В мире бредовой фантастики
Перед нами десятки книжек с красочными обложками, с крикливыми названиями, с бойкими рисунками. Это сборники фантастических романов, рассказов и повестей, которые в миллионных тиражах предприимчивые издатели выбрасывают на книжный рынок Америки. Откроем любую из этих книжек. Со страниц глянет страшный мир, словно нарисованный воображением сумасшедшего, — мир бредовой фантастики. Маразм, растление, боязнь сегодняшнего дня, ужас перед грядущим, все, чем неизлечимо болен капитализм, — все это отчетливо запечатлелось здесь.
Капитализм стремится утвердить в сознании читателя представление о незыблемости и совершенстве так называемого «американского» образа жизни. И вот с упоением авторы расписывают удачливых бизнесменов, молодчиков гангстерского склада и пресловутых голливудских кинодив. На какую бы планету, фантазируя, ни заносил автор читателя, всюду он ему преподносит мир, построенный по американскому образцу.
Так, Джеймсон в рассказе «Лилии жизни»[1] пытается убедить читателя, что и на Венере есть социальное неравенство, что и там есть «высшие» и «низшие» расы.
С отвратительным цинизмом рабовладельца он пишет: «Туземцы Венеры ленивы, распутны и бессовестны. Туземец — врожденный лгун и вор, несдержан на язык и руку, нечестен в поступках. Труда он не любит, к физической боли равнодушен, к мышлению совершенно неспособен». В сущности, именно это же проповедуется всей американской прессой о колониальных народах Земли.
В пропаганде расизма американская фантастика доходит до пределов, которым мог бы позавидовать и сам покойник Геббельс.
В «Возрождении» автор Джонс[2] рисует нам Землю далекого будущего, покрытую сетью специальных пунктов, куда родители должны приносить своих новорожденных детей. Там сложнейшие машины — селекторы — анализируют мозг каждого ребенка и определяют, нет ли в нем задатков «преступника» или «дегенерата»; такие дети немедленно уничтожаются. Если вспомнить, что именем «преступника» и «дегенерата» капиталисты окрещивают всех недовольных миром зксплоатации, то социальный смысл такого селектора станет вполне ясным.
Выполняя заказ хозяев с Уолл-стрита, писаки во все тяжкие пропагандируют войну как основу жизни, как естественное состояние планеты.
В бредовом романе «Тройная судьба» Лейбер[3] описывает мир, где две великие нации, поглотившие все остальные, ведут между собою жестокую, нескончаемую войну, не в силах победить или быть побежденными, но непрестанно подстегиваемые мыслью о том, что войну надо продолжать, иначе все прежние жертвы бесполезны.
Стремясь увести читателя от нежелательных размышлений о причине социальных зол, американские авторы засыпают читателя ворохом страшных рассказов… с «потусторонней» тематикой: телепатией, перевоплощением, распадом памяти. Так, в рассказе де-Курси «Они не люди»[4] описывается встреча с бессмертным выходцем из могилы, который только притворяется живым человеком; в «Ботоне» Уайтхеда[5] герой переживает в трансе все подробности гибели мифической страны Лемурии. Мертвецы, призраки, все, что угодно, — лишь бы читатель не думал о неустройстве мира, в котором он живет.
A тем, кто попытается искать объяснения причин социальных зол, разъедающих капитализм, предлагают писания литературного садиста Шэвера[6] — дикую смесь авантюрщины, мистики и садизма, с немалой примесью фашистского духа. В его повестях проводится та мысль, что все непорядки на земле происходят от вмешательства «лемуров», невероятно древней и невероятно ученой сверхрасы, некогда владычествовавшей на Земле, но постепенно загнанной со всеми своими машинами в подземные пещеры на огромную глубину. Лемуры ненавидят людей и мечтают вернуть себе власть над миром. Для этого они воздействуют на людей особыми лучами, внушая им антиобщественные мысли и поступки, побуждая их к войнам для взаимного истребления. О том же бормочет рассказик Миллиарда «Хрустальные агрессоры»,[7] где действуют существа вовсе бестелесные — сгустки чистой энергии, питающиеся нервными токами людей, возбуждая в них эмоции страха, гнева, ненависти. Автор указывает на них, как на причину бунтов и войн. Но пичкая читателя всей этой мерзкой пропагандистской стряпней, авторы не могут скрыть того ужаса, которым охвачен капитализм, боящийся и человека, боящийся и машины.
Капитализм хотел бы, чтобы на его заводах вместо живых людей были бы одни безропотные автоматы. И вот в угоду этим чаяниям американские фантасты выводят на сцену армии роботов, которые совершеннее и лучше людей, а поэтому и вытесняют их. Об этом говорят «Мечта бессмертна» Дель-Рея,[8] «Адам Линк спасает мир» Э. Биндера[9] и др. Но и с машиной капитализм не в ладу. Он не может обеспечить подлинный прогресс техники. Он боится ее развития, боится машин.
И это находит свое отражение в фантастической литературе. В рассказе «Заводные мыши» Гейера[10] машины набрасываются на своего создателя.
Некоторые авторы пытаются показать будущее. Но его нет у капитализма. И читателю преподносят картины вырождения мира, гибели цивилизации и человечества, бегства на другие планеты с Земли, потрясаемой революцией.
Вот что ждет Нью-Йорк по мнению писателя Бонда («Город чудес»).[11] Люди, ставшие дикарями, молятся на статую Свободы, как на идола. Город мертв.
Обреченность капитализма авторы стараются выдать за обреченность мира.
Но как бы ни изощрялись поставщики бредовой фантастики, народы мира верят в прогресс и светлое будущее, обращая свои взоры к стране счастья и свободы — к Советскому Союзу.
Объят горячкою военной. Грозится мистер всей вселенной. Здесь все решает пистолет. Линчуют негров всех планет. Здесь мир стремится к вырожденью. И призраки из книжек прут, И робот человека тут Умней, по авторскому мненью. Зачем же делают ретиво Все это мерзостное чтиво? Весь этот страшный бред — защита Звериной власти Уолл-стрита.Примечания
1
Малколм Джемисон (Malcolm Jameson) «Лилии жизни» (Lilies of Life {Planet of Doom}), рассказ, Astounding Science Fiction, February 1945.
В переводе на русский впервые опубликован в 1990 году.
(обратно)2
Вероятно:
Рэймонд Ф. Джоунс (Raymond F. Jones) «Renaissance», роман, Astounding Science Fiction, July 1944; Astounding Science Fiction, August 1944; Astounding Science Fiction, September 1944; Astounding Science Fiction, October 1944.
На русский язык роман не переведен.
(обратно)3
Фриц Лейбер «Трижды судьба» (Destiny Times Three), повесть, Astounding Science Fiction, March 1945; Astounding Science Fiction, April 1945.
Торн и Клоули — два друга, в руках которых будущее их мира. У них набралось достаточно доказательств, одно из которых говорит о том, что большинство людей видят свои сны на одном ландшафтном фоне. Результатом таких снов становится провал в памяти. Осталось только одно — предоставить доказательства вторжения чего-то необъяснимого в их мир Всемирному Комитету… (Фантлаб)
В переводе на русский впервые опубликована в 1992 году (1990 — самиздат).
(обратно)4
Вероятно:
John de Courcy and Dorothy de Courcy «Some Are Not Men», рассказ, Amazing Stories, August 1946.
Рассказ на русский язык не переведен.
(обратно)5
Генри Уайтхед (Henry S. Whitehead) «Ботон» (Bothon), рассказ, Amazing Stories, August 1946.
В переводе на русский впервые опубликован в 2015 году.
(обратно)6
Вероятно Richard S. Shaver.
С упоминанием Лемурии в названии следующие рассказы:
I Remember Lemuria! (1945);
Thought Records of Lemuria (1945);
The Fall of Lemuria (1949);
и др.
Скорей всего, стандартные фэнтези-рассказы, ничего ужасного и «садистского».
Также писал в соавторстве с упоминаемым в статье Гейвером.
Переведенные произведения Шейвера издавались лишь в самиздате.
(обратно)7
Joseph J. Millard «The Crystal Invaders», рассказ, Thrilling Wonder Stories, January 1941.
Рассказ на русский язык не переведен.
(обратно)8
Вероятно:
Лестер дель Рей «Though Dreamers Die», повесть, Astounding Science Fiction, February 1944.
Повесть на русский язык до сих пор не переведена.
(обратно)9
Eando Binder «Adam Link Saves the World», повесть, Amazing Stories, April 1942.
Повесть на русский язык не переведена.
(обратно)10
Вероятно автор Chester S. Geier, но рассказа похожего названием на «Заводные мыши» я не нашел.
Переведенные произведения Гейера издавались лишь в самиздате.
(обратно)11
Нельсон Бонд (Nelson S. Bond), «Magic City», короткая повесть, Astounding Science-Fiction, February 1941.
Повесть на русский язык не переведена.
(обратно)
Комментарии к книге «В мире бредовой фантастики», Анонимус Советикус
Всего 0 комментариев