«Литературная Газета, 6561 (№ 30/2016)»

Литературная Газета, 6561 (№ 30/2016) (fb2) - Литературная Газета, 6561 (№ 30/2016) 1729K (книга удалена из библиотеки) скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Литературная Газета

Смерть поэта

Смерть поэта175 лет назад на дуэли погиб Михаил Лермонтов

Литература / Первая полоса

Пётр КОНЧАЛОВСКИЙ. Лермонтов на Кавказе, 1943–1946

Теги: Лермонтов , день памяти , литература , поэзия

Михаил Юрьевич Лермонтов был, очевидно, самым мистическим поэтом земли. Впрочем, он и пришёл к нам с Неба, но так и не сумел выполнить своё земное предназначение. Не дали. Мы все виновны в этом. И злодей Мартынов, и власти, презревшие сей Божий дар, и равнодушные друзья, и потомки, отвернув­шиеся от него.

27 июля 2016 года весь культурный мир вспоминает Михаила Лермонтова, убитого в Пятигорске.

Никакие самые подробные и объективные исследования той дуэли всё-таки не дадут представления о происшедшем.

Убит русский пророк, убит русский гений. Небо содрогнулось, Россия и по сей день отвечает за то, что дала уничтожить дарованное ей от Бога духовное откровение. Можно верить в мистику, можно не верить, но лермонтовское от­мщение продолжается и поныне.

Ещё Владислав Ходасевич заметил, что высшие силы не дали отметить 100-летие со дня рождения Лермонтова – в 1914 году началась Первая мировая война. Как рассказывал Ходасевич, одна женщина, почитательница таланта Лермонтова, сказала в 1912 году, за два года до 100-летнего юбилея поэта: «Вот попомните моё слово, даже юбилея его не справят как следует: что-нибудь помешает. При жизни мучили, смерть оскорбили, после смерти 70 лет память его приносили в жертву памяти Пушкина – и уж как-нибудь да случится, что юбилея Лермонтова не будет». Хорошо, что пророчество не сбылось!

Продолжение  на стр. 11

Фигура истории

Фигура истории

Книжный ряд / Первая полоса / Книга недели

Теги: Иван Серов , Записки из чемодана

Иван Серов. Записки из чемодана. Тайные дневники первого председателя КГБ, найденные через 75 лет после его смерти / Под ред., с коммент. и прим. Александра Хинштейна. – М.: Просвещение, 2016. – 704 с. – с ил., 25 000 экз.

Имя генерала Ивана Серова не очень на слуху, как, собственно, и положено чекисту и разведчику. Между тем это монументальная фигура нашей новейшей истории. Он был одним из руководителей НКВД – МВД СССР в 1941–1953 годах, потом стал первым председателем КГБ, позже возглавил ГРУ Генштаба. Генерал армии, Герой Советского Союза. Влияние его было огромным, и, конечно, он знал многих и о многом. Серов не дожил пару месяцев до 85-летия – скончался летом 1990 года. Видимо, поэтому и сохранились его дневники, которые, как потом выяснилось, он вёл с момента прихода на Лубянку в 1939 году. В 90-м властям уже было не до старых архивов. Их обнаружили в двух чемоданах, спрятанных в стенке гаража в тайнике. Шёл 2012 год. Долго таились.

Сейчас автор «Проекта Александра Хинштейна», сам журналист и депутат, даёт возможность всем нам ознакомиться с записками генерала. Героев в записках множество. Среди них фигуры, определявшие ход истории: Сталин, Берия, Тито, Маленков, Булганин, Хрущёв…

Хинштейн замечает: «Готовя рукопись к печати, мы не ставили целью обсуждать или обелять её автора. История не бывает светлой или тёмной. Она многоцветна» . Такой и предстаёт. Увлекательное чтение.

На стр. 6 «ЛГ» публикует выдержки из книги «Записки из чемодана» Ивана Серова .

Братья по глумлению

Братья по глумлению

Колумнисты ЛГ / Очевидец

Макаров Анатолий

Теги: общество , мнение , самосознание

Однажды меня озарило: я вдруг сообразил, кого мне напоминают исходящие в ядовитой злобе оппозиционные публицисты, – террористов, устраивающих кровавые акции на улицах европейских городов.

Можно подойти с другой стороны: на кого похожи так называемые идейные убивцы, с бомбами, автоматами, ножами и топорами, а то и на грузовике врывающиеся в людные общественные места? На самых пламенных либеральных витий с вечной пеной на губах, с трясущимися от ярости руками, с перекошенными ненавистью лицами.

Всякое сравнение, конечно, хромает, однако означенному выше в справедливости не откажешь. Ведь что такое теракт? Это злодеяние без конкретного повода, палачество без реально достижимой цели, иными словами – глумление над самой идеей законности и правопорядка, кощунство над божественным замыслом неповторимой человеческой личности.

Иной идейный «борец с режимом», хотя бы даже спичками готов сжечь существующую власть, но, не имея возможности, изощряется в подковырках, всё более грязных и безвкусных, опускаясь до самого непотребного похабства.

Удивляешься: благовоспитанные господа с учёными степенями, со знанием языков, а не пренебрегают гаерством, которого чурались даже «авторитеты» в нашем хулиганистом дворе из нежелания прослыть дешёвками.

И не нужно напоминать мне о свободе слова, без которой-де немыслима оппозиция. Свобода слова, тем более оппозиционного, – это прежде всего свобода мысли, свобода небанального аргумента, право на неортодоксальное доказательство. Такой свободе глумление претит, с ехидным издевательством она несовместима. Точно так же, как с копанием во внутренностях невинно убиенных пассажиров, беззащитных прохожих, беспечных фланёров.

Тщеславное дитя ленинградского андеграунда, инкарнация «подпольного человека» Достоевского, Александр Невзоров в ранние перестроечные годы достиг славы телевизионного завсегдатая приёмных покоев, моргов и кладбищ. Он побывал за эти годы верующим христианином, пламенным патриотом, воинствующим державником, особой, приближённой к высшей власти, чтобы объявить наконец, что истинное призвание пишущего человека – умение власть постоянно оскорблять.

Такое творческое кредо в духе Сергея Геннадиевича Нечаева с его катехизисом головорезов и бомбометателей. Кто начинал с извращённого любования вспоротыми животами и разбитыми головами, тот всю сложность жизни, борений, противостояний непременно сведёт к циничному нигилизму, пошлому подъелдыкиванью, тотальному неприятию позитивного занятия.

О власти, надо сказать, повсюду не принято отзываться с особым почтением. Но «сверхчеловек» Невзоров плюёт и в то заветное, что теплится даже в очерствевшей душе.

Достоевский – макулатура, концерт в Пальмире – пытка виолончелью, Родина – что ею дорожить, просто дрянь.

Понимаю: это подло кощунственный стёб, но ведь не легкомысленный, а заранее обдуманный, как тщательно подготовленная террористическая акция. Главное – заразить окружающих собственной нескончаемой истерикой. Малопочтенная сама по себе, в просвещённых якобы устах она становится совсем неприличной.

Учёный господин Пионтковский, которого академическая среда вроде должна была приучить к корректности, в оппозиционных эскападах неизменно переходит на личности. Ещё чуть-чуть – и ему с его глумливыми номерами можно выступать рядом с поэтом Орлушей перед сытой публикой на рублёвских корпоративах. Впрочем, Орлуша всё же выдерживает некий стиль, научный работник в приступе обличительной ненависти опускается до уличных дразнилок, упуская из виду, что в такой полемике его самого по внешним критериям можно уподобить монаху-иезуиту или даже Великому инквизитору. 

Пощёчина...

Пощёчина...

Политика / События и мнения / Скандал

Попов Вадим

Елена Исинбаева в Рио не едет

Теги: Олимпиада , скандал , политика , ЧМ-2018

Чем ответит Россия?

История с отлучением российских спортсменов от Олимпиады – один из этапов враждебной спецоперации, которая началась в мае 2015 года.

Уже тогда, откликаясь на «коррупционный скандал» в ФИФА, «ЛГ» отметила, что мишенью является не Йозеф Блаттер, а Россия. Стратегическая цель – лишить нашу страну возможности накапливать символический капитал, конвертировать его в геополитические победы. Проведение чемпионата мира по футболу – идеальное средство приобретения символического капитала. Схватка идёт именно за этот ресурс – репутацию, привлекательный образ, влиятельность, – и она будет жестокой и бескомпромиссной. Запад намерен оставить Россию без ЧМ-2018.

Следующим после Блаттера этапом многоходовки стали история с мельдонием и серия «разоблачительных» фильмов, что позволило решить промежуточную задачу – скомпрометировать Россию по линии допинга. Логика спецоперации не предполагала отстранения сборной РФ от Олимпиады в Рио. Важнее системно провоцировать скандалы в СМИ, «рубить хвост по кусочкам». Вердикт по сборной России мог быть объявлен уже давно, но его искусственно затягивали. Решение МОК делегировать право на репрессии десяткам спортивных федераций – прекрасный способ масштабировать и усилить антироссийскую кампанию в глобальных медиа. Попутно оказывается воздействие на российское общество.

Если бы нашу сборную отстранили вовсе, это привело бы к сплочению – русских мобилизует пребывание в «осаждённой крепости». Нужно другое – деморализовать, вызвать внутренний конфликт. Больший ущерб будет нанесён, если максимально растянуть во времени процедуры отбора российских спортсменов, унизительные проверки с соответствующим резонансом в СМИ.

Уже понятно, что и во время Олимпиады наше общество подвергнется психологическому прессингу. Мы будем вынуждены наблюдать, как распределяются медали в отсутствие российских легкоатлетов (и остальных отстранённых). Ощущение тотальной несправедливости в совокупности с чувством бессилия – причина для массового невроза. А невротическое состояние общества (от чего мы постепенно начали избавляться в последнее десятилетие) – это уже угроза безопасности страны.

Как отвечать на вызовы? Ведь беззаконные репрессии против олимпийской сборной России – лишь очередная фаза спецоперации. Антироссийская кампания будет нарастать. Можно не сомневаться, что последуют новые истории с предателями, перебежчиками и разоблачениями, – на кону ЧМ-2018.

Думается, ответ должен быть асимметричным – воссоздание отечественного широкофюзеляжного самолёта, выход из Болонского процесса, признание ДНР… Это так, для начала.

Истерика американки

Истерика американки

Политика / События и мнения / Эхо

Теги: СМИ , олимпиада , МОК

Западные СМИ обрушились с критикой на Томаса Баха, после того как МОК решил не отстранять всю российскую команду от ОИ-2016. 

Американская газета USA Today так начинает свою статью: «МОК продал свою душу». Журналистка Нэнси Армор жалуется на предательство принципов «единства» и «честной игры» со стороны членов комитета, делегировавших судьбу «чистых» атлетов спортивным федерациям. Армор почти в истерике и считает, что МОК показал, «на чьей он стороне», а также убедил, насколько относительны олимпийские принципы, которые, как «фишки», стали предметом политического и экономического торга.

В то же время многие эксперты замечают, что вердикт МОК продиктован попыткой комитета «обойти по касательной» кризис, который неизбежно вызвало бы отстранение сборной России, ведь никогда прежде от Олимпиады не отлучали целые делегации.

Фотоглас № 30

Фотоглас № 30

Фотоглас / События и мнения

«За два года Россия сделала для Крыма больше, чем Украина за четверть века»

«За два года Россия сделала для Крыма больше, чем Украина за четверть века»

Политика / Новейшая история / Персона

Кеворкян Константин

Победа «Крымской весны» – во многом заслуга Сергея Аксёнова

Фото: РИА «Новости»

Теги: Аксёнов , Крым , Россия

Сергей Аксёнов – о прошлом и настоящем полуострова

«ЛГ»-досье

Сергей Аксёнов – глава Республики Крым с октября 2014 года, активный участник «Русской весны», лидер русского движения и революционных событий по присоединению Крыма к России.

– В чём главное отличие между Крымом российским и Крымом украинским, кроме самого очевидного – смены государственного флага и наличных гривен на рубли?

– В российском Крыму есть то, чего не было в Крыму украинском, – свобода и уверенность в завтрашнем дне. Это самое главное. Ушла в прошлое насильственная украинизация. Никто не навязывает крымчанам чуждые ценности, не ущемляет их права на свободное развитие своих языков и культур, не делит на «коренных», «титульных» и «пришлых».

Уровень жизни людей вырос, даже с учётом роста цен. Особенно если сравнивать его с нынешним уровнем жизни на Украине. Увеличились размеры пенсий, зарплат, социальных пособий. Модернизируются транспортная и энергетическая инфраструктура, экономика, социальная сфера. Реализуется ряд крупных проектов в промышленности, транспортной сфере, энергетике, сельском хозяйстве, туризме, ряде других отраслей. Строительство Керченского моста, энергетического моста, новых электростанций в Симферополе и Севастополе, реконструкция и модернизация международного аэропорта Симферополь, Керченской паромной переправы – всё это «визитные карточки» нового российского Крыма. Я назвал только несколько самых крупных проектов. Думаю, подобных строек наш полуостров не знал с советских времён. За два года Россия сделала для развития Крыма больше, чем Украина почти за четверть века.

– Каковы самые большие сложности, если оставить за скобками строительство энергомоста и транспортную блокаду?

– После воссоединения с Россией во многом изменился сам уклад жизни – правовая база, экономические отношения, структура экономики, правила ведения бизнеса, стандарты в социальной сфере, образовании, здравоохранении. Словом, изменилось практически всё. Причём произошло это в предельно сжатые сроки. Надо приложить немало усилий, чтобы приспособиться к переменам, адаптироваться к новым условиям, воспринять новые знания, овладеть новыми навыками. Конечно, это сложно – в какой бы сфере человек ни работал.

Практически в каждой отрасли у нас есть как позитив, так и негатив. Взять, к примеру, такую острую социальную проблему, как очереди в детские сады. Крым пока остаётся одним из наиболее сложных в этом отношении регионов страны. Проблема досталась нам в наследство от Украины. Достаточно сказать, что за 20 лет – с 1993 по 2013 год – количество детских садов в республике сократилось более чем на 260. Ещё около сотни не работали. Сейчас у нас действует 462 детских дошкольных учреждения. Новые места стали создаваться только в последние два года. Создано около 3500 мест, но и очередь за те же два года увеличилась. Сейчас в ней более 23 тысяч детей. Причин здесь две: во-первых, повышается рождаемость, во-вторых, растёт население Крыма за счет миграции. Например, дети специалистов, приезжающих к нам с материка, по закону должны обеспечиваться местами в детских садах в приоритетном порядке. Сейчас разрабатывается программа ввода в эксплуатацию новых дошкольных учреждений. Надеемся, что её реализация позволит нам сократить очередь в детские сады до 10 тысяч мест до конца текущего года.

Подобных примеров масса, они – повторюсь – есть практически во всех отраслях. Так что работы у нас очень много. Крым должен стать самодостаточным, процветающим регионом России, это наша стратегическая цель.

– Ходят слухи, что крымской элите весьма непросто приходится в российском политическом пространстве: другая политическая культура, более жёсткая исполнительная структура, меньше возможностей для публичной дискуссии…

– О какой элите речь? У меня трудностей нет, у моих коллег тоже. Ни с политической культурой, ни с исполнительной структурой, ни с публичными дискуссиями. Не вижу здесь никакой проблемы. Кстати, российская политическая культура на несколько порядков выше украинской. Меньше болтовни, больше дела. В России государственный чиновник любого уровня должен работать на результат, а не заниматься демагогией, и это правильно. А публичные дискуссии никто не запрещает. И я, и мои коллеги в них периодически участвуем – и в эфире федеральных каналов, и на местном телевидении. На мои страницы в социальных сетях приходят сотни обращений в месяц. У нас заседания Совета министров транслируются в прямом эфире, все наши дискуссии публичны.

– Крымская региональная элита сформировалась в тяжёлых битвах 90-х годов, крепко спаяна, и говорят, что посторонний в неё пробиться не сможет. Не станет ли это тормозом для настоящих перемен на полуострове?

– Давайте всё-таки говорить о фактах. Состав Государственного Совета Крыма после сентябрьских выборов 2014 года обновился более чем наполовину. За два года поменялись руководители большинства республиканских министерств, некоторых – не один раз. В структуры власти на всех уровнях пришло много молодёжи, не связанной с чиновничьим аппаратом украинских времён. О какой закрытости может идти речь? Мы заинтересованы в приходе молодых, профессиональных, инициативных кадров. Что касается второй части вопроса, то она мне, честно говоря, не очень понятна: а что, те перемены, которые уже произошли и продолжают происходить в российском Крыму, ненастоящие?

– Пользуясь переходным периодом, некоторые крымские чиновники пустились во все тяжкие и были пойманы на злоупотреблениях. Каковы, на ваш взгляд, наиболее возмутительные и показательные случаи?

– Эти случаи достаточно подробно освещались в СМИ. Последний по времени – задержание главы администрации Керчи по подозрению в получении взятки. Повторю то, что я уже говорил: это продолжение системной работы по искоренению коррупции, которая ведётся и на общероссийском, и на региональном уровне. Нарушителям закона пощады не будет. В то же время я против огульных обвинений в духе «все чиновники – воры». Большинство государственных служащих добросовестно выполняют свои обязанности.

Проблема ещё и в том, что коррупционное мышление за два с лишним десятилетия укоренилось в обществе. Этот вредный стереотип должен быть сломан. И тут важны совместные усилия власти, силовых структур, гражданского общества, средств массовой информации. Важно создать атмосферу абсолютной нетерпимости к коррупции в любых её формах и проявлениях.

– Некоторые утверждают, что крымчанам – как южанам – свойственна некая леность, даже расхлябанность. Не помешает ли эта «врождённая неторопливость» развитию региона? Ведь качественный сервис на мировом уровне – это вопрос экономического выживания Крыма.

– Кто это утверждает? Ни разу такого не слышал. Я против навешивания всяческих ярлыков, в том числе и по региональному признаку. Люди в Крыму разные, как и в любом другом регионе России. В дни «Крымской весны» крымчане продемонстрировали всему миру свою способность успешно решать задачи исторического масштаба. После этого говорить о нашей «лени» и «расхлябанности» могут только враги. Ничего другого им не остаётся. А сервис мы обязательно подтянем до мирового уровня.

– Какие самые важные проблемы сегодня существуют в сфере культуры? Уехал ли кто-то из значимых персон в Киев, кто так и не принял воссоединение (или, наоборот, вернулся)?

– Самая значимая проблема – это материально-техническое состояние учреждений культуры. В особенности это касается клубов и ДК в сельской местности. Более 20 лет эти здания не видели ремонтов, не говоря уже о какой-то модернизации. Сегодня в республике реализуется целый ряд региональных программ, направленных на развитие сферы культуры и охрану культурного наследия. Так что период выживания крымской культуры закончился, начался период развития.

Теперь по поводу деятелей культуры, покинувших Крым. Их немного. В основном это те люди, чья карьера была в значительной степени связана с Киевом. Они не согласились с волеизъявлением крымчан, это их выбор. Честно говоря, не припомню ни одной действительно знаковой фигуры, ни одной известной фамилии заслуженного артиста или работника культуры, кто после воссоединения с Россией уехал бы на Украину. Наоборот, многие из них способствовали возвращению Крыма домой. Это естественно, ведь крымская культура всегда являлась частью русской культуры.

– Крым – это площадка для многих всероссийских и международных культурных мероприятий. Но сама крымская культура во многом остаётся малоизвестной широкому российскому читателю, зрителю, слушателю. Что нужно сделать для преодоления этой изоляции?

– Не думаю, что крымскую культуру можно назвать малоизвестной. Хотя бы потому, что с Крымом связан огромный пласт отечественной культуры, десятки великих имён, составивших славу и гордость России. Волошин, Грин, Айвазовский, Куинджи, Богаевский, Гаспринский, Караманов – этот список можно продолжать и продолжать. Я уже не говорю о наших памятниках истории и культуры, которые известны во всём мире. И сегодня Крым не находится в изоляции. Можно ли, к примеру, считать малоизвестным камерный хор «Таврический благовест»? Или симферопольскую детско-юно­шескую хоровую капеллу «Школьные годы», которая уже второй год подряд побеждает в детско-юношеских хоровых чемпионатах мира? Думаю, сотрудникам вашей газеты знакомо имя крымского поэта Андрея Полякова, лауреата множества престижных литературных премий – как российских, так и международных. Его стихи переведены на несколько иностранных языков, изданы в европейских странах и США. Могу навскидку назвать ещё с десяток примеров. О культурных мероприятиях вы уже сказали. Только в этом году в Крыму прошло более 300 бюджетных и коммерческих фестивалей, конкурсов и программ всероссийского и международного уровня. Планируется провести еще около 500. Столько возможностей и открытых дорог у деятелей крымской культуры не было почти четверть века.

– Крым – многонациональный край. В чём секрет межнационального мира и как его сохранять и далее?

– Украинская власть долгие годы искусственно поддерживала на полуострове вялотекущий межнациональный конфликт, действуя по принципу «разделяй и властвуй». Крыму предрекали судьбу Косово и других горячих точек планеты.

После воссоединения с Россией наш полуостров вернулся к своему естественному состоянию культурного и конфессионального многообразия и равноправия. Для России это вообще естественный порядок вещей, он исторически предопределен. На государственном уровне это отражено в ряде основополагающих документов, таких как указ президента РФ «О стратегии государственной национальной политики Российской Федерации на период до 2025 года».

Важнейшим событием в жизни Крыма стал указ нашего президента о реабилитации репрессированных народов и государственной поддержке их возрождения и развития от 21 апреля 2014 года. На эти цели в рамках федеральной целевой программы социально-экономического развития Крыма и Севастополя до 2020 года будет выделено более 10 миллиардов рублей.

Вы знаете, что в нашей республике три государственных языка – русский, украинский и крымско-татарский. У нас действует 12 региональных и 70 местных национально-культурных автономий. Мусульманские праздники Ураза-байрам и Курбан-байрам объявлены выходными днями наряду с православными Пасхой и Троицей. Можно долго перечислять, что было сделано за два года для гармонизации межнациональных отношений. В основе всех этих мер лежит простой и понятный принцип: Крым – это родной дом для всех крымчан, вне зависимости от их национальности и вероисповедания. Если у людей есть вот это ощущение дома – значит, будет у нас и мир, и согласие, значит, мы на правильном пути. В этом, на мой взгляд, заключается суть и цель государственной национальной политики.

– Велика ли террористическая опасность со стороны так называемого Меджлиса и других группировок, многие из которых действуют на территории Украины?

– На сегодняшний день Меджлис полностью утратил авторитет и влияние в крымско-татарском сообществе. Деятельность этой экстремистской организации запрещена на территории РФ. Судебный запрет лишил иностранные спецслужбы возможности использовать Меджлис в качестве площадки для дестабилизации обстановки в Крыму. Беглые лидеры этой организации, обосновавшиеся на Украине, периодически грозят крымчанам терактами, и потенциальная опасность, безусловно, есть. Но наша армия и спецслужбы отлично знают своё дело. Так что крымчане могут спать спокойно.

Беседу вёл  Константин КЕВОРКЯН

Олимпийские кольца на крюках свастики

Олимпийские кольца на крюках свастики

Политика / Настоящее прошлое / ПУТЕШЕСТВИЕ ВО ВРЕМЕНИ

Славин Алексей

Теги: Олимпиада , Берлин , 1936 год

80 лет назад в Германии стартовала «политическая Олимпиада»

Ещё в 1916 году в Берлине должны были состояться VI Олимпийские игры. Но помешала война. Будущие чемпионы разъехались по фронтам стрелять друг в друга. После поражения и версальской изоляции немцев вновь допустили к участию в Олимпиаде лишь в 1928 году. В Амстердаме они заняли второе место (уступили только США), завоевав 10 золотых медалей. Кстати, именно там был впервые зажжён олимпийский огонь. 

На проведение летней Олимпиады 1936 года претендовали 13 городов. В финал вышли Берлин и Барселона. 13 мая 1931 года при голосовании выиграла столица Германии, получив 43 голоса «за», «против» – 16. 

МОК потом объяснил: компенсация за 16-й год.

Национальный проект

Культ физической силы всегда был важным элементом нацистской идеологии. Ориентированные на войну, наци часто проводили пропагандистские акции в пользу занятий спортом и здорового образа жизни. Одной из таких акций, например, в том же 1931 году стал футбольный матч между командами «Штурмовик» (руководство СА) и «Рейх» (руководство НСДАП). В составе «Рейха» играли: Гесс, Гиммлер, Геринг (первый тайм), Лей, ворота защищал Борман. Выиграл «Штурмовик» со счётом 6:5. Через три года в «Ночь длинных ножей» вся верхушка «штурмовиков» будет уничтожена.

Третий тайм…

Гитлер не был поклонником Олимпийских игр. Он считал их изобретением евреев и масонов. К собственной Олимпиаде он также был поначалу равнодушен. Своей любимице, актрисе и кинорежиссёру Лени Рифеншталь он как-то сказал, что в Берлине наибольшее число побед опять одержат чернокожие американцы и это не доставит ему никакого удовольствия. Но имперский министр пропаганды Йозеф Геббельс сумел убедить фюрера взять будущую Олимпиаду под государственную опеку и своё личное покровительство. Олимпийские игры, утверждал Геббельс, должны будут показать стремящуюся к миру страну, единую, дисциплинированную, не раздираемую внутренними противоречиями, со сплочённым народом, возглавляемым национальным лидером. Положительный имидж – это больше, чем выход из политической изоляции, это установление экономических контактов и, как следствие, приток капиталов, в которых Германия так остро нуждается для завоевания полагающегося ей места в мире.

Олимпиада должна будет сплотить немцев вокруг фюрера. Неубиенная аргументация.

И Гитлер объявил Игры первоочередным национальным проектом.

Великая стройка

Для проведения Игр решено было создать грандиозный спортивный комплекс, частично используя при этом довоенные сооружения.

Комплекс включал стадион на 86 000 мест (потом это число увеличили до 100 тысяч), открытую спортивную арену, плавательный бассейн, открытый театр для массовых представлений и митингов, манеж для верховой езды, отдельный хоккейный стадион. Была установлена колокольня высотой 74 метра, для которой отлили четырёхметровый колокол весом 10 тонн, ставший символом XI Олимпиады. Всё реализовали в кратчайшие сроки.

Затраты были огромны (по некоторым данным, только стадион обошёлся в 77 миллионов рейхсмарок – по тогдашнему курсу примерно 25 миллионов долларов).

По первоначальному проекту стадион имел металлический каркас, однако Гитлер приказал заменить металл на натуральный камень, придавший виду стадиона характер античного сооружения. Сыграла роль и «Теория ценности руин» придворного архитектора Альберта Шпеера, в соответствии с которой современные конструкции мало подходили для того, чтобы стать «мостом традиции». Следовало создать такие здания, руины которых через века (тысячелетний рейх!) соответствовали бы римским развалинам.

Была построена и Олимпийская деревня нового типа, где все атлеты жили единой семьей. Причём за пределами города – в 14 километрах к западу от главного стадиона. Почему «нового типа»? По замыслу Гитлера, армия и спорт должны были шагать в едином строю. А потому строительство было поручено вермахту. Решено было совместить место проживания спортсменов и военный учебный центр.

Часть территории, на которой уже находились казармы и военные объекты, попросту сдали в аренду оргкомитету.

На площади 48 гектаров была разбита «особая зона». Перемещались сотни тысяч кубометров земли, пересаживались деревья, был вырыт искусственный водоём. В итоге всё выглядело как типичный немецкий ландшафт.

Было построено 140 одноэтажных и пять двухэтажных коттеджей. Но что символично: если посмотреть на их расположение в плане, то без труда можно заметить, что Олимпийская деревня подозрительно точно напоминает конфигурацию концлагерей Ораниенбург и Дахау. А уж входные ворота – почти копия с ворот в Бухенвальде.

Коттеджи были рассчитаны на 10, 12 и 16 человек. В комнатах жили по двое. Удобства – в коридоре. Обстановка – спартанская (кровати, две табуретки, стол, шкаф), ведь потом тут должны были жить кадеты. В каждом коттедже – стюард, докладывавший по телефону обо всём, что происходит на подопечной территории. В распоряжении обитателей деревни – стадион для тренировок, спортивные и танцевальные залы, бассейн, места для общего досуга. Огромный кухонно-бытовой комплекс с 38 столовыми, где 40 поваров готовили национальные блюда для каждой команды. Там же и помывочный пункт. Интересная деталь: вино было разрешено только французам и итальянцам. Бельгийцам – пиво.

И не менее интересная деталь: в деревне жили только мужчины. Женщины – в городе. Таково было странное распоряжение МОК. Может, чтоб участники Игр не отвлекались от спорта.

БОЙКОТ НЕ ПРОШЁЛ

Торжество фашистских символов на стотысячном стадионе

После принятия нюрнбергских законов о «чистоте крови» только слепой мог не увидеть, что Германия превращается в расистское и тоталитарное государство. Этим слепым был Международный олимпийский комитет. Его заклинания «спорт вне политики» и «нет дискриминации по политическим, расовым и религиозным признакам» как-то трогательно уживались. А если дискриминация – политика? Впрочем, вряд ли это можно было объяснить главе НОК США (будущему президенту МОК) Эвери Брендеджу: в самой Америке вовсю действовали законы расовой сегрегации. А потому всё громче раздававшиеся голоса о бойкоте Игр были для него пустым звуком.

Именно Брендедж возглавил комиссию МОК, приехавшую в Германию с инспекцией по поводу «нарушений прав спортсменов». В соответствии с «новым порядком» всех «неарийцев», даже чемпионов, повыкидывали из спортклубов и сборной.

За отправную точку «инспекции» Брендедж взял слова председателя оргкомитета Карла фон Хальта: «Если в Германии и раздаются отдельные голоса, направленные на срыв Олимпийских игр, то они исходят из кругов, не понимающих, что такое олимпийский дух. Эти голоса не следует принимать всерьёз».

Их и не приняли. Побеседовав с несколькими спортсменами-евреями, которые в один голос заявили, что о притеснениях первый раз слышат, осмотрев строящиеся объекты, от которых функционеры пришли в восторг, а также взглянув на эскизы медалей и значков, комиссия уехала с убеждением, что в Германии нет ничего такого, что «могло бы нанести ущерб олимпийскому движению».

Эвери Брендедж публично заявил, что бойкот – «это чуждая духу Америки идея, заговор с целью политизировать Олимпийские игры», а «евреи должны понимать, что они не смогут использовать Игры как оружие в борьбе против нацистов».

В то время в тюрьмах и концлагерях уже томились 50 тысяч политзаклю­чённых.

Позицию МОК должен был поддержать своим авторитетом почетный президент Пьер де Кубертен.

Проблема разрешилась как-то очень просто. Барон де Кубертен, на склоне лет столкнувшийся с финансовыми проблемами и даже собравшийся продавать мебель и картины, вдруг получает очередное послание от функционера НОК Германии Теодора Лавальда, в котором тот радостно уведомляет адресата, что «наш фюрер и канцлер, который, как вам известно, с энтузиазмом защищает олимпийские идеалы, (…) предоставил в моё распоряжение сумму в 10 000 рейхс­марок, или 12 300 швейцарских франков, с тем чтобы я отправил их вам».

В общем, фюрер пожелал «сделать взнос в Фонд Кубертена».

Отношения барона и Гитлера были преотличные. В августе 1935 года де Кубертен посетил Германию, пришёл в умиление от увиденного и даже собирался посвятить Третьему рейху свои сочинения (12 тысяч страниц). Выступая по государственному радио, он назвал Гитлера одним из лучших творческих духов нашей эпохи. Вскоре барон получил от Германии и пожизненную пенсию «за вклад в дело мира».

На публику

Лучшие художники создавали величественный образ Германии

Идею эстафеты олимпийского огня придумал археолог еврейского происхождения Альфред Шиф – советник главы НОК Карла Дима. Тот поделился идеей с Геббельсом. Гебельс – с Гитлером. Так олимпийский огонь был совмещён с пламенем «немецкого духа», материализовавшись в стальном факеле с магниевым сердечником концерна «Крупп». Огонь в греческой Олимпии зажгли с помощью немецкой оптики концерна «Цейс». Все семь тысяч километров через семь стран его сопровождали машины «мерседес». «Немецкий дух» прокатился по Европе, демонстрируя свою мощь.

Американский писатель Томас Вулф так описал в романе «Домой возврата нет» впечатление от подготовки Игр: «Изо дня в день здесь планомерно и с грозной внушительностью демонстрировалось, какой вышколенной и дисциплинированной стала вся Германия. Было похоже, что Игры обращены в символ новой объединённой мощи, в средство наглядно показать миру, какова она, эта новая сила».

Всем бюргерам было предписано содержать пространство перед домами в образцовой чистоте. И они содержали. Прекратить ругать евреев и цыган. И они молчали. Предложили потреблять меньше яиц в пользу гостей. И они почти перестали жрать яйца.

Временно прекратила выходить газета Der Stürmer («Штурмовик») – голос патологического антисемитизма. Исчезли надписи «Евреи нежелательны». Были изъяты из продажи антисемитские брошюры и открытки. Временно смягчены законы против гомосексуалистов. Запрещено использовать на виду труд заключенных. Призывникам было предписано отвечать, что они едут в спортивный лагерь. Берлин очистили от проституток и цыган; последних переселили в лагерь на востоке города. И никто из жителей даже не заикнулся перед иностранцами, куда цыгане делись. Уехали сами, видно.

Вся страна была увешана миллионами знамён и плакатов со свастикой, заставлена тысячами скульптур мускулистых мужиков и баб «нордического типа», а по стране без устали колесил гигантский агитпоезд «Олимпиада». Свастика была на каждом значке и сувенире.

На Игры приехали около 4 миллионов болельщиков и журналисты из 41 страны. И почти никто не заметил подтасовок. Пили, гуляли, причём по умышленно заниженным ценам. В нацистскую показуху поверили. Зарубежным критикам дружно затыкали рты. Причём свои же.

Да что зрители! Политики не хотели понимать происходящего. В марте 1936 года Германия в нарушение Версальского договора вступила в демилитаризованную Рейнскую область. И никакой серьёзной реакции. Какой там бойкот агрессора!..

А буквально за день до открытия Игр в Испанию был отправлен первый пароход с оружием для мятежников Франко. Кстати, именно его выступление сорвало «народную Олимпиаду» в Барселоне, которую левые силы хотели провести в обход МОК.

Цель достигнута

Открытие Игр состоялось 1 августа. Повезло с погодой, небо было без­облачным. Автомобиль Гитлера, за которым следовала длинная автоколонна, медленно проехал по 15-километровому маршруту, охраняемый от толпы 40 тысячами «штурмовиков». Вместе с Гитлером на самый большой в мире стадион проследовали болгарский царь, наследники престолов из Швеции, Греции, Италии, сыновья Муссолини. Они прошли через тоннель под приветственные звуки 30 труб. Оркестр под управлением Рихарда Штрауса и с участием трёхтысячного хора исполнил гимн «Германия превыше всего», затем – «Хорст Вессель» и «Олимпийский гимн», сочинённый по этому случаю тем же Рихардом Штраусом.

110 тысяч зрителей устроили Гитлеру овацию. В небо взвились 30 тысяч голубей мира. Гитлер открыл Игры, произнеся самую короткую в жизни речь из одного предложения.

Эффект воздействия на население усиливался тем, что со стадиона велась прямая телевизионная трансляция. В открывшихся к тому моменту телесалонах Берлина можно было увидеть все главные события Игр. Общее время передач составило 72 часа. Их посмотрело около 160 тысяч человек.

О берлинской Олимпиаде мы судим в основном по знаменитому четырёхчасовому фильму «Олимпия» Лени Рифеншталь, которая получила заказ непосредственно от фюрера, а вместе с заказом – льготный кинокредит на огромную по тем временам сумму, равную семи миллионам долларов.

Из фильма, например, видно, как во время парада участников некоторые команды (в частности, французская) приветствовали Гитлера нацистским приветствием.

Они, правда, потом пробовали выдать его за «олимпийское», однако, как пишет биограф Гитлера Иоахим Фест, «большинство команды рук не вскинули».

Значит, всё-таки нацистское…

Подобное «задабривание» фюрера вообще было в тренде тогдашней французской политики. Так, через год после Олимпиады на Всемирной выставке в Париже будущий «герой Мюнхена» президент Эдуард Даладье вручит первую премию выставки всё той же Лени Рифеншталь за фильм «Триумф воли» – о нацистском съезде НСДАП в Нюрнберге.

К удивлению своей свиты, фюрер побывал почти на всех соревнованиях по лёгкой атлетике. Он присутствовал и на церемонии закрытия. Оркестр сыграл мелодию «Игры кончились», зрители в едином порыве встали и, взявшись за руки, начали раскачиваться в такт музыке. Весь стадион скандировал: «Зиг хайль! Наш фюрер Адольф Гитлер, зиг хайль!»

На следующий день «Нью-Йорк Таймс» приветствовала возвращение Германии в семью «цивилизованных народов».

Через две недели все «олимпийские» послабления были отменены.

Выиграв Олимпиаду, немцы заложили психологический фундамент для дальнейшей экспансии. Геббельс оказался прав: американские корпорации и банки ещё долго вкладывали деньги в немецкую промышленность. После Второй мировой войны действия МОК при выборе страны-хозяйки Игр-1936 были признаны ошибочными. Комитет принёс публичные извинения. Но образ мыслей остался. И живёт!

Только факты o:p /o:p

u Всего участвовало рекордное число спорт­сменов – 4066 (мужчин – 3738, женщин – 328), от Германии – 406 спортсменов. o:p /o:p

u Впервые на Олимпиаде были представлены Афганистан, Бермуды, Боливия, Коста-Рика и Лихтенштейн. o:p /o:p

u Немцы участвовали во всех дисциплинах и должны были любой ценой занять первое место в неофициальном командном зачёте. С этой целью в программу Игр включили популярные в Германии гандбол, греблю на байдарках и каноэ, женскую гимнастику. Всего в олимпийскую программу вошло 19 видов спорта. o:p /o:p

o:p   /o:p

Наше «светлое завтра»?

Наше «светлое завтра»?

Политика / Настоящее прошлое / Взгляд

Селиванов Юрий

Теги: Дора-Миттельбау , Фау-2 , концлагерь

Старое фото породило   мрачные прогнозы

Нацистский социальный эксперимент 40-х годов доказал, что классический рабовладельческий строй и технологическая цивилизация совместимы.

Л юбопытная фотография попалась мне на сайте «Военный альбом». На ней узники нацистского концлагеря Дора-Миттельбау работают с кабелем для электронной аппаратуры ракеты Фау-2. Происходит это на секретном заводе «Миттельверк» в горном массиве вблизи Нордхаузена.

Фактически на фотографии изображены рабы, которые собирают баллистическую ракету!

Уже этот факт в каком-то смысле опровергает изобретённую марксистами и популярную поныне точку зрения, согласно которой «крайне отсталый» рабовладельческий строй и новейшие промышленные технологии несовместимы. Мол, немотивированные к качественному и сложному труду рабы будут всё безбожно ломать.

Но оказывается, рабы прекрасно справлялись со сложными операциями по сборке ракет, подтверждением чему стали тысячи успешных запусков немецких Фау-2 в направлении Лондона. Не исключаю даже, что рабский труд под страхом смерти был более качественным, чем нынешняя практика производства ракет-носителей в условиях «демократии». Нынче портачат так, что падает чуть ли не каждая пятая ракета. Да и вообще, разве не желание жить – самый могучий стимул для успешной трудовой деятельности?

Таким образом, «технологический запрет» на возвращение человечества к рабовладению (якобы пройденному этапу общественного развития) можно смело считать надуманным. И вот мы наблюдаем эволюцию современных «общественных систем», которые буквально на глазах становятся всё более регламентированными и даже диктаторскими.

Итак, «технологического» запрета на движение общества в этом направлении нет. А существуют ли иные запреты (этические, политические, религиозные) по возрождению рабовладения в его классической, «первобытной» форме?

Нарастающая интеллектуальная и нравственная примитивизация социума уверенности не даёт. Современное общество всё более предрасположено к простым и жёстким формам управления.

Захотят ли сильные мира сего тратиться на заведомо избыточные в таких условиях формы общественной организации с громоздкими демократическими институтами? Нужны ли им будут ресурсоёмкие социальные механизмы современного потребительского общества? Не сочтут ли они, что можно сэко­номить, внедрив не менее эффективные и куда более рентабельные механизмы принудительного управления? Начиная от новейших достижений генетической «коррекции» человеческой личности и заканчивая примитивным идолопоклонством в духе эпохи египетских фараонов, вполне приемлемым для популяции, лишённой иных нравственных и ценностных ориентиров…

Как вам такой Дора-Миттельбау в глобальном масштабе?

«Кто-то приспосабливается, кто-то идёт прямо…»

«Кто-то приспосабливается, кто-то идёт прямо…»

Книжный ряд / Дайджест

Ивана Серова и Георгия Жукова связывала многолетняя дружба. Москва, 1955 год

Теги: Россия , история , политика

Представляем отрывки из книги генерала армии, председателя КГБ СССР (1954–1958), начальника ГРУ ГШ (1958–1963) Ивана СЕРОВА «Записки из чемодана», изданной в рамках «Проекта Александра Хинштейна».

Присоединение Западной Украины

1 сентября 1939 года без объявления войны Польше Гитлер двинул войска в Польшу. Англия и Франции 3 сентября объявили войну Германии.

Затем через несколько дней в Киев внезапно приехал 1-й замнаркома внутренних дел Союза Меркулов. У меня уже были готовы материалы на активных украинских националистов и на поляков, которые засылали в СССР агентуру и вели антисоветскую работу.

Меркулов мне сказал, что 17 сентября наши войска займут восточные области Польши, где живут украинцы, а на Белорусском направлении – где живут белорусы.

В ЦК КП(б)У, когда я зашёл, то тоже велась подготовка, но там только готовили штаб по руководству, а до деталей не доходили. Я сказал Хрущёву, что неплохо бы и в городе подготовить людей, как это сделали мы в НКВД…

На следующий день ко мне потянулись с вопросами. На некоторые я и сам не мог ответить, так как такой практики у меня не было. Оказывается, присоединение западных областей было оговорено в договоре с немцами.

Ну, мы начали активно собирать данные о вражеской агентуре на территории Польши, о белоэмигрантах и другие данные, чтобы сразу и захватить их.

Когда мы приехали в Проскуров Каменец-Подольской области, там собра­лись Хрущёв, Бурмистенко, Корниец, Гречуха, Тимошенко (командующий КОВО).

На рассвете войскам была дана команда перейти границу с Польшей и двигаться по разработанным штабом КОВО направлениям. Предварительно авиаторы отбомбили железнодорожные станции и места дисклокации польских войск. Я со всей оперативной группой направился на Гусятино, Чертков и далее – на Тернополь, с тем чтобы быть в центре событий.

При пересечении границы я встретился с Будённым, который с усиленной охраной также двинулся посмотреть Польшу. Он всё выспрашивал меня, можно ли ехать дальше, не опасно ли и т.д. Он мне сказал: «Спросил разрешения «хозяина» (Сталина) и хочу посмотреть, что тут будет твориться»…

В местности Гусятино мы не встретили поляков военных никого. Когда мы разговаривали с местными жителями, к нам прибежала одна запылившаяся полька и говорит, что у неё в сене спрятался жандарм. Все жители хором начали просить задержать его, так как это вредный человек.

Мы пошли в сарай. Всё тихо. Я крикнул: «Выходи!» Тихо. Я ещё раз сказал: «Выходи, иначе вилами будем щупать сено». Первый удар вилами попал в сапог жандарму, и он выскочил из сена. Мы отобрали у него оружие и отправили пограничникам для задержания, а сами поехали вперёд…

В одной из деревень я обратил внимание на развешанные на домах флаги жёлто-красно-чёрного цвета. Остановился поговорить с крестьянами. Спраши­ваю: «Части Красной армии прошли?» Отвечают: «Нет, вы первые».

Меня это смутило, так как на этом направлении 24-я польская кавалерийская дивизия уже себя проявила, оказывая сопротивление. Я слышал стрельбу, и нам попадались раненые красно­армейцы.

Затем я спросил: «Что это за флаги?» Мне, улыбаясь, ответили, что это национальный флаг организации украинских националистов ОУН, возглавляемой Бандерой. Вот тут-то я только и разобрался. Целая деревня поддерживает оуновцев, лозунг которых – «Самостийная Украина». Я подумал, что нам придётся помучиться с этими самостийниками. Так оно потом и оказалось.

Выехав из деревни в сторону Тернополя, я увидел по дороге, параллельно идущей, движение большой колонны войск. Полагая, что наши уже своими боковыми отрядами прошли и по нашей дороге, я двинулся вперёд…

К вечеру подъехал к окраинам Тернополя, вокруг были наши войска. Увидел там и своих сотрудников оперативной группы, предназначенных для работы в Тернополе. Наши части остановились вокруг Тернополя ввиду того, что там остались польские части и оказывали сопротивление…

Стали поступать задержанные нашими войсками жандармы и полицейские. Сначала их размещали внизу, а затем заняли лестницу 2-го этажа, а потом во дворе и на улице…

Когда рассвело, из нашей группы было убито два сотрудника и один старшина войсковой части. Я приказал сейчас же вырыть три могилы, и решили тут же похоронить их около деревьев. Часов в 8 вечера доложили, что могилы вырыты, можно хоронить.

Собрали всех сотрудников и красноармейцев, поблизости находившихся, и я начал речь: «Наши товарищи погибли от вражеской руки, честно выполняя свой долг перед Родиной по воссоединению украинского народа и присоедине­нию исконно украинских земель к территории Советского Союза».

Только я это сказал, как со 2-го этажа дома, расположенного напротив, и из чердака этого дома открыли по нам пулемётной огонь. Моё счастье, что я стоял у дерева спиной, а лицом – к участникам похорон…

Ночью произошла неприятная история. На противоположном конце улицы какой-то красноармеец открыл огонь из винтовки в нашу сторону. Находив­шаяся рота около нас ответила огнём в сторону, откуда послышался выстрел. Началась жаркая перестрелка.

Когда я выскочил на улицу, слышалось сплошное шлёпанье пуль о деревья и стены. Я забежал за угол и стоял минут 15, пока не утихла стрельба. Затем я пошёл на тот конец улицы…

Когда рассветало, в трёх местах города началась опять ожесточённая стрельба, а около нашего дома загорелся костёл. Я бросился туда, полагая, что наши нарочно подожгли…

Из костёлов мы изъяли молодых гимназистов, которые на допросе показали, что оружие они подобрали у отходящих польских частей, что они «не согласны с оккупацией Польши русскими», поэтому будут бороться с нами.

Характерно отметить, что возраст их был 16–18 лет. Среди них были девушки. Нас называли «пся крев» (собачья кровь). Настроены исключительно враждебно.

Вячеслав Молотов, Андрей Громыко

и Иван Серов в Женеве. Июль 1955 года

Смерть вождя

…4 марта 1953 года появилось сообщение в газете о том, что заболел т. Сталин. В народе это как-то восприняли с тревогой, потому что ранее никогда не было сообщений о его болезни.

На улицах люди толпами останавливаются около киосков с газетами, у кого в руках газеты, читают медицинскую сводку вслух. Мне представляется, что сожаление народа искреннее.

На работе я узнал от Игнатьева, который ездил в Кремль, о том, что ночью, после того как все разъехались с ближней дачи, Сталину примерно под утро сделалось плохо.

Когда вбежали в комнату охранники, т. Сталин лежал на полу около дива­на одетый (он часто ложился одетым, прилечь на диван). Немедленно вызвали врача, который запретил его поднимать, пока не приедут члены Политбюро. Стали всем звонить, а т. Сталин лежал без чувств.

Когда съехались, подняли его на диван, и врачи определили кровоизлияние в мозг и другие побочные явления, что положение катастрофическое, надежд на выздоровление почти никаких. Члены Политбюро устроили дежурство у постели т. Сталина.

На следующий день в сводке было указано, что состояние здоровья ещё хуже, а уже на третий день объявлено, что умер т. Сталин.

Был объявлен траур по всей стране, народ плакал. Я пришёл домой, и мне тоже сделалось грустно. Мне было жаль его по-человечески, а кроме того, я боялся, как бы не было разлада между членами Политбюро, так как народ разнохарактерный, друг другу не уступят, и только т. Сталин мог приводить их в чувство и сдерживать.

И главное, чего я боялся, среди них были люди интриганские, я это не раз замечал. Поэтому у меня было тревожное чувство за работу, за партию. В газетах был объявлен порядок доступа к телу, которое будет выставлено утром в Колонном зале…

Часам к 8 вечера стали поступать доносы о том, что в давке населения многие получили травмы и направлены в больницы. Затем сообщения стали нарастать быстро…

К утру следующего дня из больницы Склифосовского сообщили, что по Москве подобрано в общей сложности 127 трупов! Никогда такого не бывало. Я спросил работников милиции, почему же так плохо организован порядок (в то время милиция подчинялась МГБ, её Абакумов забрал), ну, а Рясной и другие стояли растерянные и не знали, что ответить…

В Колонный зал утром стали съезжаться члены Политбюро, чтобы стоять в почётном карауле, когда откроют доступ населению. Товарищи Молотов, Маленков, Хрущёв, Берия, Каганович, Микоян и другие вошли посмотреть, как убран гроб.

Вошли и расплакались. У т. Молотова чуть меньше было на глазах слёз, но всё же были. У остальных, без исключения, глаза в слезах, красные, да ещё [наряду] с этим бессонные ночи. Вид у всех усталый.

Затем сели в комнате. Посоветовавшись, решили, что доступ не растягивать на несколько дней, как это просили Светлана и Василий Сталины, а следует во избежание дальнейших беспорядков и жертв похоронить на следующий день. Ночь всю (с 2 часов) бальзамировать, а день и до двух ночи – пропуск трудящихся…

На следующее утро вновь собрались члены Политбюро, военные и, постояв последний раз в почётном карауле, подняли венки, ордена и понесли т. Сталина в последний путь на Красную площадь.

На мавзолее рядом с надписью «Ленин» уже была надпись «Сталин».

Провалы в разведке

Пишу сейчас редко, так как дел много, да и писать-то не положено. Одно меня беспокоит, что Малиновский не хочет по-прежнему докладывать в ЦК представленные ему мои документы, хотя они содержат исключительную ценность.

Видимо, потому, что противник знает о разных промахах в армии, значит, в ЦК могут спросить с Малиновского, почему он эти недостатки допускает, поэтому он и не хочет делать себе неприятности. Но это неправильно он поступает. Я всю свою жизнь приучен докладывать обо всех недостатках, хотя и неприятно…

В семье у меня всё нормально. Вовка уже выучен, Светлана кончает институт, уже стал дедушкой. Одним словом, дело идёт к старости. Но нужно честно сказать, я трудился добросовестно, не болел, не симулировал. Видно, так и будет до конца жизни. Одно печально, что моральная сторона молодёжи, на мой взгляд, с каждым днём понижается. Распущенность, погоня за деньгами, желание «отдохнуть», побездельничать, ещё и не начав по-настоящему работать. Мне это очень не нравится. Молодёжь нужно всегда держать в руках. Распустишь, потом собрать потруднее будет.

По работе у нас особенно этого не чувствуется, однако кое-какие хлюпики тоже попадают, которые норовят устроиться получше, а работать поменьше. А на нашем деле надо сейчас требовать дела, а не болтовни. Несколько усложнилась работа в связи с провалом у соседей в Лондоне. Дело «Лонгсдейла», о котором сейчас пишут все газеты мира.

В прошлом при мне его из КГБ послали, толковый паренёк, он ряд лет неплохо работал, а затем, видно, шелепинцы допустили оплошность, и его англичане выследили. Вместе с ним схватили ещё несколько человек других, и главное – на конспиративной квартире взяли быстродействующую аппаратуру, которую бережём, как зеницу ока. Шелепину за этот провал вроде ничего не было. Ну, раз человек в фаворе, то всё обойдётся…

Я представляю, сколько клеветы, слухов и всякой грязи, где можно, вываливают на меня мои «друзья» Мироновы, Шелепины и им подобные людишки, весьма способные, как я убедился, на эти дела. И вот это делается, я думаю, для того, чтобы я не оказался как-нибудь их начальником, а следовательно, сразу бы по прямоте своей и сказал им, кто из них что стоит.

Ну ладно, жизнь есть жизнь, кто научился к ней приспосаб­ливаться, а кто идёт прямо и события представляет так, как они происходят. 

Литинформбюро № 30

Литинформбюро № 30

Литература / ЛИТинформбюро

Теги: литература , новости

ЛИТСОБЫТИЕ

20 июля 2016 года, в день 200-летия со дня кончины великого русского поэта, мыслителя и государственного деятеля Гавриила Романовича Державина (1743–1816), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Богоявленский храм села Каипы Лаишевского района Республики Татарстан, где принял участие в церемонии открытия памятника Державину.

Святейший владыка обратился к собравшимся:

«Мы открыли памятник выдающемуся русскому поэту, государственному деятелю, правдолюбцу. Где бы он ни работал, что бы он ни делал, Державин всегда стремился осуществлять Божию правду – и в своей личной жизни, и при исполнении тех или иных государственных заданий. Именно поэтому непросто складывалась его жизнь. Слишком часто ему приходилось вступать в борьбу с теми, кто разделял другие взгляды, – в первую очередь с коррупционерами, очковтирателями, людьми, которые, работая в глубинке, пытались создавать ложное представление о своих заслугах и о положении дел в местах, где они были поставлены в качестве начальников.

Мы знаем, что эта проблема существует до сих пор, в том числе в нашей стране. И пример Державина имеет большое значение не только для тех, кто изучает литературу, кто изучает религиозную философию, но и для тех, кто вступает на путь государственного служения. Великий Державин прозревал, что без нравственного отношения к исполнению государственной службы невозможно достичь положительных результатов, и мы сейчас повторяем то же самое: без нравственного отношения к государственной службе невозможно достичь тех результатов, которые мы все – как страна, как народ – ожидаем.

Пусть пример Державина помогает нашим поэтам, писателям, мыслителям, государственным деятелям достойно совершать то дело, к которому они призваны. Я очень рад, что имею возможность в год 200-летия со дня смерти великого русского поэта участвовать в открытии этого памятника. И благодарю всех, кто потрудился для организации этого замечательного действа в том месте, где родился поэт и где он был крещён. Храни вас всех Господь!»

Сергей Баруздин и Владимир Карпов: разговор фронтовиков

(Владимир ДУБРОВСКИЙ)

ИСТОРИЧЕСКИЙ ПОЗИТИВ

90 лет могло бы исполниться поэту и прозаику Сергею Алексеевичу Баруздину, автору многих книг для детей и взрослых.

Баруздин рано начал увлекаться поэзией, публиковал свои первые стихи сначала в стенгазете, затем в многотиражке. Их заметила Н.К. Крупская, в ту пору заместитель наркома просвещения, и направила юного поэта в литературную студию Московского Дома пионеров. В 1938 году в детском журнале «Пионер» вышли его первые рассказы.

Совсем мальчишкой Баруздин уходит на фронт. Писатель навсегда сохранил память о том страшном времени: «Мне было четырнадцать, когда началась война и когда накануне я был на очередном занятии в Доме пионеров. Война уже шла, когда мне исполнилось пятнадцать… В Красной Армии я служил рядовым в артиллерийской разведке… На Одерском плацдарме, в районе Оппельна, под Бреслау, в боях за Берлин, на Эльбе, а потом в рывке на Прагу мы, семнадцати-восемнадцатилетние ребята, поняли многое…»

После демобилизации работал и одновременно учился в вечерней школе, затем заочно – в Литературном институте им. А.М. Горького, где посещал творческий семинар Льва Кассиля. Классик детской литературы гордился успехами ученика: «И я вспоминаю с удовольствием торжественный день, когда писатель Сергей Баруздин, очень хорошо окончив весь учебный курс института, был выпущен из наших стен в большую литературу. И теперь он автор уже более 60 книг. Но, как я уже сказал, Сергей Баруздин может одинаково хорошо сочинять и стихи, и повести, книги и для детей, и для взрослых».

В 1957–1965 годах Баруздин был секретарём правления СП РСФСР, а с 1967 года – СП СССР. С 1965 года – главный редактор журнала «Дружба народов», деятельность на этом посту В. Казак называет его важнейшей заслугой. Возглавив журнал, Сергей Алексеевич много сделал для публикации на русском языке лучших произведений писателей народов СССР.

Баруздин выступал и как историк литературы. Он автор множества интересных статей, посвящённых творчеству Э. Асадова, А. Барто, М. Исаковского, В. Катаева и др.

Писатель умер 4 марта 1991 года. Похоронен в Москве на Введенском кладбище.

Село Сростки. Премию писателю вручает губернатор Алтайского края А. Карлин

ЛИТНАГРАДА

В рамках фестиваля «Шукшинские дни на Алтае» были подведены итоги Шукшинской литературной премии губернатора Алтайского края. Её лауреатом стал прозаик и поэт Михаил Тарковский, награждённый за книгу «Избранное». Церемония вручения состоялась на горе Пикет в селе Сростки – на родине замечательного писателя, режиссёра и актёра.

В 2016 г. на соискание премии поступили заявки от авторов из Москвы, Екатеринбурга, Тюмени, Вологды, Красноярска, Барнаула, Новосибирска, Орла, Находки, Нижегородской области, Оренбурга, Чебоксар и других городов.

Как отметили в краевом управлении по культуре, книга Михаила Тарковского, несмотря на то, что все заявленные произведения отличались высокой литературной ценностью, наиболее соответствовала тематике премии и главному лозунгу шукшинского фестиваля – «Нравственность есть Правда».

«ЛГ» от души поздравляет своего автора, лауреата премии «Золотой Дельвиг» Михаила Тарковского с наградой!

ЛИТКОНКУРС

Открыт седьмой сезон Всероссийского конкурса на лучшее произведение для детей и юношества «Книгуру».

На конкурс могут быть выдвинуты как рукописи, так и опуб­ликованные произведения для школьников 10–16 лет. Принимаются созданные на русском языке тексты объёмом от двух до десяти авторских листов (80 000–400 000 печатных знаков с пробелами). Место жительства, возраст и гражданство автора значения не имеют.

Работы принимаются до 10 августа 2016 года.

Поступившие на конкурс произведения оценит совет экспертов. Короткий список будет передан жюри. Ключевой особенностью конкурса «Книгуру» является то, что в состав жюри входят только дети и подростки (из России и других стран мира). До 15 декабря 2016 года будут вручены награды за первое, второе и третье место. Призовой фонд «Книгуру» составляет один миллион рублей.

Конкурс учреждён Федеральным агентством по печати и массовым коммуникациям и Некоммерческим партнёрством «Центр поддержки отечественной словесности».

ЛИТЧТЕНИЯ

В Новосибирской области завершились Дедовские чтения, традиционно проходящие в июле в память о земляке, сибирском писателе Павле Петровиче Дедове. Программа мероприятий, посвящённых дню рождения П. Дедова, началась еще в мае с одноимённого литературно-художественного конкурса.

Вторая часть мероприятий – литературно-краеведческая конференция «Сибирью связанные судьбы» – прошла в Новосибирске 15 июля. В театральном зале областной научной библиотеки состоялось подведение итогов и награждение лауреатов третьего областного литературно-публицистического конкурса имени П.П. Дедова. В двух конкурсных номинациях победителями стали Екатерина Климакова («Малая проза») и Евгений Мартышев («Поэзия»).

Третья часть Дедовских чтений стартовала 14 июля арт-пробегом по маршруту Баган – Краснозёрское – Купино – с. Новоключи Купинского района – с. Лягушье Купинского района.

Финальная часть чтений прошла на малой родине П. Дедова – в селе Новоключи Купинского района, где состоялась встреча с писателями сибирского региона и был представлен специальный номер журнала «Сибирские огни» «Наследие» П.П. Дедова.

ЛИТПРИЛАВОК

В муниципальной детско-юношеской библиотеке им. А.П. Чехова г. Благовещенска открыта «Книжная лавка». Здесь читатели могут не только ознакомиться с книгами амурских писателей, но и приобрести понравившиеся издания. В открытии «Книжной лавки» принимали участие сами авторы и представители культурной общественности областного центра.

ЛИТВЫСТАВКИ

Сразу несколько интересных выставок проходят в июле в Пермской краевой библиотеке им. А.М. Горького.

К 190-летию исследователя духовной культуры славянских народов, историка и литературоведа Александра Афанасьева здесь открылась выставка «Собиратель народной мудрости». 250-летию Н. Карамзина посвящена экспозиция выставки «Русский путешественник на страницах истории», где представлены издания из коллекции отдела редких книг XIX–XXI веков; выставка «Момент истины» рассказывает о творчестве автора одноимённого романа, писателя-фронтовика Владимира Богомолова, которому в этом году исполнилось бы 90 лет; к 125-летнему юбилею советского прозаика и драматурга Бориса Лавренёва в «Горьковке» подготовили выставку «Под парусами надежд».

В музее-заповеднике П.И. Чайковского в Клину открылась выставка «Братья Гримм – жизнь и творчество», организованная Обществом братьев Гримм (Кассель, Германия).

Якоб и Вильгельм Гримм известны во всём мире благодаря своим «Детским и домашним сказкам». На выставке представлены документы, связанные с собирательской и научной работой братьев, созданием сказок, а также известные иллюстрации к некоторым из них – «Красной Шапочке», «Спящей Красавице», «Белоснежке».

Помимо самой экспозиции гости смогут также посмотреть мультфильмы по мотивам сказок братьев Гримм. Выставка продлится до конца лета.

ЛИТАКЦИЯ

В травматологическом отделении государственного учреждения здравоохранения «Ульяновский областной клинический центр специализированных видов медицинской помощи имени заслуженного врача России Е.М. Чучкалова» состоялась передача книг в рамках социальной благотворительной акции «Читайте на здоровье!».

Целью акции является создание для пациентов благоприятных условий для реабилитации и лечения: через книгу, чтение и общение. Мероприятие также приурочено к Году здравоохранения в Ульяновской области.

Передача книг в лечебные учреждения осуществляется ежемесячно с января 2016 года через городские и муниципальные библиотеки.

В 2015 году Ульяновской области было присвоено звание «Самый читающий регион России», кроме того, столица региона вошла в сеть креативных городов ЮНЕСКО по направлению «Литература».

ЛИТУТРАТА

На 81-м году ушел из жизни замечательный писатель, военный историк и публицист Карем (Кавад) Багирович Раш.

Карем Багирович родился в курдском селе Акко (Армения). В 1954 году он поступил на кафедру иранской филологии Восточного факультета Ленинградского университета, после четвёртого курса перевелся на факультет журналистики, который окончил в 1963 году. Около 15 лет жил и работал в Сибири. С 1977 года – в Москве, занимается литературной работой. В течение не одного десятилетия тема Сибири, её исторического прошлого и современного состояния оставалась в центре историко-публицистических исследований Карема Раша.

«ЛГ» выражает соболезнования родным и близким Карема Багировича.

Сергей Филатов:«Все конфликты – от незнания культуры других народов»

Сергей Филатов:«Все конфликты – от незнания культуры других народов»

Литература / Литература / Ракурс с дискурсом

Артамонов Владимир

Теги: литература , литературоведение , эссе , критика

«ЛГ»-досье

Сергей Филатов (1936 г.р.) – общественный и политический деятель. Руководил Администрацией Президента РФ и экспертной комиссией по госпремиям в области литературы. С 1997 г. возглавляет Фонд социально-экономических и интеллектуальных программ, председатель СП Москвы и Наблюдательного совета Института перевода. 

– Сергей Александрович, как и ваши родители, вы трудились на московском «Серпе и Молоте». Но глава семьи был ещё и видным поэтом. Отец, кстати, в Союзе писателей состоял?

– Состоял. В 1934 году он как раз выступал на первом съезде Союза писателей СССР. А до этого дважды встречался с Горьким. Но ввёл его в литературу всё-таки Владимир Ставский. Насколько я понимаю, именно Ставский его заметил и познакомил с Горьким. Алексей Максимович был первым, кто отцу указал на ошибки и сказал, что у него очень плохо со знанием русского языка, что он мало читал. Тогда же Горький сказал ему знаменитые слова: «Вам надо прочитать океан книг для того, чтобы стать писателем». Он же его пригласил на первый писательский съезд, где папа выступал как самый молодой поэт.

– Для него Горький был прежде всего кем – вождём соцреалистов или первым учителем?

– Горького он обожал, конечно. И вообще он обожал всех тех людей, которые вывели его в люди. У него было пять кумиров – Ленин, Дзержинский, Есенин, Жуков и Горький. В общем, видите, разные совершенно личности, все они играли важную роль в его жизни. Конечно, он относился к ним с огромным пиететом и очень много писал о них, очень много выступал перед аудиторией. Он вообще был прекрасный оратор. Коллеги просили его выступать последним, потому что брать слово после него всегда было трудно. Я написал о нём книгу «Сыновний поклон».

– Отец продолжал работать на заводе?

– Да, оставался на «Серпе и Молоте», куда пришёл после коммуны, – он ведь был беспризорником. Одновременно занимался литературным объединением «Вальцовка». Потом отец его возглавил и вёл до самой смерти. Лито впоследствии его именем назвали.

– В доме, наверное, царила особая атмосфера?

– Конечно! Отца всегда окружали многочисленные посетители. Маленьким я видел, как его постоянно навещают друзья – у него ведь была контузия, которую он получил 10 мая, уже после Победы. В Праге на их мирно стоявшую часть вдруг вышло несколько «тигров», по-моему, 9 машин, – танки долбанули так, что отца контузило и ранило в голову.

– Он добровольцем отправился на фронт?

– Нет, он ушёл воевать в 42-м году, окончив пулемётное училище. Но очень быстро узнали, что он поэт, и перевели его в дивизионную газету. Лейтенантом он войну начал, в том же звании её и закончил.

– Сильно ли повлияла война на поэзию отца?

– Понимаете, он вообще не любил писать беспредметные стихи. Писал некоторые по заказу, например для газеты – он очень дружил с «Вечерней Москвой». Скажем, запустили спутник – попросили дать какое-­то стихо­творение. Он не любил эти общественно-политические стихи, но писал. Писал для того, чтобы как-то поддержать тонус, и потому что считал их востребованными, стиль его всегда людям нравился. А наиболее яркие стихи о войне у него – «Письмо дочурке», «Апрель» (посвящено хирургу, которая его оперировала, – Валентине Поляковой), «Фронтовая заповедь», «Сыновний поклон», «Адмирал Нахимов», «Мамаев курган» (к нему Константин Листов написал музыку, и, по-моему, до сих пор эту песню исполняют).

– Вам его творчество нравилось?

– Да. Вначале я, конечно, не спорил, слушал с благоговением, но потом постепенно начал вникать, и иногда мы уже с ним разговаривали на какие-то серьёзные темы. Когда он умер, я только начал догадываться, почему он так долго не спал. Он ложился и читал до четырёх-пяти часов утра. А потом засыпал и спал так до полудня – до часу. Он боялся ареста, потому что близко дружил с Ярославом Смеляковым, которого несколько раз арестовывали. И отец, естественно, ожидал, что следом возьмут и его.

– Каким был в школьные годы ваш круг чтения?

– Я увлекался военной темой, очень много перечитал книг о Великой Отечественной. Особенно любил Эммануила Казакевича, интересен был Константин Симонов, читал Семёна Бабаевского, но его вещи и тогда мне казались слишком лакированными. Потом c удовольствием открывал для себя мемуары военачальников. Из всех выделял, само собой, маршала Жукова. Как-то легко отгадывалось, что многие пишут неискренне, особенно Ерёменко. А Жукова папа очень уважал, хранил книгу Георгия Константиновича с дарственным автографом, написал о великом полководце поэму, своё последнее произведение.

– Невыдуманные героические сюжеты «цепляли» сильнее приключенческой литературы?

– Для меня сам жанр был мало интересен. Правда, фантастику Александра Беляева очень полюбил. Потом запоем читал про подвиги чекистов. Вообще образ разведчика всегда был для меня притягательным, вызывал живой интерес. Что касается жизни нашей – «Секретаря обкома» Всеволода Кочетова я прочитал, мне подобное было не по душе.

– Официоз не жаловали, значит?

– Нет, как-то не воспринимал. Но пристрастился к публицистике. А из зарубежных авторов мне одно время нравился Ремарк, тогда он с Хемингуэем были всеобщими кумирами. «Три товарища» меня поразили совершенно. Как и роман Фитцджеральда «Ночь нежна», напечатанный в журнале «Иностранная литература», который я выписывал.

– 60-е годы – время вашей молодости. По духу вы из поколения шестидесятников?

– Нет. Я был позже. Для меня та песня пронеслась где-то около. Я видел всех этих ребят, видел Рождественского, Евтушенко.

– Как вы к их поэзии относились?

– Прекрасно, но я не был близок с ними.

– И в Большую аудиторию Политеха не заглядывали?

– Нет, не ходил. Я просто очень много работал. Я был трудоголиком, скажем так.

– Как возникла идея семинара для пишущей молодежи, тех самых «Липок»?

– Очень просто. Когда ангажированная молодёжь стала себя проявлять – жечь книги, третировать писателей, – я понял, что этому коллективному безумию нужно противопоставить новую молодёжь, которая поможет обществу сохранить своё лицо. И в 2001 году при поддержке Министерства культуры (министр М.Е. Швыдкой) и Минпечати (заместитель министра В.В. Григорьев) открылся первый Форум молодых писателей. Всего их проведено уже 15 (в этом году будет 16-й). Молодые писатели в интернете ждут старта приёма заявок, присылают нам свои произведения, «толстые» литературные журналы их рецензируют. По итогам рецензий отбираются 150–160 молодых писателей, которые приглашаются на форум. И в течение недели первую половину дня они посещают мастер-классы, вторую половину – встречи с известными деятелями культуры. Всего через форум прошло по одному разу полторы тысячи человек. Но многие были по два, по четыре, даже по восемь раз. Самое первое, что мы сделали, – ускорили их приход в большую литературу.

– Другими словами, функционирует некий «лифт»?

– Именно. Ведь новички через «толстые» литературные журналы сразу выходят к читателю. Поскольку «толстяки» печатают только ранее неопубликованные произведения, значит, для ребят туда дорога открыта. Кроме того, при поддержке Федерального агентства по печати мы выпускаем библиотечку молодого писателя, в общей сложности около 50 книг уже увидели свет. Также ежегодно издаётся сборник «Новые писатели». И, естественно, новые имена сразу замечают издатели.

– Мне кажется, куда важнее навыков и связей – вера в свои творческие силы...

– И это самое главное наше достижение. Помню, как мне профессор Литинститута Сергей Есин говорил: «Сергей Александрович, как только вы начали форум проводить, у нас количество абитуриентов увеличилось в семь раз».

– Для молодой литературы вы как Макаренко – столько талантов «на крыло» поставили.

– (Смеётся.) Да нет у нас ничего общего.

– Но вы же опекаете дебютантов, оказавшихся, по сути, «беспризорниками».

– Но я объяснил, почему взялся за это. Для меня крайне важно, чтобы общество не потеряло той интеллектуальной составляющей, которая движет страну вперёд. Я даже не столько заботился о новой литературе, хотя и через неё пытался влиять на общество, сколько стремился найти людей, способных самостоятельно мыслить, убедительно говорить и заряжать своей энергией. Многие наши ребята ведут свои форумы – например, Денис Гуцко в Ростове-на-Дону и Дмитрий Новиков в Карелии. Сейчас мы хотим организовать форумы по федеральным округам – в каждом появится своё совещание молодых писателей, 40–50 наиболее ярких авторов оттуда пригласят в Москву и здесь с ними будут работать уже две недели. Когда я ставил задачу делать форум, для меня на первом месте стояло общение ребят. Самое главное, чтобы оно сохранялось на потом. Я помню, как папа работал: либо он с Жаровым, либо со Смеляковым, со Шведовым или кем-нибудь ещё обязательно обсуждал свои произведения, они сидели и редактировали вместе.

– Фонд проводит мероприятия в странах СНГ и ближнего зарубежья, где элиты давно пугают граждан «большим соседом». Считаете необходимым чинить сожжённые мосты?

– Конечно! Чтобы не было попытки русский язык уничтожить. Вообще это всё ради языка. Первое, что я заметил на Северном Кавказе, – там теряется русский художественный язык. Так, в Ингушетии уже не было вообще ни одного русскоязычного писателя. Сейчас их там уже почти десяток есть. Для меня было чрезвычайно важно, чтобы не ушёл русский язык, – это первое. Более того, теперь на всех форумах и встречах мы на первое место ставим проблему русского языка. Что касается детских писателей – это особая категория. Мы сочли возможным два раза в год их собирать, делать семинар в музеях-заповедниках классиков, начиная с Ясной Поляны. Ребята не только знакомятся с произведениями друг друга, они знакомятся с творчеством великих писателей детских.

– Вы ещё и переводчиков курируете в рамках фонда?

– Начал, но, скорее всего, я отдам их в ОГИ, там сейчас делают антологию поэзии, прозы, критики с национальных языков. Впервые проблема перевода возникла на Северном Кавказе, в Майкопе, там как раз был адыгейский поэт Исхак Машбаш, и зашёл разговор, на каком языке писать. Все присутствовавшие ребята говорили, что нужно писать на русском языке. Мы их активно поддерживали, потому что я всегда считал, что знание двух языков – огромное богатство, особенно для писателя. Машбаш держался другой точки зрения. Он считал, что нужно писать на национальном языке и уметь переводить. Тогда ребята довольно сильно его «побили» в своих выступлениях, но прошло лет пять, по-моему, и вдруг все они заговорили о том, что нужно писать на национальном языке, потому как есть детали, которые на русском языке описать невозможно, по крайней мере затруднительно. Вот тогда мы решили помочь им и на Северном Кавказе стали проводить практически каждый год отдельные мастер-классы по переводам с национального языка. Потом провели такой же мастер-класс в Саранске для финно-угорских языков, потом для уральских языков в Екатеринбурге. И в прошлом году впервые мы сделали фестиваль переводчиков в Звенигороде с тремя группами языков: тюркские, финно-угорские и уральские и северокавказские языки. Всего у нас там прошло 20 языков. Мы собрали три мастер-класса и провели встречи-обсуждения их переводов. Я хотел, вообще говоря, это сделать постоянно действующим, но потом узнал, что Федеральное агентство по печати тему антологии отдало ОГИ, Диме Ицковичу. Он стал проводить семинары с ребятами не так, как мы, но, тем не менее, он их проводит. Они организовали редакционные советы на федеральном и региональном уровнях, начали собирать произведения писателей, не только молодых – всех. Везде пишут, что мы совместно эту работу делаем, но на самом деле совместность в том, что я ещё продолжаю вести мастер-классы переводчиков. Скорее всего, я их в этом году провожу последний раз, после чего отдаю в ОГИ. Если потребуется там моя помощь – буду помогать. Но это проблема очень важная.

– Особенно для многонациональной России. Да и по миру столько полыхает межэтнических и религиозных конфликтов…

– Я вообще понял одно, что все конфликты – от абсолютного незнания культуры других народов. О Северном Кавказе наши люди, кроме носов и шашлыка, ничего толком не знают. На самом деле великие, конечно, там проживают народы, с колоссальной, глубокой, очень красивой культурой. Но узнать о них больше можно, только если на русском языке будут появляться их произведения.

Беседу вёл

Владимир АРТАМОНОВ

«Моё упование – в красоте Руси»

«Моё упование – в красоте Руси»

Литература / Литература / БОРИС ШЕРГИН – 120

Теги: Борис Шергин , юбилей , Новгород

Юбилей поморского сказителя

Издревле на Белом море жили потомки новгородцев, характер и уклад которых ковались борьбой за жизнь – помогали утверждать русское имя на суровых берегах моря Мёрзлого, учили мужеству, запасали опыт.

Обильна Двинская страна! Богата рыбой и зверем, и скотом, и лесом умножена. А того паче – именитыми корабельными капитанами, лоцманами, плотниками, зверобоями-промышленниками – людьми характера крепкого. 

Ж ил среди них писатель, который старательно реставрировал полувыцветшие страницы из большой историко-культурной летописи России. Талант драгоценный, многогранный – и мастерство его было особенным.

Всю свою прозу и поэзию знал он наизусть. Мог и петь произведения, и рассказывать, как бы листая невиданную книгу, слово в слово вторя печатному. А если и возникали «разночтения» с текстами, это не память ошибалась, а хотелось подшлифовать старое, поправить отпечатанное. И когда приходилось сплавлять изустную молву и письменный слог, слово живое, устное главенствовало над книжностью, сохраняя отблески разговорной речи. Он отдал этому целую жизнь.

Имя его – Борис Викторович Шергин…

Он с детства присматривался к обычаям, к разговорам прислушивался.

Отец всю навигацию в море ходил. Радовались, когда дома бывал. Возьмёт тогда сына на руку, сестру – на другую, ходит по крохотной горнице с деревянными парусниками на полках да птицами счастья под потолком, ходит и напевает про море:

Корабли у нас будут сосновы,

Нашосточки, лавочки еловы,

Весёлышки яровые,

Гребцы – молодцы удалые.

Многому отец его выучил: читать и писать, время по компасу и солнцу узнавать, о птицах, о зверях рассказывал, как их добывают, как язык животных понимать… Только пустых разговоров не терпел:

– Праздное слово сказать – что без ума камнем бросить. Бойся-перебойся пустого времени – это живая смерть… Слыхал ли, поют:

Лёжа добра не добыть,

горя не избыть,

чести и любви не нажить,

красной одежды не носить.

И ещё скажу – никогда не печалься. Беда не в том, что в печаль упадёшь, а горе – упавши, не встать.

Отцу обязан был он всем «поморским» строем своей души. Шергин напишет о нём («Поклон сына отцу»), напишет без жалостливого сиротского вздоха, и это молчаливое благородство истинной сыновней любви, только оно может быть залогом будущей доброчестной жизни сына…

Всякий поморец умел слово сказать, да не так красиво, как старый мореход Пафнутий Анкудинов. Мерным древним напевом начнёт, бывало, штурман былину сказывать:

Не грозная туча накатилася,

Ударились на Русь злые вороги.

Города и сёла огнём сожгли,

Мужей и жён во полон свели…

Кончит былину богатырскую – запоёт скоморошину. Да ещё приправит шуточкой: «У меня уж не запирается рот. Сколько сплю, столько молчу. Смолоду сказками да песнями душу питаю». И охоч слушать Пафнутия Осиповича Борис. И складное, красовитое его слово не дюже складно потом пересказывает.

В отроческие годы хочется успеть во всём. И вслед за талантливыми сказителями Анкудиновым и крестьянкой Бугаевой юноша начал исполнять «легендарные истории, сказки, былины» , записывать их печатными буквами в тетради, сшитые в «книги» .

Едва ли мог представить тогда паренёк всю серьёзность своего увлечения – ведь гораздо больше времени и сил с жаром отдавалось рисованию виденных в порту рыбацких, торговых, военных судов, с тщанием знатока прорабатывались детали оснастки. Затем пошли орнаменты, заставки старинных книг, он учился писать иконы в поморском стиле, расписывал утварь, копировал особый вид рукописного почерка – поморскую вязь. Страсть разжигалась живописью: в каждом городском доме висели сработанные соловецкими богомазами картины корабельной тематики, во флотском экипаже створки шкафов были расписаны изображением верфей, морскими баталиями. Подлинно золотыми именует он своё детство и юность, потому как обогатился на всю жизнь сокровищем, которое не ветшает. И в 17 лет Шергин становится студентом-строгановцем.

Да вот только, постигая профессию художника, не может одолеть он влечение к северному слову – выступает рядом с известной сказительницей, пинежской старушкой Кривополеновой в Обществе любителей российской словесности, иллюстрирует своим пением лекции видного фольклориста Юрия Соколова в Московском университете.

Время тогда было удивительное: в Петербурге и Москве происходило новое открытие «края непуганых птиц» – выходят книги М. Пришвина, А. Чапыгина, Н. Клюева и ряда фольклористов, записанных от Беломорья до Перми, которые станут классикой. И Шергин, уже хорошо известный в кругах учёных – любителей «живой старины», командируется Академией наук в Архангельскую и смежные губернии для записи фольклорных произведений. Удивлённые обширностью эрудиции молодого человека (и книжность, и живопись, и история!), покорённые его певческим мастерством, земляки станут привозить ему в Москву, куда он переезжает на жительство в 1922 году, заветные «стогодовалые» книги с Севера и из Сибири. И около девяти лет научный работник Института детского чтения Наркомпроса Шергин пять дней в неделю в разных аудиториях пропагандирует северный фольклор.

Перед русским крестьянским искусством, считал он, неуместны гордые позы. Негоже пренебрегать тем, что должны беречь и где нам зачастую следует учиться. Но времена меняются, и это «исчезающее уменье» воспитания человеческой души в живом его виде перенять уже невозможно. Остаётся лишь запечатлеть это уменье как можно глубже и полней печатным словом. И в 1924 году Борис Шергин издаёт свою изначальную «московскую» книжку «У Архангельского города, у корабельного пристанища». Это необычная и, пожалуй, первая в нашей литературе книга обработок старинных народных былин-баллад. «Человек без прошлого – сирота, – писала тогда профессор Покровская, чутко уловив сверхзадачу писателя. – Потому что душа глубоко корнями уходит в родную почву, а если вырвать её – высохнут корни, будет перекати-поле… Родина наша во всём: и в пейзажах, и в домах, и в крестах на могилах, и в старине, и иного больше – в искусстве».

Песенно-эпические опыты Шергина, казалось бы, настраивали на писателя строго серьёзного. И вдруг в 1930 году появляется его неожиданно «хохочущая», весёлая книга «Шиш Московский» – «скоморошья эпопея о проказах над богатыми и сильными» . Шиш бежит по сказкам с прискоком, даже тучка печали лишь на миг только и может омрачить физиономию находчивого героя, солнечно озаряющего своей улыбкой «московское царство» . Вездесущий прохвост сегодня выпорет «дикого барина» , у которого люди «упились бедами, опохмеляются слезами» , завтра осрамит полицию, накормит краденым царским быком голь перекатную. Господам всех калибров солоно от Шиша. «Шишов разум всех перешиб», – резюмирует рассказчик историю похождения плута, действующего среди гротескно-карикатурных персонажей – представителей социальных верхов ( «Фрейлины песни поют, как кошек режут» , у барина рожа вытягивается «по шестую пуговицу» , генерала впору отправить «на салотопленный завод» …). Высокий философский дух этого произведения, сочетающийся с умением увидеть смешную комедийную сторону жизни, доброта взгляда на окружающее и уважительное отношение к народному слову покорили тогда читателей, слушателей радио и коллег по писательскому цеху – Бориса Шергина принимают в Союз писателей. А между тем как писатель он тогда во многом ещё только начинался…

Работа Шергина над словом – это, как сказал бы Бажов, « дело мешкотное, не рысистое» . Как-то у Бориса Викторовича спросили: а какова должна быть настоящая проза? «Она должна быть такой, чтобы готов был целовать каждую написанную строчку. Слово – ветер, а письмо-то век…»

Мы любуемся творчеством деревенских художников, их резьбой по дереву, расписной утварью, но Шергину хочется понять и воспеть самобытную философию северного «художного» мастера в его гармонии с цельным народным «знанием» . Поэтому его героев, «мужиков по званью и художников по знанью» отличает некая поэтическая возвышенность. Сквозь их облик проступают богатырские черты, воплощающие народные представления об идеальном человеке. Вот, к примеру, Маркел («Рассказы о кормщике Маркеле Ушакове»): какая в нём бездонность мудрой и стойкой души, прожившей, кажется, не одну, а множество жизней!.. «Молод ты, а ум у тебя столетен» , – говорят о нём. Опыт веков отложил в нём щедро своё самое ценное достояние: бескорыстие и доброту, глубину и серьёзность помыслов, талант труда и мудрой любви к человеку. Потому-то к Маркелу «старого и малого как на магнит тянуло» . Уже один вид его успокаивал нуждающегося в поддержке и утешении человека.

Все мастера у Шергина небогаты, и живётся им нелегко. Но изображены они как философы, окружённые всеобщей почтительностью. «Государь кормщик», «государь художник», «государь мастер» , – обращаются к ним и стар и млад. И всегда остаются они в такой же мере художниками своего ремесла, как и обычного повседневного труда – одновременно и рыбаки, охотники, народные педагоги, держатели образного слова и непременно «поэты в душе» . Для писателя же несомненно – в каждом человеке заложены зёрна таланта. Назначение и дело человека – возрастить эти «семена живоносные, благодатные… возрастить души дарования. Урожай этот, – записывает он в дневнике, – в жизнь вечную пойдёт».

В русском языке есть хорошее и нужное слово – «нравоучение», истинный смысл которого для многих, к сожалению, сегодня стёрт. Между тем по Далю это – «нравственная философия; всякое частное поучение, направленное к добру» . Именно в этом смысл творчества Шергина. « Поверхностным и приблизительным кажется мне выражение – «художник, поэт носит с собой свой мир». Лично я, например, не ношу и не вижу с собою никакого особого мира. Моё упование – в красоте Руси. И, живя в этих «бедных селеньях», посреди этой «скудной природы», я сердечными очами вижу и знаю здесь заветную мою красоту».

Очарование произведений Шергина усиливается ещё и тем, что он не знал разлада между историей и современностью. «То, что было «единым на потребу» для «святой Руси», есть и нам «едино на потребу, – писал он. – Физическому зрению всё примелькалось, а душевные очи видят светлость Руси. И уж нет для меня прошлого и настоящего».

Трудной была судьба писателя. Все военные годы он живёт в Москве, а тяготы и скудость той поры известны. Но у Шергина они помножились ещё на какое-то детское неумение «доставать» самые элементарные блага. Все его заработки – «концертишки» , он относил к букинистам книги – самое драгоценное, что можно продать за хлеб и картошку. Постоянно выступал в госпиталях. Ему только пятьдесят, а уже гаснет зрение. Его мало печатают. После выхода довоенной книги «У песенных рек» лишь в 1947 году выйдет в свет очередная – «Поморщина-корабельщина». И снова он «замолчит» на десять лет.

«С точки зрения мира сего, – запишет в дневнике, – я из тех людей, каких называют несчастными. Но «сердце моё ларец, и положена в него радость». И Борис Викторович, характер-то поморский, на судьбу не ропщет. А заслуженное признание, хоть и несколько запоздалое, придёт-таки к Шергину с выходом книг «Океан – море русское» и «Запечатлённая слава», герои которых по-прежнему равняются на кодекс чести «северного русского народа» , сложившийся за время покорения Ледовитого моря-океана.

Жизнь свою Борис Шергин назвал «златой цепью» . Первое её звено – младенчество, последнее – старость. Концы этой цепи соединяются, получается вечность. При этом называет он их так условно: «Я говорю о переживаниях тех или других лет моей жизни, которые явились знаком, знаменьем, залогом. Истинная мудрость должна об этом знать, истинная философия должна об этом сказать. Только достойно надо конец-то жизни-кольца, из того же из чистого злата, каким было младенчество, ковать. А то и не соединятся концы-то для вечности-бесконечности».

Жизнь писателя Шергина ковалась достойно. Выпавшие на его долю испытания не ожесточили сердца. А творчество поднялось вдохновенным словом о радости. «В книгах моих, – признавался писатель, – нет «ума холодных наблюдений», редки «горестные заметы», скромному творчеству моему свойственно «сердечное веселье».

Поклонимся же «большим обычаем» – в пояс – в знак немалого к нему ува­жения…

Наталия ЛОГИНОВА

«Послушай! вспомни обо мне…»

«Послушай! вспомни обо мне…»

Литература / Литература / ГЕНИЙ И ЗЛОДЕЙ

Камышев Владимир

Музей-заповедник «Тарханы»

Теги: М.Ю. Лермонтов , юбилей , Тарханы

Друзьям Лермонтова с трудом удалось получить разрешение на погребение поэта

175 лет назад, 27 июля (15 июля по старому стилю) перестало биться сердце великого русского поэта Михаила Юрьевича Лермонтова. О нём сказано и написано много. Его литературное наследие бесценно. Память о нём бережно хранят работники Лермонтовского музея-заповедника «Тарханы», возглавляемые директором музея Т.М. Мельниковой. А что можем мы, ныне живущие? Мы можем только помнить.

Е сли мысленно перенестись на полтора с четвертью века назад, можно с удивлением наткнуться на сухое сообщение в газете «Одесский вестник»:  «15 июля около 5 часов вечера разразилась ужасная буря с молнией и громом; в это самое время между горами Машуком и Бештау скончался лечившийся в Пятигорске Михаил Юрьевич Лермонтов» . И всё!

Часовня и могила поэта в Тарханах. Гравюра, 1891 год

А между тем уже 17 июля 1841 года весь Пятигорск пришёл проститься с М.Ю. Лермонтовым. По воспоминаниям очевидцев, весть о гибели поэта была столь внезапной и произвела столь сильное впечатление, что толпы народа не отходили от его дома. Как свидетельствует декабрист Николай Лорер: «Представители всех полков, в которых Лермонтов волею или неволею служил в продолжение своей короткой жизни, нашлись, чтобы почтить последней почестью поэта и товарища. На плечах наших несли мы гроб из дому и донесли до уединённой могилы на покатости Машука. По закону священник отказывался было сопровождать останки поэта, но сдался, и всё совершено было со всеми обрядами христианскими и воинскими». Он тогда ещё не знал, что друзьям Лермонтова пришлось преодолеть немало трудностей, чтобы получить разрешение на православное погребение поэта. Согласно действующим законам погибший на дуэли считался самоубийцей и хоронить его по-христиански не разрешалось. Столыпин и Трубецкой долго упрашивали настоятеля Скорбященской церкви Пятигорска протоиерея Павла отслужить панихиду по Лермонтову. Об этом же просил священника и начальник пятигорского штаба, полковник Траскин. Но отец Павел колебался, а второй священник, иерей Василий Эрастов, и вовсе был категорически против. Тогда решили спросить, как быть, у коменданта города, полковника Ильяшенкова. Тот переправил запрос следственной комиссии и получил официальное разъяснение. Оно гласило: « Приключившаяся Лермонтову смерть не должна быть причтена к самоубийству, лишающему христианского погребения. Мы полагали бы возможным предать тело его земле, так точно, как в подобном случае камер-юнкер Александр Сергеевич Пушкин отпет был в церкви конюшен Императорского дворца в присутствии всего города ».

Панихида по убитому поэту была устроена не в церкви, а на его последней квартире: иерей Василий Эрастов, всё ещё опасаясь возможных последствий, тайно забрал ключи от храма и скрылся. Вот почему в метрической книге Скорбященской церкви указано: «Погребение пето не было» .

Присутствовали на панихиде только самые близкие, многие о ней просто не знали. После отпевания состоялись похороны. Пешком до самого кладбища вместе со всеми шло полковое начальство – полковники Траскин и Иляшенков, ещё более 50 штаб- и обер-офицеров. Не было только командующего Кавказской линией генерала Граббе – он был в отъезде.

По воспоминаниям Эмилии Шан-Гирей: «Народу было много, и все шли за гробом в каком-то благоговейном молчании. Это меня поражало: ведь не все же его знали и не все его любили! Так было тихо, что только слышен был шорох сухой травы под ногами. Похоронили и положили небольшой камень с надписью Михаил, как временный знак его могилы…» Крест на пятигорской могиле поэта так и не поставили. Как будто прочли юношескую запись Лермонтова: «Моё завещание… положите камень – и пускай на нём ничего не будет написано, если одного имени моего не довольно будет доставить ему бессмертие!»

От глаз большинства присутствующих скрылось ещё одно важное обстоятельство. За час до выноса тела поэта коменданту Пятигорска полковнику Ильяшенкову передали записку Николая Мартынова. Он писал: « Для облегчения моей преступной скорбящей души позвольте мне проститься с телом моего лучшего друга и товарища ». Ильяшенков не поверил своим глазам, он несколько раз перечитал записку и приказал писарю отнести её в штаб. Там полковник Траскин, не говоря ни слова, поставил на записке свою резолюцию: «Нельзя. Траскин» .

Смерть Лермонтова почти совпала по времени с выходом второго издания романа «Герой нашего времени» – со знаменитым предисловием, в котором Лермонтов успел ответить на выпады критиков в адрес своего героя Печорина. Поэт писал:

Одна из акварелей М.Ю. Лермонтова

« Герой Нашего Времени, милостивые государи мои, точно, портрет, но не одного человека: это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения, в полном их развитии...»

Новый тираж «Героя нашего времени», был, как и первый, раскуплен в короткие сроки. Но вряд ли этому способствовало трагическое известие из Пятигорска. Информация о гибели Лермонтова в печати была негласно запрещена. О дуэлянтах вообще было не принято говорить открыто.

Выход из ситуации нелепого умалчивания нашёл В.Г. Белинский. В сентябрьской книжке «Отечественных записок» он напечатал рецензию на второе издание «Героя нашего времени», в которую в завуалированной форме поместил некролог Лермонтову. Возможно, впервые масштаб дарования поэта и его место в истории русской литературы были очерчены с такой эмоциональной силой: «Уже кипучая натура поэта начала устаиваться, в душе пробуждалась жажда труда и деятельности. Уже затевал он в уме, утомлённом суетою жизни, создания зрелые; он сам говорил нам, что замыслил написать романическую трилогию из трёх эпох жизни русского общества (века Екатерины II, Александра I и настоящего времени). И вот новая, великая утрата осиротила бедную русскую литературу!.. Этой жизни суждено было проблеснуть блестящим метеором, оставить после себя длинную струю света и исчезнуть во всей красе своей…»

Во многом под воздействием этой статьи значительная часть российской читающей публики, все те, кто знал Михаила Юрьевича, начали понимать, что Россия потеряла ещё одного гения…

«Печаль последних строк»

«Печаль последних строк»

Литература / Литература

Хомяков Владимир

Теги: Лермонтов , поэзия , Кавказ

В  лермонтовских местах на Кавказе мне в своё время довелось побывать трижды. Особенно запомнился Пятигорск, столь мастерски описанный в повести «Княжна Мери». Не забываются и поющая восьмиколонная Эолова арфа, расположенная «на крутой скале», и грот, где во время грозы встречались Печорин и Вера. А у подножия Машука застыл ограждённый цепями обелиск с бронзовым бюстом великого поэта, убитого здесь на дуэли, «на пятнадцати шагах», отставным майором Мартыновым.

В Пятигорске находится музей-заповедник «Домик Лермонтова». Здесь автор «Героя нашего времени» провёл последние дни своего земного бытия, сюда же после дуэли доставили тело погибшего поэта. В комнатах воссоздана та обстановка, которая была при его жизни. Тут находятся умело подобранные музейными работниками такие же походные кровать и самовар, посуда, чубук, табачница; а вот стол и кресло действительно лермонтовские – они переданы сюда из петербургской квартиры Михаила Юрьевича.

На столе – наспех оставленное гусиное перо, листы белой бумаги. Кажется, ещё мгновение назад поэт был здесь: «В небесах торжественно и чудно! Спит земля в сияньи голубом… Что же мне так больно и так трудно? Жду ль чего? жалею ли о чём?»

А в гостиной расположенного рядом бывшего дома Верзилиных всё будто бы слышатся громкие аккорды рояля, на крышку которого картинно облокотился офицер, звучит лёгкий смех барышень на очередную эпиграмму Мишеля Лермонтова. И никто пока не ведает ни о вызове на дуэль, ни о предстоящей трагедии…

Выстрел, прогремевший в окрестностях Пятигорска 175 лет назад, оборвал жизнь русского гения, но не в силах был погасить «из пламя и света рождённое слово» лермонтовской поэзии.

И сквозь туман времени «блестит», отражая звёзды, «кремнистый путь» поэта-пророка, прощальный путь, которым он ушёл в «голубое сиянье» вечности.

ЛЕРМОНТОВ НА КАВКАЗЕ

Свой дух от пущих глаз оберегая,

скрывая пламя в сумрачной крови,

кремнистою дорогою шагая,

тебе, Кавказ, клянётся он в любви.

От мишуры, от суматохи бальной,

где торжествуют лесть и маскарад,

к тебе, Кавказ, – приют мечты опальной,

вернулся он, твой нареченный брат.

…И здесь, вдали от благостности ложной,

храня в душе печаль последних строк,

идёт пророк дорогою тревожной,

как парус, им воспетый, одинок.

Искрится полночь, стынет тень крушины,

в засаде ветер замер до утра.

И гулких гор заломлены вершины,

как у хмельных гусаров кивера…

Смерть поэта - 2

Смерть поэта - 2

Литература / Литература / Гений и злодей

Бондаренко Владимир

Илья Репин. Дуэль, 1896

Теги: Лермонтов , поэзия , литература , дуэль

О дуэли Михаила Лермонтова написаны десятки книг, но точной правды нет и не будет. Слишком много в ней осталось загадок. Я не претендую на абсолютную правду, но, занимаясь Лермонтовым уже добрых десять лет, имею право на своё, стремящееся к объективности мнение. Это самая загадочная дуэль. С другой стороны – самая простая. И даже не дуэль, а обычное убийство. На свою беду, Николай Соломонович Мартынов хорошо разбирался в поэзии, ценил её, да и сам постоянно пробовал писать. И понимал, что его стихи ничего не стоят. А тут Михаил Лермонтов, вроде бы его приятель, болтун, ловелас, неудачник по воинской службе (в 26 лет всего лишь поручик, в то время как его сверстник Мартынов уже достиг должности майора), пишет так запросто гениальные стихи. Я и считаю, что при всех самых разных обстоятельствах и злоключениях главное в дуэли было то, что оба дуэлянта, так же как их секунданты корнет Глебов и князь Васильчиков, родственник Лермонтова Столыпин (Монго) и князь Трубецкой, знали, что Лермонтов стрелять в Мартынова не будет, о чём он и заявил перед дуэлью, весело думая о будущей пирушке в честь примирения. Ибо серьёзного повода для дуэли не было. Но оскорблённый своей бездарностью графоман шёл на дуэль с одной целью – убить гения, чтобы ему легче дышалось на земле. И потому, дождавшись выстрела Михаила Лермонтова в воздух, он подошёл к барьеру, тщательно прицелился и хладнокровно выстрелил. Затем подошёл к убитому гению, склонился над ним, даже поцеловал в уста, чтобы лично убедиться, что того уже нет в живых, и удалился на повозке. Смею думать, что завистливого графомана преследовала ещё одна цель. Он знал, что гений Лермонтова останется на века, знал и то, что он, прислонившись своим убийством к гению, тоже останется на века. А он так жаждал посмертной славы! Говоря судебным языком, Николай Мартынов прикрыл дуэлью запланированное убийство.

Задумайтесь!

Николай Мартынов

Знал ли Мартынов, что Лермонтов стрелять не собирается? Да, знал.

Мог ли он тоже выстрелить в воздух? Да, мог.

Были ли так важны для него оскорбления Лермонтова? Нет, не важны. Давно забыта была и история с вскрытым письмом от сестёр Мартынова, сами сёстры приезжали в дом к Лермонтову. Не так важна была и шутка Лермонтова, послужившая поводом для дуэли. Такие шутки Лермонтов отпускал постоянно, всерьёз их никто не воспринимал.

Это взбесившийся графоман осознанно стрелял в русского гения. Впрочем, так оценило это убийство и всё общество.

«…Дуэли не было, а было убийство» (Р.И. Дорохов).

«Мартынов фактически убил Лермонтова, и весь город уже говорил об этом» (Ф.П. Конради).

М.Ю. Лермонтов пал от пули, «посланной ему в сердце твёрдой рукой Мартынова, который ненавидел его люто» (Ф.Ф. Боденштедт).

Лев Сергеевич Пушкин, друживший с Михаилом Юрьевичем, в своих записках о том, как погиб Лермонтов, прямо утверждал, что поединок был совершён «против всех правил и чести».

И наконец, «Для Ольшанского было ясно, что поединка как такового не было…» (из анализа материалов следствия).

Дуэль между Мартыновым и Лермонтовым состоялась в седьмом часу вечера 15 июля 1841 года. Произошла она в городе Пятигорске, около горы Машук. В результате поединка Лермонтов получил рану, несовместимую с жизнью. Поэт скончался на месте и был погребён в Пятигорске.

Большинство нынешних лермонтоведов согласно моде во всём оправдывают Мартынова, выпускают сборники его бездарных стихов, упрекают Михаила Лермонтова.

Разве не так было и с Пушкиным? Не мог умный и культурный человек Дантес не видеть знак гения на облике поэта. Презрел. Всё то же культурное графоманство, которое гораздо хуже простой необразованности граждан. А сейчас потомки рода Дантесов устраивают Пушкинские вечера во Франции, их охотно зовут в гости и наши пушкинисты. Опять же убийство русского гения идёт во славу потомков его убийц.

То же самое и в ХХ веке. Я изучал убийство Николая Гумилёва. Какой-то полумнимый заговор профессоров и интеллигентов. Простые чекисты из бывших рабочих не знали, что с ними делать, тем более пошли уже письма защиты от Максима Горького и других. Могли и отпустить. Или ограничиться ссылкой. Но из Москвы специально ради Николая Гумилёва приехал Яков Агранов, палач и садист, но к тому же приятель и Владимира Маяковского, и Сергея Есенина, знаток поэзии. Он-то и не допустил, чтобы Гумилёв отделался лёгким наказанием. Русских гениев к расстрелу, и точка.

А был или нет заговор Гумилёва, были ли столь грубыми шутки Лермонтова в адрес Мартынова – это уже для убийц ненужные детали. Существует много разных версий, но то, что это было очевидное убийство, несомненно.

Я не думаю, что к убийству Михаила Лермонтова прямо причастны тайные и явные враги поэта – жандармерия или же Николай Второй, иные высокопоставленные особы. Зависть графомана страшнее всех заговоров в мире. Другое дело, что после убийства так и не последовало законного наказания. По тем временам за подобное могли отправить на каторгу, а уж каким-нибудь прапорщиком на службу в Сибирь – этого ждали многие. Ограничились церковным наказанием и короткой ссылкой… в Киев, мать городов русских. Уже через несколько лет Николай Соломонович разгуливал по Москве, царствуя в столь любимом ему Английском клубе. Вот здесь уже и сказалась тайная нелюбовь к русскому гению многих высокопоставленных вельмож… Как можно быстрее оправдать убийцу, воздать ему тайные и явные почести. Вполне может быть, что и Мартынов, идя на этот поединок, заранее знал не только про то, что поэт стрелять не будет, но и про своё лёгкое наказание.

Место дуэли Лермонтова в Пятигорске

Непонятно и поведение всех без исключения секундантов, якобы друзей поэта. Во-первых, почему они дружно бросили тело на месте дуэли и уехали на своих лошадях и каретах в Пятигорск? После смертельного выстрела тело, может быть, ещё дышащего Михаила Лермонтова несколько часов пролежало на месте дуэли под проливным дождём. Только ближе к полуночи приехали слуги, погрузили его в телегу и привезли домой. Как они рассказывали, поэт ещё дышал. Там сразу же сожгли его окровавленный мундир, словно пытаясь скрыть улики.

Секундантами были корнет Глебов и титулярный советник князь Васильчиков, князь С.В. Трубецкой (1815–1859) и друг Лермонтова А.А. Столыпин – Монго (1816–1868)…

После дуэли во всех своих показаниях они дружно стараются оправдать Мартынова. Мол, Лермонтова уже не вернуть, так хоть смягчить наказание убийце. Но о смягчении наказания подумал за них сам император. Как ни оправдывают ныне монархисты Николая Первого, я простить ему его отношение к русскому гению не могу. Не так уж много их на Руси, чтобы так разбрасываться ими.

Но и описание дуэли ли, убийства ли достаточно условно. Всё из объяснений секундантов, симпатизировавших Мартынову. Мартынов, Столыпин, Трубецкой, Васильчиков и Глебов на ходу отрабатывали версию о конфликте и рассказывали сказки о ходе дуэли. Что там произошло на самом деле, так никто до сих пор и не выяснил. Кстати, после своих долгих исследований о дуэли Лермонтова я как-то и к понятиям дворянской чести, дворянского долга отношусь снисходительно. Когда есть возможность, почему бы и не покрасоваться перед обществом? А когда припекло всех, тут и смертельно раненого друга под проливным дождём оставишь, и пистолеты подменишь одни другими, и не заметишь лишних секундантов, того же дорогого родственничка Столыпина (Монго), который молчал о дуэли долгие десятилетия.

Всё свелось к показаниям явно недолюбливающего поэта князя Васильчикова, который и сам менял их по ходу дела на протяжении жизни.

А ведь могло быть и совсем по-другому. Почему такой странный угол – 60 градусов, под которым вошла пуля снизу вверх? Да ещё пронзила тело насквозь? Поэтому и возник вариант с подменой пистолетов, изъятых в доме поэта и Столыпина («одноствольные с фестонами с серебряными скобами и с серебряною насечкою, из коих один без шомпола и без серебряной трубочки»), другими – якобы принадлежавшими Лермонтову пистолетами Кухенрейтера. Более мощными и дальнобойными. Откуда они взялись? Их-то с лёгкостью и объявили оружием на дуэли. Из-за подмены пистолетов и возникла в советское время версия, что стреляли из-за кустов, снизу вверх. Кстати, версия, никем не отменённая.

А если предположить ещё проще, как это сделал юрист Александр Карпенко, что Михаил Лермонтов подъехал на лошади один к месту назначенной с Мартыновым встречи, а тот и выстрелил в него в упор снизу вверх? А потом договорились с остальными якобы секундантами? Меня удивляет, почему боевой товарищ и родственник Алексей Столыпин после дуэли, в которой якобы участвовал, ни разу в течение десятилетий не побывал в Тарханах, не рассказал всё бабушке поэта и вообще отмалчивался.

Увы, но каждый и сегодня может выдвинуть любую свою версию, ибо точных доказательств, кроме того, что сам поэт в Мартынова не стрелял и что убил его в упор с близкого расстояния Николай Мартынов, нет, и вряд ли они будут.

Сам Николай Соломонович умер в 1875 году в возрасте 60 лет и был похоронен в фамильном склепе возле села Иевлево. В 1924 году в усадьбе Мартынова разместили школьную колонию. Когда учителя рассказали школьникам, кто жил в этом имении, ребята дружно вскрыли склеп и утопили сохранившиеся кости в пруду. И поделом.

Кровавая меня могила ждёт,

Могила без молитв и без креста,

На диком берегу ревущих вод

И под туманным небом; пустота

Кругом…

М.Ю. Лермонтов, 1831

Могила и на самом деле оказалась кровавой.

Шестикнижие

Шестикнижие

Книжный ряд / Библиосфера

МЕМОРИУМ

Наш Примеров. – Ростов-на-Дону: LooM So, 2016. – 32 с., ил.

Этот сборник посвящён замечательному русскому поэту Борису Примерову (1938–1995), трагически ушедшему из жизни, подлинному патриоту, горячо любившему свою Донщину.

Ежегодно ко дню рождения Примерова в станице Мечётинской проводится фестиваль «Поющее лето» – дань памяти поэта. В представленном сборнике – стихи участников фестиваля из разных городов России; включены как известные, так и почти незнакомые широкому кругу читателей авторы. Одно из самых запоминающихся – стихотворение Надежды Кондаковой:

Ты жил в плену степного духа

И средь пронзительных полей

Тебе не филин грозно ухал,

А голос памяти твоей.

Бежала рожь дорогой лета…

Смеялась над моей судьбой.

Та половина была света,

Которая была тобой.

Историческая литература

С.П. Мельгунов. Судьба императора Николая II после отречения. Историко-критические очерки. – М.: Вече, 2016. – 544 с. ил. – (Окаянные дни). – 1500 экз.

Книга «Судьба Николая II после отречения» посвящена сложнейшим коллизиям, которые привели в итоге к гибели царской семьи в Екатеринбурге в июле 1918 года. Сергей Мельгунов – самый крупный историк русского зарубежья по этим вопросам. До революции он являлся признанным авторитетом по истории русской церкви, прежде всего старообрядчества, сектантства. Под его редакцией вышли многотомные коллективные труды «Великая реформа 19 февраля 1861 г.», «Отечественная война и русское общество», «Масонство в его прошлом и настоящем». В 1913 году Мельгунов совместно с В. Семевским организовал крупнейший русский исторический журнал «Голос минувшего» и редактировал его на протяжении 10 лет.

Настоящая хроника наряду с книгами «Легенда о сепаратном мире. Канун революции» и «Мартовские дни 1917 года» входила в трилогию Мельгунова «Революция и царь», где автор, используя множество исторических источников, даёт объективную оценку происходящего.

Детская литература

Михаил Яснов. Путешествие в ЧУдетство. Книга о детях, детской поэзии и детских поэтах. – М.: Детгиз, 2015. – 360 с.

Не все знают, что поэт и переводчик Михаил Яснов пишет ещё и прозу для детей, а также о тех, кто создаёт детскую литературу.  «Я долго думал, как выстроить эту книжку. Она состоит из эссе – портретов, маленьких рецензий – и требует какой-то определённой композиции, и я тогда подумал, что всегда надо первым ложиться под танк. Вот почему первая эссешка о детстве, я давно уже её написал, долго выхаживал, выгуливал, поливал водичкой. А тут понял, что здесь она прирастает, потому что она о том, как я научился читать, какие книжки были для меня важными, как моё детство и моё чтение корреспондировали с окружающей обстановкой, со взрослыми, которые меня окружали. По-моему, вполне естественное начало для книжки, в которой идёт разговор о детской поэзии» .

В «Путешествии в Чудетство» – ответы на множество вопросов: что есть поэзия для детей, в чем её ценность, какое значение имеет она для маленького человека, как менялась она на протяжении веков.

Непринуждённо и увлекательно автор говорит о воспитании поэтического восприятия, о развитии литературного вкуса, о любви к родному языку. Герои книги – сами поэты и авторы стихотворных переводов: Чуковский, Маршак, Берестов и другие.

Поэзия

Анна Бунина. Неопытная муза: Собрание стихотворений. – М.: Б.С.Г.-Пресс, 2016. – 560 с. – 3000 экз.

С овременному читателю имя Анны Буниной (1774–1829) мало о чём говорит. А ведь в своё время она была очень известной. Да не просто известной, а первой русской поэтессой. Оказавшей к тому же серьёзное влияние на Евгения Баратынского, что отмечают специалисты. Современники называли её «русской Сапфо», «десятой музой», «северной Коринной».

Уже первый её стихотворный сборник – «Неопытная муза» – заслужил похвалу от Державина и Крылова. Тяжёлая болезнь вынудила Бунину покинуть Россию и проходить лечение в Англии, на чём настоял император Александр I. Болезнь наложила отпечаток на её творчество, в котором немало мрачных од, элегий и песней:

Хвала тебе, сон мёртвых крепкий!

Лобзанью уст хвала твоих!

Ты прочный мир несёшь на них,

Путь жизни изглаждаешь терпкий…

Бунина писала в разных жанрах: лирика, басни, драматические зарисовки, пробовала себя и в прозе. Учитывая бедственное материальное положение поэтессы, тратившей все деньги на лечение, Российская академия наук за свой счёт издала её трехтомник (1819–1821). Настоящая книга составлена на основе этого трёхтомника, в который вошли основные произведения Анны Буниной.

Проза

Алёша Архипов. Житейские рас­сказы. – М.: Издательство ИП Ракитская Э.Б., 2016. – 304 с.

Н езатейливая и шутливая проза Алёши Архипова о курьёзах нашей современной жизни подкупает своей искренностью и наблюдательностью. Некоторые рассказы напоминают прозу раннего Чехова (например, «Плата за малодушие», где сюжет строится на почти выдуманном конфликте шефа и подчинённого, отсылает к чеховской «Смерти чиновника»), иные сатирические пассажи ассоциируются с шукшинскими высказываниями. Язык прозы Архипова разговорный и предельно простой, без метафорических украшений и стилистических изысков. Зато богата юмористическая палитра – от сатиры до мягкой иронии. Любая житейская ситуация доводится автором до абсурда: из обычного бытового конфликта вырастает экзистенциальная неразбериха. К примеру, несложное вроде бы дело смены водительских прав превращается в настоящий кошмар с многочасовым хождением по кабинетам, беседой с психиатром и даже угрозой загреметь в психиатрическую клинику…

Почти все рассказы объединены личностью главного героя – доброго, умного, растерянного и обаятельного.

Литературоведение

Бенгт Янгфельдт. Язык есть Бог. Заметки об Иосифе Бродском. / Пер. со шведского Б. Янгфельдта; пер. с англ. А. Нестерова. – М.: АСТ: Corpus, 2016. – 368 с. – 2000 экз.

З аписки о Бродском написал шведский литературовед-русист, переводчик и издатель, автор книги о Маяковском «Ставка – жизнь. Маяковский и его круг». Впервые на русском языке Янгфельдт выпустил переписку Маяковского и Лили Брик, недавно подготовил исторический труд о Петербурге.

Бенгт Янгфельдт был издателем и основным переводчиком Иосифа Броского на шведский язык; литературовед и поэт часто встречались на протяжении многих лет, так как, став нобелевским лауреатом в 1987 году, Бродский приезжал в Швецию каждое лето, найдя здесь, по его словам, «экологическую нишу – тот же мох, тот же гранит, тот же климат, те же облака» , что и на покинутой родине.

В книге «Язык есть Бог» много рассказывается не только о творчестве Бродского в эмиграции, но и нём как о человеке. Человеке, который сам себя называл «монстром» , признавая, что у него сложный характер, и при этом «обладал большим талантом на дружбу» . Считал, что работа выше жизни: после смерти, пишет Бродский, «на книжной полке ваше место будет занято не вами, но вашей книгой… лучше, если скверной сочтут вашу жизнь, а не вашу книгу, чем наоборот» .

Дышать не в одиночку

Дышать не в одиночку

Книжный ряд / Библиосфера / Объектив

Теги: Михаил Барщевский , Не моя жизнь , или Обратный отсчёт: Рассказы и повесть

Михаил Барщевский. Не моя жизнь, или Обратный отсчёт: Рассказы и повесть. – М.: ОЛМА Медиа групп, 2015. – 592 с. – 2000 экз.

Книга «Не моя жизнь» – сборник рассказов, написанных автором с начала 2000-х гг. Барщевский, к слову, – один из известнейших адвокатов Москвы, основатель первой в России частной адвокатской конторы, знаток клуба «Что? Где? Когда?» и по-настоящему яркая медийная личность. Хотя профессиональные интересы автора далеки от литературы, создаётся впечатление, что именно владение юридической риторикой и обеспечило поэтическую точность и ясность его прозы.

Открывающий сборник рассказ «Пятнадцать лет» – исповедь и наставление пожилого человека, многого в жизни достигшего, но и знающего цену потерь. «Мне осталось 15 лет», – произносит 55-летний герой и начинает тем самым «обратный отсчёт» своей жизни. Воспоминания о прошлом, об ушедших из жизни друзьях и близких окрашены не в романтически-лирические тона, а, напротив, изумляют отточенностью формулировок и выводов – так может говорить только человек с выстроенной системой ценностей. Читателя не оставляет подозрение, что перед ним исповедь самого автора. Да и даты совпадают – рассказ написан в 2011 году, когда Барщевскому было 55 лет. Эту иллюзию, однако, разрушает последний абзац, написанный как будто человеком из будущего – уже 85-летний рассказчик с высоты своего возраста читает воспоминания тридцатилетней давности и осознаёт собственную наивность, ведь ускользающая красота и непостижимость жизни скрываются в её изменчивости и текучести.

Начало этого рассказа сбивает с толку своей дидактичностью и покровительственной интонацией. На первый взгляд кажется, что автор сообщает нам простые и очевидные вещи, правдивость которых может быть подкреплена для каждого отдельного читателя только личным жизненным опытом. Вводный пассаж сродни родительскому наставлению, с которым дети послушно соглашаются, а потом все равно поступают по-своему. Однако остальные рассказы сборника быстро развеивают это недоумение, а дидактика поэтически преображается богатым жизненным опытом автора.

Главная привлекательность сборника – в персонажах. Герои Барщевского, будь то юрист, предприниматель, врач или покоряющая Москву провинциалка, – крепко стоящие на ногах люди, твёрдо смотрящие на мир и знающие цену себе и окружающим. Самый крупный текст сборника – повесть «Князи в грязи» – открывает перед читателем панораму по-своему сильных характеров. И бизнесмен Андрей, и его молодая любовница Маша, и адвокат Иннокентий, и дочь Андрея Оля – каждый из них не всегда принимает правильные и верные решения, но никогда не теряет ясность жизненных ориентиров и целей. Такие характеры могут показаться лишёнными литературной убедительности, но они, безусловно, притягательны для читателя.

В рассказах «Не судьба», «Его девочки» и в особенности «Один мужчина и две женщины» автор рассуждает о природе любви: не о преходящих и быстротечных страсти и физическом влечении, но о привязанности, основанной на «совместно нажитом капитале» – общих воспоминаниях. Просто и по-сердечному эту истину высказывает Анна Васильевна из рассказа «Один мужчина и две женщины», в котором она говорит любовнице мужа: «Любовь – это то, что формируется годами. <…> К определённому возрасту человеку необходимо не менее, чем дышать, вспоминать. Но не в одиночку, а вместе с теми, с кем их связывают давние события» .

Поэтическим остроумием и изобретательностью выделяется рассказ «Палата № 2», обитатели которой – два пациента раковой больницы – «разыгрывают» перед читателем фаустианскую драму. Набожный и безденежный Андрей преподносит своему соседу Павлу, в прошлом успешному бизнесмену, познавшему вкус больших денег, успех и страсть многих женщин, урок христианской морали. В финале герои меняются местами: Андрей оборачивается Мефистофелем, искушающим Павла-Фауста. Рассказ «Васаби» прочитывается не столько как литературный вымысел, сколько как анекдот из профессиональной жизни автора. И хотя он уверяет нас, что сборник неавтобиографичен, что все персонажи вымышлены, что это «не моя жизнь», тем не менее читателя не покидает ощущение, что перед ним образец мемуарной прозы – столь тонка в нём грань между фигурой автора и его литературными alter ego.

После прочтения книги складывается впечатление, что её создатель руководствовался не литературными целями – рассказать аудитории вымышленные и увлекательные истории, но стремился поделиться накопленным житейским опытом. Этот опыт относителен и не является универсальным, применимым к жизни каждого из читателей, но от этого он, безусловно, не теряет своей ценности.

Артём ЗУБОВ

В ожидании правды

В ожидании правды

Книжный ряд / Библиосфера / Книжный ряд

Мягков Андрей

Теги: Джон Масквелл Кутзее , Сцены из провинциальной жизни

Джон Масквелл Кутзее. Сцены из провинциальной жизни. – М.: Издательство «Э», 2015. – 540 с. – 3000 экз.

Джона Кутзее вряд ли нужно представлять – два «Букера», один «Нобель» и практически нулевая вероятность, что вы о нём не слышали. А для тех, кто не слышал: он собственную биографию написал. Книга лауреата больших и малых премий составлена из трёх относительно компактных произведений – «Детство», «Юность» и «Летнее время», – написанных с порядочным разбросом по времени, но объединённых самим автором с помощью подзаголовка «Сцены из провинциальной жизни». В итоге трёхчастное жизнеописание действительно собирается в цельный роман. Ранее на русский язык переводилась лишь «Юность», и нынешнее издание – единственный шанс озна­комиться с исповедальной частью творчества Кутзее во всём её автобиографическом великолепии.

Сам Кутзее много размышлял о жанре – говорил о «правде вымысла», о принципиальной невозможности создания по-настоящему объективной автобиографии. О том же он пишет и в «Сценах»: «Это великолепное первое воспоминание <…> Но правда ли это?» И тут же добавляет: «Есть ещё одно первое воспоминание, такое, которому он больше доверяет» . Позднее окажется, что «первых воспоминаний» и вовсе три – память не только избирательна, но и та ещё фантазерка, так что полагаться на её честность категорически нельзя. Остаётся лишь «желание писателя высказать правду» и невольная убеждённость читателя, что книга, с которой он столкнулся, «зиждется на некоем стандарте правдивости». Вот и всё, чем «личное» повествование отличается от «романного».

Так что перед нами в полном смысле этого слова художественная автобиография, на обычную не похожая совсем. Перспектива от третьего лица, повествование в настоящем времени, ощутимый разлад между взглядом ребёнка, который впускает нас в свой мир, и «взрослым», подчас ироничным авторским языком, которым этот мир написан. События перетекают из одного в другое, зачастую подчиняясь не хронологии, но эмоциональной инерции, а заключительная часть романа и вовсе оказывается фрагментами записных книжек вперемешку с (настоящими?) интервью. Стоит ли упоминать, что никаких предисловий и послесловий, задающих вектор, не предполагается: пропустивший аннотацию читатель может не догадываться, чью жизнь листает, вплоть до середины «Детства», когда Джона таки назовут Джоном…

Тут велик соблазн назвать происходящее обыкновенной художественной литературой, использующей биографию как расходный материал, но тогда затеянная Кутзее игра – сам он называет «Сцены» именно автобиографией – потеряет всякий смысл. Человек, детство проведший в Южной Африке, юность – в Лондоне, а всю последующую жизнь – на литературном олимпе, с неизбывным спокойствием рассказывает о тихих улыбках и не слишком громких слезах. Это по нотам сыгранное спокойствие – та самая «правда вымысла», и нет никаких причин сомневаться, что слёзы настоящие.

Порожний состав

Порожний состав

Книжный ряд / Библиосфера / Литпрозектор

Шатурин Сергей

Теги: Александр Снегирёв , Я намерен хорошо провести этот вечер.

Александр Снегирёв. Я намерен хорошо провести этот вечер. М.: Издательство «Э», 2016. – 288 с. – (Александр Снегирёв: Проза о любви и боли). – 6000 экз.

В своё время мне довелось получить роман этого молодого прозаика «Нефтяная Венера». Книга была сразу прочитана и, хотя большинство перипетий стёрлось из памяти, произвела позитивное впечатление ясным языком, внятным сюжетом, трагической судьбой больного мальчика Вани. Хотел тогда написать об этом, да не сложилось.

Потом имя писателя регулярно встречалось в периодике – как правило, в связи с разнообразными престижными премиями, которые то ли присуждались, то ли почти присуждались А. Снегирёву. Проза его не попадалась. И вот, так сказать, вторая встреча. Интересно было посмотреть на творческую эволюцию перспективного автора, понять траекторию его художественного взросления.

К сожалению, прочтение сборника его рассказов и прозаических миниатюр вызвало скорее разочарование, чем удовлетворение. Особого продвижения вперёд по пути мастерства и значимости задач ощутить не удалось. Нет, своих достоинств Снегирёв не растерял: всё так же чётко и грамотно строится дискурс, находятся нужные детали, экономно расходуются художественные средства.

Но выборка малой прозы, представленная здесь, самым прискорбным образом провисает или проседает по части содержания и материала рассказов. Главный вывод, к которому приходишь в процессе чтения, – писателю остро недостаёт информационных и эмоциональных поводов для сочинительства.

В ситуации фактографического вакуума он, как за соломинку, хватается за малейшие детали или подробности собственного существования, пытаясь нарастить их до необходимого масштаба, но это плохо получается: всё выходит как-то ходульно, незначительные события жизни не приобретают типических свойств, малоинтересные персонажи, поставленные на котурны, выглядят как карлики, пыжащиеся предстать полноценными людьми.

Уже в первом тексте «Выборы», написанном, как и многие другие, от первого лица, обрисовано бдение героя, который зарабатывает на жизнь в роли наблюдателя на избирательном участке. Ход событий предельно примитивен и скучен, а финал огорчительно ничтожен: «Опыт, который я приобрёл, и полученные впечатления обогатили мой внутренний мир, а растворимого кофе и печений «Юбилейное» я поглотил на одну-две жизни вперёд» . Бездной впечатлений обогатился тут и читатель.

Но, может быть, автор просто прокололся как составитель: вместо того чтобы поставить во главе состава локомотив, способный потянуть весь сборник, поместил здесь порожний вагон? Так ведь и в большинстве других рассказов изложены такие же бедные по смыслу истории. Порожняк…

Герою «Авиэля» взбрело в голову для повышения потенции сделать себе обрезание; с персонажем «Первое сентября на старой даче» вообще ничего не происходит; великовозрастный балбес из «Нефертити» для избавления от бледности отправляется в солярий и обгорает там; смысл текста «Попасть на Новодевичье кладбище» исчерпывается его названием; то же самое можно сказать об истории «Как мы сбили Ивана Пургина»; в «Гонках на кладбище» молодые обалдуи везут урну с прахом бабушки, по дороге устраивают идиотские гонки и в итоге разбивают эту урну… В ряде сочинений персонажи Снегирёва занимаются распитием спиртных напитков в не приспособленных для этого местах, а потом решают проблемы с мочеиспусканием там, где это не положено. Иногда событийный ряд сопровождается эскортом вялых малозначащих диалогов.

Впрочем, мизерность литературного посыла не мешает автору время от времени вплетать в текст знаковые чипы: то он указывает на сообщения о контртеррористических операциях (в премиальных жюри полно людей, понимающих, что речь идёт о неуёмной агрессии нашей страны, и признающих Снегирёва за своего), то наносит подловатый тычок христианству (в миниатюре «Иконостас» старушка, убирающая в храме, вдруг ни к селу ни к городу бормочет: «А всё-таки правильно, что его распяли. Со смутьянами иначе нельзя» , – вероятно, в одной из сотен тысяч церквей и можно встретить такую безумную бабку, но тут-то как раз и проявляется тенденциозность авторского взгляда, который ищет то, что ему близко по мировоззрению). Как видим, Снегирёв предупредительно и расчётливо расставляет опознавательные вешки по системе «свой – чужой». А что, глядишь, ещё премийка обломится.

Говоря серьёзнее, сборник наглядно демонстрирует, что его автору просто не о чем писать. И за это он заслуживает не упрёка, а сочувствия.

Найти точку опоры

Найти точку опоры

Книжный ряд / Библиосфера / Книжный ряд

Галкина Валерия

Теги: Вера Мир , Притяжение добра

Вера Мир. Притяжение добра: Повести и рассказы. – М.: ИПО «У Никитских ворот», 2016. – 184 с. – 1000 экз.

Проза Веры Мир интонационно узнаваема по удивительной оптимистичности мироощущения, ведь главный стержень всех произведений книги «Притяжение добра» – вера в то, что практически всё достижимо и что любая беда преодолима. Автор верит в человека вообще, в его ум, силу духа, в доброе сердце – быть может, именно поэтому писательнице удалось создать образы убедительных положительных героев. А это редкость в современной прозе: растерянных, озлобленных, увязших в собственной рефлексии сколько угодно, преодолевших же сложные жизненные обстоятельства, став только сильнее и мудрее, почти нет

В повести «Жизнь полна сюрпризов» герои, преодолевая одиночество, находят точку опоры, опровергая утверждение, что в почтенном возрасте уже не на что надеяться. Встретившись в санатории далеко не молодыми, они, потерявшие своих супругов на жизненном пути, смогли испытать настоящее чувство.

В рассказе «Главное – вовремя остановиться...», одном из самых остросюжетных в книге, молодой врач, направленный на медицинскую практику в Ташкент, по пути попадает в плен к моджахедам, которые требуют, чтобы он вылечил сына курбаши (полевого командира). Доктор, пытаясь не показывать страха, справляется с поставленной задачей. Чтобы остаться в живых, герою приходится принять неожиданное для себя решение. Читатель до самого конца находится в напряжении и разочарования не испытывает.

Но даже приключенческие рассказы Веры Мир не сосредоточены на одном сюжете; в них всегда главенствует смысл, не назидательность и морализаторство, а притчевая глубина и неоднозначность. О силе духа и смелости и рассказ «Фаршированная щука», в котором девушка-студентка в ресторане, чтобы защитить товарищей, выходит на разговор с бандитом, рискуя – ни много ни мало – жизнью.

Однако это вовсе не означает, что все персонажи автора – бесстрашные герои. В рассказах есть и обычные люди, со своими слабостями, как, например, богатый Наум, который болезненно не мог расстаться со стодолларовой купюрой, оплачивая уже оказанные услуги…

Некоторые рассказы написаны в жанре притчи. Наиболее запоминающиеся – философские миниатюры «Она падала и не знала» (про снежинку, размышляющую о своём полёте) и «Пуговица» (о девочке, без спросу взявшей красивую вещицу из шкатулки своей тёти, а позже понявшей, что вещь эта потеряла для неё всякую ценность). Притчевая интонация слышится и в рассказе «Земляки», одном из лучших в книге: пенсионер Иван Андреевич, переехавший с супругой из Кимр в Дубну, не может оценить прелести просторной квартиры в многоэтажке и тоскует по прежним местам: «Оба города на берегу Волги стоят, вот только в Кимрах река улыбается, а в Дубне – нет. И лес здесь без грибов, и люди другие, моложе все. А стариков мало, совсем не с кем дружить. Жена не нарадуется, а ему зацепиться не за что» . Ситуацию спасает внезапно объявившаяся мышка, которую Иван Андреевич случайно привёз в мешке с картошкой из Кимр. Со зверьком ему удаётся найти общий язык за несколько часов, а жена за столько лет так его и не поняла.

Недаром книга названа «Притяжение добра». Это не просто красивые слова, это считываемая сердцем философия, точка зрения автора. Добро притягивает добро, и никак иначе. Получаемая радость – не награда, а естественное следствие сделанного кому-то доб­ра. Кажется, так просто… Осталось только попробовать следовать данной истине в жизни. 

Погоня за модой рождает дилетантов

Погоня за модой рождает дилетантов

Искусство / Театральная площадь / МЕЖСЕЗОНЬЕ

Лебедина Любовь

«Ленком». «Князь». Достоевский?

Теги: Театральный рынок , репризы , авангард

Доросли ли зрители до нового прочтения Достоевского?

Устойчивое нежелание слышать и слушать друг друга часто приводит к утрате художественного контента, а погоня за модой рождает нахрапистых дилетантов, объявляющих себя новой волной авангарда. И пока ведутся эти, с позволения сказать, «дискуссии», театральный рынок захватывают ант­репризы. Они не стра­дают, что их не включают в программы официальных смотров, где правят бал репертуарные театры, перед ними стоит более важная задача – собрать как можно больше «бабок» с доверчивых зрителей, движимых зоологическим интересом – увидеть на сцене живьём любимых звёзд. Ну а что же звёзды? Не слишком обременённые достоинством и общественным мнением, они охотно участвуют в скороспелых проектах, поскольку деньги не пахнут.

Во время летнего театрального межсезонья меня заинтересовало, кто в Москве продолжает «сеять разумное, доброе, вечное» в душных залах, несмотря на отпускное время. Вы не поверите, но первое место в рейтинге действующих площадок занимает Содружество актёров Таганки, отданное в аренду коммерческим антрепризам. Кого только тут не встретишь: и Сергея Шакурова, и Марата Башарова, и Александра Феклистова, и Александра Михайлова, и Михаила Полицеймако, и Игоря Угольникова, и Олесю Железняк, и Валерия Гаркалина, и Елену Яковлеву. Не говоря о Марии Ароновой, Татьяне Васильевой и Данииле Спиваковском, которые, как эстафета, передаются из одного доходного представления в другое. Названия же пьес так и притягивают обещанием гламурных коктейлей и эстрадных розыгрышей: «Свободная пара», «Подкаблучники», «Бумажный брак», «Территория любви» и так далее. Причём, заметьте, в основном это артисты среднего поколения, с длинным шлейфом серьёзных работ в советском кино. И вот теперь с этим впечатляющим багажом они «берут вершины» низкопробного искусства, утешая себя тем, что мастерство от этого не страдает. Ещё как страдает! Ведь если пианист не будет постоянно играть Рахманинова или Шопена, а только «Чижика-пыжика», то о классической музыке ему придётся забыть.

Конечно, у каждого артиста своё представление о достоинстве, но я что-то не заметила, чтобы артисты Мастерской Петра Фоменко участвовали в антрепризах, да и к ролям в кино и телесериалах они подходят избирательно, так как дарованный Богом талант нельзя разменивать на блестящие фишки, ведь искусство перевоплощения не терпит суеты. Вот почему фоменковские скрепы и после ухода мастера из жизни продолжают соединять его первых учеников и пришедших новичков, которые одержали победу на последней «Золотой маске», завоевав Гран-при за спектакль «Сон в летнюю ночь».

Возьмите любой московский театр: при каких условиях он достигал своего зенита? Первое – при наличии дальновидного лидера в союзе с единомышленниками. Второе – при здоровом нравственном микроклимате в коллективе. Казалось бы, прописные истины, но вечная гармония даётся с большим трудом, и разрушить её – раз плюнуть. Что, к сожалению, сегодня происходит в модном «Ленкоме».

Первая трещина, расколовшая зрителей на его сторонников и противников, прошла при выпуске «Бориса Годунова» в постановке агрессивного Константина Богомолова, решившего приспособить пушкинскую трагедию под реалити-шоу с метафорами политического содержания. Выпад был дерзкий, но остроумный. В этом ему активно помогали Игорь Миркурбанов и Мария Миронова.

А дальше началась безумная свистопляска во время затянувшихся репетиций «Идиота» Достоевского, переименованного Богомоловым в «Князя». Вначале Мышкина играл Александр Сирин, но он оказался слишком психологичным артистом, и режиссёр снял его с роли. Параллельно возникли конфликты с Марией Мироновой, не пожелавшей изображать сюсюкающую девочку вместо роковой красавицы Настасьи Филипповны, и актриса хлопнула дверью. Не найдя подходящей кандидатуры для «юродивого» князя, Богомолов решил выступать сам, получилось что-то вроде бенефиса, но это не спасло спектакль. Я видела, как в антракте зрители с цветами уходили после первого акта, такого ещё не было в «Ленкоме»… Наверное, их не согрела вымученная история «о слезинке ребёнка», превращённого режиссёром в товар для развратных слоев высшего общества, заражённого педофилией. Подавалось это в стилистике прессующего чёрного юмора, где о сострадании и речи не могло быть.

В МХТ режиссёр Богомолов также продолжал вбивать свои ржавые гвозди в исторические подмостки, пользуясь шумной славой провокатора и ошарашивая зрителей запредельными трактовками классических произведений. На «Трёх мушкетёрах» Александра Дюма, объявленных режиссёром как романтический трэш-эпос о любви и смерти, который лицам младше 18 лет смотреть не рекомендуется, наблюдалась та же картина недоумения и возмущения, что и в «Ленкоме». Видимо, «необразованные» зрители не доросли до Нового европейского театра, в то время как известный европейский режиссёр Ян Клят поставил на сцене МХТ трагического и страшного «Макбета» в главной роли с Алексеем Кравченко, и это был гвоздь сезона. Событием прошедшего сезона, на мой взгляд, стал и необычный «Пигмалион» во МХАТе имени Горького в постановке Татьяны Дорониной.

Возвращаясь к теме непредсказуемой гибели актёрского дара, хочется привести пример с Театром имени Вахтангова. Ещё одно подтверждение того, что участие в антрепризах вредит общему делу. Ибо нельзя угождать нашим и вашим, когда репетируется «Евгений Онегин», запись которого в августе будут показывать в кинотеатрах Америки, и выпускать на публику «сырого» «Минетти». Тогда бы фактурный Владимир Симонов не был на сцене потерянным и одиноким человеком. Весьма поучительная история произошла в этом же театре с другим известным артистом, Андреем Ильиным, принятым в труппу вахтанговцев. На спектакле «Возьмите зонт, мадам Готье» он буквально растерялся рядом с великой Юлией Борисовой. Ему нечего было предложить из накопленного в антрепризах «богатого багажа», разве только органичность. А этого, согласитесь, мало для актёра, снимавшегося у приличных режиссёров. Значит, ему есть о чём задуматься и спросить себя, на что он разменивает свой талант.

Известный закон единства и борьбы противоположностей весьма наглядно прослеживается в параллельном существовании частных антреприз, усвоивших законы дикого рынка, и репертуарных театров, дотируемых государством. Поэтому все федеральные театры, включая Малый, МХТ имени Чехова, «Маяковку», «Молодёжный», должны были этим летом отправиться на гастроли, выполняя программу Министерства культуры по обслуживанию зрителей дальних регионов России. Если бы не эта спущенная сверху директива, то, думаю, нынешний трудный в экономическом плане сезон продлился бы дольше обычного, то есть до конца июля, как в некоторых городских театрах – например, «Современнике», «Сатириконе», «У Никитских ворот» и так далее. Поэтому театралам, приезжающим в Москву из провинции, в середине лета есть что посмотреть в серьёзных стационарных коллективах, помимо коммерческой антрепризы, продающей дешёвое искусство задорого. Там лишние билеты есть.

Честное слово,не стоит ломать копья!

Честное слово,не стоит ломать копья!

Искусство / Театральная площадь / КЛАСС ПРЕМИУМ

Поюровский Борис

Теги: Золотая маска , премия , полемика

Развернувшаяся полемика вокруг «Золотой маски» могла возникнуть в момент её учреждения или несколькими годами позже. 

Для начала хочу напомнить, что звание «заслужённый» (с ударением на букву Ё. – Б.П.) артист Императорской сцены» возникло много раньше, чем все последующие знаки отличия. И придумано оно было не просто так, а чтобы ввести в театрах табель о рангах, как в армии или в жандармерии.

Удостоиться его мог любой актёр независимо от дарования, если он проработал на этой сцене два десятилетия и не был замечен ни в чём предосудительном. Особое внимание, конечно, обращалось на благонадёжность и верность служения престолу. О малейших колебаниях, сомнительных дружбах или неосторожных высказываниях немедленно докладывалось в контору с вытекающими отсюда последствиями. Так что молодой советской республике не пришлось изобретать велосипед, она жала изо всех сил на те же самые педали, постепенно вводя всё новые и новые знаки отличия: заслуженный артист, народный артист, заслуженный деятель искусств, народный артист СССР, лауреат Сталинской премии, лауреат Ленинской премии. А сколько возникло других способов поощрения!

Иногда они связывались с материальными благами, что, кстати, вовсе не означало, будто сам лауреат получал кругленькую сумму: деньги чаще тратились на рекламу, приглашения, сувениры, телевидение, банкет, аренду зала и т.д и т.п., я знаю это не с чужих слов, а, к сожалению, по собственному опыту.

В начале 90-х годов один весьма ответственный чиновник пригласил меня по серьёзному вопросу, а в конце как бы между прочим показал ходатайство, подписанное выдающимися деятелями искусства столицы, с просьбой о выделении колоссальной суммы для проведения очередного театрального праздника.

– Ну, если у вас есть такая возможность, почему бы и не побаловать мастеров сцены?

– В том-то и дело, что к мастерам сцены эти деньги никакого отношения иметь не будут. Они совершенно никому не подотчётны, ибо тратятся исключительно по усмотрению устроителей на оформление церемонии и сам банкет. Такие письма рассылаются по десяткам адресов в надежде, что где-то что-то и удастся получить. Обратите внимание: в конце письма обязательно стоит слово «согласовано» и размашистые подписи, которые стоят от пяти до десяти процентов от общей суммы. Таким образом, 20–25 процентов надо сразу снять, а остальные как-то поделить между своими: автором сценария, режиссёром, художником, ведущим. Так что бенефицианту достаются крохи с барского стола, и то если достаются…

В середине 50-х годов в Москве придумали праздник «Московская театральная весна», в котором могли участвовать все профессиональные театры. Как правило, коллектив выдвигал один из спектаклей текущего сезона, который рассматривало большое жюри, куда входили актёры, режиссёры, сценографы, композиторы, критики и представители трудовых коллективов. Больше 20 лет жюри возглавлял М.И. Жаров, а позже – Р.Д. Нифонтова. Споры велись горячие, но в конце концов жюри принимало решение большинством голосов, которое затем согласовывалось (или не согласовывалось) различными инстанциями. Случалось, что премии получали спектакли, которые и не обсуждались: такие «коррективы» вносили инстанции. Все к этому так привыкли, что уже перестали удивляться: спорить с анонимным оппонентом бесполезно. По молодости лет я и мои коллеги, входившие в различные жюри, пытались как-то сопротивляться, но со временем все как-то «повзрослели» и поняли, что плетью обуха не перешибёшь.

Однако я долго совершенно серьёзно полагал, что начальство на то и начальство, чтобы за ним оставалось последнее слово: ну, так оно видит, что хорошо, а что плохо. Сколько голов, сколько умов…

Но несколько лет назад ко мне обратился милый – без всяких кавычек– начальник, с которым я знаком не первый год, с просьбой порекомендовать для показа в Москве хороший спектакль какого-нибудь национального театра РФ. Примерно через полгода я выполнил его просьбу и тут же обо всём, естественно, забыл. Прошло ещё несколько месяцев, и мне позвонили директор и художественный руководитель одного из лучших наших национальных театров и попросили дать совет. Ссылаясь на мой хвалебный отзыв, член экспертного совета прибыл к ним, чтобы на месте лично удостовериться в достоинствах рекомендованного спектакля. И остался весьма доволен, но предупредил, что за показ спектакля в Москве театр должен передать сейчас ему лично 3000 долларов наличными. Немного зная моего молодого коллегу, я решил, что он неудачно пошутил. И, конечно, сказал, чтобы театр ни в коем случае этого не делал. В результате спектакль… не был показан в Москве. Вот пойди теперь и разберись, кто шутил, а кто говорил правду.

Хочу вернуться к началу. Звание «заслужённый артист Императорских театров» не только прибавляло лишнюю строчку к фамилии артиста, но и сохраняло за ним пожизненно казённую квартиру с отоплением, твёрдую пенсию, если полагался прежде, то и выезд, другие привилегии, а не просто вызывало зависть. Может быть, стоит подумать, нужно ли копья ломать? А вместо всех этих побрякушек, которые сами учредители объявили главной национальной премией России, подумать, как обеспечить достойную старость людям, посвятившим свою жизнь искусству и вынужденным сегодня влачить жалкое существование?

Мне кажется, когда люди лишены возможности вести диалог с Богом, они начинают обсуждать состояние дел в церковном храме, что, согласитесь, далеко не одно и то же.

Эта статья известного театроведа и критика, автора многих книг об искусстве Бориса Михайловича Поюровского, переданная в редакцию совсем недавно, стала последней в его жизни. Давнего нашего автора, печатавшегося в «ЛГ» более полувека и знавшего о театре практически всё, не стало на 83-м году жизни. Выражаем соболезнования родным и близким Б.М. Поюровского.

Постдраматический синдром

Постдраматический синдром

Искусство / Театральная площадь / ГУБЕРНСКАЯ СЦЕНА

Теги: театр , сцена , регионы

Что и зачем показывают на сцене Смоленского театра им. Грибоедова

Театральная жизнь в российских регионах по-прежнему теплится актёрскими талантами – не благодаря, а вопреки «менеджменту в сфере культуры», осуществляемому ГБУКами и МБУКами. Финансирование из года в год скудеет, оправдывая анорексичность Талии и Мельпомены необходимостью более умелого хозяйствования. Однако умелые дельцы от театра давно научились демонстрировать эффективность при практически полном затухании творчества, культурного уровня и пользы для общества.

Такие безрадостные мысли посетили меня у афиши Смоленского областного театра драмы, носящего имя А. Грибоедова. Афиша, выдержанная в мрачных тонах, перечисляла мероприятия, проходящие в стенах огромного, с массивными колоннами здания театра, примыкающего к областной администрации. В мае 2016 года театр показал зрителям 14 спектаклей, из них 4 – для детей и 4 – на малой сцене. Для сравнения: Владимирским театром показано 25 спектаклей, Калужским – 26, Челябинским – 28. Чем же занято это здание в оставшиеся дни? Два дня гастролирует молодой балет. В начале июня – зачастивший в Смоленск минский театр «Территория мюзикла», в феврале приурочивший ко Дню защитника Отечества «Оливье-мюзик-шоу». Женский день тоже отметили весело – концертом телешоу «Танцы». «Видимо, эти кассовые мероприятия масскульта позволяют окупить простой зрительного зала», – подумал я, проходя мимо первой колонны театра. Куда проще сдавать в аренду зал гастролирующим представителям шоу-бизнеса, чем пытаться создать высокохудожественный спектакль, который будет собирать полный зал.

Остановившись у второй колонны, я задумался. Возможно, малое количество спектаклей искупается их высоким качеством? Майский репертуар открыл спектакль главного режиссера театра В. Барковского «Я, конечно, вернусь» по пьесе Л. Проталина «Благословите светлый час». В этой невнятной постановке прослеживается только одна мысль – Великая Победа далась слишком дорогой ценой. Строчки В. Высоцкого, вынесенные в название спектакля, в нём не звучат, как и вообще стихи. «Вероятно, маркетинговый ход», – подумал я, двигаясь к третьей колонне.

Репертуар продолжили комедии Мольера «Лекарь поневоле» и Куни «Слишком женатый таксист» – этот жанр преобладает во многих региональных театрах. А в июне театр снова радует зрителей одним из своих хитов – комедией В. Барковского по пьесе А. Коровкина «Палата бизнес-класса». Да, тем самым спектаклем про лечение геморроя, в котором героиня вдохновенно повторяет со сцены слово «ж…».

У четвёртой колонны мне вспомнился спектакль «Стена», поставленный в 2013 году к 1150-летию Смоленска и показанный только дважды. Эта инсценировка увлекательного исторического романа В. Мединского буквально предназначена своим пафосом для патриотического воспитания молодёжи. Автор инсценировки в интервью газете «Рабочий путь» этот спектакль анонсировала как предназначенный для детей и взрослых. Его герой – «мальчик, взрослеющий в осаждённом Смоленске под духовным руководством инока». И что же вышло? В спектакле, как ни странно, не оказалось ни мальчика, ни инока. Его героем стал польский король Сигизмунд, драма которого заключалась в том, что, осаждая Смоленск, он упустил время для наступления на Москву. Зрители после спектакля недоумевали и по поводу попойки, которую представили артисты вместо трапезы в палатах русского воеводы. Неудивительно, что «Стену» в дальнейшем не показывали, хотя исторический молодёжный спектакль, каким он задумывался, мог бы на долгие годы остаться в репертуаре и приобщать детей через искусство к отечественной истории. Если такую вивисекцию худрук В. Барковский учинил над прозой такого серьёзного автора, то страшно подумать, что он может сделать с беззащитными классиками.

Перемещаясь от четвёртой колонны театра, я задумался об истории Смоленска, его пограничном положении. После той осады в начале XVII века город находился в польских руках, насаждался католицизм. Польское влияние и сейчас велико в Смоленске.

Пятая колонна. Фестиваль «Смоленский ковчег» – вот, пожалуй, зеркало Смоленского областного театра драмы. Это детище директора театра Л. Судовской и главного режиссера В. Барковского не только создаёт впечатление, что Смоленский театр не хуже других, но и позволяет решать иные задачи. В первую очередь поощрить себя фестивальными наградами – в апреле 2016 года Смоленский театр драмы получил призы за лучшую сценографию, за лучший женский ансамбль и спецприз жюри одной из актрис. На предыдущем фестивале спектакль В. Барковского беззастенчиво получил Гран-при. Призы фестиваля из года в год достаются и друзьям главрежа. В областной газете «Рабочий путь» как-то прочёл вопрос журналиста и ответ на него Барковского:

– Многим это обстоятельство может показаться странным – главный режиссёр драмтеатра работает в Польше.

– Ничего удивительного. Просто в Варшаве есть очень интересная группа творческих людей с несколько необычным названием – День смерти Моцарта, среди них много моих друзей и единомышленников, вот они и приглашают меня.

Здесь, у пятой колонны, отлично берёт интернет. Смотрю на сайте театра перечень победителей «Смоленского ковчега»: театр «День смерти Моцарта» – приз «За плодотворный поиск в области постдраматического театра». Это многое объясняет. В Смоленске театр пока ещё драматический, но друзья и единомышленники активно пытаются привить на землях, которые считают исконно своими, образцы «современного искусства». Этот культурный прозелитизм на «Смоленском ковчеге» достиг своего апогея, пожалуй, в 2012 году, когда приз за лучшую сценографию получил спектакль театра из польского города Лодзь «Святая Йоанна Шлахтузов». Газета «Город» так описывала эту сценографию: «Кровь, испражнения, жарящееся на сцене мясо…» Авторы спектакля назвали это «яркими выразительными средствами». Вот к какому яркому, выразительному, постдраматическому театру ведет Смоленщину дуэт Л. Судовской и В. Барковского!

Творческим мышлением объясняется, видимо, и тот факт, что на афишах «Смоленского ковчега» названия спектаклей польских театров написаны только на польском языке, без перевода на русский. Мол, в Смоленске все поймут. Попробуйте повесить афишу на русском языке без перевода в Польше или в прибалтийском государстве из числа бывших советских республик, и вам объяснят, что это нарушает закон. А в России разве нет законов и государственных интересов, связанных с уважением нашего языка и традиций? Нет права у граждан за деньги налогоплательщиков получать качественные услуги культуры, а не «испражнения»? Я далёк от мысли, что администрация Смоленской области, в ведении которой находится театр драмы, бодро марширует в «пятой колонне» к постдраматическому театру. Вероятнее всего, чиновники посещают в театре только мюзиклы и поп-концерты, контрамарками на которые ведает г-жа Судовская, да благотворительные концерты В. Гергиева – приглашения на них покрыты муаром элитарности. И каждый раз после очередной диверсионной акции Смоленского драматического театра чиновники восклицают: «Неужели!», общественный гул постепенно стихает, бунтари из театра уходят, а творческий дуэт по-прежнему ведёт свою «постдраматическую» труппу к полному разложению – ведь именно в нём таятся «яркие выразительные средства».

Пётр ТИМОШЕНКОВ

Роман, продлившийся всю жизнь

Роман, продлившийся всю жизнь

ТелевЕдение / Телеведение / телекино

Кондрашов Александр

Теги: Марлон Брандо , первый канал , документальный фильм

Актёр – это человек, который не слушает, пока говорят не о нём.

 Марлон Брандо

Первый канал показал (за что ему большое спасибо!) французский документальный фильм «Марлон Брандо: актёр по имени «Желание».  

Жизнь выдающегося американского артиста настолько загадочна и противоречива, ярка и красива, отвратительна и героична, что любое телеисследование о нём – а у нас их было показано немного – привлекает внимание любителей кино. Тех, кому дороги голливудская сага «Крёстный отец» и экранизация пьесы выдающегося драматурга Теннесси Уильямса «Трамвай «Желание», а также признанные во всём киномире шедевры Копполы «Апокалипсис сегодня» и Бертолуччи «Последнее танго в Париже».

Марлон Брандо был совсем не похож на наших кинозвёзд (хотя в СССР были артисты и более брутальные, и не менее по-мужски привлекательные, и даже более актёрски оснащённые), его репертуар и образ жизни абсолютно не соответствовали советским стандартам, но у нас в стране он был завистливо обожаем всем актёрским сообществом, тайно – киноведческим, а его бунтарские выходки неизменно поддерживались коммунистическим.

Марлон Брандо не походил и на всех голливудских звёзд. Он первым восстал против американского коммерческого кинопроизводства, был воплощением чаемой всеми актёрами свободы – полной, без границ и морали, беспредельного эгоцентричного своеволия, которое разрушило в конце концов и его, и его семью. Он был божественно красив, дьявольски талантлив и сказочно богат – в нём на равных сосуществовали, о чём в фильме говорили, и неутомимый мачо, и всегда готовая к слезам женщина.

Авторы телеисследования попытались заглянуть ему в душу, объяснить, почему он стал таким – из ряда вон выходящим, настолько ни на кого не похожим. Королём. Лучшим из лучших. Крёстным отцом всех актёров. В фильме почти нет указующего перста, есть недоумение, восхищение, неприятие, поклонение: о Брандо говорят (и не только хорошее) его современники: жёны, режиссёры, продюсеры, актёры … И хорош фильм тем, что из него для непосвящённых стало многое понятно, но и для тех, кто «в теме», тайна осталась. Тайна огромного актёрского таланта, выразившего себя полностью и выразившегося в том, что он стал презирать и Голливуд, и, как он сам говорил, профессию актёра, которая сделала его знаменитым, и, кажется, самого себя. Что же в фильме-биографии из того, о чём рассказали французские исследователи, показалось наиболее существенным, и о чём они умолчали?

Брандо – законный сын своего трагического времени и своей великой страны, которую он любил… не так, как Париж или острова Полинезии.

В том, что он родился в состоятельной семье выходца из Германии, ничего необыкновенного нет. Так же как и в том, что отец его не любил, никогда не хвалил, высмеивал, а мать, несостоявшаяся актриса, любила, но всё же сыну предпочитала алкоголь (ему приходилось её, голую, забирать домой из участка), но подобные воспоминания и детские комплексы эмоционально подкармливают очень многих артистов до старости.

В том, что он был одним из последователей Станиславского, о чём в фильме много говорится, тоже ничего необычного нет. Однако жаль, что не прозвучала фраза Брандо о его учителях: «Стелла Адлер учила по системе Станиславского и меня, и остальных. Возникла целая диаспора актёров, по стопам которых пошли во всём мире. Этот стиль сформирован русскими… Сегодня во всём мире многие копируют этот стиль. Смешно – они считают, что подражают американцам, а на самом деле подражают русскому – Станиславскому!» В США жадно впитывали опыт русской актёрской школы, боготворили Константина Сергеевича, Михаила Чехова и других. Учениками их учеников стали многие – от Мерлин Монро до Де Ниро и Аль Пачино, правда, они были после Брандо – именно он совершил революцию в голливудском «качестве правды»: тогдашние признанные звёзды Голливуда и даже корифеи британской сцены рядом с ним смотрелись фальшивыми – он не играл, а жил в роли. И был первым в Америке таким артистом – парадоксальным, непредсказуемым, шокирующим, – как сама жизнь. А она в США тогда была непростая. Великая депрессия, Вторая мировая война, холодная война, преследование инакомыслящих…

Молодой Брандо очень близко к сердцу принял (и это было его разочарованием на всю жизнь) предательство режиссёра, его открывшего. В 1952 году Элиа Казан (режиссёр фильмов «Трамвай «Желание», «Вива, Сапата!», «В порту», где Брандо триумфально дебютировал) не только признался «комиссии по антиамериканской деятельности» в том, что был членом коммунистической партии, но и выдал восьмерых своих коллег, чем разрушил их карьеру, сломал жизнь. То было переломное время для «фабрики грёз». Даже великий Чарльз Спенсер Чаплин вынужден был спешно покинуть США. Все сочувствующие коммунистам или России были вытравлены из «важнейшего из искусств» – никакой критики американского образа жизни, капитализма и устройства США с началом холодной войны не допускалось.

Жаль, что в фильме эта тема недостаточно раскрыта. «Мягкая, но неумолимая сила» привела к полному идеологическому подчинению кинематографа власти. Об этом у нас стали забывать: теперь в Голливуд стремятся, готовы изображать русских в американских киноагитках кровавыми дикарями, мечтая об «Оскаре», на что только не идут… И действительно смешно: ведь это в России, стране Станиславского, куда ещё недавно приезжали сотни режиссёров и педагогов за опытом, а у нас про его систему и этические принципы, как кажется, совсем забыли – снимают низкопробные фильмы и сериалы по «сделанным на коленке» сценариям, играют тяп-ляп, на репетиционном периоде экономят, «любят не искусство в себе», а себя и деньги. А вот наши «партнёры-антагонисты» тем временем научились относиться к профессии актёра в высшей степени серьёзно и сейчас делают для ТВ (теперь это важнейшее из искусств) сериалы, которые российским «мыльным продюсерам» и не снились.

Брандо, смолоду игравший борцов, бунтарей и отчаянных сумасбродов, блистательно взойдя на трон «короля кино», поначалу тратил свой авторитет на отстаивание интересов «поражённых в правах» граждан Америки – чернокожих и индейцев; даже отказался в знак протеста получать свой второй «Оскар», чем смертельно оскорбил весь бомонд Голливуда. Он натурально мучил во время съёмок режиссёров (даже самых лучших, тех, что его любили), буквально издевался над продюсерами, которые его ненавидели. И стал бы изгоем, но… то ли устал от политической борьбы, то ли осознал её бессмысленность, а также, возможно, посчитал, что в киноискусстве после «Крёстного отца» и «Танго в Париже» ему больше нечего сказать, а денег он заработал уже много, и уехал из страны на купленные им «острова наслаждений» возле Таити, и «воцарился» там, зажил по-королевски.

На Таити он позволял себе всё, как султан. «Ты царь, живи один», «себе лишь угождать», «полюби себя самого, вот начало романа, который продлится всю жизнь». Авторы фильма настаивали на том, что он был бисексуален (им лучше знать), однако, судя по таитянскому периоду, в котором он, наплевав на всё, удовлетворял все свои прихоти, Брандо любил только женщин. Много и сильно (количество его законных детей вместе с незаконнорождёнными не поддаётся исчислению). Причём предпочитал он азиаток и негритянок, называя белых женщин фальшивыми и неискренними. И ещё он любил выпить. И поесть. Последняя страсть стала болезненной. Стройный, спортивный красавец-полубог постепенно неприлично растолстел (140 кг при росте 177 см), а возвращался к своему призванию, только когда ему нужны были деньги.

Авторы фильма говорили о его баснословных гонорарах – и невольно подумалось о несправедливости мира и коварстве судьбы. Ну, о соблазнах шоу-бизнеса, о том, что делают сумасшедшие гонорары, на которые покупаются «лица нации» (актёры, музыканты, спортсмены, телезвёзды), с этими лицами, о том, что с человеком делает беспредельная свобода, отдельный долгий разговор. Кто из нас знает, как он изменится, когда на него свалится хотя бы сотая доля тех богатств, славы и власти, которыми обладал Брандо… В конце жизни «король кино» превратился в нечто до обидного несуразное, большое и бесформенное: и внешне, и внутренне. В фильме безжалостно демонстрировались известные документальные кадры оплывшего, постаревшего Брандо во время выступления в небольшом судебном зале. Судили его сына, который в алкогольном озверении убил возлюбленного своей сестры. Искренние слёзы и драматический талант Брандо в изображении отцовского горя не помогли спасти сына от тюрьмы – его признали виновным и осудили на 10 лет.

Трагедия: сын – алкоголик, убийца, дочь – наркоманка, самоубийца (через четыре года после смерти возлюбленного она покончила с собой), а в 2004 году в возрасте 80 лет умер и сам великий артист. От болезней, сопровождающих ожирение.

Впрочем, для Америки в этом тоже нет ничего необычного.

Узнав о его смерти, Аль Пачино произнёс: «Бог умер».

Но бог ли?

Жаль, что после демонстрации фильма не было его обсуждения. Очень было бы интересно, как о нём и о себе говорили бы наши великие артисты, искусствоведы и политики. Андрей Малахов, наверное, завершил бы эфир торжественно: «Ушёл величайший артист, в которого были влюблены все актрисы Голливуда, красавицы всех континентов мечтали принадлежать ему, перед его ногами лежал весь мир, его героям подражали все, в том числе наши удачливые предприниматели 90-х. И до сих пор подражают. Впрочем, глава мафии Дон Корлеоне умер всё-таки иначе. Под великую музыку гениального Нино Роты. Но жизнь не так красива, как кино. Даже самое правдивое».

Изображая Чапая

Изображая Чапая

ТелевЕдение / Телеведение / ТЕЛЕВОЙНА

Теги: Документальное кино , Сванидзе , Чапаев

Документальная лента Николая Сванидзе «Каппель – Чапаев» (из цикла «Обречённые. Наша Гражданская война», «Россия 1»), продемонстрировала, что телеисторик не стоит на месте. Изменилась и форма подачи исторического материала, и даже, кажется, отношение к трагическим событиям Гражданской войны. Нет, симпатии Николая Карловича по-прежнему на стороне социально близких – белых, однако той антипатии к красным, что была в «Исторических хрониках», уже нет. Возможно, это дань памяти его замечательным предкам Николаю Самсоновичу и Циле Исааковне, которые героически строили социализм в Абхазии, на Украине и в Москве. Была попытка объективно разобраться, почему же всё-таки победили красные. Учитывая, что царские офицеры служили и в Красной армии, и в Белой гвардии, а солдатами там и там были обыкновенные русские крестьяне – они в повествовании предстают непонятной, тёмной, жестокой силой. Правда, за красных воевали и представители «коммунистического Интернационала» – латыши, венгры, китайцы, а за белых – чехи, японцы и прочие интервенты, но решающей роли они не сыграли.

Про Василия Ивановича зрительская аудитория много и давно знает благодаря великому фильму братьев Васильевых и множеству документальных исследований, о Владимире Оскаровиче (почему-то он ни разу не был назван в фильме по имени-отчеству) Каппеле – гораздо меньше. Генерала-героя в исполнении Сергея Безрукова мы увидели в фильме про Колчака, а телеисследований его биографии было мало, хотя фигура эта достойна сериалов не менее, чем «правитель омский». Любопытно было узнать, что Каппель, как и многие оставшиеся без работы профессиональные военные, поначалу служил красным. Потом предал новых хозяев и подался к старым.

Подпортили фильм режиссёры Подгорный и Жуков, введя в ткань исторического исследования массовку якобы из тех времен, но с современными сытыми лицами, которые, позёвывая, внимали рассказчикам. Замечательный актёр Валерий Гаркалин помогал Николаю Карловичу вести беседу в образе историка и культуролога, что смотрелось несколько странно, так же, как попытки Сванидзе изображать чапаевцев. Это было похоже на то, как барин показывает своих туповатых дворовых. Данных, чтобы изображать и чёрную, и белую кость, у него нет, а желание кого-то сыграть есть. Смешение жанров, безвкусица, эклектика привели к утрате доверия к рассказчикам, телеисследование о пламенных революционерах и контрреволюционерах получило комический оттенок.

Сергей ИВАНИЦКИЙ

Вспоминая Шеремета

Вспоминая Шеремета

Общество / Общество / ПОСТФАКТУМ

В гостях у Павла Шеремета Мустафа Найем (24-й телеканал Украины)

Теги: Шеремет , Эхо Москвы , миф

На наших глазах создаётся новый миф 

В России, на Украине соратники журналиста рассказали, каким был Павел Шеремет, – честным, смелым, талантливым.

На «Эхе Москвы» несколько дней кряду дрожал голос у ведущих и гостей, хотя патетическая нота этой радиостанции несвойственна. Во всяком случае, убийство Олеся Бузины или гибель «сепаратистов» под бомбами ВСУ пафосных интонаций не удостоились…

У П. Шеремета позиция была сходной. «Никто, конечно, не льёт слёз по поводу депутата Калашникова и Бузины, поскольку они наделали в своей жизни много всяких грехов», – заявлял Шеремет в эфире «Дождя». И витиевато описывал ситуацию на Украине, по сути, оправдывая убийц.

Однако в наших СМИ об этом практически не упоминают. В репортаже Первого канала звучат определения: «честный, прямой, бескомпромиссный», «Паша ради правды мог пойти до конца», «по государственным белорусским СМИ не было информации о похоронах», «зато на похоронах были журналисты из оппозиционных Александру Лукашенко СМИ и украинские телевизионщики»… В кадре – скорбящие Алёна Притула и Мустафа Найем, почётные русофобы Украины, главные борцы с «ватниками» и «колорадами».

Не особо сведущий россиянин, скорее всего, будет руководствоваться оценками В. Познера: «Он был честным и принципиальным человеком, журналистом, который считал важным быть объективным, правдивым, не прогибаться…»

Вот что совсем недавно писал «объективный» журналист Шеремет о командире карательного батальона «Азов» Андрее Белецком: «Он очень сильно прогрессирует в последние два года и растёт, но его радикальная и нацистская молодость всё ещё иногда даёт о себе знать. Но мы же с вами можем отличить ошибающегося ответственного патриота от жулика и конъюнктурщика…»

Подобную формулировку можно смело назвать высшим пилотажем пиара, эталонной манипуляцией общественным мнением. По этой части убитый в Киеве журналист был, несомненно, настоящим профи.

В марте 2014 года «ЛГ» писала о Шеремете, который тогда работал на российском канале ОТР и параллельно выступал в «Украинской правде» и на «Громадском ТВ»: «Понятно, какую услугу оказывает Павел Шеремет самим фактом сотрудничества с этими СМИ. Его суждения не только вписываются в общий контекст нынешней украинской пропаганды, но, что очень важно, обогащают её новыми красками – критика России из уст российского журналиста имеет особый вес…»

Шеремет стоял у истоков антипутинской кампании на Украине (которая до сих пор является ключевым элементом антироссийской пропаганды). Информировал о «немотивированной агрессии» Путина: «Близкие к российскому президенту люди рассказывают, что он словно закодирован…»

Чувствуете руку профессионала? Мастер, ничего не скажешь.

Конечно, журналистская солидарность – дело правильное, а участливость – похвальное качество. Однако настораживает избирательность, с которой не только мировые медиа, западные правозащитники, но и российские СМИ, наша общественность откликаются на трагические события подобного рода. Невольно начинаешь сравнивать реакцию на убийство Бузины и Шеремета. Очевидно, что политические взгляды становятся определяющими в вопросах скорби. В случае с П. Шереметом даже Госдеп и Евросоюз выступили с возмущёнными заявлениями, но тут всё понятно – западные структуры традиционно поддерживают любое антироссийское явление. Поражает другое: как много идейных сторонников П. Шеремета оказалось в российской журналистской среде. И возникает вопрос: а как поведёт себя это сплочённое профессиональное сообщество в экстремальной ситуации, будь то, не дай бог, путч или, скажем, внешняя агрессия?

Василий ТРАВНИКОВ

«Русский мир существует, поскольку в него верят миллионы»

«Русский мир существует, поскольку в него верят миллионы»

Общество / Год великих историков

Попов Вадим

Теги: Россия , история , Русский мир

О «едином учебнике» истории, будущем славянства, украиноцентричном взгляде на Древнюю Русь, князе Владимире, историческом прогнозировании и многом другом

«ЛГ»-досье

Сергей Алексеев – доктор исторических наук, профессор. Область научных интересов – история Восточной Европы в древности и раннем Средневековье. Автор множества работ по истории славянства, Древней Руси, статей, книг, научно-популярных изданий.

– Решена ли, по-вашему, в России проблема преподавания истории? Удалось ли внедрить концепцию единого учебника? Жизнеспособна ли она?

– Концепция единого учебника могла бы стать жизнеспособной только в том случае, если из него будут изгнаны все оценочные суждения. Не представляю, какой робот мог бы написать такой текст. Историки имеют разные взгляды по самым разным вопросам: идейные, мировоззренческие, не говоря о научных. Несколько учебников в рамках единой концепции (то, что и пытаются сделать пока что) – это возможная реальность. Насколько вообще возможно решить «проблему преподавания истории», я не знаю. И не знаю ни одной страны мира, где историки считали бы её решённой.

– Достаточно ли полно и точно отражена тема, которой вы занимаетесь, – Древняя Русь, история славянства – в учебниках, интерпретируется ли она в СМИ, книгах, вышедших за последнее время?

– Что касается учебников, то в них сейчас, как правило, отражается вполне профессиональный взгляд на вещи (в разных интерпретациях, конечно). То же касается научных и квалифицированных научно-популярных трудов. С другой стороны, в серой полосе псевдонаучного фантазирования на исторические темы ничего не меняется – то славяне и русы «вылезли из полесских болот», то «построили египетские пирамиды», то они плохие ученики Запада, то одно целое с Ордой… Особенно печалит именно псевдопатриотическое шапкозакидательство, обращённое в прошлое. В 90-е ещё было понятно, из каких социальных истоков питается эта глупость. Компенсаторный механизм. Но сейчас-то зачем нам пририсовывать к своей реальной величественной истории ненужные фантики? Разве в настоящем по-прежнему так уж мало причин уважать свою страну?

– Сейчас история Древней Руси воспринимается с особенной остротой. На фоне украинских событий исторические трактовки становятся весомым политическим аргументом, средством манипуляций. Как вы относитесь к «украиноцентричной» версии истории Древней Руси? Нужно ли российским СМИ, российским историкам, общественности включаться в дискуссию по этой теме?

– Как раз украинский пример показывает, к каким последствиям могут привести (лже-) «славяно-русские» игры дилетантов на поле истории с националистическим душком. Дискуссия идёт давно, и участие знающих, профессиональных людей в ней всегда ценно. Стоит сказать, что и на Украине немало трезвомыслящих, честных учёных, вполне здраво оценивающих нашу общую древнерусскую историю, не растаскивающих её по национальным уголкам. Просто в нынешней обстановке голоса их (в СМИ в первую очередь) не очень слышны, а многим приходится смягчаться и приспосабливаться.

– В какой степени опыт историка помогает вам разбираться в событиях дня сегодняшнего? Действительно ли, по-вашему, «всё движется по кругу»? Помогает ли опыт углублённого изучения прошлого прогнозировать?

– Изучение прошлого нужно, на мой взгляд, не столько для прогнозов, сколько для выбора путей, осознания позитивного и негативного опыта. Именно поэтому для историка важно представлять историю честную, не скрывающую ни чёрных, ни белых пятен, не лакирующую реальность. Долг историка – не тешить общество иллюзиями былого величия, а учить его не повторять ошибок. Не «всё ходит по кругу», конечно, – что-то повторяется, что-то нет. Предугадывать можно скорее тенденции развития общества, чем конкретные факты. Не надо, впрочем, быть историком, чтобы предвидеть некоторые вещи. Все знают: любой социальный взрыв, любая революция приведут к гораздо худшим последствиям, чем сохранение пусть «старого», но порядка. Попросту говоря – многие в последнем случае остались бы живы. Однако, к сожалению, революций это знание не предотвращает.

– Есть такая расхожая формула – «человек не меняется». Она прочно вошла в обыденное сознание. Мол, воспитывать надо, когда ребёнок лежит поперёк лавки, и т.д. Насколько такой подход справедлив, если опираться на опыт исследования судеб исторических личностей, ставших героями ваших книг? Ведь, например, Владимир Святой – пример того, как человек может кардинально измениться. Может быть, как раз наоборот – людям свойственно меняться? Если так, что же меняет человека?

– Конечно, человеку свойственно меняться. Есть вещи «врождённые», а точнее, обусловленные средой и воспитанием, – язык и культура народа, в котором кто-либо появился на свет, навыки и традиции родного для него социального слоя, накопленные тоже чаще всего веками. Но выбор – нравственный, мировоззренческий, а если потребуется, то и усилие над собой – человек совершает сам, всегда, когда это требуется. И если речь зашла о святом Владимире, то стоит сказать: не знаю более сильного стимула к внутреннему изменению, чем вера.

– Как вы относитесь к понятию «Русский мир»? После присоединения Крыма, войны на Донбассе оно прочно вошло в нашу жизнь. Кто-то говорит о его искусственности, считает элементом пропаганды. Что для вас Русский мир – как историка, как гражданина?

– Критикам стоило бы знать, что даже «элемент пропаганды» становится фактом реальности, если «пропаганда» находит отклик. Можно по-разному судить об этом понятии. Можно видеть в нём великолепный исторический и культурный Миф (именно так – с большой буквы), обращённый и в прошлое, и в будущее, сплачивающий вокруг исторических традиций и имени русских всех, кто считает или стремится считать себя таковыми. Можно говорить о политической программе, отвечающей сегодняшним (не значит – сиюминутным) задачам отстаивания международного авторитета России, а значит, и её выживания в нашем очень суровом мире. А можно принять простой факт – Русский мир существует сегодня, сейчас в исторической реальности, поскольку в него верят и ему готовы служить миллионы людей. Вот правда.

– Можно ли сегодня говорить о славянстве как некой политической, культурной общности? Возможна ли сегодня «сборка», консолидация народов по принципу принадлежности к славянской культуре?

– В силу исторических причин западнославянские и некоторые южнославянские народы культурно ещё со средних веков тяготеют к Западу, и панславизм нового времени здесь ничего не изменил. Это важный урок – религиозные и культурные константы оказались сильнее очень мощной и в основе искренней идеологии. Вместе с тем культурная близость восточных и большинства южных славян остаётся фактом, и по тем же причинам. Но чтобы эта близость стала политической, нужно не согласие народов (оно в общем-то было и в самые тяжёлые периоды истории XX века). Нужно желание элит. Для любого политического единства нужен центр притяжения. А в этом центре должно быть понимание: если вы не хотите кого-то «кормить», то «кормить» будут другие. И когда вам потребуется решить какую-нибудь экономическую или политическую задачу, то решать её в таком случае вам надо будет с этими другими и ни с кем иным. Может быть, это странно прозвучит для историка, но надо меньше апеллировать к прошлому и больше делать реального в настоящем, извлекая из прошлого уроки. Главный же урок, полученный по этому вопросу, – великая держава не имеет права ни «обижаться», ни тем более отступать. Ниоткуда. Место пустым не останется. России надо быть сильной.

Беседу вёл Вадим ПОПОВ

Кто мы и кто с нами

Кто мы и кто с нами

Общество / Общество / Продолжение темы

Теги: общество , национальная политика , страна

Обществу нужна понятная национальная политика

Мы публиковали («ЛГ», № 28, 2016) изложение основных положений одобренной 6 июня с.г. московским правительством Стратегии национальной политики города на период до 2025 года. Документ комментирует руководитель рабочей группы по подготовке Стратегии, заместитель председателя Совета по делам национальностей при правительстве Москвы, член-корреспондент РАЕН Игорь КРУГОВЫХ.

– Игорь Эрикович, Стратегия написана, утверждена, получает всё большую поддержку из регионов. Так о чём она, если говорить простым языком?

– О сохранении и приумножении многонационального достояния Москвы и москвичей, о понимании национальной политики как главной политики и основы национального развития страны в целом.

Сначала о национальной политике. Мы все привыкли смотреть, вспоминая проходящий в России Год кино, на национальную политику как на «чёрно-белое» или в лучшем случае как на «цветное» кино, где кто-то с кем-то выясняет отношения под шум призывов о дружбе народов. Но мир уже вступил, образно говоря, в формат 3D – межцивилизационного взаимодействия. И кино ХХ века, по сути, закончилось.

Для национальной политики это, в частности, означает: эпоха доминирования устаревшего зарубежного постулата «защитим национальные меньшинства – защитим демократию, и в стране всё будет хорошо» завершилась, вступив в противоречие с реалиями XXI века и став одним из тормозов общественного развития. Это особенно заметно на примере современной Европы, где проблема (если смотреть в корень) – не мигранты, а сами коренные народы Европы – они зациклились на постулатах прошлого века.

Более того, мы стремительно, в том числе под воздействием глобальных климатических изменений, втягиваемся уже в формат 4D: налицо новое Великое переселение народов, многие из которых, даже не спрашивая нас, решили переселяться и «осваивать» Сибирь, объявляя её зоной своих «жизненных интересов». А это неизбежно приведёт к колоссальным изменениям в жизнедеятельности наших народов.

Новая Стратегия национальной политики Москвы, несмотря на свой региональный характер, не просто учитывает эти и многие другие важные процессы, но и создаёт условия для недопущения негативного сценария.

Теперь о самой Стратегии. За отправную точку работы над ней мы взяли слова президента Путина, сказанные 17 августа 2015 года на встрече с представителями национально-культурных организаций Крыма, о необходимости защищать права всех, независимо от того, кто это: русские, украинцы, крымские татары или представители иных этносов. Именно это положение – «защищать права всех», – по нашему мнению, в полной мере адекватно требованиям XXI века.

Исходя из этого, московская Стратегия, опираясь на общероссийские принципы федеральной Стратегии государственной национальной политики, идёт дальше, формирует, по существу, новую «матрицу» этой политики. Её ключевым элементом является (на основе положения «защищать права всех») признание необходимости и учёта интересов всех – и национальных «меньшинств», и «большинства» – при сохранении всех уже существующих прав национальных меньшинств.

– То есть речь идёт и о русском народе?

– Да, о русском народе как национальном большинстве. А также о признании его роли и роли русского языка и культуры в национально-государственном развитии Москвы и России. Прежде во многих документах такого рода русский народ как бы «подразумевался». Но если и дальше этому следовать, то тогда с кем «гармонизировать» отношения, с кем превращать межнациональные отношения из сферы противоборства в фактор мощного общественного развития, как выполнять историческую миссию Москвы как центра многонационального единения народов России, Русского мира и евразийского сообщества, как об этом сказано в Стратегии?

Прав был Рамазан Абдулатипов, когда, будучи министром национальной политики России, отмечал, что без русского народа это «не национальная политика, а политика в отношении национальных меньшинств». В московской Стратегии всё поставлено на свои места: в должной мере учитываем и уважаем всех.

Уместно добавить, что термин «национальное большинство» пришёл к нам в том числе из европейской Рамочной конвенции о защите национальных меньшинств, ратифицированной Россией и ставшей частью и нашей правовой системы.

– Что бы ещё вы особо выделили в Стратегии?

– В ней используется новый, отвечающий требованиям современного информационного общества понятийно-категориальный аппарат, где нет места «мультикультурализму» (говорится о «духовном и культурном единстве российского народа»), а вместо «толерантности» речь идёт о «межнациональном согласии» и т.д.

Разработка смыслов и образов на основе исторического многонационального культурного наследия – ключевой момент. Это особенно важно в условиях, когда весь мир переходит в оценке развития с количественных на качественные параметры, другими словами, это не «койко-место» и не «тонно-километры», а соответствие «роста» духовно-нравственным представлениям народов о ценностях жизни.

Для укрепления безопасности москвичей впервые вводятся понятия о недопущении изменения национального состава города, о демографической политике, направленной на стимулирование рождаемости московских семей всех национальностей, а не приезжих, и сохранение межнационального баланса в городе.

Многим это может показаться «странным», но мы в конце концов должны научиться не игнорировать свои провалы (скажем, развал СССР) и учитывать ошибки других. Обществу нужна внятная и понятная национальная политика. Мы должны точно знать, кто мы, кто к нам и зачем приезжает. Для нас «Родина – это не там, где жить лучше». И мы не случайное скопление неизвестно откуда взявшихся народов.

У нас есть общая, выстраданная веками, можно сказать, историческая цель, обязанность, которая, если вспомнить слова сына Ивана Калиты Симеона Гордого, определена так: «Чтоб свеча не погасла». Московская Стратегия следует этому завету.

Беседу вёл Владимир СУХОМЛИНОВ

То беда, что со двора нейдёт

То беда, что со двора нейдёт

Общество / Общество / Наболевшее

Осипов Валентин

Теги: бедность , общество , потребительская корзина

По признанию правительства бедных в стране более 22 000 000

Выношу на обсуждение идею: разработать Национальную программу социального развития: явно долгосрочную, видимо,10-летнюю wbr /wbr .

Что подтолкнуло? Реплики – отрезвляющие! - Президента В..В. Путина на первом заседании Совета по стратегическому развитию (июль 2016): «Не морочить людям головы... Надо максимально четко и ясно сказать обществу, чего мы хотим... По каждому направлению развития следует сформулировать и запустить приоритетные проекты...»

Этот державный наказ воссоединился с моими тревогами публициста, что взбудоражены тяжкими последствиями для бедных людей жестокого кризиса... Помочь бы власти и политпартиям обогатить их усилия совершенствовани wbr /wbr ем социальной политики!

Для чего Программа? Неминуемо ответить: заверить бедных, сирых и страдающих, что никто не отменял наиглавную заповедь Конституции: «Российская Федерация - социальное государство, политика которого направлена на создание условий, обеспечивающих достойную жизнь и свободное развитие человека».

Для кого Программа? Ответ прост: для всех, кто унижен, а им счёт в устрашающих воображение числах: кроме 22.000.000 бедных, 15.000.000 инвалидов, 4.400.000 безработных (если считать по международной методике) и почти 900 тысяч сирот. А сколько матерей-одиночек и вдов! Для тех, кто страдает в прямом смысле этого злодеянного слова от двух бед. Это цены на прдовольствие6 они только в пошлом году вспучились на 20%. Это более 50% больных были приговорены к платным услугам в стационаре, 30% - за лечение в амбулаториях-пол wbr /wbr иклиниках и 65% итогом посещения стоматологов. А неподъемные для пенсионеров и бедняков цены лекарства! А каково тем, кто вымаливает средства для лечения за рубежом по отсутствии такового на родине. А положение студентов из бедных семей (стипендия около 13% от прожиточного уровня). А сколько человек всё еще мучаются в убогом (ветхом) жилье. А бомжи, алкоголики, наркоманы и обитатели тюрем и лагерей, но и они соотечественники wbr /wbr .

Есть и некое обобщение: по уровню жизни Россия откатилась на 91-е место в мире!

То-то же предупреждает В. Зорькин, Председатель Конституционного суда в своей статье «Экономика и право...»:«Пробл wbr /wbr ема вопиющего экономического неравенства граждан. Одним из его исчисляемых показателей является т.н. децильный коэффициент («дециль») – отношение совокупных доходов 10% наиболее обеспеченного населения к совокупным доходам 10% самых малообеспеченных wbr /wbr . Мировая история показывает, что превышение дециля уровня 10 нередко приводит государства к масштабной социальной, политической и экономической нестабильности. Он в сегодняшней России, по данным Росстата, в кризисе вырос с 15 до 17 и продолжает расти». Была в статье и такая фраза: «Нет сомнений в том, что проявлять терпение и ждать мы не можем и не должны».

Я узнал, что статистика на основе изложенных мною выше данных всего 2-х последних лет жизни бедняков, стали теперь у социологов показателями последствий. И вот кое-что из их вердикта: - плохое питание; -жизнь в долгах; - плохое качество жилья;- низкая доступность медицинского обслуживания и лекарств; - невозможность получить хорошее образование, включая дополнительные занятия для детей; - невозможность проведения достойного досуга, отпуска; - неравенство качества жизни своих детей и иных; - низкая доступность культурной жизни;- неинтересная работа; - невозможность участвовать в общественной жизни.

Что же делать? Ответ неминуем: поддержать инициативы нынешнего Президента, чтобы остановить вползающее истощение телесное и оскудение духовное.

И в самом деле, разве можно спокойно жить , зная сколько сограждан всего-то существуют? Вспомнилось: начальник пункта помощи бомжам чего-то вдруг полюбопытствовал у пожилой уборщицы «Мать, стаж какой?» Выслушал и подивился: «А не обрыдло?» «Еще как...» «А что держит-то?» «А у меня пенсия мала и ихнего брата жалко». «Неужто уважашь?» «А за что уважать? Не за что… Просто жалею». Вспомнилось, какую молитву сочинил Гоголь: «Господи! Спаси и помилуй бедных людей. Умилосердуйся, Создатель, и яви руку Свою над ними... Господи, спаси нас. Господи, спаси бедных людей Твоих».

С какими задачами Программа? И этот ответ прост. Чтобы в ходе её разработки в условиях бурно изменчивой экономической погоды наконец-то «проинвентаризир wbr /wbr овать» КПД того, что обусловлено уже имеющимися указами, законами, посланиями и заявлениями, постановлениями, системами обеспечения пенсионеров, инвалидов и сирот и с датой 2008 года «Концепцией долгосрочного социально-эконом wbr /wbr ического развития до 2020 года». Чтобы узнать, когда и в каких размерах экономике можно – и нужно! - приступать снижать стоимость жизни для бедняков: стимулировать продажу по социальным ценам продукты питания, лекарства и бытовых услуг. Чтобы воссоединить усилия государства, партий, общественных организаций, благотворителей, нашей православной церкви и других конфессий.

И такое необходимо: спрогнозировать какой быть заботе о населении в неизбежном проявлении грядущих новых национальных и глобальных приоритетов-возм wbr /wbr ожностей. Это я о тех, которые явно станут итогом уточнений-измене wbr /wbr ний, к примеру, концепций энергетических, экологических и духовных запросов. И влияний меняющегося международного разделения рынков сбыта и усиливающихся политиканских притязаний одних стран к другим.

Узнал. что минэкономразвити wbr /wbr я разрабатывает «Стратегию-2030» wbr /wbr , но что же не обнародует суть своих замыслов, чтобы запросить общественной поддержки.

Есть ли за границей опыт подобных программ? Есть. Напомню об американской с 60-х годов пролетевшего века 10-летке борьбы с бедностью. Или прочитал в январском номере журнала «Китай»: партия и правительство этой огромной страны оснастила власть всех уровней решением «О полной победе над бедностью». Здесь продекларировано wbr /wbr : каждый год сокращать численность бедствующих на 10 миллионов человек. Или совсем недавно через нашу правительственну wbr /wbr ю газету к России обратился с назиданиями глава влиятельной Международной организации труда Гай Райдер: «Неравенство привело к снижению доходов семей, упал рост потребления, а следом затормозилась и экономика». Он счёл нужным подсказать: «Возникает риск социальной нестабильности». Не скрою: идея Программы возникла не без влияния узнанного - оказывается, учрежден по решению ООН 1993 года Международный День борьбы за ликвидацию нищеты (17 октября).

***

«То не беда, коли во двор взошла, а то беда, что со двора нейдет». Как же мудра своей научительностью «не плыть по течению» эта старинная русская пословица, пусть совсем и не улыбчива.

Валентин Осипов, член Высшего творческого совета СП России, лауреат Большой литпремии России

Жизнь за штатом

Жизнь за штатом

Общество / Общество / Тайны Пенсионного фонда

Теги: Пенсионный фонд , Союз писателей , гонорары

Твори, но о записях в трудовой книжке не забывай

Я пять лет состоял в Союзе писателей Белоруссии, но при этом работал в штате редакции газеты. Для души писал вечерами, в выходные и даже в отпуске. И издал четыре книги прозы (суммарно страниц на 1,5 тысячи). Мало? Да, хотелось бы побольше, но я рад, что поработал журналистом. Публицистика помогла мне в творчестве, и я сегодня получаю среднюю по стране пенсию – около 150 долл. США.

А из союза я в феврале вышел: там издают только тех, кого «надо» издавать. Все – талантищи, а мы, сирые, провинциалы, – на задворках литературного процесса. Во второй, оппозиционный, Союз писателей не вступаю. А зачем? Чтобы потешить своё самолюбие?

Мікола КАЛАСАВІК

Пенсионному фонду не нужны наши публикации и книги, там нужны справки из архивов о суммах гонораров. Даже если организации уже не существует, всё равно все её финансовые документы хранятся. Например, издательство «Московский рабочий» давно закрыто, но в архиве по моему заявлению выдали справку с суммой гонорара за мою книгу.

Правда, «Московский рабочий» – организация советская, там всё в порядке, а современные издательства, даже если платят гонорар, то налоги государству не перечисляют, а значит, никаких справок в архиве нет.

Пётр АЛЕШКИН

С интересом прочла статьи, посвящённые проблемам пенсионного обеспечения («Копи, пока молодой», «ЛГ» № 25–26; «Без бумажки ты…»; № 27; «Пишите в стол!», № 28) . Уверяю вас, если бы в них речь шла не о писателях, а о художниках-иллюстраторах или оформителях, смысл и суть ни на йоту не изменились бы. С точки зрения чиновников, художники, не работающие в штате издательств, а наподобие Киплингова кота «гуляющие сами по себе», – такие же «тунеядцы», как и писатели.

При оформлении пенсии (это было давно, сейчас мне 72 года) я столкнулась с теми же проблемами. Мало того, мне не только не засчитали время работы над иллюстрациями, но и гонорар за те два месяца, в которые производилась выплата (и соответственно отчисления в фонд), посчитали слишком большим – якобы по тем временам был «потолок» в 220 рублей. Из этих 220 рублей и высчитывали пенсию. Так я лишилась пяти лет стажа и «заслужила» скромную пенсию. Хотя если разделить те гонорары по месяцам, получилась бы директорская зарплата.

Сейчас я почти не рисую для издательств; иногда по их просьбе передаю им нужные рисунки из своего огромного архива (в нём более шести тысяч изображений растений, животных, грибов, в том числе несколько сотен редких видов из Красной книги). Если издательство мне платит и отчисляет процент в Пенсионный фонд, приходится каждый раз обращаться в Управление социальной защиты с письмом от издательства о том, что я не являюсь штатным сотрудником. Иначе – всего из-за одной опубликованной в год работы – меня сочтут работающим пенсионером.

Художники, иллюстрирующие книги, так же как писатели, беззащитны. Это касается и пенсий, и авторского права.

Мария СЕРГЕЕВА,  иллюстратор научно-популярной литературы

Маковая ловушка

Маковая ловушка

Общество / Человек / СТРАНА ПОДСУДИМЫХ

Калинин Александр

Цветы, способные очаровать и довести до сумы и тюрьмы

Теги: мак , законодательство , правосудие , провокаторы

Людские судьбы ничто в сравнении с галочкой в отчёте

В начале октября прошлого года из города Бежецка в деревню Соболины Сандовского района на такси приехали двое молодых людей. Что это были за люди, для большинства участников будущего судебного процесса так и останется загадкой. Один из них будет потом засекречен как свидетель, жизни которого якобы угрожает опасность, хотя никакая опасность, кроме публичной огласки, ему не угрожала. Надо было засекретить – и засекретили. Второй вообще в деле не фигурировал, будто его и не существовало, будто и не ездил он на такси со своим засекреченным товарищем за 120 вёрст от родного города. 

Похоже, его просто вывели из игры. А игра затевалась нешуточная.

Провокаторы

Итак, двое молодых людей в ненастную осеннюю погоду прибыли в самый отдалённый район области, проще говоря, в медвежий угол, с одной-единственной целью – купить у простоватых деревенских жителей стебли мака. Казалось бы, зачем покупать, если его при необходимости можно просто нарвать. Распространяется он здесь самосевом и растёт как сорняк не только в каждом огороде, но и за околицей, и даже возле здания сельской администрации.

Но надо было именно купить.

А купив, договориться, чтобы оставшиеся в огородах стебли доверчивые сельские жители тоже сами, своими руками, сорвали и до времени спрятали от дождя и сырости под крышу.

За ними парни обещали приехать дней через пять.

Скорее всего, это была не их инициатива. Есть основания полагать, что это было поручение. Или задание. Как говорится в апелляционной жалобе в Судебную коллегию по уголовным делам Тверской области, тогда в деревне Соболины сотрудниками Бежецкого межрегионального отделения управления ФСКН России по Тверской области проводились оперативно-разыскные мероприятия. И парни, можно предположить, были либо оперативными работниками этого отделения, либо, с большей вероятностью, его секретными сотрудниками – сексотами. А скорее всего, просто за какие-то грешки висели на крючке у полиции.

Парней видели в деревне многие. Их машина останавливалась то у одного дома, то у другого. В конце концов для своей провокации они выбрали двух одиноких женщин, живущих в заваливающихся избушках на разных концах деревни.

Одной из них, дом которой пригорюнился рядом с деревенским кладбищем, оказалась 57-летняя Ангелина Петровна Соловьёва, работавшая многие годы на ферме телятницей, а когда совхоз расформировали и ферму ликвидировали, за полставки убиравшая поселенческую контору. Ангелину в деревне почему-то звали не Алиной или Гелей, а Аллой и считали простоватой, но трудолюбивой и незлобивой. Жалели. До пенсии, после того как телятницы остались не у дел, Алла жила трудно, перебивалась с копейки на копейку.

Второй жертвой провокаторов должна была стать 67-летняя Раиса Алексеевна Савчук. Она жила одна в доме на отшибе, за домом было лишь поле да пилорама. Савчук была похитрей Соловьёвой и рвать мак для гостей наотрез отказалась. Надо, мол, – идите и рвите сами. Доводы парней о том, что они в огороде запачкают обувь, её не тронули. Собирать сухие стебли и прятать их до поры под крышу она тоже не обещала. А Соловьёва, доверчивая душа, не только нарвала и подала пакет «мальчикам», но ещё и второй пакет (пока сухо и нет дождя) спрятала на крыльце.

После ухода гостей Ангелина-Алла обнаружила на ступеньке крыльца оставленную гостями сторублёвку. Парни же, выполнив задание, сели в дожидавшуюся их машину и уехали в Бежецк.

Солома в особо крупных размерах

В приговоре суда, который был оглашён 28 марта 2016 года, всё выглядело уже по-другому. Цитирую: «Гражданка Соловьёва А.П., желая обогатиться (это ста-то рублями, оставленными на ступеньках крыльца? – А.К. ), выбрала такой способ обогащения, как сбыт наркотических средств за денежные средства наркозависимым лицам».

Что это были за лица, суд устанавливать не стал. Из материалов судебного расследования известно лишь, что один из них, «являясь лицом наркозависимым», по дороге домой «понял, что не хочет употреблять наркотики, решил добровольно выдать приобретённое сотрудникам полиции, что и сделал в присутствии двух понятых», пожелав при этом, «чтобы его установочные данные остались в тайне». Пожелание его было удовлетворено, и дознавателями парню был присвоен псевдоним Тракторист.

Картина маслом. Наркоман со стажем (наркозависимый же) делает крюк в двести с лишним вёрст, чтобы снять ломку, и вдруг, уже предвкушая облегчение, «не хочет». Ну дураку же ясно, что так не бывает, что здесь чего-то накосячено. Станиславский сказал бы: «Не верю!»

Но на этот раз режиссировали, похоже, борцы с наркомафией. И их творческая задача была иная – заработать ещё одну галочку в нелёгком деле поимки бабушек-наркоторговок. Усилий такое творчество требовало немного. Действующих лиц – тоже. Один засекреченный сотрудник, судья, прокурор и государственный защитник, роль которого сводилась лишь к формальному исполнению процессуальных обязанностей. Да ещё пожилая деревенская женщина, возможности которой были сведены до минимума жёсткими процессуальными рамками.

Но это будет позже. А пока «наркозависимое лицо» в присутствии понятых сдало в полиции то, что добыло в глухой деревне. А именно – маковую соломку. Её, как и полагается, взвесили. Она потянула на 48,2 грамма, что уже относилось к значительному размеру и предполагало уголовную ответственность. Она тянула на срок. Вещдок был запротоколирован и на 48,2 грамма пополнил общероссийский список изъятых из оборота наркотиков, улучшив, таким образом, показатели работы всей федеральной службы.

За это, вероятно, полагались премии, а может, даже и звёздочки на погоны. Ругать, по крайней мере, не будут, видимость активной работы налицо.

Дальше события развивались так. Через несколько дней после визита двух молодых людей к Соловьёвой и Савчук явились ещё двое незнакомцев, назвавшихся электриками, хотя, как позже выяснила глава сельского поселения Надежда Анонен, никаких электриков в этот день в деревню ни из района, ни из области не присылали, а своих электриков обе старушки знали. И интересовали их отнюдь не электросчётчики. Видимо, хотели убедиться, что здесь живут действительно те, кто нужен, и что заказанный у них ранее мак на месте и можно смело получать ордер на обыск.

Действительно, через сутки к обеим старушкам нагрянули с обыском наркополицейские – старший оперуполномоченный майор Киселёв и оперуполномоченный Дребин.

С Савчук, правда, вышел промах. Дважды, по её словам, оперуполномоченные в присутствии понятых переворачивали всё вверх дном, искали в шкафах, в подвале, на чердаке – ничего. Чуть не за грудки хватали: где наркотик? Убеждали: отдай добровольно, лучше будет. Та божилась: не знаю я никакого наркотика. Пока не спросили прямо:

– Мак где?

– Ах, мак? Так он в огороде на мусорной куче лежит…

На куче – не под крышей. Кучу к делу не пришьёшь. Извинились, ушли. Облом вышел.

Зато с Соловьёвой всё получилось как по писаному. Сама показала, сама отдала, сама всё подписала. Она вообще в этом спектакле была похожа на дворовую собачонку, которая всех любит, всем доверяет, никому не желает зла и думает, что ей тоже зла не желают, и потому бесстрашно берёт кусок мяса, начинённый стеклом, из рук незнакомого человека. Она всё подписывала не глядя, полагая, что так и надо, что они начальство и им видней, безропотно шла на закланье, не допуская даже мысли о том, что подписывает себе приговор.

Шесть лет за сто рублей

А приговор ужаснул всю деревню. Ангелину Петровну признали виновной в совершении целого ряда опасных преступлений и назначили наказание в виде лишения свободы сроком на 6 лет и 6 месяцев с отбыванием наказания в исправительной колонии общего режима.

Сразу же в зале суда взяли под стражу. А она искренне не понимала, почему с ней так жестоко обошлись, плакала и грозилась наложить на себя руки.

Всё бы, наверное, и прошло шито-крыто. Глухое место, забитый, затурканный народ. Кто будет вступаться за какую-то старуху? На это, наверное, и рассчитывали те, кто заваривал эту кашу.

Но на защиту Соловьёвой неожиданно поднялась вся деревня.

Люди возмущались: кому-то прощают реальные преступления, а здесь пожилую женщину осудили ни за что. Тогда сажайте нас всех, мак-то растёт всюду. Выпалываешь его, выпалываешь, а он каждую весну лезет и лезет. И неправда, будто по этому поводу проводили сход. Не было никакого схода.

Вот и мне деревенские жители говорили, что приговор, вынесенный Соловьё­вой, несоразмерен нарушению, которое она по своему неразумению, возможно, и совершила. Что нарушение, если оно и есть, было спровоцировано сторонними людьми и организовано наркополицейскими. Этак-то, подсунув под крыльцо пакет с маком и сторублёвку, можно осудить каждого. Значит, такая практика нуждается не только в общественной, правовой, но и политической оценке. За подобные провокации люди в погонах должны нести ответственность вплоть до лишения права служить в правоохранительных органах.

Митинговали, подписывали коллективные письма. Местный предприниматель, на пилораме которого работают сыновья Соловьёвой, за свой счёт нанял адвоката. Тот подал апелляционную жалобу в Тверской областной суд.

К слову сказать, в то время, пока шли суды над Соловьёвой, глава (бывшей) Федеральной службы по контролю за оборотом наркотиков (ФСКН) Виктор Иванов отчитался, что за 2015 год из незаконного оборота его ведомством было изъято 36 тонн наркотических средств. Сколько в этих тоннах таких вот провокационно добытых граммов?

Похожие провокации случались в этом и соседних районах и раньше. Государственный защитник, по сути, не защищавший Соловьёву, отвечая на претензии к нему жителей деревни, говорил, что, мол, Соловьёвой же дали не 10 лет, как просил прокурор, меньше, а вот в соседнем Краснохолмском районе 82-летнюю бабушку за подобное же преступление осудили на всю катушку.

То есть получается, что с Соловьёвой поступили даже гуманно…

Тверской областной суд, состоявшийся 9 июня, оставил апелляционную жалобу без удовлетворения и приговор в отношении Ангелины Петровны в силе. Да, налицо явная подстава, признавались (правда, не на камеру и не под диктофон) некоторые участники процесса, но всё сшито крепко, подтверждено фактами, свидетельскими показаниями, и сделать уже ничего нельзя. К тому же речь идёт о наркотиках, а это ох как серьёзно. Настолько серьёзно, что областные инстанции вряд ли пойдут на смягчение приговора.

Мол, в деле-то с формальной точки зрения всё верно.

Верно-то верно, но всё-таки скверно. 

А у нас – ЕМИАС!

А у нас – ЕМИАС!

Спецпроекты ЛГ / Московский вестник / ЗДРАВООХРАНЕНИЕ

Теги: Медицина , информационно-аналитическая система

Почти девять миллионов жителей столицы пользуются услугами Единой медицинской информационно-аналитической системы

К хорошему быстро привыкаешь. Время ожидания приёма к врачам сократилось, а очереди за талонами и вовсе исчезли – медицинская помощь в поликлиниках стала более доступной.

Запиши себя сам

Несколько лет назад никто не знал, что такое ЕМИАС, а сейчас большинство столичных жителей не мыслят похода в поликлинику без электронной записи, сопутствующих эсэмэс-напоминаний и множества других «бонусов» Единой медицинской информационно-аналитической системы. Я, к примеру, никогда не отказываюсь принять участие в онлайн-опросе по оценке «уровня удовлетворённости пациентов». Всё просто: на следующий день после посещения поликлиники по электронной почте приходит письмо с просьбой оценить визит по пятибалльной шкале – от «полностью удовлетворён» до «не удовлетворён». Вопросов всего три, но при желании можно оставить комментарий – похвалить врача-профессионала или пожаловаться на некомпетентного или невежливого специалиста. Я верю, что неравнодушные пациенты помогают улучшать сервис – и в каждом отдельно взятом кабинете, и в организациях-учреждениях в целом. Кстати, на сегодняшний день, согласно опросам ЕМИАС, 85–90 процентов сограждан положительно оценивают работу московских поликлиник.

Проценты и аргументы

Единая медицинская информационно-аналитическая система – один из крупнейших и технически сложных проектов информатизации, реализуемых в Москве с 2011 года; над его созданием и развитием работает около 4,5 тысячи специалистов из 30 российских профильных компаний. Также ЕМИАС бьёт рекорды успешности и эффективности: никогда раньше городская информационная система не охватывала такое множество участников.

Сегодня ЕМИАС функционирует во всех детских и взрослых городских поликлиниках, где работают 23,6 тысячи человек. В Единой медицинской информационно-аналитической системе уже зарегистрировано 8,9 миллиона пациентов – это 75 процентов жителей столицы. Ежедневно в ЕМИАС фиксируется примерно 500 тысяч действий пользователей, связанных с записью к врачу, а всего с момента запуска сервиса проведено более 243 миллионов подобных операций.

Оформление электронного рецепта в среднем занимает 30 секунд, а чтобы выписать бумажный рецепт, необходимо 3,5 минуты. Неудивительно, что 90 процентов льготных рецептов врачи оформляют в электронном виде. За период существования ЕМИАС выписано 22,38 миллиона таких рецептов.

Ситуации бывают разные…

12 января 2015 года был создан ситуационный центр столичного Департамента здравоохранения – штаб по управлению городскими поликлиниками. В его команде работают 15 специалистов с медицинским, техническим и юридическим образованием. У них немало забот: ежедневный мониторинг данных о доступности медпомощи в каждой поликлинике города; контроль над соблюдением установленных сроков ожидания приёма специалиста, в том числе и в очереди у кабинета врача; помощь поликлиникам, не соблюдающим этих нормативов, в исправлении ситуации; проверка эффективности работы дежурных врачей, принимающих пациентов без предварительной записи; оптимизация графика отпусков сотрудников поликлиник; обработка результатов онлайн-опроса пациентов; мониторинг внедрения новых сервисов ЕМИАС – электронной медицинской карты и электронного рецепта.

Кроме того, сотрудники ситуационного центра обучают врачей навыкам работы с ЕМИАС, в частности методам управления потоками пациентов – так называется наиболее востребованный сервис Единой медицинской информационно-аналитической системы, известный как «электронная запись». Запланировать свой визит к врачу москвичи могут разными способами: дистанционно (через интернет, мобильное приложение или по телефону) и непосредственно в поликлинике – с помощью специального инфомата или сотрудника регистратуры.

«Электронный бюллетень» и «Облачная бухгалтерия»

«Мы находимся в ситуационном центре Единой медицинской информационной системы – одной из самых, я думаю, крупных в мире, которая охватывает 23 тысячи рабочих мест амбулаторно-поликлинического персонала и почти 9 миллионов пациентов, – сообщил Сергей Собянин во время июльского визита в ситуационный центр. – Большинство пациентов используют электронную систему записи к врачам».

Единая медицинская информационно-аналитическая система разработана Департаментом информационных технологий Москвы по заказу столичного Департамента здравоохранения, в рамках государственной программы «Информационный город» на 2012–2018 годы. Градоначальник рассказал о планах по дальнейшему развитию ЕМИАС. С прошлого года внедряются сервисы «Листок нетрудоспособности» (выдано 1,6 миллиона электронных бюллетеней) и «Электронная медицинская карта» (сервисом пользуются 32 процента врачей московских поликлиник; создано 1,1 миллиона карт). На стадии апробации и подготовки к тиражированию на все городские поликлиники находится «Централизованный лабораторный сервис» – оформление направлений и получение результатов исследований в электронном виде. Развивается и сервис под названием «Облачная бухгалтерия» – финансово-экономическая отчётность поликлиник в электронном виде.

В ближайшие годы планируется подключение к московской Единой медицинской информационно-аналитической системе больниц, травмпунктов, службы скорой помощи и других медучреждений.

Народ не против

Народ не против

Спецпроекты ЛГ / Московский вестник / Активный гражданин

Теги: День города , праздник , референдум

Участники проекта электронных референдумов проголосовали за перенос даты празднования Дня города в 2016 году

«Когда проводить День города в Москве?» – на этот вопрос отвечали неравнодушные пользователи портала «Активный гражданин», решая, нужно ли вносить изменения в закон «О праздниках города Москвы». Дело в том, что в 2016 году день рождения столицы, традиционно отмечаемый в первую субботу сентября, совпадает с Днём солидарности в борьбе с терроризмом (3 сентября). В этот день жители страны вспоминают соотечественников, ставших жертвами трагических событий в Беслане, в Театральном центре на Дубровке, в Будённовске, Первомайском, при взрывах в Москве, Буйнакске, Волгодонске… Поправки в закон «О праздниках» были вынесены на референдум с целью исключить пересечение даты празднования Дня города с траурным днём 3 сентября.

Как сообщили в пресс-службе проекта «Активный гражданин», в недельном голосовании приняло участие более 139 тысяч человек. Соответствующие поправки в законодательство одобрили 43 процента респондентов – этот вариант ответа, как правило, выбирали граждане старше 45 лет и жители центра и юго-запада столицы. За то, чтобы оставить всё как есть, проголосовали 38 процентов пользователей портала. Еще 8 процентов активных граждан переадресовали вопрос специалистам, остальные 11 процентов участников затруднились с ответом.

Таким образом, в этом году празднование Дня города переносится на вторые выходные сентября, а в дальнейшем каждую подобную ситуацию будут рассматривать отдельно.

Новое шоссе – в Новой Москве

Новое шоссе – в Новой Москве

Спецпроекты ЛГ / Московский вестник / ТРАНСПОРТ

Лазарева Ирина

Теги: транспорт , МКАД , дублер

«Обустройство магистралей для Новой Москвы идёт полным ходом. В настоящее время проводится реконструкция Калужского шоссе и развязки на МКАД. Кроме того, начато строительство трассы, которая свяжет столичные районы Солнцево и Бутово с подмосковным городом Видное, соединит четыре ветки метро и впоследствии станет одной из основных автомагистралей Новой Москвы», – заявил градоначальник в ходе визита на объект.

Автодорога Солнцево – Бутово – Видное протянется от Боровского до Киевского шоссе, затем – через Картмазово и Прокшино до Калужского шоссе, после этого – через Бутово до Варшавского шоссе и города Видное. Таким образом, в Троицком и Новомосковском административных округах столицы появится дублёр МКАД, «сближающий» районы и связывающий четыре крупные вылетные магистрали. Другими словами, новая трасса позволит автомобилистам непрерывно двигаться от Киевского до Калужского шоссе – параллельно МКАД, без заезда на МКАД. Кроме того, дорога обеспечит транспортную доступность административно-делового центра «Коммунарка» и других перспективных районов Новой Москвы. Основные полосы движения и боковые проезды, девять путепроводов и три тоннеля, улично-дорожная сеть и три подземных пешеходных перехода – открытие движения на новом участке поможет перераспределить транспортные потоки и разгрузить радиальные магистрали на подъезде к МКАД. Строительство трассы Солнцево – Бутово – Видное будет проходить поэтапно; окончание работ запланировано на 2018 год.

Новые эстакады и тоннели на Калужском шоссе сдадут в эксплуатацию до конца 2016 года – об этом мэру Сергею Собянину доложил президент ООО «ИФСК «АРКС» Дмитрий Симарёв. Одновременно идёт реконструкция развязки на пересечении МКАД с Профсоюзной улицей. Глава компании-подрядчика добавил, что до конца 2018 года в Новой Москве планируется построить в общей сложности 117 километров автомобильных дорог.

Мэр столицы сообщил также о решении продлить Сокольническую линию метрополитена до посёлка Коммунарка. На участке протяжённостью 11 километров обещают построить шесть станций метро и один транспортно-пересадочный узел. «Здесь будет расположен один из крупнейших транспортных узлов. Имея в виду, что в створе дороги будет строиться метро, необходимо состыковаться со строителями метрополитена и работать синхронно», – подчеркнул Сергей Собянин.

Ё-мобиль и перелётная элита

Ё-мобиль и перелётная элитаАнтисоветское порно

Литература / Заметки несогласного

Поляков Юрий

Теги: Юрий Поляков

1. ИНФОРМАЦИОННАЯ ТРАВМАТОЛОГИЯ

К нашей странной жизни привыкаешь как к отделению травматологии, куда угодил, поскользнувшись на мокрой московской панели. Полежишь день-другой на больничной койке и уже не видишь ничего странного в том, что у соседа справа нога на вытяжке торчит, как бушприт, а слева стонет мужик, замурованный в гипс по самые брови. Поясница у него, видите ли, чешется. Потом выпишешься, через пару месяцев зайдешь на контрольный осмотр, вручишь доктору-кудеснику коньяк, заглянешь мимоходом в свою былую палату и обомлеешь: боже ты мой, что за мрачный вернисаж увечий, переломов, смещений и травм, едва совместимых с жизнью!

Примерно то же самое бывает со мной, когда на отдыхе или из-за срочной литературной работы я долго не смотрю телевизор, не залезаю в Интернет, не припадаю ухом к какому-нибудь охальному радиоэху, а потом возвращаюсь в отражённую реальность наших СМИ. «Нет, не может быть! И я здесь живу?! Паноптикум! Вот бывшего главу государственной корпорации «РусГидро» Е. Дода, топ-менеджера, можно сказать, с детства, взяли за то, что выписал себе лишние 73 миллиона рублей премии. Ему по закону полагалось 280 миллионов, а он себе накинул – пожадничал. И весь эфир, все телекомментаторы, начиная с Дмитрия Киселёва, виртуоза гневных эфирных рукоплесканий, вскипели: «Кошмар! 73 миллиона, это же миллион евро!» Минуточку, коллеги, сначала объясните мне: откуда у главы, по сути, госструктуры такая премия – 280 миллионов, помимо зарплаты? Он, что своим телом брешь в плотине закрыл и спас спящий город от потопа? Но даже за такой подвиг не многовато ли? Вон, вдове погибшего лётчика-героя на все про все, включая компенсацию невосполнимой утраты, в сто раз меньше дали. А ведь у нас не один такой Дод! И если сравнить доходы разных «додов» и «додиков» со средней зарплатой по стране, то, как поётся в романсе, «оружия ищет рука». Если б защитники Москвы зимой 1941-го узнали про то, что у наркома, скажем, тяжёлой промышленности зарплата в тысячу раз больше, чем у рабочего или инженера, история могла пойти другим путем. Патриотизм патриотизмом, а классовой обиды ещё никто не отменял. Изумляет отвага нашего президента, который принял вызов оборзевшего Запада, имея в тылу такую засаду, такую социальную западню!

При развитом советском саботаже была иллюзия: чем нам больше платят, тем лучше мы работаем, но теперь она развеялась, как дым над крематорием. Конечно, до какого-то момента экономические стимулы работают, но едва превышена некая внятная норма, человек впадает в гедонистический ступор. Топ-менеджеры, у которых в бумажнике кредиток больше, чем орденских планок на кителе генералиссимуса, к порученному делу, как правило, относятся без особого фанатизма. Видимо, большие деньги отвлекают от работы. Иной скудный бюджетник куда бойчей, старательней и опытней. Взять хотя бы нашу сборную. Сапёры по заминированному полю передвигаются живее, чем асы кожаного мяча по газону с подогревом. А рискующим жизнью сапёрам таких миллионов не платят. Зато продувшим футболистам не слабо погулять так, чтобы всеми своими рулетками содрогнулось Монте-Карло: шампанского выхлебали на такую сумму, что детдомовцев страны год молоком поить можно. Увы, друзья, видимо, мы живём с вами в стране высокооплачиваемых пофигистов.

Но мало того, что слой опузырившихся соотечественников имеет совершенно немотивированно высокие доходы, эти господа ещё очень сердятся, если кто-то начинает задавать вопросы про «бонусы» или «золотые парашюты». Мол, не ваше дело. А чьё? Или банковский топ-клерк сделан из другого генетического материала, нежели сельский врач? Помню, в каком-то телевизионном словопрении я обмолвился, что у нас в Отечестве, как в поговорке, «у одних щи пустые, а у других жемчуг мелок». Экклезиаст нашей либеральной экономики Е. Ясин аж затрясся: «Это неприлично считать чужой жемчуг!» «А кормить пустыми щами – прилично?» – возразил я.

2. ЗАОФШОРЕННОСТЬ

Впрочем, с ними, большевиками-рыночниками, об этом спорить бессмысленно, ибо процесс «десовестизации», запущенный в конце 1980-х, сделал своё дело: «стыд в узде» давно никого не держит. Помните, четверть века назад нам говорили: «Долой советскую уравниловку! Давайте богатеть вместе!» «Давайте! Ура!» – обрадовались мы. Но вместе как-то не получилось, богатеют немногие вместо всех остальных. Конечно, я не ребёнок и понимаю: в мире всегда будут богатые и бедные, даже в осаждённом Ленинграде кто-то запивал стерлядь хересом. Помните жутковатую прозаическую зарисовку Ольги Берггольц о пышнотелой дамочке в блокадной бане? Но тут всё дело в мере и здравом смысле. Приведу пример. Может, допустим, один человек для своего удобства выкупить целое купе – съездить в Сочи? Конечно, ради бога! А вагон? Пожалуй. А целый поезд? Ну, если ему очень так хочется… А всю Северо-Кавказскую железную дорогу? Молчите? То-то и оно!

Недавно руководитель опять же государственной монополии вдруг отказался дать отчёт о своих доходах: не хочу, мол, огласки, а то лишние разговоры пойдут! Хотел бы я посмотреть на советского министра, пожелавшего скрыть, с какой суммы он должен заплатить партвзносы. Посадить бы не посадили, но руководил бы он после этого только своей женой, если она беспартийная. Или вот случай: сынок тоже крупного государственного чиновника вдруг попросил гражданство в стране, объявившей нам санкции, да ещё вложил в экономику своего будущего отечества миллиард – не рублей, конечно. Догадываетесь, сколько на эти деньги добрых дел в России можно было бы совершить? Но в России жить неуютно, нет перед домами лужаек, которые подстригают триста лет. Так откуда же им взяться, лужайкам, если боярские да купеческие дети тратятся на английские газоны и швыряют миллионы, чтобы попасть на приём во дворец к бабушке Елизавете! Любая страна прочна своими традициями, но не в том случае, когда это традиция уводить деньги из страны, а потом и самим сматываться следом. Да, советская элита была зашоренной, а нынешняя – заофшоренная. Что хуже?

Если бы солитёр обладал сознанием, он вряд ли сочувствовал бы тому организму, из которого высасывает соки. Российский капитал зачастую просто паразитирует на нашем Отечестве. Иной раз, чтобы докопаться, кому принадлежит тот или иной аэропорт, приходится проводить такие расследования, что сам Шерлок Холмс не выдержал бы и разбил свою скрипку о голову Ватсона. Я вот иногда иду мимо Царь-пушки и думаю: вдруг её уже купил какой-нибудь собственник, зарегистрированный на Сейшелах? Мы этого ещё просто не знаем. Узнаем, когда он пальнёт из неё в честь дня рождения своей любимой собачки.

Вообще, заграница – какая-то чёрная дыра новой России. Если одновременно на всех яхтах, купленных нашими согражданами, настоящими, бывшими и ненастоящими, поднять государственные флаги РФ, то возникнет ощущение, будто наши неисчислимые прогулочно-морские захватили самые дорогие набережные мира. Я, конечно, против железного занавеса, достаточно и калитки, но если из твоего дома выносят что-то купленное на залоговом аукционе, можно, наверное, спросить: «А вы, собственно, куда это потащили?» Но нельзя: чужой жемчуг считать неприлично, даже если его выловили из твоих пустых щей. Увы, наша открытость привела к тому, что едва соберутся кого-нибудь по статье привлечь, а он, глядь, уж давно за рубежами, обзавёлся замком, виноградниками, спортивным клубом и остров себе в Эгейском море присматривает, никак не сторгуется. Яхты я уже упоминал.

Наверное, следователи просто не знают, что подозреваемые имеют обычай скрываться от правосудия. Пресс-секретарь одного серьёзного органа всякий раз, сообщая по телевизору о бегстве за кордон очередного жулика, ну, так всегда печалится, словно от него самого молодая жена удрала. Конечно, беглеца объявляют в международный розыск, но это мне напоминает советский анекдот про неуловимого Джо, которого никто не ловит – на хрен нужен! Если бы Борис Абрамович Березовский аккуратнее повязывал свой шарфик, он бы до сих пор в международном розыске кайфовал. Ведь с Лондону, как и с Дону при царях-батюшках, выдачи нет.

Недавно выяснилось: глава государственного унитарного предприятия «Антидопинговый центр» Г. Родченков, не рядовой, кстати, клерк, уничтожив допинг-пробы, смылся в Америку, где его, вероятно, ждали и было где вещички бросить. А мы руками разводим: ушёл, гад, ищи ветра в Манхеттене. Но я что-то не пойму: у нас ФСБ теперь расшифровывается как Федеральная служба безмятежности? Ведь кто-то же брал его на работу, кто-то отвечал за его деятельность, он кому-то подчинялся. Кому? Его курировали. Покажите – кто! Тоже удрал? Тогда покажите покровителей и этого удравшего. Нет, не показывают. Боятся, наверное, президента расстроить! Не бойтесь: у него и так лицо грустное… К тому же, в свете этого скандала иначе воспринимается и парад «гелендвагенов», который в Москве дали выпускники академии ФСБ, молодые бойцы невидимого фронта, выложив потом свои счастливые селфики в Мировой сети – ЦРУ на заметку. Ладно бы они так отметили поимку сотого шпиона, а то ведь в дипломах чернила ещё не просохли. Друзья моей молодости, лейтенанты 1970-х, свой выпуск в шашлычной «Утёс» отмечали, а домой на последнем троллейбусе добирались. Бред какой-то! И две изумленные тени – Дзержинского и Андропова – теперь, всхлипывая, бродят по ночным коридорам Лубянского дома.

Иной раз припомнишь и обомлеешь, сколько бывших министров, губернаторов, мэров, депутатов, чиновников, бизнесменов, потомившись у кормила государственной галеры, подалось за рубеж и там осело! Здесь, значит, клевали, зобы набивали, а там гнезда свили, птицы божьи. Вот узнал, что у главного редактора популярной газеты семья давно на исторической родине обитает. Я, конечно, не еврей и многого не понимаю, но скажу так: если бы у меня вся родня была там, я бы больше интересовался программой партии «Ликуд», чем платформой «Единой России». Впрочем, там, очевидно, русскоязычному журналисту трудно найти себе работу, вот и приходится ишачить вахтовым методом, как на нефтяной вышке в тундре.

Давно заметил одну особенность европейских столиц: чем дороже универмаг, тем больше там продавцов, говорящих по-русски. А я-то всегда думал, что, сожрав все в одном месте, перелетает на другое саранча, а не национальная элита. Года три назад, случайно попав в пятницу на вечерний лондонский рейс, я просто обалдел: узнаваемых государственных мужей и медийных физиономий в самолёт набилось не меньше, чем светочей русской мысли на «философский пароход». Только вот светочей насильно высылали с родины, а эти сами каждый уикенд отлетают – общечеловеческим воздухом подышать. Перелётная элита – особая примета новой России. Теперь с этим, конечно, сложнее, не оттого ли у многих олигархов и министров в глазах тоска людей, три года в отпуск не ходивших.

3. ЦИНИЗМ КАК СЕМЕЙНАЯ ЦЕННОСТЬ

Далеко не случайно в последнее время все чаще «золотая молодёжь», дети-внуки олигархов, топ-менеджеров, чиновников, отчубучивают нечто возмутительное: то пешехода снесут, то дебош учинят, то компатриота в милицейской форме отлупят, то за границей напакостят… Однако каким бы громким и мерзким ни был скандал с отпрыском, состоятельные родители проявляют выдержку, граничащую с презрением, нанимают адвокатов и молчат, отвергая журналистов как вид. Во всяком случае, я ни разу не слышал от «предков» извинений за своих буйных чад, мол, простите, люди русские и нерусские, стыдно мне за моего обалдуя, накажу: будет сидеть на хлебе и воде, учиться в Петрозаводске, отдыхать в Крыму, деньги вкладывать в народные промыслы, а ездить на самокате. Нет, молчат, как партизаны в гестапо. Почему?

Ну, во-первых, потому что общественное мнение у нас ещё так мало влияет на карьеру, статус и бизнес, что им можно пренебречь. Иначе министра спорта Мутко самого уже давно бы забили в какие-нибудь ворота. А во-вторых, и это главное: им в самом деле совсем не стыдно. Перед кем извиняться, перед нищебродами? В глубине души они считают: ну, поозорничал мальчик или девочка, так он (она) право имеет, это сын мой (дочь), наследник(ца) миллионов(ардов). Ненужное зачеркнуть. Такая вот мораль. Цинизм как семейная ценность. Или вы хотите, чтобы юные лоботрясы, наследники странно нажитых капиталов, переводили старушек через дорогу, а не устраивали на «зебре» жуткие ралли? Это ж так прикольно! Накажут? Кто? Они с младых когтей знают, что суд – это место, где ты можешь приобрести себе столько закона, насколько у тебя хватит денег. Папа не раз и не два откупался. Почему они должны иначе относиться к народу, терпящему такую социальную несправедливость, ведь бедный значит глупый. Им же не объяснили, что стать богаче – не значит стать лучше, хотя ехидный вопрос эпохи гибнущего социализма: «Если такой умный, почему такой бедный», давно пора на современный лад переформатировать бы: «Если ты такой честный, почему такой богатый?»

Но больше всего лично меня задевает откровенный антипатриотизм российского капитала. Все остальное – производное. Мой знакомый виноторговец запил с горя, когда воротили Крым: у него просел бизнес. Уж как он ругался! Другой весьма состоятельный российский бизнесмен, получая в Кремле награду, в ответном слове первым делом заговорил о любви к своим среднеазиатским пенатам. Оно понятно, арык детства не забываем, но ведь вам, уважаемый, не знак «Золотого хлопкороба» наш президент вручает, а российский орден. Вроде бы ничего страшного, можно обожать свою историческую родину и все силы при том отдавать России, но почему-то сразу вспоминается миллиардный супер-отель, воздвигнутый в солнечной Турции на деньги, выкачанные из московского «Черкизона». Но хватит, довольно об этом, иначе кровь рязанских пахарей вскипит в моих жилах!

Если человек – патриот, пусть и очень состоятельный, он никогда не будет зарабатывать здесь, а вкладывать там, речь, конечно, не о квартирке в Болгарии. Он не позволит своему отпрыску выдрючиваться перед согражданами. У родного очага не гадят. А если позволяет, значит, жить в «этой стране» не собирается. В семье человек, как рыбка в аквариуме, на виду. Когда для него главное – деньги, то всех людей, включая жён и подруг, он рассматривает с точки зрения вложения средств и извлечения прибыли. Для такого семья, хоть обвесь особняк иконами с Петром и Февронией в полный рост, не малая церковь, а надомный релакс-клуб. Иногда с элементами дорогого борделя. Не справился семейный персонал с постельно-детородными и представительскими функциями – можно уволить без выходного пособия, наняв кого-то помоложе и потрепетнее. Благо выросло целое поколение юных особ, нацеленных на рынок дорогих матримониальных услуг. Брачный сервис для состоятельных господ. А уж разводятся рублёвские пары, как собаки кость делят. Никого не стесняются.

Но могло ли быть по-другому? Едва ли… Трудно себе представить, чтобы барин винился перед крепостными за то, что зашиб, проносясь на рысаках, зазевавшегося мужика. К нам, увы, снова вернулась та самая классовая спесь, с которой боролась вся отечественная литература, передовые моралисты, диссиденты, возмущавшиеся, что номенклатура катается на черных «Волгах» с колбасой в багажниках и без очереди получает квартиры. Но первое, что потребовали борцы «за нашу и вашу свободу», когда вернулись, так это квартиры и побольше. Солженицына даже в Серебряном бору поселили, где как раз и расположены дачи тех самых вождей, которым они писали гневно-наставительные письма. Кстати, советская власть по мере сил боролась с зажравшимися соратниками. Карьера функционера, замеченного в откровенно барском отношении к простым людям, могла быстро закончиться.

4. «КАПЧВАНСТВО»

Бытовало даже слово-приговор «комчванство». За коммунистическое чванство могли намять холку, снять с поста, исключить из партии. Но я почти не помню, чтобы у нас кого-то пожурили за «капиталистическое чванство». Разве Хакамаду, которой до сих пор не забыли, как она в голодные 1990-е советовала шахтёрам собирать грибы и ягоды. При прочих недостатках советские руководители были довольно скромны в быту. Сопоставляя их блага и привилегии с доходами и «бонусами» нынешних чиновников, включая гомерические «премии», так и хочется спросить, когда вернут из ремонта крейсер «Аврора». Если вам однажды доведётся увидеть уцелевшие цековские дачи, вы очень удивитесь, насколько там все просто и непритязательно. У бизнесмена с тремя палатками у Курского вокзала фазенда покруче будет. Дача Сталина, первого лица в государстве, не идёт ни в какое сравнение с поместьем какого-нибудь нефтяника или газовика в смокинге. Конечно, стандарты роскоши с тех пор изменились, но не настолько же! Да что там говорить, я ещё помню, как директор завода (отец моего друга) и его подчинённый слесарь-ударник жили на одной лестничной площадке дома, этим самым предприятием построенного. Причём у работяги квартира была больше, так как он и в смысле производства детей оказался ударником. Но где же прошлогодний снег?

И ещё одно наблюдение в тему. Иногда по каналу «Россия-24» я смотрю интервью с нашими олигархами, людьми тёртыми, сильными, умными, по-своему обаятельными, однако исполненными самоуважения, переходящего в самообожание. Известен случай, когда секретарь райкома, чей портрет поместили на первой полосе «Правды», сошёл с ума от гордости. А эти вот держатся, хотя все время в топах «Форбса». Скажу честно, в слова олигархов я не вслушиваюсь: о своём бизнесе они сообщают примерно столько же, сколько умная невеста жениху о своём добрачном сексуальном опыте. Интересней смотреть на журналиста, уж как он трепещет, извивается, угождает вопросами, будто в случае промашки его расстреляют вместе с семьёй. Я, знаете ли, застал советскую журналистику и скажу прямо: корреспондента, с таким подобострастием говорившего даже с самым высоким партийным чином, коллеги просто бы подняли на смех, да и сам чин позвонил бы главному редактору: «Ты мне, слушай, больше этого лизуна не присылай!»

5. КЛАССОВАЯ ЛЮБОВЬ

Как справедливо утверждал Остап Бендер, нарочно нервируя вора Корейко, все крупнейшие состояния созданы преступным путём. И был прав. Ильф с Петровым, описывая грандиозные аферы скромного служащего «Геркулеса», представить себе не могли, что фактически провидят пути становления нового российского капитализма. В 1990-е богател тот, кто преступал мораль, долг и нарушал закон: махинации с ваучерами и гуманитарной помощью, жульнические залоговые аукционы, распил бюджета, фальшивые авизо, вороватые фонды, рейдерские захваты, откаты, торговля государственными интересами за рубежом, губернаторскими постами и депутатскими мандатами… Это было, отчасти и осталось. Ельцин и его команда целенаправленно создавали такие условия, чтобы невозможно было разбогатеть, не нарушив уголовный кодекс. Власть повязала бизнес беззаконием, а бизнес получил взамен узаконенную несправедливость. Неправедные деньги поддержали неправую власть. Да что я вам, в самом деле, рассказываю, вы же все эти годы не на орбитальной станции провели!

В итоге, общесоюзные промышленные гиганты попали в руки типам, удивительно похожим на отрицательных персонажей советского сериала «Следствие ведут знатоки». А реформы, которые проводили люди, упрекавшие коммунистов за коллективизацию и раскулачивание, пошли по пути «рассереднячивания» народа. Под голосистые проклятия в адрес суровой сталинской индустриализации нам в 90-е подсунули самый жестокий, жульнический и архаичный путь к рынку. Эту модель с помощью СМИ и экспертов Высшей школы экономики буквально навязали обществу, до того 70 лет жившему в условиях относительной, но все же социальной справедливости.

Да, советский достаток был равномерно скуден, но нам хотя бы объясняли, почему живём невзрачно: деньги идут на космос, на гиганты пятилеток, на армию, на счастливое детство, на науку, на поддержку прогрессивного человечества… А в 1990-е, когда не было ни космоса, ни армии, ни строек, ни науки, ни счастливого детства, ни прогрессивного человечества, куда шли деньги от той же нефти? На ударное создание класса богатых? На построение коммунизма по обочинам Рублёвки? А зачем мне и ещё ста сорока миллионам россиян этот богатый класс? Нам-то какая с того радость? Сажают их редко, под домашний арест и то ненадолго. Не успеешь порадоваться, выпустили, а то и амнистировали, как Сердюкова. На «панельных дискуссиях форумов», видимо, думают, что мы все забыли, простили и считаем их богатство естественным, заслуженным, даже священным. «Как не так! – сказал Архип, с злобной улыбкой взирая на пожар…» И если уж ставить памятник Гайдару, как иногда предлагают, то в виде резиновой куклы, которой может дать между мелких глаз любой пострадавший прохожий.

Сколько снято примирительных киношек, призванных убедить нас, что богатые плачут не только, когда платят налоги или откупаются от закона. Сюжеты этих трогательных лент примерно одинаковые: очень богатый, очень честный и очень одинокий красавец-мужчина в поисках любви и доброй мачехи для своей трудной дочери-подростка колесит на «бентли» по русской глубинке, пьёт с простыми мужиками, умиляется скромности селян, крепости народных характеров и находит-таки счастье в скромном лице сельской библиотекарши или учительницы, невинной, как лабораторная мышь, но с формами Анастасии Волочковой. Их счастью пытается помешать мафия, продажные менты или бывшая хищница-жена, похожая на говорящую пудреницу, но нанятый киллер промахивается, а коррумпированного полковника осаживает честный генерал в исполнении Аристарха Ливанова или Бориса Токарева. И влюблённые падают в ночные зеленя… Не путать с «зеленью»!

Однако мало внушить пиплу, что богатство облагораживает. Чтобы претворить классовую ненависть в классовую любовь, как воду в вино, надо ещё убедить, будто попытка построить справедливое общество однажды уже привела к чудовищному совку, который пора бы забыть, да пережитый ужас стучит в грудь, в основном престарелых советских мажоров. Сколько снято сериалов и картин про кошмары той власти: про то, как внук члена Политбюро изнасиловал балерину Большого театра, бедняжка пошла в милицию, а её упрятали в дурдом. Или про то, как неосторожно пошутивших студентов взяли и без затей по 58-й статье расстреляли. Причём снял эту чушь режиссёр, прекрасно знавший, что студента ВГИКа Н. Рыбникова (впоследствии народного артиста СССР) за такой же розыгрыш просто отругали по комсомольской линии. Зачем маститый кинематографист врал? А вы про партийность и классовость искусства совсем забыли? Напрасно… Мы имеем дело с хорошо оплачиваемым социальным заказом. Задача – убедить всех, особенно молодёжь, в том, что тогда было совсем плохо, а теперь не совсем. Убеждать в том, что теперь совсем хорошо, даже за большие деньги никто не берётся, а при социализме брались. Парадокс!

Кстати, обратите внимание: в последние лет двадцать престижные литературные премии чаще всего присуждаются писателям, которые без устали кошмарят читателей жуткими безобразиями социализма, чаще вымышленными. Подросла творческая молодёжь, при старом режиме фактически не жившая, но успешно освоившая уникальный жанр жёсткого антисоветского фэнтези, чуть не написал «порно». Ладно бы просто дёргали мёртвого советского льва за усы, так нет: эти авторы мне напоминают своего рода диггеров, плодотворно поселившихся в прямой кишке покойного царя зверей. Любопытно, что денежные фонды этих, заточенных на антисоветизм премий пополняются не без помощи власти, умеющей попросить бизнес о небольшой культурной услуге. Когда же наконец кремлёвские звезды договорятся с кремлёвскими орлами?

Конечно, капитализма без классовой розни не бывает. Но чаще почему-то говорят о нелюбви бедных к богатым, забывая, что чувство это взаимное. А вот кто кого не любит больше – это ещё вопрос. Помню, в каком-то телеспоре, кажется, на «Суде истории» речь зашла о событиях октября 1993-го. Режиссёр Павел Лунгин, выходец из семьи знатных советских кинематографистов и обладатель французского, кажется, паспорта, автор беспримерного фильма «Олигарх», вспомнил, какие ужас и отвращение он испытал, встретив тогда на улицах Москвы орды отвратительных красно-коричневых. Так пресса именовала людей, выступавших против разрушения экономики и погрома страны под видом реформ и нового политического курса. С тем, что возмущение было справедливым, а действия властей, включая расстрел парламента, даже за давностью лет не имеют оправдания, теперь никто не спорит: ну, погорячились от чистого сердца, зато страну сохранили. Однако осадок, а именно – отвращение к справедливо возмутившемуся народу – у них остался. Тому же Лунгину даже в голову не приходит, что он тоже мог вызывать отвращение у «красно-коричневых», если не своим видом, то уж точно – фильмами.

6. БЛУДНЫЕ ДЕТИ

Называется это антагонизм. И как бы нувориши не убеждали себя и других, мол, просто бог первичного накопления поцеловал их в темечко, никто не верит. Все отлично понимают: нельзя за символическую сумму, занятую у казны же, или за наволочку грязных ваучеров купить комплекс, который страна строила две пятилетки, а потом его обанкротить, выгнав рабочих и открыв рынок западным фирмам. Мы что, не помним стрельбу 90-х и кладбищенские кварталы, где лежат не успевшие или не захотевшие выхватить свой кольт?! Ладно, если бы почти задарма получив себе общую собственность, они её приумножали, наращивали, поднимали страну, можно было бы и придавить жабу справедливости. Так ведь нет, наоборот, транжирят, рушат, свинячат, сплавляют за границу, изображая там северных махараджей, а потом чуть что, как дети к няньке, бегут за помощью к власти: «Спасите – кризис! Мой банк вот-вот лопнет!» А вы думали, капитализм – это рождественская подушка, под которой всегда подарки? У Диккенса банкроты вешались, а наши бегут в Кремль, и президент принимает их, как рембрандовский отец блудных детей. Взрослыми они становятся, только когда возят гуртами в Куршавель девок и за наши деньги дворцы в Ницце скупают.

Да ещё при этом считают нас быдлом, Почему? Мне понятно: тех, кто смиряется с несправедливостью, всегда сначала презирают, а потом очень удивляются, если те вдруг забузят. Так было в первую русскую революцию, когда только в Московской губернии сожгли чуть не половину помещичьих усадеб. Выводов тогда не сделали. Понятное дело: инородцы смутили мирных селян. В Первой конной, наверное, тоже одни инородцы воевали. Бабель, например… Увы, классовое чванство до добра не доводит. Наша история учит этому, учит, даже не указкой – оглоблей, а все не впрок.

Недавний скандал на Дальнем Востоке с невыплатами работникам рыбного комбината показал: «капчванство», рвачество, цинизм хозяев жизни неистребимы. Они могут жертвовать на храмы, синагоги, мечети, соблюдать посты, даже, если очень провинились, стадион городу подарить, но при этом морить и гнобить тех, кто на них вкалывает. Как бы много у них всего ни было, им всегда кажется, что у них мало, а как бы мало у нас ни было, им всегда кажется, что у нас много. Увы, классовый эгоизм сидит в человеке на биологическом уровне. В ту дальневосточную историю вмешался Путин. А если бы не вмешался? Законы тяготения нельзя заменить натянутой верёвкой, даже очень прочной. Вот такой ё-мобиль…

7. ОТКУДА ДРОВИШКИ?

Почему-то считается, что происхождение капитала не имеет никакого значения. Имеет! У меня в одной пьесе есть фраза, которую неизменно зрители награждают аплодисментами: «Украсть не стыдно, а спросить, откуда столько денег, неприлично! Почему?» Я бы к каждому дорогому лимузину на лобовое стекло прилепил плакат: «А ты объяснил обществу происхождение своих богатств?» Объяснит, компенсирует, покается, докажет, что, пользуясь нашей с вами частью народной собственности, он принёс обществу пользу, пусть едет дальше. Наивно? Даже смешно? Возможно. «Не укради!» – тоже вроде сказано без затей, однако иногда работает. Западные миллиардеры давно стараются не раздражать рядовых налогоплательщиков наручными часами, стоящими дороже кремлёвских курантов, Классовый мир хрупок.

В нашей народной традиции большие деньги всегда воспринимались как тяжкая ноша, крест и ответственность. Не случайно была так развита благотворительность. Накопленное долгими и тяжкими трудами дарили родному городу, отдавали монастырям, богадельням… Кому жертвуют нынешние нувориши? Я не знаю. Впрочем, про одну щедрость помню: купленные яйца Фаберже были показаны соотечественникам. Не подарены, как это сделал Третьяков, а лишь предъявлены. Помню, у «младореформаторов» часто проскакивала мысль: мол, неважно, как заработаны начальные деньги, пусть даже криминально (а иначе их и добыть-то нельзя), зато во втором или третьем поколении миру явятся цивилизованные предприниматели. Со временем стало очевидно: как заработаны деньги – это не пустяк, не «виньетка ложной сути», это очень важно! Прогнозы, мол, через поколение внуки диких капиталистов станут новыми Морозовыми и Мамонтовыми, не оправдываются. Увы! В семье трамвайного щипача фасон одежды оценивают только с точки зрения доступности карманов.

Но главная беда в том, что несправедливость, злоупотребления и аморализм 1990-х, включая прямое предательство государственных интересов, – все это так и осталось не осуждённым, хотя бы морально. Меня часто спрашивают: «Тебе-то легче будет, если ославят (даже не осудят) всю эту ваучерную гоп-стоп-компанию?» «Да, легче, и не только мне!» Прошлое зло, так и не названное своим именем, нам мешает жить сегодня. Простите за мрачное сравнение, но это, как упырь, не пригвождённый по легкомыслию осиновым колом: продолжает бродить вокруг нас, кусая здоровых, нормальных, бесконечно воспроизводя себе подобных. Когда новобранцам бизнеса и госслужбы говорят ныне, что теперь мы живём и работаем по-честному, без офшоров, откатов, взяток, они ухмыляются: «Эге, сами-то хапнули так, что защёчные мешки до земли висят, отделались отеческим «ай-ай-ай, понастроили вилл, а нас, значит, за лохов держите!» От такой ухмылки совсем недалеко до момента, когда молодого перспективного губернатора со светящимися пальчиками ведут на нары.

То же самое в нашей политической жизни. События 1993 и 1996 годов в общественном сознании остались молчаливым признанием того, что победителей не судят, даже если они ради укрепления демократии разбомбили собственный парламент, переизбрали в президента, взвинтив никакой рейтинг, вечного отпускника с ядерным чемоданчиком. Помните про «крепкое рукопожатие» Ельцина? Так вот, оно до сих пор нам «каменной десницей» сдавливает глотку. Едва приятель-либерал начинает мне жаловаться на авторитаризм власти, я его спрашиваю: «Ты же радовался, когда расстреливали Белый дом? Терпи. Согрешить легко – лечиться потом долго…» Кто в итоге выиграл? Только те, кто боялся ответственности за содеянное и сворованное. Казалось бы, теперь, через двадцать лет, когда иных уж нет, а те долечиваются, ошибку можно, нужно признать и осудить совершённое, чтобы в нашей политической жизни такого больше не было. А вот и нет, нас исподволь с помощью лукавых СМИ убеждают: ничего не поделаешь, так история распорядилась. История распорядилась сжечь миллионы евреев в печах. И что теперь – забыть да простить? Но мне снова показывают в «ящике» Чубайса, со слов которого можно подумать, что в коробке из-под ксерокса он нёс России светлое будущее. Лучше бы не донес! Тактическое враньё в политике возможно и даже порой неизбежно, но стратегическое вранье – это путь в пропасть.

Тогда, в 1990-е под палёную водку и разговоры о свободе в нашу жизнь почти мгновенно вернулись хорошо известные по классике нравы капитализма. А вы думали, мировая литература из вредности бичевала буржуазную мораль? Нет, она-то знала, о чём говорит. Однако теперь никуда не денешься, мы живём в мире взбесившихся денежных знаков. Можно, конечно, ещё раз попытаться построить социализм, рыночный, да еще с человеческим лицом, однако, судя по благодушной физиономии бессменного Геннадия Зюганова, дело это в ближайшие годы бесперспективное. Остаётся лишь облагораживать козью морду капитализма с его рогами и копытами. Диких сограждан, даже очень богатых, надо одомашнивать, «патриотизировать», чтобы не смели паразитировать, воспитывать, даже дрессировать с помощью общественного мнения и закона, который у нас в отношении небедных граждан пока мягок, как фаллос ветерана труда.

Есть, впрочем, и третий путь – революция. Сначала справедливость на руинах, затем долгое восстановление поголовья середняков, мещанские канарейки, занавески, герани… И, наконец, внуки победивших революционеров становятся буржуа.

«Как не так! – сказал Архип, с злобной улыбкой взирая на пожар…»   

Весьма сомнительная книга – 2

Весьма сомнительная книга – 2

Общество / Обозрение / ИДУ НА ВЫ

Герра Ренэ

Теги: Ренэ Герра

К истории данного сюжета

В мае 2015 г., будучи почётным гостем Санкт-Петербургского книжного салона, я приобрёл книгу В.П. Леонова «Библиотека Академии наук: опыт биографии» (М.: Наука, 2013). В Ницце при разборе покупок обнаружил, что там говорится обо мне – Леонов обвинил меня в «неуважении к памяти» парижского букиниста А.В. Савина ввиду моей к нему «зависти». При всём желании трудно было придумать нелепость столь бессмысленную.

Не имея обыкновения оставлять без внимания враждебные против меня выпады, я сразу откликнулся на прочитанное. В реплике рассказал и о Савине, чья жизнь трагически оборвалась в результате знакомства с Леоновым. С Савиным я был знаком с 1970-х, сведения об обстоятельствах дела 1990-х гг. мне были известны от общих знакомых в России, во Франции, в США и из СМИ (во Франции скандал был объектом пристального внимания). Позднее Д.С. Лихачёв мне в деталях рассказал эту неприглядную историю. Дмитрий Сергеевич лично был знаком и с Савиным, и с Леоновым, поэтому рассуждал обо всём достаточно объективно.

Реплика была опубликована 29 июля 2015 г. в «Литературной газете» (№ 31) под заглавием «Весьма странная книга». В ней в достаточно тактичной форме было указано на содержащуюся в книге Леонова непроверенную информацию о Савине и обо мне, а также сообщено мнение Дмитрия Сергеевича о Леонове. В завершение я выразил недоумение: как могла эта книга быть изданной за государственный счёт, причём столь роскошно? Прошу читателей, отложив свежую газету, открыть интернет: «Литературная газета. Архив» – и перечесть мою реплику . Прошу об этом не из авторского тщеславия – это необходимо для понимания последовавших событий.

А последовали они незамедлительно. Уже в день публикации мне стали звонить и присылать электронные письма как друзья и знакомые, так и ранее мне неизвестные лица с благодарностью за реплику . Цели сбора компрометирующих Леонова сведений я не преследовал – всё притягивалось само, как металлические опилки к магниту.

О ЗНАМЕНАТЕЛЬНОЙ ВСТРЕЧЕ И НЕ ТОЛЬКО

Первым откликнулся коллега Леонова по Институту культуры, заслуженный работник культуры РФ (1994) и заслуженный деятель науки РФ (2001) А.В. Соколов, приславший в редакцию «ЛГ» пространное «Открытое письмо» – всё, от начала до конца, наполненное передёргиваниями.

Так, дословно процитированные мною с указанием источника цитаты мнения Д.С. Лихачёва о Леонове как о «трамвайном хаме», «подонке с наглой самодовольной рожей», «сыне лагерного надзирателя», «малограмотном и косноязычном графомане» и указание на то, что он «подлостью снискал благорасположение партийных верхов» принадлежат именно Дмитрию Сергеевичу, а не мне. Заявление Соколова, будто я «уверял читателей «Литературной газеты» в том, что во главе русских академических учреждений восседают «подонки с наглой самодовольной рожей», также лживо. В реплике говорилось только о Леонове, без каких-либо обобщений.

Соколов упрекал меня в том, что я сужу о Леонове, не будучи с ним лично знакомым. К счастью, это так: с Леоновым не знаком и тем горжусь: в выборе знакомств проявляю разборчивость. Две книги Леонова смогли создать достаточное представление об авторе.

Согласно Соколову, первопричиной конфликта явилась «патологическая ненависть престарелого академика к мальчишке-библиотекарю (разница в возрасте – 36 лет)» и то, что «они никогда не общались друг с другом». В очередной раз Соколов лжёт. Первая, далеко не единственная их встреча произошла в марте 1989 г., и о ней обстоятельно повествует сам Леонов ( С-1 . С. 410–411). Во время встречи Д.С. Лихачёву было 82 года, а Леонову – 46 лет (какой же он «мальчишка»)? В реплике я уже отметил невозможность пересказа писаний Леонова. Согрешу обширной цитатой вновь:

«Мне вспомнилась первая встреча с Лихачёвым. <…> Дмитрий Сергеевич принял меня после обеда. Ссылаясь на недомогания, лежал на диване, одетый в коричневый шерстяной свитер на пуговицах. Я примостился рядом, глядя на него снизу вверх, и слушал общие рассуждения о библиотеках, о книгах, что бесхозно хранились в церкви в Узком. Потом рассказал ему, что мы в Библиотеке сделали после пожара, что собираемся сделать, почему едем в США. Заметил, что смотреть прямо в глаза он избегает. Беседа длилась около двадцати минут. <…> Ни та, ни новая встреча 15 февраля 1993 г. никаких перемен в отношения с Лихачёвым не внесли» (Леонов В.П. Библиотечный синдром. – СПб.: Облик, 1996. – С. 411).

Представим ту же ситуацию глазами Дмитрия Сергеевича, прилёгшего после обеда в весьма странном одеянии. (Свитеру пуговицы несвойственны; это скорее принадлежность домашней куртки. Вряд ли для удивления Леонова были пришиты пуговицы к свитеру.) Несмотря на тактичное указание Лихачёва о своём болезненном состоянии, незваный гость всё же «примостился рядом» и стал глядеть на лежащего собеседника «снизу вверх», недоумевая при этом, почему тот «избегает смотреть прямо в глаза». Отмечу деликатность Дмитрия Сергеевича, который в неудобном пространственном положении поддерживал более четверти часа разговор на отвлечённые темы. Как мне сказал Лихачёв, при личном знакомстве он убедился в справедливости общего мнения о Леонове.

Следом в редакцию поступило «открытое письмо сотрудников БАН». Всего лишь на четырёх страницах перечисляются достоинства Леонова и перечень выполненных под его «научным руководством» трудов сотрудников Библиотеки. Моя реплика названа «статьёй под видом рецензии», призванной «опорочить Библиотеку Российской академии наук и её директора, доктора педагогических наук, профессора Валерия Павловича Леонова». Далее сказано, что «нанесён огромный вред чести и достоинству В.П. Леонова и авторитету Библиотеки Академии наук, имеющей 300-летнюю историю».

Согласно версии «открытого письма», я задался целью «опорочить Библиотеку Российской академии наук». И в мыслях у меня того не было, и в реплике ни единым обидным словом БАН не поминалась. Разумеется, Библиотека ничем не виновата, что ею руководит Леонов. Можно сказать, что Лео­новы приходят и уходят, а БАН остаётся.

В начале сентября «открытое письмо» было помещено на официальном сайте БАН; далее все письма в поддержку Леонова (16; как правило, однотипные) помещались там же. Прочесть их можно и в настоящее время.

Все 16 писем уже полгода находятся на сайте БАН. Леонову того показалось мало: в начале года он издал в типографии БАН под грифом БАН книгу, им озаглавленную «Библиотечный синдром – 2» (тираж 200 экз.). Помимо публикации всех помещённых на сайте БАН писем в книгу включена моя реплика (выпущены наиболее обидные Леонову места), письма иных подписантов, а также порочащие меня материалы советской прессы (утверждения, что я «добывал архивы русских эмигрантов за тарелку супа» (с. 114) и тому подобное).

8 февраля 2016 г. в полдень в Библиотеке Академии наук состоялась торжественная презентация этого шедевра.

Один мой знакомый на ней присутствовал.

Вся книга состоит из восхвалений Леонову и проклятий в мой адрес.

ЛИШЬ ЭПИЗОД АКАДЕМИЧЕСКОГО КНИГОИЗДАНИЯ

Вновь напомню, что причиной реплики явилось обвинение меня Леоновым, то есть первым начал он сам, приписав мне то, чего заведомо не могло быть. Реплика состояла из рассказа о Савине, о наших взаимоотношениях, было приведено мнение Д.С. Лихачёва, после чего я высказал собственное мнение о «монографии» Леонова. Не будь Санкт-Петербургского книжного салона 2015 г., где я купил книгу Леонова, я бы и не вспомнил о нём.

Настаиваю на высказанном мнении, что «труд» Леонова является не «выдающимся вкладом в общественные науки», а лишь эпизодом академического книгоиздания. Одна лишь статья Леонова о «космическом смысле Петербурга» заставляет вспомнить Фому Опискина… Почти все авторы БС-2 пишут о том, что я исполнял чей-то заказ, и даже о том, что этот текст написан не мной. Вероятно, причиной заблуждения является мой профессорски-обстоятельный подход к исследуемому явлению: никогда не делал скороспелых выводов и не навешивал ярлыки.

Характерно отсутствие в БС-2 оригинального текста того автора, чьё имя стоит на титульном листе и огромными буквами выведено на обложке. (Последняя тоже вторична – повторяет БС-1. ) Из 115 страниц книги самому Леонову принадлежит 14, причём из них половину составляет перепечатка текста БС-1. Сложилось впечатление, что все письма редактировались одной рукой, – везде присутствует утверждение о том, что Д.С. Лихачёв никогда не видел В.П. Леонова, что ранее в БАН были выборы , а не их имитация (кандидат был единственный).

В БС-2 меня объявили «отдельным недоброжелателем России» (с. 81). Доцент П.А. Козляковский дал мне точное определение: «сын лавочника, доктор «от филологии», так называемый «француз» (с. 76). Товарищ Леонова по Институту культуры высказал своё мнение о реплике : «Вот тут и раскрывается мелкая душонка потомственного лавочника и его меркантильная любовь к «русскому наследию», а также в целом к России».

Никому не дано право упражняться в остроумии ни в отношении меня самого, ни по отношению к моим родителям. Опускаться до ответа Леонову считаю излишним. Сообщу, что являюсь французом, доктором филологических наук Сор­бонны, профессором; родители мои были преподавателями, отец – немецкого языка, мать – математики.

Предпринятая Леоновым против меня кампания напоминает военную операцию. Создаётся впечатление, что на закате карьеры, кроме желания мне навредить, ему и заняться более нечем.

Библиотека Российской академии наук по своему статусу является учреждением государственным: Леонов не до конца превратил её в свою частную лавочку. Тем не менее позорящая меня книга вышла не только в издательстве БАН, но и с грифом БАН на титульном листе. Последнее означает, что она является продукцией этого учреждения и выражает его официальную точку зрения. Порочащие меня тексты полгода размещены на официальном сайте БАН. На этом же сайте размещена информация о том, что с апреля с.г. в БАН новый директор (бывшая заместительница Леонова).

Ранее мне казалось, что мои полувековые труды по сохранению русского наследия за рубежом встретили сочувственное понимание нынешнего российского руководства и между нами постепенно наладилось плодотворное сотрудничество. Мнение это сложилось из ряда официальных приглашений и из почётной презентации книги в «Российской газете». Тем не менее выход в свет БС-2 под грифом официального российского учреждения, которое полностью содержится государством, заставляет в том усомниться. Подтверждает опасения и то, что официальная презентация этой сомнительной книжонки не встретила протеста высших академических инстанций. В обществе цивилизованном использовать государственное учреждение для личной мести недопустимо.

Леонов как государственный служащий, и в этом смысле представляющий Россию, нанёс мне сознательное оскорбление, и я вынужден с этим считаться. Мне хотелось бы получить разъяснение официальных российских властей относительно выхода рассмотренной книги и порочащих меня сведений на сайте БАН. От того, насколько удовлетворит меня их ответ, будет зависеть дальнейшее сотрудничество с ними. Моё решение – не прихоть зажравшегося француза и не коварное вмешательство наймита НАТО в дела суверенного государства, это ответ на нанесённое мне Леоновым оскорбление. Сознательная жизненная позиция моя неизменна: только так могу бороться за мое достоинство. Кто России важнее – я или Леонов, решать не мне. Не сомневаюсь, что отклик вызовет у Леонова позыв к созданию БС-3 . Я же всегда найду чем заняться у себя дома.

Такое вот импортозамещение…

НИЦЦА, июнь 2016 г.

Редакция не во всём разделяет точку зрения своих корреспондентов и согласно Закону о печати предоставляет свои полосы для альтернативных точек зрения.

Алла Духова – собиратель талантов

Алла Духова – собиратель талантов

Искусство / Обозрение / УСПЕХ

Любомудров Марк

Теги: танец , балет , театр , Тодес

Балету «Тодес» подвластно всё

Название хореографического коллектива А. Духовой означает элемент в парном фигурном катании на коньках (круг партнёрши на одном коньке).

Видимо, понравилось само слово – его краткость, резкость, его энергия (словно команда «В атаку!»…). И название вполне соприродно искусству коллектива.

Перед зрителями разворачивается сценическая картина, в которой сплетены воедино танец (от классики до современных видов вроде брейк-данса), пантомима, акробатика, художественная гимнастика, пластические фантазии на разные темы человеческого бытия, – этими средствами и создаётся поток событий, драматическое действие спектакля. Необычный хоровод хореографии, спорта, музыки и светоэффектов имеет свою целостность и завершённость и обладает удвоенной силой воздействия на зрителей. Не эклектика, но новое качество – эстетическое, эмоциональное и нравственно-идейно осмысленное – органично рождается из этого сплетения.

На сцене множество исполнителей. В стремительном, джазово-чётком и упругом ритме возникают массовые сцены и фрагменты сольных выступлений. Узнаваемые лирические отношения отдельных героев и бессюжетные коллективные построения и мизансцены. Они чередуются, сменяют друг друга в бешеном темпе – происходящее на подмостках похоже на пульсацию мощного сгустка энергии, изливающейся на зрителей лавинообразным потоком. Всё происходящее – в непрерывном движении; смена эпизодов, отношений, персонажей, как в гигантском калейдоскопе. И никаких замедлений, пауз, остановок – таков непреложный закон, таков установочный режиссёрский принцип спектакля.

Обаяние, заразительность и неотразимость воздействия этого зрелища – прежде всего в его массовых сценах, в которых заняты десятки исполнителей. Увлекают богатство фантазии хореографа, красота и разнообразие форм – созданные из человеческих фигур ромбы, квадраты, трапеции, пирамиды. В этой геометрической магии заключена громадная сила жизни. Стиль исполнения зависит от того, какие группы: мужские, женские или смешанные.

Атлетически сложенные, элегантно одетые артисты (мужчины – порой с обнажёнными торсами) действуют с ошеломляющей синхронностью и скоростью, демонстрируют сложнейшие пластические хитросплетения, сочетание акробатики и танцевальных фигур.

В этом художественно завершённом, отшлифованном образе человека-массы рождается красота сплочённости, одухотворённая поэзия единства и дисциплины. Действие излучает могучую энергию, вдохновенность общего порыва, безудержность атакующего натиска, готовность сокрушить все препятствия… Эта демонстрация невероятной воли и силы завораживает. Единство и гармония физической красоты и психической, духовной концентрации составляют художественное своеобразие и неотразимую притягательность балетного коллектива «Тодес».

Мы привыкли к классической хореографии – с её манерной рафинированностью, изнеженностью и жеманством. Балетная классика незаменима в изложении романтических сказок, в сюжетах, требующих изящества и гламурной женственности. «Тодес» ворвался в современный художественный мир как полпред иной эпохи, властно пробуждающей человечество очнуться от прекраснодушных грез и посмотреть в глаза века нового, жестокого и беспощадного, не прощающего расслабленности, промахов и ошибок.

Искусство «Тодеса» – это живительный, пробуждающий удар бича по стадам русских хомячков – оболваненных, парализованных нашими сатанинскими СМИ, трусоватых и потерявших волю к действию.

Наш современник, погружённый в «заботы суетного века», в «жизни мышью беготню», часто сгибается под их давлением и забывает о своём призвании к свободе, к действию, к совершенствованию. В загоне и наша физическая природа – взгляните, сколько вокруг тучных, обрюзгших, ссутуленных, хилых, утративших память о высоте души и красоте тела.

«Тодес» властно напоминает нам о необходимости гармонии во всем – вспомните чеховское «в человеке всё должно быть прекрасно»… На сцене – апофеоз одухотворённой, мускулистой, красивой телесности. Перед зрителем – парад спортивно изваянных, вполне овладевших своей физической природой людей. Не забудем, что тело наше – это и «образ Божий», храм души. Артисты балета демонстрируют нам – как бы шутя, без натужности и видимых усилий – шпагат, сальто, высокие прыжки, пора­зительную гибкость и показывают, сколь безграничны телесные возможности человека. Божественность нашей природы – не только в красоте души, но и в совершенстве плоти, в её невероятных возможностях.

Особое внимание спектакль уделяет изображению мужского начала. В некотором роде парадоксально, что руководитель коллектива – женщина. Но именно её усилиями и талантом нам представлен художественно воплощённый мужской идеал – средоточие силы, не­укротимости, брутальной непреклонности и воли. Тот идеал, о котором мечтает современная русская женщина. Возродить, восстановить его побуждает Алла Духова своими сценическими образами.

Однако было бы удивительным, если бы не была принесена дань и на алтарь женской эмансипации, всё активнее заявляющей о себе сегодня. Победительность женского естества реализуется чёткой мизансценой: по распластанным мужским фигурам гордо шествует женщина-воительница…

Массовые сцены спектакля перемежаются индивидуальными сюжетами – иногда они возникают как любовные поединки в дуэте и даже в тре­угольнике, когда двое юношей соперничают в борьбе за девушку. Длинное белоснежное полотнище становится символом страстных и неровных отношений героя и героини. Белая лента то свёртывается, и герои сплетаются в жарких объятиях, то, как распрямлённая пружина, разводит влюблённых в разные стороны. Сценографический элемент и пластика тел становятся языком любви. Пронизывающая лирическую ткань спектакля эротика показана с благородной сдержанностью. Она свойственна телесным пирамидам, когда десятки женских рук в длинных огненно-красных перчатках вожделенно тянутся к стоящему на вершине герою-богатырю, и приоткрывается вполне естественный азарт к близости, зачинающей новые поколения людей. Они и возникают в одном из последующих эпизодов, когда появляются шеренги прекрасных девушек с запелёнутыми младенцами на руках. Красота и поэзия материнства обретают пластическую зримость в многофигурной мизансцене, – не в назидание ли нынешним нашим женщинам, утратившим ответственность за продолжение рода?..

В финале спектакля на подмостки выбегают дети – танцевальные вихри и их вовлекают в свою стихию. Это ученики многочисленных балетных школ «Тодеса», будущее пополнение труппы. Её руководительнице, как видим, все возрасты покорны…

Алла Духова в некотором роде уникальный художник – создатель своеобразного, синтетического шоу-балетного жанра. Мастер с богатой фантазией, содержательными мыслями, взыскательным вкусом, с развитым гражданским самосознанием. Собиратель талантов. То, что не удаётся нынешним политикам, вершится в пространстве искусства «Тодес», в составе которого выступают одарённые исполнители из городов и весей едва ли не всей России. Такими непредсказуемыми путями и происходит реальное возрождение и развитие русской национальной культуры в её новых ипостасях – остросовременного балетного гала-спектакля.

Фотошип № 30

Фотошип № 30

Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев

Один из богатейших людей России Михаил Фридман намерен вложить 

2–3 миллиарда долларов в здравоохранение США.

Деньги Фридман Михаил

Не в родной Минздрав вложил.

Не в районной же больнице

Миллионщику лечиться!

Аристарх ЗОИЛОВ-II

В Сбербанк за покемонами

В Сбербанк за покемонами

Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев / ФЕЙСБУКа

Захар ГУСТОМЫСЛОВ

Зачем люди ходят в Сбербанк? В основном для того, чтобы заплатить за коммунальные услуги. Ну, может, ещё пенсию получить. Проценты по вкладам низкие, кредиты кусаются. А тут новая приманка: мобильная игра Pokemon GO, последнее слово, наложение виртуальных образов на изображение реального мира. Игра побуждает для охоты на покемонов выходить из дома и общаться с другими игроками. Тем самым преодолеваются такие проблемы молодёжи, как сидячий образ жизни и асоциальность в реальном мире. Подробности опускаю, кто в теме – тот знает, а остальные пусть поверят на слово.

ООО СК «Сбербанк страхование жизни», являющееся 100-процентной дочерней компанией Сбербанка России, решило, что за покемонами народ в банк точно потянется. Теперь возле некоторых отделений устанавливают специальные модули, которые привлекают игроков. Как следует из рекламы, компания не только поможет выловить монстров, но и предоставит игрокам бесплатную страховку.

Собственно, в ней, в страховке, и фишка. Оказалось, что те, кто играет в новую игру, часто травмируются. Есть уже случаи автомобильных аварий и грабежей, когда жертв заманивают на покемонов, как на наживку, а потом отнимают нажитое вместе с телефоном и покемонами.

Возможность провоцирования с помощью игрушки массовых беспорядков встревожила даже наших депутатов. Прозвучало, кстати, мнение, что это сам дьявол хочет таким образом обезоружить нас изнутри духовно.

А и впрямь, кого мы можем реально выставить против покемонов? Разве что армию Чебурашек. Тут, правда, тягаться будет непросто: Чебурашке в этом году уже 50 лет стукнуло, а покемоны все резвые, молодые: самым старым всего лет по двадцать. А новых персонажей для детей у нас давно нет. Да и откуда им взяться, если творческие люди у нас законодательно не защищены и не обласканы?

Можно ещё, конечно, попробовать в качестве альтернативы 45-летнего Ёжика в тумане. Если в той непотребной игре с покемонами все друг друга ловят и отправляют в нокаут, то на примере Ёжика, напротив, можно было бы воспитывать новые поколения пионеров или бойскаутов. И стали бы и дети, и взрослые искать и выводить милую зверушку из тумана, в котором теперь уже почти все блуждают.

Берёзки по-китайски

Берёзки по-китайски

Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев / РУССКИЙ С КИТАЙЦЕМ – БРАТЬЯ НАВЕК

Зять у меня художник.

Картины пишет. Маслом. В выставках разных участвует.

У него галерейщик хороший. Картины Лёшкины продвигает. И в Америке выставки проводит, и в Европе.

Вот недавно в Китае устроил.

Картины у Алексея – в основном русская природа. Берёзки, церковки. Ледоходы разные.

Китайцам живоописание русских пейзажей понравилось очень.

На выставке 56 работ купили! Не только моего зятя, других художников тоже. Но Лёшкиных среди них – приличное количество.

Профессор какой-то китайский приходил с учениками. Показывал им картины, по-китайски что-то лопотал, снимали на фото и видео.

В общем, и галерейщик, и Лёха довольны остались.

Прошёл год. Галерейщик-то с опытом, говорит Лёхе: «Куй железо, пока горячо!» И ещё выставку организовал. Но тут как на рыбалке получилось. Бывает там такой клёв, что наловишь целое ведро. А пришёл на то же самое удачное место через пару дней – и поплавок хоть бы раз пошевелился!

– Ты представь, – говорит мне Лёха. – Выставка прошла. Ни одной продажи!

Галерейщик с горя прогуляться решил. Зашел в другой выставочный зал – а там аншлаг!

На картинах – берёзки, церковки. Ледоход опять же.

И авторы стоят. Чёрные волосы, узкие глаза. Все как на подбор!

Картинами вся галерея забита. Только что на потолке не висят.

И цены в три раза дешевле.

Китайцы – народ трудолюбивый!

Андрей СЕМЁНОВ

Классика жанра

Классика жанра

Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев / СТРАШНО – АЖ ЖУТЬ!

Викторов Юрий

Ребёнок. Вечер. Книга с полки.

Детгиз. Чуковский… Ну а там

Едят друг дружку в страхе волки,

Ревёт в ночи гиппопотам.

Вот умывальник кривоногий

Лишил мальца законных брюк.

Слониха села на дороге,

И ёжику пришёл каюк.

Мочалки бегают по лужам,

Летают блюдца и стакан,

И требует себе на ужин

Зверюшек страшный таракан.

Там крокодил глотает жабу,

Галоши треская потом,

А очень скрюченная баба

Куда-то скачет босиком.

Трамвай на зайца наезжает

И тот – безногий инвалид.

Паук свой острый зуб вонзает,

Калеча мухин внешний вид.

Ветеринара Айболита

В костёр бросает Бармалей,

Чтоб он не портил аппетита

И кушать не мешал детей…

Малыш-то спит, устав чертовски,

А у меня сильнейший стресс…

Спасибо, дедушка Чуковский,

За мой нежданный энурез!

КУРНУТЬ БЫ!

КУРНУТЬ БЫ!

Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев / ДЕЛО ТАБАК

Николай сидел, закрывшись в ванной, с заветной пачкой в руке. Полгода он откладывал деньги с каждой получки, потом через третьих лиц вышел на табакодилера, долго договаривался и наконец сегодня, соблюдая все меры предосторожности, получил-таки настоящую пачку сигарет! Не какую-то там самодельную козью ножку, набитую дешёвым самосадом, а настоящие сигареты в картонной пачке с рисунком почерневших лёгких и длинным списком смертельных заболеваний, которые в обязательном порядке получит каждый курильщик. Оставался главный вопрос: где закурить? Если Люся почувствует запах табачного дыма в квартире – это развод! Слишком живы были еще воспоминания о бешеном скачке цен на сигареты и радикальном запрете курения. Сколько людей тогда прокурили свои сбережения и квартиры! Каждый день в криминальных сводках показывают, как ОМОН накрывает табакопритоны, как выбивают стальные двери в подпольных курильнях. Давно уже все общественные туалеты и другие места общего пользования оборудованы веб-камерами. Многие его друзья, попавшись, загремели тогда на принудительное лечение от табакозависимости. Курнуть на балконе? Нет, соседи тут же позвонят в полицию: слишком велик соблазн получить вознаграждение за пойманного курильщика. За город? Но на обратном пути могут остановить гаишники, и никотинотестер покажет наличие никотина в крови. Забраться на крышу, спуститься в подвал? Нет, слишком опасно! Из-за минутного удовольствия попасть под суд, потерять работу, покрыть позором семью?!. Николай тщательно вытер отпечатки пальцев с пачки сигарет и спрятал её в стиральную машину. За ужином он подсыплет снотворное жене и глубокой ночью закопает контрабандный товар в парке на глубину двух метров. И ещё месяц после этого будет мучиться бессонницей и вздрагивать от каждого звонка в дверь…

Шёл 2020 год. Антитабачная кампания пришла к своем логическому финалу.

Олег ЛИТВИН, МУРМАНСКАЯ ОБЛАСТЬ

БЕСТИАРИЙ «КЛУБА ДС»

БЕСТИАРИЙ «КЛУБА ДС»

Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев

Колючая посадка

Видел сам я, как кружа

Муха села на ежа.

Так уж наш устроен свет:

Мухе – можно, людям – нет.

На дне

На дне морском жил осьминог.

Он быть не злым никак не мог,

Поскольку там – одни враги,

Да и вставал не с той ноги.

Николай РЫЖОВ

Удостоверение личности

Документ не нужен соловью,

Чтобы личность подтвердить свою.

Но собаке паспорт выдают.

С паспортом дороже продают.

Алексей БУРЯК, ДНЕПР, Украина

Продолжение рода

Корова телится,

Амёба делится;

Акт размножения,

А не безделица!

Владимир РЕБРИЙ

Подпольный фитнес

В кладовой слышалось «чав-чав»,

А также в кухне и в подвале –

То мыши, мышцы накачав,

Из мышеловок сыр таскали.

Древняя легенда

Раньше кобры были добрыми,

Но какие-то козлы

Обошлись по-свински с кобрами,

И с тех пор все кобры злы.

Из жизни крупных и рогатых

Вовсю весной один марал

Моральный облик свой марал.

Ах, эти самые маралы

Весной такие аморалы!

Межвидовое скрещивание

Вышла – хоть крайне затея рискова –

Светская львица за волка морского.

Сыну их стукнуло тридцать вчера;

Мальчик – известный акула пера.

Сергей САТИН

ГОРЯЧАЯ ДЕСЯТКА АНЕКДОТОВ МЕСЯЦА

ГОРЯЧАЯ ДЕСЯТКА АНЕКДОТОВ МЕСЯЦА

Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев

♦ – Убирайся! – заорала жена на мужа, явившегося под утро.

Он тут же схватил веник и кинулся подметать.

♦ – Как долго вы проработали на предыдущем месте?

– Четыре года.

– А почему уволились?

– Амнистия…

♦ Пока Стивен Кинг объяснял инспектору дорожной полиции, почему он превысил скорость, тот дважды описался и поседел.

♦ – Как ты думаешь, женщинам можно верить?

– Можно. Пусть верят.

♦ – Представляешь, жена попросила передать ей тюбик с помадой, а я перепутал и дал тюбик с суперклеем. Так она до сих пор со мной не разговаривает!

♦ «Щас я тебе поставлю оценки!!!» – пробормотал ученик, заходя на страницу учительницы в «Одноклассниках».

♦ – Дорогой, я толстая?

– Отвечать на вопрос будет Александр Друзь.

♦ – Как вам удается всегда сохранять выдержку, не психовать, не истерить?

– Я просто ни с кем не спорю.

– Но ведь это же невозможно!

– Ну, невозможно так невозможно…

♦ Отношение к окружающим очень сильно зависит от того, с какой целью они вас окружили.

♦ Создайте на рабочем столе папку «Справедливость». Удалите её нажатием клавиши Delete. Зайдите в корзину, кликните правой клавишей мыши по удалённой папке. Восстановите «Справедливость». Восстановили?.. Вы молодец! Благодаря вам мир стал хоть немного, но лучше!

РОБИНЗОНЫ «КЛУБА ДС»

РОБИНЗОНЫ «КЛУБА ДС»

Клуб 12 стульев / Клуб 12 стульев

Александр ПАШКОВАлексей ТАЛИМОНОВ

Оглавление

Смерть поэта Фигура истории Братья по глумлению Пощёчина... Истерика американки Фотоглас № 30 «За два года Россия сделала для Крыма больше, чем Украина за четверть века» Олимпийские кольца на крюках свастики Наше «светлое завтра»? «Кто-то приспосабливается, кто-то идёт прямо…» Литинформбюро № 30 Сергей Филатов:«Все конфликты – от незнания культуры других народов» «Моё упование – в красоте Руси» «Послушай! вспомни обо мне…» «Печаль последних строк» Смерть поэта - 2 Шестикнижие Дышать не в одиночку В ожидании правды Порожний состав Найти точку опоры Погоня за модой рождает дилетантов Честное слово,не стоит ломать копья! Постдраматический синдром Роман, продлившийся всю жизнь Изображая Чапая Вспоминая Шеремета «Русский мир существует, поскольку в него верят миллионы» Кто мы и кто с нами То беда, что со двора нейдёт Жизнь за штатом Маковая ловушка А у нас – ЕМИАС! Народ не против Новое шоссе – в Новой Москве Ё-мобиль и перелётная элита Весьма сомнительная книга – 2 Алла Духова – собиратель талантов Фотошип № 30 В Сбербанк за покемонами Берёзки по-китайски Классика жанра КУРНУТЬ БЫ! БЕСТИАРИЙ «КЛУБА ДС» ГОРЯЧАЯ ДЕСЯТКА АНЕКДОТОВ МЕСЯЦА РОБИНЗОНЫ «КЛУБА ДС» Fueled by Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg