«Литературная Газета 6267 (№ 12 2010)»

Не забудем, не простим

Первая полоса

Не забудем, не простим

Страстную неделю в народе называют Белой (чистой) – «страшной понедельник на двор идёт – всю дорогу вербой метёт». Готовясь к Светлому празднику Пасхи, белили стены, мыли, скоблили, стирали, молились. Ведь белой должна была стать не только изба, но и душа.

А что мы предъявим Богу? Так ли жили, с тем ли боролись, всё ли сделали для страны и своих близких?

Страшной понедельник в этом году оказался страшным. В результате двух взрывов в московском метро погибли 39 человек, более 70 ранены. Ещё один эпизод развязанной в девяностые террористической войны против России.

В первых комментариях трагедии все эксперты, как сговорившись, утверждали, что теракт был местью боевиков за серию удачных контртеррористических операций. И именно поэтому первый взрыв произошёл на станции метро «Лубянка», вблизи которой расположена Федеральная служба безопасности. Один из экспертов так увлёкся, что стал восторгаться смелостью смертницы, посягнувшей на саму ФСБ. Вот только на неё она не посягала. А для убийства мирных тружеников, спешащих на работу, смелость не нужна.

Бессмысленный и трусливый акт. Линия на подавление террора будет продолжена. Об этом заявили Дмитрий Медведев и Владимир Путин. Теракт осудили представители всех конфессий. Глава Совета муфтиев России Равиль Гайнутдинов в который раз напомнил, что террорист не может быть мусульманином, а мусульманин не может быть террористом. А Патриарх Московский и всея Руси Кирилл призвал верующих сплотиться и не отвечать на вызовы террористов озлоблением и паникой.

Паники в страшной понедельник не было и озлобления тоже. А вот дополнительные вопросы к властям появились. После каждой бандитской вылазки депутаты трещат о недостатках в оперативно-разыскной работе, необходимости усиления кадров и борьбе с коррупцией. Так боритесь, усиливайте и устраняйте. Общество уже давно дало вам карт-бланш. Ищите профессионалов, дайте им достойную зарплату, социальный пакет и гарантии того, что ни они, ни их семьи в случае беды не останутся без помощи. Нужны дополнительные законы? Принимайте. Невозможно третье десятилетие жить на пороховой бочке. Все устали. Хватит говорить. Действуйте.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Летит стальная эскадрилья

Первая полоса

Летит стальная эскадрилья

ОНИ СРАЖАЛИСЬ ЗА РОДИНУ

XX век опроверг мудрость древних: голос муз может перекрыть и пушечную канонаду. В годы Великой Отечественной искусство было таким же оружием, как танк или гаубица. И не только в переносном смысле слова. Понедельник в театрах по давней традиции считается днём нерабочим. Но война не знает выходных. Средства, заработанные внеплановыми спектаклями и концертами, и свои личные сбережения артисты Дома Островского передали на строительство эскадрильи, которую так и назвали – «Малый театр – фронту». В преддверии 65-летия Великой Победы в зрительском фойе открыта мемориальная доска, посвящённая героическому труду коллектива театра в нелёгкие военные годы. На церемонию были приглашены ветераны прославленной эскадрильи. Человеческая память длиннее человеческой жизни. Громившие врага боевые самолёты, ставшие частью нашей истории, продолжают свой полёт сквозь время.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Моя милиция меня… стережёт

Первая полоса

Моя милиция меня… стережёт

ПРАВО

Странный перевёртыш случился с нашей милицией. Вопреки своему назначению она внушает – не чувство защищённости, нет! – острое чувство опасности. Да, конечно, преступление майора Евсюкова, расстрелявшего в столичном супермаркете попавшихся под руку людей, потрясло общественное сознание. Но это потрясение легче было бы пережить, если бы не приоткрывшаяся вдруг картина.

На Кубани инспектор по кадрам ГИБДД Максим Блей в селе Львовское сбил 13-летнюю девочку. Нет, он не вышел из автомобиля – умчался прочь, оставив корчиться на обочине искалеченного ребёнка.

В Тюмени сотрудник уголовного розыска 24-летний Евгений Черных ударил деревянной битой подследственного только лишь за отказ «лечь на пол». Человек скончался, не приходя в сознание.

В Иркутске задержаны два бандита, оказавшиеся работниками милиции; банда специализировалась на силовом отъёме дорогих иномарок.

Перечисление подобных фактов можно продлить. Но – нужно ли? Ведь и без них каждый, кто сталкивался с милицией, знает: милиция, если ты ей почему-либо не понравился, может всё. Спровоцировать драку, обвинив тебя «в покушении на жизнь представителя власти». Завести уголовное дело по торговле наркотиками, сунув тебе в карман пакетик с героином. Обложить данью любую торговую точку.

Да, разумеется, можно привести и другие примеры: немало среди стражей порядка людей честных и отважных, рискующих жизнью в схватках с преступниками. Но, как это ни прискорбно, не они сейчас делают погоду в правоохранительных органах. Давно назрела коренная реформа милиции. Об этом говорил в феврале на коллегии МВД президент Дмитрий Медведев. Об этом твердит в каждом своём выступлении министр внутренних дел Рашид Нургалиев.

Но сможет ли ведомство, ставшее опасной для государства и его граждан структурой, реформировать само себя? Да неужели спаянное коррупционное братство в системе МВД покорно уступит свои позиции, не попытавшись превратить эту реформу в лёгкое косметическое мероприятие? Может быть, следует доверить подготовку и проведение этой реформы – под парламентским и общественным контролем – сведущим специалистам, не работающим в органах МВД? Ведь иначе всё затеянное снова, как это бывало у нас прежде, может превратиться в нечто демонстративно-фальшивое – в смену вывесок и в пересадку ответственных лиц из одного кресла в другое…

Продолжение темы – беседа с депутатом Госдумы Геннадием Гудковым

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Журнал «Смена» открывает свои архивы с 1924 года

Первая полоса

Журнал «Смена» открывает свои архивы с 1924 года

СОБЫТИЕ

1 апреля – запуск интернет-портала -online.ru 1

Это не просто электронная версия одного из самых популярных отечественных журналов, но и его логическое продолжение – полноценный новостной ресурс, дающий пользователям самые передовые возможности работы с содержанием сайта.

На сайте выложен архив журнала с 1924 года для бесплатного скачивания.

А это значит, что читатель может познакомиться с оригиналами произведений самых известных прозаиков и поэтов ХХ века, которые впервые были опубликованы на страницах журнала.

Возможность уникальная, ведь авторами «Смены» были:

Владимир Маяковский, Алексей Горький, Андрей Платонов, Артём Весёлый, Алексей Толстой, Михаил Шолохов, Светлана Алексиевич, Белла Ахмадулина, Чингиз Айтматов, Виктор Астафьев, Лев Аннинский, Григорий Бакланов, Василий Белов, Андрей Битов, Юрий Бондарев, Василь Быков, Аркадий и Георгий Вайнеры, Андрей Вознесенский, Расул Гамзатов, Глеб Горбовский, Андрей Дементьев, Михаил Дудин, Евгений Евтушенко, Игорь Золотусский, Тимур Зульфикаров, Вячеслав Кондратьев, Альберт Лиханов, Виктор Лихоносов, Борис Можаев, Юрий Нагибин, Евгений Носов, Лев Ошанин, Валентин Пикуль, Юрий Поляков, Пётр Проскурин, Валентин Распутин, Роберт Рождественский, Константин Симонов, Владимир Солоухин, Аркадий и Борис Стругацкие, Виктория Токарева, Николай Тряпкин, Василий Шукшин, Илья Эренбург…

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Фотоглас

Первая полоса

Фотоглас

27 марта, в день рождения Мстислава Ростроповича, выдающегося музыканта и дирижёра, открылся первый музыкальный фестиваль «Неделя Ростроповича в Москве». Героем первого фестивального концерта стал Академический симфонический оркестр Санкт-Петербургской филармонии им. Шостаковича под управлением Юрия Темирканова, дирижёра высочайшего класса, к которому прославленный маэстро питал глубокое уважение.

В Большом концертном зале имени Сайдашева состоялась инаугурация президента Татарстана Рустама Минниханова. Новый президент на двух государственных языках республики – русском и татарском – произнёс текст президентской клятвы. Первый президент республики Минтимер Шаймиев передал преемнику президентский штандарт.

В 1000-й раз «вылетела» к зрителю «Летучая мышь» Иоганна Штрауса в театре «Московская оперетта». Эта поистине вдохновляющая цифра торжествует вопреки всем прогнозам о смерти жанра оперетты.

В спектакле выступили пятеро народных артистов, участников премьеры 1974 года: Светлана Варгузова (Розалинда), Юрий Веденеев (Генрих), Лилия Амарфий (Адель), Виталий Мешле (Фальк) и Герард Васильев (Орловский).

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Программа сбережения доходов от народа

События и мнения

Программа сбережения доходов от народа

ОЧЕВИДЕЦ

Юрий БОЛДЫРЕВ

Неделю назад на страницах одного издания написал я о нашем светлом будущем – о планируемом в Сколкове – «городе солнца», где будут работать «не менее трёх-четырёх лауреатов Нобелевской премии». Хотел затронуть эту тему и в своей колонке в «ЛГ». Но прошла неделя, и вижу: не с кем спорить, некому и нечего доказывать. Ни одного здравомыслящего человека, который отнёсся бы всерьёз к этому великому почину, мне встретить не удалось. Да и иные новости привлекли внимание.

Первая. «Инвесторы» (новые собственники) электроэнергетики требуют гарантий того, что их инвестиции (не добровольные, а постприватизационные – вытекающие из их обязательств) быстро окупятся. Надо понимать, бизнес в России – это такой паразитический вид деятельности, в рамках которого риски должно нести государство, прибыли же должны идти частникам. Если это не приговор всей «реформе» электроэнергетики (и не только ей), то чего же ждать ещё? И неужели кто-то полагает, что при таких представлениях бизнеса о своей роли можно рассчитывать на какое-то технологическое развитие хоть с помощью «сколковской долины», хоть без неё?

И вторая новость. Тихо сходит на нет предыдущий эпохальный проект – по развитию нанотехнологий. Напомню: ради прорыва в этой сфере под контроль видному приватизатору уже были переданы 130 миллиардов бюджетных рублей, разложенные затем на депозиты в банки. А ещё и госгарантий предоставлено на 160 миллиардов рублей. Результат, как известно, нулевой. Ничего сколько-нибудь заметного эта гора так и не родила. Но зато сама гора-то насыпана какая привлекательная – иметь всё казённое, расходовать бесконтрольно и ни за что не отвечать!

Следующий шаг – каков должен быть? Известно – приватизация. Что и одобрено: Роснано будет акционировано. Мне, конечно, ранее приходилось предсказывать, что этим дело и закончится. Что на этот раз приватизировать будут не госсобственность, которую надо ещё «обналичить», а в чистом виде наши деньги. Но что этот процесс очередного грабежа будет сопровождаться тут же запуском новой «панамы», похоже, не менее масштабной и под тем же руководством – этого и я не прогнозировал.

Но где же взять денег на эти очередные игрища? Надеюсь, никто не отнёсся всерьёз к ритуальным заявлениям о предполагаемом масштабном частном софинансировании «сколковской долины» – достаточно вспомнить о выше упомянутых требованиях электроэнергетиков…

Денег на всех не хватит. Значит, на чём-то надо сэкономить. Вообще пора повышать эффективность расходования бюджетных средств, верно? И правительство, надо же, тоже так считает. И выпускает целую «Программу повышения эффективности расходования бюджетных средств до 2012 года», свежий проект которой (от 19 февраля 2010 г.) рассылается по госструктурам и научным учреждениям за подписью вице-премьера Кудрина. Возрадуемся же? Или сначала с документом ознакомимся?

Размер моей колонки не позволяет подробно разложить документ по полочкам. Интересующиеся могут найти мою статью на эту тему на сайте интернет-издания «Столетие». Сейчас же обращу внимание лишь на несколько ключевых тезисов программы.

Первое: «исключение из состава разрабатываемых при составлении проекта федерального бюджета обоснований бюджетных ассигнований». Правильно, если парламент давно на «автопилоте», то зачем ему ещё какие-то обоснования?

Второе: дальнейшее «упорядочение и монетизация основных социальных обязательств» государства. Тоже понятно – в условиях глобальной финансовой нестабильности так легче затем сбросить с государства (обесценить) его социальные обязательства.

Третье: вновь идея «сбережения нефтегазовых доходов». И далее, среди общих слов и заклинаний вдруг конкретика: «использование для целей бюджетного планирования консервативного исходя из формализованных критериев макроэкономического прогноза…» И затем: «исключение из Бюджетного кодекса требований по указанию в законе о федеральном бюджете параметров макроэкономического прогноза, а также по обязательному внесению изменений в указанный закон в случае получения дополнительных доходов».

Вот это уже по существу, без лицемерия об «эффективности расходов». Это о занижении прогноза цен на нефть (и доходов государства) и о гарантиях бесконтрольности исполнительной власти. А также об окончательном уничтожении бюджета как инструмента развития. Чем «консервативнее» прогноз (да ещё и не фиксируемый и не пересматриваемый, когда он, очевидно, не подтверждается), тем больше правительство «сбережёт» от… бюджета. И тогда бюджет вообще становится фикцией, от которой практически ничего не зависит.

Отдельного внимания достоин раздел 9 – «Развитие системы государственного (муниципального) финансового контроля». Помните классическое: «Если власть говорит о возвышенном, присматривайте за вилками и ложками». Так и здесь. Под «развитие» упаковали уничтожение даже остатков хотя бы относительно независимого контроля за исполнительной властью. Налицо попытка радикального сужения полномочий парламентского контроля, ограничение предмета и объектов контроля и т.п. Чтобы не касался он ни природных ресурсов и госсобственности, ни госдолга, ни Центробанка… А что бы вы хотели? Ведь первая задача любой не вполне добросовестной власти – уничтожить возможность контроля за ней.

Именно этот раздел в совокупности с выше процитированными положениями о практическом исключении парламента из бюджетного процесса и даёт ответ на вопрос, зачем такая программа вообще нужна. Чётко и последовательно выраженное (хотя и прикрытое словами о «повышении эффективности») намерение уничтожить остатки контроля за властью придаёт этому весьма в целом странному документу подлинный смысл.

Вот и всё. Чёткая и ясная программа «сливания воды»: не будет бюджета как основного инструмента развития – не будет государства, но зато «нефтегазовые доходы» будут сбережены от народа.

Правда, Солженицын (и не он один) предлагал сберегать иное. Но у нашей власти – иные авторитеты. И иные приоритеты.

Точка зрения авторов колонки может не совпадать с позицией редакции

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Нефтепотоков громадьё

События и мнения

Нефтепотоков громадьё

ОПРОС

Началось строительство нефтепровода Пурпе–Самотлор, который должен соединить восточную и западную части российской трубопроводной системы.

И хотя новые нефтегазовые месторождения в России практически не осваиваются, планов по строительству разного рода «потоков» – громадьё.

В мире же в это время всё чаще поговаривают об альтернативных источниках энергии. Оправданы ли огромные вложения в строительство новых трубопроводов?

Валерий БАДОВ, политолог:

– Протяжённость нефтепровода Пурпе–Самотлор составит меньше 500 километров. Это немного. Учитывая, что пройдёт он по вполне освоенным местам, имеющим необходимую инфраструктуру, а Россия в результате получит возможность большей маневренности поставок в Европу и Азию, этот проект представляется мне вполне обоснованным.

Другое дело, что за ним просматривается общий вектор нашей, так сказать, нефтегазовой политики. А состоит он в первую очередь в том, чтобы, не потеряв западный рынок, завоевать юго-восточный. И тут сразу жёстко встаёт вопрос ― всегда ли цены на нефть будут достаточно высоки, чтобы покрывать её доставку от Сургута до Тихого океана?! Как показывает практика, стоимость барреля способна колебаться от 30 до 100 долларов. И если взять нижнюю ценовую границу, то поставки в Азию станут бессмысленными. Кроме этого, нельзя забывать, что из-за истощения западносибирских месторождений и удорожания тарифов на электроэнергию издержки на нефтедобычу в России растут.

Несколько лет назад мне доводилось говорить с легендарным геологом Фарманом Салмановым, сыгравшим значительную роль в разработке западно-сибирских месторождений. Он согласился с прогнозом, что доступных для освоения запасов нефти хватит немногим больше чем на 20 лет.

Поверить в то, что центр нефтегазовой добычи будет смещаться в Восточную Сибирь, на сегодняшний день трудно. Чтобы в этом удалённом регионе создать район добычи, сопоставимый с западносибирским, нужны триллионные долларовые вложения. Частный бизнес на это не пойдёт. Наши олигархи, скорее, вложатся в нефтедобычу в Венесуэле или на Ближнем Востоке, чем начнут осваивать «нехоженую» тундру или арктический шельф.

С государством тоже не всё так просто. Даже в советское время, когда государство обладало куда большими возможностями, затраты на строительство новых городов, аэропортов, дорог казались части специалистов Госплана непомерными. Поэтому они предлагали добывать нефть вахтовым методом, перебрасывая рабочих самолётами с Большой земли. Найдутся ли сегодня у государства ресурсы для освоения огромных территорий? Этот и другие вопросы ставят под сомнение целесообразность проекта Восточная Сибирь – Тихий океан. Да и вся во многом инерционная стратегия России в нефтегазовой сфере, на мой взгляд, нуждается в пересмотре.

Валерий ХОМЯКОВ, политолог:

– Я не экономист, поэтому говорить о рентабельности нефтегазовых проектов не могу. Однако надеюсь, что в Министерстве экономического развития предусмотрели возможные риски. Да и частный бизнес не стал бы вкладываться в строительство трубопроводов, если бы не видел своей выгоды.

Россия, конечно, должна стараться максимально использовать свой «нефтегазовый потенциал». И в этой связи действия правительства по строительству новых трубопроводов представляются вполне логичными. Во всяком случае, у Украины и любой другой страны будет гораздо меньше возможностей шантажировать нас или «тырить» газ.

К тому же нефть сегодня – это не только экономика, но и политика. Все страны, ею обладающие, пытаются использовать «чёрное золото» для решения своих самых разных интересов. И мы здесь не исключение. Заметьте, почти все выезды премьер-министра за рубеж связаны именно с нефтегазовым экспортом.

Но, как это уже не раз было в истории, на смену одному источнику энергии рано или поздно приходит другой. В своё время, как ни противились угледобывающие компании приходу эпохи нефти, она наступила. Поэтому параллельно с традиционной нефтедобычей необходимо большое внимание уделять разработкам в сфере альтернативного топлива. Представьте себе, если завтра нам скажут: «Всё, ребята, ваша нефть больше не нужна! Во всяком случае, в таком количестве…» И если мы будем не готовы к такому повороту, Россия многое потеряет не только в экономическом отношении, но и в политическом.

СУММА ПРОПИСЬЮ

Вы не замечали, что прогнозы цен на нефть чем-то напоминают прогнозы синоптиков?! Вроде бы звучит всё складно и обоснованно, но, глядь, наутро вместо солнышка опять дождь, а стоимость барреля вопреки всем благоприятным тенденциям опустилась на полдюжины пунктов. Поэтому даже непосвящённым ясно, что до конца просчитать, принесёт ли новый трубопровод баснословные прибыли или только головную боль в виде нарушенной на долгие десятилетия экологии северных районов, очень трудно.

С другой стороны, без риска ни одно крупное начинание не обходится, будь то строительство заводов или разведение цыплят-бройлеров. Вот только, какие бы красивые слова ни говорили власть предержащие об инновациях, силиконовых долинах и высоких технологиях, почему-то складывается впечатление, что делом первой государственной важности у нас по-прежнему остаётся нефть, и только она. Оттого и тревожно: а вдруг окажется государство без этого дела?! И что мы с ним таким тогда делать будем?

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Снега в России

События и мнения

Снега в России

ПОЛИТГЕОГРАФИЯ

Похвальное слово холодной и длинной зиме

Геннадий СТАРОСТЕНКО

На форуме «ЛГ» читаю простенький комментарий: «Призывают увеличить рождаемость! А где эти дети будут жить – тут ведь Арктика, на улице не выжить никак! Нужно честно признать – все мы лузеры и потомки лузеров, которых загнали в эти негодные места силой с более тёплой прародины! Тут ведь ничего толком не растёт, кроме картошки и капусты, – это разве еда? Детям, да и взрослым фрукты нужны – яблоки и бананы! Всё приходится завозить. Но скоро кончатся рентабельные запасы ископаемых, и тогда ВСЕ! Конец… Разъезжаться надо отсюда».

Оно бы и не заслуживало опровержения, но в этой тоскливой безнадёге, в этих призывах есть нечто архетипическое, неустанно повторяемое. Думающим так не понять метафизики становления национального характера, не понять, что наши пращуры не ползали от одного тёплого места к другому. Осели – и больше не думали, куда податься. Ведь от добра добра не ищут. А чтоб не сомневаться и на чужое не заглядываться, ещё и решили про себя: там хорошо, где нас нет.

Так сложилось исторически, что переживание зимнего холода всегда задавало русской душе особые свойства. Потому и говорено – русская зима, зимушка-зима, зима-колдунья. В её переживании мы уникальны как народ. О красоте её написано многажды и несказанно хорошо. Снега России – это и есть наш фирменный бренд, если хотите.

Всё это и оставило в нашей культуре негасимый чистый свет. Как свет пологого солнышка на искристом снегу, прилёгшего на краю леса перед убытием в далёкие опочивальни. В сродстве с родной природой в её движении по эклиптике, в приобщении к её умираниям и возрождениям как раз и обретался духовный опыт – и страной, и всем её народом. Зима давалась русскому человеку на самоиспытание. В зиме и в холоде сибирском он искал свободу, когда не находил её в пространстве политическом. А в поисках природных богатств обретал и новые духовные силы.

Русский человек и знал о жарких полуночных странах, и бывал очарован их прелестями, но никогда не чувствовал себя изгоем и радовался собственным пространственным обретениям. Он и природу себе нашёл под стать своим житейским навыкам, внутреннему состоянию, строю разума и случайным настроениям даже. В своём стремлении к душевному равновесию он и определил себе место там, где, с одной стороны, было лето жаркое, а с другой – зима студёная, настоящая, ярая, ядрёная, матёрая, с бодриночкой…

Абсурдно утверждать, что нас «загнали в эти места силой с более тёплой прародины». Нет на земле зверей могучее, чем белый медведь или дальневосточный тигр. Но посмотрите, где их ареал? У одного – за Полярным кругом, а у другого – в дальневосточной тайге, где зимние ветра, случается, лютее заполярных. Они что – лузеры в животном мире? Их кто-то вытеснял с более комфортной и тёплой прародины? Да нет же – они просто пришли сюда и им здесь понравилось. Просторно в этих местах, по душе им.

Так и в Сибирь – разве нас туда вытесняли? Сами шли. За пушниной, за раздольем, за таёжными реками, за кедровыми орехами. За непознанным – гонимые инстинктом первооткрывателя. А когда казаки узнали, что там ещё и чернозёмы…

Автор упомянутой форум-реплики после слов «разъезжаться надо отсюда» приписывал: «Вот мои племянницы уехали в Испанию – полный восторг…» Что ж, верим. Места курортные. Хотя и там свои проблемы – и с террористами, и с летней жарой, и с чистой водой, с молодыми переселенками с востока, готовыми на всё…

«Племянницы» о «любви к исторической родине» уже и не вспомнят. Поддерживаемые наставлениями дядюшки, они теперь так и будут кружить по свету в поисках простенького потребительского довольства. Тем временем жизненные пространства России будут заселяться миллионами мигрантов из не менее тёплых, чем Испания, но опоздавших в своём цивилизационном развитии стран.

Увы, так оно и бывало не раз в истории – начинался скулёж и лай по адресу холодной России. Кто считает, что собака лает – караван идёт, тот не вполне понимает происходящее. Никакой караван никуда не двинется, если со всех сторон окружён лающими собаками.

Уже доходит до того, что иностранцы, повидавшие мир и поработавшие на многих «стройках капитализма», останавливают нас: Да что вы принижаете себя? Есть много стран, где всё гораздо хуже… Да и отвратительно всё это – бесконечно разоблачаться на людях, ожидая при этом сочувствия…

Из той же реплики, с которой начал разговор: «Россия не может ни с кем конкурировать на мировом рынке из-за очень высоких издержек, вызванных во многом расходами на отопление, вообще на обогрев в этих жутких арктических условиях…»

Да, изменить свой климат она не может. А в остальном – всё она сможет и со своей морозной зимой, если не будет ныть, а с умом возьмётся за дело на той земле, что для нас – родина.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Рецидив

Новейшая история

Рецидив

ПОЛИТГРАМОТА

Либеральные идеологи новой модернизации черпают вдохновение в большевистском прошлом

Александр ЦИПКО

Авторы нашумевшего доклада Института современного развития «Образ России XXI века» раздражены. Они даже обвинили режим, правда непонятно какой, в организации «погрома» трудов института.

Почему в России всякий раз, когда эксперты либеральных убеждений начинают вместе бороться за свою либеральную правду, у них обязательно рождается либеральный пулемёт, из которого они в упор расстреливают своего вечного врага – «российскую державность», «наросты государства», «путинский режим», «вертикаль власти», «ручное управление экономикой» и т.д.? Надо знать, что Инсор с момента его создания существует как политическая организация, призванная обосновать необходимость ухода с политической сцены нынешнего национального лидера. Без учёта этого обстоятельства, этого политического кода Инсора вы ничего не поймёте в содержании создаваемых его сотрудниками трудов.

На самом деле, и в случае с докладом «Образ России XXI века» тоже, мы имеем дело не с научным исследованием и даже не с утопией, а с политическим манифестом, призывающим всех своих сторонников к разрушению всего, что создавалось «нулевыми». Авторы стоят на позициях радикального разрыва не только с путинским, но и со всем русским прошлым. Им нужна «другая Россия, другие ценности».

Но неизбежная даже для серьёзных экспертов, включённых в большую политику, идеологическая зашоренность ведёт к наркотизации своих собственных познавательных способностей, к стремлению уйти от трудных прежде всего для своей либеральной партии проблем и особенно неприятных фактов.

Сотрудники Инсора не ищут истину, они только проповедуют свою партийную, либеральную правду. Среди них много тех, кто в 1993 году призывал «давить гадину», открыто призывал к гражданской войне, кто через новую Конституцию закреплял всевластие победившего Ельцина. Кстати, именно по этой причине они, провозгласив на словах борьбу с «вертикалью власти» и «административным ресурсом», защищают как священную корову Конституцию 1993 года, породившую нашу бутафорную демократию. Разве можно всерьёз говорить о демократии в стране сверхпрезидентской власти? Где есть партии, которые по определению не могут победить на выборах и прийти к власти?.. Конституция, закрепившая чрезвычайщину 1993 года, по определению сковывает развитие демократии.

Нельзя всерьёз говорить о развитии демократии в России, настаивать на «модернизации политической системы», не принимая во внимание и причины, и последствия политического кризиса 1993 года. Из сознания авторов доклада Инсора выключен тот факт, что Россия является единственной посткоммунистической страной, где конфликт между исполнительной и законодательной властями решался с помощью танков.

Тема национальных особенностей демократии в России со всей её предысторией и в контексте драматических событий 90-х не ставится и не анализируется ни в одном из докладов Инсора. Реальная Россия со своим опытом политических модернизаций как бы выведена за скобки. Прошлого для авторов нет, ибо, с их точки зрения, нет ничего, что бы мы могли почерпнуть из него для русского будущего XXI века. Хотя в России была успешная модернизация Александра II, которая продвинула страну на пути превращения её из аграрной в индустриальную и которая не сопровождалась ни политическим насилием, ни ограничением свобод, ни снижением конкурентоспособности российской экономики.

Если встать на почву своей национальной истории, то можно было бы увидеть, что есть очень много общего между процессом и последствиями отмены крепостного права в 1861 году и отменой советской системы в 1991 году.

Доклады Инсора раскрывают глубинную причину и нашей отсталости, и нашей углубляющейся духовной деградации. Мы слабы и беспомощны прежде всего из-за лености ума тех, кто претендует на роль хранителей и создателей российской истины.

Наша драма состоит не только в том, что потребности в инновациях нет как в экономике, так и в общественной мысли. Наша драма состоит в том, что идеологи новой российской модернизации всем своим сознанием, всеми стереотипами своего мышления находятся в нашем уже далёком марксистском и большевистском прошлом. Они живут стереотипами большевистского консерватизма, рассматривающего разрушение, немедленную расправу с прошлым как предпосылку любого обновления.

Здесь всё та же характерная для большевиков, партии радикального меньшинства, логика осаждённой крепости. Восприятие всего, что находится за границами своей узкой либеральной корпорации, всей другой России как враждебного, чужого мира, который необходимо разрушить до основания. В рамках такой психологии действительно не может быть ни грана демократии и демократичности. Демократия исходит из христианского принципа морального равенства людей, их моральной равноценности.

Из большевистской психологии осаждённой крепости вытекает ставка и на «неординарную политическую волю», могущую наконец-то преодолеть инертность и консерватизм путинской России. Речь идёт об «управляемой сверху либерализации политической жизни». Об отношении к России как к территории, которую необходимо завоевать и перестроить в соответствии со своими убеждениями. Отсюда и ставка на силу, «неординарную волю», неординарного президента, могущего переломить инерцию масс и привести страну в счастливое инновационное будущее.

Примечательно, что авторы доклада «Образ России в XXI веке» смотрят на людей, работающих в аграрном секторе, как и большевики в прошлом, как на политических консерваторов по определению, как на носителей патриархальщины, как на людей, не могущих до конца проникнуться духом инновации. Отсюда и прогноз, что в будущей новой России люди, работающие в аграрном секторе, обязательно будут голосовать за правоконсервативную партию. Кто, где доказал, что инновации не могут рождаться в аграрном секторе? Но там, где политика, нет логики.

Понятно, что мыслители такого рода, как и их идейные вдохновители – большевики, – атеисты и им чужды любые религиозные пристрастия и ценности. Но раз они взялись судить о будущем России, то должны были сказать хоть что-то о многоконфессиональной природе страны, о месте и роли православия, всех традиционных конфессий в противостоянии угрозам аморализма.

Но их логика – логика завоевателей. С их точки зрения, в будущем России не должно быть ничего такого, что им не по душе. Отсюда и стремление свести все российские традиции, в том числе и религиозные, к «архаике» и объявить ей, всей этой архаике, всему этому русскому консерватизму, священную войну.

Понятно, что в рамках этой логики и традициям «авторитаризма в политике» тоже объявляется священная война. При этом не приводится абсолютно ни одного аргумента, ни одного факта, свидетельствующего, что новая Россия может сегодня обойтись без пресловутой «вертикали власти». Что предлагаемое разрушение вертикали власти по всем линиям не приведёт, как в 1917 и в 1991 году, к очередному срыву в пропасть. Перед нами – настоящие революционеры. Они ничего не боятся. Как будто не было ни драматического двадцатилетнего опыта развития посткоммунистической России, ни опыта последнего глобального финансового кризиса, которые показали, что рано, даже опасно выводить государство из сферы экономики.

Не может Инсор и иные с ним создать продукт для общенациональной дискуссии, ибо их специфическая повестка дня в главном не совпадает с повесткой дня обычного россиянина. Мечты о вступлении России в НАТО, о праве Запада беспрепятственно финансировать наши правозащитные организации, о стратегическом партнёрстве с США имеют малое отношение к болям российского человека, живущего в действительно увядающей России.

Обезлюдевает даже околомосковская Россия… Мёртвые деревни, бесконечные, заросшие бурьяном десятки миллионов гектаров земли, сельское население, убивающее православных священников и грабящее церкви своих предков, вечно пьяные мужики, не могущие работать на современных предприятиях, наркотики, убивающие молодых, беспредел преступного мира, ставящего под угрозу жизнь простого человека…

Дефект революционизма – не только в его политической пристрастности, но и в стремлении свести сложное к простому, найти ту панацею, которая сразу же чудесным образом изменит мир. Как известно, большевики, как и все марксисты, страдали экономическим детерминизмом, связывали общественный прогресс, духовное обновление с уничтожением мира частной собственности. И поэтому их врагами были все те, кто думал по-иному. Марксисты игнорировали фундаментальные сложности переделки психологии человека, мотивов его поведения.

Но и сегодня мы видим всё ту же методологию сведения сложного к простому. Только в данном случае экономический детерминизм сменяется политическим детерминизмом, убеждением, что ослабление роли государства в общественной жизни, прорывы в области электоральной демократии сами приведут к экономической модернизации, к расцвету инновационной активности людей.

В результате оказывается, что рассказ о будущем России является рассказом о путях полного и окончательного «демонтажа государства». Но при описании образа счастливого российского будущего не принимается во внимание специфика российской ментальности, к примеру, так и не преодолённый российский анархизм. Не принимается во внимание дефицит способности к самоорганизации. Не учитывается, что в России мы имеем дело с самыми различными культурами, от патриархальной, клановой культуры на Северном Кавказе до культуры вестернизированных мегаполисов… А негативные последствия 70-летнего коммунистического эксперимента, приведшего к подавлению у людей чувства ответственности за свою судьбу, к подавлению какой-либо инициативы!..

Не всегда сам по себе слом мегагосударства стимулирует дух самосовершенствования и саморазвития. Я был противником нынешней сверхпрезидентской республики и сейчас являюсь противником института «преемничества». Но я должен признать: нет ни одного доказательства, что наша так называемая авторитарная политическая система действительно сковывает научно-технический прогресс, создание инновационных технологий, что наши молодые люди в чём-то несвободны, что они какие-то «винтики»… Всё это демагогия. Мы страдаем не столько от авторитаризма, сколько от новой русской вольницы. От отсутствия чувства личной ответственности за свою судьбу, за судьбу своей страны.

Модернизацию Японии, Южной Кореи совершал не просто бизнес, а патриотический бизнес. Но для наших либералов патриотизм, даже классическая христианская мораль – это самая опасная архаика.

И ещё одна проблема, о которой нельзя забывать. Есть ли у нас элита, способная выстроить честную, прозрачную конкуренцию политических сил, способная смириться со своим возможным поражением? Чем объяснить, что политики, называющие себя демократами, оказавшиеся в 1993 году в меньшинстве в парламенте, спровоцировали малую кровавую гражданскую войну в пределах Москвы?

Люди, которые принимали участие в российской идейной борьбе последних двадцати лет, увидят в новом докладе Инсора лишь набор довольно старых, банальных, по-большевистски простых идей, выдвинутых идеологами демократической России ещё в конце 90-х. Когда же дошло до рассказа о том счастливом времени, когда в России дословно «государства будет мало», огромная Россия превратится в малое, скромное государство с малыми, сокращёнными территориями… Психоневролог смог бы обнаружить здесь лишь навязчивую идею разрушения государства и государственности, полного и окончательного вытеснения государства из экономики, из политики, из всего социального бытия.

Все идеи о желаемом будущем России превращаются в рассказ о шагах на пути победы над государством. Начинается этот путь с вытеснения государства из сферы экономики и резкого ограничения его распределительных функций, а кончается ликвидацией ФСБ и МВД…

Конечно, президент имеет право выбирать себе сотрудников для аналитической работы, имеет право оставаться учредителем и попечителем нынешнего Института современного развития. Но никакой аналитики в этих трудах нет. Сплошная идеология революционного толка, за которой стоит большевистская страсть к разрушению сложившейся политической системы, к разрушению основ нынешней политической стабильности.

Полагаю, что в нынешних условиях все эти призывы не только опасны, но и противоречат глубинным интересам России. А разговоры о «сломе сопротивления назревшим реформам» носят провокационный характер. К счастью, моральный и политический престиж наших либералов сегодня близок к статистической погрешности.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Самый опасный век

Новейшая история

Самый опасный век

КНИЖНЫЙ РЯД

Карен Брутенц. Закат американской гегемонии. – М.: Международные отношения, 2010. – 512 с.

В своей новой фундаментальной по объёму работе автор анализирует исторические истоки американского мессианизма и гегемонизма, уходящих своими корнями ещё в ХIХ век. Но основное внимание уделяется периоду после холодной войны.

Само явление холодной войны автор связывает с установлением советского контроля над Центральной и Восточной Европой. А сущность её видит в геополитическом соперничестве США и Советского Союза. Политику обоих государств он определяет как «сверхдержавность». Это – ориентация на сверхвооружение, преувеличение роли военного фактора и военного превосходства в международных отношениях. Это – стремление обеспечить себе абсолютную безопасность, игнорируя при этом интересы других стран и их заботы, идеологическое мессианство, желание повсеместно насаждать своё мировоззрение, свой «образ жизни». Это – гегемонистский подход к международной жизни, готовность и даже склонность прибегать к силе, претензии на планетарный характер своих интересов и право военного вмешательства.

Политика господства всегда была главным источником войн и конфликтов, международной напряжённости, опасным возмутителем спокойствия во всём мире. Она приводила в действие «обратную отрицательную связь», или «защитную реакцию» стран, национальной безопасности которых угрожала политика господства. В результате сплачивались противодействующие ей силы и гегемонистская держава неизменно терпела поражение. Книга Брутенца и об этом.

Во имя утверждения своей гегемонии правящая элита США всегда искусно использовала слабости и ошибки других держав. В XX веке европейцы постоянно были заняты изнуряющими их междоусобицами, подрывавшими их жизненные силы, геополитический вес и роль Европы на мировой арене. Они испытали на себе три разрушительные мировые войны. В громадном выигрыше от этого оказались именно Соединённые Штаты. Фактически европейцы проиграли в ХХ веке Европу заокеанской державе. А с развалом Советского Союза эта участь постигла и страны Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы. Не успели они освободиться от советской опеки, пишет автор, как на них был накинут американский «ошейник».

Из холодной войны США извлекли громадные политические, экономические и стратегические преимущества. Для Советского Союза она оказалась гибельной. По мнению автора, «именно сверхдержавные устремления в рамках геополитического соперничества с США, а не идеологический мессианизм гнали Советский Союз, истощая его силы, в арабский мир, на Ближний и Средний Восток, в Африку, в Центральную, Юго-Восточную и Южную Азию, даже за тридевять земель – в Карибский регион». На Советский Союз была взвалена непосильная задача – вести борьбу не только против США, но и против объединённого фронта западных держав, к тому же как в европейской зоне, так и в третьем мире.

Что касается сверхдержавных устремлений советского руководства, то они теснейшим образом переплетались с идеологическим мессианизмом. Иначе в те и последующие годы поступало руководство КНР, сосредоточив все усилия на внутреннем развитии страны и не тратя зря колоссальные средства на внешнюю экспансию. Этот путь, как мы теперь видим, оказался совершенно верным.

Но, как оказалось, утверждение своей гегемонии в мире оказалось не под силу и американской элите. Сегодня на Западе появилось много исследований, авторы которых, как и Брутенц, пишут о надвигающемся закате американской гегемонии в результате «имперского перенапряжения» сил.

Автор много внимания уделяет тому, как американские правящие круги используют в интересах своей политики «глобализацию коммуникаций с их вторжением во все уголки общественной жизни, их превращением в информационный «хлеб» сотен миллионов, если уже не миллиардов людей». Эта политика несёт «опасность культурного и духовного одичания, образовательной деградации, эрозии цивилизационного многообразия многих народов…». В результате влияния американской политики в этой области возник «дефицит духовности, её вымывание погоней за деньгами, торжествующая бездуховность в СМИ, шоу-бизнесе, масскультуре…».

Насаждению этих «антицивилизационных ценностей», по мнению автора, способствует «откат от общественной науки, постулирующей, что общественная жизнь, развитие, история имеют свои закономерности». Общественные науки высоко ценились и обильно финансировались в социалистическом обществе, поскольку они служили основой легитимизации социалистической системы и её государственности. Капиталистическая система не нуждается в них. Их функцию выполняет примитивная рыночная идеология. Господствовать проще над необразованными и лишёнными духовности массами и некомпетентными, необразованными политиками.

Очень актуальны и рассуждения автора относительно роли морали и нравственности в политике. «Говоря об этической деградации, – пишет он, – нельзя обойти политику и политиков. Учитывая современные условия и современные проблемы, стоящие перед человечеством, возросшую роль морали в нынешних международных движениях, никогда значение этического «градуса» политики и политиков не было столь велико. Но, наверное, не будет преувеличением сказать, что он никогда настолько не соответствовал уровню, которого требует время».

Брутенц вспоминает в книге, как вскоре после окончания холодной войны бывший канцлер ФРГ Гельмут Шмидт во время одного из международных форумов сказал ему: «XXI век будет самым опасным со времён рождения Христа».

Вячеслав ДАШИЧЕВ, доктор исторических наук, главный научный сотрудник Центра международных политических и экономических исследований Института экономики РАН

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

ИнтерНЕТ–ИнтерДА

Новейшая история

ИнтерНЕТ–ИнтерДА

Неужели в стране нет людей, облечённых властью, способных задуматься о будущем нашей молодёжи? Сами ведь не из графьёв, многие себе лбом прошибали дорогу наверх. А сейчас для молодёжи не оставлено никакого даже намёка на социальный лифт.

Да что социальный лифт! Нет элементарной надежды на жильё, приличную специальность, дающую возможность содержать хотя бы себя…

ФомИч

Да, жили-жили себе, не тужили, и тут вдруг… Удивительно, что этого ужаса из взрослых никто толком не ощущает! Рожают, хлопочут вокруг своего чада, обои новые покупают, паркет меняют… И не видят, что будущего у их чада нет! Просто нет!

Serge

Молодым предлагают тривиальный «рыбий путь» – искать, где глубже, где бонусы, где кредиты. Но почему девушка или юноша, которые выбрали профессии учителя или врача, должны переквалифицироваться в «манагеры», в «офисный планктон»?

Кстати, после дорожно-транспортных происшествий именно самоубийства в США уносят больше всего жизней. При этом попыток самоубийства – не закончившихся смертью – в 15 раз больше.

Сейчас многие учёные – сначала экономисты, потом психологи – заговорили о слиянии нравственного и экономического кризиса, об ощущении огромным числом людей бессмысленности той жизни, которую им приходится вести. Часто без возможности какого-либо реального выбора. Почему молодой врач или учитель не может реализовать дело всей своей жизни из-за того, что эти профессии у нас в стране катастрофически низко оплачиваются? Не могут же все поголовно быть «манагерами»!

У нас теперь всё ориентировано на быстрые деньги. Поэтому деньги из медицины, например, ушли в пластическую хирургию и шарлатанство.

Sacura

Молодым куда у нас дорога? Более важной темы сейчас не существует. К сожалению, автор очень одинок. Раньше при знакомстве люди с удовольствием называли свою специальность: токарь, учитель, инженер, геолог… Теперь стеснительно говорят: бизнес, менеджмент, сторож, безработный… Это длится уже более двадцати лет. Таким образом, несколько поколений практически не имеют специальности. Если гипотетически представить, что в России наведён порядок и заработали предприятия-изготовители, большая часть населения останется за бортом. Процесс деквалификации нарастает как снежный ком. Скоро уже и учиться будет не у кого.

Артём Кресин

Российское общество действительно последние десятилетия всё больше и больше деградирует – и психологически, и политически, и культурно. Испарились даже те робкие надежды на оздоровление, которые были в начале 2000-х годов. Хуже всего будет, если накопившееся количество негативных факторов перерастёт в качество – насильственный социальный взрыв.

Мочилов

Почему они, нынешние властители, так относятся к людям? А как относиться к быдлу? Поясню – быдло – это не вообще люди низших каст, а те из них, что любят своих «господ». Если бы значительное большинство относилось ко всему окружающему так, как я, презирая их, то отношения с властью стали бы гораздо более официальными, без холопской фамильярности. У «бояр» не было бы уверенности в вашей любви и всепрощенчестве.

Я люблю свою родину – природу, знакомые с детства места. Но к государственному патриотизму полное равнодушие. Космополит. Наше государство не имеет морального права требовать патриотизма от своих граждан. Никогда шапку перед «благородиями» не снимал.

Сергей Иванов

Статья грамотная, она не столько о событиях, сколько о тенденциях, которые пока не меняются. И дело тут не в желании народа, а в том, что механизм учёта пожеланий народа отсутствует. А попытки создания его немедленно пресекаются.

Вера Данченкова

У нас время потекло вспять. Настоящее как раз Средневековье и есть: боярин (феодал) в замке, а конюх спит рядом с лошадью. Развивается и настоящее рабовладение. Сознание людей тоже становится средневековым или даже допотопным.

Комин

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

О дивный новый реализм

Литература

О дивный новый реализм

ДИСКУССИЯ

Продолжаем дискуссию о «новом реализме», начатую статьями Льва Пирогова («ЛГ», № 9), Андрея Рудалёва (№ 10) и Игоря Фролова (№ 11).

Для начала и справедливости ради напомню, что о «новом реализме» в последнее время писалось немало. Например, в брошюре «Новый реализм: за и против (Материалы писательских конференций и дискуссии последних лет)» (Литературный институт им. А.М. Горького, 2007), в обстоятельной дискуссии в «Вопросах литературы» (№ 4, 2007) и сотнях статей на эту тему. Столько уже слов произнесено, а что в сухом остатке?

Впору задаться вопросом: почему любой разговор о «новом реализме» оказывается бесплодным? Вот с чего, мне кажется, следует начинать.

Во-первых, нарекание вызывает уже сам термин. В упомянутой выше брошюре литературовед Пётр Палиевский говорит о термине «постмодернизм»: «Здесь нет внутренней характеристики, какого-либо содержательного представления сущности: чистое «после», простирающееся в дурную бесконечность: «после», «после-после», «после-после-после» и т.п.» Этот упрёк можно переадресовать и «новому реализму». Здесь также нет содержательного представления сущности, зато налицо другая дурная бесконечность: «новый», «новый-новый», «новый-новый-новый» и т.п.

Во-вторых, мы сегодня имеем дело с четвёртой или пятой перезагрузкой термина «новый реализм». Нужны примеры? Первые перезагрузки предпринимались ещё в позапрошлом столетии, но мы обратимся сразу к XX веку. У меня под рукой работа Александра Воронского «Искусство видеть мир» (1929). Иногда не верю своим глазам, читая её подзаголовок: «О новом реализме». А вот цитата из статьи Воронского «Андрей Белый» (1927): «Реализм Толстого, Тургенева требует существеннейших поправок, изменений и дополнений. Тем более это надо сказать о бытописательстве. Здесь нужна не реформа, а революция. Новый реализм должен восстановить нам мир во всей его независимости от нас, в его прочной данности, – но вместе с тем он должен уметь применить с успехом и заострённую манеру письма импрессионистов, модернистов и символистов. Только таким нами мыслится новый реализм. Значение Андрея Белого здесь очевидно». Это одна из перезагрузок термина «новый реализм». «Соцреализм» – другая (просто в данном случае удалось найти слово, содержательно выражающее сущность нового направления, – «социалистический»).

Надо отдать должное критикам наших дней, они тоже искали термин-заменитель для эпитета «новый». В частности, Валерия Пустовая предложила сразу два – «символический» и «метафизический». «Символический реализм» – это что-то знакомое (см. выше цитату Воронского). А «метафизический реализм» существует по крайней мере с 70-х годов XX века. И не столь важно, кого считать его основоположником: Константина Кедрова, Юрия Мамлеева или Михаила Эпштейна. В конце концов идея носилась в воздухе.

Легко заметить, что «новый реализм» и «метафизический реализм» в современной русской литературе – антагонисты. Для «метафизического реализма» наиболее существенна связь с трансцендентным – невидимым, сверхчеловеческим и сверхрациональным полюсом мира. У «новых реалистов» ничего подобного нет. Пустовой удалось выискать какую-то метафизику в рассказах Олега Зоберна, но это как раз исключение, демонстрирующее духовную нищету «новых реалистов», зациклившихся на бытописательстве и материально-предметном мире.

Осознавая слабость своих позиций, многие сторонники «нового реализма» готовы признать, что эпитет «новый» выражает лишь хронологический аспект, то есть не подразумевает «сущностную новизну». Соответственно термин «новый реализм» они предлагают расшифровывать как «реализм сегодня», «снова реализм» или «просто реализм». С такой пораженческой трактовкой можно согласиться, но интерес к «новому реализму» при этом сразу пропадает, потому что подогревается он именно посулами сущностной новизны.

Почему же термин «новый реализм» демонстрирует прямо-таки фантастическую живучесть? Давайте разберёмся.

Во-первых, дело в неопределённости исходного термина «реализм». Интуитивно понятный, он тут же расплывается, как только мы пытаемся дать ему мало-мальски научное определение. Показав несостоятельность существующих дефиниций этого термина, философ Вадим Руднев призвал вообще изъять его из употребления. Но этого, конечно, в ближайшее время не произойдёт. Потому что для очень многих людей, в особенности старшего поколения, термин «реалистический» имеет аксиологическую окраску и означает «имеет художественную ценность».

Во-вторых, сторонники «нового реализма» пытаются представить текущий литературный процесс как борьбу «нового реализма» с «постмодернизмом». Им это удаётся, потому что термин «постмодернизм» столь же размыт, как и термин «новый реализм», ибо оба лишены содержательного представления сущности (см. выше). Таким образом, некоторые критики пытаются свести современную русскую литературу к борьбе двух терминов-пустышек, терминов-свищей. А поскольку постмодернизм давно приелся, симпатии склоняются на сторону «нового реализма».

Есть и другая причина – превращение слова «постмодернизм» в жупел для людей, уязвлённых катастрофой 90-х годов. «Ах, ты против нового реализма! Значит, ты за постмодернизм!! Значит, ты за грабительскую приватизацию, подонок!!!» С какого это перепуга? Что за кривая, извращённая логика? С таким же успехом я могу сказать: «Ах, вы за новый реализм! Значит, вы против 90-х! Значит, вы за новую реакцию! Так, значит,вы – это движение НАШИ в литературе! Тоже мне, идущие вместе! Стилистически вы – одна борьба! Катитесь к своему Якименко!» Я, конечно, утрирую, но не слишком сильно. Повторю: редуцирование современной русской литературы к двум размытым направлениям – «новый реализм» и «постмодернизм» – является совершенно искусственным, тенденциозным и почти идиотичным. Нужно донельзя плохо ориентироваться в современной словесности, чтобы всерьёз воспринимать эту примитивную схему.

В-третьих, больше всех о «новом реализме» говорили и писали молодые критики. Сейчас они, конечно, переросли свои ранние манифесты. Но поставим себя на их место: что им теперь остаётся делать? Отрекаться? Но тогда они слышат: получается, вы всё это время морочили нам голову?! Вот и приходится этим замечательным людям юлить и выкручиваться. А между тем под знамёна «нового реализма» стекаются всё новые молодые литераторы, в особенности благодаря форумам в пансионате «Липки», где любая литературная зараза мгновенно передаётся воздушно-капельным путём. Одной из жертв модного поветрия стал перспективный критик Андрей Рудалёв. Через некоторое время он, конечно, разочаруется в «новом реализме» и будет стыдиться своих фанатичных статей в поддержку этого направления. Но отмотать время назад невозможно. Молодые критики становятся заложниками своих скороспелых суждений, и не у всех хватает мужества отречься от заблуждений юности. У меня хватило. Признаюсь, и я писал статьи в поддержку самого крупного «мыльного пузыря» нулевых годов. Каюсь.

В-четвёртых, «новые реалисты» образовали что-то вроде секты, касты, литкорпорации. Всех остальных они просто не замечают. Самые убедительные аргументы наиболее последовательных критиков «нового реализма» Жанны Голенко, Сергея Белякова, Наталии Рубановой, Дарьи Марковой и вашего покорного слуги, по сути, были проигнорированы. Как ни относиться к постмодернистам, но такого самопиара, нахрапа, презрения к оппонентам не позволяли себе даже они. Благодаря взаимному «подпиариванию» литсекта «новых реалистов» сегодня привлекает непропорционально много внимания.

Итак, выполоть термин-сорняк «новый реализм» нам всё равно не удастся. Он исчезнет сам собой, когда до смерти надоест, когда обнаружится пустота трескучих фраз, сопровождающих его с момента рождения. И тогда засилье «нового реализма» сменится каким-нибудь другим «засильем».

А потом? А потом споры вокруг «нового реализма» подзабудут. И лет через тридцать появятся молодые импульсивные критики, которым захочется прославиться. И нагло назовут себя «новыми-преновыми реалистами» или изобретут какую-нибудь очередную конструкцию со словами «новый» и «реализм». «Новые-преновые реалисты» произведут достаточно шума, а их пиарщики напишут о них много правдивых тёплых слов. А потом какой-нибудь новый Лев Пирогов предложит провести тысячу первую дискуссию о супермодном «новом-преновом реализме». И какой-нибудь новый Михаил Бойко примет в ней участие. И будет произнесено много никому не нужных слов. Такое вот «вечное возвращение того же самого».

Вы всё ещё за «новый реализм»?

Михаил БОЙКО

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Кривое зеркало толстожурнальной крепости

Литература

Кривое зеркало толстожурнальной крепости

ЛИЧНОЕ МНЕНИЕ

Не всё то литература, что происходит в столице. Примером тому уфимский литературный журнал «Бельские просторы»: у него один из самых высоких индексов цитирования в нынешней литературной публицистике «быстрого реагирования», то есть прежде всего в Интернете.

Неудивительно, что это издание постучалось в двери благороднейшего интернет-собрания под названием «Журнальный зал» – с желанием выкладывать там свои номера для всероссийского читателя наравне с «Новым миром», «Знаменем», «Октябрём» и другими корифеями.

Идея, впрочем, оказалась крайне наивной. До этого на пороге «Журнального зала» потоптались журнал «Воздух» и «Литературная учёба» – всех развернули. Без объяснения причин. «Проходи, не положено!»

Но в защиту уфимцев забурлил Интернет, и куратору «Журнального зала» Сергею Костырко пришлось прокомментировать ситуацию.

Он сообщил, что никакой заявки «Бельских просторов» никто не видел и не слышал, что мораторий на включение в толстожурнальный ресурс отменён, что решение о посвящении в круг избранных будет принимать высочайшее жюри, да и вообще – что вы все зациклились на «Журнальном зале»? Сайтов литературных журналов – бесконечное множество. Идите, мол, туда, милостивые государи.

После прочтения кураторского заявления я позволил себе порассуждать о нём в своём скромном блоге. И на следующий же день получаю через посредника гневное письмо от Сергея Костырко. Уважаемого куратора крайне возмутило моё предположение, что отмена моратория на приём в «Журнальный зал» и история с «Бельскими просторами» напрямую связаны, и он в ультимативной форме потребовал извинений.

То есть, надо понимать, потребовал, чтобы я переменил своё мнение. Видимо, я ошибаюсь, считая, что «Журнальный зал» – не частное дело кураторов сайта. Ошибаюсь, считая, что представляемая этим ресурсом картина «журнальной жизни» вырисовывается достаточно однобокой. И наконец ошибаюсь, полагая, что это может мне не нравиться…

Сегодня Интернет – основная площадка бытования литературных журналов. Особенно это касается изданий, претендующих на всероссийский охват. Скоро бумажная версия «толстяков» может сохраниться только для библиотечного распространения и некоторого количества подарочных экземпляров. Это понимают многие. А изданиям, представленным в «Журнальном зале», нет необходимости содержать собственный отдельный сайт. Это экономия, причём существенная. Вступление в этот клуб сулит реальную поддержку: материальную, статусную, рекламную. Понятно стремление кураторов «Журнального зала» стеречь территорию. Понятно, почему они не вступают в диалог по существу вопроса и столь болезненно реагируют на предложения по модернизации проекта и изменению его структуры.

Вот только возникает вопрос: если «Журнальный зал» – не общенациональный проект, рассказывающий стране о современной литературе и журнальном сообществе, то кому и для чего он в таком случае нужен? Было бы интересно знать.

Андрей РУДАЛЁВ, СЕВЕРОДВИНСК

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

«Объяснить себя голосом»

Литература

«Объяснить себя голосом»

ЕСТЬ ИДЕЯ!

Маяковский требовал «громче, чем скрипачи граммофонную пластинку». Шкловский писал, что «Маяковский хотел объяснить себя голосом».

Я счастлив, что участвовал в возрождении живых голосов поэтов. Ещё в прошлом веке на фирме «Мелодия» вышли две пластинки «гранд», которые я назвал «Реквием и Победа». Открывало сюжет моё «Слово о павших поэтах». Поэты – участники Великой Отечественной войны – читали стихи Майорова, Джалиля, Суворова, Монтвилы, Копштейна, Отрады, Лебедева, Алтаузена, Кульчицкого, Когана, Уткина, Стрельченко, Вс. Багрицкого, Гудзенко.

А вот имена тех, кто читал стихи товарищей: Максимов, Орлов, Сурков, Симонов, Луконин, Лившиц, Жаров, Слуцкий, Наровчатов, Долматовский, Френкель, Поженян, Львов, Межиров и я.

Не знаю, сколько сегодня осталось нас, мужчин, рождённых в 1923 году. Но «в тот день, когда окончилась война» нас, «красивых двадцатидвухлетних» было намного больше. Печальная статистика: из 15 участников «проекта», как теперь модно называть творческую задумку, из тогда ещё живых, читавших стихи павших, остался я один.

Живые (тогда) перед чтением стихов кратко говорили о павших.

Потом я задумал серию «Русская классика в исполнении современных поэтов». В письме к К. Симонову в Гульрипши 18 мая 1971 года я писал: «Я составляю пять пластинок (Пушкин, Лермонтов, Тютчев, Некрасов, Блок)… Мартынов читает, например, «Блажен, кто посетил…», Винокуров – пушкинскую «Музу», Слуцкий – некрасовского «Цицерона». Кажется, получается любопытно, широко. А Вы, Константин Михайлович? Если нужно подумать, время ещё есть». А уже 25 мая получил ответ: «Дорогой Владимир Фёдорович! Благодарю за письмо. Отвечаю.

1. Прочёл бы стихи Арона Копштейна (это по фронтовой пластинке. Он и прочёл. – В.О.). 2. Прочёл бы кусок из «Валерика» Лермонтова, «День как всегда…» Блока».

Пушкина я прочил Самойлову и Кушнеру, Лермонтова – Антокольскому и Тихонову, Некрасова – Евтушенко, Тютчева – Тарковскому и Винокурову, Блока – Ахмадулиной, Межирову, Вознесенскому.

Делал я эту работу как член худсовета Всесоюзной студии грамзаписи, куда входили кроме меня Гольдвенвейзер, Цфасман, Свешников. Я отвечал за «словесность». По моему представлению в худсовет вошли потом Андроников, Слуцкий, С.С. Смирнов.

В 70-е годы я много выступал на ТВ. Не знаю, был ли после моего ухода из худсовета записан Блок, но в дневнике сохранилось: «Телевидение. Шаболовка. Третья программа. 18.40. Блок. Я – ведущий. Слово о поэте. Выступали Антокольский, Межиров, Ахмадулина, Вознесенский. У каждого он свой. В этом фокус».

Вспоминаю обо всём этом не для того, чтобы уколоть именами наше нынешнее телевидение. С ним давно всё ясно. А, пожалуй, для того, чтобы предложить переиздать для новых поколений серию «Реквием и Победа» к 65-й годовщине Дня Победы. Пластинки у меня сохранились. Время ещё есть.

Поэзия Отечественной войны достойна «объяснить себя голосом».

Владимир ОГНЕВ

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Михаил Задорнов: Это был волшебный пендель, нанесённый с сердечной любовью!

Литература

Михаил Задорнов: Это был волшебный пендель, нанесённый с сердечной любовью!

РАКУРС С ДИСКУРСОМ

Редактор одной приморской газеты подал иск против Первого канала и сатирика Михаила Задорнова. Речь идёт об оскорблении чести и достоинства. Причиной тому стало выступление сатирика в прямом эфире канала 14 марта. Артист высмеивал дальневосточную жизнь и самих жителей этой части России. Наибольшее возмущение вызвал следующий пассаж из выступления М. Задорнова. «Все женщины одеты как в пропиаренных глянцевых модных журналах. То есть все девушки во Владивостоке выглядят как проститутки. Я в девять утра вышел из гостиницы. Думал, что проститутки возвращаются с работы. А это, оказалось, приличные женщины идут на работу», – сказал с телеэкрана сатирик. Интернет заполонили гневные послания владивостокцев. Мы обратились за комментариями к писателю.

– Михаил Николаевич, что же всё-таки произошло и происходит? Сейчас вы не считаете, что действительно обидели жителей далёкого региона?

– Я не знаю всех деталей этой ситуации – у меня нет времени на то, чтобы сидеть в Интернете. Но мои помощники показывали мне некоторые письма – в основном абсолютно безграмотные. То, что меня в них оскорбляли… К этому я давно привык. Не уверен, что есть смысл отвечать. Местные ТВ и газеты специально «накачивают» ситуацию. Понятно: поднимаются тиражи и рейтинги, а значит, рекламоёмкость – отсюда прямая денежная выгода. Своё мнение я высказал в блоге в ЖЖ. Я там написал, что этот концерт был посвящён путешествию по городам страны, в нём я делился со зрителями впечатлениями от поездки. Владивосток – это город, благодаря которому нам удалось отстоять наш Дальний Восток от завоевания, это город славы и доблести. И мне было очень горько увидеть его таким замороченным иностранной дешёвкой – об этом я и говорил со сцены.

– Но столь ли уж виноваты наши люди, что такая у них жизнь?

– А я их в этом и не виню. Владивосток оказался брошенным, лишённым заботы из Центра. Его делили и продавали. Флот ржавел, мышление ржавело. Весь город покрыт ржавчиной. Во Владивостоке много интеллигентных людей, и им особенно трудно. Они спрашивают: «Как нам жить, чтобы не превращаться в торгашей?» Одно утешает: они уже не станут торгашами. Давно сказано: хочешь спасти человечество – спаси себя.

– Какой выход вы видите из сложившейся ситуации?

– Самым лучшим было, если бы меня позвали на встречу на какой-нибудь местный телевизионный канал, но пока таких предложений не поступало. СМИ Владивостока предпочитают показывать только свою точку зрения. Такое впечатление, что это кому-то выгодно.

– Ну а что-то конструктивное кто-нибудь предлагает в письмах?

– Некоторые пишут: что же вы власти не критикуете? А я вам вот что скажу: критикую. Но существует поголовное лицемерие: критика власти из телеверсий концертов вырезается. На всех каналах. А фамилии наших правителей нельзя произносить даже в положительном контексте. Поэтому я завёл свой блог в ЖЖ – чтобы свободно говорить всё, что считаю нужным и важным.

– И всё же странно. Кажется, никого уже ничем не удивишь и не прошибёшь, а Владивосток так завёлся…

– Тут ещё такая деталь: многие письма приходят с одного IP-адреса, но под разными никами (именами). Они, говоря прокурорским языком, кем-то «возбу’ждены». И когда мне доказывают, что власти во всём виноваты, я отвечаю: любой обыватель-неудачник всегда винит в своей несложившейся жизни власти. Когда-то Евтушенко гениально сформулировал: то, что рыба гниёт с головы, – это оправдание хвоста. Что может, например, помешать людям читать книги? Тоже власти запрещают? Библиотекарь из Владивостока прислала мне примеры, какие книги просит молодёжь: «Как закалялся Сталин», повесть Гоголя «Шанель», роман Сервантеса «Донки Хот» и Фонвизина «Водоросль», а ещё «Вечера на хуторе» автора Близдика Аньки!

– Но вряд ли вы рассчитывали на такой эффект от вашего выступления?

– Да и хорошо, что я их так растревожил! Надеюсь, они поймут, это был волшебный пендель, нанесённый с сердечной любовью. Во имя их же будущего.

– И всё равно – грустно… Неужели во всей этой истории нет ничего приятного?

– Нет худа без добра. Когда я писал в своём блоге про Владивосток, то упомянул, что скоро выпускаю диски с военными песнями в исполнении Бернеса, Шульженко, Магомаева, Кобзона, чтобы дарить их в День Победы ветеранам в Москве, Риге и Таллине. Первой откликнулась 16-летняя девушка как раз из Владивостока! Она попросила прислать ей диски, чтобы она могла вручить их ветеранам своего города. А потом посыпались заявки! Украина, Чехия, Дагестан, Литва, множество российских городов. Так что если сначала я планировал выпустить 12 тысяч, то теперь увеличил тираж до 50 000. На каждом диске будет написано: «Продаже не подлежит – он бесценен!»

– Действительно, нет худа без добра!

– Из Берлина пришло письмо. Молодые люди просят помочь с георгиевскими ленточками. В прошлом году в Риге местные националисты сфотографировали всех русских, кто был с ленточками 9 Мая. И разместили эти фотографии: вот, мол, преступники! Так вот, ленточки в Берлин пошлёт Рига. И это будет первая помощь, оказанная Латвией Германии, а не наоборот! А ещё одна девушка из Владивостока прислала мне замечательную повесть, которую хочет издать ко Дню Победы, и я ей обязательно помогу.

– Я знаю, что скоро выходит и ваша новая книга…

– Да. Она называется «Пиар во время чумы, Или кому на Руси жить?» Я горжусь этой книгой. Перед тем, как начать над ней работать, я прочёл летописи, которые миновали цензуру как романовских, так и советских времён. Запад всегда владел главным оружием против России… Пиаром. Ведь Россия мешала западным торгашам сделать из всего земного шарика супермаркет. А завоевать Россию – не получается (кстати, лозунг «За Родину!» – есть только в России). Жаль только, что мы предпочитаем почивать на лаврах – победим, а потом празднуем до конца жизни. Так за праздниками и прошляпили свою дохристианскую историю. Всякие западнические теории отлицемерили наше прошлое. Враг нашей жизни – торгашеский пиар. Уродливое чужое слово – «пиар» – стало нашим. Можно сказать: пропиарили, а можно – отпиарили. Так вот, нас отпиарили за сотни лет по полной программе! У того, кто перечеркнул своё прошлое, нет будущего. Так мы и живём – без прошлого и без надежды на будущее. В бессознательном настоящем, к которому приспособились только чиновники.

– Где выход из этой ситуации?

– Я всегда говорю: «Хочешь изменить мир – начни с себя». Обнадёживает то, что людей, у которых появляются роднички мудрости, становится всё больше. Чтобы быть счастливым, надо жить не по закону, а по справедливости. Именно об этом моя новая книга.

Беседу вёл Александр ЯКОВЛЕВ

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Век Георгия Степанова

Литература

Век Георгия Степанова

ПАМЯТЬ

Известному кубанскому писателю Георгию Георгиевичу Степанову (1910–1987) 2 мая этого года исполнилось бы сто лет. (Не путать с другим писателем – А.Н. Степановым (1892–1965), автором знаменитого в своё время романа «Порт-Артур», тоже проживавшим на Кубани, в Краснодаре.)

Георгий Степанов родился в учительской семье, в станице Ильской, но детство его прошло в станице Медведовской. Там в юные годы он стал свидетелем драматических событий Гражданской войны, одним из эпицентров которых в значительной мере оказалась и его родная станица. Это во многом и предопределило его творческую судьбу. Во всяком случае, за весь пятидесятилетний творческий путь Гражданская война стала его главной темой.

Как писатель старшего поколения, он представляется нам теперь человеком из какого-то трудновообразимого мира. Ведь он общался с В. Маяковским во время приезда того в Краснодар в ноябре 1926 года. Слушал зажигательные лекции-выступления А. Луначарского во время его приезда в Краснодар вместе с Н. Крупской в 1927 году. Общался с М. Пришвиным, А. Толстым, А. Серафимовичем, А. Новиковым-Прибоем. Впечатления от этих встреч он описал в книгах «Письма и встречи» и «Незабываемое». Он был учеником и другом С. Сергеева-Ценского, которому посвятил трилогию «Дорогой длинною».

В то время, когда рушились, сбрасывались с «корабля современности» незыблемые духовные ценности, Г. Степанов отстаивал русскую литературу и оставался верен ей до конца. Это и предопределило то, что его творческий путь оказался тернистым. Он был одним из немногих писателей той поры, соединявших русскую литературу XIX века и новую литературу жестокого ХХ века, отстаивающих творческую преемственность, без которой развитие литературной традиции немыслимо. Вовсе не случайно, что одной из самых его популярных книг стала книга «День из жизни писателя» – о русских классиках на поворотных моментах их судьбы. Впервые вышедшая в тогдашнем Горьком, она выдержала много изданий и была рекомендована в качестве пособия для учащихся. Будь теперь переизданной, книга стала бы незаменимым подспорьем учителям-словесникам, студентам, школьникам.

Надо отметить обстоятельство, которое, может быть, не вполне понятно писателям и читателям других областей и краёв России. Видимо, только на Кубани оно существует в таком виде, обнажая давнее и «традиционное» неблагополучие в писательской среде края. Какие терзания приходилось испытывать в связи с этим Г.Г. Степанову, писал литературовед Г. Чучмай: «Ещё при его жизни над ним висел какой-то злой рок, его, талантливого кубанского писателя, игнорировали, прежде всего на Кубани». Но «злой рок» здесь висел не только над Г.Г. Степановым. Он его просто раньше испытал в силу своего возраста. «Злой рок» тут висел и висит над каждым автором, перешагнувшим провинциальные рамки и ставшим писателем общероссийского масштаба. В не меньшей степени обструкцию испытал Анатолий Знаменский за роман-хронику «Красные дни», удостоенный позднее Государственной премии. Да и старейшего писателя А.Н. Степанова достаточно мордовали, пока его «Порт-Артур» не был издан в Москве и стал невероятно популярным. А разве привечали и издавали здесь талантливейшего критика Юрия Селезнёва, рано ушедшего из жизни?..

Один из лучших поэтов России, кубанец Юрий Кузнецов за все годы творчества и всеобщего признания так ни разу и не был издан на родине (за исключением первой, юношеской книжки «Гроза» в 1966 году).

Но поистине жестокий «злой рок» всё ещё висит не только над именем писателя Георгия Степанова, но и над его главной книгой, к которой он шёл всю жизнь, – романом-трилогией о Гражданской войне на юге России «Закат в крови». Двадцать лет длились хождения по мукам писателя с этим романом. Пока наконец в сокращённом виде он вышел в Военном издательстве в 1985 году. В полном составе роман вышел в издательстве «Советский писатель» в 1989 году.

Но и более чем через двадцать лет после кончины писателя роман «Закат в крови» на Кубани так и не вышел. В 1991 году в Краснодарском книжном издательстве он уже был подготовлен к печати. Но тут в стране началась очередная – на сей раз рыночная – революция. В издательстве между тем неким таинственным образом пропал и сам роман…

Стоит отметить примечательную особенность. Вершинными произведениями литературы на Кубани и о Кубани в наше время стали именно романы о Гражданской войне: В. Лихоносова «Наш маленький Париж», А. Знаменского «Красные дни», Г. Степанова «Закат в крови», произведения других авторов. Это свидетельствует о том, что в нашей распре к началу «демократической» революции мы так и не разобрались, иначе её просто не произошло бы.

Но на Кубани издаётся только «Наш маленький Париж»…

Будет ли наконец издан роман Георгия Степанова «Закат в крови»? Уверен, что обязательно будет. Вопрос в том – кем и когда? Может быть, столетний юбилей писателя станет для этого достаточно веским поводом?

Пётр ТКАЧЕНКО, МОСКВА – станица СТАРОНИЖЕСТЕБЛИЕВСКАЯ Краснодарского края

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

«Обитель дальняя»

Литература

«Обитель дальняя»

ПУТЕШЕСТВИЕ ВО ВРЕМЕНИ

В Мемориальной квартире А.С. Пушкина на Арбате прошёл тематический вечер-встреча, название которому дали пушкинские строки: «Обитель дальная трудов и чистых нег». Так поэт отзывался о Полотняном Заводе* – родовом имении Гончаровых в Калужской области, где А.С. Пушкин бывал несколько раз и в период сватовства к Наталье Николаевне, и после свадьбы. Сегодня два пушкинских музея связывают крепкие узы дружбы и сотрудничества.

На вечер Полотняного Завода в Москве приехали гости – министр культуры Калужской области Александр Типаков, директор Калужского областного краеведческого музея Виталий Бессонов.

На встрече в Москве гости из Калуги представили стратегию развития музея-усадьбы «Полотняный Завод», состоялось обсуждение перспективных планов сотрудничества (в том числе будущей крупной выставки Калужского областного краеведческого музея в ГМП). В завершение вечера прошёл концерт, включающий музыкальные произведения А.И. Типакова.

________

* Полотняный Завод – уникальный усадебно-фабричный архитектурный комплекс, возникший в XVIII столетии. Здесь сохранились две усадьбы – Гончаровых и Щепочкиных. Старинная усадьба, некогда принадлежавшая Гончаровым, является замечательным памятником отечественной культуры, прежде всего благодаря своей связи с именем А.С. Пушкина. Начало истории Полотняного Завода восходит к 1718 году, когда купец Тимофей Филатов сын Карамышев получил от Петра I Указ о постройке заводов «для делания парусных полотен». Полотняный Завод помнит многие события нашей истории: в 1775 году в усадьбе Гончаровых гостила Екатерина II, в октябре 1812-го здесь находился штаб русской армии во главе с М.И. Кутузовым.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Миссия выполнима

Литература

Миссия выполнима

ПОВЕРХ БАРЬЕРОВ

Хотя и состояла наша группа из людей, имеющих некоторое отношение к Союзу писателей (я в СП с 1974 года. Посол в отставке Олег Пересыпкин – с 1982 года, доктор исторических наук, автор нескольких книг, учёный-арабист Дмитрий Микульский собирается вступать в союз), собрал нас не Союз писателей и не ведомство Сеславинского, постоянно приглашающее одних и тех же «письмэнников» на различные книжные выставки-ярмарки, а Общество дружбы России с Ливаном, да ещё Русский культурный центр в Бейруте. С билетами «туда–обратно» помог русско-арабский журнал, издающийся в Москве, «Аль-Мутауассет» (в переводе «Средиземноморье»), вот и всё. Больше никто палец о палец не ударил, чтобы писатели побывали в Бейруте, объявленном ЮНЕСКО, как известно, «мировой столицей книги».

Выставка российских (в том числе и советских) книг была открыта в Русском культурном центре. Центральное мероприятие – само открытие выставки – было, конечно, протокольным и никакие проблемы там не поднимались, а вот на последующих встречах разговор шёл острый, иногда – очень острый. Хозяева, например, искренне недоумевали, почему мы, представители великой литературы, имевшей немалый вес в культуре арабского мира, ранее много переводившие и много рассуждавшие о так называемой дружбе народов (впрочем, это сейчас она стала «так называемой», раньше не была), вдруг отказались от прежних завоеваний, обрезали все контакты и начали делать вид, что «того, что было, не было вообще»…

В Бейруте находится головная контора Арабской академии. Арабская академия (сами ливанцы называют её Научно-культурным конгрессом) включает в себя виднейших представителей культуры и науки всех арабских стран. Тут – и министры, и предприниматели, и крупные учёные, и писатели. Принцип работы – тот же самый, что, допустим, и у нашей Академии российской литературы: главное – творческие вопросы (мирские – потом), приём в члены ограниченный, отбор – тщательнейший, случайный человек в академию не проникнет...

Душою академии является, несомненно, Зинат Битар, прекрасно знающая русский язык, русскую поэзию – особенно Серебряный век, – она переводила Александра Блока, Николая Гумилёва, Анну Ахматову, Вячеслава Иванова, других… А образовал, создал академию Камилл Фенианос, крупный ливанский адвокат, – кстати, он долгое время был юристом нашего посольства, немного разговаривает по-русски, но хочет изучить этот язык в совершенстве, поскольку часто бывает в Москве...

Первый вопрос, который прозвучал в академии, был всё тот же: почему русские люди, преемники, наследники Советской страны, так упрямо отказываются от того, что было сделано их предшественниками, уходят даже от простых переговоров, вот ведь как… Что за этим стоит? Политика ли, сильное американское влияние, неприятие арабского мира, обычная лень и нежелание хоть что-то делать либо что-то ещё? Нет на это ответа, и интеллектуалы арабского мира – очень умного, чувствительного, по-мужски сдержанного, образованного – недоумевают… А русский интеллектуал может ответить на этот вопрос?..

На следующий день мы побывали в Культурном центре Южного Ливана, там – то же удивление, те же вопросы…

Почему прервались контакты между нашими культурами? Лучше ли стало нам жить после распада СССР и какая у нас теперь идеология? Можно ли навести – точнее, восстановить – мосты, которые раньше существовали между советской, в частности русской, и арабской литературами? Один из участников встреч, Камаль Шартуни – выпускник советского вуза, вообще предложил, чтобы выпускники, ныне процветающие, регулярно скидывались и поддерживали свои альма-матер – терпящие бедствие российские институты и университеты, давшие им путёвку в жизнь. Выпускники американских вузов собирают, например, до 17 миллионов «зелёных» в год такой помощи. Почему бы то же самое не сделать для русских вузов?

Далее. Есть ли в России национальная идея, которой могло бы служить востоковедение? О чём мечтают молодые люди, живущие ныне в России? Куда движется наша культура в условиях кризиса, поразившего культуру мировую? Коснулась ли глобализация нас так, как коснулась она, например, Америки? К слову, в Америке с писателями поступили просто: взяли да купили их вместе с потрохами и острыми перьями… А как с этим делом обстоит в России? Так же как в Штатах? Является ли литература в России автономным образованием или нет? Умеет ли литература современная отображать так же тонко чувства человеческие, как их отображала литература дореволюционной России?

На все вопросы надо было отвечать. Любой уход от ответа вызвал бы недоумение, даже недоверие… И мы старались – и Олег Пересыпкин, и Дмитрий Микульский, и я…

В конце концов договорились – контакты наметившиеся, возродившиеся надо продолжить, сделать это на уровне академий – арабской и российской литературы (президент Владимир Мирнев) и следующую встречу провести в мае в Москве. В мае сюда собирается приехать Камилл Фенианос, можно будет обговорить все вопросы, в том числе и неудобные, колючие. И, естественно, решить проблему – может быть, главную в этой ситуации – о переводе произведений ливанских писателей на русский язык. В ливанской литературе ведь имеются имена мирового уровня, такие как Михаил Нуайме, Джебран Халиль Джебран, Бутрас Альбустани.

Посол России в Ливане Сергей Букин подбил итоги нашего визита:

– Спасибо за реанимацию культурных контактов между нашими странами.

Валерий ПОВОЛЯЕВ

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Птица ночного простора

Литература

Птица ночного простора

ПОЭЗИЯ

Николай ЗИНОВЬЕВ

***                                                                                                                                                

Как солнце зимнее огромно!

Поля безбрежны, как моря.

Средь них размеренно и скромно

Идёт-проходит жизнь моя.

А миром правят ложь и ярость.

Плач не смолкает ни на миг.

И в сердце всё перемешалось:

В нём и святая к людям жалость,

И гнев на них, и стыд за них...

***

Не потому, что вдруг напился,

Но снова я не узнаю, –

Кто это горько так склонился

У входа в хижину мою?

Да это ж Родина! От пыли

Седая, в струпьях и с клюкой...

Да если б мы её любили,

Могла бы стать она такой?!.

***

Кружил февраль по косогорам,

Позёмка пряталась в стерне,

Когда одним сплошным укором

Вся жизнь моя  предстала мне.

Кого я спас? Кого приветил?

Кому был дорог мой ночлег?

Ответа не было. Лишь ветер

Бросал в лицо колючий снег.

***

Ужасная эпоха!

За храмом строим храм,

Твердим, что верим в Бога,

Но Он не верит нам.

***

Я птица ночного простора,

За плачи глухие мои,

Быть может, во времени скором

Меня заклюют соловьи.

Они станут вашим кумиром,

Я ж буду забыт, словно тать,

Но плачи глухие над миром

Всё будут летать и летать.

Вы их не поймаете в сети

Весёлого сна  своего.

Как вам не хотелось бы – с этим

Поделать нельзя ничего.

***

В степи, покрытой пылью бренной,

Сидел и плакал человек.

А мимо шёл Творец Вселенной.

Остановившись, он изрек:

«Я друг униженных и бедных,

Я всех убогих берегу,

Я знаю много слов заветных.

Я есмь твой Бог. Я всё могу.

Меня печалит вид твой грустный,

Какой бедою ты тесним?»

И человек сказал: «Я – русский»,

И Бог заплакал вместе с ним.

***

Я люблю эти старые хаты

С вечно ржавой пилой под стрехой.

Этот мох на крылечках горбатых –

Так и тянет прижаться щекой.

Этих старых церквей полукружья

И калеку на грязном снегу.

До рыданий люблю, до удушья.

А за что, объяснить не могу.

КРАСНОДАР

Юбилейный вечер Николая Зиновьева состоится в Большом зале ЦДЛ 9 апреля; начало – в 18.30.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Литинформбюро

Литература

Литинформбюро

ЛИТВСТРЕЧИ

Россия привезла на Парижский салон 814 книг: представлены классическая и современная российская проза и поэзия, детская литература, культурологические, научные и образовательные издания, путеводители по России и Франции.

В пресс-центре информационного агентства «Росбалт» в Петербурге состоялся круглый стол «Стихи – архаика и скоро их не будет?», посвящённый Всемирному дню поэзии, при участии Алексея Пурина, Александра Кушнера, Александра Леонтьева, Алексея Машевского, Андрея Арьева, Якова Гордина и Натальи Волковой.

Триста пятьдесят воспитанников детских домов и школ-интернатов Краснодарского края встретились с кубанскими писателями Любовью Мирошниковой, Владимиром Нестеренко и Виктором Луниным.

В Екатеринбургской детской библиотеке «Малая Герценка» известный детский писатель Сергей Георгиев встретится со своими читателями.

В Самарской областной юношеской библиотеке по 30 мая продлится молодёжная акция «Самарская литературная весна» – праздник встречи Молодости, Весны и Книги.

В Краснодарской городской библиотеке им. Н.А. Некрасова прошла презентация седьмого выпуска детского поэтического сборника «Крылатые качели» (составитель – поэт В. Архипов), в который вошли лучшие стихи участников ежегодного городского литературного конкурса.

В Тюменском архитектурно-строительном университете состоялась творческая встреча с известным писателем и журналистом Анатолием Омельчуком, который представил свою новую книгу «Река возвращается».

В Благовещенске прошла презентация восьмого номера литературного альманаха «Амур» – ежегодного издания, которое выпускает местный педагогический университет.

Библиотекари из Москвы, Тамбова и десяти районов Пензенской области собрались в городе Наровчате на V книжный фестиваль «Открытый мир библиотек».

В рамках Всемирного дня поэзии в зале Екатеринбургского дома писателя состоялся творческий отчёт «Стихи

XXI века» поэтов Любови Ладейщиковой и Юрия Конецкого.

В Калужской картиной галерее «Образ» под председательством поэта Вадима Терёхина прошёл поэтический марафон, посвящённый Всемирному дню поэзии с участием Маргариты Бендрышевой, Александра Трунина, Павла Тришкина и многих других.

В Санкт-Петербурге стартовал традиционный «Писательский поход», в рамках которого состоится выступление известных писателей на территории Ленинградской области.

В Воронежском доме литераторов состоялась встреча читателей с Надеждой Серединой, отмечающей 20-летие творческой деятельности.

ЛИТПРЕМИИ

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, при поддержке Синодального отдела по делам молодёжи, Синодального отдела религиозного образования и катехизации состоится Международный литературный конкурс сочинений «Лицо России». Информация и регистрация – на сайте 2

В день открытия Лейпцигской книжной ярмарки состоялось вручение венгерскому историку и публицисту Дьердю Далошу престижной лейпцигской книжной премии 2010 года «За европейское взаимопонимание».

На соискание литературной премии имени Юрия Рытхэу представлены

34 работы из Магаданской области, Якутии, Москвы, Московской области и Чукотки: Певека, Билибино, Канчалана, Анадыря и других. Подведение итогов конкурса состоится 24–25 апреля 2010 года.

В Самаре завершился поэтический турнир 68 молодых литераторов до 25 лет. Победителями стали Никита Рублёв и молодые супруги Ревякины – Виктория и Дмитрий.

Региональный союз писателей «Поважье» назвал лауреатов конкурса «Золотая берёзка»: прозаика Валерия Егорова (Челябинск), поэтов Владимира Огеева, Евгения Богатырёва (Вельск) и Александра Лазутина (Беломорск).

На городском литературном конкурсе «Проба пера» в Сочи впервые призёрами стали сразу девять участников – старшеклассников местных школ.

В шорт-лист международного литературного конкурса «Русская премия» по итогам 2009 года вошли: прозаики Дина Рубина с романом «Белая голубка Кордовы» (Израиль), Андрей Иванов с романом «Горсть праха» (Эстония) и Мариам Петросян с романом «Дом, в котором...» (Армения); поэты Александр Кабанов (Украина), Мария Тиматкова (США) и Сергей Тимофеев (Латвия). Финалистами в номинации «Малая проза» стали Алексей Курилко за повесть «Сборище неудачников» (Украина) и Алексей Торк за сборник рассказов «Фархад и Ширин» (Киргизия).

В Санкт-Петербурге состоялось вручение литературной премии «Югра» за

2009 год (соорганизатором которой третий раз подряд выступает Ханты-Мансийский банк). Награды вручены Даниилу Гранину, Павлу Крусанову, Михаилу Федосеенкову, Александру Семёнову, Адаму Глобусу.

Стали известны лауреаты престижнейших в Европе наград в области детской литературы: британского сказочника Дэвида Алмонда отметили премией Ганса Христиана Андерсена, а премии памяти Астрид Линдгрен удостоилась бельгийская писательница и художник-иллюстратор Китти Кровтер.

ЛИТПАМЯТЬ

В средней школе № 35 Белгорода открыт литературный класс-музей имени первого в области члена Союза писателей СССР поэта-фронтовика Виталия Буханова (1926–1965). Он уже после войны окончил эту школу, а потом Литературный институт. О творчестве белгородца тепло отзывался Михаил Исаковский.

В Шуе прошёл восемнадцатый детский фестиваль поэзии «Солнечный эльф», посвящённый К.Д. Бальмонту. В этом году его проведение совпало с памятной датой: 120 лет назад, в марте 1890 года, в Ярославле вышла первая книга поэта – «Сборник стихотворений».

ЛИТФАКТ

«Дуб-семицвет» – так называется новая книга курского прозаика Николая Гребнева, в которую вошли и воспоминания о писателе-фронтовике Евгении Носове: с ним автора связывала многолетняя дружба.

ЛИТУТРАТЫ

На 86-м году жизни после продолжительной болезни скончался Герой Советского Союза, поэт-фронтовик Михаил Фёдорович Борисов.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Утрата

Литература

Утрата

Прозаик Галина ЩЕРБАКОВА скончалась в Москве на 78-м году жизни после продолжительной болезни. Галина Николаевна добилась признания в 1979 году своей повестью «Вам и не снилось» и одноимённым киносценарием. В последнее время писательница долго и сильно болела. Но крепилась. «Мне нужно жить ради мужа», – говорила Галина Николаевна в интервью в январе этого года. Супруг писательницы, известный журналист Александр Щербаков, работавший в своё время в «ЛГ», в прошлом году перенёс инсульт. Галина Щербакова оставила нам более 20 своих книг: «Вам и не снилось», «Дверь в чужую жизнь», «Актриса и милиционер», «Армия любовников», «У ног лежачих женщин», «Косточка авокадо», «Подробности мелких чувств» и другие. Выражаем соболезнования близким и друзьям покойной.

«ЛГ»

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Место встречи

Литература

Место встречи

Центральный Дом литераторов

Большой зал

6 апреля – Юго-Западное окружное управление образования Департамента образования города Москвы проводит торжественный вечер, посвящённый 15-летию ГОУ «Центр эстетического воспитания детей «Моцарт», начало в

17 часов;

7 апреля – авторский вечер лауреата премии «Триумф – 2009 года» режиссёра и сценографа Дмитрия Чернякова, вступительное слово – художественного руководителя фонда и премии «Триумф» Зои Богуславской, начало в 19 часов.

Малый зал

1 апреля – представление новой аудиокниги Кристины Выборновой, начало в 18.30;

2 апреля – Союз писателей Москвы вручает премии «Венец-2010», ведущий – Евгений Сидоров, начало в 18.30, вход по пригласительным билетам;

3 апреля – творческий вечер Светланы Ковалёвой «Физики-лирики шутят», начало в

17 часов;

4 апреля – открытие IV фестиваля детской литературы имени Корнея Чуковского, литературно-музыкальный праздник «День рождения Корнея», ведущий – Сергей Белорусец, начало в 14 часов;

5 апреля – 455-е заседание клуба книголюбов имени Е.И. Осетрова: финская литература сегодня (переводы Таисии Джафаровой), вечер ведёт Борис Романов, начало в 18 часов;

7 апреля – в гостях у Фонда социально-экономических и интеллектуальных программ и Союза писателей Москвы интернет-журнал молодых писателей России «Пролог». Вечер ведут Надежда Железнова и Кирилл Ковальджи, начало в 18.30.

Союз писателей России

Комсомольский проспект, 13

7 апреля – презентация альманаха «Неизбывный вертоград», посвящённого Н.И. Тряпкину, начало в 17 часов.

МГУ, факультет журналистики

ул. Моховая, 9, ауд. 201

7 апреля – 40-летний юбилей старейшей в стране Литературной студии Игоря Волгина «Луч», презентация книги «Alma mater. Поэты МГУ. Стихи. Воспоминания», вечер ведёт Святослав Бэлза, начало в 18 часов.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

«ЛГ» - рейтинг

Литература

«ЛГ» - рейтинг

 Юрий Ростовцев. Виктор Астафьев. – М.: Молодая гвардия, 2009. – 391 [9] с.: ил. – (Жизнь замечательных людей: Серия биографий. Выпуск 1254).

Представляя рукопись в издательство, Юрий Ростовцев подчёркивал, что это лишь страницы биографии. Однако разрозненные, казалось бы, материалы вдруг удивительным образом связались в единое целое, и показались основные вехи биографии и творчества Астафьева в их логической и хронологической последовательности. Характер включённых в книгу воспоминаний, бесед и писем даёт возможность составить необходимое представление о творчестве писателя. Но ценность книги ещё и в личном восприятии автором поднятых в ней проблем, на чём, безусловно, сказалось его живое общение с Виктором Петровичем и супругой писателя Марией Семёновной на протяжении четверти века. При этом Ю. Ростовцев не навязывает свою точку зрения, ничего не додумывает за своего героя и за почитателей его творчества.

 Сергей Сергеев. Пришествие нации?: Книга статей. – М.: Издательская группа «СКИМЕНЪ», 2010. – 304 с.

В книгу Сергея Сергеева, до недавнего времени занимавшего пост главного редактора журнала «Москва», вошли статьи 2006–2009 гг., многие из которых впервые были опубликованы на страницах этого издания и вызвали большой читательский резонанс.

Обращаясь к такой болезненной теме, как самосознание русского народа, автор совершает подробные экскурсы в историю Отечества и зарубежных стран, полемизирует как с левыми, так и с правыми, как с западниками, так и со славянофилами. Эта книга, вне всяких сомнений, будет интересна любому человеку, которому небезразлична судьба России, – вне зависимости от его убеждений и политических пристрастий.

«В рамках русской нации найдётся место для всех: либералов и коммунистов, верующих и агностиков, бизнесменов и пролетариев. В одном вопросе они должны быть едины – в бескомпромиссной защите общенациональных интересов», – утверждает Сергеев. И трудно с ним не согласиться.

 Игумен Даниил (Ишматов). Просветительская и педагогическая деятельность преподобного Сергия Радонежского . – М.: Институт русской цивилизации, 2010. – 192 с.

Слово «святой» в русском языке происходит от слова «свет». Святой – это человек, просвящённый Божественным Светом и потому сам способный излучать этот Свет. Поэтому настоящее христианское образование – «не получение и накопление теоретических и практических знаний, а пре-образ-ование, преображение (от слова «образ») души человеческой, восстановление и высветление в ней образа Божия. Истинно просвещённый, образ-ованный человек – это святой, ибо именно в святом образ Божий, образ Христа сияет во всей своей чистоте и полноте. Поэтому всякий святой – Просветитель». В этом аспекте рассматривается в книге педагогический метод преподобного Сергия. Игумен Даниил видит в восстановлении свято-сергиевских начинаний возвращение к «живым корням» православия.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Форум

Литература

Форум

ФОРУМ

«Славянские традиции» продолжаются

С 1 февраля по 1 мая 2010 года проводится литературный конкурс в рамках фестиваля «Славянские тради-ции – 2010» в номинациях:

– «Малая проза»,

– «Поэзия»,

– «Литературный перевод»,

– Дополнительная номинация:  стихотворение, посвящённое Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.

В рамках международного фестиваля «Славянские традиции – 2010» также объявляются:

– Поэтическое состязание «Поэтри-слэм, или Стихоборье»,

– Поэтический вечер победителей фестиваля прошлого года,

– Музыкальный вечер поющих поэтов.

Более подробная информация на официальном сайте «Славянских традиций»: / 3

Фестиваль проводится Союзом писателей России, Конгрессом литераторов Украины, Межрегиональным союзом писателей Украины, Крымской литературной академией, Южнорусским союзом писателей, газетами «Литературная газета» (Москва), «Литература и жизнь» (Киев), «Российский писатель» (Москва), «Московский литератор» (Москва), «Крымские известия» (Симферополь), альманахами: «ЛитЭра» (Москва), «Свой вариант» (Луганск), издательством «Доля» (Симферополь).

Фестиваль будет проходить в Крыму (Азовское море, мыс Казантип, г. Щелкино) с 25 по 29 августа 2010 года на базе ДК «Арбат» и пансионата «Московские дачи». А также в Мемориальном доме-музее А.С. Грина, картинной галерее

им. И.К. Айвазовского в Феодосии, Доме-музее К.Г. Паустовского в посёлке Старый Крым и музейном комплексе Аджимушкай в Керчи.

Эра Крыма

ЛитЭра : Литературный альманах. Выпуск № 4. Поэзия, проза, публицистика. – Симферополь: ДОЛЯ. – 444 с.: ил.

В январе 2010 года в ЦДЛ прошла презентация четвёртого выпуска литературного альманаха «ЛитЭра», посвящённого Первому международному литературному фестивалю «Славянские традиции – 2009», прошедшему в августе прошлого года в Крыму на мысе Казантип.

В книгу помимо произведений участников и лауреатов фестиваля вошли работы членов представительного жюри, среди которых – Евгений Рейн, Владимир Костров и многие другие известные писатели.

Одной из главных задач фестиваля, как говорится в предисловии, является «Сохранение и развитие русского языка, русской традиции, укрепление творческих и дружеских связей русскоязычных поэтов, прозаиков, переводчиков, драматургов, критиков на Украине, в Белоруссии, других славянских странах…» Эти же вопросы поднимаются и в обширном интервью с председателем оргкомитета фестиваля Юрием Поляковым, которое также вошло в книгу.

Издание интересно ещё и тем, что в нём собраны произведения, представляющие читателю новые имена в современной русской литературе в России и за рубежом.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Будут кони играть...

Литература

Будут кони играть...

Лауреаты фестиваля 2009 года

Евгения КРАСНОЯРОВА, Украина, ОДЕССА                                                                                     

ГОВОРИ СО МНОЙ

Говори со мной, птах, на своём языке –

Я устал от омонимов и парафраз.

Я лесной разговорник сжимаю в руке,

Чтоб потом его спрятать за иконостас

Своего одиночества в мире вериг –

Стеариновых зарев безмолвной тоски.

Говори со мной, птах, самой верной из книг –

Переплётами трав, кружевами реки.

Я внимаю тебе, как ещё не внимал

Никому из прославленных Учителей.

Пусть с твоей высоты я ничтожен и мал

И почти незаметен под калькой ветвей,

Говори! Я апостолом стану твоим,

Я покину тот город, в котором я глух, –

Те пределы, в которых бескровится дым

Золотушных младенцев и ржавых старух…

Обездоленный временем город-полип

Я оставлю на милость слепых воевод,

Что не знают ни жалости слёз, ни молитв.

Я – перо, я – обломок крыла твоего.

Михаил БОНДАРЕВ, Россия, КАЛУГА

КУРГАНЫ                                                                                                    

Спят курганы, ссутуливши спины,

Их терзают тревожные сны.

Снятся им пепелища, руины,

Черепки разорённой страны.

Спят курганы, и сон их – единый.

Разбуди и тихонько спроси:

Где сливаются степь Украины

И равнина Великой Руси?

Те хитро’ покосятся на Киев,

А потом вдруг пригнутся к Москве.

Так и мы, господа дорогие,

Сколько лет без царя в голове.

У нас разные гимны и флаги,

И совсем не похожи гербы,

Только схожи тропинки, овраги

Вековой всенародной судьбы.

Седовласые дремлют курганы…

Вижу я, как в тумане, скользя,

Вдруг встают половецкие ханы,

Древнерусские скачут князья.

Тускло в звёздах мерцают кольчуги.

Вынимают из ножен мечи.

Удила звякнут, скрипнут подпруги.

Вдалеке взгомонятся грачи.

Что-то тяжкое ляжет на плечи

И стрелою вонзится в груди.

Я встряхнусь, не позволю им сечи.

Князь, постой! Эй, степняк, погоди!

Разойдутся, остынут курганы

И поднимут за призрачный мир

Фляги, кубки, рога и стаканы.

Я сегодня в степи командир.

И пойдёт по округе веселье –

Свист и гомон, безудержный пляс.

Хватит всем и закуски, и зелья

До изжоги, до искр из глаз.

Кто-то крикнет: довольно застолья,

Колобродить, гулять по степи!

И стихает донское раздолье.

Отдохни, я услышу, поспи…

И сомкнутся опухшие веки,

Я с бездонной сольюсь тишиной

И увижу, как звёздные реки

Разливаются вширь надо мной.

Сон пройдёт, и в донецком тумане

Сквозь вчерашний увижу я хмель

На коне в ярко-красном кафтане

Собирателя русских земель.

Но, друзья, как легко ошибиться

За рождественским, долгим столом.

То не князь был, а серая птица

За окном помахала крылом.

Ирина КАРПИНОС, Украина, КИЕВ

***

Как же сильно хотелось ей жить! Как хотелось судьбы иной:

Быть знаменитой, и почитаемой, и обласканной публикой,

Ездить в Южное полушарие, преимущественно зимой,

И сниматься в кинематографе,  скажем, у Стенли Кубрика.

А когда зацветали каштаны киевскою весной,

Как хотелось ей прогуляться по Монмартру апрельским  вечером,

А потом заглянуть в «Ротонду» и при народе честном

Прочитать стихи, посвящённые первому встречному,

И в набросочках Модильяни тайно себя узнавать,

Там, где юной Ахматовой подмигивает «Шоколадница»,

И вино бургундское медленно в тонкий бокал наливать,

И знать, что на этом свете всё ещё как-нибудь сладится.

Например, напишется песня, такая, как у Эдит Пиаф,

И споётся неповторимым голосом в зале «Олимпия»,

Или роман сочинится, этак на двести глав,

И никто не посмеет сказать, что сюжет в нём липовый.

Так мечтала она всю жизнь, сама над собой смеясь.

Её не любили женщины, а мужчинам она не верила,

Потому что каждую длинную или короткую связь

По Шекспиру всегда сверяла и лишь этим аршином мерила.

Потому и семейной жизнью жить она не могла,

Ей был ненавистен быт и уюта домашнего сладости,

И когда сгущалась за окнами чёрно-синяя мгла,

Ей вспоминались иные, очень горькие радости...

Вероника СЕНЬКИНА, Россия, МОСКВА

ПРЕДСТАВЛЯЕШЬ…

Представляешь, мне нравится осень больших городов,

Я сижу на окраине неба, на шпиле высотки.

Я – какая-то птица, для птицы – я просто красотка.

Я тебя усадила бы рядом, но ты не готов.

Представляешь, «мои» улетели туда, где теплей.

Говорят, там действительно лучше, – мне сложно поверить.

Говорят, там не водятся разные дикие звери, –

Может быть (все нормальные звери боятся людей!)…

Представляешь, они говорили: придут холода,

Всё вокруг растерзают и зелень лесов уничтожат,

Говорили: вить гнёзда в подобное время негоже –

Если птенчик родится, придётся ему голодать.

Представляешь, мне кажется, им не вернуться назад.

Им в далёких краях уготовлено что-то такое,

Что широкие крылья повяжет цепями покоя,

Что затмит ощущенье полёта и радость в глазах.

Понимаешь, они же мне братья, а я им – сестра,

Но мы слеплены были как будто из разного теста:

Мне родная земля никогда не покажется тесной,

Как бы грозно ни выли, предчувствуя зиму, ветра…

Станислав БОЙКО, Украина, ДНЕПРОДЗЕРЖИНСК

МАСЛЕНИЦА

Поцелуйного дня полудикий обряд…

Где-то в дебрях души торжествуя,

Бутафорский ямщик подгоняет наряд,

Допотопную упряжь и сбрую.

Попрощался с женой – на два дня холостяк,

Поплевал на полозья – готово!

А двенадцатилетний орловский рысак –

Снова в роли коня коренного.

Пусть тулуп – напрокат, ямщику – нипочём,

Заводила, шалун и проказник,

Он вернётся назад завтра с постным лицом,

Но сегодня – пускай будет праздник!

Будут кони играть, будут девки визжать,

Будут песни и бубен с баяном.

Он покажет губернии «кузькину мать»,

Снова будет счастливым и пьяным…

Вновь торопит коней бутафорский ямщик,

Только нынче он вспомнит едва ли,

Чем закончился этот весёлый пикник

И какие блины подавали.

Где найти столько мудрых и правильных слов

(Разве только споткнувшись о пробку),

Чтоб сравнить даже стопку горячих блинов

С запотевшей на холоде стопкой!

Алёна ЩЕРБАКОВА, Украина, ОДЕССА

ПИТЕР

Выйди в город, ставни открой –

Сквозь мостов просевшую бровь

Проступает печаль берегов,

Всходит Адмиралтейства апостроф,

Поддевая собой горизонт.

И деревьев живых гарнизон, –

То солдат в нём, а то – апостол.

Вытекая из штолен дворов,

Вал тумана – водоворот

Заведёт прямо за руку в невские –

То ли воды, то ли миры

Беспричинной его игры

Достоевской...

Белый день на своих руках

Скоро ночь понесёт и, в рукав

Векового моста упав,

Вдохновенье найдёт под спудом.

Горсть иронии в талых снегах.

И, не споря, наверняка

Остаётся принять как факт

Орфографию пленного чуда.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Вне строя

Литература

Вне строя

ОБЪЕКТИВ          

Ольга ШАТОХИНА

Владимир Войнович. Автопортрет. Роман моей жизни. – М.: Эксмо, 2010. – 880 с.

Создателя «Жизни и необычайных приключений солдата Ивана Чонкина» Войновича регулярно путали с автором «Овода» Войнич. Как вспоминает Владимир Николаевич в своей только что вышедшей автобиографии, сначала ему норовили приписать «самый любимый роман прогрессивной молодёжи», а потом наоборот: «…прошло время, и однажды молодой человек, спрошенный, не читал ли он роман Войнич «Овод», ответил, что этого автора он знает только по книге о солдате Чонкине. Признаться, такая путаница мне показалась более лестной, чем прежние».

Посмеявшись над казусом, читатель «Автопортрета» уже готов попрекнуть своих наивных собратьев неспособностью заметить разницу во времени между Этель Лилиан, на чью книгу роняли горькие слёзы дореволюционные курсистки, и звездой «самиздата» второй половины ХХ века. Но не надо торопиться. Жизненные пути авторов «Овода» и «Чонкина» пересеклись если не в пространстве, то во времени. Г-жа Войнич прожила почти сто лет и скончалась в 1960 году – к тому моменту Владимир Войнович успел и в армии отслужить, и целину покорить, и всесоюзная слава уже стояла на его пороге. Помните «Песню космонавтов»?

Заправлены в планшеты

Космические карты,

И штурман уточняет

В последний раз маршрут.

Давайте-ка, ребята,

Споёмте перед стартом,

У нас ещё в запасе

Четырнадцать минут.

Я верю, друзья,

Караваны ракет

Помчат нас вперёд

От звезды до звезды.

На пыльных тропинках

Далёких планет

Останутся

Наши следы.

Помните, конечно. Про следы «на пыльных тропинках» знает даже тот, кто по малолетству не застал романтическое утро космонавтики. А чьи это стихи?

…Угадали – Владимира Войновича.

И солдата Чонкина он к этому времени ещё не успел вставить в книжку, но уже повстречал. Ещё когда сам в армии служил.

«Однажды я, стоя на плацу, увидел странное зрелище: тяжёлый немецкий битюг тянет по мощённой булыжником дороге телегу-платформу на дутых колёсах, а на телеге никого. Я удивился и заглянул под колёса. После чего удивился ещё больше. Между колёсами лежал солдат. Зацепился ногой за вожжу. Лошадь тянет его, он бьётся головой о булыжник, однако не проявляет попыток изменить ситуацию… На другой день я увидел ту же телегу, ту же лошадь и того же солдата-возницу… Голова обмотана грязным бинтом. Бинт из-под пилотки выбился, размотался, конец бинта развевается на ветру. Слегка подбоченясь и откинувшись назад, солдат потряхивает вожжами, лошадь неохотно трусит мелкой рысью.

– Ого-го! – покрикивает солдат, и во всём его облике что-то нелепое и трогательное, что сразу привлекает к нему внимание».

Фамилия солдата была – Чонкин.

«Про Чонкина рассказывали, что он… не знает уставов, не умеет ходить в ногу, не помнит, какой рукой отдавать честь начальникам, вообще понятия не имеет, где «право», где «лево», всех боится и чувствует себя человеком только на конюшне…»

Писатель добросовестно уточняет, что вскоре выяснилось – не Чонкин этот бедолага, а Чонгин, и не русский, а якут. Но персонаж уже появился, пусть и был запечатлён на бумаге много позже.

Наблюдательность для писателя ничуть не менее важна, чем литературные способности. Войнович наблюдателен, и память у него отменная, поэтому «Автопортрет» сдобрен обильными и красочными россыпями фактов и впечатлений.

Иногда просто воспоминания сочетаются с философскими обобщениями: «Есть такое выражение – бессловесная скотина. Это, если в прямом смысле, именно про вола. Вол – самое работящее, неприхотливое и безропотное животное… Лошадь по сравнению с волом аристократка. На неё надевают сбрую, часто нарядную, со всякими украшениями, побрякушками, колокольчиками… Ей дают пахучее сено, клевер, а по возможности и овёс. А хороший хозяин и куском рафинада угостит… Вола ничем не балуют и ничем не украшают». Это лишь отрывок из новеллы «Цоб-цобэ», где подробно описано, как объезжают волов, – они, рассказывает Войнович, способны взбунтоваться лишь один раз, впервые ощутив на своей шее ярмо, поэтому приходилось запрягать их в сани летом, да ещё нагружать потяжелее. У волов не бывает имён – только две клички, те самые «цоб» и «цобэ». Впоследствии «неприхотливые и безропотные» могут впасть в панику, если правого и левого вола в упряжке поменять местами. Привыкли ведь по крику «цоб» или «цобэ» поворачивать направо или налево, и никак иначе, поэтому, если «цобэ» оказывается «на месте «цоба», – беда.

Наблюдения за людьми часто разрешаются столь же безжалостными резюме: «Эту картину – как тонули отец с сыном на виду всей бессмысленно суетившейся деревни – я запомнил навсегда, часто видел в ночных кошмарах и вспоминал, когда слышал выражение «идиотизм деревенской жизни».

Но при всей саркастичности, бунтарстве, обидчивости писатель умудряется выдерживать некий баланс справедливости, в том смысле, что не щадит ни других, ни себя: «Жаловаться было не на кого. Я сам, как будто нечистый меня подстрекал, громоздил себе препятствия одно за другим и всё сделал, чтобы они оказались непреодолимыми».

Или так: «Не знаю, как прошла в Ставрополье коллективизация. Я слышал, что как везде. Что в тридцать третьем году люди и здесь вымирали целыми сёлами. Но в сорок первом, когда мы здесь оказались, колхозники жили хорошо… Такого изобилия у крестьян я потом, побывав во многих деревнях, не видел нигде. У всех были свиньи, куры, гуси, утки… Хлеб ели только белый».

Что слышал – то слышал. Что видел – то видел.

И категорически не желал превращать Чонкина в диссидента, потому как это против психологической правды: «Диссидент – это обязательно в какой-то степени бунтарь и почти во всех случаях человек, думающий о себе нескромно. А Чонкин – человек тихий, мирный, исполнительный. Он если и воюет, то только ради исполнения долга, но не из личных амбиций».

Обиды писатель перечисляет при каждом удобном случае. И понять его в большинстве случаев можно – каково было городскому подростку попасть в деревню, где колхозники живут хорошо, а приезжие, не имея хозяйства, вынуждены день за днём питаться кое-как растёртым зерном. Конечно, тут будет и голодно, и обидно.

А годы спустя – оказаться в литературной студии среди тех, кого сейчас именуют «гламурками и гламурзиками», и едва не быть изгнанным прочь ввиду отсутствия свободных мест. Выручило то, что студия обреталась в ЦДКЖ: «– Конечно, если бы вы имели  какое-нибудь отношение к железной дороге… – Я сказал, что имею отношение к железной дороге… Я работаю путевым рабочим на станции Панки».

Конечно, потом пришла слава – и официальная, и диссидентская, но, как в старом анекдоте, осадок остался. Тем паче что писательская среда образцом дружбы и товарищества не была никогда ни в одной стране мира. Разобраться, где обиды справедливы, а где преувеличены, читатель вряд ли сумеет. Но хотя бы узнает, что прощать Войнович тоже умеет, хотя и редко: «Меня травили многие люди. Многие возводили на меня напраслину, клеветали, обвиняли в том, в чём я не был виноват. Некоторые потом говорили, что за давностью лет ничего не помнят. Но искренне извинился только Михаил Семёнович Гус – и, конечно, я ему всё простил. Если бы я был Высшей Инстанцией, я бы искренние угрызения совести считал достаточным основанием для прощения всех грехов».

Кстати, категоричность свою писатель проявляет без учёта идейной принадлежности: и коммунистов прочь гнал, и, будучи уже эмигрантом, их противников, желавших затащить литератора в какой-нибудь другой общий строй.

Такой вот характер. Может, не только по созвучию фамилий за автора романа о мятежных итальянцах принимали?..

«Допускаю, что я недостаточно самокритичен, кажусь себе лучше, чем есть, и отобразил не все свои проступки, недостатки и слабости. Но литература такая штука, что в ней, как бы автор ни пытался себя приукрасить, его истинный облик всё равно проступит сквозь наведённый глянец».

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Культура – лучшая дипломатия

Библиоман. Книжная дюжина

Культура – лучшая дипломатия

ШЕСТЬ ВОПРОСОВ ИЗДАТЕЛЮ

Издательство «Новый ключ» существует с 1990 года, выпускает духовную литературу, сборники фольклора, поэтические книги. Сегодня у нас в гостях его директор Вадим РАХМАНОВ.

– Название издательства имеет символический смысл?

– Сначала оно именовалось просто «Ключ». Мы выбрали такое название, потому что решили возвращать читателю забытые имена, открывать новинки, создавать книги, адресованные будущим поколениям. Под таким названием работали восемь лет. Тем временем появилось ещё три «Ключа» в разных городах. И перед началом нового века мы решили переименовать издательство в «Новый ключ».

– Что вы уже открыли читающей публике?

– Самой первой была издана работа Н.А. Лосского «Характер русского народа» в двух книгах. А к настоящему моменту выпущено около 400 книг – исторические, философские, детские, поэтические. Главным направлением с самого начала была духовная литература. Одной из первых наших книг стал «Молитвослов», репринтное издание 1915 года. В то время ещё массово не выпускали религиозную литературу, а она была востребована. Этот «Молитвослов» мы восемь раз переиздавали… В 1993 году выпустили альбом «Современная православная икона». Это было первое издание в нашей стране и в мире, представляющее современную иконопись. Никто и не знал толком, что в советское время она существовала… Это издание было выпущено по благословению патриарха Алексия II, и вот что Святейший собственноручно написал на титульном листе книги: «…Альбом свидетельствует, что не оскудела земля Русская на таланты, что по милости Божией Господь посылает Святому Православию талантливых иконописцев, которые продолжают лучшие традиции отечественного иконописания и приумножают их…» Впоследствии мы издали ещё и альбом «Русская религиозная живопись», за что получили письменную благодарность Святейшего Патриарха.

– Поэзию мало кто издаёт, а вы отважились…

– В 1993 году по решению ЮНЕСКО во всём мире отмечалось 250-летие со дня рождения Гавриила Державина. Времена, как вы помните, тогда были трудные, но мы выпустили книгу, включив в неё все сорок семь его духовных од. Так появилась серия «Золотая библиотечка русской религиозной поэзии», в которой вышли сборники «Псалтырь в русской поэзии», «Ветхий Завет в русской поэзии», «Святая земля в русской поэзии», «Христос в русской поэзии». Сейчас готовится очередной том – «Дева Мария в русской поэзии», и мы, несмотря на финансовые трудности, надеемся в нынешнем году его выпустить.

Мы за это время издали книги и малоизвестных, и неизвестных стихов поэтов Николая Тихонова, Владимира Соколова, Бориса Романова, Владимира Пальчикова, Станислава Золотцева, Анатолия Преловского, Бориса Рябухина и многих других, а также коллективный сборник фронтовых поэтов «Я был на той войне».

– Легко ли распространять такие книги?

– Трудно. Когда-то в Москве, недалеко от Трубной площади, был магазин «Поэзия», но тогда был спрос на книги, а сейчас этого магазина нет, и поэтические книги большие магазины у маленьких издательств не берут. Нас перебрасывают к посредникам, которые диктуют свою цену. Неоднократно бывали ситуации, когда такие посредники исчезали, не вернув ни книг, ни денег.

Очень печально, что за Уралом в книжных магазинах серьёзной литературы почти нет. Фольклор, например, якутов или тувинцев должен в первую очередь продаваться там, где живут эти народы. Но нет там ни наших книг, ни местных авторов – некоммерческая литература.

– А много книг, посвящённых фольклору, у вас вышло?

– Около 20 сборников фольклора разных народов Сибири. Их составителем, собирателем и переводчиком был уроженец Иркутска, лауреат Госпремии СССР, поэт, к сожалению, недавно ушедший от нас, Анатолий Преловский. Он всю жизнь этим занимался. Потом по книгам его проводились целые научные конференции. Но самое значительное событие, если говорить о фольклоре, произошло пять лет назад. Мы издали сборник «Чеченская народная поэзия», причём все подлинники сгорели во время войны, но чудом сохранились их копии у человека, который этот фольклор собирал. Нужно было срочно собрать и перевести эти материалы. Почему срочно? Была задумана акция «Поезд Дружбы», в которой приняли участие чеченские артисты, танцоры, музыканты – более 100 человек. По пути следования они показали россиянам чеченское народное творчество и современное искусство, а чеченцы, в свою очередь, ознакомились с культурой народов России. Лозунг был такой: если политики не могут договориться, то культура – лучшая дипломатия. Вот к этим событиям мы книгу и готовили. Всего за двухмесячную поездку от Грозного до Балтики и Тихого океана в разных городах России было проведено 25 представлений этого уникального издания, за которое АСКИ наградило нас особым дипломом.

– Были ли за время существования издательства ещё особо примечательные книги и события?

– Из книг мне особенно дорога та, что помогла спасти жизнь девочке. Её звали Вика Ивченко, и ей было пять лет, когда случилась чернобыльская катастрофа. Девочка, живя в Киеве, тяжело заболела, и тогда мама привезла её в Москву. Мне друг принёс две тетрадочки со стихами Вики, хвалил, а я не верил: какая может быть гениальная поэзия в 9 лет?! Но когда стал читать – впечатление было очень сильное. Мы напечатали книгу стихов «А я расту, как сквозь асфальт травинка», разослали в разные страны… И нашлась в Америке организация, которая оплатила дорогостоящее лечение, девочка полностью выздоровела и живёт теперь в Америке.

Несмотря на то что сами мы «бедны как церковные крысы», мы решили, что, будучи людьми православными, десятину должны отдавать. Как? Вот издание книги Вики было благотворительной акцией. Несколько лет платили стипендию слепому поэту Глебу Еремееву. Шефствовали над школой, где учатся больные дети. Помогали многим храмам и монастырям – готовили для них буклеты, дарили изданные нами церковные книги.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Кто эти люди?!

Библиоман. Книжная дюжина

Кто эти люди?!

Владимир Казарезов. Фермер : Роман. I том – 432 с. II том – 416 с. – Новосибирск: РИПЭЛ, 2010.

Тут всё необычно – и автор, и книга. Владимир Казарезов был в своё время первым секретарём Новосибирского обкома КПСС. А затем, став народным депутатом Верховного Совета СССР, на Первом съезде народных депутатов СССР огорошил коллег выступлением о пользе Столыпинских реформ. И первым же в стране написал книгу об этом реформаторе. И вдруг В. Казарезов обращается к роману. И не просто к роману (кого этим сейчас удивишь?), но к роману о жизни современной русской деревни! А вот на это решится далеко не каждый. Но Владимир Васильевич ещё и учёный, исследовавший крестьянский вопрос в России с древнейших времён до наших дней (он – автор четырёхтомной монографии на эту тему!). И его не может не

волновать вопрос, что победит в деревне: новое (то есть хорошо забытое дореволюционное старое) или недавнее старое, как определяет его автор предисловия Валентин Свининников, «привычно-общинное, обернувшееся при бюрократическом социализме колоссальными потерями в самом «менталитете» русского крестьянства»? И кто эти люди, живущие на родной, казалось бы, земле. Изгои? И на кого они работают? И для кого живут? Не простой вопрос: для себя почему-то жить ну никак не получается!

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Путешествие рыболова

Библиоман. Книжная дюжина

Путешествие рыболова

Жюль Верн. Прекрасный жёлтый Дунай / Пер. с фр. Н. Чесноковой. – М.: Б. С. Г. – Пресс, 2010. – 256 с.

Неизвестный доселе роман Жюля Верна. Точнее сказать, неизвестный в том виде, в каком был задуман и написан один из последних романов французского писателя. Когда Мишель Верн заполучил рукописи отца, он с благословения издателя переделал это произведение до неузнаваемости, превратив изящное юмористическое повествование, слегка напоминающее «Трое в лодке» Джерома, в мрачный боевик, и выпустил его под названием «Дунайский лоцман». Теперь мы можем прочесть русский вариант изначального текста. Заглавие романа явно пародирует название знаменитого вальса, а сюжет построен вокруг путешествия по одной из великих европейских рек от истоков к устью. Дело не обходится без приключений, но главное для современного читателя – картины старой доброй Европы, ещё не узнавшей ужасов ХХ века. Особо счастливы будут любители рыбной ловли, поскольку главный герой, отставной лоцман, с упоением – иначе не скажешь! – предаётся этому занятию, а автор подробно описывает снасти и трофеи.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Гостиная, набитая гениями

Библиоман. Книжная дюжина

Гостиная, набитая гениями

Вероника Боде. Берега те и эти . – М.: Новое литературное обозрение, 2009. – 232 с.

Рассказы о русских эмигрантах в Америке и тех, кто передумал уезжать. Душевные такие рассказы, юмор и сарказм пополам с грустью. Портретная галерея всевозможных творческих личностей разной степени маргинальности. Замечательная коллекция курьёзов «американского русского» языка и связанных с этим наблюдений. Почему среди своих русские всё равно говорят «трейн», а не «поезд метро»? А потому, что «сабвей – это по всем правилам оборудованный филиал Ада, и по сравнению с ним станции московского метро кажутся сказочными подземными дворцами». И ещё, конечно, потому, что среднестатистический эмигрант вовсе не озабочен тем, чтобы «блюсти чистоту русского языка», а ради удобства изъясняется так, что у немногочисленных интеллектуалов вянут уши. Смех смехом, но то и дело проскальзывает тема потерянности: «И в Россию возвращаться боюсь, и в Америке жить не хочу».

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Неторопливая лирика

Библиоман. Книжная дюжина

Неторопливая лирика

Андрей Белянин. Пастух медведей : Стихотворения разных лет. – М.: АЛЬФА-КНИГА, 2010. – 399 с.: ил.

Стихи традиционны по форме и часто необычны по содержанию. Неторопливая лирика, наполненная метафорами, философские раздумья, погружение в славное прошлое и возвращение в сегодняшние будни и дань памяти великим, тема пограничья, грани между Добром и Злом и воинства (земного и небесного).

По аллее шёл

гвардейский полк,

Тихо шёл, без труб

и знамён.

Городок

провинциальный смолк,

Чуть прищурив

ставенки окон.

Так просто и без затей описано, как русская армия в 1812 году оставляла Смоленск. Помимо вариаций на темы легенд («Над озером арфа поёт», «Шотландская баллада»), в книгу вошли картины древней и современной России – сказочной и реальной одновременно («Берегись, боярин…», «Ты – как древнерусская парсуна»).

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Поэт с шипучей фамилией

Библиоман. Книжная дюжина

Поэт с шипучей фамилией

Иван Щёлоков. Окликните меня – я отзовусь . – Воронеж: Издательство им. Е.А. Болховитинова, 2009. – 176 с.

Именно так определяет себя автор, он же лирический герой в стихотворении «Письмо потомку в бессонную ночь ноября», заключающем новую книгу известного воронежского поэта, а ныне – и главного редактора журнала «Подъём». В тревожном «Письме» пульсирует, пожалуй, главный нерв книги: востребовано ли в будущем, с его насквозь интернетным существованием, всё то настоящее, всамделишное, что волновало предка из дня сегодняшнего: любовь к человеку живому, а не с экрана, стихи, о самом существовании которых будут, видимо, только догадываться…

Тебе,

До чтенья

стихов прадеда

не знавшему, зачем бьётся сердце…

Интересен композиционный строй сборника. Девять его разделов соотносят автора с восприятием им различных сущностей мира и человека: любви («Выбираю сердце»), времени («Пространство нуля»), пространства («Замок из песка»), злободневности («Новых будней креатура»)… Читатель волен выбирать, размышлять, любить.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Земля – не только наша

Библиоман. Книжная дюжина

Земля – не только наша

Животные : Большая иллюстрированная энциклопедия / Под редакцией Ш. Уленбрук. – М.: Книжный клуб «Клуб семейного досуга», 2010. – 512 с.

Научно-популярное издание, позволяющее наглядно показать детям (и вспомнить самим), сколько видов живности обитает на нашей планете, которая не только наша, но ровно в такой же степени их. Кстати, количество известных науке видов животных давно перевалило за миллион. В первых двух частях даются подробные описания животных и строения их органов. Третья часть рассказывает о жизни животных, включая типичные и уникальные формы поведения, существующие в различных группах животных; описаны всевозможные эксперименты, проведённые учёными-биологами в природе и лабораториях. Результаты этих исследований дают возможность объяснить причины тех или иных поступков животных.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

После потрясений

Библиоман. Книжная дюжина

После потрясений

М.В. Шкаровский. Русская православная церковь в XX веке . – М.: Вече, 2010. – 480 с.

«К началу революционных потрясений 1917 г. Русская православная церковь внешне представляла внушительную силу. В империи проживало 115–125 млн. православных верующих (70% населения), имелось 78 767 храмов и часовен, около 120 тысяч священников, диаконов и псаломщиков, 130 архиереев, 1256 монастырей и скитов с 107 тысячами монашествующих и послушников… Однако авторитет и влияние этой внешне мощной организации оказались в значительной степени подорванными… Февральская революция 1917 г. сопровождалась рядом антицерковных акций вплоть до арестов архиереев по указанию местных советов. Она стала социальным детонатором антирелигиозных настроений…»

Созданная петербургским историком книга рассказывает о роли Церкви в Гражданской и Отечественной войнах, об иосифлянском и катакомбном движении, деятельности Московской патриархии на международной арене и возрождении православия в конце ХХ века.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Прозреть единство

Библиоман. Книжная дюжина

Прозреть единство

Игумен Паисий (Савосин). Камень Адама : Стихотворения и рассказы. – М.: Греко-латинский кабинет Ю.А. Шичалина, 2010. – 424 с. с фото.

Книга посвящена поэтическому дару и способности воспринимать поэзию. То и другое анализируется с христианской точки зрения: «…выявляясь в человеке, способность к поэтическому чувствованию и мышлению помогает прозреть единство рассечённого в человеке, единство этого мира и запечатлённость его красотою и качествами его Сотворившего, а поэтому и его для нас драгоценность». Сборник синтетичен – тексты перемежаются фотографиями, которые, не являясь впрямую иллюстрациями, призваны подчеркнуть многомерность содержания. Книга разделена на три части следующим образом: первая представляет собой «попытку осмысления этого дара, вторая – открытия… происходящего в сердце и третья – обретения в общежизненной канве, как в некоем теле, места для свершения этих сокровенных сердечных событий».

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Владыка огненного меча

Библиоман. Книжная дюжина

Владыка огненного меча

Геннадий Климов. Семаргл – гиперборейский бог огня . – М.: Амрита-Русь, 2010. – 272 с.

Древние люди считали огонь живым существом и обожествляли его. Неслучайно ведь даже в наш до предела цивилизованный век мы так заворожённо смотрим на пляшущие языки пламени. Огонь – то мирно пылающий в очаге, то яростная стихия, всё уничтожающая на своём пути… Люди поклонялись Огню с незапамятных времён, у большинства древних народов существовал бог огненных жертвоприношений. Достаточно вспомнить легенду о Прометее, похитившем огонь у богов и отдавшем его людям. С огнём другие легенды связывают само возникновение людей. Один из самых могущественных языческих богов – Семаргл – не пускает в мир зло. С огненным мечом он стоит на страже мира.

Отдельные главы книги рассказывают о раскопках древних стоянок, исследованиях сейдов, лабиринтов и дольменов на территории России, анализе первоисточников, посвящённых сакральным местам Руси и древних мифов. Русские кромлехи (каменные круги) до сих пор детально не изучены. Известны кромлехи Новгородской и Тверской областей, археологическая экспедиция под руководством Петра Сорокина обнаружила на дне Ладоги круги, выложенные из камней, причём сушей это место могло быть не раньше 8–10 тыс. лет назад. Есть упоминания о правильных каменных выкладках на дне Чудского озера.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Между детством и жизнью

Библиоман. Книжная дюжина

Между детством и жизнью

Олег Раин. Отроки до потопа : Роман. – Екатеринбург: Издательство «Сократ», 2009. – 312 с.: ил.

Роман о подростках, о воспитании и взрослении. Тема во все времена была непростой, а в наши и вовсе стала откровенно болезненной. Школьная жизнь из книги местами выглядит цитатой из хроники происшествий – вплоть до образа старенькой учительницы, над которой, пользуясь её забывчивостью, измываются недоросли, а директора школы это вполне устраивает.

Хватает и вечных подростковых проблем – герой учится драться за то, что считает правильным, не молчать, даже если оказался один против всех, верить в дружбу и любовь. А это приближает уже к взрослым проблемам. «Как люди знакомятся? Да никак. Не умеют они этого делать, и всё тут. Потому и ходят по кабакам, расслабляются с бокалами в лапках, набираются отваги. А набравшись по самые ноздри, выбирают не тех, к кому тянет грудным магнитом, а тех, кто поближе и побезопаснее – то бишь пострашнее и поглупее. И с этим потом живут – иногда до первого поворота-развода, а иногда целую жизнь».

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Шанс вывернуться

Библиоман. Книжная дюжина

Шанс вывернуться

Жорж Батай. О Ницше / Пер. с фр. А.Д. Бакулова. – М.: Культурная революция, 2010. – 336 с.

Впервые на русском языке опубликована одна из основных теоретических работ французского писателя и философа. Она написана в смешанном жанре – своеобразный монтаж личного дневника и философского эссе. За более чем полвека, прошедшие с момента написания этой книги, её актуальность не потускнела: «Эти главнейшие трудности, связанные с противостоянием индивида и коллектива, добра и зла, и вообще все эти безумные противоречия, от которых мы обычно избавляемся лишь путём отрицания, можно, как мне кажется, легко преодолеть, если выпадет удача – а она выпадет, только если рискнёшь. Скатывание на дно, когда гибнет жизнь, доведённая до пределов возможного, не смогло исключить шансов вывернуться». Размышления Батая снабжены изрядным количеством редакторских примечаний и разъяснений, так что читатель, любящий философию, получит огромное количество информации к размышлению, а значит, и гарантированное удовольствие.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Что начертано на стенах

Библиоман. Книжная дюжина

Что начертано на стенах

Ольга Бударагина. Латинские надписи в Петербурге . – СПб.: Коло, 2010. – 152 с.: ил.

На стенах пишут не только краской из баллончика по хулиганским побуждениям. В былые времена девизы и мудрые изречения появлялись одновременно с домом, служа и украшением его, и наставлением всем, кто проходил мимо. Сборник, подготовленный Ольгой Бударагиной, посвящён латинскому эпиграфическому наследию Санкт-Петербурга

XVIII–XX вв. Латинские надписи систематизированы и рассматриваются по их местоположению – на фасадах особняков и жилых домов, на общественных зданиях, среди которых церкви, медицинские и учебные учреждения, на памятниках и триумфальных арках. Особый раздел посвящён латинским эпитафиям Смоленского кладбища и Александро-Невской лавры.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Книгоместо

Библиоман. Книжная дюжина

Книгоместо

Перед праздником Светлой Пасхи мы обратились к издателям и книготорговцам с просьбой рассказать о том, какие книги духовного содержания выходят сейчас и что особо волнует читателей.

Протоиерей Владимир СИЛОВЬЕВ, издательство Московской патриархии:

– Будучи официальным издательством Русской православной церкви, мы выпускаем книги, охватывающие самые разные стороны церковной жизни. Прежде всего это богослужебные книги. Ряд книг издан в серии «Литургическая библиотека» – это труды выдающихся русских учёных-литургистов Н.Д. Успенского, Ф.Г. Спасского и др.

Другое важное направление – богословская и святоотеческая литература. В серии «Творения святых отцов и учителей Церкви» были напечатаны сочинения святителя Григория Нисского, блаженного Феодорита Кирского; готовятся к печати книги «Византийские исихастские тексты» и «Руководство к духовной жизни» преподобных Варсануфия Великого и Иоанна Пророка».

Крупнейший проект последнего времени – издание Полного собрания сочинений и писем Н.В. Гоголя в 17 томах, которые выходят без купюр, сделанных в советские годы по идеологическим соображениям (составители и авторы комментария – известные литературоведы В. Воропаев и И. Виноградов). Издание внесёт свой вклад в исследование религиозного мировоззрения писателя и мотивов его творчества – темы, активно развивающейся в современном литературоведении.

Готовится к изданию 1-й том собрания трудов Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, в который войдут проповеди Первосвятителя.

Иеромонах СИМЕОН (ТОМАЧИНСКИЙ), издательство Сретенского монастыря:

– Спектр выпускаемой нами литературы очень широк, поэтому и читательский интерес распределяется по самым разным направлениям. С одной стороны, традиционно востребована классика духовной литературы: «Душеполезные поучения» Аввы Дорофея, «Лествица» преподобного Иоанна Лествичника, «Невидимая брань» преподобного Никодима Святогорца, «Исповедь» Блаженного Августина. С другой – большой популярностью пользуется художественная литература из серии «Библиотека духовной прозы»: «Лето Господне» Ивана Шмелёва, «Неугасимая лампада» Бориса Ширяева, «Камо грядёши» Генрика Сенкевича. К юбилею Чехова в этой же серии выпущен сборник его произведений «Святая простота».

Из новинок, которые появятся в ближайшее время, хотелось бы обратить внимание на трёхтомник святителя Николая Сербского – писателя и проповедника, открывшегося для русского читателя в самые последние годы. Стоит также отметить недавно изданный фундаментальный труд протоиерея Максима Козлова «Западное христианство: взгляд с Востока». Вышел и второй том энциклопедического исследования архиепископа (ныне митрополита) Илариона (Алфеева) «Православие». Этот том посвящён рассказу об устройстве и значении храма, об иконописи, о православном богослужении. Из художественной литературы отмечу выходящий в ближайшее время сборник известного писателя священника Ярослава Шипова «Первая молитва».

Наталья ЮМАШЕВА, Московский дом книги:

– В отделе православной литературы Московского дома книги представлен широкий ассортимент: разнообразные издания Библии, молитвословов, жития святых, духовная проза. Это – не только литература, выпущенная православными издательствами, но книги светских издательств, одобренные патриархией.

Традиционно большим спросом пользуются издания Библии, Ветхого и Нового Завета. Постоянно востребованы издания с жизнеописаниями святых. Большое место в круге читательского спроса занимает литература, предназначенная не только для православного читателя, но рассчитанная на широкую читательскую аудиторию, интересующуюся отечественной культурой. Среди такой литературы необходимо отметить книги «Храмы России» и «Храмы великой России» (авт.-сост. С. Минаков), «Монастыри России» (авт.-сост. Н. Горбачёва), «Москва: все православные храмы и часовни» (авт.-сост. М.И. Вострышев, С.Ю. Шокарев) и др.

Также следует отметить серию «2000 лет в русском и мировом изобразительном искусстве». В этой серии особым спросом пользуется книга Владимира Бутромеева «Богородица».

Неизменно читательский интерес проявляется ко всем книгам отца Александра Меня. И, конечно, самый большой интерес вызывают книги о патриархе Кирилле – «Патриарх Кирилл: жизнь и миросозерцание», «Неизвестный» Патриарх Кирилл», «Наш Патриарх Кирилл. Вся жизнь и один год».

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Сэмюэл Барбер, март…

Искусство

Сэмюэл Барбер, март…

СЕМЬ НОТ

Юрий ДАНИЛИН

Никогда ещё в Москве не играли так много сочинений самого мелодичного из американских композиторов прошедшего столетия Сэмюэла Барбера, как в марте. Начало положил хорватский пианист Велько Глодич, приехавший отметить очередную дату рождения Александра Борисовича Гольденвейзера и юбилей его квартиры-музея. Там концерт и состоялся. Глодич исполнил Сонату ор. 26. В обычной своей и очень привлекательной «вдумчивой» манере. Слуху комфортно и слушать его хочется бесконечно. Пианист сделал приобретения и в русском языке – ему понравилось слово «супер». И он с удовольствием его эксплуатирует. О чём бы ни говорили – Велько обязательно резюмирует любимым словечком. Рассказываю ему о Сибири – Велько вдумчиво воспринимает информацию и в конце говорит «Супер!» в восклицательной интонации. Слово это ему очень идёт, как удачно сидящий костюм. Когда он его произносит с явным удовольствием и со своим всегда недоверчивым взглядом из-под густых бровей – очень напоминает положительных героев Юрия Норштейна.

Затем Концерт Барбера ля минор для виолончели с оркестром исполнили в зале Чайковского оркестр «Новая Россия» и лауреат международных конкурсов виолончелист Сергей Антонов. Дирижировал заслуженный артист России Евгений Бушков. Он и придумал эту американскую программу. «Открытие Америки». Антонов – великолепный музыкант, яркий, эмоциональный, прекрасно истолковавший одно из лучших сочинений композитора. Надо отдать должное и Бушкову – у нас нет другого дирижёра, который так охотно бы работал с молодыми исполнителями и сам предлагал лучшие филармонические программы многих сезонов. Достаточно вспомнить его детский цикл в Московской филармонии. Жаль, прервавшийся. Какому-то музыкальному чиновнику-обормоту она показалась лишней. Не вписалась в его куцый умишко. А потери несём все мы. Хорошо бы извещать общественное мнение об этих начальниках-распорядителях, чтоб мы знали, кому обязаны.

С большим сожалением узнал, что дирижёр покинул оркестр «Новая Россия» по неизвестным причинам. Жаль. Большая потеря для оркестра. Бушков неутомим и разнообразен. И все работы последних сезонов в филармонии были привлекательными и новыми по сути. Вот и в этой американской программе он попытался создать музыкальный образ столетия в большой стране, и это ему удалось. Мне, признаться, не особенно понравилось исполнение «Рапсодии в стиле блюз» Гершвина молодым пианистом Вячеславом Грязновым. Играет, как выглядит: аккуратно, подстриженно, безо всяких чувств. Ну что это за блюз без чувств… Видимо, в жизни Вячеславу не хватает страстей. И он не знает их выражения в музыке: всё гладенько и ровненько – как образцовый английский газон. Но это детали. Придумано же всё было очень неплохо. А в завершение мартовских барберовских концертов прозвучит знаменитое «Адажио для струнных» в варианте дирижёра Теодора Курентзиса.

Москву навестил английский пианист Питер Донохоу. Любители фортепианной музыки ещё помнят блистательно исполненный им Третий концерт Рахманинова на VII Международном конкурсе пианистов имени П.И. Чайковского. Он поделил вторую премию с Владимиром Овчинниковым, первая не присуждалась. Надо заметить, с тех пор пианиста не узнать: самые разнообразные программы, смешение всех музыкальных стилей, огромный энтузиазм и потрясающее мастерство. Не многие лауреаты нашего самого престижного конкурса добиваются таких успехов. Вот и в Москву в этот раз он привёз и Моцарта, и Брамса, и Равеля с Листом, не забыв родного Оливье Мессиана, у которого стажировался в Париже. Командор ордена Британской империи был особенно хорош в двух пьесах Равеля из цикла «Отражения» – «Игра воды» и «Долина звонов», в двух пьесах Листа из цикла «Годы странствий» – «Женевские колокола» и «Фонтаны виллы д"Эсте». Вся программа очень хорошо продумана и замечательно сыграна. В его технике заметна особая роль педали, что позволяет делать звук объёмным и очень красивым. Он явно «злоупотребляет» педалью, но, как ни странно, исключительно в интересах сочинения и слушателей.

Самое значительное фортепианное событие месяца – сольный концерт в стенах родной Гнесинки заслуженной артистки России, народной артистки Армении профессора Марии Степановны Гамбарян. Пианистка уникального дарования совершенно не считается со своими «юбилейными» годами: азартна, эмоциональна, энергична. Мария Степановна имела возможность слушать величайших музыкантов эпохи, учиться у них и даже спорить с ними. Но вот что случается не с каждым: оказалась человеком чрезвычайно чутким и благодарным, уроки наставников – суть её пианистической жизни. И мы благодаря этому как бы всякий раз слушаем и Гамбарян, и одновременно К. Игумнова, и Г. Нейгауза. Игумнов завещал ей Шумана, Нейгауз – Шопена, сама она вдруг почувствовала однажды, что ближе всех ей Бетховен… Жизнь продолжается – и откровения в обожаемой ею музыке тоже. Она всегда впечатляюще выглядит за инструментом. Собранность необыкновенная. Небольшая пауза перед каждым сочинением – и все погружаются в мир романтических грёз Шумана, Шуберта–Листа (их сочинения были в программе), созданный в этот вечер её талантливыми и очень красивыми руками. Из всей великолепно сыгранной программы я бы выделил Этюд фа минор (хроматический) Листа и Мазурку ля минор Шопена. Необыкновенно выразительных, поэтичных, невозможно было поверить, что рукотворных. Слушатели завалили сцену цветами, а Мария Степановна словно бы этого не замечала и всё стремилась к роялю. Пусть так будет как можно дольше…

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Мужская работа

Искусство

Мужская работа

ПЕРСОНА

1 апреля выходит в прокат фильм «Как я провёл этим летом», который на Берлинском фестивале получил двух «Серебряных медведей». Один достался оператору Павлу Костомарову, другой – актёрам Сергею Пускепалису и Григорию Добрыгину.

О работе над картиной рассказывает режиссёр Алексей ПОПОГРЕБСКИЙ.

– Это правда, что вы собирали съёмочную группу как команду людей, с которыми можно идти на Северный полюс?

– Я бы с ними действительно на полюс пошёл. Со многими из этих людей я работал прежде. С Пашей Костомаровым мы сделали два фильма. Со звукорежиссёром Володей Головницким работал уже второй раз. Гену Попова, художника, я знаю по работе над «Коктебелем». «Светики», осветители – из «Простых вещей». Были и новые ребята. Но мы их предупредили: «Снимаем фильм на Чукотке, будем жить в бараке, сыром, неотапливаемом. Баня – раз в неделю».

– Чисто мужская компания…

– Бытовые условия были бы сложны для смешанного коллектива. Все в группе владели двумя-тремя специальностями. Кто-то умел сварочным аппаратом пользоваться, кто-то – бензопилой, кто-то – лодку водить. Наш повар работал на дрейфующей полярной станции. Мы приехали на Чукотку на три месяца. Первые три недели обживались. Протапливали барак. Делали буржуйки. Параллельно осваивали новую съёмочную технику – американскую цифровую камеру Red. Определялись, как снимать. Было большое искушение – наснимать красивостей в духе National Geographic и ими напичкать фильм. У нас северных красот отснято на 50 часов. Но в фильме остались только те кадры, что работают на драматургию.

– Павел Костомаров – один из лучших режиссёров документального кино. Трудно работать режиссёру с режиссёром?

– Костомаров – мой союзник, соратник, в чём-то соавтор. Очень талантливый, разносторонний оператор с драматургическим чутьём. Я очень люблю работать с режиссёрами. Они знают, каково другому режиссёру. И прекрасно понимают, что только режиссёр в себе носит уникальное ощущение (именно ощущение) того, каким быть фильму. В нашей команде Костомаров был не единственным режиссёром. Пускепалис – главный режиссёр драматического театра в Ярославле. Плюс с нами был Александр Расторгуев, режиссёр-документалист, которого тоже никому представлять не надо. Он снимал фильм о фильме и архивировал весь отснятый цифровой материал. Благодаря ему была очень чётко продумана система разбора материала. Ничто не пропало. При 80 часах съёмочного материала. У нас монтаж шёл семь месяцев. Хотя обычно он длится три.

– Природу тоже можно считать героем фильма?

– В 2007-м я познакомился с Фёдором Романенко, он работает на географическом факультете МГУ. Энтузиаст истории Севера. Он показал мне и Паше фотографии, наверное, двух десятков полярных станций – от Мурманска до Камчатки. Валькаркай нас поразил, напомнив образ дома в «Солярисе» Тарковского. Природа была фактически нашим сорежиссёром. Нам не пришлось расписывать календарно-постановочный план. Просто передо мной висела таблица из 85 квадратов, намечавшая последовательность событий в фильме. Каждое утро я смотрел в окно, потом в эту таблицу и за завтраком объявлял, что же сегодня мы будем снимать.

– Человек, который осваивает Север, конечно, герой, но природа-то от этого страдает.

– Когда видишь, что оставляет после себя человек в Арктике, испытываешь чувство оскорбления. Бочки ржавые бесконечной цепью тянутся по всему арктическому побережью. Их десятки, даже сотни тысяч. И сотни РИТЭГов – радиоизотопных электрогенераторов. Их ставили как источник долговременной энергии в труднодоступных местах с 1960-х годов. Человек запакостил природу невероятно.

– «Младший» герой играет в «Сталкер». Это отсылка к Тарковскому?

– Случайная параллель. Просто это – очень популярная игра. У нас в группе было два её фаната – художник-декоратор и ассистент звукорежиссёра. Там есть тема радиации. И получилось, что сюжетные моменты друг с другом рифмуются. Игра отчасти предвосхищает то, что произойдёт с героем Добрыгина. А Тарковский – совсем другая история. В немецкой прессе пишут: Тарковский во льдах. Когда иностранец видит общий план, ему сразу приходит на ум одно имя – Тарковский. В российском кино с общим планом было всё в порядке и у других режиссёров. Просто других они не знают. Тарковский для меня очень важный режиссёр. Но Герман-старший повлиял на меня гораздо больше.

– Как вы работали над сценарием?

– Я пишу сам от безвыходности. Пока сам в себе не выношу сценарий, вернее не выхожу (думаю, когда хожу), не сажусь писать. Для меня это мучительный процесс. Материал сопротивляется, персонаж сопротивляется. На бумаге некоторые персонажи – это я. Потом они начинают жить по своим законам. Самое интересное, когда появляется актёр. В сценарии был прописан немного абстрактный парень. Потом появился Гриша Добрыгин, и на съёмках я каждый вечер практически писал под него сцену заново. Уже не заглядывая в старый сценарий, а исходя из своего представления, как меняется его персонаж.

– Понятно, почему выбрали Сергея Пускепалиса на роль Гулыбина. Он роскошно сыграл анастезиолога в фильме «Простые вещи». Но выбор Григория Добрыгина, который не был нигде засвечен, для такой суперэкстремальной ситуации – это смелый шаг.

– Для меня важно, чтобы возникла рифма между актёром и ролью. Мы уже собирались в экспедицию, до вылета месяц оставался, а исполнителя главной роли не было. Но почему-то я не паниковал. И на фестивале «Твой шанс» увидел Гришу.

– На Берлинале западные критики сравнивали сюжет даже с «Королём Лиром». Я-то решила, что ваш фильм о встрече со смертью.

– Это фильм о базовых вещах: жизни, смерти и взаимоотношениях человека с миром. Есть два человека с совершенно разными системами координат. Гулыбин на станции девять лет. Он уже почти часть природы. И есть городской мальчик Павел Данилов, приехавший на полярную станцию, чтобы получить как можно больше впечатлений, чтобы было потом что в блоге написать…

– Сочинение на тему «Как я провёл этим летом». Название не самое лёгкое для запоминания.

– Зато когда запомнишь, то не забудешь.

– Гриша Добрыгин – попытка создать образ современного героя?

– Да, он современный персонаж, который во многом вырос из меня самого. Со всеми банальными приметами сегодняшнего дня. Он оказывается лицом к лицу с силами, которые ему непонятны, которые он недооценивает. Потому что в компьютерной игре можно сохранить уровень, перезагрузиться. В жизни, когда речь идёт о жизни и смерти, перезагрузиться не так просто.

– Вы о вечном конфликте отцов и детей?

– Нет, ситуация шире. Есть уходящий мир, где всё делалось вручную. И душа человека как-то связана была с вещами, которые он создаёт. Сейчас всё заменили машины. Это нормально – так развивается человечество. Но на метеостанции Сергей делает свою работу так же, как делали её и сто лет назад. Наверное, правильно было там автоматику поставить, но с автоматикой приезжает Павел. Тут-то и происходит встреча двух миров.

– Павел переживёт два превращения, и оба не слишком мотивированные…

– Знаете, я не верю в такую вещь, как мотивация в кино.

– А в жизни?

– В жизни не всегда понимаешь даже свои мотивы. Кто может быть уверен, что точно понимает мотивы другого человека? Он поворачивается к нам то одной, то другой гранью. Мы не сомневаемся в его реальном существовании и мысленно достраиваем целостный образ, основываясь исключительно на своих предположениях. Для меня главное – создаётся ли живой образ человека. Я стремлюсь уйти от псевдопсихологии. В этом смысле для меня точкой поворота стал фильм «За нашу любовь» Мориса Пиала. Признаться, до этой картины я думал, что он снимает жутко занудливое кино. Меня поразил персонаж Сандрин Боннэр. Мы видим её героиню совсем юной. Потом – через два года и ещё через два. И каждый раз она совершенно иная. Боннэр обладает мощной витальностью и харизмой. Сам факт её существования у зрителя сомнения не вызывает. Но от нас скрыто, почему она каждый раз другая, что таится в «пробелах» этого пунктира. Как раз это мне интересно и в жизни, и в кино. Не разжёвывание мотиваций, это всегда обман, а существование мощных, жизненно достоверных образов на экране. К этому хочется стремиться.

Беседовала Жанна ВАСИЛЬЕВА, БЕРЛИН–МОСКВА

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Жизнь ради смерти

Искусство

Жизнь ради смерти

ВЗГЛЯД

Те, кто видел прежний, увенчанный лаврами вильнюсский «Маскарад» Туминаса, проводят параллели между ним и нынешним спектаклем, поставленным в Театре им. Вахтангова, оценивая – насколько результативен был второй заход в реку. Те, кто не видел, пытаются докопаться до сути новой постановки, не беря в расчёт её предшественниц.

Сразу признаюсь – принадлежу к последним. Но даже если бы я имела честь видеть тот давний спектакль Туминаса, проводить сравнительный анализ, скорее всего, не стала бы, потому как и в реке уже другая вода, и входит в неё не тот человек, что много лет назад. Гораздо интереснее попытаться понять, зачем понадобилось Римасу Туминасу переносить тот спектакль на эту сцену. Не мог же он не понимать, что это будет другой «Маскарад». Значит, для чего-то это было ему необходимо. Для чего же?

Разумеется, не для красивого зрелища, хотя с тем, что спектакль получился очень красивым, согласны и поклонники его, и ругатели (сценография Адомаса Яцовскиса). И, по всей видимости, не ради того, чтобы напомнить зрителю о существовании вечных чувств, не отменяемых ни войнами, ни революциями, ни политическими и экономическими катастрофами. Ибо романтическая драма в том смысле, какой в неё вкладывает традиционный русский театр, Туминасу, мягко говоря, не близка. Лермонтовские персонажи в его постановке как раз и живут «ничем не жертвуя ни злобе, ни любви». Роковые страсти, коими наделил своих персонажей поэт, в тщетной надежде разбудить спящих, встревожить равнодушных, скованы холодом, причём совершенно не тайным, наоборот – явным. Кажется, что ледяное дыхание театрального снега окутывает не только сцену, но и зал.

Роль Арбенина просто создана для Евгения Князева с его удивительной органикой «романтического злодея». Когда в начале спектакля он долго (может быть, даже слишком долго) взирает на разворачивающиеся на сцене интермедии (их вообще в спектакле будет много, каждая не лишена ни философской глубины, ни остроумия, но не имеет ровным счётом никакого отношения к лермонтовскому сюжету), с замиранием сердца ждёшь, когда он начнёт говорить. Ждёшь проявления вселившегося в Арбенина демона, до поры до времени сидевшего смирно, а нынче приготовившегося утащить своего «хозяина» в ад при первой же возможности. Не зря же у Лермонтова Казарин говорит об этом экс-шулере: «Да чёрт-то всё в душе сидит». Однако… Не происходит. Этот Арбенин просто не считает нужным тратить свои чувства на мелких людишек, суетящихся вокруг. Князев блестяще выполняет задачу, поставленную перед ним режиссёром, но это и заставляет задуматься о том, зачем всё-таки режиссёру понадобился именно «Маскарад»?

Как Арбенину отказано в страстной ненависти, так и Нине запрещена страстная любовь. Глядя на «терзания» Марии Волковой, очень трудно поверить в то, что она действительно любит своего мужа и страдает от его необоснованной ревности. Беспечность и азартное наслаждение быстротечной юностью удаются ей гораздо лучше, и потому приходится соглашаться с режиссёром: она, как и все, кто окружает Арбенина, не достойна ни любви его, ни гнева. И Неизвестный (Юрий Шлыков) более похож на киллера, по ошибке застрелившего не того, кого ему заказывали, нежели на посланника Рока. И князь Звездич (Леонид Бичевин) превращён для чего-то в картонного опереточного любовника, из амплуа которого ему не удаётся выбраться даже к финалу.

Но более всего почему-то становится жаль Лидию Вележеву. Роль баронессы Штраль наверняка могла бы стать её звёздным часом. Если бы не режиссёр… Где было развернуться этой темпераментной актрисе, если от роли осталась едва ли четверть? Как прожить и упоение от искусно сплетённой интриги, и горечь запоздалого раскаяния, если всему этому в спектакле места не нашлось? Похоже, что Туминас сохранил красавицу-баронессу в спектакле лишь ради монолога о праве женщины на «самоопределение». Но и его он растиражировал с помощью вульгарных особ в кринолинах (соответственно пай-девочки, кокетки, стервы и бандерши), существование которых автором драмы предусмотрено не было.

Вот с того самого момента, когда они открывают рот, и наступает прозрение. Весь спектакль эти приличного вида дамы бегают по сцене в компании простой деревенской бабы с ведром. А господа во фраках и цилиндрах не чураются общества каких-то извозчиков. То вся эта пёстрая толпа начинает ходить строем под алябьевского «Соловья», то разносит в щепки старинное пианино. К финалу маленький снежок, который лепит «человек зимы», также отсутствующий у Лермонтова (безмолвный, пластичный и очень обаятельный Виктор Добронравов), превращается в снежную махину, сметающую в итоге всё и вся на своём пути. Вот и логическая цепочка, приводящая к печальному выводу: кончилась прекрасная эпоха и Арбенин – последний её осколок. Причём, похоже, речь идёт вовсе не о той России, в которой жил Лермонтов, а о «стране, которую мы потеряли». Вот что, оказывается, пряталось за маскарадными масками.

Но когда разгадка найдена, когда понимаешь, для чего с тобой затеяли всю эту игру в снег и смерть, облегчения всё равно не чувствуешь. Если ставить «Маскарад» как историю любви-ненависти, тогда он вне времени, как вне времени чувства, которые и делают человека человеком. Этим он и ценен, ибо даёт возможность зрителю что-то переоценить в самом себе. Конечно, далеко не каждый пришедший в театр горит желанием заняться самосовершенствованием, но в любом случае спектакль при таком посыле работает на созидание. Но тут нас заставляют снова обернуться назад и пожалеть об утраченном рае. Арбенин садится за карточный стол не из жалости к Звездичу, а из желания хоть ненадолго вернуться в прошлое, которое для него было полно смысла, ибо тогда он обладал могуществом, то есть был значим. А сейчас он всего лишь призрак той эпохи, когда за измену, пусть и мнимую, платили смертью и за обиду мстили до гробовой доски. Знакомое желание, не правда ли? Только нужно ли идти у него на поводу?

Той страны уже нет, независимо от того, как каждый из нас к ней относится. Историю вспять не повернуть, даже если этого очень-очень хочется (иначе уже давно бы повернули). Есть новая действительность, которую надо обживать исходя из предлагаемых обстоятельств. Чем чаще мы будем оглядываться назад, тем медленнее будем двигаться вперёд. Король умер? Да здравствует король! Жизнь-то продолжается, и только от самого человека зависит, будет ли это жизнь на грани смерти или нечто более яркое, красочное и главное – осмысленное. А если ему снова и снова напоминать, что он лишь призрак прошлого, то будущего у него не будет. И чем искуснее, изощрённее, художественнее будут эти напоминания, тем меньше у нас с вами шансов выжить в изменившемся мире. Пусть мёртвые сами хоронят своих мертвецов.

Виктория ПЕШКОВА

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Полюбить Минотавра

Искусство

Полюбить Минотавра

ВЕРНИСАЖ

В Государственном музее изобразительных искусств имени Пушкина – крупнейшая за последние пятьдесят лет выставка Пабло Пикассо.

240 экспонатов, в том числе 88 картин, графика, керамика, оригинальные фотографии, иллюстрированные книги, прибыли в Москву из Музея Пикассо в Париже, открытого в 1985 году благодаря его наследникам.

Экспозиция даёт возможность увидеть и его раннюю руку, чей «почерк» не избежал сильного влияния Лотрека, Мунка, Ван Гога, африканской скульптуры, и, конечно, всего зрелого Пикассо, разложившего себя по кубической, сюрреалистической и иным «полкам», облегчая работу тем, кто в музеях занимается развеской, но только не искусствоведам и посетителям.

Известные слова художника – «действительность должна быть расколота» – и его постоянная тяга к созданию самых неожиданных взаимоотношений между вещами, в которых он ищет гармонию и напряжённость, играют даже с интеллектуалами злую шутку. Ещё после выставки его гравюр к «Метаморфозам» Овидия, прошедшей в этих же стенах несколькими годами ранее, было понятно, что классика будет порядком демонтирована и выставлена если не нутром, то таким образом, что гендерные отличия героев будут ускользать. Да не хватайте вы, уважаемые, афинянок за руки, при ближайшем рассмотрении они могут оказаться копытами минотавров. Но нет, продолжаем пытливо щупать лица и другие части тела и искать струны у гитар и мандолин, хуже того, комментировать вслух то, что прояснилось нам в третьем измерении, но потом стыдливо отбегать к другой картине по прочтении названия предыдущей. Те, кто не выиграл в игре «угадай сюжет», потом пишут в журнале отзывов, что очень всё однообразно, все женщины страшные и неужели это и есть наше будущее. Те, кто сразу внял совету Аполлинера: глядя на шедевры его друга, сюжет не изобретать, а представлять, писали другое: «Пикассо – гений, которому и сегодня равных нет. И эта выставка – укор всем нам, разместившим напротив глазуновское убожество». Поскольку сам художник когда-то запустил голубя мира, первое, что долетело до нас к известной выставке 1956 года, состоявшейся на Волхонке по инициативе Ильи Эренбурга, предлагаю вообще отказаться от предложенных сравнений.

Выставка, безусловно, ошеломляет, сбивает с ног даже после виденного Матисса, Сальвадора и Моди. Но нам она интересна не столько находками вроде «Пикассо ради искусства» и тем, как голубое перетекало в розовое, но и его работами с творцами «Русских сезонов», столетие которых мы только что отпраздновали. Дягилев ехал в Париж не реабилитировать казаков, купавших своих лошадей в Сене, но чувствуя, что культурная диффузия нужнее, чем антрепренёрство. Не зря потом исследователи писали диссертации про Пикассо и Стравинского, ставя их, сложившихся под знаком мифа, в единый контекст. Пульчинелла и Петрушка давно звали друг друга. Диссонирующие ритмы, острые, ломающиеся контуры линейного и мелодического рисунка, по мнению искусствоведа Виктора Гришаева, оказались надёжными скрепками в их сотрудничестве.

Пикассо не гнушался подбирать то, что другие выбрасывали. Если новое искусство было отчасти и антифотографией, то Пикассо не боялся фотографии Уата брать как исходник для своих рисунков русских сильфид, среди которых прежде всего замечаем уже любимую Ольгу Хохлову.

На выставке множество картин-меток: есть и многоцветная с яростной палитрой Ван Гога «Смерть Касахемаса», и кубический портрет Амбруаза Воллара, который сам создатель считал самым лучшим изображением знаменитого издателя, и то воюющие, то обнимающие друг друга геометризмы, перепутавшие жанры ню и натюрморта, и женщины-моллюски, выброшенные на берег проситься в компанию к Грегору Замзе…

Парадоксально, но сам художник, ругавший бога за отсутствие стиля – ведь создал он жирафа, кошку и слона, сам, по сути дела, стал его любимейшим учеником. Не всем суждено полюбить Минотавра. Так уже было с ним, и даже похуже, когда он проходил в нацистском списке под номером один, и на выставке, организованной Жаном Касси сразу после освобождения Парижа, где посетители срывали полотна, написанные в оккупированном городе, не по эстетическим убеждениям, а по идеологическим. Жена художника Франсуаза Жило в своей книге воспоминаний «Моя жизнь с Пикассо» давала этому факту очень верное оправдание: «Видеть воплощение того периода, когда все нормы попирались, должно быть, в определённом смысле тяжелее, чем пережить его».

Но нам ли бояться правдивых кривых зеркал?

Валерия ОЛЮНИНА

Выставка работает до 23 мая

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Географ Россию пропил

ТелевЕдение

Географ Россию пропил

ТЕЛЕСТРАНА

Олег ПУХНАВЦЕВ

Каковы доказательства существования Российской Федерации? Этот вопрос рано или поздно возникает у всякого, кто систематически смотрит телевизор. Мелькнёт однажды и превратится в навязчивую идею. Отсутствие глобуса, Интернета и родственников в провинции может усугубить ситуацию.

Действительно, картина мира, предложенная центральными телеканалами, свидетельствует лишь о существовании Москвы. Петербург предлагается в качестве гипотезы, в Караганде юрисдикция Казахстана, остаётся Сочи – город, которого нет, но скоро обязательно будет.

Итак, из чего складываются наши представления о белом пятне площадью 17 075 200 км2?

Большей частью народная жизнь отражается на экранах в криминальной хронике. Дальние расстояния и суровый климат не являются препятствием для телевизионщиков – корреспондентская сеть внимательно следит за преступившими закон обывателями. Если же детоубийцы, просто убийцы и самоубийцы не исчерпывают тему, телевидение воссоздаёт с документальной точностью судебные процессы, в которых подлость народная преподносится в полифонической обработке.

Ещё есть программа «Поле чудес». Раз в неделю она показывает девять провинциалов, итого – 468 человек в год, каждый из которых наполняет глаза Якубовича влажным умилением. За эту приторную игру Леониду Аркадьевичу присвоено звание народного артиста России, что лишний раз подчёркивает театральную условность передачи. И спектакль этот не даёт никакого представления о стране и её жителях. Если судить по артефактам музея «Поля чудес», россияне нашли путь к себе с помощью практики консервации овощей.

Жители России попадают в кадр, когда первые лица государства «посещают регионы». Людей провинции, как правило, фиксируют в стадии обострённой доверчивости, восприимчивости к цыганскому гипнозу. Одетый в парадную спецовку берёт у высокого московского гостя часы в обмен на лояльность, и этот курьёз становится главным телевизионным событием недели.

Отчёты о речных круизах «Аншлага» запомнятся портретной галереей жителей прибрежных городов. Фрагментарно, перебивками, но с претензией на обобщение нам показывают опасный симптом – немотивированную дурашливость масс, нам презентуют народ, покорно принимающий смерть от щекотки.

Региональная художественная самодеятельность представлена с размахом в «Минуте славы». Замотивированные деньгами энтузиасты, не тушуясь, подвергают себя публичной порке, потому что унижение столичным снобом тоже своего рода успех. В самом деле, какая разница, понравился ли номер Леониду Парфёнову, главное – оказаться в его теменной коре объектом кратковременной памяти, будет что потом рассказать внукам.

Возможно, именно работа цензором в телевизионном доме культуры дала Парфёнову нужный импульс, и он решил разобраться наконец, откуда такие таланты. Проектом «Хребет России» мастер не только самоотверженно доказал, что и в Сибири цветёт нарцисс, но и сделал шаг в развитии просветительского телевидения. Вооружившись методом тотальной актуализации, Леонид Геннадьевич отправился на край света, чтобы сообщить: «Дружина Ермака – штрафбат XX века», «Волжские казаки XVI века – это такие бандитские бригады», «Ермак – это русский Колумб Урала», «Урал, горнозаводская цивилизация, – первый ВПК страны», «Строгановы и Демидовы – первые олигархи России».

Последний тезис должен, по всей видимости, поднять статус современных олигархов, в том числе и указанных в титрах. Парфёнов благодарит о поддержке проекта: «лично Анатолия Борисовича Чубайса» и «лично Дмитрия Евгеньевича Рыболовлева», что свидетельствует о «личном» знакомстве, а потому спорить с Леонидом Геннадьевичем сложно, ведь усмотреть какие-то общие черты со Строгановыми и Демидовыми удалось, возможно, за чашкой чая. Однако нам, простым смертным, нужны реальные доказательства сходства. Нам трудно связать Строгановых и Демидовых с сомнительной приватизацией крупнейшего в мире калийного комбината, основанного в тоталитарные сталинские времена. Мы, простые смертные, не можем представить, как Строгановы и Демидовы, по примеру господина Рыболовлева, владеют «Уралкалием» через офшор, проживают и платят налоги в Швейцарии и покупают особняк во Флориде за 100 млн. долларов.

Ну, ладно, оставим мелкие придирки. В конце концов главное у Парфёнова, как всегда, форма, а содержание пусть анализируют книжные черви. Пусть они спорят с Алексеем Ивановым, сценаристом и идейным вдохновителем «Хребта России», изобретшим термин «уральская матрица». В конце концов автору романа «Географ глобус пропил» виднее, чем увлечь подростка. И действительно, легенды о Заратустре, размышления об ариях, мистика Аркаима – всё это хотя и будет оспорено академической наукой, но вполне впишется в формат канала «Бибигон». Хотя, конечно, Первый с точки зрения коммерческого успеха гораздо эффективнее.

Сначала показали фильм «Царь» (сценарист Алексей Иванов). Потом документальный сериал «Хребет России», в котором Парфёнов представляет коллегу: «Алексей Иванов назван самым ярким русским писателем ХХI века». Стоит ли буквоедски уточнять, кем именно «назван»? Главное, что в магазины уже поступила одноимённая сериалу книга. Что же, схема бизнеса блестящая, особенно если приплюсовать «помощь» РАО «ЕЭС», «Уралкалия» и даже Федерального агентства по печати и коммуникациям.

Но мы, зрители, не станем завидовать чужому богатству и поблагодарим всех участников проекта за новый ассоциативный ряд, связанный с Пермским краем. Старинный город Пермь с миллионным населением не должен связываться с единственным сочетанием – «Хромая лошадь». В первую очередь это несправедливо по отношению к жертвам трагедии. Ведь они жили в другой реальности – предшествующей пожару.

К сожалению, реальность повседневной жизни России не сможет стать прибыльным телепроектом. Повседневная жизнь пресна, она не наполнена фишками, феньками, изюмом, прибамбасами и приколами. Леониду Парфёнову и всем его многочисленным последователям трудно примирить свои представления об эстетике телевидения с реальностью жизни обычного человека. Кроме того, парфёновщина, как совокупность эстетических принципов, не приемлет ничего соответствующего норме. «Норма» для них – роман Сорокина, в котором стадо обывателей тихо живёт своей обывательской жизнью и методично, каждый день, съедает «норму» – кусочек засушенного дерьма.

Именно этот постмодернистский образ является фундаментом их столичного высокомерия. Однако поскреби содой столичную штучку, вымочи её в «Фейри», выморози при минус тридцати и обнаружится та самая настоящая провинциальность – невозможность осознать мир вне границ собственного ареала обитания.

Двадцать лет назад высокомерная московская провинциальность голосовала за суверенитет Российской Федерации (многие забыли, что Россия опередила Украину на месяц в вопросе «самоопределения»). Последние двадцать лет высокомерная московская провинциальность приучала называть советских людей гастарбайтерами и, кажется, последний человек, протестующий против этого подлого ярлыка, – Максим Шевченко. Высокомерная московская провинциальность, предав СССР, не заметит исчезновения России, как, впрочем, не замечает и её существования.

Разговор о москвоцентричности телевидения не может не выйти за рамки останкинского телецентра.

Знаковое событие, иллюстрирующее тему, произошло совсем недавно. Президент объявил, где будет построена российская «силиконовая долина». Претендовали: Томск, Новосибирск, Санкт-Петербург, Обнинск, Дубна, но проиграли. Победителем оказалось подмосковное Сколково, «где у нас есть неплохой задел…» «Задел» этот – Московская школа управления «Сколково». Представим для примера один из её «образовательных продуктов», программу стратегического кадрового резерва – «Компас для новой реальности».

«Участниками программы станут представители так называемого поколения Х, выросшие в эпоху стремительного развития технологий и Интернета, умеющие поглощать и перерабатывать в десятки раз больше информации, чем их предшественники. Они часто сфокусированы на личных целях и амбициях и предпочитают индивидуальные достижения командному взаимодействию. Лидеры нового поколения хорошо понимают себя, знают свои сильные стороны и черпают продуктивность в личных качествах. Руководители новой волны осознают значение для карьерного роста не только управленческих компетенций, понимания мировых тенденций, но и личного кругозора, наличия интересов в жизни и умения выстраивать свою карьеру исходя прежде всего из личных интересов. Продолжительность программы 10 дней. Стоимость: €10 630 + НДС 18% за 1 участника. В цену включена стоимость учебных материалов, обедов и кофе-брейков».

Отметим, что телеруководителям не стоит тратить деньги на «Компас для новой реальности». Они, собственно, эту новую реальность создают. В этой «новой реальности» нет места по-прежнему говорящим и думающим по-русски: Украине, Белоруссии, Казахстану, всем остальным растерявшимся, бесконечно одиноким, брошенным на произвол народам. В этой «новой реальности» центрального телевидения нет места и самой России. Потому что она, настоящая Россия, не является их бизнес-проектом…

Всем, кому сложно «поглощать и перерабатывать» «новую реальность», стоит порекомендовать, возможно, последнюю информационную нишу: «Серию очерков о жизни российской провинции. Авторы из всех областей России рассказывают о проблемах повседневной жизни обычных людей. Это взгляд на страну с точки зрения рядового нестоличного гражданина». Так описывает философию программы под названием «Корреспондентский час» радиостанция «Свобода» – проект Государственного департамента США. А где наши «департаменты»?..

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Финишная кривая

ТелевЕдение

Финишная кривая

ТЕЛЕСПОРТ

Пётр СОКОЛОВ

Блестящие выступления наших паралимпийцев, торжественная встреча спортсменов-инвалидов на родине, многочисленные обсуждения на всех каналах поражения наших олимпийцев (отнюдь не инвалидов) и, наконец, трансляция на канале «Россия 24» заседания Совета при Президенте РФ по развитию спорта заставляют нас ещё раз обратиться к олимпийской теме. Теме взаимодействия спорта, ТВ, политики и бизнеса.

Наши олимпийские традиции погибли… Или – почти погибли. Ломать их начали уже давно, и сегодня мы наблюдаем финал. Мы имеем право говорить об этом, потому что предупреждали ещё после Пекина, что так и будет (статья «Мишки, фишки, вирус Чебурашки». – «ЛГ», № 38–39, 2008 г.). Пекин обернулся тяжёлым кризисом, Ванкувер стал началом агонии того олимпийского спорта, которым мы гордились.

Когда на финише ванкуверского позора с самых высоких трибун зазвучали грозные предупреждения – затеплилась надежда, что это последняя черта. И теперь будут вынуждены уйти все те, кто превратил олимпийское движение в собственную кормушку при спортсменах, удовлетворение амбиций и комфортную жизнь. Но не была учтена, быть может, главная сила, которая и тянула спорт в гламурное болото дорогого развлечения. Эта сила – телевидение. Точнее – центральные каналы.

Именно ТВ начало топить чёткие целеуказания, что должны уйти многие руководители федераций, не говоря уже о председателе НОК и министре спорта, что должна быть перестроена вся система подготовки к Олимпиадам. Всё увязло в болтовне разных ток-шоу, где всегда в большинстве оказывались те, кто непосредственно участвовал в канадском провале. Ведущие весьма лояльно выслушивали их «аргументы». Жёсткие и адекватные оппоненты всячески урезонивались. А стоило, предположим, Вячеславу Фетисову начать нелицеприятно говорить с председателями федераций, он тут же перебивался уходом «на рекламу» или лишался слова. Все попытки назвать вещи своими именами, выявить очевидно виновных разбивались о лживое «миролюбие», мол, что виноватых искать – давайте решать, что делать, чтобы Ванкувер не повторился. И красной нитью следовало: делать опять будут все те, кто и довёл до этого самого Ванкувера. Невнятный уход Тягачёва не в счёт, одного «зицпредседателя» сдали, найдут другого. Особенно трогательно прозвучали слова министра спорта, когда он «героически» признался, что «готов уйти в отставку». И как мы должны понимать его «готовность»? Просто – «готов уйти в отставку» и «ухожу в отставку» – слова разные по степени ответственности и порядочности. Да и не ушёл он никуда в итоге…

Самой масштабной по объёму и насыщением персонажами стала, пожалуй, программа «НТВшники» 7 марта. И самой показательной. Здесь мы уже не увидели ни великих Фетисова, Роднину, Сихарулидзе, словом, никого, кто мог бы «испортить праздник» приглашённым спортсменам, председателям федераций и бизнесменам, завалившим Олимпиаду. А приглашённому для создания видимости дискуссии писателю Проханову уготовили роль городского сумасшедшего, на которую он зачем-то согласился.

И опять постоянно звучали слова, что Плющенко засудили, кому-то не хватило секунд до «бронзы», на санной трассе перенесли точку старта… Это во многом справедливо, но не менее справедливо и то, что золотую биатлонную эстафету мы выиграли за счёт одного провального этапа немецкой сборной, который бежала Мартина Бек. А если бы вместо неё всё же поставили бы двукратную чемпионку, блистательную Магдалену Нойнер, уходившую от всех, как от стоячих? И уж совсем бронзовый отлив у серебра Ивана Скобрева, которого на полкруга обгонял голландец, фатально перепутавший беговые дорожки. Это ведь тоже правда.

Зато все наконец увидели человека, который хоть и мало говорил, но производил впечатление хозяина. Это был Михаил Куснирович, руководитель отделения Bosco Sport – эксклюзивного экипировщика и спонсора нашей сборной с 2002 года (подробно об этой истории можно прочитать в уже упомянутой выше публикации). Именно при нём внедряется в 2004-м «ноу-хау» – талисман команды. Не путайте с официальными символами Олимпиад – енот в США, мишка в Москве, панда в Пекине. Речь идёт именно о «талисмане» команды. Позволим цитату из статьи двухлетней давности: «Скажите, а с вами советовались при выборе сомнительного «талисмана» – Чебурашки? Было всенародное обсуждение, независимое жюри? Почему у страны с тысячелетней историей символ – непонятное существо без роду и племени, неопределённого пола из ящика с апельсинами?»

А всё просто, названный спонсор сделал Чебурашку брендом своей компании. И уж конечно, не без ведома руководства сборной и НОК запихивали этих кукол, линяющих в разные цвета, в руки наших спортсменов, сделавшихся (надеемся, по недомыслию и бесплатно) рекламными агентами по продвижению бренда. Продавался и сам бренд по 50 евро за штуку. А ведь, как корабль назовёшь, так он и поплывёт. Так вот, когда Куснирович, которого Башмет поблагодарил за организацию широко известного «Русского дома», начал говорить – стало окончательно ясно, к чему нас готовят. Суммируя всё сказанное в этой программе, да и в других подобных ей, суть в следующем…

По всякого рода социально-экономическим рейтингам Россия занимает место где-то во второй сотне стран. Так что 11-е место на Олимпиаде – отличный результат! С большим запасом! А ванкуверский «Русский дом» с водкой, икрой, пельменями и шоуменами – чуть ли не главное олимпийское достижение. Потому что тысячи посетителей, попавших туда, теперь с ещё большей симпатией относятся к России. И вообще, при том количестве катков (трасс, стадионов), что мы имеем, при том развале, что был в 90-х и позже, – радоваться надо любой бронзе как золоту. А серебро вообще считать «платиновой» медалью. Так что благодарите нас, граждане России, за то, что есть. В Сочи мы, конечно, поедем побеждать, но в случае чего – сами понимаете… Всё, занавес! Олимпиада для телевидения, бизнесменов, ну и, немного, для спортсменов. Все остальные (то есть мы) должны смотреть на экраны и восхищаться, не задавая вопросов.

Но мы задаём. Мы понимаем, что наш великий спорт заставляют жить по законам шоу-бизнеса. Какое место выделили российскому шоу-бизнесу в мировой иерархии? Правильно, свалку. Наши «звёзды» там котируются на уровне кабака. Туда же тащат спорт. Вся триада – бизнес, массмедиа и исполнители – сцепляется в единое целое, создающее некий «товар», который заставляют покупать независимо от качества. Поэтому комментаторы будут говорить: всё нормально, вошли в десятку, в двадцатку, ничего, завтра всех порвём! Иначе могут обидеться чиновники, тренеры, спортсмены, не дадут плановое интервью. Спортсменов будут утешать, ломать психологию, если раньше серебро, бронза были лишь слабым утешением – теперь это называют победой. Спортсмены быстро поддаются – человек слаб. И вот уже знаменосцем сборной на закрытии становится Иван Скобрев – по сути, бронзовый медалист. Даже не чемпион. Он вошёл в роль, стал «форматным», раздаёт интервью, вписывается в схему. А ведь есть полновесный чемпион, Евгений Устюгов, да и Никита Крюков. Но они чем-то не угодили...

Действующие спортсмены не будут публично разоблачать чиновников – они всё ещё зависимы от них. ТВ не будет противостоять бизнесу, который делает из спортсменов рекламных агентов. Ему дают всё больше студий, возможностей, денег «Домов» и пр. Нас будет одобрительно трепать по щеке «цивилизованный» мир, мы – проваливаться всё ниже и кормить халявной икрой и водкой под звуки «Калинки». Хотим ли мы этого? Или всё же найдутся силы, которые разорвут порочный круг? Сделают телевидение нашими глазами, а не PR-агентством бизнес-сообщества при спорте. И поставят вместо головы, с которой всё и гниёт, – здоровую. Найдут людей, которые понимают, что в семидесятых, шестидесятых катков и денег было куда меньше, а золота – не счесть. Людей, считающих, что иное место, кроме первого, для нашей страны – это поражение. Которые жёстко оборвут лукавые посылы нынешнего телесообщества, которые снова, как на 5-м канале в «Свободе мысли» 23 марта, начнут убеждать, что не победы главное, а «реформы» всей олимпийской системы и т.д. Пора понять раз и навсегда, что сегодняшний профессиональный спорт сродни информационной войне. Это борьба за престиж державы, где важна только победа, «золото». Это, вероятно, плохо, как плоха всякая война, но это так, и нет смысла идти на неё, чтобы просто «пострелять». России – во всяком случае.

Этим, кстати, и отличается Олимпиада от Паралимпийских игр. Не надо путать открытую борьбу государств и, если угодно, идеологий с замечательным спортивным фестивалем. Да вменяемый человек должен до слёз радоваться победе паралимпийца из любой страны. Потому что это победа духа над немощью плоти. И когда телевидение подсовывает победы нашей замечательной паралимпийской сборной в качестве подслащённой «пилюли» после провала – становится стыдно. Особенно когда знаешь, что «там» паралимпийский спорт – это продолжение социальной политики по отношению к инвалидам. И глядя на успехи наших паралимпийцев, вероятно, складывается за рубежом впечатление, что у нас не хуже, чем у них. Знали бы «там», что у нас колясочнику без посторонней помощи выжить почти невозможно. Потому что ни в метро, ни в подавляющее большинство подъездов, ни во многие учреждения и т.д. он просто не войдёт. И это в Москве, где делается немало. Конечно, проще создать условия нескольким сотням спортсменов, чем о миллионах заботиться, но это другая тема. Просто нельзя сопоставлять несопоставимое.

И последнее… Уже звучат заклинания, что до Сочи всего четыре года, можно не успеть, спортсменов, да и весь спорт надо готовить десятилетия. Напомнить можно одно – мы за четыре года, на всякий случай, выиграли Великую войну. Отступив до Москвы, потеряв больше половины населения страны в оккупации, убитыми и пленёнными. Индустрию создали почти с нуля, оружие передовое и новую генерацию военных. Это так, к слову. В войне со страшным противником победили! А тут что, Олимпиада… Надо просто не позволить столкнуть себя с финишной прямой.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Верой и волей

ТелевЕдение

Верой и волей

А ВЫ СМОТРЕЛИ?

«Генералы в штатском» – так называется документальный сериал, идущий на канале «Культура». Он о тех, кто в советскую эпоху буквально тащил страну от сохи к атомной бомбе и космической ракете. Чья энергия, воля, талант позволяли добиваться, казалось бы, недостижимого. Учёные, инженеры, директора, министры…

Сегодня невольно задаёшься вопросом: что двигало этими людьми? Ведь государство было сурово с ними, судьбы многих полны несправедливостями и обидами, но они продолжали творить, продолжали самозабвенно везти свой воз, исполнять то, что считали своим долгом. Несмотря ни на что, не ведая обид, не выставляя счетов. Ну не из страха же сжигали они свои жизни на костре большого дела! Страх не поднимает так.

Когда думаешь о том, откуда взялись эти люди, что сформировало их, сделало такими, какими они были, приходишь к единственно возможному выводу: время, когда они жили, всё-таки было исполнено великих надежд и намерений. Да, были великие страдания и испытания, но и надежды были такими, что позволяли преодолевать всё.

Сегодня таких людей уже нет. Они ушли вместе с эпохой. Сегодня у нас в цене иные достоинства. Потому как нет ни великих намерений, ни больших надежд. А если их и пытаются, что называется, «озвучить», то мало кто воспринимает их всерьёз, мало кто верит в их осуществимость. А вот те – верили..

Нужен ли нам сегодня опыт людей, о которых рассказывает сериал «Генералы в штатском»? Ведь вряд ли он применим в наши времена. Так-то оно так, но давайте хотя бы знать, что страны и общества живут и развиваются не только с помощью выделенных средств и перенаправления финансовых потоков. Нужны ещё люди, двигающие дело своим умом, волей, верой. Вот только где их теперь взять?

Дмитрий МАКАРОВ

televed@mail.ru 4

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Неравнодушная въедливость

ТелевЕдение

Неравнодушная въедливость

А ВЫ СМОТРЕЛИ?

По-настоящему профессиональной журналистики на нашем ТВ не так много. Социальная функция – выводить на чистую воду, искать правду, приносить пользу обществу – практически телевидением утрачена. А потому каждый пример честной работы на этом поприще особенно ценен.

Программа «Специальный корреспондент» на канале «Россия 1» наглядно демонстрирует, как сочетание азарта с обострённым чувством справедливости возвращает доверие зрителя к телевидению.

Последний выпуск был посвящён теме преступлений в сфере недвижимости. Расследование Александра Рогаткина не стало откровением (кто же не слышал о «чёрных» риелторах?), но было в нём несколько особенных моментов, которые необходимо отметить.

Во-первых, произносились вслух фамилии мошенников (риелторов, адвокатов, чиновников) и названия компаний, участвующих в отъёме квартир у пенсионеров, сирот и алкоголиков.

Во-вторых, корреспонденты проявили настоящий профессионализм, не поленились и проверили заверения президента Гильдии риелторов, главу агентства «БЭСТ-недвижимость», господина Полторака о том, что его сотрудники в криминальных сделках не участвуют. Скрытой камерой были сняты два риелтора этого агентства, которые легко согласились оформить мошенническую сделку. Когда по окончании фильма Мария Ситтель начала обсуждение, выяснилось, что среди гостей студии тот самый Григорий Полторак. Понятное дело, что он назвал увиденное провокацией, но к всеобщему зрительскому удовольствию всё-таки имел бледный вид. Отметим важное профессиональное умение – «дожать», причём сделать это не из самолюбования или дешёвого журналистского властолюбия, а чтобы наиболее полно раскрыть тему.

Поблагодарим Александра Рогаткина за фильм-расследование «Чёрный квадрат», его коллег по «Специальному корреспонденту» – Аркадия Мамонтова и Бориса Соболева за неравнодушие и въедливость, за то, что выбрали самый трудоёмкий жанр. Поблагодарим и помечтаем о временах, когда обычная каждодневная журналистская работа по восстановлению справедливости станет смыслом нашего телевидения.

Олег ПАВЛОВ

televed@mail.ru 4

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Муза или жена?

ТелевЕдение

Муза или жена?

А ВЫ СМОТРЕЛИ?

С любопытством и недоумением смотрел я программу Виктора Ерофеева «Апокриф», посвящённую нашим музам. Только, думается, и ведущий, и участники оживлённой беседы всё перепутали. В качестве муз они рассматривали жён и возлюбленных. Успешную и реальную музу представляла жена известного поэта, комментировавшая некоторые случаи явления муз.

Но, друзья мои, муза – существо мифологическое, это богиня. «Веленью Божию, о Муза, будь послушна…» Этого нельзя сказать ни о жене, ни о подруге. Муза – нездешняя вдохновительница: «Зла, добра ли, ты вся не отсюда…» А ваши персонажи, которым вы, как говорится, перемывали косточки, все отсюда, все с именами и с фамилиями да ещё с характерами.

Поразил меня своей глухотой известный критик. Он отождествил героиню стихотворения Пушкина «Я помню чудное мгновенье…» с женщиной, вольно упомянутой поэтом в дружеском письме. «Гений чистой красоты» (строка Жуковского) лишь по касательной связан с реальным событием, над которым возвышаются «небесные черты», непредставимые «без божества, без вдохновенья». А мужская откровенность письма – голос страсти, покоряющий женщину. Но не музу и не идеальное создание…

Совсем уже дико прозвучало утверждение критика, что музой Маяковского была «диктатура пролетариата». Это, значит, ничего не понять в поэте, отличавшемся затаённостью, несмотря на распахнутость ораторского жеста. Свой девиз Маяковский произнёс, цитируя по-грузински любимый романс. В переводе это значит: «Тебе одной всё, что дано мне с высоты Богом».

Маяковский был наследником рыцарской традиции поклонения Прекрасной Даме. Ни «диктатура пролетариата», ни Л.Ю. Брик, ни другие избранницы не были музами «звездочёта» (как он называл себя). Сквозь все женские лики поэту брезжило «одно виденье, непостижное уму». Иначе он не был бы «Орлеанским мужчиной» (по слову почитателя).

Участники «Апокрифа» упростили свою задачу. Дело в том, что узнать, увидеть и понять музу поэта гораздо сложнее, чем назвать имя жены или возлюбленной. Это вообще совершенно разные цели, хотя и подчас пересекающиеся.

Меняется ли муза поэта на протяжении жизни? Наверное, как и сам поэт в превратностях бытия и высшей воли. Более того, и новые поколения воспринимают музу поэта сквозь волны истории.

Станислав ЛЕСНЕВСКИЙ

televed@mail.ru 4

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Notes

1

-online.ru

(обратно)

2

(обратно)

3

/

(обратно)

4

mailto:televed@mail.ru

(обратно)

Оглавление

Не забудем, не простим

Летит стальная эскадрилья

Моя милиция меня… стережёт

Журнал «Смена» открывает свои архивы с 1924 года

Фотоглас

Программа сбережения доходов от народа

Нефтепотоков громадьё

Снега в России

Рецидив

Самый опасный век

ИнтерНЕТ–ИнтерДА

О дивный новый реализм

Кривое зеркало толстожурнальной крепости

«Объяснить себя голосом»

Михаил Задорнов: Это был волшебный пендель, нанесённый с сердечной любовью!

Век Георгия Степанова

«Обитель дальняя»

Миссия выполнима

Птица ночного простора

Литинформбюро

Утрата

Место встречи

«ЛГ» - рейтинг

Форум

Будут кони играть...

Вне строя

Культура – лучшая дипломатия

Кто эти люди?!

Путешествие рыболова

Гостиная, набитая гениями

Неторопливая лирика

Поэт с шипучей фамилией

Земля – не только наша

После потрясений

Прозреть единство

Владыка огненного меча

Между детством и жизнью

Шанс вывернуться

Что начертано на стенах

Книгоместо

Сэмюэл Барбер, март…

Мужская работа

Жизнь ради смерти

Полюбить Минотавра

Географ Россию пропил

Финишная кривая

Верой и волей

Неравнодушная въедливость

Муза или жена? . . . . .

Реклама на сайте