«Газета Завтра 1 (1050 2014)»

Счастье быть русским

Александр Проханов

2 января 2014 141

Политика Культура Общество

Четыре могучие силы, четыре веры составляют основу духовной жизни русского человека. Православная вера, открывающая путь в бесконечную лазурь, из которой льются на землю божественные райские смыслы, фаворский свет справедливости и любви. Это чудесная, ненаглядная родная природа, в которой купается наша душа, черпает вдохновение, благоговение перед жизнью. Русская культура, наш великий язык и музыка, которыми наградил нас Господь, соединив через музыку и слово с божественной тайной бытия. Когда начинают остывать алтари и меркнуть лампады, русская культура заменяет нам веру, сочетает нас с небесной лазурью. И ещё - государство. Это могучая сущность, которая в России наряду с земной природой имеет природу небесную. Ибо в государстве русский народ обретает волю к коллективному творчеству, реализует свою мессианскую судьбу.

Несмотря на напасти и паводки, взрывы и надгробные рыдания, весь минувший год был годом укрепления России - после того, как она вырвалась из "чёрной дыры", и вновь, в который уж раз, на руинах прежних империй стала строить новое государство. Этот год был годом укрепления русского бытия во всех его проявлениях.

Я видел великолепный авиационный завод в Иркутске, где в бесподобных по красоте цехах стоят новые сверхсовременные самолёты, столь же грозные, сколь и прекрасные - оружие возрождения. Я видел аэродром под Саратовом, откуда взлетают гигантские стратегические бомбардировщики "Белые лебеди" и несутся с рёвом на север в сверкающие льды Заполярья. Я видел могучий завод в Выксе, на котором, "гремя огнём, сверкая блеском стали", создаются огромные трубы, уходят на восток, ложатся в линию газопровода, убегающего к Тихому океану.

В Белгороде, в вотчине губернатора Савченко, я видел поля, похожие на шёлковые огромные плащаницы, где вызревает пшеница, цветут и благоухают травы, и среди них, как хрустальные люстры, стоят теплицы и сверкают кристаллы животноводческих комплексов. Это аграрное чудо говорило, что не вечно пребывать в нищете обезлюдевшим деревням Пскова, Смоленска и Новгорода.

Я видел монастыри, возрождённые в своей древней могучей красоте, твердыни и крепости, у стен которых совершается невидимая брань добра и зла, тьмы и Русской победы. Нилова пустынь - янтарная, среди северных озёр. Иверский монастырь, благоговейный и строгий среди осенних лесов. Ферапонтов, с голубыми фресками Дионисия. Кирилло-Белозерский, как могучая твердыня.

В Петербурге, имперском и восхитительном, я любовался в Эрмитаже бесценным богатством романовской имперской России.

В Мариинском театре смотрел несравненный балет "Жизель", волшебный полёт балерин. В Сталинграде видел возрождённый фонтан с танцующими пионерами. Тот самый, что в ночь налётов разбомбили фашистские лётчики. Но и после бомбёжки безголовые и безрукие пионеры продолжали танцевать, не размыкая свой священный круг.

В Якутии я плыл по великим водам Лены, по студёным рекам, в которых сверкают первозданные рыбы. В Дагестане, где продолжают стрелять и взрывать, слушал стихи несравненного Расула Гамзатова.

Конечно, я видел горе. Видел горящие свечи на месте теракта. Видел нищие деревни и гнилые городки, тусклые, потерявшие веру глаза обывателей, они борются за копейку, за буханку хлеба, нянчат своих неухоженных грязных детей.

Несмотря на невзгоды, на глубинные тревоги и страхи, Россия продолжает своё восхождение. Российское государство крепнет, и русский человек, одолевая уныние, восходит душою к свету.

Я плыл на теплоходе по могучим русским рекам и северным озёрам. На этом теплоходе, как на ковчеге, собрались военные и инженеры, писатели и монахи, архитекторы и философы. Мы пели песни, читали стихи, изъяснялись друг другу в братстве и молились. А вокруг, на весенних берегах, пели соловьи. И каждый, кто плыл на этом ковчеге, ощущал свою связь с ненаглядной Родиной, с её божественной судьбой: когда внезапно среди тёмных туч раскрывается небо и вдруг брызнет ликующее солнце, и ты невольно воскликнешь: "Господи, какое счастье быть русским!"

Табло

2 января 2014 1

Политика Общество Экономика Армия Происшествия

Заседание Высшего Евразийского экономического совета, на котором объявлено о присоединении к Таможенному союзу Армении и Киргизии, в политическом истеблишменте США расценивается как продолжение "неоимперской" политики России, ставящей своей целью распространить влияние Кремля на всё "постсоветское пространство", за исключением "балтийских" республик, являющихся членами НАТО и Евросоюза, такая информация поступила из Нью-Йорка. Специально подчеркивается, что Украина была представлена премьер-министром Николаем Азаровым, поскольку Виктор Янукович по внутриполитическим соображениям (президентские выборы 2015 года) намерен максимально дистанцироваться от процессов "евразийской интеграции"

Как предупреждают из Лондона, празднование григорианского (новостильного) Рождества на Западе может стать поводом для нового всплеска "межцивилизационного" конфликта, особенно в США и Европе, где мусульманская община и отдельные её представители выступят с исками об оскорблении их религиозных чувств публичной демонстрацией символов иной религии. Поэтому в выступлениях политических и религиозных лидеров Запада, в первую очередь - папы римского Франциска, ожидается максимальное внимание к обеспечению "межцивилизационной" и "межконфессиональной" толерантности

Внезапная гибель авторитетного дагестанского политика Гаджи Махачева в автокатастрофе на Кутузовском проспекте 20 декабря способна значительно снизить масштабы намеченного на 26 января всероссийского митинга против исламофобии, который должен пройти в Москве, Казани, Махачкале и многих других российских городах, сообщают инсайдерские источники. По их данным, к организации и финансированию данного митинга имеют отношение структуры попавшего в опалу у "властной вертикали" (дело "Уралкалия" и т.д.) олигарха Сулеймана Керимова, который якобы намерен таким образом продемонстрировать недоброжелателям свои политические возможности (миллион митингующих у стен Кремля и т.д.). Махачева же называют одним из главных координаторов данной акции

Подписание Путиным законов о миграции и потребительском кредите свидетельствует о намерении Кремля перевести сделки в этих сферах, по большей части относящихся к "серой" экономике, в налогооблагаемую базу. Однако на деле, как полагают эксперты СБД, они приведут к ухудшению ситуации на рынке труда и к снижению и без того сложного финансового положения граждан России, кредитная задолженность которых в настоящее время достигает почти 8,54 триллиона рублей - сумма, подозрительно соответствующая официальным остаткам неизрасходованных бюджетных средств на счетах государственных структур. Возникает впечатление, что эти деньги, которые должны были быть использованы для реализации инфраструктурных и социальных проектов действующей власти с целью повысить реальную занятость и доходы населения, внаглую "прокручиваются" коррумпированными чиновниками через "карманные" банки с целью извлечения личных и корпоративных доходов. На этом фоне отзыв Эльвирой Набиуллиной банковских лицензий выглядит или не слишком эффективной "точечной" терапией, или же своеобразной формой легализации "бизнеса на банкротствах", при котором банковские активы выводятся топ-менеджментом, а убытки акционеров и вкладчиков (фиктивные и реальные) покрываются за счёт бюджетных средств и страховых резервов других банков

Запрет въезда на территорию Украины для 50 иностранных граждан, включая экс-президента Грузии Михаила Саакашвили, введенный по инициативе депутата Верховной Рады Олега Царёва, может стать вторым, после возбуждения уголовных дел против Арсения Яценюка, Олега Тягнибока и ряда других "оппозиционеров", достаточно жестким сигналом со стороны правительства Украины, что вмешательство в её внутренние дела не должно выходить за определённые рамки, а именно - не ставить под сомнение участие и возможную победу Виктора Януковича на президентских выборах 2015 года, такая информация поступила из Киева

Запрос Михаилом Ходорковским швейцарской визы означает, что бывший глава ЮКОСа не будет претендовать на лидерство в российской либеральной оппозиции, которое уже "приватизировали" брат и сестра Прохоровы, что было "легализовано" как формальным путём - на съезде партии "Гражданская платформа", так и неформальным - на юбилее Галины Волчек, передают инсайдерские источники

Передача в состав российского Военно-морского флота второй АПЛ серии 955 ("Борей") "Александр Невский" снова вызывает интерес к судьбе проекта "Булава", успешное завершение которого при Анатолии Сердюкове было подвергнуто сомнению со стороны действующего министра обороны РФ Сергея Шойгу, но теперь этот щекотливый вопрос "ценой" в десятки, если не сотни миллиардов долларов, похоже, снят с повестки дня, сообщают из Филадельфии

АГЕНТУРНЫЕ ДОНЕСЕНИЯ СЛУЖБЫ БЕЗОПАСНОСТИ "ДЕНЬ"

Вопрос в лоб Алексею Пушкову

2 января 2014 2

Политика Общество

"ЗАВТРА". Алексей Константинович, в конце 2013 года президент РФ провозгласил новую идеологическую доктрину российской внешней политики. В центр этой доктрины поставлена "защита традиционных ценностей". Такая постановка вопроса нашла живейший отклик и поддержку во всем мире. Как вы полагаете, это был эпизод в деятельности Путина или же действительно стратегическая позиция, рассчитанная на многие годы? Ведь её положения входят в жесткое противоречия с постулатами современного либерализма, который исповедует сейчас администрация как США, так и Евросоюза, не говоря уже о нашей местной либеральной братии вроде олигархов Прохорова и Чубайса с компанией?

Алексей ПУШКОВ, председатель Комитета Государственной думы РФ по международным делам. Я думаю, что это стратегическая установка. Путин уже не раз возвращается к данной теме. Тот идеологический вакуум, который был провозглашен в качестве основы нового российского государства, должен быть заполнен. Государство без идеологии - абсолютно гибельное и порочное. Попытка создать неидеологическое государство была реакцией на сверхидеологичность Советского Союзе. Но неидеологических государств не бывает.

Либеральная доктрина, которая была нами принята в 90-е годы в качестве основы для развития, как выяснилось, имеет целый ряд недостатков, особенно в российских условиях. Одно дело - условия более-менее богатого общества, где средний класс составляет 30-40% и обеспечивает социальную стабильность. А в условиях переходного от социалистического к рыночно-капиталистическому обществу вы получаете колоссальное экономическое и социальное неравенство. У нас либеральная доктрина привела к созданию олигархической системы. Это главный её результат.

Кроме того, сегодня либеральная доктрина из внутренней доктрины западных обществ превратилась в объект активной экспансии за пределы их границ. Она начала принимать радикальные формы, которые не находят понимания в других обществах. Я имею в виду однополые браки. Я имею в виду однополые усыновления. Я имею в виду попытки придать такой категории, как ЛГБТ, статус особой социальной группы с особыми правами. Я имею в виду официальную политику ЕС по навязыванию гей-культуры другим государствам. Когда в качестве чуть ли не обязательного условия для нормальных отношений с Евросоюзом выдвигается проведение гей-парадов.

В результате многотысячелетнего развития человечество пришло к определённому результату. Семья во всём мире: от Аляски до Австралии и от Огненной земли до Берингова пролива, - считается основной современного общества. Не однополые браки, а семья, состоящая из мужчины и женщины. Это ценность, структурирующая человеческое общество. Необходимо актуализировать это ценностное, цивилизационное содержание, потому что оно подвергается атакам. Думаю, что в данном случае Россия может сыграть особую роль.

Материал подготовила Мария КАРПОВА

Русский святой Михаил Калашников

Александр Проханов

2 января 2014 2

Политика Общество Армия

Когда перестало биться сердце Михаила Калашникова, загрохотали все миллионы автоматов на всех континентах. В русских бригадах и в отрядах морской пехоты, в десантных частях и на погранзаставах, на запечатанных оружейных складах, в джунглях, саваннах и сельвах. И те, что находились в руках африканских и азиатских солдат, и те, погребённые в земле, заржавелые, обгорелые, изувеченные на минувших войнах, они загрохотали внезапно, все разом, почувствовав смерть своего бога, своего создателя, отдавали ему последний салют.

Всю мою жизнь на бесчисленных войнах я провёл в соседстве с автоматом Калашникова. Одной рукой писал в блокнот, другой прижимал к себе тёплое деревянное ложе и холодный воронёный ствол. Так было на Даманском, когда воронёная сталь отражала синий весенний лёд Уссури. Так было в Жаланашколе, на китайско-казахстанской границе, где я лежал на сопке Каменной и слышал в темноте тихое причмокивание затвора. Так было на Саланге, когда бронегруппа вылетала навстречу засаде, полыхали цистерны с горючим, и десятки "калашей" долбили гору, на которой, как сварка, вспыхивал пулемёт. Так было в пустыне Регистан, когда мы бежали по красному песку из-под винтов вертолёта, и тусклое солнце блестело на стволах автоматов. То были новенькие "калаши", которыми вооружили ангольскую бригаду, и та собиралась сражаться с батальоном "Буффало" - отборным подразделением буров.

Так было в Лубанго, на границе с Намибией, через которую уходили в рейды партизаны Сэма Найомы, неся на худых плечах тяжёлые "калаши". Так было на Рио-Коко, у границ с Гондурасом, когда мы плыли в каноэ, и в моей руке напрягалось весло, а два сандиниста сидели на корме, положив на колени "калашниковы". В Кампучии, на трофейных американских танках, мы двигались с вьетнамцами к таиландской границе, и старый вьетнамский солдат, уставший от десятков войн, спал на броне, положив голову на приклад автомата.

"Калашников" сопровождал мою жизнь в Степанакерте и в Агдаме, в Дубоссарах и Эшерах, на двух чеченских войнах. Год назад, в секторе Газа, где воины Хамас вздымали ввысь оружие сопротивления. И совсем недавно, под Дамаском, где солдат, укрываясь за каменный угол здания, выпускал вслепую долбящую очередь. И ствол автомата был белесый, в царапинах, а цевьё и приклад пропитаны ядовитым потом непрерывных сражений.

Михаил Калашников - этот невысокий русский крестьянин, умелец наподобие лесковского Левши, был человеком, в которого вселилась история. Она выбрала его из миллионов других, открыла ему тайны великого оружия, которое изменило карту мира в XX и XXI веках. Стволом автомата Калашникова были начертаны новые границы. Были созданы новые страны.

Совершены великие революции и народно-освободительные войны. Автоматом Калашникова, как фломастером, история начертала контуры новой Африки, Азии и Латинской Америки. Этот великий изобретатель, подобный тем, кто изобрёли колесо или парус, изменили человечество.

Он прожил громадную жизнь, исполнил божье предназначение. Когда история оставила его, покинула его хрупкое немощное тело и улетела искать себе другое пристанище, он, освобождённый от этого грозного бремени, превратился в блаженного. Жизнь синиц и скворцов или жизнь мышей-полёвок, былинки и полевые цветы, листья опавшего сада и тихое умиление, блаженная детская улыбка и тишайшие глаза, которые вдруг наполнялись слезами.

Прежде мне казалось, что Михаил Калашников - это великан с громадным телом и тяжёлыми мускулами, могучим лицом и движениями исполина. Но когда два года назад я увидел его впервые, его сухое лицо, беззащитную улыбку, его лучистые глаза, я испытал вдруг такое волнение, такие необъяснимые умиление и нежность, что не удержался и поцеловал его.

Он был блаженным. Это бывает со святыми людьми, когда к старости из них излетает всё материальное, всё земное и тяжёлое, и остаётся только тихое свечение и сострадание, и любовь. И вместо криков "ура! вперёд! мы победили!", он тихо бродит по осеннему саду в потёртых валенках и негромко повторяет невесть кому: "Братья, любите друг друга!"

Михаил Калашников - русский святой. И когда-нибудь я увижу его икону храме. И в руках его вместо грозного автомата будет маленькая лесная геранька или золотой одуванчик - цветочек русского рая.

Ветераны против белоленточной гадины

Владислав Смоленцев

2 января 2014 0

Политика Общество Армия

Участники Великой Отечественной войны решили наказать оскорбившую память их товарищей журналюшку

Наблюдая заседания своевременно скончавшегося Координационного совета оппозиции, понимаешь, что Александр Проханов (как и Виктор Пелевин с Владимиром Сорокиным), описывая наши политические тусовки, отнюдь не злоупотребляют литературными гиперболами и гротеском. Вышедшие из-под их перьев портреты монстров и мутантов - чистейший реализм. Более того, ознакомившись с тем, как отдельные персонажи добровольно и с песней демонстрируют всем желающим содержимое своих душонок, видишь, что фантазия российских писателей ещё и сильно отстаёт от реальности.

Без сомнения, самым отборным экземпляром в этом паноптикуме является бывшая хранительница казны Координационного совета Ольга Романова. Та самая, что сперва признавалась в эфире НТВ в даче взятки в полтора миллиона рублей, а потом была уличена соратниками по борьбе в чрезвычайно небрежном обращении с бюджетом оппозиции. Лишь горячая поддержка известного своей бескорыстной любовью к государственному бюджету, бывшего вице-премьера и несостоявшегося преемника Ельцина, а теперь непримиримого оппозиционера Бориса Немцова, помогла казначейше оппозиции избежать неприятных объяснений с соратниками, требующими отчёта о сгинувших неизвестно куда членских взносах.

В отличие от многих собратьев по борьбе за права избранных человеков, Романова не скрывает, что с равным отвращением относится и к "красному", и к "белому" периоду российской истории. Проезжая мимо храма Христа Спасителя, где москвичи отмечали 200-ю годовщину изгнания Наполеона, она брезгливо бросила в своём блоге "Молебен у них, у б", а мемориал Героев Советского Союза, Героев России и кавалеров ордена Славы в Челобитьево она там же назвала "кладбищем домашних жЫвотных". Победителей Наполеона с нами уже нет, и они не могут наказать хамку подобающим тому времени способом, выпоров её на псарне. Зато у победителей Гитлера ещё хватает сил, чтобы наказать оскорбившую память их товарищей журналюшку самым подобающим нашей лишенной романтики эпохи образом - затаскав по судам и заставив раз за разом каяться, давая объяснения перед судами разных российских городов, каждый раз глядя в глаза оскорблённых своим чёрным ртом стариков и возмещая им моральный ущерб из своего кармана.

Новый, 2014 год, Романовой придётся встретить сперва в суде Саранска, где будет рассматриваться иск председателя Cовета ветеранов поселка Николаевка Павла Купряшкина, а затем - в суде Новосибирска, который рассмотрит иск ветерана Великой Отечественной войны из Новосибирска Николая Киселёва. Будь на месте оппозиционной взяточницы обычный, ляпнувший сгоряча глупость человек, его бы просто попросили извиниться, но привыкшую мерить всё на деньги пропагандистку идеалов свободного рынка можно пронять, только тряхнув за самое чувствительное для таких существ место - за мошну. Понимая это, ветераны потребовали с неё по миллиону рублей каждый, и в скором временем таких исков существенно прибавится.

Примеру Киселёва и Купряшкина в скором времени последуют ветераны ещё нескольких городов, и нашлись неравнодушные люди, готовые их поддержать. Председатель правления общественного движения "За сбережение народа" Андрей Красильников объявил, что в его организацию пришло уже несколько заявлений возмущённых стариков. Движение сделает всё, чтобы помочь им победить, призывает ветеранов других городов обращаться с аналогичными исками и берёт на себя все судебные издержки.

"Люди под конец жизни подводят итоги и задаются вопросом: зачем и как была прожита жизнь, - обосновал свою позицию Красильников в интервью информагентству "Регнум. - Для наших ветеранов ответ на этот вопрос очевидный: мы воевали, и мы победили. Ольга Романова попыталась отобрать у них эту гордость, лишить их уважения общества и самоуважения. За это она, безусловно, должна строго ответить".

Трудно с этим не согласиться, и если в 1945 году Киселёв, Купряшкин и их товарищи смогли добить в Берлине коричневую гадину, перед этим сумевшую проглотить почти всю Европу, то сумеют они заставить отвечать за свой поганый язык и ныне оскверняющую своим существованием нашу планету белоленточную гадину.

Как нам быть?

Василий Симчера

2 января 2014 1

Политика Общество Экономика

«Подводные камни» отечественной экономики

СВОЮ "БОЛЬШУЮ" пресс-конференцию 19 декабря В.В. Путин начал с цифр, характеризующих социально-экономическое развитие страны в 2013 году. О чём говорят эти цифры? По мнению президента, они должны свидетельствовать, что наша страна развивалась "в целом, неплохо"

Мол, всё, что надо, у нас случилось и подросло (особенно население - 16 тысяч человек за первые десять месяцев года, о чём Путин не без гордости говорил в своём послании Федеральному Собранию РФ), а что не захотело случаться и подрастать - не больно-то и надо.

Конечно, это смотря с какой точки зрения, исходя из какой системы координат.

Например, заявленные полтора процента роста ВВП - это мало или много? А снижение темпов инфляции на полпроцента (с 6,6% до 6,1%) - это хорошо или плохо? А рост реальных зарплат на 5,5% и реальных доходов населения на 3,6% - это оправданно или не очень?

Как человек, на протяжении десятилетий профессионально занимавшийся вопросами статистики, могу сказать, что однозначного ответа на все эти вопросы попросту не существует.

Начнем хотя бы с роста населения. Молодой американский публицист Марк Адоманис, умудрившийся закончить и Гарвард, и Кембридж, то есть по определению являющийся представителем тончайшего слоя западной "когнитивной" элиты, пишет, что в начале текущего десятилетия "большинство экспертов предсказывали России естественную убыль населения примерно на 500 000 человек в год и говорили о том, что после 2015 года ее темпы резко увеличатся Демографическая траектория России за последние несколько лет существенно превосходит даже самые оптимистические и "розовые" прогнозы Всего несколько лет тому назад практически все думали, что в 2013 году население России будет составлять менее 141 миллиона человек, непрерывно при этом сокращаясь. Но оно составляет 143,3 миллиона человек, и увеличивается. А это важно".

Согласен. Но могу возразить примерно следующее. За 1986-1991 годы на территории Российской Федерации рождалось в среднем 2,03 младенца на 100 человек населения. А за 2008-2013 годы соответствующий показатель не дотянет и до отметки в 1,45. Что это значит? Что средний уровень рождаемости в нашей стране составляет примерно 70% по отношению к показателю 22-летней давности. А если учесть, что значительная часть рождений, регистрируемых в России, приходится на женщин-мигрантов (о жительницах республик Северного Кавказа я тут даже не говорю), то эта цифра будет гораздо ближе к 50%. Иными словами, можно сказать, что современная российская женщина фертильного (плодовитого) возраста рожает примерно вдвое реже, чем её сверстница периода "перестройки". Если это - успех демографической политики нашего государства, то весьма и весьма относительный. Фертильный потенциал современного российского общества используется в лучшем случае наполовину - даже по сравнению с периодом "перестройки", в данном отношении тоже далеко не блиставшим.

Понятно, что существуют разного рода корректирующие факторы, учёт которых может сказаться на точных цифрах в пределах 10-15%, но общей негативной оценки демографической ситуации в нашей стране это не отменяет. За счет одной миграции тут дело не поправишь, население страны - это не классический бассейн с тремя трубами, по одной из которых (рождаемость) в него люди втекают, по второй (смертность) - вытекают, а третья (миграция) дополнительно контролирует "уровень воды в бассейне". Порой эти "жидкости" оказываются не только разнородными, но и не смешивающимися между собой. А то и взрывоопасными. И если, скажем, численность и "качество" русского народа в России упадет ниже критического уровня, с технической и социальной сферой нашей страны может произойдёт примерно то же, что случилось с ней в республиках Средней Азии

Примерно та же, по сути, картина, наблюдается и собственно в экономике. Иметь 1,5% экономического роста (предположим, что это не статистическая "натяжка", а реальная цифра) при 80% изношенности основных фондов - конечно, достижение, и немалое.

Но, во-первых, грош ему цена, поскольку все плоды этого роста не инвестируются в отечественную экономику, а вывозятся за рубеж. Если верить Алексею Улюкаеву, сумма составит 56 млрд. долл., из них, если верить Эльвире Набиуллиной, около 22 млрд. долл. будут вывезены по "вызывающим сомнение" схемам. А 1,5% роста ВВП - это всего лишь 36 млрд. долл. (если считать по обменному курсу) или 45 млрд. долл. (если считать по паритету покупательной способности).

А, во-вторых, имея самые большие в мире природные ресурсы, мы до сих пор освоили едва ли 15% от их общего потенциала, а из освоенных по факту используем всего лишь их четвертую часть! И 1,5% роста, всеми правдами и неправдами выжатые из рушащихся основных фондов, - просто издевательство над всеми нами.

Причем профицит, то есть положительное сальдо торгового баланса в России по итогам 2013 года должно составить 146,8 млрд. долл. Хотя еще в прошлом году зашкаливал за 200 млрд. долл., и сейчас ожидался примерно на том же уровне. Однако и здесь, на последнем рубеже наших тылов, что-то пошло как-то не так: объём экспорта впервые за последние 13 лет упал (и сразу на немало, на все 44 млрд. долл.), импорт замер на точке замерзания, резко ухудшились общие условия и климат внешнеторговых связей, в том числе, и прежде всего со странами СНГ. Но, что оказалось особенно неожиданным: вопреки огромным усилиям и материальным тратам в истекающем году не только забуксовал, но, на радость этнократам всех мастей, стал крениться в обратную сторону весь маховик евразийской интеграции, под прессом которого стали трещать не только потенциальные новые, вроде украинских, но и многие уже налаженные связи в рамках самого Таможенного союза, за что России в отчётном году пришлось заплатить намного больше, чем те 15 млрд. долл., которые ушли на помощь братской Украине.

Где те "тромбы", через которые с таким трудом проталкивается наше социально-экономическое развитие?

При точном учёте учредителей наших предприятий, истинная принадлежность которых выявляется только в пятом, а то и более старшем колене, оказывается, что процент изношенности российских основных фондов (80%) точно сопадает с долей собственности, которая формально принадлежит иностранным фирмам - физическим и юридическим лицам США, Англии, Франции, Израиля, Италии, Германии и Голландии, действующим, а подчас и попросту бесчинствующим под прикрытием безродных подставных лиц и оффшорных компаний? Как быть с угрозой, которую они создают не только нашему национальному капиталу, но и суверенитету нашей страны в целом? Не потому ли в первую голову экономика нашей страны в принципе не улучшаема и в корне неэффективна, а её массовая база, малые и средние предприятия, - прямо на корню чахнут и пачками сгорают и навсегда исчезают с лица земли? Можно ли в таких зыбких условиях гарантировать нашу общую безопасность, и прежде всего продовольственную безопасность как наиболее опасное "окно уязвимости"?

Кстати, одно только заявление Путина о необходимости "деоффшоризации" российской экономики и запрете на госкормушку для оффшоров сразу снизило нетто-вывоз капитала с ожидавшихся 70 млрд. долл. до нынешних 56 млрд. долл. А если к умным словам еще и умные дела приложить? Чтобы капиталы не от нас, а к нам потянулись? Вместе с людьми, конечно?

Насчёт людей - тоже всё непросто. Экономисты из числа сторонников монетаризма и "свободного рынка" указывают на тот факт, что в отечественной экономике рост доходов населения и рост зарплат за последние годы намного опережает рост производительности труда. И это так. Но если среднемировая зарплата равняется примерно половине создаваемой трудом стоимости, то в России - всего лишь треть. И требования либерал-монетаристов, по сути, сводятся к тому, чтобы доля трудящихся в общенациональном "пироге" не увеличивалась, а уменьшалась, зато госчиновники и "бенефициары" собственности получали всё больше. Но такая политика неизбежно ведет к сжатию платежеспособного внутреннего рынка и "свертыванию" национального производства, что пытаются "замазать" путем роста цен. В результате реальная инфляции, которая в России, особенно для бедных и пенсионеров, кратно выше учитываемой официально. Удручающий факт заключается в том, что в действительности реальная зарплата и располагаемые реальные доходы как таковые, собственно, у граждан России, за исключением побочных и подсобных доходов, уже давно не растут. В России на самом деле растут дивидендные барыши богатых резидентов и нерезидентов, которые к реальным доходам граждан никакого отношения не имеют и, как полагается в нормальном обществе, должны квалифицироваться и учитываться отдельно. Разрывы в доходах между богатыми и бедными в России зашкаливают за 18 раз (по неофициальным оценкам - за 40-50 раз), а по регионам России они ещё выше. Мировая норма - 7 раз.

Сколько нам нужно ресурсов и времени и какие конкретно меры должны быть приняты нашими властями, чтобы исправить это унизительное положение?

Почему все рыночные активы России сегодня в разы недооценены, а все её пассивы и обязательства кратно переоценены? Как можно в таких, просто кабальных, условиях гарантировать и поддерживать эффективное развитие экономики России?

Какие конкретные меры в первоочередном порядке должны быть приняты руководством страны (и лично президентом), чтобы в кратчайшем будущем, буквально здесь и сейчас, а не когда-либо потом, когда никого из нас не будет в живых, исправить существующее, абсолютно ненормальное, положение?

Предложу свой список, по убывающей степени важности:

- снизить примерно вдвое нынешние карающие кредитные и фискальные ставки: кредитные ставки - с 12% до 6%, привязав их к индексам динамики инфляции; а фискальные ставки (в сумме) - с нынешних 55% до вполне возможных 33% (для малых предприятий - 20%), при которых темпы экономического роста ориентировочно составят не менее 7-8% в год;

- прекратить неадекватное ослабление курса рубля и возможное резкое падение импорта высоких зарубежных технологий, в том числе технологий вторичного пользования, на которых сегодня только и держится на плаву вся наша конкурентоспособная промышленность;

- задействовать скрытые резервы производства, которые у нас по своим масштабам и возможности использования превосходят все другие, вместе взятые, факторы повышения темпов экономического роста;

- прекратить неоправданный, в том числе коррупционный увод инвестиций и других дефицитных ресурсов, в том числе композитных материалов и IT- оборудования, с рынков производства на мнимо престижные рынки новаций, развлечений и шоу-бизнеса (три мировые Олимпиады, мировой чемпионат по футболу, АТЭС, Транссиб, БАМ, Сколково и др.), поглотившие в истекшие годы до четверти всех дефицитных ресурсов и отбросившие уровень технико-экономического развития "ущемлённых" отраслей экономики на рубеж 60-х годов прошлого века;

- повысить качество технологического, технического, технико-экономического и социального проектирования, лицензирования и опытного тестирования запускаемых в производство проектов.

Фальшивый креатив

Алексей Подберезкин

2 января 2014 5

Политика Общество Армия

Элита без идеологии — угроза для страны

СОСТОЯНИЕ любой страны и перспективы её развития зависят от элиты страны. Зависят от идеологии, которую элита формирует и проводит в жизнь. Давайте посмотрим на наше отечество. Российская элита не способна критически, адекватно воспринимать реалии. И это её качество существенно повлияло на развитие страны и на развал её. Ведь никакой злодей не обманул бы нас, если бы наша элита была адекватна и действенна, выполняла бы свои функции.

А идеология? Она у нас по-прежнему воспринимается как партийная составляющая, признак некоей несвободы. В действительности идеология как система взглядов обязана быть - у правящей элиты, прежде всего, - любой страны.

Самостоятельное государство без идеологии невозможно. Какая разница между немецкими социал-демократами и христианскими демократами? Или лейбористами и консерваторами? Или республиканцами и демократами? Да и пяти отличий не найти. Потому что есть общая доминирующая идеология у правящей элиты. А у нас на примере Советского Союза и России видно абсолютное отсутствие идеологии, ориентированной на систему национальных ценностей и национальные интересы.

Зачастую путают нацию и государство. А здесь нет тождественности. Государство может работать против нации сознательно, долго и успешно.

Идеология как система взглядов понятна, а вот как самая эффективная система управления - не всем. Посмотрим, что у нас произошло. Нам вбросили две ложные концепции: макроэкономический менеджеризм и правовой дебилизм: мол, будем строить правовое государство и уповать на макроэкономику. Политики в этой системе нет - нет приоритета национальной системы ценностей. Отсюда и все беды.

Эффективной системы управления нет. У президента - 83 губернатора, депутаты, сенаторы Как он руководит, какими механизмами? Юридическими указами или распоряжениями, финансово-административными методами. Так называемое бюджетное управление: кому-то больше налогов, кому-то меньше. Тот же самый макроэкономический подход! Но если нет идеологии, то есть вектора и цели, как ты будешь управлять?

Элита должна соответствовать четырём основным критериям. Первое - быть образованной. Но у нашей элиты в этом вопросе плоховато: половина представителей региональных элит не имеют высшего образования: заочные отделения, сельскохозяйственные академии Второй критерий - нравственность. Но если элита антинациональна, она безнравственна.

А у нас она именно антинациональна, поскольку не действует в национальных интересах. Третий критерий - профессионализм, опыт. А сколько у нас молодых выдвиженцев становятся министрами, приходят на высокие должности?

Разве Сердюков - случайность? Таких Сердюковых за последние 25 лет было впущено немало. Четвёртый критерий - креативность. То есть творческий подход к делу. Но в большинстве чиновничьих аппаратов не важен креативный творческий подход. Там надо вовремя придти на работу, выполнить порученное и ничего не предлагать. А творческий подход, когда "я могу это сделать, а могу сделать лучше", не востребован.

По всем четырём критериям оценки наша элита не на высоте. Поэтому мы - прекрасный объект для управления. И даже выдумывать особенно ничего не нужно: ходы, уловки. Вбрасывают ложные штампы. "Демократия", например. И происходит подмена.

Вообще реальная цель любого государства - опережающее развитие человека. В конституции Бутана написано: главная цель развития - счастье человека. А у нас главная цель - комфортность. Комфортность же - это тёплый туалет, условно говоря. Если это наша главная цель, то так и надо написать: главная наша цель - всем обеспечить по тёплому туалету. Но такая цель не может сплотить и развивать общество.

Подменяют понятия и эту подмену навязывают. И не потому, что наши "стратегические друзья" такие умные, изощрённые, всё выдумали так здорово. Там не гении. Ни в Римском клубе, нигде. Они попросту чётко идеологически ориентированы, понимают, что им нужно. Понимают, что сейчас не нужна военная победа в войне. Нужна подмена ценностных понятий. Вы добились этого - подменили понятия - и получили своё, достигли цели.

Что касается военного аспекта. Здесь очень много нового и, к сожалению, элита не способна воспринимать новшества оперативно и адекватно. А ведь надо реагировать своевременно на угрозы! Например, новое в военной области - это пространственный охват. Сейчас, хотя в реальности виды и рода войск существуют, всё они - единый комплекс, где информационный играет решающую роль. И это не тайна. В 1987 году я написал книгу о значении систем боевого управления, связи и разведки, а потом диссертацию защищал. Так мне её специальным решением ЦК запретили печатать!

Информатика, организационные военные формы пронизывают всё. А у нас в стране даже нет единой системы воздушно-космической обороны. Как мы будем защищать свои огромные пространства, если не обеспечиваем радиолокационное покрытие страны? Не говоря о территории таможенного союза. А ведь страны, в него входящие, надеются, что мы будем с ними не только торговать, но и их защищать.

Идеология - это институт управления, прежде всего. А у нас в Конституции записано, что идеологии нет. Как может Путин управлять массой чиновников? Указами? Кто их читает? Нормативными документами? Спросите миллионы чиновников, знакомы ли они хоть с десятой их частью. Раньше была Программа КПСС. Я не агитирую за неё. Но человек может и не смотреть указы и законы, однако знает курс партии и правительства на 5 лет. И если он что-то делает не так, партия, партком его поправят. А сейчас этого нет. Института управления нет. От этого колоссальные ошибки.

Нет сейчас чёткой границы между сферой вооружённой борьбы и невооружённой борьбы силовыми методами. Это прекрасно понимают на Западе. Вопрос, почему мы только сейчас до этого доходим.

До нападения на Югославию я был в штаб-квартире НАТО. Уже за полгода до событий там создали специальное командование по обеспечению и информационной подготовке к нападению на Югославию. Ещё и решения никакого не было принято, и мы питали ещё какие-то иллюзии. А там спокойно системно готовились. И не делали особого секрета из этого. Не они виноваты, что мы не хотели это видеть и понимать. Наша элита виновата.

Нет смысла обличать, какие они злодеи. Они нас не хотят видеть ни в едином государстве, ни на этой территории вообще, что тоже не секрет. Концепцию развала СССР принимали на Западе в 1987-м, а рассекречена она в 1994-м. Она была прописана поэтапно по срокам: от Организации Варшавского договора, СЭВ, СССР, Четвёртый этап - это Россия: её развал. Он не наступил и, дай Бог, не наступит.

Если всё это не секрет, возникает вопрос: почему все это видят, но ничего не делается? Потому что нет идеологии, которая могла бы дисциплинировать элиту и наладить систему единого управления.

«К равновесному обществу!»

Андрей Фефелов

2 января 2014 13

Политика Общество

Российский учёный-социолог Григорий Чёрный отвечает на вопросы «ЗАВТРА»

"ЗАВТРА". Григорий Пантелимонович, кризис современной цивилизации - в чём его суть?

Григорий ЧЁРНЫЙ. Я считаю, что сутью современного кризиса является исчерпание возможностей стихийного развития Мировой цивилизации. Под развитием привыкли понимать увеличение всего: экономики, уровня жизни, численности населения и так далее. Процесс этот, как все процессы в природе, подчиняется определенным законам. Если процессом не управляют в соответствии с этими законами, то процесс - стихийный. Теперь стихийное развитие становится опасным. Я думаю, что человечество должно стремиться не к развитию, а к достижению некоего устойчивого равновесия с окружающей средой. В рамках стихийного процесса такое равновесие невозможно. Для достижения равновесия надо управление.

"ЗАВТРА". По сути дела, и Римский клуб, и, условно говоря, мировое правительство (введём этот термин) выступали и выступают за так называемое устойчивое развитие, за сворачивание технического прогресса и замораживание некоторых направлений, которые могли бы ещё больше прогресс подстегнуть.

Григорий ЧЁРНЫЙ . Мне кажется, что та трехуровневая система, которую они хотят построить - тут паны, там подпанки, а это - быдло - не будет устойчивой. Во-первых, потому, что каждый будет толковать границы между слоями общества в свою пользу. Во-вторых, потому, что они оставляют механизм нарушения равновесия, деньги. Деньги - не только регулятор экономики, у них есть вторая функция: средство власти. Перераспределение денег неизбежно приведет к перераспределению численности слоев, нарушит устойчивость. Наконец, есть проблема стабилизации численности всего населения. Я же считаю, что надо переходить от общества потребления, основанного на деньгах, к обществу распределения, плановому.

"ЗАВТРА". То есть распределение необходимо, но вопрос: как распределять? Регуляция численности населения необходима, но вопрос: как регулировать? С помощью каких методов? Например, недавно у нас в газете прошла публикация про гендерный беспредел, который царит в скандинавских странах и вообще в Европе. Речь идет об управляемом, целенаправленном разрушении семьи. За этим стоят те же самые разработки Римского клуба, та же самая конфликтология, ломка психологии, физиологии, которая остановит рождаемость.

Григорий ЧЁРНЫЙ. Вот здесь и сидит одна из ошибок "римлян". При развале семейных и других связей между людьми рождаемость не просто остановится, а станет нулевой. История показывает, что общество без связей, атомизированное - скажем, Римская империя, - нежизнеспособно. Главным фактором, который к этому приводит, является процесс разделения труда. Без него нет технического прогресса, нет роста прибылей "элиты", но человек специализированный, зная хорошо одно дело, в остальных делах он полный баран, и поэтому не может устанавливать контакты с другими людьми. Кроме того, по мере роста разделения труда общество берёт на себя функции, которые раньше исполнял глава семьи, их было много.

Сейчас государство забрало всё. Мужчина в семье становится лишним.

Я считаю, нынешняя семья рушится сама, "римляне" только ускоряют процесс. Но если мы хотим, чтобы человеческое общество сохранялось, надо строить новую семью, отвечающую стабилизации. Ведь семья бывала разная в разные времена. Даже сейчас, по-видимому, на земле есть разные типы семей.

"ЗАВТРА". Во Франции узаконили

Григорий ЧЁРНЫЙ . То, что узаконили во Франции, - полный маразм. А вот в Тибете - там до недавнего времени женился старший сын, а остальные сыновья "пользовались" его женой, то есть получалось многомужество. При определенном соотношении числа мужчин и женщин можно достигнуть равновесия общей численности населения. Но процессом надо управлять. Я не говорю, что решение должно быть таким, но такое решение возможно. А когда вы берёте и разламываете всё до нуля - получается песок, а из песка ничего не построишь.

"ЗАВТРА". Но вот вопрос регуляции численности населения - тоже парадокс. Мы подозреваем, что мировые структуры пытаются решить этот вопрос путём насаждения содомии, с одной стороны. С другой стороны, путем организации войн, эпидемий Мальтус об этом, кстати, говорил.

Григорий ЧЁРНЫЙ. Да, во времена Мальтуса война, по-видимому, играла роль регулятора, хоть и не очень большую. Основную роль регулятора по численности населения война играла в те времена, когда государства были небольшими. Ведь война ведется по границе. Когда государства большие, то объём границ по отношению к объёму государства ничтожно мал.

Последняя война - Вторая мировая, унесла 70 миллионов жизней. Это, вроде, много, но по сравнению с численностью всего населения - это же сущий пустяк. В то время, как та же 30-летняя война здорово "подрегулировала" население в Центральной Европе. Я думаю, что основным механизмом регуляции "римляне" рассматривают развал семьи. Когда у женщины нет семьи, ей не на что опереться, она, понятное дело, не будет рожать. Да и мужчины Кто-то из историков написал, что в момент упадка Древнего Рима мужчины не только отказывались защищать свою страну, но отказывались продолжать род. Человек рассуждал примерно так: я живу плохо, никаких улучшений не предвидится, зачем же я буду заводить детей, которым будет ещё хуже, чем мне?

"ЗАВТРА". То есть отсутствие образа будущего?

Григорий ЧЁРНЫЙ . Да. И мне кажется, что раз запустив этот процесс, его уже не остановить. Как в Древнем Риме, где коренные италики вымерли еще лет за 400 до развала государства.

"ЗАВТРА". Есть проблема так называемого "лишнего населения": не в том плане, что его не выдерживают инфраструктура и экология Земли, а в том, что эти люди не включены в какие-то серьёзные социальные механизмы.

Григорий ЧЁРНЫЙ . Это вообще очень сложная проблема. Пожалуй, из-за неё я и не знаю положительного ответа на все эти вопросы. Дело в том, что сейчас в развитых странах 75% населения занято в сфере обслуживания (в США - 80%). В начале ХХ века в сфере обслуживания по всему миру было где-то 20%. И то, я думаю, что это было уже много. 70% - это очень много, то есть этим людям на самом деле нет никакого применения. Промышленности нет. Её нет не только у нас, но даже там, где она есть, - в тех же Соединённых Штатах. Видно, что завод новый, стоит коробка. Понятно, что на заводе всё автоматизировано. Японцы в прошлом году запустили завод: с сырьём машины заезжают, с продукцией выезжают. На заводе никого: ни директора, ни сторожа - вообще никого, всё автоматизировано. Ребята, этот завод продукцию выпустил, а кто же её может купить? Людям заработать деньги негде. Значит, люди вынуждены идти в сферу обслуживания - обслуживать сами себя. Фактически получается, что они находятся на дотации у государства. Государство захочет, - даст им существовать, не захочет, - не даст. Как здесь быть с ростом производительности труда? С одной стороны, технический прогресс есть, производительность труда растет. С другой - человек выбрасывается из сферы производства. А ведь труд не только создает материальные ценности. Он еще формирует человека. Какой труд - такого человека он и формирует.

"ЗАВТРА". Значит, с одной стороны - это технический прогресс. С другой стороны, та самая остановка развития, которая происходит далее, то есть сворачивание каких-то направлений.

Григорий ЧЁРНЫЙ. Когда человек не занят реальным делом, он глупеет, становится дураком. А что дальше, если все 7 миллиардов превратятся в сплошных дураков? 70% от 7 миллиардов - это, слава Богу, около 5 миллиардов. Если это 6 миллиардов дураков, как тогда жить?

Маркс поднимал эту проблему. В "Капитале" где-то там, по-моему, в первом томе, написано, что благодаря техническому прогрессу капитал беспрерывно возрождает класс старинных домашних рабов, только в виде коллективных рабов класса капитала. Примерно так. Дословно не помню. Но он не пытался проследить, как это будет в коммунистическом обществе. Ведь технический прогресс - и там, и там.

"ЗАВТРА". Наоборот, речь идет о том, что освободятся силы людей для некоего творческого развития, для самосовершенствования, не знаю еще для чего.

Григорий ЧЁРНЫЙ. Недавно я перечитывал "Письмо молодому человеку об искусстве жить" Моруа. Он как раз эту проблему поднимает. Где-то в первой половине 50-х годов говорили: у нас была 48-часовая рабочая неделя, теперь она будет - 42-часовая, потом - 35-часовая, и все займутся культурой. И в Советском Союзе были организованы МУКи - местные университеты культуры. Но потом они как-то захирели и исчезли. Как и бесплатный хлеб в столовых - было время - на столах в столовых лежал бесплатный хлеб. Всё это исчезло. С одной стороны, всё это могло исчезнуть, потому что люди, пришедшие на смену Хрущёву, уже ни о каком коммунизме не думали. Но оно могло исчезнуть и потому, что подавляющему большинству, по крайней мере, мужского населения, проще собраться где-то на полянке, взять пару бутылок, выпить, поговорить, чем сидеть в этом МУКе и слушать чего-то там Поэтому непонятно, чем занимать людей, когда им вроде бы и нечего делать, когда за них всё делают машины. Вы знаете, я перечитывал "Одноэтажную Америку" Ильфа и Петрова, и там они с удивлением и даже с неким высокомерным презрением говорят, что в Америке культурные люди, инженеры, такие талантливые жалуются: "слишком много машин, слишком много техники". Это Америка 35-го года. Для наших это было дико, потому что у нас, в Советском Союзе, проблема - много машин - ещё не создавала отрицательных моментов, а там это уже чувствовалось непосредственно.

Я не знаю, можно ли вообще построить систему, где бы каждый человек был загружен "под завязку" такой работой, которая бы делала его лучше, и в то же время, чтобы производство было стабильным. Может, надо как-то приблизить людей к земле, не знаю. Я даже боюсь решать вопрос теоретически: а вдруг ответ окажется "нельзя"? Боюсь. Вот, Шпенглер как говорил: "Горожанин - кочевник, паразит". Человек, выросший в деревне, знает - это его речка, его берёза. Он привязан к чему-то, а горожанин - ни к чему: к асфальту не привяжешься.

Переход к равновесному обществу кто-то должен осуществлять. Где та сила, те люди, которые будет осуществлять новые идеи? Некоторые говорят: дайте нам Сталина, он наведет порядок! Ребята, ничего Сталин сейчас не сделает, потому что в своё время Сталин оперся на вполне определённый социальный слой, на крестьянскую молодежь.

Революция дала их отцам землю. Молодым она уже досталась по наследству У отца земли было выше крыши, а им по наследству перепало бы гектара по четыре, а это - семью только-только прокормить. Никуда ничего не продашь, еле-еле свести концы с концами на натуральном хозяйстве. Поэтому они понимали бесперспективность того, что есть. Они пошли в город. Но выросли они ещё в деревне, с деревенской моралью. Сталин на них и опёрся в своих преобразованиях. Сейчас этих людей нет. Всё. Что делать?

"ЗАВТРА". У Сталина, кроме того, что был этот слой, была еще некая доктрина. Очевидно, она была связана как раз с централизмом, с распределением, с управлением процессами. То, что ему вменялось в вину, что он вручную управлял всем сам. И, конечно же, тема денег. Они оставались, но их роль была, несомненно, нивелированной.

Григорий ЧЁРНЫЙ . Он потому управлял вручную, что, как показал опыт, кроме него управлять было некому. И Сталин понимал опасность наличия денег в государстве. В своей работе "Экономические проблемы социализма в СССР" он этот вопрос поднимает. Он говорит, что хотя деньги у нас играют совсем другую роль, чем на Западе, тем не менее, мы должны стремиться заменить товарооборот товарообменом. Причём, он был решительно против продажи техники колхозам. Как только он умер, тут же и пошли продажи.

"ЗАВТРА". К чему это привело?

Григорий ЧЁРНЫЙ . Тракторные заводы, заводы сельхозтехники страшно обрадовались. Спрос возрос со страшной силой. Зарплаты выросли, производство выросло. Но у колхозов не было достаточного количества специалистов, нельзя было организовать нормального ухода за техникой. Возле каждого колхоза на окраине деревни было огромное кладбище старой техники. Хотя, наверное, там было еще очень много хорошей техники. А зачем, когда новую дают, считай, даром.

Сталина беспокоил принцип. Он говорил, что у нас средства производства находятся в руках государства. Даже средства производства, стоящие на государственных заводах, не являются их собственностью. Они у них только на балансе, то есть они за них отвечают перед государством. Это собственность государства, а колхоз - частная лавочка. Почему мы им должны продавать свою технику, когда мы не продаем своим заводам?

"ЗАВТРА". Возвращаясь в начало: всё-таки попробуем разобраться. Либо мы имеем дело в основном с естественным процессом развития цивилизации, а именно возникновение этого типа жителя мегаполиса, космополитически настроенного, с мутной половой ориентацией, не занятого производительным трудом. Это продукт естественного развития. Либо действует чья-то злая воля, разрушительная стратегия. И эту стратегию надо перебить, тем самым остановить процесс человеческой  деградации.

Григорий ЧЁРНЫЙ . Я не думаю, что это стратегия. Если посмотреть на новейшую историю развития современной цивилизации, то всё это очень естественно ложится на то, как она развивалась. Другое дело, что нынешняя власть эти процессы ускоряет.

Та же проблема - реформирование системы образования у нас в стране. Казалось бы, власть - вредители со всех точек зрения. Но с другой стороны, на самом деле, образование уровня 50-х годов потребителю и не нужно.

Говорили марксисты в своё время, что труд сделал человека. Пожалуй, это правда. Только у нас потом ещё добавили, что он же его и погубит. Я думаю, что и вторая часть правильная. Смотря, какой труд. Если труд, как настоящего крестьянина, когда у него сердце обо всём болело. Такой труд развивает человека, а труд, когда он ходит с доской "Покупайте шубы где-то там", - вряд ли такой труд облагораживает. Поэтому устройство общества надо менять радикально. Нужно давать возможность людям работать так, чтобы от этой работы их жизнь зависела. Получается, что надо хотя бы частично технику убирать.

"ЗАВТРА". Существует катастрофический сценарий, когда возникнет перегрев этой системы. Даже специалисты не смогут управлять инфраструктурой. Инфраструктура начнёт рушиться сама. Произойдет исход из города, возникнет новая общность, новое сознание.

Григорий ЧЁРНЫЙ. Я не верю в то, что эти люди пойдут из города. Я думаю, наиболее вероятен сценарий, как при развале Рима: начнётся распад на мелкие куски мафиозного типа, которые между собой будут грызться. А из-за полной безответственности при нынешнем развитии всяких техник и технологий - это страшно опасно. Например, химическое загрязнение может оказаться колоссальным. Потом у некоторых может возникнуть желание какую-нибудь там бомбочку бросить - одну, другую Сейчас ещё сдерживающие факторы есть, а потом они могут ослабнуть. Это наиболее вероятный сценарий. Что после этого уцелеет? Непонятно.

"ЗАВТРА". К примеру, Россия так устроена, что окружающие её народы, так называемые малые народы, которые не были включены в цивилизационный процесс настолько сильно, как русский народ, сейчас активно втягиваются. Начинается некий процесс, если говорить на языке Гумилёва, - этногенеза, смешения. Возникает какая-то новая кровь, новая этика.

Григорий ЧЁРНЫЙ . Я не думаю, что здесь какие-то радикальные подвижки могут быть. Если бы те же кавказцы переселялись, как славяне или германцы в пределах Римской империи, целыми племенами, родами и селились деревнями. Энгельс писал, что германцы принесли в Римскую империю родовой строй. Они общественную связь с собой притащили. Эти не несут с собой ничего. Они же не селятся племенами, родами. Получаются этнические мафии, а не укрепление связей.

Давайте подведем итог. Я считаю, что современный кризис есть системный кризис всей мировой цивилизации. Смысл его в том, что стихийное развитие привело эту цивилизацию на нисходящую ветвь развития, и если ничего не делать, то цивилизация развалится, а человечество вряд ли этот развал переживет. Я считаю, что человечество должно перейти от того, что называют развитием, к стационарному существованию в равновесии с окружающей средой. Я считаю, что реализация идей Римского клуба не обеспечит достижения этой стабилизации. Методы, которыми власти европеизированных стран сейчас пытаются стабилизировать рождаемость, грозят привести к полному вымиранию населения.

Основную опасность для цивилизации я вижу в деградации человека как члена общества. Деградация эта обусловлена вытеснением подавляющей части населения из сферы производительного труда и упрощением трудовых функций, неизбежном при нарастании разделения труда.

Сам по себе кризис не пройдет, а закончится катастрофой. Преодолеть его можно только при жестком управлении всей системой, для чего необходимо, в частности, ликвидировать деньги и перестроить современную семью. Насколько это реально в современных условиях, где взять кадры для преобразований - на эти вопросы у меня ответов нет.

Об особенностях либерального хамства

Александр Щипков

2 января 2014 1

Политика Общество

Стиль общения «тусовки» всё ближе к уровню канализации

КОГДА-ТО, в шестидесятые годы, диссидент Андрей Донатович Синявский оказал большую честь советской власти, заявив, что у него с ней "чисто стилистические разногласия". Иметь разногласия с толковым филологом и веселым человеком - вещь сама по себе совсем не позорная. Отрицать на сто процентов даже пресловутый "соцреализм" и сам Синявский не собирался. Просто Андрею Донатовичу претил формализм советского дискурса, и он спасался от казенной скуки блатными песнями (на самом деле, как известно, сочиненными интеллигентами).

Интересно, что сказал бы Синявский, услышав сегодняшние выраженьица нашей либеральной интеллигенции. Скажем, прочтя высказывание адвоката Генри Резника в "Новой газете" от 16.12.2013 года: "Недавно я "трахнул" Родину в Европейском суде. Вам известно?" - осведомляется он у интервьюирующей его былой телеамазонки времен первой чеченской войны - Елены Масюк. Та ведет разговор о Родине в тоне "строгой госпожи", извещая поборника законности, что она вообще-то "к орденам относится, как к значкам". "Правильное ваше отношение", - подхихикивает ей семидесятилетнее дитя войны Адвокат не объявил значком всего один орден - "Дружбу народов" клиента Гусинского, благодаря которому клиент под амнистию попал

Вот интересно, с такими выраженьицами были бы у Синявского стилистические разногласия? Уверен, были бы: в начале девяностых Синявский первым выступил против интеллигентской "подтанцовки", состоявшей при Борисе Николаевиче Ельцине, гордо ответив энтузиастам "шоковой терапии" казавшейся тогда оксюмороном фразой: "Я антикоммунист и противник Ельцина".

ЛЮБОВЬ И НОГИ НА МОГИЛЕ

Впрочем, не надо быть ни коммунистом, ни антикоммунистом, чтобы понять: язык старых и молодых "креаклов" по своей оскорбительности и агрессии в последнее время вышел далеко за пределы блатной "фени". Не иметь с ним стилистических разногласий может только подлец или человек с отшибленной исторической памятью. Примеры? Пожалуйста. Вот Ксении Лариной с "Эха Москвы" не дает покоя призыв нового руководителя "РИА Новости" Дмитрия Киселева любить Родину. В субботу 14 декабря в разговоре с телекритиком Ириной Петровской г-жа Ларина так и сыплет словами типа "чудовищно" и "бред". А потом сводит все к юмору в стиле Виктора Шендеровича, утверждая за Киселева, что "человек, который работает в государственном СМИ, обязан заниматься любовью с Родиной".

Вот юный либеральный корреспондент газеты "Ведомости" Алексей Яблоков описывает собственное стояние в очереди на явно ненавистную ему выставку "Православная Русь. Романовы". "Очередь с тоской смотрела то на здание Манежа, до которого стоять часа полтора, то на Вечный огонь, в который хотелось сунуть окоченевшие ноги"

ХАМОВ ГРЕХ

Скажите, а вот как показать всем этим хамам с прогрессивной повесткой дня, что у тебя с ними стилистические разногласия? Дуэлей нынче нет, а любой намек на хоть какую-то правовую ответственность за "оскорбление чувств" они не воспринимают. Для них это посягательство на право - их право на Хамов грех. Ошибки тут нет, потому что то, как они говорят о Родине и о могилах спасших ее предков, - это и есть Хамов грех. Родину, как мать или невесту, любят, а вот "трахают" проститутку или "давалку"; что же касается Вечного огня над могилой, то, думается, Хам, насмехавшийся над наготой отца, с удовольствием погрел бы ножки и на его могиле. Вон, на Украине не так давно какие-то местные молодые националисты умудрились пожарить на Вечном огне сосиски. Свою акцию они оформили вполне в духе крокодиловых слезок "Эха Москвы" по поводу материального положения ветеранов: мол, чем огонь жечь, лучше бы газ бесплатный старикам дали. Такая вот хамская забота из "предбанника Европы", как теперь окрестили Украину все газеты - от Дублина до Приморья.

УКРАИНА ПОНАД УСЕ

А как можно не иметь стилистических разногласий с пресловутым киевским Майданом? Слова, стилистика "майдановских" акций говорят об их участниках куда больше, чем любые социологические опросы. О чем говорить, если даже очень симпатизирующий Майдану ветеран все той же "Новой газеты" Аркадий Бабченко в своей статье для snob.ru не смог не заметить красно-черных бандеровских флагов, надписи "Герой УПА" (пронацистской Украинской повстанческой армии) и лозунгов типа "Украина понад усе"? Не надо быть филологом, чтобы понять, что этот лозунг - бандеровская калька с немецкого "Deutschland uber alles". Лозунга, под которым убили миллионы людей, в том числе и украинцев. Как журналисту Бабченко можно спокойно стоять под ним хоть одну минуту, бормоча какие-то пошлости про "европейский дух" с Хортицей и Запорожьем, а заодно, успокаивая себя тем, что не бандеровцы тут играют первую скрипку?

СТИЛИСТИЧЕСКИЙ ШОК И ЛИБЕРАЛЬНАЯ ДРЕМУЧЕСТЬ

Стилистический шок от наследников Степана Бандеры я пережил еще двадцать лет назад, когда ко мне в руки попался "юбилейный" выпуск издававшейся украинскими эмигрантами в Мюнхене брошюрки, посвященный очередной годовщине создания УПА. Спустя десятилетия после окончания Второй мировой эти люди в современной Европе вполне легально употребляли слова, казалось, навсегда закатанные в асфальт вместе с трупом Гитлера - об "антропологическом превосходстве" украинского народа над российским, о "рыцарском походе" (Feldzug) великой национал-социалистической Германии на Восток. И все это - под очень милые сердцам чиновников нарождавшегося тогда ЕС словеса о "европейском духе", который на этот самый Восток помогали нести Гитлеру части Украинской повстанческой армии.

Понимаю, Шендерович и Ларина таких брошюрок не видели. Им некогда - все силы и время уходят на борьбу с Мамонтовым и Киселевым. В целом один из источников хамства нашей либеральной интеллигенции - это ее полное незнание окружающего Россию мира. Да, к легкомысленному взгляду на внешний мир наша интеллигенция умудряется добавить еще и дремучую историческую безграмотность, в которой она так любит обвинять своих оппонентов. У любителей "трахнуть Родину" эта безграмотность лишь слегка прикрыта разговорами о репрессиях советского периода, публикации о которых эти господа умышленно готовят в сенсационном, антиисторическом духе.

"ЕВРОПЕЙСКИЙ ДУХ" ОТ НАЦИСТОВ

Раньше добраться до подлинных документов было трудно. Но теперь-то, в век Интернета и свободного книгопечатания, доступ к документам - пара пустяков. В прошлом году уважаемая историками Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН) выпустила в Москве двухтомник "Украинские националистические организации в годы второй мировой войны.

Документы в двух томах". Читатель этого сборника многое узнает о том, как несли "европейский дух" (их собственное выражение) члены Организации украинских националистов (ОУН) и УПА в 1939-1944 гг. Стоящие сегодня рядом с украинским неонацистом Тягнибоком на Майдане польские чиновники, например, смогли бы узнать, как понимался в 1943-1944 годах на Волыни развивающийся над Майданом лозунг "Смерть ворогам!" Тогда польскому населению Волыни УПА выдвинула 48-часовой ультиматум: "Тому, кто не уйдет за Буг, - смерть!" И угроза этого ультиматума была выполнена, о чем свидетельствуют поминальные таблички в польских костелах Вроцлава, Гданьска и других польских городов - "жертвам украинских националистов".

Публикуемые РОССПЭН документы развенчивают множество мифов "ющенковского" периода. Не дав Украине своего государства в 1941-м (а что, ЕС сейчас собирается дать Украине много воли в своем "соглашении об ассоциации"?), гитлеровцы вовсе не рассорились с активистами Организации украинских националистов навсегда, как пытаются представить дело нынешние наследники ОУН. Военные подразделения ОУН, включая УПА, продолжали активно сотрудничать с гитлеровцами всю войну, затрудняя наступление 1-го Украинского фронта, совершая антипольские и антисемитские погромы, убивая солдат и офицеров Красной Армии. И все это - в гаденькой "европейской" стилистике, которая очень хорошо видна, скажем, вот в этом документе - письме гитлеровского губернатора Галиции, бригаденфюрера СС Вехтера. Его стоит процитировать:

"Рейхсфюреру СС и командующему Немецкой полицией, рейхсминистру внутренних дел Генриху Гиммлеру, 3 мая 1944 года. "Несколько дней назад, 28 апреля 1944 года, была годовщина призыва к галицийско-украинскому населению сформировать галицийскую добровольческую дивизию СС В этот исторический для Галиции день покорно благодарю Вас за решение, принятое Вами тогда. Судя по опыту последних неспокойных месяцев, дивизия стала преградой для молодежи Галиции в целом против сползания к националистической враждебности в отношении Рейха и отправной точкой для молодежи, осознающей себя европейской и принимающей идею Рейха Население в основной своей массе совершенно непоколебимо выказывает себя чуждым большевизму, оно и далее в своих общих установках ориентировано на Европу, на Запад, а не на Москву В связи с этим хотел бы обратиться к вам, рейхсфюрер, с просьбой непременно использовать галицийскую дивизию СС против Советов и по возможности направить ее на родину, в Галицию. Конечно, есть множество контраргументов. И все же я остаюсь при своем мнении: кто не рискует, тот не выигрывает! Их использование на родине побудило бы лучшую их часть на подвиги. Это показало бы им, что немецкое руководство им доверяет Хайль Гитлер! Покорно Ваш, Вехтер, бригаденфюрер СС".

Ради краткости пришлось опустить восторги Вехтера по поводу стояния нацистов-галичан "на одном плацу с лучшими представителями европейской молодежи" (сейчас сказали бы - на одном майдане). Добавлю лишь, что при этом Вехтер отмечает один любопытный факт насчет собиравшихся с украинцев хлебопоставок: "Мы теперь все выбрали дочиста. Но лучше, что это сделали немецкие солдаты, а не большевики".

Вот и теперь ЕС обосновывает свою жесткую экономическую политику в отношении Украины тем, что, мол, лучше вас оберем до нитки мы, чем это сделает "азиатская" Москва.

ПАМЯТЬ НАКАЗЫВАЕТ

И вот от всего этого нас спасли люди, чьи ордена госпожа Масюк считает значками, а Резник и Ларина обвиняют в "неправильной" любви к Родине. Или не к той Родине Только знаете: хорошей Родины у таких либералов, как наши хамы, нигде не получится. Потому что и нормальная экономика, и нормальное правовое государство без уважения к родителям, без семейных ценностей - невозможны. Без памяти, без прошлого - нет будущего, даже в промышленности или сельском хозяйстве. Потому что сильная, стабильная экономика строится на накоплениях, смысл которых - передать состояние своим детям. Безудержная страсть к потреблению "для себя" порождает только пузыри, боль от лопания которых сильно превышает удовольствие от их надувания. Итак, все для детей. А кому нужны дети, которые хотят погреть ножки на Вечном огне - на могиле спасшего их отца? Или сыночки, которые гордятся тем, что "трахнули" мать в каком-то там суде, пусть даже и европейском?

Никому они не нужны - нигде.

Катастрофический шаг назад

2 января 2014 2

Политика Общество

Автогол в ворота российской истории

"Ощущение, что люди искренне думали,

что никто и никогда не будет это читать"

В ФЕВРАЛЕ 2013 ГОДА на заседании Совета по межнациональным отношениям Владимиром Путиным была высказана идея о создании единого учебника истории России. Дискуссия о новой концепции преподавания продолжалась несколько месяцев. Разработку стандарта вела специально созданная рабочая группа во главе с Сергеем Нарышкиным, являющимся председателем Российского исторического общества, министром культуры Владимиром Мединским, министром образования и науки Дмитрием Ливановым. Научным руководителем рабочей группы по подготовке проекта стал академик Александр Чубарьян. В соответствии с изначальным замыслом, создание нового учебника было призвано дать официальное каноническое видение основных вех российской истории. Новые учебники должны были быть свободны от двойных толкований и стилистически выверены. Высказывались идеи о необходимости создания не просто единого, но принципиально нового учебника истории по технологии проекта Википедия. 30 октября на сайте Российского исторического общества была опубликована концепция нового учебно-методического комплекса по отечественной истории. После этого начались массовые обсуждения представленной концепции. 9 декабря в Изборском клубе состоялся круглый стол на тему "Главные недостатки новой концепции единого учебника по истории", призванный обсудить этот актуальный общественный феномен. В заседании приняли участие как постоянные члены клуба, так и приглашённые эксперты: историки, обществоведы, специалисты в области образования.

Андрей ФУРСОВ. Предложенная концепция методологически несостоятельна. Здесь и концептуальные огрехи, и просто фактографические несоответствия. Если называть вещи своими именами, это не научный документ, это чиновничья отписка, цель которой - свести к минимуму ответственность и протащить либеральную схему. Я не сказал бы, что они доходят до того, что Россия - это недоделанная Европа, но они проходят очень близко по касательной, а кое-где и переходят эту грань.

Первое, что мне здесь кажется странным, это заявление о том, что эта концепция выступает в качестве общественного договора, предлагающего взвешенную точку зрения на дискуссионные проблемы. Дело в том, что наука - не парламент, и количеством поднятых рук "за" или "против" здесь вопросы не решаются, концепция не может быть общественным договором.

Как соотносится научная истина с взвешенным договором - непонятно. Ещё больше удивляет методологическая база и то, как она формулируется авторами этого документа. В качестве методологической основы берутся исторический подход, толерантность и многофакторность. Но дело в том, что это "булки из разных анекдотов". Потому что исторический и многофакторный подходы - действительно относятся к методологии, а вот толерантность - это некая идейная позиция. Хотя многофакторный подход также заслуживает критики, ибо его суть очень проста - подмена целого суммой частей. Все факторы одинаковы, и потому единое целое разваливается.

Когда разговор заходит о базовых ценностях, здесь говорится, что это, прежде всего, ценности гражданского общества, патриотизм упоминается значительно ниже, после формирования ориентиров и овладения знаниями. Выходит, сначала мы овладеваем знаниями, а уж потом становимся патриотами. В этом отношении не грех поучиться у японцев, считающих, что главная задача японского образования - это формирование патриотизма. Вообще эта триада - патриотизм, гражданственность и толерантность - очень странная. Дело в том, что реализация двух первых, очень часто требует нарушения толерантности, а толерантность, в свою очередь, зачастую обесценивает патриотизм и гражданственность.

Авторы заявляют свой подход, как историко-культурологический, и это совершенно замечательно. Но, дело в том, что кроме историко-культурологического, существует ещё и социально-экономический подход, и на представленных страницах его отсутствие не раз дает о себе знать. Существуют также досадные фактографические огрехи например, утверждается, что специфика строя древнерусского государства заключается в господствующей роли князя и служившей ему знати. Это, что называется, приехали. На Руси были три разные модели - боярская, вечевая и княжеская, но они свели все многообразие к одной-единственной модели. Также в тексте не прописаны причины возвышения Москвы. А по внутренней политике Ивана Грозного все заканчивается его земской реформой. И хотя слово опричнина присутствует в глоссарии, в программе её нет.

Авторы заявляют, что они приверженцы сравнительного подхода, и вот, когда они говорят о трагических последствиях правления Ивана Грозного, тут бы им и дать сравнение с Западной Европой, показать, что было во Франции во время религиозных войн, какой процент английского населения был уничтожен в правление Генриха VIII и Елизаветы I, вот тут и поработать над компаративистикой. Но работы этой нет.

Ну, а в XX веке авторы делают главный ход. Они убирают социалистическую революцию. У них есть период с 14-го по 21-й год. Таким образом, этот период размывается, и в результате нарушается системный социально-экономический принцип. Получается, что в периоде с 14-го по 21-й год оказываются смешаны две совершенно разные системы. С 14-го по 17-й год это было, как известно, самодержавие и полупериферийный капитализм, а затем сразу социалистическая схема. Всё это нужно для того, чтобы убрать 17-й год. Авторы упорно затушёвывают антикапиталистический, социалистический характер преобразований, сводя их к абстрактной модернизации.

А вот трактовка Великой Отечественной войны отличается в позитивную сторону от зубовского учебника, где Великая Отечественная война названа советско-нацистской войной. Тем не менее, среди причин победы не названа главная - советский характер системы. То, что в этой войне победила система. О периоде с 46-го по 53-й годы авторы и вовсе пишут, что СССР, в силу консерватизма политических институтов, не смог найти адекватных ответов на общемировые процессы. Но это полный бред. Как это не смог найти? Атомную бомбу сделали? Водородную сделали? Экономику восстановили? Социализм победил в значительной части Евразии. Советский Союз стал второй сверхдержавой. Это называется "не нашли ответа на общемировые процессы"?! Видимо, по мнению авторов, надо было лечь во время "холодной войны" под Америку.

Про интерпретацию перестройки и говорить нечего, всё совершенно понятно. Однако, очень жаль, что авторы используют натовский термин "доктрина Брежнева", описывая ввод советских войск в Чехословакию. Лживость этого термина заключается в том, что в соответствии с доктриной НАТО, как только в той или иной натовской стране возникает опасность для блока, туда вводятся войска. То есть, Брежнев действовал в соответствии с доктриной НАТО. Но они назвали это "доктриной Брежнева". Это был чистый ход в информационной войне, и авторы этот ход повторяют.

Вообще, если говорить, что мы живем в сетевом обществе, и сетевое общество не знает разделения на войну и мир, то этот учебник никак не может быть оружием в сетевой информационной войне. Он даже средством защиты, щитом быть не может, не то, что мечом. Этот учебник можно считать автоголом.

Максим КАЛАШНИКОВ . То, что мы видим в представленной исторической концепции - это всего лишь отражение государственной шизофрении. Её можно диагностировать и по Валдаю, когда говорится о новой идентичности, о патриотизме, а экономикой (уже третье поколение!) управляют всё те же птенцы гайдаро-чубайсовского гнезда. На словах - в идеологии - одно, в экономике - совершенно другое. Пора бы давно привыкнуть, что московская придворная либеральная интеллигенция, если и может что-то произвести, то это та самая халтура и, простите за мой плохой французский, блевота, причём винегретом. Сегодня мы это и увидели.

Нынешняя Российская Федерация, как часть России, из Смуты ещё не вышла. Единый учебник истории должен быть единым, без шизофрении и без четырёх Евангелий. Он не должен селить в голове раздор. В таком учебнике должна быть экономическая версия, и эту новую экономическую версию напишет тот, кто выведет страну из нынешней Смуты, из нынешнего межвременья.

Но ничего нет хуже бездействия, и что-то делать нужно уже сегодня. Необходимо принять хоть какое-то решение по единому учебнику, ведь нынешнее положение просто нетерпимо. В связи с этим хочется предложить вполне инструментальную вещь: давайте примем нынешнюю резолюцию Изборского клуба о том, что эта единая концепция ничего не стоит, что это национальный мазохизм, это оправдание развала страны и предложим назначить нового главу, нового модератора, координатора работы по написанию единого учебника истории. Я думаю, что кандидатура Андрея Ильича Фурсова была бы самой-самой логичной. Ведь нам надо действовать. Тут, как в армии: принимай решения, не оставляй события на самотёк, разберёшься потом. Однако, при этом, я считаю, что это всё равно промежуточная мера, и создание будущего единого учебника истории, который даст нам здоровую манию национального величия, ещё впереди.

Егор ХОЛМОГОРОВ. Мне кажется, некая ошибка в восприятии данной программы заключается в том, что она рассматривается как некая текстуальная, идеологическая целостность, как единый источник. Однако внимательный источниковедческий подход к этому "интеллектуальному артефакту" покажет нам, что это совершенно не так. При ближайшем рассмотрении становится видно, что, например, одни люди составляли списки имён, которые необходимо знать, другие - перечни дат, третьи, зачастую в конфликте друг с другом, продумывали список основных тезисов, четвёртые писали предисловия. И всё это находится между собой в совершенно жутком конфликте в пределах одного раздела.

Также совершенно очевидно, что представленный нам "артефакт" написан левой ногой, потому что в нём, к примеру, отсутствуют хотя бы минимальные представления о какой-то пропорциональности представления периодов. Есть момент, когда огромная эпоха представлена одной строчкой, а затем два абзаца посвящены первым четырнадцати годам царствования Ивана Грозного. Такие вещи сразу же бросаются в глаза.

На это пособие можно смотреть, как на сочетание абсолютно разных голосов, которые так ни разу и не слились в полифонию, тогда всё более-менее становится на свои места. Напоминает, как любители радикальной библейской критики любят в Книге Бытия выделять: это - элогист, это - яхвист, это - версия священников, а это - кого-то ещё. Вот точно такое же можно наблюдать, например, в первом разделе этой концепции, посвящённой Древней Руси. Здесь можно чётко выделить голос евразийца и голос какого-то литовского шпиона. Тут присутствует совершено непропорциональная, продавленная через всю концепцию, довольно маргинальная для нашей историографии идея. Идея, которая усиленно навязывалась через перестроечную публицистику двух русских государств: русского и литовского. Некая альтернативность выбора, которая между ними стояла. В свете этого, победа Москвы и вообще русского пути развития, русского государства над литовским, представляется как некая историческая случайность. Школьнику для чего-то предлагается очень подробное проникновение в эту идеологизированную концепцию, заучивание всего перечня имён ранних литовских князей до Витовта включительно.

С другой стороны, наблюдается очень забавный анахронизм по отношению к советской программе истории - это необходимость подробного изучения возникновения империи Чингисхана. Я понимаю, что это дорогая для носителей евразийской идеологии тема, поскольку они считают русское государство продолжением империи Чингисхана. Но, тем не менее, при формальном подходе изучать империю Чингисхана у нас ровно столько же оснований, сколько, например, режим якобинцев во Франции. То есть это некая структура, которая породила другую структуру, действительно проявившуюся в русской истории. Вся деятельность этого великого завоевателя происходила, в общем-то, за пределами территории современной России. Может быть за исключением самого юга Бурятии.

Зато мне понравился раздел про русское государство при Василии III, Иване Грозном, первых Романовых. В целом, на мой взгляд, там проведена совершенно справедливая концепция, унаследованная от позднесталинских времён, от работ Базилевича и многих других, о России, как о нормальном, ранне-национальном государстве раннего Нового времени. Это прекрасно. Хотя при этом совершено непонятно, почему нужно писать, что это Россия развивалась так же, как Англия, Франция, и, прости господи, Испания? Почему хотя бы минимально не уравнять эти действительно сходные во многом государственные образования?

Самое странное впечатление на меня произвёл весь раздел о ХХ веке. Не хочется всего перечислять. Но очень удивил один факт - какой-то длиннющий "список Шиндлера", не побоюсь этого слова, из общественных и культурных деятелей послевоенного советского периода. Какой-то бесконечный "Голубой огонёк", представители всей тогдашней попсы - Жванецкий, Пугачёва, Макаревич, и так далее. Какое значение для современного российского школьника имеют эти имена за вычетом ностальгических передач для их бабушек? Притом, что действительно крупные и важные для становления национальной культуры фигуры, например, Василий Белов, не упомянуты вообще. Это какое-то бесконечное повторение культа фильма "Ирония судьбы" и попытка транслировать психологию её персонажей на новое поколение детей, выросшее уже совсем в другой реальности. Распространить психологию людей, которые потеряли и уничтожили своё собственное государство.

В нынешнем виде этот текст абсолютно беспомощен. Беспомощен именно потому, что видна не только его идеологическая тенденциозность и вредность. Прежде всего, видна его абсолютная эклектичность, внутренняя шизофреничность всего того, что происходит в русской истории по версии авторского коллектива. С этим, безусловно, надо бороться. Иначе от шизофрении учебников мы перейдём к шизофрении в пределах одной программы, и это будет ничем не лучше, потому что шизофрения - это не полифония и уж, тем более, не единство идеологии, поставленной в данном учебнике за цель.

Михаил ДЕЛЯГИН . Заранее прошу меня простить, но данный документ является бессвязным набором слов. Он, как уже говорилось, писался левой ногой, причём, в прямом смысле слова. Пропущены запятые, по-разному пишутся некоторые слова, встречаются вульгарные грамматические ошибки. Там есть фактические ошибки. Вы знаете, даже я помню, что Ленинград был разблокирован не в январе 1943-го, как написано здесь, а в январе 1944-го.

Если мы попытаемся найти в этом наборе слов здравое зерно и содержательные вещи, то ощущения возникают очень неприятные. Я не читал учебник Зубова, может быть, на фоне того, что писали наши либералы в 90-е годы, это какой-то шаг вперёд. Но относительно здравого смысла - это катастрофический шаг назад. Учебник истории принципиально отличается от учебника ботаники, потому что это инструмент формирования народа. Это вещь, которая объясняет, кто мы такие как общество, зачем мы существуем, в чём наша общность, наши общие цели. Всё это формируется в сознании человека, в его системе координат при помощи: а) учебника истории; б) учебника литературы. Но литература - это больше по морали. Учебник истории - по общественно политическим вопросам.

Этот учебник - это либеральный учебник, учитывая, что современный либерализм это не интересы одной личности, взятой как высшая ценность, а это интересы глобального бизнеса. В соответствии с предложенной концепцией, главным и самым правильным является мировое развитие помимо России. Россия не является самостоятельной ценностью - лишь частью, надхвостьем чего бы то ни было. В целом это враждебный России учебник. Почти к каждой странице можно делать огромное количество замечаний. Можно просто открывать наудачу и читать.

Я - экономист, поэтому у меня профессиональное зацикливание, но нельзя не отметить, как крайне мало внимания уделено социально-экономическим вопросам, особенно до XVII века. То есть, экономика присутствует до формирования Киевской Руси, и экономика есть в XVII веке - всё.

Ещё очень странным является то, что любой вопрос описывается два раза подряд. Сначала в общих формулах, потом чуть-чуть поподробнее. Я понимаю, если бы второй раз он описывался подробно, с выводами, причинно-следственными связями, но он описывается лишь чуть-чуть подробнее. В результате, это просто набивание объёма. Такое ощущение, что люди искренне думали, что никто и никогда это не будет читать.

Самое главное, здесь говорится о необходимости единства исторического взгляда, но при этом нет никакого методологического стержня. Ни хорошего, ни плохого. Это и понятно, если рассматривать Россию как бессмысленный придаток мировой цивилизации. У бессмысленного придатка ничего целостного, ничего последовательного нет и быть не может. Но если исходить из слова "патриотизм", которое там мельком поневоле проскакивает, то исторического стержня нет.

У марксистов есть экономическое, технологическое развитие. У романтика есть череда героев. У каждого есть своё, но здесь - пустота и фактический перегруз материалом, безумный перегруз, который призван как-то замаскировать эту пустоту.

Ещё, говоря о методологии. В 1991-2012 годах рассматривается только Россия. Остальное постсоветское пространство полностью выпадает из поля зрения. Это может быть правильно или неправильно с методологической точки зрения, но есть некоторый мир, где всё ещё говорят по-русски. Очень забавно, что до 1991 года мы изучаем Советский Союз, а после 1991 года волшебным образом исчезает половина этой территории, и остаётся только Россия.

Вообще, ложь в этой книге начинается с первого абзаца. Потребность написания нового учебника, оказывается, диктуется развитием мировой исторической науки. Это неправда, и мы все это понимаем. Страница вторая. Говорится о необходимости комплекса мероприятий, направленных на развитие исторического информационного пространства. Ничего не говорится об этом пространстве, ничего не говорится об этом комплексе мероприятий, но чётко фиксируется, что без этого реализация концепции невозможна. То есть, люди понимают, что всё это завалится, что всё это неработоспособно, и поэтому на второй же странице делают закладочку, чтобы всё это можно было потом задним числом оправдать. Среди поставленных задач нет задачи научить людей думать. Нет воспитания патриотизма. Гордости за свою страну, за свой народ тоже не существует в природе.

На третьей странице говорится замечательная вещь, цитирую: "Надо применить новый подход к истории российской культуры, как к непрерывному процессу обретения национальной идентичности". Поскольку не раскрывается ни что такое российская, а не русская культура, не разъясняется суть нового подхода к её истории, и не раскрывается в чём суть национальной идентичности, и строго говоря, о какой нации вообще идёт речь (не о россиянах же!), перед нами предстаёт опасное словоблудие и возможность произвольно ликвидировать чужие учебники. Ведь, исходя из этой позиции, можно всё что угодно объявить неподобающим. Так закладывается вопрос конкурентной борьбы.

Далее говорится о необходимости сохранения плюрализма оценок и суждений. В переводе на русский язык - это отрицание наличия истины. Не той или иной истины конкретно, а отрицание возможности существования истины, как таковой.

Получается, что у нас на одной странице будет "Слава советскому народу - народу-победителю", а на другой "Если бы не эти ветераны, пили бы сейчас "Баварское"". Неужели мы по 80-м годам не выучили, что плюрализм - это шизофрения?

Страница четыре: "Методологическая основа концепции - базовые ценности гражданского общества, социальная солидарность, безопасность свободы и ответственности", - слова очень хорошие, но непонятно, какое отношение безопасность имеет к методологическим основам? Почему не развитие животноводства по Стругацким? "Основа разработки концепции Конституции - послание и поручение президента РФ", - то есть люди не знают, что учебник не есть юридический документ, что отдельно - юриспруденция, отдельно - образование. Это уже не просто низкопоклонство, это непонимание того, чем они вообще занимаются. "Методологическая основа концепции - толерантность". Господа, в истории она присуща только покойникам. Надо учиться у Запада в этом вопросе - ни грамма толерантности.

Страница пятая и шестая представляют собой пересказ существующих образовательных стандартов. Господа, если бы эти образовательные стандарты хоть на что-то бы годились, новый учебник истории был бы принципиально не нужен. Цитирую со страницы семь: "Освещение проблем духовной и культурной жизни России является одной из важнейших задач исторического образования". Согласен, что одной из и не больше, но поскольку ни одной другой не называется, то возникает заблуждение, что эта - главная. Плюс к этому, освещение проблем в принципе не может быть задачей образования. Людям нужно объяснять, что происходило на самом деле. Феерический, бюрократический бред. Даже не всегда понятно, что имеется в виду. Если в школьниках будут одновременно воспитывать патриотизм и толерантность - пожалейте детей, потому что это будет взрыв мозга. И вот так к каждой странице можно делать десятки замечаний. Я дошёл до восьмой.

Вообще, к этой концепции надо прилагать авторов и автомат Калашникова.

Материал подготовила Анна СКОК

Битва за историю

Владимир Карпец

2 января 2014 4

Политика Общество

МЫ ЖИВЕМ в эпоху мнимостей. Мнимости двигают миллионами людей и ведут их в конечном счете к погибели. Мы - рабы мнимостей. Именно они сдерживают нашу свободу - в подлинном смысле этого слова. Свободу, а не "швабоду". Одна из таких мнимостей - демократия.. Едва ли не самая мощная мнимость. А в числе других составляющих эту мнимость мнимостей - идея "честных выборов".

Сегодня, когда очередные "избирательные эпопеи" - думская и президентская - позади, очень легко вспоминается небольшая статья, написанная выдающимся государственным деятелем России, обер-прокурором Святейшего правительствующего синода, правоведом, историком публицистом, трагически не понятым до сих пор, Константином Петровичем Победоносцевым ( 1827-1907 ). Статья эта вошла в составленный Победоносцевым "Московский сборник" (1896) и называется "Великая ложь ншего времени" Она посвящена демократии вообще и идее демократических выборов - в особенности.

Победоносцев был одним из самых крупных знатоков права в России, автором "Курса гражданского права" в 3-х чч. (1-е изд. - 1868 г.): Судебного руководства (1872), "История Православной церкви до разделения церквей" (СПб., 1891.), публикатором Историко-юридических актов эпохи XVII и XVIII веков" (1887 г). Его труды по цивилистике лежали в основе работы над Российским гражданским кодексом, который должен был быть представлен в Государственную Думу в 1915 г. (помешала война), затем идеи Победоносцева (без упоминания имени) стали основой также и ГК РСФСР 1922 г., а следом, косвенно - и последующего советского и российского законодательства. Упрекать в незнании науки государства и права безсмысленно. "Великая ложь нашего времени" - образец сочетания глубочайшего научного знания и здравого смысла..

"Что основано на лжи, - пишет Победоносцев, - не может быть право. Учреждение, основанное на ложном начале, не может быть иное, как лживое. Вот истина, которая оправдывается горьким опытом веков и поколений. Одно из самых лживых политических начал есть начало народовластия, та, к сожалению, утвердившаяся со времени французской революции, идея, что всякая власть исходит от народа и имеет основание в воле народной. Отсюда истекает теория парламентаризма," И далее : "Выборы - дело искусства, имеющего, подобно военному искусству, свою стратегию и тактику. Кандидат не состоит в прямом отношении к своим избирателям. Между ним и избирателями посредствует комитет, самочинное учреждение, коего главною силою служит нахальство <>. Состав комитета подбирается с обдуманным искусством: в нем одни служат действующей силой - люди энергические, преследующие во что бы ни стало материальную или тенденциозную цель; другие - наивные и легкомысленные статисты - составляют балласт".

Вот это и есть главная ложь представительной демократии - осутствие прямой связи между "избирателями" и "избираемыми". Решают всегда другие. И, кстати, чем больше как территория государства, так и его население, тем меньше связаны воля народа и результаты "выборов".

"По теории избранный должен быть излюбленным человеком большинства, а на самом деле избирается излюбленник меньшинства, иногда очень скудного, только это меньшинство представляет организованную силу, тогда как большинство, как песок, ничем не связано, и потому бессильно перед кружком или партией. Так нарождается народный представитель, так приобретается его полномочие".

И еще: "К числу самых сложных принадлежат, например, политические вопросы, требующие крайнего напряжения умственных сил у самых способных и опытных мужей государственных: в таких вопросах, очевидно, нет ни малейшей возможности рассчитывать на объединение мысли и воли в многолюдном народном собрании: решения массы в таких вопросах могут быть только гибельные для государства <> Таким образом, дело законодательства и общего направления политики, самое важное для государства, превращается в игру, состоящую из условных формальностей, сделок и фикций. Система представительства сама себя оболживила на деле".

В этой последней фразе вся суть дела. Речь идет о внутренней "системной ошибке", свойственной системе "демократических выборов" всегда и везде. Без каких бы то ни было исключений. На Западе точно так же, как и на Востоке. "Ошибке", разумеется, вирусного, следовательно, внедренного характера, реально править может только и исключительно единая и неделимая Верховная власть. Или то, что Победоносцев называет "комитетом", который, в свою очередь, управляем и находится в руках скрытых параполитических иерархий. Собственно, третьего не дано. Не может быть "честным" то, что заведомо является лживым, маскирующим "вброс" и само являющееся "вбросом".

Еще Аристотель - а вслед за ним Монтескье в "Духе законов" - показал, что реальная демократия возможна лишь на очень малом пространстве - там, где все знают друг друга.

"Едва ли дождемся мы, - пишет Победоносцев, - но дети наши и внуки, несомненно, дождутся свержения этого идола, которому современный разум продолжает еще в самообольщении покланяться"

Увы, не только не дождались, но все более попадаем к нему в рабство.

Санта-Клаус Макфол

Николай Коньков

2 января 2014 1

Политика

Рождественские «подарки» от посла США

Посол США в России Майкл Макфол дал большое интервью радиостанциям "Свобода" и "Голос Америки". В нём известный теоретик "цветных революций", направленный сюда в начале 2012 года для поддержки "болотной оппозиции" и сразу же севший в дипломатическую лужу с вызовом в Спасо-хаус всех сторонников оной еще до вручения верительных грамот в Кремле (что самое смешное, приехали все - подчеркну, все! - приглашенные, видимо, всерьёз посчитавшие нашу страну "Рашкой" из числа последних государств "третьего мира"), кажется, впервые с тех пор публично обозначил свои позиции по целому ряду весьма интересных для всех российских граждан вопросов.

Конечно, наученный горьким опытом этих двух лет, господин американский посол больше не называл российского президента "параноидальным лидером, которому нужны внешние враги в качестве средства создания внутренней легитимности", и не обвинял его в том, что Путин "в области международных отношений проводит политику, которая, по его мнению, служит национальным интересам России, мало уделяя внимание интересам США".

Не было в его высказываниях и характерных ранее русофобских интонаций типа: "Эта необузданная Россия уничтожила западные состояния и помешала инвестициям путём произвольного навязывания природоохранных постановлений, направленных против западных нефтяных компаний, исключения иностранных участников из разработки газового месторождения Штокман и отказа во въезде в страну крупнейшему портфельному инвестору в российскую экономику, британскому гражданину Уильяму Браудеру".

Но, как выяснилось, ему трудно выйти из роли, близкой к роли описанного Сервантесом в романе "Дон Кихот" городского сумасшедшего, который ходил с огромным камнем на голове и сбрасывал его на зазевавшихся собак. Но после того, как он проделал привычную шутку с гончей одного богатого аристократа и получил взбучку от его слуг, всё изменилось.

Впрочем, лучше самого Сервантеса не скажешь: "Он подходил к собаке, нацеливался, но, так и не решившись и не осмелившись сбросить на неё камень, говорил: "Это гончая, воздержимся!"

Вот и Макфол в своём интервью всё время нацеливается сбросить камень (или бомбу?) на Россию, как на какую-нибудь Ливию, но в последний момент что-то его останавливает.

Хотя без такого рода рождественских "подарков" дело всё равно не обошлось.

Во-первых, действующий посол США опроверг все слухи о своей отставке и заявил, что нынешний пост - это вершина его государственно-патриотической карьеры, которую он покидать по своей воле не собирается, хотя очень хочет вернуться к учёным занятиям в своей Alma mater: "Я до сих пор на госслужбе, хотя обычно у нас, у ученых, такое правило, что вы можете работать на госслужбе два года, а потом надо вернуться в университет Я люблю Стэнфорд ("мозговой центр" глобализма, "неофициальным" девизом которого является фраза "Веет ветер свободы". - Н.К.), и я туда вернусь, но пока что я на госслужбе и, кажется, так долго ни один профессор себе этого не позволял В этом году впервые в жизни я буду отмечать Рождество и Новый год не в Монтане, а здесь, в России. Мы остаемся здесь, все в порядке".

То есть не всё, как обычно, но всё в порядке. Понятно

Во-вторых, Макфол назвал комиссию Гор-Черномырдин "пустой тратой денег" для Америки. Учитывая размах и цену одной только завершенной недавно сделки ВОУ-НОУ (передачи российского оружейного урана США для использования в энергетических целях), которая позволила Вашингтону, по оценкам экспертов, "сэкономить" десятки миллиардов долларов, непонятно: то ли посол-Санта-Клаус просто "не в теме", то ли подаёт сигнал "заметать следы"?

И, наконец, в-третьих, Макфол не удержался от того, чтобы не подложить рождественскую свинью своим российским контрагентам, сказав, что приглашает всех к контактам "по одному принципу - это должны быть люди, которые верны принципам демократического мирного процесса. Если верны, то это главное, а националист это, коммунист, или правый - уже вторично Это не значит, что все пришли, что все хотят со мной встретиться, это другой вопрос, но я открыт для всех встреч, и я приглашаю, и мы встречаемся. Иногда они не хотят рекламировать это, и это их право, есть политики, для которых это просто невыгодно - публично встречаться со мной, и я прекрасно это понимаю".

Разумеется, после таких заявлений сам собой возникает вопрос: что за российские политики тайно встречаются с послом США? Почему скрывают эти факты от своих сторонников и избирателей? Или время их "каминг-аута" (так на Западе называют публичное признание тем или иным человеком своей принадлежности к "сексуальным меньшинствам") для них еще не пришло? А когда? И что для этого им нужно?

"О них надо помнить"

2 января 2014 1

Политика Общество

Пионерки сражались за Родину

В СПИСКЕ "Женщины - Герои Советского Союза" - 95 человек. Одна из них - Зина Портнова. В 41-м году, за 10 дней до войны, она - выпускница 7-го класса ленинградской школы, вместе с младшей сестрой Галей отправилась на лето к родственникам в Белоруссию. Там сестёр застала война. Там же, на станции Оболь Витебской области, Зина вступила в подпольную организацию "Юные мстители". Молодые подпольщики - ученики 7-10-х классов местной школы - начали с расклейки листовок. А затем перешли к диверсиям. За два года своей деятельности они взорвали несколько мостов и железнодорожных составов, в том числе состав с тяжёлыми немецкими танками, идущий на Курскую дугу. Сожгли электростанцию, кирпичный завод, льнозавод. Уничтожили единственную водокачку в округе, которая заправляла фашистские поезда. В августе 1943 года Зина Портнова отравила пищу в немецкой столовой - погибло больше 100 эсэсовцев. Тогда же она ушла в партизанский отряд. В декабре 43-го, возвращаясь с задания, проходя по деревне Мостище, она была арестована: её опознала мать местного полицая. Зину отправили в гестапо. На одном из допросов она схватила со стола пистолет и застрелила следователя - известного своей жестокостью капитана Краузе, и ещё двух гитлеровцев.

Пыталась бежать, но была схвачена. Девушку пытали, выкололи глаза, а потом расстреляли. Никого из своих товарищей она не выдала. В 1958-м, по ходатайству белорусских партизан, Зина Портнова посмертно была награждена Золотой Звездой.

Сегодняшний гость "Завтра" - та самая младшая Галя Портнова (сейчас Мельникова), которой в 41-м году было 7 лет, которая тоже ушла к партизанам, и с которой Зина прощалась, уходя на своё последнее задание. Галина Мартыновна живёт в Петербурге. Уголок в одной из комнат в её квартире на Нарвской заставе, оформленный фотографиями, картинами, наградами, - полностью посвящён старшей сестре Зине.

"ЗАВТРА". Галина Мартыновна, говоря о поступках, которые совершают люди, тем более - молодые, мы имеем в виду и родителей, которые воспитали своих детей. Расскажите, пожалуйста, о ваших родителях.

Галина МЕЛЬНИКОВА (ПОРТНОВА). Они родом из Белоруссии, оба - из Витебской области. Папа был из деревни Станиславово: в 14-м году он приехал в Петроград на Путиловский завод, и всю жизнь проработал на нём простым рабочим. Мама - из деревни Зуи, с той самой станции Оболь, где мы жили во время войны с Зиной. Интересно, как познакомились родители. Отцу было уже 30 лет, а супруги в Ленинграде он всё ещё не нашёл. И вот он купил для своей будущей, ещё неведомой жены туфли, платье, фату, и поехал на родину искать девушку. Засватал одну, другую, но сердце ни к кому не лежало. За три дня до окончания отпуска они ехали с другом через Зуи. А дедушка - мамин папа - работал путейцем, жил с семьёй в будке путевого обходчика. И вот из окошка этой будки выглянула мама - ей было 16 лет. Как рассказывал отец, сердце у него замерло. "Заедем!" - сказал он другу. И вот он заходит - нарядный, в костюме, из кармана цепочка с часами выглядывает, из Питера. Мама стоит босиком в дверях, нога об ногу трёт. "Давайте я на ней женюсь!" - предложил родителям. А они только что другую дочку выдали замуж, говорят: "Да что вы, у нас и приданого никакого нет". Папа берёт спичечный коробок, кладёт на стол: "Что положите, то и будет приданым. Я через три дня приеду!" Никто ему не поверил.

Но вот через три дня подъехало несколько подвод. Маму прямо в этот день повели в церковь, и на поезд. Она потом говорила папе: "Спасибо, что нашёл меня, как бы я без тебя жила!"

"ЗАВТРА". А какие по характеру были родители? Как они воспитывали вас?

Галина МЕЛЬНИКОВА (ПОРТНОВА). Папа был очень простой человек. Гостеприимный. На Новый год к нам съезжались все родственники из Белоруссии. Как воспитывал? Помню, когда у Зины что-то не получилась в школе, он говорил: "Детка, сядь. Два, три, четыре раза - ты всё сможешь, ты всё одолеешь". Мама всегда держала себя с достоинством, была очень сдержанной, неголословной. Никуда никогда не вмешивалась, ни с кем не ругалась.

"ЗАВТРА". В июне 41-го вы отправились на каникулы в Белоруссию

Галина МЕЛЬНИКОВА (ПОРТНОВА) . Да. Мы поехали с родственниками - дядей Колей, тётей Ирой и двоюродными братьями Лёней и Колей. Тогда родители последний раз видели Зину. Мама потом вспоминала, что на платформе к ней подошла какая-то женщина, и сказала: "А что это ты детей отправляешь? Война же скоро". У мамы сжало сердце, но она подумала: "Что за глупости? Какая война!" Несколько дней страшно расстраивалась. А через 10 дней напали немцы.

"ЗАВТРА". Как война началась для вас?

Галина МЕЛЬНИКОВА (ПОРТНОВА) . Мы приехали на станцию Волковыск, на границе с Польшей. Жили в большом доме - бывшей барской усадьбе. Помню вечер накануне: дядя Коля пришёл с работы, у него отчего-то поднялась температура, его отпаивали чаем. Потом мы легли спать. А утром я проснулась от тишины. В комнате никого не было: ни братьев, ни сестры.

Что такое? Я вбежала в гостиную, а там стоят тётя Ира с Зиночкой обнявшись, и плачут. Я - "Что случилось?" А они: "Галка, война началась!" В это время позвонил по телефону дядя Коля (он был начальником станции), и говорит: "Срочно приезжайте!" Помню бархатная салфетка на круглом столе лежала, тётя Ира схватила её, кинула туда какие-то тряпки, будильник, завязала в узел, и мы бросились на станцию. Там уже стоял готовый к отправке товарный эшелон, забитый людьми. Тётя начала меня подсаживать в вагон, а люди обратно выталкивать - места нет! Поезд ушёл, подали второй эшелон, и он долго-долго не отправлялся. Выяснилось, что тот, первый, начисто разбомбили! Под бомбёжками мы доехали до Витебска. Там купили билеты на Ленинград - отправление через четыре дня. А уже через два дня город взяли немцы.

Запомнилось, как тётя Ира переживала: как же Зиночка - такая тонкая, чувствительная девочка - будет жить среди всего этого? Мы отправились пешком на станцию Оболь к бабушке - 60 километров. Помню, когда шли по шоссе, начался немецкий налёт. Тётя Ира бросила в сторону узелок, мы по откосу съехали в кусты. Лежим, ждём. И вдруг, когда самолёты полетели прямо над нами, на дороге зазвенел тот самый будильник в салфетке

"ЗАВТРА". Скоро всё-таки пришлось оказаться среди фашистов?

Галина МЕЛЬНИКОВА (ПОРТНОВА) . Сначала в Оболи их не было. Потом начали прибывать машины с солдатами, на станции образовали комендатуру. Конечно, встречались среди немцев и нормальные люди. Когда мы играли на торфзаводе в мяч, один всё время останавливался, подходил, гладил меня по голове, давал какие-то сладости. Я от него, конечно, шарахалась.

Когда у бабушки отобрали корову, она жаловалась немцу, который пришёл к ней за молоком, и он схватил кирпич и крикнул: "Надо этим кирпичом Гитлеру рот заткнуть!" Но больше запомнились полицаи. Это ужасно. Того самого Гречухина - предателя, который выдал 30 подпольщиков, в том числе Зину, я не помню. Но знаю, что уже после войны, когда спустя 10 лет его нашли на Урале и привезли в Оболь, то местные жители его чуть не разорвали.

"ЗАВТРА". В Оболи Зина вступила в организацию "Юные мстители". Каким вам запомнилось это время?

Галина МЕЛЬНИКОВА (ПОРТНОВА). Подпольное движение создала комсомольская активистка Ефросинья Зенькова. Она собрала 30 надёжных ребят из школы - после их число росло. Зину взяли сразу, несмотря на то, что она была самой младшей, единственная пионерка. Её очень любили и уважали: она была отзывчивой, внимательной, ласковой. Мне тогда было 8-9 лет, и я, конечно, ничего не знала о подпольной работе. Помню, у Зиночки собирались друзья. Меня тогда высаживали на завалинку, и говорили: "Галка, у нас вечеринка, если увидишь полицая или кого-то подозрительного, пой: "Во поле берёзонька стояла". И я пела. Вообще, в это время Зина была мне, как мать - ухаживала, следила, учила читать и писать. Например, говорила: "Запомни наш адрес - Балтийская, 24. Если что-то случится, ты будешь знать, откуда ты, где живут наши родители".

"ЗАВТРА". Каким образом вы попали в партизанский отряд?

Галина МЕЛЬНИКОВА (ПОРТНОВА). Это было в августе 43-го. На одной из вечеринок девушки сообщили, что людей начинают увозить в Германию. Я тогда спросила Зину: "И мы тоже поедем в Германию?" Она обняла меня: "Галенька, мы никуда не поедем. Мы в партизаны уйдём, только ты молчи!" На следующий день она попросила меня одеться как следует, сказала, что вернётся на следующий день и ушла на работу в офицерскую столовую. Ночью вместе с другими подпольщиками я отправилась в партизанскую зону - на запад, за Западную Двину: там, в глубоком тылу у немцев, была настоящая советская власть, действовали 16 партизанских бригад, и немцы туда носа не совали! Меня сразу определили в госпиталь - в избу, в которой лежали раненые. Я подавала им пить, читала стихи, пела песни, скручивала из парашютной ткани бинты. Зина пришла к нам на следующий день, как раз перед этим она отравила немецких офицеров! Но отравилась и сама: фашисты заставили её попробовать суп. Несколько дней она болела, её отпаивали молоком. Но выздоровела. Её определили в разведку.

"ЗАВТРА". Спустя несколько месяцев вы остались одна - Зину схватили

Галина МЕЛЬНИКОВА (ПОРТНОВА) . Да. Она ушла на задание, поцеловала меня, сказала: "Вернусь через три дня". Больше я её не видела. Незадолго перед этим мы с ней отправили родителям письмо, которые ничего не знали о нас. Зина написала: "Здравствуйте, мамочка и папочка! Мы живы и здоровы, чего и вам желаем. Мама, мы находимся сейчас в партизанском отряде, бьём немецко-фашистских оккупантов. Галочка тоже вместе с нами. Мамочка, пока писать много не буду, так как не знаю, получите ли вы эту записку. Как получите, так сейчас же дайте ответ. С приветом, ваша дочь Зина". Письмо это шло полгода, но родители получили его. А скоро им пришло ещё одно послание - от командира партизанской бригады, где он на трёх листах сообщал о подвигах и гибели Зины

"ЗАВТРА". Как сложилась ваша судьба дальше?

Галина МЕЛЬНИКОВА (ПОРТНОВА) . Когда Зина не пришла в положенный срок, я побежала в штаб к командиру бригады с вопросом: "Где моя сестра?" Меня не хотели расстраивать, и сказали: жива. Оставили у себя. Какое-то время я была при штабе. А потом, когда немцы начали проводить широкомасштабную операцию против партизан, меня отправили довеском к раненым на самолёте на "большую землю". Во время той операции выжил только один из десяти партизан! Подорвался на мине мой брат Лёня. Брат Коля попал в немецкий концлагерь - в конце войны его освободили Меня определили в детский дом на станции Озерище. Я помнила домашний ленинградский адрес и написала на Балтийскую, 24: "Дорогие мама и папа, я жива, приезжайте за мной". И ответ пришёл: "Галочка, за тобой едет папа!" В один из дней мы сидели с девочками в комнате, били вшей, все были побриты наголо. Вдруг заходит воспитательница: "Галя, выйди на минутку". Я взялась платок повязывать, а она: "Не надо, иди!" Вышла на крыльцо. А там - папа После мы поехали в Ленинград. Помню Балтийский вокзал, бумажные полоски на окнах и разбитые дома. Мне казалось - весь город разбит! Потом я бежала по своей лесенке, звонила в колокольчик, и встретила маму, которую не видела три с половиной года

"ЗАВТРА". А почему о подвиге "мстителей" и Зины заговорили только спустя десять лет после окончания войны?

Галина МЕЛЬНИКОВА (ПОРТНОВА) . Не знали. Открыли обольцев, по сути, совершенно случайно. В 1955 году белорусский журналист и писатель Владимир Хазанский разговорился на одной конференции, посвящённой войне, с комиссаром нашего партизанского отряда Борисом Маркияновым. И он - Маркиянов - начал рассказывать об операциях, которые совершали обольские комсомольцы-подпольщики. Хазанский уцепился за это, после окончания конференции они пошли в парк, и всю ночь комиссар рассказывал о подвиге ребят. Наутро, как рассказывал мне позже Хазанский, он бежал в редакцию и думал - "Как же так! Почему не знают!" И страшно переживал: "Прошло много лет, это никому не будет интересно!" Он опубликовал статью "Это было под Витебском" в областной газете. С этого времени начали поднимать архивы и об обольцах заговорили.

"ЗАВТРА". Галина Мартыновна, ещё совсем недавно о подвиге вашей сестры знал каждый школьник в нашей стране. А как с этим обстоит дело сейчас? Современные дети знают, встречаются с вами?

Галина МЕЛЬНИКОВА (ПОРТНОВА) . Всё зависит от учителя. Действительно, когда-то каждая вторая дружина в Ленинграде носила имя Зины Портновой. Была школа её имени. Во многих учебных заведениях существовали музеи, которые потом, в 90-е годы, разорили. Но у меня очень много картин, рисунков, аппликаций, стихов, писем и открыток и от современных школьников! Есть несколько петербургских школ, в которых педагоги продолжают рассказывать о Зине: это школы №№ 249, 384, 387, 504, судостроительный лицей на Кронштадтской улице. Спасибо им! Но, хочу заметить, что если имя Зины ещё помнят, то имя других забывают. Среди наших ленинградок-землячек - это пионеры-герои Лариса Михеенко, Нина Куковерова. Многие другие герои по всей стране. О них надо чаще говорить, о них надо помнить.

Беседовал Сергей ПРУДНИКОВ

Адрес Галины Мартыновны Мельниковой (может, кто-то захочет написать ей письмо): индекс 198152 г. Санкт-Петербург, ул. Краснопутиловская д.10, кв.9

Высшая марка Нижнего Тагила

2 января 2014 0

Экономика

О традициях и сегодняшнем дне Уралвагонзавода

"УРАЛВАГОНЗАВОД" - самый крупный производитель железнодорожного подвижного состава не только в России, но и на пространстве СНГ.

Количество и ассортимент его продукции впечатляют. На заводе создан даже музей вагонов, экспозиции которого располагаются прямо под открытым небом. У каждой марки представленных здесь экспонатов, как и у людей, своя история. Сотрудница музейного комплекса ОАО "НПК "Уралвагонзавод" Гозель Габдрафикова рассказывает: "Наш город по праву можно назвать памятником нашим железным дорогам - здесь в 1833 году крепостные отец и сын Черепановы создали первый в России паровоз и построили рельсовую дорогу от фабрики до рудника, за что и получили вольную. Но изобретения Черепановых тогда не нашли широкого применения: для топлива нужен был лес в большом количестве, а в наших краях он в особой цене.

Люди стали жаловаться губернским властям на "черепановскую" вырубку - и "чугунку" закрыли, и даже засыпали. "Корни" нынешнего сталелитейного производства - это мастерские, а затем и знаменитые заводы Демидовых. Ещё до революции уральские мастера выпускали там известный всему миру металл под маркой "Старый соболь", славившийся особой прочностью. В революцию предприятие национализировали. И встал вопрос: что делать с рабочими посёлками, окружавшими его, как муравейники? 20 августа 1919 года вышло уникальное постановление Екатеринбургского военно-революционного комитета, которым предписывалось: "Нижнетагильский завод преобразовать в город Нижний Тагил". Вот так и появился промышленный рабочий город. А 30 января 1932 года нарком промышленности Серго Орджоникидзе поставил задачу - развернуть строительство Нижнетагильского вагонного завода. Для того, чтобы задать дух соревнования, появилась заводская многотиражка "Вагоногигант". И сразу в первом номере призыв: "На ударной стройке - работать по-ударному!"

Примечательна судьба её первого редактора Семёна Хайкина - вскоре он стал спецкором УралТАСС и геройски погиб на войне. Он с "лейкой и блокнотом" находился на передовой А на страницах многотиражки печатались материалы об ударных темпах строительства, о субботниках и пятилетках. Корреспонденты умело высмеивали нерадивых и лентяев под рубрикой "Беседы бетонщика Мишки про вагоностроевские делишки". Кстати, в 1948 году редакцию многотиражки, которая называлась уже "Сталинец", посетил поэт Александр Твардовский. Фото, где он позирует с сотрудниками газеты, - особая гордость музея. В войну УВЗ переключился на выпуск танков.

Завод расширялся, строились новые цеха. И всё это делалось руками тысяч спецпереселенцев. Гозель Язметовна показала мне любопытный документ - пожелтевшую от времени справку, выданную работнице Наталье Леонтьевне Слинько, в ней говорится: "За ударный труд и активное участие в общественной жизни Дзержинского района Н.Л. Слинько возвращены избирательные и гражданские права". А в примечании сказано, что "возвращение гражданских прав не даёт права выезда с территории ссылки".

Самый первый грузовой вагон сошёл с заводского конвейера в 1936 году. Но это начало нельзя было назвать удачным. Краеведы раскопали историю и оставили о ней записи: "Как у большинства хозяек получается первый блин комом, так и производство тяжёлых железнодорожных вагонов вскоре пришлось прекратить из-за нарушений технологического процесса, что приводило к перекосу рам ещё на этапе сборки".

Впервые в отечественной практике на УВЗ получили широкое применение новейшие для того времени достижения мирового вагоностроения: саморазгружающиеся вагоны, литая тележка, безбандажные чугунные литые колёса Гриффина, автосцепное устройство. Был совершён полный переход от клёпаных конструкций кузова к сварным, внедрён поточно-конвейерный метод производства. На заводе также создана мощная сталелитейная база, которая и в наше время является крупнейшей в отечественном вагоностроении. Есть в копилке УВЗ и всемирное признание - золотая медаль Брюссельской международной выставки "Железнодорожный транспорт" в 1958 году. Её дали за шестиосный полувагон грузоподъёмностью 100 тонн. Это было "дитя" конструкторского бюро Уралвагонзавода. Время шло, менялись названия и товарный вид продукции. В 1974 году с конвейера УВЗ сошёл последний вагон с деревянной обшивкой. С тех пор завод выпускает грузовые вагоны и цистерны современного образца. Недавно, например, на заводе изготовлена 20-тысячная цистерна, предназначенная для перевозки светлых нефтепродуктов и нефти. - Сейчас технический прогресс идёт очень быстро, - говорит моя собеседница, - если раньше железнодорожная техника устаревала через пятнадцать, а то и двадцать лет, то теперь - через четыре-пять. И кто знает, может, юбилейная цистерна уже в 2016-м окажется в музее

На протяжении многих лет нижнетагильский завод является одним из крупнейших предприятий в СНГ по объёмам производства и реализации грузовых вагонов. По итогам прошлого года он занимал почти треть рынка. И это в наши времена, когда производства встают или сокращаются. Какой ценой даются успехи? А когда на Урале стояли за ценой?

Оль га ИЖЕНЯКОВА

Нижний Тагил

Внесудебная расправа

2 января 2014 1

Политика Происшествия

"Дело Квачкова - Киселева"

НАПОМНЮ, что 8 февраля т. г. Московский городской суд признал полковника Владимира Квачкова и капитана милиции Александра Киселёва виновными в подготовке вооружённого мятежа (ч. 1 ст. 30 и ст. 279 УК РФ), содействии в террористической деятельности (ч. 1 ст. 205-1 УК РФ) и приговорил соответственно каждого к 13 и 11 годам лишения свободы в колонии строгого режима, ограничению свободы на 1 год. Киселёв признан ещё виновным в незаконном приобретении и хранении оружия в составе группы лиц (ч. 2 ст. 222 УК РФ).

В этом уголовном деле на скамье подсудимых оказалось всего два пенсионера. Киселёву - 62 года, Квачкову - 64. Мировой практике не известны случаи, когда два незнакомых между собой пенсионера готовили вооружённый мятеж по захвату власти. Один проживал в Москве, другой в Питере.

Но это не смутило следователей ФСБ, раскрывших заговор двух стариков-мятежников, противостоявших всей государственной машине с её Вооружёнными Силами, ФСБ и МВД. Не смутило это и судей Мосгорсуда, для пущей убедительности использовавших доказательства на уровне ненаучной фантастики.

Чего только стоит выдержка из приговора суда: "В соответствии с протоколом осмотра и прослушивания фонограммы от 24 мая 2011 года (т. 28 л. д. 31-114), содержанием самих аудиозаписей, прослушанных в судебном заседании, и показаниями Каплюка В. Б., в присутствии которого исследовался протокол, зафиксировано содержание совещаний с участием Квачкова В. В., Каплюка В. Б., в том числе совещания, которое имело место 10 июля 2010 года в квартире Квачкова В.В. и в ходе которого обсуждались особенности операции по захвату г. Коврова и находящейся в нём воинской части, оружия, сотрудников правоохранительных органов, а также захват г. Владимира, отключение электроэнергии в г. Москве и окружение Москвы, присоединение к операции других воинских частей, в том числе Софринской бригады внутренних войск МВД, ракетных дивизий РВСН, эскадры подводных лодок". Поясню, Каплюк Владимир Борисович, житель Уссурийска, по мнению защиты, один из свидетелей-провокаторов.

Уважаемые читатели, это не бред душевнобольного, это, повторяю, выдержка из текста приговора. Какие же силы, по мнению суда, должны быть задействованы, чтобы захватить Ковров и Владимир, а затем окружить Москву. Длина Московской кольцевой дороги 110 км. Какая же численность восставших нужна, чтобы окружить столицу. А дивизии Ракетных войск стратегического назначения (РВСН) должны были, видимо, дать залп баллистическими ракетами по Москве. Эскадра подводных лодок войти в Москву-реку и Яузу.

Весьма показателен комментарий к приговору онлайн-журнала "Особая буква", : "Представьте себе картину, которую обрисовал Мосгорсуд: экс-полковник ГРУ Владимир Квачков и его соратники пенсионного возраста захватывают воинские части, распропагандируют армию и на танках двигаются на Москву, знаменуя тем самым начало революции.

Известно, что отставного полковника подвергли психиатрической экспертизе. Но, судя по обстоятельствам дела, впору проверить, уж простите за резкость, душевное здоровье следователей, прокурорских работников и суда".

18 июля т. г. Верховный суд РФ (ВС РФ) изменил приговор. Убрал из состава обвинения Квачкова ч. 1 ст. 205-1 УК РФ, снизил ему срок до 8 лет строгача. Киселёву убрал ч. 1 ст. 30 и ст. 279 УК РФ и переквалифицировал его действия с ч. 2 ст. 222 на ч. 1 ст. 222 УК РФ, снизил срок до 5 лет 6 мес. колонии общего режима.

Таким образом, по мнению ВС РФ, Квачков в одиночку готовил вооружённый мятеж в огромной России. Возможно ли такое?

Ответ напрашивается сам по себе. А Киселёв вовлекал граждан в совершение мятежа, приобрёл, хранил оружие в одиночку.

Но как Киселёв мог склонять людей к совершению мятежа, будучи не знакомым с Квачковым, ВС РФ не пояснил.

Теперь А. С. Киселёв находится в местах лишения свободы, а В.В. Квачков пока в СИЗО Лефортово и участвует в заседаниях Мосгорсуда о выплате ему материальной компенсации по "делу Чубайса".

Но уже после состоявшихся судов по "делу стариков-мятежников" их ждало новое наказание. Во внесудебном порядке их лишили источника дохода. Сбербанк не выдаёт их жёнам, имеющим соответствующие доверенности, денежные средства от поступающей туда заслуженной пенсии.

Оказывается, на сайте Росфинмониторинга оба старика-мятежника помещены в список действующих экстремистов. Квачков под номером 1260, Киселёв под номером 1278. На основании этого, как пояснили в Сбербанке, и на основании норм закона № 115 "О противодействии легализации (отмыванию) доходов, полученных преступным путём" пенсия им выдана быть не может.

Но в судебных актах Мосгорсуда и Верховного суда РФ ничего не сказано о лишении Киселёва и Квачкова пенсионного обеспечения. Выходит, их ещё раз наказали уже во внесудебном порядке. А ведь согласно ч. 1 ст. 50 Конституции никто не может быть осужден дважды за одно и то же преступление. К тому же в уголовном порядке наказание выносит только суд. А здесь, на тебе, Росфинмониторинг и Сбербанк подумали и решили.

Что же это за произвол? Да и с каких пор пенсии стали являться доходами, полученными преступным путём. Пенсия выплачивается из государственных средств. И, по мнению Росфинмониторинга и Сбербанка, получается, что эти государственные средства получены преступным путём. На что намекают эти госструктуры, что российское государство преступно? Так это же дискредитация государственного аппарата, главой которого является президент России.

Согласно Конституции РФ, ч. 3 ст. 35, имущество любого гражданина может быть отчуждено только по решению суда. Согласно Конституции РФ каждому гарантируется социальное обеспечение, ст. 39. Пенсия является единственным источником дохода осужденных пенсионеров. И даже находясь в местах лишения свободы, они нуждаются в денежных средствах для поддержания собственной жизнедеятельности.

Кроме того, они несут бремя обязанности оплаты содержания в надлежащем состоянии их квартир, оплаты соответствующих платежей. Они является и кормильцами своих семей.

Предположения об использовании ими средств пенсий в целях экстремистской деятельности - абсурдны. Они же оба находятся в местах лишения свободы. А лишение их и их семей права пользования заслуженной пенсией является способом внесудебной расправы с ними и членами семей. Защита уже подала соответствующие жалобы в прокуратуру. Ждём ответов.

В заключение скажу, что защитой также поданы жалобы о незаконности судебных актов, вынесенных Мосгорсудом и Верховным судом по "делу стариков-мятежников", в Президиум Верховного суда РФ и Европейский суд по правам человека.

Андрей АНТОНОВ,

адвокат

Ленинград-Петербург

Русский дом и кров

Екатерина Глушик

2 января 2014 2

Политика Общество

«Русские дома» — часть русского мира

НОСТАЛЬГИЯ - это не выдумка психологов. Оторванность - вынужденная или добровольная - от привычного дорогого, от того, частью чего, собственно, ты сам являешься, чувство разрушающее. Ломает психику, а то и жизнь.

Потому неслучайно, оказавшись в чужих краях, за морями, за долами, люди начинают обустраиваться хоть отчасти так, как жили дома. По всему миру стоят Русские дома. Их уже 57. А планируется в ближайшее время открывать новые, в первую очередь в странах СНГ, доведя это количество до 80. Работа Русских домов курируется Федеральным агентством по делам

Содружества Независимых Государств, соотечественников, проживающих за рубежом, и по международному гуманитарному сотрудничеству. Оно является правопреемником и продолжает работу таких организаций, как Советское общество дружбы, Росзарубежцентр. А вообще история создания, открытия Русских домов - различна.

Например, покинувшие Россию после революции и обосновавшиеся в Югославии казаки, дворяне, интеллигенция, белогвардейские офицеры, солдаты - собирали деньги, чтобы создать место, где бы они себя чувствовали именно как дома. И в 1933 году такой дом был открыт, сразу став центром активной деятельности русского зарубежья. Король Югославии Александр Карагеоргиевич поддерживал русских и их начинания. На службе у него, к примеру, было около 300 русских архитекторов, которыми построено более 4000 зданий. Так русским домом тут можно назвать не один и не два. И русский след в стране вполне ощутим.

Ну а большинство Русских домов было создано по инициативе нашего государства. Традиционная задача, стоящая перед ними, - сплочение соотечественников, живущих в данное время в той или иной стране, их всесторонняя поддержка.

Привлечение людей, интересующихся нашей страной, желающих больше узнавать о её культуре и истории. А поддержка наших граждан и членов их семей, например, в республиках бывшего Советского Союза, только нарастает.

Функции этих учреждений очень разнообразны. Можно назвать это народной дипломатией: помощь в развитии коммуникаций между народами, содействие в установлении прямых контактов между научными, творческими кругами разных стран. Взаимодействие с творческой интеллигенцией, продвижение русского языка, его популяризация. Создание позитивного образа нашей страны за рубежом. А сейчас это актуально как никогда.

Мне довелось посетить Русский дом в Белграде, о котором я узнала в буквальном смысле слова на улице. Невесёлые обстоятельства привели меня в этот город, и, услышав русскую речь, я обратилась с вопросом к двум милым женщинам. Проконсультировав меня, они сказали между прочим: "А вот если спуститесь вниз и повернёте налево, то будет Русский дом, там всегда происходит что-нибудь интересное". Было мне не до развлечений, но Дом я навестила. И встретила там такое участие, чего и не ожидала от незнакомых людей. Русское гостеприимство и русская душа в действии.

Сам Белград - чудный поистине град, произвёл на меня впечатление города, пребывающего в некотором унынии. Оно было разлито, как бы накрывало город, проглядывалось в лицах людей. А здесь, в Русском доме, - встречи, концерты, танцы, дискуссии Почти всегда у стенда, на котором вывешивается план мероприятий, объявления о предстоящих событиях, стоят люди: читают и отмечают себе то, что заинтересовало. И деятельность Дома не ограничивается только собственно стенами.

Русский дом в Белграде, например, через свои программы, прежде всего, интернет-программы, работая на русском и сербском языках, выходит на множество пользователей, общаясь с соотечественниками на разных континентах. Работа виртуальная - она вполне реальная. Получив информацию, люди и сами начинают действовать, и к работе Дома подключаются.

Поделившись впечатлением о далеко не приподнятом нынешнем настроении белградцев, услышала, что это так, действительно. Ведь во время так называемого "демократического правительства" Сербия пережила деградацию: предприятия закрыты и разгромлены, к депрессивным регионам можно отнести почти всю страну. Сельское хозяйство, которое всегда было на высоком уровне и служило основой жизни, в упадке. Хотя и до сих пор Сербия производит экологичные продукты. Молодёжь уезжает. А какое будущее у страны, которую покидают молодые? Какое настроение у отцов и дедов, если дети и внуки от них вдалеке, как бы там они хорошо ни обустроились? Многие, кстати, уезжают в Россию.

Между Югославией и нашей страной всегда были особые отношения. Ведь только сообща, опираясь на помощь и поддержку друг друга, можно было выжить. Запад всегда вёл войну против славянских государств за сохранение своей геополитической доминанты. Балканы - "мягкое подбрюшье" Европейского Союза. Сербия в этом огромном конгломерате стран является островом славянизма, патриотизма и православия.

Славянская цивилизация, как бы они ни была фрагментирована политическими границами, принадлежностью тех или иных стран к тем или иным политическим блокам, какие бы интересы ни вынашивали те или иные политические элиты этих государств, едина. Славяне образуют большую цивилизацию - славянскую. Это 200 миллионов человек, населяющих колоссальные территории. Сплачивает славян понимание своего исторического предназначения. И это - не миссионерство, потому что не навязываем никому своих ценностей.

Хотя страны Восточной Европы в социалистический период смогли развить все передовые отрасли промышленности, науку, события конца XX века привели к деградации огромного сообщества людей: и государств, и народов. С момента "демократических революций" - конца 90-х годов - прошло много лет, но не видно, что в постсоветских или бывших социалистических странах проходили бы позитивные изменения. Например, воссоздание экономической активности, воссоздание социального комфорта людей, возрождение промышленности, с/х производства. Незаметно этого. Скорее, наоборот. И Сербия - не исключение.

Русских в Сербии не так много. Собственно, живя в бывшей Югославии, русские и не чувствуют себя за границей. Язык близок, менталитет близок, вера одна. Отношение к русским, а раньше - к советским, по всей Югославии всегда было хорошее, тёплое. Это исторически обусловлено. Потому что именно Россия спасала народы Балкан от тотального истребления. В разговоре с сотрудниками Русского дома они обратили внимание на такой факт: в XIX веке между Россией и Турцией было около 80 вооружённых конфликтов. Все они практически заканчивались подписанием договоров. И во всех договорах отдельно оговаривалось, что не будут преследоваться православные христиане, что Россия имеет право оказывать экономическую помощь. Россия попросту хлеб ввозила, чтобы население не вымирало. Роль русского государства, государей-руководителей, неоценима. И у народов, населяющих Балканы, это в исторической памяти. Любой серб - от мала до велика - скажет вам "мать-Россия".

Те, кто свергал Слободана Милошевича, кто привёл к власти Тадича, поняли, что сами завели себя в тупик. Да, понимание пришло, власть сменилась. Но встал вопрос: если не с Западом, то с кем? Раньше была чёткая альтернатива: соцблок или капиталистический мир. И в этой системе координат люди находили ответы. А сегодня не так однозначно можно сориентироваться. На прошлом багаже всё время ехать не будешь.

И очень значимо, что Россия сейчас всё-таки позиционирует себя как центр духовный, культурный, экономический, центр новых интеграционных структур на постсоветском пространстве.

Ведь союз России, Белоруссии и Казахстана - это объединение, к которому многие страны мира относятся с большим интересом. Та же Сербия видит в этом союзе перспективу своего участия, сначала, в качестве наблюдателя. И возможное улучшение ситуации в своей стране сербы связывают всё-таки с Россией. Несмотря ни на какие политические повороты, абсолютное большинство населения всегда высказывалось за сохранение дружеских отношений с Россией, за развитие диалога со славянскими народами, с православными народами.

Россия как часть славянского мира, её лидер, является и частью мирового сообщества, перед которым стоят сложнейшие вопросы. В этом большом мире Россия и славянский мир должны иметь свои интересы и их отстаивать. Речь не о том, что мы свои национальные интересы должны проводить в ущерб кому-то. Наши интересы во многом совпадают с интересами европейских народов или народов, населяющих евразийское пространство.

Именно на восстановление связей между народами в рамках СНГ, соцстранами настраивает Константин Косачев, возглавляющий Россотрудничество, на регулярно проходящих совещаниях послов, директоров Русских домов, представителей Россотрудничества. На содействие этому сотрудничеству во всех плоскостях: в экономике, науке, культуре, образовании, информационном секторе. МИД в этом направлении много делает. В том числе помогает в переселении соотечественников из стран ближнего зарубежья. Сейчас в Россию интенсивно переезжают наши сограждане и из дальнего зарубежья.

Помогают и тем, кто постоянно проживает за рубежом. При МИДе создан фонд поддержки соотечественников, что предполагает оказание юридической, правовой помощи, когда люди попадают в трудную жизненную ситуацию. Например, ситуации с детьми, когда семья распадается. Ведь немало смешанных браков. В Югославии, в социалистические времена, был очень высокий уровень жизни: хорошие зарплаты, паспорт, позволяющий посещать большинство стран мира. Женщин привлекало и это, и балканские мужчины сами по себе очень красивы. Поэтому многие выходили замуж за южных славян. И сейчас создаются совместные семьи.

Но вот -война, кризис. Чтобы выжить, кому-то приходится переезжать к родителям мужа в деревню. А там - колоть дрова, носить воду и прочее. И нравы суровы, ведь в сельской местности сохранился почти патриархальный образ жизни, женщина находится под постоянным вниманием семьи. Зачастую на улицу не может одна выйти - не принято. То есть появляется масса трудностей, а мама-папа, подружки, кому можешь хотя бы поплакаться, далеко.

И как поступать в этой ситуации представителям диппредставительств, например, к которым обращаются за поддержкой? Ведь семья - интимная ячейка, и вмешиваться в образ жизни едва ли стоит. Но если помощь и поддержка необходимы, то надо направлять к специалистам, которые реально помогут. У Русских домов есть контакты с юристами, специализирующимися на таких вопросах.

В белградском Русском доме - большая библиотека, на её базе создан мультимедийный центр. Организованы курсы русского языка, действует популярная школа танцев - вся мировая танцевальная культура преподаётся. Даже в условиях кризиса от желающих заниматься там, что называется, нет отбоя. Люди, которые ходили на такие занятия, потом приходят на мероприятия - концерты (зал на 400 мест), презентации книг. Мероприятия доступны - бесплатны. Что тоже немаловажно в нынешних условиях.

В Сербии буквально сотни обществ сербско-русской дружбы. Все они стараются иметь или музыкальный коллектив, или танцевальный Сербы - люди творческие, любят русскую культуру. Она им близка, созвучна мировосприятию. Они учатся на основе нашей литературы, музыкальной культуры. И неслучайно говорят: "Мы - русские на Балканах".

Народную дипломатию трудно переоценить. Контакты людей, которые пришли, так сказать, в кружки по интересам, цементируют отношения. А сотрудники таких учреждений, как Русские дома, всегда в гуще народа.

Кстати, изменения политической ситуации в мире, укрепление роли России на международной арене чувствуется русскими, живущими вне России, острее, чем нами, россиянами. Я, откровенно говоря, никакого усиления России не ощутила. А в том же Белграде мне русские говорят: мы чувствуем. И слава Богу. Может, и до нас дойдёт. В лице России многие видят преемницу великого Советского Союза, который гарантировал достойный образ жизни своим союзникам и мир. Люди в той же Сербии говорят: "Мы не забыли, что Советский Союз приходил и строил нам дороги, школы, создавал промышленность, инфраструктуру. Вы не приходили с палками и цивилизаторскими замашками, заставляя работать на себя и забирая у нас всё, заставляя ещё и говорить на вашем языке. Вы и культуру нашу развивали".

Такое отношение накладывает и ответственность. И это не должно быть просто памятью. Пусть и подрастающее поколение знает, что такое - "мать-Россия". Уж очень хочется, чтобы эти надежды на нас, на Россию, оправдались.

С утра шел снег

Анастасия Белокурова

2 января 2014 0

Культура Общество

"Колония" (Канада, 2013, режиссёр - Джефф Ренфро, в ролях - Кевин Зегерс, Лоренс Фишбёрн, Шарлотта Салливан, Билл Пэкстон, Аттикус Дин Митчелл, Дрю Вигевер, Джулиан Ричингс, Джон Тенч, Майкл Мэндо, Романо Орцари)

БЛИЖАЙШЕЕ БУДУЩЕЕ. Человечество, обеспокоенное нарастающим потоком природных катаклизмов, научилось строить машины для управления погодой. Но как-то раз пошёл снег, агрегаты сломались, и планету окутала вечная мерзлота.

Оставшиеся в живых были вынуждены собраться в колонии и укрыться под землей в бункерах. Там, в экстремальных условиях жизни, наряду с попытками решить проблему продовольствия, людям пришлось установить контроль за заболеваниями. При малейшем подозрении в заражении гриппом человек помещался в карантин. Если лекарство не помогало, несчастный выводился на поверхность и стоял перед выбором - пуля или естественная смерть от переохлаждения. Лидером колонии номер 7 был мудрый и справедливый негр Бриггс (Лоуренс Фишбёрн). Ему противостоял более злобный Мэйсон (Билл Пэкстон), предпочитавший всаживать больным пулю в лоб, наплевав на свободу выбора. Жил там еще и Сэм (Кевин Зегерс), чудом выживший во время катаклизма и имеющий постоянное чувство вины за своё прошлое. Однажды в колонию пришёл сигнал бедствия от соседей. Бриггс, Сэм и юный Грейдон отправились в долгий путь сквозь снежный буран на выручку. По прибытии они обнаружили, что колонисты мертвы, а их место обитания заняли кровожадные, рычащие, полностью потерявшие человеческий облик каннибалы. Зато герои узнали и позитивную весть - другая группа выживших починила одну из машин и спровоцировала потепление. К финалу спаслись далеко не все.

"Колония" - фильм странный и глупый. Какой-то нереально диковинный зверь доисторического периода. Подобные ленты массово штамповались в 90-е годы, но и тогда в них присутствовали и своеобразное обаяние, и мало-мальски вменяемый сюжет. И если вспоминать о кино канадском, то лучшим образцом жанра по сей день остаётся фантастический боевик Кристиана Дюгея "Крикуны" (1995), провалившийся в прокате, но со временем ставший культовым. На что рассчитывают наши прокатчики, закупая для российского экрана подобное зриво, сложно объяснить. Закон успеха малобюджетного кино всегда заключался в удачном сценарии. В истории, способной увлечь зрителя, заинтриговать, заставить позабыть визуальную бедность картинки. "Колония" настолько заштампована, нелепа и безобразно неряшлива, что рассчитывать на мало-мальски коммерческий успех просто немыслимо. Страшно и то, что на картину потрачено 16 млн. долларов, во что поверить ещё сложнее, чем в сам сюжет этой маловразумительной эскапады. Ходульные герои, которых изображают далеко не самые последние люди на земле, не вызывают ни малейшего сочувствия, их участь зрителю неинтересна, над ней не всплакнёшь. К тому же персонажи вооружены огнестрельным оружием, а каннибалы - нет. Визуально они прибыли из совсем другого фильма - "Безумного Макса-2. Воина дороги". Но каким образом пожирателям человеческой плоти удалось смести на своём пути практически две колонии, где проживало порядка ста человек, остаётся за кадром. Не знаем мы и почему часть людей стала такими - новая эпидемия, нашествие инопланетян или что-либо еще?.. Также не ясно, зачем у главного каннибала растут вампирские клыки. Откуда вылез он? Как его зовут? Каким образом в поселениях и днём, и ночью работает электричество, если его источник - один несчастный ветряной генератор? Но всё это мелочи. В данном контексте куда интереснее узнать, почему в колонии не размножаются кролики - одна из проблем, куда более насущных, нежели поедание себе подобных. Но ответов на вопросы нет.

Что же касается каннибальского кино, то на эту тему снято уже столько в той или иной степени удачных лент, что сама тема требует куда более бережного подхода. Особой изобретательности. Как, например, используется этот момент в недавнем мюзикле "Алые паруса" в мимолётной шутливой песенке: "Вот какая штука! Вот какой момент! Капитана Кука с нами больше нет. Кровоточит рана! Мир несправедлив! Съели капитана даже не запив! Я его посланец, я его матрос! Барышне гостинец от него привез. Но у этой драмы есть своя мораль: Далеко от мамы (папы) ты не уплывай!".

В финале же хочется процитировать фрагмент из статьи кинокритика Алексея Васильева, дающий ещё один взгляд на происходящее: "Когда в 1978 году бывалый актер Джеймс Мейсон снимался у не менее бывалого режиссера Дж. Ли Томпсона в приключенческом фильме из времен Второй мировой "Переход", он пожаловался молоденькой актрисе Кей Ленц, игравшей его дочь: "Фильм провалится, попомни мои слова. Таков удел всех фильмов, снятых по колено в снегу. Зрителям на них неуютно, они покидают зал продрогшими и вымокшими до нитки". "Колония" - из их числа.

Русь приходящая

Алексей Касмынин

2 января 2014 3

Общество

Выставка эскизов к картине Павла Корина «Русь уходящая»

В ЗДАНИИ Третьяковской галереи на Крымском Валу идёт выставка работ Павла Корина, озаглавленная "Реквием". Центральная тема этой экспозиции - картина "Русь уходящая", которую художник пытался написать в течение всей жизни. В одном просторном зале висят все масштабные эскизы, которые были выполнены при работе над полотном. Удивительно, что на выставке так же представлен и сам холст - многометровый и нетронуто белый. Павел Корин так и не приступил к непосредственному написанию картины. Показ продлится до 30 марта 2014 года.

Здание ЦДХ, а именно внутри него находится отделение Третьяковской галереи, где выставлены работы художников ХХ века, огромно, по-своему архаично и нерационально. В нём есть колоссальные бессмысленные объёмы, запечатанные навеки ленточные окна и порою нелогичные сочленения лестниц и коридоров. Другой бич ЦДХ - отсутствие внятной системы вентиляции, что делает многие проходящие в его стенах конференции испытанием на прочность. С другой стороны, оно по-своему красиво и, так как его никогда капитально не ремонтировали, до сих пор хранит дух эпохи, живущий в отделочных материалах и элементах внутреннего декора.

Чтобы найти выставку Корина, посвящённую не написанной картине "Русь уходящая", придётся преодолеть множество залов с другими экспозициями. Причём, все они - собрания некоего "современного искусства". Одна - более либеральная, другая - менее. Ненароком наевшись этого околохудожественного шлака, попадаешь в зал с Кориным. И грань здесь столь велика, что создаётся ощущение, будто бы в абсолютно тёмной комнате вдруг длинными швами стали сваривать листовое железо.

Как-то на страницах газеты в рубрике "Задело" упоминалось, что все площадки заполонили "актуальными" выставками. Где же, например, Корин? В каком-то роде "Реквием" кажется ответом на ту публикацию. Хотели Корина? Вот он!

Когда идёшь в Третьяковку внутри ЦДХ, всегда создаётся ощущение, что она пустая - её объёмы и пространства будто бы готовы рассеять любые количества людей. Никого нет у кассы, никто не толпится у рамки металлодетектора и не ждёт своей очереди в гардеробе. Выставочных залов - множество. И внутри всех есть какое-то количество посетителей. Если бы их загнали в крошечные комнаты того же Гаража в Парке Горького, вероятно, там совсем не осталось бы свободного места.

Люди идут, в том числе, и на Корина.

Когда я оказался в зале с портретами церковных служителей, прихожан и высшего духовенства, в центре, рядом с эскизом к картине "Русь уходящая", стояла группа людей. Все они живо обсуждали вопрос о том, что из Третьяковки хотят потихоньку выпихнуть советский период, оставив лишь авангард первой и второй волны. Собравшиеся были против такого решения, в чём единодушно согласились. В зале Корина играло вступление ко Второй симфонии Рахманинова.

В 1925 году скончался патриарх Тихон, это произошло весной. К Москве двинулись паломники со всей России, огромные человеческие потоки устремились к стенам Донского монастыря. Среди этого медленного траурного шествия, сочетающего в себе великое народное стояние, встречались такие образы, лики и типажи, которые, казалось, были выметены революцией в одночасье. Конечно, действо подобного рода не могло не привлекать представителей интеллигенции. Среди тех, кто наблюдал за творящимся процессом, был и ещё сравнительно молодой Павел Корин. Видимо, именно тогда к нему и пришла идея картины "Русь уходящая".

Идея написать на одном неимоверном холсте картину-реквием родилась именно тогда. Казалось, что такая Россия, действительно, пришла в движение, вот она, в лице тысячи тысяч прихожан, течёт по улицам Москвы, вот она - в рясах духовенства, в белых тайных символах на чёрных одеяниях схимников. Казалось, что она уходит навсегда. Так и произошло для всех свидетелей тогдашних дней, им не суждено было увидеть того, как Русь вновь возвращается, как восстанавливают позолоту куполов и даже заново отстраивают то, что было разрушено до основания.

На выставке есть дневники Корина, есть его совместная фотография с Максимом Горьким, есть карандашные эскизы и даже второй набросок "Руси уходящей", сделанный на развороте альбома. Кстати, именно Горький заставил Корина задуматься над названием готовящегося полотна. Первоначально планировалось озаглавить его "Реквием".

Над всем возвышается огромный холст, распятый на толстых деревянных балках. Указано, что это оригинал, его заготовил сам Корин, который, казалось, всё готовился начать писать главную работу всей своей жизни, но не нанёс ни единой линии.

Пред холстом на мольберте установлен известный цветной эскиз картины, тот самый, на котором архидиакон вскидывает непропорционально длинную руку с зажатым в ней кадилом. Если мысленно спроецировать этот эскиз на огромное полотно, а потом подойти к холсту вплотную, может показаться, что эта рука вытягивается и закрывает собой церковные колонны и своды, будто она простирается и над зрителем. На стене висит огромный масляный эскиз, изображающий того же архидиакона в той же позе - с кадилом, но на этот раз с пропорциями всё в порядке.

В образах Корина чувствуется пробивающийся из-под академизма гротеск. Он прекрасен тем, что похож на цветы, которые прогрызают бетон и асфальт. Причём, асфальт в данном случае - это строгие художественные рамки и самодисциплина. Легко можно было увлечься, например, изыманием суставов, дикостью цветов или торжеством геометрического минимализма.

Но именно железная сцепка с реализмом делает все эскизы к картине "Русь уходящая" уникальными с визуальной точки зрения. Причём, это - эстетическое напряжение, которое, кажется, возникает неким естественным образом, заметно всем. Но, как говорили мне некоторые художники, для них это особенно заметно.

Странным образом сам пустой холст и все масляные эскизы (которые совершенно не кажутся незавершёнными или какими-то побочными художественными продуктами, напротив, выглядят как самостоятельные произведения) вместе с залом превращаются в самостоятельный арт-объект. Будто бы сама "Русь уходящая" никогда и не должна была быть начата. Корину в "эскизах" удалось запечатлеть человеческий возраст, от юности до глубокой старости, будто бы уже пребывающей за гранью мирского бытия. Набросок картины цветист и контрастен, эскизы демонстрируют мастерскую работы с контрастами, с тёмными монохромными тонами.

Апостроф

Владимир Винников

2 января 2014 0

Политика Общество

Эрнест СУЛТАНОВ. Записки оккупанта. Роман. - М.: Амфора, 2014, 308 с., 2000 экз.

КОНЕЧНО, можно, собрав воедино свои заметки о городах, футбольных стадионах и праздниках, присыпать всё это размышлениями о "менеджменте в стиле дуче", отправить в издательскую печь и на выходе назвать романом, пиццей, поп-артом, винегретом, коллажем или даже рагу, только на этот раз не ирландским, а итальянским, - неважно.

И если бы ингридиенты этого творческого акта были сомнительного качества, то и общее впечатление от него оставалось бы вполне определенным. Но в том-то и дело, что "по отдельности" автор всё делает практически на высшем уровне - это публицистика, вполне сопоставимая с работами Цецилии Кин или расследованиями Роберто Савьяно (см. "Завтра", 2010, № 28).

"В условиях победившего маркетинга идеология оказывается не более, чем рекламной акцией Простота, с которой реализуются процессы объединения в рамках правоцентристских и левоцентристских партий, является показателем деидеологизации политической борьбы Потомки "коммунистов" и "фашистов", в лучшем случае, становятся частью франчайзинговых сетей партий "Народ свободы" и Демократической партии избиратель вынужден делать выбор между двумя брендами колы, поскольку, кроме газировки, ничего другого нет"

"Рекламные проспекты и календарики ["Северной Лиги"] перед выборами разносят по домам те самые бангладешцы и пакистанцы, которых Лига призывает отправить домой"

"Регулярные армии содержать, с точки зрения бизнеса, было невыгодно, а потому использовались специальные военные отряды - кондотьеры, нанимавшиеся под конкретные рейдерские или антирейдерские проекты. Временный (на несколько лет) договор об оказании услуг военного характера назывался "кондотта". По этому договору конкретный топ-менеджер - кондотьер - обязывался за вознаграждение предоставить на проект команду управленцев и рядовых сотрудников - рыцарей и пехотинцев. Переходы кондотьеров из одной компании-города в другую, в том числе и соперничающую, были нормальным явлением. Точно так же Папская область переманивала венецианских государственных деятелей, предоставляя им кардинальские должности, генуэзские картографы работали в Венеции, а морских капитанов тогдашние "хэдхантеры" переманивали из одной страны в другую (достаточно вспомнить генуэзца Христофора Колумба)"

"Италия - страна ремесленников, многие из которых, благодаря послевоенной реконструкции, превратились в промышленников и фабрикантов. Немало представителей новой экономической знати начали свой подъем с присвоения чужой собственности в конце войны - мародерства"

"Средневековые войны между городами и регионами продолжаются на подиумах, в бутиках и ресторанах: Bvlgari, Fendi представляют Рим, Prada, Ferre - Милан, Testoni - Болонью, Ferragamo, Gucci - Тоскану, D&G родом из Сицилии, а Versace - из Кампании"

"Капитализм в американском стиле полноценно высадился только в Милане. В то же время во всей остальной Италии фактически сохранился корпоративный уклад, будь то масонские ложи, профсоюзы или мафии"

Полагаю, цитат достаточно. И в количественном, и в качественном отношении. Остается лишь понять, с чем, собственно, мы имеем дело. Почему это "роман", почему "Записки оккупанта".

Не претендуя на то, чтобы представлять истину в последней инстанции, позволю себе лишь высказать некоторое предположение.

Автора этой книги по каким-то причинам не оставляет равнодушным идеология "корпоративного государства", исторически привязанная не только и даже не столько к фашистской Италии, сколько в целом к традиции европейской "аристократической" мысли и альтернативная "демократическим ценностям", тем более - в их современном тоталитарно-либеральном формате. В то же время он прекрасно знает и понимает, насколько сегодня такое отношение далеко от западного "мэйнстрима" и к каким последствиям подобная дистанция может привести. Наконец, он прекрасно знает и понимает, что "корпоративный" идеологический тренд на том же Западе стремительно набирает силу, и уже в обозримой перспективе может стать этим самым "мэйнстримом".

И выход из этой "бифуркации" найден - под видом художественной фикции, поп-арт-романа, который ни в коей мере не может рассматриваться как серьёзная работа по интересующей проблематике, всё-таки "застолбить" за собой это перспективное "поле" в медиа-пространстве.

И если это так, то Эрнеста Султанова можно поздравить - его идея полностью осуществилась. А читателям предстоит какое-то время ожидания - чтобы автор позволил себе "мессидж" уже не в столь зашифрованно-элитарном, а в более доступном для массового восприятия, конвенциональном формате.

Музон

Андрей Смирнов

2 января 2014 0

Культура Общество

МЁРТВЫЙ АКСАЙ. "Стоячие волны" ("Дебри Дона")

КОГДА пару номеров назад обратился к проекту "Полоний 210" - оказалось, что "полониевый" диск "Новый мир" - детище нового сообщества "Дебри Дона", первым релизом которого были "Стоячие волны" группы "Мёртвый Аксай". "Дебри Дона" - это попытка "точки сборки", на которую возлагает большие надежды местный андеграунд. Действительно, живое и постоянно действующее сообщество может оказать важное положительное воздействие на продвижение независимой донской культуры - от концертов и релизов до более крупномасштабных акций. "Дебри Дона" уже проявились на площадках различных социальных сетей.

В Ростове сейчас насчитывается порядка двух сотен коллективов, многие из которых популярны в целом по России - "Моторама", "Запрещённые барабанщики", "Каста". Тем не менее, по мнению местных наблюдателей, донским эпицентром сейчас всё-таки является новочеркасская рок-культура со множеством . "Мёртвый Аксай" - из их числа.

Здесь мы видим ряд знаковых донских музыкантов. "Мёртвый Аксай" - один из новых проектов Олега Толстолуцкого ("Полоний 210", "Бирючий кут", "Зазеркалье" и др.). Также в "аксайском строю" - Александр Григоров, Михаил Никулин, Иван Матчак, Максим Толстолуцкий. Гитарист Алексей Дунин некогда участвовал в группе "Слон в море".

Говорят, что "Мёртвый Аксай" - первая попытка играть пост-рок на территории Ростовской области. И есть большой соблазн сравнить "Мёртвый Аксай" с инструментально-авангардным проектом Олега Толстолуцкого "Атака сзади". Но последний больше ориентирован на Rock in Opposition, здесь же мы имеем дело с тщательно продуманной, сумеречной гитарной психоделией. Порой кажется, что мы имеем дело с импровизациями, на самом деле - это очень тщательно продуманные гитарные партии.

Пронизывающее гаражное звучание, редкие для подобной музыки духовые, неожиданный голос - не то народные распевы, не то постфёдоровские завывания. Музыка, очень далёкая от больших городов, хоть и сделанная на электрогитарах.

Самое любопытное, что пост-рок получился с местным колоритом. Как водится, всё, что делает Олег Толстолуцкий, пропитано фольклором, казачьей песней, автохтонной донской атмосферой.

Действие "Стоячих вод" разворачивается в шести композициях, посвященных Мёртвому Аксаю, - обрубку Аксая, правого рукава Дона.

Здесь есть свой "Дым над водой", свой "Берег" и даже своеобразная "теория отражения". Аксай - в переводе "чистая вода". Считается, что там самая чистая вода в мире. Получается, что Мёртвый Аксай - это мёртвая чистая вода. Естественно, вспоминается сказочная мёртвая вода, которая была обязательным этапом для возвращения в мир живых. После мёртвой воды герой уходил в мир иной, и здесь уже начинала действовать живая вода. И без мёртвой воды обойтись было нельзя - была опасность зависнуть между мирами либо вернуться в неадекватном состоянии. Порой, мне кажется, что мёртвая вода - именно то, чего не хватает нашей культуре.

Слово другу и соратнику, лидеру группы "Церковь детства" Денису Третьякову:

"Музыканты проекта профессионально занимаются рыбалкой, ездят на всякие притоки Дона, в том числе и Мёртвый Аксай, и Мёртвый Донец. Там прикармливают рыбу, ловят сазанов, ловят сомов, ставят донки, зимой там ставят палатки, охраняют прикормленное место. Потребовалась музыка, которая смогла бы этот род деятельности как-то осветить. И это не хмельные песни под гитару, а такая тягучая, странная музыка, соответствующая рыбной охоте и настрою на неё. Когда слышишь эту музыку, ясно представляешь, как люди жгут костры, разделывают рыбу и слушают подобный гром из машины

В содержательном отношении могу сказать, что Олег Толстолуцкий всё больше развивается в сторону композиторского мышления. Это первый проект, который показывает его именно в качестве серьёзного композитора, использующего современные средства передачи информации. На альбоме очень интересные ритмические структуры, сбивки, три восьмых, шесть восьмых.

Толстолуцкому ещё нет тридцати, он заметно прогрессирует, и вся наша донская музыкальная общественность возлагает на него большие надежды"

Умная служба

Михаил Болтунов

2 января 2014 0

Политика Армия

Из жизни полковника ГРУ Леонида Медведко

ЛЕОНИД ИВАНОВИЧ МЕДВЕДКО - человек достаточно известный. Доктор наук, академик РАЕН, востоковед, журналист, писатель, историк, автор более ста научных работ

Писать о нем трудно. Многое о своей, поистине удивительной, жизни рассказал он сам, поведали его друзья, товарищи, коллеги. Однако, как ни странно, еще немало интересного осталось за рамками этих повествований. Ведь полвека назад, окончив Институт востоковедения, Леонид Иванович стал офицером советской военной разведки. Он редко носил военную форму, но от этого не менялась суть его работы. О ней мы и хотим сегодня немного рассказать. Тем более, есть прекрасный повод - полковнику в отставке Леониду Медведко исполняется 85 лет.

Старшего лейтенанта Медведко, его жену с маленьким трехмесячным сыном в поезд посадил болгарский консул. Попросил турецких проводников приглядеть за ними. Состав следовал из Эдирне в Стамбул. Леонид ехал в свою первую командировку за границу, в Турцию. Да и куда ему еще было ехать? Ведь он - выпускник Московского института востоковедения, турецкого отделения. Как-то в институт пришел офицер из отдела кадров Главного разведуправления Генштаба. Им нужны были востоковеды. Вскоре Медведко сидел перед кадровиком из ГРУ. Леонида направили в 4-е управление ГРУ, и он начал подготовку к командировке. Ехать ему предстояло в Турцию в качестве переводчика.

И вот теперь они в купе. Жена с сыном уснули, а Леониду не спалось. Вдруг в коридоре вагона услышал шаги, и кто-то резко и нетерпеливо постучал в дверь. Леонид включил свет, открыл замок. На пороге купе стояли турецкие жандармы. Они что-то быстро и громко говорили, указывая на вещи семьи Медведко. Признаться, из "горячей" речи жандармов Леонид практически ничего не понял, ну разве что слово "каза" - оно могло означать то ли аварию, то ли катастрофу.

"Провокация! - подумал он, вспоминая инструктажи. - Явная провокация". Однако что-либо предпринять в данной ситуации он был бессилен. Пришлось собрать чемодан, взять ребенка и следовать за жандармами. Оказалось, действительно, "каза", то бишь авария, на железной дороге. Пришлось около километра прошагать по шпалам, чтобы пересесть в другой состав. Утром они приехали в Стамбул.

На следующий день военный атташе, побеседовав с Медведко, представил его советскому послу в Турции А. Лаврищеву. Тот встретил переводчика не с пустыми руками. Протянул турецкую газету:

- Что ж вы, товарищ Медведко, еще не доехали до посольства, а уже занялись диверсиями. Читайте, что о вас пишут!

"Час от часу не легче, - подумал Леонид, и взглянул на первую полосу газеты. Там крупным шрифтом, да еще красной краской, было набрано: "Катастрофа на железной дороге" и подзаголовок - "Русские шпионы".

- Вот это самое важное, - улыбнулся посол. - Отсюда и читайте.

"Обращает на себя внимание, - писал автор статьи, - что в ночь железнодорожной катастрофы по этой дороге проследовал помощник военного атташе Леонид Медведко со своей женой Еленой".

Так, в первую же ночь пребывания на турецкой земле старший лейтенант Медведко был повышен в должности до помощника военного атташе и, по сути, получил прозрачный намек на возможную причастность к теракту.

Каждый разведчик, который прибывает в страну, начинает свою работу с оценки контрразведывательной обстановки. Леониду Ивановичу тут потеть особенно не пришлось: обстановка была налицо.

"И ШВЕЦ, И ЖНЕЦ"

Вскоре Медведко перевели в Стамбул, в аппарат военно-морского атташе. Теперь ему предстояло набираться опыта под руководством опытного советского военного разведчика - генерала Михаила Иванова, который еще в 30-е годы работал с Рихардом Зорге.

Тем временем, обстановка накалялась. Турецкие войска подтягивались к границе Сирии. Участились приграничные инциденты. В турецкие порты заходили американские военные корабли. Советский Союз в ответ развернул крупные маневры Кавказского военного округа.

В Анкару срочно с официальным визитом прибыл заместитель госсекретаря США Гендерсон. И надо же такому случиться, в турецких газетах появилась странная информация: у Гендерсона якобы пропал портфель с документами. Догадайтесь, кто в этом виноват? Конечно же, "русские шпионы".

Дабы подтвердить злостные намерения "шпионов", полиция устроила провокацию и, несмотря на дипломатический иммунитет, арестовала двух помощников советского военно-морского атташе, а также переводчика и шофера. Утром сотрудников атташата выпустили, но турецкие газеты уже пестрели сообщениями о шпионаже русских. В посольство поступила нота МИД: помощники были объявлены персонами "нон-грата", и вскоре покинули страну.

- Ну, что, Леонид, ты теперь и швец, и жнец - усмехнулся генерал Иванов, имея ввиду, что он остался едва ли не единственным сотрудником атташата, выполняющим протокольные функции.

- Нам с тобой и завершать операцию.

Дело в том, что Центр поставил перед стамбульской резидентурой задачу: добыть крупномасштабные карты турецкой территории. Через знакомых удалось выйти на военного врача-стоматолога, который был в оппозиции к действующему режиму. Он, разумеется, преследовал свои цели и надеялся на помощь советских. У разведчиков - свои интересы.

"Меня вызывает Иванов, - вспоминает Медведко. - Я понимаю, что требуется, и предлагаю: "Михаил Иванович, мое пребывание в Турции закончилось, если вы подстрахуете, я пойду. Даем врачу адрес тайника, он делает закладку, а я заберу карты".

На том и порешили. Приходим на встречу с медиком, спрашиваем: "Достал карты?" "Достал". "Положил в тайник?" "Нет". "Почему?" Отвечает: "Я же турецкий офицер, полковник. Что же мне лазать по всяким дырам. Это ваши штучки. Вот вам жетон, идите в камеру хранения на морском вокзале, и заберите четыреста карт в мешке". Вот так поворот! А если это подстава? Ведь только что четверых выслали".

Генерал Иванов долго думал, мучился. Затем спрашивает Медведко:

- Леонид ты готов?

- Готов

- Мы тебя высадим у камер хранения и подстрахуем.

Леонид, пока дошел до камеры хранения, был весь мокрый, словно из парилки. Не помня себя, он предъявил служащему жетон, и ему выдали заветный мешок. Мешок секретных карт! Идет и ждет: вот схватят, вот арестуют!

К счастью, все обошлось. В коридоре его встретил Иванов, забрал мешок и погрузил в машину. Быстро приехали в консульство, распаковывали мешок, и на столе - гора карт! Агент не подвел.

Генерал Иванов доложил в Центр, отправил карты. Москва долго молчала, потом сообщила, что Иванову и Медведко объявлена благодарность, и они награждены денежной премией.

А вскоре пришел приказ: командировка капитана Медведко в Турцию завершена. Сопровождал Леонида в Москву сам вице-консул Иванов. Он опасался очередной провокации со стороны местных властей. Так они вместе и прибыли на Родину.

БИЛЕТ В ДАМАСК

По возвращении в Москву Медведко написал рапорт. Просил направить для обучения в Военно-дипломатическую академию. Хотел попасть в англоязычную группу, но не тут-то было. Нет уж, дорогой, - сказали ему, - будешь учить арабский язык. Что ж, человек он военный: арабский, так арабский. Впрочем, вскоре Леонид и сам понял правильность выбора его педагогов.

Академические годы были нелегкими. А когда обучение было завершено, Медведко дали приказ ехать в Сирию сменить там коллегу, Валерия Торгунакова, работавшего "под крышей" отделения ТАСС. Однако, прежде, чем оказаться за границей, Леонид Иванович споткнулся, что называется, на самом пороге. Правда, не по своей вине.

Билет в Дамаск он взял на 8 марта 1963 года, но в этот день в Сирии произошел военный переворот. Оставив семью в Москве, Леонид вылетел в Дамаск на два дня позже. В столице Сирии еще был комендантский час, и местные газеты утверждали, что на сей раз это не переворот, а "Великая революция".

Вот в такой обстановке и пришлось начинать свою работу оперативному офицеру дамасской резидентуры, корреспонденту ТАСС Леониду Медведко. Это была уже вторая командировка и, разумеется, руководитель разведаппарата, да и в Центре, ждали от него активной работы.

Одного из агентов на связь ему передал предшественник Торгунаков. Им оказался депутат парламента. Он прекрасно знал обстановку в стране, расклад сил, подводные камни сирийской политики. И, конечно, поставлял весьма ценную информацию. Второй агент был уже в разработке, и его, что называется, следовало "довести до ума". Что Леонид Иванович и сделал.

Медведко не надеялся только на свою, даже весьма информированную, агентуру. Он и сам старался добыть развединформацию, что называется, из первых рук.

Вместе с редактором "Правды" Игорем Беляевым, который побывал в Дамаске, Медведко взял интервью у основателя партии "Баас" - Мишеля Афляка. Тот принял журналистов у себя дома.

Однако умы советских военных разведчиков занимала не только Сирия. Как-то, пользуясь случаем, во время встречи "с генералами советской журналистики" - главным редактором "Известий" Алексеем Аджубеем и генеральным директором ТАСС Дмитрием Горюновым, которые совершали средиземноморский круиз, Леонид Медведко и его коллега-известинец Константин Вишневецкий обратились с просьбой разрешить им побывать в Иордании и встретиться с королем Хусейном. Ведь в ту пору у Советского Союза с этой страной не было дипломатических отношений. И очень хотелось первыми проложить эту тропинку между нашими странами. "Генералы" дали добро.

Откровенно говоря, это была незабываемая встреча. Вот как о ней вспоминает сам Медведко. "В конце июня 1963 года мы оказались в гостях у самого короля Хашимитского королевства Иордания Хусейна Бен Талала.

Его величество не скрывал своей заинтересованности использовать пребывание на Святой земле первых в истории советских гостей из могущественного ТАСС и правительственной газеты "Известия" для продвижения установления дипломатических отношений между нашими странами. Кстати, оно и состоялось через несколько месяцев после нашего визита. Мы, со своей стороны, чья профессия обязывала как можно больше узнать о королевстве и короле, с которым нас свела судьба, как говорится, живьем, пытались вызвать монарха на откровенный разговор по многим проблемам. Любопытство наше во многом было удовлетворено. Мы имели три, довольно продолжительные, беседы".

Достаточно сказать, что итогами командировки в Иорданию остались довольны как советское телеграфное агентство, так и советская военная разведка.

Но не только встречи в королевских покоях сопровождали в Сирии Леонида Медведко. Чаще это была кипящая революционными страстями улица, с ее непредсказуемостью и таящимися опасностями. "Далекие шестидесятые годы Леонид Медведко - корреспондент ТАСС в Дамаске, я - корреспондент "Правды" в Каире, - вспоминает Евгений Максимович Примаков. - В Сирии 23 февраля 1966 года произошел кровавый переворот.

Леонид из окна своего офиса, да еще стоя на приставной лестнице, чтобы лучше видеть сверху, фотографировал бой на улице, и один из разгоряченных участников боя выпустил по нему автоматную очередь. Слава богу, его не задело. Он славился среди нас, корреспондентов, освещающих события на Ближнем Востоке, тем, что всегда владел информацией, позволяющей разобраться в бурных событиях, захлестнувших регион".

Еще бы, ведь руководитель разведаппарата и Центр требовали точных и трезвых оценок действительности. И Медведко старался не ошибаться. Одним из первых он узнал о нанесении авиационных ударов по Сирии израильскими ВВС утром 5 июня 1967 года. Начиналась, так называемая, "шестидневная война". Так что Медведко пришлось пережить не только несколько "революций", но и войну.

В 1968 году Медведко возвратился в Москву.

НА "УМНОЙ СЛУЖБЕ"

За спиной у него уже был солидный опыт работы за границей, в Турции и в Сирии, его знали в журналистских кругах международников, он владел тремя иностранными языками. Друзья, однокашники по Институту востоковедения предложили его кандидатуру главному редактору "Правды" Михаилу Васильевичу Зимянину. Тот согласился. Разумеется, все было согласовано с ГРУ. Начальники в погонах не возражали.

Как-то его вызвал к себе "Михвас", так звали между собой в коллективе главного редактора Зимянина.

- Поедешь с делегацией журналистов в Ирак, - сказал он. - Кроме тебя, арабского языка никто не знает. Так что будешь разбираться сам, кого любят курды и баасисты.

Приглашение было от главного редактора газеты "Ас-Саура" - органа партии "Баас" Тарика Азиза. Впоследствии, при Саддаме Хусейне, он станет вторым человеком в Ираке. В ходе поездки предложили встретиться также с курдскими руководителями в Киркуке и Эрбиле. В результате накопилось достаточно информации, чтобы выступить в "Правде", а также доложить в Центр, что в Ираке набирает силу партия "Баас", а страной фактически правит Саддам Хусейн.

В 1973 году его назначат старшим офицером первой смены командного пункта ГРУ. В книге "Восток - дело близкое, Иерусалим - святое" главу, рассказывающую об этом важнейшем органе военной разведки, Леонид Иванович назовет весьма изобретательно: "Умная служба, на службе у недоуменных верхов".

Ветеран ГРУ Владимир Онищенко, работавший под руководством Медведко, так вспоминает о тех годах: "Становление умной службы" ГРУ Генштаба пришлось как раз на 70-е годы прошлого столетия Развитие ее шло по многим направлениям. Для этого создавались отраслевые информационные управления, специальные службы и отделы, оснащенные современными техническими средствами.

Постоянное внимание уделялось также формированию небольшой по численности структуры офицеров-аналитиков Информационной службы ГРУ. Особое место в этой системе стало отводиться в 1970-х годах командному пункту ГРУ. Силами его четырех дежурных смен, в круглосуточном режиме для доклада наверх, а, точнее, в Политбюро ЦК КПСС и военно-политическому руководству, обрабатывался большой поток поступавшей со всего мира информации, особенно из "горячих точек" планеты.

Медведко, разумеется, не сразу стал начальником смены КП. Поначалу справки по обстановке в "горячих точках" готовили только министру обороны. Но как-то одну из них маршал Гречко показал Генсеку Брежневу. Она понравилась Леониду Ильичу своей ясностью и четкостью, и, конечно же, краткостью. Брежнев попросил присылать ему справки в будние дни, и даже в выходные и праздники. Такой порядок оставался и при следующих генсеках - Андропове, Черненко, Горбачеве.

Тринадцать лет прослужил полковник Леонид Медведко на командном пункте ГРУ. Все эти годы он не просто работал, но передавал богатый и, во многом, уникальный опыт, воспитывал молодых офицеров.

Один из них, Владимир Онищенко, так здорово сказал о своем бывшем начальнике - полковнике Медведко, что я решил этот очерк закончить его прекрасными словами:

"Продолжая встречаться с Леонидом Ивановичем, я убеждаюсь, что он, судя по всему, ни в запас, ни в отставку уходить не собирается. Наверное, такого склада люди приходят в "умную службу" без плаща и кинжала, раз и на всю жизнь. Теперь я окончательно уверен, что он из нее и не уходил".

Игра в ящик

Людмила Лаврова

2 января 2014 1

Культура Общество

НИКОГДА не думала, что одно лишь чтение телевизионной программы способно рассмешить сильнее, чем какие-нибудь дежурные "Уральские пельмени". Предложения нашего ТВ на первую новогоднюю праздничную неделю вызывают просто гомерический хохот. Ну, судите сами: ни одной интересной или интригующей премьеры, зато буквально на всех каналах проверенный долгими годами репертуар старинных кинокомедий от "Волги-Волги", фильмов Гайдая до "Чародеев", "Москва слезам не верит" и традиционной "Иронии судьбы" с провальным, скажем прямо, продолжением. Из зарубежных блистают такие подернутые патиной времени перлы, как "Голый пистолет", "Эйс Вентура" и "Такси" (не упомню, под каким номером).

Первый канал не погнушался даже "Анжеликой" и россыпью "Крепких орешков", а где-то среди сомнительных развлекательных шоу мелькают алкогольные "Вояжи Степаныча". СТС патриотически выдает полный набор богатырей с горынычами и соловьями-разбойниками. РЕН предлагает "Брата" с "Сестрами" и "Жмурки". Пятый, питерский, стойко тиражирует в эфире бесконечный "След" с "Улицами разбитых фонарей". Конечно, присутствует и "Шерлок Холмс" в каких-то новых вариациях, и "Неуловимые мстители", и "Корона российской Империи" Несть числа - как же без этого? - программ с песнями и плясками, где заведомо ясно, что без Киркорова, Брежневой, Крутого, Алибасова, Лолиты и каких-то похожих один на другого певцов и певичек в пеньюарах и елочной мишуре наши архитекторы "звездного обеспечения" буквально жить не могут, или же они пребывают в стойкой уверенности, что "народ к разврату готов" и именно подобного требует. Для любителей "разговорного" жанра на ТНТ всегда наготове "Комеди Клаб", а для неграмотных - вечный "Дом 2".

Ничего не имею против чудесных и добрых советских фильмов, на них в любые праздники весь эфир держится. Но они лишь подчеркивают убогость фантазии и творческих возможностей создателей современных картин, что в жанре мелодрамы, что в кинокомедии. Можно сколько угодно ваять очередных "оттепелей" с продолжениями, изображая "несвободу" художника во времена "проклятого тоталитаризма", но художественные результаты тех времен на экране объективно говорят сами за себя. Вот что-то "Золушка" (реж. Н. Кошеверова) на этот раз в новогодние дни позабыта. А какая это светлая и трогательная экранизация! Между прочим, 1947 года ("усатый" был жив еще, господа Тодоровские). У нас же сегодня в бесцензурном кино этот старый прелестный сюжет замусолили в пошлых мелодрамах и сериалах, с придыханием пытаясь внушить зрителю сахарные истории о любви честного миллионера (предпринимателя, бизнесмена) к бедной провинциалке.

Итак, новогоднее ТВ приятными сюрпризами зрителя не побаловало. А что же в итогах минувшего года? Прежде всего в эфире разных каналов появилось немало серьезных и значительных работ в жанре отечественной документалистики. При нынешнем дефиците качественного художественного кино, которое откликалось бы на насущные проблемы жизни российского общества, документальные ленты на актуальные темы современности и истории способны привлечь большее внимание зрителя, расширить аудиторию каналов. Не зря столько ожесточенных споров и размышлений вызывают короткие документальные сюжеты в программе "Специальный корреспондент" на России 1 или документалистика на НТВ и ТВЦ. Жаль, что на "Культуре" как-то внезапно оборвалась передача В. Хотиненко "Смотрим, обсуждаем", посвященная выдающимся работам мастеров зарубежного документального кино.

Сериалом минувшего года можно по праву назвать "Карпова-2", столь же беспощадного и жесткого, как наша действительность, но все же оставляющего надежду, совсем по Достоевскому, что человек, даже "убивец" и грешник - не безнадежен и каждому воздастся по делам его. НТВ вообще удивило в самом конце минувшего года, показав без особой рекламной помпы две небезынтересные сериальные премьеры: "Горюнов", с выразительным актерским составом, где солирует М. Аверин (реж. М. Малич, В. Балкашинов), и "Шахта" (реж. С. Лесогоров, сценарий И. Куликов, В. Внуков). В "Горюнове" в основу сюжета заложена проза замечательного писателя, моряка-подводника А. Покровского. Не может не радовать смена столичных интерьеров на дальний военно-морской городок с его колоритным бытом. При всей условности показанной в сериале жизни и службы команды атомной подводной лодки получилась добрая и смешная трагикомедия, чистый глоток воздуха после безразмерных криминальных историй, милицейских облав и оборотней в погонах. "Шахта" впервые на нашем ТВ сделана в жанре фантастического триллера, и смотрится этот сериал буквально на одном дыхании. В сюжете есть переклички с "Мглой" по С. Кингу и знаменитым американским сериалом "Иерихон", однако это лишь внешнее сходство, которое авторы даже слегка пародируют. "Шахта" может стать ориентиром на убого развитом сериальном пространстве нашего телевидения, забитого дурацкими ситкомами, слизанными с западных, пропахших нафталином, проектов. Здесь много напряженного действия, тайн и загадок, которые, по мере развития всей этой драматической истории, делают такие крутые виражи, что буквально до самого конца невозможно разобраться в причинах и сути происходящих событий. Но и конец не дает ответа на все вопросы Или такой? - "Мы все стремимся к своей судьбе, так или иначе".

Задело!

Андрей Фефелов

2 января 2014 5

Общество

Когда-то Новый год был если не самым главным, то самым душевным советским праздником. На то были свои причины.

Во-первых, этот праздник нес в себе черты таинственные, даже мистические. В нем жили отголоски Рождества, элементы тысячелетней рождественской мистериальной традиции. Гипнотический блеск перламутровых украшений, лесной запах принесенной с мороза елки, часы с боем, ночь свечей и теплых застолий - всё это наполняло собой единственный ночной праздник в СССР и резко контрастировало с утренним волнением массовых шествий, с многотысячным красным карнавалом шумных государственных торжеств.

Что вам милей: печальный звон музыкальной шкатулки под елкой 31 декабря или неукротимый рокот военной техники, ползущей по брусчатке под хмурыми небесами 7 ноября? Шипение игристого вина в бокале первой январской ночью или хлопки и удары кумачовых знамен на ветру в праздник Международной солидарности трудящихся?

Советский человек был максимально включен в жизнь общества, захвачен потоками государственных смыслов и начинаний, поэтому редкий уход в частное, интимное, вечернее, негромкое воспринимался как драгоценный подарок, как маленькое чудо на фоне грохочущих будней В конце концов, страна работала - ежедневно, монотонно, планомерно

Среди множества трудодней редкие праздники, конечно же, выделялись, а среди них особенно заметен был Новый год, который отмечался не днем, а ночью, что делало это событие исключительным. Новый год был исключением из правила, и тем был ценен!

Сейчас, когда иные страты населения ведут вполне себе ночной и совершенно праздный образ жизни, когда общественное сжалось до ничтожного, а частное (и даже интимное) раскрепостилось и разбухло до масштабов чего-то всемирного - наш Новый год стал уже не исключением, а выразителем, вершиной, апогеем того жизненного уклада, в котором завязла и из которого с таким трудом пытается вырваться современная Россия. Как известно, Новый год у нас начинают праздновать в середине ноября, о чём можно отчетливо судить по оформлению витрин крупных магазинов. Заканчивается же развеселый цикл так называемым Старым Новым годом, праздником белых офицеров и спиритуалистов. И только 15 января можно вздохнуть спокойно, заявив с уверенностью, что "Новый год" закончился, и наступил, наконец, новый календарный год.

Самое страшное, что этот уклад, не только экономический, но прежде всего житейский, близок всем категориям населения (сословий в Российской Федерации, как известно, нет, однако фиксированы различия в материальном благосостоянии граждан). Олигарх на Давосе и безработный в городе Сызрань занимаются на выходных примерно одним и тем же - пытаются "оттянуться", каждый в меру своих возможностей.

Скажем откровенно, репутация Нового года сильно подмочена. Иной раз кажется, что это время пьянства, обжорства, разврата, буйного веселья и опасных игр с пиротехникой.

Много лет назад распознав главенствующую тенденцию, я соскочил с подножки этого развеселого состава и стал уже не участником, а сторонним наблюдателем новогодних торжеств. Я перестал обращать внимание на этот "выпотрошенный" праздник, чему несказанно рад.

Говорят, что таких, как я - около 30% населения России. Кто эти люди? Может быть, представители иных культур и верований, у которых Новый год принято отмечать в феврале или в мае? Нет. Это в основном русские православные люди, которые не считают возможным куролесить в разгар Рождественского поста.

Аргумент ортодоксов понятен мне и близок, однако главное то, что заставляет меня бойкотировать праздник, - это моя борьба с упадочной культурой, ярким атрибутом которой стали угарные новогодние праздники, названные кем-то "неделей кошмаров".

Несмотря на то, что в обществе намечается тенденция к выздоровлению, выпрямлению уродств постперестроечной России, число замерзших пьяниц в новогодние каникулы не снижается. Во всяком случае, об этот свидетельствуют статистические данные. Я не говорю о жертвах драк и поножовщины.

В начале 2000-х годов 1 января ко мне в квартиру ввалились два мента с большой сумкой, пытались заставить меня опознать отрезанную голову женщины, найденную в соседнем дворе. Этот жуткий случай можно было принять за розыгрыш, если бы не предъявленная мне серия фотографий с места преступления.

Об увлечении петардами и прочими огненными феериями разговор особый. И его нет необходимости продолжать обсуждать в формате этой заметки.

Но какой же вывод? - спросите вы. Неужели не праздновать совсем Новый год? На мой взгляд, решение вопроса состоит в том, чтобы при помощи государственной пропаганды и законодательства перевести Новый год в разряд детских праздников, как и было когда-то в России до периода войн и революций.

В России есть праздник для мужчин и для женщин. Пусть же будет праздник для детей. И пусть вся новогодняя колоссальная индустрия будет нацелена не на салаты оливье, не на икру, шампанское и прочий угар, а на создание атмосферы волшебного праздника для наших детей.

Оглавление

Счастье быть русским Табло Вопрос в лоб Алексею Пушкову Русский святой Михаил Калашников Ветераны против белоленточной гадины Как нам быть? Фальшивый креатив «К равновесному обществу!» Об особенностях либерального хамства Катастрофический шаг назад Битва за историю Санта-Клаус Макфол "О них надо помнить" Высшая марка Нижнего Тагила Внесудебная расправа Русский дом и кров С утра шел снег Русь приходящая Апостроф Музон Умная служба Игра в ящик Задело! Fueled by Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg