрит в глаза тому, за кем он хочет последовать, и сможет согласиться с его смертью. В этом контакте он осознает, что умерший не хочет близости и любви такой ценой, что для отца или матери самое большое счастье, когда их ребенок жив и здоров.

Наряду со следованием детей за родителями, мы обнаруживаем эту динамику также между супругами или у родителей рано умерших детей. (Правда, по моему опыту, в этих случаях супругу или ребенку, за которым хочет последовать пациент, часто приходится замещать для него кого-то из родителей.)

Ранняя смерть: «Мой отец пошел на риск...»

(пациент со СПИДом)

В рамках обучающей группы я работаю с больным СПИДом мужчиной-гомосексуалистом, возрастом около 30 лет. Судя по его натренированному, загорелому телу, он ведет здоровый образ жизни, и в разговоре он подтверждает свое сознательное и осмотрительное обращение с болезнью. На вопрос о том, каким образом произошло заражение, он отвечает, что это было много лет назад и он практически уверен, что заразился в результате единственного сексуального акта с одним пожилым партнером. В принципе контакт с этим мужчиной был ему неприятен, он знал про риск, и все же у него не хватило духа довериться своим сомнениям и уклониться от общения с этим человеком.

Ни о чем больше не спрашивая, я предлагаю пациенту расставить его родительскую систему. Он выбирает заместителей для своего отца, матери и для себя самого и расставляет их по отношению друг к другу. При этом заместителя отца он ставит на необычно большом расстоянии от себя и матери. У заместителя отца возникает сильная физическая реакция. У него так дрожат ноги, что в конце концов он не выдерживает и опускается на пол. Его ноги по-прежнему дрожат, а сжатые в кулаки руки сводит судорогой до тех пор, пока он совсем не лишается сил и через какое-то время закрывает глаза. Теперь он лежит на полу как мертвый. Заместитель пациента, словно оцепенев, смотрит на него, не в состоянии ни двигаться, ни как-то выразить свои чувства.

Сам пациент со слезами на глазах следит за движениями заместителя своего отца. Когда он немного успокаивается, я спрашиваю, что произошло. «Мой отец умер, когда мне было два года. Я его практически не помню. Мы с матерью не смогли с ним попрощаться. Он был пожарным, и на одном вызове он погиб. Несмотря на возражения коллег, он еще раз вошел в горящее здание, чтобы спасти людей, застигнутых врасплох ночным пожаром. Он пошел на риск, на который идти не следовало!»

Эта фраза заставляет его остановиться, и он задумчиво смотрит на меня. Я повторяю: «Он пошел на риск, на который идти не следовало!» Тем временем заместитель пациента медленно подходит к лежащему на полу отцу, встает рядом с ним на колени и кладет голову ему на грудь. На вопрос о его самочувствии он отвечает: «Здесь, рядом с отцом, мне по-настоящему хорошо!» Я благодарю заместителя и отпускаю его из роли, беру пациента за руку и подвожу его к лежащему на полу заместителю отца. С любовью и уважением он опускается рядом с ним на колени, и они тепло обнимаются. Затем я предлагаю пациенту сказать: «Дорогой папа, пусть мне тебя не хватает, но теперь я останусь здесь, сколько мне еще будет отведено - а потом я тоже приду». Он спокойно произносит эти слова. Заместитель отца улыбается, согласно кивает и говорит: «Да, это хорошо!» Сын еще раз наклоняется к отцу, и они снова долго обнимаются.

После этой работы пациент хочет побыть один и просит разрешения покинуть группу, поскольку такой взаимосвязи он никак не предполагал.

Подражание

В расстановочной работе мы постоянно наблюдаем, как дети бессознательно пытаются реализовать свое стремление к близости с отцом или матерью тем, что в своей гибельной лояльности становятся похожими на этого родителя. Обычно они перенимают такие формы поведения и реакции, с которыми не согласен или которые осуждает другой родитель. Все дети любят своих отцов и матерей, какими бы они ни были.

В расстановке женщины с опухолью мозга заместитель, поставленный в качестве ее болезни, превращается в фигуру ее отца, который в результате полученного на войне ранения вернулся домой ослепшим. Когда в расстановке обнаруживается безмерная любовь пациентки к ее отцу, терапевт задает ей вопрос: «Сколько лет было твоему отцу, когда он умер?» Она отвечает: «50!», терапевт спрашивает: «А сколько сейчас тебе?» Пациентка: «48!» Когда она отвечает, ее вдруг осеняет, что ее брат всегда боялся, что не станет старше, чем отец, и когда у нее нашли опухоль (астроцитому), она со смехом сказала ему: «Можешь теперь успокоиться, я была быстрее».

2.1.4. Болезнь и нарушение надежной привязанности у ребенка вследствие травмы

Гражданская война: «Дорогая мама, тот отец, который есть, всегда самый лучший!»

(пациент с хроническим гастритом)

Во время обучающего курса я работаю с мужчиной, который, по его словам, страдает хроническим воспалением слизистой оболочки желудка. В его глазах я вижу печаль, а сам он кажется мне похожим на брошенного ребенка. Я предполагаю здесь некую связь с его симптоматикой и поэтому первым делом спрашиваю об особых событиях в его детстве.

Он родился в Бельгийском Конго. Когда ему было 11 лет, в стране началась война за независимость. Однажды, когда он стоял в очереди в небольшом магазине, туда ворвались вооруженные солдаты и стали стрелять в находившихся там людей. Он сразу бросился на пол, и пули пролетали над ним. Но два человека, стоявших рядом с ним в очереди, были убиты. Когда пациент об этом рассказывает, я чувствую в нем глубокую боль, которая проявляется в том числе в ощущении бро-шенности. Возможно, это травматическое событие отделило его от родителей.

В соответствии с запросом пациента мы начинаем расстановку с двух заместителей - для него самого и для его симптоматики. Его заместитель качается и, как зачарованный, смотрит в одну точку на полу, примерно в трех метрах от него. Заместитель симптоматики чувствует себя безжизненным, от всего отрезанным и очень далеким. Ощущения заместителей дают основания предполагать связь с травмой пациента. Поэтому я спрашиваю его, какого пола были люди, погибшие тогда рядом с ним, и он отвечает: «Справа от меня стоял мужчина, а слева женщина». Я выбираю двух заместителей и прошу их лечь туда, куда смотрит заместитель пациента.

Очевидно, что смотреть на погибших выше его сил, и когда он уже готов упасть на колени, я ставлю за ним заместителей его родителей. Это позволяет ему остаться на ногах. Мне кажется, что сейчас будет полезно ввести в расстановку самого пациента. Я медленно подвожу его к родителям и отпускаю заместителя. При виде мертвых пациент начинает плакать, потом медленно подходит к ним, садится на пол, прикасается к ним и закрывает им глаза. Он остается сидеть рядом с ними и плачет. Заместитель симптоматики очень внимательно за всем этим наблюдает. Постепенно в расстановке наступает покой.

Я полагаюсь на свое восприятие, что симптоматика пациента связана с его конфликтом между стремлением к близости с родителями и бессознательным упреком в их адрес, что в той тяжелой ситуации он оказался один. Поэтому я подхожу к пациенту и прошу его: «Посмотри на своих родителей!»

Он отворачивается от мертвых, после чего заместитель симптоматики моментально расслабляется и начинает медленно уходить из расстановки. Поэтому я продолжаю идти с этим движением: я прошу пациента встать и отвожу его обратно к родителям. Они хотят обнять сына, но тот сопротивляется, причем прежде всего отцу. Он не может принять его любовь и заботу. Заместитель отца говорит: «Мне так тяжело видеть твои страдания», но пациент не в состоянии на это ответить.

На мой взгляд, тут нужно время, и я прерываю работу в этом месте.

Примерно через три месяца после этой расстановки пациент снова записывается на расстановочную группу.

По его словам, после той расстановки он впал в легкую депрессию. Ему было трудно работать, требовалось много сна, и, поскольку он мог себе это позволить, он справился. «Когда где-то через неделю на душе стало полегче, пошли изменения в теле. Прошла тяжесть в желудке. Это стало для меня большим облегчением, ведь я страдаю этим с 12 лет. (Проблемы начались примерно через год после травматического события!— Прим. автора.) Но постепенно начались проблемы с кишечником. Теперь меня постоянно пучит, и мне приходится намного чаще ходить в туалет. Иногда мне кажется, что у меня болезнь Крона. Боли переместились из желудка в кишечник. Поэтому я решил прийти еще раз».

Не давая участникам группы никакой дополнительной информации, я предлагаю пациенту расставить заместителей для него самого, его отца и матери и приглашаю заместителей последовать их импульсам. При этом заместительница матери упорно встает между сыном и отцом.

Это наводит меня на мысль спросить пациента про отца его матери. К моему удивлению, дед не известен, о нем нет вообще никакой информации.

Я решаю не углубляться в эту проблему и не ставить заместителя для деда, а остаться с самим пациентом и смотреть на решение непосредственно для него. Я ставлю его рядом с отцом и предлагаю ему сказать заместительнице матери: «Дорогая мама, тот отец, который есть, всегда самый лучший!» «Я уважаю то, что находится между тобой и твоим отцом, и оставляю это вам. Для меня мой отец - самый лучший!» После этих слов заместитель отца обнимает сына за плечи и прижимает его к себе. Осторожно, с оглядкой на мать, тот кладет голову ему на плечо. Заместительница матери радуется этой новой близости между сыном и его отцом, и тогда пациент расслабленно закрывает глаза и отдыхает в руках у отца.

Я спрашиваю пациента, достаточно ли это для него, и он отвечает утвердительно. В заключение я говорю ему еще: «Хорошее для тебя место — рядом с твоим отцом, и тебе нужно отпустить мать». Он согласно кивает и говорит: «Я знаю!»

Еще через четыре месяца он приходит на расстановочную группу, сопровождая свою жену, и я прошу его коротко описать, как для него развивался процесс.

Рассказ пациента:

Я помню только, что мне было нелегко положить голову на плечо отцу, но в конце концов мне удалось расслабиться в его руках и я смог посмотреть ему в глаза. Это было очень хорошее чувство.

После расстановки я сначала опять чувствовал сильную усталость. Со стороны тела реакций было не так много. Газов стало меньше, я стал медленно, но верно терять вес, хотя диету не соблюдал. Я купил себе новую одежду, а еще я заметил, что мне стало в целом легче заботиться о себе и поддерживать себя в форме. Я более избирательно и не так безудержно ем. Беспокойство, которое я раньше постоянно испытывал, заметно улеглось. После одного-единственного сеанса у кра-ниосакрального терапевта напряжение в кишечнике прошло и больше не появляется. В этом я чувствую заметное изменение. У меня больше практически не бывает изжоги и не возникает проблем с сердцем, обусловленных работой кишечника (синдром Рёмхельда), которыми я мучился много лет.

Травма и расстановочная работа

Подробное рассмотрение этой важной и обширной темы увело бы нас здесь слишком далеко. Желающих познакомиться с ней более глубоко я отсылаю к Левину (Levine, 1998) и Сент-Джаст (St. Just, 2005).

В принципе я считаю метод системной расстановки не подходящим для работы с глубокими личными травмами. Однако, проводя расстановки (особенно в группе), мы постоянно сталкиваемся с реактивацией ранних травматических переживаний у пациентов и, может быть, еще чаще у других членов группы. Помочь избежать ненужной ретравматизации может ориентированный на решение и ресурсы способ действий.

Самый простой и всегда доступный ресурс - это время. Согласуя темп и ритм своих действий со способностью пациента интегрировать интервенции и происходящее в расстановке, терапевт может предотвратить реактивацию травмы. Если появились такие симптомы травмы, как частое, поверхностное дыхание, холодный пот и мышечный тремор (Levine, 1998, стр. 129 ff.), то первая возможная мера для контррегуляции - это замедление терапевтического процесса, а также процессов расстановки.

2.1.5. Болезнь и прерванное движение любви

О раннем прерывании движения любви мы говорим в том случае, если ребенок вследствие ранней разлуки с матерью или отцом утрачивает доверие к родителям и, боясь повторного переживания этой потери, больше не идет на близость с ними, даже если родители потом с любовью о нем заботятся. Впоследствии ребенок сопротивляется родительскому вниманию и вытесняет испытываемую им на самом деле тоску по защищенности. Он пытается обособиться, не разочаровывая мать, и в качестве решения этого конфликта иногда развивает ту или иную симптоматику. Такая динамика отношений часто закрепляется как модель и сохраняется во взрослом возрасте. Она проявляется в супружеских отношениях и нередко проецируется на собственных детей.

Многие фобичеекие расстройства, а также такие заболевания, как астма, хронические головные боли и аллергии могут быть связаны с ранней детской травмой разлуки. Такая травма может быть следствием кесарева сечения, пребывания ребенка после рождения в инкубаторе, помещения его в ясли, госпитализации ребенка или матери (к примеру, в связи с рождением еще одного ребенка). Если родители на какое-то время оставляют ребенка на попечение родственников или знакомых, поскольку им нужно работать или уехать куда-то одним, то потом он тоже часто не может вернуться к прежней близости и доверительности в отношениях с ними.

Наряду с физической разлукой, такие же последствия может иметь и ранний эмоциональный разрыв ребенка с матерью, который может произойти еще до рождения или при появлении на свет. Связь между матерью и ребенком может прерваться во время родов, если жизнь матери или ребенка находится под угрозой или если роды сопровождаются сильным страхом (например, стремительные роды).

Разрыв эмоциональной связи может произойти во время беременности, например, если мать боится за здоровье или жизнь ребенка, поскольку ей уже приходилось терять детей или из-за диагноза или слов врача, которые заставляют сомневаться в здоровье ребенка. В результате мать уже не свободна для того, чтобы полностью открыться для ребенка. В этой связи такой термин, как «беременность с факторами риска», можно рассматривать как опасный.

Чем раньше происходит разлука ребенка с матерью и чем дольше она длится, тем ему труднее снова обрести доверие и возобновить движение к матери, отцу или другому надежному референтному лицу. Без посторонней помощи ребенку это, как правило, не удается. Динамика прерванного движения может разрешиться, если в рамках терапии мать будет крепко, но с любовью держать ребенка в руках, пока он не перестанет сопротивляться и снова не почувствует себя принятым (Prekop, 2008).

В расстановочной группе терапевт может наметить разрешающий процесс, если займет позицию матери такого пациента и, будучи максимально презентным16 и чутким, вернет его к травматическому событию. Очень важно при этом найти точную меру возможной близости, чтобы сопротивление пациента постепенно прекратилось и он был способен принять предлагаемую ему терапевтом (как заместителем матери) близость и заботу. Таким образом желанное движение любви может впервые прийти к цели, пациент может научиться в будущем допускать все больше и больше близости, а поток любви и жизненных сил может восстановиться не только между родителями и детьми, но и между партнерами.

Расставание сразу после рождения: «Все кончилось хорошо!»

(пациентка с астмой)

На расстановочной группе для больных меня просит поработать с ней одна женщина. О том, что она страдает астмой, мне не известно. Она садится рядом со мной, и я постепенно настраиваюсь на нее и на совместную работу. Ее взгляд выдает нуждаемость, и чутье подсказывает мне, что самое главное сейчас - просто быть с ней. Через какое-то время она по собственному побуждению кладет голову мне на плечо. Я вижу, чего ей это стоит, и осторожно обнимаю ее за плечи. Вдруг она начинает глубоко и громко дышать, тогда я обнимаю ее чуть крепче. Она тяжело дышит, однако при активном движении грудной клетки остальное ее тело остается совершенно неподвижным. Похоже, ее тело не может двигаться в соответствии с дыханием, поэтому я прошу ее выразить глубокое дыхание в том числе движением тела и таким образом включить его в этот процесс. Она начинает дышать, преодолевая сопротивление моей руки, и при этом все больше и больше использует тело. Я же оставляю ей лишь столько свободного пространства, чтобы она при помощи дыхания могла медленно пройти через мои руки, как через родовой канал. Когда она таким образом высвобождает верхнюю часть тела, я прошу одну участницу группы в качестве заместительницы матери принять ее на руки. По исполненному страха взгляду пациентки я делаю вывод о возможной родовой травме, и мне в голову приходит фраза, которую говорит ей мать: «Все хорошо, мое дорогое дитя, все хорошо. Я так рада, что все кончилось хорошо». В руках у матери пациентка успокаивается и постепенно начинает дышать спокойно и свободно. То, что описано здесь в нескольких предложениях, на самом деле продолжалось почти час.

Через три года я снова встречаю эту пациентку на расстановочной группе. Она благодарит меня и рассказывает о благотворном эффекте тогдашней терапевтической работы. Я прошу ее описать этот опыт, рассказ о котором я хотел бы привести здесь полностью.

Рассказ пациентки:

Уже почти три года я не слышу, как мои бронхи на выдохе свистят и скрипят, будто несмазанная телега. Уже три года мою жизнь больше не сотрясают приступы астмы. Уже три года мне больше не приходится смотреть в лицо отчаянию, удушью, бессилию, страху, чувству, что я обречена.

Последний, легкий приступ астмы был у меня во время той терапевтической работы.

Я до сих пор не могу точно вспомнить, что произошло, но в моем теле, в моих клетках я все еще ощущаю тепло и защищенность того момента.

Я помню, как села рядом с тобой, Штефан, и ты заглянул мне глубоко в глаза, как будто через глаза хотел проникнуть в мою душу, так я это ощутила, и я хорошо помню, что хотела показать, что готова раскрыться, как открывают шлюз, за которым таятся глубины неизвестного.

Остальное я помню смутно, как обрывки сна.

После того, как я посмотрела на тебя, а ты на меня, я положила голову тебе на плечо. После этого я погрузилась в темноту, вне времени и пространства, в которой мое тело, начиная с головы, двигалось вперед. В этот момент все мое существо было проникнуто страхом, холодом и отчаянием. Я хотела вырваться из этой темницы, где я чувствовала себя пленницей и задыхалась. Я хотела дышать и не могла, пока пространство, которое я преодолевала, не раскрылось, наполнилось светом и я почувствовала, что лежу на руках у моей мамы.

Это был волшебный миг. Женщина, которая в тот момент замещала мою мать, обняла меня тепло и с любовью. Я чувствовала себя новорожденным ребенком. Я была напугана, потому что у меня был сильный приступ астмы, вызванный терапевтическим процессом. К тяжелому дыханию в руках у мамы добавилось приятное ощущение опоры, когда я упиралась спиной ей в живот, и у меня было такое чувство, что своим взглядом она меня спасла. Ее глаза посмотрели глубоко в мои и избавили от ощущения гибели, которое меня окружало, и вернули меня к действительности словами: «Все кончилось хорошо», «Все кончилось хорошо»...

Я помню, что в тот момент я расплакалась и это принесло мне глубокое облегчение. Ритм слов «все кончилось хорошо» подтверждал мне, что я жива.

Взгляд и спокойное дыхание матери слились с моим дыханием. Постепенно приступ прошел, и я подключилась к сердцебиению и ритму дыхания моей матери. Ее спокойный пульс успокоил мое сердце и вместе с ним все мое тело. Каждая клетка слилась с мамой воедино. Сколько-то минут я пролежала в ее объятьях. Это было похоже на сон, и пока я медленно просыпалась, я чувствовала, как во мне пробуждается жизнь. Я почувствовала себя живой.

Я помню, что ты объявил перерыв, чтобы другие участники группы могли выйти, но меня ты оставил в руках у мамы. Она продолжала возвращать меня к жизни, успокаивала невероятный ужас, который охватывал все мое тело. Это не был страх чего-то, это был чистый страх, шедший из глубины души. Своим взглядом, своим дыханием и магическим «все кончилось хорошо» она подтверждала мне, что я жива.

Даже после перерыва, спустя долгое время, еще около шести месяцев, я чувствовала, что эта работа продолжает действовать в моем теле. Она, как эхо, отзывалась в каждой клетке моего тела.

В течение этого времени мне повезло часто встречаться с заместительницей моей матери, с которой мы были знакомы. Каждый раз, когда я ее видела, меня переполняло чувство радости и повторялось что-то от того контакта. Иногда я просила ее немного подержать меня, как в расстановке. Это было похоже на соединение с источником, и каждый раз я пила из него снова, делая два-три вздоха на ее груди. При каждой такой случайной, драгоценной встрече я чувствовала, как движение, возникшее в расстановке, делалось сильнее и все больше закреплялось в моем теле. Через какое-то время моя жажда была утолена. Необходимость пить из этого неисчерпаемого источника исчезла.

После этой работы я чувствую себя в целом более сильной и здоровой, а главное, с тех пор у меня больше не было бронхоспазмов.

Большое спасибо.

Г.

PS: Еще я хотела тебе рассказать, поскольку это может иметь отношение к работе, что я родилась при помощи кесарева сечения и весила 1800 граммов. Я провела в инкубаторе всего несколько часов, поскольку, несмотря на маленький вес, состояние моего здоровья было хорошее. Беременность моей матери была отягощена болезнью и смертью моего деда по отцовской линии. Он умер от рака поджелудочной железы, когда мама ждала меня. Он был близким для нее человеком, поэтому его болезнь и смерть стали для нее очень тяжелым ударом.

Травма во время беременности

(пациентка с торсией позвоночника)

Пациентка (около 45 лет) много лет ходит на терапию и сделала уже несколько расстановок у разных терапевтов. По ее словам, благодаря этому она нашла хорошие решения для многих областей своей жизни, однако ей никак не удается сблизиться с матерью, чего она давно и сильно хочет. Их отношения всю жизнь были сложными. Уже в раннем детстве пациентка противилась близости с матерью. И теперь ей очень хочется прийти к миру и в этих отношениях. Но при всем желании ей так и не удается допустить возникновения между ними близости.

Я предлагаю ей попробовать сделать это с помощью другого направления терапии, и пациентка, следуя моему совету, обращается к краниосакральному терапевту.

Краниосакральная остеопатия - это мануальная терапия краниосакральной системы, в которой спинномозговая жидкость ритмично циркулирует между черепом и крестцом. Эта пульсация ощутима во всем теле, но, в отличие от пульса или дыхательного ритма, на нее можно влиять посредством легкой стимуляции, используя импульсные техники. Дисбаланс и блокады этого ритма могут приводить к физическим, душевным и даже духовным дисфункциям, а также к серьезным нарушениям саморегуляции организма.

Лично для меня краниосакральный ритм пациента служит важным фактором тайминга в расстановочной работе. Если этот ритм замедляется или совсем останавливается (так называемая точка покоя), это указывает на то, что у пациента происходит важный процесс интеграции.

На первом сеансе терапевт диагностирует у пациентки скручивание грудного отдела позвоночника вправо. Все старания его выровнять ни к чему не приводят, тогда он предполагает связь между этой симптоматикой и некой травмой и на следующем сеансе применяет сомато-эмоциональное расслабление — технику, разработанную на базе краниосакральной остеопатии и относящуюся к сфере телесно-ориентированной психотерапии.

В ходе этой работы пациентка впадает в глубокую грусть. На вопрос, на сколько лет она чувствует себя в этой боли, она отвечает: «Я совсем маленькая!» Терапевт спрашивает: «До или после рождения?» Пациентка отвечает: «Возможно, даже до рождения». Однако о том, чтобы у матери были какие-то осложнения во время беременности, ей ничего не известно.

Примерно через две недели после этой сессии пациентка спрашивает мать о травматических событиях во время беременности, и та подтверждает: на шестом месяце беременности ее младший брат позволил себе с ней пошутить. Он подошел сзади и посадил ей на правое плечо лягушку. Мать «до смерти» испугалась, и у нее тут же начались схватки, из-за чего ей пришлось два дня пролежать в постели. К счастью, потом все снова пришло в норму.

Эта история очень трогает пациентку, поскольку в том страхе, который испытывала за нее мать, она впервые почувствовала ее глубокую любовь к себе, незнакомое ей прежде чувство. Таким образом, для нее впервые открылась закрытая раньше дверь.

Проходит еще около двух недель, и она снова видится с матерью. Как уже часто бывало, во время визита матери из-за какого-то пустяка разгорается крупный конфликт. Но в этот раз пациентка не расстраивается и не замыкается, как обычно, в себе. Она остается достаточно невозмутимой и может спокойно разобраться с этой ситуацией. После короткого разговора, который она воспринимает «как чудо», ей удается позволить себе почувствовать подавлявшуюся прежде боль, и конфликт «словно сам по себе» заканчивается в объятьях матери, для которой это тоже неожиданный поворот в привычной уже ситуации. Так движений любви, которого она давно и страстно желала, впервые приходит к цели. В заключительной беседе пациентка упоминает, что с тех пор многие друзья и знакомые замечают в ней позитивные перемены, только не могут описать какие.

Мне кажется примечательным тот факт, что позвоночник пациентки перенял и запомнил положение тела матери, когда она в ужасе оцепенела и когда прервалась связь между ней и ребенком.

Переливание крови: «Спасибо!»

В конце работы расстановочной группы на расстановку несколько нерешительно вызывается женщина (около 30 лет). С одной стороны, видно, что у нее действительно тяжелая ситуация, а с другой — что она боится терапевтической работы. Она осторожно садится рядом со мной. Судя по тому, как сдержанно она устанавливает со мной контакт, я делаю вывод о возможной ранней разлуке пациентки с матерью. Чтобы сразу проверить эту гипотезу, я вместе со стулом придвигаюсь немного ближе и поворачиваюсь к ней. Она моментально реагирует и, чтобы сохранить дистанцию, откидывается на своем стуле назад. Такое поведение подтверждает мое предположение, что в ее случае может иметь место прерванное движение к матери или отцу.

Получив в невербальном контакте эту информацию, я начинаю диалог с вопроса о ее проблеме. Она отвечает: «Я почти не решаюсь назвать ее вслух: меня преследует ощущение, что во мне что-то живет. Меня это очень пугает, и до сих пор я не решалась обратиться по этому поводу к врачу или психотерапевту». Каким-то образом чувствуется, что тревога пациентки обоснована. В ней чувствуется что-то «чужое», что-то, что к ней словно бы не относится или не должно относиться, понятен и страх, который ей это внушает. С одной стороны, мое подтверждение ее восприятия приносит пациентке облегчение, но, с другой стороны, ее напряжение и страх ощутимо возрастают, как будто этим у нее отняли надежду, что, может быть, это все-таки не так. Чтобы ее успокоить, я осторожно обнимаю ее за плечи и, несмотря на ее сопротивление, немного привлекаю к себе. Пациентка начинает плакать и кладет голову мне на плечо. Так я держу ее до тех пор, пока она немного не успокаивается. Когда она хочет высвободиться, я поддаюсь внутреннему импульсу и обнимаю ее еще и второй рукой и держу чуть крепче. Тогда она начинает глубоко дышать и решительно пытается вырваться. Я согласую силу своего давления с ее сопротивлением, и, когда она начинает все быстрее и глубже дышать, становится понятно, что пациентка регрессирует в родовую травму. Я прошу ее перевести дыхание в движение всего тела и таким образом высвободиться из моего крепкого захвата. Пациентка медленно пробирается через мои руки. Тем временем я выбираю двух заместителей для ее родителей и показываю им, чтобы они приняли и держали обессиленную пациентку. С заметным облегчением она выскальзывает в руки заместителей своих родителей. Когда она немного отдохнула, я спрашиваю, что случилось при ее рождении. Она отвечает: «У меня была резус-несовместимость, и мне сразу понадобилось полное переливание крови, иначе я бы умерла. Я родилась в маленькой больнице в Церматте. Один работавший там санитар с подходящей группой крови согласился стать донором. Это спасло мне жизнь».

Я выбираю заместителя для донора крови и прошу его встать за сидящими на полу родителями. Пациентка с любовью на него смотрит и по собственному побуждению говорит: «Спасибо!» Тогда заместители родителей тоже оглядываются на него и говорят: «Спасибо!» Санитар кладет руки на плечи родителей пациентки и с радостью смотрит на молодую семью.

Где-то через год после расстановки пациентка написала мне благодарственное письмо с примечанием, что после этой работы она «словно родилась заново» и празднует годовщину этого изменения как свой второй день рождения, поскольку с тех пор у нее нет ощущения, что она носит в себе что-то чужое.

2.1.6. Болезнь и нарушение надежной привязанности у ребенка вследствие ограниченной эмоциональной доступности родителей

Из-за сильной связи с членами родительской семьи, прежними партнерами или собственными травматическими переживаниями родители часто бывают не свободны, чтобы раскрыться для отношений со своими детьми. Дети чувствуют, что в отношениях с родителями что-то не в порядке. Они испытывают неуверенность и ощущение, что не могут на них положиться, и, как правило. сначала ищут причину такого нарушения отношений в себе.

В расстановках переплетение родителей обычно проявляется в том, что их заместители не могут почувствовать близость с детьми, не выносят ее и иногда даже отворачиваются от них.

Злость: «Дорогой папа, я был несвободен»

(пациент с высоким давлением)

Мужчина (около 35 лет) последние три года страдает повышенным кровяным давлением. На мой вопрос, не произошло ли три года назад в его жизни что-то особенное, он отвечает: «Фирма, где я работал, внезапно объявила о банкротстве, и мне пришлось искать другую работу. Я получил хорошее образование и мне не о чем было беспокоиться, но из-за этой ситуации я впал в глубокую депрессию. У меня было такое ощущение, что меня лишили основы для жизни».

Во многих расстановках обнаруживалось, что то, как мы относимся к профессиональным темам, часто бывает связано с нашими отношениями с отцом. (Как выяснилось позже, слова: «У меня было такое ощущение, что меня лишили основы для жизни», указывали на то, что основы для жизни был лишен член семьи, с которым пациент был связан и переплетен). Поэтому первым делом я спрашиваю пациента, как он чувствует себя с отцом, произошло ли в их отношениях что-то особенное.

Пациент кривится и угрюмо отвечает: «Когда мне было 17 лет, отец бросил мою мать!»

Я продолжаю: «И ты на него за это злишься?»

ПАЦИЕНТ: «Да, потому что мне пришлось занять его место!» Чтобы не фокусироваться на злости пациента, я решаю перейти на деловой уровень: «В расстановках пациентов с гипертонией часто обнаруживается, что за ней стоит любовь, которую человек сдерживает или вынужден сдерживать!»

Эти слова трогают пациента, и он взволнованно отвечает: «Я всегда очень любил моего отца, но у меня всегда было ощущение, что я не должен его любить, потому что он причинил столько зла маме».

В этом месте я прошу пациента поставить трех заместителей: для его отца, матери и него самого. Пациент ставит своего заместителя рядом с матерью. Заместителя отца он ставит несколько в стороне от них обоих. Когда я приглашаю заместителей поддаться их импульсам, заместитель отца сразу обреченно отворачивается от жены и сына. Такое впечатление, что с женой у него нет ни единого шанса. Заместительница матери говорит, что для нее все это слишком и в первую очередь сын стоит к ней слишком близко. Она делает большой шаг назад и на таком расстоянии испытывает заметное облегчение. Однако заместитель пациента тут же следует за ней. Когда сын снова оказывается рядом, заместительница матери опять начинает тяжело дышать и снова устанавливает дистанцию, отступая на несколько шагов назад. Когда заместитель сына вновь хочет пойти за ней, заместительница матери очень серьезно на него смотрит и таким образом дает понять, что не хочет этого.

Дальнейший семейный анамнез показывает, что мать потеряла своего отца, когда ей было пять лет. При наличии этой запечатленной глубоко в душе утраты матери трудно допускать привязанность и близость. Возможно, сыну приходится также замещать ей отца, и поэтому она избегает контакта. Как бы то ни было, я обращаюсь к пациенту с вопросом: «Кто по твоему представлению всегда отвечал за проблемы в отношениях между твоими родителями?» Он тут же отвечает: «Мой отец». Я даю ему время подумать и спрашиваю: «А что показывает расстановка?»

ПАЦИЕНТ: «Что это моя мать!»

Я прошу пациента: «Посмотри на своего отца и скажи: «Дорогой папа, мне жаль, я был несвободен». Повторяя эту фразу, он плачет. Заместитель отца моментально поворачивается к пациенту, подходит к нему и обнимает его. Тот плачет в его руках, прижимая ладонь к сердцу. Он постоянно повторяет: «Это так больно!» Заместитель отца крепко его обнимает и успокаивает словами: «Все хорошо, все будет хорошо!» Видя сына в объятьях отца, заместительница матери испытывает облегчение. Она доброжелательно смотрит на них обоих. Во время заключительного круга пациент говорит: «Как бы ни болело мое сердце в объятьях у отца, но что-то при этом разрешилось. С тех пор я чувствую незнакомую мне прежде легкость».

Если у матери есть проблемы в отношениях с ее отцом, если в ее душе нет согласия с ним, его или своей судьбой, то ее дети часто отказываются от своего отца. Они чувствуют боль матери и не хотят, чтобы их хорошие отношения или близость с их собственным отцом заставляли ее страдать.

С точки зрения расстановочной работы к депрессивности склонны люди, которые не могут или не имеют права принять в свое сердце одного или обоих родителей, поэтому их основным чувством часто бывает ощущение брошенности и внутренней пустоты. И даже если депрессивное поведение (при наличии или отсутствии явного внешнего повода) обычно появляется только в более поздней фазе жизни, его источником часто является раннедетское нарушение привязанности (Ruppert, 2003).

Арест и пытки отца: «Десять подаренных лет!»

(пациентка с идиопатической тромбоцитемией)

Женщина, принимающая участие в обучающей группе в Италии, уже несколько лет страдает идиопатической тромбоцитемией, хроническим прогрессирующим заболеванием крови с повышенным образованием тромбоцитов и, соответственно, риском закупорки сосудов и возникновения тромбозов. Большое количество тромбоцитов сочетается с сильно пониженным в процентном отношении числом красных кровяных телец, следствием чего становится хроническая усталость. Лечение, предлагаемое традиционной медициной, предусматривает постоянный прием химиотерапии.

От первого брака у пациентки есть взрослый сын, сейчас она живет с новым партнером. На мой вопрос о важных событиях в ее родительской семье она рассказывает: «Мой отец был арестован СС, когда моя мать была беременна мной. Когда она хотела навестить его в тюрьме, ей сказали, что она может уходить, что его уже казнили. Через три месяца, 03.04.1944, после жестоких пыток его отпустили. 04.04.1944 родилась я, и родители назвали меня Грация17», (пауза)

ТЕРАПЕВТ: «Твой отец еще жив?»

ПАЦИЕНТКА: «Нет, из-за плохого обращения в тюрьме у него начались серьезные проблемы с легкими и, когда мне было десять лет, он умер. Так что я только наполовину Грация!» Эта фраза долго звучит у меня в душе. Чувствуется боль и тоска пациентки по отцу, и, отвечая на ее слова, я говорю: «Десять подаренных лет!» Пациентка быстро отвечает: «Я знаю.,.» Я останавливаю ее движением руки и медленно повторяю: «Десять подаренных лет!» Тут пациентка начинает плакать. Чтобы обосновать мою прерывающую интервенцию, я обращаюсь к группе со словами: «Тому, кто говорит, не нужно чувствовать».

Проходит несколько минут тишины. Пациентка закрывает глаза и таким образом все больше и больше входит в контакт со своей глубокой болью. При этом она начинает глубоко вдыхать и выдыхать. Когда ее дыхание становится быстрее и громче, я прошу ее открыть глаза и приглашаю одного члена группы встать перед пациенткой в качестве заместителя ее отца. Когда пациентка видит стоящего перед ней мужчину, она вскрикивает и обнимает его. Через какое-то время она немного успокаивается, и я прошу ее посмотреть в глаза заместителю отца. А его я прошу сказать дочери: «В тебе я еще жив!» И через какое-то время: «Я смотрю на тебя!» Тут лицо пациентки просветляется, и вместо слез боли у нее текут слезы радости. Она берет ладони отца, целует их и прижимает к своему лицу. Через некоторое время она его отпускает, в знак благодарности скрещивает руки на груди, делает легкий поклон и говорит: «Спасибо за все». Я велю ей повторить: «Дорогой папа, спасибо, это было много и этого хватило».

После этих слов дочери заместитель отца делает шаг назад. Теперь становится ясно, чего ему стоило выжить и остаться и что теперь единственное, что ему нужно - это уйти. Пациентке нужно это признать, она это знает, и, медленно кивая головой, она соглашается. Заместитель отца шаг за шагом отходит назад, испытывая при этом явное облегчение. Становится ощутимой целительная связь между отцом и дочерью при увеличивающейся в то же время автономии.

Услышав в 2000 году о том, какой эффект имела эта работа, я прошу пациентку дать мне более полную информацию. Она присылает следующий рассказ:

Дорогой Штефан,

я часто с благодарностью вспоминаю расстановку, которую ты мне сделал. На основании трепанбиопсии костного мозга мне был поставлен диагноз «идиопатическая тромбоцитемия». Я жаловалась в основном на сильную усталость, дневную сонливость и набор веса. По словам врачей, мне теперь всю жизнь нужно было принимать химиотерапевтический препарат «Onko-earbide». Каждый день я пила по две таблетки и страдала от многочисленных побочных эффектов, таких как раздражение слизистой рта, языка и пищевода, пародонтоз с выпадением зубов, выпадение волос, страхи и депрессии.

Сразу после расстановки я почувствовала себя наполненной новой жизненной силой и радостью, каких я давно уже не испытывала. Вместе с этим постепенно возвратилось доверие к жизни, и я позволила себе сократить дозу препарата с двух до полутора таблеток в день. К счастью, в это время я повстречала в Пизе одного гомеопата. Благодаря расстановке и дальнейшему лечению у него я смогла продолжить постепенно сокращать количество препарата, а на данный момент я уже два года живу вообще без таблеток. Как показывают постоянные контрольные обследования, мне удается поддерживать показатели крови на допустимом, с точки зрения врачей, уровне. Могу сказать, что с тех пор я снова веду прекрасную, насыщенную жизнь. Я очень этим счастлива и каждый день испытываю благодарность за то, что нашла дорогу к расстановочной работе. Я воспринимаю расстановку как коренной перелом в моей жизни с болезнью. Пол-ому я хочу поблагодарить в первую очередь Берта Хеллингера за то, что он открыл эту дверь, а главное, конечно, тебя, дорогой Штефан, за ту работу и помощь, которую она принесла. Также я выражаю признательность и благодарность моим учителям Якобу и Зиглинде Шнайдер.

С благодарностью и огромным уважением за вашу работу,

Г.

Смерть сестры

(пациентка с болезнью Меньера)

Как показывает следующий пример, травматическое событие в семье, например, смерть ребенка, может привести к разрыву эмоциональной связи с матерью. Следующая расстановка проводилась в рамках обучающей группы и была снята на видео. Диалоги воспроизводятся дословно.

ТЕРАПЕВТ: «Что мы можем для тебя сделать?»

ПАЦИЕНТКА: «У меня синдром Меньера. Это заболевание внутреннего уха с приступами головокружения и нарушением слуха. Сначала я игнорировала эти приступы, как будто их просто нет. Они меня пугают, и в то же время они мне нравятся. Может быть, «нравятся» — не то слово».

ТЕРАПЕВТ: «Я чувствую эту амбивалентность между страхом и в то же время тоской. Как ты думаешь, в чем для тебя выгода от этих приступов?»

ПАЦИЕНТКА: «Я не знаю, я уже отказалась от попыток это выяснить».

ТЕРАПЕВТ: «Ты разлучалась в детстве с матерью?»

ПАЦИЕНТКА: «Физически нет».

ТЕРАПЕВТ: «Может быть, что-то произошло во время твоего рождения?»

ПАЦИЕНТКА: «Мне ничего такого не известно. Я родилась в больнице, а все мои братья и сестры дома. Следующий ребенок родился через полтора года после меня».

То, как пациент устанавливает с терапевтом первый контакт, часто позволяет сделать вывод о характерной для пациента базовой модели поведения в отношениях. Уже здесь пациент бессознательно показывает, как он обходится с близостью и дистанцией. Он может демонстрировать доверие, быть открытым и приветливым или осторожным, сдержанным и стараться сохранить дистанцию. В последнем случае это иногда указывает на раннее детское нарушение привязанности.

Некоторая сдержанность пациентки напомнила мне о том, что в процессе работы группы она казалась мне особенно внимательной и предупредительной. У меня сложилось впечатление, что она слишком старательно следит за тем. чтобы не допустить ошибки, не сказать ничего неправильного, как будто она готова сделать все, чтобы не потерять меня как своего врача или терапевта. Я предположил здесь перенос. Я подумал, что в детстве пациентка в связи с каким-то травматическим событием могла быть разлучена с матерью. Симптоматика головокружения, при которой пациентке требуется помощь, может быть бессознательным выражением ее желания близости, защищенности и поддержки со стороны матери.

Чтобы проверить эту гипотезу, я решил без дополнительной информации начать расстановку.

ТЕРАПЕВТ: «Выбери заместителей для тебя и для болезни и поставь их по отношению друг к другу».

Заместительница пациентки с упреком смотрит на заместительницу болезни. Поэтому я спрашиваю пациентку: «Ты на кого-то злишься?»

ПАЦИЕНТКА: «Первое, что мне приходит в голову, что на меня саму... или на моего мужа?»

ТЕРАПЕВТ: «Почему на мужа?»

ПАЦИЕНТКА: «Я не думаю, что он понимает, кто я на самом деле».

Поскольку мне кажется, что на этом пути мы не продвинемся дальше, я спрашиваю о травматических событиях в родительской семье пациентки, которые могли произойти, когда она была маленькой: «Твои родители потеряли ребенка?»

ПАЦИЕНТКА: «Да!»

ТЕРАПЕВТ: «Возможно, это событие вас разлучило! Этот ребенок умер до тебя?»

ПАЦИЕНТКА: «Нет, после. После меня были две сестры, и одна в три года умерла от рака почки».

ТЕРАПЕВТ: «Сколько тебе было лет, когда она заболела?»

ПАЦИЕНТКА: «Около четырех. С болезнью и смертью моей сестры в нашей семье многое изменилось».

ТЕРАПЕВТ: «Конечно, с этого момента все внимание уделяется больному ребенку. Остальные дети не могут этого понять, и естественной реакцией четырехлетнего ребенка может быть злость. Выбери заместителей для твоих родителей и поставь их».

Она делает это.

Заместительница матери, как завороженная, смотрит в одну точку на полу.

ТЕРАПЕВТ: «Мать не «пережила» по-настоящему потерю ребенка. Здесь ты это видишь. Таким образом, ты потеряла не только сестру, но в какой-то мере и мать. Выбери заместительницу для твоей сестры».

Она ставит заместительницу сестры рядом с заместительницей матери. Заместительнице сестры очень трудно стоять на ногах, у нее подгибаются колени, и она опускается на пол. Заместительница матери начинает плакать и склоняется над лежащим на полу ребенком. Заместительница пациентки теперь смотрит на мать, подходит к ней и ложится головой к ее ногам рядом с младшей сестрой. Теперь заместительница матери ее тоже замечает и с любовью гладит по голове. В этот момент заместительница болезни отходит на несколько шагов назад.

ПАЦИЕНТКА: «Моя мать часто лежала на полу и плакала. А я ничем не могла ей помочь».

На вопрос, как чувствует себя заместительница болезни, та отвечает: «Теперь я хочу отвернуться. Я больше не нужна». Расстановка подтвердила стоящую за болезнью семейную динамику, показала тоску пациентки и наглядно продемонстрировала ее выгоду от болезни. В тот момент, когда мать прикоснулась к заместительнице пациентки, болезнь стала не нужна. Для пациентки это означает, что если она хочет справиться с симптоматикой, ей нужно отказаться от исполнения желания получить от матери тепло и внимание и отпустить ее. Поэтому я обращаюсь к ней самой и прошу ее сказать заместительнице матери: «Дорогая мама, теперь я уважаю твою боль». После того, как пациентка произносит эти слова, я добавляю: «И теперь я тебя отпускаю». Пациентка соглашается и с этой фразой, и когда она ее произносит, заместительница матери по собственной инициативе отвечает: «Мне жаль, но я не могла остаться, для меня это было слишком». Я предлагаю пациентке сказать: «Дорогая мама, теперь я соглашаюсь». Когда она произносит эти слова, в ее голосе еще звучит небольшой упрек. Я обращаю на это внимание пациентки, и она повторяет спокойным тоном: «Дорогая мама, теперь я соглашаюсь». Я подхватываю это изменение и предлагаю пациентке сказать следующие фразы, которые она с готовностью принимает: «И теперь я уважаю то, что нас связывает, и то, что нас разделяет. Самое главное я получила, и теперь я это принимаю. Мне этого хватило, и теперь я принимаю это по полной цене, которой это стоило тебе. То, что мне нужно, у меня есть. А остальное я сделаю теперь сама».

Через какое-то время пациентка говорит: «Теперь мне очень хорошо!», и, повинуясь своему порыву, еще раз поворачивается к заместительнице матери: «Спасибо за все». И я снова дополняю: «Даже если ты там (с сестрой), а я здесь, ты навсегда останешься моей мамой, а я — твоей дочерью. То, что мне нужно, у меня есть, а остальное я сделаю теперь сама».

В этом месте я все-таки ввожу пациентку в расстановку и ставлю ее рядом с заместителем ее отца. Тот спонтанно обнимает ее за плечи.

Пациентка подтверждает: «Правильно, так все и было. После смерти сестры отец больше смотрел за нами. Мать была уже как-то не здесь!»

Я предлагаю пациентке еще раз повторить: «Дорогая мама, теперь я соглашаюсь. С любовью».

И не могу удержаться, чтобы в заключение не сказать: «И теперь я перестану изводить моего мужа». Пациентка смеется и, соглашаясь, говорит: «Откуда ты знаешь?»

Инвалидность отца

(пациентка с мигренью и метеозависимостью)

Следующий пример наглядно демонстрирует феномен замещающего восприятия в расстановке.

Когда пациентка (около 50 лет) вызывается на расстановку, я подчиняюсь внутреннему импульсу и прошу ее, не давая больше никакой информации, расставить заместителей для

нее самой и ее головной боли. На роль головной боли наци-ентка выбирает мужчину и ставит заместителей на довольно большом расстоянии друг напротив друга.

Я приглашаю заместителей последовать их импульсам, и заместитель головной боли осторожно делает шаг к заместительнице пациентки, которую это явно пугает, и она сразу отходит назад. После нескольких безуспешных попыток заместителя головной боли приблизиться, он в конечном итоге от нее отворачивается и садится на пол, скрестив ноги. Заместительница пациентки внимательно за ним наблюдает, медленно обходит вокруг него и в конце концов подходит к нему сзади. 11одойдя вплотную, она тоже садится на пол и прислоняется спиной к его спине. Через какое-то время тот осторожно оборачивается и бережно ее обнимает, а она прижимается к нему и кладет голову ему на правое бедро.

Увидев это, пациентка вдруг начинает плакать и говорит: «Это мой отец!» Немного успокоившись, она объясняет: «Я — младший ребенок в семье, я родилась уже после войны. Мой отец потерял на войне правую ногу. Его постоянно мучили фантомные боли, и он никак не мог смириться с потерей ноги. Даже в кругу семьи он всегда ходил только в длинных брюках, и, когда я однажды застала его в ванной без протеза, он страшно испугался, дал мне ужасную затрещину и вышвырнул меня вон. У меня осталось ощущение, что я сделала что-то непоправимое. В детстве я всегда хотела того, что вижу сейчас здесь». Получив эту информацию, я отпускаю заместительницу пациентки и спрашиваю пациентку, хочет ли она пойти к своему отцу. Она отвечает утвердительно, осторожно подходит к нему, садится рядом с ним на пол и осторожно прикасается к его правой ноге. Увидев, что заместитель отца улыбается, пациентка ложится к нему на колени и остается л таком положении столько, сколько ей надо.

Примерно через полгода, на Рождество, я получаю от пациентки открытку. Она пишет, что эта работа оказалась для нее очень примиряющей. С тех пор, за редким исключением, мигреней у нее больше не было. Еще она написала, что очень чувствительно реагирует на изменения погоды и после расстановки до нее дошло, что здесь тоже может быть связь с фантомными болями у отца, поскольку он тоже всегда особенно мучился, когда менялась погода.

2.1.7. Болезнь и нарушение надежной привязанности у ребенка вследствие семейных переплетений

Когда дети вынуждены замещать родителей для своих родителей, те проецируют на детей неадекватные чувства и потребности, которые могут вызывать у детей замешательство и приводить к неуверенному поведению привязанности.

Следующий пример описывает процесс освобождения от па-рентификации пациентки, страдающей болезнью Крона.

Парентификация: «Хорошее перевешивает!»

(пациентка с болезнью Крона)

Пациентка, уже много лет страдающая болезнью Крона (это хроническое воспаление кишечника неизвестного генеза с образованием рубцов и язв, при котором часто приходится оперативным путем удалять части тонкого кишечника), чувствует себя «задавленной» своей матерью и ее судьбой. Пациентка считает, что уже смирилась с этой тяжелой ситуацией. Чувствуя, что ей необходимо ограждать себя от матери, она вытесняет свою тоску по ней.

Волнующий процесс расстановки приводит пациентку в объятья матери, и ей удается позволить себе почувствовать любовь и допустить близость с ней.

Непосредственно после расстановки у пациентки, которая в связи с прогрессирующим предраковым состоянием (предрак - это изменение тканей с потенциальным риском злокачественного перерождения) находилась под постоянным медицинским наблюдением, произошла поразительная, клинически доказанная, стойкая ремиссия.

Работа с пациенткой (около 35 лет) проводилась в рамках обучающего курса в 2005 году и снималась на видео, поэтому диалоги воспроизводятся здесь дословно.

Садясь рядом со мной, пациентка отодвигает свой стул примерно на 10 сантиметров в сторону, чтобы создать большую дистанцию между собой и мной. Я при этом внимательно за ней наблюдаю и обращаюсь к группе со словами: «Многие пациенты уже в нервом контакте обнаруживают главное, и ведущий группы должен не пропустить этот важный момент!»

Через некоторое время я задаю несколько озадаченной моим замечанием пациентке вопрос: «О чем идет речь?»

Она быстро собирается и деловито отвечает: «У меня болезнь Крона. Врачи говорят, что это не лечится. Я не хочу с этим мириться, но в то же время у меня как-то не получается как следует о себе заботиться. В прошлом году я перенесла операцию по поводу предраковой папилломы на шейке матки, а еще у меня витилиго (кожное заболевание, так называемая болезнь белых пятен, которая приводит к нарушению пигментации кожи). Все эти заболевания связаны с иммунной системой. Получается, что мои защитные силы не справляются».

ТЕРАПЕВТ: «Как выглядит твоя жизненная ситуация?»

ПАЦИЕНТКА: «Я живу с другом. Он не хочет на мне жениться и не хочет иметь детей».

Я осторожно спрашиваю: «Ты больше папина или мамина дочь?»

ПАЦИЕНТКА: «Папина! С матерью у нас тяжелые отношения».

Своим быстрым и категоричным ответом пациентка демонстрирует определенный пессимизм в плане тяжелых отношений с матерью, а также дает понять, что не готова на самом деле с этим работать. Я не заостряю на этом внимание и продолжаю.

ТЕРАПЕВТ: «У меня было много пациентов с болезнью Крона, и во всех случаях, без исключения, я видел, что решение идет через мать! Когда я говорю, что решение идет через мать, я имею в виду, через движение к матери».

ПАЦИЕНТКА: «Моя мать слишком много от меня требует. Ей всегда чего-то не хватает, и она проецирует это на меня. Мы с ней очень похожи внешне, и, ко всему прочему, она еще и одевается так же. как я. Для меня это все слишком близко и тесно!»

ТЕРАПЕВТ: «Кто-то из твоих родителей состоял до брака в прочных отношениях?»

ПАЦИЕНТКА: «Нет, точно нет. Они поженились очень молодыми. Сейчас они разошлись».

ТЕРАПЕВТ: «Хорошо, поставь двух заместителей, одного для тебя и одного для болезни».

Пациентка выбирает двух женщин и ставит их на некотором расстоянии напротив друг друга. Заместительнице болезни явно плохо. Следуя гипотезе, что для решения важна мать, я прошу пациентку дать мне дополнительную информацию: «Ты можешь еще что-нибудь рассказать о твоей матери?»

ПАЦИЕНТКА: «Моя мать больна, у нее тоже проблемы с желудком и кишечником, она страдает депрессией и уже больше десяти лет говорит, что хочет умереть».

Я прошу пациентку выбрать заместительницу для матери и дать ей место в расстановке.

Заместительнице болезни тут же становится лучше. Она отворачивается от заместительницы пациентки и смотрит теперь на заместительницу матери. Здесь обнаруживается подлинная связь.

ТЕРАПЕВТ (группе): «Такая реакция заместительницы болезни показывает, что пациентка несет эту болезнь за мать».

Пациентка возражает: «Но у нее же вовсе не болезнь Крона!»

ТЕРАПЕВТ: «Это необязательно должно быть один в один!»

ПАЦИЕНТКА: «Заместительница матери жутко меня раздражает, я не знаю, то ли мне над ней смеяться, то ли ее ударить».

ТЕРАПЕВТ: «Что случилось в семье твоей матери?»

ПАЦИЕНТКА: «Моя мать очень рано потеряла родителей, ее отец был алкоголиком. Еще у нее есть брат, он страдает шизофренией». (через некоторое время) «Я не хочу видеть мою мать такой, я не выношу ее страдающего выражения лица».

В этот момент заместительница пациентки начинает тихо плакать и говорит: «Это так больно!»

Теперь пациентка тоже борется со слезами и говорит: «Она сделала мне столько плохого! Это было так тяжело для меня».

Я спокойным тоном отвечаю: «Хорошее перевешивает!» -Пациентка смотрит на меня сначала с выражением полного непонимания, но потом постепенно начинает понимать, поэтому я делаю еще один шаг и прошу ее сказать матери: «Дорогая мама, мне тебя не хватает!»

В этот момент ее сопротивление оказывается сломлено, она плачет и в конце концов признает: «Дорогая мама, мне тебя так не хватает! Это было тяжело для меня, но теперь я соглашаюсь с тем, как это было. Спасибо тебе за все!»

Действие этой фразы сразу проявляется в расстановке. Заместительница болезни чувствует себя все слабее и говорит: «Теперь я могу уйти, у меня такое ощущение, что мне здесь больше делать нечего».

В этот момент я приглашаю пациентку занять ее место в расстановке. Она сразу направляется к заместительнице матери, и они долго обнимаются. Пациентка удивленно говорит: «Это невероятно: теперь я могу дышать!» Постепенно она отрывается от матери, и я разворачиваю ее, чтобы она могла прислониться к ней спиной. Я беру руку матери и кладу пациентке на живот. Та стоит абсолютно расслабленная, держит руку матери на своем животе и ровно и глубоко дышит. Я заканчиваю работу словами: «Решение идет через мать!»

Через год после этой терапевтической работы пациентка прислала мне следующий рассказ о процессе выздоровления:

Дорогой Штефан,

для начала я хочу еще раз тебя поблагодарить! Без твоей поддержки я бы, наверное, не выздоровела! Я хочу рассказать тебе о процессе моего выздоровления. Когда год назад я пришла в группу, у меня было кишечное заболевание, болезнь Крона. В тот момент она несколько вышла из-под контроля. Казалось, что если у меня будут еще обострения, то у меня неизбежно разовьется рак кишечника. Во всяком случае, так говорили врачи, которые меня тогда лечили.

Мне приходилось принимать сильные препараты, и я очень страдала от побочных эффектов. Я не хотела, чтобы так продолжалось и дальше. К тому же врачи не давали мне особой надежды и не предлагали каких-либо вариантов решения, а, напротив, говорили, что с этой болезнью мне придется жить всю жизнь.

Когда я услышала о семейных расстановках, я поняла, что это может стать для меня важным шагом. С некоторой долей сомнения и страха я записалась на расстановочную группу в Монтевидео.

Там было около 65 участников, и я была второй, кому была сделана расстановка.

В этой работе мне удалось оставить маме то тяжелое, что я за нее несла. Я никогда не забуду твой взгляд, когда ты сказал мне: «То хорошее, что ты от нее получила, весит больше, чем то тяжелое, что она несет!» Это навсегда останется в моей памяти. В тот момент, когда я заняла место моей заместительницы в расстановке, у меня в кишечнике будто били в барабан, и так продолжалась до тех пор, пока заместительница моей матери не положила мне руку на живот. С этого момента, ровно с этого момента, боль прекратилась, барабан замолчал и все успокоилось.

Через пять дней после расстановки я прошла очередное ежемесячное обследование у экспертной комиссии, которая в свое время без малейших сомнений поставила мне диагноз «болезнь Крона». Мне сделали колоноскопию и взяли анализ крови. Они вообще ничего не нашли! Даже рубцовой ткани в кишечнике, хотя с этим дело обстояло уже очень плохо. Ничего! У меня больше ни разу не было поноса и уж тем более с кровью. Показатели крови тоже были в норме, количество белых кровяных телец и тромбоцитов было отличное. Сегодня врачи задаются вопросом, правильный ли диагноз они мне поставили. Они считают, что ошиблись! И просят у меня прощения. Они не знают, что мне сказать.

Еще раз большое спасибо за все, я посылаю тебе много тепла!

Е.

В многочисленных расстановках с пациентами, страдающими болезнью Крона, я неоднократно наблюдал, что мать пациента была привязана либо к своей родительской семье, либо к предыдущему партнеру, либо к потерянному или абортированному ребенку. Эта привязанность отягощает отношения пациента с матерью. С точки зрения расстановочной работы, первый разрешающий шаг для пациента - признать эту привязанность своей матери, отпустить ее и отказаться от своей детской тоски по близости с ней. Так удается прийти к согласию с тем, что разделяет ребенка с матерью, и в результате ребенок может взять от матери то, что она может дать.

В расстановочной группе для больных одна женщина попросила меня сделать расстановку для ее 11-летнего сына, страдающего болезнью Крона, причем в тот момент мальчик в очередной раз лежал в больнице. В расстановке с заместителями отца, матери, сына и болезни сына обнаружилась, с одной стороны, тесная связь между сыном и его заболеванием, а с другой — сильная тоска ребенка по матери. В расстановке она так и осталась неудовлетворенной, поскольку заместительница матери, как зачарованная, смотрела в пол. Она была недосягаема для остальных участников расстановки, в том числе и для сына. Эта сцена растрогала женщину до слез, и она рассказала, что через несколько месяцев после рождения сына снова забеременела и в отчаянии, недолго думая, последовала совету врача и сделала аборт.

Я попросил женщину поставить заместителя для ее абортированного ребенка, и в болезненном процессе заместительница клиентки пришла к этому ребенку и обняла его. Заместитель сына внимательно следил за происходящим и в конце концов сел рядом со своим абортированным братом или сестрой на пол, но пятам преследуемый заместителем болезни. Заместитель отца детей, который сначала стоял к семье лицом, отвернулся от нее после того, как женщина рассказала про аборт. Клиентка подтвердила этот импульс мужа, сказав, что с момента аборта в их браке «что-то» разрушилось.

Только когда жена признала в расстановке боль мужа, его заместитель смог с уважением отнестись к ее решению, а сыну удалось отделиться от матери и абортированного ребенка.

Когда муж сказал жене предложенные мной слова: «Теперь я уважаю твое решение со всеми последствиями, которое оно имеет для тебя и для меня», заместитель болезни оставил сына и, подчиняясь своему импульсу, ушел из расстановки.

Поскольку ребенок чувствует любовь и связь с обоими родителями, их взаимное уважение является предпосылкой для его уважения к ним. Тогда через уважение к родителям он может по-хорошему от них отделиться и пойти ceoeй собственной дорогой.

2.2. Болезнь и идентификация с прежними партнерами родителей

Предыдущие отношения родителей и бабушек, и дедушек могут оказывать сильное влияние на семейную динамику. Вне зависимости от того, по какой причине произошло расставание или закончились отношения, для расторжения связи необходимо признание прежнего партнера. Если прежним партнерам не отдают должного, их замещают дети из последующих отношений.

Такая идентификация детей имеет особенно тяжелые последствия (и, соответственно, повышается риск заболевания), если с прежними партнерами обошлись неуважительно или если у них была тяжелая судьба, например, если они погибли на войне, оказались в психиатрической больнице или совершили самоубийство.

Аннулированная помолвка:

«Я уважаю тебя как первого мужа моей матери!» (пациентка со злокачественной меланомой18

В расстановочной группе для больных на расстановку вызывается женщина со злокачественной меланомой. Меланому обнаружили своевременно, до появления метастазов, и удалили хирургическим путем. С медицинской точки зрения, кроме регулярных контрольных обследований, никакого лечения больше не требовалось. Однако пациентке было важно узнать еще что-нибудь важное о возможной душевной или семейной подоплеке болезни. Без дальнейшего опроса мы начинаем расстановку с заместителей для нее самой и для болезни. В качестве заместителя рака кожи пациентка выбирает мужчину. Оба расставленных заместителя чувствуют между собой тесную связь. Они говорят даже о неразлучной любви друг к другу.

Далее я прошу пациентку, которая очень взволнована происходящим, поставить заместителей для ее родителей. Отношения между заместителем меланомы и заместительницей пациентки моментально меняются. Основное чувство бесконечной любви у заместителя меланомы остается прежним, однако теперь оно направлено на заместительницу матери. Но ей такие чувства с его стороны крайне неприятны. Пациентка сообщает, что ее отец был у матери не первым. До брака с ним у матери был жених. Во время гражданской войны в Испании он подвергся преследованиям со стороны фашистов. Плен и пытки привели к тяжелым болезням и сильно изменили его личность. Когда в конце войны его выпустили, мать пациентки была вынуждена признать, что сдержать свое слово и выйти за него замуж для нее невозможно. После того, как у мужчины обнаружили какое-то нервное заболевание, помолвка была аннулирована официально.

Все ощущения и высказывания заместителя меланомы со всей очевидностью указывают на то, что он выступает в роли заместителя жениха матери, так что менять заместителя не требуется.

На заместителя отца пациентки никто не обращает внимания. Заместитель жениха ведет себя в расстановке так, будто того просто нет, и не допускает ни малейших сомнений в том, что он партнер матери. И хотя он знает, что заместительница пациентки не его дочь, его это не волнует и он выказывает готовность принять ее как свою дочь. Для него нет никаких сомнений в том, что это его семья.

Только после того, как заместительница пациентки совершает перед ним глубокий поклон, его заблуждение рассеивается. Он начинает осознавать ситуацию и громко плачет. Теперь он слышит предложенные мной, обращенные к нему слова пациентки: «Я уважаю тебя как первого мужа моей матери. Ты относишься к нам! Я уважаю то, что ты несешь, и я уважаю то, что ты освободил место для моего отца и вместе с тем для меня. Я признаю, что живу, потому что ты за это заплатил». Его боль из-за нереализованной любви трогает душу, и заместительница матери теперь тоже не может относиться к нему с прежним неприятием. Она тоже начинает плакать, и, громко рыдая, они падают друг другу в объятья. Они долго обнимаются, а заместительница матери снова и снова повторяет: «Мне так жаль! Мне так жаль, но я не могла иначе».

Когда судьба жениха получает признание, у его заместителя возникает потребность освободить место для новой семьи, и теперь он медленно, с доброжелательным взглядом уходит из расстановки и садится на свое место.

Во многих расстановках по поводу рака кожи я видел, что этот рак олицетворяет что-то, что относится к системе, с чем существует очень тесная связь в любви, но что не может или не имеет права получить любовь и признание. Мне вспоминается, к примеру, расстановка одного мужчины, больного раком кожи, где обнаружилось, что заместитель меланомы олицетворял его сводного брата, которого их общий отец не признавал своим сыном, а мать которого приписывала отцовство другому человеку.

Жених матери в трудовом лагере:

«Я живу, потому что ты умер»

(пациент с прогрессивным хроническим полиартритом)

Мужчина возрастом около 45 лет, садовник по профессии, страдает хроническим, прогрессирующим воспалительным заболеванием суставов. В основном болезнь затронула его руки, которые из-за тяжелых воспалительных процессов сильно распухли и деформировались. Работа в саду причиняет ему сильные боли, особенно если на улице сыро и холодно, но он говорит, что любит свою профессию, а главное, ему нравится работать на воздухе, и он не представляет себе, что мог бы заниматься чем-то другим. Сначала мы расставляем родительскую семью пациента, а на втором этапе добавляем заместителя для его болезни.

В ходе расстановки становится понятно, что заместитель болезни олицетворяет бывшего жениха матери, который, будучи военнопленным, через несколько лет после войны умер в трудовом лагере в Сибири. Мать пациента ждала его много лет, пока не получила известие о его смерти.

Я до сих пор помню очень трогательную встречу пациента с заместителем жениха матери. Когда пациент отпускает своего заместителя и сам входит в расстановку, он соглашается с моим предложением склониться перед женихом матери и совершает поклон со словами: «Я живу, потому что ты умер. И я уважаю это!» Эти слова до слез трогают заместителя жениха матери, и он с любовью смотрит на пациента. Тот стоит перед ним и пытается, как обычно, спрятать свои деформированные руки от посторонних взглядов. Но я осторожно беру его ладони и показываю их заместителю жениха. Тот с любовью и очень бережно берет руки пациента в свои и при этом понимающе и сочувственно смотрит ему в глаза. Такое впечатление, что ему знакома эта боль. Этот жест в свою очередь до слез трогает пациента, и они долго смотрят друг другу в глаза, периодически с пониманием кивая друг другу.

В перерыве после расстановки пациент подходит ко мне. Он все еще очень взволнован и со слезами на глазах говорит: «В тот момент, когда заместитель жениха держал мои руки, я впервые более чем за 20 лет не чувствовал боли. Я уже даже и не помнил, как это».

Между жизнью и смертью:

«Пожалуйста, благослови меня, чтобы я жил»

(пациент с диабетом второго типа и «сексоманией»)

В терапевтической работе с больными диабетом важно помнить о том, что многие из них не смогли бы жить без инсулина. В расстановках с этими больными часто обнаруживается обычно не осознаваемая ими тяга к смерти. Поэтому многие люди, страдающие этим заболеванием, не могут принять предоставленную медициной возможность жить и разрушают свое здоровье тем, что безудержно едят, курят и пьют или невнимательно следят за дозировкой инсулина.

Поэтому в работе с больными диабетом имеет смысл заранее выяснять их внутреннюю позицию по отношению к жизни и смерти.

В рамках обучающей группы для терапевтов в Северной Америке меня просит поработать с ним больной диабетом, очень полный мужчина возрастом около 50 лет.

Диалоги в расстановке воспроизводятся в основном дословно.

ТЕРАПЕВТ: «Что стало бы для тебя хорошим результатом работы?»

ПАЦИЕНТ: «Для меня хорошим результатом было бы, если бы я смог еще сколько-то пожить и если бы я выработал больший самоконтроль, чтобы я мог лучше следить за собой. Я ем, как пылесос. Мой врач давит на меня, он говорит, что не готов продолжать меня лечить, если я не изменю мое пищевое поведение».

ТЕРАПЕВТ: «Звучит так, будто ты чуть ли не больше делаешь для того, чтобы умереть, чем для того, чтобы жить!»

ПАЦИЕНТ: «В чем-то это так, а в чем-то нет».

ТЕРАПЕВТ: «Как давно у тебя диабет?»

ПАЦИЕНТ: «Пять лет».

ТЕРАПЕВТ: «Как выглядит твоя жизненная ситуация?»

ПАЦИЕНТ: «Я женат уже 35 лет. У нас есть ребенок и внук. Внук - самая большая моя радость. Мой брак под угрозой распада. Последние 24 года я страдаю сексоманией, и моя жена недавно сказала, что если я не признаю, что мне нужна помощь, то она уйдет. Когда я пошел на терапию, она поначалу успокоилась. Но я не знаю, насколько терапия поможет и удастся ли спасти наш брак».

ТЕРАПЕВТ: «Что произошло в твоей родительской семье?»

ПАЦИЕНТ: «В моей семье все музыканты. Мы все очень любим искусство. Моя мать была скрипачкой, отец - композитором и пианистом. Я — третий из шестерых детей. До знакомства с отцом моя мать уже была замужем. Это было во время войны. От этого брака тоже есть ребенок. Ее первый муж воевал в Европе и вернулся другим человеком. Мать рассталась с ним и превратила свой дом в Беркли в пансион. Мой отец был одним из первых постояльцев. Он приехал в Беркли, чтобы учиться музыке».

ТЕРАПЕВТ: «Я кое-что выяснил про людей искусства: брак с ними невозможен».

ПАЦИЕНТ (улыбается): «Моя жена этого не знает... (размышляет) Я не уверен, может быть, и знает».

ТЕРАПЕВТ: «Может быть, она уже это поняла».

Поскольку этот диалог не помогает нам продвинуться дальше, а сказанное ранее дало уже достаточно информации, я прошу пациента: «Выбери заместителей для твоей матери, твоего отца и тебя самого и поставь их по отношению друг к другу».

Так как расстановка проходит в рамках обучающей группы, я делюсь с участниками моей гипотезой: «Вопрос, который меня интересует, такой: кто тот мертвый или те мертвые, с которым или которыми идентифицирован пациент?»

Пациент ставит своего заместителя в правый угол, очень близко к стоящей слева от него матери. Слева от матери на некотором расстоянии стоит заместитель отца. Взгляд заместительницы матери направлен на отца. Заместитель сына отвернулся от родителей.

О = отец М = мать П = пациент

Место, на котором видит себя в семье пациент, заставляет меня задать ему вопрос: «Ты мамин любимчик?»

Он, не задумываясь, отвечает: «Ну да! Но это не значит, что я не люблю моего отца...» Это подтверждает мое предположение, что он замещает для матери ее первого мужа.

На вопрос об их самочувствии заместители отвечают следующее:

ЗАМЕСТИТЕЛЬНИЦА МАТЕРИ: «Мне хорошо, мне хочется держать сына за руку. С его отцом никакой связи нет». (Она берет сына за руку.)

ЗАМЕСТИТЕЛЬ ОТЦА: «Мне здесь тоже хорошо».

ЗАМЕСТИТЕЛЬ ПАЦИЕНТА: «Меня шатает, мне грустно, и я очень боюсь». Произнося эти слова, он высвобождает свою руку из руки матери и делает несколько шагов вперед, где ему становится немного лучше.

Я обращаюсь к пациенту: «Нам нужен заместитель для первого мужа твоей матери». Он выбирает заместителя и ставит его слева от матери, между ней и отцом.

1 мм = первый муж матери

С появлением первого мужа матери чувства заместителей в расстановке меняются. Самую явную реакцию демонстрирует заместитель пациента. Он буквально оседает, смотрит перед собой в пол и едва держится на ногах.

Теперь я прошу трех членов группы лечь на пол перед заместителем пациента. Они выступают в роли множества погибших, которых видел первый муж матери, когда воевал в Европе. Как и многие другие, он тоже не пережил в душе войну.

Когда пациент видит лежащих перед его заместителем мертвых, он начинает громко плакать. Ему очень волнительно видеть своего заместителя в этой борьбе ме?вду жизнью и смертью.

Когда заместитель пациента хочет опуститься на колени, я прошу его поменяться местами с заместителем первого мужа матери. (Чтобы наглядно показать идентификацию, я не отвожу его сразу на его место слева от отца.)

Всем сразу становится лучше:

ЗАМЕСТИТЕЛЬ ПАЦИЕНТА: «Мне здесь намного лучше. Такое ощущение, что здесь я могу стоять. Там я бы лег на пол».

ЗАМЕСТИТЕЛЬНИЦА МАТЕРИ: «Так хорошо, теперь все стало как-то живее».

Теперь я меняю заместителя на самого пациента, но ставлю его не между родителями, а слева от отца.

В заключение я предлагаю ему и заместителям произнести следующие фразы:

Пациент первому мужу матери: «Я живу, потому что ты не смог пережить в душе войну, и я уважаю это. Пожалуйста, благослови меня, чтобы я жил». Тот отвечает; «Что касается меня, то ты свободен».

Пациент заместительнице матери: «Дорогая мама, я — твой сын, пожалуйста, смотри на меня, как на твоего сына». Заместительница матери согласно кивает, и пациент продолжает: «То, что было между тобой и твоим первым мужем, и то, что между вами осталось не-разрешено, я оставляю теперь вам. То, что я нес за тебя, я нес с любовью, но теперь это в прошлом. Хорошее место для меня — рядом с моим отцом».

Затем пациент говорит заместителю отца: «Дорогой папа, я — твой сын. Пожалуйста, прими меня сейчас еще раз как твоего сына». Заместитель отца хочет обнять пациента, но тот пока не свободен. Он снова смотрит на заместителя первого мужа матери и на мертвых. Видно, как трудно ему от них отделиться. Я снова следую за его движением и предлагаю ему сказать заместителю первого мужа матери: «Теперь я буду уважать тебя тем, что буду внимателен к себе».

Заместитель первого мужа чувствует сомнения пациента и заверяет: «Для меня это хорошо! Живи!»

После этих слов пациент позволяет отцу себя обнять.

Когда через год после этой терапевтической работы я снова встречаю пациента в расстановочной группе, он говорит, что сбросил 18 кг. Он благодарит за проделанную с ним год назад работу, я я прошу его записать впечатления, чтобы иметь возможность воспроизвести их здесь.

Дорогой Штефан,

я очень рад встретиться с тобой сегодня в гораздо лучшем состоянии здоровья, чем год назад. Я думаю, что могу без сомнений сказать, что расстановка, которую мы сделали год назад, немало способствовала этим позитивным переменам. Год назад я боролся с сильной депрессией. Сегодня я чувствую себя в этом отношении намного лучше, так как снова начал общаться с моими родителями и сейчас воспринимаю этот контакт как очень благотворный.

Как я уже сообщил тебе в разговоре, теперь у меня получается намного лучше обращаться с моей сексуальной зависимостью. Мои постоянные упреки самому себе из-за неспособности ей противостоять доводили меня до болезни, и я постоянно находился в порочном круге депрессии. Сейчас я понимаю, что моя сексома-ния не связана с алкоголизмом моего отца, и вместо того, чтобы возлагать на него ответственность за мою слабость, я вижу мои проблемы в значительно более широком контексте многих поколений моей семьи.

Если я сейчас встречаюсь для секса с другими женщинами, я делаю это с другим сознанием, кроме того, я вижу, что часть ответственности за это несет и моя жена с ее семейным фоном. Я чувствую, что сегодня у меня есть больший выбор, чтобы при моих потребностях оставаться в браке.

У меня произошло заметное улучшение по многим проблемным вопросам. Ситуация с диабетом стала намного стабильнее, у меня больше нет ощущения, что я хочу или должен скоро умереть. Как видишь, мне удалось сбросить вес. Где-то через два месяца после расстановки дочь сказала мне, что я стал менее депрессивным, а моя жена теперь намного лучше чувствует себя в моем присутствии. (Кто знает, может быть, она даже снова решится со мной спать.)

Мои планы на будущие таковы: я хочу попробовать реализовать мои способности как учителя, музыканта и певца в арттерапии. Я сейчас снова хожу в университет, сдаю психологию. Мне это очень нравится, и я думаю, что это мой путь в будущем.

Мне было полезно второй раз прийти на расстановочную группу в качестве участника. Я снова обнаружил важные для меня взаимосвязи.

Еще раз большое спасибо тебе за помощь в этот крайне тяжелый для меня период.

К.

Будучи идентифицированным с прежним партнером одного из родителей, на уровне души ребенок теряет обоих, так как сын, находясь в полиции возлюбленного для матери, становится соперником для отца, а дочь, замещая прежнюю партнершу отца, становится конкуренткой для матери. Если в семье рождаются только дочери или только сыновья, то возможны также идентификации с лицами противоположного пола. С освобождением от идентификации ребенку обычно удается возобновить и движение любви к родителям.

Мания

«Ты замещаешь для матери Адольфа Гитлера!»

(пациент с маниакально-депрессивным заболеванием)

Прямо перед началом работы расстановочной группы ко мне подходит участник, мужчина лет пятидесяти, и говорит: «Я постоянно впадаю в маниакальное состояние. Несколько лет назад я уже принимал участие в группе по семейным расстановкам. Во время работы группы у меня началась мания и по распоряжению ведущего меня в конечном итоге отвезли на «Скорой» в больницу». Он достает из кармана визитную карточку и кладет ее к моим бумагам со словами: «Это адрес моего психолога, он лечит меня уже много лет. Если я снова съеду в манию, прошу вас своевременно его известить. Он хорошо меня знает и умеет с этим обращаться. Я ни в коем случае не хочу в больницу!» Мне знакома фамилия местного психолога, и я спрашиваю пациента: «Он знает, что вы здесь?» Тот отвечает: «Это он посоветовал мне принять участие в семинаре!» Во время первого круга пациент сообщает, что у него пятеро детей от трех браков. В настоящее время он живет один и подумывает о том, чтобы уехать из страны. Его запрос - это его «психические проблемы», в связи с которыми он уже много лет находится на лечении. Он и его психолог уверены, что эти проблемы связаны с его отцом — старшим офицером СС и «убежденным нацистом». Когда я вижу, что он слишком углубляется, я перебиваю его и говорю, что пока сказанного достаточно. Несмотря на его слова и диагноз лечащего психолога, у меня складывается впечатление, что пациент в большей степени находится в сфере влияния матери, чем в сфере влияния отца.

В перерывах я периодически на него поглядываю. При этом бросается в глаза, что в группе он общается исключительно с женщинами. Нельзя не заметить, как он с ними флиртует.

На следующее утро он первым вызывается на расстановку. Его несдержанность, несоблюдение дистанции и неподвижный взгляд вызывают опасение, что он на грани маниакального криза. Поэтому мне кажется, что лучше всего будет заняться им прямо сейчас, и я приглашаю его сесть рядом со мной. Он садится, широко расставив ноги и уперев руки в колени. Не обращая на меня никакого внимания, он смотрит на участников группы и с горящими глазами громко заявляет: «Так, теперь это мое шоу!» Я смотрю на него и спрашиваю: «И сколько оно уже продолжается?» Не удостоив меня вниманием прежде, теперь, чтобы лучше меня видеть, он немного отодвигается на стуле и внимательно меня разглядывает. Воспользовавшись его секундным удивлением, я продолжаю: «И куда оно ведет? И что из этого получается?» В конце концов он примирительно говорит: «Ладно, один-ноль в твою пользу!» Избегая дальнейших пререканий, я говорю: «Хорошо, сейчас мы расставим твою родительскую семью».

«У тебя есть братья или сестры?»

ПАЦИЕНТ: «Я — единственный ребенок в семье. У моего отца это второй брак. От первого брака у него есть сын. Но с моим сводным братом я не знаком. Что еще важно: мой отец - внебрачный ребенок, он не знает своего отца. Когда он родился, его мать была очень молодой, и она то ли не хотела, то ли не могла выйти замуж за того мужчину».

ТЕРАПЕВТ: «Что тебе известно про твоего деда?»

ПАЦИЕНТ: «Ничего! Только, что, возможно, он был еврей».

ТЕРАПЕВТ: «Хорошо, поставь заместителей для тебя, для твоего отца и для твоей матери».

П = пациент М = мать О = отец

В расстановке родительской семьи пациент — если смотреть по часовой стрелке — ставит себя на первое место.

Заместительница матери полностью ориентирована на сына. Заместитель отца стоит в стороне. Такое впечатление, что он занят своими делами и хорошо себя при этом чувствует. Этот образ говорит о том, что пациент замещает кого-то для своей матери.

Однако расспросы о событиях в семье или о прежних важных отношениях матери не дают информации, которая помогла бы нам продвинуться. Поэтому для начала я спрашиваю заместителей, как они себя чувствуют. Заместитель пациента говорит, что чувствует себя превосходно. У него такое ощущение, что он способен деревья из земли вырывать! Для заместительницы матери, как и ожидалось, значение имеет только сын, все остальное ее не интересует. Заместитель отца говорит, что ему тут нечего особенно сказать, он занят своими собственными делами.

В этом месте я, предосторожности ради, хочу проверить, какое влияние окажет на расстановку неизвестный дед, и прошу пациента поставить заместителя для отца его отца. Он ставит его за заместителем отца, что для них обоих очень приятно. На динамике между матерью и сыном это никак не сказывается. Тогда я снова обращаюсь к пациенту и говорю: «Складывается впечатление, что ты замещаешь кого-то для твоей матери!» Поскольку пациент смотрит на меня с выражением крайнего скепсиса, я объясняю более подробно: «Я подозреваю, что речь идет о прежнем партнере твоей матери». Он тут же возражает: «Когда мать познакомилась с отцом, ей было 17 и 21, когда появился я! Она любила моего отца больше всего на свете! Он был для нее единственным!» Это возражение меня пока не убеждает, я по-прежнему придерживаюсь своего предположения и прошу пациента: «Все-таки поставь кого-нибудь на всякий случай!»

Новый персонаж кардинально меняет картину расстановки. Заместительница матери с радостью поворачивается к новому заместителю. Заместитель пациента с облегчением поворачивается к своему отцу и деду.

Заместитель прежнего партнера матери стоит, широко расставив ноги, со скрещенными на груди руками и смотрит поверх голов. На мой вопрос, что он чувствует, он надменно отвечает: «Я не один из этих, мой мир — другой!»

Эта фраза оказывает разительное действие на пациента. Растерянно и очень внимательно он смотрит на этого человека. Ему требуется время, чтобы сориентироваться. В своей напряженной беспомощности он выглядит совершенно иначе, чем раньше.

ТЕРАПЕВТ: «В жизни твоей матери должен был быть мужчина, который был для нее важнее, чем твой отец!» Его взгляд напряженно блуждает от заместителя «партнера» матери к заместительнице матери и обратно. Вдруг его лицо просветляется, он с улыбкой смотрит на меня и говорит: «Точно! В принципе для моей матери существовал только один мужчина. Это был Адольф Гитлер!»

ТЕРАПЕВТ: «Знаешь, кого ты замещаешь для матери? Знаешь, с кем ты идентифицирован? С Адольфом Гитлером!»

Улыбка застывает у него на лице, и он пораженно кивает.

Я даю ему время освоиться с этим открытием. По тому, как спадает его телесное напряжение, чувствуется, что процесс интеграции постепенно завершается. Я беру его за руку и подвожу к заместителю отца. Он долго на него смотрит, начинает плакать и кладет голову ему на плечо. Я даю ему побыть там столько, сколько он хочет, и еще предлагаю ему сказать заместителю отца такие слова: «Дорогой папа! Хорошее место для меня — рядом с тобой. Пожалуйста, держи меня!» Они еще раз долго обнимаются.

Через четыре недели мне звонит психолог этого пациента. Он благодарит меня за работу и сообщает, что все время после расстановки пациент чувствовал себя очень хорошо.

Примерно через три года я встречаю этого пациента снова. Он пришел на группу, чтобы разобраться с какой-то темой, связанной с одним из его взрослых сыновей. По его словам, с момента расстановки он чувствует себя намного лучше и маниакальных фаз у него больше не было.

Впоследствии ему было непросто принять свое движение любви к отцу. Из-за его эсэсовского прошлого он всю жизнь его презирал. Однако при поддержке психолога ему все-таки удалось принять отца как отца и оставить ему его вину и преступное прошлое.

Многим детям бывает трудно уважать своих родителей, поскольку они смотрят на их человеческие качества или поступки. Однако такой взгляд сфокусирован и ограничен. Само по себе родительство намного больше. Прийти к уважению удается, если смотреть на родителей в целом и дальше — на их семью и судьбу.

Такая позиция приводит к благотворному почтению и смирению и противодействует гибельной потребности нести что-то за них.

Уйти вместо кого-то:

«Я остаюсь, и я буду рад / я буду рада, если ты тоже останешься»

(дочь, страдающая анорексией)

20-летняя девушка уже пять лет страдает тяжелой анорексией. На данный момент она весит около 28 килограммов, и ей постоянно требуется поддержка отца, поскольку у нее не всегда хватает сил, чтобы передвигаться самостоятельно. По совету лечащего семью гомеопата отец, мать и больная дочь вместе принимают участие в расстановочной группе.

Мы начинаем расстановку с заместителей для отца, матери и дочери. Заместителя отца пациентка ставит в стороне от семьи, как будто он ориентирован на что-то другое. Собственную заместительницу она ставит вплотную перед заместительницей матери.

Это указывает на первое из трех трансгенерационных переплетений, в которые вовлечена дочь. Бабушка пациентки, мать ее матери, внезапно умерла от инфаркта, когда той было два года. Больной дочери приходится замещать мать для своей матери.

Когда в расстановку вводится заместительница рано умершей бабушки, становится видна тоска матери пациентки. Я прошу мать занять ее место в расстановке, и в волнующем процессе ей удается позволить себе почувствовать вытесненную боль и согласиться с ранней смертью своей матери. Таким образом заместительница ее дочери высвобождается из этой тяжелой для нее проекции, что приносит ей большое облегчение.

С высвобождением из этой связи с матерью заместительнице дочери впервые удается посмотреть в глаза заместителю отца. Но эти отношения тоже отягощены. Обнаруживается, что заместитель отца не способен выдержать взгляд заместительницы своей дочери. Он внушает ему страх, и отец чувствует злость и отчаяние.

Страдающая анорексией дочь напоминает ему об исключенных его семьей жертвах деда по отцовской линии. Во время Второй мировой войны тот был офицером СС и много лет проработал в лагерях для военнопленных и концлагерях.

Из любви и тоски по близости со своим отцом отец пациентки перенимает его чувства и не может смотреть на дочь, идентифицированную с лагерными жертвами.

В расстановку вводятся заместители для отца отца и для жертв эсэсовцев. Заместительница пациентки сразу же встает к ним. Среди них она чувствует себя хорошо и на своем месте. Отцу пациентки тяжело видеть своего отца вместе с его жертвами.

Я прошу его тоже отпустить из расстановки заместителя и самому встать на свое место. Он отдает все силы для того, чтобы выполнить мою просьбу склониться перед заместителем отца и сказать ему: «Что бы там ни было, что бы ты ни нес и, может быть, вынужден нести, я уважаю это и оставляю тебе. Что бы там ни было, ты остаешься моим отцом».

Благодаря поклону сына и выражению его любви, которую не умалило произошедшее на войне и его вина, какой бы она ни была, заместителю деда удается повернуться к своим жертвам.

После того как отец поклонился перед своим отцом, заместительница пациентки уже не чувствует себя комфортно среди жертв деда. Теперь она может быть ребенком и показать свою детскую тоску по отцу. Отец теперь тоже свободен и может заключить заместительницу дочери в объятья. Глубоко растроганная при виде того, как муж обнимает заместительницу дочери, жена, мать пациентки, тоже поворачивается к ним, и родители вдвоем обнимают свою дочь, которая испытывает огромное облегчение. Я даю этому образу подействовать на пациентку и в заключение ввожу в расстановку ее саму. Она отпускает свою заместительницу и «ныряет» в объятья родителей. В качестве последней интервенции я предлагаю отцу и матери сказать своей дочери: «Я остаюсь, и я буду рад / буду рада, если ты тоже останешься». Они плачут и долго обнимаются. С этими образами и предложением не разговаривать об этом, чтобы дать расстановке подействовать, они уходят домой.

Через неделю после расстановки мне звонит мать пациентки. Она говорит, что ситуация в целом разрядилась. Отношения между ней и дочерью стали значительно лучше. Правда, та по-прежнему отказывается есть вместе с семьей. С момента расстановки она поправилась, поскольку теперь регулярно пьет фруктовые и овощные соки и говорит, что хочет жить, обещая родителям заботиться о своем здоровье, но собирается и впредь отказываться от твердой пищи. Если до расстановки между отцом и дочерью не было вообще никакого контакта, теперь они ежедневно ссорятся из-за еды и калорий. По ее мнению, конфликт между дочерью и отцом усугубляется тем, что отец по профессии повар. Он управляет рестораном высокой кухни, который находится в том же доме, где они живут.

Описание нынешней ситуации звучит абсурдно, и я приглашаю мать еще раз прийти вместе с дочерью на индивидуальную беседу. Там я спрашиваю о других событиях, в частности, как мать объясняет себе то, что дочь с такой злостью реагирует на отца. Тут мать вспоминает, что, когда они познакомились, ее муж был помолвлен. Ради нее он разорвал помолвку. Таким образом становится понятно, кому на самом деле принадлежит эта злость. Когда обнаруживается переплетение с бывшей невестой отца, лицо дочери просветляется и из него уходит прежняя жесткость. На мой вопрос, все ли теперь ясно, дочь улыбается и говорит: «Думаю, да!»

Через две недели после этой встречи мать звонит мне, чтобы поблагодарить. Придя домой, она рассказала о нашей беседе мужу. С тех пор он перестал вступать с дочерью в дискуссии, и таким образом конфликт утих. На ее взгляд, дочь хорошо о себе заботится, и поэтому она преисполнена надежд. Еще примерно через три месяца я узнаю от матери, что дочь теперь регулярно ест.

2.3. Болезнь и судьба бабушек и дедушек

Как уже было сказано выше, в расстановках мы постоянно наблюдаем связь между исключением важных членов системы и развитием симптомов или заболеваний.

При этом поведенческие импульсы и высказывания заместителей болезней или симптомов часто указывают на трансгенерационную связь между болезнями детей и внуков и экзистенциальными конфликтами и травмами бабушек/дедушек или прабабушек/прадедушек.

Тоска по дому: «Это мое, и я несу это!»

(ребенок с нейродермитом)

Клиентка рассказывает о тяжелом нейродермите у ее годовалой дочери. Сделанный в больнице тест на аллергик» обнаруживает связь с имеющейся у нее аллергией на белок коровьего молока, но даже строгая диета дает лишь незначительное уменьшение симптомов. Ребенка по-прежнему приходится ежедневно бинтовать, поскольку иначе девочка расчесывает себя до крови.

Сама мать страдает болезнью Крона.

Мы начинаем расстановку с заместителей для дочери и ее болезни. Клиентка выбирает двух заместительниц и ставит их лицом друг к другу. Заместительницы чувствуют сильное взаимное притяжение, чуть ли не любовь друг к другу. Они встают рядом и берутся за руки.

На следующем этапе я прошу клиентку поставить в расстановку заместителей для нее самой и для отца ребенка. Заместителя отца она ставит в стороне от семьи. Он чувствует себя беспомощным по отношению к этой ситуации и не способным ничего сделать. Свою заместительницу клиентка ставит рядом с дочерью лицом к ней. При этом она не замечает, что ставит себя, то есть свою заместительницу, между отцом и дочерью. Такое расположение заместителей показывает, что для жены ребенок имеет преимущество перед мужем. Импульс заместительницы матери позаботиться о ребенке и привлечь его к себе подтверждает нарушение семейного порядка и исключение отца. Как следствие, ребенок не может принять любовь матери, и заместительница дочери уклоняется от ее объятий и отходит на несколько шагов, но пятам преследуемая заместительницей болезни.

На основании таких движений заместителей можно сделать вывод, что ключ и сила для решения находятся не на уровне поколения родителей ребенка. Исключительная ориентированность клиентки на дочь и та нуждаемость, которую она излучает, указывают на то, что ребенку приходится замещать кого-то для матери, поэтому я расспрашиваю клиентку о ее родительской семье. Она старший ребенок в семье. Ее отец - серб, мать - хорватка. В возрасте 17 лет мать клиентки (седьмой ребенок в бедной крестьянской хорватской семье) отправили с. родственниками в Германию. Там она познакомилась с мужем, отцом клиентки, и вскоре у них родился первый ребенок.

Я прошу клиентку поставить заместительницу для ее матери. Она выбирает женщину и ставит ее поблизости от своей заместительницы. Однако заместительница бабушки чувствует себя некомфортно рядом с дочерью и отходит от нее назад.

Заместительница внучки очень обрадована появлением бабушки и ищет ее близости, все так же по пятам преследуемая болезнью.

Неизменная неразлучность ребенка и болезни указывает на то, что важная подоплека симптоматики пока не обнаружена. Это побуждает меня пойти еще на поколение дальше, и я прошу клиентку поставить заместителя на роль семьи ее матери. Она выбирает женщину и ставит ее за заместительницей бабушки. Та начинает тихо плакать, медленно поворачивается и говорит, обращаясь к новому персонажу: «Я хочу к тебе, пожалуйста, держи меня!» Тогда та тоже начинает плакать, и они обнимаются.

Со слезами на глазах клиентка говорит: «Я знаю! Моя мать всегда хотела вернуться».

Заместительница дочери идет за своей бабушкой и кладет голову ей на спину. Здесь она выглядит довольной и счастливой. Впервые за всю расстановку заместительница дочери и заместительница болезни отрываются друг от друга. Подлинный конфликт, связывающая травма относится к бабушке.

Теперь возникает вопрос, что клиентка может сделать для своей дочери.

Я обращаюсь к ней и говорю: «Нейродермит твоей дочери связан с твоим заболеванием кишечника. Решение для тебя и, может быть, для твоей дочери заключается в отношениях с твоей матерью! Ты должна ее отпустить!» Со слезами на глазах она отвечает: «Я знаю, но как мне это сделать?»

Я приглашаю клиентку встать в расстановке напротив матери и поклониться. Она встает перед заместительницей матери на колени и наклоняет верхнюю часть туловища вперед. При всей готовности клиентки в ней чувствуется напряжение и внутренняя борьба. В конце концов она протягивает руки вперед, повернув их ладонями вверх, и медленно опускается все ниже, пока не касается лбом пола. Заместительница ее дочери, которая, когда мать вошла в расстановку, по собственному побуждению встала рядом с заместителем отца, с расстояния внимательно наблюдает за болезненным процессом матери. С поклоном клиентки бабушка отделяется от своей матери и поворачивается к дочери. Она наклоняется к ней, обнимает и долго держит ее в объятьях. Тут заместительница ее внучки глубоко вздыхает и с облегчением поворачивается к своему отцу. Когда клиентка высвобождается из объятий матери, та дает ей понять, что ее место рядом с мужем и дочерью.

В заключение я спрашиваю заместительницу болезни, как она себя чувствует. Она отвечает: «Я теперь больше не нужна. У меня всегда было только одно намерение — защитить ребенка. Когда была поставлена «прабабушка» (заместительница семьи бабушки), связь с дочерью клиентки прервалась. Когда клиентка сама вошла в расстановку, я еще очень внимательно смотрела, что произойдет. Я занимала выжидательную позицию. После ее поклона я все больше чувствовала себя лишней, пока в конечном итоге не перестала вообще что-либо чувствовать».

На следующее утро, во время первого круга, клиентка говорит: «Не знаю, знает ли кто-нибудь из вас, что значит иметь болезнь Крона. Для меня это, как правило, означает каждое утро с болью целый час проводить в туалете. Сегодня утром это было делом пяти минут, я не испытывала боли и в стуле не было крови!»

Позитивный отзыв пациентки подтверждает часто наблюдавшуюся мной у людей, страдающих болезнью Крона, динамику отношений между пациентом и его матерью (см. стр. 100).

В этой расстановке поклон показался мне надлежащим разрешающим ритуалом и для дочери, и для внучки. В нем они отдают дань уважения судьбе и боли бабушки, а также судьбе ее семьи и боли всех тех, кто к этой судьбе причастен. (О разных видах поклона см. также Schneider, 2006, S. 165 ff.)

Смерть прабабушки и ее ребенка при родах

(пациентка с кистой яичника)

На обучающем курсе для терапевтов одна участница рассказывает, что около трех месяцев назад у нее обнаружили кисту правого яичника. Врачи в больнице рекомендуют операцию. Женщина попросила дать ей время подумать, так как не хотела сразу соглашаться на такое вмешательство.

Когда я как заместитель вчувствуюсь в пациентку, а затем в кисту, я воспринимаю кисту как самостоятельное образование, не имеющее связи или контакта с телом пациентки.

Следуя за идеей, что симптомы имеют отношение к исключенным темам или людям, я начинаю диалог с пациенткой словами: «У меня такой образ, что первым шагом для того, чтобы киста смогла уйти, должно стать ее принятие». Пациентка смотрит на меня с удивлением, и я рассказываю ей одну историю.

Несколько лет назад в моей семье произошел удивительный случай. У моей 6-летней на тот момент дочери на ладони появилась бородавка. Дочь то и дело подходила ко мне и показывала постоянно растущую бородавку. Поначалу я не отнесся к ней серьезно. Когда она стала больше, я начал использовать гомеопатические и растительные препараты, но все безуспешно. Тогда я стал подумывать о том, чтобы удалить ее оперативным путем, но никак не мог решиться на этот шаг. Как-то вечером дочь снова пришла ко мне и сказала: «Смотри, папа, теперь бородавка действительно выросла!» Мне пришлось признать, что время для операции упущено. После нее остался бы слишком большой шрам. Когда я осматривал бородавку, у меня вдруг мелькнула мысль: может быть, здесь тоже заявляет о себе какая-то исключенная тема или исключенный человек. Мне тут же пришла на ум одна фраза, и я сказал моей дочери: «Ты можешь сказать бородавке: "Я тебя люблю, даже если тебя здесь уже нет!" Дочь наморщила лоб, скептически рассмеялась мне в лицо и произнесла эту фразу. Уже в тот же день нам всем показалось, что бородавка стала меньше, а через два дня, к нашему общему удивлению, она исчезла. Пациентка не знает, как ей отнестись к этой истории, а я, обращаясь к группе, продолжаю:

« Если слова Берта Хеллингера о том, что в глубине души людьми движет любовь, верны, то она действует и за симптоматикой, и за болезнью. По расстановкам мы знаем, что ориентированное на решение движение души может произойти только в том случае, если будет выражена любовь к заместителю обесцениваемого или исключенного человека. Так, заместитель преступника может примириться в расстановке со своими жертвами, только если он не будет осуждаться своей семьей. Негативные оценки приводят к исключению и препятствуют в расстановках разрешающим движениям».

После этих объяснений я снова обращаюсь к пациентке и говорю: «И киста сможет измениться только в том случае, если получит любовь и признание своей принадлежности».

После небольшой паузы я добавляю: «Расстановки часто показывают, что кисты яичников связаны с рано умершими детьми».

Эти слова очень трогают пациентку, и она начинает плакать.

Через какое-то время она успокаивается и рассказывает, что в ее семье много умерших детей.

Однако из всех семейных событий больше всего ее трогает смерть прабабушки по материнской линии, которая умерла во время родов вместе с ребенком.

Едва она произносит эти слова, как ее ноги начинают сильно дрожать. Все ее попытки взять свою физическую реакцию под контроль ни к чему не приводят. Я говорю ей, чтобы она перестала бороться со своей реакцией и позволила ей быть. Я предполагаю, что такая реакция ее тела говорит о процессе разрешения перенятой у умершей прабабушки травмы. Я даю ей много времени, рассчитывая на то, что, когда она перестанет сопротивляться, ее тело снова успокоится. Однако дрожь не проходит, и становится понятно, что не хватает чего-то важного и поэтому необходимы следующие шаги. Я прошу одну из участниц группы побыть заместительницей матери пациентки и ставлю ее за сидящей рядом со мной пациенткой. Затем я ставлю заместителя для ее деда, отца матери, заместительницу для его матери, умершей прабабушки пациентки, и заместителя для умершего ребенка прабабушки. Ни пациентка, ни заместители не знают, кого они олицетворяют.

П = пациентка

М = мать

ОМ = дедушка

МОМ = прабабушка

+Р = умерший ребенок

Когда заместительница прабабушки кладет правую руку на плечо пациентки, та сразу успокаивается. Расслабившись, она с облегчением откидывается назад. Через некоторое время я прошу ее обернуться, чтобы посмотреть, кто стоит за ее спиной. Я объясняю ей, кого олицетворяют заместители. Увидев свою мать, она обнимает ее и при этом с любовью смотрит на ее отца, свою прабабушку и умершего ребенка.

Примерно через два месяца я получаю от нее следующее письмо:

Дорогой Штефан,

в прошлый раз, когда ты был здесь, мы работали с кистой моего правого яичника, по поводу которой меня собирались оперировать.

Хочу сообщить тебе, что после расстановки я в течение нескольких недель ощущала глубокую любовь и связь с этой кистой. Я даже начала с ней разговаривать.

Пишу тебе коротко, чтобы сказать, что на прошлой неделе я снова была на обследовании у моего врача. Оно показало, что мои яичники совершенно чисты. Кисты больше не видно.

С благодарностью,

Ф.

Смерть бабушки при рождении отца:

«Дорогой папа, в тебе я люблю и твою маму!»

(пациентка с раком яичников)

Во время опроса пациентка выказывает мало чувств, а на ее лице читается упрек и ожесточение. Интересно то, что на роль своей болезни она выбирает мужчину. Это может быть связано с ее первым мужем, который восемь лет назад покончил с собой.

Также пациентка сообщает, что два года назад она снова вышла замуж и очень хочет родить ребенка. Этот аспект представляет собой для 35-летней пациентки дополнительную сложность.

В расстановке заместители пациентки и болезни улыбаются друг другу, чувствуют сильную связь и взаимное притяжение.

Чтобы не оставлять без внимания возможную связь с первым мужем пациентки, я прошу ее поставить для него заместителя. Но этот шаг не приносит никаких изменений. Заместитель первого мужа полностью занят собой, а заместительница жены не выказывает к нему ни интереса, ни связи с ним.

Тогда я спрашиваю пациентку о событиях в ее родительской семье. Во время опроса она вдруг вспоминает, что ее «бабушка» не является матерью ее отца. Его родная мать умерла во время родов.

Возможно, тут есть связь с симптоматикой. В семьях, где кто-то из женщин умер в родах, часто господствует бессознательный страх перед супружескими отношениями и беременностью. Возможно, здесь действует бессознательная лояльность по отношению к бабушке.

Я прошу пациентку поставить заместителя для ее отца, а затем заместительницу для его матери. Реакция заместителей обнаруживает семейную динамику, стоящую за болезнью. Мужчина, поставленный в качестве болезни, на самом деле олицетворяет отца пациентки. В тот момент, когда отец появляется в расстановке, тесная связь между заместительницей пациентки и заместителем болезни прерывается. Однако заместитель отца не может смотреть на свою мать - он смотрит на заместительницу пациентки с тем же выражением любви и тоски, как прежде заместитель болезни. Это указывает на то, что пациентка замещает для него мать.

В этом месте я прошу пациентку занять ее место в расстановке и сказать отцу: «В тебе я люблю и твою маму». Эта фраза, которая развязывает переплетение и для отца, и для дочери, трогает заместителя отца до слез. Отец и дочь долго обнимаются, а заместительница бабушки с радостью смотрит на них обоих.

О дальнейшем течении болезни пациентки мне не известно.

Самоубийство дедушки:

«Дорогая мама, теперь я соглашаюсь!»

(пациентка с нарушениями сна и проблемами с пищеварением)

Пациентка жалуется на нарушения сна и проблемы с желудочно-кишечным трактом. Кроме того, она рассказывает, что когда ей было десять лет, ее изнасиловал сосед. К этому времени ее родители уже расстались. Об этом происшествии она никогда им не рассказывала.

Этой информации достаточно для построения гипотезы, и я прерываю ее рассказ.

Во многих расстановках родительских семей жертв сексуального насилия оказывалось, что изнасилование - это в принципе смещенный инцест. Место отца занимает насильник, который к семье не относится. В расстановках, как правило, обнаруживается та же динамика, что и в семьях с инцестом: вследствие привязанности матери к ее родительской семье.

прежнему партнеру или умершим детям она не свободна в душе для отношений с мужем, и дочь попадает на ее место. Нарушения пищеварения часто бывают связаны с тяжелыми отношениями с матерью. За нарушениями сна часто скрывается страх или беспокойство, что, пока человек спит, уйдет или умрет кто-то из членов семьи. Поэтому он бессознательно бдит, чтобы не случилось ничего плохого.

Я предполагаю, что мать пациентки недоступна для ребенка так, как он того хочет. С точки зрения расстановочной работы, здесь может находиться ключ для выздоровления пациентки или уменьшения ее симптомов. Чтобы проверить эту гипотезу, я предлагаю пациентке расставить ее родительскую семью. Она соглашается и выбирает заместителей для своего отца, матери и себя самой.

Заместительница матери ощущает тяжесть в теле и не чувствует связи с мужем и дочерью. Она отходит от них и в конце концов выходит из круга. Здесь она с облегчением вздыхает и поначалу чувствует себя лучше.

Дальнейший опрос пациентки показывает, что отец ее матери покончил с собой, когда той было два года. Мать росла уверенная в том, что ее отцом является ее отчим. О смерти родного отца она узнала уже во взрослом возрасте.

Эта информация объясняет движения и чувства заместительницы матери. В глубине души ее тянет к умершему отцу. Я обращаюсь к пациентке со словами: «У меня такой образ, что все симптомы коренятся в одной и той же динамике. Есть кто-то, кого нужно включить, чтобы прийти к решению». Тут я делаю паузу, поскольку пациентка от меня отворачивается и упрямо смотрит в пол. «Это твоя мать! Целительным здесь будет согласие с матерью, признание того, что она несет, согласие с тем, как все было, и принятие ее со всем, что к ней относится». Пациентка энергично возражает: «Но я не хочу!» Я вчувствуюсь в ее слова и после длительной паузы озвучиваю то, что воспринимаю: «Это не так! Есть уровень, на котором ты не хочешь, его я тоже чувствую, но это только часть действительности. Глубоко в твоей душе я чувствую также любовь и тоску по матери, которая делает тебя достаточно сильной, чтобы нести за нее все это: бессонницу, проблемы с желудком и кишечником и изнасилование. Все это из любви к матери». Пациентка молча меня слушает, и после этих слов мы оба долго сидим тихо.

Чтобы помочь пациентке войти в контакт с этой любовью, я прошу заместительницу матери встать напротив нее. Я жду, пока пациентка посмотрит ей в глаза, и предлагаю сказать: «Дорогая мама, даже если ты уйдешь, ты навсегда останешься моей мамой. Что бы ни было то, что связывает тебя и разлучает нас, теперь я это уважаю». Эти слова очень трогают заместительницу матери. Со слезами на глазах она смотрит на дочь и берет ее за руки. Теперь пациентка может сохранять зрительный контакт, она тоже плачет, и они обнимаются. Дочь еще раз смотрит на мать, и я предлагаю ей сказать: «Дорогая мама, теперь я соглашаюсь и теперь я принимаю это даже по такой цене!»

Обращение с сопротивлением

В консультировании и терапии нужно учитывать, что любое «сопротивление» пациента имеет свои основания и выполняет какую-то функцию. Поэтому я отношусь к нему с уважением, но не особенно им впечатляюсь. Мы часто сталкиваемся с сопротивлением, когда наши пациенты хотят чего-то другого, чем мы, или, точнее говоря, мы называем «сопротивлением» такое поведение наших пациентов, которым они показывают, что не хотят того, что представляется правильным нам. Тогда на эту ситуацию можно посмотреть и так, что мы, как терапевты, неправильно оценили возможности пациента или что нам не удалось пригласить его к новому, по нашему мнению, более здоровому образу мышления, чувствования или поведения.

В данном случае я обхожусь с упрямым «Но я не хочу!» пациентки таким образом, что даю ей необычную интерпретацию ее поведения, конфронтирую ее с заместительницей матери и предлагаю фразы, которые, как я предполагаю, найдут отклик в их душах и позволят их отношениям измениться.

Убитые опекуны:

«Если ты хочешь жить, ты должен отпустить свою мать!»

(пациент с неспецифическими болями в животе)

40-летний мужчина из Триеста, «сколько себя помнит», страдает несиецифическим заболеванием желудочно-кишечного тракта. Он не переносит различные продукты питания. У него нет однозначного клинического диагноза, а некоторые врачи предполагают у него болезнь Крона. Его проблемы часто расцениваются как имеющие вегетативный или неврогенный характер.

Пациент - четвертый живущий ребенок своих родителей, «единственный» сын. До него мать на пятом месяце беременности потеряла ребенка (мальчика). Проводя опрос, я внезапно чувствую невероятную тяжесть. Мне с огромным трудом удается сохранять внимание, такое ощущение, что что-то вытягивает из меня жизненные силы. Я делюсь с пациентом моим восприятием, и он говорит, что на это ему вспоминаются два события. Первое — что в детстве он чуть не погиб. Они с друзьями нашли в лесу гранату, оставшуюся со времен Второй мировой. Когда они попытались ее разобрать, она взорвалась и он получил опасное для жизни ранение. Несколько недель он провел в больнице в состоянии комы. Его друг потерял руку, а позже, в 19 лет, покончил с собой. Это событие до сих пор не оставляет его в покое, он так и не избавился от ощущения, что самоубийство друга связано с тем несчастным случаем.

Второе событие такое: его бабушка и дедушка по отцовской линии владели баром. Во время войны через него поддерживали связь партизаны. Однажды в бар пришли фашисты, забрали одного жителя деревни и расстреляли его. В деревне ходили слухи, что, боясь за родителей, его предал их 14-летний сын (отец пациента).

Слушая пациента, я пытаюсь почувствовать, какое из этих событий покажется мне резонирующим с его симптоматикой, чтобы выяснить, какую систему отношений расставить. Поскольку у меня не возникает никакого определенного ощущения, я предлагаю поставить заместителей для пациента и его родителей.

Он явно удивлен своим спонтанно расставленным образом семьи. Все три заместителя смотрят в разные стороны, такое впечатление, что между ними нет никакой связи. Заместитель пациента чувствует себя одиноким, брошенным и потерянным. Заместительница матери смотрит в пол, а заместитель отца полон злости. В качестве первого шага я прошу пациента поставить также заместителя для партизана. Когда пациент отводит его на место, тот сразу опускается на пол. Но никого из заместителей это не трогает. Я спрашиваю их, как они себя чувствуют. Заместитель отца говорит только: «Это хорошо, что он (показывает на партизана) мертв, но он не важен. Я невероятно зол - на все!» Заместительница матери по-прежнему как зачарованная смотрит в пол и не выказывает никаких чувств. Поскольку этот шаг, похоже, ни к чему не ведет, я предлагаю поставить заместителя для умершего на пятом месяце беременности брата, и затем прошу его лечь перед матерью на пол. Она, словно в шоке, смотрит на мертвого ребенка, начинает громко кричать и кажется сумасшедшей. Заместитель отца не в состоянии вынести ее истерический крик, он берет жену за руку и в конце концов приводит к мертвому партизану. Заместительница матери тут же умолкает и с ужасом смотрит на мертвого. Вдруг ее боль вырывается наружу, и она начинает рыдать.

Сидящий рядом со мной пациент тоже плачет и говорит: «Теперь я знаю, что это означает. Родители моей матери родом из Данцига. Мою мать вместе с другими детьми отправили в Италию. Итальянская семья, которая ее приняла, прятала и поддерживала партизан. Когда маме было пять лет, ее итальянских приемных родителей убили немецкие солдаты». Когда пациент описывает эти события, заместительница матери ложится рядом с заместителем убитого партизана. Там она чувствует себя хорошо и успокаивается. Другие заместители теперь тоже расслабились. Только в заместителе пациента явно идет работа. Он не знает, как ему быть. С одной стороны, его тянет к матери, с другой стороны, он, похоже, понимает, что это значит.

Я оставляю заместителей на их местах и поворачиваюсь к самому пациенту, долго на него смотрю и говорю: «У меня такой образ, что если ты хочешь жить, ты должен отпустить свою мать!» Он подтверждает: «Моя мать - смысл всей моей жизни, если ее не будет, то я не знаю, для чего мне жить!» Подстраиваясь под телесный ритм и дыхание пациента, я медленно и твердо повторяю мои слова. При этом видно, что пациент позволяет им проникнуть в душу. Со слезами на глазах он соглашается.

В конечном итоге детям, если они хотят жить, нужно отпустить своих родителей, то есть дети должны избавиться от чувства вины, если они отказываются от лояльности и детской связи с родителями и тогда, возможно, перестают соответствовать их желаниям и представлениям. Это особенно трудно, если родители проецируют на детей свои неудовлетворенные потребности, поскольку их родители (были) недоступны для них так, как бы им того хотелось.

Смерть бабушки в родах

(эпилепсия и маниакально-депрессивный психоз у сына)

По совету лечащего врача клиентка (около 65 лет) хочет сделать расстановку для своего 43-летнего сына. Сам он не может принять участия в группе по причине маниакально-депрессивного заболевания. Кроме того, с пятимесячного возраста он страдает эпилепсией.

Его родители расстались, с 20 лет сын живет с отцом. На вопрос, что стало причиной развода, женщина отвечает: «Муж постоянно меня упрекал, в том числе он говорил, что это я виновата в эпилепсии сына. Я ушла от него, когда сыну было семь лет. После этого ситуация с эпилепсией заметно улучшилась, мы даже смогли отказаться от лекарств. В 16 лет он захотел непременно жить у отца. С тех пор как сын живет у него, ему снова нужны лекарства».

Я прошу клиентку расставить заместителей для мужа, сына и нее самой. Она ставит заместителей так, что они образуют равнобедренный треугольник. При этом все трое стоят лицом наружу и смотрят в разные стороны. Заместитель сына чувствует себя очень плохо. Он поворачивается к своим родителям, но те продолжают стоять, как стояли.

Я прошу клиентку поставить кого-нибудь на роль симптоматики сына. Она выбирает женщину и ставит ее на некотором расстоянии от всех заместителей лицом к сыну. Тому сразу становится хуже. Его тело сотрясает озноб, и он прилагает массу усилий, чтобы оставаться на ногах. Такое впечатление, что симптоматика вытягивает из него все жизненные силы, поскольку она выглядит очень сильной и ей приятно смотреть на сына, хотя тому явно плохо.

Поскольку оба родителя смотрят в пол, я спрашиваю клиентку, не потеряла ли она ребенка. Она рассказывает, что ее первый ребенок, мальчик, родился мертвым на седьмом месяце беременности. Когда она вводит в расстановку заместителя для этого сына, ее заместительница начинает плакать, иод-ходит к нему и обнимает. Заместитель же отца словно цепенеет. На сына и его симптоматику появление брата и реакция родителей никак не влияют. Оцепенение отца заставляет предположить у него собственную травму, поэтому я спрашиваю о событиях в его семье. Оказалось, что когда ему было полтора года, его мать умерла, рожая его брата.

Эта информация вносит в расстановку ясность. Я предполагаю, что женщина, поставленная в качестве симптоматики, на самом деле олицетворяет мать отца. Возможно, она ищет во внуке своего ребенка.

Чтобы проверить эту гипотезу, я прошу клиентку поставить заместительницу для матери отца. Этот шаг меняет всю расстановку: симптоматика сына начинает потихоньку уходить. Заместительница клиентки смотрит на свекровь с большой любовью. Та отвечает на это чувство, подходит и встает рядом с ней и ее мужем. Заместитель сына испытывает заметное облегчение и с радостью смотрит на родителей. Похоже, все меняется к лучшему, однако заместитель отца решительно отвергает любовь и внимание со стороны своей матери. Вместо того чтобы повернуться к ней, он поворачивается к сыну. Тот, почувствовав на себе внимание отца, вздрагивает и застывает. Здесь обнаруживается подоплека симбиотической связи между отцом и сыном. Похоже, отцу до сих пор не удалось справиться со смертью своей матери.

Вопрос в том, что может сделать в этой ситуации мать. Ей остается только выказать уважение к судьбе и боли мужа и включить сюда его мать.

Я предлагаю пациентке сказать заместителю мужа: «Дорогой А., я уважаю твою любовь и твою боль. Но что бы ни произошло, та мать, которая есть, всегда самая лучшая!»

Поскольку муж, как следует из рассказа пациентки, переносит на нее свою злость на мать, я добавляю: «Твоя мать — для тебя, а я - для нашего сына!»

При этих словах на глазах у заместителя мужа появляются слезы, он разворачивается и смотрит на свою мать. Чтобы быть уверенным, что сюда не примешиваются чувства матери к ее младшему сыну, я прошу еще одного участника встать рядом с ней в качестве брата мужа. Но это не вызывает в расстановке никаких изменений. Я предлагаю матери сказать: «Мой дорогой сын, мне жаль, но я не могла остаться». Тут заместитель отца улыбается, мать заключает его в объятья, а заместитель сына с облегчением поворачивается к своей матери. Клиентка очень тронута реакцией заместителей. Она говорит, что у нее проходит сильное давление в области груди, которое она испытывала в течение многих лет.

В тот момент, когда я собираюсь закончить работу, бабушка отпускает своего сына, давая ему понять, чтобы он шел к жене и сыну, медленно пятится назад и выходит из расстановки. Отойдя на некоторое расстояние, она разворачивается, ложится на пол и закрывает глаза.

К сожалению, у меня нет информации о результатах этой расстановки. Мой предыдущий опыт расстановок с людьми, страдающими эпилепсией, свидетельствует скорее не об идентификации этих пациентов, как подоплеке их заболевания, а о том, что их приступы можно рассматривать как выход из ситуации дилеммы. Р.Г. Хамер (R.G. Hamer, 1987, стр. 324) также описывает эпилептический криз как реакцию решения в «неразрешенном конфликте». Примечательно, что если в расстановке затрагивается центральная динамика отношений, то во многих случаях приступы эпилепсии случаются потом реже. Я вспоминаю 11-летнего мальчика, у которого приступы стали реже, а потом прекратились совсем после того, как его родителям в рамках расстановочной группы удалось разрешить свой конфликт в отношениях. Та ситуация была похожа на описанную выше в том плане, что эпилептические припадки случались у мальчика исключительно в присутствии матери.

2.4. Болезнь и исключение членов нынешней семьи

В связи с болезнями в расстановках обнаруживается также исключение членов нынешней системы и его последствия. Под нынешней системой здесь подразумевается группа людей, включающая в себя всех значимых партнеров человека и всех детей от этих отношений, в том числе взятых под опеку и усыновленных (плюс их родные родители), мертворожденных и абортированных, а иногда и выкидыши.

2.4.1. Исключенные и непринятые дети

Следующие примеры показывают связь между заболеваниями в семьях и относящимися к этим семьям детьми, которые по тем или иным причинам не могут быть приняты, а также соответствующие подходы к решению с точки зрения расстановочной работы.

Дочь-инвалид

(пациентка с красной волчанкой)

Женщина в течение 13 лет страдает волчанкой, хроническим аутоиммунным заболеванием соединительной ткани и сосудов, которое сопровождается характерным покраснением кожи лица, воспалением суставов и поражением внутренних органов. Впервые болезнь дала о себе знать во время ее второго брака, вскоре после усыновления ребенка. Решение об усыновлении они с мужем приняли после того, как у женщины произошло четыре выкидыша. Дочь пациентки от первого брака вследствие произошедшего во время родов по вине врача длительного кислородного голодания стала тяжелым инвалидом и в возрасте четырех лет умерла.

Мы начинаем расстановку с двух заместителей: для пациентки и ее болезни. На роль болезни пациентка выбирает женщину и ставит ее несколько в стороне от своей заместительницы. Заместительница болезни чувствует потребность быть как можно ближе к заместительнице пациентки, она следует за ней но пятам и пытается к ней прижаться. Но заместительница пациентки каждый раз все более резко ее с себя «стряхивает».

Я прошу пациентку поставить заместительницу для ее первого ребенка. Она сразу разражается слезами, в конце концов выбирает молодую женщину и ставит ее очень близко к своей заместительнице.

К полному недоумению пациентки, та моментально отходит назад. Она не в состоянии вынести близость заместительницы своего ребенка. Движение, проявившееся между матерью и ребенком, абсолютно идентично тому, которое мы наблюдали между заместительницами пациентки и ее болезни. Очевидно, что заместительница болезни олицетворяет первую дочь пациентки.

В этом месте я прошу пациентку выбрать и поставить заместителя для ее первого мужа. Между супругами сразу обнаруживается конфликт. Их взгляды прикованы друг к другу, никто из них не смотрит на ребенка или на заместительницу болезни. Когда была поставлена заместительница дочери, болезнь хотела было отойти назад, но теперь она снова чувствует более сильную связь с заместительницей пациентки. Я обращаюсь к пациентке: «Похоже, вас развело несчастье с вашей дочерью». Пациентка подтверждает: «Это так! Мой муж вообще не мог с этим смириться. Он сам врач, и он много лет судился с дежурившим тогда врачом. В принципе из-за этого я осталась одна с судьбой дочери и моей болью. И близости между нами тоже больше не было».

В качестве следующего шага я прошу заместительницу дочери лечь на пол. Это должно обозначить ее смерть. Заместительница пациентки сразу же переводит взгляд на своего ребенка, начинает плакать и садится рядом с ней. Заместитель мужа не может на это смотреть и поворачивается к матери и дочери спиной.

В прошлом может остаться лишь то, с чем человек не спорит. Опыт множества расстановок показывает, как важно для покоя и умерших, и живых согласие близких умершего со смертью. Пока муж пациентки не может принять судьбу дочери, свое горе и свою боль, ребенку, а следовательно, и пациентке трудно обрести покой. Возможности пациентки здесь ограничены, первый шаг должен быть сделан между ней и ее первым мужем.

Поэтому я спрашиваю, как зовут ее мужа, и предлагаю заместительнице пациентки посмотреть на него и сказать: «Мой дорогой Г., я уважаю твою боль и я уважаю то, как ты ее несешь!»

Услышав слова жены, заместитель мужа разворачивается и смотрит сначала на нее, а потом на дочь. Он плачет и подходит к ним обеим. В этом месте я отпускаю из расстановки заместительницу и приглашаю саму пациентку занять ее место рядом с дочерью. Заместитель мужа обнимает пациентку, и они оба плачут по своему ребенку. Я предлагаю мужу сказать ей: «Теперь мы будем нести это вместе». Пациентка сквозь слезы подтверждает: «Да, пожалуйста, давай будем нести это вместе».

Во время этого процесса заместительница болезни чувствует себя все более ненужной и постепенно уходит из расстановки.

Если в семье случается такая беда, как тяжелое заболевание или смерть ребенка, это становится серьезным испытанием для партнерских отношений родителей. Часто супругам не удается объединиться в боли и горевать вместе. Если кто-то из партнеров замыкается в своей боли, то несчастье разделяет пару. Если же у партнеров получается нести тяжелое вместе, то оно их объединяет и тогда отношения могут расти.

В этой связи следует учитывать, что мужчины и женщины нередко по-разному воспринимают выкидыши и, соответственно, по-разному с этим обходятся. Женщины гораздо раньше начинают ощущать свое материнство, чем мужчины свое отцовство, и потеря ребенка во время беременности становится глубоким потрясением для будущей матери. Мужчине бывает трудно разделить зти чувства, поэтому женщина часто остается в своей боли одна.

Выкидыш: «Теперь мы будем нести это вместе!»

(пациентка с абсансами)

Последние пять лет женщина страдает нерегулярными абсансами (кратковременными помрачениями сознания). Неврологические исследования не дали однозначного результата; возможно, речь идет о легкой форме эпилепсии.

Не собирая дополнительной информации, я прошу пациентку поставить двух заместителей: для нее самой и для ее симптоматики. На роль симптоматики она выбирает женщину. Та чувствует сильную тягу к заместительнице пациентки. Она настойчиво ищет с ней близости и физического контакта, хотя заместительница пациентки все время ее отталкивает. Когда я спрашиваю заместительницу симптоматики, как она себя чувствует, она говорит: «Больше всего я бы хотела забраться ей в живот!» Эти слова трогают пациентку до слез, и она рассказывает: «Шесть лет назад я потеряла моего первого ребенка. Это было очень тяжелое для меня время. Мы с мужем жили в Саудовской Аравии. Он работал там по направлению своей фирмы. У него было очень много работы, поэтому мне часто бывало очень одиноко. У меня было мало социальных контактов. В конце четвертого месяца беременности мужу пришлось на четыре недели вернуться в Европу. Я не хотела рисковать и не полетела с ним. В это время произошел выкидыш».

Я прошу пациентку поставить заместителей для мужа и ребенка (по ее ощущению, это была девочка). Заместительницы симптоматики и ребенка чувствуют себя единым целым и прижимаются друг к другу. Заместительница пациентки выглядит замороженной и хочет быть одна. Заместитель мужа ищет близости с женой, однако ее неприятие делает его беспомощным.

Я предлагаю ему сказать жене: «Дорогая К., теперь мы будем нести это вместе!» Теперь заместительница пациентки может поднять голову и посмотреть мужу в глаза. Постепенно ей удается позволить себе испытывать чувства, и в конце концов она ему улыбается. Через какое-то время она смотрит на дочь и осторожно берет ее за руку. Заместитель мужа подходит ближе и обнимает их обеих. В .этот момент заместительница симптоматики отделяется от ребенка и постепенно уходит.

Иначе дело обстоит в случае аборта. Здесь позиции родителей несравнимы, поскольку даже если они оба согласны с решением об аборте, последнее слово остается за женщиной и окончательное решение в кабинете врача принимает именно она. Поэтому аборт содержит в себе разделяющий пару (или семью, если у супругов уже есть дети) аспект. Если он не получает признания, то иногда пару разлучает болезнь.

Абортированный ребенок

(пациент с боррелиозом19)

Мужчина уже несколько лет страдает хроническими головными болями и сильными колебаниями кровяного давления, которые приводят к постоянным обморокам. Клиническое обследование показало наличие в его крови антител к боррели-ям. Несмотря на два курса лечения антибиотиками, состояние здоровья пациента постоянно ухудшается. Его общее состояние очень плохое, он чувствует себя очень слабым, ему требуется много сна и только благодаря терпимости работодателя он еще не потерял свое место. Последний год он работает на полставки со свободным режимом дня. Выдерживать более серьезную нагрузку пациент сейчас не в состоянии.

Во время первого круга, где участники группы рассказывают о себе, пациент сообщает, что он пять лет состоит в браке и что детей у него нет. На вопросы об особых событиях в родительской семье он не дает никакой примечательной в плане симптоматики информации. Я предлагаю начать расстановку с двух заместителей: для пациента и его симптоматики. Пациент выбирает заместителя для себя, на роль симптоматики он выбирает женщину. Он ставит их на небольшом расстоянии лицом друг к другу. Когда я приглашаю заместителей поддаться их импульсам, заместитель пациента делает большой шаг назад, после чего заместительница симптоматики немедленно делает шаг к нему. Она говорит, что, когда он дистанцируется, ей становится грустно, и когда заместитель пациента отходит еще на шаг, решительно следует за ним. Выражение лица и прежде всего детски-упрямое поведение заместительницы симптоматики заставляют предположить, что она может олицетворять ребенка пациента. Хотя с его слов нам известно, что детей у него нет, я задаю ему этот вопрос еще раз. Когда он снова отвечает отрицательно, я спрашиваю об умерших или абортированных детях в его семье, возможно, от предыдущих партнеров. Этот вопрос вызывает у пациента сильную физическую реакцию. У него на лбу выступают капли пота, он бледнеет и объясняет мне, что это один из характерных приступов слабости, которые с ним то и дело внезапно случаются. Он просит меня прервать расстановку, после чего без сознания падает со стула на пол.

Пара шлепков по щекам и немного холодной воды быстро приводят его в чувство. Еще лежа на полу, он бормочет: «Пожалуйста, не продолжай, я больше не могу!»

На следующий день во время перерыва пациент просит меня поговорить с ним с глазу на глаз. Он рассказывает, что его прежняя подруга сделала от него аборт. Я говорю, что здесь может быть связь, но сначала я поработаю с другими вызвавшимися участниками, которые пока не делали расстановки, а потом, если он захочет, у него наверняка будет возможность продолжить работу. На третий день, незадолго до окончания курса, он еще раз подходит ко мне и говорит: «Абортированный ребенок не от моей прежней подруги, а от моей жены». И тут же добавляет: «И я ни в коем случае не хочу ее потерять».

После этого перерыва я работаю с другой участницей группы. Ее запрос касается отношений в паре. Она тоже сделала аборт от своего партнера, и с тех пор их совместная жизнь складывается очень непросто. Пациент с боррелиозом с напряженным вниманием следит за расстановкой. В этот день он чувствует себя не в состоянии продолжить работу.

Через две недели после этой группы пациент просит меня об индивидуальном приеме. Его очень задела расстановка последней пациентки на тему аборта и отношений. Внезапно он осознал, что проблемы со здоровьем начались у него вскоре после того, как жена сделала аборт.

В индивидуальной беседе я на основании опыта многих расстановок рассказываю ему о часто далеко идущих последствиях прерывания беременности.

При этом его особенно трогает пример 35-летней пациентки, которая сказала в расстановочной группе, что вообще-то она должна быть «самым счастливым человеком на свете», поскольку через два месяца выйдет замуж «за мужчину всей ее жизни». Тогда, ни о чем больше не спрашивая, я попросил ее поставить заместителей для нее и ее партнера. Она поставила их на расстоянии около двух метров друг от друга. Примечательно то, что всякий раз, когда заместитель мужчины хотел приблизиться к заместительнице пациентки, она чувствовала боль во всем теле, которая проходила только тогда, когда он снова отходил.

Они встречались, еще когда учились в школе. Когда в 17 лет женщина забеременела, они оба решили, что она сделает аборт. Примерно через два года после этого они расстались, и каждый пошел своей дорогой. С тех пор у нее было несколько связей, а он женился на сокурснице, стал отцом двух детей и после восьми лет брака ушел от жены. Когда через много лет они встретились вновь, их любовь разгорелась с новой силой, и они снова стали парой.

Пациентка сказала, что так она не может выйти замуж за этого мужчину, на что я ответил: «Возможно, ваша любовь удастся именно в том случае, если вы оба с любовью признаете необходимую тебе дистанцию».

Благодаря этим объяснениям пациент осознает прямую зависимость между интенсивностью и частотой своих симптомов и временем, которое он проводит с женой. Именно в отпуске приступы слабости случаются чаще всего. Раньше он думал, что дело может быть в жаре, которую он теперь не переносит, но когда они по его желанию провели летний отпуск на севере, легче ему не стало. Как следует из расчета его зарплаты, чаще всего он пропускает работу после выходных — по понедельникам. Как правило, понедельник ему нужен, чтобы побыть одному, так он лучше всего восстанавливается. В конце концов ему приходится признать, что чем больше у него свободы в отношениях, тем лучше состояние его здоровья.

Возможно, пациент чувствует, что жена в силу особой привязанности к абортированному ребенку уже не так свободна для отношений. Поскольку, по его словам, он «ни в коем случае не хочет ее потерять», симптоматика может быть еще и бессознательной попыткой привязать и удержать ее.

Также возникает предположение, что пациент пережил раннюю утрату привязанности в своей родительской семье — то ли с связи с личной травмой разлуки, то ли в результате семейного переплетения. Однако ни то, ни другое не снимаете него ответственности за то, чтобы уважать решение своей жены. Поэтому в данной ситуации мне показалось уместным обращаться к его взрослой части и не уходить пока в его детство или родительскую семью.

Признание того, что разделяет супругов, может стать первым шагом к решению и, возможно, привести их к новому сближению.

Следующий пример показывает, как могут удаться эти разрешающие шаги.

Взаимное уважение

(хроническое заболевание щитовидной железы у мужа)

На расстановочную группу записывается пара. У супругов серьезные проблемы в браке. Последние три года муж страдает хроническим воспалением щитовидной железы. Он заболел примерно через год после того, как его жена сделала аборт. Для жены это была третья беременность за четыре года. Ей казалось, что у нее не хватит сил еще на одного ребенка.

В связи с острым приступом болезни за день до начала группы мужу пришлось лечь в больницу, поэтому участвовать он не смог. Жена же хотела непременно сделать расстановку, поскольку нынешняя ситуация в отношениях с мужем стала для нее совершенно невыносимой.

Мы начинаем с расстановки нынешней семьи. Жена выбирает заместителей для мужа, обоих детей и себя. Свою заместительницу и заместителя мужа клиентка ставит на большом расстоянии друг от друга, заместительницы дочерей стоят рядом на одинаковом расстоянии от родителей. Все четверо выглядят окаменевшими. Их головы опущены, а взгляды направлены в одну общую точку в центре. В ответ на мой вопрос об умерших детях жена сообщает про аборт третьего ребенка. Я прошу ее поставить для него заместителя. Она выбирает мужчину и ставит его между своей заместительницей и заместителем мужа. Когда заместитель абортированного ребенка получает место в расстановке, всем остальным заместителям становится лучше. В застывшую прежде расстановку возвращается жизнь. Однако заместитель абортированного ребенка чувствует себя плохо. Он бледен, его ноги дрожат, а вскоре подгибаются, и он без сил опускается на пол. Прежде чем заместительница клиентки успевает среагировать, рядом с ребенком оказывается заместитель отца, он привлекает кажущегося безжизненным сына к себе, берет его на руки и с упреком смотрит на жену.

Этот порыв не удивляет пациентку, она объясняет его сильным желанием мужа иметь сына.

В этом месте я прошу ее выбрать и поставить заместителя для болезни мужа. Она выбирает одного из участников группы и ставит его за сидящим на полу заместителем мужа. На мой вопрос, как чувствует себя заместитель болезни, тот отвечает, что он тут на своем месте, у него есть связь с мужем, он полон сил и чувствует себя хорошо. Заместитель мужа ощущает его присутствие, но не чувствует к нему никакого интереса и немного от него отодвигается. При этом он еще теснее прижимает к себе заместителя сына и теперь полностью посвящает свое внимание ему. Заместительница жены смотрит на них обоих и чувствует себя беспомощной и бессильной. Дочери стоят вплотную друг к другу, они обнимаются и говорят: «Хорошо, что мы есть друг у друга, потому что связи с родителями мы не чувствуем».

Я спрашиваю сидящую рядом со мной пациентку, как зовут ее мужа, и прошу сказать ему: «Дорогой X., я уважаю твою любовь и твою боль, но окончательное решение принимала я, и я несу это. Я одна!» После этих слов жены муж поднимает голову, смотрит на нее, и я прошу жену повторить: «Дорогой X., я уважаю твою любовь и твою боль, но это мое. Я принимала окончательное решение, и я несу это - я одна!» Когда заместитель мужа согласно кивает, я предлагаю ему сказать: «Дорогая И., теперь я уважаю твое решение, со всеми последствиями, которые оно имеет для тебя, для меня и для наших детей». При этом он немного выпускает из объятий своего сына. Тот сразу заинтересованно открывает глаза и смотрит на свою мать. Я приглашаю пациентку саму занять место в расстановке, а заместителя абортированного ребенка прошу сесть на пол перед матерью так, чтобы он мог опереться на нее спиной. Она осторожно кладет ладони ему на голову и гладит по волосам.

Заместитель мужа встает, а заместитель его болезни начинает постепенно выходить из расстановки.

Дочери внимательно следят за диалогом родителей и чувствуют себя теперь гораздо лучше. На мой вопрос об их самочувствии они отвечают, что, когда родители выразили друг другу свое уважение, они тоже снова почувствовали к ним уважение. Они ощущают хороший контакт с матерью, отцом и абортированным братом. У того есть хорошее место рядом с матерью, в то время как дочери чувствуют себя теперь несколько ближе к отцу. Правда, их еще немного тревожит его болезнь на заднем плане.

На вопрос о событиях в родительской семье мужа жена сообщила, что его родители разошлись, когда ему было три года, и после их развода с отцом он больше не виделся. Когда уже во взрослом возрасте он попытался его найти, оказалось, что несколько лет назад тот умер.

Предположительно, заместитель болезни олицетворял отца мужа. Поскольку сам он на расстановке не присутствовал, заниматься этой темой подробней я не стал.

Кажется правильным, чтобы женщина одна несла ответственность за решение прервать беременность. Мужчина должен признать, что у женщины здесь есть все возможности, и уважать ее решение, каким бы оно ни было.

Иная ситуация, если аборт делается по принуждению или с применением насилия.

Вынужденный аборт

(пациентка с психотическим расстройством шизофренического спектра)

В рамках обучающей программы врач представляет мне 20-летнюю пациентку. По его словам, через несколько недель после сделанного по настоянию матери аборта у 17-летней на тот момент пациентки начался психоз. Сейчас она принимает лекарства и ее состояние стабильно. По рекомендации лечащего врача она в качестве пациентки в сопровождении матери пришла на полдня в обучающую группу. Увидев две расстановки других участников, в перерыве она подходит ко мне и просит поработать с ней. Диалоги воспроизводятся дословно по записи семинара.

Установив контакт и вчувствовавшись в пациентку, я начинаю диалог.

ТЕРАПЕВТ: «Ты — послушный ребенок!»

ПАЦИЕНТКА: «Спасибо».

ТЕРАПЕВТ: «Послушные девочки попадают в рай! (Она улыбается.) Послушным детям часто бывает плохо. (Она кивает.) Но вообще-то ты уже не ребенок».

ПАЦИЕНТКА: «Я взрослая!»

ТЕРАПЕВТ: «Прежде всего ты — мать!» (Она кивает.)

ПАЦИЕНТКА: «Я здесь с моей мамой».

ТЕРАПЕВТ: «С момента зачатия ребенка женщина становится матерью - тут нет пути назад». (Она кивает.)

ПАЦИЕНТКА: «Я хочу расставить меня и моего нерожденного ребенка».

Немного подумав, я соглашаюсь.

ТЕРАПЕВТ: «Это мальчик или девочка?»

ПАЦИЕНТКА: «Я не знаю, но для меня это девочка».

ТЕРАПЕВТ: «Хорошо, тогда выбери двух заместителей и поставь их».

Пациентка выбирает двух женщин и ставит их на некотором расстоянии друг напротив друга. Они смотрят друг на друга с большой любовью и улыбаются. Видно, что они испытывают потребность подойти друг к другу, но что-то их удерживает.

Я прошу пациентку добавить в эту картину заместительницу для ее матери. Она выбирает женщину и ставит ее лицом к абортированному ребенку ровно посередине между своей заместительницей и заместительницей ребенка.

И заместительница пациентки, и заместительница ребенка обреченно смотрят в пол. Заместительница матери, сжав кулаки, пятится назад в направлении заместительницы своей дочери и медленно, но верно оттесняет ее назад. Та не сопротивляется, пока заместительница ребенка не начинает тихо плакать. В этот момент заместительница пациентки собирается с духом и хочет подойти к ней, но заместительница матери энергично протягивает между ними руку и держит ее, пока заместительница пациентки не сдается и не падает, словно замертво, на пол. Тут заместительница ее ребенка вскрикивает, горько плачет и, не зная, что ей делать, отворачивается. Заместительница матери разворачивается и холодно смотрит поверх лежащей на полу дочери. Через какое-то время заместительница ребенка снова поворачивается и ищет взглядом свою мать. Та лежит, но не находит покоя. С закрытыми глазами она ищет что-то вокруг себя на полу. С отчаянием она все быстрее ощупывает пол и начинает вертеться вокруг своей оси, беспрерывно поворачиваясь то туда, то сюда.

Видя, как дочь сходит с ума, заместительница ее матери начинает шаг за шагом пятиться назад и при этом, не проявляя никаких чувств, спиной выталкивает из круга заместительницу ребенка.

На этом движение в расстановке заканчивается. Я обращаюсь к сидящей рядом со мной пациентке: «Я думаю, мы все видели». Пациентка моментально реагирует и спрашивает: «Что с моей дочерью?»

ТЕРАПЕВТ: «Ты ее мать! И у тебя есть все возможности!»

ПАЦИЕНТКА: «Но моя мать меня не пускает! Как она (показывает на свою заместительницу) может снова встать?»

Ничего не отвечая, я подхожу к заместительнице матери, беру ее за руку, вывожу из круга и снова сажусь рядом с пациенткой. Не успеваю я сесть, как заместительница матери поворачивается обратно и злым взглядом дает мне понять, что она так не хочет. Я твердо призываю заместительницу снова развернуться. Та сжимает кулаки, топает ногой и, фыркая от злости, в конце концов снова отворачивается.

Мы ждем, что будет. Тут заместительница ребенка начинает тихо и осторожно приближаться к заместительнице своей матери. Та, словно почувствовав тоску своего ребенка, все больше оживает и тоже начинает с закрытыми еще глазами поворачиваться и двигаться к дочери. Заместительница ребенка встает на колени рядом с лежащей на полу матерью, и, когда они прикасаются друг к другу, заместительница пациентки открывает глаза и заключает ребенка в объятья. Горько плача, она садится на пол и качает свою дочь на руках. Сама пациентка с радостью смотрит на эту мирную картину, как вдруг заместительница матери начинает снова шаг за шагом спиной входить в круг и приближаться к заместительнице дочери. Та сразу снова начинает тяжело дышать и отдает все силы, чтобы с ребенком на руках от нее отвернуться. Когда та поворачивается и видит, как ее дочь вместе с ребенком от нее отворачивается, ее злость превращается в ощущение полной безнадежности. Она без сил опускается на колени и, словно готовясь умереть, ложится на пол. Заместительница пациентки с облегчением вздыхает и снова полностью посвящает себя ребенку.

Я обращаюсь к пациентке: «Ты хочешь туда, к твоему ребенку?» Ее лицо ненадолго проясняется, но она говорит: «Я боюсь!» Я смотрю на ее мать, которая пораженно наблюдает за происходящим, и спрашиваю: «Можно ей?» Та холодно отвечает: «Да!» Пациентка тут же говорит: «Я хочу!» Как для сакрального акта она очень аккуратно снимает обувь, подходит к своей заместительнице и со всей осторожностью забирает у нее из рук заместительницу ребенка, которая тем временем, кажется, уснула. Плача, она привлекает ее к себе и баюкает на руках.

Теперь я беру мать пациентки за руку и тоже отвожу в расстановку. Она смотрит то на свою лежащую на полу заместительницу, то на дочь, которая с полным самозабвением, не отрывая взгляда, со слезами на глазах гладит лежащую у нее на коленях дочь.

Медленно я подвожу мать ближе. Она, плача, обнимает свою дочь. Но та чувствует, что мать не готова принять и ее ребенка, она высвобождается из ее рук и крепко прижимает к себе заместительницу дочери.

Я обращаюсь к пациентке и предлагаю ей посмотреть матери в глаза и сказать: «Дорогая мама, посмотри, это моя дочь — твоя внучка!»

Мать впервые обращает внимание на заместительницу абортированного ребенка. Тогда ее дочь может без страха посмотреть ей в глаза. Теперь я предлагаю матери сказать дочери: «Да, это моя внучка, и теперь я уважаю твою любовь к ней», Чувствуется, что мать не совсем свободна, но она делает глубокий вздох и повторяет эти слова. Когда сразу после этого она хочет снова обнять дочь, я ей не позволяю. Вместо этого я прошу ее сказать дочери: «Я уважаю твою любовь, и теперь я отступаю назад». С этими словами я отвожу ее на пару шагов назад, и пациентка с облегчением вздыхает.

На этом я заканчиваю работу и отпускаю заместителей из расстановки.

Я был удивлен и впечатлен тем, насколько полным было присутствие пациентки в этом процессе, как глубоко и адекватно она смогла в него включиться, несмотря на то, что находилась под воздействием медикаментов. Мне показалось, что в этом процессе она в кратчайший срок превратилась из дочери в женщину и мать. К сожалению, у меня нет информации о том, как ситуация с этой пациенткой развивалась дальше.

Тайна, известная каждому: «Ты относишься к нам»,

(пациентка с фибромиалгией)

Женщина уже около пяти лет страдает сильными болями в шейном отделе позвоночника. Поскольку никаких органических изменений обнаружить не удалось, ей поставили предположительный диагноз «фибромиалгия». На мой вопрос, не предшествовало ли появлению болей какое-либо изменение ее жизненной ситуации, пациентка отвечает, что боли начались после того, как ее бросил муж. Он уехал работать в США и не вернулся.

Поскольку работа проходит в рамках обучающей группы, я использую слова пациентки как повод указать на то, что из-за мужчин женщины, как правило, не болеют. Как и наоборот. Поскольку чувства к партнеру часто бывают идентичны чувствам к матери, я спрашиваю пациентку, какие у нее отношения с матерью. Она отвечает: «Думаю, хорошие».

Ответ звучит неубедительно, и я задаю ей прямой вопрос: «Может быть, ты - любимица твоего отца?» Улыбка пациентки подтверждает мое предположение, но в ту же секунду у нее на глазах появляются слезы, и она говорит: «Моего отца больше нет! Но это правда, я была его любимицей!» Я прошу пациентку сказать, сколько у нее братьев и сестер, и она отвечает: «Я вторая из пятерых!» На вопрос о прежних партнерах родителей она говорит только, что они сошлись, когда им было 16 и 17 лет, и что первый ребенок родился, когда матери было 18.

О = отец

М = мать

П = пациентка

Получив эту информацию, я предлагаю начать расстановку родительской семьи.

Заместительница матери плачет. Заместитель отца говорит, что он спокоен, но не может двигаться. Заместительница пациентки чувствует сильную грусть.

Когда я прошу заместителей поддаться их импульсам, заместительница пациентки отходит назад, а мать идет к своему мужу. Тот ее обнимает, но и тут она не может успокоиться.

На мой вопрос, не потеряли ли родители ребенка, пациентка говорит, что один брат родился мертвым на шестом месяце беременности. По моей просьбе она ставит заместителя для этого ребенка рядом с матерью, но для уже расставленных заместителей это ничего не меняет. Только заместительница пациентки подходит после этого к родителям, встает перед ними и сжимает кулаки.

По всей видимости, здесь есть еще какая-то тема, которая пока не упоминалась, и я спрашиваю о семейной тайне. При слове «тайна» заместительница пациентки, словно это неприятно ее задело, отходит от родителей, встает справа от отца и берет его под руку. По моему представлению, она его таким образом прикрывает.

Пациентка подтверждает, что тайна есть, правда, все ее знают. У отца есть дочь от сестры матери. Сводная сестра пациентки младше нее на три года.

Я прошу пациентку поставить кого-нибудь на роль сводной сестры. Она выбирает заместительницу и ставит ее напротив родителей.

СС = сводная сестра

Заместительница сводной сестры сразу же отступает назад и встает рядом с заместительницей пациентки, но здесь тоже не может успокоиться и отходит от семьи.

На мой вопрос, как сводная сестра чувствует себя в реальной жизни, пациентка отвечает только: «Она много страдала».

В этом месте я прошу еще одну участницу группы войти в расстановку в качестве заместительницы сестры матери. Это трогает сводную сестру пациентки до слез, но когда мать от нее отворачивается, она уходит в угол комнаты и там плачет. Теперь все заместители стоят неподвижно, никто не обращает внимания на тихо плачущую сводную сестру. Когда пациентка видит такой образ своей семьи, у нее тоже начинают течь слезы.

После того как все заместители словно оцепенели и не выказывают ни малейшего сочувствия, я прошу пациентку поставить заместителя для ее болезни. Она выбирает мужчину и ставит его на то место перед родителями, где до этого выражала злость ее заместительница и где потом стояла заместительница ее сводной сестры.

Б = болезнь

МСС = мать сводной сестры

Интересным изменением после появления болезни является то, что заместительница пациентки может теперь повернуться к сводной сестре. Она высвобождается из объятий отца, идет к ней, и они обнимаются.

Таким образом обнаруживается возможная семейно-системная подоплека болезни. Она может быть компенсацией за чувство вины пациентки, поскольку лишь с появлением болезни она смогла показать любовь к своей сводной сестре.

Для решения я предлагаю пациентке сказать заместителям родителей: «Она относится к нам! И я даю ей место в моем сердце как моей младшей сестре».

После того как она сказала родителям эти слова, я предлагаю ей сказать сводной сестре: «Ты относишься к нам! И теперь я даю тебе место в моем сердце как моей младшей сестре».

После этих слов пациентку не удержать. Она встает, идет к заместительнице сводной сестры, и они долго обнимаются.

Когда они отрываются друг от друга, она берет сводную сестру за руку и подводит к отцу. Там она ее оставляет и идет к своей матери. Та обнимает дочь и крепко ее держит.

На мой вопрос, как она сейчас себя чувствует, она отвечает: «Спокойно, наконец-то спокойно! Теперь я чувствую себя ребенком».

Примерно через шесть месяцев врач, которая рекомендовала пациентке пойти на расстановку, рассказывает мне, что устойчивые прежде к лечению симптомы пациентки заметно уменьшились.

Примечательно, что проблемы со здоровьем начались у пациентки вскоре после того, как ее бросил муж. Здесь повторяется модель из ее родительской семьи. С зачатием сводной сестры между отцом пациентки и сестрой матери возникает связь и образуется новая семегшая система, имеющая преимущество перед старой.

2.4.2. Супружеские отношения, болезнь и симптоматика

Как было сказано выше, системные расстановки с больными показывают, что муж не может серьезно заболеть из-за жены, а жена из-за мужа.

В большинстве случае это «дети», которые из любви к своим родителям или предкам заболевают, из глубокой потребности в близости с ними бессознательно стремятся пойти за ними в смерть, что-то за них несут и даже умирают или бессознательно идентифицируются с теми членами семьи, с которыми у родителей более сильная связь и с которыми они способны допустить большую близость.

Тем не менее болезни и симптомы играют значимую роль в супружеских отношениях и могут выполнять в них важную функцию.

Как защита от слишком большой близости или как признание привязанности к прежним партнерам или родителям, они помогают выверять и регулировать обычно бессознательную потребность в дистанции в отношениях.

«Нет» в адрес жены

(пациент с нефротическим синдромом)

Мужчина (около 55 лет) с 40 лет страдает хроническим прогрессирующим заболеванием почек с постоянным снижением их функции. Он женат, детей нет. На вопрос, почему у него нет детей, он отвечает, что со своей нынешней женой он познакомился, когда ему было уже 38 лет. Она очень хотела иметь ребенка, но «не сложилось». В предыдущих отношениях ни он, ни его партнерши о детях не думали.

Несколько удивленный исходящим от пациента эмоциональным равнодушием, когда он говорит о своей жене и возможных детях, я предлагаю начать с расстановки нынешней ситуации. Он выбирает заместителей для себя и своей жены и ставит их как пару рядом друг с другом. На мой вопрос, как они себя чувствуют, заместитель мужа тут же отвечает: «Для меня это слишком близко, у меня бешено бьется сердце и меня бросает в пот. Мне срочно нужна большая дистанция». Поскольку заместителю явно плохо, я позволяю ему поддаться этому импульсу, и он решительно делает три шага в сторону. Заместительница жены удивленно пожимает плечами, показывая, что не понимает реакции мужа.

Теперь я прошу пациента поставить еще одного заместителя — для болезни. Он выбирает на эту роль мужчину и ставит его в расстановку. После этого заместитель пациента меняет свою позицию и встает так, что болезнь оказывается ровно между ним и его женой. Тут он с облегчением вздыхает, заметно расслабляется и говорит: «Теперь мне хорошо». Заместитель болезни сообщает: «Я чувствую себя здесь как ребенок».

Пациент явно озадачен тем, что обнаруживается в расстановке, и показывает мне, что не понимает реакцию своего заместителя. После того как он еще раз подтверждает, что ни одна из его партнерш никогда не была от него беременна, я спрашиваю о событиях в его родительской семье. Он — младший из семерых детей и единственный ребенок, родившийся после войны. После войны его отец больше двух лет провел в русском плену. Брат, старше его почти на 20 лет, вступил в связь с женщиной из лагеря для беженцев, находившегося в то время неподалеку от их деревни. Она забеременела и родила сына. Когда мать узнала о ее беременности, она в ужасе воскликнула: «Если кто-нибудь еще раз причинит мне такое, я покончу с собой!» Когда ребенок брата родился, они с матерью выплатили женщине крупную сумму с условием, что брат нигде не будет фигурировать как отец, а женщина с ребенком покинут эту местность. На вопрос о том, как дела у брата сейчас, пациент отвечает, что тот умер молодым. Ему не везло потом с женщинами, он жил один и начал пить.

Получив эту информацию, я прошу пациента включить в расстановку заместителей для его брата, беженки и их ребенка. За исключением заместителя пациента, никто из расставленных персонажей на ребенка не смотрит. Ребенок чувствует связь только с заместителем болезни. Я приглашаю заместителей поддаться их импульсам, но никто не решается изменить свою позицию. Я прошу пациента поставить заместительницу для его матери. С ее появлением заместитель пациента застывает. На вопрос, как он себя чувствует, он отвечает: «В принципе мне было неплохо, у меня был хороший контакт с заместителем ребенка, но теперь я не воспринимаю ничего, кроме болезни. Теперь она - единственная, с кем у меня есть связь». После этих слов я обращаюсь непосредственно к сидящему рядом со мной пациенту и говорю ему: «Посмотри на свою мать и скажи: "Дорогая мама, это твой внук, сын моего брата, мой племянник. Его мать и он — часть нашей семьи, и даже если для тебя это было невозможно, я даю им место в моем сердце"». Тут у заместителя брата начинают течь слезы, он подходит к своему сыну и его матери, обнимает их и плачет. После этого заместитель болезни начинает постепенно отходить назад, а заместитель пациента впервые смотрит на свою жену. Вся группа глубоко взволнована многоплановым действием этих «простых» фраз, которое проявляется в реакции заместителей.

Вопрос о моменте начала заболевания или о первом появлении симптомов часто обнаруживает важные взаимосвязи для расстановочной работы. Многие болезни возникают или усугубляются в период важных перемен в семейной жизни (так называемые Life Changes), например, в пубертатный период, когда подросток начинает покидать родительскую семью и ориентироваться на партнерские отношения и собственную семью. Если он вынужден выполнять какую-то задачу в родительской семье или замещать кого-то для родителей, то он лишь ограниченно свободен для построения собственной жизни и собственных отношений, и тогда он оказывается в конфликте лояльности между родителями и потенциальным партнером.

Сходными по значению для развития болезней или симптомов, важными переходными моментами в жизни являются помолвка, вступление в брак и рождение ребенка. Если в такой период происходит усиление симптоматики, это часто указывает на связь между болезнью и не развязанным переплетением с родительской семьей.

В супружеских отношениях болезнь или симптоматика и разделяет, и связывает одновременно.

Связь с первой женой:

«Теперь я вижу, что ты несешь!»

(пациент с аденомой простаты)

70-летний пациент страдает доброкачественным увеличением простаты. Несмотря на то что он уже много лет страдает расстройством сна, поскольку ему около семи раз за ночь приходится вставать в туалет, он до сих пор категорически против операции. Указав на медицинский риск, я решаю сделать расстановку и спрашиваю пациента, как выглядит его нынешняя жизненная ситуация.

Расстановка записывалась на видео, и диалоги воспроизводятся почти дословно.

ПАЦИЕНТ: «Я на пенсии, моя жена намного моложе меня. Ей 45 лет. У меня шестеро внуков от первого брака».

ТЕРАПЕВТ: «Когда у тебя начались проблемы со здоровьем?»

ПАЦИЕНТ: «Где-то семь лет назад, и постепенно они становились все серьезней».

ТЕРАПЕВТ: «В тот период в твоей жизни произошли какие-то изменения?»

ПАЦИЕНТ: «Десять лет назад я вышел на пенсию. Восемь лет назад я женился на моей нынешней жене, но знакомы мы уже ‘20 лет».

ТЕРАПЕВТ: «То есть проблемы начались примерно через год после заключения брака?»

ПАЦИЕНТ: «Да».

ТЕРАПЕВТ: «У тебя есть дети от первого брака?»

ПАЦИЕНТ: «Да, трое!»

ТЕРАПЕВТ: «Как дела у твоей первой жены?»

ПАЦИЕНТ: «Ну, я был женат еще и второй раз, моя нынешняя жена — третья. Когда я уже был знаком с моей нынешней женой, я решил жениться на второй жене по непонятным для меня сейчас причинам».

ТЕРАПЕВТ: «Хорошо, а от второй жены дети есть?»

ПАЦИЕНТ: «Нет!»

ТЕРАПЕВТ: «Почему ты разошелся с первой женой?»

ПАЦИЕНТ: «Мне было трудно жить в условиях ее постоянного недовольства. Сам я прошел множество курсов терапии и при этом очень изменился. В конце концов наши пути разошлись. У нас были общие права опеки, и нам удавалось нормально регулировать все, что касалось детей».

ТЕРАПЕВТ: «Хорошо, начнем с нынешней ситуации, то есть с заместителей для тебя и твоей нынешней жены».

Пациент выбирает заместителей и ставит жену слева от мужа. Они бросают друг на друга быстрый взгляд и улыбаются. Я спрашиваю, как они себя чувствуют.

Заместитель пациента сообщает: «У меня приятное теплое чувство к моей жене, я с удовольствием на нее смотрю и чувствую себя очень комфортно».

Заместительница жены разделяет чувства мужа: «У меня то же самое. У меня тоже теплое чувство, я его вижу, но чувствую себя свободной, так что я могу смотреть и вперед».

ТЕРАПЕВТ: «Все выглядит очень мило!»

ПАЦИЕНТ (улыбается): «Так и есть!»

ТЕРАПЕВТ: «Я пока не совсем доверяю такому миру. Поставь, пожалуйста, кого-нибудь на роль твоей первой жены!»

Пациент выбирает заместительницу и ставит ее на некотором расстоянии справа от своего заместителя лицом к паре.

ТЕРАПЕВТ: «У вас что-нибудь изменилось?»

Заместитель пациента говорит: «Я бы встал чуть поближе к моей первой жене. Она сейчас притягивает меня больше, чем нынешняя». Сказав это, он делает к ней шаг, так что оказывается примерно на одинаковом расстоянии от обеих женщин.

Я обращаюсь к пациенту: «Что ты на это скажешь?»

ПАЦИЕНТ: «Это интересно!»

Я спрашиваю заместительницу его нынешней жены о ее состоянии, и она отвечает: «Когда в поле зрения появилась первая жена, близость с мужем стала еще больше. Когда он от меня отодвинулся, это было нехорошо. Мой взгляд по-прежнему свободен, но когда я смотрю на первую жену, мне при этом нехорошо».

Заместительница первой жены сообщает: «Меня шатает и что-то тянет меня вниз».

В этом месте я хочу посмотреть, как расставленные персонажи будут реагировать на симптоматику пациента, повлияет ли она на реакцию заместителей. Поэтому я прошу заместителя мужа встать в исходную позицию рядом с нынешней женой и приглашаю пациента добавить заместителя для его симптоматики. Он выбирает мужчину и ставит его прямо напротив своего заместителя.

П = пациент

1Ж =первая жена

ЗЖ = третья жена

Симп = симптоматика

ТЕРАПЕВТ: «Что у вас изменилось в этой связи?»

ЗАМЕСТИТЕЛЬ МУЖА: «Я думаю, мешает он мне или нет. Мне было как-то получше, пока его тут не было, но я не воспринимаю симптоматику как что-то опасное. Изменилось то, что теперь у меня больше нет импульса пойти к моей первой жене. Теперь у меня снова есть приятное теплое чувство к моей нынешней жене».

Я обращаюсь к самому пациенту: «Похоже, что с симптоматикой тебе легче счастливо жить с твоей нынешней женой».

ПАЦИЕНТ: «Мою первую жену это страшно коробит. Когда я расстался со второй, она надеялась, что я к ней вернусь».

ТЕРАПЕВТ: «Когда до этого я упомянул ее в беседе, по твоей непосредственной физической реакции было видно, что между вами осталось что-то неразрешенное. Отношения живут за счет обмена «давать» и «брать». Если один из партнеров менее связан и таким образом более доступен, чем другой, то иногда симптом создает необходимую дистанцию. Таким образом симптоматика оказывает стабилизирующее, а не нарушающее действие на третий брак».

ПАЦИЕНТ: «Может быть, все-таки существует еще какая-нибудь форма стабилизации!»

ТЕРАПЕВТ: «Хорошо, посмотрим, что скажут заместители. Как себя чувствует первая жена?»

ЗАМЕСТИТЕЛЬНИЦА ПЕРВОЙ ЖЕНЫ (смеется): «Для меня это хорошо. Мне так легче. Я ему это разрешаю!» (указывает на симптоматику).

ТЕРАПЕВТ: «Такое впечатление, что у тебя нет настоящего благословения на счастье с твоей новой женой. Как чувствует себя заместитель симптоматики?»

ЗАМЕСТИТЕЛЬ СИМПТОМАТИКИ: «Периодически меня тянуло подойти ближе. Пока я ему нужен, я здесь!»

ТЕРАПЕВТ: «Как себя чувствует заместитель пациента?»

ЗАМЕСТИТЕЛЬ ПАЦИЕНТА: «Ну, симптоматика мне в общем-то совсем не мешает. Наоборот, теперь я снова чувствую себя по-настоящему хорошо с моей женой. Снова появилось то изначальное теплое чувство. Хотя краем глаза я постоянно вижу мою первую жену, но теперь я могу смотреть и вперед, она мне больше не мешает».

В этом месте я вмешиваюсь в расстановку и прошу заместительницу первой жены поменяться местами с заместителем симптоматики.

Таким образом первая жена оказывается напрямую в поле зрения пациента. На мой вопрос, как она чувствует себя на этом месте, она отвечает: «Я очень обижена!» Когда я обращаюсь к пациенту, он подтверждает: «Я знаю, с этим так и не удалось ничего поделать».

Теперь я предлагаю ему самому занять его место в расстановке. Когда он встает на свое место, заместительница первой жены начинает плакать. Когда пациент говорит: «Я в растерянности!», заместитель его симптоматики замечает: «Когда он это говорит, мне сразу снова становится тепло и хочется подойти ближе».

Я подтверждаю: «Это имеет смысл, поскольку в принципе ты был решением!»

На мой вопрос к заместительнице первой жены, есть ли что-то, что ее муж мог бы сделать, она со вздохом отвечает: «Он сделал уже достаточно, я больше не могу по-настоящему на него смотреть, я чувствую себя брошенной». Здесь становится понятно, что то тяжелое, что она несет, идет откуда-то еще, предположительно из ее родительской семьи.

Я спрашиваю пациента, как ее зовут, и предлагаю ему сказать: «Дорогая М., теперь я вижу, что ты несешь, и теперь я уважаю это». Когда он произносит эти слова, заместительница возражает: «Я ему не верю».

Пациент покорно подтверждает: «Это правда, она мне не поверит».

ТЕРАПЕВТ: «Видно, что за ней действует много тяжелого из ее семьи, и в принципе ты имеешь к этому мало отношения, но если это не получит уважения, она тебя не отпустит. Что тебе известно о ее семье?»

ПАЦИЕНТ: «Ее родители развелись, когда она была маленькой. Ее дед был чудаком, в 38 лет его принудительно отправили на пенсию, и остаток жизни он провел на маленькой даче. Она всегда была с ним очень тесно связана».

ТЕРАПЕВТ: «Я не буду сейчас в это углубляться. Главное, если ты сможешь уважать то, что она несет, она на тебя посмотрит, а это то, что представляется мне возможным в данных рамках».

ПАЦИЕНТ: «Это хорошо для меня. Сейчас исчезает многолетнее недовольство и неуважение. То, что она на меня смотрит, это действительно что-то новое!»

Утром следующего дня пациент радостно сообщает, что впервые за долгое время ночь прошла спокойно, так как вместо обычных шести или семи раз он вставал в туалет всего три раза.

В отличие от предыдущих двух примеров, где речь шла о симптомообразовании в супружеских отношениях, у одной 55-летней женщины вскоре после развода опять появилась аллергия, которой она периодически страдала в детстве. Расставшись с мужем, пациентка снова стала «свободной» для того, чтобы замещать для своей матери ее мать, которую та потеряла при рождении. Освобождение от парентификации привело к стабильному уменьшению аллергических реакций.

Следующий пример свидетельствует о готовности детей привязывать и удерживать родителей при помощи болезни, даже если это может стоить им жизни. (Цитаты в рассказе о расстановке взяты из предоставленной матерью истории болезни сына и четырех протоколов обследований, сделанных во время госпитализаций).

Развод родителей: «Теперь вы, наконец, нашли общий язык?»

(болезнь Крона у сына)

Женщина, мать троих детей, приходит на расстановочную группу, чтобы помочь одному из своих сыновей. Молодой человек уже много лет страдает болезнью Крона, периодически у него случаются опасные для жизни рецидивы болезни. По словам матери, «путь страданий» 14-летнего тогда сына начался с развода родителей. Отец бросил семью ради отношений с молодой женщиной. Он «отказался от дома и контакта с детьми».

Примерно с этого времени сын перестал расти, начал терять вес (30 кг) и, кроме того, у него никак не начинался пубертат. В течение нескольких лет они консультировались у врачей, но серьезного улучшения добиться не удавалось. Постоянные боли в животе в диагнозах не учитывались.

После трех лет лечения, не принесшего желательных результатов, сыну был назначен курс санаторного лечения. Тамошний врач предположил абсцесс брюшной полости, и юношу направили в больницу. Когда предварительный диагноз подтвердился, его немедленно прооперировали.

Диагноз после успешной операции звучал так: «крупный, простирающийся от печени до бедра псоас-абсцесс», причиной которого является «болезнь Крона с прикрытой перфорацией с кишечными свищами и свищом мочевого пузыря» (1-й протокол, 1994).

В связи с серьезным ухудшением состояния здоровья сына отец впервые возобновил контакт с семьей. Перед лицом болезни ребенка существовавшая прежде напряженность в отношениях родителей отошла на задний план.

С фразой сына: «Теперь вы, наконец, снова нашли общий язык?» состояние его здоровья стало стабильно улучшаться. Спонтанно начался пубертат, юноша прибавил в весе.

В течение следующих лет состояние его здоровья все больше стабилизировалось, однако в ситуациях расставания внутри семьи, таких, как женитьба и переезд отца или пребывание сестры в течение года за границей, у него снова появлялись небольшие абсцессы брюшной полости, которые приходилось лечить оперативным путем.

В 2002 году после того, как сын расстался с подругой, с которой он прожил несколько лет, снова возникла драматичная ситуация.

«Клиническая картина при поступлении (в больницу): абсцесс размером с мужской кулак в правой подчревной области в сочетании с приступами септической лихорадки. В рамках оперативной ревизии абсцесса брюшной стенки обнаруживается свищ брюшной стенки, через который выделяется также немного кала» (2-й протокол, 2002).

Пациента удается стабилизировать, и через несколько недель пребывания в больнице его выписывают домой. «После консультации с терапевтом принято решение о длительной иммуно-суппрессивной терапии сначала в комбинации с кортизоном». В 2003 году мать узнает о методе системных расстановок и в связи с нестабильным состоянием здоровья сына решает пойти на расстановочную группу и сделать для него расстановку. Расстановка показывает, что мать привязана к своему отцу, поскольку она идентифицирована с его предыдущей партнершей. Поэтому она не свободна по-настоящему для отношений с мужем. Когда она признает свою связанность с отцом, ей удается взять на себя свою долю ответственности за «не сложившиеся» отношения с мужем. Ей удается отказаться от злости на мужа (преобладавшего ранее чувства) и согласиться с движением сына к отцу и с их сближением.

Я предлагаю ей сказать заместителю сына: «Мой дорогой сын, что бы меня ни связывало, я всегда буду твоей матерью, а ты всегда будешь моим сыном». Заместителя сына я прошу сказать матери: «Дорогая мама, что бы тебя ни связывало и куда бы тебя ни тянуло, я соглашаюсь».

По словам матери, после расстановки состояние здоровья сына заметно улучшилось и в течение четырех лет оставалось стабильным. Это подтверждает и протокол повторного обследования, проведенного в 2004 году: «Пациент чувствует себя хорошо, он являет собой прекрасный пример большого влияния хорошего душевного состояния на кишечник». «Со стороны хронического воспалительного заболевания кишечника» пациент находится «в состоянии стойкой полной ремиссии» (3-й протокол, 2004).

Согласно представленным матерью отчетам, за это время сын превратился «в абсолютно уравновешенного, радостного человека». Контакт между матерью и сыном стал «сердечно-дистанцированным и непринужденным».

Весной 2006 года после нескольких лет гармоничных отношений сын женится.

Последний на данный момент медицинский протокол также свидетельствует о том, что у пациента «к счастью, продолжается стойкая ремиссия» (4-й протокол, 2006).

Однако через год после свадьбы у него происходит новый «кризис смысла». Он говорит, что ему нужно больше свободы, и все больше отстраняется от всех близких ему людей.

В это крайне тяжелое для него время состояние его здоровья заметно ухудшается. Снова начинает расти абсцесс, и существует большая вероятность того, что ему придется лечь в больницу для очередной операции.

Очень беспокоясь о здоровье сына и его браке, в январе 2008 года его мать решает еще раз сделать расстановку. Не давая заместителям никакой информации, я прошу ее снова расставить нынешнюю семью с отцом, матерью и больным сыном. Обнаруживаются аналогичные взаимосвязи и шаги к решению, что и в расстановке, сделанной в 2003 году.

Рассказ матери об эффекте расстановки говорит сам за себя:

Дорогой Штефан,

это похоже на чудо. Абсцесс у сына «сам по себе» сделался намного меньше. Возможно, ему даже не придется ложиться в больницу, а сегодня он вдруг без всякого повода встретил жену с работы и пригласил в ресторан. Твоя помощь опять подействовала.

Большое спасибо!

Б.

Особенность этого примера заключается в том, что изменившаяся после участия в расстановочной группе позиция и точка зрения матери снова привела к улучшению симптоматики у сына, хотя она ничего не рассказывала ему об этой работе.

2.4.3. Болезнь и инцестуозные отношения

Если в отношениях супругов в силу их внутренней связанности с кем-то еще возникает неравновесие в их доступности друг для друга, то иногда это приводит к тому, что ребенок попадает в инцестуозную динамику, которая может спровоцировать образование симптома. Кроме того, своей симптоматикой дети косвенно указывают на важную для семьи область тем.

Стремление к смерти: «Мое дорогое дитя, я остаюсь».

(отсутствие менструаций у дочери)

Женщина приходит в расстановочную группу для больных в связи с тем, что у ее дочери уже четыре года нет менструаций. Когда дочери было три года, клиентка рассталась с ее отцом. Сейчас она живет с другим мужчиной, от которого у нее есть 4-летний сын. Он родился, когда дочери было 15 лет. Примерно за два месяца до рождения сводного брата у нее прекратились месячные. Сейчас ей 19 лет.

В расстановке нынешней системы (жена, оба мужа, дочь, сын) обнаруживается тоска матери по ее отцу, который умер, когда ей было четыре года. Заместительница клиентки не воспринимает в расстановке ни первого, ни второго мужа, ни детей. Только когда в расстановке появляется заместитель ее отца, она оживает и хочет быть рядом с ним.

В связи с этой тоской и стремлением матери к умершему отцу дочь попадает в инцестуозную динамику со вторым мужем матери. Общий ребенок усиливает связь матери с ее новым партнером, укрепляет их отношения и повышает давление на дочь, вынуждающее ее восстанавливать за мать равновесие. Возможно, в качестве защиты ее тело останавливает месячные, чтобы показать, что она — ребенок.

Заместительница дочери как огромное облегчение воспринимает слова матери в адрес ее отца: «Дорогой папа, теперь я уважаю твою жизнь и твою смерть. Самое главное у меня есть, и теперь я это принимаю. Я принимаю это, и я буду уважать это тем, что буду внимательна к себе. Даже если мне тебя не хватает, теперь я останусь — сколько мне будет позволено — с моим мужем и моими детьми». И в адрес дочери: «Мое дорогое дитя, я остаюсь!»

Обещание у смертного одра

(пациентка с хроническим циститом)

Похожая семейная динамика обнаружилась в работе с 25-летней пациенткой, которая уже девять лет страдает постоянными воспалениями мочевого пузыря.

Отец пациентки умер от рака, когда ей было шесть лет. Его тяжелая болезнь продолжалась несколько месяцев, и все это время мать очень заботливо ухаживала за ним дома. Как она говорила, он был «мужчиной всей ее жизни». Когда он умирал, она пообещала хранить ему верность. Но через восемь лет после его смерти в ее жизни все же появился другой мужчина. Когда мать и ее новый партнер стали думать о том, чтобы вместе построить новый дом и пожениться, у дочери начались проблемы со здоровьем.

Расстановка показала, что вышедшая тем временем замуж мать в глубине души не была свободна для второго мужа. Когда тот в результате стал смотреть на заместительницу дочери, пациентка подтвердила, что ей всегда было неприятно оставаться с ним дома наедине, хотя никаких внешних поводов для таких ощущений не было.

Заместительница симптоматики вышла из расстановки, когда пациентка покинула зону между матерью и ее новым супругом.

Хронический цистит у женщин иногда указывает на их бессознательное «нет» в адрес какого-то мужчины. Насколько пациентка в данном примере берет на себя эти симптомы за мать или же своей симптоматикой она ограждает себя от мужа матери, для решения значения не имеет. После того, как пациентка увидела связь между своей симптоматикой и бессознательным конфликтом матери, состояние ее здоровья улучшилось. Поклонившись в расстановке перед матерью, она смогла выразить ей свое уважение и оставить ей то, что относится к ней.

Два следующих примера касаются проблем со здоровьем, возникших или усилившихся непосредственно вследствие сексуального насилия.

Изнасилование: «Дорогая мама, это было тяжело для меня».

(пациентка с психогенной потерей голоса)

В рамках обучающей группы меня просит о помощи пациентка, страдающая хронической хрипотой вплоть до полной потери голоса (афонией). Существующая уже более 20 лет симптоматика крайне обременительна для женщины, которая сама работает терапевтом.

Не задавая дополнительных вопросов, я прошу пациентку поставить заместителей для нее самой и для ее симптоматики. Некоторое время они смотрят друг на друга, но без всякого интереса. На вопрос об их состоянии они отвечают, что практически не чувствуют связи друг с другом.

После того как пациентка по моему указанию вводит в расстановку заместителей для своих родителей, у заместителей пациентки и ее симптоматики появляется все больший взаимный интерес, они спонтанно подходят друг к другу и обнимаются. Заместительница матери от всех отворачивается, не желая устанавливать контакт ни с кем из расставленных персонажей. Заместитель отца смотрит на дочь и начинает медленно, маленькими шагами, к ней приближаться. Заместительница дочери смотрит на него с недоверием. Чем ближе он подходит, тем теснее она прижимается к симптоматике.

Вся более явными становятся эротически-инцестуозные отношения, и когда я это озвучиваю, пациентка рассказывает, что, когда ей было 17 лет, ее изнасиловал сосед. Родителям она никогда об этом не говорила. Здесь я предполагаю связь с симптоматикой.

Эта расстановка тоже подтверждает наблюдение, что изнасилование часто представляет собой смещенный инцест. Она показывает наличие инцестуозных отношений между отцом и дочерью, а насильником в данном случае становится сосед. Если дочь расскажет о том, что произошло, то тем самым она обнаружит эту семейную динамику и в результате ей придется признать и связанность своей матери. Легче ничего не говорить, чем принять такую боль и отпустить мать.

В этом месте я прерываю расстановку, отпускаю всех заместителей, кроме заместительницы матери, и прошу ее встать напротив пациентки. Сначала пациентка не может поднять на нее глаза. Опустив голову, она замкнуто смотрит в пол. В конце концов я предлагаю ей сказать: «Дорогая мама, это было тяжело для меня». Она нерешительно поднимает голову и повторяет эти слова. Заместительница матери согласно кивает, у нее на глазах выступают слезы, и она по собственному побуждению говорит: «Мне жаль!» Я предлагаю ей также сказать: «Теперь я вижу, что ты за меня несла, и теперь я забираю это обратно». Тут пациентка тоже начинает плакать. Заместительница матери ее обнимает и долго держит. Так начинается движение примирения.

Когда через полгода я снова встречаюсь с этой пациенткой, она радостно сообщает мне, что в ее симптоматике произошли некоторые подвижки. Теперь блокировка речи случается у нее лишь эпизодически, в определенных ситуациях. Ее отношения с матерью тоже заметно улучшились.

Я обращаюсь к ней с просьбой записать ее опыт. Фрагменты этого рассказа я привожу здесь:

«Мне всегда было нелегко говорить. Мне всегда было трудно сказать, чего я хочу, уже в детстве голос мне при этом отказывал. Эта проблема по-прежнему существует, но с момента расстановки между этим симптомом и мной словно установилась некая связь. Благодаря расстановке я поняла, почему у меня эта симптоматика. Я ни в коем случае не хотела обременять мать. Теперь я воспринимаю неспособность что-то сказать как часть меня, как что-то, что относится ко мне. Благодаря расстановке мне удалось дистанцироваться, и теперь я могу смотреть на мою симптоматику с большего эмоционального расстояния. Благодаря этому у меня появляется все больше сил, чтобы выражать то, что я чувствую. Новым для меня является то, что я все чаще могу говорить и при этом даже хорошо себя чувствовать и что мой голос может звучать и быть услышанным. Большое за это спасибо!»

Сексуальное насилие: «Теперь я оставляю это тебе, с любовью!»

(пациент с ночными кошмарами)

По совету дочери в расстановочную группу пришел мужчина 75 лет. Во время первого круга он рассказывает о том, что с детства ему каждую ночь снится один и тот же кошмар. Когда ему было девять лет, его брат, которому тогда было 19, застрелил их отца. После этого их мать попала в больницу, а его она отдала в семинарию. Там его каждую ночь насиловал один священник. Когда ему исполнилось 16, он нашел в себе силы выйти из ордена. В принципе он в ладу со своим прошлым, только каждую ночь ему снятся те травматичные события в семинарии.

После первого круга мы делаем перерыв, и когда после него я спрашиваю, кто хочет работать, он первым поднимает руку. Я соглашаюсь начать с него и еще раз спрашиваю, что стало бы для него хорошим результатом работы. Он отвечает: «Если бы кошмары закончились, и я мог спать спокойно».

Я прошу его расставить заместителей для его отца, матери и него самого. Заместительница матери не чувствует связи ни с мужем, ни с сыном. Я приглашаю ее последовать за ее движением, после чего она медленно выходит из круга участников и в конце концов ложится на пол.

Пациент смотрит на меня, кивает и со вздохом говорит: «Да, так и есть».

Я даю ему время, чтобы он мог побыть со своей болью в этой связи, и затем говорю: «Сейчас я предложу тебе нечто такое, чего ты сейчас, наверное, не поймешь, но это и необязательно». Он говорит: «Я тебе доверяю».

Я отпускаю из расстановки его заместителя и заместителя его отца, прошу заместительницу матери встать и ставлю ее напротив него на расстоянии около метра. Я говорю ему: «Посмотри своей матери в глаза и скажи: "Дорогая мама, то, что я за тебя нес, я нес с любовью, но теперь это в прошлом. Теперь я оставляю это тебе, с любовью"».

Произнося эти слова, пациент словно впадает в транс, он горько плачет, опускается со стула на колени и склоняется перед матерью до земли. Заместительница матери хочет его поднять, но я показываю ей, чтобы она не прерывала происходящий у него процесс. Когда пациент постепенно приходит в себя, я даю ей знак, чтобы она к нему подошла. Она подходит, берет его за руки, и он выпрямляется. Теперь он стоит перед матерью на коленях, и она долго его обнимает.

По всей видимости, пациент был охвачен движением, которым уже не мог управлять, потому что теперь он вдруг вопросительно на меня смотрит и говорит: «Я не знаю, что произошло». Я даю ему понять, что ему не обязательно это понимать и помнить.

На следующее утро он приходит в группу с улыбкой на лице и во время утреннего круга говорит: «Я по-прежнему не знаю, что здесь вчера произошло, но сегодня ночью я спал прекрасно. Это была первая за много лет ночь без кошмаров».

Поскольку он ведет себя очень открыто и естественно, его часто выбирают в качестве заместителя, и он охотно соглашается. Однако на второй день после обеда он отказывает одной участнице курса, объясняя это тем, что не хочет все время замещать «плохих» мужчин. Я подхватываю его слова и говорю: «Может быть, тебя просят быть их заместителем, чтобы тебе удалось прийти к согласию с «плохим» мужчиной в твоей семье». Эти слова трогают его до слез, и чтобы он мог побыть в своем собственном процессе, я прошу эту участницу выбрать другого заместителя.

На третий день другая участница группы выбирает его на роль отца, который всю жизнь отвергал собственного отца, поскольку тот, будучи офицером СС, принимал участие в геноциде евреев. Стоя в качестве заместителя отца перед его отцом, он чувствует, что теряет сознание. Каждый раз, когда он закрывает глаза, он попадает в собственную историю и видит перед собой своего брата, который убил отца. Когда по моей просьбе он склоняется перед преступником, в его душе воцаряется глубокий мир.

В конце курса, во время заключительного круга, он говорит: «Для меня загадка то, что здесь происходит, но я чувствую себя как новорожденный и думаю, это не только потому, что я уже две ночи подряд хорошо сплю, это еще и ощущение глубокого внутреннего покоя».

Когда в январе 2008 года в расстановочной группе дочь этого пациента передает мне от него привет, я прошу ее спросить его, не может ли он вкратце рассказать, изменилось ли у него что-нибудь после расстановки. Пациент охотно соглашается выполнить мою просьбу. Вот его рассказ, который я воспроизвожу без изменений.

Дорогой Штефан!

Моя дочь попросила меня рассказать тебе о моих впечатлениях. В расстановке 1 июня 2006 года я рассказывал о событиях моей юности, связанных с одним теологом-педофилом. К сожалению, я не помню саму расстановку, но с достаточной долей уверенности могу сказать, что с тех пор эти события полностью исчезли у меня из головы!

Сердечные приветы и еще раз большое спасибо!

X.

В терапевтической работе с инцестом и сексуальным насилием следует проверять, удалось ли жертве уже достаточно дистанцироваться, чтобы встретиться с произошедшим. Пока жертва находится во власти негодования или упреков, разрешающему движению раскрыться трудно. В обоих описанных выше примерах такая дистанция была, поэтому здесь можно было работать, целиком ориентируясь на решение. Это означает, что сами травматичные события получают как можно меньше места, а отец или насильник не включаются в процесс решения. Я готов поставить на обсуждение тот факт, что признание связанности матери, которая обычно обнаруживается в расстановке родительской семьи таких пациентов, имеет приоритетное значение для выработки освободительной, целительной позиции и настроя в обращении с этими крайне тяжелыми событиями.

Если, как в данном случае, насильники сознательно оставляются за рамками процесса решения, это не значит, что их вина должна оставаться незамеченной или вообще исключаться. Отказ от их включения в процессы решения для пациента должен служить лишь их оптимизации и концентрации, чтобы на переднем плане находилась разрешающая любовь ребенка.

2.5. Болезнь и потребность в уравновешивании и искуплении

Разделенное страдание - двойное страдание.

Берт Хеллингер

Наряду со стремлением к близости с родителями и потребностью в принадлежности, глубоко в душе действует трансгенерационное стремление к восстановлению справедливости и равновесия. Иногда в случае хронических заболеваний люди бессознательно следуют этой потребности, стремясь принести искупление или избавиться от чувства вины подлинной или мнимой.

Зачастую мы воспринимаем как вину то, что на самом деле происходит по воле судьбы, что неподвластно нашему влиянию, например, смерть матери при рождении ребенка. Так, в следующем примере пациент чувствует себя виноватым перед младшими братьями и сестрами, умершими по причине резус-конфликта.

Резус-конфликт:

«Я останусь, сколько мне будет позволено, потом я тоже приду!»

(пациент со СПИДом)

Пациент - мужчина возраст ом около 15 лет, который более 20 лет назад заразился ВИЧ, употребляя наркотики. По его словам, с тех пор как ему был поставлен диагноз, он прикладывает все усилия, чтобы вести сознательный и здоровый образ жизни. Болыпую часть времени он не испытывает проблем со здоровьем, но иногда у него случаются затяжные приступы болезни, во время которых он все больше замечает, насколько ограничены его жизненные и защитные силы. На данный момент он уже около трех месяцев страдает хронической инфекцией дыхательных путей, которая до крайности его ослабляет, так что он постоянно чувствует упадок сил и сильную усталость. По этой причине он может принимать участие в работе расстановочной группы лишь по нескольку часов в день. Выяснив картину заболевания, я прошу его поставить одного заместителя — для него самого. Заместитель стоит на подгибающихся ногах и беспокойно-ищущим взглядом смотрит на пол. Он то и дело с ужасом в глазах останавливает взгляд на определенном месте на полу, но сразу же снова возвращается к своему бесконечному поиску. В ответ на мое замечание, что заместитель кажется мне живым, который смотрит на множество мертвых, пациент говорит, что он действительно единственный живой ребенок своих родителей. После него из-за резус-конфликта родились мертвыми или умерли сразу после рождения четверо его братьев и сестер. Получив эту информацию, я прошу четырех участников группы лечь на пол в качестве заместителей для этих детей. Напряженно-растерянное прежде лицо заместителя пациента расслабляется, он встает на колени рядом со своими братьями и сестрами и в конце концов находит себе место между ними. При этом он старается лечь так, чтобы с каждым из них у него был физический контакт. Найдя такую позицию, он удовлетворенно закрывает глаза.

Пациент очень взволнован этой картиной. Он говорит: «Я всегда чувствовал себя виноватым в том, что я живу, и в какой-то мере ответственным за смерть моих братьев и сестер! Я постоянно думал о том, что если бы меня не было, мой брат мог бы жить».

Я предлагаю пациенту посмотреть на его братьев и сестер и сказать: «Я помню о вас, вы - в моем сердце». И через некоторое время: «Теперь я останусь, сколько мне будет позволено, а потом я тоже приду!»

Когда пациент произносит эти слова, его заместитель открывает' глаза, садится и оглядывается. Он замечает, что теперь он вдруг стал по-другому воспринимать своих умерших братьев и сестер. Раньше он не мог по-настоящему на них смотреть. Теперь он чувствует с ними связь и в то же время большую дистанцию по отношению к ним. Затем он встает, делает несколько шагов назад, выходя из круга мертвых, и смотрит на участников группы. Я предлагаю пациенту еще раз посмотреть на братьев и сестер и повторить: «Теперь я останусь, сколько мне будет позволено, а потом я тоже приду!»

Несмотря на то что пациенту удается произнести эту фразу с хорошей энергией, его заместитель выглядит пока не совсем свободным, а расставленная картина — неполной. Поэтому я прошу пациента поставить еще заместителей для его родителей. Заместительнице матери слишком больно смотреть на умерших детей. Только когда заместитель отца обнимает ее за плечи, у нее появляются силы, чтобы на них посмотреть. Со слезами на глазах она медленно опускается на колени, гладит их по головам и садится рядом с ними. Пациент растроганно следит за болезненным процессом примирения у матери. В заключение я предлагаю ему сказать: «Дорогая мама, я уважаю то, что ты несешь, и теперь я оставляю это тебе». Когда пациент произносит эти слова, у его заместителя вдруг появляется краска на лице, он испытывает облегчение и еще на несколько шагов отходит от своих родителей и умерших братьев и сестер. Пациент с облегчением соглашается, и мы заканчиваем расстановку.

В такой или похожей ситуации, перед лицом смерти или тяжелой судьбы членов семьи, человеку нелегко принять свою жизнь и свое счастье. Поэтому иногда мы обнаруживаем, что некоторые пациенты находят тайное счастье в своем несчастье и неудачах или в боли и страданиях, которые причиняет им болезнь. Порой это проявляется в легкой улыбке или необычно небрежном тоне, когда они рассказывают о своих недугах.

На поверхностном уровне искупление дает ощущение облегчения, но к чему оно на самом деле приводит? Кому служит такая форма компенсации? Тому, кто заплатил или страдает, искупление, совершаемое виновником или тем, кто в чем-то выиграл, облегчения не приносит.

Благотворным и освободительным является уважительное признание произошедшего, то есть признание вины, там, где она есть, сочувственный взгляд на пострадавших или умерших и скорбь по ним.

2.5.1. Болезнь и чувство вины у выживших

О потребности восстанавливать равновесие в судьбе свидетельствует и чувство вины, которое испытывают оставшиеся в

живых (на войне, во время стихийных бедствий или несчастных случаев), поскольку они выжили, а многие другие погибли, или потому что они считают, что недостаточно сделали для того, чтобы спасти других.

В психосоматической медицине достаточно хорошо известны душевные и психосоматические последствия так называемого «синдрома выжившего»» («синдрома концлагеря»), такие как депрессии, страхи, нарушения концентрации и памяти, хронические головные боли, бессонница и т.д.

В меньшей степени осознается трансгенерационная связь судеб в контексте хронических заболеваний и симптомов у детей и внуков, которая возникает, если родители, бабушки или дедушки вытесняют и пытаются забыть травматичные события и погибших или пострадавших при этом людей, что приводит к их исключению.

Погибшие товарищи:

«Дорогой папа, теперь я вижу, что ты несешь!»

(нейродермит у детей)

Запрос участницы расстановочной группы касается ее дочерей 16, 14 и 11 лет. Все трое с раннего детства страдают тяжелым нейродермитом. Разумеется, это заставляет предположить конституциональную предрасположенность. Невосприимчивость заболевания к лечению приводит клиентку в расстановочную группу для больных.

В истории семьи клиентки нет указаний на какие-либо особые события, поэтому мы начинаем расстановку с пяти заместителей для членов ее нынешней семьи.

Заместительниц дочерей клиентка ставит далеко в стороне, как будто они не относятся к семье. Она сама удивлена расставленным ею образом, но, проверив его еще раз, она находит его правильным. Примечательно, что все три заместительницы дочерей моментально начинают чувствовать кожный зуд, а одна из них даже настоящую боль. Заместители родителей стоят рядом друг с другом, они чувствуют контакт между собой, но мало связи с заместительницами дочерей. Никто из заместителей не выражает потребности как-то изменить свое положение. Матери не хватает контакта с детьми, но и рядом с мужем ей вполне комфортно.

Таким образом, расстановка не дает указаний на такие постоянно наблюдаемые при нейродермите семейные динамики,

как супружеский конфликт между родителями, в который вовлечены дети, или идентификация дочерей с прежними партнерами родителей.

Отталкиваясь от расстановки, проведенной Бертом Хеллингером в городе Гларус в Швейцарии, где страдающий сильным нейродермитом пациент вспомнил о своей погибшей во время пожара бабушке, я спрашиваю клиентку, не погиб ли в огне кто-нибудь из членов ее семьи. Ей ничего такого не известно.

Продвинуться дальше нам позволяет случайное участие в семинаре знакомого клиентки из ее родной деревни. К моему удивлению, он очень взволнованно реагирует на вопрос о пожаре в ее семье и просит разрешения кое-что рассказать. Клиентка согласна, и он сообщает, что вместе с ее отцом играет в духовом оркестре, и каждый раз, когда они начинают играть определенный марш, ее отец начинает плакать, иногда ему даже приходится прекращать игру. Тема марша — погибшие в огне товарищи. Женщина подтверждает, что отец был на войне в России, но он ничего об этом не рассказывает. После этого указания я прошу клиентку поставить заместителя для ее отца. Заместительницы трех дочерей сразу же чувствуют тягу к деду и встают рядом с ним. Здесь им становится значительно лучше, деду тоже приятно быть рядом с внучками. Тогда я прошу трех участников группы лечь на пол в качестве его погибших боевых товарищей. Ему невыносимо смотреть на мертвых товарищей, и он отворачивается. Вместо него на мертвых, как зачарованные, смотрят заместительницы дочерей и чувствуют тягу к этим мужчинам. Когда они собираются поддаться этому импульсу, я вмешиваюсь, беру заместителя деда за руку и ставлю его между внучками и товарищами. Он долго смотрит на товарищей и, плача, встает рядом с ними на колени. Он гладит каждого из них по лицу, закрывает им глаза и в конце концов ложится рядом с ними. Теперь заместительницы дочерей чувствуют легкость и свободу и в первый раз за все это время могут повернуться к родителям. Когда клиентка это видит, у нее на глазах появляются слезы, и она говорит: «Я всегда чувствовала, что между мной и детьми что-то стоит, но я бы никогда не подумала, что это может быть связано с моим отцом». Я предлагаю ей посмотреть заместителю отца в глаза и сказать: «Дорогой папа, теперь я вижу, что ты несешь, и я уважаю это. Пожалуйста, смотри приветливо на меня, моего мужа и наших детей».

Услышав голос дочери, заместитель отца открывает глаза и встает на ноги. Я предлагаю ему сказать: «Мое дорогое дитя, это мое, и я несу это».

После расстановки заместительница старшей дочери просит слова и говорит: «Когда дед прикоснулся к своим товарищам, у меня было такое ощущение, что он прикоснулся ко мне. Я ощутила это так, будто он меня погладил, и тогда моя кожа расслабилась».

Примерно через два месяца клиентка звонит мне и рассказывает, что после расстановки ее отцу становилось все хуже. Однажды вечером, когда вся семья и друзья были в сборе, он не смог больше сдерживаться, неожиданно заплакал и начал рассказывать о войне. В России, во время отступления, они были окружены в одной деревне. Он и трое его товарищей оторвались от своего отряда, поэтому им удалось бежать, а все остальные погибли в бою. С безопасного расстояния он видел, как вся деревня была охвачена огнем.

Лагерный врач:

«Я буду уважать твое страдание тем, что буду внимательна к себе!»

(пациентка с мигренью)

В рамках обучающей программы меня просит поработать с ней одна врач-гомеопат. Еще ребенком она страдала от сильных головных болей, вызванных перенесенным в раннем детстве менингитом. Ни одно из испробованных ею до сих пор средств не приносило облегчения. Пациентка — единственный ребенок в семье. Когда ей было шесть лет, ее родители расстались. Мы начинаем работу с расстановки ее родительской семьи. Пациентка выбирает заместителей для себя, своих матери и отца и ставит их по отношению друг к другу.

Самую сильную реакцию демонстрирует заместительница матери. У нее по всему телу бегают мурашки. Она ощущает свинцовую тяжесть, страх и ужас. Я прошу пациентку поставить заместителя для ее симптоматики. Она выбирает на эту роль женщину и ставит ее за спиной у своей заместительницы. Заместительница симптоматики говорит, что чувствует себя хорошо, что здесь она на своем месте, и кладет руки на плечи заместительницы пациентки. Заместительница матери снова сильнее всех реагирует на новый персонаж. Ей становится все хуже. Она тяжело дышит, и ей все труднее стоять на ногах. Я спрашиваю пациентку об истории ее семьи.

Ее мать родилась в 1929 году в еврейской семье в Праге. Она была вторым по старшинству ребенком. После «зачистки» гетто семья (отец, мать и две дочери) была депортирована в лагерь.

По неточным данным пациентки, при помощи какой-то чешской организации они смогли бежать из лагеря на Украину. Там, в лесах, в том числе с помощью русских партизан, семье удалось выжить.

Это была вся информация, которую смогла дать пациентка.

Я прошу ее поставить заместителей для родителей ее матери, а затем заместителя для тех людей, которые помогли семье матери выжить. Это до глубины души трогает заместителей родителей матери, но главное — заместительнице матери становится намного лучше. Все члены семьи с благодарностью смотрят на тех, с чьей помощью они выжили. Только на заместительницу симптоматики это не производит никакого впечатления.

Сама пациентка очень тронута тем, что видит в расстановке, и ей требуется время, чтобы вобрать это в себя. Но поскольку для заместительницы симптоматики ничего пока не изменилось, я высказываю свои соображения: «Мне кажется, тут не хватает еще чего-то важного. Честно говоря, я не представляю себе, как можно было бежать из лагеря без помощи немцев!» Пациентка задумчиво смотрит на меня, потом ее лицо вдруг проясняется, и она говорит: «Правда! В лагере была одна женщина, врач, которая им скорее всего помогла». Она однажды слышала об этом от своей тети, старшей сестры матери. Много лет после войны та пыталась связаться с этой женщиной, чтобы ее поблагодарить, и при этом узнала, что бегство ее семьи было обнаружено и в наказание за содействие врач была подвергнута жестоким пыткам. Ей чудом удалось выжить, но потом она всю жизнь страдала от тяжелых последствий перенесенных истязаний.

Я прошу пациентку поставить заместительницу для этой женщины. Она выбирает одну из участниц группы, долго смотрит ей в глаза, начинает плакать и отводит ее на место в расстановке. Заместительница лагерного врача чувствует сильные боли в голове и затылке, огромную тяжесть в ногах и боль во всем теле. Это соответствует ощущениям заместительницы матери. Пациентка очень взволнована происходящим, и я

решаю дальше работать с ней самой. Я приглашаю ее занять место в расстановке и предлагаю: «Посмотри этой женщине в глаза и скажи: "Я обязана тебе жизнью и я уважаю то, что тебе пришлось из-за этого страдать. Ты относишься к нам, и я даю тебе место в моем сердце"». С огромной болью она повторяет предложенные слова, и заместительница лагерного врача с облегчением отвечает: «Это хорошо! Теперь я могу дышать и намного лучше держусь на ногах».

Пациентка говорит: «Для меня это чуть ли не слишком, мне невыносимо видеть, как она страдает».

Тут заместительница врача по собственной инициативе отвечает: «Видеть, что ты жива - это радость для меня, это дает мне ощущение глубокого умиротворения». На этих словах они подходят друг к другу и долго обнимаются.

В тот момент, когда пациентке удается с любовью и без сожаления встретиться с лагерным врачом, заместительница симптоматики начинает выходить из расстановки.

Голод: «Кто питает кровь?»

(пациентка с анемией)

Женщина средних лет уже много лет страдает тяжелой анемией и регулярно принимает препараты железа. Время от времени ей делают переливание крови, чтобы восполнить постоянно возобновляющийся дефицит красных кровяных телец. Когда я слышу диагноз бледной и худой пациентки, у меня спонтанно возникает вопрос: «Кто дает пищу? Кто является питающим принципом?»

Пациентка не понимает вопрос. Я медленно и отчетливо повторяю: «Кто питает кровь?»

Поскольку пациентка не знает, как ей понимать мой вопрос, я отвечаю сам: «Мать!»

Когда звучит слово «мать», пациентка сразу начинает бороться со слезами и говорит: «Для меня это очень грустно. Я вижу образы войны и голодающих людей. Я родилась в Лондоне вскоре после войны. Это было страшное время, неописуемая бедность. В городе был такой голод, что родители отправили меня к родственникам в деревню, наверное, боялись, что я не выживу. В 17 лет я по обмену на год приехала сюда, в Соединенные Штаты. В 24 года я вернулась в США и осталась здесь».

Я прерываю ее рассказ, выбираю заместительницу для ее матери и ставлю напротив пациентки. Ей нужно время, чтобы встретиться с матерью взглядом, и когда ей постепенно удается позволить появиться контакту, я повторяю вопрос: «Кто дает пишу?»

Пациентка больше не в состоянии сдерживать слезы, и с огромной болью она прижимается к матери. Они долго и тепло обнимаются.

Через некоторое время я предлагаю ей сказать: «Дорогая мама, спасибо! Спасибо за все, что ты мне дала. От тебя я получила жизнь. Спасибо!»

Пациентке удается совершить движение к матери, однако заместительница матери нетвердо стоит на ногах и то и дело смотрит на пол справа позади себя. Следуя за ее взглядом, я прошу трех участников группы встать на то место, куда она периодически смотрит, в качестве заместителей для тех людей, кто не выжил во время голода в Лондоне.

При виде умерших пациентке становится трудно дышать. Она теснее прижимается к матери, и я предлагаю ей сказать заместителям умерших: «Я помню о ваших страданиях и, выражая вам свое признание, принимаю то, что мне подарено».

Поразительным образом при этих словах бледность пациентки проходит, в ее лице появляется цвет. Я еще раз повторяю исходный вопрос: «Кто питает кровь?» Теперь пациентка понимающе кивает, с благодарностью смотрит на меня и говорит: «Моя мать. И я прямо-таки чувствую, как это работает в моих костях!»

Через год я снова встречаю эту пациентку на обучающей группе. Она хочет углубить свое знакомство с расстановочной работой. Во время перерыва она рассказывает мне о позитивном эффекте той короткой работы, сделанной год назад. Она с удовольствием откликнулась на мою просьбу записать свою историю.

Поводом для того, чтобы в качестве пациентки записаться на семейную расстановку, стало беспокойство в связи с низким количеством у меня красных кровяных телец. Врачи говорили, что это может быть признаком поздней лейкемии. Раньше у меня были пищевые нарушения. Сначала у меня была анорексия, потом булимия. Моя мать была мной беременна, когда в конце войны на Лондон падали бомбы. Я родилась незадолго до конца войны. Через полтора года на свет появился мой брат и чуть не умер от недоедания. Меня отправили к родственникам в деревню, потому что там было больше еды. В это время я попала в больницу, после того как без видимых причин потеряла сознание.

Из расстановки я помню, что передо мной поставили заместительницу моей матери. Позже были добавлены заместители голодавших во время войны людей.

Особенно сильное и глубокое влияние в терапевтической работе в рамках расстановочной группы на меня оказали следующие моменты:

1. Первая фраза, которая очень просто установила связь между кровью, питанием (пищей) и матерью. Эта фраза вывела на передний план мою основную тему в отношениях с матерью.

2. Когда я сидела перед матерью, я точно почувствовала в своем теле сопротивление и в то же время потребность быть открытой для нее.

3. Когда я произнесла фразу: «От тебя я получила жизнь. Спасибо!», я почувствовала, как сопротивление стало меньше, а я вся мягче.

4. Объятие и ощущение того, что меня держат.

5. Фраза, обращенная к голодавшим во время войны людям: «Я помню о ваших страданиях». Благодаря этой фразе я смогла принять мои прошлые пищевые нарушения как то, что относится ко мне, а еще у меня было ощущение, что я «прихожу в согласие» с тем тяжелым, что было на войне, от чего так страдали три поколения моей семьи. В моих постоянных проблемах с едой я увидела связь моей судьбы с судьбами моих предков.

После расстановки в моей жизни произошли большие перемены. Сначала физические: количество красных кровяных телец теперь в пределах нормы. Также у меня улучшилась плотность костей, и диагноз «остеопороз» заменили на «остеопения». Еще я начала без ограничений есть. Я поправилась, и многие люди теперь говорят, что я очень хорошо выгляжу. Я чувствую себя полной сил и энергии. Мои отношения с матерью стали глубже и ближе, у нас теперь больше близости с обеих сторон. Я знаю, что у меня есть место в ее сердце, а у нее — в моем. Я чувствую к ней любовь и уважение. Более сердечными стали отношения с моими дочерьми (им сейчас около 30 лет). Я чувствую с ними больше связи и в то же время могу лучше обходиться с дистанцией. Отношения с мужем тоже стали глубже, а моя психотерапевтическая практика начала расти, что я расцениваю как признак моей растущей живости.

За последние три месяца моя мать перенесла ряд простудных заболеваний, из-за чего она очень ослабла. В наших разговорах она сказала мне, что чувствует, как ее энергия уменьшается, и я вижу, что она готовится к смерти. В августе ей исполнится 91 год. В эти три месяца мне тоже было очень плохо. Сначала был желудочно-кишечный грипп, затем тяжелая простуда, после которой я с трудом восстановилась. Однажды ночью я проснулась с очень болезненным спазмом в ноге, точно так же, как моя мать просыпается по ночам со спазмами из-за сужающихся вен и артерий. С этого времени я снова начала есть нездоровую пищу (слишком много сахара), хотя врачи говорят, что с возрастом для меня повышается риск заболеть диабетом, поскольку во время беременностей я уже сталкивалась с повышенным уровнем сахара. Я снова с еще большей силой почувствовала желание быть рядом с матерью, пока она не умерла, и снова почувствовала, как поднимается злость из-за тех вещей, которые случились со мной в подростковом возрасте.

Во время работы расстановочной группы, в которой я принимала участие в качестве наблюдателя, я осознала связь, которая существует между совпадающим по времени началом моих болезней и моим страхом, что мать умрет. Я поняла, что мое желание более тесной связи с матерью и прорастание старой злости из переходного возраста было возвращением к моей детской тоске. Я снова хотела получать от матери больше, чем она могла дать. Фразы из расстановки другой пациентки, которые принесли мне утешение, звучали так: «Дорогая мама, ты для меня такая, как нужно», «Того, что ты мне дала, достаточно, остальное я сделаю теперь сама». Теперь я вижу, насколько война ее истощила и какой силы и мужества ей стоило остаться жить посреди окружавшей ее смерти.

Сделанная год назад расстановка помогла мне сказать «да» моей матери и ощутить благодарность за то, что она дала мне жизнь. Эти выходные, когда я была просто тихой участницей, помогли мне действительно согласиться с ней, такой, как она есть, и усвоить, что того, что она мне дала, достаточно.

Когда я в последний раз была у матери, я сказала ей, что для меня она - самая лучшая. Это очень ее тронуло, а я почувствовала после этого свободу.

Я до глубины души тебе благодарна. Расстановка год назад и участие в этой группе во многих отношениях целительным образом изменили мою жизнь.

От всей души,

К.

Еврейское прошлое: «Я отношусь к вам!»

(пациент с диабетом 2-го типа)

В рамках обучающей группы врач представляет мне 55-лет-него мужчину. В 25 лет он заболел диабетом. Это произошло через год после смерти его отца, который умер от «отдаленных последствий войны».

По здоровому виду пациента можно предположить, что он хорошо о себе заботится. На вопрос о его образе жизни он отвечает, что «ввиду заболевания он ведет очень осознанный образ жизни».

Я прошу его расставить заместителей для его отца, матери и него самого.

Отец и мать смотрят в разные стороны. Они не чувствуют между собой связи и не выказывают друг к другу никакого интереса. Заместитель пациента стоит между ними и чувствует себя потерянным. Поскольку в расставленном образе не видно никакого движения, я предлагаю поставить еще заместителя для его болезни.

Самую явную реакцию на появление нового заместителя демонстрирует отец. Это указывает на возможную связь заболевания пациента с событиями в семье его отца. Это еврейская семья, и отец — единственный из ее членов, кто выжил в Освенциме.

Я прошу трех участников группы предоставить себя в распоряжение в качестве заместителей родственников отца, погибших в Освенциме (это его родители и бабушка по отцу), и ввожу их в расстановку. Заместитель отца не в состоянии смотреть на своих убитых родителей, и он в смятении от них отворачивается.

Здесь я предлагаю пациенту самому занять его место в расстановке. Он осторожно взглядывает на убитых предков. Подчиняясь собственному порыву, он склоняется перед ними до земли (как он, возможно, видел в других расстановках) и в конце концов ложится перед ними на пол, на живот, лицом в пол и вытянув вперед руки ладонями вверх. Какое-то время он остается в этом положении и плачет. Когда он снова поднимает голову, я прошу его сказать: «Я - ваш сын. Я отношусь к вам. И теперь я принимаю это (жизнь) — даже по такой цене». (Здесь имеется в виду признание его еврейского происхождения и согласие с судьбой его народа. Когда в беседе перед расстановкой он говорил о своих еврейских корнях, мне стало ясно, что такое согласие является для него серьезным вызовом).

Еще какое-то время он остается лежать, затем встает, обнимает сначала свою бабушку, потом деда и наконец прабабушку.

Многим потомкам выживших бывает трудно в полной мере принять свою жизнь, и они ограничивают себя, поскольку в силу бессознательной лояльности с жертвами чувствуют себя виноватыми, если у них все хорошо.

Через год я встречаю этого мужчину снова. Он рассказывает, что после расстановки ситуация с сахаром в крови становилась все лучше и лучше. Примерно через полгода врач перевел его с инъекций инсулина на таблетки, дозу которых он с тех пор тоже постепенно уменьшал, так что в настоящее время он обходится минимальной.

В расстановках постоянно обнаруживается, что больные диабетом не могут или не имеют права брать у родителей. В данном примере принятие через родителей тоже было прервано на протяжении поколений. Многим пациентам, больным диабетом второго типа, расстановки помогают лучше справляться с болезнью и даже приводят к ее ослаблению.

В расстановочной работе с пациентами еврейского происхождения важной темой постоянно становится признание их принадлежности к еврейству как роковому сообществу — в том числе и в тех случаях, когда сами пациенты не придают большого значения своему еврейскому происхождению. Перед лицом множества погибших глубокое согласие и идентификация с еврейской идентичностью внушает страх и может приводить к бессознательному отступничеству и исключению.

Я помню эту динамику в расстановке одной семьи, где восьмилетний сын страдал воспалением головного мозга, развившимся как осложнение после кори. Имел ли этот аспект значение для уменьшения симптоматики, неясно, да и, по сути, неважно.

Вне зависимости от того, что именно помогло, очень трогательно звучит рассказ отца, присланный мне через четыре года после расстановки:

Дорогой Штефан!

Как ты помнишь, весной 2004 года мы с женой и с нашим восьмилетним тогда сыном были у тебя на расстановочной группе. Мы были в полном отчаянии, так как все врачи, у которых мы побывали, не давали нам уже никакой надежды. На Пасху в Венской детской больнице имени Святой Анны сыну был поставлен диагноз «подострый склерозирующий панэнцефалит» (ПСП), который подтвердили и в других больницах.

Сначала Сами стал периодически подергиваться, а его личность начала странным образом меняться. Когда мы были у тебя в группе, Сами практически уже не мог стоять, а через несколько недель он оказался полностью прикован к инвалидной коляске, и его приходилось пристегивать. К счастью, в течение болезни произошел перелом.

Сейчас Сами скоро исполнится 12 лет. Он снова может кататься на лыжах и на велосипеде, он ходит в пятый класс и каждый день ездит на метро в школу. Кто знает, что было, тот не может поверить в то, что произошло.

Сами по-прежнему каждые шесть часов получает противовирусный препарат (изопринозин - делиммун), который практически не дает побочных эффектов.

Как бы там ни было, мы не знаем, что способствовало такому перелому. Если учитывать прогнозы, которые даются при ПСГ1 в медицинской литературе, то можно говорить только о чуде. И мы каждый день молимся, чтобы все так и осталось.

Сердечные приветы,

Г.

2.5.2. Личная вина и ее искупление

Любая терапевтическая работа направлена на примирение с исключенными темами и людьми и их интеграцию. Боясь утратить право на принадлежность, мы склонны отрицать и исключать многое в нас, хотя в глубине душе мы знаем, что это относится к нам. Это может быть, например, вина, за которую мы несем личную ответственность (к примеру, в случае ДТП или вследствие нашего невнимательного и безрассудного поведения).

Насколько в следующем примере существует связь между виной и заболеванием, здесь предметом рассмотрения не является.

Умерший ребенок

(пациентка со склеродермией)

В расстановочной группе принимает участие привлекательная, в молодежном стиле одетая женщина возрастом около 55 лет.

Во время первого круга пациентка подчеркивает, что пришла по настоянию своей также присутствующей на курсе подруги. Та проходит у меня гомеопатическое лечение и однажды уже принимала участие в расстановочной группе. Для самой пациентки альтернативные методы лечения представляют собой что-то новое, опыта психотерапии у нее тоже раньше не было. Поскольку она явно колеблется, я предлагаю ей понаблюдать за расстановками других участников, и если она тогда захочет поработать с какой-нибудь темой, вызваться. Пациентка снова повторяет, что записалась на курс только потому, что ее уговорила и была готова сопровождать подруга.

На третий день утром она вызывается на терапевтическую работу и говорит, что уже около 15 лет страдает склеродермией, аутоиммунным заболеванием сосудов и соединительной ткани, которое приводит к прогрессирующему отвердению тканей, вследствие чего теряется подвижность прежде всего кистей рук. Поражение в течение болезни соединительной ткани внутренних органов сильно ограничивает их функцию, что может привести к смерти.

Выяснение запроса и вытекающее из него решение, делать ли расстановку и если да, то кого или что расставлять, я считаю первой ключевой предпосылкой для того, чтобы получился наполненный силой терапевтический процесс. На мой взгляд, проблемой метода системной расстановки является то, что расставить можно в принципе все, что угодно, и в расстановке всегда будут обнаруживаться новые волнующие взаимосвязи. Главный вопрос в том, поможет ли пациенту то, что обнаруживается в расстановке, достичь прогресса, в том числе в отношении его проблемы.

Ко всем этим вопросам я пытаюсь найти доступ уже в невербальном контакте с пациентом. Я вчувствуюсь в пациента, как это делает заместитель. Я вчувствуюсь в болезнь или симптоматику и в родителей пациента, а также составляю себе представление о возможном исходе работы.

Особенностью ситуации с данной пациенткой является очень неприятное давление в области желудка, которое я внезапно ощущаю в процессе такого вчувствования. Сначала я не связываю это ощущение с пациенткой, но поскольку оно продолжает нарастать, доходя до незнакомого мне прежде ощущения тошноты, я решаю проверить, какую позицию по отношению ко мне занимает пациентка. Для этого я прошу ее выбрать заместителей для меня и для нее. Сначала пациентка не выказывает готовности сотрудничать и подчеркивает, что хочет расставить свою родительскую семью. Я успокаиваю ее, заверяя, что йотом мы сможем это сделать, но сначала для меня важно расставить нас обоих, чтобы быть уверенным, что я нахожусь в той позиции, из которой смогу сделать для нее максимум возможного.

Она выбирает заместителей и отводит их в середину круга. Только когда я прошу ее расставлять собранно и точно, она ставит сначала свою заместительницу, а потом моего заместителя на некотором расстоянии справа от нее.

П = пациентка

Т = терапевт

Мой заместитель остановившимся взглядом смотрит на пол у ног женщины, становится все бледнее и держится за живот. Он жалуется на давление в голове и сильную тошноту. На заместительницу пациентки сильная симптоматика заместителя терапевта не производит никакого впечатления, она безучастно и чуть ли не усмехаясь смотрит в окно.

По всей видимости, терапевт находится в контакте с исключенным пациенткой или ее семьей умершим. Следуя за этим предположением, я прошу еще одного участника лечь у ног пациентки на пол в качестве заместителя этого умершего. Мой заместитель с явным облегчением вздыхает и просит разрешения отойти на несколько шагов. Я соглашаюсь, и чем дальше он отходит от пациентки, тем лучше он себя чувствует. Заместительница пациентки теперь полностью отворачивается, оставаясь все такой же безучастной.

Я обращаюсь к пациентке и спрашиваю ее, может ли она что-нибудь сказать по поводу такой реакции заместителей. Она говорит, что не понимает смысл расстановки и объяснения у нее нет. Я даю ей понять, что, возможно, в ее семье есть кто-то умерший, на которого не смотрят, и что на основании сильной реакции моего заместителя можно сделать вывод, что речь может идти даже об убийстве.

Пациентка только качает головой, и на этом месте мы прерываем работу.

Примерно через четыре недели, находясь у меня на приеме по поводу гомеопатического лечения, подруга этой пациентки рассказывает, что после той расстановочной группы ее подруга не находила себе покоя, пока в конце концов не открыла ей, что ребенок, которого она потеряла, возможно, умер не естественной смертью. Ребенок был так называемым «крикуном» и никогда не засыпал без телесного контакта с матерью.

Однажды после обеда, когда она укладывала его спать, она не выдержала постоянного крика, который раздавался каждый раз, как только она от него отходила, и уложила ребенка в подушки. Когда после этого он успокоился, она решила, что он заснул. Через какое-то время она пошла на него посмотреть, и оказалось, что одна подушка сползла ему на лицо, полностью его закрыв, и ребенок был без сознания. Она сразу же вызвала «неотложку», но помощь пришла слишком поздно. Врачи констатировали «внезапную детскую смерть», а у нее никогда не хватало мужества рассказать, что произошло перед этим.

Расстановка: пациент и терапевт

Чем дольше я работаю с системными расстановками, тем больше во время терапевтического процесса я обращаю внимание на мое собственное самочувствие и терапевтические отношения. Если раньше я в большей степени сосредотачивался на пациентах и их темах, то теперь я намного больше фокусируюсь на моделях терапевтических отношений. Прежде всего в начале работы, наряду с оценкой того, как, скорее всего, будет чувствовать себя после работы пациент, меня занимает вопрос, как после этой терапевтической работы буду чувствовать себя я сам, скольких сил она будет стоить мне и сколько сил и внимания готов вложить в нее пациент. Иногда результатом этого процесса становится ощущение и вывод, что в данный момент терапевтическая работа будет неуместна или неэффективна. Но, вместо того чтобы отправить пациента на место в состоянии непонимания и, возможно, фрустрации, в этом случае я часто прошу его расставить заместителей для него и для меня. Такая расстановка обнаруживает, как пациент видит себя по отношению ко мне, выявляет возможные переносы и контрпереносы, показывает внутренний настрой и готовность пациента к решению, а также мои возможности как терапевта.

В одной такой расстановке пациент с раком простаты отвел мне место своего отца, который умер от рака простаты примерно в том же возрасте, в котором сейчас находился он сам. Мой заместитель чувствовал себя в расстановке крайне некомфортно. Ему стало лучше, только когда я попросил пациента поставить заместителя для его отца. Внимание заместителя пациента сразу же переключилось на него, а мой заместитель смог с облегчением отойти. Таким образом удалось прекратить перенос и направить фокус внимания пациента на решение. (Этот пример опубликован на DVD, см. Hausner, 2005.)

2.5.3. Болезнь и перенятая вина и искупление

Непризнанная и отрицаемая вина часто имеет трансгенерационные последствия. Так, многие болезни и симптомы потомков связаны с отрицанием судеб жертв или вины преступников в предыдущих поколениях. В соответствии с исключением в семье, в следующих поколениях возникают идентификации с исключенными жертвами или преступниками. Своими недугами дети и внуки напоминают о страданиях жертв или берут на себя вину и искупают ее вместо преступников.

2.5.4. Болезнь и идентификация с жертвами

Депортированные евреи:

«Кто сюда войдет, живым уже не выйдет»

(пациентка с клаустрофобией)

В расстановочной группе женщина рассказывает о своей клаустрофобии, которой она страдает уже много лет. Она дважды пыталась слетать к дочери в Америку, но оба раза не смогла войти в самолет. Каждый раз, непосредственно перед посадкой на борт, у нее начиналось сильное сердцебиение, она чуть не теряла сознание и испытывала стойкое ощущение, что если она войдет в самолет, то живой из него она уже не выйдет. Под влиянием рассказов подруги о ее переживаниях в расстановочной группе у нее зародилось одно предположение, которое в конечном итоге и подтвердилось в ее собственной расстановке.

В начале войны ее отца, работавшего учителем, перевели из школы на окраине Вены в школу в центре города. В связи со сменой места работы он, получив дотацию, приобрел большую квартиру, которая принадлежит семье и поныне.

В расстановке родительской семьи пациентки обнаруживается связь между ее симптоматикой и той еврейской семьей, которая владела этой квартирой и проживала в ней до своей депортации. В этом расширенном контексте перенятое пациенткой чувство «кто сюда войдет, живым уже не вьшдет» вдруг обретает свое истинное значение.

В тот момент, когда пациентка по предложению терапевта до земли склоняется перед заместителями членов депортированной еврейской семьи и признает их судьбу, заместитель симптоматики начинает чувствовать себя лишним.

В этой расстановке я был заместителем одного из членов еврейской семьи. Я до сих пор отчетливо помню, какой высокомерной казалась мне заместительница симптоматики пациентки и как настоящий гнев, который я испытывал в этой связи, сменился доброжелательностью, когда она склонилась передо мной и моей семьей.

Во многих случаях агрессоры бывают не в состоянии лицом к лицу встретиться с произошедшим. Это обнаруживается в расстановках. где их заместители нередко упорно отказываются смотреть на жертв. Только любовь близких вынуждает их в конце концов смягчиться, согласиться со своей виной, снова увидеть человеческое в себе и других и вступить в процесс примирения.

Их близким важно не позволять себе судить, принять в свое сердце как жертв, так и агрессоров и признать их как равноценных. Об этом процессе пойдет речь в следующем примере.

Отец на партизанской войне:

«Что бы там ни было, ты остаешься моим отцом!»

(пациентка с паническими атаками)

Женщина с юности страдает паническими атаками. Она старшая из четырех детей в семье. После краткого выяснения семейной ситуации я прошу ее выбрать и расставить заместителей для нее и для ее симптоматики. На роль симптоматики она выбирает мужчину.

Заместитель симптоматики чувствует себя сильным и могущественным, он полностью ориентирован на заместительницу пациентки. Та испытывает перед ним страх и беспомощно ищет места, где бы она могла от него спрятаться. Когда она уже не знает, куда ей деться, она садится на корточки и закрывает лицо руками. Заместитель симптоматики маленькими шагами идет к ней. Чтобы сохранить дистанцию, она поворачивается к нему спиной и отодвигается. Это движение повторяется многократно. Заместительница пациентки пытается укрыться от его взгляда, но он неотступно следует за ней. В этом месте я прошу пациентку поставить также заместителей для ее родителей. Когда в расстановке появляется заместитель ее отца, ситуация меняется. Заместитель симптоматики утрачивает свое влияние и значение и склоняется к тому, чтобы уйти. Он ищет место, с которого ему было бы удобно наблюдать за происходящим. Страх заместительницы пациентки остается прежним, но теперь он направлен на отца.

На вопрос о важных событиях в ее родительской семье или в семье ее отца пациентка отвечает, что в конце Второй мировой отец молодым солдатом воевал в Италии. Но больше никой информации у нее нет, поскольку отец ничего об этом не рассказывает. Лишь однажды в разговоре с друзьями семьи, которые провели отпуск в Тоскане, отец сказал, что не смог бы туда поехать, потому что пережил там слишком много ужасного. Таким образом, период жизни отца в Италии является в семье табу.

Поскольку во время партизанской войны в Италии национал-социалистами было проведено множество карательных операций против гражданского населения, я прошу пятерых участников группы войти в расстановку в качестве заместителей и образую из них группу мужчин, женщин и детей, не говоря, кого олицетворяют эти люди. Заместитель отца тут же отворачивается. Это приносит явное облегчение заместительнице пациентки. Она может дышать, снова встает на ноги, делает несколько шагов назад и может немного дистанцироваться от происходящего. Заместители гражданского населения Италии встают вплотную друг к другу, теперь страх испытывают они. Двоим заместителям, стоящим в первом ряду, становится все хуже. У них бледные лица, такое впечатление, будто из них уходит жизнь. Они медленно опускаются на колени и теперь сидят на полу в той же позе, как до этого сидела дочь. Заместитель отца осторожно поворачивается к ним и остановившимся взглядом смотрит на скульптуру, которая формируется у него на глазах из пятерых заместителей. Пациентка с напряженным вниманием следит за расстановкой и в конце концов просит объяснения. Я вкратце описываю ей ситуацию партизанской войны в Италии и теперь открыто говорю, кого олицетворяют эти пятеро. Далее я объясняю ей и делюсь своим предположением, что причиной ее панических атак может быть идентификация с жертвами отца или его подразделения на войне. Она долго с сомнением смотрит мне в глаза. Как эти слова могут сказаться на ее отношениях с отцом? В ней явно чувствуется конфликт.

Через некоторое время я нарушаю молчание и говорю ей: «Посмотри на своего отца и скажи: "Дорогой папа, что бы там ни было, я это уважаю. И что бы там ни было, ты остаешься моим отцом"». Эти слова выводят отца из оцепенения, и он начинает плакать, глядя на жертвы. Теперь он попеременно смотрит то на них, то на дочь. Его отчаяние очевидно.

До сих пор заместитель симптоматики внимательно за всем наблюдал. Теперь он возвращается на свое место в кругу участников группы. Мое внимание по-прежнему посвящено пациентке и ее отношениям с отцом. Фразами: «Дорогой папа, то, что я за тебя несла, я несла с любовью, но теперь это в прошлом. Теперь я уважаю то, что ты несешь, и теперь я оставляю это тебе!» — я заканчиваю работу.

Первые дни после расстановки пациентка чувствует себя очень хорошо, пока на следующих выходных она не встречается со своим отцом. Она сразу замечает, что их отношения приобрели иное качество. Это вселяет в пациентку неуверенность, она не знает, как ей себя с ним вести. К ее огромному удивлению, отец начинает рассказывать о войне. Но она чувствует, что для нее это чересчур, и ищет повода уйти домой. На следующую ночь у нее снова случается паническая атака. После этого она всячески пытается избежать контакта с отцом, но вскоре ей приходится признать, что это не решение. К тому же панические атаки случаются теперь чаще, чем до расстановки. Еще ей кажется, что теперь отец особенно настойчиво ищет с ней контакта. Стоит им остаться наедине, как он начинает говорить о войне.

В этой ситуации она испытывает крайнее напряжение и где-то через четыре недели после расстановки просит меня об индивидуальном приеме.

В индивидуальной работе мы еще раз, шаг за шагом, проходим всю расстановку. Отец пациентки не сумел переработать травматичные события на войне. Дочери нужно согласиться с возникшей таким образом внутренней связи отца с пережитыми травмами, с любовью и уважением оставить тяжелое и вину ему и тем не менее признать его как отца.

Целительная позиция для детей - относиться с уважением к не развязанным связям своих родителей. Уважение создает связь между родителями и детьми на более высоком уровне и позволяет преодолеть то разделяющее, что возникло вследствие пережитых травм.

Для поддержания разрешающего процесса пациентка приходит ко мне еще на три приема с интервалами в месяц. Постепенно ей удается найти здоровую дистанцию по отношению к отцу, панические атаки случаются реже, и теперь, когда она знает, откуда взялась и к чему относится симптоматика, она испытывает меньше страха в моменты панических атак и меньше их боится. Порочный круг теперь прерван, и она все лучше справляется со своей симптоматикой.

Чтобы признать виновность родителей и в то же время принимать, любить и уважать их как родителей, требуется большая сила и стойкость. Не многим детям удается пройти этот многоплановый процесс. Поэтому зачастую последствия непризнанной вины ярко проявляются только в поколении внуков.

Дед - надсмотрщик в концлагере

(пациент с героиновой зависимостью)

Ко мне на индивидуальный прием приходит 20-летний юноша, страдающий героиновой зависимостью. Чтобы от нее избавиться, в настоящее время он проходит программу по замене наркотиков и просит меня назначить ему поддерживающее гомеопатическое лечение.

Я всего несколько месяцев знаком с методом семейной расстановки и пока не использую его в работе. Но знание о возможном семейном контексте, приобретенное мной в результате участия во множестве расстановочных групп, заставляет меня уже по-другому смотреть на пациента и его симптоматику.

Внешность пациента с его короткой стрижкой, бросающейся в глаза худобой, темными кругами под глазами и той же дырявой футболкой в бело-голубую полоску, в которой он появляется на втором приеме подряд, напоминает мне образы узников концлагеря. В конце сессии я спрашиваю пациента, можно ли мне поделиться с ним моим впечатлением. Он соглашается, и я говорю: «Когда я на тебя смотрю, ты напоминаешь мне образы жертв холокоста». Эта фраза сильно его задевает. Он бледнеет и просит разрешения снова сесть. Через некоторое время он говорит: «В моей семье есть кое-что, о чем нельзя говорить. Мой дед был надсмотрщиком в концлагере в Дахау». Я говорю ему: «Похоже, что ты идентифицирован с жертвами Дахау и таким образом обнаруживаешь хранимую семьей тайну». Он непосредственно отвечает: «Мой старший брат тоже так делал. Он обожал играть в группе, исполнявшей клезмерскую музыку20, что всегда страшно злило нашего отца, потому что он даже слышать не мог еврейскую музыку. Мой брат тоже был наркоманом, два года назад он умер от "золотой дозы"!» Нельзя не заметить, как сияют его глаза, когда он говорит о своем брате.

Следующую встречу отменяет его подруга. Он добровольно лег в закрытую клинику и неожиданно получил место в программе по отвыканию от наркотиков. Он просит передать мне, что связь с жертвами деда сопровождает его, и несмотря на то, что она его шокирует и пугает, он чувствует в ней силу, чтобы все-таки взять свою жизнь в свои руки. Он хотел прийти ко мне после программы, но больше я никогда о нем не слышал. Я до сих пор помню блеск его глаз, когда он говорил о своем умершем брате.

2.5.5 Болезнь и идентификация с преступниками

Дед, служивший в СС: «Он несет это за тебя!»

(сын с опухолью головного мозга)

В расстановочной группе для больных обращает на себя внимание женщина, которая с напряженным вниманием следит за работами других участников, но последовательно отказывается от просьб побыть заместительницей в расстановках. В последний день, незадолго до конца курса, она вызывается для собственной работы.

На вопрос о ее проблеме она отвечает: «Я пришла сюда из-за моего 19-летнего сына. У него неоперабельная опухоль размером примерно со сливу на мостике, соединяющем полушария мозга». На мой вопрос, что говорят врачи, она отвечает: «Если опухоль продолжит расти, как раньше, то сыну останется жить от нескольких недель до нескольких месяцев».

Вчувствуясь в ее сына, я ощущаю глубокую связь с клиенткой как «моей матерью». Здесь царит какая-то тревожная близость, в которой я чувствую, как сыну не хватает пространства, чтобы жить и дышать. Мне становится ясно, что сын несет что-то за свою мать.

После этого у меня сразу включается рассудок, который говорит: «Кому это поможет, если я скажу это матери? Как будет выглядеть ее жизнь с этой моей фразой дальше, когда ее сын умрет?» Я спотыкаюсь о собственную мысль и ужасаюсь самому себе, потому что вдруг осознаю, что тем самым я уже отказался от сына.

В глазах матери я вижу самообладание и готовность сделать для сына все, что можно. Это дает мне силы сказать: «У меня такой образ - и я соглашусь, если он не верен, — что он несет это за тебя». На мое удивление женщина согласно кивает, какое-то время молча смотрит в пол, потом снова смотрит мне в глаза и с чувством, но очень спокойным голосом отвечает: «Я это знаю. Я знаю это уже два дня!»

Следует несколько минут молчания, и когда я чувствую, что главное она узнала и может с этим справиться, я спрашиваю: «Я могу на этом остановиться?» Она говорит: «Да!» Я желаю ей всего доброго. Она кивает и возвращается на свое место.

Примерно через три месяца она звонит мне, чтобы еще раз записаться на курс. Поскольку я вспоминаю ее имя, я спрашиваю ее о запросе. Она говорит: «Я хотела бы расставить мою родительскую семью!» Я спрашиваю ее о сыне. Она не ожидала, что я вспомню ее ситуацию, и, к моему удивлению, говорит: «На данный момент он чувствует себя очень хорошо. Он по-прежнему получает кортизон, опухоль выросла совсем незначительно, и сейчас все, включая врачей, в соответствии с обстоятельствами довольны».

В группе мы начинаем работу с расстановки ее нынешней семьи. При этом выясняется, что больной раком сын стоит на месте отца клиентки и вместо него смотрит на его жертвы. Отец, как офицер СС, был причастен к убийству польских евреев.

Все расстановки с потомками жертв и преступников показывают, что между преступником и его жертвой возникает роковая связь, которая по силе и интенсивности превосходит любые семейные связи. Наряду с уважением к вине преступника, к его достоинству относится также признание этой связи с жертвой.

Для клиентки это означает, что ей нужно отпустить отца. Теперь, глядя на своего отца, она должна включать в поле зрения и его жертвы. Таким образом в душе может начаться процесс, который со стороны матери освободит сына от идентификации с ее отцом.

О дальнейшем течении болезни сына мне, к сожалению, ничего не известно.

Поклон перед жертвой

(пациент с депрессией и видениями насилия)

В следующем рассказе 43-летний пациент описывает процесс высвобождения из идентификации с преступником в рамках трехдневной расстановочной группы:

С тех пор, как я начал думать, моя жизнь постоянно сопровождалась депрессиями, которые питало чувство вины, низкая самооценка и сомнения в себе. Кроме того, меня постоянно сопровождали образы насилия, которые как фрагменты фильма прокручивались у меня перед глазами. Поскольку насилие было направлено в основном на женщин и детей, я чувствовал себя несвободным для партнерских отношений и семьи.

От одной моей подруги я услышал о семейных расстановках. Меня это заинтересовало, и я решил проконсультироваться по телефону, чтобы выяснить, подойдет ли мне такая форма терапии. Хотя я ни слова не сказал о моих мотивах, разговор вышел на мой запрос. Терапевт сказал, что с моей стороны будет хорошей подготовкой, если до участия в группе я смогу четко сформулировать, чего я хотел бы добиться и по какому изменению в моей жизни я смогу' определить, что расстановка себя оправдала.

Я сразу стал обдумывать мой запрос. Гордый тем, что мне удалось выразить мою нужду словами, я записался на расстановку. Я пришел в группу, не имея никаких предварительных знаний. Для меня все было ново, но в то же время я воспринимал проводившиеся расстановки как понятные и правильные. С собственной расстановкой я решил подождать до вечера второго дня.

Когда подошла моя очередь, я ощутил сильную нервозность. Терапевт спросил меня о запросе, и я сказал: «Я не хочу быть плохим человеком». На то, чтобы почувствовать и сформулировать эту фразу, мне понадобились месяцы. Я был шокирован, когда в ответ услышал: «Это общая потребность, а не личный запрос». Он сказал, что работает только с конкретными, личными запросами. Я возмутился и разозлился. Но прежде чем я успел выразить свое негодование, он спокойно продолжил: «Но я чувствую, что для тебя зто серьезно! И. прежде всего, я чувствую серьезность твоей ситуации! Поэтому я предлагаю расставить твою родительскую семью. Выбери заместителей для твоего отца, матери и тебя самого». Я согласился.

Я быстро нашел заместительницу для матери и заместителя для отца, мой заместитель тоже нашелся сразу. Это был крупный, статный мужчина. Но едва оказавшись в расстановке, он опустился на колени и стал хватать ртом воздух. Только когда мать практически вышла за круг участников группы, бедный парень в центре снова смог дышать. Отец безучастно стоял рядом. Я пораженно наблюдал за происходящим, но чувство, которое я при этом испытывал, было мне знакомо. Я просто не понимал взаимосвязи. Только когда я занял место моего заместителя и мое тело стало защищаться от привычного давления, которое я всегда ощущаю в присутствии родителей. я осознал ситуацию. Терапевт работал со мной дальше, но я помню только ситуацию, когда мне нужно было склониться перед моим отцом. Моя поясница одеревенела и готова была скорее сломаться, чем согнуться.

Я — ребенок без матери, мой отец безучастен. Да, мне это было знакомо и было полезно это увидеть. Я смог, наконец, разобраться в моих чувствах, и я почувствовал себя свободным от упреков самому себе, потому что это просто так есть.

Я поехал домой и спокойно заснул с этим подтверждением состояния, которое бы никогда не позволил себе выразить.

На следующее утро я странно оделся. Черные кожаные штаны, черные мотоциклетные сапоги, кроваво-красная футболка и серый шерстяной свитер с очень высоким воротом. Я сел в машину и с умеренным интересом поехал на последний день работы группы. Расстановку я уже сделал, и нужно было просто отсидеть еще несколько часов.

Приехав и сев на свое место, во время утреннего крута я с удивлением обнаружил интерес и внимание к моей вчерашней работе. Моя расстановка задела многих участников. Многие были удивлены, что я спокойно спал ночью. Конечно, это было нелегко, но это ведь не было для меня чем-то новым. Скорее у меня было такое ощущение: было так, как было, и сегодня я здесь. Я выдержал.

Начались расстановки, вызвался мужчина возрастом около 75 лет. Он горевал о своей умершей сестре, которая во время бегства попала в руки русских. Мне вдруг стало очень грустно, у меня тоже все ближе подступали слезы. Перед моим внутренним взором снова пронеслись кровавые сцены войны. Мне стало тепло, потом еще теплее. Я снял сапоги. Пожилой му жчина плакал, и его боль застави-ла расплакаться и меня. Я заметил, что я плакал все громче и уже не владел собой. Я знал эти образы по посещениям церкви и медитациям: замученные, изнасилованные женщины, растерзанные дети, посаженные на кол мужчины и так далее. Но почему я сейчас вижу их здесь? Выйти я тоже не мог. Мои ноги меня больше не держали. Вся комната погрузилась в мои рыдания. Что-то потянуло меня на пол. Тут ко мне пробился громкий голос терапевта. Я только почувствовал, как он положил мои руки на чьи-то ноги. Едва я их обнял, как в моем сознании снова вспыхнули все эти знакомые образы за мученных, изнасилованных женщин, убитых мужчин и детей. Я был жестоким фараоном, греческим княжеским сыном, жестоким мужчиной... Я знал эти образы. Я уже часто их видел. Отчасти в исторических местах - однажды я был в Греции в маленькой церквушке, где были изображены сцены пыток. Я знал эти события. Я был при этом - тогда.

Через какое-то время поток образов стал иссякать, и у меня появилось ощущение, что я опустел. Мужчина, ноги которот я обхватил, зашатался и опустился на пол. Терапевт помог мне встать и поддержал меня. Я слышал, как бьется его сердце. Впервые в жизни я сознательно слушал биение сердца.

Когда я приехал домой, я испытывал несказанное облегченно. Так многое вдруг стало ясно. Мое основное чувство, которое я никогда не решался почувствовать, но которое долгие годы моей жизни было для меня определяющим: я убийца, насильник ... исчезло или было осознано. После участия в группе, то есть уже четыре года, зтих образов у меня больше не возникало, за исключением одного раза. А раньше они были постоянными спутниками моей жизни.

После этого переживания базовое недоверие к жизни исчезло, и с тех пор я чувствую себя намного увереннее в моей профессии консультанта по вопросам предпринимательства, и моим клиентам теперь легче мне доверять.

Большое спасибо и всего доброго,

М.

Главное в расстановочной работе - не расстановка. Некоторые пациенты идут на расстановку, чтобы что-то осталось позади, но на самом деле потом это оказывается перед ними, поскольку, как и многие другие психотерапевтические подходы, работа с системными расстановками тоже помогает встретиться с исключенными и диссоциированными аспектами души и интегрировать их.

Пусть в этом примере так и остается неясным, кто в семье пациента агрессор и кто его жертвы. Примечательно совпадение образов насилия, которые видел пациент, с предполагаемой судьбой сестры другой) участника группы.

Как терапевт, я последовал за болью и импульсами к движению пациента. Он сам с громким криком упал на колени. Поскольку его поза соответствовала земному поклону, я поставил перед ним заместителя и положил руки пациента на его ступни. Так он. повинуясь собственному порыву, совершил освободительный поклон. В этой позе он оставался до тех пор, пока снова не успокоился.

Наверное, нет ни одной немецкой семьи, которую не затронули бы последствия войны и времен нацизма — и если ее члены были прямо или косвенно причастны к злодеянием нацистского режима, и если они были жертвами преследования и террора, и если они терпели голод и нужду в связи с военными действиями, высылкой, пленом и т.д. и были вынуждены так или иначе справляться с потерями. Последствия этого времени и сегодня снова и снова обнаруживаются в поколениях внуков и правнуков. В этом контексте можно рассматривать не только многие душевные болезни, такие как депрессии или психозы, но с большой долей вероятности и многие физические заболевания. Поскольку сегодня доминирует медицинская модель болезни и врачебные действия лишь в редких случаях учитывают контекстуальные факторы возникновения и сохранения болезней и симптомов, эти взаимосвязи редко принимаются во внимание и должным образом анализируются.

Освобождающая любовь

(пациентка с рассеянным склерозом21)

Перенятой вине и ее искуплению может быть положен конец, если потомкам удается перед лицом произошедшего с любовью и уважением встретиться как с жертвами, так и с агрессорами, и дать в своем сердце место и тем, и другим.

Рассказ пациентки:

В январе 2004 года я по совету моего натуропата приехала к Вам, чтобы сделать семейную расстановку. Моей проблемой была моя болезнь — рассеянный склероз.

К тому моменту этот диагноз был у меня уже семь лет. Болезнь протекала приступами. В то время физически я чувствовала себя достаточно хорошо, но моя душа взывала о помощи.

На второй день семинара я вызвалась на расстановку. Я рассказала о себе и своей родительской семье. Мы начали работу, и я выбрала заместителей для моей матери, отца и меня самой. Моя заместительница отвернулась от матери и все время смотрела в пол.

В разговоре с Вами я рассказала, что мать моей матери, то есть моя бабушка, повесилась. Почему, я в тот момент сказать не могла, поскольку у нас об этом никто ничего не говорил, даже когда я спрашивала.

Тогда Вы сказали, что мне нужно выбрать кого-нибудь на роль бабушки, и она должна лечь на пол. Когда в расстановке появилась бабушка, моей заместительнице вдруг стало очень плохо. Она начала плакать и смотрела только на нее. Она медленно подходила к ней все ближе и при этом все больше сгибалась. Невдалеке от нее она остановилась и сказала: «Я хочу лечь к ней».

Вы согласились и посмотрели на меня, поскольку я сидела рядом с Вами. Когда моя заместительница легла рядом с бабушкой, моя мать подошла ближе и тоже встала на колени рядом с ней. Одновременно с этим я, сидя на стуле, начала так сильно дрожать всем телом, что Вы меня обняли и крепко держали, пока я снова не успокоилась. Тогда Вы объяснили другим участникам, что может означать эта картина.

По всей видимости, в родительской семье моей матери произошло что-то страшное. Возможно, было совершено преступление. Но поскольку я ничего больше не знала и была не в состоянии работать дальше, Вы прервали расстановку в этом месте. Еще Вы посоветовали мне поспрашивать в семье и тогда, может быть, прийти еще раз.

В течение следующих дней дома мне было очень плохо. Я не могла ни спать, ни есть, ни работать. Я не могла отделаться от той расстановки.

Через неделю я снова была на приеме у моего натуропата. Я рассказала ему о расстановке и о том, как я себя чувствовала. Он начал со мной своего рода разговорную терапию. В конце концов он снова подвел меня к тому, чтобы я продолжила работу, и поддержал меня в моих поисках в родительской семье.

В апреле 2004 года я снова приехала к Вам в качестве пациентки. Должна сказать, что с очень смешанными чувствами. С одной стороны, я немного радовалась, но с другой - очень боялась.

Опять же на второй день я вызвалась для работы, но в этот раз мы начали совсем по-другому. Вы помнили, что произошло в прошлый раз, и, к моему удивлению, не спрашивали, удалось ли мне что-то выяснить. Нет, я должна была выбрать заместителей для Вас и для меня. Затем Вы спросили Вашего заместителя, может ли он что-нибудь для меня сделать. Тот ответил: «Нет, она должна сделать это сама». Должна сказать, что я была несколько сбита с толку и растерянно смотрела на Вас. Так мы сидели какое-то время, пока Вы не сказали мне: «Возможно, мы можем сделать кое-что еще».

Вы встали и выбрали двух заместителей. Одного Вы поставили с левой стороны помещения, а другого напротив с правой стороны. Не давая никаких объяснений, Вы снова сели рядом со мной.

Заместители долго смотрели друг на друга. Когда через какое-то время они стали медленно сближаться, у меня возникло сильное ощущение, что мне нужно встать между ними, иначе у меня разорвется сердце.

Вы не дали мне встать и, когда заместители протянули друг другу руки и при этом посмотрели друг другу глубоко в глаза, мое сердце вдруг сразу успокоилось.

Внезапно я снова смогла дышать, и Вы объяснили, что поставили этих людей на роли агрессора и жертвы из моей семьи. Они оба обрели покой, когда встретились друг с другом в любви.

Вы еще какое-то время молча на меня смотрели, а потом сказали, что, если я хочу, то Вы можете сделать для меня кое-что еще, но только если я действительно хочу. Я согласилась, и Вы попросили обоих заместителей, жертву и агрессора, вместе встать передо мной. Они стояли, обняв друг друга за плечи.

Несмотря на то что меня это немного пугало, я не отрывала от них глаз. При этом я испытывала очень странное ощущение. С одной стороны, мне было их жаль и я хотела до них дотронуться, но с другой стороны, я очень боялась и злилась на них обоих.

Когда Вы предложили мне подойти и прикоснуться к ним, сначала это было для меня невозможно. Только с предложенными Вами словами: «Спасибо!» и «Я уважаю и чту то, что было, и теперь я оставляю это вам!» я смогла встать. Когда я стояла перед ними, Вы осторожно взяли сначала мою правую руку и положили ее на сердце одного заместителя, а потом - левую руку на сердце другого. В тот момент, когда мне удалось открыть сердце для них обоих, и страх, и злость прошли. Я могла только плакать и крепко прижимать к себе их обоих.

Это было такое прекрасное чувство облегчения, которое я никогда не забуду. Я поняла, что означает примирение и согласие. На самом деле это были всего несколько Слов, которые указали мне путь. Я сказала только: «Спасибо!» и «Я уважаю и чту то, что было, и теперь я оставляю это вам!». Я уверена, что теперь я на правильном пути, поскольку этой работой я помогла не только себе, но и моей старшей дочери. Теперь она тоже знает, где ее место. Наши отношения очень изменились к лучшему.

К моей большой радости, могу еще сказать, что после той работы в апреле 2004 года у меня больше не было обострений рассеянного склероза.

Еще раз большое спасибо,

в марте 2008

В.

Болезнь как защита?: «Тогда я убью мою жену!»

(пациент с рассеянным склерозом)

За много лет до того, как я познакомился с семейными расстановками, в моей гомеопатической практике был пациент, мужчина возрастом около 45 лет, страдавший рассеянным склерозом. Ниже шейного отдела позвоночника он был практически полностью парализован. Несмотря на далеко зашедшее заболевание, он был твердо уверен, что сможет выздороветь, хотя из-за паралича грудных мышц у него было уже сильно нарушено дыхание. В связи с его невероятно сильной волей к выздоровлению в рамках первичного анамнеза я задал ему вопрос: что он будет делать, если действительно выздоровеет?

Он шокировал меня, с той же убежденностью ответив: «Тогда я убью мою жену!» Я хорошо помню свое облегчение, когда он снова покинул мой кабинет. Вопрос о следующей встрече не ставился.

В расстановках с больными, страдающими рассеянным склерозом, тоже постоянно обнаруживается идентификация пациентов с агрессорами, когда их заместители демонстрируют порой более или менее конкретные импульсы к убийству.

Обусловленный болезнью паралич может выступать в роли защиты, не позволяющей поддаться импульсу к насилию.

Аналогичные динамики обнаруживаются в расстановках пациентов, страдающих тяжелыми прогрессирующими ревматическими заболеваниями, а также в связи с навязчивостями и тиками. Последние можно рассматривать как холостое действие, призванное скрыть подлинный импульс и стоящую за ним вину в семье. В расстановках разрешающее действие оказывает выявление и признание вины или преступления (без необходимости точно знать, что произошло).

2.6. Болезнь и утаивание системно-значимых событий

В каждой семье существуют свои табуированные темы и тайны. Некоторые из них служат для защиты отдельных ее членов или защиты и сохранения всей семьи в целом.

Но если отрицаются, замалчиваются или забываются такие значимые для системы факты, как зачатие ребенка, отцовство или насильственная смерть, то исключение относящихся к системе семьи людей нарушает в ней порядок. Подобные тайны выходят на свет, даже если они очень тщательно охраняются. Они обнаруживают себя в поведении или симптоматике детей - если не в этом поколении, то в одном из последующих. Но, как показывает опыт, семья и эксперты, к которым семья обращается за советом, часто не воспринимают и не понимают этих указаний. Выявление подобных взаимосвязей и развязывание возникших здесь переплетений часто бывает возможно только с помощью извне. Тут важный вклад в процесс решения могут внести системные расстановки.

Умерший ребенок бабушки: «Кто тебе об этом расска­зал?»

(пациентка с дисплазией эпителия шейки матки)

Пациентка с подтвержденным клиническим исследованием (кольпоскопией) подозрением на ракоподобное изменение клеток шейки матки по моему предложению расставляет за­местителей для себя и для болезни. Заместительницу болез­ни пациентка ставит непосредственно за спиной у своей за­местительницы. Они выглядят как мать и дочь. Когда заме­стительница болезни кладет сзади руки на плечи замести­тельницы пациентки, та расслабленно откидывается назад, и заместительница болезни, словно баюкая, ее покачивает. Пациентка согласна, что этот образ отображает ее и ее мать, и не возражает против того, чтобы заместительница болезни стала теперь заместительницей матери, то есть чтобы мы не выбирали для нее другую заместительницу.

При том что обе чувствуют себя в общем неплохо, они выглядят потерянными и лишенными сил. Поскольку в данном случае речь идет о женском заболевании, я предлагаю поставить за­местительницу для бабушки, матери матери. Пациентка ста­вит ее на небольшом расстоянии от обеих. Внимание замести­тельницы матери сразу же переключается на нее. Однако ба­бушка не обращает на дочь никакого внимания и печально смотрит на пол у своих ног. Заместительница матери не мо­жет к ней приблизиться. Бабушка пресекает любую ее попыт­ку тем. что каждый раз еще больше отворачивается.

Я прошу еще одну участницу в качестве заместительницы лечь перед бабушкой на пол. Та сразу начинает плакать и ведет себя с лежащей на полу заместительницей как с ма­леньким ребенком. После этого заместительница матери го­ворит: «Вот теперь все хорошо!» — и с радостью снова повора­чивается к дочери.

Полгода спустя, в другой расстановочной группе, эта пациент­ка подходит ко мне во время перерыва и говорит: «Ты меня помнишь?» Я вынужден признаться, что не помню. «Примерно полгода назад мы делали расстановку по поводу изменения ткани шейки матки. В связи с серьезным подозрением на рак врачи советовали мне срочно сделать операцию. Когда после расстановочной группы я вернулась домой, я спросила мою мать, не потеряла ли ее мать ребенка. Удивленная мать в ответ спросила: "А кто тебе рассказал?"»

При повторном клиническом обследовании, проведенном через два месяца после расстановки, никаких изменений ткани шейки матки обнаружено не было. Помимо расстановочной работы, пациентка не проходила никакой тера­пии, не получала никакого лечения и ничего не меняла в своей жизни.

Донорство спермы: «Вот твой отец!»

(сын со страхами и депрессией)

Ко мне на прием приходит семья с 12-летним сыном. Родители рассказывают о его выдающихся успехах в школе, но, по их словам, последние два месяца мальчик страдает депресси­ей. Она неожиданно началась после эмоционального сры­ва в школе, и с тех пор он не может один выходить из дома. Вне дома у него начинаются приступы страха, которые со­провождаются учащенным сердцебиением и обильным по­тением вплоть до коллапса. Депрессия становится все глуб­же, и все, что раньше доставляло ему радость, теперь ниче­го для него не значит. Его жизнь все больше заполняют ком­пьютерные игры и Интернет. Он все чаще высказывает опа­сение, что сойдет с ума.

Поскольку прием психотропных препаратов не приносит же­лаемого результата, родители интересуются возможностью гомеопатического лечения.

Я рекомендую им дополнительно принять участие в расстановочной группе. Услышав, что ему при этом присутствовать необязательно, мальчик испытывает облегчение. До сих пор он всегда был в центре внимания любой терапии, и ему казалось, что отвечает за все именно он.

Родители приходят в группу, и мы начинаем расстановку с трех заместителей: для отца, матери и сына. Сначала я прошу, чтобы их расставила мать, заместители запоминают свои позиции, а потом я прошу, чтобы расстановку сделал отец.

Образы отличаются друг от друга незначительно. В обеих расстановках сын стоит между родителями и таким образом раз­деляет пару. Заместители образуют полукруг, причем мать в обоих случаях стоит на первом месте, на втором месте слева от нее сын. а затем отец.

Заместительница матери чувствует себя на этом месте плохо, точнее определить свое ощущение она не может, заместитель сына чувствует себя лишенным ориентации, а у заместителя отца такое чувство, что он сюда не относится, чего он странным образом и не хочет.

В надежде внести в расстановку большую ясность, я прошу мать поставить заместителя для симптоматики сына. Она выбирает на эту роль мужчину и ставит его на большом расстоянии позади сына.

Это совершенно сбивает заместителя сына с толку. Ему страшно, у него потеют ладони, его ищущий взгляд беспомощно и все быстрее мечется между заместителем симптоматики и отцом. Такое впечатление, что он сходит с ума. Вдруг его взгляд останавливается на стоящей в расстановке, все еще пораженной его сильной реакцией матери, и он с отчаянием в голосе выкрикивает: «Ты обманула меня насчет отца!» Затем он переводит взгляд на меня и, чуть не плача, повторяет: «Она обманула меня насчет отца!»

Не реагируя на слова сына, клиентка садится рядом со мной и лишенным выражения взглядом смотрит в пол. Прежде чем я успеваю спросить ее о значении этой странной фразы, слова просит ее муж и говорит: «Может быть, важно упомянуть, что я не отец мальчика. Мы уже несколько лет были женаты и хотели ребенка. Но моя жена не беременела. Медицинские обследования показали, что я не могу иметь детей. Мы не хотели отказываться от ребенка и поэтому решили воспользоваться банком спермы. Наш сын ничего об этом не знает!»

Я спокойным голосом отвечаю: «Знает! Если серьезно относиться к движениям заместителей, которые мы здесь видим, то я должен исходить из того, что он об этом знает».

Заместитель сына подтверждает это, говоря: «Когда поставили заместителя симптоматики, я полностью утратил ориентацию. Я вдруг перестал понимать, кто из них мой отец, и почувствовал себя странным образом обманутым матерью».

На вопрос «отца» (на самом деле отчима) ребенка, что теперь можно сделать, я подхожу к его заместителю, показываю на заместителя симптоматики и прошу его сказать ребенку: «Вот твой отец! А это - твоя мать! Мы с ней заботимся о тебе! Но твой отец он!»

Заместитель ребенка улыбается и говорит: «Все в порядке. Я могу с этим жить».

Из интереса я спрашиваю, как себя чувствует заместитель симптоматики, и он отвечает: «Я не хочу иметь ко всему этому никакого отношения».

Я говорю заместителю ребенка: «Это так!» Он кивает. В завершение я говорю паре: «Думаю, это все, что я могу для вас сделать».

Примерно через два месяца после расстановки мне позвонил отчим мальчика. Он хотел поблагодарить и рассказать, как они удивились, когда, вернувшись после группы домой, нашли сына в гораздо лучшем состоянии. В течение нескольких недель он «пришел в норму». Это придало ему и его жене сил, чтобы в подходящий момент рассказать ребенку, что мнимый отец ему не отец. Сын отреагировал так же спокойно, как и его заместитель. Последнее, что я о них слышал, было то, что мальчик чувствует себя хорошо.

Дети - это их родители, и в себе они узнают своих родителей. Поэтому в том, что касается родителей, детей обмануть невозможно. Если ребенка держат в неведении относительно его настоящих родителей или говорят ему неправду, это приводит к внутреннему разладу и лишает его уверенности. Ребенок видит своих «родителей», но не чувствует себя их сыном или дочерью и, как правило, в первую очередь ищет в себе изъян, виновный в таком несоответствии чувств. Что происходит в душе у ребенка, когда он, например, на свой 18-й день рождения узнает, что его отец ему не отец, или что его усыновили, или если он раньше узнает об этом от кого-то другого?

Даже если посредством расстановок часто раскрываются тайны, я хочу предостеречь от использования метода с этой целью. Если есть достаточные основания, чтобы сомневаться в отцовстве, то подлинную ясность может дать только тест на отцовство. Пока отец или ребенок живут в сомнениях, любовь не может течь свободно.

«Измена» с последствиями

(пациентка с хроническим воспалением придаточных пазух носа)

Пациентка, немка по происхождению, последние 18 лет живет в Барселоне, она замужем за испанцем, с которым у нее есть 4-летний сын. Она уже давно раздумывает о том, не стоит ли ей расстаться с мужем и вернуться в Германию. На фоне этой напряженной ситуации у нее развивается не поддающийся лечению антибиотиками хронический гнойный фронтит и синусит. Второго января 2005 года пациентка ложится на операцию, поскольку воспаление распространилось на слуховые проходы и существует угроза воспаления мозговой оболочки. Несмотря на то что операция и последующая внутривенная терапия с пенициллином предотвращают дальнейшее развитие заболевания, выздоровления не происходит. В марте 2005 ее состояние вновь ухудшается, и пациентка с сильными головными болями и возрастающей светочувствительностью приходит на расстановочную группу для больных в Барселоне. Я решаю сделать расстановку болезни с учетом существующего на данный момент конфликта. Поскольку уже через два часа после расстановки пациентке становится лучше, она присылает мне благодарственное письмо, и я обращаюсь к ней с просьбой записать ее впечатления, так как уже недостаточно хорошо помню детали расстановки.

Изначальный вопрос, по поводу которого я надеялась получить ясность при помощи расстановки, был такой; поддаться ли мне все более сильному желанию вернуться в Германию, и если да, то как мне осуществить этот шаг. В связи с новым ухудшением состояния моего здоровья этот вопрос все больше отходил для меня на второй план, и когда я услышала о расстановочной группе для больных, я спонтанно на нее записалась. Во время участия в группе мое физическое состояние становилось все хуже, и мой запрос свелся к сильнейшему желанию выздороветь, и если так надо, то остаться в Испании.

Прежде чем приступить к расстановке, я описала мою нынешнюю жизненную ситуацию, а еще ты спросил меня об особых событиях в моей родительской семье. У меня есть младшая сестра и сводная сестра, которая всего на год старше меня. Мои родители познакомились очень молодыми, это была их первая любовь. Когда они уже несколько лет состояли в прочных отношениях, мой отец поехал с друзьями, американскими солдатами, база которых после войны находилась неподалеку от его деревни, на Рождество в Швецию. У двух американцев там были постоянные подруги. Солдаты уехали оттуда за день до моего отца, и у него произошла единственная, но судьбоносная «встреча» с одной из женщин. В ту ночь была зачата моя сводная сестра.

Когда отец узнал о беременности, он даже мысли не допустил о том, что может быть отцом ребенка. Для него само собой разумелось, что отцом является тот американец, с которым у женщины была связь. Для него всегда было очевидно, что он останется с моей матерью. Это его приключение оставалось тайной, пока в возрасте 36 лет моя сводная сестра не стала искать и не нашла своего настоящего отца.

С тех пор мы с ней регулярно и хорошо общаемся, пусть и не так часто, поскольку она живет в Америке, а мы в Европе.

Расстановка:

Сначала меня попросили расставить заместителей для меня и моей болезни. Оба заместителя кружили вокруг друг друга, причем моя заместительница демонстративно отворачивалась от болезни и не хотела иметь с ней ничего общего.

Через какое-то время ты попросил меня поставить заместителей для Испании и Германии. Моя заместительница сразу же пошла к Испании и прислонилась к ней. После этого заместительница болезни сделала три шага назад. Ты не поверил этому отступлению болезни, и мне нужно было поставить еще заместителей для моей матери и моего отца, а потом еще заместительницу для матери моей сводной сестры и, наконец, заместительницу для сводной сестры.

Заместительница моей матери не чувствовала никакой связи с остальными расставленными персонажами. Моя мать потеряла своего отца, когда ей было два года. Ее заместительница выглядела так, будто она находится во власти этой ранней травмы. Заместитель моего отца не допускал никаких чувств по отношению к кому бы то ни было и смотрел на всю эту картину вызываюпщм взглядом. Моя сводная сестра и ее мать были на него очень злы.

В этом месте я должна была войти в расстановку сама, меня поставили на некотором расстоянии перед моей сводной сестрой. Я сразу расплакалась. Я чувствовала смесь облегчения и радости от того, что я ее вижу, и сильную грусть из-за такой долгой потери. Также к нам в расстановку была поставлена заместительница для моей младшей сестры, и ты отвернул нас от нашего отца. Я восприняла это как большое облегчение. Я дала место моей сводной сестре вместо моего отца, так сказать, взяла на себя ту ответственность, которую должен был нести он. Я чувствовала, что теперь мне нужно от нее отказаться и передать моему отцу. Он должен нести это сам. Я несколько раз к нему поворачивалась и при этом сразу чувствовала знакомую лояльность. Даже при том, что я знала, что это правильно, мне было трудно оставить его с этим «наедине». Как заключительный образ я помню только нас, трех сестер, в хорошем контакте между собой стоящих на некотором расстоянии спиной к нашему отцу. Насколько я помню, на заднем плане моя мать, наш отец и заместительница болезни образовали группу, которая с интересом смотрела на нас. Где стояли заместители Испании и Германии, я уже не помню. Но вот чего я никогда не забуду, так это твоих слов, что, возможно, я уехала в Испанию, чтобы спасти свою жизнь. И если я теперь снова отсюда уеду, то я должна сделать это с глубокой благодарностью.

В тот же день у меня перестала болеть голова и потек нос. Он тек где-то две недели, а потом я полностью выздоровела. За ото время я приняла решение вернуться с сыном в Германию. С мужем мы договорились взять тайм-аут. У нас с ним хороший, регулярный контакт, и мы пошли на супружескую терапию. Сейчас мы все вместе живем в Германии, и у нас родился второй ребенок. Во время беременности у меня был небольшой рецидив гнойного фронтита и гайморита, с которым удалось справиться при помощи гомеопатического лечения.

Важным пониманием, которое я вынесла из расстановочной группы, было то, что причиной моих сложных отношений с матерью, помимо прочего, была моя лояльность к отцу. Она прекратилась в тот момент, когда я вошла в расстановку и посмотрела в глаза моей сводной сестре. Важным и целительным переживанием для меня стало то, что я смогла с чистой совестью найти хороший контакт с моими сестрами и оставить тяжелое моим родителям.

Только через два года после расстановки я вдруг осознала, что история моей сводной сестры началась в Испании. За полгода до поездки в Швецию мой отец и его друзья во время летнего отпуска познакомились с теми шведками в Тоссе, местечке, которое находится всего в 80 км от Барселоны. Оба американца завязали отношения, и в тот же год отец поехал с ними на Рождество в Швецию. Может быть, в этом кроется причина моего стремления в Испанию, которое я чувствовала уже в детстве?

«Мой отец заразил мою мать СПИДом!»

(сын с нарушениями социального поведения)

В расстановочной группе мать рассказывает о своем 12-летнем сыне с нарушениями поведения. В школе он обкрадывает своих одноклассников, часто вступает в конфликты, а когда ему указывают на недопустимость его поведения, реагирует агрессивно или все отрицает. Поскольку вспышки агрессии происходят все чаще и становятся все сильнее, учителя не видят на данный момент иной возможности, кроме как исключить его из школы и направить в специализированное учреждение.

В расстановке нынешней семьи клиентка ставит сына справа рядом с собой. Отца ребенка она ставит на большем расстоянии слева от себя.

Если смотреть на расстановку но часовой стрелке, то сын стоит справа от матери на первом месте и тем самым получает приоритет. Здесь имеет место нарушение порядка, но в данном случае сын не испытывает в этой связи никакого дискомфорта. Он стоит прямо, выглядит полным сил и чувствует превосходство над матерью. Отца он не воспринимает вообще.

Заместительница клиентки выкалывает перед сыном страх, а заместитель отца не видит никакой возможности действовать. По его словам, он стоит тут как «на затерянном посту». Судя но позиции, которая отводится в расстановке сыну, он вынужден замещать кого-то для матери. Поэтому я прошу клиентку включить в расстановку заместителей для ее родителей. Она ставит их напротив друг друга за спиной у заместителя сына и своей заместительницы. 'Заместительница матери клиентки не удостаивает мужа даже взглядом. Очевидно, что между ними существует серьезный конфликт.

На вопрос, не произошло ли что-то между ее родителями, клиентка отвечает: «Да, но я не могу этого сказать!»

Эффект этой фразы сразу же проявляется в расстановке. Заместитель сына делает шаг назад, так что теперь он стоит между родителями своей матери, и несколько раз со злостью топает ногой по полу. На удивленный взгляд клиентки я отвечаю: «Теперь ты видишь, как эта тайна, если ты ее хранишь, действует в твоем сыне!» 'Гут клиентка начинает плакать и рассказывает: «Моя мать больна, мой отец заразил ее СПИДом». На вопрос, как заразился ом сам, она пренебрежительно отвечает: «Проститутка!»

Таким образом тяжелое выходит на свет. Здесь возникает вопрос: какую позицию может занять клиентка по отношению к родителям, в особенности по отношению к отцу, чтобы то, что но ее представлению стоит между ними, перестало губительным образом действовать в ней и ее детях?

Первый и ключевой для решения шаг должен быть сделан между ней и ее отцом.

Поэтому я приостанавливаю здесь процесс расстановки и прошу клиентку посмотреть на заместителя отца. Кй требуется время, прежде чем ей удается поднять на 1101*0 глаза, и когда она это делает, я предлагаю ей сказать: «Что бы ни произошло, ты остаешься моим отцом!» И после небольшой передышки: «А то, что было и есть между тобой и мамой, относится к вам, и теперь я оставляю это вам!»

При этих словах заместитель сына снова выходит из ноля напряжения между бабушкой и дедушкой и идет к заместителю своею отца. Тот радостно хлопает его по плечу. Заместителя сына теперь словно подменили. Он излучает детскую легкость. Радостный вид сына заставляет пациентку расслабиться. В заключение я даю ей еще одну подсказку: «Еще ты можешь сказать своему сыну: "Тот отец, который есть, всегда самый лучший!"» Несколько нерешительно, но все-таки улыбаясь, она повторяет эту фразу.

Убийство отца: «Теперь я принимаю жизнь и через тебя!»

(пациентка с тиреоидитом Хашимото)

Тиреоидит Хашимото - это аутоиммунное заболевание щитовидной железы, возможным следствием которого является дегенерация ткани щитовидной железы. Без постоянного приема синтетических гормонов щитовидной железы эта болезнь может приводить к смерти.

Женщина, возрастом около 20 лет, уже несколько месяцев страдает быстро прогрессирующей формой этого заболевания. Я не раз видел, что в случае аутоиммунных заболеваний щитовидной железы в истории семьи имело место преступление. Когда я открыто сообщаю об этом наблюдении пациентке, она рассказывает о серьезном подозрении, что старшая сестра ее матери отравила своего отца. Она была фармацевтом, незамужней, не имела детей и жила в соседнем доме с родителями. Дед умер после того, как поел грибов, которые накануне ели и другие члены семьи. Ее тетя была последней, кто его видел. Через несколько лет после смерти деда она покончила жизнь самоубийством.

Мы начинаем расстановку с заместителей для пациентки и ее болезни. Она выбирает двух женщин и ставит заместительницу болезни за своей собственной заместительницей. Заместительница болезни чувствует себя очень могущественной, она обхватывает руками заместительницу пациентки и говорит: «Она моя!»

Заместительнице пациентки некуда деться. Все попытки высвободиться из объятий болезни заканчиваются неудачей. Такое впечатление, что она полностью в ее власти. Я прошу пациентку поставить заместителей для ее родителей и предлагаю ей сделать это в два этапа, чтобы иметь возможность по отдельности увидеть влияние отца и матери на происходящее в расстановке. Появление отца не вызывает никаких существенных изменений. Заместителю отца тоже не кажется, что он может тут на что-то повлиять. Заместительница матери очень обеспокоена тяжелой ситуацией дочери, но и у нее есть ощущение, что она здесь бессильна и ничем не может ей помочь.

Тогда я прошу пациентку поставить заместительницу для старшей сестры матери. Как только она оказывается в расстановке, ее охватывает сильное беспокойство, при этом она не чувствует связи ни с кем из расставленных персонажей. Она успокаивается только тогда, когда пациентка вводит в расстановку заместителя для своего деда, отца матери. Внимание тети моментально фокусируется на нем. Между ними обнаруживается своего рода любовь-ненависть. При этом они чувствуют себя не отцом и дочерью, а мужем и женой. На мой вопрос, была ли эта тетя любимицей отца, пациентка отвечает утвердительно. Поэтому я прошу пациентку поставить заместительницу для гипотетической предыдущей партнерши деда. Ее появление меняет всю расстановку. С высоко поднятой головой она медленно ищет место, с которого она сможет видеть всех остальных участников расстановки. Те изучают ее с огромным напряжением и не решаются пошевелиться. Заместительница прежней партнерши деда излучает власть, которая внушает всем ужас. В ответ на испуганные взгляды остальных заместителей она четко и высокомерно заявляет: «Вы все у меня в руках! Вы все мои!»

На какой-то момент все заместители цепенеют. Первой, кто осторожно начинает двигаться, является заместительница болезни. Она впервые отпускает заместительницу пациентки и очень медленно, шаг за шагом, выходит из расстановки. Заместительница пациентки без сил опускается на пол, а ее мать подходит к ней и обнимает свою кажущуюся безжизненной дочь. Тут заместительница тети отрывается от своего отца, встает рядом с ними на колени и с любовью гладит племянницу по голове. Все эти движения осуществляются с предельным вниманием, все заместители держат в поле зрения прежнюю партнершу деда.

Конфликт, который прежде разворачивался между тетей и дедом пациентки, теперь проявляется между дедом и его прежней партнершей. Та испытывает к нему убийственную злость. Пациентка предполагает, что они могли встретиться, когда дед был на войне.

Тем временем заместительница болезни совсем покинула расстановку. Заместительница пациентки продолжает безжизненно лежать на руках у матери. Власть над происходящим по-прежнему остается в руках «партнерши» деда. Такое впечатление, что тут может действовать проклятие.

Чтобы дать место тому, чего может еще не хватать, я прошу одного из участников группы войти в расстановку в качестве «того, что между ними остается открытым» и предоставить себя своим чувствам и импульсам. Он осторожно приближается к партнерше деда и садится у ее ног. Теперь ярость заместительницы превращается в невыразимую боль. Все ее внимание приковано к заместителю, сидящему у ее ног. Она встает на колени, обнимает его и укачивает как ребенка. Заместитель деда остается непоколебимым и через какое-то время отворачивается.

Заместительнице пациентки постепенно становится лучше, но у нее по-прежнему нет сил, чтобы встать.

Меня занимает вопрос, кто из расставленных персонажей может стать для пациентки ресурсом, кто может придать ей сил, чтобы сделать шаг обратно в жизнь. Здесь уже этот человек или его еще надо включить в расстановку? Блуждая по расстановке, мой взгляд останавливается на сестре матери. Она переняла убийственную злость прежней партнерши своего отца, которая довлеет над семьей как проклятие, и вместо нее ему отомстила. По большому счету эта идентификация стоила ей жизни, это должно быть увидено и получить признание.

Поэтому я прошу заместительницу пациентки сказать своей тете: «Теперь я принимаю это (жизнь) и через тебя!»

Когда та слышит слова племянницы, они трогают ее до слез. Она улыбается ей и по собственной инициативе говорит: «Живи, детка, живи!» Заместительница пациентки сияет, и я предлагаю ей подтвердить решение жить: «Да, в честь тебя теперь я буду жить!» Они долго обнимаются, а когда они отрываются друг от друга, заместительница пациентки встает и медленно отходит от расставленных персонажей. Дойдя до круга, в котором сидят участники группы, она разворачивается и смотрит вперед, в будущее. Заместители отца и матери, поддерживая ее, встают за ней.

Заместительница ее тети доброжелательно смотрит им вслед и выглядит счастливой и довольной, потом она встает и становится рядом со своим отцом. Они долго смотрят друг на друга, а потом обнимаются.

Пациентка несколько утомленно, но без напряжения смотрит на конечный образ расстановки и говорит: «Я всегда тосковала по такому миру, теперь я возьму его с собой! Спасибо!»

Абортированный брат или сестра

(пациентка со склонностью к суициду во время беременности)

Ко мне на прием приходит 30-летняя женщина и просит подобрать ей гомеопатическое лечение. Она счастлива в браке, у нее двое детей трех и пяти лет, и сейчас она на четвертом месяце беременности третьим ребенком. Последние четыре недели она страдает депрессией с сильными приступами тревоги и страха, не может спать, и, кроме того, ее все чаще одолевают мысли о самоубийстве.

Я начинаю гомеопатическое лечение и одновременно рекомендую пациентке принять участие в расстановочной группе. Она с радостью принимает это предложение, поскольку мысли о самоубийстве принимают все более конкретные очертания. Мы начинаем расстановку с заместителей для пациентки и ее симптоматики. Поскольку эта конфигурация не дает указаний, которые помогли бы нам продвинуться дальше, я прошу пациентку включить в расстановку заместителей для ее родителей.

С появлением заместительницы матери заместительница симптоматики сразу чувствует к ней притяжение, а существовавшая до этого связь с пациенткой прекращается. Однако заместительница матери отворачивается от симптоматики. Та следует за ней и в конце концов ложится у ее ног как спящий маленький ребенок. Пациентка отвергает все мои намеки, что заместительница симптоматики может напоминать умершего ребенка матери или еще кого-нибудь из ее семьи, обосновывая это тем, что у нее с матерью хорошие, доверительные отношения, и «если бы это было так», то она бы об этом знала. Из этой расстановки пациентка может принять только то, что симптоматика на самом деле относится к ее матери. Склонившись перед ней, она чувствует, что освободилась от какого-то груза, а заместительница матери выказывает готовность позаботиться о симптоматике.

Пациентка покидает группу с заметным облегчением и надеждой, но уже через неделю появляется снова, чтобы сообщить мне, что после двухдневного облегчения ее состояние снова ухудшилось.

Она охотно соглашается на мое предложение, чтобы на расстановочную группу пришла ее мать. В расстановке нынешней системы матери заместители, не получив никакой предварительной информации, демонстрируют те же движения что и в расстановке дочери. Мать, плача, рассказывает, что абортировала своего третьего ребенка. Когда в расстановке она принимает этого ребенка, заместительнице дочери удается отказаться от потребности поддерживать мать и она свободно поворачивается к мужу и детям.

После расстановки матери пациентке становится немного лучше. Но примерно через месяц, когда пациентка находится уже в начале седьмого месяца беременности, мне в полном отчаянии звонит ее муж. Уже несколько дней его жене требуется постоянный присмотр. Если я смогу немедленно их принять, это будет последней попыткой перед походом к психиатру.

Я соглашаюсь, и когда они приходят, меня пугает вид и состояние пациентки. После краткого выяснения ситуации быстро становится понятно, что ей необходима психиатрическая помощь. Но я решаю сначала позвонить ее матери и спросить, не освободит ли она меня ввиду этой крайне тяжелой ситуации от обязанности неразглашения. Она соглашается, и с ее разрешения я рассказываю пациентке о том, что знаю.

Известие о сделанном матерью аборте ошеломляет пациентку, но ее взгляд проясняется. Деструктивное, вовлекающее всех неуемное беспокойство вдруг сменяется растерянным молчанием. Когда муж осторожно берет ее за руку, она начинает плакать. Он долго ее держит, и когда она снова успокаивается, они отправляются домой. С этого момента мысли об убийстве и самоубийстве остаются в прошлом.

Следующая встреча пациентки с матерью проходит тяжело, и она решает на какое-то время прекратить с ней общаться. Когда ее третьему ребенку уже около трех месяцев, пациентка и ее мать вместе приходят на расстановочную группу. В этот раз мы тоже без предварительной информации и с другими участниками расставляем родительскую семью пациентки. И снова выявляется ее тенденция нести что-то за мать. В этой расстановке ей удается по-хорошему оставить тяжелое матери, согласиться с последствиями ее решения и, признавая произошедшее, еще раз принять полученную через мать жизнь. В конце курса мать и дочь решают оставить эту тему в покое и, находясь теперь в хорошей связи друг с другом, они возвращаются домой.

Эта и другие расстановки показали, насколько важно может быть, чтобы у абортированных детей тоже было свое место в семье, что ставит под сомнение прежнее предположение расстановщиков, что аборт касается только родителей. В первую очередь в работе с детьми, страдающими хроническими заболеваниями, симптомные расстановки постоянно выявляют связь между болезнями детей и их абортированными братьями и сестрами. Прерывание беременности способно поколебать всю структуру семьи и повлиять на отношения живущих детей с их родителями.

2.7. Разное

Наряду с уже описанными взаимосвязями, я хотел бы обратить внимание на другие потенциально болезнетворные влияния и опасные области, с которыми мы иногда встречаемся в расстановочной работе с больными.

2.7.1. Проклятие и благословение

Проклятие - оружие слабых.

Поговорка масаев

Народ масаев выделяет три вида проклятий, различающихся по своему применению и действию. Существует «безобидное проклятие», действие которого проходит в тот момент, когда оно произносится. Оно соответствует скорее непосредственному выражению злости, без намерения причинить вред. Поэтому его называют также «ничего не значащим и не имеющим силы».

К «действенным проклятиям» относится «справедливое проклятие» и так называемое «всеразрушающее проклятие». Им приписывается сила, способная оказывать губительное действие на протяжении поколений.

О действии проклятия я думаю, когда провожу расстановку для пациента, очень обеспокоенного своей судьбой и судьбой своих сыновей. На протяжении трех поколений все мужчины в его семье умирали довольно молодыми от остановки сердца или в результате несчастных случаев. Во время Второй мировой войны прадед пациента воевал в России.

Мы ставим заместителей для пациента, его рано умершего отца, двух погибших в результате несчастных случаев братьев отца, умершего от остановки сердца деда и прадеда. Когда я предлагаю заместителям последовать их движениям, обнаруживается, что все они с безопасного расстояния смотрят на одно и то же место на полу.

Лишь прадед продолжает неподвижно стоять на своем месте. Все заместители единодушны в своем восприятии, что в центре образованного ими полукруга должна лежать женщина. Пациент выбирает для нее заместительницу, и я прошу ее лечь на это место. Едва опустившись на пол, она говорит: «Я совершенно точно не мертвая!». Она энергично встает и исполненным злости взглядом смотрит на мужчин. Излучаемая женщиной несгибаемая суровость заставляет мужчин содрогнуться. Они все чувствуют себя в ее власти.

Только когда получает признание тот факт, что скорее всего тут произошло что-то страшное, и когда не только прадед, но и остальные мужчины совершают перед ней низкий поклон, строгость и непреклонность заместительницы этой женщины сменяются невероятной болью и она с рыданием снова опускается на пол. Лишь постепенно ей удается успокоиться, и в конце концов она закрывает глаза.

Пациент, затаив дыхание, следит за болезненным процессом заместительницы. Когда она безжизненно лежит на полу, он просит разрешения подойти к ней. Со слезами на глазах он тоже опускается перед ней на колени и склоняется до земли. Увидев его рядом с собой, заместительница, благословляя, кладет руку ему на голову и гладит его по волосам. Внезапно пациент чувствует, как с него сваливается «стокилограммовый» груз.

Берт Хеллингер (2002, S.136 ff. и 223 f.) пишет о возможном болезнетворном действии проклятия в связи с нейродермитом. В расстановках с пациентами, страдающими этим заболеванием, часто обнаруживается связь с гневом прежнего партнера кого-то из родителей. Его непрекращающаяся злость действует в новых отношениях как проклятие, которое вместо партнера зачастую поражает его детей.

Целительное действие здесь может оказать примирение с прежним партнером, например, через уважение к его любви и боли и обращенную к нему просьбу приветливо смотреть на больного ребенка, тогда проклятие перестает действовать и, может быть, даже превращается в благословение.

Охота на ведьм

(пациентка с параноидной шизофренией и синдромом дефицита внимания у сына)

По рекомендации врача на расстановочную группу для больных в Мехико приходят 45-летняя пациентка и ее мать. Во время первой расстановки с другой пациенткой дочь становится все беспокойнее и начинает громко спорить с матерью.

Та резко призывает ее замолчать, однако в перерыве дочь уже не унять, и она снова и снова кричит матери, чтобы та ушла. Потом голос дочери меняется, и она словно в панике кричит: «Уйди, дед! Оставь меня в покое!», мать снова пытается ее утихомирить, но дочь размахивает во все стороны руками и. кусаясь и царапаясь, вырывается у нее из рук. Мать уже не знает, как ей бьггь со все нарастающей агрессией дочери. Поэтому я встаю между ними и крепко держу пациентку, пока она не успокаивается.

После перерыва дочь с отсутствующим видом сидит на своем стуле. Я начинаю работать с группой и даю участникам возможность задать вопросы. Тогда она опускается со стула на пол, на четвереньках выползает на середину круга, делает угрожающие жесты и шипит, как дикая кошка. Видя такое поведение своей дочери, мать цепенеет.

Я вопросительно поворачиваюсь к лечащему врачу пациентки. Тот только пожимает плечами и говорит, что знает пациентку всего несколько дней и для него эта похожая на психоз симптоматика тоже что-то новое. Пациентка обратилась к нему в связи с приступами страха, бессонницей и ночными кошмарами.

Нужно что-то делать, и я прошу мать сесть рядом со мной. Ее лицо побледнело, как при шоке. Не успеваю я начать опрос, как дочь замечает, что мать сидит рядом со мной. На четвереньках она медленно приближается к нам, пока не оказывается стоящей на коленях перед матерью. Она шипит и снова начинает агрессивно выкрикивать: «Уйди! Уйди, дед! Оставь нас в покое!» Я спрашиваю мать об этом деде, но она не в состоянии отвечать. Тогда я прошу одного из участников группы в качестве заместителя деда встать за сидящей рядом со мной матерью. Дочь смотрит на этого мужчину и в дикой панике кричит: «Это черт! Изыди, Сатана! Уйди!» К счастью, на курсе присутствует моя коллега и подруга Марианна Франке-Грикш. Я прошу ее встать за дедом в качестве заместителя «черта». У меня есть четкое ощущение, что никому из мексиканцев давать эту роль нельзя. Сидящую рядом со мной мать бьет озноб, теперь она полностью оцепенела. Однако для дочери ситуация меняется. Выражение паники и ужаса исчезает с ее лица, его черты снова становятся человеческими, она начинает плакать и всхлипывает: «Дорогой дедушка! Дорогой дедушка!» Затем она встает и обнимает свою мать и заместителя деда. Марианна смотрит ей в глаза и приглаживает ей волосы. Дочь в изнеможении опускается на колени к матери. Та, все еще онемевшая от ужаса, реагирует механически и, не поднимая глаз, гладит ее по голове.

Когда мать и дочь приходят в себя, я заканчиваю работу, отпускаю заместителей, и мы уходим на перерыв.

После перерыва Ангелика Олвера, организатор обучающей группы, рассказывает следующую историю, которую ей в свою очередь рассказала тетя пациентки. В 1880 году дед, отец матери, жил в маленькой деревне на севере страны. Когда ему было 17 лет, в этой деревне по обвинению в ведьмовстве сожгли молодую женщину. На костре она прокляла всех жителей деревни. Все очень боялись, что ее проклятие навлечет на деревню беду, а еще поговаривали о том, что у деда была с этой женщиной любовная связь. Боясь, что его тоже могут лишить жизни, дед покинул деревню и ушел в город. Его бегство было воспринято как подтверждение того, что он находится под чарами этой женщины, и он никогда больше не решался вернуться в родную деревню.

Через полгода после расстановки принимавшая участие в курсе врач, которая взяла на себя дальнейшее лечение пациентки, прислала мне письмо, основное содержание которого я хочу воспроизвести здесь.

Пациентка очень благодарна, поскольку эта расстановка коренным образом изменила ее жизнь. Теперь она намного лучше спит и больше не видит кошмаров. Психотических кризов в такой выраженной форме у нее тоже больше не было, вследствие чего семья перестала обращаться с ней как с сумасшедшей.

После расстановки намного лучше стало и ее живущему в США 19-летнему сыну. В школьные годы он лечился по поводу синдрома дефицита внимания. После расстановки матери заметно улучшились его оценки в профессиональной школе. Сам он говорит, что ему стало легче концентрироваться, а жизнь и учеба доставляют ему больше радости.

Через год после расстановки я снова встречаю эту пациентку на курсе в Мехико. Она радостно подходит ко мне и сообщает, что начала работать и сейчас проходит переподготовку. В целом она вполне справляется с жизнью и чувствует себя очень хорошо.

Многие школьные проблемы детей связаны в том числе с семейными переплетениями. Если дети несут что-то за своих родителей, если им, возможно, даже приходится удерживать их в жизни или если они идентифицированы с исключенными семьей людьми, то им трудно посвящать свои силы и внимание себе и своим задачам.

В многочисленных расстановках для детей, страдающих СДВ, СДВГ22 и т.д., постоянно обнаруживалась их идентификация с исключенными семьей умершими. Дети успокаивались, когда эти умершие получали в семье свое место, когда с ними прощались и о них скорбели.

2.7.2. Привязанность умерших

Мертвые невидимы, но не отсутствуют.

Блаженный Августин

Иногда в расстановках поведение заместителей умерших членов семьи указывает на то, что они все еще держатся за жизнь и живых. Во многих случаях эти умершие ушли из жизни внезапно, например, в результате несчастного случая, при рождении ребенка или из-за остановки сердца, и потому не имели возможности должным образом попрощаться со своими близкими.

Мне вспоминается расстановка одной пациентки, которая много лет страдала синдромом хронической усталости. Сначала пациентку, живущую отдельно от мужа, безуспешно лечили антидепрессантами, поскольку ее проблемы начались приблизительно в то время, когда ее 18-летний на тот момент сын переехал в другой город, ближе к отцу.

Некоторое облегчение пациентке принесло очень дорогостоящее лечение витаминными и восстанавливающими препаратами. Оно давало ей возможность быть активной хотя бы несколько часов в день.

В конечном итоге семейная расстановка выявила связь проблем пациентки с ее отцом, который за три года до начала ее болезни умер от «внезапной сердечной смерти».

Пациентка была его любимой дочерью. Она замещала для него его мать, которая умерла, когда отцу было восемь лет. В расстановке лежащий на полу заместитель отца ни за что не хотел отпускать от себя дочь. Он удерживал ее всем своим вниманием, так что заместительница пациентки была не в состоянии от него оторваться. Он не хотел признать, что он умер и что своей тоской он не дает дочери жить.

Только когда я попросил одну участницу лечь рядом с ним в качестве заместительницы его умершей матери, он осознал свою ошибку. Он смог признать то, что произошло, и попрощаться со своей дочерью и живыми.

Примерно через три месяца после этой расстановки пациентка смогла начать постепенно отменять витаминные и поддерживающие препараты. К ее огромной радости ушла напряженность и из ее отношений с сыном. Раньше ему предположительно приходилось замещать для нее отца.

Но часто живые тоже держатся за мертвых, мешая им в процессе душевного умирания, в результате чего они остаются привязанными к живым. Во всяком случае об этом свидетельствуют соответствующие процессы в расстановках. Прощание, которого не могло произойти в действительности, можно восполнить в зачастую трогательных процессах в расстановках. При этом удается развязать губительные связи, и тогда мертвые могут быть мертвыми, а живые могут жить.

2.7.3. Перед лицом прощания и смерти

В работе с людьми, страдающими опасными для жизни заболеваниями, порой бывает уместно поставить заместителя для смерти. В некоторых случаях обнаруживается его тесная связь с пациентом и можно сделать вывод о конкретном умершем человеке, а иногда он выглядит безличным, свободным от любых связей и возвышающимся над всем остальным.

«Тот, у кого за спиной смерть, может жить спокойно»,

(пациентка с аневризмами обеих сонных артерий)

По словам пациентки, она страдает опасным расширением обеих шейных артерий, которое вызвано нарушением обмена веществ. В полном отчаянии она просит сделать ей расстановку, поскольку ей необходимо принять решение: идти на операцию или нет. Лечащие врачи говорят, что риск умереть во время операции составляет около 50 процентов.

При прояснении запроса становится понятно, что мне нельзя оказывать ей помощь в принятии решения, на которую она так надеется.

В пояснение я рассказываю ей историю одного знаменитого врача, который заключил договор со смертью. Каждый раз, когда его вызывали к смертельно больному пациенту, он мог видеть смерть у его постели. Если она стояла в ногах, то он знал, что пациент выздоровеет, если же смерть стояла у изголовья, то часы больного были сочтены и любая медицинская помощь была бесполезна. Однажды его вызвали к юной девушке. Войдя в комнату, врач увидел смерть у изголовья ее кровати. Он пожалел девушку и развернул кровать. Девушка выжила, но в ту же ночь вместо нее смерть забрала врача.

Пациентка, похоже, поняла смысл истории, и после долгих размышлений я предлагаю ей выбрать заместителей для нее и для смерти. Она соглашается на такую расстановку и выбирает заместителей: женщину для себя и мужчину для смерти.

С = смерть

П = пациентка

Заместительница пациентки дрожит всем телом. В конце концов она принимает решение и разворачивается назад. При виде заместителя смерти она сжимает кулаки и с высоко поднятой головой делает к нему шаг, по-видимому, готовая к борьбе.

На мой вопрос, как чувствует себя заместитель смерти, тот говорит: «Она не особенно меня интересует, я просто за ней наблюдаю. И я не буду ничего делать, но если она придет, я ее заберу!»

После этих слов заместительница пациентки делает еще один шаг к заместителю смерти.

Пациентка с отчаянием наблюдает за реакцией своей заместительницы. Теперь та стоит прямо перед смертью и смотрит ей в глаза. Но смерть стоит спокойно и непоколебимо. Готовность заместительницы пациентки к борьбе ослабевает и она сдается. Она начинает плакать и барабанит кулаками по груди заместителя смерти. Она медленно опускается на колени, бьет его по ногам, опускается все ниже и бьет его по ступням, пока, обессилев от боли, не остается лежать на полу.

На заместителя смерти все это не производит никакого впечатления, и он спокойно позволяет этому происходить. Я снова спрашиваю, как он себя чувствует, и он отвечает: «Еще не время!»

Услышав эти слова, заместительница пациентки медленно поднимается и смотрит на него, а я предлагаю ей сказать: «Теперь я соглашаюсь». Эта фраза дает ей силы встать, и она снова долго смотрит смерти в глаза. Через какое-то время она разворачивается. Я осторожно подтягиваю ее назад, чтобы она стояла, опираясь спиной на заместителя смерти. Тот кладет руку ей на плечо.

Глядя на этот заключительный образ, я вспоминаю фразу Берта Хеллингера: «Тот, у кого за спиной смерть, может жить спокойно». Заместительница пациентки с улыбкой соглашается. На этом мы заканчиваем работу.

Примерно через полгода переводчица этого курса сообщает мне, что у пациентки был тяжелый кризис, но теперь она чувствует себя хорошо. Операцию она решила не делать. По моей просьбе она присылает мне следующий рассказ:

Дорогой Штефан,

хочу сообщить тебе, что расстановка в сентябре 2007 года очень мне помогла. Я была в полном отчаянии из-за необходимости принять трудное решение, ложиться мне на операцию или нет. Я очень боялась, что при любом решении умру до срока. Сегодня у меня есть ощущение и уверенность, что я приму свою смерть тогда, когда придет мое время.

Я думаю, что эта работа была для меня самой важной за всю мою предыдущую жизнь, поскольку я действительно была на грани. После нее я сначала впала в тяжелую депрессию и роптала на свою жизнь, какой она была. У меня начался экзистенциальный кризис, который в конечном итоге подвел меня к тому, чтобы посмотреть на мою жизнь другими глазами. Сегодня я чувствую себя наполненной и ощущаю в себе всю интенсивность жизни, чтобы идти моим путем дальше. Я хорошо о себе забочусь, и я поняла, как важно с любовью и уважением принимать себя и свою болезнь.

Через некоторое время после расстановки я обратилась еще к четырем нейрохирургам, и все они были единодушны, что операция мне не показана, поскольку хирургическое вмешательство такого рода производится только в том случае, если появляются неврологические симптомы, которые указывают на недостаток кровоснабжения, или если аневризма продолжает расти. А у меня все показатели стабильны. По словам этих врачей, в случае операции я могла рассчитывать на такие возможные последствия, как ограниченная моторика и утрата зрения и памяти, а кроме того, это вообще могло стоить мне жизни.

Я воспринимаю эти поиски как свое спасение, и сегодня я больше руководствуюсь моими чувствами и действую, если это совпадает с тем, что я чувствую. В некотором роде я чувствую себя очень близко к моей душе, благодаря чему я стала уверенней, смелей и более центрированной в себе. Я начала реализовывать мои личные и профессиональные планы, чтобы по возможности успеть все их осуществить. Впервые за много лет я съездила к матери на Юкатан, на что не решалась раньше, поскольку для этого нужно было проделать долгий и утомительный путь на автобусе. Эта встреча нас очень примирила. Наши с ней отношения всегда были очень сложными. Я решила организовать оставшееся мне время так, чтобы оно пошло на пользу мне и окружающим меня людям.

Большое спасибо тебе за эту помощь.

Г.

2.7.4. Донорство и трансплантация органов

Для многих смертельно больных людей трансплантация органов - единственная возможность выжить. Прогресс современной медицины требует от каждого выработки собственного мнения и позиции по этому вопросу. В расстановочных группах мы постоянно встречаемся с пациентами, которых так или иначе затрагивает эта тема.

«Дорогая мама, пожалуйста, благослови меня!»

(пациент с раком печени)

Мужчина (около 60-ти лет) болен раком печени и на мой вопрос, что предлагают врачи, он отвечает: «Они говорят, что мне нужна трансплантация». Я спрашиваю: «А что думаешь ты?»

ПАЦИЕНТ: «Похоже, это способ».

ТЕРАПЕВТ: «Как ты чувствуешь себя с этой мыслью?»

ПАЦИЕНТ: «Я ее принял, но не могу думать о самом этом моменте».

ТЕРАПЕВТ: «Какой у тебя запрос ко мне?»

ПАЦИЕНТ: «Я хочу быть хорошо подготовленным к трансплантации».

ТЕРАПЕВТ: «Хорошо, кого нам нужно расставить, чтобы достичь этой цели?»

ПАЦИЕНТ: «Опухоль и мою мать».

ТЕРАПЕВТ: «Если бы речь шла о раке и возможном семейном контексте, то нам понадобилась бы опухоль, но если речь идет о трансплантации, то заместитель для опухоли нам не нужен!»

ПАЦИЕНТ: «Да, я понимаю, я согласен».

ТЕРАПЕВТ: «Итак, кто нам нужен для расстановки?»

ПАЦИЕНТ (плачет): «Мои дети и те люди, которые меня любят, чтобы они меня поддержали».

ТЕРАПЕВТ: «Дети этого не могут!»

ПАЦИЕНТ: «Тогда я прошу тебя поработать со мной над тем, чтобы я нашел силы решиться и нести то, что я должен нести».

В своей нуждаемости пациент похож на ребенка. Поэтому я спрашиваю о его отношениях с матерью.

ПАЦИЕНТ: «Она умерла, когда мне было 12 лет».

ТЕРАПЕВТ (через какое-то время): «Если ты согласен, то я начну расстановку с двух персонажей: заместителя для тебя и заместителя для смерти».

ПАЦИЕНТ: «Я согласен!»

Пациент выбирает двух мужчин и ставит сначала своего заместителя, а потом (справа позади него) заместителя смерти. Когда за ним ставят смерть, заместитель пациента содрогается. Он пытается уйти от него и, не оборачиваясь, делает шаг вперед. На мой вопрос, как он себя чувствует, заместитель пациента отвечает: «Я не могу на него смотреть».

Заместитель смерти говорит: «Я стою абсолютно спокойно. Я его вижу. Он не смотрит на меня, но я здесь».

Я обращаюсь к пациенту: «При трансплантации органов проблема, помимо прочего, заключается в том, что тот, кто на нее решается, в некотором роде ждет смерти другого человека. Он хочет продлить свою жизнь за счет смерти другого. В расстановках постоянно обнаруживается связь между донором и реципиентом. Следовательно, тот, кто хочет получить орган, должен лицом к лицу встретиться со смертью. Собственной, донора, а ты — еще и со смертью твоей матери. Поставь еще заместительницу для твоей матери».

Пациент выбирает заместительницу и ставит ее между своим заместителем и заместителем смерти. Его заместитель снова вздрагивает от ужаса. На свою мать он смотреть тоже не может и отходит от нее на несколько шагов. Когда пациент видит движение своего заместителя, его охватывает глубокая боль.

Заместительница матери медленно подходит к нему (к самому пациенту), обнимает его и держит, пока тот не расслабляется в ее руках. Так он в конце концов успокаивается.

Тем временем заместитель смерти идет за заместительницей матери, встает рядом с ней и с любовью и сочувствием смотрит на пациента. Я спрашиваю пациента, не знает ли он, кого из членов его семьи может олицетворять смерть. Он кивает и говорит: «Это мой старший брат, он умер вскоре после рождения, и моя мать дала мне его имя».

Таким образом становится понятно, заложником какой ситуации оказался пациент: его мать не смогла принять смерть своего первого ребенка, и пациенту приходится замещать для нее своего умершего старшего брата. А трансплантация опять позволит ему жить, поскольку умрет кто-то другой. Так что не удивительно, что он не может на это решиться.

Для разрешения семейно-системной динамики я предлагаю ему сказать матери: «Дорогая мама, то, что я за тебя нес, я нес из любви, но теперь это в прошлом. Пожалуйста, благослови меня, если теперь я буду смотреть на себя — только на себя!» Заместительница матери согласно кивает и говорит: «Мой дорогой сын, теперь я вижу, что ты за меня нес. И теперь я забираю это обратно». Пациент с облегчением вздыхает, смотрит на своего брата, и они втроем обнимаются.

На этом мы заканчиваем расстановку.

Примечательно, что «после хронического отторжения» донорского органа «несоблюдение режима» приема «прописанных иммуно-суппресивных препаратов» (...) является «второй по частоте причиной потери трансплантата» (Kiss u. а., 2005).

Что бы за этим ни стояло, вполне возможно, что и здесь немаловажную роль играют семейные переплетения.

Один коллега, направивший ко мне на расстановку пациентку, передал мне ее слова, сказанные примерно через три года после трансплантации: «Думаю, что если бы до трансплантации я не сделала расстановку, я не смогла бы сохранить донорскую печень».

У пациентки была кистозная печень, врожденная аномалия, в данном случае унаследованная из семьи отца. Эта болезнь развивается десятилетиями и в связи с постоянным образованием кист в итоге неизбежно приводит к отказу печени и смерти.

Чтобы минимизировать последствия печеночной недостаточности, пациентка вела очень здоровый образ жизни и проходила комплексное лечение, пока нарастающие проблемы не привели к необходимости трансплантации.

Поскольку пациентка уже много лет изучала вопросы, связанные с донорством органов и трансплантацией, это не было предметом ее запроса в расстановочной группе. В качестве запроса она сформулировала свои сложные отношения с отцом и матерью.

В расстановке родительской семьи заместительница пациентки чувствовала притяжение к старшей сестре своего отца, которая в возрасте двух лет погибла в результате несчастного случая. Совершив поклон перед заместителем отца, а также перед заместителями его родителей, которые не смогли справиться со смертью дочери, пациентке удалось с уважением выйти из поля отцовской семьи и занять место рядом с матерью. Здесь она ощутила не знакомую ей прежде жизнерадостность.

Следующий пример дает возможность почувствовать, как совместное несение тяжелой судьбы способно сплотить, и показывает, как это разделяет семью, если нести тяжелое вместе не удается.

«Дорогой папа, я оставляю это тебе»

(пациентка с приступами головокружения)

Расстановка, проводившаяся в рамках обучающей группы, записывалась на видео, поэтому диалоги воспроизводятся здесь дословно.

ПАЦИЕНТКА: «Последние три года я страдаю приступами головокружения. Иногда они бывают настолько сильными, что я могу только лежать. А когда я ложусь, у меня возникает ощущение, что я должна умереть».

ТЕРАПЕВТ: «Перед этим что-то случилось?»

ПАЦИЕНТКА: «С тех пор, как я знакома с семейными расстановками, мне кажется, что это может быть связано со смертью моего отца. Он умер три года назад от лейкемии».

ТЕРАПЕВТ: «Он долго болел?»

ПАЦИЕНТКА: «Он много лет страдал малокровием, а под конец развилась лейкемия».

ТЕРАПЕВТ: «Сколько в вашей семье детей?»

ПАЦИЕНТКА: «Нас три сестры, я средняя».

ТЕРАПЕВТ: «Поставь заместителей для твоего отца и для тебя!»

О = отец

П = пациентка -2-й ребенок

ТЕРАПЕВТ: «Куда бы ты поставила свою мать?»

ПАЦИЕНТКА: «Рядом с отцом».

ТЕРАПЕВТ: «Как чувствует себя отец?»

ЗАМЕСТИТЕЛЬ ОТЦА: «Я не хочу ничего видеть!»

ТЕРАПЕВТ: «Что еще произошло в твоей родительской семье?»

ПАЦИЕНТКА: «Моя младшая сестра родила дочь, у которой были не полностью сформированы желчные протоки. Из-за этого порока развития печени ей была необходима трансплантация, тогда она могла бы выжить. Это было очень тяжелое время для всех нас. В течение нескольких недель после трансплантации у моего отца развилась анемия. Моя племянница умерла в возрасте девяти месяцев, ей не удалось сохранить донорский орган».

ТЕРАПЕВТ: «Расскажи мне, пожалуйста, еще что-нибудь о своем отце».

ПАЦИЕНТКА: «Он был дипломатом, успешным бизнесменом. Один его брат покончил с собой».

ТЕРАПЕВТ; «Что произошло в семье твоей матери?»

ПАЦИЕНТКА: «Это очень сложная семья. Там много тайн, гомосексуальность, игромания, инцест».

ТЕРАПЕВТ: «Поставь заместительницу для твоей матери и заместительниц для твоих сестер».

М = мать

1Р = 1 -й ребенок

3Р = 3-й ребенок

ТЕРАПЕВТ: «Как чувствует себя заместительница пациентки?»

ЗАМЕСТИТЕЛЬНИЦА ПАЦИЕНТКИ: «У меня дрожат ноги и не хватает мужества посмотреть на мою младшую сестру, я не могу двигаться».

ТЕРАПЕВТ: «Здесь действует множество факторов. И многие вещи могут иметь значение. Но больше всего меня волнует трансплантация, и я спрашиваю себя, что в такой ситуации происходит в душе семьи. В наше время существуют такие возможности. Мы создали эти возможности, но, может быть, они оказывают в душе такое действие, которое мы пока не в состоянии постичь. Ведь что происходит при трансплантации: кто-то должен и может жить, поскольку умирает другой. Предпосылкой для жизни одного является смерть другого. Это самое значимое событие в родительской семье, и эта расстановка показывает особую связь между твоей младшей сестрой и отцом. Такое впечатление, что она его любимица». Пациентка согласно кивает и говорит: «Это правда, она всегда ею была!»

Тут у меня зарождается предположение, что из-за своей тоски по близости к отцу пациентка может что-то за него нести, поскольку тот в силу некой связанности доступен для нее лишь ограниченно, что проявляется в том, что младшей сестре приходится кого-то для него замещать, возможно, его брата. Чтобы проверить эту гипотезу, я слежу за движениями заместителей в отношении трансплантации.

Я прошу пациентку поставить заместительницу для умершей дочери ее сестры. Когда ее ставят в центр расстановки, у нее отказывают ноги и она опускается на пол. Все расставленные персонажи воспринимают ее появление как шок. и вся система выглядит замороженной. Когда я кладу рядом с заместительницей умершей племянницы пациентки заместителя для ребенка-донора. вся семья, за исключением заместительницы пациентки, отворачивается. Та очень взволнована. она встает на колени рядом с обоими мертвыми детьми и берет их за руки.

На вопрос, как чувствует себя заместитель ребенка-донора. тот отвечает: «Мне хорошо, я не чувствую себя частью большой системы, все мое внимание направлено на ребенка рядом со мной. Мне здесь хорошо».

Заместительница пациентки говорит: «Я не могу оторвать взгляд от ребенка-донора. На самом деле я хочу пойти к моей матери, но не могу».

В этот момент слова просит заместитель отца: «Я больше не могу нести эту ношу, у меня такая тяжесть на плечах. Все это - трагедия, и во мне все время звучит фраза: "Что вы наделали!"»

На что пациентка говорит: «Чтобы оплатить трансплантацию, мы организовали кампанию но сбору средств. Мой отец очень этого стыдился, поэтому я взяла всю организацию на себя. Мы собирали деньги у меня дома».

В связи с комплексностью возможных подоплек я решаю сосредоточиться на отношениях пациентки с ее отцом. Тоска по отцу вкупе с готовностью нести тяжелое за него очевидны. Я беру заместительницу пациентки за руку, отвожу ее на несколько шагов от происходящего в расстановке и говорю ей: «Ты тут ничего поделать не можешь. Если ты хочешь жить, ты должна оставить прошлое в прошлом, с уважением и любовью к тому, что разделяет семью. Это болезненный процесс, но так ты не стоишь на пути у разрешающего движения!»

Заместительница пациентки подтверждает: «Да, это очень хорошо. В принципе я знаю, что это правильно».

Теперь я прошу заместителя отца встать перед пациенткой. На мой вопрос, не хочет ли он что-нибудь сказать своей дочери, он отвечает: «Это мое, и я несу это, я один!» Пациентка плачет, и я прошу ее сказать: «Дорогой папа, что бы ни было то, что ты несешь, я уважаю это, и теперь я оставляю это тебе!» Отец отвечает: «Спасибо!», и я предлагаю ему сказать еще такие слова: «Теперь я вижу, что ты за меня несла, и теперь я забираю это обратно».

Через год после этой работы я узнаю от пациентки, что ее самочувствие заметно улучшилось. Она выразила готовность по памяти описать свои впечатления, и этот рассказ я привожу здесь.

Дорогой Штефан,

в прошлом году я сделала у тебя расстановку. Речь шла о моих приступах головокружения. Официальный диагноз звучал так: головокружение в связи с износом шейного отдела позвоночника. Хочу тебе сообщить, что я чувствую себя намного лучше, после расстановки сильных приступов головокружения у меня больше не было.

Расстановка показала следующее: все это было связано с моими отношениями с отцом. Более широким контекстом была трансплантация печени, которая была сделана моей племяннице, первой дочери моей младшей сестры. Эта трансплантация была сделана 18 лет назад. Высокая стоимость операции требовала участия всей семьи. Мы решили нести расходы сообща и собрать еще денег. Моему отцу было очень стыдно, но он знал, что другого выхода не было. Поэтому он попросил меня организовать акцию по сбору денег, и мой дом стал главной резиденцией в этом деле. Я согласилась, хотя для меня эта ситуация тоже была очень тяжелой.

Трансплантация была произведена, но моя племянница не выжила. Донорская печень отмерла. Мы знали, что она была взята у африканского ребенка. Все это было очень болезненно.

В тот период мой отец заболел анемией, от которой он уже так и не оправился. 15 лет спустя анемия переродилась в лейкемию, и в течение месяца он умер. После смерти отца у меня начались первые приступы головокружения.

Расстановка показала мне, что я взяла на себя больше, чем просто заботу о деньгах. Мой отец так и не смог справиться со смертью своей внучки. В расстановке мы поставили также ребенка-донора, на которого - единственная из всей семьи - смотрела моя заместительница. Мы увидели, что мою заместительницу очень заботили умершие дети. Моя мать не могла на них смотреть и отец тоже.

В этом месте ты вмешался и отвел мою заместительницу подальше от происходящего. Это вызвало некоторые изменения у других заместителей. Сама я восприняла это как большое облегчение.

Затем ты поставил передо мной заместителя моего отца. Он протянул мне руку, и я сказала ему: «Дорогой папа, что бы ни было то, что ты несешь, я уважаю это, и теперь я оставляю это тебе». На мое удивление он спонтанно ответил. «Спасибо!», и мы обнялись.

С тех пор головокружений у меня больше не было, а если у меня возникает ощущение, что симптом возвращается, то я представляю себе образ моего отца и повторяю про себя эти слова, и все прекращается. Иногда, когда я ложусь спать, я чувствую, что постель словно немного движется, и я не сопротивляюсь, а позволяю себя укачать. и тогда все тоже снова прекращается.

Сейчас после расстановки прошло уже больше года, и я чувствую себя хорошо. Большое тебе спасибо. Мне никогда не пришло бы в голову связать приступы головокружения с этой ситуацией. Я надеюсь, что эта информация будет полезна тебе и твоим коллегам для работы и позволит помочь другим.

Г.

2.7.5. Наследственные заболевания

В группы по расстановкам нередко приходят пациенты, страдающие наследственными заболеваниями. Их судьба часто заставляет их роптать на того из родителей, от кого они унаследовали болезнь. Здесь терапевт может оказать помощь, поставив напротив пациента заместителей его родителей. Перед лицом родителей пациенту приходится признать, что его несогласие с отцом или матерью обременяет и ослабляет и его самого, и его родителей, и что ему нужно принять свою жизнь даже по такой цене.

2.7.6. Ятрогенные заболевания и врачебные ошибки

Расстановки с пациентами, страдающими заболеваниями, которые стали следствием врачебных ошибок, показывают, что до тех пор, пока пациент упорствует в обвинительной позиции по отношению к врачу, целительное движение раскрыться не может. Похоже, и здесь большое значение имеют семейно-системные подоплеки. Взгляд на врача отвлекает от необходимости разбираться с собственными семейными моделями и не дает сделать разрешающие, ведущие дальше шаги. Сила же заключается в том, чтобы увидеть и принять свою долю ответственности за произошедшее.

Неудачная операция на глазах

40-летний мужчина, увидев в расстановке, что его младший больной диабетом сын замещает для него отца, рассказывает о неудачной операции сына на глазах. Из-за диабета его зрение сильно упало, так что помочь могло только хирургическое вмешательство. Операция на левом глазу прошла без осложнений, а во время операции на правом хирург допустил ошибку, и глаз перестал видеть.

Отец клиента тоже был слеп на правый глаз. Он был убежденным национал-социалистом, добровольцем ушел на фронт и получил осколочное ранение от разрыва гранаты.

Особенно клиента смутил тот факт, что в юности он не раз клялся, что скорее покончит с собой, чем станет таким, как отец.

2.7.7. Повод для размышлений: симптом вследствие расстановки?

На семинаре, посвященном теме исцеления и самоисцеления, д-р Серж Кинг (Serge King), шаман с Гавайев, в одной фразе сформулировал свое понимание возможности целительных действий: «Either you change the focus, or you change the frame». (Либо ты меняешь фокус, либо общую картину / исходные рамки.)

Этими словами он указывает на действенную силу внутренних образов и убеждений. В том, что они накладывают отпечаток на нашу жизнь и наше здоровье, не было бы никакой проблемы, будь они правильными. Однако большинство наших образов неправильны или по меньшей мере неполны.

Цель терапевтической работы заключается в том, чтобы скорректировать ограничивающие жизнь и здоровье пациента образы так, чтобы его возможности расширились.

Следующий пример описывает противоположный эффект расстановочной работы.

«Это мое, и я позабочусь об этом!»

(пациентка с психогенной потерей голоса)

Женщина страдает постоянно усиливающейся хрипотой и все чаще совсем теряет голос. Клиническое обследование показало хроническое воспаление гортани, которое, однако, не поддается обычному лечению. На мой вопрос, есть ли у нее самой какие-либо предположения касательно происхождения ее недуга, пациентка отвечает: «Во мне есть какая-то часть, которая не хочет говорить!» Тогда я спрашиваю: «Если ты представишь себе, что находишься в ситуации, когда голос отказывает, кому бы ты что-то сказала, если бы могла говорить без проблем?»

Она спонтанно отвечает: «Моему сыну!»

ТЕРАПЕВТ: «А что с ним?»

ПАЦИЕНТКА: «Восемь лет назад ему поставили диагноз "параноидальная шизофрения"!»

ТЕРАПЕВТ: «Возможно, тут есть какая-то взаимосвязь, и вы оба, каждый своей симптоматикой, связаны с одним и тем же семейным событием».

Пациентка возражает: «Нет, шизофрения моего сына идет из семьи его отца! Это обнаружилось в расстановке». (Обычно видят то, что хотят видеть в первую очередь!) «Отец сына, мой первый муж, теперь тоже готов с этим работать. Несколько недель назад он записался на расстановочную группу к соответствующему терапевту».

ТЕРАПЕВТ: «Давай вернемся на шаг назад: что бы ты сказала сыну, если бы могла без проблем говорить?» Пациентка отвечает: «Я бы сказала: "Принимай свои лекарства!"»

Чутье подсказывает мне, что этими словами пациентка ушла от ответа. Поэтому я пытаюсь вчувствоваться в ситуацию разговора с ее сыном, чтобы, возможно, почувствовать, какая фраза, которая не может быть высказана, волнует ее в глубине души. Фраза, которую я воспринимаю, звучит так: «Останься, даже если я уйду!»

Когда я ее произношу, пациентка моментально подтверждает: «Конечно, лучше уйду я, чем он!»

ТЕРАПЕВТ: «Значит, ты готова пожертвовать собой ради него?»

ПАЦИЕНТКА: «Абсолютно!»

ТЕРАПЕВТ: «Если шизофрения связана с каким-то событием в семье его отца, то представление о том, что, пожертвовав собой, ты сможешь изменить судьбу сына, противоречиво и самонадеянно. Таким образом, эта позиция не является благотворной ни для тебя, ни для твоего сына, ни для твоего первого мужа. Если ты согласна, мы расставим эту ситуацию».

Пациентка выражает готовность, и я прошу ее дать еще некоторую информацию.

ТЕРАПЕВТ: «Кроме этого сына, у тебя есть еще дети от первого мужа?»

ПАЦИЕНТКА: «Старшая дочь».

ТЕРАПЕВТ: «Хорошо, мы начнем с трех заместителей: для тебя, для твоего первого мужа и для твоего сына».

Пациентка расставляет заместителей по отношению друг к другу. Заместитель сына тут же начинает вертеться, будто что-то ищет. Он говорит, что у него такое ощущение, что он охвачен некой силой, которая сильнее, чем он, и ему остается только ей подчиняться. Заместитель отца с озабоченным выражением лица следит за его движениями. Заместительница матери отворачивается от сына и на вопрос о ее самочувствии отвечает: «Вообще-то я хотела бы уйти, но не могу».

Я прошу пациентку поставить заместителя для шизофрении сына. Выбранный ею мужчина отводится в середину расставленной системы, где он сразу опускается на пол. Заместитель сына перестает вертеться и как завороженный смотрит на лежащего на полу мужчину.

Теперь я прошу пациентку поставить заместителя для ее симптома, потери голоса. Она выбирает женщину и ставит ее за лежащим на полу заместителем шизофрении. Даже не взглянув на лежащего перед ней мужчину, заместительница симптома обеими руками хватается за горло, словно пытаясь себя задушить, беспрерывно сглатывает и хватает ртом воздух.

Интересно то, что теперь заместительница пациентки поворачивается к своему первому мужу и по собственной инициативе совершает перед ним поклон. Заместительница симптома воспринимает этот жест как большое облегчение. Теперь она может дышать. Она смотрит на лежащего перед ней на полу заместителя шизофрении и ложится рядом с ним.

Заместитель сына смотрит на них обоих и хочет было повернуться к своему отцу, как заместительница симптома снова садится и говорит: «Я бы с удовольствием лежала здесь, я чувствую сильную связь, но не нахожу покоя». На что заместитель сына говорит: «Она (заместительница симптома) сбивает меня с толку. Я хочу к отцу, я бы пошел сейчас к нему, но не могу. Она мне не дает».

Заместительница симптома говорит: «Это не мое место. Тут должен быть кто-то другой».

Заместитель сына отвечает: «Тогда туда пойду я!», а заместительница симптома говорит: «Я не могу этого допустить!»

Тут я прерываю диалог заместителей и спрашиваю заместителя шизофрении, как он себя чувствует. Он улыбается, поворачивается к заместительнице симптома и говорит: «Я все это время думаю: "Ну, скажи же! Ты же знаешь!" Я чувствую сильнейшую связь с заместительницей потери голоса. Я тоже хочу покоя, но тоже его не нахожу».

Чтобы испытать пациентку, я говорю ей: «Я все еще задаюсь вопросом, за кого сын это несет?»

Она тут же отвечает: «Я же уже сказала: за своего отца!»

Я возражаю: «Я не очень в этом уверен. И сейчас я проведу один тест!»

Для этого я прошу заместительницу пациентки сказать ее первому мужу: «Это мое! И теперь я позабочусь об этом!»

Когда она произносит эти слова, заместитель шизофрении расслабляется. Заместитель сына идет к своему отцу, а заместительница симптома говорит: «Теперь я могла бы снова тут лечь, или, еще лучше, я отойду!»

Когда заместитель первого мужа отворачивается, я спрашиваю его, что в нем происходит. Он отвечает: «Я больше не хочу туда смотреть, я чувствую, что меня обвиняют в чем-то, к чему я не имею никакого отношения!»

Я говорю группе: «Уже в начале расстановки было видно, что за шизофренией стоит не только семейная динамика со стороны отца. Заместитель отца мог без проблем смотреть на больного сына. Это мать не могла на него смотреть! В этом проявилось то, что она или ее семья не может на что-то смотреть или что-то принять».

Я спрашиваю пациентку: «Как давно ты думаешь, что это идет из семьи мужа?»

ПАЦИЕНТКА: «Уже год, с тех пор как сделала расстановку для сына!»

ТЕРАПЕВТ: «А как давно у тебя проблемы с речью?»

ПАЦИЕНТКА (задумчиво): «Примерно с того же времени ... Так это по моей линии?»

ТЕРАПЕВТ: «Похоже, что тут есть какая-то взаимосвязь!»

ПАЦИЕНТКА: «У всех членов моей семьи есть проблемы с виной!»

Я не отвечаю на приглашение заняться этой семейной темой и вместо этого предлагаю пациентке взять ответственность на себя.

ТЕРАПЕВТ: «Скажи своему мужу: "Это мое, и теперь я позабочусь об этом!"».

Когда она произносит эти слова, заместитель первого мужа поворачивается к сыну и обнимает его. Заместительница пациентки встает на колени рядом с заместителем шизофрении, плачет и кладет голову ему на колени, а тот обнимает ее за плечи. На какое-то время они застывают в таком положении, потом заместительница пациентки от него отрывается. Теперь они оба кажутся умиротворенными. Заместительница пациентки поворачивается сначала к первому мужу, потом ко мне и говорит: «Я хочу сказать моему мужу, что мне жаль, что я его обвиняла!»

Я соглашаюсь, но приглашаю в расстановку саму пациентку. Она подходит сначала к заместителю шизофрении, смотрит ему в глаза и обнимает его. Когда она успокаивается, она смотрит на своих мужа и сына и говорит: «Я рада видеть тебя в объятьях у отца!»

Эти слова матери вызывают у заместителя сына счастливую улыбку. Сейчас он впервые выглядит беззаботным ребенком.

Через несколько лет я встречаюсь с этой пациенткой на конгрессе. Я прошу ее в нескольких словах описать, как развивались для нее события после расстановки.

Я помню, что сказала тебе, что подоплека шизофрении моего сына находится в семье его отца. Меня до глубины души шокировали слова о том, что и в моей семье могут быть события, имеющие отношение к его болезни. Я не была готова к возможности такой взаимосвязи и хочу сказать, что я испытывала сильное сопротивление против такого предположения.

Однако в ходе расстановки мне пришлось признать, что, как только я перестала исключать такую возможность, и прежде всего, когда я последовала за предложенными шагами к решению, заместителю моего сына стало значительно лучше.

После этой работы мне постепенно удалось прийти к признанию того, что моя семья может иметь влияние на болезнь моего сына, и взять на себя мою часть ответственности за это. Я еще раз занялась поисками в моей семье и получила новую информацию о семье моей матери. Ее мать умерла, когда ей было 12 лет. Со смертью бабушки мою мать разлучили с ее братьями и сестрами, и что, может быть, самое главное, я узнала о возможной вине моего деда в связи с причастностью к убийству.

Расстановка побудила меня поощрить сына к более тесному общению с его отцом и всячески его в этом поддерживать. Теперь они регулярно встречаются, чему оба очень рады. Похоже, сыну это очень на пользу, поскольку в плане болезни он чувствует себя сейчас намного лучше.

Примечательно, что в своем рассказе пациентка ни словом не упоминает свою симптоматику, из-за которой она изначально пришла в расстановочную группу для больных.

На обучающих курсах по медицинской радиэстезии меня столь же поражало в основном правильное восприятие участников, сколь и в основном неправильная интерпретация ими воспринятого.

Впечатляющие, как правило, процессы восприятия у заместителей в расстановках могут склонять и терапевта, и пациента к опасным интерпретациям. На мой взгляд, от терапевта здесь требуется большая осторожность и сдержанность, а также внимание к тому, как пациент интерпретирует происходящее в расстановке и как он воспринимает интервенции и высказывания терапевта.

3. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

...ибо Он повелевает Своему солнцу восходить над злыми и добрьми и посылает дождь на праведных и неправедных.

Евангелие от Матфея 5—44

Я понимаю, что примеры подбирались здесь особым образом. Во многом выбор зависел от того, были ли у меня отзывы пациентов. О других заболеваниях тоже можно было бы многое сказать с точки зрения расстановочной работы.

Чтобы выдвинуть на передний план индивидуальность процессов работы, я сознательно отказался от сопоставления часто наблюдаемых семейных динамик и тех или иных картин болезни. Задача книги - обратить внимание на возможности применения и, прежде всего, на потенциал метода системных расстановок в работе с больными. Однако раскрыться он может только в индивидуальном подходе к каждому пациенту. Даже если в случае многих болезней и симптомов часто обнаруживаются однотипные или похожие семейные динамики, разрешающие шаги для каждого пациента могут быть только свои. Искусство терапевта заключается в том, чтобы, с одной стороны, помочь пациенту осознать внутренние образы, позиции и убеждения, которые приводят его к болезни или заставляют держаться за существующие болезни и симптомы, а с другой - в ходе терапевтического процесса дать ему возможность соприкоснуться с фактами, которые позволят ему изменить свою позицию и тогда, возможно, почувствовать облегчение или даже выздороветь. Как и в гомеопатии при подборе соответствующего лекарства (принцип подобия), здесь тоже действует правило: кто не попал, тот промахнулся.

При этом решение означает для меня стать свободным для первого шага. Изменение предполагает подвижность. То же самое относится и к терапевту. Ему не следует превращать накопленный опыт в теорию, иначе из него уйдет то, что помогает. Ведь опыт приносит помощь через существо терапевта, а не через его знания.

То, что повторяется во многих расстановочных работах, это слияние и взаимодополнение основных моделей решения. Как показывают примеры, многие болезни связаны с судьбой исключенных членов семьи. Страдания и боль, причиняемые болезнью, требуют признать и восстановить принадлежность этих людей или исключенных травматических событий.

Такая интеграция часто предполагает разрешающий процесс с родителями и отделение от них и родительской семьи. Она требует преодолеть господствующую в семье совесть, которая проводит различие между добром и злом и разделяет, отказаться от исключающих суждений и оценок и признать, что каждый, каким бы он ни был и что бы он ни делал, имеет равное с остальными право на принадлежность. Глубоко в душе мы чувствуем, какой целительной и умиротворяющей является для нас эта — включающая всех — позиция.

4. ПЕРСПЕКТИВА

...чье начало в конце...

P.M. Рильке

Если в конце книги автору будет позволено высказать свое пожелание, то я бы хотел, чтобы медицина в своем взгляде на больного человека должным образом учитывала трансгенерационную перспективу системной семейной терапии в отношении возникновения болезней и сохранения симптомов, а также чтобы расстано-вочная работа с больными получила в этом подходе подобающее ей, на мой взгляд, значение и место.

Кроме того, я хочу, чтобы знания и открытия, сделанные в расстановочной работе с больными, распространялись и приводили к более широкому пониманию болезни и здоровья в обществе.

А что, если бы наши дети узнавали об этих взаимосвязях еще в школе и если бы диететика23, как наука о мерах, способствующих физическому и душевному здоровью или исцелению, снова получила свое первоначальное значение?

Расстановочную работу можно рассматривать как метод, но кроме того, это еще и наука о человеческих отношениях, жизненная философия, жизненная позиция и образ жизни.

Послесловие научного редактора

Где можно сделать качественную семейную расстановку® и кто может обучать семейным расстановкам®

Системные расстановки® являются уникальным инструментом в руках профессиональных помощников - психологов, психотерапевтов, консультантов, коучей и т.д. Но сама расстановка® без сопровождения профессионального помощника (расстановщика®) не приводит к решениям и устойчивым результатам у клиентов. А действительно профессиональных расстановщиков®, постоянно повышающих свою квалификацию и работающих над собой, по-прежнему недостаточно. Ведь проведению семейных расстановок® невозможно научиться, читая книги, смотря видеофильмы или даже наблюдая за работой признанных мастеров. Это только дополнительные формы обучения. Обучение семейным расстановкам® включает не только обучение ремеслу, техникам, теории оно должно затронуть душу будущего помощника (расстановщика®) и исцелить ее. Ведь невозможно привести клиента к его матери, если у «расстановщика®», работающего с клиентом, прервана связь со своей собственной матерью. Невозможно помочь клиенту завершить предыдущую связь, если сам «расстановщик®» в собственной жизни тянет шлейфы незавершенных отношений. Работать с душой другого человека может только тот, кто проделал глубокую работу над собой. Во время обучения в нашем институте (ИКСР) процесс исцеления (очищения) души будущего расстановщика® только начинается и он не прекращается никогда. Наша душа связана с семейной и родовой памятью, которые наряду с жизненно важным и полезным опытом хранят опыт (информацию) множества тяжелых переживаний, травм, негативных и деструктивных моделей поведения и так как они находятся в нашей общей памяти, то мы неосознанно в них попадаем. Мы пользуемся ими автоматически и бессознательно им лояльны. Информация в нашей семейной и родовой памяти не создана нами самими, она там просто храниться и содержит опыт жизни наших предков. И мы связаны с этим опытом, а чтобы эффективно помогать клиентам душа помощника (расстановщика®) должна быть максимально очищена и освобождена от этих бессознательных лояльностей негативному, деструктивному и тяжелому. Это необходимо, чтобы не проецировать на клиентов и не навязывать им свои модели поведения, не решать за их счет собственные проблемы и не путать свою картину мира с картиной мира клиентов. Наши предки, чтобы проделать подобную работу, искали уединения, уходили в скиты, монастыри и помногу лет работали над собой, непрерывно молились, отмаливая грехи своего рода - тот самый негативный опыт, который хранится в родовой памяти.

Обучение системным семейным расстановкам® — это длительный процесс, базовое обучение семейным расстановкам® в Институте консультирования и системных решений (ИКСР, Москва) занимает минимум два года по специально разработанной программе, которая сейчас полностью адаптирована к нашей социальной и культурной среде. Изначально эта программа была разработана в нашем институте в 2005 году. Она была успешно апробирована и утверждена LAG-ISCA (Международное общество системных решений - Международная ассоциация системных расстановок®) и ориентирована она не только на обучение теории и техникам расстановочной® работы, но и на практику, работу с личностью и душой будущего расстановщика®. В завершении обучения наши выпускники обязательно проходят супервизию и демонстрируют уровень своей работы коллегам. В качестве преподавателей в нашем институте работают только высококвалифицированные и признанные обучающие терапевты (мастера), тренера и супервизоры.

Благодаря работе Института консультирования и системных решений (ИКСР) семейные и системные расстановки® сейчас очень популярны в России и других русскоязычных странах. Наш Институт издал свыше 25 книг самых известных авторов по расстановочной® теме, провел более 100 международных программ обучения (это более 1000 семинаров), на которые мы приглашали только самых известных и признанных профессиональных тренеров по системным расстановкам® с мировым именем. Мы организовали и провели два международных евроазиатских конгресса «Соединяя Восток и Запад» (2007) и «Время перемен» (2011), и вместе с центром развития человека MirRa являемся соорганизаторами первой Украинской конференции Родосвит» (2012) и первого Украинского международного конгресса «Родосвит» (2013).

Благодаря нашей работе «Системно-феноменологическая психотерапия (консультирование) и системные расстановки® (СФПиСР)» являются официально признанной психотерапевтической и консультационной модальностью (методом) в России. Список официально признанных модальностей можно посмотреть на сайте Профессиональной Психотерапевтической Лиги (ППЛ) в разделе «Психотерапия (Методы психотерапии и консультирования)».

В октябре 2012 года в нашем институте завершился первый трехгодичный курс профессионального мастерства по системнофеноменологической психотерапии (консультированию) и системным расстановкам® и состоялся первый выпуск обучающих терапевтов (мастеров). Обучение было организовано совместно с ISCA (международная ассоциация системных расстановок®, руководитель Хантер Бомон). Супервизию и сертификацию прошли системные расстановщики® из России, Украины. Белоруссии, Латвии, Литвы и Эстонии. Несколько выпускников, которые самостоятельно организовали и провели обучение будущих расстановщиков® под супервизией тренеров ИКСР по нашей базовой программе «Системно-феноменологическая психотерапия (консультирование) и семейные расстановки®», получили квалификацию тренеров и супервизоров. На сегодняшний день мы подготовили свыше 2000 сертифицированных специалистов по системным расстановкам® и являемся крупнейшим расстановочным институтом не только в России, ноив мире.

Но у всего в этом мире есть и обратная — негативная - сторона. В связи с большим спросом на системные семейные расстановки® участились случаи проведения расстановок® людьми, не имеющими не только базового образования по системным расстановкам®, но иногда даже психологического, консультационного или медицинского образования. Все это приводит к негативным последствиям, в частности к ухудшению психо-эмоционального состояния у клиентов, а иногда и к ретравматизациям. Поэтому если вы решили сделать для себя семейную, а тем более симптомную расстановку®, поинтересуйтесь, где обучался специалист, к которому вы собираетесь пойти, проходит ли он супервизию, и сначала обязательно посмотрите на его работу. Я рекомендую вам обращаться только к профессионалам. На сегодняшний день наши выпускники работают во многих регионах нашей страны и мира. Список наших выпускников вы можете посмотреть на нашем сайте в разделе «Сертифированные ведущие по системным расстановкам®». Если у вас есть сомнения по поводу квалификации того или иного специалиста по системным расстановкам®, вы можете оставить запрос на нашем сайте. Мы проверим, прошел ли этот специалист обучение в признанном расстановочном® институте, и дадим вам ответ.

Но еще более опасной тенденцией является то, что в последнее время появились «специалисты», предлагающие за один-два семинара обучить проведению семейных или системных расстановок®. Часто это люди, не получившие даже признанного базового образования по семейным расстановкам®. Естественно, что это не допустимо.

Для защиты профессионального пространства системных расстановок® ИКСР зарегистрировал права на название «Расстановка®» в сфере психологических, образовательных, консультационных, консалтинговых и медицинских услуг. Любое коммерческое использование этого названия и любых словосочетаний, содержащих название «Расстановка®» без согласия правообладателя (ИКСР) запрещено. Только выпускники нашего института (ИКСР) могут использовать название «Расстановка®» в своей профессиональной деятельности.

Наш институт по мере возможности отслеживает процессы, происходящие на рынке расстановочных® услуг, и пресекает факты непрофессиональной расстановочной® деятельности, но, естественно, что мы не можем охватить и проконтролировать все пространство нашей необъятной России. Защита клиентов от непрофессиональной работы невозможна без активного участия не только уже обученных и сертифицированных расстановщиков®, но и простых людей. Мы просим вас информировать всех заинтересованных о том, где можно сделать семейную расстановку® у подготовленных специалистов и где можно получить качественное образование по семейным расстановкам®. Ваша помощь нужна и для предупреждения «пиратов от расстановок®» об их персональной и юридической ответственности как перед клиентами, так и перед профессиональным сообществом. Мы просим вас проявлять активную позицию и информировать нас о лицах и организациях в случае, когда они систематически нарушают профессиональную этику и профессиональные границы.

В ближайшее время для более полной информации о наших выпускниках ИКСР планирует размещать на своем сайте визитные карточки сертифицированных специалистов по семейным и системным расстановкам®, с указанием телефонов, адресов электронной почты, web-страниц, мест работы и др.

Если вы решили сделать семейную расстановку®, то обращайтесь к нашим выпускникам, а если вы хотите глубже изучить самих себя и понять, что управляет вашей жизнью и определяет ваш выбор или хотите обучиться проведению системных расстановок®, то мы ждем вас в нашем институте. Мы всегда рады видеть вас у нас и сопровождать вас к вашим жизненным целям.

Директор ИКСР, сертифицированный тренер по системным расстановкам®, член-корр. МАПН, к.п.н. Михаил Бурняшев

ЛИТЕРАТУРА

Указанные ниже авторы во многом сформировали мое понимание здоровья и болезни. Я очень благодарен им всем. Они были и остаются важными для меня спутниками и учителями на этом пути.

Базовые книги о семейной расстановке

Hellinger, В. (1996): Die Mitte ftihlt sich leicht an. Vortrage und Geschichten. Miinchen (Kosel).

Hellinger, B. (2000): Ordnungen der Liebe - Ein Kursbuch (6. Aufl.).

Heidelberg (Carl-Auer).

Hellinger, B. (2002): Der Austausch. Fortbildung fiir Familiensteller.

Heidelberg (Carl-Auer).

Hellinger, B. (2003): Ordnungen des Helfens. Ein Schulungsbuch. Heidelberg (Carl-Auer).

Hellinger, B. (2004): Die Quelle braucht nicht nach dem Weg zu fragen. Ein Nachlesebuch. Heidelberg (Carl-Auer).

Hellinger, B. u. G. ten Hovel (1996): Anerkennen was ist. Gesprache iiber Verstrickung und Losung. Miinchen (Kosel).

Schneider, J. R. (2006): Das Familienstellen. Grundlagen und Vorgehensweisen.

Heidelberg (Carl-Auer).

Weber, G. (Hrsg.) (1993): Zweierlei Gluck. Die systemische Psychotherapie Bert Hellingers. Heidelberg (Carl-Auer), 15. Aufl. 2007.

Семейная расстановка с больными

Alex, Ch. (2006): Korpersymptome - was zeigen sie uns? Systemische Aufstellungspraxis (3): 19-22.

Eidmann, F. (1998): Erfahrungen mit der Nutzung der Konzepte Bert Hellingers als Psychotherapeutin in einer Arztpraxis mit onkologischem Schwerpunkt. In: G. Weber (Hrsg.): Praxis des Familien-Stellens. Heidelberg (Carl-Auer), S. 288-293.

Eidmann, F. (2001): Aufstellungen von Organsystemen in der Psychoonkologie - Erfahrungen und Hypothesen. In: G. Weber (Hrsg.): Derselbe Wind lasst viele Drachen steigen - Systemische Losungen im Einklang. Heidelberg (Carl-Auer), S. 200-216.

Essen, Ch. (1998): Familien-Stellen bei Angstsymptomatik und Panikattacken. In: G. Weber (Hrsg.): Praxis des Familien-Stellens. Heidelberg (Carl-Auer), S.305-312.

Essl, В. (2006): Therapeutic Application of Family Constellation Work for Chronic Illness. The Knowing Field 2006 (7): 5-9.

Fehlinger, M. u. G. Gassner (2002): Aus der Erstarrung in die Bewegung. In: G. L. Ваха, C. Essen u. A. H. Kreszmeier (Hrsg.): Verkorperungen. Systemische Aufstellung, Korperarbeit und Ritual. Heidelberg (Carl-Auer).

Hausner, S. (2000): Coincidence or Providence. A Constellation concerning Neurodermatitis. Systemic Solution Bulletin 2000 (1): 37. Hausner, S. (2005): Krankheit und Seele. Workshop (Live-Mitschnitt).

5. Internationaler Kongress fur Systemaufstellungen. Karlsruhe (Steinhardt). Hausner, S. (2007) Heilung aus Einklang. Vortrag und Workshop. 6. Internationaler Kongress fur Systemaufstellungen. Karlsruhe (Steinhardt).

Hellinger, B. (1995): Familien-Stellen mit Kranken. Dokumentation eines Kurses fur Kranke, begleitende Psychotherapeuten und Arzte. Heidelberg (Carl-Auer).

Hellinger, B. (1998a): Wo Schicksal wirkt und Demut heilt. Ein Kurs fur Kranke. Heidelberg (Carl-Auer).

Hellinger, B. (1998b): Schicksalsbindungen bei Krebs. Ein Kurs fur Betroffene, lhre Angehorigen und Therapeuten. Heidelberg (Carl-Auer). Hellinger, B. (1999): Mitte und MaB. Kurztherapien. Heidelberg (Carl- Auer). Hellinger, B. (2000b): Wo Ohnmacht Frieden stiftet. Familien-Stellen mit Opfern von Trauma, Schicksal und Schuld. Heidelberg (Carl-Auer). Hellinger, B. (2001): Was in Familien krank macht und heilt. Ein Kurs fur Betroffene. Heidelberg (Carl-Auer).

Hellinger, B. (2004): Dimensions of Illness and Health. Integrating Excluded Persons and Events. Further Thoughts of Illness. The Knowing Field 2004 (5): 4, 44.

Hellinger, B. (2005a): Der hochste Grund der Arznei ist die Liebe. In:

B. Hellinger, W. Giegerich u. H.-U. Grimm (Hrsg.): Heilkrafte. 7. Symposium der Paracelsus Akademie Villach. Villach (Geiger & Mirtitsch).

Hellinger, B. (2005b): Spiritual Dimension of Illness and Death. In: J. E. Lynch a. S. Tucker (eds.): Messengers of Healing. The Family Constellations of Bert Hellinger through the Eyes of a New Generation of Practitioners. Phoenix, AZ (Zeig, Tucker & Theisen), p. 269-273.

Hellinger, В. u. M. Kaden (Hrsg.) (2001a): Die groBere Kraft. Bewegungen der Seele bei Krebs. Heidelberg (Carl-Auer).

Hellinger, В. u. M. Kaden (Hrsg.) (2001b): Liebe am Abgrund. Ein Kurs fiir Psychose-Patienten. Heidelberg (Carl-Auer).

Jaruschewski, A. (2006): Symptom-Aufstellungen. Beobachtungen »aus der Werkstatt«. Systemische Aufstellungspraxis 2006 (1): 28-32. Kutschera, I. (2002): Das Herz. Praxis der Systemaufstellung 2002 (2): 36- 37. Kutschera, I. u. Ch. Schaffl er (2002): Was ist nur los mit mir?

Krankheitssymptome und Familienstellen. Mtinchen (Kosel).

Lynch, J. E. (2006): Donor Organs. A Constellation. The Knowing Field 7:30.

Mumbach, В. u. H. Doring-Meijer (2003): Die «friih geborenen Geschwisten> Aufstellung von Zahnproblemen. In: H. Doring-Meijer (Hrsg.): Systemaufstellungen. Geheimnisse und Verstrickungen in Systemen. Paderborn (Junfermann), S. 99-106.

Prekop, J.: (2008): Ich halte dich fest, damit du frei wirst. Die Festhaltetherapie: Grundlagen, Anwendungen und Weiterentwicklungen. Miinchen (Kosel). Prekop, J. u. B. Hellinger (1998): Wenn ihr wiisstet, wie sehr ich euch liebe. Wie schwierigen Kindern durch Familien-Stellen und Festhalten geholfen werden kann. Miinchen (Kosel).

Ramos, D. u. G. Weber (2006): Schlafl osigkeit. Eine eindrucksvolle Failgeschichte. Praxis der Systemaufstellung 2006 (1): 39-41.

Ruppert, F. (2002): Verwirrte Seelen. Der verborgene Sinn von Psychosen.

Grundziige einer systemischen Psychotraumatologie. Miinchen (Kosel). Ruppert, F. (2003): Depressionen - Symptome, Ursachen und Verlaufe aus der Sicht einer systemischen Psychotraumatologie. Katholische Stiftungsfachhochschule (Miinchen).

Ruppert, F. u. C. Freund (2007): Hyperaktivitat und ADHS. Erkenntnisse iiber die Ursache der Unruhe von Kindern aus zwei Aufstellungsseminaren. Praxis der Systemaufstellung 2007 (1): 74-82.

Schafer, T. (2004): Wenn der Korper Signale gibt. Wege aus der Krankheit durch systemische Aufstellungen. Miinchen (Knaur).

Solter, I. (2001): Beispiel einer systemischen Losung bei einer Tinnitus-Patientin. Praxis der Systemaufstellung 2001 (1): 43-45.

Sparrer, I. (1999): Systemische Strukturaufstellungen zu psychosomatischen Erkrankungen. Praxis der Systemaufstellung 1999 (2): 30-37.

Sparrer, 1. (2002): Korperteile im systemischen Dialog. In: G. L. Baxa,

C. Essen u. A. H. Kreszmeier (Hrsg.): Verkorperungen. Systemische Aufstellung, Korperarbeit und Ritual. Heidelberg (Carl-Auer).

Walper, G. (1998): Frau hat zum wiederholten Mai Gebarmutter-Myome.

Praxis der Systemaufstellung 1998 (2): 31-33.

Weber, G. (2007): Der Tic - Fallbeispiel einer Symptomaufstellung. Praxis der Systemaufstellung 2007 (1): 83-88.

Другое

Aschner, B. (Hrsg.) (1926): Paracelsus. Samtliche Werke. Jena (Gustav Fischer).

Bassermann, D. (1948): Am Rande des Unsagbaren. Neue Rilke-Aufsatze. Berlin (Hiibener).

Bassermann, D. (1974): Rilkes Vermachtnis fur unsere Zeit. Berlin (Hiibener). Boszormeny-Nagy, I. u. G. Spark (1973): Unsichtbare Bindungen. Die Dynamik familiarer Systeme. Stuttgart (Klett-Cotta).

Brisch, K.H. (1999): Bindungsstorungen. Von der Bindungstheorie zur Therapie. Stuttgart (Klett- Cotta) 9. Aufl. 2009 Butollo, W., M. Kriismann u. M. Hagl (2002): Leben nach dem Trauma. Uber den therapeutischen Umgang mit dem Entsetzen. Miinchen (Pfeiffer). Campbell, J. (1985): Lebendiger Mythos. Miinchen (Dianus).

Dacque, E. (1938): Das verlorene Paradies. Zur Seelengeschichte des Menschen. Miinchen / Berlin (Oldenbourg).

DePhilipp, W. (Hrsg.) (2008): Systemaufstellungen 1m Emzelsetting. Heidelberg (Carl-Auer), 2. Aufl .

Eick, K. J. (1990): Homoopathie 2000. Anger (Eick).

Erickson, M. u. E. Rossi (1997): Hypnotherapie. Miinchen (Pfeiffer).

Franke, U. (2002): Wenn ich die Augen schlieCe, kann ich dich sehen.

Familien-Stellen in der Einzeltherapie und -beratung. Heidelberg (Carl-Auer).

Fritsche, H. (1954): Samuel Hahnemann. Idee und Wirklichkeit der Homoopathie. Stuttgart (Klett).

Fritsche. H. (1979): Erhohung der Schlange. Mysterium, Menschenbild und Mirakel der Homoopathie. Stuttgart (Burgdorf).

Gadamer, H.-G. (1994): Uber die Verborgenheit der Gesundheit. Frankfurt (Suhrkamp).

Giegerich, W. (1988): Die Atombombe als seelische Wirklichkeit. Ein Versuch iiber den Geist des christlichen Abendlandes. Zurich (Schweizer Spiegel).

Giegerich, W. (1989): Drachenkampf oder Initiation ins Nuklearzeitalter. Zurich (Schweizer Spiegel).

Giegerich, W. (2005): Was heilt? In: B. Hellinger, W. Giegerich u. H.-U. Grimm (Hrsg.): Heilkrafte - 7. Symposium der Paracelsus Akademie Villach. Villach (Geiger & Mirtitsch).

Grossmann, К. E. u. K. Grossmann (2003): Bindung und menschliche Entwicklung. John Bowlby, Mary Ainsworth und die Grundlagen der Bindungstheorie. Stuttgart (Klett-Cotta).

Grossmann, K.E.u. K. Grossmann (2004): Bindung-das Gefiige psychischer Sicherheit. Stuttgart (Klett-Cotta).

Gruen, A. (2002): Der Fremde in uns. Miinchen (dtv).

Hahnemann, S. (1985). Organon original - Organon der Heilkunst (6. Aufl.). Berg am Starnberger See (O.-Verlag).

Ham, P. (2001): Das Geheimnis therapeutischer Wirkung. Heidelberg (Carl-Auer).

Haley, J. (1978): Die Psychotherapie Milton H. Ericksons. Miinchen (Pfeiffer).

Hamer, R. G. (1987): Das ontogenetische System der Tumoren mit Krebs, Leukamie, Psychosen, Epilepsie. Koln (Amici-di-Dirk).

Hellinger, B. G. ten Hovel (2005): Ein langer Weg. Gesprache iiber Schicksal, Versohnung und Gliick. Miinchen (Kosel).

Hoppner, G. (2001): Heilt Demut - wo Schicksal wirkt? Eine Studie zu Effekten des Familien-Stellens nach Bert Hellinger. Miinchen/Wien (Profil).

Holmes, J. (2002): John Bowlby und die Bindungstheorie. Miinchen (Reinhardt).

Hunecke, F. (1961): Das Sekunden-Phanoraen. Ulm (Haug).

Ingwersen, F. (2002): Von der Geburt und Hinbewegung zu Systemaufstellungen In: G. L. Ваха, C. Essen u. A. H. Kreszmeier (Hrsg.): Verkorperungen. Systemische Aufstellung, Korperarbeit und Ritual. Heidelberg (Carl-Auer).

Jaffe, A. (Hrsg.) (1987): Erinnerungen, Traume, Gedanken von C. G. Jung Olten (Walter).

Kapferer, R. (Hrsg.) (1933-1940): Die Werke des Hippokrat.es. Stuttgart (Hippokrates).

Keleman, S. (1992): Verkorperte Gefiihle. Der anatomische Ursprung unserer Erfahrungen und Einstellungen. Miinchen (Kosel).

Kiss, A., I. Geiger, M. Kainz u. B. Wossner (2005): Transplantation und Explantation aus psychosomatischer Sicht. Therapeutische Rundschau 2005 (62).

Levine, P. A. (1998): Trauma-Heilung. Essen (Synthesis).

Minuchin, S., B. L. Rosmann u. L. Baker (1981): Psycho9omatische Krankheiten in der Familie. Stuttgart (Klett-Cotta).

Pschyrembel, W. (2002): Klinisches Worterbuch (258. Aufl .). Berlin (de Gruyter).

Rilke, R. M. (2000): Duineser Elegien - Die Sonette an Orpheus. Zurich (Manesse).

Rosen, S. (1985): Die Lehrgeschichten Milton Ericksons. Hamburg (ISKOPress).

Satir, V. (1980): Selbstwert und Kommunikation. Miinchen (Pfeiffer), von Schlippe, A. u. J. Schweizer (2003): Lehrbuch der systemischen Therapie und Beratung. Gottingen (Vandenhoeck&Ruprecht).

Schrodter, W. (1959): Prasenzwirkung. Vom Wesen der Heilung durch Kontakt. Ulm/Donau (Arkana).

Schiitzenberger, A. A. (2002): Oh, meine Ahnen. Wie das Leben unserer Vorfahren in uns wiederkehrt. Heidelberg (Carl-Auer).

Simon, F. B. (2001): Die andere Seite der Gesundheit. Ansatze einer systemischen Krankheits- und Therapietheorie. Heidelberg (Carl-Auer).

Sparrer, I. (2002): Wunder, Losung und System - Losungsfokussierte systemische Strukturaufstellungen fiir Therapie und Organisationsberatung. Heidelberg (Carl-Auer).

St.-Just, A. (2005): Soziales Trauma. Miinchen (Kosel).

Stevens, J. O. (1977): Die Kunst der Wahrnehmung. Ubungen der Gestalttherapie. Miinchen (Kaiser).

Tomatis, A. (1994): Klangwelt Mutterleib. Die Anfange der Kommunikation zwischen Mutter und Kind. Miinchen (Kosel).

Upledger, J. E. (2000): SomatoEmotionale Praxis in der CranioSacral^n Therapie. Heidelberg (Haug).

Upledger, J. E. u. J. D. Vredevoogd (2003): Lehrbuch der CranioSacrr.'"'n Therapie I. Heidelberg (Haug), 5. Aufl.

Weil, A. (1988): Heilung und Selbstheilung. Weinheim / Basel (Beltz).

Wickland, C. (1957): DreiBig Jahre unter den Toten. Remagen (Reichl)

Zeig, J. K. (1995): Die Weisheit des Unbewussten - Hypnotherapeut "h' Lektionen bei Milton Erickson. Heidelberg (Carl-Auer).

Zeig, J. K. (1999): Meine Stimme begleitet sie iiberall hin. Stuttgart (1 e -Cotta).

ИНСТИТУТ КОНСУЛЬТИРОВАНИЯ И СИСТЕМНЫХ РЕШЕНИЙ

С момента своего основания Институт консультирования и системных решений (ИКСР) организует и проводит различные долгосрочные обучающие программы и семинары (в том числе и международные), ведет издательскую, консультационную и психотерапевтическую деятельность.

Одним из главных направлений деятельности Института является развитие системно-феноменологической психотерапии (консультирования) и системных расстановок® (СФПКиСР) в русскоязычном пространстве, в этой области мы являемся пионерами и благодаря нашей работе в России, Украине, Белоруссии, Казахстане, странах Прибалтики и др. провели программы и семинары лучшие европейские специалисты по системным расстановкам®.

ИКСР ведущий в России и русскоязычном пространстве институт, обучающий системно-феноменологической психотерапии (консультированию) и системным расстановкам® (СФПКиСР). Мы официально признаны Международным (ISCA) и Немецким обществом системных решений (IAG/DGfS), Профессиональной психотерапевтической лигой (ППЛ). Наши программы обучения полностью соответствуют международным критериям качества, предъявляемым к подготовке специалистов, использующих системные расстановки®, и признаны одними из лучших в мире. Высокий уровень подготовки специалистов в ИКСР неоднократно признавался многими зарубежными коллегами и организациями. Благодаря нашей работе системно-феноменологическая психотерапия (консультирование) и системные расстановки® в 2007 году были официально признаны модальностью (направлением) психотерапии и консультирования в РФ. Наши программы поддерживаются накопительным сертификатом ППЛ, действительным для получения Национального сертификата консультанта, Европейского сертификата психотерапевта, Всемирного сертификата психотерапевта

Нашими партнерами по организации обучающих программ и семинаров являются Вислохский институт системных решений (WISL, Германия), Институт системной практики, расстановок® и реконструкции (APSYS, Австрия), Институт Берта Хеллингера (BHI, Голландия), Высшая школа психологии (ВШП, Россия), Профессиональная психотерапевтическая лига (ППЛ) Информационно-аналитический центр «Банк идей» (Челябинск, Россия).

В нашем институте преподавали и продолжают преподавать такие известные европейские специалисты, как Гунтхард Вебер (Германия), Хантер Бомон (США-Германия), Якоб Шнайдер (Германия), Альбрехт Мар (Германия), Берт Хеллингер (Германия), Хайнрих Бройер (Германия), Ян Якоб Стам (Голландия), Штефан Хаузнер (Германия), Гунтер Шмидт (Германия), Михаэль Блюменштайн (Германия-Австрия), Бертольд Ульэамер (Германия), Фридрих Ингверзен (Германия). Герхард Штай (Германия), Йохан Швайцер (Германия), Андреас Каннихт (Германия), Руди Кляйн (Германия), Ульрих Клемент (Германия), Дирк Ревенсдорф (Германия), Клод Росселе (Швейцария), Йозеф Рабенбауер (Германия), Франк Галленмюллер (Германия), Вильфред де Филипп (Германия), Томас Брайсон (США). Матиас Бриггер (Германия), Владо Илич (Сербия), Ласло Матташовски (Германия), Диана Дрекслер (Германия), Гунхильд Бакса (Австрия), Марианна Франке-Грикш (Германия), Кристина Блюменштайн-Эссен (Австрия). Зиглинда Шнайдер (Германия), Михаэла Каден (Германия), Сюзанна Кеслер (Германия), Дагмар Ингверзен (Германия), Урсула Франке-Брайсон (Германия), Кордула Рихельсхаген (Германия), Барбара Шмидт-Келлер. Рут Алламанд-Маттманн (Швейцария), Ульрика Реддеманн (Германия), Хеди Лейтнер Диль (Германия), Корнелия Гётц-Кюне (Германия), Констанце Лочка-Ланг (Франция), Фреда Айдман (Германия), Барбара Иннекен(Германия)и др

Обучающие программы, пользующиеся особой популярностью у наших клиентов, это:

• Системно-феноменологическая психотерапия (консультирование) и семейные расстановки® (СФПКиСР)

• Системная работа в организации и организационные расстановки® (СРОиОР)

• Системное оргконсультирование и системный коучинг

• Структурные расстановки® и расстановки® «внутренних частей» (СРиРВЧ)

• Консультирование и терапия пар

• Системная терапия и консультирование

• Травма и травматерапия

• Подготовка бизнес-тренеров

• Подготовка менеджеров по персоналу

• Системная сексуальная терапия

• Системные расстановки^ в индивидуальном сеттинге

• Мастер курс по СФПКиСР для практикующих специалистов

На сегодняшний день нами подготовлено более тысячи специалистов по этим направлениям в разных регионах России, Украины, Белоруссии, Латвии, Литвы, Эстонии, Молдавии, Казахстана и Узбекистана. Большинство из них успешно работают в различных организациях.

ИКСР постоянно организует клиентские консультационные и терапевтические семинары, которые проводят ведущие специалисты нашего института - Михаил Бурняшев, Сергей Корчагин, Андрей Васильев, Наталья Андреева, Лола Ишутина, Нина Пасютина, Евсеева Яна, Киневская Лия, Матвеева Надежда, Михаил Степанов, Евстратова Анна, Ищенко Ирина Шабайлова Галина и др

ИКСР активно сотрудничает с организациями, заинтересованными в проведении обучающих программ и клиентских семинаров в других городах Наши программы проходят в Москве, Санкт-Петербурге, Новосибирске. Н Новгороде. Екатеринбурге. Казани Хабаровске, Владивостоке. Перми. Краснодаре, Челябинске, Уфе. Ростове-на-Дону. Ставрополе, Киеве. Запорожье, Одессе, Ужгороде, Риге, Таллинне, Вильнюсе, Минске, Алматы, Южно-Сахалинске, Ижевске, Чите, Красноярске, Воронеже, Тамбове, Пензе. Владикавказе и др.

ПРИНЦИПЫ НАШЕЙ РАБОТЫ:

• Высокий уровень специалистов

• Высокое качество обучения

• Постоянное совершенствование

• Доступные цены

• Инновационный подход

+7 925 004 3464, +7 495 518 2594, +7 495 744 6260 (с 10 до 19 ч.)

e-mail: rasstanovka@yandex.ru, mostik-reka@yandex.ru w4vw.mostik.org

По вопросам организации обучающих программ и клиентских групп

в регионах:

+7 985 222-2492 (с 10 до 19 ч.)

e-mail: rasstanovka-region@yandex.ru

ИНФОРМАЦИЯ ОБ ИЗДАНИИ

Stephan Hausner

AUCH WENN ES MICH DAS LEBEN KOSTET!

Systemaufstellungen bei schweren Krankheiten und lang anhaltenden Symptomen

Carl-Auer-Systeme

Heidelberg

2008

Штефан Хаузнер

ДАЖЕ ЕСЛИ ЭТО БУДЕТ СТОИТЬ МНЕ ЖИЗНИ!

Системные расстановки в случае тяжелых заболеваний и устойчивых симптомов

Институт консультирования и системных решений Москва 2013

УДК 159.9 ББК 88

Перевод с немецкого: Ирина Белякова

Научные редакторы: к.п.н. Михаил Бурняшев, к.м.н. Игорь Гуртовенко

Хаузнер Штефан

Даже если это будет стоить мне жизни! Системные расстановки в случае тяжелых заболеваний и устойчивых симптомов. — М.: Институт консультирования и системных решений, 2013. — 248 с.

Все права защищены.

Любая перепечатка издания является нарушением авторских прав и преследуется по закону.

Опубликовано по соглашению с автором.

Существует множество причин, почему у пациентов, несмотря на все искусство врачей, нет позитивной реакции на лечение, почему больные с хроническими симптомами ходят от одного врача к другому, но так и не испытывают облегчения. За долгие годы работы врачом-натуропатом Штефан Хаузнер обнаружил, что препятствием на пути к здоровью могут быть трансгенерационные переплетения и семейно-динамические взаимосвязи.

Системные расстановки могут поддержать медицинское лечение, особенно если до сих пор оно было безуспешным. Взгляд на семейные, трансгенерационные подоплеки может быть важной составляющей целостной концепции лечения. Он открывает новые пути для врача или терапевта и может активировать ресурсы для самоисцеления.

Настоящая книга дает возможность познакомиться с целительным потенциалом системных расстановок. После краткого введения в основы семейной расстановки и методику проведения расстановок с больными автор предоставляет слово самим пациентам. На основании множества примеров практической работы в группах по расстановкам он показывает возможные взаимосвязи между болезнями и семейными темами, а также демонстрирует возможности решений.

ISBN 978-5-91160-029-7

© S. Hausner, 2008

© Институт консультирования и системных решений, 2010, 2013

© И. Белякова, перевод, 2010, 2013

Хаузнер Штефан

Даже если это будет стоить мне жизни!

Системные расстановки в случае тяжелых заболеваний и устойчивых симптомов

Директор издательства: М.Г. Бурняшев

Компьютерная верстка и техническое редактирование: С.М. Бурняшев

Художник: Н.Г. Зотова

Корректор. М.В. Зыкова

Сдано в набор 14.01.2013. Подписано в печать 6.03.2013. Формат 60x90/16. Бумага офсетная.

Печать офсетная. Печ. л. 15,5 Тираж 2000 экз. Зака.1 N? 7150.

Отпечатано в ОАО «Издательство «Высшая школа» филиал ордена «Знак Почета»

Смоленская областная типография им. В. И. Смирнова». 214000, г. Смоленск, проспект им. Ю. Гагарина, 2.

1

1Скульптура семьи

(обратно)

2

2«Где действует судьба, а смиренье исцеляет», «Что в семьях приводит к болезни. а что исцеляет», «Роковые связи при раке», «Большая сила», «Любовь над пропастью», «Коснуться в душе любви».

(обратно)

3

3«Что же со мной такое? Симптомы болезни и семейная расстановка».

(обратно)

4

4«Практика системной расстановки».

(обратно)

5

5«Знающее поле».

(обратно)

6

6 Невидимые связи.

(обратно)

7

7Трансгенерационные (от лат. trans - сквозь, через и generatio - поколение) - явления, относящиеся к сложной системе связей и взаимодействий между предками и потомками. (Прим. науч. ред.)

(обратно)

8

8«Секундный феномен» в гомеопатии - кинезиологическая проба, показывающая мгновенное изменение мышечного тонуса испытуемого при тактильном контакте, в данном случае с гомеопатическим препаратом. (Прим. науч. ред.)

(обратно)

9

9Медицинская радиэстезия (от лат. radio - излучаю, испускаю и греч. aistesis - чувство, ощущение) - способность ощущать и интерпретировать исходящие от объектов излучения. М.Р. - частный случай биолокации. М.Р. - область нетрадиционной, неакадемической медицины, декларирующая работу с аурой. (Прим. науч. ред.)

(обратно)

10

10Остеосаркома - первичная, наиболее часто встречающаяся злокачественная опухоль костной системы, склонная давать метастазы, т.е. вторичные очага болезни, в том числе отдаленные (как в данном случае в легкое). (Прим. науч. ред.)

(обратно)

11

11Болезнь Зудека (Р. Н. М. Sudeck, 1866 — 1938, нем. хирург) — острая трофоневротическая атрофия костной ткани, возникающая в связи с механическим повреждением или воспалением костей и суставов. (Прим. науч. ред.)

(обратно)

12

121 as Jornadas de Comunicacion Abierta entre las Terapias Alternativas у el Cancer, 2006; организация: Fundacion Benqi Absa. (Прим. автора)

(обратно)

13

13«Учение о сигнатурах - это учение о знаках в природе, которые в качестве внешних признаков указывают на сходство, родство и внутренние взаимосвязи. [...] Оно основано [...] на космическом мыш лении в категориях соответствий. Его можно найти но всему миру в разнообразных традиционных системах лечения». (wvvw.wikipedia org/wiki/Signaturonlehre. 15.7.2008) (Прим, автора)

(обратно)

14

14Менингит - воспаление оболочек головного и спинного мозга. (Прим. науч. ред.)

(обратно)

15

15Понятие «обратное развитие» происходит из гомеопатии и относится к обратному развитию симптоматики в процессе выздоровления. Гомеопатическое исцеление происходит изнутри наружу, то есть хроническая болезнь может быть вылечена. только если она снова примет острую форму, что означает для пациента, что начальная симптоматика болезни проявляется снова как целительная реакция. (Прим. автора).

(обратно)

16

16Презентность (от лат. praesens — лично присутствующий, наличный; настоящий, теперешний) — открытое, осознанное, внимательное присутствие терапевта в терапевтическом контакте. (Прим. науч. ред.).

(обратно)

17

17Grazia (итал.) - благодарность, благословение, помилование.

(обратно)

18

18Меланома —опухоль, развивающаяся из меланоцитов — пигментных клеток, продуцирующих меланины. (Прим. науч. ред.)

(обратно)

19

19Боррелиоз (болезнь Лайма) — инфекционное природноочаговое заболевание, вызываемое спирохетами и передающееся клещами, имеющее наклонность к хроническому и рецидивирующему течению и преимущественному поражению кожи, нервной системы, опорно-двигательного аппарата и сердца.(Прим. науч. ред.)

(обратно)

20

20 Традиционная нелитургическая музыка восточноевропейских евреев.

(обратно)

21

21Рассеянный склероз — это хроническое заболевание центральной нервной системы с непредсказуемым, часто прогрессирующим течением. При рассеянном склерозе поражаются головной мозг, зрительные нервы, спинной мозг, что приводит к нарушению соответствующих функций организма. (Прим. науч. ред.)

(обратно)

22

22СДВ - синдром дефицита внимания. СДВГ - синдром дефицита внимания и гиперактивности.

(обратно)

23

23«(от греч. учение о здоровом образе жизни), древнейшая и наиболее развитая область античной медицины. Д. давала рекомендации, какими должны быть повседневные нормы жизни, которые были бы целительными для больных, а также сохраняли бы здоровье всем остальным» (цит. по «Словарю античности», 1989, изд-во «Прогресс). (Прим. науч. ред.

(обратно)

Оглавление

ПОСВЯЩЕНИЕ

СОДЕРЖАНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ НАУЧНОГО РЕДАКТОРА

ПРЕДИСЛОВИЕ

ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ ЗАМЕЧАНИЕ

1. ВВЕДЕНИЕ

  1.1. Краткое введение в основы семейной расстановки

    1.1.1. Семья как роковое сообщество

    1.1.2. Способ действий

  1.2. Расстановка болезни или симптома

  1.3. Расстановка больного органа

  1.4. Рабочий контекст и основные идеи

    1.4.1. Рамки и позиция

    1.4.2. Основные идеи

      1.4.2.1. «Да» и «нет» в адрес жизни

      1.4.2.2. Лучше болезнь, чем одиночество: первичная любовь ребенка

      1.4.2.3. Как внутри, так и снаружи: соответствие симптоматики

    1.4.3. Исключение, согласие и гармония

2. ПРИМЕРЫ, ОТЗЫВЫ И КОММЕНТАРИИ

  2.1. Болезнь и поведение привязанности ребенка

    2.1.1.Болезнь и утрата привязанности у ребенка в связи с ранней разлукой с матерью

    2.1.2. Болезнь и утрата привязанности у ребенка вследствие болезни кого-то из родителей

    2.1.3. Болезнь и утрата привязанности у ребенка в связи со смертью одного из родителей

    2.1.4. Болезнь и нарушение надежной привязанности у ребенка вследствие травмы

    2.1.5. Болезнь и прерванное движение любви

    2.1.6. Болезнь и нарушение надежной привязанности у ребенка вследствие ограниченной эмоциональной доступности родителей

    2.1.7. Болезнь и нарушение надежной привязанности у ребенка вследствие семейных переплетений

  2.2. Болезнь и идентификация с прежними партнерами родителей

  2.3. Болезнь и судьба бабушек и дедушек

  2.4. Болезнь и исключение членов нынешней семьи

    2.4.1. Исключенные и непринятые дети

    2.4.2. Супружеские отношения, болезнь и симптоматика

    2.4.3. Болезнь и инцестуозные отношения

  2.5. Болезнь и потребность в уравновешивании и искуплении

    2.5.1. Болезнь и чувство вины у выживших

    2.5.2. Личная вина и ее искупление

    2.5.3. Болезнь и перенятая вина и искупление

    2.5.4. Болезнь и идентификация с жертвами

    2.5.5 Болезнь и идентификация с преступниками

  2.6. Болезнь и утаивание системно-значимых событий

  2.7. Разное

    2.7.1. Проклятие и благословение

    2.7.2. Привязанность умерших

    2.7.3. Перед лицом прощания и смерти

    2.7.4. Донорство и трансплантация органов

    2.7.5. Наследственные заболевания

    2.7.6. Ятрогенные заболевания и врачебные ошибки

    2.7.7. Повод для размышлений: симптом вследствие расстановки?

3. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

4. ПЕРСПЕКТИВА

Послесловие научного редактора

ЛИТЕРАТУРА

ИНСТИТУТ КОНСУЛЬТИРОВАНИЯ И СИСТЕМНЫХ РЕШЕНИЙ

ИНФОРМАЦИЯ ОБ ИЗДАНИИ Fueled by Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg