«Любовные утехи русских цариц»

Любовные утехи русских цариц (fb2) - Любовные утехи русских цариц 7044K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Эльвира Ватала

Эльвира Ватала Любовные утехи русских цариц

Часть первая. Царица скучает

«Жизнь допетровской Руси была похожа на большой сонный пруд, покрытый ряской, все дремало в этом затишье, в котором складывалось, рождалось государство»[1].

Трудная жизнь была тогда у русских цариц! Уж больно нудная. Только и могли, что детей рожать да в тереме сидеть. Сидит такая царица в своей светлице и зевает от скуки, аж скулы сводит. И ничего ей не мило. Надоело все. Рядом пятьдесят девок мастериц-вышивальщиц иконы искусно серебром и золотом вышивают — это золотошвейки, а белошвейки над тонким бельем стараются.

Вышиванье в почете. Испокон веков так было. Царицы лично этим делом занимались. Большущее мастерство проявляли и даже талант, если хотите. Сама матушка Екатерина Великая при выдающемся своем просвещении и литературных способностях вышиваньем никогда не гнушалась. Очень любила это занятие и всегда старалась время уделить, государственных дел при этом не забывая. Сидит, вышивает на пяльцах шелком, а Бецкий ей что-либо вслух читает. И приятно, и полезно. Вышиванье, говорят, нервы хорошо успокаивает. Недаром один из ее нервных фаворитов пуще всего на свете любил над вышивками корпеть и изрядно в этом мастерстве преуспел и лучших вышивальщиц за пояс затыкал.

И не грех вспомнить, что царевна Софья, сводная сестра Петра I, хотя и Россией правила, а вышивальное дело никогда не забрасывала. Собственноручно вышила целый ковер, который расстелила подле царских кресел в Московском Кремле отцу своему Алексею Михайловичу.

Замечательной вышивальщицей была первая жена Ивана Грозного Анастасия. А Ефросинья Старицкая, родная тетка Ивана Грозного, которую он потом отравил, истинные шедевры русской вышивки создавала, на весь мир прославляя рукодельное искусство России. А когда царь Иван Грозный насильно ее в Кирилловский монастырь заточил, то она не растерялась, плакать над своей участью, подобно первой жене Петра I, не стала, а создала там изумительную вышивальную мастерскую, в которой разработала совершенно исключительную объемную и многокрасочную из шелка, жемчуга, золота и серебра технику рукоделия, и ее работы загремели на весь мир. И как же это жестокому, но все же умному царю не понять было, что нельзя уничтожать вот так за здорово живешь таких гениальных мастериц, прославивших культуру России на века. Да и вины-то за ней никакой не было, только та, что приходилась она родной тетушкой царю — всего-то! И не стало великой мастерицы XVI века! История вообще горазда на парадоксы! Как будто правители сами себе назло хотят сделать. Так, ни с того ни с сего Сталин уничтожил перед второй мировой войной лучших своих военачальников!

Да, не уважил Иван Грозный русского искусства, не посмотрел на то, что и мать его Елена Глинская с утра до вечера над вышиваньем сидела и много ее рукой церковных пелен было вышито для русских храмов! И такое это искусство, что почище икон Рублева будет. Тем более что и возможности в палитре красок при работе иглой куда шире, чем при работе кистью. Игла ведь более тонкий инструмент. Легчайшая шелковая нить, положенная маленькими стежками, дает удивительный световой эффект. А цветовых оттенков древний русский язык знал множество. Для одного только красного цвета существовало огромное количество определений: червленый, алый, багряный, карминный. Золотые нити назывались «золотными». Изображение ликов, рук, частей человеческого тела требовало величайшего мастерства вышивальщиц. Вышитых изделий в храмах было множество: завесы для царских врат, вышитые пелены покрывали алтарные ступени, иконы и рамы. Такие иконы могли вполне конкурировать с написанными масляными красками. Поэтому под иконами, написанными на дереве, размещали вышитые иконы. Талантливой вышивальщицей была Ксения Годунова, дочь известного Бориса Годунова, о которой писал А. С. Пушкин в своей трагедии, правда, не как о талантливой вышивальщице, а как о русской героине. К сожалению, она не избежала печальной участи наложницы.

Вышивки Ксения Годунова делала на бархате или шелке, под который подшивалась льняная основа. Наносила орнамент рисунка. Как правило, это были сцены из Священного писания, выполненные золотой и серебряной нитью разными стежками. Тут были и «скань», и «шитье в петлю», и «вязь», и «лом», и еще много разных плетений, ныне основательно позабытых, а жалко! Наш безумный век скоростей, новых технологий изменил человека. Люди, годами создававшие удивительные вышивки, были неизменно спокойны, умиротворены и как бы одухотворены особо. Озарены какой-то благодатью, как бы ниспосланной свыше. И если когда-нибудь вам, дорогой читатель, удастся побывать в подмосковном Загорском национальном музее, обратите внимание на замечательные шедевры — гобелены, выполненные рукой Ксении Годуновой. Какой-то особый покой исходит от этих Радонежских богоматерей и Иванов Предтечей. Свою нелегкую судьбу Ксения воплотила в творчестве с поразительной силой. Вот только жемчуга на этих гобеленах изрядно побледнели, потускнели, выкрошились. Ведь жемчуг, которым русские мастерицы так любили украшать свои вышивки, а модницы свои платья, мертвый камень. Он «умирает» ровно через 200–300 лет, если не носить его на молодой шее, дающей ему необходимую влагу. На старой груди, не выделяющей этой живительной энергии, жемчуг тускнеет и умирает очень быстро. Вот ведь какое удивительное свойство этого так женщинами любимого камня.

«Чудодейственная» энергия молодости старикам издавна известна была. Недаром который побогаче, не говоря уже о царствующих особах, клал с собой в постель молодую девушку и, лаская ее (на большее он был уже неспособен) своими старческими руками, вбирал в себя ее «дух» — здоровую молодую энергию. Мы не вдаемся в то, каково молоденькой девушке лежать со стариком — на этот вопрос известная картина «Неравный брак» однозначно ответила. Глаза у девушки красные от слез, а ручка на картине прямо дрожит, свечку придерживая. Конечно, согласитесь, хорошего тут для молоденьких мало, но старики часто, бывало, излечивались от своей немощи и хвори и жизнь свою драгоценную продлевали. Более всего заботились о сохранении долголетия папы римские. Им их услужливые епископы даже кровь новорожденных младенцев в золотых кубках испить вместо вина преподносили. А кровожадному римскому папе Иннокентию VIII, «высосавшему» кровь из трех мальчиков, этого показалось мало. Он еще потребовал молочка женского! И вот трех здоровых мамок, оторвавши от собственных младенцев, водили подставлять молочные груди старческим губам папы. Как они потом за свои бесчинства перед Господом Богом отчитывались, история умалчивает и не наша это забота, но эффект был поразительный. И, наверное, с такой точно целью, для излечения своего страшного недуга, набросился на умирающем одре царь Иван Грозный на свою молоденькую сноху, жену его сына Федора.

Правда, историки несколько иначе этот инцидент интерпретируют:

«Накануне его кончины 17 марта 1581 года царская сноха Ирина Федоровна пришла навестить державного свекра. Ее ласки, внимательность, а главное, свежее румяное личико воспламенили воображение больного, и, забывая свой недуг, собрав все силы, Грозный сжал царицу в объятьях, склоняя ее на свой смертный одр и поцелуями заглушая ее крики.

Окружавшие едва могли освободить Ирину из объятий умирающего сластолюбца»[2].

Но ничего уже не поможет Ивану Грозному. Ни могучая молодая живительная энергия, ни чудодейственное свойство камней излечивать хворь. И совсем не анекдот, а самую настоящую правду поведал миру англичанин Горсей, бывший в последние минуты у ложа Ивана Грозного. Жестокий царь умирал долго, мучительно и страшно: он заживо гнил. Вот как Горсей описывает момент его кончины: «Вокруг царя в вазах находились драгоценные камни: „Посмотрите на этот чудесный коралл и на эту бирюзу, — говорил Иван Грозный. — Возьмите их, они сохраняют природную яркость своего света. Положите их теперь ко мне на руку, я заражен болезнью, смотрите, как они тускнеют, это предвещение моей смерти“». Затем он приказал принести свой драгоценный посох единорога, оправленный в многочисленные драгоценные камни: изумруды, алмазы, рубины, сапфиры. Он приказал своему врачу Ивану Лофу очертить посохом круг на столе и принести живых пауков. Пауков принесли и выпустили часть вовнутрь круга, часть на его внешнюю сторону. Те пауки, которые находились внутри круга, сдыхали, не успев выбраться из круга, те, которые были на наружной его стороне, поспешно бежали прочь. Иван Грозный так комментировал это явление: «Поздно. Этому посоху уже не спасти меня»[3].

О свойствах драгоценных камней мы вам расскажем несколько позже, а сейчас вернемся к нашей скучающей царице.

А. П. Рябушкин. Русские женщины XVII столетия в церкви. 1889 г.

Кончила она вышивать. Разглядывает светлицу. Дворовых девок у нее полным-полно. У иных цариц до 300–400 человек доходило. И была даже для них построена в Москве специальная слобода — Кисловка. Понукает и следит за ними кравчиня, вторая важная боярыня при государыне, а первая боярыня — постельная, та за казной царицыной следит и за постелью. Каждый вечер будет с несколькими девками в опочивальне государыни спать укладываться да царицу от злых духов и, не дай Бог, посторонних мужчин охранять.

А надо вам сказать, что была эта должность в высшей степени почетная. И переходила она из поколения в поколение с некоторым видоизменением. Когда царицы сами стали русским государством править, они баб-постельниц повыгоняли и сменили их на постельников-мужиков. Так, у Елизаветы Петровны в большом почете был истопник Василий Федорович Чулков, которого за особые заслуги произвели в чин хранителя царского алькова. Это он каждый вечер являлся с матрацем, и двумя подушками и укладывался на ночь у постели Елизаветы. Фавориты, как перчатки, менялись, Чулков неизменно оставался. И когда царица вставала за естественными надобностями и перешагивала через Чулкова, он не забывал матушке государыне ножку поцеловать, и за это был особенно любим императрицей. И исключительно за такие заслуги возвысился до дворянского чина постельный Алексей Милютин при Анне Иоанновне. Правда, он еще дальше продвинулся: целуя ножку императрице, не забывал чмокнуть в ногу и ее фаворита. Помнил он, однако, когда дворянство ему государыня пожаловала, о своей родословной: в фамильный герб вмостил вензель, весьма напоминающий печную вьюшку.

Кроме постельниц, в большом почете у цариц были чесальщицы. Это особая категория дворни, отмененная только во времена Екатерины Великой особым ее распоряжением. При Елизавете же Петровне чесальщицы пяток были очень распространены, и государыня долгие предутренние часы (поскольку спать ложилась на рассвете, такой у нее, значит, распорядок был, она день в ночь превращала и наоборот) посвящала этой процедуре. Назначение в чесальщицы ценилось очень высоко, потому что наедине и во время ночных бесед, им представлялся удобный случай шепнуть на ушко императрице нужное словечко и таким образом оказывать услуги, щедро вознаграждаемые. Конечно, мы тут не исключаем и элемент чувственного наслаждения от такого массажа. Наверное, это очень приятно, если, несмотря на запрет Екатерины, чесальщицы, как и проститутки, долго еще будут в России свои услуги оказывать. Помните, как знаменитая гоголевская Коробочка в своем стремлении доставить приятность милому гостю Чичикову предложила ему на ночь почесать пятки. Да, о вкусах в самом деле не спорят! То, что в России было наслаждением, в Китае — суровым наказанием! Уязвимая пята в разных странах покою людям не давала и разные метаморфозы претерпевала. В Китае провинившихся бамбуковыми палками по пяткам били. Количество ударов зависело от проступка. Какой-нибудь там воришка получал всего несколько ударов, а вот, к примеру, прелюбодеяние и сводничество сурово наказывались. Муж, который свою жену под постороннего мужчину подложил, получал аж 80 ударов, а отец, уступивший свою дочь постороннему, — 60 ударов бамбуковой палкой по пяткам.

Почему такая сегрегация в наказании — неизвестно. Как будто закон, давая отцу поблажку, хотел доказать, что отец-сводник меньший грех совершает, ибо девица и без его вмешательства любовные утехи на стороне находила, а вот муж-рохля не должен надеяться на постороннего или корыстолюбия ради на прелюбодеяние жену толкать. Аморально это! Русский свод законов в этом вопросе более однозначно выразился: парень 12, а девка 11 лет, идите, вступайте в брак, нечего девственниками расхаживать, честной народ смущать, блуду учиться. А если ты девица и замуж еще не вышла, то блюди себя и к молодцам на колени не садись, не напивайся, не скачи по столам и скамьям и не давай себя тискать, яко стерву по всем углам.

В начале семнадцатого века жениться и замуж выходить стали несколько позже — в 14–15 лет. Таким молодым мужем был император Петр II, обрученный в возрасте чуть больше 13 лет. И, кроме мужа, молодой царице видеть другое мужское общество не полагалось. С малолетства так было. Ведь девицы, которые потом женами становились, росли в теремах, а это вроде тюрьмы. Там окна узенькие, со вставленными решеточками. Росла такая девица, лишенная света и воздуха, в комнатах, напоминающих клетку, — не только маленькие окна, но и двери с замками. А чтобы выйти, ей надо через комнату отца пройти, который прятал ключ под подушку. Ни один мужской взгляд не должен проникать к девицам до замужества. (После замужества не лучше.) Женились, не видя и не будучи видимы. Главное лицо в этом вопросе была сваха. Укажет она жениха, молодой надо во всем повиноваться. В церковь она шла молча, покрытая густой вуалью. И ни одного лишнего слова или жеста ей не полагалось, только ответ священнику.

И вот Петр I задумался над такой долей девиц и порешил своими приказами положение ее бесправное несколько улучшить. Негоже ведь девке будущего мужа совсем не знать. От этого не только любовь, а, значит, русское деторождение страдает. И в 1710 году такой указ издал: «Чтобы женщины и девицы имели в обращении с мужчинами полную свободу, ходили бы на свадьбы и пиршества, не закрываясь»[4].

Родителям вменялось в обязанность подписывать заявления о том, что они не принуждают своих детей к браку. Правда, сей закон на крестьян не распространялся. С мнением крестьянской девки насчет выбора себе мужа не больно считались.

Зевает, значит, наша скучающая царица без мужского общества. Даже слуги, и те женщины. Не причислишь же к мужскому полу дюжину пажей не старше 10 лет?

Цари строго следили за целомудрием своих жен. Пояса целомудрия, еще называемые «поясами Венеры», не всегда, правда, им надевали, ну разве для пущего спокойствия, когда в заморские страны на войны отправлялись. Да и то сомнительно это предположение, что-то мы в русских исторических музеях этих самых поясов целомудрия не видели, вот в западных — да, в западных их сколько угодно! Поезжайте в Париж или в Лондон к мадам Тюссо, в национальный музей Мадрида или в Венецию, и вы там увидите эти самые пояса всевозможных форм и калибров, как и полагается, для богатых и бедных. Для богатых они сделаны из серебра или даже из золота, с красивой чеканкой или даже инкрустацией из драгоценных камней. Большие мастера, видно, над ними работали. А для бедных — из простого железа. Висит себе такая решеточка на четырех цепочках, обвитых шелком, бархатом или простым холстом, две цепочки приделаны сзади, две спереди решеточки болтаются и придерживают ее с двух сторон. А сзади, поверх бедер, пояс запирается на замочек со специальным очень сложным ключиком для открывания. Если какая смышленая дамочка хотела в личное пользование второй экземпляр ключика заиметь, должна была мастеру большие деньги заплатить. Своей шкурой, даже головой рисковал, бедняга. Обычно же сей ключик держит муж у себя в кармане, открывает по мере надобности свою собственность, для посторонних же вход запрещен. Ведь поясок устроен так, что носившая его женщина могла справлять свои естественные надобности, но не половой акт. Как говорится: «близок локоть, да не укусишь!» Оказывается, это изобретение сатрапа Падуанского, тирана Франческо II, чтоб ему пусто было, веками в мире царствовало. Археологов прямо оторопь взяла, когда узрели они выкопанный где-то в недрах Африки шестнадцативековой женский скелет с этим, значит, усыпанным драгоценными каменьями набедренным поясом на изъеденных костях! Почему мужья так охотно надевали пояса целомудрия своим женам? Из одной ревности, думаете? Конечно, и это в расчет бралось. Но главным образом потому, что существовало древнее поверье, что прелюбодеяние жены может принести несчастье мужу. Он может быть убит на войне или на охоте. Поэтому, прежде чем идти на войну или на длительную охоту, мужья иногда силою «выколачивали» из своих жен признание в неверности и просили доброго духа простить им это прегрешение. Охотники на слонов в Восточной Африке до сих пор верят, что если жены изменят им, то слоны нападут на них и они погибнут. Если до такого охотника дойдет слух о плохом поведении жены, он немедленно прерывает охоту и возвращается домой не столько от ревности, сколько от убеждения, что будет растоптан слоном.

Но хоть по известной пословице, «бедность не порок», но далеко и не радость, поскольку даже грубые, железные пояса не каждый бедняк мог себе позволить приобрести для жены. И выход находили, прямо скажем, кощунственный, но ведь каждому хотелось охранить жену от соблазнов. Вот и выдумали: в женский половой орган вводились предметы, нелегко оттуда извлекаемые. Впрыскивались, например, кислоты, вызывающие длительные воспаления. Где уж такой женщине до любовных утех, если при малейшем прикосновении она, как резаная, от боли вопит что есть мочи. Но нам кажется, что такой муж-сатрап поступал весьма неразумно. Ведь он и сам долго не мог воспользоваться ласками жены и поступал, как та собака на сене: сама не ест и другим не дает. А привлекательной в половом отношении каждой женщине ох как хочется быть. От дикарей до современной красавицы. Так, женщины одного африканского племени до сих пор собирают черную кору дерева мудьи и чернят ею половые органы в убеждении, что этим завлекают мужчин. Не оттуда ли пошло совсем неправильное понятие, что чернота, символизирующая темноту и тайну, как нельзя больше способствует половой любви. И поэтому негритянки-проститутки гораздо больший успех имели у европейцев, чем свои, белые женщины. Неправильное это понятие опровергалось историческими фактами, когда рыжие Мессалины наводнили французские дворы разных там Людовиков, десятками насчитываемых.

Но возвратимся к нашей царице. Зевает, значит, она в своем тереме от скуки без мужского общества. И так ей тошно, так нудно, аж плакать впору. И в этом отношении черкешенка Мария, вторая жена Ивана Грозного, настроения многих русских цариц олицетворяла. А о ней автор так писал: «Тяжело ей дышится здесь! В затхлом, спертом воздухе царских теремов, где не цветами, не лесами пахнет, а ладаном несет да травами сухими. Давит ей голову высокий убор, кика жемчужная, дорогими каменьями унизанная. Жмет плечи душегрея парчовая, тяжел сарафан аксамитный, шумливый, богато расшитый кругом. Слишком грубы, даже порою жестоки ласки царя. Часто ему словно и глядеть противно на ее женскую красоту. Не зря толкуют, что иные, нездешние азиатские обычаи завелись у Ивана, что и гарем он имеет тайный, да и похуже еще многое. Такова женская доля: игрушкой, рабою быть у отцов, у братьев, у мужей своих»[5].

Намек на азиатские обычаи Ивана Грозного довольно прозрачен. Грозный царь так ушел в кровожадность и сладострастие, что не мог уже довольствоваться одной женской любовью. Бисексуальным он от природы не был, он им стал. Его возрастающая с годами извращенность требовала более острых ощущений. Для этой цели присмотрел он в качестве объекта своей любви смазливого Федьку Басманова, сына боярина, и сделал его своим любовником. После, чтобы проверить чувства Федьки, прикажет ему убить собственного отца, и Федька не осмелился ослушаться. Собственноручно убил своего отца. Один из хроникеров того времени так пишет: «Дмитрий Оболенский поспорил с Федькою и сказал ему: „Я и мои предки служили царю с пользою, а ты гнусной содомией“. Оскорбленный красавчик пожаловался на своего обидчика царю, и голова Дмитрия Оболенского на другой же день пала на плахе»[6].

Ох уж этот всемирный гомосексуализм! Во все века существовал и процветал, как и самая древняя профессия мира! Сколько этих «меньшинств», законом тогда не охраняемых (не то что сейчас), через историю в альков монархов пролезло? С Александра Македонского все пошло. Он хоть и пяток жен имел, мальчиками отнюдь не гнушался, и чело его матушки Олимпиады, которая сама-то тайно со змием совокуплялась, нередко омрачалось при известии об очередной аномальной связи своего сына. Древняя история вообще славилась гомосексуализмом. Тут и древнеримский Филипп II, живущий с мужем своей дочери, и Нерон, в перерывах между объятиями жены Поппеи переходящий в объятья любовника Пифагора. Часто кровавые драмы на почве гомосексуализма разыгрывались, направляя ход истории в иное русло. Жить бы себе спокойно Помпею, мужу Антонии, которая была дочерью хоть и хромого, но могущественного Клавдия Тиберия, да грех его попутал своим гомосексуальным наклонностям волю дать. Он купил за огромные деньги красавца раба Лицидаса и так в него влюбился, что жить уже без него не мог, и каждый день вместо спальни молодой жены посещал спальню своего раба. Ну, терпела, терпела Антония адские ревностные муки, не выдержала, пожаловалась батюшке: «Вот, значит, батюшка император, вы все наследника от меня ожидаете, внука своего, значит, а какой уж тут внук, если мой муж жену себе иного пола выбрал?» Не стерпел Клавдий Тиберий такого оскорбления женского пола вообще и своей дочери в частности и, не сходя с места, приказал страже подняться наверх и там без суда и разбирательств прикончить влюбленную парочку, что и было исполнено. А кровавая драма, происшедшая на английском троне?

А. П. Рябушкин. Московская девушка.

Жены терпели, терпели любовников своих мужей — и не выдержали наконец. Не пожелали несчастливыми по свету ходить, и раз уж в семейном алькове ничего не получается, решили сатисфакцию на государственном троне получить. Муженьков своих гомосексуальных с трона повыпихивали и сами сели королевством править. Ведь именно так случилось в XIV веке с Изабеллой Французской, женой английского короля Эдуарда II. Она тоже сначала плакалась на свою горькую долю отцу в жилетку, французскому королю Филиппу Красивому: дескать, что это, батюшка, за порядок такой? Мой муж поступает со мной, как с выжатым лимоном — все последние мои соки выжал четырьмя тяжелыми родами и теперь с сознанием хорошо исполненного долга спальню мою игнорирует, а с молоденькими мальчиками бесчинства во дворце творит. Это что же: «Кончил дело, гуляй смело?» Ну, Филипп Красивый в семейные дела вмешиваться не пожелал, войной на Англию не пошел; тогда Изабелла Французская, взяв инициативу в свои руки, двинулась сама с войсками на Англию; мужа с престола свергла и села на английский трон. И правила так жестоко, что за свои злодеяния получила прозвище «Волчица Франции». А злодеяния ее и впрямь изуверские, достаточно вспомнить, с какой жестокостью и изощренным садизмом она с мужем и его любовником Деспенсером разделалась. Деспенсера живьем кастрировала, а потом распорола ему живот. Мужа, бывшего короля Эдуарда II, посадила в замок-тюрьму Берклей и перед тем как физически его уничтожить, такую вот пытку применила: разогретый докрасна железный прут воткнула ему в задний проход. Не блуди! Вот ведь как бесславно дела королей-гомосексуалистов кончаются. От этой пагубной страсти страдал и Фридрих Великий Прусский, которого отец в молодости в черном теле держал, по щекам бивал, в темницу на хлеб-воду и тяжелые пытки бросал и женил на уродине неимоверной. Ну, Фридрих, перед тем как Великим стать, свой внутренний бунт санкционировал все тем же способом: начал любовь осуществлять со своим слугой Фредерсдорфом. И тут гармония и физическая и духовная была полная: оба друг друга любили и обожали на флейте играть. И часто из спальни его величества раздавались звуки флейты, перемешанные с любовными воздыханиями, пока слуга, угрызениями совести от своего порока мучаясь, не повесился чуть ли не на собственном галстуке.

Нотабене, дорогой читатель, психиатрами давно уже замечено, что все бисексуальные гомосексуалисты после половых сношений со своими любовниками, то есть особами своего пола, впадают в дикую меланхолию или тихую грусть, как угодно называйте это угнетенное душевное состояние, полное раскаяния и угрызений совести. Александр Македонский после половых сношений с Багоазом или Рефастионом впадал в состояние крайней угнетенности, «тяжелая печаль разрывала его сердце». Но ненадолго. Этот своеобразный «алкоголизм» проходил особенно сильно во время каких-либо экстремальных событий. Раненный, правда, не очень тяжело, Македонский удаляется со своим Багоазом, а потом говорит ему: «Ты весь в крови. Иди, вымойся, а то солдаты подумают, что ты убил меня».

Мы, дорогой читатель, совершенно не одобряем многочисленных фактов в мировой истории, когда монархи из-за политических соображений женились на исключительно уродливых принцессах. И вот не иначе как по этой причине сын обезглавленной Марии Стюарт английский король Яков I ударился в гомосексуализм. Его жена Анна Датская была хромой и горбатенькой, с выпученными глазами, крючковатым носом, отвислыми щеками и вдобавок еще с гнилыми черными зубами. Ну как, скажите на милость, с такой «чернозубой» красавицей в постель ложиться, детей плодить, государственный долг выполнять? Но ложились и выполняли, ибо благополучие короны ценили выше личных интересов. Но на психике, конечно, это отражалось. Короли стали с некоторым отвращением на женский пол поглядывать и с большим вниманием на мужской. И тот же Яков I, наплодив со своей уродливой женушкой шестерых ребятишек, не от хорошей жизни ударился в гомосексуализм. Да еще в какой! Полный диких страстей, нечеловеческих мук и страданий самых искренних!

Герцога Бэкингейма, своего любовника, называл: «мое сладкое дитя и жена», а себя — «твой старый отец и муж». Но это он напрасно: народ давно его уже в женский пол записал, поговаривая: «Королем была Елизавета, сейчас королевой Яков I».

И подобно влюбленной женщине, Яков I засыпал вот такими письмами своего любовника: «Наплевать на мое супружество, на все, на все, только бы снова иметь тебя в своих объятьях. Боже, дай мне это счастье, дай, дай!»[7]

А Бэкингейм в ответных письмах королю обращался к нему: «Дорогой папочка и кум!» А заканчивал неизменным: «Твой ребеночек и песик».

А другого своего любовника, Роберта Карра, засыпал благами материальными: замками, поместьями и титулами. И превратился слуга Роберт Карр в знатного герцога Рочестера. А поскольку сам король не очень миловиден был и имел весьма дурные привычки (например, его рука часто блуждала по собственной ширинке, даже когда он сидел на троне), то взаимностью не слишком пользовался. Но ничего, фавориты терпели, один только после крепкого поцелуя короля в губы и «с язычком» взял и демонстративно плюнул. Ничего, обошлось. Яков I вообще обнаруживал удивительную снисходительность к своим любовникам. Не только одаривал их богатством и титулами, но даже жениться им разрешал и детишек плодить и потом, как хороший дедушка, на своей спине их возил. Дворцовую жизнь Яков I вел открытую, нимало не стесняясь своей патологической наклонности, и этим возмутил против себя народ, считающий, что король компрометирует и себя, и Англию. Но вообще-то, как нам кажется, Англия по сравнению с другими странами не особенно гомосексуализмом была скомпрометирована: из 32 королей только два гомосексуалиста. Вот Франция — это да! Там на каждом шагу их — как нерезаных собак. То они при Людовике XV на траве в объятиях друг друга барахтаются, то в тайных далеких покоях Лувра свою пагубную страсть удовлетворяют. Встречались там самые что ни на есть различные гомосексуалисты: и бисексуальные, то есть когда, предпочитая в общем-то мальчиков, могли и с дамами в постель улечься, и в «чистом» виде, когда женщин ненавидели и смотреть на них даже не могли и вечно им какие-то пакости чинили. То Филипп Орлеанский, брат родной французского короля Людовика XIV, проституткам в задние проходы ракеты вставляет и выстреливать заставляет, то какие-то свечки не туда, куда надо, им всовывает, а полицейского комиссара заставляет еще и почести им оказывать: целовать в голые попки. Такие безобразия над женщинами творил, что когда вынужден был жениться на Генриэтте Английской, то друзья смеялись: «Ох, только бы он не испугался, когда разденется жена, ведь он толком-то никогда и не видел женского тела». Но, дорогой читатель, мы будем совсем не правы, если припишем позднейшему регенту Людовика XV, Филиппу Орлеанскому, генетическую предрасположенность к гомосексуализму. О нет! Его сделали таким, и не кто иной, как кардинал Мазарини, во имя политических целей, и это была целая наука, достойная, чтобы книжки о ней писать. Филиппа с раннего возраста воспитывали гомосексуалистом: напяливали на него девчоночьи платьица, вкалывали в ушки сережки, в волосики ленты, играть заставляли с мальчиком, переодетым в девочку, словом, меняли детскую психику. Приучали иметь дело с мальчиком в роли девочки. И вырастало из них ни то ни се, людишки среднего пола.

Иначе, чем Мазарини с Филиппом Орлеанским, поступала Мария Медичи по отношению к своему сыну Людовику XIII. Она, обнаружив уже в раннем возрасте его неестественные наклонности, ограничивала их весьма оригинальным способом: позволяла ему эти увлечения только с людьми низших сословий. С аристократами — ни в коем случае. Как только заметит многозначительные и томные взгляды своего сына, обращенные на смазливого вельможу, того сразу — долой из дворца. Вот со слугой Луинесом, бедным итальянцем, пожалуйста, сколько душе угодно; Мария Медичи хоть и строжайшая матушка и на руку скорая и часто по щекам короля бивавшая, на сексуальные занятия слуги смотрела весьма снисходительно, видимо, считая это его служебными обязанностями.

От Франции не отставала Италия.

Великий Стендаль с отвращением рассказывает о гомосексуальном увлечении сына папы Александра VI Пьера Луиджи, вздумавшего изнасиловать самого епископа: «Пьер Луиджи хотел совершить постыднейшие действия, какие совершают с женщинами! А так как епископ, хоть и был весьма слабого сложения, упорно защищался — не от Пьера Луиджи, который, больной французской болезнью, едва мог держаться на ногах, но от его сообщников, крепко его державших, — то они связали его за руки, за ноги и посередине тела, а пока Пьер Луиджи при помощи двух человек насильно срывал с него стихарь и другие одежды и удовлетворял свою бешеную страсть, другие держали у его горла обнаженные кинжалы, постоянно угрожая убить его, если он пошелохнется, и били его то лезвиями, то рукоятками так, что остались следы. Епископ, с которым поступали столь гнусным образом, взывал к Богу и всем святым. Епископ умер не столько от насилия, причиненного его слабому телу, а больше от негодования и несравненной скорби»[8].

Однако забалагурились мы совсем, дорогой читатель, а нас скучающая царица Мария — черкешенка, жена Ивана Грозного ждет.

Бедная Мария хоть и злой вообще-то царицей была, народом не любима, но все же жалко ее, одинокую, при муже-то живом! И откуда это повелся странный такой обычай, чтобы женщин ни в грош не ставить? Мужчина на первом месте, женщина на последнем. Никакой самостоятельности не имела. Всецело от мужа зависела. «Люби жену вволю, да не давай ей волю» — говорила русская пословица. И никакой воли ей не давали, так и жила безвольная и битая, ибо «муж — всему голова», а у бабы «волос долог, да ум короток» (кстати, полной противоположностью этой пословице может служить пример Екатерины Великой, у которой были очень длинные и густые волосы). Тупая она, русская женщина, несмышленая, несообразительная, и думать ей не полагалось. Жизнь текла, как в пословице «куда иголка, туда и нитка», «ндраву» мужа ни в чем не препятствуя. Исстари говорили: «бабья доля, что рабья воля». И так было не только в России. Вы посмотрите, что с бедными женщинами мировая история вытворяет!

Готтентоты обращались с ними хуже, чем со своим скотом, на первое место ставя овцу, потом собаку, а уж потом жену. И как тут не согласиться с очень проницательным ученым Шарлем Летурно, который прямо сказал, что «без всяких преувеличений можно утверждать, что женщина была первым домашним животным человека»[9].

У северных народов она вообще вьючным животным стала, таская безумные тяжести. Австралийцы функцию жены определили в трех пунктах: доставлять дрова, припасы и носить кладь. Четвертой, детородной ее функции уделено очень мало места. Так, между делом, таская поклажу, в укромном месте, без помощи рожала бедняга ребеночка, боясь криком или стоном рассердить своего хозяина.

В Полинезии мужья привязывали потехи ради своих жен к деревьям и не только плетьми их стегали, но еще и дротиками покалывали. В этом отношении русские домостроевские порядки куда человечнее. Здесь женщину для пользы дела бить разрешалось, а вот колоть — ни-ни. Там ведь прямо, черным по белому сказано: «А про всяку вину по уху, ни по виденью не бити, ни под сердце кулаком, ни пинком, ни посохом не колоть; никаким железным или деревянным не бить. А только плетью с наказанием бережно бити и разумно, и больно, и страшно, и здорово»[10].

Висела такая плетка, именуемая «дурак», на почетном месте в доме, и как бы муж ни любил свою жену, он обязан был время от времени ее «учить», угощать такой плеточкой и за волосы таскать. И такие вот казусные случаи выходили, что когда муж не бил свою жену, то считалось, что и не любит он ее вовсе. Один итальянец, русским порядкам не ученный, в мире и согласии со своей русской женой жил, плеткой ее не угощал, так та возмутилась: неужели он ее разлюбил? И заставила своего муженька доказывать на деле всю силу своей любви к ней, да так, что запорол он ее до смерти, но суд, узнав причину такой жестокости — по любовному побуждению, — мужа оправдал.

Но больно уж часто на Руси мужья забывали предписания «Домостроя» относительно разумного битья. Иной в гневе и злости до зверской лютости доходил, другой на жене свое плохое настроение вымещал, а третий из ревности избивал ее до полусмерти, так что еле отхаживали. Жены, конечно, стали возмущаться и терпеть деспотизм, с садизмом смешанный, не захотели, на мужей с ножами да топорами поднялись На этот счет у Петра I свой указ приготовлен: таких жен «живыми в землю закапывать». Иностранцы от русского безумства прямо за головы хватались.

О, история знает много таких примеров издевательств мужей над женами. Если вы, дорогой читатель, читали великого русского поэта Александра Пушкина, который исторической прозой занимался так, что его можно и писателем великим назвать, — так вот, наш великий писатель Александр Сергеевич Пушкин малость против истории слукавил, показав прадеда своего Абрама Ганнибала эдаким романтичным влюбленным героем, к женскому полу нежным и слезами от любви изливающимся. А в действительности в его «Арапе Петра Великого» только одна реальная правда и есть: это то, что Петр 1 любил своего арапчонка и выучил его за границей многим наукам. Но сватать за него русскую девушку он уж никак не мог, потому как не было его в это время на свете, а царица Анна Иоанновна Ганнибала не сватала, она его судебное дело об измывательстве над женой рассматривала. Немножко фальсифицируя исторический факт, Александр Сергеевич свои намерения имел: ну кому же хочется, чтобы прадед его извергом-изувером был? А был, оказывается, и еще какой! Этот самый Ганнибал, как каждый мужчина, невзирая на цвет кожи, женский пол очень любил. И мы не знаем, сколько у него за границей, в Париже, черных арапчонков от белых женщин росло. Тогда была мода с арапами незаконных детишек приживать, и слуги нередко об этом факте проговаривались, и он становился достоянием широкой гласности. Как случилось с тем незадачливым камердинером одной графини, который, надоедливых нищих с черного хода гоня, комментировал свое недовольство так: «Идите себе, не до вас тут. У нас графиня арапчонка родила»[11].

Словом, мы не знаем, сколько черных детей было у Ганнибала за границей. Но в России у его жены Евдокии Андреевны Диопр почему-то рождались белые дети. Такое, по мнению врачей, редко, но случается. Но Ганнибал слушать мнения врачей не пожелал, а, подобно ревнивому Отелло, свой вердикт вынес — изменяет, и все! Вроде и доказательств особых нет, подумаешь, раз влюбленным оком на подчиненного мужа взглянула. Но Ганнибал, вскипев от ревности, как Отелло, чуть жену не придушил, истязал ее страшно. Какие только измывательства не придумывал. Наконец история эта попала в суд, и двадцать лет судебная волокита длилась, ибо судьи не решались мужа наказать, нездоровым прецедентом не хотели издавна существующие порядки нарушать. Мы предоставим для вящей авторитетности голос историку Владимиру Михневичу: «Знаменитый, опоэтизированный своим правнуком, „арап Петра Великого“ женился на молодой девушке Евдокии, дочери капитана Диопра, против ее желания. Она была влюблена в другого, а к Ганнибалу питала отвращение, „понеже арап и не нашей породы“. Выдали ее насильно. Вскоре, по выходе замуж, она увлеклась одним молодым человеком, подчиненным ее мужа. Ганнибалу стало это известно, и в нем пробудился неистовый Отелло. Он запер несчастную под замок и устроил домашний застенок, в котором жестоко истязал ее по всем правилам заплечного мастера. Одновременно он начал преследовать ее судом по обвинению в прелюбодеянии, за что по тем законам полагалась страшная кара. Дело тянулось 20 лет. Потом ее заточили в монастырь, где она умерла»[12].

Вот так несчастливо закончила жизнь первая прабабушка нашего великого поэта. Вторая — несколько удачнее, поскольку рожала мужу Абраму Ганнибалу, как и полагается, только черных детей. Была ею Христина Шебер.

«Жену свою я до смерти убить не хотел, а бил ее своеручно не мучительски за вины ее, за что надлежало», — начинает оправдательную записку в юстиц-коллегию Петербурга в 1720 году Василий Салтыков, родной братец царицы Прасковьи, бивший свою жену смертным боем. Не выдержала бедняжка, к отцу ринулась в Варшаву за помощью. Отец десятки челобитных царю Петру I напишет, развода дочери требуя. И опять ровно двадцать лет мусолили чиновники с бракоразводным процессом, аж постриглась, бедняжка, добровольно в монастырь. А царица Прасковья все это время братца под свою защиту брала, такие вот ему письма посылая: «Братец, свет мой, пожалуй, поберегися, чтобы тебя не извели или бы не убили».

Понимал, конечно, Петр I бесправное и униженное положение жены русской, неоднократно читал донесения отца Александры Григорьевны Долгорукой, муж которой, Салтыков, часто без чувств ее, окровавленную, в светлице оставлял, откуда забирала к себе ее племянница, будущая императрица Анна Иоанновна, а вот что-либо исправить в положении женщины не захотел. По-видимому, считал, что рано еще бабам волю давать. Сердобольная Анна Иоанновна плакала, когда привозили к ней в Митаву избитую тетушку Александру Долгорукую. И пока врач лечил ее раны, муж Салтыков развлекался со служанкой, живя с ней совершенно открыто, а насытившись ее ласками, приезжал за «вылеченной» женой и забирал ее на новые истязания.

Плакала сердобольная Анна Иоанновна, когда и старшую ее сестру, Катерину, точно так же муж избивал. Та, внешне непривлекательная, толстая и приземистая, имела несчастье выйти замуж за Карла Леопольда Макленбургского, который для этой цели со своей первой женой развелся. Но то ли разлюбил свою вторую жену, то ли вообще никогда ее не любил, лелея лишь честолюбивые планы своей женитьбой осуществить, но начал смертным боем ее бить, так, что мать, царица Прасковья, даже за жизнь своей любимицы-дочери опасалась, как бы та не наложила руки на себя, и в письмах ее увещевала: «Печалью себя не убей, не погуби и души». И, как каждая мать, очень желала, чтобы удочери ее супружеская жизнь наладилась. И когда родилась у Катерины в 1718 году дочь, будущая наша недолго правившая царица Анна Леопольдовна, очень обрадовалась и, надеясь на лучшее, такие вот письма маленькой внучке посылала: «Пиши мне о своем здоровье своею ручкою, да поцелуй за меня батюшку и матушку; батюшку в правый глазок, а матушку в левый»[13].

В самом деле, почему бы матушку в глазок не поцеловать, который запух весь от битья и слез? Прямо как в современном анекдоте получается, когда три жены — американка, француженка и русская, выходя замуж, заявили своим мужьям, что ничего дома делать не будут, на что мужья хлопнули дверью и ушли. Американка: «День его не вижу, второй день, на третий день приносит робота для домашней работы». Француженка: «Я тоже день своего не вижу, второй день, на третий день домработницу в дом приводит». Русская: «Я тоже день не вижу, второй день не вижу, на третий немного вижу левым глазом».

И какие там поцелуи в «правый глазок» шлет для батюшки свекровь, когда он жену свою чуть ли не каждый день плеткой исполосовывал. Не выдержала бедняжка изуверств мужа и, забрав маленькую Анну, убежала в Россию, к матери в подмосковное Измайлово, а когда та умерла, в Петербург переехала, но к мужу больше не вернулась.

В Индии вдовы, безымянные и угнетаемые при жизни мужей, после их смерти обязаны были сжигать себя как негодных для дальнейшего существования. И вот ведь как, оказывается, можно «запудрить» мозги человеку, если самый мощный из его инстинктов — инстинкт самосохранения начисто отступает перед нравственной дрессировкой, созданной из условностей и обычаев. Индийские женщины без страха шли в огонь, считая, что выполняют свой долг. Прямо оторопь берет и кожа гусиными пупырышками покрывается, когда узнаешь историю восьмидесятитрехлетнего принца Маравы. После его смерти 47 его жен, молодых красавиц, в костер добровольно бросились, считая это достойным подвигом людей высоких каст. С криками: «Я сжигаю себя, ибо только женщины низших каст не делают этого», — они кидались в пламя костра.

В африканском племени вити женщин-вдов обязывали душить себя. А если кто колебался, то сыновья нежно умоляли их сделать это, если женщина все же добровольно под удавку не шла, упиралась, то задушить мать должны были ее дети.

И душили, и умерщвляли, прямо как животных. А в Новой Зеландии отец или брат, выдавая замуж дочь или сестру, еще и приговаривал: «Если ты останешься недоволен ею, продай ее, убей или съешь». Можете себе представить нравы людоедские! Поедать собственную жену, как какую-то там курицу. Англичанин Годар, желая излечиться от черной меланхолии, которая, как известно, одолевает людей богатых, жизнью и успехами изнеженных, оказался в австралийском племени. Наивный путешественник думал, что природа и суровый образ жизни племен излечат его, возвратят аппетит и бодрое настроение. Но буквально на следующий день он в ужасе должен был покинуть это племя, не только не излечившись от меланхолии, но еще и насмерть испугавшись: на одной из ночевок друг-австралиец открыл свой мешок и ласково предложил путешественнику отведать дорогое лакомство — кусок женской груди.

Но в России жен не ели и даже не очень-то и умерщвляли. И цариц наших русских не очень жизни лишали. Так, разве только Иван Грозный иной раз побалуется немножко, какую там и придушит или еще как прикончит в гневе, ненароком, ничего страшного, выбор у него большой был — восемь штук жен! Тогда мода была такая — неугодных цариц или в монастырь спихивать, или приканчивать. С Запада, наверное, она, эта мода, пошла. Помните, как Генрих VIII так разохотился своих жен уничтожать, что и остановиться уже не мог. Чуть какая не угодит ему или измена ему померещится, он ее под топор. Раз только религиозные его чувствования верх над любовными взяли. Когда шестая его жена, Катерина Парр, нахально стала склонять дряхлого царя протестантство принять, то, несмотря на любовный пыл, Генрих порешил и ее, уже третью жену, обезглавить. Инквизиторы уже в прихожей дожидались. Но Катерина, очень умная женщина, хитро выкрутилась, заявив Генриху, что самая истая на свете религия — это католическая, и она благодарит царя-батюшку, то бишь мужа-короля, за ум и наставление на путь истинный. Тем и голову себе спасла.

Мы, конечно, завидовать не можем всем этим бедным королевским женам. Да, пожалуй, и русским царицам тоже. Незавидная и у них всех доля. Всю жизнь их будут малейшей самостоятельности лишать. В своем тереме она, конечно, хозяйка полная, дворовыми девками распоряжается по своему усмотрению, но вот даже в своем алькове — сторона подчиненная. И никакого голоса не имеет. Уже в первую брачную ночь ей предписано подчиненное положение соблюдать и не очень-то с собственной инициативой выступать.

Вот свахи, дружки и прочие гости торжественно ведут молодых в брачную постель. Мягкая она будет и у простых боярынь, а у цариц особенно, и по технологии ее сооружения не так проста, как в других странах. Там ведь по преимуществу без этих сложных обрядовых процедур, а вполне спартанскими обычаями довольствовались. Вот, значит, как, дорогой читатель, другие народы спали. Англичанки, давно отказавшись от нездоровых перин, заменили их матрацами. И, наверное, потому, что на таком ложе, не как на перине русской, — не больно понежишься, были они все худые, как сельди. Также сознательно твердыми сделали свои постели французы, а немецкие почему-то были так коротки, что русские не могли на них спать. В Норвегии кровати, как стыдливые барышни, прячутся в нишах. В Южной и Центральной Америке спят в сплетенных гамаках. Японцы предпочитают циновки с такими твердыми плоскими валиками, что, наверное, у них на голове шишки от такой подушки появляются, а нашему брату смотреть тошно. Китайцы спят на низеньких диванах, что-то вроде топчанов. Но лучше и здоровее спят негры, не очень цивилизованные, конечно: на голой земле. А у русских постель, даже у бедных крестьян, — трон. Вы посмотрите, сколько там перин, пуховых подушек, разных простыней с кружевными узорами! Сразу видно: постель в России — эпицентр семейной жизни! А давайте-ка послушаем, дорогой читатель, как готовят постель русской царице эпохи «Домостроя»: «На широкой скамье настилают снопы. И полагалось им быть в количестве 27 штук. На эти снопы кладется толстый ковер, а на него перины в количестве не меньше семи штук у царей и людей богатых, а для простого люда и двух достаточно».

Но перины совсем не такие, значительно похудевшие с петровских времен, на которых наша актриса Гундарева в «Сладкой женщине» в саду разнеживалась, а широченные и толстенные! На перины в изголовье клались две огромные подушки в шелковых наволоках. И покрывалось все это роскошной шелковой простынею, а в ноги клали теплое одеяло соболье или кунье, с оторочкою из богатой материи. Вокруг постели навешивались тафтовые занавески. Над постелью помещались образа и крест, а возле самой постели ставили открытые бочки с пшеницею, рожью, овсом и ячменем, это, по приметам, изобилие в дом приносило.

Пологи над кроватями были обязательным атрибутом постели и у царей, и у королей западных. Только там процедура уложения монарха в постель небывалым церемониалом обрастала. Стоят, скажем, перед голеньким, худеньким, ежившимся от холода королем Людовиком XIV восемь придворных и передают в зависимости от чина (чем он выше, тем ближе к королю) с должным благоговением королевскую ночную сорочку. Пока он в нее облачится, простудиться может. Это было не важно. Важно — соблюдение церемониала. И только продрогший король в широкую постель с роскошным балдахином уляжется, как ему тут же надо соскакивать и переходить в другую спальню, для спанья, ибо первая для церемониала была. И только проскользнув в свою интимную вторую спальню, король мог заснуть. Утром начинай все сначала: снова проскальзывай в первую роскошную спальню и дожидайся своей очереди получения королевской одежды из рук придворных. Вот ведь какая неволя королю!

Но вернемся к нашей, русской процедуре укладывания новобрачных в постель. Наконец-то они одни в своей спальне. Теперь отдохнуть и поесть наконец-то можно, ибо новобрачных с утра ничем не кормили, а за пиршественным столом им кусочка хлеба нельзя в рот взять было: раз ты новобрачный, ходи до вечера голодный. И из-под подушки молодой супруг достает вожделенную жареную курицу.

Беда с этой курицей. Помните, как Алексей Толстой описывал в своем романе свадьбу царя Петра. Выгнав всех дружков и свах из своей спальни, Петр I, злой и голодный, протягивает Евдокии Лопухиной кусок жареной курицы. А она от голода и страха плачет. Конечно, варварский обычай. Все вокруг за свадебным столом «мед и пиво пьют» и разными «заедками» закусывают, а молодоженов на голодный желудок целоваться заставляют. А живот пучит с голоду, потому как венчание в церкви — процедура долгая и муторная, но следовали ей неукоснительно.

Сначала, пока невесту к венцу одевали, девки свадебную песню пели:

Заходил жених ко тестю во двор, Что ко теще на новы сени, Со новых сеней в горницу, Души красной девицы, Ко княжне первобрачной. Ко невесте нареченной, Брал се за правую, за руку, Поломал у ей златен перстень, С дорогой модной вставочкой.

А между тем в парадно убранной комнате ставили столы, накрывали их брачными скатертями, уставляли уксусницами, солоницами и перечницами, устраивали поставец и убирали место жениха и невесты на возвышении.

И как только молодожены возвращались из церкви с обряда венчания, здесь рядом становился опахиватель с пуком соболей, во время пира он будет опахивать молодых. Плясуньи начинали хороводить и петь песни. За ними шли каравайники, несущие обшитые богатыми материями хлеба. А за ними шли свечники со свечами. Два свечника несли одну свечу, так она была тяжела, на три пуда — это женихова, а невестина будет весом в два пуда. А уж последним шел дружок, или дружка, несущий осыпало, то есть золотую или серебряную чашу, в которой по трем углам держали: хмель, собольи и беличьи меха, шитые золотом платки, червонцы и прочие деньги. За всем этим две свахи вели невесту под покрывалом. А там уже и все гости. Когда все занимали места за столом, только тогда усаживали и новобрачных. В царском тереме новобрачную полагалось посадить на меха, для достатка, считалось. Сшивали шкурки 40 соболей и этим палантином накрывали лавку. Сваха снимала с невесты покрывало и венец. Омачивала гребень в чарку с медом и расчесывала ей волосы, потом скручивала их и надевала волосник. Все! Не ходить жене больше никогда «простоволосой», и ни один посторонний человек больше не увидит ее волос. Мы бы тоже, дорогой читатель, совсем «опростоволосились», если бы вам одну правдивую историю о волосочесании не рассказали. Первой женой царя Алексея Михайловича была Марья Ильинишна Милославская. Однако ее замужеству одно обстоятельство предшествовало. На смотринах царь выбрал не ее, а дочь незнатного боярина Всеволжского, очень красивую девушку. Она с первого взгляда полюбилась царю, и быть бы ей, конечно, русской царицей, если бы не козни недругов. Боярин Морозов, в огромной печали оттого, что царь не его кандидатку выбрал, пошел на такую вот хитрость: подкупил за большие деньги царского волосочеса, и тот, подготавливая девушку к венцу, так сильно затянул ей волосы, что несчастная упала в обморок. Обморок представили как припадок падучей болезни, от которой русские кликушки страдают. Ну конечно, не резон царю на припадочной жениться, неполноценных наследников плодить. И царь скрепя сердце вынужден был отправить боярина Всеволжского вместе с дочерью восвояси. А тут уж у боярина Морозова своя кандидатура наготове: Марья Милославская, которая к тому же и старше царя была летами, что вообще в то время за изъян почиталось. Но царь ничего, невесту принял, и вскоре у него от нее двенадцать детишек родится, и будет среди них та самая царевна Софья, сводная сестра Петра I, которая домостроевские порядки к едреной бабушке послала и сама Россией править вознамерилась. А в 1669 году Марья Милославская скончалась, и царь женился на красивой, молодой и веселой Наталье Кирилловне Нарышкиной, и в 1671 родился наследник — будущий царь Петр I.

Но вернемся к нашим новобрачным. Перед тем как молодых в постель публично вести, возьмет отец невесты еще плетку и ударит ею (не больно, однако) свою дочь и такое вот мудрое напутствие изречет: «По этим ударам ты, дочь, знаешь своего отца, теперь эта власть переходит в другие руки: вместо меня за ослушание тебя будет бить твой муж». Потом берет дочь за руку, подводит к мужу и говорит: «Сын наш! Божьим повелением и царским хотением и благословением нашим, просим взять нашу ну, допустим, Евдокию. Приемли ее и держи, как повелел Бог!» Все, обряд бракосочетания закончен. Молодых ведут в постель, и вот они уже одни и голодные, жареную курицу, из-под подушки вынутую, дружно уплетают.

Уф! Теперь и в постельку можно. Но не спешите, дорогой читатель! Еще одна важная процедура нашу невесту ждет! Ей надо еще раз доказать свою покорность и полное подчинение супругу. Она будет с него сапожки снимать. Заметьте, не он с нее платье, или юбки, или бельишко там какое в нетерпении на землю сбрасывать, как сейчас происходит, а она будет методично, с видимым усилием, потому как сапоги всегда, даже у царей, шились тесными и плотно к ноге прилегающими, нижнюю пухлую губку прикусивши от натуги, снимать сапоги с мужа. Как бы этим домостроевским актом гарантируя ему свою покорность и желание никогда его «ндраву не препятствовать». Но и тут бедный народ — а наверное, это женщины не вытерпели, свою лепту непокорности внесли — малую отдушину, что ли, от беспрекословной покорности открыл: в сапог клалась монета, и если вытянет первый сапог молодая жена с монетой, быть ей замужем счастливой и не слишком даже битой. А если нет, не пеняй, баба, на свою горькую долю, быть тебе вечно битой и не слишком счастливой. Сама виновата! Зачем безмонетный сапог первый сняла!

Уф! Вытрем и мы вместе с невестой, то бишь новобрачной, пот с лица! Наконец-то! Можно и отдохнуть, все препоны к брачной ночи сняты, можно бы и любовью немножко заняться. Ан нет, послушайте, какие-то шаги ритмичные, словно часового, перед спальней раздаются. А это и есть часовой. Это ясельничий. Он всю ночь будет возле молодых ходить, оберегая их от лиходейства и чародейства. Под эту «музыку» и святые таинства супружеской ночи будут сняты. Но торопиться жениху, то есть новоиспеченному супругу, ох, как надо. Во-первых, под утро дружок явится, сваха из-под приоткрытой двери в спальню заглянет, и деловито они осведомятся: «Ну как дело, сделано?» И если муж промямлит что-то там вяло, что, дескать, не готово, не успел я еще, конечно, двери деликатно закроют, но недовольство будет. Сваха проинформирует гостей, что молодожену еще какое-то время требуется, не уложился, родимый, в срок. Но вот молодой муж с гордым видом изрек сакраментальное: «Готово!» Что тут будет! Ястребом ринется сваха в спальню, начнет и простыню шелковую стягивать, и ночную рубашку с новобрачной и все это богатство торжественно на публичное обозрение нести. Ну, скажем, в крестьянской семье с заднего двора «добро с пятнами» показывают. У царей — вестимо, торжественно. И не дай Бог, если результаты неутешительны будут. Ждет молодоженов насмешка на всю их жизнь супружескую. Тогда муж неверную жену имеет право или в монастырь сослать, или вон из дома выгнать. Конечно, реже бывало, как Иван Грозный со своей неверной, во всяком случае недевственницей, седьмой женой поступил — спихнул ее вместе с колымагой в пруд, и дело с концом! А что? Надкушенное яблоко одни нищие, да и то слишком голодные, кушать могут.

А. П. Рябушкин. Московская улица XVII века.

«И наутро следующего дня, как велось это обыкновенно, царю и царице готовили мыльни разные, и ходил царь в мыльню и по выходе из нее возлагали на него сорочку и порты, и платье иное, а прежнюю сорочку велено было хранить постельничему. А как царица пошла в мыльню, с нею ближние жены, и осматривали ее сорочку, а осмотри сорочку, показывали другим женам для того, что ее девство в целости совершилось, и те сорочку царицыну и простыни, собрав вместе, хоронили в тайное место»[14].

Наличие девственности большое значение для царей имело. Вспомните, как сокрушался все тот же Иван Грозный относительно своей следующей жены, которую не успел за занятостью государственными делами вовремя девичества лишить. Так и умерла, бедная, через пару недель «нетронутая». Государь на этот прискорбный факт упирал очень при попытке склонить святых отцов на разрешение ему четвертого брака. В указах, по Руси тогда распространенных, черным по белому было написано о лютых ворогах царя, умертвивших его трех жен, а третью так поспешно, что даже невинность свою она потерять не успела.

Мы, дорогой читатель, не знаем, хорошо это или плохо, что сексуальная революция домостроевские порядки извела. Сейчас вроде наоборот, вроде если какая девица девственницей перед мужем предстанет, то вроде он побрезгует ею: зачем, дескать, ты мне такая, никому до меня ненужная, нужна? Но мы знаем вполне определенно — такое понимание только у европейских народов. У восточных и южных домостроевские традиции остались прежними. Там девица, до замужества позволяющая себе и мужчинам разные оральные или анальные безумства, девства своего, от Бога предназначенного только для мужа, ни за что не лишится. Ей будущая семья и благополучное супружество ох как дороги!

Но все здесь зависит, конечно, дорогой читатель, от того, какая форма нравственности процветает в данном регионе. Если нужна в девице только плева девственная, то, конечно, такая беспардонная развратница, знающая все виды изощренного секса, вполне нравственна. Если же что-то иное от нее нужно, помимо физиологии, тогда и лишенная этого девственного атрибута красавица вполне нравственной может быть. Все зависит от процветающих обычаев данной топографической местности. И у этих южных и восточных народов любовник может удовлетворять свою страсть где угодно и как угодно, но только не традиционно, раз уж избраннице вздумалось в позднейшем времени замуж выходить. А раньше, дорогой читатель, ортодоксальной религией католической такие практики сурово воспрещались. И, как нам сообщает эротический писатель Брантом, дамы, повально изменяющие своим мужьям, отбивали все попытки мужей взять с развратницей-женой развод одной фразой: «А я скажу священнику, что ты меня сзади берешь».

Конечно, мы глубоко осознаем, дорогой читатель, что стыдливое это занятие — к молодым в альков заглядывать, да что поделаешь, такой уж зверский обычай везде, во всех странах был: супружество должно быть «испробовано». Иначе оно недействительно, иначе его можно расторгнуть, и царствующие особы, особенно западные короли, браки которых, как известно, заключались по политическим соображениям, очень этого боялись и наперебой доказывали свою «мужскую силу» в первую брачную ночь. А поскольку женились рано и ни психически, ни физически к любовному акту не были подготовлены, разные казусы с ними происходили. Так случилось с французским королем Людовиком XIII и Анной Австрийской. Сидят себе в смежных комнатах четырнадцатилетние молодожены — жена старше мужа на пять дней. Она, Анна Австрийская, горько плачет, кружевным платочком слезы утирает, он, Людовик XIII, кручинится, кружевным платочком пот утирает. Ей мамаша что-то на ушко шепчет о долге женщины, а королевы в особенности, ему дружки для бодрости сальные анекдоты рассказывают. Оба стесняются, смущаются, бледнеют и, хотя друг друга еще не видят, заранее боятся неизвестного тет-а-тет. Но кумушки и дружки, подзарядив новобрачных боевым, пардон, половым зарядом, толкают их в спальню. А ровно через два часа — в десять часов и пятнадцать минут вечера (в хронике точно зафиксировано) — выходит из спальни мальчик-мужчина, французский король, и, краснея и заикаясь, смотря в землю и штанишки теребя, тихо шепчет: «Случилось. Я это сделал два раза». И «пошла писать губерния». Писарь тут же в дворцовую книгу заносит важное событие, слова об «испробованном супружестве», вот вам, иностранные враждебные державы, не придеретесь, курьеры побежали, дипломаты засуетились, ринулись сенсационную новость своим монархам сообщать. Случилось это 25 ноября 1615 года. И только Анна Австрийская будет знать, что еще четыре года ходить ей девственницей, и лишь в девятнадцать лет станет она настоящей женщиной.

А личная трагедия французской королевы Марии Антуанетты вам известна, дорогой читатель? Намучилась она совсем со своей девственностью. Почему, вы думаете, она потом вместе со своим мужем голову на плахе сложит? Революция, скажете? Конечно, революция тоже, революция французская с головами монархов не особенно церемонилась, известное дело. Но, наверное, могла бы избежать Мария Антуанетта своей трагической участи, если бы вела себя скромно, набожно, тихо, а она, своим неизведанным половым желанием обуреваемая, в такие безумства, излишества и траты пустилась, что совсем народ возмутила. Семь лет, бедная, девственницей мучилась, мучилась, аж начала страшнейшие безумства совершать. Тут и замки какие-то необыкновенные с сельскими хатками, и драгоценности, и бриллианты, и бесконечные балы и маскарады, а главное, эскапады в ночной Париж с его Фоли-Берже, проститутками и ночными кабаками. А импотент-муж, король Людовик XVI, вечно с виноватым видом и в землю от стыда опущенным взором, ни в чем ее не ограничивал, только потворствовал ее капризам.

Ее брат Юзеф II, матушкой Марией-Терезой подстрекаемый, обеспокоенный положением «брачных» дел при французском дворе, явился в Париж и строго сестричку допрашивал: «Отвечай, оказываешь ли ты королю нежность, когда вы вдвоем? Не бываешь ли ты холодна, недоступна, когда король с ласками к тебе подступает?» Словом, пытался вину за «неиспробованное» супружество на Марию Антуанетту свалить. Она в слезы: дескать, соблазняю я, соблазняю своего мужа, как курва какая, да толку мало. Он — ни в какую. Ему своя кузня больше мила, чем моя постель, братец родимый.

И целых семь лет вынужденная девственница, съедаемая внутренним плотским огнем, доводившим ее до безумия, гасила его разнузданными оргиями и непомерными финансовыми тратами. А когда королю, смертельно боящемуся операции, все же благополучно ее совершили и он, расправив плечи, начал производить на свет потомство, было уже поздно. Мария Антуанетта вошла во вкус «роскошной» жизни и остановиться не могла. И народ, живя в бедности, лишениях и нищете, с радостью предал ее и короля плахе.

Римский папа Александр VI, для которого его «испробованная» им самим и его двумя сыновьями дочь Лукреция стала политическим товаром (он три раза ее замуж выдавал, прежних мужей травя или развод давая), послал в Феррару дипломатов с важной миссией: достоверно узнать, хаживает ли супруг в спальню к жене или обходит, брезгует, получив «подмоченный» товар? Послы папе донесли: «спит с ней». Тот облегченно вздохнул: ну, слава Богу, не придется душить третьего, еще один грех на душу брать!

Да, дорогой читатель, супружество должно быть «испробовано» уже в первую брачную ночь. А то конфуз на весь мир. И так весь мир узнал об абсолютной немощности короля Генриха VI Браганза, и из-за этого «малого» увечья расстроился его брак с королевой Португалии Марией Елизаветой. И даже Папа Римский уж на что твердый человек, всегда воздерживался от разводов, тут только руками развел, никаких контраргументов не имея. Развел супругов без всяких там возражений.

И сколько же недоразумений с этим «испробованным или нет супружеством» нам, дорогой читатель, история преподносит! Вот стоят, высунув языки от усердия, дворцовые писцы при спальне новобрачных — короля Франции Генриха II и Екатерины Медичи с огромными книгами и не решаются вписать сакраментальное: «супружество испробовано», ибо король, так влюбленный в Диану Пуатье, которая была на двадцать один год старше него, подвел супругу к постели, поклонился и вышел. Ну не в силах был изменить Генрих II своей любовнице даже в первую брачную ночь! И пока не появятся их с Екатериной семеро детей, десять лет будет бедная королева ни разу не родившей ходить!

А вот Генрих IV, этот вечный любовник-галант, берущий всех дам, как парфянских кобыл, силой, мнется у постели своей второй жены Марии Медичи, ибо в ее юбках сидит маленькая зловредная карлица и что-то там проделывает и не позволяет законному мужу рядом улечься. Ну, конечно, разъярился король, к любовным затруднениям не привыкший, так «отделал» в первую брачную ночь свою жену, что три дня она горючими слезами заливалась. А потом привыкла. «Стерпится — слюбится». И ни разу не почувствовала желания ему изменить и шестерых детишек ему народила.

А вот «с трудом испробованное супружество» Марии Стюарт со своим хилым, с вечно больными ушами первым мужем Франциском I. Тот вечно хворью маялся, не до любовных утех ему было, хоть водила его Мария Стюарт в лес на совокупление оленей смотреть и пример с животных брать.

А о «неиспробованном супружестве» Генриха VIII и Катерины Арагонской слышали небось? Да, дорогой читатель, это прямо умора какая-то! У Катерины дочь Мария растет, потом ее «кровожадной Мэри» назовут, а коктейли ее имени наполовину из помидорного сока, наполовину из водки во всем мире пить будут, и шесть выкидышей произошло, а влюбленный в другую женщину король заявляет, что супружество неактуально и его никогда не было, ибо Катерина до этого была супругой его брата! Эдак, спохватился!

Ну, Катерина, конечно, в слезы, и Папе Римскому и судьям из верховной коллегии давай доказывать, что «неиспробованным» было ее замужество с первым мужем. «Да семь раз он, мой Артурчик, в мою спальню в течение двух лет хаживал, — уверяла она судей, — но я всегда оставалась нетронутой». Свидетели многочисленные, как всегда в жизни бывает, только путаницу внесли: одни уверяли, что девицей Катерина из супружества вышла, другие, что нет, неправда, и приводили слова короля, когда он вышел из супружеской спальни в первую брачную ночь: «Сегодня я побывал в Испании» (Катерина была испанкой). Но разве это аргумент? — настаивал Генрих VIII. Словом, ничего толком не добившись, король волынку прекратил просто: взял и женился на Анне Болейн, а супружество с Катериной Арагонской объявил никогда не существовавшим. «Для дурака и короля законы не писаны» — есть такая греческая поговорка. Вообще же, дорогой читатель, этот король сильную суматоху в дела об «испробованном супружестве» внес и немалую задачу писцам и дипломатам задал. Они никак не могли решить — было «испробованным» или нет его супружество со следующей женой, Анной Клевской? Эта «фламандская кобыла» ни в коем случае сексуально короля не привлекала. «Ваше величество, — деликатно спрашивают министры, — ну как там у вас? Было с ней или нет?» А король отделывался отговорками, то грудь у нее, видите ли, отвислая, то задница — словом, никак в постель с ней ложиться не желает и благородное для династии дело начать не торопится. И что-то там толкует о своей временной, с физическим недомоганием связанной импотенции.

Но зачастую, дорогой читатель, не физический изъян, а чисто психическая заторможенность является причиной половой немощи мужчин. И совершенно правильно современная медицина поступает — прежде чем мужика к хирургам отсылать, психоаналитика на помощь призывает. Бывает, и излечивает. Такая психическая заторможенность была у французского короля Людовика X. Перед своей первой женой Маргаритой Бургундской, известной развратницей, которая в замке Несль немыслимые оргии устраивала, король в постели представал робким учеником-школьником с опавшим духом и прочими частями тела, а вот перед второй своей женой Клементиной Венгерской — не только рыцарем без страха и упрека, но даже вполне сильным мужчиной. Почему так? По чисто психической причине Маргарита Бургундская, темперамент которой распирал ее натуру во все стороны, как танк неприятеля, напирала на короля в любовном алькове, а Клементина Венгерская лежала тихо, даже не шевелилась. И такая покорность жены была благодатным дождем для высохшего ручейка короля. Брак стал очень счастливым вообще, а в сексуальном отношении особенно. Король так полюбил это когда-то невыносимое для него занятие, что по нескольку раз в день увлекал Клементину в постель, оставляя государственные дела, и беспрестанно ей, как конфетки, бриллианты за рукавчик совал.

Однако и здесь своя опасность существует, и мы советуем мужчинам не очень-то настраивать своих жен на «нешевеление», а то великий конфуз может произойти, и даже произошел с одним купцом, как нас о том Бальзак информирует. Там муж, привыкший к холодности и полной индифферентности своей жены на супружеском ложе, вернувшись из поездки поздно вечером, по обычаю лег в постель и совершил с женою половой акт, не подозревая, что дело имеет с холодным трупом. В ужасе от своего греха побежал он утром к аббату, и тот строго заклеймил некрофильский акт мужа, а во избежание подобных случаев в будущем издал закон, в котором ясно говорится, чтобы женщины во время половых актов немного «шевелились».

С нашими, русскими людьми никаких специальных патологий не происходило.

Наши царицы в основном девственницами долго не ходили, мужей-импотентов почти не имели и детей в обилии рожали. И даже разрешалось им, дорогой читатель, производить ребеночка в затишье своего терема и у хорошего акушера. Это вам не те торжественные роды, словно это не интимный акт, а парадный смотр, в западных странах, когда родившую королеву выставляли на публичное обозрение. Их, видите ли, «демократические» законы требовали, во избежание фальсификации наследника, чтобы королевы рожали не только в присутствии дворцовой свиты, но и всего кабинета министров и представителей народа. Соберутся, скажем, у королевского ложа при рожающей королеве почтенные министры, по бокам их чернь обступает, на окна базарные торговки взобрались, и все внимательно глазеют, как в муках королева корчится, пыжится, тужится, иногда и вопит, как резаная. И даже простынкой ей прикрыться нельзя. А то ведь вот какой исторический казус, не дай Бог, произойти может, о котором до сих пор при дворе и в литературе шепчутся. Будто бы наследника от Карла II и его второй жены Марии Моденской подсунули. Как при публичных-то родах это осуществить было возможно? А вот осуществили. Принесли грелку, какая всегда имелась в королевских спальнях, а в ней вместо угольев поместили чужого сыночка. Прикрыли королеву простынкой, и врач-акушер постарался ловко ребеночка вынуть и на публичное обозрение выставить. Историки после такой конфузной сплетни, гуляющей по королевскому двору, давай документы штудировать и докопались все-таки: будто Мария Моденская девять месяцев под живот подушку подкладывала. Словом, с этого времени всякое покрывало во время родовых схваток королев было снято. И короли-мужья не препятствовали такому варварскому обычаю. Раз только флегматичный король Людовик XVI, с таким трудом детородный процесс с Марией Антуанеттой начавший, не выдержал: как увидел, что задыхается его жена в спертой и полной народа комнате, окна распахнул настежь, а чернь из спальни вытурил. Словом, дорогой читатель, мы к тому, что нашим царицам легче рожалось. Но вот в смысле веселья и радости жизни — никакого просвета.

Правда, не скажите, были в России царицы, которым разглядывания материй и драгоценностей не меньше, чем любовные утехи, удовольствия доставляли. Взять, к примеру, хотя бы Анну Иоанновну. Так та каждый день начинала с того, что по нескольку часов рассматривала свои драгоценности и ткани, которые дворовые девки ей ворохом из сокровищниц приносили. Был такой дворцовый ювелир-иностранец, то ли датчанин, то ли норвежец. Позье его звали. Он трех цариц пережил и всем служил верою и правдою, но, правда, и не без малого ущерба для казны и выгоды для своего кармана. Мастер своего дела был замечательный. Каких только он бриллиантов и иных драгоценных камней в царские короны не понапихивал! С какими вензелями затейливыми, на большое произведение ювелирного мастерства смахивающими. Это он сделал посмертную корону Елизавете Петровне — все придворные вокруг сокрушались, что такую необыкновенную красоту в гроб заколачивать придется, а не на всеобщее обозрение в каком-нибудь европейском музее выставлять. Так вот, этот самый Позье из трех цариц — Анны Иоанновны, Елизаветы Петровны и Екатерины Великой — больше всех выделяет первую царицу по страсти к драгоценным камням, со скопидомством каким-то фантастическим и мало понятным смешанной. Чтобы, не дай Бог, ювелиры ничего не украли из драгоценного сырья, она приказала им свою мастерскую перенести во дворец и под предлогом заинтересованности в ювелирном искусстве несколько раз в день их самолично навещала. «Императрица Анна Иоанновна любит бриллианты и приказывает граверу приходить с рабочими во дворец и здесь работать на ее глазах. Ей любопытно было посмотреть, как камни режут и шлифуют, и она дала знать хозяину-ювелиру, чтобы он принес аппарат ко двору, в комнаты. Там мы проработали месяца три. Она приходила туда каждый день два, три раза, смотрела, как мы работали!»[15]

А материи разные как эта царица любила! Даже в Китай своих придворных за заморскими диковинками посылала. В письмах писала: «Уведомилась я, что корабль французский пришел с разными уборами дамскими и шляпами мужскими. Вели с купцом сюда прислать немедленно».

Уж на что Екатерина Великая скромность уважала и кружева и шелка из заморских стран привозить запретила, но и она потихоньку часами свои бриллианты разглядывала и даже дворцовую девку по уходу за ними назначила. А Елизавета Петровна! Так та вменила в обязанность всем заморским кораблям, привозящим иностранные ткани, сперва ей их показывать, а уж потом, что останется, на продажу пускать. Словом, ткани и драгоценности составляли страсть русских цариц, и отказаться от этих безделиц они были не в состоянии. А ткани, русские и заморские тоже, надо вам сказать, превосходные были! Недаром завоеватели разные, которые на Русь вечно наезжали, вместе с молодыми девицами, драгоценными камнями ткани как дань забирали. «Много побрали пригожих девиц, а с ними столько золота, тканей цветных и аксамита драгоценного» — говорится в «Слове о полку Игореве».

А знаете, что такое аксамит? Это бархат, и царицы просто обожали эту ткань. Лучшие парадные платья шились из аксамита. И каких только аксамитов в ту пору не было, разных цветов и всевозможной выделки. На Руси его еще делать не научились: привозили из Византии и из Венеции. А здесь — выбирай любой! Для дорогих одежд шел шестиниточный аксамит гладкий, а был еще петельчатый и стриженый! И так будет продолжаться с X по XVIII век! Все богачи ходили исключительно в аксамитах, богато отделанных золотом и серебром. Но в 70-х годах XVIII века вдруг мода на них прошла (о, эта известная скоротечность моды!), и немалую роль в их исчезновении сыграла матушка царица Екатерина Великая, которая, испугавшись непомерной роскоши одежды, вообще запретила ввоз этой ткани в Россию. Почему, дескать, такая расточительность в одеждах? И куда подевались предписания Петра I относительно скромности и простоты одежды? Ведь это Петр I канифас ввел — то есть дешевую хлопчатобумажную ткань в полоску. И постаралась матушка государыня дорогой аксамит и парчу заменить не очень дорогой барежью и казимиром. Помните, у Гоголя в «Ревизоре» жена городничего рекомендует дочери в барежевом платье походить. Или у Чехова: «С какой это стати ты нарядилась сегодня в шерстяное платье? Могла бы нонче и в барежевом походить» («Перед свадьбой»).

А бареж есть не что иное, как недорогая легкая полушерстяная ткань из туго скрученной пряжи. Дешево и сердито! А казимир — это легкое сукно, особенно бывшее модным в XVIII веке и предназначавшееся в основном для мужчин. И все они во фраках и панталонах казимировых щеголяли под ручку с барышнями в тарлатане. А тарлатан — это легкая полушелковая ткань, похожая на муслин. А совсем уж бедные барышни довольствовались дряннехонькой шелковой тканью — фуляром, который люди побогаче исключительно на шейные и носовые платки употребляли. Вот, значит, какая сегрегация в тканях была. По платью, как в Индонезии по инкрустированным зубам, можно было безошибочно определить, к какой касте социального сословия человек принадлежит: к богатым или бедным. Безобразие, да и только! Это только в умной поговорке «встречают по одежке, а провожают по уму», а по нашему мнению, и встречают, и провожают исключительно по одежке. И, может, та девица в фуляровом платьице и умнее, и благороднее той в барежевом. Но нет, поди ты, женихов у второй всегда больше находилось. Не то что теперь, когда демократическая джинсовая ткань, словно революция какая, смела все социальные касты. Поди разбери, кто миллионер, а кто бедняк, если все поголовно щеголяют в неизменных джинсах. Но нет, пардон, богачи и тут на равенство не согласились, разными наклейками свою иерархию давай охранять. Если у тебя наклейка «Левисов» или «Вранглеров», значит, ты богач, в дорогом магазине джинсы купил. А бедные тоже не промах. Богачам в пику стали наклейки фальсифицировать. Возьмет какой-нибудь подпольный портной и в своей коммунальной комнатушке пошивочный цех устроит. Из паршивенькой джинсовой, отечественного производства ткани свои шедевры создает. И выходят оттуда свои «левисы» и «вранглеры» с кривыми швами и расползающейся ширинкой. Ничего, такой бедняк любому богачу нос утрет. Сидит себе в метро, как барин какой, нос кверху и старушкам места не уступает.

М. В. Нестеров. Великий постриг. 1897–1898 гг.

Однако отвлеклись мы что-то с этими материями. Вернемся к драгоценностям, которые и наши скучающие царицы, и те, веселые, которые позже появятся, очень даже любили. А драгоценностей, надо вам сказать, видимо-невидимо у русских цариц было! В зависимости от их количества и престиж государства оценивался. Эти драгоценности царицы надевали напоказ в торжественных случаях. Ну там какой именитый заграничный гость захочет русскому государю визит нанести, договор, скажем, какой подписать — тут и случай представится царице в драгоценностях к иностранному гостю выйти. Не все же ее нездоровьем отнекиваться, как зачастую бывало. Иногда ее в присутствии пышной свиты на минутку к гостю иностранному допускали. А драгоценности были на царице буквально везде: вшиты в тяжелые многокилограммовые платья, на шее, на голове, в коронах и кокошниках, в ушах, на руках. И выступает она перед гостем тяжело, как истукан какой, повернуться, и то трудно! Бывало, настолько тяжело царице в нелегких драгоценных уборах выступать, что иной раз и переодеться не грех. И не ожидая окончания какой-нибудь торжественной церемонии, когда уж невмочь ей было тяжесть выдерживать, она кланялась, извинения просила и в свою опочивальню удалялась, муки свои тяжкие облегчить. Так именно было с женой Бориса Годунова Ириной Федоровной: когда иностранные гости вдоволь налюбовались и навосхищались ее роскошным архитяжелым нарядом, она шмыг в спальню — переодеться в более легкий. «На голове она имела ослепительного блеска корону, всю выложенную драгоценными камнями с двенадцатью равными башенками, по числу апостолов. В короне находилось множество карбункулов, алмазов, жемчугов, аметистов и сапфиров. С обеих сторон ниспадали тройные цепи из драгоценных камней, преимущественно изумрудов. Одежда государыни, рукава которой достигали пальцев, была сделана с редким искусством из толстой шелковой материи со многими изумрудными украшениями. Она по краям была искусно усажена драгоценными жемчужинами. Сверх этой одежды на царице была мантия другая, с длинными рукавами, весьма тонкой материи, со множеством сапфиров, алмазов и драгоценных камней всякого рода, которыми была покрыта по краям»[16].

Хроникеры, видевшие воочию венчание царя Алексея Михайловича, говорят, что на царице было так много драгоценностей и брачное платье ее было так тяжело, что она шаталась, не могла стоять на ногах и вынуждена была после некоторого времени удалиться для переодевания. Мы имеем в виду Наталью Кирилловну Нарышкину, мать Петра I. Да и первая его жена, Милославская, думается нам, не менее «тяжкий» наряд имела. Так было тогда принято, и эта мода существовала и на Западе. Вспомним, что Елизавета Английская еле двигалась на приемах от непомерной тяжести своего платья.

Но иногда цари переодевались не от тяжести своих уборов, а от спеси непомерной: заставить иностранцев «тихий ужас» от зависти почувствовать и иными глазами на Россию взглянуть, изнемогающую от богатства, а следовательно, и мощь имеющую. Ведь во все времена и народы, и правители стремились к накоплению в казне золота и драгоценностей, да будет это замечание к предостережению тех правителей, которые через Центральный банк золотой фонд России легкомысленно разбазаривают. Не будут иностранные державы с той страной считаться, в которой золотишка маловато.

Великого князя Василия Ивановича иностранные послы увидели в одеянии, сделанном из чистого кованого золота, а на голове он имел драгоценный венец, который в течение ужина менял три раза. И такая величайшая тяга к драгоценным камням продолжалась вплоть до конца XVIII века. И у нас, и за границей. В России мода на драгоценные камни упала только во времена Александра I, внука Екатерины Великой. На Западе разные свои людовики, тринадцатые, четырнадцатые, пятнадцатые и шестнадцатые, выходили к народу, сгибаясь под тяжестью бриллиантовых цепей. Многие монархи были подвержены страсти коллекционирования драгоценных камней: Карл V только и знал, что копил несметное количество алмазов, рубинов и изумрудов. Король Генрих III носил на себе несколько ниток жемчуга и по кольцу на пальцах, а всего у него было свыше 100 штук тяжелейших дорогих перстней. Франциск I щеголял пряжками, усыпанными драгоценными камнями. Наполеон Бонапарт, уж на что к спартанской жизни в завоевательских походах приученный, страстно любил драгоценности. Он коллекционировал различные старые золотые табакерки, перстни старинной работы, носил в качестве талисмана вставленный в эфес шпаги великолепный бриллиант, приобретший имя «Питт-Регент», что, как мы знаем, бывает только с исключительными драгоценными камнями. Людовик XIV носил огромный бриллиант в качестве застежки на своей шляпе. Этим камнем венчали потом на престол и Людовика XV, и Людовика XVI.

Г. С. Мусикийский. Конклюзия на престолонаследие. Миниатюра. 1717 г.

Придворные, с государей и государынь пример беря, начали и свои одежды драгоценными камнями утыкивать и большую изощренность в этом деле проявляли. Они, как попугаи, начали уж без всякого рассудка и здравого смысла вставлять эти самые драгоценные камни в самые различные места. И в шляпы, и в пуговицы, и в запонки, и в одежду, и в обувь, и в шпаги, и в седла, даже в конские гривы.

Кирилл Разумовский, брат любимого фаворита Елизаветы Петровны Алексея Разумовского, которого для ликвидации «мужицкого духа» на шесть лет на учение в Берлин отослали пообтесаться малость, вернулся оттуда не только одним из образованнейших людей России, но и в сверкающем мундире, на котором живой нитки от обилия драгоценных камушков не было.

Фаворит Екатерины Великой Потемкин носил на голове шляпу, и тяжесть нанизанных на нее бриллиантов была так утомительна для «светлейшего», что чаще она красовалась не у него на голове, а сзади нес ее специально приставленный лакей. Этот же Потемкин, чудак из чудаков, ошеломил светское общество и всех дам тем, что вместо десерта на его званом обеде им подали хрустальные чаши, наполненные бриллиантами, которые он заставлял дам «хлебать» ложками. Перещеголял «светлейший» того богача, который на званом обеде чествовал гостей черной икрой, заставляя их есть ее деревянными ложками. У Потемкина этими ложками изволили… кушать бриллианты. Второй любимейший фаворит Екатерины Великой, Ланской, упал в обморок, узнав, что пропустил случай купить коллекцию драгоценных камней. Об этом матушка царица сама в своих записках потомков извещает. Правда, этот любимый фаворит уж очень хил был: он вечно либо в обмороки падал, либо лихорадка ему докучала.

Уж на что сын Екатерины Великой Павел, особой экономности, если не сказать, скопидомству приверженный, но и он купил какой-то необыкновенный красный берилл, цены непомерной, потому как выглядел он на рубин в десять каратов. Женщины не красотою или какими другими особыми талантами стали славиться, а изобилием или значимостью своих драгоценных камней. Так, богачка Татьяна Юсупова значительно престиж свой подняла, потому как имела бриллиант под названием «Полярная звезда», принадлежащий некогда испанскому королю Филиппу II, а потом графине де Шаво, у которой еще была жемчужина «Пилигрина» такой необыкновенной круглости, что каталась по столу при малейшем сотрясении. Вот, имея такие драгоценности, эти особы, сами по себе ничего не значащие, в историю входили.

Придворные, все поголовно, начали копить драгоценности. Потом, когда фаворитов русских цариц слегка «попримяли» пришедшие им на смену правители и конфисковали у них богатства, им досталось несметное количество драгоценных камней. У Меншикова, например, после его падения было найдено 13 миллионов деньгами и драгоценностями и 2,5 пуда золота. Все это Петр II отдал в казну. Бирон, фаворит Анны Иоанновны, в своих дворцах имел огромное количество золота, а бриллианты его жены оценивались в два миллиона рублей. Если здоровая крепостная девка того времени стоила всего 30 рублей, то можете себе представить, какое это богатство. Супруга Бирона, женщина рябая, злая и очень некрасивая, имела платья, по богатству и количеству драгоценных камушков, в них воткнутых, значительно превосходящие платья самой царицы Анны Иоанновны. Они стоили от 100 000 до 400 000 рублей, в зависимости от драгоценностей, их украшавших.

Началась охота за редкими драгоценными камушками. Сама матушка государыня Екатерина Великая за каким-нибудь редким камушком так охотилась, словно от этого зависела жизнь монархии или ее собственная. Покупала их за огромные деньги, нимало не считаясь с ущербом для казны.

Вообще драгоценные камни играли такую огромную роль в жизни царствующих особ, что стоит на них остановиться подробнее.

Предвосхищая все выводы, скажем без обиняков, что тягу к драгоценным камешкам Европа взяла от восточных народов. Индия, Персия, Северная Африка с незапамятных времен ценили и почитали драгоценные камни. Они у них и амулетами, защищающими от различных бед, служили, и лекарствами, и украшением — в общем, были мерилом богатства, а следовательно, и владычества. Вот персидская корона, украшенная огромным шлифованным рубином величиною с куриное яйцо. Вот чаши индийского раджи, наполненные бриллиантами, смарагдами, рубинами и сапфирами.

Камни, как и люди, делились на плохие и хорошие. К не очень благополучным камням относили рубин. Он имел, по мнению персиян, возможность доброго человека сделать еще более добрым, а злого — еще более коварным. Но некоторые верили в особые, целительные свойства рубина: якобы он спасает от ядов. Недаром шотландская королева Мария Стюарт, так жестоко впоследствии обезглавленная своей соперницей Елизаветой I, носила всегда на себе огромный рубин, ибо опасалась быть отравленной. По мнению турок, кто смотрит на рубин, может стать пьяным без вина. Екатерина Великая имела очень ценный рубин, подаренный ей в 1777 году шведским королем Густавом III.

Но как бы то ни было, королем всех камней был и остается бриллиант. Сколько приключений, преступлений и злодеяний связано в истории с этим камнем! Он, как хороший человек, имел собственное имя, свой характер и свою характеристику, свою ценность и историю. «В этом камне заключен свет небесного огня», — говорили североафриканцы. Туземцы с острова Борнео считали, что сила их государства и его благополучие зависят от наличия в его сокровищницах бриллианта «Империал», который может исцелять от всех болезней, стоит только опустить его в воду, а потом выпить ее. Мы, конечно, не знаем — так ли это, той воды не пили. Но вот что истолченный бриллиант смерть лютую может принести — мы знаем точно. Выпив раствор из истолченного алмаза (что само по себе очень трудно осуществить ввиду его необыкновенной твердости), человек сначала мучился жесточайшими коликами (болезнью, так распространенной у русских цариц; коликами страдали Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина Великая), а потом в Муках умирал. Об этом говорил Иван Грозный, подозревая в насильственной смерти своих трех жен бояр, действовавших не чем иным, как истолченными алмазами. Отсюда будто и лютость в царе развилась и необыкновенная ненависть к боярам. Долгое время ученые думали, что смерть его трех жен не была насильственной, но новейшие исследования подтвердили предположения Ивана Грозного об отравлении, но только не алмазами, а обыкновенными парами ртути.

Ученые в 1995 году открыли саркофаг 435-летней давности — первой жены Ивана Грозного Анастасии, давно причисленной к лику святых и почитаемой в церквях, и исследовали хорошо сохранившуюся косу. Химики при внимательном изучении нескольких волосков обнаружили, что причиной смерти русской царицы было отравление солями ртути. Такой же яд был обнаружен на остатках истлевшей одежды. Пары ртути, применяемые как яд, были хорошо тогда известны, Аристотель называл этот яд «серебряной водой».

Эти сенсационные сведения мы почерпнули из совсем недавнего источника — журнала «Наука и жизнь», № 4 за 1997 год. Почему такое революционное открытие, могущее изменить в корне характеристику Ивана Грозного — от его врожденного садизма к садизму вынужденному, местью продиктованному, — осталось без малейшего отклика в широкой печати и у медиумов, остается неясным. В случае какой-то ошибки с этим открытием обращайтесь по адресу, мы тут ни при чем.

Возвращаюсь к нашим алмазам: это могущественный талисман, дающий его владельцу силу и храбрость, успех в бою. Женщине помогает при родах, нивелирует действие яда и повышает настроение.

Кардинал Мазарини купил в разное время 12 великолепнейших и ценнейших бриллиантов, но вынужден был держать их в своем секретере, ибо никогда в жизни не осмелился надеть их: Людовик XIV заметил ему, что их достоин носить только король. Этот «Король-солнце», как он себя именовал, со свойственной ему философией «государство — это я», не всегда встававший с судна при иностранных послах, надеялся, конечно, что прозрачный намек кардинал поймет правильно. Но кардинал, тайный муж матери Людовика XIV Анны Австрийской, о которой столько писал А. Дюма в своих знаменитых «Трех мушкетерах», настолько скупым был по характеру, что заставлял короля на рваные простыни ложиться и в задрипанном халатишке ходить, — не имел силы с бриллиантами расстаться. Вынужден был их блеском любоваться в одиночестве. И только умирая, завещал их королю, который не замедлил украсить ими корону Франции. Потом эти бриллианты будут несколько раз продаваться и покупаться, ходить по чужим рукам, пока их окончательно не купит Наполеон Бонапарт и не сделает национальным достоянием.

Щедро раздаривали своим подданным подарки бриллиантами русские царицы Елизавета Петровна и Екатерина Великая. Первая подарила своему врачу — фавориту Лестоку собственный портрет, усыпанный бриллиантами; вторая пойдет еще дальше: все ее фавориты, а их, как вы, дорогой читатель, узнаете дальше, было достаточно, получат ее портреты, усыпанные бриллиантами. Наиболее ценный подарок с правом ношения в петлице получил ее фаворит Григорий Орлов. Здесь портрет государыни был украшен не только многочисленными бриллиантами разной величины и ценности, но и содержал неимоверной величины плоский алмаз, очень редкий, по форме напоминающей сердце. Фавориты носили портреты государыни на своей груди, а ночью держали подле себя. Не было случая, кроме одного, об этом читатель узнает позже, чтобы императрица потребовала назад свой драгоценный в прямом смысле портрет у отставленного фаворита. Дольше всех носил на своей груди такой портрет последний фаворит императрицы Платон Зубов, имевший привычку вообще баловаться камешками. Наберет полную жмень бриллиантов в карман и перебирает их там своими пальчиками, как орехи или леденцы какие. Потемкин любил на бриллианты в карты играть. Рассыплет он их на карточном столе и если проиграет — камушки достаются его партнеру, выиграет — давай их сюда, в его многочисленную коллекцию. С матушкой императрицей только таким образом в карты играл. Играть в карты все царицы любили. Екатерина Великая особенно. Это потом уже ее сын Павел запретил карточные игры. Екатерина говорила: «Ой, как весело играть на бриллианты! Это похоже на тысяча и одну ночь!»

Но если бы вы знали, дорогие читатели, какие только истории со знаменитыми бриллиантами случались! Чаще, конечно, трагические, хотя сам по себе бриллиант — камень положительный, хорошей биоэнергией заряжен, да поди ты, вечно на его пути то какие-нибудь кровавые преступления, то трагические приключения, со смертью связанные, подвертываются. Видно, таков удел этого драгоценного камня, чтобы сильные эмоции вызывать.

Расскажем вам об истории с бриллиантовым перстнем английской королевы Елизаветы I, да, той самой, которая Марию Стюарт на эшафот послала и мать которой Анна Болейн сама была обезглавлена супругом своим Генрихом VIII. Итак, эта Елизавета, может, и великая была королева, как и наша матушка Екатерина Великая, по части политики или там разных государственных дел, а по части любви — баба бабой. С таким же арсеналом женских терзаний, мук ревности и даже неуспеха в любовных делах. К слову сказать, ни цариц русских, ни английских и французских королев корона, величие, богатство и титул нисколько не охраняли от тех же женских терзаний, что простым женщинам судьбой уготованы. Они так же плачут, страдают и терпят.

В этом отношении ничего царственного в Елизавете I не было. Ну, может, платья в количестве 3000 штук (нашла чем хвастать, у нашей матушки царицы Елизаветы Петровны было их 15 000 штук, вышитых золотом и разными драгоценными каменьями) — только царственные. А так та же ревность и те же слезы, что и у простой прачки. А к тому же была она рыжая, очень высокая и очень некрасивая. Но, конечно, хорохорилась. И, как каждая женщина, необъективно на себя в зеркало смотрящая, считала себя абсолютно неотразимой.

И вот, прожив что-то свыше тридцати лет с одним фаворитом Лейчестером (второстепенных многочисленных заместителей мы во внимание не принимаем), вдруг на шестом десятке лет (как же история любит повторяться, ну точь-в-точь такое случилось и с нашей матушкой Екатериной Великой) безумно влюбилась в некоего 22-летнего красавчика Эссекса. И этот Эссекс, без секса с которым она уже дня прожить не могла, хотя он и немного стыдился с бабушкой-королевой на придворных балах торжественно под ручку появляться, не говоря уж о более интимных моментах, все же со своей участью смирился: а как же, подневольный ведь, подданный двора, «кто же может уйти от любви царицы», как удачно сказала Анна Вырубова, подружка закадычная нашей последней царицы Александры Федоровны! А Елизавета, пробудившаяся, по словам Екатерины Великой, «как муха после зимней спячки», для любви, закрыв свою иссохшую шею длинным крахмальным гофрированным воротничком, упрятав седые волосы под рыжий парик, набеленная и нарумяненная, опутанная бриллиантовыми нитями, сверкая своими холодными, выцветшими бледно-серыми глазами, запорхала по двору влюбленной бабочкой и все пуще и пуще в юношу влюблялась!

И по примеру наших щедрых цариц, посыпались на фаворита разные чины, почести и богатства. И жить бы да жить ему в этой роскоши, но он, неблагодарный, — неймется ему, поскольку бабушка-королева ему уже изрядно осточертела, — взял и (ну как же история любит повторяться, точь-в-точь то же случилось с нашей матушкой государыней Екатериной Великой) тайно женился на любимой его сердцу. Ну, конечно, отчаяния Елизаветы ни в сказке сказать, ни пером описать! Но хорохорится, бедняжка, по ночам плачет, а днем безразличной делается. Но фаворита не наказала, а только изрекла: «Он мог бы составить партию более достойную», — хоть так, но унизить молодую соперницу! И пришлось еще целых 12 лет бедному Эссексу по части секса на части разрываться, деля ложе между женой и королевой. Но в конце концов нервишки, что ли, у бедного не выдержали или возроптал он от своей сексуальной неволи, только вдруг ни с того ни с сего выступает он против королевы и даже какой-то там малочисленный отряд соорудил, чтобы ее с престола свергнуть. Как бы там ни было, но нашего молодчика бросают в тюрьму и приговаривают к смертной казни. Мы не знаем, подглядывала ли Елизавета из-под занавесочки, по обычаю многих цариц, как ему рубят голову, или нет, не знаем, не были, не видели. Но что мучилась она очень — это нам точно известно, об этом многочисленные историки здорово расписывали. Особенно ее гордость женская сильно страдала: ведь она в самом зените своей любви к Эссексу подарила ему бриллиантовый перстень, при помощи которого, подобно волшебному слову — «сезам, сезам откройся», мог он добиться отмены любого приговора для себя, любое прощение получить, таково было данное королевой ему право, стоило только предъявить его. Но Эссекс предпочел умереть жестокой смертью, но не попросить у Елизаветы прощения. Она, может, и смертный приговор подписала с той мыслью, что Эссекс воспользуется своим правом! А тут оказалось, что любовь королевы до лампочки любовнику и так ему опротивела, что он даже готов свою голову сложить на плахе. И ее как женщину это мучило больше всего. Но вот проходит какое-то время, и зовет ее к себе умирающая графиня Ноттинэм и, напрягши последние силы для слез, умоляет Елизавету простить ее. Оказывается, сидя в крепости, Эссекс призвал графиню и передал ей то злополучное кольцо для передачи королеве. А графиня, во имя каких-то козней своего мужа, скрыла это и вот сейчас, на смертном одре, умоляет королеву о прощении, когда возлюбленного Эссекса уже нет на свете! «Снявши голову, по волосам на плачут»! Но Елизавета плакала и не простила коварную фрейлину, так и умерла та непрощенная. Но и сама Елизавета недолго прожила после этого. Она от горя и отчаяния чуть с ума не сошла и сходила, конечно, помаленьку, впадая в черную меланхолию, и семидесятилетней старушкой, никогда не оправившейся от такого удара, ушла в могилу. И, как мы знаем, с ее смертью прекратилась династия Тюдоров.

А о знаменитых бриллиантах Марии Антуанетты слышали? Мы вам вкратце повторим этот мировой скандал. Потом это скандальное алмазное ожерелье королевы будет продано русскому графу В… польского происхождения.

Было это ожерелье сделано парижским ювелиром Беллером и состояло из семнадцати великолепнейших бриллиантов чистейшей воды и величиною каждый с орех — цены баснословной. И вот французские ювелиры такую музейную редкость преподнесли… о, не будьте наивны, дорогой читатель, не в качестве подарка, конечно, а для продажи, французскому королю Людовику XVI. А тот, как ни умоляла его жена Мария Антуанетта, заартачился: слишком дорог, дескать, для королевской казны и что на эти деньги можно для флота корабль хороший купить. Так заботился король о престиже своей страны. Пусть он нас своим патриотизмом не удивляет, у нас тоже Николай II отказался купить у секретаря Распутина — ювелира Симановича замечательные бриллианты, поскольку война на дворе и негоже в такое время драгоценностями баловаться. Но чего не могут короли, вполне приемлемо для их подданных. История изобилует казусами. Первый министр двора кардинал де-Роган, умирающий от испепеляющей его страсти к королеве, решил воспользоваться услугами международного афериста Калиостро, который потом в Петербурге, при дворе Екатерины Великой, за нос будет всех своими фокусами водить и про делишки которого царица в своих пьесках напишет. Так вот, этот самый Калиостро при помощи авантюристки, придворной дамы графини де-Ламот, уверил кардинала, что его любовным терзаниям придет конец и королева подарит ему свою взаимность, если получит в подарок это дорогое ожерелье. Ну, кардиналу делать нечего, вздохнул, конечно, от такой безумной траты, но что поделать, любовь королевы недешево стоит. А пройдоха де-Ламот послушала Калиостро, обрядила в королевские одежды простую девицу Оливу, статью и внешним видом похожую на королеву, и направила ее в Версальский сад. Там под сенью кустов и под пение птичек удовлетворена была любовная страсть кардинала. Дело было состряпано лихо и так замаскировано, что кардинал понятия не имел, что в его объятьях не королева. И все, на этом история падения королевы, оклеветанной подлой фрейлиной и мировым обманщиком, так и закончилась бы, если бы не настырные ювелиры. Не получив ни денег, ни ожерелья, пришли к королеве и твердо потребовали или то, или другое. Она в слезы, ибо знать ничего не знает, а ожерелье только мимоходом и видела, когда король купить его отказался. И выяснилось тут следующее: графиня де-Ламот заграбастала себе ожерелье, ювелиры денег не получили, а всех подряд — и кардинала, и двух женщин, графиню и девицу Оливу, вкусившую любовь кардинала, — взяли под арест. Графиня клялась и божилась в своей невиновности, все взваливая на Калиостро. Судебное разбирательство при пристальном внимании всего мира длилось несколько лет. Предприимчивые бумагомаратели, с замирающим сердцем следящие за его ходом, лихорадочно взялись за перья и душещипательными историями на тему узников, томящихся в Бастилии, литературу напичкали.

В конце концов Калиостро, он вообще шустрый малый был, выходящий из любых переделок сухим из воды, и на этот раз выкрутился, его оправдали, кардинала де-Рогана и девицу Оливу, очутившуюся по чистой интриге в его объятиях, тоже оправдали, а графиню де-Ламот публично высекли и заклеймили. Порку она как-то там с грехом пополам снесла, а вот клеймение не очень. Так брыкалась и кусалась, что клеймо пришлось палачу повторить, и вышло оно размером несколько больше обычного. Потом ее бросили в тюрьму, но она бежала в Россию и здесь, поротая и клейменная, прожив «ниже травы, тише воды», уехала от греха подальше в Крым и там спокойно жила, и умерла глубокой старушкой — не знаем, в согласии ли со своей совестью. А ожерелье, которое вошло в историю как ожерелье Марии Антуанетты, хотя королева никогда его владелицей не была, вдруг через лета очутилось на петербургском аукционе. А о дальнейшей его судьбе мы не знаем, может, выплывет когда-нибудь на свет божий, как выплыл известный бриллиант, за который чуть не перегрызлись голливудская звезда Элизабет Тейлор, фильмы с участием которой нам часто показывают по телевидению, и Жаклин Кеннеди, уже бывшая женой греческого мультимиллиардера Аристотеля Онассиса.

Итак, следующий бриллиант: называется он «Санси». Его вес 53 карата, и имеет он каплевидную форму. Этим престижным бриллиантом владели все монархи или почти все: Карл Смелый, Генрих III, Людовик XIV, украсивший им свою шляпу, Людовики XV и XVI венчались на престол с этим камнем. А последней владелицей этого уникального камня стала Элизабет Тейлор.

В 1836 году купил этот камень на каком-то парижском аукционе русский фабрикант Демидов и подарил своей жене. И с этого момента начались его, бриллианта, всевозможные приключения. И перекупали его, и перепродавали, и воровали, и даже у сына прачки детишки как простым камушком им играли, ибо он выпал из кармана отданного в чистку сюртука одного вельможи, которому придворная дама дала на время бала спрятать этот бриллиант, поскольку он мешал ей в танце. И только в 1969 году этот бриллиант очутился в нью-йоркской галерее Паркер Бекета. И тут «скрестили» мечи Элизабет Тейлор и Жаклин Кеннеди за право владеть им. Но пока они торговались, инициативу взял в руки коммерсант Робер Кенмор и купил его. Удалились наши дамы с аукциона несолоно хлебавши и носики повесив. Но муж Элизабет, известный актер Р. Бартон, который на ней несколько раз женился и развод брал, что-то около трех раз это было, на этот раз решил упрочить свое семейное положение драгоценным камнем. Он выкупил у коммерсанта этот камень и подарил жене Элизабет Тейлор. Брак, конечно, нестойким и на этот раз оказался, камушек не помог, но вины в этом камня нет. Голливудская звезда вообще любила мужчин часто менять и, переменив их, мужей, что-то штук восемь или девять, вышла замуж за простого рабочего, строителя, к тому же алкоголика, по-видимому, наивно считая, что в «голубую кровь» ее богатых и высокопоставленных прежних мужей пора внести свежую струю простой и добротной крови. Ошиблась, конечно. Брак и на этот раз вскоре распался. Слишком огромна была разница во вкусах, хотя алкоголь оба любили, в клинике на излечении они и познакомились. Ну, он в кабак за пивом, она в дорогой ресторан. Какая уж тут супружеская гармония!

Мы не знаем, где сейчас этот знаменитый бриллиантовый перстень, но носить его на руке невозможно, ибо он величиною с голубиное яйцо и палец согнуть нельзя.

Как бриллиант «Санси» не помог в укреплении супружества, так и другой бриллиант, «Надир-шах», не помог фавориту Григорию Орлову упрочить свое положение у Екатерины Великой. Потом этот бриллиант войдет в историю еще как бриллиант «графа Орлова». Когда-то он служил глазом индийского идола. Потом сиял на троне шаха Надира, отсюда и его название. А оттуда его выкрал юркий русский солдат, и в 1772 году банкир И. Лазарев, известный своим пристрастием к драгоценным камням, а еще пуще к прибыльным от их продажи доходам, за громадные деньги продал его графу Орлову. Григорий, у которого после многолетней любви с царицей стали личные отношения портиться, решил подарить драгоценный бриллиант Екатерине Великой. Ведь не сможет же царица не оценить такой дорогой подарок! Ну, на какое-то время, и правда, их отношения наладились, но конец был все равно близок. Видимо, бриллиант не очень помогает в сердечных делах, если не помог Григорию Орлову, хотя Екатерина страстно обожала драгоценности. Хранила все свои камни в «пустынном уголке» — личном своем маленьком музее, куда не допускался никто. «Ими любуюсь лишь я да мыши», — говорила царица.

Прискорбно, конечно, что в роскошных залах екатерининских дворцов, от богатства которых у иностранных послов дух захватывало, водились такие никчемные твари, как мыши! Что поделаешь, семнадцатый и восемнадцатый — богатые российские века — вообще грязноватыми были. Мы вам еще, дорогой читатель, об этом расскажем. А сейчас давайте, дорогой читатель, отбросив завесу таинственности «пустынного уголка» Екатерины, заглянем туда. О, это истинная сокровищница редкостей, из которых вырос потом современный Эрмитаж. Собрание изумительных, редчайших картин нас пока мало интересует, остановимся на коллекции камней. Вот знаменитая «Камея Гонзанга» размером 15×12 см. Она вырезана из трехслойного сардоника александрийским мастером когда, думаете? А в третьем веке до нашей эры. Но этот красный камень, получивший название от мяса сардин, почему-то больше известен под названием сердолика. Обладает ли он лечебной силой? Мнения расходятся. Древние целители уверяли, что камень лечит раны и опухоли, а современные врачи не обнаруживают в нем никаких целительных свойств. Мы не знаем, кто прав, но знаем, что этот камень очень любил великий наш поэт Александр Пушкин и носил перстень из такого камня. И даже написал о нем стихотворение «Талисман». И несколько раз рисовал его в своих рукописях. Этот именно перстень был на руке Пушкина во время его трагической дуэли с Дантесом. Умирая, поэт подарил перстень Жуковскому. Потом он достался И. Тургеневу, который завещал его для передачи после своей смерти Льву Толстому. Но любовница Тургенева певица Полина Виардо воли покойного не исполнила, а распорядилась по-своему. Она подарила перстень в музей Александровского лицея, откуда он был украден и не найден до сегодняшнего дня.

Хорош камень сардоник, но в коллекции Екатерины особое место занимает изумруд, называемый в России смарагдом. О целительных свойствах этого камня писатель Куприн в своей знаменитой «Суламифи» поэтично так расписывал: «Это кольцо со смарагдом ты носи постоянно. Он зелен, чист, весел и нежен, как трава весенняя, и когда смотришь на него долго, светлеет сердце; если поглядеть на него с утра, то весь день будет для тебя легким. У тебя над ночным ложем я повешу смарагд, прекрасная моя, — пусть он отгоняет от тебя дурные сны, утишает биение сердца и отводит черные мысли. Кто носит смарагд, к тому не приближаются змеи и скорпионы. Смарагд врачует укусы ядовитых гадов».

Это правда, многие народы — персы, арабы, индусы, узбеки веровали в магическую силу смарагда, считая его камнем мудрости и надежды, способным обострить ум, спасти от душевной тоски, лихорадки, проказы, излечить от бессонницы, способствовать долголетию и предвидению будущего. В древности приписывали изумрудам целительную силу против падучей болезни, уверяя, что если болезнь побеждалась камнем, то он и сам «умирал» — растрескивался. Короли и богатые люди вешали на шею своим детям и сами носили смарагды для ограждения от падучей болезни. Вот сколькими славными добродетелями обладает этот камень, сброшенный, по давнему преданию, с головы Люцифера при изгнании его с неба. Смарагд был любимым камнем Клеопатры. Его любила носить жена римского императора Калигулы, уж не говоря о Нероне, в монокль которого был вставлен огромный изумруд, отшлифованный в виде выпуклой линзы, веками вызывающий восторг у всех его лицезревших, пока французский минеролог, совсем недавно впущенный в покои Ватикана, где хранился этот камень, не обнаружил «фальшивку». Нерон, самый эксцентричный из всех римских императоров, продолжающий из далекого небытия ошеломлять нас своими, мягко скажем, экстравагантными выходками, вместо смарагда вставил в свой монокль какой-то не очень ценный берилл. Но Нерон был единственный, кто истории «пустил пыль в глаза» со смарагдом. Больше исторических казусов с драгоценными камнями не обнаруживалось. И самый большой в мире бриллиант португальского короля Браганца в 1620 каратов, и статуэтка в буддийском храме близ Канди, вырезанная из восьмисантиметрового кристалла, и венский сосуд весом в 2680 каратов, и «Патриция» в Нью-Йорке в 632 карата, и квадратная брошь в Оружейной палате в Москве в 136 каратов — несмотря на неправдоподобные величины, все это самые настоящие, чистейшей воды бриллианты и изумруды.

Вид Московского Кремля.

В коллекции Екатерины Великой, как и вообще у каждой из русских цариц, огромное место занимал жемчуг. Если существуют страны, в которых какое-либо преимущество имеет драгоценный камень, то с полным основанием можно сказать, что для России им был жемчуг. Да, да, тот самый морской камень, который «иссыхает» на старой груди. Издавна считалось неприличным состоятельной даме показаться на людях без жемчуга на шее. Называли его в России «перлой». И недаром историк К. Валишевский, описывая богатство Ивана Грозного, на первое место поставил жемчуг: «Целые кучи жемчугов, изумрудов, рубинов, горы золотой посуды, сотни золотых с драгоценными каменьями чаш. Их извлекали в редких случаях, чтобы поразить иностранцев. Одежда была из золотой и серебряной парчи, седла бархатные, расшитые жемчугом»[17].

Без жемчуга невеста на Руси считалась бедной. У дочери Алексея Орлова, брата фаворита Екатерины Великой, очень некрасивой двенадцатилетней девчушки, была длинная, до пола нить крепкого жемчуга, и каждая жемчужина была величиною в две крупные горошины. Наша последняя русская царица Александра Федоровна имела великолепнейшие нити жемчуга, а своим четырем дочерям каждый год дарила по одной большой жемчужине, чтобы к их совершеннолетию набралось на крупное ожерелье. И, в конце концов, знаменитая Коко Шанель, весь мир ошеломив введением простого черного платья, обязательным к нему украшением ввела жемчужную нить.

Заболтались мы, однако, с нашими каменьями, а наша скучающая царица, надев на себя монисто из жемчуга, чтобы развлечься, приказывает дворцовым девкам ткани из сундуков тащить и в ее опочивальне раскладывать.

И, по нашему мнению, не прав тот, кто в невинном занятии цариц только одно пустое времяпрепровождение видит. О нет, все не так просто! И если верить такому великому авторитету в деле психопатии, как ученый Р. Крафт-Эбинг, то «встречаются случаи, где впечатление, производимое известной тканью, например, бархатом, шелком, мехом, без всякого отношения к полу, вызывает уже само по себе сладострастные чувствования.

То есть ткань одежды, независимо от всего прочего, получает значение полового фетиша для известного субъекта»[18].

А другой специалист в деле половой психопатии, итальянский ученый Герцеги[19], приводит пример своего больного пациента, которому для эротического удовлетворения необходимо было обязательно спать под лисьей шубой и касаться членом меха. Чтобы довести себя до оргазма, он укладывал с собой в постель свою мохнатую собачку и ничего такого особенного с ней не вытворял, но просто касался фаллосом ее шерсти.

Мы отнюдь не утверждаем, что любовь к собачкам и другим зверюшкам русских цариц эротическую подоплеку имеет, но, согласитесь, что-то не совсем обычное есть в том, как безумно наши русские государыни обожали своих четвероногих или двукрылых питомцев. Можете себе представить такую картину, как, едва охлонув от объятий очередного фаворита, матушка Екатерина Великая направляется в комнатку, смежную с ее спальней, и там на розовых атласных подушечках собственноручно кормит девять — а потом и до двенадцати дошло — английских левреток, премиленьких и препротивненьких вредных собачонок, и страстно их ласкает.

Из письма царицы Екатерины Великой постоянному своему адресату Гримму: «Сэр Том с удовольствием глядит на холмы и леса. Сельская дичь и глушь по душе сэру Андерсену и его супруге. Они ими любуются, забыв столичный шум и блеск, и лишь поздней ночью идут спать под свое теплое стеганое одеяло»[20].

Мы держим с вами пари, дорогой читатель, что вы ни за что не догадаетесь, кто такие эти Андерсены? Чтобы не мучить ваше воображение, скажем сразу: а это… собачки.

Том Андерсен и его любезная супруга леди Мими. Этим крохотным собачонкам с тоненькими мордочками и уморительными хвостиками, подстриженными наподобие метелок, великая Екатерина II собственноручно выстегала шелковые одеяльца и каждую неделю, как малых дитятей, купает сама их в ванночке. Возится с левретками своими великая государыня, как будто она и не великая вовсе и как будто ей можно играть запросто в такие вот детские игрушечки, как какой-нибудь психически надломленной барыне, не знающей, куда избыток своих чувств поместить. Не удивляйтесь! Носил же на своей шее Карл IX корзинку, полную щенков. Правда, у него другие цели были в ее ношении: ползание, движение, скуление щенков побуждало хилого, смертельно бледного и анемичного короля к жизни. Биоэнергию свою, что ли, щенки ему передавали? А Екатерина Великая своих левреток бескорыстно любила. Просто так.

Когда какая-нибудь левретка умирала, ее не только торжественно хоронили, но еще и надгробный камень ставили. Так, была у царицы любимая левретка Земира, ну околела она, естественно, не от плохого ухода, а от старости. Екатерина обращается к французскому посланнику графу Сегюру не с дипломатической какой нотой, а с просьбой написать эпитафию ко дню памяти Земиры. Граф Сегюр, в литературной деятельности не новичок, написал: «Здесь пала Земира, и опечаленные Грации должны набросать цветов на ее могилу. Земира так любила ту, которую весь свет любит». Царица, к тщеславию вообще неравнодушная — приятно, конечно, что ее имя, так высоко оцененное, рядом с любимой левреткой лишний раз потомкам напоминать о себе будет, — приказала эту эпитафию выдолбить на камне, и он был поставлен в Царскосельском саду.

И еще другие, более казусные истории, с собачками связанные, происходили с Екатериной Великой. Так, однажды к банкиру Судерланду приходит вместе с полицмейстером граф Б. и от имени императрицы объявляет, что тот, к сожалению, должен умереть страшной смертью. Банкир кинулся графу в ноги: «Как так? За что?» И ничего понять не может. Вроде и не крал слишком, казну много не обворовывал, да и взяток специально не брал, да и не петровские это времена, когда царь-батюшка не только самолично дубиной взяточников лупил, но и закон такой издал, что «каждый, кто украдет из казны сумму в стоимость веревки, на той же веревке будет повешен». Просит наш банкир сказать, какая такая жестокая смерть ему уготована.

У графа Б. духу не Хватает, мнется слегка. Наконец решается и выпаливает: «Чучело из тебя приказано сделать!» Банкир моментально на ноги с колен вскочил да как закричит: «Как это чучело? Что я, попугай, что ли? Кожу, что ли, сдирать будут? Да вы с ума сошли, как вы могли согласиться исполнить такое приказание, не представив царице всю его жестокость и нелепость?» — «Приказала, и все», — уныло отвечает граф. И продолжает: «Я, конечно, удивился и огорчился такому приказанию и хотел даже возразить, но императрица рассердилась и велела мне выйти и сейчас же исполнить ее приказание». И граф Б. дает банкиру 15 минут для приведения дел в порядок и последнее прости семье сказать. Судерланд тщетно умолял графа позволить ему написать письмо императрице, и наконец скрепя сердце тот согласился. Письмо он царице с опасением вручал, все время боясь, как бы и его за ослушание подобная участь не постигла. Екатерина Великая прочитала письмо и за голову схватилась: «Боже мой, какой ужас! Граф, сейчас же бегите к бедному банкиру, освободите его и утешьте». А потом начала хохотать и рассказала следующее: «Была у меня маленькая собачка, которую я очень любила. Ее звали Судерландом, потому что я получила ее в подарок от банкира. Недавно она околела, и я приказала графу Б. сделать из нее чучело. Но видя, что он не решается, приписала его отказ непослушанию». Вот ведь какое недоразумение с царицыной собачкой!

Необузданная страсть к собачкам, кошкам и разным животным вызывает странные чувства, более естественно проявлять свою любовь к детям или старикам. Недаром удивлялся великий Цезарь Август, который, видя, как богатые испанцы в фалдах своих одежд носят щенят, котят, обезьянок, поминутно лаская их, поинтересовался: «Разве у вас женщины не рожают детей?» К Екатерине Великой это прямое отношение имеет, потому как она сына, кажется, меньше своих собачек ласками одаривала.

Впрочем, оговоримся: мы отнюдь не уверены, что императрица какую-то особую страстность к своим собачкам проявляла. Она, как женщина добрая и отзывчивая, животных любила, терпеть не могла жестокости и в слезах убегала, когда ее никудышный муженек Петр III с исключительным садизмом мучил собак, называя это дрессировкой. И мы без слез не можем читать воспоминания Екатерины II, в которых она, тоже со слезами на глазах, описывает способ дрессировки собак своим мужем: «Великий князь с необыкновенным терпением дрессировал нескольких собак, наказывая их ударом бича, издавая при этом охотничьи выкрики. Однажды я услышала страшный, протяжный собачий вой. Моя спальня, где я сейчас сидела, находилась рядом с комнатой, в которой совершалась дрессировка собак. Я открыла дверь и увидела великого князя, который, подняв за ошейник одну из собак, приказал Калмыку держать ее за хвост, толстой рукояткой своего бича изо всей силы бил бедное существо. Я стала просить, чтобы он сжалился над несчастной собачкой, но он, как бы назло, начал бить еще сильнее»[21].

В. Л. Боровиковский. Екатерина II на прогулке в Царскосельском парке. 1794 г.

Собак любил и сын Екатерины Великой Павел. У него всегда в ногах лежал его любимый шпиц. А вообще-то надо сказать, что он на чистокровность породы своих собак мало внимания обращал. У него любая понравившаяся ему дворняжка могла быстро карьеру сделать и первенство среди «чистокровных» занять. Это мы говорим современным псевдособачникам, для которых «чистая кровь» — это все. Хоть и не родись вовсе бедной дворняге, пусть она и умница-разумница, не хуже Каштанки, и ласковая и красивая, но наши «новые русские» на нее и не посмотрят — им заморскую экзотику подавай: то величиною с дамский кулачок, то со среднего теленка. Павел собак любил за их характер, за их суть, а не за экзотическую породу.

В те времена собачек не только любили, их просто боготворили. Ими одаривали в знак особого расположения, ими гордились; Генрих III принимал иностранных послов, держа на руках и поминутно целуя маленькую черную собачку, которую получил в подарок от Марии Стюарт.

Прямо неземной любовью одаривала английская королева Виктория своих собачек. Будучи в гостях в Париже у Наполеона III, осыпаемая там королевскими почестями, вздыхала: «Прямо как в раю, вот только моей собачки не хватает». Ну, Наполеон III, за державу опасаясь, как бы мрачное расположение духа английской королевы на переговоры не повлияло, живо снарядил курьеров, и те через три дня, запыхавшиеся, положили на колени королевы ее любимицу, доставленную прямо из английского Виндзора.

А когда умер ее любимый муж Альберт, с которым она при жизни, как собака, «лаялась» вечно, то она замкнулась в комнатах Виндзорского дворца со своими собачками, людей не желая видеть, и они ей огромным утешением служили в тяжелую минуту. Катерина Медичи не расставалась со своей борзой, подаренной ей зятем Генрихом IV, что не мешало ей вечно его убийства планировать.

Людовик XIV своим любовницам, кроме дворцов и драгоценностей, дарил собачек. На прощание с первой своей «любовью» Марией Манчини он подарил ей собачку. И такую же собачку бросал на колени другой своей любовнице Лавальер, к которой уже охладел, говоря: «Это общество вас должно устроить», — и направляясь в апартаменты к третьей — Монтеспан. Борзые Карла IX имели комнаты, обитые персидскими коврами, а сидели на атласных подушках. Этот французский король самолично кормил своих песиков, оставляя на это время даже самые неотложные дела, говоря: «Собаки не люди, ждать не могут». Любовь к собачкам у Фридриха Великого достигла такой степени, что он в старости как бы идентифицировался с ними: спал с ними в своей постели в меховых сапогах и рубахе, не мылся, не переменял белья. А какие душещипательные и даже страшные истории были связаны с четвероногими любимцами, жившими при монарших дворах! Собачки даже жизни монархам спасали. Вот перед нами королева Изабелла Баварская, ревнивая жена французского короля Карла VI — Безумного, решив избавиться от его любовницы, посылает к ней в апартаменты голодную тигрицу Империю. И ждет за дверьми, когда же голодный тигр загрызет ненавистную фаворитку сумасшедшего короля. А в схватку с тигрицей вступила собака Майор и вышла из нее, хотя и полумертвая, с оторванными ушами, победительницей.

Собачка Генриха IV вцепилась в хозяина и не хотела выпускать его из дворца в памятную Варфоломеевскую ночь, когда было убито двадцать тысяч гугенотов. Собачки сопровождали своих венценосных хозяев до самого конца. Вот уже и обезглавили Марию Стюарт, уже лежит на эшафоте ее труп, как вдруг…

Впрочем, дадим слово замечательному писателю Стефану Цвейгу: «Бледная, как мел, уже безразличная к земной суете, голова поглядывала вытаращенными глазами. Еще четверть часа дрожали в конвульсии уста, которые с нечеловеческой силой еще недавно давили в себе страх, свойственный каждому существу. Уже среди глухого молчания собираются молодцы уносить мрачный труп, как вдруг что-то начинает шевелиться под юбками. Это оказывается маленькая собачка, которая прижалась к телу, а сейчас освободилась и, мокрая от крови, лает и скалит зубы, не хочет отходить от трупа. Отрывают ее силой, тогда она, взбешенная, бросается на этих огромных черных бестий, которые обрызгали ее кровью любимой хозяйки»[22].

И вспомним, дорогой читатель, как во время сбрасывания на грузовик трупов расстрелянных членов семьи последнего русского царя Николая II вылезла из муфточки одной из его дочерей маленькая собачка. Собачка и монаршая особа как бы становились единым целым в историческом хаосе. И кроме разве Петра III да дона Карлоса, недоразвитого сына Филиппа II, короли и цари животных любили и над ними не глумились. Ну, может, за исключением еще Ивана Грозного, который хотел на куски изрубить присланного ему в подарок индийского слона за то, что тот не захотел стать перед ним на колени.

А Екатерина Великая всех животных жалела, собственноручно из своего окошка не только белку орешками кормила, но и ворон разных и сорок паршивых.

К птицам у нее внимание было особое. Приказала выстроить в Царском Селе два корпуса для содержания разного рода птиц. Попугаи, соловьи, канарейки, щеглы и перепела стали неизменной принадлежностью каждого двора. На прудах для увеселения публики приказала птиц разводить и ухаживать за ними. Ее подданные с нее пример брали. Многочисленные гости, навещая ее фаворита Потемкина, изумлялись при виде его зимнего сада, в котором соловьи чувствовали себя так свободно, что не только пели, но сооружали гнезда и выводили птенцов.

А один из ее придворных додумался до того, что научил своего попугая приветствовать царицу, и хроникеры сделали такую вот запись: «У графских ворот в окне сторожевого домика висела клетка с говорящим попугаем, который выкрикивал: „Матушке царице виват“».

И какой-то необъяснимой взаимностью отвечали царице животные. Натуру, что ли, ее добрую чувствовали: со всех концов дворца к ней приползали разные бедолаги-собаки и ложились у ее ног. Зверушка, которая ни в какие руки не давалась, смиренно стояла перед Екатериной. Придворные это объясняли тем, что какое-то волшебное очарование исходит от царицы, а животные это чувствуют.

А вот Анна Иоанновна зверушек из окон не кормила, она в них из окон стреляла. Схватит всегда наготове заряженное ружьецо, подойдет к форточке — и бах, бах, в убегающего зайца или ворону какую пальнет, специально для этой цели разводимых, и настроение ее мигом улучшается.

Но, дорогой читатель, если ты думаешь, что невинные пташки только для того и созданы, чтобы летать и чтобы царицы и другие какие люди их зернышками кормили или убивали, то ты глубоко ошибаешься. Натура человеческая так подла и никчемна и так сексуальной несовершенной патологией извращена, что даже из невинного пернатого создания может объект удовлетворения своей похоти сотворить. И самое страшное для человечества, что отнюдь не единичные эти явления. Ученые-сексопатологи утверждают, что, хотя и омерзительна общепринятому пониманию такая практика, это объяснимо, потому что есть в истории подобные примеры. У персов существует поверье, что сожительство с любым животным, не исключая пташек, излечивает от венерических болезней. Скорее всего, это не предрассудки, а порочная практика человека. Существуют на земле такие несчастные, которые со своей страстью ничего поделать не могут, и, как сказал Паоло Мантечацца, «их способность к наслаждению не знает утомления, изобретательность же неистощима»[23].

И вот такие «изобретатели» с малолетнего возраста нездоровый половой инстинкт к птичкам проявляют. Так, у одного тринадцатилетнего мальчугана до такой степени извращенность доходила, что он испытывал эрекцию, когда хватал живых птиц за клюв и размахивал ими в воздухе.

Такое «неземное» чувство испытывала одна помещица, которая с провинившейся крепостной девушкой такие вот процедуры проделывала: «Виновную клали на землю и крепко привязывали руки и ноги к вбитым в землю колышкам. Обнажали ягодицы и ляжки, которые тщательно смазывались медом, и все это посыпалось зернами пшеницы. После пригоняли стадо индеек. Птица накидывалась на зерна. У индеек очень твердые клювы, каждый удар рассекал кожу, иногда при этом вырывались кусочки мяса. Через несколько минут наказанная была вся в крови»[24]. И это было покруче, чем наказание кнутом. Как назвать то чувство, которое испытывала помещица при виде мучений своей жертвы? Ученые дальше садизма не пошли. Но если бы в этот момент нам удалось заглянуть в лицо такой помещице, то обнаружили бы, что оно такой мглой заплывало, ну точь-в-точь как от приятного сношения с мужчиной. А что касается сношений, то ученые точное название этому феномену все же придумали. Если кто со скотом сексом занимается, то это содомией называется, и наши пернатые в этом деле не являются исключением, хотя надо признать, что редкое это явление, отмечаемое в газетных публикациях, вызывало изрядный переполох в свое время. «23-9-1887 года, ученик сапожника, 16 лет, поймал в саду гусыню и произвел с ней акт совокупления, пока не подошел сосед. На его вопросы юноша ответил: „Ну разве она заболеет от этого?“

А в одном провинциальном городе тридцатилетний образованный мужчина был уличен в содомистических сношениях с курицей. Преступника уже давно искали, потому что куры в этом месте гибли одна за другой. А когда председатель суда спросил обвиняемого, каким образом ему пришло в голову совершить такой отвратительный поступок, мужчина ссылался на небольшие размеры своего члена, из-за чего были невозможны для него контакты с женщинами. Вот уж воистину, кого Господь Бог желает наказать, знает, что у него отнять похлеще разума. А нас другой вопрос мучает: в содомии, значит, с несколько более крупными животными, с кобылицами и жеребцами, например, анатомическое строение человека виновато? Тогда следовало бы оправдать Фридриху Великому своего разжалованного в простые солдаты офицера-кавалериста из-за его любви к кобыле. Или наказать более гуманным методом, как, скажем, принято в Индии, где за скотоложство виновного заставляют в течение дня принимать в пищу коровью мочу и кал, смешанный с молоком и простоквашей. Или в Китае, где за противоестественные половые сношения назначается всего лишь сто ударов палкой и месяц ношения железного ошейника.

А Фридрих всю служебную карьеру офицерику испортил из-за такого пустяка и еще позорную резолюцию наложил: „Он — свинья и пусть валяется в пехоте“. А разве офицер виноват, что природа наградила его таким естеством, с которым ни одна женщина не в силах была справиться? Правда, сексопатологи в содомии усматривают аспект не столько физический, сколько психический. Словом, здесь, как и в гомосексуализме, не тело виновато, то есть его анатомическое строение, а психологическая направленность человека, у которого уже в генах эта самая порочность заложена. Словом, как ни наказывай, как ни стыди такого человека, он будет продолжать свои „делишки“ проделывать необычным способом, хотя от сознания греховности несчастным по свету ходит.

И почему-то пристрастие именно к лошадкам наиболее развито у мужчин. Случаются и курьезы, вот как это было с великим кардиналом Ришелье в эпоху Людовика XIII во Франции. Ришелье, который, правда, содомистом не был, часто из себя лошадку изображал. Вдруг ни с того ни с сего начнет с места в карьер вокруг бильярдного стола скакать, бить копытами, пардон, ногами и, как конь, громко ржать и фыркать, даже, как норовистая лошадь, на дыбы становился. Шум и гам тогда в Версале стоял неимоверный целый час. Потом слуги клали его в постель, и он засыпал мертвым сном, а проснувшись, уже ничего не помнил.

Преувеличенные пристрастия монархов к лошадям наводят на мысль: не аномальное ли это явление? Мы, конечно, тут не имеем в виду, дорогой читатель, меркантильное желание купца подороже продать с превеликим барышом для себя, как это было принято у Алексея Орлова, фаворита Екатерины Великой. Это само собой разумеется, он там на своих конных заводах, на которых выводил редкие породы скакунов, большой бизнес делал; но чтобы коню с человеком слиться, его вторым „я“ стать, понимать своего хозяина чуть ли не человеческим разумом… Непонятно как-то. Может, специально подогревалось это влечение людьми корыстными, скорее всего, фаворитами царственных особ. До того доходило, что лошадь стали даже очеловечивать. Вот известный Буцефал Александра Македонского, становящийся перед ним на колени и отдающий поклон! Так ведь он ну просто шептался о чем-то со своим хозяином на ушко! А любовь их была беспримерная! Когда этого коня враги украли, Македонский объявил, что сотрет с лица земли всю персидскую территорию, выжжет не только деревни, но и леса, если ему коня не возвратят. Возвратили, конечно! А когда 25-летний старый конь умирал, оба лили живые слезы, а потом Македонский мавзолей для него построил и город его именем назвал!

А этот безумец, сумасбродный Калигула, обрезающий головы даже невинным просто из-за каприза, как головки лука! Ведь он так обожал своего коня Инцитата, что „человеком“ его сделал: дал ему титул консула, построил для него… конюшню, думаете? — как бы не так! — великолепнейший дом, где у коня была мраморная спальня с ежедневным чистым сенником, а стены были украшены картинами известных художников. Пожирал свой овес конь из корыта кости слоновой, а пил свою источниковую воду из золотого ведра. А когда Калигула народ обложил непомерными податями, часть дохода записывалась любимому коню. Сексуальной патологии тут не наблюдалось, поскольку лошадки — обе были мужского пола!

Мы, собственно, ничего против лошадок не имеем и далеки от мысли рассматривать как-то особо эту любовь царицы Анны Иоанновны, у которой было их аж 379 штук, и не связываем это с подозрительным пребыванием ее фаворита Бирона в той же конюшне с утра до вечера. Правда, любовь у того к лошадям была поразительная. Наследственная, видно. Дед его конюхом был. Это про него австрийский посланник Остейн заметил: „Бирон судит о лошадях как человек, а о людях — как лошадь“[25].

* * *

Уж если кого из животных любила Анна Иоанновна, так это кошек. А было их во дворце несметное количество. Елизавета Петровна также содержала что-то около ста кошек и неизменно за ними посылала в Сибирь, считая, что шерсть сибирских кошек намного лучше, чем у присылаемых ей заграничных.

Запахи от многочисленных этих животных, прямо скажем, омерзительны. Может, поэтому царицы так часто духами себя опрыскивали и платья меняли. А особенно любила их менять большая модница Елизавета Петровна. По три, четыре раза на дню платья меняла, одно другого краше и дороже, а было их у нее аж пятнадцать тысяч. А когда во время пожара в Москве сгорело у нее во дворце четыре тысячи платьев, то она живо засадила за работу огромную армию мастериц, и те ей в короткое время еще больше прежнего нашили. Чего от скуки не наделаешь!

За обед наша скучающая царица садится одна, с царем-батюшкой — не принято. Вот разве к ужину придет, да и то не всегда. Живет царь и обедает на своей половине, от покоев царицы тщательно изолированной. У нее своя половина дворца, у него своя. И не полагалось ей в покои мужа, батюшки государя, даже ненароком заглядывать, поскольку казус может вполне произойти, как с супругой Евдокией Лукьяновой, женой царя Михаила Федоровича, когда она, любовной горячкой одержимая, шмыгнула было в мужнину опочивальню, да послов иностранных на пути повстречала, и тех потом строго допрашивали: „С коим умыслом произошла эта встреча?“ Поди доказывай, что никакого любовного намерения по отношению к русской царице послы не имели. „Знай сверчок свой шесток“, — наверно, по отношению к царицам говорится в пословице. Самой ей в мужнину опочивальню хаживать не полагалось. Сиди и жди своего „звездного часа“, когда муж соизволит о тебе вспомнить и своим приходом осчастливить.

Это сегодня женский пол так „разбасурманился“, что всякую власть у мужиков в постели отнял. Напирают со своей неуемной сексуальной революцией, и все. И все в сторону наслаждений, наслаждений: какие-то там эрогенные места заставляют мужиков на своем теле выискивать, какие-то там брошюры о продлении оргазма почитывают. Не стесняясь, заходят в такие магазины, где половые органы, словно яблоки, на полке выложены, и мази для возбуждения требуют. В вибраторах там разных ковыряются так бесстыдно, словно за хорошей мясорубкой в магазин пришли. Нет, раньше таких безобразий женщина не знала, как не знала и того, что секс — это наслаждение. Ее задача была одна — детей плодить. И это всегда было абсолютной и священной целью любой женщины. Никаких удовольствий в постели — коротко и ясно. Недаром когда изнасилованная в Варфоломеевскую ночь дама-гугенотка, боясь божьего гнева, спросила своего духовника, грех ли она совершила, тот на полном серьезе ответил: „Если тебе, дочь моя, приятно было, это большой грех, если чувствовала отвращение — это не грех“[26].

И дама наша несколько ночей не спала, все дилемму разгрызала: было ей приятно или нет? Прямо по Маяковскому: „Была любовь или нет? Какая? Большая или крошечная?“

Однако, однако, дорогой читатель! Мы слишком поторопились с поспешными выводами, что только наш бесцеремонный век так охоч до искусственных органов во имя наслаждений сексом! О нет! Уже в семнадцатом веке Франция славилась великолепнейшими мужскими фаллосами, тысячами продаваемыми для нужд монашек. Не все же им, бедным, свечками наслаждаться! И вот предприимчивая проститутка Магдалена Гоурдан из Парижа на века прославилась не столько своим разнузданным поведением, сколько великолепнейшими искусственными творениями мужских органов, исполненными с таким неподражаемым реализмом, что тепленькое молочко в соответствующих моментах из полотняной мошонки впрыскивалось, имитируя оргазм. А дотошный хроникер того времени, скрупулезно сантиметром все измерив, подробно описал сей так нужный для дамской половины человечества предмет: „Кусочек трубочки длиной 21,5 см, сужающийся на одном конце так, что широкая часть имеет 4 см, а узкая 3,5. Края на обоих концах шероховаты, очевидно, сделано это для большего трения при употреблении. Внешняя часть поверхности члена украшена развратными рисунками, видимо, для пущего эротического возбуждения. Рисунок изображает человека с поднятым пенисом. Внутри трубочка смазана маслом“.

Но, дорогой читатель, мы погрешили бы против истины, если бы такие бесчинства русской бабе приписали. Нет! Русская баба, а тем более царица, вела себя скромно, и свою инициативу в наслаждениях ей проявлять не полагалось.

Историк того времени Котошихин, со свойственной древнерусскому языку сочностью, так писал: „А когда случится быти опочивать им вместе, то царь посылает по царицу, велит быть к себе спать или сам к ней похочет быть“[27].

А коли не „похочет“? Мало ли из-за каких причин не навещает царь опочивальню царицы. Краля, скажем, какая у него на стороне завелась, что не возбранялось не только русским царям, но и мужикам не запрещалось. На факт прелюбодеяния мужчин закон сквозь пальцы смотрел. Уж на что Петр I лютый был на всякое проявление непокорности, а на прелюбодеяние смотрел, как на невинную шалость. Сам имел многочисленные любовные связи, и не только тогда, когда нелюбимую жену в монастырь заточил и соломенным вдовцом сделался, но и любя безумно вторую жену. Своего подданного Петра Кикина, сеченного кнутом за совращение девки в 1704 году, тем не менее поставил заведовать всеми рыбными промыслами и мельницами России. Также сквозь пальцы смотрели и на случаи растления малолетних детей. Известен случай суда над армейским чиновником за преступную связь с восьмилетней своей дочерью. Начальник напутствовал его такими вот словами: „Разве ты не мог удовлетворить своей страсти сношением с иной женщиной, когда можешь иметь столько расположенных женщин, сколько у тебя копеек?“[28]

Уж на что Иван Грозный любил свою первую жену Анастасию и жить без нее не мог, но и он постоянно ей изменял, и не только когда на завоевания ходил, но и в Москве тоже. Словом, хотя блуд и преследовался строго нравственными понятиями и даже в юридических актах блудодеи помещались в один разряд с ворами и разбойниками, русские мужики предавались самому неистовому разврату. Очень часто знатные бояре, кроме жен, имели у себя любовниц, которых доставляли им сводни, да сверх того не считалось большим пороком пользоваться и служанками в своем доме, часто насильно. Мужчине не вменялся разврат в такое преступление, как женщине.

И думаете, дорогой читатель, так только в России было? Абсолютно во всех странах мира, ну разве что кроме мусульманских. Там свои обычаи, полигамию мужчины одобряющие и многоженство поощряющие. Но и здесь с женами ох как считались. У мормонов муж не имел права взять себе вторую жену без ее на то согласия. А когда ему хотелось третью, ну вследствие, скажем, своей неуемной потенции и без всякой там „виагры“ утомительной для двух жен, то он должен был у них согласия просить. Случаев прелюбодеяний в этом племени никогда не бывает, и неудивительно, со столькими-то женами — „люби, не хочу“. А детей, рожденных от разных матерей, все жены воспитывали совместно, любя каждого ребенка как своего собственного. Правда, с этим магометанским многоженством и свои исторические казусы выходили. Все жадность человеческая. Ну зачем, скажем, марокканскому султану Мулаи Исмаилу иметь было столько жен, что через каждые 20 дней у него рождался ребенок, и он покинул сей грешный мир, будучи отцом 548 сыновей и 340 дочерей?

Но мы такие экстремальные случаи во внимание не принимаем, мы намекаем на то, что во всех странах начиная от королей и кончая небогатым буржуа — все имели любовниц, или, как красиво тогда принято было называть, фавориток.

„Институт любовников и метресс получил наиболее ясно выраженное официальное значение при дворах и среди придворной аристократии. Каждый князь содержал фавориток, при каждом дворе существовала целая свита обворожительных проституток. Генрих VIII, король Англии, имел двух хорошеньких дочек пекарей, Людовик II Французский имел несколько метресс-горожанок. Придворные дамы часто составляли не что иное, как официальные гаремы князя. Приобщение к чину придворной дамы значило, что данная дама удостоилась украсить ложе короля. При дворе Франциска I каждая придворная дама в любой момент была обязана удовлетворять султанские прихоти короля“[29].

Ватто. Пастухи.

Словом, в какую историю ни загляни, всегда там этих самых проституток ли, метресс ли, гейш ли, куртизанок ли — как собак нерезаных! При королевских и императорских дворах и на поле брани спокойно себе паразитируют! То величайшим вниманием и почетом окружаемы, с оказываемыми им королевскими почестями, то тайком через черный ход в королевские апартаменты прокрадывающиеся; то платят им щедро, дворцы и драгоценности покупают, то в черном теле держат. То на философские темы с ними, образованными, беседуют и в политику вовлекают, в государственных делах с ними советуются, то исключительно их телесами интересуются, индифферентно к их уму отнесясь. Тогда понятие „проститутка“ было неоднозначным, в зависимости от того, какая на дворе была эпоха! Была, скажем, эпоха Ренессанса — проститутки тут как тут: в почете, богатстве и обожании. Первым лицом после короля были фаворитки.

В эпоху Ренессанса чувственное наслаждение было возведено в абсолют. Трем культам служила эта эпоха: еде, выпивке и разврату. И не только при дворе, но даже в Ватикане, колыбели, казалось бы, целомудрия и святости, рядом с Папой Римским царила гордая, драгоценностями и милостями осыпанная куртизанка, прославившаяся искусством любви. Чем искуснее и развращеннее они были, тем сильнее их любили и одаривали богатейшими подарками: тут и мраморные дворцы, и даже церкви, воздвигнутые в их честь.

При дворе Папы Римского Алексея II любовь была превращена в публичное зрелище, в котором участвовали красивые куртизанки и крепенькие лакеи с особо развитыми формами в нижней части туловища.

Но в это время чувственные удовольствия стали не только привилегией мужчин, но и женщин. Пресные мужья с их однообразным, нудным сексом по обязанности заменялись великолепнейшими любовниками из бедных офицеров, желающих подлатать свой скудный карман.

Шествия жен в ближайшие погребки под густой вуалью стали повседневным явлением. То, что раньше получали только мужчины, стали получать и женщины.

Но вот наступила, скажем, эпоха абсолютизма — проститутка, то бишь фаворитка, уходи в подполье, во дворце не высовывайся слишком, маскируйся под фрейлину какую и ожидай своей очереди для ласк короля. А он имел ключи от всех покоев фрейлин (а если не имел, то потайную дверь в их покои вырубал, как это сделал несовершеннолетний Людовик XIV, на все увещевания матери Анны Австрийской отвечавший, что его страсть выше ее нотаций), навещал когда хотел и какую хотел, мужа законного бесцеремонно с нагретого ложа вытуривая. А если который упирался и еще колотым оружием царю грозил, что-то там о чести своей бормоча, с тем расправа коротка: шибанут с лестницы вверх тормашками, и дело с концом. Так именно случилось с королем Франциском I, когда ревнивый муж не только нагретое ложе супруги ретиво королю не уступил, но еще и шпагой начал перед глазами размахивать, — он летел через 101 ступеньку дворцовой лестницы, и только мягкий ковер несколько его муки сгладил. Правильная это была расправа, потому как смертные должны понимать, в какую эпоху живут — в эпоху абсолютизма. А логика абсолютизма свой закон нравственности вывела: „Кто разделяет ложе с королем, не совершает позорного поступка, только кто отдается маленьким людям, тот клеймится пятном проституции“.

Следовательно, та, которая дарит свою любовь королю, совершает благородный поступок. Прямо философия негра Кали или — „Что такое хорошо, и что такое плохо“. „Вот если у Кали корову украдут — это плохо, а если Кали корову украдет — это хорошо“.

Мы не вникаем здесь в лицемерие такой философии, но именно она породила религиозное ханжество во всех религиях, в православной особенно. Вспомним, что под „плащом служения Богу“ разные православные странники наводнили Россию своими науками „усмирения беса“, когда под этим именно предлогом разврат, половые оргии и прелюбодейство для удовлетворения собственной похоти возводились в ранг высшего „единения с Богом“. Именно тогда и возник на российском небосклоне наш Распутин. Он „снимал страсти“ с истеричных, сексуально не удовлетворенных женщин всех рангов — от мещанок до аристократок обыкновенным с ними половым сношением, гарантируя им безгрешность такого акта с „божьим человеком“.

В эпоху абсолютизма король был всем — богом и царем, и каждый муж должен был считать за честь уступить свою жену высокопоставленному ночному гостю. И многие Мужья эту эпоху соответственно понимали, протест свой не выражали, а потихоньку ретировались, заслышав в коридоре шаркающие шаги короля, направлявшегося в спальню их жен. А если ретироваться не успевали, то быстро шмыгали в прилегающие уборные, и тогда им приходилось быть свидетелями ночных подвигов своего высокого конкурента. Но бедные, несчастные мужья должны были еще и помалкивать, когда высокий друг награждал их жен ребеночком. Такое снисхождение мужей высоко оценивалось женами. И старались они вовсю при всяком удобном случае урвать благосостояние и карьеру своему муженьку. Многие аристократки большие богатства в дом приносили, когда ринулись в Лондон для продажи своего тела. Повинуясь эротическим капризам могущественного повелителя, завоевывали себе и мужьям высокое общественное положение.

Но Россия — страна отсталая. Там долго еще бабу будут в „черном теле“ держать, на удовольствия сексуальные ее мозг и тело не нацеливая.

Словом, в области секса то, что разрешалось мужчине, не разрешалось женщине. Вот и приходится нашей скучающей царице страдать и сгорать от любовной страсти в одиночестве, поскольку любовника ей иметь нельзя и к мужу хаживать без позволения нельзя. И когда муж долго ее „не похочет“, возникали у нее разные любовные видения, как это случилось с нашей царицей Прасковьей, женой брата Петра Великого, Ивана.

Ей вдруг возомнилось, что муж к ней каждую ночь хаживает для детопотомства и она собственноручно его пылко обнимает, а оказывается, она обнимала густой воздух в своем затхлом, темном тереме. Да, царицы и их дочери жили и росли в теремах, удаленные от ока человеческого. Царевны были самыми несчастными существами на свете. „Сочетаться браком с иностранными принцами не позволяли господствующие тогда нравы, выходить замуж за простых граждан считалось ниже их достоинства. И обрекались они на безрадостное и бесполезное одиночество. Их жизнь протекала в тихом уединении. Однообразной чередой проходили грустные дни, посвященные вышиванью или ничтожным сплетням с боярынями и сенными девушками. Они (царевны) рождались, жили и умирали, не ведая ничего, что вокруг них совершалось, и сами никому неизвестные. Одно — царевны!“[30] Ничего в этом безрадостном существовании русских царевен не преувеличил историк Щебальский. Скука и беспросветность! „Баста!“ — сказала сводная сестра Петра Великого царевна Софья и шмыгнула из терема на волю. И как легко ей свежим воздухом задышалось после затхлых кремлевских стен! Она и стихи пописывала, и книжки читала, и несколько иностранных языков изучила, а главное — мужчин в свою светлицу пустила. Попрала весь домостроевский порядок с его невозможным воздержанием и распахнулась вся и для дел государственных, и для любви и порока. Взмахнула крылышками своими „подрезанными“ и полетела… „Крылышки подрезали“ девице, когда она достигала совершеннолетия. О, пардон, мы не объяснили вам, дорогой читатель, что означает сей афоризм. Девушка состоятельная в период отрочества носила за плечиками изящно сшитые крылышки, наподобие тех, какими украшен античный купидон. Это был символ, означающий ее непорочность и невинность как ангела небесного. Когда наступало совершеннолетие девушки, „крылышки“ ей обрезались в буквальном смысле слова — ножницами, и она, как птичка, выпущенная из клетки, получала несколько больше свобод, хотя в жизни, согласитесь, летать птице с подрезанными крылышками не очень-то удобно. Так история переиначила смысл этого афоризма. Послушайте, как император Петр Великий подрезал „крылышки“ своей дочери Лизаньке, будущей императрице Елизавете Петровне, когда она достигла совершеннолетия: „Император взял ее за руку, вывел из покоя императрицы в смежную комнату, где перед тем обедало духовенство. Здесь поднесли ему ножницы, и он, в присутствии государыни и всех придворных дам, отрезал крылышки, которые принцесса носила до тех пор сзади на платье, нежно поцеловал ее, а всем присутствующим преподнесли по стакану вина“[31].

Вопреки афоризму, Лизанька и с подрезанными крылышками далеко полетела: аж на двадцать лет править Россией.

Конечно, цари, может, и любили своих дочерей, но все же предпочитали им сыновей. Дочь считалась человеком как бы второго сорта. Рождение дочери в домостроевские времена горем и несчастьем считалось. Уж на что Екатерина Великая просвещенная была государыня, с французскими философами переписывающаяся, но и она неудовольствие выражала, когда у ее сына Павла стали одна за другой дочери появляться. На поздравление своего секретаря Храповицкого по поводу рождения пятой внучки Екатерина так возразила: „Много девок, всех замуж не выдадут“.

По этому поводу в переписке с Гриммом она сетовала, что семейство ее сына все больше „умножается барышнями“. „Сказать по правде, я несравненно более предпочитаю мальчиков, чем девочек“. И не думайте, дорогой читатель, что только в России было такое „низменное“ отношение к дочерям. А что в западных, монарших странах творилось? Шум, гам, плач, слезы, истерики на всю Европу закатываются! Это несчастные королевы дочерей народили! „Все! Больше в твою спальню я не ходок“, — твердо в гневе заявил своей жене Марии Лещинской французский король Людовик XV, когда она ему подряд то ли пятерых, то ли шестерых дочерей принесла. А Генрих VIII в спальню к Анне Болейн с опаской начал заходить, когда она ему вторую дочь родила. „Что, дочь! — кричал в сильном гневе. Да как ты смела? Лучше бы сына слепого, глухонемого, калеку, но сына! Идиота, но сына!“[32] Анна Болейн, еще от вторых родов толком не оправившись, поднапряглась и вот уже наследника престола в своем лоне носит. Недоносила, бедная. Случился с нею выкидыш, и мужского пола, вообразите себе, дорогой читатель! Ну конечно, Генрих VIII это воспринял как оскорбление королевства английского, и вы уже знаете, чем жизнь Анны Болейн закончилась. А Элеонора, жена французского короля Людовика VII, которую он вздумал удалить из дворца и развестись с нею, поскольку не сына, а дочь ему родила! Элеонора, вторым ребенком беременная, умоляла короля: „Погодите малость, ваше высочество, король-батюшка. Ведь брюхатая я. Авось наследник родится“. Но родилась опять дочь. Тогда король решил с ней развестись. Римский папа не возражал. А эта негодная Элеонора, нездоровой местью горя, взяла и вышла замуж за английского короля Генриха II, красавца, да еще моложе жены на целых 12 лет. И что вы думаете? Сына от него родила. Людовик VII чуть со стыда не сгорел, когда узнал об этой истории, так ему экс-жена нос утерла.

Но вообще-то, дорогой читатель, предпочтение, оказываемое сыновьям, — это же господствующий принцип в семейно-родовых воззрениях „Домостроя“! И очень часто сами матери смотрели на рождение дочерей как на Божье наказание. Ездили на богомолье, по монастырям, вымаливали у святых чудотворного благословения родить сына. Конечно, мы тут не проводим аналогии с женой последнего русского императора Николая II Александрой Федоровной, которая после рождения четвертой дочери, при огромном желании родить сына-наследника, впала в так далеко идущую депрессию, что целых девять месяцев морочила всю Россию своей беременностью, фактически не будучи в этом состоянии ни одного дня. И вот, когда растущий живот требовал все новых широких платьев, а народ с нетерпением ждал пальбы из пушек с Петропавловской крепости, осведомляющей о рождении наследника, оказалось, что беременность царицы была вымышленной. Так сказать, нервной фикцией. Газеты так плохо и непонятно сообщили об этом конфузном факте, что по народу пролетел слух: „Царица родила неведомую зверушку с рогами и копытами, и ее пришлось придушить“. Словом, дорогой читатель, сказка Пушкина в народе ожила: „Родила царица в ночь не то сына, не то дочь, не мышонка, не лягушку, а неведому зверушку“. И тут следует обратить ваше внимание на странную историческую закономерность. Желание иметь наследника, даже страх перед невыполнением исторической миссии у цариц ли, у королев ли бывали так велики, что они нередко впадали в состояние нервной истерии, недалекой от сумасшествия.

Вспомним, что Мария Тюдор Английская, прозванная народом „кровавой Мэри“, на ложе смерти подписывающая указы о новых и новых сожжениях протестантов, в свое время тоже возомнила себя беременной. У нее тоже живот рос, как на дрожжах, и она чувствовала шевеление плода, что оказалось водянкой и раком кишок. Всю жизнь эта палач-королева страдала как женщина от своей бесплодности и умирала (о, ирония судьбы) в таких диких муках, которые по силе боли вполне можно было сравнить с родовыми схватками.

Бесплодной была жена Карла IX, и тоска по этому поводу и вечный страх быть отринутой мужем быстро свели ее в могилу. Бездетной была Екатерина Браганца, жена Карла II, что также было причиной ее вечной меланхолии. Наши царицы рожали много, но по преимуществу девочек, а как мы знаем, нелегка была доля русских девиц, но все-таки не так трагична, как в других странах, где существовал зверский обычай совершать над девушками чудовищные насилия. Ее запирали на несколько лет в темной клетке, ибо трудно назвать жилищем узкую клеть без света и с затхлым воздухом, с запрещением ступать на землю и смотреть на солнце — и так с восьми до четырнадцати лет: „Пространства девушке хватает лишь на то, чтобы сидеть на бамбуковой платформе на корточках или лежать, поджав ноги. Выходить из клети девушкам позволяется всего один раз в день, чтобы обмыться в деревянной лохани. Сажают их в душные клети в совсем юном возрасте и держат до тех пор, пока они не достигнут брачного возраста“[33].

И это происходило не в каком-нибудь отдаленном диком племени, но повсеместно: в Новой Ирландии, Новой Гвинее, на острове Борнео, где этот обычай особенно жесток. Там девочек в возрасте 8-10 лет заточают в маленькую комнату или келью и на долгое время лишают всякой связи с внешним миром. Дома их строятся на сваях и освещаются одним окошечком, выходящим на пустынное место, так что девочка находится почти в полной темноте. В продолжение всего срока заточения ее не имеет права посещать ни один из членов семьи. Для ухода за ней приставлена рабыня. Время своего одиночного заключения, которое нередко растягивается на семь лет, девочка коротает за плетением циновок или каким-нибудь рукоделием. Когда по достижении половой зрелости ее выпускают на волю, лицо ее бледно, как воск. В ее честь убивают раба и обмазывают его кровью»[34].

Но в довершение всего, как будто было недостаточно этих издевательств, ее, девушку, по достижении половой зрелости, объявляют «нечистой» и продолжают издеваться дальше: зашивали в саван, оставляя маленькое отверстие для глаз, и такую запеленутую, как мумия египетская божка-фараона, оставляли в гамаке без еды и питья на два-три дня, в зависимости от продолжительности ее физиологического недомогания.

Это происходит в Южной Бразилии, на границе с Парагваем, а в тех местах, где нет этого дикого обычая, ей приказывают уйти в лес, оставаясь там в одиночестве, рекомендуют спасаться бегством при встрече любого путника, дабы не осквернить его своим «нечистым» присутствием.

Можете себе представить, дорогой читатель, как может чувствовать себя девушка в жизни, если ей твердят с раннего детства, что она «нечистая».

Так что, милые девушки, ваши прокладки с «крылышками», так шокирующе-беззастенчиво демонстрируемые по нашему телевидению, и «обрезанные крылышки» ваших прапрапрабабушек — не худшее зло на свете, связанное с половым созреванием.

Жестокое обращение с девушками до сих пор существует в Африке, в Восточной и Юго-Западной Азии и Южной Америке, где девиц во имя «полнейшего» сексуального удовлетворения мужчин подвергают зверской операции — ампутации клитора. Миллионы женщин ходят по миру с отрезанным клитором. Шесть тысяч девочек, как скот, ежедневно пригоняется для свершения обряда обрезания клитора. Часто в бедных семьях операция производилась без помощи хирурга и медицинских средств, на живом теле без всякого наркоза, разными крючками, шилами, тупыми ножами, и тогда вместе с клитором отхватывались кусочки срамных губ и «наживо» зашивался проход. Часто девочки гибнут от заражения крови, от инфекции, не говоря уж о дикой боли, которую они испытывают достаточно долго. И никакие гуманистические организации не в силах уничтожить этот зверский обычай до сегодняшнего дня.

Словом, нелегка доля женского пола, хоть девкой родись, хоть царицей какой. Но царицами не рождаются, они из девок выводятся, предварительно у тятеньки прошедших воспитательно-образовательный курс. А воспитание одно — полное послушание, а образование одно — никакого. Ни читать, ни писать девки не умеют, выйдя в царицы, так неграмотными и остаются. Ни одно постороннее лицо лицезреть царицу не могло. А когда ей надо было узнать, что во дворце делается (тогда это был Московский Кремль), то в комнатах существовали «тайники» — это окошки, проделанные в стене с густой решеткою. Смотри сквозь это сито сколько вздумается, тебя же снаружи и так никто не увидит, но слишком нос не высовывай! И спектакли, во дворце разыгрываемые, тоже так смотрели. Прямо карикатурная какая-то картина получается: внизу в проделанном «тайнике» из-за густой решетки царица с дочерьми спектакль «подглядывает» чуть ли не через дверную щелку.

Вы спросите, дорогой читатель, а как же она тогда в церковь ходила, ведь там вечно много народу? Ходила и ездила, не запрещалось, наоборот, поощрялось чаще Богу молиться, но людям запрещалось нос на улицу высовывать, когда царица там проезжала. Кареты были без окон, больше на колымаги смахивающие, а когда позднее все же окна прорезали, густыми и плотными занавесочками их окутали. А пешочком пожелает царица пройтись, Богу помолиться, пожалуйста, не возбранялось, только рядом стрельцы будут идти и шест с шелковыми или суконными занавесями нести и этой ширмой царицу от людского глаза загораживать. Да, не больното разбежишься красоту свою показывать! Хоть бы книжку ей какую почитать, но нет, не может. Потому как ни писать, ни читать царица не умеет. Не научена. Вот как историк Котошихин об этом периоде жизни цариц пишет: «Московского государства женский пол грамоте не учен, народным разумом простоват, и на отговоры несмышлены и стыдливы: понеже от младенческих лет до замужества своего у отцов своих живут в тайных покоях и опричь самых ближних родственников чужие люди, никто их и они людей видеть не могут»[35].

А почему не учена царица? А потому, что из простых девок в царицы выведена. По конкурсу смотрин, значит, прошла. Сгонит в свои апартаменты царь со всей России красивых девок и высматривает: какую бы из них осчастливить и царицей сделать. Так, Иван Грозный, например, намереваясь жениться, 1500 девок пригнал на смотрины. Вот как об этом событии один историк пишет: «Благородные девицы всего государства были собраны в Москву. Для приема их были отведены огромные палаты с многочисленными комнатами, в каждой из них было по 12 кроватей. Явился государь в сопровождении одного из старейших вельмож. Проходя по покоям, он дарил каждой из красавиц по платку, вышитому золотом, с дорогими камнями. Он набрасывал платки девицам на шею. После того как выбор был сделан, девицы отпускались с подарками по домам». Ну что же? Выбор сделан, кандидатка на царицу выбрана. Теперь ее облачат в царские одежды, посадят в тереме, и там она будет дожидаться счастливого момента венчания. И до этого времени никому, даже жениху-царю, видеть ее уже не полагалось. В указе так и сказано: даже царь может до венчания лицезреть невесту только раз. И не смейтесь, пожалуйста, этому обычаю сватовства. Именно так высмотрел себе в жены Иван Грозный свою первую жену Анастасию, горячо любимую, с которой прожил целых 17 лет, наплодив семерых детишек, правда, большинство из них умерло, только двое сыновей и осталось, да и то ненадолго: старшего из них, Ивана, царь посохом убил, а другой, Федор, скромненький и тихохонький, Русью править потом будет, опровергая начисто поговорку, что, дескать, «яблоко от яблони недалеко падает», ибо ни в чем не напоминал своего лютого отца. И найдя себе жену по смотринам, был Иван Грозный счастлив в семейной жизни до такой степени, что его врожденная лютость перед любовью на задний план отступала, за что все Анастасию хвалили и любили, даже к лику святых ее причислили.

Неизвестный художник. Портрет царя Алексея Михайловича.

При втором бракосочетании царя Алексея Михайловича девицы были собраны в доме Артамона Матвеева, и хозяин ничего девицам о смотринах царя не сообщил, и кандидатки в невесты не знали, что в то время, когда они рассуждали и гадали, зачем их тут гурьбой собрали, царь из потаенной комнаты через замаскированное окошечко на них смотрел, невесту себе высматривая. Из нескольких сот он выбрал трех девиц, а дальнейшее решение своей судьбы с женитьбой возложил на трех опытных в этих делах бабок, приказав им освидетельствовать девиц по всем статьям медицины и психологии и вердикт свой наложить. Ну, бабки постарались, конечно. Все свидетельства беспристрастно царю представили, и он безошибочно выбрал Наталью Кирилловну Нарышкину, и как ведь удачно для Руси, ибо народился от этого брака сам Петр Великий.

Правда, сама Наталья Кирилловна домостроевские порядки невзлюбила и вековой тирании мужей над женками воспротивилась, в тереме тихоней сидеть не захотела, а с мужем-царем начала везде разъезжать в карете открытой, на спектаклях с ним рядом на первой скамье сидеть и даже любовными утехами не с ним одним заниматься. И если верить некоторым, и даже многочисленным, историкам, то Петр I будто сам сомневался в законном своем происхождении от царя Алексея Михайловича. Мы так далеко в такие альковные дебри не заходим, бредни некоторых историков слушать не намерены. Мало ли что им спьяну померещилось, чтобы такие сплетни вот публично разглашать: «Петр I спросил как-то за ужином Ягужинского, уж не является ли граф его отцом? Ягужинский ответил: „Трудно сказать, у царицы Натальи Кирилловны было так много любовников“[36].

Во всяком случае, мы считаем, что правильно цари делали, что невестам смотрины устраивали. Потому до таких безобразий, как в заморских краях, не доходило. А то захочет там какой французский король Генрих VIII в четвертый раз жениться, а смотрины недосуг или лень ему устраивать, посмотрит присланный портрет кандидатки в жены — вроде ничего, сгодится, и невдомек ему, что это придворный художник за большие деньги так разукрасил миниатюру, что невеста из уродины в красавицу превратилась, как у нас часто с Анной Иоанновной бывало, когда художники в угоду ей „мужчину без усов“ превращали в изящную томную красавицу с „норковыми“ волосами. И приказывает Генрих VIII привезти ему в жены принцессу на монарший двор, а когда увидит воочию вот такого дебелого гренадера Анну Клевскую, не сдержится и при посторонних как завопит: „Что это вы мне за фламандскую кобылу прислали?“

Ну, естественно, с такой „кобылой“ спать ему не больно хочется, неинтересно, ему нужна женщина слабая, как птичка, нежная, маленькая. А тут ножища — во! А силища и того больше!

Ну терпел, значит, свою гренадершу Генрих полгода, больше не смог, взмолился, Христа ради, освободите вы меня от нее. Папе что делать оставалось? Как говорится — „насильно мил не будешь“. Развел.

Или случай с Генрихом III Немецким и Элеонорой Португальской. Прислали королю портрет. Он посмотрел внимательно, и портрет пятнадцатилетней девчушки, предназначенной в жены, ему понравился. „Добро“, — воскликнул он, и Элеонору привезли на королевский двор на бракосочетание. И вот в огромной, ярко освещенной зале к великану-медведю Фридриху приближается крохотная, малюсенькая девчушка, хрупкая, как цветок, и того пробирает холодный пот. „Боже, как на такую кроху ложиться и в объятия брать, ведь раздавлю“, — было первой его мыслью. А второй: „И как же такая лилипутка детей мне нарожает“, — ибо, как известно, такие браки заключались по политическим соображениям и с целью получения наследников. Ничего! Обошлось! Элеонора нарожала Генриху пятерых детишек, в том числе знаменитого Максимилиана, а чтобы своим малым ростом специально двору глаза не мозолить, исполнив свой гражданский долг, рано из жизни ушла, скончавшись в возрасте 31 года.

И мы справедливо считаем, что абсолютно прав был французский король Генрих IV, любивший позировать, но требовавший от художников полного сходства с оригиналом. А то что же это получается: читаем мы у историков о необыкновенной красоте Анны Австрийской, любовники ну прямо в обморок от ее прелестей падали, тем более что прелесть была весьма оригинальной: родившись в знойной Испании не брюнеткой, как полагалось этой расе, а совершеннейшею натуральной блондинкой, она неизменно возбуждала охи и ахи! Но не в этом дело. В описаниях мы читаем о ее необыкновенной красоте, а с портрета на нас смотрит этакая дородная дама с тройным подбородком на коротенькой шее, отвислыми щеками, весьма широким „картофельным“ носом, распухшими устами и выпученными, как у жабы, глазками и демонстрирует действительно прекрасные ручки. Но где же здесь красота, у этой неприятной уродины? — спросим мы. А может, художнику слишком мало заплатили и он постарался по-своему отблагодарить королеву? Во всяком случае, всех сомневающихся мы отсылаем в Версаль взглянуть на ее портрет кисти Норцета.

Посылать на рассмотрение портреты невест и на их основании судить о кандидатке — последнее дело! Влюбившись в портрет и согласившись на бракосочетание, Карл II, увидев невесту Катерину Браганзу, завопил: „Это же не женщина, а летучая мышь“. Вот наивный, он что, хотел, чтобы художник ему прислал портрет летучей мыши? Эдак никогда бы до супружества не доходило между империями в ущерб международной политике. И мы считаем, что совершенно правы те короли-отцы, которые вообще не считались с мнением своих женихов-сыновей. Главное — политика. Так, отец Генриха VIII, того, который потом в отместку будет шесть жен иметь, а двоих предаст смертной казни, как с писаной торбой носился с женой своего умершего сына Катериной Арагонской — и думал, куда ее пристроить, только чтобы приданого не отдавать: то ли самому на ней жениться, то ли сына женить. Решил — женить сына. А через несколько дней без слов отобрал у него ее, решив не женить. Но тот, уже вкус к вдовушке брата почувствовав, взял и женился, как только отец благополучно скончался. А с мнением великого Фридриха I отец вообще не считался, бил его, взрослого, по щекам, а невесту показал при самом акте бракосочетания…

О нет, мы не в силах описать вам, дорогой читатель, ее прелести! Этой Браншвейгской принцессы — Елизаветы-Кристины. Вот мнение сестры короля Вильгельмы: „У нее совершенно испорченные черные, кривые зубы. Она толстая, не умеет вести себя в обществе, к тому же шепелявит. К тому же горбатая, глупая и необразованная“[37].

А у Людовика XII жена, думаете, была красивее? О ней Вальтер Скотт однозначно сказал: „Худа, бледна и кривобока“[38].

Людовик XII на свою безобразную Жанну смотреть без отвращения не мог, даже когда она еще его невестой была. Но не в силах был ее папочке перечить, этому самодуру Людовику XI. А тот вечно садистски над женихом подтрунивал: „Что, герцог, невесел? (Людовик XII тогда еще герцогом Орлеанским был.) От любви к моей дочери страдаешь, с ума сходишь?“

Страшненькой, мягко говоря, была и жена Якова I Анна Датская: с выпученными глазами, крючковатым носом и отвислыми щеками. А вот вам портрет жены Филиппа Валуа, сына Филиппа Красивого: Иоанна — хромая, с черными зубами, костистыми руками, уродина уродиной, которую он часто бивал, но не за измены, а за политические интриги. Это надо же! Выкрала у короля-мужа печать и самостоятельно от его имени подписывала указы! Однако стоп, дорогие читатели! Этак мы от сомнительных красот жен королей забредем в дикие дебри, отвлекшись от нашей основной темы. Знаем только, что совершенно права была наша известная эстрадная певица, когда на весь мир пела: „Все могут короли, все могут короли, но что ни говори, жениться по любви не может ни один король“. Но ошиблась малость наша певица. Один все-таки нашелся, тот, который женился исключительно по любви, и этот уникальный случай произошел с Франциском-Юзефом Габсбургским. Этот отважный юноша, плюнув на политические корысти, влюбившись в простую девушку Елизавету-Сисси, сделал ее своей женой вопреки воле матери и почти всей Европы. Но, конечно, этот случай уникальный, из рук вон истории выходящий.

Но, дорогие читатели, пора нам вернуться к нашей скучающей царице. Заждалась она батюшку царя, любезного своего супруга, а тому все недосуг. И сидит она за своим обедом в своих хоромах одна, царь в своих покоях обед вкушает. А в одиночестве, сами знаете, не пьется и не естся даже при самых что ни есть расчудесных яствах. А русские яства и впрямь были верхом совершенства кулинарного искусства, хотя простые по своей сути. Но чего только тут нет! Бывало, до семидесяти блюд доходило! Пир горой!

* * *

К пирам тщательно готовились и у простых людей, а у людей побогаче да у царей пиры такие роскошные были, что никакой фантазии не хватит, чтобы их описать. У Анны Иоанновны, например, вносились к гостям два огромных пирога, которые осторожно разрезались, и из них выскакивали две карлицы и на столе начинали танцевать менуэт. „Третьего дня обедала Анна Иоанновна в Грановитой палате за столом-циркулем, посреди коего стояли две статуи из серебра, извергая воду чистую. Для того были бассейны устроены, а в тех лоханях, изнутри золоченых, плавали разные диковинные рыбы. Несли к столу кабаньи головы, варенные в рейнвейне, изогнув длинные шеи, лежали на блюдах жареные лебеди“ [39].

А. П. Рябушкин. Пир царя Алексея Михайловича в палатке в Отъезжем поле.

В те времена, дорогой читатель, монаршие дворы прямо состязались в сервировке гастрономических диковинок. Спрятанные в пирогах карлики были делом обычным. Монархам хотелось более пикантной начинки пирога. И отличился в этом отношении король Людовик X во время бракосочетания с Клементиной Венгерской: „При четвертой перемене тарелок, причем каждая состояла из шести блюд, включая огромную свинью, жаренную на вертеле, павлина с перьями, подошли двое слуг, неся огромный паштет, который поставили перед королевской парой. Разрезали корку, и живой рыжий лис выскочил из него. Так-то вот отличились повара. Обезумевший лис выскочил в зал, закрутил рыжим пушистым хвостом, в красивых молочных глазах таился испуг. Началась охота вокруг столов. Роберт де Артуа первый поймал зверька. На глазах у всех он упал на землю и встал, держа в объятиях огромного лиса, который пищал, обнажая узкие клыки. Роберт медленно придавил пальцем, раздался хруст, глаза лиса стали стеклянными, и Роберт растянул мертвого зверя на столе перед новой королевой“[40].

Анна Иоанновна на угощения не скупилась и даже чернь своей милостью одаривала. Так, по случаю заключения мира с турками она из окна бросала народу золотые и серебряные монеты, а потом приказала на площадь вынести жареных быков и включить все фонтаны, из которых в построенные бассейны полились водка и вино. Но только по случаю праздника — такое пьянство. Вообще же она сама пила мала, пьяных даже боялась, и у нее на пирах специально никто не напивался. Но эту фонтанную затею она не сама выдумала, это она у своего дядюшки Петра Великого слямзила. Тот тоже короновал свою жену Марту на звание русской царицы: „Перед дворцом устроены были искусственные фонтаны, извергающие белое и красное вино, расставлены жареные быки, начиненные внутри разною птицею. Это было угощение народу. Восемь дней ликовала Москва“.

Да, любил Петр Великий пировать. Пиршества были длинны и тянулись с полудня до вечера или даже до поздней ночи. Царь хотя и любил обжорство зело критиковать, говаривая: „Какую пользу может принести тело отечеству, когда оно состоит из одного брюха?“ — сам был мастер поесть, неизменно возил с собой своего повара и имел свои любимые блюда. Аппетит у него пропал только накануне смерти, когда он жестоко страдал от неиспускания мочи.

Со всей нашей уверенностью можем сказать, что до XVI века кушанья царей хоть и обильные и многочисленные были, но самые простые: баранина, свинина, куры, тетерева и поросята. Зимою привозили из далеких мест рыбу, мерзлую и засоленную. Летописец так описывает стол государя (какая разница чей? До шестнадцатого века все столы были одинаковы): „Квас в серебряной братине, папорок лебединый, в шафранном взваре, рябчики, потроха гусиные, гусь жареный, поросенок жаренный в лимоне и в лапше, курник яичный, пирог с бараниной, пироги кислые с сыром, блюдо жаворонков, блюдо блинов, блюдо пирогов с яйцами, блюдо карасей с бараниной, кулич-недомерок, кулебяки“. Жидкое кушанье иногда подавалось на два-три человека. Ели из одной миски, черпая деревянными ложками. Такой способ обедать приводил в омерзение иностранцев. Но в общем им русская кухня нравилась, и восхищались они ее своеобразием, ибо ни в одной стране мира не было таких оригинальных соусов и гарниров. Ну кто, например, любит препротивную пареную репу? Мало кто, согласитесь, а это прекрасный гарнир, оказывается, к зайцу. Мясные блюда подавались в взваре — луковом, капустном, клюквенном или брусничном. Чеснок шел к говядине, лук — к свинине. К рыбе был гарнир — малосольные огурчики, помидоры, соленые грибы. И вообще, надо вам сказать, дорогой читатель, что искусство русских поваров, теперь уже основательно позабытое, большой восторг у иностранцев вызывало! Им даже не снилось такое! И они рты чаще не для еды, а от удивления раскрывали. Представьте себе, вносят бравые молодцы на огромных подносах, скажем, 12 блюд — все из дичи, в перьях разноцветных. Тут и фазаны, и петухи индейские, и куры, и перепелки и прочие пернатые. А оказывается, мясо-то и не птичье вовсе: все из рыбы. Совсем как у того греховного батюшки, который в постный день захотел жареной свининкой полакомиться: „Порося, порося, превратись в карася“, только здесь все наоборот. Рыбу в мясо превратили. А кто действительно слишком пост соблюдал, о тех личностях фаворит Екатерины Великой презрительно отзывался. Так, великого нашего полководца Суворова, неизменно пост соблюдавшего, Потемкин заклеймил такой фразой: „Его превосходительство хочет в рай верхом на осетре въехать“.

Так, значит, русские повара умели рыбным кушаньям форму птиц придавать и перьями их обволакивали с реалистичным искусством.

Или, представьте себе, такое чудо кулинарного искусства, граничащего с фокусом: подается цельный, нигде не распоротый и не сшитый молочный поросенок, а у него один бок жареный, а другой вареный. И чтобы наши иностранцы не очень себе от неутоленного любопытства аппетит попортили и головы не ломали над совершенно немыслимой головоломкой приготовления такого блюда, раскроем, как фокусник Акопян любит это делать, и мы секрет приготовления такого блюда. Авось пригодится некоторым депутатам Государственной Думы, любящим в ее кулуарах семейные народины справлять, или какому „новому русскому“, не очень ограниченному в финансовых средствах. Может он с успехом в своей дачной резиденции за высоким каменным забором попробовать вместо традиционного кавказского шашлыка и это стародавнее русское новшество. Наши предки блюдо приготовляли так: „Свинью убивали, делая в паху небольшую ранку, и когда кровь стекала, ее тщательно вымывали вином, а внутренности выпускали из горла. Затем брали колбасы и сосиски разные и пропускали их через горло, заливая время от времени вкусным питательным соусом. После этого обмазывали одну часть тела ее толстым слоем теста, замешенного на вине и масле, и ставили жариться в русской печи. Когда жаркое было готово, тесто снимали. Та часть свиньи, которая была обложена тестом, оказывалась как бы сваренной!“ Всего-то! А „ларчик просто, как видите, открывался“.

Конечно, мясные русские блюда хороши, но десерты еще лучше. О, эти русские стародавние десерты! Ни одно воображение не в силах вас охватить, ибо кондитер проявлял не только кулинарный талант, но и талант архитектора, скульптора и инженера! Вот как описывает современный летописец десерт, изготовленный ко дню рождения одного из царей: „Большая коврижка изображала герб Московского государства, два сахарных орла весом каждый по полтора пуда, утя — полпуда, попугай — полпуда. Был сделан город — сахарный Кремль с людьми, конными и пешими и с пушками“.

А кроме мучных, были фруктовые десерты: изюм, коринка, винные ягоды, чернослив и медовые пастилы, сухие в основном фрукты. Свежие ели только летом и осенью: яблоки, груши. Привозили виноград в патоке, о свежем понятия не имели, свежий виноград Елизавета Петровна потом ввела. А арбуз Петр Великий ввел.

* * *

Как и в каждой стране, к религиозным праздникам готовились свои традиционные кушанья. На Руси традиционным новогодним угощением были молочный поросенок или жареная свинина, рассольные зайцы, рождественский гусь, фаршированный антоновскими яблоками. Студень, пирог-курник. К жареной курице подавалось что-либо кислое — уксус или лимон.

Рождественские праздники начали в России отмечать уже в десятом веке. Начинался праздник с кутьи. Ее варили из обдирного ячменя, пшеницы, риса, приправленного медом, изюмом, маковым соком. Такую кашу ставили на стол, покрытый соломой, и сверху прикрывали скатертью. Вынимали соломинку и гадали: окажется длинная — родится хороший урожай льна, а короткая — будет неурожай. Точно так же гадали в Сибири на новогодних пельменях — традиционном сибирском кушанье из вареного теста с мясной начинкой. Счастливый пельмень бывал с начинкой из теста.

Пекли крупчатые калачи, перепачи — ржаные колобки, лепили фигурки из теста — коров, быков, овец.

Перейдем наконец к напиткам. Что бы там ни говорили о вреде и бесполезности горячительных напитков современные ученые, обеспокоенные все нарастающим процентом алкоголизма, мы склонны уверовать словам другого ученого — Кирхманна, который сказал: „Потребность в раздражающем и возбуждающем напитке присуща человеку“. Предки наши говаривали: „Пьян да умен, два угодья в нем“. То есть, попросту говоря, во все времена люди пили, пьют и пить будут. Вопрос только в том — как много и надо ли столько? И тут скажем прямо: на Руси пили много, а цари первые пример народу подавали. Иван Грозный открыл несметное количество кабаков, Иван Шуйский их закрыл — ничего не помогло. От запретов только аппетит пуще разгорается. Вспомним неудачный эксперимент с американским сухим законом 20-х годов или русский в восьмидесятых, когда Михаил Горбачев без всякого учета человеческой психологии вздумал силой искоренить пьянство в России.

Что из этого вышло: гениальная изощренность самогонных аппаратов и все усиливавшиеся отравления от „заменителей“ алкоголя. Психологи, наверное, правы, утверждая, что снижение употребления алкоголя наступает по мере улучшения жизни человека. Словом, если вдруг по мановению чародейской ли, божеской ли волшебной палочки человек вдруг станет счастливым, алкоголь исчезнет за ненадобностью сам по себе. А пока мы ходим с опущенными носами и понурыми лицами, алкоголь в моде. Пить никому не запрещается. В меру, конечно. Цари наши часто меры этой не знали и злой пример своим подданным подавали. Уж на что Петр I, умеющий себя в железной узде держать, но и он, извините, напивался иногда, и даже часто до скотского состояния. Забывал тогда свой обычный тост произнести: „Здравствуй тот, кто любит Бога, меня и Отечество!“ Будучи в походах, находил и время, и место (в палатках) повальное пьянство устраивать, к ужасу иностранцев, не могущих без вреда для своего здоровья равняться с русскими вельможами в сем состязании. Вот как пир в военных палатках Петра I описывает бригадир Моро де Бразе в 1711 году. Добавим, в сем пире участвовала и жена Петра, тогда еще невенчанная, Екатерина: „Его величество находился в центре стола. По правую руку сидел молдавский господарь, по левую граф Головкин, генерал-поручики, генерал-майоры, бригадиры и полковники тоже поместились за этим же столом. Кроме венгерского вина, ничего мне не понравилось. Оно было отличное. Милостивая государыня, вино льется, как вода. Тут заставляют бедного человека за грехи его напиваться, как скотину. Во всякой другой службе пьянство для офицера — есть преступление. Но в России — оно достоинство. И начальники подают тому пример, подражая сами государю. Императрица, со своей стороны, угощала армейских дам. Обед государя продолжался целый день, и никому не позволено было выйти из-за стола прежде одиннадцатого часу вечера. Пили, так уж пили!“[41]

Датский посланник Юст Юль записал в своем дневнике одну попойку Петра I у князя Меншикова: „Огромным роем налетает компания в несколько сот человек в дома купцов, князей и других важных лиц, где по-скотски обжирается и через меру пьет, причем многие допиваются до болезней и даже до смерти. В нынешнем году царь и его свита славили у князя Меншикова, где по всем помещениям расставлены были открытые бочки с пивом и водкою, что всякий мог пить сколько ему угодно. Никто себя и не заставил просить: все напились, как свиньи. Предвидя это, князь велел устлать полы во всех горницах и залах толстым слоем сена, дабы по уходе пьяных гостей можно было бы убрать их нечистоты, блевотины и мочу“[42].

Иначе говоря, в пьянстве доходили до „четвертой ступени“. Не ясно? Поясним. В Бургундии, которая, как известно, является родиной вина, жители отличались исключительно умеренным питьем. И когда приезжала к ним какая-нибудь знатная особа, городской совет выходил ее приветствовать и подносил в четырех серебряных чашах в виде ладьи четыре сорта вина. На одном кубке красовалась надпись: „Обезьянье вино“, на другом — „Львиное вино“, на третьем — „Баранье вино“, на четвертом — „Свиное вино“. Все это означало четыре ступени, по которым опускается пьяница. Первая ступень опьянения веселит, вторая раздражает, третья отупляет, четвертая скотская»[43].

При Петре первая ступень бывала редко, четвертая — часто. Это Петр I ввел в России неизвестные дотоле напитки: водку анисовую, голландскую и венгерское вино, которое потом все русские царицы очень любили, а Екатерина I пила его своеобразным способом, макая в него баранки, и напивалась таким манером часто до бесчувствия. Царицы наши не гнушались ни водки, ни вина. Много этих «напитков» пила Елизавета Петровна: за обедом каждое блюдо запивала крепким токайским сладким вином, что само по себе очень вредно. Одеваясь же в мужской мундир, когда участвовала в своих знаменитых на весь мир охотах, одним махом выпивала чарку водки и по-мужски при этом крякала.

Сладкое вино имеет ту особенность, что к нему привыкают быстрее, чем к сухому. Герцог Клавенс, брат английского короля Эдуарда IV, настолько пристрастился к сладкому вину — мальвазии, что когда ему, приговоренному к смерти за участие в заговоре, предложили выбрать вид смерти, он выбрал весьма оригинальный: попросил утопить его в бочке с мальвазией.

Анна Иоанновна любила крепкое венгерское вино, хотя особенно им не злоупотребляла, пьяных не любила и напиваться при дворе не позволяла. А вот Екатерина Великая, так та вообще вина пила очень мало: разве рюмочку рейнвейнского за обедом или бокал мадеры, а так — ягодный морс, особенно смородиновый. И такой вот казус с этим морсом вышел: иностранные послы сообщили своим государям, что Екатерина II, великая в своих деяниях, крайне неумеренна в питье красного вина и употребляет его за обедом в больших количествах, пока придворные не объяснили, что пьет царица обыкновенную смородиновую воду, по цвету напоминающую вино.

А наши скучающие царицы в питье горячительных напитков скромные были. Специально не употребляли. Разве только тогда, когда от тоски и скуки личико протирали водкой, то допивали остаток или приказывали слугам стаканчик-другой поднести, чтобы телеса свои сохранить и, не дай бог, на килограммчик-другой похудеть. А так все квас в основном и пиво редко. Квас на Руси любили всегда и везде: от царя до крестьянина. Это была и тюря незаменимая с хлебом накрошенным, редькой и чесноком, и освежительный напиток. И мы дико сожалеем, что, увлекшись разными «хершингами» и прочей заморской порошковой химической дрянью, совсем забыли о русском национальном квасе, да не о таком, который в пластмассовых бутылках под «монастырский» подделывается, а самый что ни на есть настоящий — и житный, и медовый, и ягодный. И еще мы забыли о чудесном русском сбитне — горячем напитке из меда и пряностей. А взварец! Напиток из пива, вина и меда с пряными кореньями. И пили его в ковшах: богатые в золотых, бедные в деревянных, выдолбленных из цельного куска дерева. Но пили все — к радости, к печали и неизменно — к здоровью. И если «новое — это давно забытое старое», надо как можно скорее отыскать этот чудесный рецепт наших прапрапрабабок изготовления взварца.

Пиво издавна было известно в России. Его варили из ячменя, ржи, овса и пшеницы. Особым было пиво, подваренное патокой.

Чай же стал известен только с половины XVII века, тогда и появились наши русские тульские самовары. Кофе и того позже стал известен: только в начале XVIII века. Цари и царицы кофе не очень уважали. Исключение составляла Екатерина Великая, которая день свой без кофе не начинала и вместо завтрака с кусочком бисквита выпивала всегда свои неизменные две чашечки крепчайшего кофе. Такого крепкого, что угощенный ею гонец упал в обморок от его крепости. Вообще же кофе ну, может, не ввел, но распространил все тот же неугомонный Петр I, который в 1704 году открыл в Петербурге первую русскую кофейню.

Пьянство и чревоугодие — неизменные компоненты русской жизни XVII и XVIII веков. Особенно они распространились среди отставленных фаворитов Екатерины Великой в Москве (пристанище всех оставленных ею любовников). От печали ли по своей прошлой жизни или еще от каких причин, но неизменно ударялись они в пьянство и чревоугодие. Корсаков, предок знаменитого композитора Римского-Корсакова, из шампанского не вылезал. У него даже слуги квасу предпочитали шампанское и вечно полухмельные барина одевали. Отставленный фаворит Завадовский стал обжорой первой руки, он и умер-то за трапезой. Граф Алексей Орлов, удрученный своим положением, отставкой брата, а также тоской по княжне Таракановой, заглушал душевную боль пирами, на которые приглашалось по 200–300 человек. И если судить по пословице, что «семь человек — еда, а девять — беда», то такие «беды» случались с ним регулярно.

Замечательная особенность человека, дорогой читатель: когда у него несчастье или какое там горе, он прежде всего начинает… жрать. Чревоугодием как бы заглушая внутренний голод духа. И когда обманутый Мессалиной Клавдий Тиберий жесточайшим образом расправился с бунтовщиками, вешая их за ноги и предав смерти неверную жену, он прежде всего уселся… покушать. И уплетал с волчьим аппетитом такие вот блюда: «пил вермут, ел устрицы, печеного гуся с грибами (ох, не есть бы тебе, Клавдий Тиберий, грибов, в них твоя смерть) в луковом соусе, тушеную телятину с хреном, салаты из всевозможных овощей, яблочный пирог с медом и гвоздикой и африканские дыни».[44] Несчастные мужчины прожорливы.

Однако не думайте, дорогой читатель, что на такие многочисленные обеды русских вельмож было легко попасть. Кто-то предложил недругу вельможи екатерининского двора Остермана без приглашения проникнуть на его многочисленный обед и там, затерявшись среди приглашенных, найти способ примириться с хозяином. Тот согласился. Встретив в дверях непрошеного гостя, Остерман очень любезно с ним поздоровался, пригласил его сесть в мягкое кресло, сел рядом, любезно поинтересовался его здоровьем, делами, все время величая «ваше превосходительство», и был сама светскость и любезность. Когда же лакей громко объявил, что кушать подано, Остерман встал и, обращаясь к гостю, сказал: «Вы извините меня, ваше превосходительство, я должен вас покинуть, меня ждут мои друзья, приглашенные на обед».

Великим гурманством и необыкновенными пирами прославился фаворит Екатерины Великой князь Потемкин. Это ведь он ввел необыкновенное блюдо: печенку, размоченную в мясе и молоке. Потом этот изысканный деликатес вошел в поваренную книгу российской кухни как «печенка князя Потемкина».

А какие он пиры закатывал, Европу ослепляя! И так поесть любил, что десяток поваров держал всех мастей и национальностей: от француза до молдаванина. Последний служил у него исключительно для одного блюда: кукурузной похлебки! Чудак человек был! Во всем чудил! То прикажет у себя на ночном столике изысканные слоеные пирожки всегда держать, арбузы свежайшие прямо с бахчи из Астрахани нарочным доставлять и стерлядку прямо из волн Каспийского моря вылавливать к его столу.

А пиры его действительно великолепнейшие были. Мы еще вам о них расскажем. Не один хроникер того времени, захлебываясь от восторга, их расписывает. Особенно великолепный пир он закатил в честь Екатерины Великой. Такое великолепие даже матушка царица не всегда видывала. Прослезились оба от умиления. А через два месяца Потемкин умер. Многие считают, что от неумеренной еды. Иначе говоря, попросту обжорство погубило «Светлейшего». Ланжерон, хороший хроникер того времени, внимательно за обычаями России в то время наблюдавший, так пишет: «Я видел, как во время лихорадки он поедал ветчину, соленого гуся, трех или четырех цыплят, пил квас, клюквенный морс, мед и всевозможные вина».

Наверное, с Потемкина и чудачество русских бар над русской кухней началось. Чего только они не выдумывали! Для улучшения вкуса мяса в пойла телятам и птицам подмешивали рейнское вино, цыплят и индеек пичкали гречневой кашей с дорогими заморскими трюфелями. А Мусин-Пушкин вообще народ насмешил: телят своих отпаивал сливками и держал в люльках, как новорожденных младенцев. Это, конечно, по нашему мнению, блажь богача, чтобы в люльках телят держать, и больше здесь не изысканным гурманством, а изысканной сексопатологией попахивает, тем более что сейчас ученые-медики доказали органическую иногда необходимость взрослого человека перевоплощаться в младенца. По телевидению французскую передачу недавно видели? Там показывали измученных, изнуренных вечной борьбой за карьеру стрессованных «человечиков», отцов семейств, которые для приведения своих нервишек в порядок к услугам легально зарегистрированной нянюшки обращались. Она их лечит так: снимет с них взрослые штанишки, детский фланелевый комбинезончик взрослого размера оденет, сосочку с молочком в усатый ротик положит — на часок пососать. И вот усатые и бородатые дяди, вдоволь накакавшись и помочившись в крепкие памперсы, без тени стресса и боязни жизни домой к своему семейству возвращаются! Все, конечно, анонимно происходит, и телевизионного оператора заставили личико пациента старательно зачеркнуть, выставляя на всеобщее обозрение только кругленький живот и измазанные памперсы. И до каких извращений дойдет еще наш век, трудно предвидеть Успокоимся тем, что и в семнадцатом и восемнадцатом веках много таких вот извращений при русском дворе существовало. То мамка кормит своей грудью господского щенка, то раздетые донага мальчики за столом прислуживают, а господа полулежат на специально приготовленных ложах, естество свое без тени смущения обнажая. А все оттого, что, дескать, на Западе много таких чудачеств появилось. И, наверное, в издевку над такой вот профанацией русского в сторону «заморского» одел богач Демидов своих лакеев, прислуживающих за столом, в такую вот одежку: одна половина костюма сшивалась из золотых галунов, другая — из грубого сукна, одна нога лакея обувалась в шелковый чулок и изящный башмак, другая — в лапоть. «Лапотная Русь» недалеко, мол, ушла, но все же к загранице приближается — намекал. И действительно, получалось, что от своего ушли и к чужому не пристали. И зачем только наши царицы вводили в свой двор и на свою кухню французских поваров, если все равно русские кушанья предпочитали? Елизавета Петровна уплетала по две дюжины русских блинов, закусывала русскими щами с бужениной, кулебякой и гречневой кашей, сколько ни крутился рядом ее французский повар Фукс со своими заморскими яствами. Анна Иоанновна любила буженину настолько, что предпочитала ей все остальные кушанья. Екатерина Великая, практически уничтожив русскую кухню у себя во дворце в честь французской, сама к столу неизменно требовала чисто русскую вареную говядину с солеными огурчиками и старый русский соус из оленьих языков. Ну, цари русские после Екатерины немного, конечно, русские аппетиты поубавили в сторону иностранной кухни. Павел, который жестокую экономию и разные там ограничения в еду ввел, со своей собственной кухни начал. Он всех поваров повыгонял, а взял обыкновенную немецкую кухарку, которая подавала ему и его семейству без там лишних дармоедов-придворных. Он приказал проделать тайную дверцу из кухни в маленькую комнатку, где ели они с семьей только непритязательные и очень невкусные яства немецкой кухарки. Прямо стыдливо как-то пищу поглощали. Все поставщики, нажившие себе состояния на поставке продуктов в царский двор, были удалены, а продукты предписывалось покупать на обыкновенном рынке, что значительно сокращало расходы царского стола. Словом, у Павла особенно не наешься! Никаких поблажек он ни своему желудку, ни чужому не давал. Он даже закон такой ввел: число кушаний устанавливается в зависимости от сословий: итак, военные в чине не выше майора могли иметь до трех блюд, не больше. Указ сей он время от времени проверял: как подданные его исполняют. И когда у очень ограниченного в средствах майора Кульнева спросил: «Господин майор, сколько за обедом у вас подают кушаний?» — тот ответил, не смущаясь: «Три, ваше императорское величие». — «Какие же?» — «Курица плашмя, курица ребром и курица боком», — ответил Кульнев. Павел расхохотался.

А. Н. Бенуа. Азбука в картинах. Карлик. 1904 г.

На этот раз он оценил юмор офицера. Вообще же ни сам чувства юмора не имел, ни подданным не позволял его иметь. Муштра, муштра и во всем воинская дисциплина — такая нудная, однообразная жизнь стала при русском дворе. Недаром Екатерина Великая, абсолютно не ошибаясь в душевных качествах своего сына, русский трон намеревалась, минуя его, передать внуку Александру, да не успела. Вообще же, согласитесь, дорогой читатель, распоряжение Павла было весьма разумное, ведь никто до него не догадался хоть немного ограничить растянувшиеся желудки русских обжор, которые без зазрения совести, насытившись обильным обедом, чесали себе пером горло, вызывали тошноту и с новой энергией принимались за еду.

Но не думайте, дорогой читатель, что так всегда было — такое повальное обжорство! Это только после XVII века желудки царей и других вельможных особ несколько пораспоясались. А до XVII века пища была скромная и достаточно здоровая. Простой народ, тот вообще свой организм в «черном теле» держал. Больше, конечно, от убожества, чем от недостатка аппетиту. Обыкновенная пища его была — ржаной и ячменный хлеб с чесноком и ячменная кашица. Щи — это уже роскошь, а если приправленные свиным салом или коровьим маслом — то вообще разврат. И надо вам сказать, что как раз масло коровье-то было самым нездоровым для организма, потому как вечно прогорклое, ибо приготовлялось оно из молока в печах и без соли. Это уже потом Петр I возмутился таким варварским способом приготовления масла и заставил русский народ перейти к более совершенному, голландскому методу приготовления масла из сметаны и сливок.

До XVII века зелень и овощи с русской грядки тоже нас своим разнообразием не баловали. Ассортиментик довольно скудный был: капуста, лук, огурец, редька, свекла и тыква. Это уже потом Петр I специальным указом обязал южные районы арбузы выращивать, а северные — картошку и на взаимных началах обмениваться и опытом, и продуктом.

Вы, конечно, обратили внимание, дорогой читатель, что не было, кажется, такой области жизни человеческой, в которую бы Петр I не вмешался, с разумом и заботой о своих подданных. Екатерина Великая так говорила: «Когда хочу заняться каким-нибудь новым установлением, я приказываю порыться в архивах и отыскать, не говорено ли было уже о том при Петре Великом, — и почти всегда оказывается, что предполагаемое дело было уже им обдумано».

* * *

Вообще-то цари наши здорово о витаминах для народа заботились. Вечно какое-нибудь заморское растеньице из далеких краев высмотрят и в Россию на произрастание привезут. Так появились помидоры, артишоки, спаржа и прочая нечисть, пардон, снедь, не будем уподобляться невежественному крестьянину, сначала с железным упорством отвергавшему заморские овощные новшества, а потом с не меньшим упорством не могущему от них оторваться. Таков уж характер русского народа! Пересол во всем — в политике ли, реформах ли разных, в уничтожениях ли памятников, в смене ли названий городов. Сперва все свергаем, потом все возвращаем. Сперва церкви сжигаем, потом их строим. Забыли слова известной пословицы: «Недосол на столе, пересол на спине». А спины подставлять «пересолившие» почему-то не желают. Вообще-то все заморское, привычки ли, еду ли, русские старались на свой лад переиначить, русский дух, что ли, ввести. Вы посмотрите, что у отставленного фаворита Екатерины Великой Завадовского в доме делается? Шум, гам стоит, весь дом на ноги поставлен, девок штук с пятьдесят рубят в кадки, на зиму заготавливают… капусту, думаете? Как бы не так! Это ананасы в кадках засаливают. Квасят их, заморские дорогие деликатесы, как простую капусту, и будут щи и борщи русские из них варить. Знайте наших, вы там, за границей, этот ананас в шампанское маленькими ломтиками, а мы щи из них хлебаем. Цариц потом на свои пиры приглашать будут, а те совсем непритязательные — все «скушают». Никаких особых странностей в еде наши царицы не проявляли. Вот только Елизавета Петровна какой-то дивной болезнью страдала, называется она — идиосинкразия. Эта болезнь заключается в том, что какой-либо пищевой продукт или блюдо вызывает неистребимое отвращение и аллергию. Такой именно болезнью в ее крайне дивной форме страдала Анна Австрийская, мать Людовика XIV. До крайности любя ароматы и всевозможные духи, она не переносила розы. Их она не могла видеть даже нарисованными на картине — падала в глубокий обморок, а тело покрывалось прыщами. Наша Елизавета Петровна не переносила… яблок. Тошнило ее от них. И даже от запаха. И если какой придворный яблочный дух из себя не выжил, ну там, допустим, позавчера в своем саду яблочками баловался, то Елизавета Петровна сразу бух — в обморок, как французская королева, не падала, но воспринимала это как личное оскорбление. Словно человек не яблок наелся, а самого что ни на есть препротивного чеснока, а потом этим «ароматом» на царицу дышит. Елизавета Петровна чесночный запах по сравнению с яблочным как амбре воспринимала. Покушавшие яблок сурово ею наказывались. Вот какие причуды со вкусовыми и обонятельными аппаратами у наших цариц и королев иностранных наблюдались.

До семнадцатого века цари русские ели из оловянной посуды. Ну, разве когда Иван Грозный, обожающий роскошь, прикажет вынуть золотую посуду для торжественного обеда. Петр I кушал уже из серебряной посуды, а следующие за ним царствующие особы совсем распустились: даже в обыкновенные дни из золота едали. Особенно возмутительно в этом отношении вела себя государыня матушка Екатерина Великая — вот как такое возмущение граф Комаровский в письменной форме выразил: «Что всего более удивило меня, так это плато, которое было поставлено перед императрицей. Оно представляло на возвышении рог изобилия, все из чистого золота, а на том возвышении вензель императрицы из довольно крупных бриллиантов»[45].

Ну, конечно, пример для челяди заразительный, как говорится: «С кем поведешься, от того и наберешься». Подданные всегда монархам подражали. Князь Потемкин, увидя такое богатство за столом у Екатерины Великой, возымел желание перещеголять ее и ввел в употребление для своих многолюдных пиров специальные чаны из чистого серебра, вмещающие по двадцать ведер жидкости.

Кроме металлической, посуда была из фарфора и хрусталя. Сервизы — богатейшие. Теперь их только в музеях лицезреть можно, да и то в остатках «былой роскоши». Это были сервизы из саксонского фарфора с дорогими росписями. Оригинальнее всего был сервиз государыни Елизаветы Петровны с крышками, сделанными наподобие кабаньей головы, кочана капусты или окорока.

И этот натурализм, дорогой читатель, был абсолютно там без всякого двузначного намека на «капустные и кабаньи» головы придворных Елизаветы Петровны, которыми-то эпитетами она нередко любила их награждать. Это не то, что грубый реализм французского короля Людовика XVI, который отомстил своему врагу Франклину, поместив его портрет на дне своего фарфорового ночного горшка.

Уф… наелись мы досыта! Наша скучающая царица тоже! Отрыгнула, губы ширинкой, так рушники тогда назывались, вытерла, потянулась малость, глазки у нее замыкаются. После обеда всем царям и царицам отдыхать полагалось, вздремнуть часок-другой. Ложится наша скучающая царица отдыхать, а проснется, туалет свой наводить будет. Мазаться, румяниться, белиться!

Екатерина II. Парадный портрет.

И так сильно, без всякой меры белились, что когда однажды Потемкин спросил своего придворного генерала С. Львова: «Что ты нынче бледен?» — то тот ответил: «Сидел рядом с графиней Н., и с ее стороны ветер подул, ваша светлость». Графиня Н. была известна тем, что непомерно пудрилась и белилась. И надо вам сказать, что была эта мода, на наш сегодняшний взгляд, отвратительна. Мимов в театре пантомимы видели? Вот так примерно и женщины того времени выглядели. Они, как штукатурку, размалевывали себе лицо, шею, руки белою, красною, голубою и даже коричневой краской. Иностранцы возмущались этой варварской модой в многочисленных своих официальных донесениях и в частных письмах. И настолько частым было это возмущение, что русский ученый И. Забелин не на шутку задумался: что за парадокс — белят бабы лицо, чтобы белым, как снег, оно было, а иностранцы их чуть ли не негритянками представляют. Откуда бы это? И понял откуда — от плохих белил. Это плохие белила такую радугу на лице расписывают, оттенки с синеватыми или коричневыми прожилками. А от хороших белил лицо белоснежно-мертвое, как снежок. Но самыми лучшими в мире белилами, причем собственного приготовления, обладала английская королева Елизавета I.

Эта рыжая и в общем некрасивая королева считала, что имеет самое белое в мире лицо, и когда заболела оспой, ужасалась не от возможности появления на нем оспинок (чего не случилось), а оттого — как трудно будет в такое лицо белила втирать.

Рецепт приготовления необыкновенных белил держался в глубочайшем секрете. Это уже потом дотошные мемуаристы его где-то в тайниках дворцовой канцелярии откопали и всему миру поведали. Если хотите, дорогой читатель, воспользуйтесь им, мы не возражаем. Вот этот рецепт: мыть лицо три раза в неделю составом, состоящим их яичного белка, размолотой яичной скорлупы, жженых квасцов, боракса и белого мака. Все это тщательно протереть, смешать с родниковой водой, взбить в густую пену на три пальца толщиной. Можно этим составом мыть не только лицо. Об этом нам сообщает писатель Г. Бидвелл: «Один из тех, перед которым не были укрыты женские прелести Елизаветы I, описывает ее грудь, „словно два шара из алебастра“»[46].

Словом, свой, естественный, нежный румянец на щеках должен был начисто исчезнуть. Его заменял слой кроваво-красных белил. «Маков цвет щечек», воспетый в русских песнях, — это не что иное, как сильно, модно нарумяненные щеки. Иностранцы никак не могли ни примириться, ни полюбить эту моду и такие вот вердикты о русской красоте выдавали: «Румяны их (женщин, конечно, не мужиков же. — Э. В.) похожи на те краски, которыми мы украшаем летом трубы наших домов и которые состоят из красной охры и испанских, белил».

Деликатный англичанин Корб несколько мягче об этой моде выразился: «Врожденную свою красоту женщины искажают излишними румянами».

Иностранный посол Олеарий времен царя Алексея Михайловича так писал: «Русские женщины вообще-то красивы, но все почти румянятся, притом чрезвычайно грубо и неискусно; при взгляде на них можно подумать, что они намазали себе лицо мукой и потом кисточкой накрасили щеки»[47].

Дались им эти румяна! Ни один посланник, будь он датский или французский, не напишет донесения своим монархам без того, чтобы не упомянуть как о прискорбном факте о чрезмерном увлечении русских женщин румянами и белилами! Французский посланник граф Сегюр, путешествующий с Екатериной Великой в Крым, пишет: «Все женщины, даже мещанки и крестьянки, румянились, и по окончании торжественного приема все лицо государыни было покрыто белилами и румянами»[48]. Ну какое дело этому французскому посланнику, что женщины, приветствующие государыню целованием, измазали ее румянами и белилами? Екатерина ведь не жаловалась, шла спокойно в свою туалетную комнату и снимала излишек краски со своего лица — и делов-то! Да, мы белились, а вы лягушек едите!

И вот выступает такая русская красавица, описанная в сказках, «с личиком белым, как снег, со щечками румяными, как маков цвет, с бровками черными, соболиными, с глазками огненными». И невдомек автору сказок, что «маков цвет» щечек иногда возникал за неимением даже плохих румян от обыкновенной свеклы или бодяги, а черные бровки — сажа, из печи взятая и приправленная спиртом, или краска черная, которой малевали не только брови, но и в самые глаза ее пускали, и становились они огромными, с черными искрами от металлической сажи, смешанной с гуфляной водкой. Вот до каких изуверств над собой красота доводит. Ну какой мужик устоять сможет, увидев статную, высокую, в расшитом сарафане, с косой до пят, с белым-пребелым личиком, с красным румянцем, с соболиными бровями, и искры из глаз, как у жар-птицы, сыплются. Воистину, красота — это страшная сила! Бледность не уважалась. Бледность — это болезнь, хилость и даже разврат. Не забывайте, что даже в начале XVIII века уважались только дородные и румяные, недаром матушка царица Елизавета Петровна, как только привезли в Петербург, самолично бледноватую Екатерину Великую румянами подкрашивала. Это позднее, когда романтизм начал Россию одолевать, бледные стали в моде. Тогда женщины совершили «от ворот поворот» на 180 градусов и давай наперебой все бледнеть. Чего только для этой цели не делали: и мел пудами ели, и шарики белые, из почтовой бумаги скатанные, проглатывали, и уксус литрами пили, и камфору под мышкой носили.

Французскую моду начали русские боярыни перенимать: делали масочку из растертой пшеницы, которую в больших пропорциях смешивали с цинковыми белилами и разбавляли розовой водой. А увядает белая кожа — быстрей мажь ее другим очень действенным средством: в масло из персиковых косточек добавь растертые горох с чечевицей и перемешивай со взбитым белком, высуши и разбавляй в теплом молоке, кожа как новая станет! А если этого мало, применяй греческо-римский метод, которым вторая жена Нерона красавица Поппея пользовалась: отваром из фиалок и мальв прокипяченных смазывай лицо. Эффект сами знаете какой был — Нерон, этот грозный император, горючими слезами заливался, благосклонность Поппеи вымаливая, а она делала с ним что хотела. Словом, бледность была в моде. И тут уж ничего не попишешь! Это только раз римлянкам удалось ввести на короткое время загорелые лица в моду. Случилось это тогда, когда развратный Калигула, нарушив девственность двух своих сестер, почему-то вдруг их невзлюбил. Третью сестру обожал, жил с ней, как со своей женой, а вот этих двух, испортив, выслал в Африку. Ну, конечно, африканское солнце высушило и перекрасило их личики, а тут им пора в Рим возвращаться. Что делать? Недолго думая, находчивые сестры объявили моду на коричневые лица, и все римлянки вынуждены были красить лицо ореховым маслом. Но это на короткое время, а так — да здравствует бледность! А начав бледнеть, женщины пустились в разврат! Если краснощекая девка сексом занималась, как сам Бог приказал, без затей, фанаберий и сублимаций разных, то такой мертвенно-бледной красавице самый что ни на есть извращенный разврат подавай и эрогенные зоны ее там выискивай. Прибавилось работы мужскому полу на любовном поле.

Итак, косметикой русские царицы, и не только они, занимались с незапамятных времен. Но, собственно, что такое косметика? Не что иное, как смешение жира с краской. Невероятно вульгарно. И пусть нас сегодняшняя великая революция косметического искусства с разными там коллагенами и керамидами не очень своим великолепием и ценой пугает. Мы-то знаем, все от наших прабабушек идет — от жира и краски. И даже за тысячу лет до нашей эры человек с большим искусством и должным усердием наносил эту смесь себе на лицо. Так что не особенно ополчайтесь, пожилые бабульки, на едущих в метро и лимузинах раскрашенных и разукрашенных парней и девиц: из них генетическая наследственность вылазит. Прет, и все. Знайте, что красить губы начали аж в ледниковом периоде. А наносить краску на ногти и подпиливать их научились и того раньше. Правда, понятие красоты у разных народов неодинаковое. «Один любит арбуз, а другой свиной хрящик» — говорится в китайской пословице. Индусские женщины красную краску не для щек и губ использовали, а для окрашивания лба, а исламские — для подошв, ладоней и ногтей на руках и ногах. Так было в Китае и Древнем Египте. Мумии, находящиеся в Британском музее, тому свидетели.

С черной краской хлопот и разнообразия в ее употреблении меньше было: она почти всегда служила для бровей и глаз, исключая дусунов с острова Борнео, где верхом красоты считаются черные зубы, и для этой цели модницы труднодоступный корень месяцами в джунглях ищут.

А нас другой вопрос мучает: откуда бы у русских женщин с незапамятных времен такая тяга к косметике? И поняли мы, что не в печных российских трубах и обильных урожаях свеклы причина. Суть в том, что, в отличие от животных, человеку вообще свойственно украшаться. Это в натуре, так сказать, человеческой — размалевывать себя. Археологические раскопки однозначно на этот вопрос отвечают. Еще в доисторические времена применялось до 17 цветов красок для раскрашивания лица и тела. Наиболее популярными были белила, и на них шли мел, мергель и известь, черная краска из древесного угля и марганцевой руды производилась. А там, где природного сырья маловато было, применяли что под рукой в хозяйстве было. Например, где рос маис, посыпали лицо маисовой мукой — так делали североамериканские индейцы. Ни на один бал, пардон, племенную сходку с бубнами и плясками, гологрудая красавица с маленькой юбочкой на бедрах без маисового напудренного личика не выйдет. И пляшет, вращая бедрами, рядом с мужчинами, разрисовавшими себе лицо и тело сложными геометрическими фигурами или фантастическими цветными узорами. Сначала не для красоты, а для устрашения врага применялась сия косметика, была, так сказать, психологическим оружием. Британцы, так те в бой все синие шли, с ног до головы, чтобы приобрести более устрашающий вид. Но вообще-то уважались попугаистые цвета — желтый, зеленый, голубой. Фаворит Анны Иоанновны, который бразды правления России в свои немецкие руки взял, любил именно эти цвета и только в таковые и одевался, и придворные, плюясь и ругаясь, вынуждены были напяливать на себя камзолы скоморошьих цветов. А вообще-то цветами — желтым, зеленым и голубым — распоряжайся, народ, по своему усмотрению. Или разрисовывай геометрические фигуры на голове и по всему телу, как индейцы, или, как австралийцы, бери, братец, желтую мочу коровы, мешай ее с не менее желтым ее калом и втирай эту благоуханную смесь — психологическое орудие против врагов усиливается, угрожая задушить врага запахом непереносимым. Но не забудь при этом с африканцев пример взять: они коровьей мочой глаза промывали, укрепляет очень, говорят.

А. П. Рябушкин. Петр Великий перевозит в ботике через Неву императрицу Екатерину Алексеевну, князя Меншикова, адмиралов Головина и Макарова.

Дика и необузданна мода, ничего не скажешь! Современных девушек, напоминающих тоненькие тростиночки, невозможно представить в начале XVIII века. В те времена именно полнота женских форм была обязательным атрибутом красоты. Вспомним, как панически боялась наша царица Анна Иоанновна похудеть и постоянно заботилась о том, чтобы быть «в хорошем теле». Что только тогда женщины не делали, чтобы сохранить полные телеса. И водку-то специальную пили, которая жировой обмен организма задерживала, и специальные орехи ели, и вообще жирную пищу употребляли, рискуя печенью заболеть. Иностранцы возмущались такой дегенеративной русской модой, но повлиять на нее не могли. Вспомним, что все русские царицы, мягко скажем, были полноваты. Вот как историки об этом пишут: «По русским понятиям, красота женщины состояла в толстоте и дородности, женщина стройного стана не считалась красавицей, напротив, ей предпочитали тучную, мясистую». «Ее, женщину, взаперти держали, ценили ее красоту на вес — причем только пять пудов считалось допустимым минимумом». Англичанин Коллинс записал в своем дневнике: «Маленькие ножки и стройный стан почитаются безобразием. Красотою женщин они считают полноту. Худощавые женщины почитаются нездоровыми»[49].

Крик моды! Иногда нам кажется, что ни крики, а настоящие вопли эта самая мода издает!

Китаянкам переламывали пальцы ног, чтобы они, срастаясь, становились похожими на копыта, и это считалось идеалом женственности. Никакая уважающая себя проститутка, претендующая на звание дорогостоящей, не предложит себя ни одному публичному дому, если у нее нет ног-копыт. Матери, желающие своих дочек хорошо выдать замуж, просто обязаны были в детстве переламывать им кости ног, сплющивая пальцы в единый сросшийся комок, убеждая несчастных, что это красиво! И ничего, что искалеченная навек женщина нормально ни стоять, ни ходить не могла, а переваливалась, как утка хромоногая! И сейчас еще в Китае изредка можно встретить старушку с авоськами и внуками, которая останавливается каждые три минуты — «дух перевести» на искалеченных ногах. И эта дикая мода длилась в Китае очень долго, пока Мао Цзэдун специальным приказом конец ей не положил. Да, действительно все в мире относительно!

От бородатых мужчин индейцы с презрением отворачиваются, как от недостойной касты, а одним из ритуалов возведения юноши в ранг взрослого мужчины в Древнем Риме был этап публичного бородострижения. Волоски из такой бородки, Нерона ли, или еще какого-нибудь там Клавдия Тиберия, тщательно все до единого соберут, в золотую, жемчугом осыпанную шкатулочку положат и богине в святыню, в дар принесут. А потом пируют несколько дней, развлекаясь борьбой гладиаторов с дикими зверями, которых кормили для свирепости человеческим мясом осужденных. Такие почести в древности воздавали мужественным безбородым.

А русские бояре за право носить бороду большие пошлины Петру 1 платили, вознамерившемуся этот обычай уничтожить. И на первых порах царь сам носил ножницы и каждому встречному оттяпывал кусочек бороды, но потом видит — не проймешь русскую традицию силой, великодушнее к ней подошел — носи, черт с тобой, но плати!

Но хотя и деньги за бороды получал, не обошелся без малого унижения русских бояр, на нововведения упорных, выдав им вместо квитанции за «бородовую пошлину» медный значок с такой вот поучительной выгравированной надписью: «Борода — лишняя тягота, с бороды пошлина взята».

В самом деле, вековые, устоявшиеся традиции нелегко искоренять. А борода русская пошла еще от древних славян — кривичей, дреговичей, родимичей, полян, словом, от тех людей, которые ныне Белоруссию и Украину заселяют. А в языческую пору? Боги всегда изображались с черной или красной бородой. И в таком почете борода была, что чем она длиннее и роскошнее, тем выше престиж ее владельца, так что смело можно русскую пословицу переиначить: «Встречают по одежке, провожают по бороде». И если, допустим, у какого мужчины борода не росла, на того косо смотрели и неуважаем он был в своем обществе.

Даже самая что ни на есть бедная девка еще подумает, прежде чем замуж за такого «безбородого» идти.

«У кого борода, тот и батька», — говаривал Степан Разин. «Бороде честь, а усы и у кота есть» — это старая русская пословица.

И закон русскую бороду здорово охранял. Если, к примеру, в кабацкой драке какой купец кулаком дулю собутыльнику под глаз влепит величиной со страусиное яйцо — ничего ему за это не будет, но попробуй он оторви клок бороды — штраф большой плати: от трех до двенадцати гривен. И можете себе представить, дорогой читатель, на какую великую жертву шел наш русский царь Василий III, отец Ивана Грозного, когда приказал себе бороду сбрить, успокаивая свою совесть такой вот непопулярной русской пословицей: «Борода что трава, скосить можно». Вот до чего бедного любовь к своей жене Елене Глинской довела. Царь думал, что таким манером он лет десять себе отнимет. А ведь и правда, с бородой и молоденькие юнцы стариками становятся. Такое уж свойство этой растительности — лета умножать. Хотя для влюбленных борода не помеха. Доказал это на деле муж одной жены, о котором мы в «Биржевых ведомостях» за 1901 год прочитали: «Представлена здесь курьезная супружеская пара. И, конечно же, трудно поверить, что это муж и жена. У мужа великолепные усы, а жена имеет еще более великолепные усы и длинную, как у патриархов, бороду. И звали их Амос и Виола Мьерс, они женаты уже несколько лет и очень счастливы. Но самое удивительное не то, что девица Виола уже в 14 лет имела бороду в два вершка, но то, что она неизменно пользовалась успехом у парней своего штата в Пенсильвании, и претендентов на ее руку было много». Так что, дорогой читатель, «не родись красивой, а родись… с бородой». Борода отнюдь не помеха в семейном счастье. Нравится же некоторым мужчинам нежный черный пушок у женщин над верхней губой, какой имела жена Андрея Болконского. Раз можно полюбить усатую женщину, почему не полюбить и бородатую?

Словом, «на вкус, на цвет — товарища нет». У нас красавица с распущенными волосами или с короткой стрижкой щеголяет, а в Западной Африке метровые постаменты на голове сооружают из глины, жира и собственных волос. Вы можете себе представить, дорогой читатель, какие не очень благородные насекомые могли заводиться в таком шедевре парикмахерского искусства, не снимаемого месяцами? И заводились, конечно! Но и здесь выход благородный нашли — объявили их, как коров в Индии, священными животными и за их истребление сурово наказывали. И богатые князьки начали применять изящные колышки в виде шила, инкрустированные драгоценными камнями, исключительно для того, чтобы почесать голову. Или слугам своим приказывали это делать. Лежит себе в гамачке такая чернозубая красавица с многоэтажной прической, напоминающей искусную башню, а слуга ей осторожно, чтобы ни одной вошке не повредить, головку скребет.

Но никого не должно шокировать такое парадоксальное несоответствие роскоши и обилия насекомых. Этого добра во все времена хватало. Думаете, у русских модниц иначе? Тогда вглядитесь повнимательнее, что это за красивые медальоны наши красавицы на своих изящных шейках носили? Медальоны? Как бы не так! Это самые настоящие блохоловки! Да, да, в открытом декольте роскошного платья наша красавица носила как неизбежную принадлежность дамского туалета ловушки для блох! Вот как один историк об этом событии пишет: «Необходимыми в туалете дамы были блошиные ловушки, которые модницы носили на ленте, на груди. Делались они из слоновой кости или из серебра. Это были небольшие трубочки со множеством дырочек, снизу глухих, а вверху открытых. Внутрь их ввертывался стволик, намазанный медом или другою липкою жидкостью»[50].

Еще более парадоксально, по нашему мнению, что над таким «ювелирным изделием» большие мастера трудились. Можете себе представить, как гении ювелирного искусства трудятся над таким «стыдливым» предметом, как блошиные ловушки? Что поделаешь! Век вообще грязноватый был. «Шик, блеск, красота» — а с чистотой и удобствами не очень! Иностранный посол де Кюстин истинную правду сказал: «Они, русские, любят пышность, показное великолепие, но легко мирятся с отсутствием самого элементарного комфорта. Их дома грязны и кишат паразитами».

Не скажите, не скажите, дорогой посол! Рано вам русских в грязи упрекать. А не у вас ли во дворце во время бракосочетания Людовика X и Клементины Венгерской вошел камердинер и, обращаясь к гостям, громко попросил: «Господа, не писайте, пожалуйста, на лестнице, по которой король с королевой проходить будут».

Ну что же: у нас паразиты, а у вас мочатся на парадных лестницах. Каждому свое!

И не у вас ли в пышном Лувре или Версале воняло так, что нос затыкай, ибо короли и прочие придворные, не стесняясь дам, отстегивали свои панталоны и большую и малую нужду справляли на каминную решетку, не дожидаясь, когда камердинер принесет горшок.

И только один король, Генрих III, чистоту любил, а когда до власти дошел, приказал Лувр «слегка подчистить», лестницы вымыть, кухню с ее не всегда приятными запахами вон вынести, зверюшек экзотических, разных там львов, тигров и медведей тоже, и Лувр засверкал. А то прямо стыд какой-то для истории! То мадам Помпадур разводит в лучших комнатах Версаля своих куриц, чтобы тепленькое яичко Людовику XV в постельку занести, то Монтеспан в лучшей комнате Версаля с лепными и золочеными потолками свиней и баранов пасет!

А Клавдий Тиберий, так тот вообще разрешил «пукать» своим подданным во время пиров! Ничего не стесняйтесь, вассалы! Ибо задержание газов весьма вредно для организма. Ну и «запукала» Римская империя! Загремела на весь мир!

Но в общем-то признаем, что забыли, забыли наши дворяне изречение одного философа, всю жизнь доказывающего, что «чистоплотность для тела то же, что чистота для души». Даже чернокожие и краснокожие о чистоплотности белых с презрением отзывались: «Ты моешься, как белый», ибо белые, живя у дикарей, моют себе только слегка лицо и руки. А индеец племени крик должен был ежедневно купаться, хотя бы один раз, а зимой по четыре раза вываливаться голым в снегу. А если кто отлынивал, наказание было суровым: его нога или рука подвергалась укусам змеи. Грязнуль в племенах не было! Людоеды — да, были, и сколько угодно, каннибализм явлением распространенным был, а грязнуль не было. А как же в тех местах, где воды мало или почти ее нет, например, в пустыне Сахаре? И там чистоплотность тела была на первом месте: туземные племена очищали свои тела сухим пустынным песком. Коран, мудрость которого по сей день нас не одной правде учит, предписывал омовение тела песком перед молитвой.

Ну, конечно, отступление от нормы имелось. Не без этого. Греки, например, вместо воды натирались оливковым маслом и скребком отскребывали грязь.

Как было у европейцев? Век элегантности был веком одновременно удивительной нечистоплотности. Только изредка богачи употребляли мыло и розовую воду. Король-«Солнце» Людовик XIV довольствовался тем, что по утрам слегка обрызгивал руки и лицо одеколоном. И этим заканчивался процесс его умывания. Вообразим, какое амбре от него исходило, если дамам хотелось не его объятий, а возможности в укромном месте отмыться. Наполеон Бонапарт в воде предпочитал обильные дозы одеколона, а его жена Жозефина морщилась от этой корсиканской привычки и неохотно разделяла с ним ложе, хотя император от любви и страсти к ней безумствовал и предпочитал ее, а не молоденьких фавориток.

С появлением розовой воды и духов вода во многих странах вообще на второе место отошла. Дамы предпочитали принятию ванны обильные опрыскивания себя духами. Помните, как герой Мопассана вынужден был считаться со вкусом своей итальянской возлюбленной, не употребляющей воды, зато обильно поливающей себя духами. Адамы Древней Греции и Древнего Рима выпускали в залы, где находились гости, голубей с надушенными крыльями. Птицы окропляли пирующих падающими с их крыльев каплями душистых веществ. Наша царица Анна Иоанновна никогда не умывалась водой, она предпочитала протирать лицо коровьим топленым маслом. П. Долгоруков, вельможа ее времени, выразился о ней беспощадно, никакой поблажки ее красивым платьям не давая: «Она была неряшлива и грязна, несмотря на страсть к роскоши»[51].

Словом, про Анну Иоанновну можно было сказать: «Грязновата, но щеголиха страсть какая!» Екатерина Великая лицо протирала каждое утро и вечер кусочком льда. Этой процедуре научила и своего сына, который вообще-то из-за упорства и упрямства, а также назло матери ничего от нее перенимать не желал, все супротив делая, но с кусочками льда смирился и даже эту процедуру полюбил.

Видите, дорогой читатель, что за картина такая странная получается: царицы наши в роскоши ходят, а мыться водой не любят. Подданные, конечно, с них пример берут и стараются к воде не очень прибегать.

С полным правом можно сказать, что и в семнадцатом, и в восемнадцатом веках воды в косметических целях употреблялось мало, ее заменяло опрыскивание духами. Но часто жены просто вынуждены были, дабы уничтожить терпкий запах, идущий от супруга, поливать себя литрами ароматической жидкости. Знаменитый французский король, имеющий, по мнению некоторых дотошных репортеров, за свою жизнь до пятисот любовниц, вонял потом так, что у его собак уши дыбом вставали. Но Генрих IV именно так понимал сущность мужской силы: обилие пота было у него равнозначно мужской потенции. И первая его жена королева Марго, и вторая — Мария Медичи, хотя и сами были грязнули грязнулями, обильно поливали себя духами, перед тем как лечь с ним в постель. Но когда уже невмочь было его любовницам сей «мужской дух» выносить, они робко свой протест выражали, а одна его фаворитка, острая на язычок де Верневиль, прямо, без обиняков заявила: «Сир, от вас прет, как от падали».

Мы наблюдаем такое закономерное явление: к старости многие короли, особенно французские, впадающие, мягко говоря, в странности, как огня, боялись воды для мытья, и их старые грязные одежды не только были пропитаны грязью и потом, но как бы впитали в себя образ их жизни. Например, Великий Фридрих Прусский к старости в такое одичание впал, что запах его тела был пропитан запахом его собак, с которыми он спал на одной постели, не меняя белья. Людовик XI, ходивший в старости в старом измызганном шерстяном трико и фланелевом, отороченном облезлым мехом кафтане, перестал мыться, когда перенес место своего пребывания в страшную тюрьму Бастилию, где у него была своя каморка, обитая соломенными циновками. В блестящий век короля Людовика XIV дамы почти поголовно ходили с черными, гнилыми зубами, поскольку никогда их не чистили, а у самого короля от нелюбви к дантисту изо рта воняло так, что его любовница Монтеспан, с которой король нередко ругался, заявила ему: «Да, я резковата, а у вас воняет изо рта». Можете себе представить, дорогой читатель, с одной стороны — роскошный белый бархатный костюм, весь усыпанный бриллиантами и драгоценными камнями, а с другой стороны — это невыносимое амбре изо рта. Но таков уж век был — роскоши и грязи одновременно. Русские дворы в это время мало чем отличались от иноземных.

И, наверное, именно в такой период жизни русских написал де Кюстин свои сакраментальные слова: «У русских неприятный запах, который слышен издалека. Светские люди пахнут муксусом, а простолюдины кислой капустой в соединении с испарениями лука и старой засаленной вонючей кожи. Эти запахи неизменны»[52].

Вот ведь какой суровый вердикт иностранец нашей братии выдал. А спросить бы его: а вы, господин хороший, нюхали наших простолюдинов, когда они из бани возвращаются?

Тогда от них не кислой капустой несет, а приятным березовым веником, потому как что бы там ни разглагольствовали о скудном употреблении русскими мыла и воды — баня всегда была и остается их стихией.

Баня! Перефразируя нашего классика, можем сказать: «И какой же русский не любит хорошей бани!» Бани, называемые раньше «мыльнями», были повсеместно распространены и в городе, и в деревне. Бедняки топили баню «по-черному», то есть из-за отсутствия трубы дым не уходил в воздух, а расползался по деревянным стенам. Но были бани и «по-белому», с трубой. Помните, как в свое время Владимир Высоцкий пел: «Затопи ты мне баньку по-белому, я от белого света отвык». До самой эпохи Екатерины Великой в банях мужики и бабы мылись совместно, и только великая государыня этот варварский обычай, на растление и разврат толкающий, уничтожила. Запретила специальным указом. Но до самого конца нашего двадцатого века этот запрет будет нарушаться, уж больно соблазнительно мужикам и бабам свои голые телеса рассматривать и жесткой мочалкой спины тереть. Наш Григорий Распутин водил в бани всех своих аристократических «барынь» — заставляя их там омывать свои телеса, дабы, как сам выражался, «унизить их гордость». Мы не знаем, как унизил гордость баб один из современных высокопоставленных лиц России, когда око камеры ухватило этот пикантный момент совместного мытья и всему миру о том поведало, но вот свою — непременно. Скатился не в прорубь или там речку какую холодную из этой бани, а прямехонько со своего поста.

Но вообще-то надо вам сказать, дорогой читатель, что обычай совместного мытья в бане мужчин и женщин к очень ранним временам восходит, а особенно был распространен в XIII и XIV веках во всем мире. В Древнем Риме паровые бани были во всех богатых домах и имели сложное инженерное устройство. Вот как писатель Александр Дюма описывает впечатления чуть не задохнувшейся в такой бане любовницы Нерона Акты: «В небольшой круглой зале, возвышающейся амфитеатром, с низкими нишами, находились сиденья. Посередине стоял огромный котел с кипящей водой, наполняя паром все помещение. Трубы снаружи оплетали избу, как плющ, растущий по стенам. Акта, когда вошла, не могла выдержать, вздохнуть, дыхание остановилось. Одна из рабынь потянула за цепь и отодвинула золотую заслонку в потолке, впуская струю свежего воздуха»[53].

Подумаешь! Золотая заслонка! Удивила! Наших «новых русских» никакими заслонками не удивишь! Вы посмотрите только (если, конечно, телохранитель собаку не науськает), какие у них там за высокими кирпичными стенами банные хоромы прячутся! Тут вам и черный мрамор, и бронзовые канделябры, и печи из дорогого камня, и даже вода свое минеральное шипение выдает. Парься — не хочу! Но естественно — это для избранных! Неизбранные будут вынуждены в своих сарайчиках на клочке землицы, гордо именуемом дачным участком, из нагретой от солнца в ржавой бочке водой поливаться.

Но тоже здорово! Ибо баня так же неизменна и неуничтожаема в русском народе, как и его дух. И прав был итальянец Паоло Мантечацца, рассказывая о русской бане: «Во-первых, это лекарство от всех болезней. Коль скоро русский почувствует себя нездоровым, тотчас выпьет водки с чесноком или перцем, закусит луком и идет в баню париться»[54].

Ох, эти обычаи, ох, эта мода! Какая же великая сила из вас прет! И как же неподвластна она, как и любовь, никакому рассудку! И вот чтобы абсурдность этой моды как-то сгладить, ввели спасительные афоризмы: о вкусах, дескать, не спорят и что-то там о свином хрящике, несовместимом с арбузом. И тогда начали не только свиные хрящи, но и целые слоновьи кости запихивать во все части тела, вовсе для этой цели не предназначенные: и в уши, и в губы, и в носовые перегородки, а в последнее время даже в з… пардон, в ягодицы. Не верите? А вы откройте наши современные газеты. Там все по-научному вам объяснят, что новое — это давно забытое старое, и не мешало бы об этом помнить, а посему одним из увлечений современной молодежи является пирсинг — от английского «прокалывать», который с незапамятных времен знали наши предки и все индийские и африканские племена, носящие по деревянному блюдцу в нижней губе и по колышку в ноздре. И что обычай этот — украшение себя различными предметами — очень древний, еще древнее периода ношения одежды, и в природе едва ли найдется такое вещество, которое не применялось бы для украшения человеческого тела. Клыки кабанов, зубы летучих мышей, кружки из яичной скорлупы, кости змеи, раковины улиток, птичьи клювы — все годилось для разукрашивания себя. Наша талантливая молодежь, на новаторство скорая, мелочиться не стала и, не довольствуясь колечками в носу, на языке, на груди и в пупке, наложила себе золотые кольца еще и на попку. А какие преимущества такой новаторской моды? Самые что ни на есть замечательные — парни гурьбой на такую девицу внимание обращают, а на бесколечную ее подружку даже и не взглянут. Такой моднице ни одна соперница не страшна. А значит, девушки, давайте бегите-ка в такой-то кабинет и прокалывайте в попках еще по две дырочки.

Цветет и процветает этот бизнес, а на улицах всех городов мира все чаще появляются юноши и девушки, «проколотые» в самых неуместных местах своего лица и тела. Мировой ли рекорд, рекорд ли Гиннесса, этой мягкосердечной институции, которая все немыслимые чудачества за подвиги почитает, установила некая португалка Давидсон, явившаяся на публичное обозрение в 1998 году с 305 проколами на лице! Там живого места не найти: брови, веки, губы, зубы, язык, щеки, подбородок — все усеяно и испещрено золотыми кольцами и бляшками. А Давидсон еще грозится, что малость поднапрягется и найдет на своем лице «живое место», чтобы украсить его 500 проколами! И не страшны ей боли, ибо процедура прокалывания неболезненна, так как сопровождается хорошо действующими обезболивающими уколами!

Трепещите и завидуйте, девчонки прошлых веков! Вам-то уж приходилось испытывать дикие муки, страшную боль, когда вы, модницы эдакие, подкладывали свои передние зубки на деревянные плахи и вам выбивали их без всякого наркоза железным долотом.

Но мы, может, несколько эмоциональны, дадим слово бесстрастному ученому: «Операция производится следующим образом: пациент ложится на спину и крепко прикусывает передними зубами деревянный валик. Зубной мастер накладывает на зуб маленькое железное долото, берет кусок дерева в качестве молотка и отпиливает от края мелкие кусочки. Боль бывает довольно значительна. Чем объясняли этот африканский обычай: „Мы меняем форму своих зубов, так как благодаря этому мы можем более искусно плевать“[55].

Словом, плевать, мол, нам на боль, ради моды — плевать. Жители племени нуэр ради этой моды заставляли терпеть своих шести-семилетних детей, которым выламывали нижние, появившиеся „на постоянное место жительства“ резцы. Вот к какому спартанскому терпению приучали своих детей, хотя, конечно, и слыхом не слышали о том спартанском мальчике, укравшем лисицу и молча переносившем боль, когда та, спрятанная у него за пазухой, поедала его внутренности.

Вот рассказ человека западноафриканского племени: „Три девушки отправились подпилить свои зубы. Зубы были подпилены. Одна девушка вырвала себе два зуба, а шесть подпилила, но красивее всего были заострены зубы третьей. Все три сказали: „Посмотрим, у кого из нас лучше вытащены и подпилены зубы“. Та, у которой зубы были подпилены лучше всего, могла плевать гораздо дальше, чем две другие. Последние возревновали и бросили эту девушку в воду, где она утонула“[56].

Ну что мы можем сказать о бедной утонувшей девушке? „Не переплевывай других! Жизни можешь лишиться!“ Но мода на „переплевывание“ не исчезла из обихода нашей современной жизни. Вечно кто-то кого-то переплевывает: соседа ли по даче лучшими помидорами, более дорогим лимузином по сравнению с „БМВ“ шефа. Словом, по пословице: „У одного суп жидок, у другого жемчуг мелок“, а в результате все от зависти жестоко страдают.

Помните, как в нашумевшем американском фильме „Титаник“ стоят молодые герои на палубе корабля и беспечно плюют в открытое море. Это был единственный случай в мире, когда „переплевывание“ не было связано с завистью.

„Ну какая глупость с этими плевками!“ — воскликнет рассерженный читатель. — Мура, да и только!» Не спешите с выводами, дорогой читатель. Плевок в жизни человека играет очень большую роль. С плевками дело обстоит все не так просто, и наплевать нам, что кто-то может думать иначе. С древних времен существовала уверенность, что слюна, в соответствии с принципами симпатической магии, составляет часть человека, и все происходящее с нею оказывает на него воздействие. То есть, говоря проще, по слюне можно узнать наличие ее хозяина. Захочет, допустим, какой президент в перерыве между государственными делами амурными делишками нетрадиционным способом заняться, интриганы папарацци выследят пикантный фрагмент рандеву и на весь мир шум поднимут. Президент, конечно, ни в какую, кому же охота запятнанным ходить и на публичное обозрение свое бельишко, пардон, гульфик, выставлять? И, оказывается, истину может установить… плевок. Достаточно сравнить плевок президента со следами орального наслаждения на платье искусительницы. Экспертиза без всяких ошибок верную правду скажет. Так что плевок — это могучая сила, способная политиков и на землю сбросить, и на небеса ненароком подбросить.

Шотландские матери умоляли человека, восхвалившего прелести ее ребенка, плюнуть ему в переносицу. Этим способом якобы они ограждали свое дитя от возможного сглаза. Индеец, тот никогда индифферентно мимо плевка неприятеля не пройдет. Нет, он, подобрав плевок врага и произнеся соответствующее заклинание, вложит его в клубень картофеля, положит клубень в золу, и его враг обязательно зачахнет, потому что клубень в золе высыхает. Логика — убийственна. А индеец другого племени, подобрав плевок врага, вложит его в лягушку, которую бросит затем в речку, и враг его начнет биться в смертельных судорогах. В Новой Зеландии без слюны не обходилось ни одно шаманство, ибо это очень важный атрибут в колдовском деле, не меньший, чем кровь. И при помощи слюны можно послать любую порчу на человека. Уж не говоря о том, что слюной скреплялись все соглашения договаривающихся сторон как залог братства и верности.

А вообще-то, дорогой читатель, эти все сложности и церемонии с выбитыми зубами и плевками больше для иностранцев подходят. У нас раз плюнуть в тихом переулке или в темном подъезде зубы кому выбить мастеров специальных не требуется, каждый почти может. Но вообще-то советуем со слюной обращаться бережно и осторожно, с уважением и особенно не расплевываться — ни в колодец, поскольку «пригодится воды напиться», ни в прочих общественных местах, а на человека плевать и вовсе не рекомендуется и «зуб на него держать» тоже. В зубах полагается держать драгоценные камни. Просверливалось, например, в передних зубах отверстие величиной… о, это уже в зависимости от вашего материального состояния. Если вы, индийская или эквадорская барышня, богаты, смело просверливайте отверстие величиной с зеленую горошину — ваши бриллианты туда свободно влезут. Какая девушка победнее, золотые или медные кружочки туда вставит. И если вы, дорогой читатель, побываете по туристической путевке в этих экзотических местах, не забудьте наряду с прочими достопримечательностями и в ротик какой красавице заглянуть и в зависимости от величины сверкающего в ее зубах предмета можете определить, к какой касте социального сословия обладательница инкрустированных зубов принадлежит: к богатым или бедным.

Бедные — медью сверкают! Позор! Не то что у нас! У нас ни одна порядочная цыганская модница медь в свои зубы не вставит. Только золото! На всю челюсть! Знай наших!

Впрочем, дорогой читатель, шокирует нас несколько эта неуемная тяга к богатству. А все с одежды началось. Склонность людей щеголять и ослеплять одеждою так велика, что в свое время правительства разных стран стремились отвращать людей от этого бедствия специальным законом: греки и римляне, например, издавали указы об ограничении роскоши в одежде. Со времен Карла Великого такие постановления стали появляться в Германии. Но, конечно, особого успеха они не имели, ибо в натуре человеческой, от дикаря до современного интеллигента, любовь к роскоши проявлять. В России никакие законы — ни Петра Великого, ни Анны Иоанновны, ни Елизаветы Петровны, ни Екатерины Великой, не помогли. «Красиво жить не запретишь» — говорит русская пословица. Правда, были такие высокосоциалистические страны, которые тягу к роскоши, чтобы не отчитываться в ее происхождении и для охлаждения на далекий север не попутешествовать, тщательно скрывали. Маскировались под парусиновых Корейко. Но эти времена пока прошли. Вернутся ли? Кто знает, кто знает, дорогой читатель. Может, когда-нибудь божеская заповедь о материальном убожестве станет высшей добродетелью человека. А пока народ с радостью во всеуслышание и во всевидение заявляет о своем богатстве. То на белых «Линкольнах» длиною с десяток метров разъезжают, то на Канарских островах или в Испании виллы себе строят (ох, не добралась до них налоговая инспекция), то в лисьих тулупах щеголяют. Богатство стало престижно, и тот, кто не обедает в кафе «Голливуд», вроде и не человек вовсе. Богатство возведено в такие ранги высшей добродетели, что пусть утрутся философы своими аскетическими трактатами о красоте души. Душа и ум уж слишком как-то примелькались на протяжении столетий. Не до нее стало, некогда в ее извилинах ковыряться, сила денег в моду вошла, и ничем ее не вышибешь. Недавно мы прочли в польском журнале «Твой стиль» о стиле жизни одного кандидата в президенты, который вздумал понравиться народу не своими, как правило, невыполнимыми предвыборными обещаниями, а исключительно своим богатством. Чего только у этого новоиспеченного русского миллиардера нет: и красавица-то жена Василиса Прекрасная, и дети-то херувимы небесные, французской бонной обучаемые, и норковые-то одеяла в спальне по двадцать тысяч долларов за штуку, и потолки-то в особняке лепные, царственно позолоченные. Но забыли эти наши новоиспеченные миллиардеры мудрую русскую пословицу: «Встречают по одежке, провожают по….» А как у них дело обстоит с этим органом? Но, впрочем, дорогой читатель, как мы уже упоминали, — это анахронизм. Современная поговорка иначе звучит: «Встречают по одежке, провожают по деньгам!»

Ну мы тут говорим, говорим, совсем разговорились, а нас бедняжка царица ждет! Побелилась она, порумянилась, посурьмила бровки. Мало, еще раз подсурьмит — не запрещалось! Это вам не Англия, где во избежание супружеских недоразумений, вернее, разочарования супруга видом своей жены, не соответствующей виду невесты, британский парламент вот такой закон в 1770 году принял: «Всякая женщина, какого бы она ни была возраста, положения или профессии, девица, замужняя или вдова, которая с помощью косметики, румян, помад и прочего соблазнит мужчину, наказывается как обманщица».

«Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!» Уж и краситься бабам нельзя. Безобразие, да и только: от английских законов красотой не разживешься. Нет, у нас все иначе было! У нас не только женщинам, мужчинам краситься разрешалось, и даже поощрялось. Вы взгляните утречком, чем наши щеголи занимаются? А они часами перед зеркалом просиживают. Вот как выглядит щеголь времен Екатерины: «Проснувшись утром или немного позже, он мажет свое лицо парижской мазью, натирается разными соками и кропит себя пахучими водами, потом набрасывает пудермане и по нескольку часов проводит за туалетом, румяня губы, чистя зубы, подсурьмливая брови и налепливая мушки. По окончании туалета он берет свою соболиную муфточку, садится в манерную карету и едет из дома в дом».

Да, да, дорогой читатель, вопреки вашему неправильно устоявшемуся мнению, муфточки носили щеголи восемнадцатого века, и была эта муфточка абсолютно необходимым атрибутом мужчины. При любовных свиданиях в нее было удобно прятать любовные записочки. И называлась эта муфточка весьма характерно: «Манька».

К. Сомов. Как одевались в старину. (Дама и кавалер). 1903 г.

А вот, дорогой читатель, французский щеголь в интерпретации великого писателя О. Бальзака: «У него двойной или тройной жилет, причем все очень яркие, видна во всем аккуратность костюма, подвижность, как у мотылька, осиная талия, ботфорты, булавка с огромным медальоном, сделанная из белокурых волос. Сувенир сплетен весьма искусно. Подбородок он прячет в пышном галстуке. Уши затыкает ватой, говорит сладким голосом, подобным флейте, и любит танцевать»[57].

Находите, дорогой читатель, сходство между нашим и французским щеголем? Та же вертлявость, та же юркость и яркость костюма наподобие бабочки, словно и не мужик вовсе перед нами. Нет, в старину мужики посолиднее были, мотыльками не порхали, а свои тяжелые боярские костюмы носили степенно, тяжело и с достоинством. А какое, скажите, достоинство может быть у такого «фицеля», когда он по целым часам перед зеркалом в своем пудромантеле просиживает?

А пудермане, или пудромантель, — это накидка такая, чтобы пудрой, обильно посыпанной на волосы, не запачкать костюма. И даже шкафы такие специальные были, иногда в них любовники, которых неожиданно заставали в спальне жен, просиживали долгие часы, от гнева мужа спасаясь. При Павле пудрить волосы и носить букли полагалось только военным и вельможам. Женщинам это было необязательно. А при Александре I перестали пудрить и начали стричь волосы. Но хотя мужчинам разрешалось носить искусственные букли, к женским искусственным волосам относились сугубо отрицательно. Волосы должны были быть свои, при «Домострое» — заплетенные в две косы и упрятанные под специальный чепчик, позднее с причудливой прической. И если какой кокетке бог волос не дал, она носила парик тайно, чтобы об этом никто не догадался. Графиня Н. Салтыкова, носившая парик и не желавшая, чтобы кто-нибудь об этом узнал, имела крепостного парикмахера, которого держала у своей постели запертым в клетку. Там просидел он три года. Эта забавная сцена в нашем воображении примерно так выглядит: сидит лысая красавица Салтыкова, не одного красавца соблазнившая, на краю постели, проснулась, сладко потянулась, глянула в угол своей кровати, где в железной клетке, как зверь диковинный из зоопарка, сидит, скорчившись в углу, запертый парикмахер. Вынимает графиня ключик из-под подушки, открывает замок висячий, выпускает пленника и говорит: «Ну, пора нам марафет наводить. Давай-ка, голубчик, сегодня меня покрасивее сделай, за сим в клетку свою полезешь». Ну парикмахер старается вовсю, парик ее железными щипцами завивает, на лысую головку накладывает: прелесть не головка! Довольная графиня ласково так треплет его по щеке и говорит: «Ну вот и хорошо, голубчик, сегодня ты превзошел самого себя. Показал свое усердие. Сейчас тебе за это чарку водки преподнесут. Спасибо тебе, голубчик. А теперь быстренько полезай-ка обратно в свою клетку. Мне надо успеть к графу Потоцкому». Парикмахер смиренно ручку ей целует и покорно залезает обратно в свою клетку.

Часто такой парикмахер, правда, в клетке не запертый, несколько функций исполнял, как говорится, «и чтец, и жнец, и на дуде игрец». Он мог и камеристкой при случае быть, платье госпоже застегнуть, и косметологом, хороший рецепт ухода за кожей подать. А советы были отличные, использовали их как для тела, так и для лица, все из натуральных продуктов состояли: химию не уважали. От древних египтян все это пошло, когда красивая Клеопатра, чтобы еще больше похорошеть, стала в молоке ослиц купаться. А после нее и другие женщины этот дорогостоящий обычай переняли. Так, Поппея, жена императора Нерона, содержала пятьдесят ослиц, специально предназначенных для того, чтобы она могла не только купаться, а даже плавать в молочных ваннах. А наши барыни в молоке, правда, не купались, но мясо в косметике повально использовали. На ночь для мягкости кожи и уничтожения морщин обкладывали лицо парной телятиной. Мы вам советуем, дорогие читательницы, использовать этот чудодейственный метод наших прабабушек. Щеголихи екатерининских времен с мяса на фрукты перешли. У них в моде были земляничные маски и даже купания в «земляничном компоте». Для уничтожения веснушек хорошим средством считались растертые сорочьи яйца, а для белизны лицо натиралось огурцом.

А вообще-то, перенимая опыт наших прабабушек, можно на лице и теле весь огородный урожай со своего участка испробовать со зримым эффектом. Из старых прабабушкиных рецептов в области «покрасивения» можно взять абсолютно все. Не советуем только две вещи: вытягивание ушей и приклеивание мушек. Это ни к чему и даже опасно. В семнадцатом веке наши женщины так вытягивали себе уши, что чуть ли не ослиными они становились, а мода на мушки вообще от несчастия произошла, Народу было свойственно (а сейчас нет?) подражать «сильным мира сего». Появится, допустим, у какой королевы от греховной любви неожиданное брюшко, растущее девять месяцев, и все придворные дамы давай себе животики ватой подкладывать. Пошла мода на выпуклые, «беременные» животы. Так и мужской фрак произошел. Какому-то вельможе мешали в работе фалды кафтана или камзола, не важно, он взял и оттяпал до пупка целый перед, и вот вам, пожалуйста, эта куцая одежонка фурор в мире произвела, самым изысканным костюмом стала, и одевают ее в исключительно элегантном обществе и в торжественных случаях.

Беспокоит нас, однако, дорогой читатель, эта случайность в возникновении моды. Никаких кутюрье не надо! Зайцевы и Юдашкины на монарших дворах не очень бы себе карьеру сделали. Там король всем дирижировал. Выйдет, скажем, французский король Людовик XIV со своим небольшим в 156 сантиметров ростом балет танцевать, до которого большим охотником был, а придворные увидят высоченные каблуки на туфлях его величества, и назавтра все поголовно, даже высокие ростом, приходят в таких каблуках. Парик Людовик XIV увеличил в высоту; придворные тоже исправили «ошибку» и не очень «чупристые» парики заменили высокими. Скачет, скажем, по лесам, по полям и долинам любовница короля (все того же) Фонтанэ на арабском скакуне, ветер ей волосы развевает, она возьми и закрепи их на лбу ленточкой. И что вы думаете? Все дамы стали носить такую «ленточную» прическу, и даже до варварской России эта мода докатилась на долгие времена. Но были, были, дорогие читатели, в истории моды такие субъекты неординарные, которые своим обаянием на нее влияли. И к таким личностям относится герцог Альфред де Орсей. У него прямо какая-то магическая сила была влиять на моду. Проиграет, скажем, он в карты в матросском кабачке, поскольку народа никогда не чуждался, спустит все до копейки, то бишь до франка, и даже свою верхнюю одежду, а на дворе холод, дождь и слякоть. Ну, он последнюю монетку из кармашка выгребет, купит у матроса его толстое суконное пальто и, от стыда голову в воротник пряча, возвращается темными переулками домой пешком, поскольку на фиакр уже не хватило. А наутро — что за чудо! — все вельможи щеголяют в толстых суконных плащах, а купцы несут герцогу ценную взятку, ибо залежалые годами толстые сукна вмиг оказались купленными.

Модные платья середины XVII в.

«Галантные пейзане» времен Людовика XVI. 1779 г.

Лукреция Борджиа, утомившись скакать на коне в неудобном платье, которое ветер все время поднимал, обнажая белые панталоны, надела не так маркие и более эстетичные пажеские штанишки. И что вы думаете, дорогой читатель, все дамы панталоны долой, а напялили на себя пажеские штанишки. Власти возмутились: это до чего же мир докатится, если дамы будут мужскую одежду носить? Это только наш либеральный век махнул рукой на облачение бабы в мужской костюм. А носи себе на здоровье и безнаказанно.

Напрасно доморощенный поэтик стишки сочинил о пагубности этого явления.

Ты забрала у мужчин власть, Ты забрала у мужчин силу, Ты забрала у мужчин брюки, А теперь удивляешься: Почему под брюками нет «мужественности».

Так вот, во избежание исчезновения «женственности» удам, носящих пажеские штанишки, феррарские верховные власти такой приказ в 1514 году издали: «Категорически запрещается носить дамам пажеские штанишки, а для этой цели стражники имеют право проверять нижнее белье дам». Но чтобы не больно стражники под юбки дам лезли, такую вот оговорку в примечании к закону внесли: «Если окажется, что напрасно подвергал стражник даму осмотру, у него отрубается ладонь».

Возвращаясь к нашей теме о случайности моды, приведем вам, дорогой читатель, еще примеры.

У английской герцогини Нью-Кастель, спешащей на бал, вскочил над верхней губой прыщ. Ну она досадливо, конечно, поморщилась, а поскольку была женщиной сообразительной и на рациональные предложения скорая, прикрыла его черненьким тафтяным кружочком, и все, аминь, дамы наперебой себе начали приклеивать мушки, и стали они распространяться во всех странах Европы, а в полуазиатской России особенно.

Модница екатерининского времени не выезжала в общество без коробочки с целым набором различных мушек, на крышке которой было маленькое зеркальце, для лицезрения себя, конечно, но и для любовных разговоров тоже. Да, да, вы не ослышались, дорогой читатель, существовал разговор мушек. Если дамочка, получив от влюбленного кавалера любовное послание, желает ему ответить взаимностью, она не будет там, как в романтическом XVII веке, изощрять свой ум глубокомысленным ответом. Она попросту приклеит мушку на виске, у самого глаза, что однозначно равняется ответу: «Согласна, я тоже умираю от страсти». И окрыленный кавалер, прочитав на лице возлюбленной «мушиный» ответ, может не церемониться, любовную атаку вести решительно, успех ему обеспечен. Но вот дамочка, получив любовное послание, вскипела негодованием (такое редко, но случалось). Тогда она демонстративно приклеивает мушку на носу. И кавалер знает, что это означает: «Какая наглость!» — и что ему надо убираться восвояси и поискать более благосклонный объект для своего любовного пыла. Но ведь в жизни и противоположные случаи часто бывали. Допустим, какая дамочка сама от любви изнемогает, а кавалер на нее «ноль внимания, фунт презрения». Тогда она свои чувства выразит мушкой, приклеенной у правого глаза, и это будет означать: «Тиран вы эдакий. Не видите, как я страдаю». Если мушка твердо утвердилась на подбородке, ответ прост и конкретен: «Люблю». А на щеке — еще более конкретен: «Согласна». А которая ветреница поиздеваться над кавалером захочет, пожалуйста, приклеивай мушку под нос, и она будет дословно означать: «А фигу тебе под нос».

Вот такой многоречивый красочный язык происходил без единого слова между влюбленными в восемнадцатом веке. Очень практично, как нам кажется. Сейчас, когда пейджеры и компьютеры появились, мушки, как анахронизм, исчезли, конечно.

В старину роль пейджера исполняла обыкновенная табакерка, куда вместе с душистым табаком клалась и любовная записочка. Старинные табакерки, за которыми в свое время охотился Наполеон Бонапарт, а ныне иностранные туристы, в большом количестве раскладывались на столах вельможного дома.

Их называли «кибиточками любовной почты» от обычая вкладывать в них любовные послания. Были они роскошные: золотые, с эмалью, усыпанные драгоценными камнями.

Королевы и царицы любили нюхать табак. Екатерина Медичи в перерывах между кровавыми злодеяниями и любовными оргиями страстно нюхала табак. И «пошла писать губерния» — все придворные пристрастились к нюханью табака. Для знатной публики даже устраивались знаменитые табачные вечера с дегустацией лучших сортов табака. Нюханье табака, в отличие от курения, зубную боль не успокаивает, но им можно «выкурить» злого духа из домашнего сарая. Индейцы нюхали табак для очищения мозга и от плохих мыслей. В середине XVI — начале XVII веков табак стал очень популярен в Испании и Риме. Но поскольку табак вызывал повальное чихание, то Папа Римский Урбан III в 1624 году запретил нюхать табак в божьем храме.

Русские очень давно приохотились к табаку, и он не был запрещен, а царь Михаил Федорович запретил только курение табака, справедливо считая, что частые пожары в столицах связаны с пристрастием к курению мужчин, неосторожно гасивших спички и окурки. Петр I сей запрет снял, и мода и на курение табака, и на его нюханье возобновилась. Дамы начали курить пахитоски, а мужчины — трубки и сигареты.

Екатерина Великая очень любила нюхать табак и нередко в знак признательности своим подданным раздавала дорогие табакерки из золота и серебра, усыпанные драгоценными камнями. У нее вообще две вещи приоритет в подарках имели: ее портреты и табакерки. А вообще-то, надо вам сказать, дорогой читатель, что вкус у Екатерины Великой на подарки своим подданным не только отменным был, но весьма многозначительным и остроумным. Любила матушка государыня значимым подарком одаривать. Захочет, скажем, какой ее старенький сановник какую певичку или танцовщицу в своем дворце наложницей держать, императрица шлет ему в подарок попугая, который на чисто русском языке в самые неподходящие интимные минуты такие вот сентенции изрекает: «Стыдно старику дурачиться». Само собой: «Богу богово, кесарю кесарево», что разрешается шестидесятилетней царице, запрещено ее шестидесятилетнему сановнику. Или пьянице со значением вручается подаренный императрицей золотой кубок. А когда один из ее фаворитов, большой охотник до женских рукоделий, подарил ей собственноручно вышитую диванную подушечку, она в ответ подарила ему бриллиантовые серьги. Намек, что не гоже, дескать, мужчине, да еще ее фавориту, женским занятием увлекаться.

Г. С. Мусикийский. Семейный портрет Петра I. 1716–1717 гг. Миниатюра.

Г. С. Мусикийский. Портрет Екатерины I на фоне Екатерингофского дворца в Санкт-Петербурге. 1724 г. Миниатюра.

Узнав, что владимирский наместник берет взятки, она послала ему в подарок в день Нового года кошелек с метр величиной. Самое прискорбное для наместника было то, что он, не подозревая подвоха, развернул подарок царицы во время званого обеда на глазах многочисленных гостей, которые поняли значение такого подарка.

Если уж мы коснулись «доброты» Екатерины Великой, то скажем, что императрица, склонная к романтизму, не избежала его и в подарках своим подданным. Приносят, скажем, какому вельможе от царицы простой цветочек в глиняном горшочке, так, дрянцо — герань там или фуксию, он значение сие силится понять, во все стороны горшочек вертя и ничего не понимая. Глядь, а в стебелек цветочка драгоценный камень воткнут, цены неимоверной. Или вручают кому в подарок от царицы простой дешевый железный рукомойник, он понять сей намек не может и силится сообразить, что он такое сделал, что царица на него обиделась и такой подарок сделала, глядь, а вместо воды из рукомойника дождь драгоценных камней сыплется. Вот какая не только умная, но и остроумная государыня была.

Другие царицы так не изощрялись в подарках. У них традиционно: фаворитам должности и дворцы, фрейлинам — старые платья. Только старые, ни в коем случае не новые. И пусть бы попробовала какая придворная перещеголять царицу в роскоши платья или туалета, она живо бы или своей должности лишилась, или страшное наказание понесла. Так, Елизавета Петровна, претендующая на звание первой красавицы Москвы и Петербурга, вдруг на балу увидела в волосах красавицы фрейлины Лопухиной белую розу, а точно такую же розу имела в этот момент царица на своей царственной головке. Не смущаясь многочисленного общества, царица в дикой ярости схватила бедную Лопухину за косы, пригнула ее к земле и, ругаясь, как хороший извозчик (а ругаться-то она умела!), оттяпала ей часть косы вместе с кусочком кожи. А когда от ужаса Лопухина упала в обморок, Елизавета Петровна пожала плечами и, положив свою ручку на плечо кавалера, продолжала танцевать менуэт, который танцевала лучше всех в Петербурге. Она потом этой несчастной Лопухиной прикажет язык отрезать и выпороть публично.

Розу прицепила! Непростительная оплошность с вашей стороны, дорогая фрейлина! Воспитываясь при монаршем дворе, пора бы знать, что первенство по красоте и прочим качествам принадлежит монарху. Вон Клавдий Тиберий чуть под меч не попал, когда при начинающем лысеть Калигуле явился в блеске своей пышной чуприны. «Как ты смеешь ко мне с такими волосами являться? — закричал на него Калигула и тут же приказал страже: — Снять ему голову». На что Клавдий Тиберий с еще большей силой закричал слугам: «Чего уставились, олухи? Не слышали приказа императора? Он вам приказывает снять мне волосы». Словом, своей остроумной находчивостью жизнь свою спас для будущего блага Римской империи.

Екатерина I запретила дамам убирать алмазами обе стороны головы. Им разрешалось украшать только левую часть, правая была приоритетом царицы. Она одна могла носить горностаевые меха с хвостами, другие дамы щеголяли «без хвостов». Прямо сатира из журнала «Крокодил»: «Горят от зависти безлисые подруги». А еще одежда царицы отличалась от прочих смертных дам длиною рукавов ее сорочки. Длинные тонкие полотняные рукава наматывались на руку, и на такое мешающее делу и движениям изобретение шло 20 аршин материи. Екатерина же Великая, наоборот, в нарядах уподоблялась русским крестьянкам. Ее платья напоминали русские сарафаны.

А вообще-то все старинные русские одежды отличались весьма длинными рукавами, прямым разрезом спереди, пуговицами от шеи до пояса и, как мы уже говорили, множеством украшений.

Но довольно нам, дорогой читатель, о моде и других вещах обильно разглагольствовать. Кажется, все ясно, и вывод один напрашивается: царицы наши русские хоть и белились, и красились, и в драгоценных одеждах ходили, и детей рожали, и кушали вкусно — жили в красных теремах безрадостно, как в неволе.

Но так было только до шестнадцатого века.

Когда царицы русские сами стали править Россией, они всем показали «кузькину мать». Такие развеселья и оргии устраивали, что глаза на лоб у иностранцев вылазили, сторицей расплатились за все свои притеснения и прошлые бесправия! Все, что раньше разрешалось царям-мужчинам, они самовольно теперь себе разрешили. Разрешалось им, царям, при законных женах многочисленных любовниц иметь, и царицы стали их открыто иметь. Но чтобы грубым словом «любовник» слуха не оскорбить, стали называть его элегантно — фаворитом. Со всей нашей ответственностью мы утверждаем, что эпоха правления наших цариц — это эпоха царствования их фаворитов.

И прошла наконец пора скучать русской царице, а начать веселиться! Как говорится, из ада да прямо в рай! Земной, конечно! Но пока рай наступит, чистилище еще надо пройти. Это когда царицы хотя и не совсем еще из оков «Домостроя» вышли, но попрали их маленько. А начало этой «революции» положили вторая жена Алексея Михайловича Наталья Нарышкина и его дочь от первой жены — Софья.

И. Е. Репин. Царевна Софья Алексеевна через год после заключения в Новодевичьем монастыре в 1698 г. 1879 г.

* * *

Это она, шестая дочь царя Алексея Михайловича, родившаяся в 1657 году и сводная сестра Петра I, нарушила первой домостроевские порядки и много вольностей стала себе позволять. Прежде всего — долой затворничество! Что это за порядок такой — русские царицы носа из своего терема высунуть не могут. Как прокаженные какие из-за решетки на мир и людей смотрят и в церкви ото всех сторонятся. Софья первая начинает устраивать свои театральные представления. А в церкви стоит на виду у всех, прятаться от людских глаз не желает. Дух в нее какой-то непокорный, по-видимому, вселился. Любовника, женатого причем, себе взяла — Василия Васильевича Голицына. Ребеночка, сына от него прижила. На воспитание, конечно, в чужие руки, как принято было — все честь по чести, — отдала. Этот факт биографии царевны Софьи потом на разные лады писателями использован будет, конечно, с примесью соответствующей фантазии. И наиболее достоверно это сделал И. Лажечников. Любовные письма Голицыну почти открыто писала: «Свет мой, братец Васенька, — читаем мы в одном письме. — Здравствуй, батюшка мой, на многие лета! А мне, мой свет, не верится, что ты к нам возвратишься, тогда поверю, когда в объятьях своих тебя, света моего, увижу»[58].

Распрямила, словом, крылья для любви и не пожелала чувство свое, богом отринутое (с женатым ведь связалась), скрывать. Наоборот, считала любовное чувство выше всяких там церковных брачных церемоний, потому как уговаривала жену Голицына в монастырь уйти и благородной любви не мешать. А та мнется, бедная, стыдно вроде, на пятый десяток летков перешагивает: уже и сын взрослый и женатый, и внуки появляться начали. А она свое: «Офелия, пардон, Авдотья, иди в монастырь!» Ибо царевна Софья, от матери своей Милославской унаследовав властность непомерную, любовником делиться не желает. Хочет иметь этого сорокавосьмилетнего мужчину, обремененного плачущей женой, сыном и внуками, едино в свое собственное и безраздельное пользование. Ну, как-то там Голицын с грехом пополам «удобрухал» свою семейку и даже с сыном не рассорился, ибо тот, смышленый, понял, какие корысти можно будет извлечь из такой ситуации. При дворе вознамерился на большой должности служить. Ошибся малость. Просчитался в своих расчетах. Только один всего внук Василия Голицына при дворе Анны Иоанновны закрепится, да и то — ха, ха — шутом! А всю семейку сошлют в Сибирь, но это потом будет. А сейчас, удовлетворив свое сексуальное чувство, а потому внутренне уравновешенная, царевна Софья предпринимает энергичные шаги, чтобы самой править. Значит, так: долой там женские занятия вроде чтения церковных книг, слушания старушечьих сказок и вышиванья! Хватит бабским делом заниматься, хотя прекрасный ею вышитый ковер в покоях умершего батюшки на креслах лежит. Пора, однако, иголку на меч сменить. И ошибся сводный братец Петр I, занимаясь своим потешным войском, когда подшучивал над Софьей: дескать, где уж женщинам страной управлять, их рука не к мечу, а к иголке приучена. Ан нет. Уже под конец мая 1682 года Софья свергает правительницу при Петре 1, его мать Наталью Кирилловну Нарышкину, и становится коронованной особой при несовершеннолетних Иоанне и Петре.

План ее тверд, прост и в будущее смотрит. Он всего из двух пунктов:

1/ истребить всех приверженцев Петра I;

2/ лишить Петра престола.

О слабовольном Иоанне Софья не беспокоится. С ним расправиться несложно.

И вот при помощи своих преданных стрельцов Софья производит мятеж. И правит с 1682 по 1689 год как полноправная русская царица. Наталья Кирилловна в это время где-то в Троицком монастыре прячется. Ее сын в Преображенском в потешное войско играет, со всей серьезностью его военному делу обучая. А Софья мнит себя просвещенной правительницей государства и вовсю старается в глазах европейских дворов доброе имя себе завоевать. И вот уже пишет своему монарху посланник французский Невиль: «Эта принцесса с честолюбием и жаждою властолюбия, нетерпеливая, пылкая, увлекающаяся, с твердостью и храбростью соединила ум обширный и предприимчивый»[59].

И даже знаменитый французский философ Руссо на Софью свое благосклонное внимание обратил и в своих записках обессмертил: «Правительница имела много ума, сочиняла стихи, писала и говорила хорошо, с прекрасной наружностью соединяла множество талантов; все они были омрачены громадным ее честолюбием»[60].

С этой характеристикой великого Руссо, родившегося гораздо позже эпохи Софьи, но заинтересовавшегося нашей царицей, мы вполне согласны, кроме одного: относительно красоты Софьи. Это же безобразная уродина с вытаращенными безумными глазами, безбожно насурьмленными бровями, одутловатым лицом и лохматыми волосьями, если верить, конечно, портрету художника И. Репина, находящемуся в московской Третьяковской галерее.

Писатель И. Лажечников ее куда привлекательнее описал: «В один из красных дней весны приехала к нам гостья молодая, как она, привлекательная, как божья радость. Ничего прекраснее я не видывал ни прежде, ни после за всю жизнь свою. Когда она вошла неожиданно с князем Васильем Васильевичем в мою светелку, мне показалось, что вошел херувим, скрывший сиянье своей головы под убрусом и спрятавший крылья под парчовым ферезем и опашнем, чтобы не ослепить смертного своим явлением»[61].

У Репина непривлекательная реалистическая натуральность, у Лажечникова эдакая сказочность «Царевны Лебедя» Врубеля. Отчего бы это такое колоссальное разногласие в портретах двух больших художников? Секрет открыть нетрудно. Портрет Репина писался во время уже третьего стрелецкого бунта, когда Софья окончательно хотела утвердиться на русском престоле. Не вышло. Стрелецкий третий бунт был Петром подавлен, уйти безнаказанным никому не удалось, предводителю Шакловитому тоже, хотя он в светелке Софьи между юбками прятался. Всех, конечно, на жестокую пытку и головы долой. Софью Петр пытать не стал. Все же царственная особа, для наказания сослал ее в Новодевичий монастырь монахиней Сусанной, горькие грехи свои замаливать.

Так окончилось неславное правление Софьи, женщины, которая первая попрала домостроевские законы. С этого момента началась новая эпоха в жизни русских цариц.

Часть вторая. Царица веселится

Царица Евдокия

Евдокия Лопухина, Авдотья Федоровна, как еще ее называют, дочь знатного боярина, на которой Петр I женился 28 января 1689 г. Бедная, несчастная, безропотная женщина. Всю жизнь провела по монастырям и темницам, проливая горькие слезы над своей горькой долей. За что невзлюбил ее царь, когда, женившись на ней по настоянию и выбору своей матушки, тут же заставил постричься в монастырь, — трудно сказать. Вот возненавидел, и все тут! И сыновей она ему родила троих — двое умерли, и «лапушкой Петрушей» называла, ничего не помогло. Петр не захотел видеть Евдокию рядом с собой. По целым неделям и месяцам не заглядывал в ее покои, предпочитая пить, гулять и развратничать с Анной Моне, дочерью трактирщика, красивой и разбитной бабенкой. Так продолжалось целых девять лет. Евдокия плакала, Богу истово молилась, вымаливая у него благосклонность мужа, а не угодила… Видно, была слишком тихой, религиозной, глупой и послушной, не жаловала увлечений своего «Петруши». Царь же, как известно, не выносил даже малейшего сопротивления ни помыслом, ни делом своим желаниям или привычкам. Так или иначе, но пришел суровый наказ царя: от сына отлучить и в монастырь направить на пострижение.

И что это русские цари так разохотились своих неугодных жен в монастыри отсылать? Прямо эпидемия какая-то. Куда ни глянешь в историю, а там: сегодня она царица, а завтра простая монашка. В «Домострое» сказано: «А которые девицы бывают увечны и стары и замуж их взяти за себя никто не хочет, таких девиц отцы и матери постригают в монастырь, без замужества»[62].

И вот Евдокию, от сына Алексея оторвав, в монастырь упекли. Трагичной будет судьба этого сына. Только один раз удастся ему, уже будучи взрослым, навестить тайком от отца мать в монастыре в Суздале, за что своим отцом будет сурово отчитан. После рождения своего сына у Алексея ровно через десять дней умрет жена. Воспитанный при дворе мачехи, которую он не любил, хотя ум ее признавал, и при нелюбимой тетке Наталье Алексеевне, обвиненный в интригах и государственной измене, он, убежав в Вену, будет насильно оттуда возвращен, посажен в Петропавловскую крепость, жестоко пытаем и умрет — по одной версии от яда, по другой — не выдержав пыток. Обо всем этом будет знать его мать Евдокия, пережившая всех: и сына, и экс-мужа, и его вторую жену, и даже собственного внука.

Испокон веков дорога неугодных цариц была одна: в монастырь. Это на Западе, во Франции, например, рассусоливали с бракоразводными процессами и тянули их целую вечность. Бывало, пока какой король разрешение от Папы Римского получит, сколько воды утечет. Иногда процессы длились годами, как это было с женой короля Генриха IV королевой Марго. Генрих IV, бедный, изнывал без развода, его любовница, претендентка на престол, уже и умирать собралась, а всевышнего дозволения все не было.

А бедный многоженец английский король Генрих VIII из-за чего разругался с Папой Римским? Все из-за того же развода. Ну прямо умирает Генрих VIII от горячей любви к Анне Болейн, а любовница никак не желает невенчанной в постель ложиться; после девятилетней нелегальной связи в ней, видите ли, совесть взыграла, а может, попросту королевой невтерпеж как хотелось быть, а Папа Римский волынку тянет, развода с первой женой не дает. Терпел, терпел Генрих VIII и решил: «Плевать на Папу. Обойдусь и без его благословения». И женился на Анне Болейн, ни у кого разрешения не спрашивая. К счастью, Катерина Арагонская, его первая жена, не дождавшись официального развода, вскоре умерла, как вскоре умрет и Анна Болейн, сложив свою голову на плахе по приказу мужа-короля, ибо тому было уже невтерпеж на третьей жениться.

А вот предыдущий король, Генрих II, не догадался проигнорировать отказ Папы Римского на развод со своей женой Элеонорой. И просил Папу Римского, и умолял слезно, и веские аргументы приводил: дескать, не девицу взял, замужнюю, поскольку Элеонора уже успела побывать женой французского короля Людовика VII, и старше она мужа на целых 12 лет, так нельзя ли на основании этих фактов брак аннулировать, а еще лучше вообще стереть его с лица земли и из бумаг дворцовой канцелярии, словно бы его и не было. Папа Римский ни в какую, упирается, поскольку шестеро ребятишек у Генриха II, прижитых с Элеонорой, по дворцу бегают. Ну прямо «Живая хронология» по Чехову. Как сотрешь? Ну, тогда Генрих II не растерялся, избавился от уже нелюбимой жены, поскольку сильно к этому времени в куртизанку влюбился: взял и заточил жену… Нет, не в монастырь, правда, но и не лучше: в замок под стражу. Вот так, дорогой читатель, в западных странах от жен избавлялись. В России, в которой не такая ортодоксальная религия, как католичество или протестантство, а православная процветала, все проще было! Чуть какая жена чем не угодит мужу, ну, скажем, покрасивее и помоложе он себе присмотрел, так не на свалку же старую выбрасывать, не травить же ее (бывало и травили) — грех на душу брать, так в монастырь ее спихивали.

Иван Грозный из восьми жен двух в монастырь отправил, а его отец Василий Иванович, проживши душа в душу двадцать лет с Соломонией Сабуровой, но детей не наживши, вдруг так в литовку Елену Глинскую влюбился, что не только модную бороду для нее сбрил, но и старую жену вознамерился извести. Соломония, конечно, ни в какую. Такие истерики давай закатывать, что пригрозили ей бичеванием для успокоения нервов. Но она не успокоилась и, стоя на обряде пострижения, вместо молитв проклятья изрекала. Прямо так и заявила: «Бог видит и отплатит моему гонителю». А гонитель, то есть лакей царя боярин Иван Шигон, ей на это кулак показал. Это он царю заявил, что «неплодную смоковницу посекают и на месте ее садят новую». Все сомнения царя развеял, который доселе мучился: то ли не разводиться с Соломонией, то ли разводиться. То ли оставить ее царицей, а Глинскую любовницей сделать, то ли Соломонию в монастырь упечь, а царицей Глинскую сделать. Любовные чувства, конечно, верх над христианским милосердием одержали.

История вообще насчет бесплодных цариц очень сурова. Вспомните хотя бы Наполеона Бонапарта, который вынужден был развестись со своей горячо любимой Жозефиной, вдовой с двумя детьми от первого мужа. А вот с Наполеоном Жозефина уже бесплодна была, поскольку разврат материнству не служит, из-за ее многочисленных любовных утех родить она уже не могла. Об этом нам не только скучные моралисты говорят, но и беспристрастные ученые все время твердят. Редко когда профессиональная проститутка способна рожать детей.

Возьмите, к примеру, французского короля Людовика XII. Он тоже разошелся со своей женой Иоанной из-за бесплодия. Или неудачное супружество физически хилого французского короля Карла IX и Изабеллы Австрийской. Она, Изабелла, так переживала из-за своего бесплодия, что зачахла, бедная, и умерла. Сильно ее мучило, что не хилый король в этом виноват, а она, ибо у короля, не терпящего разврата, хотя двор им кишел, была только одна возлюбленная, с которой он свил уютное гнездышко. Ни дворцов ей не дарил, ни драгоценностей, а поселил в маленьком домике и там с любимым сыночком и Марией часы коротал, благодаря бога, что дал ему такое нехитрое, тихое счастье. И это была, по нашему мнению, высшая мудрость, счастье и благо, дарованное этому королю.

И надо вам сказать, уважаемые читатели, что Соломония Сабурова, грозящая своему мужу божеским наказанием за насильственное пострижение, в чем-то права оказалась. Все цари или короли, которые с женами разводились или их в монастырь упрятывали, не очень счастливы бывали. У Василия Ивановича от Елены Глинской родился сын — Иван Грозный, грознее некуда, и еще неизвестно, добра он больше России принес или зла.

Когда Наполеон очутился в ссылке на безлюдном острове Эльба, от его былой славы даже «рожек и ножек» не осталось, а Людовик XII поплатился за позднюю влюбленность. Его молодая третья жена делала с ним что хотела и с кем хотела, и он, играя жалкую роль влюбленного дряхлого старичка, представлял собой препротивно-унизительное зрелище. Через год, как следует даже не побаловавшись с молодой женой, он умирает. Вот как, значит, судьба мстит за насильственность над первородными женами. А та же Соломония Сабурова и Василия Ивановича пережила, и Елену Глинскую и, примирившись и успокоившись, тихо отошла к Богу в полном согласии с миром и с собой.

Но вернемся к нашей Евдокии Лопухиной, которая тоже, как мы уже говорили, всех своих родичей переживет, а пока готовят ее в монастырь. И за что, спрашивается? «Она глупа», — говорил о ней Петр I.

Но она была совершенно не глупа, а просто была образцом русских цариц XVII века. Молилась, плакала и покорно сносила все. А царю нужна была «такая подруга, которая умела бы не плакаться, не жаловаться, а звонким смехом, нежной лаской, шутливым словом отогнать от него черную думу, смягчить гнев, разогнать досаду. Такая, которая бы не только не чуждалась его пирушек, но сама бы страстно их любила, плясала бы до упаду сил, ловко и бойко осушала бы бокалы. Статная, видная, ловкая, крепкая мышцами, высокогрудая, со страстными огненными глазами, находчивая и вечно веселая».

Ну что же, такое «чудо» царь найдет позже, а вернее, не столько найдет, сколько вырвет из объятий сначала солдат, а потом отнимет у своего соратника Алексашки Меншикова и сделает русской царицей Екатериной I и любить будет истово и никогда не попрекнет «невысоким» происхождением.

Внешне Евдокия Лопухина очень даже приятна. Вот мы рассматриваем два ее портрета — один является гравюрой английского издания, другой — немецкого, Фриденбурга. На первом она представлена в царской богатой одежде — с жемчужной короной на голове, большими серьгами в ушах, в опушенном горностаем платье. Другой портрет представляет ее в монашеском одеянии с молитвенником в руках и с четками на поясе. На обоих портретах удачно схвачен образ типично русской женщины с приятным круглым лицом, полноватой нижней губой, большими глазами, но… мертвым и апатичным взглядом. Лицо неодухотворенное, без той живости и самобытности, которая так очаровывала Петра во второй его жене — Екатерине. И мы бы сказали: да не глупа Евдокия, но действительно проста. Проста и пресна.

Воистину непостижимы пути любви, а пока же едет Евдокия по своему горестному пути в Суздаль, в Покровский девичий монастырь, в худой бричке, запряженной двумя худыми лошаденками, как простая смертная. И как простой смертной, ничего ей не полагается. Все отнято. Даже имя. Теперь она бедная монахиня Елена с одной служанкой и без всякого пособия или пенсии. Даже двум ее сестрам, тоже заключенным в монастырь, оставил Петр пенсию и домашние вещи. Евдокии же ничего. И, чтобы не умереть с голоду, пишет она своим родственникам письма о помощи. Вот образчик одного ее письма: «Мне не надо ничего особенного, но ведь надо же есть; я не пью ни вина, ни водки, но я хотела бы быть в состоянии угостить. Здесь нет ничего. Все испорченное. Пока я еще жива, из милости покормите меня, напоите меня, дайте одежонку нищенке». Так жалостливо пишет своему брату Аврааму, который будет потом казнен Петром. Евдокии двадцать лет, и еще целых двадцать проведет она в затворнической келье — ровно половину своей жизни. И только через десять лет своего затворничества встретит она свою великую любовь, и это будет не любовь к Богу, а самая что ни на есть всепоглощающая земная любовь, в которой плотское чувство растворилось в духовной страсти измученной и тонкой души, не понятой Никем и никем не оцененной. Чтобы понять, как ей удалось целых восемь лет встречаться со своим возлюбленным майором Глебовым, будучи заточенной в монастыре, надо знать нравы монастырей того времени, не исключая и западных. Не оттуда ли пошли распутные нравы и проникли в русские православные монастыри?

Боккаччо в своем бессмертном творении «Декамерон» нимало от правды не ушел, обнажая слишком свободные нравы монастырей. Масса монастырей были самыми бойкими домами терпимости. В Германии, в Испании, во Франции, в Италии были монастыри, в которых ни одна келья не оставалась без ночного посетителя. Здесь гости веселились и безобразничали больше, чем в притоне. Монахиня и проститутка часто были синонимами.

В Германии вышел документ, умаляющий вину монашенок, если они согрешили с особой духовной.

Это еще больше как бы склоняло их к грехопадению в стенах монастыря со своими же монахами. Против натуры не попрешь, не правда ли? Недаром вошли в обиход такие вот поговорки: «Стены монастырей не столько оглашаются псалмами, сколько детским криком», «Многие женщины входят в монастырь порядочными, а выходят девками».

Монахини соперничали с опытнейшими жрицами любви. Но рожать от этих греховных связей детей в монастырях считалось грехом. Поэтому процветали детоубийство и аборт. Возле одного из немецких монастырей было запрещено ловить рыбу неводом из боязни выуживания потопленных младенцев. В журнале «Неделя» за март 1877 года читаем: «Во Франции не прекращаются судебные дела по обвинению духовных лиц в изнасиловании несовершеннолетних и детей. Священник Божар, изнасиловавший двух девочек, приговорен к пятнадцатилетнему тюремному заключению».

В хронике того времени читаем: «Лестад в 1850 году законом монастырского пансиона в Тулузе приговорен к пожизненной каторге за изнасилование и убийство несовершеннолетней служанки. Начальница одной школы — монахиня уличена в наказании детей посредством сажания их на раскаленные плиты. Две монахини-учительницы в департаменте Аллье в наказание заставляли детей лизать раскаленное железо». Похоть и садизм в паре всегда ходят. Верховные чины духовенства не лучший пример подавали. О папе Иоанне XXIII ходили слухи, что он обесчестил до 200 жен, вдов и девушек, а также многих монахинь. А Бонифаций VIII сделал двух племянниц своими любовницами. Александр VI устраивал ночные балы, где царила полная разнузданность и участвовали знатные дамы. Папа Пий III имел от разных метресс не менее 12 сыновей и дочерей. Красивейшие куртизанки Италии нигде не были такими частыми гостями, как на папском дворе. Самые знаменитые папы эпохи Ренессанса страдали сифилисом. У Юлия II на всем теле не было места без «признаков разврата». Он никого не мог допустить до поцелуя ноги, так как нога его была разъедена сифилисом.

А знаете историю беременного Папы Римского? Да, да, вы не ослышались, дорогой читатель, Папа Римский забеременел самым что ни на есть человеческим, а не чудотворным способом от одного влюбленного кардинала, который из-за собственных интересов молчал, конечно, что Папа — самая что ни на есть женщина, из кости и крови и из адамова ребра сотворенная. Хитрая бестия, эта немка Гильберта — Иоанна была. То ли равноправие женщин, так сказать, эмансипацию, на шестнадцать веков раньше, чем следовало, хотела учредить, то ли собственное честолюбие удовлетворить, то ли возможности свои актерские продемонстрировать, только, переодевшись в мужское платье, уселась она на папский престол самым законным выборным образом и сидела на нем целых два года, пять месяцев и четыре дня! А как же, летописцы все точно подсчитали!

Наверно, долго еще правила бы эта Иоанна, мороча голову одним кардиналам, любя других и подставляя туфлю для поцелуя всем верноподданным. Судьба распорядилась так, что раньше времени в неподходящем для этой цели месте бременем разрешилась. И прямо стыд-то какой — в Риме, во время крестного хода, в гуще толпы молящихся, конечно, к их вящему ужасу. Конфуз, конечно, преогромный, на века. Но под инквизицию эта незадачливая папесса не попала, не успели святейшие свою оплошность исправить, вскоре после родов незадачливый Папа умер.

Но с этого времени, сказывают, в Риме такой вот обычай процветал: прежде чем в Ватикане какого Папу Римского на трон посадить, на менее престижный стульчик он должен сесть, с круглой дырочкой посередине, а дьякон снизу рукой осязает его естество. Что и говорить, метод этот оказался хорош, действенен, ведь с этой поры ни одна баба в Римские папы не пролезала.

О сладострастии высочайших служителей храма божьего, не ограничивающих себя в плотском чувстве, история наслышана немало. И их истории — одна другой похлеще. Кардинал Родриго, имеющий пятерых детей, долгое время находился в плотской связи с некоей Розой Ваноцца. В шестьдесят лет его страсть не только не утихает, но приобретает все более изощренные формы. Ему хочется кровосмешения. И вот, оставив свою любовницу, он все свое внимание и преступное желание обращает на собственную дочь Лукрецию Борджиа, вовлекая в это преступное чувство и своего сына Цезаря. И прелестница Лукреция, не особенно противясь и сама чувствуя в себе порочные наклонности, становится любовницей и отца, и брата. Потом, войдя во вкус порока, она захочет соблазнить еще и другого своего брата, Гифри, но ревнивый Цезарь хладнокровно убил брата. Конец был ужасен, из всей семьи в живых остался только брат Цезарь, вся семья была отравлена сильнейшим ядом. Цезарю удалось спастись, приняв ванну, наполненную горячей бычьей кровью. По-видимому, она вытянула яд из отравленного организма.

Похоть и преступления всегда стояли очень близко друг к другу. Ведь, принося в жертву фанатизму красавицу мавританку, еврейку или свою соотечественницу, суровый духовный инквизитор XVI века в какой-то мере удовлетворял свое сладострастие. В человеке, как в тигре, кровожадность и чувственное наслаждение живут рядом.

Вот до каких безобразий протестантское и католическое духовенство докатилось! В православии, конечно, таких безобразий поменьше было, но и здесь особой суровости ни к монахиням, ни к монастырской жизни не проявляли. Во всяком случае, Евдокия могла свободно в церковь ходить и даже выезжать на богомолье, молиться там истово, иногда и по сторонам поглядеть на людей. И вот после десяти лет своего заточения, когда однообразие и монотонность жизни утомят, тем более любовью не заполненную душу, какая была у Евдокии, у которой материнство и супружество были отняты, а сердце одними молитвами не больно напитаешь, — вот и стала она с молчаливого разрешения иеромонаха иногда свои монастырские рясы скидывать и в светское платье облачаться. Но, конечно, мы не отрицаем, что были строгие монашенки, которые свои чувства исключительно Богу отдавали. Даже когда ко сну раздевались, то иконы платочками заслоняли, чтобы не унизить боженьку лицезрением своего мерзкого тела.

Были монастыри, в которых воспитанницам строго-настрого запрещали мыть половые органы, поскольку несовместимо, по их мнению, это занятие со служением Господу Богу. И бедные монастырские девочки разуметь не могли: отчего справедливый боженька их такими несовершенными сотворил и что им делать, когда… это самое наступает? Ну, какая смышленая девчушка, интуиции следуя, мхи и лишайники использовала, о «тампаксах» тогда не слышали.

Но нет худа без добра. Септические свойства лишайников давно известны в народной медицине. Благодаря этому намного меньше было заражений, чем, скажем, теперь.

Но, по нашему мнению, у таких ортодоксальных монахинь служение Богу, преклонение перед ним сильно на половую патологию смахивало. Так, канонизированная папой Пием II блаженная Вероника Иулиани, желая выразить поклонение агнцу божьему, клала с собой в постель земного ягненка, целовала его и давала ему сосать свою грудь. А монахиню Бланбекин неотступно мучила мысль о том, что сталось с той частью, которая была удалена при обрезании Христа. И как ни крути, ни верти, а действительно признаем — ученые правы, когда утверждают, что «половой инстинкт — самый властный из всех инстинктов человека, за исключением более властного инстинкта самосохранения. Сильное половое влечение — это черта, которая присуща как человеку, так и животному».

Старинная французская гравюра.

А насколько он сильный, можно судить уже по тому, что святая Екатерина Генуэзская так страдала от любовного жара, который не могла удовлетворить молитвами, что бросалась на землю и кричала: «Любви, любви, я более не в силах терпеть!» А какая дикая похоть мучила святую Елизавету по отношению к младенцу Иисусу — описать трудно! Однако довольно, а то и мы в экстремализм отойдем.

Немало было и подлинно святых женщин-монахинь, посвящавших всецело себя служению Богу и людям с истинно христианской добротой и милосердием. Мы просто к тому все эти примеры привели, чтобы как-то оправдать нашу Евдокию, какой телесной мукой она мучилась, если высмотрела в церковной толпе пригожего майора Глебова, посланного в Суздаль для набирания рекрутов. Глебов, конечно, обратил внимание на не старую еще монахиню, которая, по слухам, была не кто иная, как сама бывшая русская царица. И не пристало бывшей царице в таком аскетизме жить, в холодной келье по ночам мерзнуть, и для согрева послал он ей сначала мех, за что получил благодарное письмо от Евдокии, а потом и сам ее постель согрел. И потом на следственной комиссии пятьдесят монахинь, жестоко поротых кнутом, а многих и насмерть запороли, будут утверждать, что Евдокия, не стесняясь их, открыто с Глебовым целовалась, а потом удалялась с ним в келью на многие часы.

Сам Степан Глебов на допросе показал: «Как был я в Суздали у набора солдатского, привел меня в келью духовник ее Федор Пустынный и подарков к ней через оного духовника прислал я, и сошелся с нею в любовь»[63].

Но все это будет потом, а сейчас же любовь Глебова и Евдокии в полном разгаре, и иссохшее ее сердце расцвело и воспрянуло. Но Евдокия есть Евдокия, наверно, из-за этого и царь ее покинул: она вечно плачется и даже упоение любви превращает в какую-то жалобную молитву. Так, во всяком случае, выглядят ее письма к Глебову: ну прямо плач Ярославны у кремлевской стены — все у нее надрывно. Еще и не оставил ее любовник, все-таки боящийся жены и ответственности за свои амурные делишки, еще хаживает в Евдокиеву келью на любовные утехи, а она уже вопит и плачется, худшее предвидя. Как, оставить ее? Да за что же? Разве она не все сделала, не омочила слезами его руки и всех членов его тела и все суставчики ног и рук? Вот образчик ее письма Глебову: «Мой свет, мой батюшка, моя душа, моя радость! Неужели уже правда настал час расставанья? Лучше бы моя душа рассталась с телом! Свет мой, как жива останусь? Вот уже сколько времени сердце мое проклинает этот час! Вот уже сколько времени я непрерывно плачу! И день настанет, а я страдаю, и один только бог знает, как ты мне дорог! Почему я люблю тебя так, обожаемый мой, что жизнь мне становится не мила без тебя? Почему, душа моя, гневаешься на меня, да гневаешься столь сильно, что не пишешь даже? Носи, по крайней мере, сердце мое, колечко, которое я тебе подарила, и люби меня хоть немного. Друг мой, свет мой, моя любонька, пожалей меня! О, мой целый свет, моя лапушка, ответь мне. Не давай мне умереть с горя. Я тебе послала шарф, носи его, душа моя! Ты не носишь ничего из моих подарков. Или это значит, что я тебе не мила? Но забыть твою любовь? Я не смогу! Я не смогу жить на свете без тебя!»[64]

Сможет, сможет, и придется ей пожить без него еще целых десять лет, хотя любовничек уже изрядно охладел, и все больше и больше претят ему ее стоны, с любовными излияниями смешанные. Бедность и слезы — плохие спутники любви. А она, как раненая сука, как плакальщица над гробом, все засыпает и засыпает его своими жалостливыми посланиями: «Я умираю без тебя», «Как же ты не зароешь своими руками меня в могилу», «Почему ты меня покинул?», «Зачем бросил меня, сироту несчастную?», «Кто меня, бедную, разлучил с тобой?».

Девять таких фигурирующих в следствии писем будут подшиты к делу. Но как бы ни старались следственные власти, ни черта бы они не доказали, ведь письма были писаны не рукою Евдокии. Их под ее диктовку писала монахиня Капитолина. Но Глебов сам вырыл себе яму, пронумеровав каждое письмо и сделав на каждом письме пометку: «письмо царицы Евдокии». Это он, наверное, для потомков письма берег. В историю хотел войти: «Вот ведь как мою личность царица любила». А получилось совсем наоборот. Запороли сердечного, замучили насмерть.

Да, пытать на Руси умели и любили! И пока нашего Глебова ведут на жесточайшие мучения, расскажем мы вам, дорогой читатель, как это дело в России совершалось. Наказывали за любое преступление. В «Уложении», то есть своде законов царя Алексея Михайловича, наказание применялось в 140 случаях. Не резон нам тут их перечислять. Телесные наказания производились публично. Преступника везли рано утром на позорной колеснице, на груди у него висела черная доска с надписью крупными белыми буквами о роде преступления. Преступник сидел на скамье, спиною к лошади, руки и ноги его были привязаны к скамье сыромятными ремнями. Позорная колесница следовала по улицам, окруженная солдатами с барабанщиком, который бил при этом глухую дробь. По этому специфическому звуку люди узнавали о наказании. В отдельном фургоне ехал палач в красной рубахе. По прибытии на место наказания преступника вводили на эшафот. Здесь сначала к нему подходил священник и, напутствовав его краткой речью, давал поцеловать крест. Затем чиновник читал приговор. Тюремные сторожа привязывали наказуемого к позорному столбу. Снимали с него верхнее платье и передавали осужденного в руки палачам. Те разрывали ему ворот рубашки, обнажая до пояса, независимо, женщина или мужчина были наказуемые, клали преступника на… и здесь на секунду остановимся — куда клали? В доекатерининские времена обычно клали на спину уже лежавшего там человека. Откуда это взялось, почему — неизвестно. Екатерина запретила такое варварство, тогда построили специальные козлы, «козами» называемые. Преступника ремнями привязывали за руки и ноги к этим козлам, и палачи, взяв плети, становились с левой стороны. «Берегись, ожгу», — удало кричал палач и начинал наказание. При наказании соблюдалось, чтобы удары наносились равномерно, ритмично, с равными промежутками времени. По окончании наказания жертву отвязывали, надевали шапку, одежду надеть уже не было возможности, спина представляла окровавленный кусок мяса, клали на специальную доску с матрацем и увозили в тюремную больницу.

Искусство палачей было так велико, что если верить воспоминаниям графини Блудовой[65], то один иностранец заплатил громадную сумму денег палачу, чтобы тот доказал ему на деле, что может разорвать рубашку на спине человека и не коснуться его кожи. Палач исполнил этот фокус на спине самого иностранца, так что тот никакого удара не почувствовал и, разинув рот, с изумлением разглядывал свой располосованный камзол.

На практике, естественно, это умение палач не использовал, его самого бы тогда наказали, поэтому плеть «солидно» гуляла по спинам наказуемых. Словом, дорогой читатель, что из того, что Елизавета Петровна смертную казнь упразднила? Еще вопрос, что гуманнее: умереть от отсечения головы, быстро и без мук, или умереть под бичеванием, но со страшными муками. Вы что бы выбрали? И вот что говорит историк К. Валишевский: «Топор Петра Великого, столько поработавший на своем веку, успокоился в чехле из медвежьей шкуры, но кнут продолжал терзать окровавленные спины»[66].

Гольштинский ученый Олеарий, побывавший в Москве в 1621 году, пишет: «Тут без меры дерут и скоблят кожу с простого народа». Зуботычины и битье челяди было самым обычным делом в каждом купеческом или дворянском доме. Недаром граф Потемкин, встречая помещика Шешковского, словно о погоде речь шла, спрашивал: «Что, Степан Иванович, каково кнутобойничаешь?» На что тот отвечал с поклоном: «Помаленьку, ваша светлость»[67]. И так это битье кнутом было распространено в России, что мы с трудом верим, что до XIII века страна не знала, что такое кнут. До XIII века людей не истязали.

Лютым и жестоким царям доставляло удовольствие смотреть на пытки и казни. Какой-то у них особый садизм вырабатывался; они легко поддавались или необузданному гневу, или хладнокровному лицезрению плодов своей жестокости. И так было на протяжении всей мировой истории. Вот Александр Македонский в гневе убивает ударом копья своего лучшего друга, вот Калигула, римский император, без пощады уничтожает всех царедворцев, вот жертвы Нерона — две трети семей Рима. Он прикажет поджечь город и будет наслаждаться видом зарева, играя на лире. Но превзошел всех в жестокости и садизме наш царь Иван Грозный. Смертные казни доставляли ему удовольствие. Чего только стоит его гомерический смех, когда он смотрел на мучения своих жертв.

Ошпаривание горячими щами, тычок ножом, удар посохом, иногда подмешивание яда в чей-нибудь кубок — эти малые безделки развлекающегося царя даже и в расчет не принимались. В расчет принимались расправы покруче. Особенно отвратителен был его садизм, связанный с сексуальной патологией. Царь, который в 45 лет от распутства и излишеств совсем одряхлел, испытывал ни с чем несравнимое сладострастие, если в половое его чувствование примешивались кровавые преступления. Если у кого-нибудь была красивая жена, он приказывал своим опричникам похитить ее и привезти к нему. Натешившись ею, он отдавал ее на поругание опричникам, а потом приказывал отдать мужу. Иногда во избежание лишнего шума приказывал мужа убить. Если оставлял в живых, то потешался над опозоренными мужьями. Так, у одного дьяка он отнял жену, изнасиловал, а узнав, что муж изъявил неудовольствие по этому поводу, приказал повесить жену над порогом его дома и оставить в таком положении труп на две недели. У другого дьяка повесил жену в доме над обеденным столом. А сколько девиц он изнасиловал? Всех, кто выступал против него, он уничтожал с особенной жестокостью. «Тешился царь, любуясь истязаниями и воплями истязуемых, как музыкой, упиваясь слезами и кровью».

Новгородцы намеревались продаться королю польскому. 2 января 1570 года Иван Грозный с 1500 стрельцами захватил город. Начался разгром Новгорода. Взятых в плен горожан и купцов пытали в присутствии царя, опаляя каким-то горючим составом, затем сотнями и тысячами на санях свозили на берег реки, и опричники добивали их. Оглушив жертву ударом долбни по голове, бросали в прорубь. Выплывавших из-под льда прокалывали, и это зверство продолжалось пять недель. И новгородцев начали называть «„долбежниками“, слово это намек на долбни, которыми оглушали опричники утопленников на Волхове»[68], — так описывает события историк К. Биркин.

Только не думайте, дорогой читатель, что это одна Россия — такая варварская страна. О нет! К пытке в западных и восточных странах прибегали с необычайной легкостью. И даже в самых цивилизованных странах она была отменена очень поздно. Во Франции, например, только в 1790 году. И каждая страна что-то свое привнесла в эту коллекцию. В Бретани, например, чаще всего жарили ноги на жаровне, в Руане сжимали пальцы железным механизмом. В Отене лили на ноги кипящее масло. В Орлеане процветала дыба. В Париже предпочитали «испанские сапоги». Наиболее легкой пыткой было надевание непослушным железных ошейников, к которым прикреплялись тяжелые цепи.

Однако не будем путать пытку с наказанием. Это наказание совершалось публично. Пытки же происходили в застенках, без лишних свидетелей. И с пятнадцатого и почти до конца восемнадцатого века при красном свете застенков, где пламенели раскаленные угли, мы встречаем в руках палачей все классы общества. Прямых потомков удельных князей, высоких сановников, духовных лиц, женщин из высшего круга. При Елизавете Петровне двух аристократок — Бестужеву и Лопухину — вот как наказали. И за что, спрашивается? Мы категорически отрицаем утверждение современницы царицы Елизаветы Петровны графини Хлудовой, будто бы из-за ревности. Что осмелились заявить в кулуарах дворца, будто они значительно красивее, чем Елизавета Петровна.

Прямо по сказке получается: «Свет мой зеркальце, скажи, всю мне правду расскажи, кто на свете всех милее, всех румяней и белее», и если «зеркальце» укажет, что существует такая — немедленно ее умертвить. Конечно, что-то было у Елизаветы Петровны от сказочных мачех. Мы уже вам рассказывали, как она публично расправилась с Лопухиной, осмелившейся приколоть белую розу. История знает такие примеры, когда королевы на смерть посылали своих соперниц только потому, что они оказывались красивее и образованнее. Вспомним Марию Стюарт — великолепную красавицу и Елизавету Английскую, пославшую ее на эшафот. Многие историки и современники прямо заявляли, что будь Мария Стюарт так же некрасива, как Елизавета Английская, до гильотинирования бы не дошло. Но оставим эти домыслы психологам. Елизавета Петровна с ненавистью ополчилась на своих фрейлин, больше, конечно, из-за того, что подозревала их в политическом заговоре, в который фрейлины по неосторожности вмешались. Так вот, этих фрейлин истязали следующим образом: бедных женщин чуть ли не до смерти запороли. Особенно досталось гордой Лопухиной, которая брыкаться и кусаться было с палачом начала, чего тот не любил, поскольку был хозяином положения и силы были неравные: рассвирепев, он так ее отделал, что бедная женщина чуть душу богу не отдала. И когда ее, уже всю окровавленную и почти без сознания, надо было уносить в тюремную больницу, оказалось, что это не конец ее мучений. Ей надо, видите ли, язык еще отрезать.

Заставили ее его высунуть, наверное, несколько человек сбоку придерживали, и палач виртуозно совершил свое дело. А затем, показывая толпе окровавленный кусок мяса, обратился к народу: «Кто желает получить язык красавицы Лопухиной? За целковый продам». Только и хватило силы у несчастной Лопухиной, когда везли с этих публичных мучений и проезжали мимо сената, у окон которого выстроились любопытные сенаторы, подписавшие этот приговор истязания, что, воздев руки к небу, кровью плюнуть в них и с презрением отвернуться. Судьба здорово ее наказала. Вот уж воистину по пословице: «Не родись красивой, а родись счастливой». А счастья-то у нее и на копейку не было. Во всяком случае, нашей красавице жизнь окончательно испортили. Больше она никогда от этого ужаса не оправится. В ссылке у нее умрут муж и сын. А вернувшись во времена Екатерины Великой в Петербург, она 11 марта 1763 года тихо скончается. И была Наталья Лопухина дочерью известной Матрены Балк, которая при Петре I, будучи наперсницей Екатерины I, ее амурные дела с неким Монсом помогала устраивать, и за это будет порота царем и сослана в Сибирь. Вот так были исковерканы жизни двух красавиц — матери и дочери.

Другая фрейлина Елизаветы Петровны, обвиненная в заговоре, конечно, мудрее поступила. Бестужева хитрая была бестия и свою гордость на время спрятала, знала, что бичевания ее нежное тело не выдержит, и вместо брыканья быстро стянула с шеи бриллиантовый крест и в руку палачу сунула. И тот только для виду помахал кнутом, а как мы знаем, такие фокусы для него — раз плюнуть, но, естественно, кончик ее языка он все-таки вынужден был оттяпать, тут уж против воли царицы не попрешь ни за какие бриллианты. Камуфляж был невозможен.

Конечно, вырывали не только языки. При высылке на каторгу палач вырывал у осужденного ноздри специальными клещами. Ворам ставили на щеках и на лбу знаки клеймом и потом их затирали порохом.

А если бы вы знали, дорогой читатель, как нечеловечески мучили Артемия Волынского во времена царствования Анны Иоанновны, который, будучи ее министром, по личным мотивам был оклеветан ее фаворитом и правителем Бироном. Это он учредил страшнейшую в свете тайную канцелярию, которая была истинной фабрикой пыток. В ее застенках мучили сотни людей. Бирон невзлюбил Волынского, поскольку тот не только не заискивал перед фаворитом, но осмеливался высказывать свое личное мнение, отличное от мнения наместника. Так, он решительно воспротивился намерению Бирона женить своего сына Карла на племяннице Анны Иоанновны Анне Леопольдовне. Этим браком Бирон намеревался обеспечить себе русский трон в будущем. Артемий Волынский, человек порывистый и честный, не скрывал своих антипатий по отношению к политике царицы, всецело подверженной немецкому засилью, ну и поплатился за свою честность. Его обвинили в государственной измене (обратите внимание, дорогой читатель, во все времена обвинение в государственной измене, в шпионаже в пользу иностранных держав было самой удобной формой обвинения). В тайной канцелярии Бирона Волынского подвергали всем мыслимым и немыслимым пыткам. Вырвав признание Волынского, не выдержавшего нечеловеческих мук (кто бы выдержал), его вывели на эшафот, и прежде чем отсечь голову, отрубили правую руку. Конечно, сердобольная Анна Иоанновна в этом ужасном зрелище не участвовала. Она ведь не переносила мучений и смертные приговоры, предопределяемые жестокими пытками, подписывала неизменно со слезами на глазах.

Измайлово. XVII в.

…Да, пытать в России и умели, и любили! Во все времена! Что бы там ни говорили о мягкосердечии русских цариц — Анны Иоанновны, Елизаветы Петровны и Екатерины Великой, — все они хотя несколько смягчили жестокость и варварство русских пыток, все же полностью от этого метода наказания не ушли. Матушка Екатерина Великая дальше всех в этом мягкосердечии продвинулась — она запретила не то чтобы совсем, но приказала не слишком пытать людей дворянского сословия. И когда известная московская душегубица Салтычиха, жившая в Москве на углу Лубянки (а место-то какое!) и Кузнецкого моста, замордовавшая в своем имении 138 душ крепостных крестьян, самолично избивая их палками, скалками и прочей деревянной и железной рухлядью и позволяя гайдукам добивать свои жертвы, предстала наконец перед судом и нагло стала запираться во всем — и что младенцев кушала, и груди женщинам отрезала и поджаривала, как лучшее лакомство, — то судья попросил матушку царицу Екатерину Великую позволить ему применить к преступнице пытки. Екатерина, хоть и в ужас пришла после сообщений о злодеяниях Салтычихи, пытать не позволила: а как же — дворянка, хотя разрешила в присутствии Салтычихи истязать другого провинившегося незнатного происхождения.

А все потому, что образованной была царица, западные передовые методы переняла. А там, в Англии, например, знатных вельмож пытать не полагалось. Английский закон так и гласил, что лорд не может быть подвергнут пытке даже при обвинении в государственной измене. Но нам кажется, что этот лицемерный закон великим камуфляжем был, и прав французский писатель Виктор Гюго, который со свойственным ему сарказмом так вот про это сказал: «В Англии никогда не существовало пыток? Так утверждает история. У нее немалый апломб. Там только отрезали носы, выкалывали глаза, вырывали части тела, являющиеся признаком пола».

Также запретила Екатерина и смертную казнь к Салтычихе применить, как судьи ни настаивали. Священника — да, священника, тайно хоронившего эти жертвы, повесили. Его можно было, он незнатного происхождения. И сидела Салтычиха, как в русской сказке, ровно 33 года в подземном каземате, под сводами Ивановского монастыря, куда народ толпой валил, чтобы в душегубицу плюнуть, открыв зеленую занавесочку ее тюремного окошка, на что Салтычиха отвечала проклятиями и тыканьем палки. Света ей не полагалось, свечу вносили, когда тюремщик ей еду приносил. И, наверно, при этой свече разглядела она своего тюремщика и, несмотря на то, что растолстела, как бочка какая, и была внешне отвратительна, взяла и соблазнила его и ребеночка еще от него в каземате родила. Словом, фигу под нос истории подсунула — вы меня наказываете за мои злодеяния, а я тут не прочь любовными утехами заняться! Вот вам!

Ну, а насчет количества жертв Салтычихи большое недоразумение у историков вышло. Некоторые настойчиво утверждают, что не свыше сотни их было, а всего-то навсего тридцать восемь штук. Подумаешь, невелика важность! Тем более мужского полу она будто всего только три штуки и загубила, остальные — бабы глупые. Так что нечего, как на злодейку-душегубицу, ярлык приклеивать да на черной доске белыми большими буквами писать, когда ее на эшафот на Лобном месте выставляли в Москве, не очень-то она его заслуживает. А вот само Лобное место крайне любопытно. На него Иван Грозный со своей смотровой башни любил на казнь осужденных смотреть. Ну подняли Салтычиху на эшафот с черной доской на груди, а дальше что? Думаете, ее плетьми били? Нет, Екатерина Великая не позволила. Ей только разрешено было смотреть, как на том же эшафоте порют до смерти ее священника, прежде чем петлю на его шею накинуть. А что Салтычихе смотрение! Она и не на такие картины насмотрелась в своем поместье Троицком, подмосковном, когда избивала беременную бабу, у которой на ее глазах выкидыш случился, или когда, продержав провинившегося дворового целую ночь на морозе, облила ему голову кипятком и, упавшего и стонавшего от нестерпимой боли, собственноручно добила кнутом до смерти. Историки, прослышав о злодеяниях Салтычихи, категорически воспротивились таким неслыханным обличениям. Начали пошептывать, что это, мол, иностранные прохиндеи выдумали, чтобы Россию садистическим варварством заклеймить. Будто Салтычиха, находясь в преступной связи с дворянином Тютчевым, который скоро от Салтычихи ретировался в объятия молодой и красивой, приказала дом новобрачных сжечь и заставить их в том огне погибнуть жестокой смертью. Но пусть историки не очень-то защищают Салтычиху, мы точно знаем, сами читали прошение крепостного крестьянина Ермолая, у которого Салтычиха загубила трех жен, на имя императрицы Екатерины Великой. С этого все и началось, и, кажется, это было единственное прошение крепостного человека, который осмелился поднять голос на свою госпожу. Так вот в этом прошении описаны злодейства Салтычихи языком скупым, а поэтому очень уж выразительным.

И далеко не единственное это явление в России того времени. Такой же болезненный садизм проявляла княгиня Козловская. У той сексуальная патология выражалась в фетишизации отдельных частей тела. Например, она не традиционно, как на Руси принято, по спинам провинившихся хлестала, а по их половым органам. Мужика, какого-нибудь провинившегося дворового, ну, скажем, свиней он плохо накормил, заставит в своем присутствии дворовых девок раздеть и собственноручно, без чужой помощи по гениталиям его стегает. А если дворовая девка провинилась, ну, скажем, плохо полы вымыла, то лучше, если бы у нее были большие груди. Княгиня Козловская с особым любованием обнажала их у девки, клала на деревянную доску и стегала тонким прутиком. Что она испытывала при этом — пусть нам сексопатологи ответят, почему такие безобразия в человеческом организме водятся. Кто виноват, что нормально, без изощренного садизма эти люди получить сексуальное удовлетворение не могут? Думаем, никто на этот вопрос не ответит. Садизм существовал, существует и существовать будет. А наши некоторые царицы примеры садизма великолепно подданным подавали. Чего только стоит благочинная царица Прасковья, которая вечно о нищих, сирых и убогих пеклась, большую милостыню раздавала, а истязала своих дворовых не меньше Салтычихи.

Петр I почему-то любил сноху, жену своего старшего, немного слабоумного брата Ивана. Неизвестно почему. Никакими ни внешними, ни внутренними достоинствами царица Прасковья не обладала — это темная домостроевская баба, невежественная, жестокая и тупая. Может, за то, что не уговаривала мужа законный российский престол занять, а согласилась на добровольное от него отречение? Как бы то ни было, испытывала она при самом что ни на есть жестоком садизме неземное удовольствие. Какое воспитание она получила? Там не воспитание, а питание было. Выкормили полную, статную, с высокой грудью, открытым лицом и длинной косой. Затем выучили довольно плохой русской грамоте. Выросла в русских предрассудках и суевериях. Жила она во дворце, в Измайлове. Попробуем восстановить на основе исторических фактов один из эпизодов проявления ее необузданного садизма: вот наша Прасковья Федоровна у себя в Измайловском дворце сытно отобедала, отрыгнула, мясо между зубов ноготком сковырнула и приказывает своему стремянному Никите Иевлеву: «Заложи карету, Никитушка, созови людей, и пусть Михайловна возьмет водку, а Аксен (это ее конюх) кулек с кнутьями». Экипаж, то бишь колымага, снаружи наподобие американского, времен ковбоев, фургона, с подушками вместо сидений. Царица взяла трость, так как из-за водянки ходила с трудом. За нею двадцать человек прислуги.

«„Карета“ потащилась по Мясницкой в Тайную канцелярию на Лубянской площади, где потом Андропов со своим КГБ важные разные дела будет решать, на Феликса Эдмундовича из окошка поглядывая. Едет, значит, царица, сзади дворня трусцой бежит. Приехали в семь часов вечера. Чай не близко от Измайлова до Лубянки — верст девять будет. Царица приказывает нести себя в арестантские палаты, поскольку пешком ходить ей, сердешной, трудно. Ну, понесли ее на особой скамье, свечи восковые зажгли, путь освещают. Она при каждой камере останавливается и, как милостивой царице пристало, „сердешным“ колодникам милостыньку раздает. Пораздавала она из своего ридикюля копеечки колодникам и приказывает себя к арестанту Деревнину нести. А часовой Краснов — ни в какую. Не велено, дескать, Деревнин по особой статье сидит, он политический и казнокрад. К нему не очень-то визиты желательны. „Ах ты дурак, — кричит царица. — Да знаешь ли ты, что этот болван жалобу на меня подал, а сам мою казну обокрал? Несите меня скорее, а ты, служивый, не препятствуй, а то я царю-батюшке пожалуюсь. Ты ведь знаешь, как он меня уважает?“ Ну, часовой Краснов, хоть и сомнения его брали, все же пропустил. Отворили камеру. Деревнин как увидел царицу Прасковью, в ноги бросился, а она ему: „Какое это ты письмо на меня подал? Говори, такой-сякой, куды ты его спрятал? Подай сейчас же“, — и ее тяжелая трость начала ходить по голове и лицу Деревнина. Слуги еле скамейку могли удержать, на которой царица сидела, так она ходуном от ярости ходила. „Не хочешь говорить?“ И опять палка пошла плясать по голове, лицу и плечам Деревнина. А он плакал перед ней, молил о пощаде. Лицо его было покрыто синяками, ссадинами, ранами, по щекам струилась кровь, глаза заволакивались опухолью. А она, разгоряченная, с безумными глазами, кричала слуге: „Эй ты, Карлус, жги свечой ему лицо, поджигай бороду! Бороду-то ему выжги!“ Карлус ринулся со свечой к несчастному, но пораженный ужасом стряпчий задул ее. Зажгли снова.

Маскин, Крупеников и Трофимов держали его за руки и за волосы, а Карлус жег. Заметив, что нос уже обожжен, он принялся за выжигание бороды. „Какое ты письмо на меня подал, где взял, куда дел?“ — причитала царица уже спокойным голосом. „Государыня, смилуйся и помилуй“, — взмолился подьячий Тайной канцелярии Григорий Павлов. „Гоните его прочь и снимите со злодея рубашку“, — опять впадая в ярость, кричала царица. Деревнину оголили спину. Конюх Аксен по приказанию царицы явился с кульком, в нем были кнутья. Вынул понадежнее и приготовился работать. Но царица Прасковья изменила решение. „Полячка Михайловна, — закричала она. — Сходи в карету и принеси бутылку с водкой“. Водку принесли. Карлусу поведено было лить ее на голову Деревнина. Водка потекла по голове, лицу, разъедая отвратительные, кровоточащие язвы. „Зажигай“, — крикнула царица, обращаясь к истопнику Пятилету. Пятилет, привыкший жечь дрова, но не людей, страшился исполнить приказ старушки, но царица толкнула его со свечою к голове Деревнина, голова вспыхнула, как порох!

Страшный, нечеловеческий вопль огласил подвалы Тайной канцелярии и замер под ее мрачными сводами»[69].

Да, пытали в России страшно! Особенно в допетровские и петровские времена!

Особенно неистовствовал Петр I при истязаниях заговорщиков своей сестры царевны Софьи, которая вознамерилась сама русский престол занять. Ее, как особу царственную, он пыткам подвергать не стал, а вот другие всю изощренность русских пыток, с виртуозностью граничащую, на своей шкуре испытали. Основного зачинщика смут — Федьку Шакловитого привязали к спине сильного человека, стоявшего прямо на ногах и опирающегося на особое приспособление, напоминающее скамейку, и начали наносить ему удары кнутом, которых должно было быть 300. Конечно, ни один человек не выдержит такого количества бичевания. Достаточно сказать, что наносимые ниже затылка удары каждый раз вырывают у человека куски кожи, соответствующие толщине кнута. Федька, выдержав до двадцати ударов, признался во всем, в основном чтобы прекратить свои мучения. Других сторонников Софьи наказали так: обрили головы, крепко связали вместе и начали сверху по капле лить горячую воду. Говорят — нет хуже наказания!

В традиционные русские пытки Петр I заморское новшество ввел. Не все же ананасы русским уплетать по заморскому методу. Усовершенствование пыток — тоже дело нужное. От шведов он перенял колесование и вешание за ребра. Палачи в срочном порядке должны были переквалифицироваться на заграничные методы пыток, а то умели только по-русски на «дыбу ставить». А что такое «дыба» — знаете? Расскажем, но предупреждаем, не для слабонервных эти ужасы. Истязаемому закручивали назад руки, связывали их веревкой, за которую, подняв его кверху на блоке, прикрепляли к потолку, причем руки выходили из суставов. К ногам привязывали тяжелые колодки, на которые садился для вящей тяжести человек. Кости, выходя из суставов, ломались, хрустели, кожа лопалась, жилы рвались. В таком положении пытаемого били кнутом по обнаженной спине так, что кожа летела лоскутьями, и после еще встряхивали по спине зажженным веником. Такую пытку выдерживали немногие. Тут всякий во всем может признаться и от родной матери отречься. И когда пытаемый признавался, то гордый своим профессионализмом палач бережно снимал с дыбы истязуемого и, как опытный врач, вправлял суставы на прежнее место. Видите, какие знания требовались от палача!

Но если «дыба» не помогала, переходили к очередному, более изощренному этапу пыток — разжегши железные клещи, ломали ему ребра. Допрашиваемому привязывали голову к ногам, в веревку ввертывали палку и вертели до того, что голова пригибалась к пяткам. Человек, сгибаясь в три погибели, часто умирал, прежде чем успевал причаститься. Вбивали в тело гвозди молотком или деревянные спицы, что еще больнее. Нещадно сдавливали голову в ось на специально сконструированном станке.

Особого разнообразия в русских пытках мы не наблюдаем. Все сводилось к трем «добродетелям» — бить, жарить, в землю закапывать. И эта последняя пытка при Петре I часто применялась. Известно, за какое преступление: когда жена убивала своего мужа-изверга.

Такие вот объявления в газетах были очень популярны в то время: «В 1730 году, сего числа, крестьянка Ефросинья за убийство мужа закопана живою в землю». Самое кощунственное в таком наказании была его видимая либерализация. Проще говоря: судьи, рассматривающие дело по убийству женой мужа, принимали во внимание степень издевательств мужа над женою. Если, например, свидетели покажут, что уж слишком изощренные были измывательства, ну, скажем, босиком на снегу, в мороз он ее держал или к крюку привязывал, когда нещадно лупил, то жене все равно смертная казнь через закопание живой в землю уготована, но ей тогда оставляли голову над землею, рядом ставилась кружка, и каждый желающий мог бросить туда монетку, дабы совершить панихиду за упокой ее души. Умирала такая женщина на несколько дней позже той, которая сразу, с головой была закопана.

Любили людишек, как дичь, поджаривать на вертеле. Подымали на блоках вверх, разводили снизу огонь и жаром и дымом мучили человека. Или еще совершеннее — привязывали к колу и вертели человека над огнем.

Русский народ с его необъяснимым терпением и склонностью к юмору даже в страшные пытки элемент остроумных шуток ввел. Известная поговорка «выведать всю подноготную» произошла ни больше ни меньше, как от распространенной пытки вбивать под ногти занозы. А поговорка «след простыл» произошла в те времена, когда Бирон виновных бросал с камнем, привязанным к груди, в воду.

Отцеубийц наказывали определенным способом: связав им руки и привесив камень, надев на голову куль, кидали в воду. Или еще страшнее: живыми опускали на дно могилы, а на него ставили гроб с телом убитого и засыпали землей.

За подделку денег фальшивомонетчикам лили в горло олово и отсекали руки. За поджоги и колдовство сжигали живыми. За более мелкое преступление клали за уши горячие угли.

По сравнению со всеми этими ужасами, которые мы вам только что описали, дорогие читатели, рискуя у некоторых вызвать повышение кровяного давления, наказание батогами было сравнительно легким наказанием. Прежде всего — что такое батога? Батога — это палка или толстый прут, не путайте, пожалуйста, с долбнями. Виновного клали на землю, один палач прижимал голову, другой садился на ноги, двое растягивали руки, двое, вооруженные батогами, барабанили по оголенной спине до тех пор, пока следивший за экзекуцией главный палач не скажет: «Довольно». Когда палки разлетались в щепки, брали свежие. Когда палачи уставали, как бы то ни было, а работа нелегкая, сами знаете, на смену приходили другие. Это наказание допускалось в России без всякого суда. А виновные должны были после наказания еще целовать руку экзекутору, благодаря его за науку и милосердие. Об этом методе наказания иностранцы с тихим ужасом рассказывали своим монархам и депеши посылали, делая упор на то, что это такая варварская страна, что по улице Невской спокойно пройти нельзя: то и дело вылезает из коляски какой-нибудь франтик и что силы лупит извозчика чем попало, чаще его же палкой или кнутом. А тот только рукавом заслоняется, чтобы глаза ему не повредили, кожу пусть, срастется. А народ молча и без интереса рядом проходит. И «такие картины повсеместно» — комментировали иностранцы! И это правда! Здорово кнут погулял по спинам русских людей на всем протяжении истории.

Аббат Шап описывает в 1761 году такое наказание батогами, свидетелем которого он лично был: «Два холопа, сопровождаемые господином, вели шестнадцатилетнюю стройную, красивую девушку. Красота ее белого личика невольно приковала мои взоры: превосходные волосы густыми прядями ниспадали на плечи. Ее бросили на землю, в мгновение ока обнажили до пояса, и по спине запрыгали палки. После наказания девушку подняли с земли. Она не могла держаться на ногах. Спина у нее была изборождена широкими ранами, кровь обливала ее стан. Она была наказана за то, что не исполнила какого-то приказания барина»[70].

И тут нам хочется, дорогой читатель, обратить ваше внимание на один интересный факт.

Сколько терпения, мужества, стойкости и одновременно несокрушимого холопства таит в себе русский наказуемый, то есть истязуемый человек! Ни в одной стране мира нет и не было этого затаенного, подсознательного, врожденного уважения к закону, что ли? Мы не знаем, как назвать эту черту характера русского человека. Наверное, название ей еще не придумали, настолько она специфична. Мы приведем вам два примера.

Близ Петербурга в 1722 году колесовали трех человек, убийц и фальшивомонетчиков. Они получили только по одному удару колесом по каждой руке и ноге. Колесо изломало руки, перебило ноги, но преступники остались живы, и их крепко привязали к колесам. Как мы знаем, колеса прикреплялись горизонтально на толстых столбах. «Зрелище было воистину страшное. Один из колесованных, старик, изможденный предварительными пытками, через несколько минут испустил дух. Но остальные, молодые парни, долго еще боролись со смертью. Можно было подумать, что они проживут на колесе двое, трое и даже четверо суток. Так оно и случилось. Молодые были румяны. Равнодушно, чуть ли не весело поглядывали они по сторонам и ни стоном, ни жалобой не обнаруживали страданий. Один из них, к величайшему изумлению толпящихся зрителей, с большим трудом поднял разможженную руку, повисшую меж зубцов, отер себе рукавом нос и опять сунул ее на прежнее место. Но эффект был еще поразительнее, когда тот же страдалец, заметив, что он замарал колесо каплями крови, со страшным усилием вытащил изувеченную руку и бережно обтер колесо. Толпа с любопытством смотрела на страшную сцену»[71].

Однажды один преступник вытерпел такую вот пытку: сняли с него рубашку, завязали руки назад, подле кисти обвязали веревкой, обшитой войлоком. Ноги связали ремнем, и палач ступил на тот ремень своей ногой, и преступника подняли вверх, и руки его вышли из суставов. Сзади палач начал бить его по спине кнутом. И как только он ударял, то от спины отдирались клочья мяса, будто ремень был вырезан ножом. За час дали несчастному двадцать ударов. Потом его раны посыпали солью. Взяв под руки, палачи повели его в камеру. Навстречу вели другого осужденного. Встретив нашего измученного истязуемого, тот спрашивает: «А какова баня?» — «Ничего, хороша, — отвечал наш. — Для тебя еще остались веники»[72]. Несломленный дух! Но этого недостаточно, ибо во всех этих поступках выступает какое-то снисхождение, уважение даже к нечеловеческому закону. И это в крови русского народа. Повешенный за ребра на крюке человек ночью сорвал этот крюк с себя, весь окровавленный, с висящими клочьями кожи, уполз в кусты. Его утром нашли и уже с большим старанием повесили на том же крюке. Он не протестовал — он считал, что это справедливо. Осужденного на электрический стул в Америке при неудачной попытке исполнить наказание освобождают. Здесь больше гуманности — в России закон неумолим.

Конечно, все эти страшные пытки не Россией были придуманы. Вся Европа, самые передовые страны вплоть до середины или конца XVIII века жизни себе не представляли без самых изощренных пыток. Пропустим эпоху жесточайшей инквизиции, когда «охота на ведьм» приобрела ужасающие формы массового сожжения людей. Коснемся правления в XIV веке французского короля Филиппа IV, прозванного за свою необыкновенную красоту Филиппом Красивым. Это под его крылышком свершались такие вот леденящие сердца и поднимающие дыбом волосы суды над обвиненными. Особенно постарался этот красивый король в отношении собственной семейки: два его сына, Карл и Филипп, женились на двух княжнах, Бланке и Маргарите Бургундской, девицах столько же красивых, сколько и распутных, которым пресные любовные утехи с законными мужьями изрядно поднадоели и которые в башне замка Несль свили себе уютное любовное гнездышко, предаваясь утонченному разврату с двумя братьями герцогами де Ануй. Они одаривали своих любовников золотыми монетами, а чтобы любовные утехи были более пикантными, «трахались» они, пардон за грубое слово, не мы его придумали, на глазах друг друга. И когда голые, в бледносинем свете луны, этой вечной спутницы преступной любви, отдыхали они, истомленные чрезмерными наслаждениями, то любили из зарешеченного окошка своей башни поглядывать на казни, совершаемые напротив их замка королем и мужьями, живьем сжигавшими непослушных религиозных фанатиков ордена Тамплиеров. Причем Маргарита Бургундская восклицала: «Ах, как изумительна любовь при свете костров, где горят живые кости». Но, как говорится в пословице, «не рой яму другому, сам в нее попадешь». Попались наши голубушки вместе со своими любовниками на месте преступления. Разъяренный свекор, который от гнева немного от своей красоты потерял, живо обрил невесткам волосы «догола», да еще с красными пятнами от тупой бритвы, а любовников повел на публичные муки и казнь, заставив прелюбодейных жен смотреть на сие зрелище.

Палачи получили строгое предписание, в какой очередности должны были совершаться пытки, на которые прибыла толпа народу, падкая не столько на хлеб, сколько на зрелища. И вот на той же самой площади, на которой сжигали еретиков, палачи раздели донага любовников и привязали их к колесу. Палачи подняли палицы — надо было осужденным переломать кости ног и предплечий. Пол-оборота колеса, удар палицей, и кости захрустели, как ветки дерева в сильную бурю. Отложили этот инструмент и взяли другой: железные крюки. Ими будут живьем сдирать кожу. Брызнула кровь прямо на красные одежды палачей. Вытерли. Лохмотьями висела кожа. Палачи отложили железные крюки. Взяли третий инструмент: длинные, острые, как у мясников, ножи. Бедные палачи всю ночь, наверное, заучивали, в какой очередности, согласно предписанию суда и короля, пытки производить. Блеснули в ярком солнце клинки ножей — и половые органы любовников были отрезаны. Палачи демонстрировали, явно красуясь, свое искусство. В толпе слышны были крики женщин: «Смотри, муженек, и забудь про измену, а то и с тобой такое будет». И вот теперь с чистой совестью палачи могли отрубить осужденным головы. Взят четвертый инструмент, на этот раз хорошо отточенный топор. Взмах топора — и то, что еще осталось от тела, повисло на колу. Сейчас эти обезглавленные трупы увезет черная повозка, а головы будут еще долго болтаться на колу в предостережение подобных прелюбодеяний. Палачи же, хорошие профессионалы, вымоют топоры, поделят между собой все добро осужденных, включая наполненные золотом кошельки, подаренные любовницами, и с чувством хорошо выполненного долга возвратятся к домашнему очагу.

Нередко участники наказаний не выдерживали вида мук истязуемых. Один шведский офицер присутствовал при четвертовании преступника, которому сначала отрубили одну руку, потом одну ногу и принялись за другую руку. Истекая кровью, но еще будучи в сознании, преступник такими глазами посмотрел на стоящего возле офицера, что тот не выдержал этого взгляда, вынул пистолет и застрелил преступника, прекращая нечеловеческие мучения. Присутствующий при казни Карл XII приказал тут же расстрелять офицера.

Не мог смотреть на муки нашего А. Тулупова английский посол Горсей, записав в своем дневнике: «А. Тулупова посадили на такой длинный кол, что тот вышел около затылка, и еще 15 часов князь Тулупов мучился и разговаривал с находящейся тут же его женой».

И знаете, дорогой читатель, кто все эти наказания в России прекратил? Екатерина Вторая? Нет, она этого не сделала, хотя немного пытки облегчила и раздумывала над проблемой их искоренения. Наказания и истязания прекратил одним решительным росчерком пера — приказом ее внук Александр I, по нашему мнению, великолепнейший царь с большой душой, талантом и образованием под надзором не отца, а бабушки Екатерины Великой, безумно внука любящей и готовящей его в свои преемники. В 1801 году, вступив на русский трон, Александр I прежде всего отменил клеймение и пытки. В его указе читаем: «Самое название пытки, стыд и укоризну человечеству наносящее, должно быть изглажено навсегда из памяти народной».

Никогда изглажены не будут. Продолжатся. Не будем, однако, уходить в таежные исторические дебри и «тащить за волосы» и Ежова, и Берию, и Вышинского, и самого генералиссимуса. Это — предмет особого разговора, даже, наверное, особой книги.

Пытки и казни над людьми — это страшно, не правда ли? Но здесь хоть в какой-то степени соблюдена законность, поскольку этим процессам предшествовали следствие, суд и обвинение. Кроме того, человек, каким бы преступником он ни был в глазах закона, существо разумное, способное понять суть обвинения. А что вы скажете о пытках и судебных процессах над животными, не способными смысл этих пыток и обвинений понять? А ведь именно начиная с глубокой древности и до позднего, XIX века такие прецеденты существовали повсеместно. Судопроизводство кишело от судебных процессов над животными. Рассматривать животных сознательными существами, обязанными отвечать по закону за всякое совершенное ими действие, квалифицированное как преступление, — это ли не высочайшее преступление перед человечеством? И кто же обвиняемые? А это свиньи, козы, петухи, кошки, собаки. Если, по мнению закона, в преступлении, совершенном животным, участвовал человек, то и он наказывался вместе с ним. Вспомните знаменитую сцену суда над героиней романа Виктора Гюго «Собор Парижской богоматери», ее козочку казнили вместе с хозяйкой. И вы только послушайте, дорогой читатель, с каким огромным соблюдением процессуальных норм совершался акт наказания. Обвиненному животному председатель суда зачитывал обвинение, и если он посчитал, что выдаваемые перепуганным животным звуки ни в коем случае нельзя принять за признание его вины, животного подвергали пытке.

Но вот вопли мучимого животного были оценены как признание вины. Слово тогда предоставлялось прокурору и защитнику, и решающим фактором в заключительном приговоре могла стать их способность убеждения присяжных. И так французский защитник Шасанзе доказал в 1530 году, что мыши, опустошившие крестьянские поля, должны быть признаны невиновными, поскольку к началу процесса они были маленькими детишками, не способными отвечать за действия своих родителей, а родители, совершившие преступления, давно поиздыхали ввиду скоротечности мышиной жизни и долготечности судебных процессов. А вот адвокат петуха, снесшего яйцо, не сумел оправдать своего подзащитного: того объявили колдуном и предали сожжению вместе со злополучным яйцом. Особенно часто смертная казнь ожидала кошку, неуместно родившуюся черной. Она обязательно объявлялась ведьмой и предавалась сожжению. Плохо пришлось и свинье, по ошибке съевшей маленького мальчика, а поскольку имела она не очень талантливого адвоката, пришлось ей быть повешенной за задние ноги. Зато вмешательство красноречивого адвоката из одного словацкого городка спасло в 1864 году свинью от смертной казни. Свинья обвинялась в откушении уха у маленькой девочки. Ей объявили пожизненное заключение, а хозяина заставили дать безухой девочке приданое, потому что, согласитесь, резонно, безухой девице труднее выйти замуж, чем той, что с двумя ушами.

С большими страстями, неиссякаемой энергией происходили судебные процессы в епископате Отенском в 1526 году по обвинению рыб, пауков, гусениц и шпанских мушек. В отношении других насекомых мы не знаем, но шпанских мушек берем под свою защиту: они королям и царям нашим большую услугу оказывали. Маркиза Помпадур, которая, по ее собственным словам, к старости стала холодна, как рыба, только ими и спасалась в любовных утехах с королем Франции Людовиком XV. А самый первый фаворит Екатерины Великой Ланской, без которого царица жить не могла, держался «на плаву» благодаря все тем же насекомым, высушенным и истолченным в коктейлях собственного приготовления. А когда от изобилия сего «лакомства» что-то в возрасте 24 лет Ланской преставился, Екатерина чувствовала себя такой отброшенной и виноватой, что целых три месяца ни жить, ни править страной не хотела.

Самой Екатерине Великой после апоплексического удара, предшествовавшего смертельной агонии, для спасения жизни клали на ноги шпанские мушки.

И как ни конфузливо нам, дорогой читатель, сокровенное Екатерины Великой признание на свет божий вытаскивать, скажем, что муж ее Петр III очень увлекался «миниатюрными процессами», которые совершал с соблюдением всех процессуальных норм юриспруденции над… крысами. Нота бене, у него в это время есть не только жена, но двое детей растут: сын Павел и дочь Анна. Дадим, однако, слово самой Екатерине Великой: «Посередине кабинета висела огромная крыса. Я спросила, что бы это значило, и в ответ услышала, что крыса совершила преступление и, согласно военному трибуналу, осуждена на смертную казнь. Ибо крыса, как шпионка, пробралась в укрепленные бастионы картонной крепости и съела там двух солдат из крахмала. И вот военный полевой суд во главе с Петром III поймал крысу и с соблюдением церемониала предал казни. И висеть этой крысе еще три дня в назидание другим».

Однако извиняемся, дорогой читатель, мы здорово увлеклись судами и чужими пытками, а тут нашего Глебова на истязания ведут. Вернемся же к нему, для которого так печально и трагически кончился любовный роман с экс-царицей Евдокией Лопухиной.

Но нас другой вопрос мучает: ну зачем, спрашивается, Петру I, отправившему свою нелюбимую жену в монастырь и положившему на нее крест с палочкой, вдруг ни с того ни с сего интересоваться ее амурными делами и жестоко за них наказывать? Выгнал, и все бы тут! Ведь даже краешка сердца его не задела эта простая и чувствительная женщина. Ан нет! И историки тоже до сих пор ничего не понимают! Откуда-то вдруг у Петра возникла дикая ревность к Глебову и дикая злость на Евдокию. Злополучную парочку арестовали, царь назначает следственную комиссию, интересуется ходом расследования. Два монаха, по приказанию царя, выпороли Евдокию как следует, а палач, специалист своего дела, придумывал самые мучительные наказания и пытки для Глебова: и по деревянным гвоздям его водили, и кнутом пороли, и на дыбу саживали. И вот 16 марта 1718 года врачи констатировали, что больше суток Глебов не проживет и надо быстрее совершить казнь. Полумертвого Глебова одевают в теплую шубу, теплую меховую шапку, в меховые сапоги (это для того, чтобы подольше продлить мучения) и в тридцатиградусный мороз волокут во двор и сажают на кол. Почти сутки с проткнутым в теле колом, истекая кровавой пеной, мучается Глебов, пока вечером 17 марта не испустил дух.

Ходила легенда, историки потом охотно ее повторяли в своих сочинениях, будто бы Петр I, приблизившись к казненному, пытался еще о чем-то спросить его, но получил плевок в лицо. Но мы не особенно верим этой легенде, у умирающего Глебова уже ни сознания, ни слюны не было. Уже не кровь даже, а розовая пена шла из его рта.

И все это видела его жена. Да, у Глебова была любящая и верная жена, которая, по-видимому, знала о связи своего мужа с Евдокией, поскольку охотно принимала от нее денежную помощь. Раз даже получила от нее шестьсот рублей, ибо Евдокия хотя и плакалась на бедность, на самом же деле не очень-то в деньгах нуждалась, получая их и от брата своего, и от сына Алексея, и от невестки Марьи, сводной сестры Петра I.

Жена Глебова в ноги царю бросалась, челобитные посылала, о прощении мужа просила. Ничего не помогло. И когда ее муж более суток умирал на колу, взирая потухшими глазами на народное скопище, жена не выдержала этого ужасного зрелища: наложила на себя руки. Знала, что в ад за это пойдет. Но, видно, так велико было ее отчаяние, что при виде земных мук ее мужа другой ад ей уже не был страшен.

Выпоротой Евдокии была дарована жизнь. Ее поместили почти что в тюрьму — в отдаленный монастырь на берегу Ладожского озера со сторожевым надзором. Так закончилась ее великая любовь, мало чем напоминающая любовные утехи. Недоумение наше по поводу вдруг возникшей ревности Петра I к своей опальной экс-жене Евдокии постараемся развеять, так как не одна ревность тут имела место. Конечно, в каком-то смысле самолюбие Петра было задето, что, высланная на служение Богу, а не амурам, она иные намерения возымела и даже платье монашеское не всегда носила, часто в светское переодеваясь.

Но поведение Петра иные мотивы направляли: он подозревал Евдокию, и сына своего Алексея, и своих сводных сестер Марию и Софью в сговоре, даже в заговоре, имеющем целью свергнуть его с престола.

В монастырь к Евдокии был послан искусный шпион Писарев (он потом будет Петром вознагражден и большую должность получит), который донес царю о таинственных беседах былой царицы с епископом Досифеем и духовником Пустынным. Были подслушаны и переданы царю неосторожные слова Евдокии с просьбой помолиться за нового царя-батюшку — Алексея Петровича. Ну, конечно, после таких донесений всех их арестовали и привезли в Москву на пытки и допросы.

Аресту, пыткам и допросам были подвергнуты и собственный сын Петра Алексей, и шестеро его приверженцев, из которых один был родным братом Евдокии Лопухиной. Алексея, оторвав от «работной девки» Ефросиньи (по другой версии — Афросиньи), с которой он «беззаконно свалялся» (лексикон из слов Петровского манифеста), доставили к царю-батюшке. «Царевич, упав на колени, подал повинную во всем, присягой подтвердил свое отречение от престола, присягнул новому наследнику престола, четырехлетнему Петру Петровичу, и обещал выдать всех своих единомышленников»[73].

Никакой поблажки не получил царский сын и в феврале 1718 года предстал перед судом наравне со своими сторонниками, подвергаясь тем же жесточайшим пыткам, что и его товарищи. Характерно, что суду Алексей был предан уже после того, как подписал отречение от престола в пользу малолетнего сына Петра — Петра Петровича. Известно, что мачеха, Екатерина I, имевшая колоссальное влияние на мужа, палец о палец не ударила, чтобы заступиться за пасынка и облегчить его участь. Предала Алексея и девка Ефросинья, «изветы ее были тяжки», с которой он связался еще при жизни жены Шарлотты. Супруги жили плохо, поговаривали, что она изменила Алексею с молодым Левенвольдом, а он в отместку взял в наложницы простую чухонку. Во всяком случае, умирая, Шарлотта поручала своих детей Петра и Наталью не мужу, а свекру — Петру I.

Заметим, между прочим, с каким маниакальным прямо-таки упорством искоренял Петр I все притязания на престол других детей. (И этот, третий уже Петр, скоро умрет.) Так, выдавая замуж свою дочь Анну за герцога Карла Гольштинского, первое, что царь делает, так это заставляет их отказаться от всяких притязаний на русский престол.

В их брачном договоре читаем: «Царевна Анна, как и герцог, отказываются за себя и за всех своих потомков от всех прав, требований и притязаний на корону Российской империи»[74].

Но и признание, и отказ от престола не спасли Алексея. Его и товарищей мучают в застенках. Сначала в Москве, а потом в Петербурге. Один историк, вообще-то скупой на эпитеты, на этот раз не выдерживает: «Привозили в Преображенское всех подозреваемых в сообщничестве с Алексеем. Строго допрашивали их, произведя над несчастными жесточайшие, неописуемые наказания».

Село Преображенское славилось не только потешным войском юного Петра I. Славилось оно и своей «фабрикой пыток».

Здесь, в подвалах, вдоль длинных узких коридоров, в казематах с толстыми стенами, не пропускающими ни одного звука, не токмо крики и вопли истязуемых, сосредоточилась вся кухня палача. Весь ассортимент техники был налицо: пылающие жаровни с набором соответствующих инструментов — клещей, веревок, молотков, гвоздей, козлов, железных зажимов, цепей и пр.

Сообщники Алексея прошли всю «эту кухню» с начала до конца. И на дыбы их сажали, и кнутом избивали, и раны солью посыпали, с той лишь разницей, что сейчас палачу было строго запрещено доводить истязуемых до смерти. Поэтому били их с перерывами в одну-две недели, до относительного заживления ран. Но когда со 2 мая 1718 года допросы и пытки начались снова, Алексей не выдержал, он скончался. Так говорят одни историки. Другие, в числе которых уважаемый И. И. Голиков и великий поэт А. С. Пушкин, придерживаются версии, что Алексей был отравлен. Какая, впрочем, разница! Ему было предначертано умереть. Рассказывают, что в день смерти Алексея обрадованный Меншиков забрал Петра к себе на «великолепнейшую оргию».

К 9 декабря 1718 года палачи посчитали, что заговорщики достаточно «подлечились» и созрели для окончательного наказания — отсечения головы. Да, им всем отрубили головы. Мужественнее всех держался брат Евдокии Лопухиной. Не подчиняющийся царю, он был горд и на пытках и гордо смерть свою принял.

Князь Щербатов, за которого очень просила царя Екатерина I, сравнительно легко отделался: ему только отрезали язык, вырубили нос, дали двадцать ударов кнутом и сослали на каторгу. Его внук князь Щербатов, написавший впоследствии книгу «О повреждении нравов в России», справедливо критикуя монаршие дворы своего времени, почему-то даже не вспомнил о жестоком наказании Петром I своего деда. Слишком болезненным было воспоминание?

Не думайте, дорогой читатель, что после всех этих ужасов родственникам можно было взять трупы и наконец-то достойно похоронить. Нет, головы сажались на кол и выставлялись на публичное обозрение на… навечно! Пока сама природная стихия что-то с ними не сделает. Во всяком случае, один современник, наблюдавший казнь сообщников Алексея, некий Берхгольц, через три года после казни увидел эти трупы на колах, а четверка наиболее активных «голов», в том числе и брата Евдокии Лопухиной, покоилась отдельно, на особо устроенном эшафоте. И только пришедший к власти Петр II, родной сын Алексея и внук Евдокии Лопухиной, прикажет головы снять и достойно их похоронить, а на кол посадит голову того самого Григория Писарева, который его бабку предал и на этом себе карьеру сделал. И в тот же самый день (о, ирония истории!), когда бабка царя Евдокия Лопухина возвращалась из своего девятнадцатилетнего заключения, голова Писарева с жизнью рассталась.

Ну за что бы, кажется, карать второй жене Петра I первую жену? Ведь не за то же, что расчистила той дорогу на русский престол? Но Екатерина I, незлобивая и добрая по натуре, по отношению к Евдокии почему-то проявляет непонятную суровость. Ту не только не освобождают из монастыря, но еще и ужесточают ее участь, заточив в настоящую тюрьму, в Шлиссельбургскую крепость. Там у нее, больной и бедной, только одна дряхлая служанка да темное окошко с толстой решеткой. И вот опять перемена в ее судьбе. Прямо как в сказке, открывается дверь тюрьмы, на пороге появляются люди в богатых одеждах, несут ей роскошные наряды и везут с почестями и величаниями «ваше величество» в Москву. Что же случилось? Умерла Екатерина I, и любимый внук Петр II, вступив на престол, вспомнил о любимой заточенной бабушке. И вот она уже почетной гостьей присутствует на коронации своего внука. А потом опять не быль — сказка. Ей, ни больше ни меньше, только предлагают править Россией. Да, да, вы не ослышались, дорогой читатель. Петр II внезапно умирает, и Евдокии предлагают стать регентшей до того времени, пока супруга Петра II Екатерина Долгорукая разрешится от бремени. Насчет того, была ли она законной его супругой, — не совсем ясно. Достоверно известно, что официальное обручение состоялось, и это уже от нашей воли зависит, как мы будем рассматривать беременную Долгорукую, как невесту или как жену. Ну, а мужу и 14 лет еще не исполнилось.

Конечно, другая тщеславная особа согласилась бы на такое лестное предложение и постаралась бы как-то отомстить своим обидчикам за свою исковерканную жизнь. Все, но не Евдокия! Долгие годы пребывания в монастырских стенах и подземельях каземата научили ее одному — нечеловеческому терпению и покорности, и упованию во всем на волю Божью. Ни к какой власти Евдокия никогда не стремилась и стремиться не собирается. Все ее человеческие чувства, даже ненависть, иссушены. Молиться, сострадать и покорно ждать своего конца — вот ее удел.

И, добровольно удалившись в Новодевичий монастырь, она в молитвах, тихо и незлобиво заканчивает свою жизнь 27 августа 1731 году. И было ей 62 года от роду.

Екатерина I

Как видим, дорогой читатель, печально-трагически закончилась любовная утеха первой жены Петра I. А у второй, думаете, закончится лучше? Прямо рок какой-то тяготел над альковными делами жен Петра I. И зачем ему надо было обязательно узнавать об изменах своих жен и сурово виновных наказывать? Хоть поздно, но узнавать. Ибо, по странному совпадению обстоятельств, связь и первой, и второй жены Петра с их любовниками длилась по восемь лет ровно.

Но наказание придет позднее, сейчас же Петр находится в очень плачевном расположении духа, поскольку, водворивши Евдокию в монастырь, все равно разочаровался в Монсихе, вероломно ему изменившей.

«Обогатившись от щедрот своего благодетеля, сластолюбивая немка скоро забыла все благодеяния государя, забыла, что шкапы и гардероб ее наполнены драгоценными подарками, она изменила ему и отдала свое сердце саксонскому посланнику Кенигсеку».

Раскрыть измену, как всегда бывало с Петром I, помог случай. Переходя через какой-то там задрипенький мостик, этот горе-посланник поскользнулся, упал в воду и, представьте себе, дорогой читатель, утонул, хотя и трудно это было себе вообразить, тем более осуществить, прежде чем его успели вытащить. Стали опустошать намокшие кармашки утопленника, а оттуда посыпались разные для русского царя не очень приятные вещи: как-то — портрет его любовницы Анны Моне и письма. А когда рукописи подсушили, то оказалось, что это не что иное, как любовные письма Монсихи к своему любовнику Кенигсеку.

Ну, конечно, после такого афронта царь с Монсихой вынужден был расстаться, немного земель у нее отобрал, но драгоценных подарков не тронул и даже не похлестал для порядку. Отпустил на все четыре стороны с богом и с величайшим презрением.

Удивительно, как все фаворитки Петра I имели нездоровую тенденцию постоянно ему изменять, чего он терпеть не мог, а дамы с его желанием не больното считались и, когда могли, выскальзывали из его постели в объятия любовников.

«Великий монарх, — писалось летописцем, — никогда не оказал быть себя от плотского сластолюбия преодоленна. По разводе с царицею Евдокией пробыл безбрачно 12 лет, не имея мысли, чтобы с вожделением на женский пол воззреть»[75].

Лукавит наш летописец. Царь давно «воззрел» на женский пол, да все неудачно.

Вообще-то, дорогой читатель, измены жен или куртизанок царей или королей очень плохую услугу истории оказывали. На жестокость они их науськивали. Ну что бы им посдержаннее немного быть в альковных аппетитах, так нет, чуть какой царь или король к ним искреннее чувство проявит, они и давай нос воротить в сторону какого-нибудь смазливенького адъютантика. Совсем с величием «его высочества» не считались. Вы посмотрите только, что красавица Диана Пуатье, возлюбленная короля Генриха II, с ним вытворяла! Приказала построить подземный коридор, ведущий из дворца короля в ее дворец, якобы для удобных любовных сношений, а в действительности для удобства визитов ее любовников. И пока снизу король к ней, соблюдая максимальное инкогнито, в альков пробирается, сверху поспешно спускается очередной любовник. Заманивала Диана своих любовников весьма оригинальным способом, вот таким ультиматумом: или люби меня, или голову тебе отрубят. Так она с могущественным Коссе поступила. Тот не дурак был, живо сообразил, что месть Дианы страшнее гнева короля, и согласился, конечно. И долго они таким вот манером дурачили влюбленного короля, который так любил эту престарелую вдову, что и в ее 58 лет дифирамбы ей пел, потолки и стены своего дворца ее монограммами украшал, и свое оружие, и мебель, и посуду. Екатерина Медичи, жена Генриха, за обед спокойно сесть не могла, не наткнувшись на тарелки с изображением Дианы в виде богини. Все стены дворца королевского были украшены портретами Дианы. Наверно, потому у Екатерины Медичи и кровожадный инстинкт леди Макбет потом развился, на почве ущемленной женской гордости и неудовлетворенной страсти, конечно. Но «быть бычку на веревочке» — говорит русская пословица. Когда короля смертельно ранили на турнире, у Дианы забрали все, и остались у нее рожки да ножки от прежнего величия будуарной царицы.

Мария Стюарт, выйдя вторично замуж за Генриха Стюарта, почти на глазах мужа живет с любовником Дэрнсеем, что заставило Генриха в ярости заколоть соперника.

А что вытворяла Барбара Пальмер — любовница Карла II? На королеву ноль внимания, откровенно ее игнорируя, на что королева реагировала весьма болезненно: в обмороки падала, истерики королю закатывала, в Португалию бежать собралась — ничего не помогло. Во дворе царствовала Барбара, а не королева. И разврат этой Барбары дошел до такой степени, что, не довольствуясь любовью короля, почти что открыто у него на глазах с разной мелюзгой ему изменяла. Проспится с канатным танцором и тут же лакея в свою ванну тянет. И таким вот манером народив неизвестно от кого пятерых детишек, требовала от короля, чтобы он их всех оптом признал своими, независимо от истинного отца.

Екатерина I.

Да, не больно церемонились фаворитки с «их величествами». В руках Мессалины — слабоумный Клавдий, садист Нерон становится послушным ягненком в руках Поппеи, открыто издевающейся над ним. Карл Великий плачет слезами величиной с крупную горошину перед гробом своей возлюбленной, от которой его не могут оторвать и которая нередко была ему неверна.

Маркиза Помпадур крутит и вертит направо-налево Людовиком XV и, обобрав королевскую казну, вмешивается в управление государством. И таких исторических примеров множество. Это, конечно, предмет особого разговора.

Конечно, следует признать, не всегда «их высочества» простофилями были, часто цари и короли своих неверных любовниц жестоко наказывали. Какой добросердечный король в монастырь ушлет или без пенсии оставит и совместных детишек «выводить в люди» откажется, а жестокосердный не церемонился — голову на плаху, из сердца вон. Однако не скажите, трудно все-таки даже жестокому королю такие вот экстремальные решения принимать. Генрих VIII до того измучился со своими женами неверными, что не выдержал, такой вот приказ издал: «Кто знает какие грешки за его невестой или женой, пусть о них смело королю доносит, во избежание впоследствии кровопролития ненужного». Он ведь, бедняга, всегда последний узнавал, а если бы знал раньше, что такая вот пятая его жена, Катерина, в молодости склонность к изменам имела — разве бы он женился? А разве бы женился царь Иван Грозный на своей седьмой жене, если бы знал, что не девственницу ему подсунули, которую скрепя сердце пришлось чуть ли не на следующий день после брачной ночи в озеро, и без того кишащее трупами, с рыбами жирными спихнуть. Спихнул, вместе с царской кибиткой.

Фрагонар. Игра в жмурки.

Так что мы считаем, что очень хороший приказ Генрих VIII издал — не жениться на недостойных, истории во стыд!

Петр I своих фавориток за измены наказывал немилосердно. Нет, не всегда, а даже редко убивал, но собственноручно сек со всей страстью покинутого любовника и на других женщин смотрел косо, в каждой чуя преступные намерения ему изменить. Особенно он увлекся наказанием Марии Румянцевой, вероломной женщины, пустившей в свой альков какого-то лакея. Не посмотрел, что графиня. Задрал ей юбку и выпорол, как «Сидорову козу», — не блуди, коза ты эдакая. Возможно, получая от этого сексуальное удовольствие. Это явление в жизни даже научным термином обзавелось. Называется эта охота быть высеченным флагелляцией, а страдающий, то бишь испытывающий наслаждение, флагеллянтом. И настолько большое удовольствие в этом находили, что если под рукой проститутки или какой другой услужливой особы не было, то самобичеванием занимались. И, по мнению такого известного ученого, как Э. Фукс, «опыт доказывает, что самобичевание может даже нормальным в половом отношении лицам доставлять половое наслаждение»[76].

Недаром в лечебной книжице XVII века как о действенном методе лечения импотенции сказано «о легком битии полового члена» березовым прутиком. А в русских банях, где хлещут себя березовым веником где попало, во какими Геркулесами мужики к женам возвращались! Так что не спешим плакаться над участью бедных монахов, щедро награждающих свои страждущие спины семихвостной плеточкой, может, они в эти мгновения величайший экстаз испытывали? Недаром как в России, так и в других странах возникли секты разных там Хлыстунов, сексуальные оргии которых не обходились без плеток.

Сходились там тайно, под покровом ночи, бабы и мужики из русских деревень в большую хату, чинно по углам в белых одеяниях на скамьях рассаживались, богопристойные песни и псалмы распевали, а потом, все больше и больше расходясь, в залихватские пляски пускались, да такие яростные, что пол от их пота весь мокрый был, как при хорошем мытье. А потом одежонку с себя скидывали и давай хлестаться по голому телу бичами и до такого дикого состояния доходили, что, как звери рыча, с воплями и пеной у рта на пол кидались и кто с кем мог совокуплялись. Старые с молоденькими и наоборот. Но какими же чистыми и просветленными, прямо умытыми родниковой водой возвращались поутру в свои хаты — богобоязненными мирянами, на хорошие действия нацеленными! Теперь они будут с остальными мирянами смиренно в церкви стоять и кротко в требник глядеть. Вот, значит, какая сила в плетке! Некоторые русские барыни дня своего не могли начать без того, чтобы какую дворовую девку не выпороть. Дед Петра Долгорукова заехал на петербургскую дачу к княгине Голицыной, жене фельдмаршала. «Ах, князь, как я вам рада, — встретила она его, — дождь, гулять нельзя, мужа нет, я умираю от скуки и собиралась для развлеченья пороть своих калмыков».

Помните, в рассказе Чехова проигравший в карты купец, будучи весьма не в духе по этому поводу, для облегчения своего настроения говорит сыну: «Поди-ка, Ваня, я тебя выпорю за то, что ты третьего дня стекло разбил».

Мы в этом вопросе вполне согласны с ученым-сексологом Герцеги, утверждающим, что «всякое сечение есть проявление садизма». Недавно по Московскому телевидению в популярной программе «Сегоднячко» (вообще-то такого слова нет в русском языке) квалифицированная няня спрашивала, как ей поступить, ибо ее хозяева наряду с хорошей зарплатой требуют, чтобы она по пятницам секла их детей. Ну что же, Горького тоже ведь дед порол только в определенные дни недели. Порядок и тут должен быть. А по секрету скажем: отвратительное это занятие — избивать собственных детей.

Но грешили этим делом очень многие, особенно на беззащитных упражнялись. Во времена Анны Иоанновны вообще было принято, что многие барыни, садясь за стол, приказывали сечь своих кухарок, поскольку вопль несчастных улучшал их аппетит.

Да, что там ни говори, а плетка во всех отношениях вещь замечательная: и поучить может, и на аппетит повлиять, и в пресные сексуальные сношения перчик подсыпать!

Но вернемся к нашему рассказу. Итак, значит, царь Петр I с большим недоверием стал относиться к дамскому обществу и предпочитал теперь лучше с друзьями пьянствовать, чем ассамблеи у себя в слободе устраивать. Вот пьет он как-то у Меншикова в доме, а подает им кушанья солдатская женка, пленная литовка Марта Скавронская. Петр, конечно, на нее ноль внимания, поскольку разочаровался в женском поле. Но тут изрядно подвыпивший Меншиков, которому алкоголь не в меру язык развязал, а может, и специально, не знаем, не уверены, но только начал такие пикантные подробности о женских прелестях Марты расписывать, что Петр не выдержал и уже повнимательнее на нее посмотрел. Посмотрел, и понравилась она ему очень. И заставил Меншикова уступить ему ее. Тот, конечно: какие разговоры, пожалуйста, с превеликим удовольствием. И с этого дня не расставался Петр с ней, напялил на нее военный мундир и по походам и по военным лагерям ее везде за собой таскал, что при близком наличии противника было крайне рискованным делом, но больно уж она ему полюбилась.

Но некоторые скептические историки утверждают, что ничего подобного, не Петр на нее внимание обратил, а сама она, когда стирала бельишко Меншикову, а в это время Петр зашел, она мыло в лохань с треском бросила, а сама кинулась в ноги государю и просила его с собой взять, плененную сироту, и служить ему и угождать во всем щедро обещала. Но мы в подробности не вдаемся. Не знаем, не были. Мало ли каким образом Марта к Петру попала, по своей ли воле или по принуждению, факт тот, что эта не умеющая ни читать, ни писать женщина, ложившаяся не под одного мужчину и вечно бывшая чьей-то наложницей, заставила царя полюбить ее, как говорят поэты, горячо и сильно — на долгие года, навсегда, в общем, а не так, как думал Петр — только на время военных походов.

Рискуя навлечь гнев монархистов и прочих ревнителей моральности, назовем вещи своими именами. Первоначальное намерение Петра было сделать из Марты обыкновенную наложницу военного времени, боевую подругу, или, как повсеместно принято называть, маркитантку. Как известно, была это особая разновидность проституток, так называемые солдатские девки, огромными массами сопровождавшие войска. Во все времена эти женщины были так же необходимы на войне, как оружие и амуниция. Во время осады Нейса у Карла Смелого в его войске находилось 4000 публичных женщин.

В хорошо обученной армии у любого полководца проститутки органически вписывались в ее интерьер как неотъемлемая ее часть, способная зарядить солдат должным патриотическим и боевым духом. Словом, если бы мы были циничны и вульгарны, мы бы сказали без обиняков — ё….ный солдат свирепее неё…ного. Но ведь не каждый из нас имеет смелость Эдика Лимонова называть вещи своими именами.

Эта должность была тяжелой и опасной. Историк о ней пишет: «Кареты их, дам, были прострелены пулями, разбиты пушечными ядрами. И эти милые дамы должны были попасться в плен, если не погибнуть в неудачном нападении».

И настолько в те времена было принято пребывание «боевых подруг» в войске, что даже короли без зазрения совести своих жен-королев и любовниц на войну с собой забирали. Так, Людовик XIV, собираясь завоевывать Нидерланды, захватил с собой жену Марию Терезу и любовницу Монтеспан. А та на сносях, вот-вот родит, но крепится, бедная. Сидят они рядышком в одной карете, как подружки хорошие, королева фаворитку утешает, нюхательные соли ей подсовывает, как вдруг видят, что, не разбирая дороги, напрямую, «по полям, по лесам, по долинам» мчится еще одна беременная любовница короля — Лавальер — и тоже вот-вот родит. И старается их перегнать и первой короля поприветствовать. Королева и Монтеспан, наглостью фаворитки изумленные, кричат ей вслед, чтобы остановилась, кулаки ей показывают, а та мчится, и все. Ослушалась приказа короля, который, еще куда ни шло, одной беременной фаворитке разрешил с ним ехать, а другой запретил, дабы аморальностью вида второго живота армию не смущать. Ну, конечно, эта Лавальер здорово себе навредила в мнении короля, оставил он ее, и вынуждена она была ребеночка в одиночестве рожать, король в это время у Монтеспан роды принимал.

Но с Мартой Скавронской все было иначе. Здесь не тут-то было! Марта сумела так привязать царя к себе, что ни о каком временном его сексуальном обслуживании и речи быть не могло. Чего не удалось ни одной женщине, даже красавице писаной, удалось маркитантке Марте. Царь ее полюбил. И чем она его так проняла? А надо прошлое Марты знать, чтобы иметь право такой вопрос задать. Ведь это же ни в какие ворота не лезет! Историки слюну возмущения из своих уст удержать не смогли! К семнадцатому веку русские цари уже начали на заморских принцесс поглядывать, с разными иностранными державами через свои женитьбы намеревались соединяться. Иван Грозный после шести женитьб уже на седьмую в заморском крае нацелился, хотя хворый уже и с гниющими внутренностями. Правда, ничего из этой затеи не вышло, но желание такое имел! А Петр! Что ему, заморских принцесс было мало, что он чью-то девку не только в свою постель, но и на русский трон потащил?

Да, против фактов, как говорится, даже самых, с нашей точки зрения, возмутительных, не попрешь! «Вольному воля, спасенному рай»! История утверждает, что Марта стала русской императрицей Екатериной I. С нее и следующая династия Екатерин пойдет. И что мы, собственно, о Марте знаем? Воистину мало. Историки до сих пор путаются с ее происхождением. То литовка, то латышка, то дочь литовского крестьянина, то внебрачная дочь дворянина. Никак согласовать не могут, как она к Меншикову попала, то ли от Шереметева, то ли от другого. И вообще много путаницы с ее прошлым! Но мы возьмем только то из ее прошлого, что нам более достоверным представляется.

Марта Скавронская родилась 16 апреля 1686 года в семье литовского крестьянина, крепостного графа Сапеги. Это потом уже оба Сапеги, отец и сын, направят свои стопы в Россию и прибудут в Петербург за благодеяниями, а сын даже любовником Екатерины I сделается, как только их бывшая крепостная вступит на российский престол.

А сейчас Марте трудно и бедно и худо живется в семье крестьянина. Никак он не может досыта накормить свое многочисленное семейство. И отдали Марту из жалости в услужение к пастору Глюку. Были ли у них с Глюком какие амурные делишки, этого мы точно утверждать не будем, не знаем, подозреваем, что нет, ввиду благочестивости пастора и молодости Марты. Молода-то молода, но распутство в ней, как у королевы Марго, дочери Екатерины Медичи, с самого рождения заложено. Даром что крестьянка. И от греха подальше решено было Марту замуж за шведского солдатика, драгуна Иоганна выдать.

Но не успела еще Марта в брачную постель как следует улечься, как глядь, пленной стала. Нагрянули русские войска и захватили новоиспеченную новобрачную, а генерал Шереметев взял ее к себе в услужение по хозяйству, ну и, конечно, до тела своего допускал.

Тогда принято было из своих служанок дешевых наложниц делать. И дешево, и неопасно. Ведь тогда вельможи знатные и даже цари ох как боялись заразиться! История уже достаточно нам дала примеров, когда по неосторожности и от избытка любовного пыла самые авторитетные особы венерическими болезнями заклеймлены были. И недаром Елизавета Петровна своему любовнику Бекетову живо отставку дала, как только узнала о позорной его болезни. И все многочисленные фавориты Екатерины Великой, перед тем как в царской постели улечься, медицинский осмотр у лучших придворных врачей и в присутствии «альковной дамы» Протасовой должны были пройти. А как же! Царственное тело не должно подвергаться ни малейшей опасности позорных заболеваний. Уступленная Шереметевым Меншикову, а Меншиковым царю, Катеринушка действительно «словно кореньем» обвила Петра. Суровый деспот, человек с железным характером, спокойно смотревший на истязание на дыбе, а потом и на смерть родного сына, он, как воск, мягчал при Екатерине. Петр в своих отношениях к ней был решительно неузнаваем: письмо за письмом посылалось ей, одно другого нежнее и каждое полно любви и предупредительной заботливости. Начав с обращения «матка», он скоро переходит на «возлюбленная Катеринушка». Будучи в походах, не забывает присылать ей подарки, то материю, то перстенек, и всегда с нежными словами чувств. Без нее государь тосковал. Почему? Почему ни одна женщина, ни добрая и смиренная, как Евдокия Лопухина, ни развратно-утонченная, как Анна Моне, ни красивые молодые фаворитки не могли возбудить ни малейших чувств Петра? Удалось это только Екатерине I. Многие современники объясняют это веселым нравом Екатерины, при которой государь «не скучал». Еще тем, что она, под стать государю, любила выпить и обожала гулянки.

К. Валишевский: «В обществе женщин, которым он не переставал нравиться, Петр, казалось, особенно любил грубый разгул и в особенности любил видеть пьяными подруг, которым он себя отдавал. Сама Екатерина, пьяница первой руки, в значительной степени обязана этому качеству своим успехом»[77].

Третьи считают, что она стала необходима государю, после того как могла усмирять его буйные припадки гнева, после которых у него развивалась жесточайшая мигрень, а Екатерина своим прикосновением рук умела снимать боль. У Петра с детства был нервный тик, когда дергался левый глаз и бровь, с годами он еще более усилился. Этот тик предвещал сильный гнев, и придворные, увидев в таком состоянии государя, нередко обращались за помощью к Екатерине.

Еще некоторые были уверены, что чувство Петра к Екатерине усилилось благодаря ее неназойливости и способности не быть ревнивой. Ко всевозможным метрессам и дамам из общества в постели царя Екатерина относилась с обезоруживающим снисхождением и благодушием и сама подтрунивала в письмах к нему, написанных, конечно, под ее диктовку секретарем, над этой слабостью. Но нам кажется, что нет ни одной неревнивой женщины. Попросту Екатерина, хотя и необразованная и еле-еле научилась подписываться, обладала великолепной женской интуицией и была весьма умная и хитрая бестия. Она не только интуитивно угадывала малейшие желания царя и всегда безропотно им следовала, но делала все, чтобы не дать ни в чем повода для его неудовольствия. Снисходительность жены к «шалостям» своего мужа — редкая в женщине черта. Исключительная. Определить, была ли такая поразительная «неревнивость» ее органической чертой или это тактика умной женщины — а ее ум даже пасынок Алексей признавал, — невозможно. Но факт, что о любовницах своего мужа она не только знала, но относилась к ним даже с особым вниманием, одаривая подарками, как это было с Марией Гамильтон, которая благодаря дорогим подаркам Екатерины была одета лучше всех фрейлин при дворе. Об этой черте ее характера свидетельствуют и ее письма, посылаемые Петру, в которых она открыто и без тени какого-либо неудовольствия или ревности подтрунивает над мужем: «Ты говоришь, что отослал свою любовницу, — читаем мы в одном таком письме, — из-за предписания тебе воздержания, так как при водах, которые ты пьешь, тебе нельзя увеселяться с нею. Верно»[78].

Нам кажется, нельзя огромное чувство, которое было у Петра к Екатерине, объяснить какой-то одной чертой. Не забываем, что эта «солдатская девка» была великолепной женщиной: красивой, молодой, стройной, жизнерадостной, веселой, с изумительным характером незлобивости, отсутствия ревности и наличия покорности. Той чарующей покорности, которая была так необходима Петру при его характере нетерпения малейшего возражения. И вздыхающим эстетам, привыкшим гармонию видеть только в однозначном сочетании — гениальное с гениальным, дурное с дурным, скажем, что гениальности Петра она противопоставляет свою гениальность. Заставить русского царя полюбить ее по-настоящему — это ли не гениальность женщины?

Вот портрет будущей Екатерины I ко времени знакомства с Петром I: «Вот она — в дорогом, серебряной материи роскошном платье, то в атласном — оранжевом, то в красном — бархатном. Роскошная черная коса убрана со вкусом. На алых, полных губах играет приятная улыбка. Черные глаза блестят огнем, горят страстью, нос слегка приподнятый, выпуклые тонко-розовые ноздри, высоко поднятые брови, полные щеки, горящие румянцем, полный подбородок, нежная белизна шеи, плеч, высоко поднятой груди»[79].

Мы не знаем, этими или какими другими качествами привлекла и привязала она к себе царя. Здесь ведь как по пословице — «любовь зла, полюбишь и козла». Тем более такую привлекательную «козочку». Но главное, Екатерина была и оставалась всегда привлекательной для царя как женщина, уважаемой как друг и мать его детей. Одиннадцать детей. Сколько, сколько? — недоверчиво воскликнет читатель. Да, одиннадцать детей родила Екатерина Петру. Думаете, исчезло у Петра сексуальное влечение к ней после такого обильного деторождения, как зачастую или почти всегда бывает у мужчин? Нет, и в этом феномен Петра и Екатерины. Желать тебя, как молодую девственницу, для коих целей французские короли и вельможи специально взращивали так называемых «крыс» — молоденьких девушек для блуда и разврата, хотя ты стала самкой-репродукторшей и твой детородный орган уже далек от обольстительных «прелестей Венеры» — это ли не уникальное чувство?

Александр Дюма-сын делил женщин на три категории: женщины храма, очага и улицы. Первые — непорочные девы, вторые — матери, третьи — девки. Примерно такие же функции женщины определил Лев Толстой в своей знаменитой «Крейцеровой сонате». Спартанские философы еще больше сузили роль женщины, до двух целей: деторождения и любовных утех. Логично, не правда ли? Ведь трудно требовать от женщины, вечно ходящей со вздутым животом, чарующего обольщения любовницы.

И нам приходится только удивляться снисходительности французского короля Людовика XIV к «животам» своих любовниц. Его любовницы, почти всегда ходившие беременными, не только не утрачивали для него прелестей прежнего очарования, но, наоборот, приобретали его особую признательность и нежность. Почти всегда король присутствовал при родах своих любовниц. Нам трудно представить при ослепительном дворе Версаля «светскую львицу» с вечно вздутым животом. Но именно так и было. И обожание короля по отношению к своим фавориткам от этого не уменьшалось. Что ни говорите, а довольно редкая это черта у простых смертных, а у королей подавно. Но, по-видимому, и здесь врожденное благородство короля потерпело крах перед эстетическим чувствованием. И когда всесильная будуарная царица госпожа Монтеспан, народив девятерых ребятишек (семерых с королем), превратилась в толстую корову с ляжками, по меткому сравнению князя Висконти, как «широкая спина взрослого мужчины», король отвернулся от нее окончательно и бесповоротно. «Монарх посмотрел на ее огромные телеса, на талию, напрасно затянутую в поясе, на шею, напрасно замаскированную лентами и газом, посмотрел на всю эту „пышность“ и повернулся на пятках».

Екатерина I обладала той величайшей особенностью, что обильное деторождение не особенно накладывало свой негативный отпечаток на ее фигуру. Она своим неразвитым, необразованным умом, но с дьявольской интуицией попрала все философские каноны. Соединила в единое целое две несовместимые роли: матери и любовницы. «Чувство возвышает, а чувственность унижает»,[80] — сказал тот же А. Дюма. Одно и другое возвысить до высокого чувства может только гениальная женщина!

Родив одиннадцать детей, Екатерина как мать очень страдала, что почти все дети умерли в раннем возрасте. Из них было — три Петра, два Павла, две Натальи, Екатерина и Маргарита, Анна и Елизавета. В живых остались только две дочери — Елизавета и Анна, которая тоже недолго поживет на белом свете, умерев вскоре после своего замужества.

Особенно переживали Екатерина и Петр смерть третьего Петруши, убитого в раннем возрасте молнией. Его Петр I метил на русский трон. Елизавете Петровне предназначалась иная участь.

В отношении генеалогии царицы Елизаветы Петровны историки горячо спорить будут, и мы вполне понимаем их недоумение: действительно ли она дочь Петра? Ну посудите сами, в каком странном, двузначном социальном положении очутилась Екатерина: с одной стороны, она как будто законная жена драгуна Иоганна, который даже потихонечку от Меншикова через черный ход к Екатерине хаживал предъявлять свои законные мужнины права. И отказу от Екатерины не имел, пока Меншиков об этом не узнал и живо его за ворота не выставил, а Петр I в Сибирь сослал, и больше о нем ни слуху ни духу. Испарился!

С другой стороны, как будто любимая фаворитка Петра, а выданная замуж во второй раз за его повара. И такого ничтожного, что безымянного даже. Историки даже стыдятся его имя упоминать, так и остался второй муж Екатерины царским поваром, и все. Но его, конечно, повара этого, и близко к постели Екатерины не подпускали, а был он так, для близиру. А затем Петру надоела эта невыясненная ситуация, и он решил одним махом разрубить этот «гордиев» узел и унять ненужные сплетни в народе. И женился на Екатерине. Теперь, стало быть, две его незаконнорожденные дочери Анна и Елизавета стали законнорожденными, и он пуще прежнего любит Екатерину. И знаете, что нас особенно изумляет: сколько нежности и внимания, оказывается, имеет в своем характере вообще-то грубый и не склонный ни к каким излияниям русский царь! История опять повторяется! Вспомним, сколько нежности было у Ивана Грозного по отношению к своей первой жене Анастасии. Будто и не тот это человек вовсе. То же самое с Петром I. Жесточайше поступив с первой своей женой, он полон необыкновенной нежности и заботы ко второй. Не умея без нее обходиться в походах, скучая без нее, призывая ее приехать, хотя она, как говорится, на сносях, он очень беспокоится о ее безопасности, а если Екатеринушка в плохом настроении, в Петербург будут посланы подарки и вино для его поднятия. Вот какие письма он ей посылал: «А поезжай, только для Бога, бережно поезжай и от батальонов ни на сто сажень не отъезжай, ибо неприятельских судов зело много в Гафе и непрестанно выходят в леса великим числом, а вам тех лесов миновать нельзя»[81].

«Для Бога, не печалься, мне тем наведешь мненье. Дай Бог, на здоровье вам пить»[82].

Только и думает, чем бы ее облагодетельствовать и какой дорогой подарок сделать. Тем более случай для изъявления благодарности действительно представился подходящий: для спасения царя Екатерина всех своих драгоценностей лишилась. А дело было так: «В 1711 году Петр вел войну с Турцией. Екатерина должна была следовать за ним в поход, и когда благодаря какому-то странному промаху с русской стороны Петр оказался со всем своим генералитетом в руках турок, Екатерина прибегла к хитрости, вошла в переговоры с турецким полководцем и подкупила его своими бриллиантами. Этим она спасла и царя и Россию»[83].

Ну, конечно, благодарности Петра такому поступку Екатерины конца не было, и любит он ее все пуще и пуще и милостями разными осыпает.

В 1714 году Петр возложил на Екатерину введенный им орден «Святой Екатерины», на котором недвузначно было выгравировано: «За любовь и Отечество». Потом этим орденом будут награждать женщин исключительно за заслуги, оказанные государству, либо по праву рождения принадлежащих к императорской семье, некоторые цари очень своеобразно будут понимать «заслуги для государства». Петр III напялил этот орден на свою любовницу Воронцову исключительно за «заслуги альковные».

А разогнавшись в любви и щедрости, Петр уже и остановиться не может. Чего только для Екатерины он не выдумывает: шестидесятипушечный корабль ее именем называет.

(К слову сказать, монархи вообще любили называть свои пароходы именами любимых женщин. Так, Генрих IV, влюбившись в Мэри Болейн, назвал ее именем свой корабль, а через два года заставил перекрасить, но только имя, поскольку влюбился уже в ее сестру Анну.)

Екатерина II — самодержица Всероссийская.

Царскосельский дворец для нее строит, а главное, закон о престолонаследии изменяет так, чтобы самому наследника на престол назначать, а не по наследству, как раньше было. А это значит, что в будущем Екатерина и на русский престол сесть может, что и случилось, как мы уже знаем, не совсем к счастью для России. Это было тем более для Петра важно, чтобы не совсем достойные слухи о происхождении и приключениях Екатерины в народе затереть. Раз я, царь-батюшка, ее люблю и ею не гнушаюсь, то вам, народ, и подавно ее полюбить надобно. Но слухи в народе не переставали ходить. В солдатской массе шептали: «Не подобает ей на царстве быть, ведь она не природная и не русская; и ведаем мы, как она в полон взята: приведена под знамя в одной рубахе и отдана была под караул. Караульный, наш же офицер, надел на нее кафтан»[84].

Эти шепоты в народе не нарушали их семейной гармонии. И жить бы и жить этой паре, как говорится в русских сказках, долго и счастливо, тем более что сказка и впрямь вошла в жизнь Екатерины: из девок — да в царицы. Но, видимо, порочность заложена в нее с самого рождения, если она ни с того ни с сего, рискуя так многим, связалась с ничтожным, смазливым Вилиамом Монсом, братом бывшей фаворитки Петра Анны Моне. Царица, влюбчивая от природы, и на сей раз не выдержала: взяла и влюбилась в Вилиама Монса и назначила его к себе в свиту якобы заведовать ее хозяйственными делами, а на самом деле чтобы всегда его под рукой иметь. Петр, не подозревая такой вероломности своей жены, согласился, и этот Моне во время торжественных обедов вечно за стулом царицы стоял. За стулом Петра его адъютант, за стулом царицы Моне. И от своей роли фаворита царицы он не только не отказывался, но еще и ее портрет, усыпанный драгоценностями, в кармане таскал. На что рассчитывал этот сентиментальный немец, почитывавший стишки и сам их пописывавший? Что царь ничего не раскроет? При его-то подозрительности и прозорливости! Он и так все узнавал одним из последних. Долго еще эта парочка будет морочить ему голову своими романтическими затеями, пока наконец царь не обратит внимания на слишком уж частые пребывания Монса в кабинете ее величества. А тут еще и другой факт его подозрения вызвал: Екатерина стала что-то уж слишком неохотно отвечать на его письма, когда он был в отъездах. И напрасно Петр в 1718 году канючит, как малый ребенок, что вот уже восемь дней, как не получал письма от любимой женушки, она другим занята, ей не до писем царю!

И вот, имея эти и другие бледные подозрения, вроде случайно пойманного взгляда влюбленной парочки, царь уже проникся подозрением и предписывает другой сестре Монса, некоей Матрене Балк, следить за ними. Но лояльная по отношению к царице Матрена, будучи ее наперсницей, не только не следит, но еще и потворствует преступным свиданиям своего братца с Екатериной. И, убедившись, что надеяться на помощь извне не приходится, царь сам решает подкараулить злополучную парочку. И как-то раз, сказавши, что едет в Шлиссельбургскую крепость, он действительно поехал туда, а потом потихоньку вернулся во дворец и, внезапно появившись перед покоями Екатерины, распахнул дверь. Что он там увидел — это тайна, покрытая мраком, оставим этот домысел историкам на растерзание. Они и растерзали его в клочья. Одни утверждали, что Петр застал свою супружницу в кровати с Монсом, другие говорили, что ничего подобного, до кровати дело не дошло, но вполне возможно, что Моне нежно целовал ручку Екатерины и читал ей какие-то там романтические стишки. Не важно! Не важно, каким органом прикоснулся Моне к телу Екатерины. Факт, что царь страшно рассердился и в гневе собственноручно, имея большой навык в этом деле, выпорол обоих. Но это одни историки говорят. Другие же утверждают, что царь, рассердившись, конечно, Монса и Екатерину физически не лупил, а одного арестовал, а на глазах другой разбил на мелкие осколки дорогое венецианское зеркало, приговаривая: «Вот так разобью и твое существование». И на что будто Екатерина хладнокровно заметила: «От этого комната не станет лучше». Так ли было на самом деле, мы не знаем. Во всяком случае, Монса арестовали, посадили в темницу и предали суду.

Но царь есть царь. Не пристало ему, великому государю, судить любовника своей жены за прелюбодеяние. Это равносильно было бы признанию своего рогачества. И Монса судят за… взяточничество. А он впрямь страшный взяточник был. И даже с Екатериной этой мздой делился. И такие тут безобразные делишки Монса раскрылись, что решено было предать его смертной казни через отрубление головы. «А тем временем на Троицкой площади уже готовят высокий помост, на него кладут плаху и ставят палача с топором в руках». И будто бы Моне замечательное хладнокровие при своем убийстве проявил. Он будто бы гордо на четыре стороны поклонился честному народу, гурьбой собравшемуся на площади, свои золотые часики из кармана вынул и в знак благодарности палачу подарил. За что? Ну, может, за то, что топор у того отточен хорошо был и таких конфузов, как во время революции во Франции, не случалось. И после этих приготовлений он свою изящную головку на плаху положил. Может, когда он народу поклонился, он и Екатерину увидел и ей прощальный любовный взгляд послал. Этого мы не знаем и не собираемся на слово верить ни писателям, ни историкам, которые больно уж много с этим самым Монсом напутали.

Одни утверждают, что царь заставил Екатерину присутствовать на казни Монса и она даже в обморок от ужаса упала, другие твердят, что ничего подобного.

Монсу голову не рубили, а его повесили, и царь будто бы утром повез Екатерину в своей коляске зрелищем насладиться, ненароком указал на висящего Монса и спросил: «Узнаешь?» И будто бы Екатерина хладнокровно и с величайшим самообладанием заметила: «Как жаль, что честность подданных так не вечна. Вот ведь противные какие царедворцы попадаются». Весьма скрупулезный историк И. И. Голиков, в девяти томах написавший «Деяния Петра I», так это событие описывает: «Оправдалась ли Екатерина в глазах грозного супруга? По крайней мере, ревность и подозрение терзали его. Он повез ее около эшафота, на котором торчала голова несчастного. Он перестал с нею говорить, доступ к нему был ей запрещен. Один только раз, по просьбе любимой его дочки Елизаветы, Петр согласился отобедать с той, которая в течение двадцати лет была неразлучною его подругою»[85].

Из всех историков нам сподручнее поверить М. Семевскому, который в эйфорию не впадает, а рассуждает вполне здравомысляще и на какие-то там документы опирается. Он утверждает, что перед тем, как Монса казнить, не важно, через повешение или через отрубление головы, ведь ее все равно потом мертвую отрубят, царь призвал Монса к себе. «Моне не вынес взора Петра: в этом взоре было столько гнева, жажды мести и глубочайшего презрения, что Моне не выдержал, затрясся и упал в обморок»[86]. И это описание историка в корне опровергает мнение такого модного писателя, как Валентин Лавров, который утверждает, что Петр перед казнью Монса чуть ли не целовался с ним в расстроенных чувствах. А что Моне помолвку дочери Анне с немецким принцем Карлом малость подпортил — это уже факт исторический: «На обратном пути из дома П. А. Толстого Екатерина, Анна, Елизавета, Карл, а за ними вся свита проезжали мимо колеса, с которого виднелся труп, опушенный снегом. С заостренного кола угрюмо смотрела на пышный поезд голова Вилиама Ивановича Монса»[87].

А вообще-то мы в затруднительном положении, дорогой читатель! И кому верить прикажете, если у историков изрядно с этим Монсом перепутано. То он снимает часы и отдает палачу и хладнокровно кладет голову на плаху, то упирается и добровольно под топор идти не желает. Екатерина то в обморок от страшного зрелища падает, то хладнокровие леди Макбет проявляет. Монсу то рубят голову, то его с нетронутой головой вешают. Вот и пойми, как было на самом деле! Всего-то согласия у историков, так это в отношении самой головы Монса. Тут их мнения в полном ажуре. У повешенного ли Монса отрубили голову или у отрубленного ее взяли, но только царь приказал заспиртовать ее в банке и поставить в спальне царицы в назидание ее будущим недостойным поступкам. Мы не знаем, какие кошмары снились бедной Екатерине по ночам. Согласитесь, приятного мало, когда в ночном полумраке комнаты глазеет на тебя не белокурый любовничек, а его отрубленная голова.

Хотя кто знает, дорогой читатель, может, женщине и приятно лишний раз взглянуть на голову любимого человека, даже заспиртованную, и былые любовные утехи вспомнить! Случалось же такое с мужчинами!

Какие только, дорогой читатель, недоразумения не происходили с отрубленными головами! И не только со знатными особами, а с простым народом тоже. Тут демократия полная. Правда, с простым народом эти казусы с отрубленными головами почему-то все больше под эпоху Людовика XIV подпадали. Такая, по-видимому, уж была эта эпоха галантного века, где любили и страдали и головы отрубали одинаково страстно и часто. Впрочем, часто необдуманно. И произошел такой случай с обезглавлением простой девушки Монбазон (фамилия — как у маркизы!), возлюбленной, причем горячо любимой, простого кавалера Арманда де Ранее. Все шло прекрасно, как говорится, «все хорошо, прекрасная маркиза», хотя Монбазон и не маркиза вовсе: любили друг друга безумно, проводя вдвоем упоительные ночи, как вдруг ни с того ни с сего эта девушка Монбазон заболевает детской болезнью — корью и скоропалительно умирает. Ну, конечно, родные погоревали, немного поплакали, но делать нечего, надо за дело приниматься, гроб заказывать. Позвали столяров. А те все в стельку пьяные, мерку неправильную взяли, ошиблись малость, и когда принесли готовый гроб, оказалось, что усопшая в нем не помещается, как ее туда ни втискивай. Что тут делать? Быстро нашлись, однако, ног рушить не стали, а вот голову усопшей оттяпнули и тут же на стул положили! Не привыкать головы-то тяпать! И с чувством хорошо исполненного долга столяры удалились! Словом, когда прибежал запыхавшийся возлюбленный кавалер Арманд, в гробу он увидел обезглавленное, хорошо улегшееся тело, а на стуле — голову своей любимой. Но вместо того, чтобы испугаться и столяров-портачей наказать, кавалер Арманд почему-то страшно обрадовался, схватил голову в охапку — и был таков. И куда, вы думаете, он помчался, дорогой читатель? Конечно же, в спасительный монастырь! Там, став монахом, тридцать три года верой и правдой Богу служил, утречком на раннюю молитву просветленным являлся, как будто за ночь с Всевышним пообщался, и невдомек было его собратьям, что все тридцать три года Арманд хранил в шкапчике своей кельи голову своей возлюбленной, по ночам его открывал и былые любовные утехи со своей любовницей вспоминал.

Обнимал в глубокой скорби голову своего любовника английский король Эдуард II. Разъяренные подданные, не в силах терпеть больше засилья фаворита, отрубили ему голову и вместе с трупом выбросили на землю за Лондоном, где он рисковал быть съеденным дикими свиньями. Четыре дня валялся труп рядом со своей обезглавленной головой, пока четыре сапожника, рассчитывая на солидную награду, вооружившись шилами и дратвой, не пришили его к голове и не доставили королю в Оксфорд. Эдуард II, прежде чем похоронить любовника с почестями, несколько дней еще держал в объятиях его голову, осыпая слезами и поцелуями[88].

Так что, с нашей точки зрения, Петр I весьма неосмотрительно и, прямо скажем, легкомысленно поместил голову Монса в покоях своей жены Екатерины I. Может, вовсе не пугала она любвеобильную многодетную царицу, а былое вспоминать помогала?..

И это было не самое худшее наказание за вероломство жены. Мы от Маргариты Наваррской, той самой известной королевы Марго, отвергнутой первой жены Генриха IV, французского короля, морозящую кровь в жилах историю слышали, когда муж заставил свою неверную жену пить вино из чаши, сделанной из черепа ее любовника.

Но и это, дорогой читатель, тоже не самое худшее наказание вероломной жены. Вы послушайте только, что сделал с ней, вероломной, муж Габриэль де Вержи. Смелый рыцарь и не совсем хороший поэт Рено де Куси проводил любовные ночи со своей возлюбленной Габриэль. Ревнивый муж подозревал, конечно, но накрыть любовников ему ни разу не удалось, настолько были они находчивы и изощренны в местонахождениях любовных гнездышек: могли на травке при луне, но и в узком коридоре на табурете тоже. И даже этот прозаичный атрибут, каким является табурет, им не мешал.

Вспомните любвеобильного Людовика XIV, которому захотелось испробовать запретного плода с одной придворной дамой. Кардинал Мазарини живо охладил его любовный пыл лаконичной фразой: «Ваше величество, эта дама занималась любовью с кардиналом Ришелье на табурете». Ну, естественно, от желания Людовика XIV и следа не осталось, поскольку его романтические чувства не могли вынести такого убожества. Любовь на табурете, фи!..

Словом, скрывались наши любовники от ревнивого мужа Габриэль, как могли, и, наверное, долго бы еще росли у того ветвистые рога, но случилось несчастье. Кавалер Рено де Куси в одной битве был смертельно ранен. Умирая, он просит вырезать его сердце и послать своей возлюбленной. Но ревнивый муж подстерегает посланца, отбирает у него сердце, жарит его и под видом изысканного блюда дает съесть своей жене. Представьте на миг, дорогой читатель, как злорадно блестели при этом глаза ревнивого мужа. Может, он еще и приговаривал, сознательно «съедая» первую букву фамилии любовника: «В…куси, моя дорогая, в…куси это. Не правда ли, очень вкусно!»

Габриэль, узнав о том, какое яство она съела, отказалась вообще от пищи и умерла с голоду.

И в связи с этой историей совсем плохим нам кажется французский обычай после смерти высокопоставленных особ удалять их внутренности и хоронить отдельно. Большие исторические конфузы на этой почве возникали. Ну, убили, скажем, фаворита английского короля Якова I, имеющего нездоровую тенденцию одарять страстью красивых лиц своего пола, герцога Бекингема (да, да, дорогой читатель, это тот самый герцог, который у А. Дюма в «Трех мушкетерах» амуры с Анной Австрийской крутил), король, как принято, поплакал, попечалился и передал труп любимца на растерзание хирургам. Те быстренько его внутренности вынули и не успели еще сердце в отдельный сосуд положить, как откуда ни возьмись вбегает в комнату пес убитого герцога, хватает зубами его сердце и отгрызает добрую половину. Придворные за псом со шпагами бегают, насилу вырвали. Так и пришлось надкушенное и наполовину съеденное сердце герцога похоронить. А с фавориткой Людовика XIV госпожой Монтеспан не только конфуз, но и вообще громкий скандал на весь мир вышел. То есть не с нею лично и даже не с ее трупом, а с ее внутренностями. Вложили их в кадушку, положили на телегу и повезли на захоронение. Но возница, неженка, видите ли, зловония не выдержал, до условленного места не довез, а вывалил все в яму около леса. Да и был таков. И всю эту требуху поели дикие свиньи. Вот и все, что осталось от великой фаворитки, имевшей с одним только королем семерых детишек и правившей Францией какое-то время гораздо энергичнее законной супруги короля.

Но мы увлеклись, однако…

Екатерина I наказание мужа вынесла стоически, в панику и нервные расстройства не впадала, вывод сделала правильный и больше смазливых адъютантов к своему ложу не подпускала и вообще вела себя пристойно, как мать семейства и до самой смерти царя вход в ее спальню посторонним мужчинам воспрещался.

Но, само собой разумеется, перетрусила она изрядно еще и по тому поводу, что отношения между супругами совсем испортились и как бы ей престол не потерять. Ущемленный в своей гордости, Петр получил чувствительный удар от той, которую два десятка лет любил и которой безгранично верил. Но хоть ревность и великое и низменное чувство, любовь взяла верх, и он уступил Екатерине, которая, не смея просить за Монса, просила за его сестру Матрену Балк. И ту не убили, как утверждает скрупулезный историк И. И. Голиков, а потом эту версию повторяет А. С. Пушкин, а сослали в Сибирь и — о диво! — даже без вырезания языка, как это сделали с ее дочерью Натальей Лопухиной во времена Елизаветы Петровны.

Кажется, урок ужаса, преподнесенный Петром неверной супруге, полностью оправдал себя, но испуг от этого шага еще откликнется эхом у будущих государынь России. Как-то раз, во времена Екатерины II, президент академии Дашкова, женщина расчетливая и экономная, как хорошая хозяйка в своем поместье, проверяя расходные счета, заметила ненароком, что уж больно много спирту академические мужья на свои опыты тратят. А они давай оправдываться, что они, дескать, здесь ни при чем, а в непомерных расходах спирта заспиртованные и находящиеся в подвале головы виноваты. Прямо прорва какая-то у них на спирт. И рядышком там эти головы стоят в банках — мужская и женская, и за семьдесят лет своего сосуществования «поели» они и продолжают «поедать» безмерное количество спирта, вводя в ущербные расходы казну.

Но пусть они там еще немного постоят, скоро мы от них избавимся, а сейчас в нашем воображении возникает голова заспиртованного Монса и на разные печальные размышления нас наводит.

Сколькими же отрубленными головами проторена тернистая историческая дороженька? «О, раньше головы рубили, как капусту», — скажет один из вельмож елизаветинского времени. И жалко нам очень, что так нефортунно все у Монса и Екатерины вышло. Поумнее и похитрее, что ли, им бы быть! И очень, очень жалко, что Екатерина I так необразованной и осталась! Ей бы историю Франции малость почитать, а она читать не умела! И с примером Марии Стюарт и ее обезглавленным Шепеляром ознакомиться. Того истязали, а потом обезглавили.

Правда, в отличие от Екатерины, вероломная Мария Стюарт, красавица неслыханная, в которую все поголовно влюблялись и которая впоследствии свою голову на плаху сложила, сама предала своего любовника, а тот, двадцатилетний юноша, ничего, все ей простил и, восходя на эшафот, воскликнул: «Прости, прекраснейшая и жесточайшая из всех государынь мира!»

А шведская королева Кристина, имевшая не одного любовника, более всех обожала молодого Мональдески. Ну, соперник его, некий Сентинелли (что это тяга такая у королевы к итальянцам!), что-то там ей наябедничал, что, дескать, не очень-то лояльно по отношению к алькову вашего величества этот Мональдески ведет себя. Он в перерывах и с другими дамами любовными утехами не прочь заняться. Вся в нервах и кипящая от ревности Кристина, толком не разобравшись в правоте слухов, приказывает схватить своего главного любовника и смерти быстро предать. Он очухаться не успел, как головы своей лишился. Вот так-то! «Слухами земля полнится» — и мы советовали бы любовникам, от греха подальше, поосторожнее быть, не носиться со своей страстью «на блюдечке с голубой каемочкой» на всеобщее обозрение. Ведь и Моне, лишаясь головы и посылая последнее рыцарское «прости» своей возлюбленной, мог бы избежать подобной участи. Что, не могли наши любовники подальше свои влюбленные глазки прятать от ревнивого взора царя? Но нет, нашим царицам все хаханьки да хиханьки, а после истории отчитывайся за сломленные головы! Никак они, царицы наши, не желают исторические примеры на ус мотать. Вспомним, что седьмая жена Ивана Грозного Василиса, хоть и Прекрасная, но только Милентьева, тоже дококетничалась с боярином Иваном Девлетевым до того, что и своей, и его головы лишилась. Вздумала чуть ли не на глазах хоть уже слабого и больного, но все же грозного царя свои женские прелести раздаривать. Ну, у царя, известно, расправа коротка, привычен, не впервой. Ему, любовнику, для порядку маленько пытку у Малюты Скуратова, палача великого, произвели, а потом головенку долой, а ее пытками не мучили, голову отрезали, не пытая.

Генрих VIII. Портрет Ганса Гольбейна-младшего.

А вы посмотрите, дорогой читатель, что творилось у английского короля Генриха VIII, многоженца несчастного! Мало того, что он свою жену Анну Болейн обезглавил, но еще и дочь Марию по этим стопам заставил пойти. Та взяла и отрубила голову своей племяннице Джоан Грей, обвиняя ее в прелюбодейной связи со свекром. А Елизавета Английская! Ведь она из чисто женской ревности к красоте соперницы послала Марию Стюарт на эшафот. Конечно, для приличия и формального соблюдения законности предлог всегда можно найти! Знаем мы эти искусственные процессы с обвинениями напоказ! Наслышаны! И что из каждого гражданина шпиона можно сделать, а из врачей «врагов народа» с наиубедительнейшей аргументацией. Словом, «искусственные процессы» были, есть и будут, хоть ты нос разбей от этой демократии! Однако давайте дадим слово историку того времени. Он довольно эффектно описывает восхождение Марии Стюарт на… эшафот: «Она с помощью своих прислужниц отстегнула высокий лиф платья и обнажила шею и плечи. Потом сама завязала себе глаза нарочно приготовленным для этого платком, отшпилила вуаль, подобрала волосы. Медленно опустилась на скамью и, положив голову на плаху, произнесла: „Господи, в руки твои передаю дух мой“. И, конечно, дорогой читатель, тут вы надеетесь услышать, как ее головка покатилась…

Но вместо этого раздался дикий, страшный, нечеловеческий вопль. Это кричала недорезанная Мария Стюарт, которую портач-палач (у нас бы за такой непрофессионализм самому бы палачу голову отрубили) вместо головы треснул по затылку. И еще два раза этот горе-палач мучил бедную королеву, засим ее головка благополучно скатилась на грязные доски эшафота.

Но это еще не все с головой Марии Стюарт. Бывают же в истории такие вот королевы-неудачницы! Так сильно Марии Стюарт, изрядно скомпрометированной при жизни, хотелось в смерти свое королевское достоинство получить, и те писатели, которые представляют ее, божественно красивую, гордо и надменно восходящую на эшафот, не ошиблись: так ей хотелось в ее воображении. Но действительность куда хуже, плюгавее и грязнее. И когда палач поднял голову Марии Стюарт, чтобы показать ее народу, в его руке оказался парик, а голова с короткими седыми волосами, как мячик, покатилась по грязному эшафоту. Злой рок, казалось, и здесь надругался над королевой, осмелившейся земное чувство любви поднять выше королевского долга.

И все эти английские и французские „головорезы“ прямо какими-то дилетантами перед историей предстают. Вы посмотрите только, что такой дилетант-палач вытворял с головой одного осужденного на смерть:

„…в тюрьму к одному заключенному, спокойно игравшему в карты, явились с заявлением, что через два часа он должен умереть. Человека охватила дрожь — полгода о нем не вспоминали, и он считал, что страшная кара миновала его. Около эшафота палач принял страдальца из рук священника, втащил его на помост, привязал к доске и опустил нож. Тяжелый железный треугольник с трудом сдвинулся с места, ежесекундно застревая, пополз вниз и — вот где начинается настоящий ужас — не убил, а только поранил несчастного. Услышав его отчаянный крик, палач растерялся, поднял нож и опустил снова. Нож вторично вонзился в шею мученика, но не перерубил ее. К воплям несчастного присоединились крики толпы. Палач опять подтянул нож кверху, рассчитывая, что третий удар окажется успешным. Ничуть не бывало. Кровь в третий раз хлынула из шеи приговоренного, но голова не отлетела. Короче говоря, пять раз поднимался и опускался нож, пять раз вонзался в шею приговоренного, и после каждого удара приговоренный испускал отчаянный вопль, дергал все еще не снесенной головой и молил о пощаде! Народ, не стерпев этого издевательства, принялся забрасывать палача камнями. Палач соскочил с помоста и спрятался за лошадьми жандармов. Но это еще не все. Осужденный, увидев, что он на эшафоте один, насколько мог поднялся с доски и, стоя так, страшный, залитый кровью, поддерживая наполовину отрубленную голову, которая свешивалась ему на плечо, чуть слышным голосом умолял… кончить. И в этот миг подручный палача, малый лет двадцати, поднялся на эшафот, велел приговоренному лечь ничком, вскочил ему на спину и принялся неумело перерезать остаток шеи чем-то вроде кухонного ножа“[89].

Да, чудовищная это вещь, когда палач своего дела не знает или недобросовестно к нему относится! С похмелья, скажем, топор свой наострить поленится, гильотинку ли толком не смажет или какую еще там другую оплошность допустит, а истории отдувайся! Хорошая хозяйка даже курицу тупым ножом резать не будет, а тут головы срубали без соответствующего к этому приготовления. И совершенно права была вторая жена Генриха VIII Анна Болейн, когда пуще всего не самой казни боялась, сколько недоразумений, с палачами связанных, и тоненьким голоском, перед тем как на эшафот пойти, вот так в своей камере причитала: „Топор ведь у него острый и тяжелый, а шейка у меня такая нежная, тоненькая. Может, не будет, ирод, меня долго мучить“.

И со специальной просьбой к мужу-королю обратилась: прислать ей из Франции (поскольку английским не очень доверяла) хорошего палача. Ну, король, добрая душа, уважил просьбу жены. Из Франции приехал палач — великолепный мастер своего дела и привез с собой не топор, а меч. И этим хорошо наостренным мечом без всяких там проблем голову с первого маху отсек.

Приговоренные к казни жены Генриха VIII всегда обращались с просьбами к батюшке королю-мужу. Так, пятая жена его Катерина Говард, заключенная за измену в Тауэр и приговоренная к отсечению головы, вежливо просила, чтобы, перед тем как ей свою головку на плахе сложить, принесли эту самую плаху в тюремную камеру. Ну, тюремщики притащили тот самый пень, на котором шесть лет тому назад Анна Болейн голову сложила. И Катерина Говард в промежутках между слезами и молениями Богу на этом пне репетировала, как бы ей сподручнее на плаху лечь, не слишком утруждая палача. Как видите, дорогой читатель, тоже мужество немалое проявила, но почему-то историки, расписывая о демоническом ли, истеричном ли смехе Анны Болейн на плахе, забывают о героизме Катерины Говард, прилежной ученицей репетирующей отрубление собственной головки.

А Кассий, который зверски убил мечом Калигулу, сам перед казнью вот так мирно беседовал с палачом: „Браток, есть ли у тебя навык в этом деле?“ На что новоиспеченный палач, раньше рубивший головы только коровам, застенчиво и скромно отвечал: „Не очень. Раньше я работал мясником“. Кассий продолжал беседу: „Тогда у меня к тебе сердечная просьба. Возьми мой меч, он остро наточен, я им самого Калигулу убил. Отруби мне им голову“. Палач обещал исполнить просьбу осужденного и так здорово постарался, что голова Кассия с одного маху упала к его ногам. А жена Калигулы, подставляя свою шею палачам, говорила: „Только не промахнись, режь точно“.

Дорогой наш читатель, мы вполне понимаем опасения осужденных на отрубление головы жертв. Ну кому охота недорезанной курицей еще несколько минут мучиться? И совершенно прав был мудрейший из римских императоров и самый отвратительный внешне Клавдий Тиберий, обещая своим врагам в количестве 220 человек (они были уличены в заговоре против него), что смерть их будет мгновенна, ибо палачи хорошо обучены. Вот это гуманность и профессионализм! Ничего не скажешь!

Но и отрубленным головам покою не давали. Голову великого оратора и философа, но очень несчастного человека Цицерона, которую партач-палач рубил три раза, торжественно поставили на стол, и жена Марка Антония проткнула язык булавкой, говоря: „Вот пусть он теперь заговорит“. Марк Антоний взял голову и правую руку Цицерона и прибил ее на свою кафедру, с которой публично выступал, не для того, конечно, чтобы красноречие великого философа перенять, а чтобы все отныне поняли никчемность жизни тех людей, которые слишком пользуются своей властью.

А золотоволосая красавица Поппея, вторая жена Нерона, решив избавиться от его первой жены Октавии, приказала сначала открыть ей вены, посадить в горячую ванну, а когда та умерла, принесли Поппее мертвую голову. Она положила ее себе на колени, вынула из своих прекрасных волос золотые шпильки, силой открыла замкнутые веки и уколола ими мертвые глаза.

А Агриппина, жена Клавдия Тиберия (четвертая уже), больше нам известная как мать Нерона, свою родственницу Лолию приказала обезглавить и при огромной массе народа, взяв ее за волосы, открыла силой ей рот и хладнокровно оповестила собравшихся: „Да, это она. Вот ее золотые зубы, которые ей сделал александрийский дантист, чтобы у нее челюсть не западала“.

А вот, дорогой читатель, следующая „сентиментальная“ картина: старушка-мать держит на коленях отрубленную голову своего сына в окружении малолетних детей, с ног до головы измазанных кровью.

Это французский король Людовик XI, перед тем как отрубить голову герцогу Немурскому, приказал поставить его детей близко от эшафота, чтобы кровь отца обрызгала их.

Своеобразное отношение к отрубленным головам своих любовников проявляла и королева Марго, незадачливая жена Генриха IV и прекрасная куртизанка. Мы уже рассказывали вам, дорогой читатель, как она на пояске носила жестяную коробочку с засушенными сердцами своих возлюбленных. А ее мать Катерина Медичи носила кожу младенца на шее в ладанке, надеясь, что она сохранит ее. Королева Марго со своей подругой, у которой тоже любовника убили, пробирается на кладбище, дрожа от страха и предутренней свежести, выкапывает труп любимого и, завернув его голову в свою юбку, возвращается во дворец — оплакивать свою утрату в более комфортабельных условиях. Но не все отрубленные головы своих любовников она так обожала. Некоторые ненавидела. Однажды в Булонском лесу, где она встречалась со своим очередным любовником, на подножку ее кареты вскакивает восемнадцатилетний юноша, прежний ее любовник, и в порыве ревности убивает ее спутника. Несмотря на ужас происходящего, Марго не растерялась: юбку задрала, быстро подвязку с ноги стянула и, подавая ее придворным, приказывает: „Повесьте его“. Ну, придворные не решились на подвязке дамской ревнивца вздернуть, суду предали. И этому любовнику отрубили на эшафоте голову. Так на эту отрубленную голову Марго даже не взглянула.

Кощунствовали с головами в мировой истории — жутко: их, уже отрубленные, будут, держа за волосы, по щекам бить, и они, уже отрубленные, от стыда краснеть будут, и, оторванные от головы, туловища вставать будут. Об этом событии Петр I, который, подобно Ивану Грозному, любил на обезглавление своих подданных смотреть, лично датскому посланнику Юлю Юсту вот что рассказал и тот в свою тетрадочку записал: „В России осужденные идут на казнь несвязанные; им даже не завязывают глаз. Они сами бросаются наземь перед палачом, растягивают руки и вытягивают ноги и кладут голову на плаху. Одному бунтовщику отсекли топором голову. И вдруг обезглавленный труп приподнялся на руках и на коленях, простоял в таком положении целую минуту, после чего повалился наземь. Царь не склонен к вымыслам. Он предположил, что, несомненно, у этого преступника жилы были тонкие, замедлявшие течение крови и более долгое время сохранившие в теле жизненные силы. Подобный случай наблюдается у птиц, особенно у кур, которые, будучи обезглавлены, иной раз долго еще бегают по земле“[90].

Конечно, головы отсекали на полном серьезе при звуках барабанной дроби. И у нас, и за границей. История не знает такого случая, чтобы отсечение головы происходило при гомерическом хохоте, кроме одного. О нем стоит рассказать.

В начале XVIII века царствовал в Байрейте маркграф, известный своей жестокостью. Он сделал и послал королю Георгу III орден Красного Орла с вкрапленными в него очень дорогими бриллиантами. Поручили эту работу еврею-ювелиру Шперлунгу. Но тот, жадный и мошенник, настоящие камни оставил себе, а вставил фальшивые. Георг III, конечно, обиделся, что его фальшивыми камнями награждают, и ноту протеста послал. Когда узнал об этом маркграф, он призвал Шперлунга и, не говоря ни слова, посадил его на стул, велел привязать, потом послал за палачом и велел тому отсечь обманщику голову. Палач стал позади стула еврея и вынул свой меч. От ужаса Шперлунг вскочил вместе со стулом и начал бегать по комнате, желая спастись от палача. Тот начал ловить его. Маркграф, увидя эту скачку, засмеялся. Надежда запала в душу еврея. Он подошел к принцу и хотел броситься перед ним на колени, но стул помешал ему, и он покатился по земле. Маркграф хохотал, как сумасшедший. Испуганный еврей попробовал сам рассмеяться, чтобы растрогать принца. Этот вынужденный смех на мертвенно-бледном лице был страшен. Маркграф от хохота повалился на землю. Наконец он дал знак, и четыре солдата, тоже смеявшиеся, подняли еврея со стулом и держали его. Палач, хохоча, поднял свой меч, и голова несчастного покатилась к ногам все еще смеявшегося маркграфа»[91].

Но, дорогой читатель, мы вам скажем по секрету, что во многих странах профессия палача была очень ответственной. Эта должность серьезная, некая торжественность и своеобразное величие должны ей сопутствовать. Так, во всяком случае, англичане считали, когда предписывали палачам, перед тем как «подвиг» свой совершить, на колени перед осужденным становиться и прощения у него просить. Видите, как ловко закон кощунство и варварство в благородный акт оборачивал. И осужденные в благородном порыве чуть ли не целовались с палачом, прощая его, что он через секунду жизни их лишит, и поспешно снимали с пальцев перстни и выворачивали свои карманы в подарок палачу. И, кажется, в этой стране появилось предписание, чтобы идущие под гильотину рассчитывали свои движения и грациозно под плаху себя подкладывали и не ужасали бы смотрящий на них народ своим конвульсивным испугом. И, может, поэтому так долго репетировали в своих тюремных замках две Марии — Стюарт и Антуанетта величавое восхождение на эшафот. Не добившись величия при жизни, в смерти намеревались его обрести.

Екатерина I.

Анна Иоанновна.

Елизавета Петровна.

Екатерина II.

Павел I.

Александр I.

Александр II.

Портрет царя Николая II с семьей.

Увлекшись «чужими» головами, мы забыли о «наших», находящихся в подвале Академии наук, которых ученые мужья обвинили в истреблении непомерного количества спирта.

Собственно, в достоверность обвинения не вникаем. Мы не знаем, головы ли «съедали» такое огромное количество спирта или сами ученые мужья, излишне увлекшись ягодными наливками, использовали в корыстных целях государственные спиртовые средства, но только Дашкова приказала сие безобразие прекратить, головы из подвала на свет божий извлечь и обо всем императрице Екатерине Великой доложила.

И оказалось, судя по этикеткам, что головы принадлежали Монсу и Гамильтон, в свое время казненной Петром Великим за страшнейшее злодеяние: она ребеночка царя, а Петр I был ее любовником, собственноручно умертвила. Видно, кого-то другого, не царя, порядком испугалась. Но это, конечно, не оправдание. Так порядочные женщины не поступают. Так поступают только варвары каких-нибудь отсталых племен. Что, эта самая Гамильтон к обществу варваров принадлежала? Это им вменялось в обязанность вожделения свои сколько угодно удовлетворять, а детей рожденных придушивать. Или что, она полинезийскими обычаями пропиталась, где женщины умерщвляли своих детей только потому, что им тяжело было их вместе с поклажей на своей спине таскать? Мы, конечно, можем привести примеры детоубийства у самых низших в умственном развитии племен. В Тасмании, например, детей убивали поголовно после рождения для пропитания родителей. А если какая сентиментальная дикарка слезы по поводу убитого ребеночка своего проливать начнет, то пусть лучше быстрее их вытрет, потому что ни кусочка мясца новорожденного не получит. И иные матери, повопив немного для порядку, тут же уплетали вкусные кусочки детского мяса. А на Таити, так там вообще ужас на ужасе. Мало того, что женщины за понюшку табаку себя иностранцам предлагали, но считали чуть ли не за честь задушить хотя бы одного такого отпрыска не очень черной масти. Или живым его в землю закапывали. А некоторым африканским племенам даже вменялось в обязанность уничтожать всех неполноценных физически детей. То же делали камчадалы, а на Сандвичевых островах и в Китае рождаемость регулировалась физическим уничтожением детей. Там ни одна семья не осмеливалась иметь больше трех детишек. У кого материнское чувство было слишком развито и не позволяло самостоятельно умертвить своего ребенка, те могли пользоваться услугами профессиональных детоубийц, которые ходили по деревням и предлагали свои услуги.

Детоубийство было разрешено в Спарте, и старейшины решали, оставить ли в живых принесенного на «рассмотрение» новорожденного. Плохо сложенного или больного новородка бросали в специально для этой цели вырытую яму, носившую название — Апофет.

Не думаем, что все эти дикие обычаи убивания или съедания собственных детей взяты из древней мифологии, по которой бог земледелия Сатурн пожирал собственных детей. Ни о какой мифологии африканские племена никогда не слышали, а обычай взялся из элементарной потребности утоления голода.

И, конечно, в этом отношении человек остался далеко позади низших млекопитающих, которые очень редко убивают своих детенышей или поедают их. Так что давайте возразим нашей Гамильтон, что все эти ужасы творили варвары, отсталые племена, а ее любовник Петр I всячески боролся с варварством, правда, как сказал классик, несколько варварскими способами. В истории России мало найдем примеров, чтобы незаконнорожденных царских детишек сразу придушивать. И наши царицы никогда такие безобразные примеры подданным не подавали. Они своих незаконнорожденных младенцев всегда слугам или еще там кому, монастырям, например, на воспитание отдавали. И потом еще судьбы им благополучные устраивали. Поместьями и должностями одаривали и кругленькой суммой в банке. Хоть незаконнорожденными рождались, но отнюдь не бедными.

Но если вы думаете, дорогой читатель, что подсчитать количество незаконнорожденных от фаворитов детишек наших цариц легко, то вы глубоко ошибаетесь. Это адский труд, точно по Маяковскому, «из тонны словесной руды» какой-то граммчик правды и накопаешь. Во-первых, наши историки, воздающие должную хвалу государственным деяниям наших цариц, почти не касаются их интимной жизни. А это, мол, потомкам знать необязательно. Как будто не личная жизнь создает портрет монарха. Зачем, мол, их, потомков, расстраивать распутной жизнью цариц и злыми примерами заражать? Но ведь мы, дорогие читатели, из детского возраста вышли, правда? Коснулась или не коснулась нас сексуальная революция? Исчезли из нашего обихода фильмы, в которых ниже груди не обнажались? Исчезли вопросы, в свое время публикуемые в «Зеленом портфеле» Галки Галкиной из «Юности», типа: «Напишите, до какой части тела можно целовать комсомолку?» Сейчас каждый пацан знает про «тело» буквально все и таких наивных вопросов даже родителям не задает. И ведет себя с «телом» так, чтобы ни СПИД, ни раннее отцовство его не коснулись. А судя по телевизионной программе «Про это», целоваться можно всегда, везде, как угодно и сколько угодно. И вообще, что за вопрос: в сексе все можно. Никаких барьеров нет, особенно если божескую заповедь малость переиначить: «Любите и не размножайтесь».

А вот царицы наши в деле предостережений от беременности большие профаны были. Плодом увлечений их очередным фаворитом почему-то почти всегда детишки были. Уж на Западе и во французском, и в английском королевстве предохраняться научились. Презервативы появились, и фаворитки королей к этому новшеству строптивых монархов приучали, а Русь — темнота темнотой: «Люби и размножайся» — только и знают! И рожали наши царицы незаконнорожденных детишек ох как много! Мы в арифметической точности наших подсчетов не совсем уверены. Тут никто точно не скажет. Приблизительно так! Приблизительно мы можем подсчитать! Рожали и заботились наши царицы о своих детях! Анна Иоанновна, например, их жене своего фаворита Бирона подсовывала, и та их как своих собственных воспитывала, специально различия не делала: отец-то ведь один у всех! Но нарожала она их немного: всего одного или от силы двух детишек. А вот незамужняя Елизавета Петровна, до любовных утех скорая, нарожала их порядочно: семь или восемь штук. И отдала в разные места на воспитание: то истопнику и постельному Чулкову, то итальянской своей фрейлине, из этой затеи потом мировой скандал с одной такой дочерью выйдет, княжна Тараканова она называлась, мы вам потом о ней расскажем, то госпоже Шуваловой, своей наперснице, умнейшей и внешне препротивнейшей женщине, то своему фавориту Шувалову, то в монастырь. Словом, места много — рожай не хочу!

В общем, дорогой читатель, наша Гамильтон поступила крайне дурно, умертвив царского отпрыска. Только не путайте, пожалуйста, нашу Марию Даниловну Гамильтон с известными мировыми Гамильтонами. Фамилия больно знатная. Гамильтонов много было. Тут и Елизавета Гамильтон, известная английская писательница восемнадцатого — начала девятнадцатого века, тут и известная Эмма Гамильтон, великолепная куртизанка однорукого адмирала Нельсона, муж которой, тоже в жену влюбленный, играл жалкую роль «придворного песика». Когда впереди толпы под руку (одна ведь рука у адмирала была) шли леди Гамильтон и адмирал Нельсон, сзади вышаркивал ее муж, несущий плед или шаль. И любовь леди Гамильтон и адмирала Нельсона вошла в историю как исключительное, редкое явление по силе чувства и вдохновила писателей и поэтов на написание од и пьес не менее, чем Ромео и Джульетта. Нет, наша Мария Гамильтон малость поскромнее, хотя тоже любовница двух мужчин: самого царя Петра I и его денщика Ивана Орлова. Была она камер-фрейлиной в свите Екатерины I (а было у нее в свите аж 60 человек, Петр I разрешил ей такую пышность!). Так вот, у тех Гамильтонов, а к ним можно еще прибавить и лучшую подругу президента Академии наук Дашковой, своя эпоха и свои интрижки, к нашей истории отношения не имеющие.

Наша Мария Даниловна, имея красоту необыкновенную и сердце любвеобильное, утратив расположение царя и придушив троих детей, из которых один был от царя, перекинулась на его денщика и так крепко (это чувство вообще характерно для русских женщин — любить, так уж до гроба) его полюбила, что в любовных утехах не могла ему отказать даже в последние дни беременности, скрывая намерение рожать от своего любовника, поскольку возымела преступное желание тут же его, ребеночка, после рождения прикончить. В тайной канцелярии подследственный Иван Орлов, обвиненный в соучастии со своей любовницей в убийстве ребенка, такие вот показания давал: «Я у нее (у Гамильтон. — Э. В.) щупал брюхо и спрашивал: „Что ж, не брюхата ли ты?“» — И она сказала: «Нет, от тебя я б не таила». — «А для чего брюхо туго?» — спросил я. «Да ведь ты ведаешь, — отвечала Марья, — что я нездорова. Брюхо у меня от запору»[92].

И случилось это точно 9 апреля 1718 года — в Тайной канцелярии записано. Продолжение этой истории нам расскажет историк М. П. Погодин: «Свозятся со всех сторон свидетели, участники, идет допрос за допросом, очные ставки, улики — и пошел гулять топор и пилить пила и хлестать веревка».

«Все смешалось в кучу в доме Облонских» — ибо в это время полным ходом идет следственная возня с сыном Петра Алексеем, с его матерью Евдокией Лопухиной, из далекого монастыря подозреваемой в кознях, с его сестрами и десятками подозреваемых вельмож. И не в таком малом деле, как убийство ребенка, только в заговоре против самого государя. И в этой суматохе никто бы и не вспомнил о Марии Гамильтон, лежащей в постели в сильном недомогании от тяжелых последствий родов и своего преступления, но денщик Иван Орлов, бес его попутал, испортил хеппи энд своей любовной истории. У царя пропало ценное письмо, которое он накануне в карман камзола положил и которое случайно из дырявого кармана (безобразие, денщик, ты тут своими амурными делишками занимаешься, а у царя карман дырявый) закатилось за подкладку. Не найдя своего письма, царь велит призвать денщика. Тот, изрядно перетрусивший и уверенный, что его амурные делишки, в которых он посмел конкурировать с самим царем, раскрыты, бухается царю в ноги и просит «не казнить, а миловать». Царь от удивления рот раскрыл. Подумайте только, и эта любовница его обманула! Ну, конечно, в застенок всех без разбору: денщика, Марию Гамильтон, ее служанку и прочих, могущих участвовать в сводничестве и в преступлении — убийстве троих детей, рожденных от любвеобильной фаворитки. Камер-фрейлина Гамильтон К. Е. Терновская в натуралистических подробностях показала: «Села (Мария Гамильтон. — Э. В.) на судно и, сидя, младенца опустила в судно, младенец вскричал. Потом, встав и оборотясь к судну, Мария младенца в том же судне руками своими, засунув тому младенцу палец в рот, стала давить и приподняла младенца и придавила». Тогда я, Катерина, заплакав, стала ей говорить: «Что ты, Марья Даниловна, делаешь?» — «Молчи, — отвечала она, — дьявол ли де тебя спрашивает? — Придавив ребеночка, Марья вынула и обернула его в полотенце: „Возьми, Катерина, — сказала она мне, — отнеси куда-нибудь и брось“»[93].

Катерина передала сверток с мертвым ребенком конюху Василию Семенову, а тот, не утруждая себя, бросил сверток у фонтана в Летнем саду. И рано утром, еще не оправившаяся от родов и уже обнаружившая признаки горячки, Гамильтон как ни в чем не бывало в свите Екатерины I выезжала со двора, когда царице принесли найденный в саду сверток.

Четыре месяца просидела Мария в казематах, выгораживая своего любовника и вынося жесточайшие пытки. И Орлова освободили, а Гамильтон голову свою на плахе сложила, но, как каждая кокетка, даже в последний день свой старалась царя соблазнить, в беленьком шелковом платьице с открытой грудью перед палачом выступая и кокетливые взгляды на Петра посылая: авось смилостивится царь государь-батюшка, такую ангельскую неземную красоту узревши. Но царь не смилостивился, а на ее красоту любовался, лицезрея ее голову сквозь заспиртованную банку.

Случай с Марией Гамильтон, убившей троих незаконнорожденных детей, заставил царя призадуматься не на шутку: как бы умерщвление младенцев не стало повседневным явлением в России. И во избежание в будущем подобного зла Петр I издает указ о постройке в Петербурге и по всей России детских приютов для приема незаконнорожденных детей. Будучи в Голландии, в Амстердаме, и в других странах, царь то и дело заглядывает не только в интересующие его кунсткамеры с диковинками разными, но и в приютские дома. Скрупулезный историк И. И. Голиков целые страницы исписал, подсчитывая, сколько за границей посетил Петр I приютских домов. В одном только Амстердаме — все двадцать штук. Опыт хороший от Запада перенял. А зная психологию рожениц, обещал им абсолютную анонимность и безнаказанность. В его указе сказано: «Таких младенцев в непристойные места не отметывать, а приносить в назначенные гошпитали и класть тайно в окно, через какое закрытие дабы приносящих лица было не видно»[94].

И вот благодаря Марии Гамильтон, по пословице «нет худа без добра», стали повсеместно возникать в России воспитательные дома. Плод преступной любви не умирал уже от голода и холода, не выбрасывался в мусорные ямы и отхожие места — он становился полноправным членом государства вопреки ханжеским религиозным догмам, вообще не признающим такие «грехи». Прямо как в некоторых от развитого социализма странах, на ханжестве зиждящихся: нет проституции, и все! Хоть лови ты этих «вечных жриц любви», хоть в «ворон» ее сажай, хоть 24 часа в аресте держи, ничего ей не будет, ибо проституции официально в тех странах не существует. А «на нет и суда нет».

Петр реально, большим государственным умом на проблему посмотрел, ханжество отбрасывая. Конечно, мы погрешили бы против истины, считая, что Петр ввел такое гуманное нововведение, как анонимное приношение незаконнорожденных детей в воспитательные дома. Они, эти заведения, существовали в западных странах с незапамятных времен, еще в средние века, и имелись в таких странах, как Франция, Италия, Испания, Австрия. Эти государства вынуждены были создавать для соблазненных женщин такие заведения с целью предотвращения умерщвления нарожденных младенцев. В Англии в тайные приюты ежегодно принималось до трех тысяч новорожденных. В 1801 году Гюттер пишет о Лондоне: «У нас имеется здесь очень много частных домов, где молодые дамы могут тайком разрешиться от бремени и оставить своих незаконных детей. В любой почти газете вы можете прочесть объявления о таких заведениях, и говорят, что их содержатели много наживают на этом почтенном ремесле»[95].

Но это уже другая проблема — нажива на новорожденных, мы ее не касаемся, мы подчеркиваем одно, что русские бабы со времен Петра стали смелее, распрямили наконец-то свои… сердца и ниже лежащие органы. «Люби и не бойся последствий» — как бы заявил Петр. И действительно, когда при посещении одного города он в толпе заметил изумительной красоты девушку, на которую прохожие чуть ли не плевали, а она сама все время плакала, не смея ни на кого поднять глаз, Петр поинтересовался причиной такого к ней отношения. Оказалось, она три года тому назад «согрешила». «Согрешила! — воскликнул Петр. — Это вы грешите, клеймя ее как преступницу», — и он ласково потрепал девушку по щеке и насыпал ей в передник горсть монет.

Но вернемся, дорогой читатель, к истории наших голов! Екатерина Великая, органически не терпящая ни кощунств, ни насилий, ни, конечно, излишних расходов, приказала головы эти по-божески, по-христиански похоронить, и в том же подвале они были земле наконец преданы. Как видите, дорогой читатель, и старая и новая история дает нам показательные примеры: останки должны быть захоронены. И совершенно правильное было решение правительства, хотя и долго дискутируемое, чтобы то, что осталось от последних русских государей, предать земле. Удивительно, что находятся люди, которые вот уже сколько десятилетий не позволяют вождя революции, или то, что от него осталось, достойно захоронить. Негоже это, по нашему мнению, когда «вождь умер, а тело его живет».

А нас другой вопрос мучает: почему это сделала Екатерина II, никакого отношения к Монсу не имеющая, а не Екатерина I, имеющая к нему самое непосредственное отношение? Конечно, мы не вправе от нее требовать самоотверженности шлюхи, пардон, королевы Марго, которая под пулями неприятеля и с большим риском для жизни и кармана вынесла голову своего любимого и, орошая ее слезами и держа на коленях, мчалась в карете, чтобы достойно ее похоронить!

Но разве, когда Екатерина стала русской царицей, не могла она голову любовника отыскать и земле с достоинством предать? Тем более что любил он ее все-таки немножко. После казни в его нижнем белье нашли портрет Екатерины I, усыпанный бриллиантами, и этот факт сильно расстроил Петра 1. Забыла Екатерина I, что ли, или не знала, где голова Монса пребывает? Мы склонны первый вариант принять: забыла, поскольку после смерти Петра она и свою-то голову потеряла, ее никогда почти трезвой не видели. Ей бы, многодетной матери с натруженным здоровьицем, примерную жизнь вести, пить в меру и любить не очень, а она, стыдно сказать, дорогой читатель, так распустилась, что не успеет один любовник из спальни выйти, другой уже на лестнице дожидается. Она почти из спальни своей не выходила, а если выходила, то покачиваясь и с затуманенным взором. Вот как иностранный посол своим заморским хозяевам об этом времени царицы доносит: «Она вечно пьяна, вечно покачивается, вечно в бессознательном состоянии». А другой ему вторит: «Здесь день превращен в ночь. Никто не хочет взять на себя никакого дела. Дворец становится недоступным: всюду интриги, сплетни, безделье, распад. Ужасные попойки. Казна пуста. Она (царица. — Э. В.) вовсе не помышляла о том, чтобы управлять»[96].

Датский посол Вестфаль 25 мая 1727 года пишет своему монарху: «Я боюсь прослыть наглым лжецом, если расскажу хоть отчасти то, как в настоящее время здесь живет двор и что здесь при дворе делается. Это какое-то страшное, безобразное пьянство. О государственных делах и речи нет — все положительно гибнет и идет прахом»[97].

Где уж тут до управления, если день и ночь Екатерина с подружками своими, немками Анной Крамер, тоже бывшей пленной из-под Нарвы, и Юстиной Грюнвальд да альковной дамой Иоганной Петровной из омута самого низкого разврата, из круга самых бесстыдных оргий уже и не вылезали. Пили и любовникам двери открывать и закрывать едва успевали. А тут два молодых красавца бравых вокруг Екатерины увиваются, со всем арсеналом своих чарующих обольстительных манер: граф Сапега и Лёвенвольде. Первый вспомнил о бывшей крепостной его отца, в Петербург приехал, царице представился, не особо о прошлом напоминая, а она как глянула на него — обомлела: красавец. Женское сердце на красоту падкое, Екатеринино особенно. С таким и согрешить не грех. И для обольщения посылаются Сапеге букеты и драгоценности. Почитай, что ни день, то новый букет и свежие драгоценности или наоборот!

А Лёвенвольде — красивый, высокий мужчина, пустой и ничтожный, но с манерами большого барина, сорящего деньгами и любящего самые отвратительные оргии, — вполне царице подошел. Он потом, при другой царице, Анне Иоанновне, большую карьеру сделает, как каждый ловкий царедворец, станет ее доверенным лицом, а пока с матушкой Екатериной и с ее любовником Сапегой дружно ложе разделял без ревностей и осложнений неуместных. Немного попьют, немного любовью займутся — как будто все чинно и прилично, и что это там иностранные послы, как псы бешеные, кляузные послания своим монархам шлют: держава русская, дескать, разрушается. Но, конечно, не спорим, надо бы одернуть немного матушку царицу, ведь «делу время, а потехе час». А у нее время каждой потехе, на дело часу нет. Нехорошо.

А всесильный Меншиков, вместо того чтобы распоясавшуюся государыню как-то образумить, пристыдить, что ли, за державу, дескать, обидно, сам еще масла в огонь подливал, подначивал и не входил к государыне по утрам без таких вот слов: «Ну, что мы сегодня, ваша светлость, пить будем?» А у светлости один рецепт: макать бублики в крепкое венгерское вино в больших количествах. От этой тюри у нее и водянка-то образовалась.

Тайной полишинеля была тяга Екатерины к алкоголю. Об этом хорошо знали не только на русском дворе, но и на дворе иностранных монархов. Персидский шах ко дню коронации Екатерины I на русский престол прислал ей хотя и приветственное, но полное сарказма послание: «Я надеюсь, моя благовозлюбленная сестра, что Бог не одарил тебя любовью к крепким напиткам. Я, который пишу к тебе, имею глаза, подобные рубинам, нос, похожий на карбункул, и огнем пылающие щеки. Всем этим я обязан несчастной привычке, от которой я день и ночь валяюсь в моей бедной постели».

И тот же датский посланник Вестфаль, которого изрядно беспокоила обстановка российского двора, внимательно следивший за всем тут происходящим, подсчитал, что количество потребляемого за два года царствования Екатерины I венгерского вина и данцигской водки израсходовано на один миллион рублей, что, конечно, при годовом общем доходе двора 10 миллионов составляло цифру колоссальную. Одна десятая часть казны пропита! В отличие от последующих за нею цариц, Екатерина I никакого удержу в употреблении вина не знала. Приучилась еще со времен солдатских походов. Историки, подобно опытным врачам, однозначно потом диагноз поставят: «Пьянство и половые излишества расстроили здоровье Екатерины и способствовали ее кончине». И опять-таки нет-нет да проскользнет у какого-нибудь историка сомнение насчет ее естественной смерти. Один, например, ее смерть в зависимость от ее манер ставит. А манеры у нее, прямо скажем, далеко не царственные были. Это она только по-царски одевалась и разных там многочисленных попрошаек в своей передней привечала и одаривала да придворным дамам за каждый кубок выпитого вина, причем одним махом, щедро наличными платила, с коей целью всегда при себе кошелек носила.

А. Д. Меншиков.

А манеры ее так и остались простой холопки: от всякого из придворных, являющихся к ней, требовала конфет. И тот должен был вынимать их из карманов и без этого не заглядывать к матушке царице. И вот один историк додумался до того, что ее смерть приписывает тому, что будто бы однажды Меншиков принес ей засахаренный отравленный инжир. Зачем это ему надо было делать, если он и так полным правителем России при Екатерине был, спросим мы того историка? Да еще отравлять такими экзотическими фруктами? А может, историк не в ту эпоху забежал? В Древнем Риме, да, припоминаем такую историю. Там Ливия, жена Августа, поспешив стать вдовой, собственноручно накормила мужа отравленным инжиром. «Открой, душенька, ротик, я тебе положу этот кусочек».

И откуда бы Меншиков такой обычай дикий взял? От Калигулы, что ли? У того в спальне была шкатулка с разными ядами, все время в употреблении бывшая: он регулярно смазывал ядами сладости и отсылал своим знакомым для потехи. Признавался, что ужасно любит смотреть, как мучаются и умирают люди, отравленные мышьяком. Таких практик, которыми кишит и французская история, мы у Меншикова раньше не наблюдали. Русские вообще небольшой навык в отравлении имеют: больше режущим и колющим оружием жизни лишали. А когда принимались за этот западный метод, вечно в казусные истории попадали. Даже знаменитого Распутина толком отравить не смогли. А сколько раз пытались! То мышьяк выдохшийся подсунут, так что даже кошки от него с трудом дохли, то вообще яды перепутают и мышьяк за цианистый калий возьмут. И сумбур в русскую историю внесли своей недобросовестностью и непрофессионализмом. Травили его, травили, этого Распутина, лошадиными дозами цианистого калия, а с него как «с гуся вода», отрыгивается только. Ну и пошла гулять по России и многочисленным публикациям слава о сатанинской мощи Распутина, а на самом деле халтурщики-отравители никуда не годный яд достали. В общем, врачебная экспертиза гласила, что Екатерина умерла от водянки и от нарывов в груди. И, без сомнения, ее смерть излишества ускорили. Под излишеством вы сами понимаете, дорогой читатель, что мы подразумеваем! Вот так-то! Во всем надо честь и меру знать! И жалко, что Екатерина I Конфуция, китайского философа, не читала, который сказал: «добродетель — есть неизменное пребывание в середине». Не читала. Что поделаешь? Не научилась. Дочек своих, Анну и Елизавету, выучила, хороших французских учителей им наняла. А сама вот не удосужилась, все-то ей рожать приходилось. Недосуг. А почитав Конфуция, она бы знала, что все зло в невоздержании: в любви, страсти к вину и охоте. Но, с другой стороны, что это за философия пресная такая? Ни тебе благородных порывов, Ни дикого темперамента. Ни малейшего проблеска страсти эта пресная философия не допускала. Она, может, только для флегматичных и холодных китайцев годится, а европейские люди, с азиатчиной смешанные, отличаются живой пылкостью и огромным темпераментом. И как им поступать? «Уж лучше жить 30 лет, да питаться живым мясом, чем 300, да питаться падалью», — помните, как орел ворону возразил в интерпретации Пугачева у Пушкина? И Екатерина I, изрядно попитавшись «живым мясом», свой жиют значительно сократила, прожив всего сорок четыре года.

Анна Иоанновна

А знала во всем меру и «золотую середину», ну, почти во всем, Анна Иоанновна, русская императрица. Она будет Россией править десять лет, но пока это время наступит, на какое-то короткое время Петр II, сын убиенного Алексея Петровича и внук Петра Великого, на трон русский сядет!

Тем, что малолетние цари от восьми месяцев и до 14 лет на трон садились, историю не удивишь. Это в России повально практиковалось. Едва старый царь умрет, своей ли смертью или прикончат его там вороги ли, свои ли заговорщики, глядь, малолетнего какого наследника или малютку даже, как это случилось с девятимесячным Иоанном Антоновичем, уже объявляют царем, но, и конечно, регента при нем назначают. В регенты много охотников находилось. Прямо толпа какая-то на желание править государством, пока царь кончит соску сосать и подрастет маленько. Уж больно престижная это должность, власть свою можно вволю насытить, да и красть казну тоже не запрещалось. А мошну свою хорошенько набить каждому охота! Это уж в натуре человека, страсть такая неистребимая. Чуть кто до власти дорвался, первое, что делает, свое корыто пополняет. Во все времена и народы!

И вот когда Екатерина I преставилась, царем объявили двенадцатилетнего неродного ее внука, Петра II. Ну, Петр хоть и подросток еще, но здорово смышленый малый. Наследственность, видно, от деда хорошая ему досталась, потому как ни в отца своего Алексея, убиенного, ни в мать Шарлотту, мужем не очень любимую, он не пошел. Самостоятельность в нем с ранних лет развита. И неудивительно: круглый сирота ведь. Ему было всего три года, когда умерла его мать, а отца, как мы знаем, в застенках замучили. А какое, собственно, воспитание могли ему дать его воспитательницы — две простые бабы: вдова портного и вдова кабатчика? Ну, конечно, позднее неродная бабушка Екатерина I спохватилась — ведь неуч из царевича растет, и наняла ему быстрехонько учителя танцев — немца и ученого Остермана в воспитатели приставили. Старенький и больно уж рассеянный. За обедом чесал вместо своей ногу соседа. А раз принял разостланное на паркете полотно за свой носовой платок и начал усиленно совать его в карман к вящему ужасу лакеев, недоумевающих, как расценить столь явную и нетипичную кражу дворцовой утвари.

Вместо шляпы однажды надел картонную коробку и в таком виде явился на бал. Но вот сумел внушить Петру II любовь и привязанность к себе: тот едва проснется, глаза еще не раскрыл как следует, в одной рубашонке бежит в соседнюю комнату с воспитателем здороваться, почтение ему оказать. Благодаря воспитателю сиротская душа Петра II раскрылась для ласки и добра. И рос он красивым, хорошим мальчиком. Один историк так сказал о Петре II: «Его кроткая душа сказалась в его глазах, добрых и ласковых, приветливой улыбке и элегантной грации стройной фигуры. „Задатки у него прекрасны“, — говорили все»[98].

Словом, не в родителей сын пошел. Родители мягкотелые, а у этого твердость и раннее половое созревание. Он не только в тетушку свою Елизавету, будущую русскую императрицу, влюбился безумно, но всесильного и, казалось бы, недоступного регента князя Меншикова свернул. «Мал, да удал». Первоначально казалось, что это абсолютно невозможно, потому как в очень большую силу Меншиков вошел: всем повелевал, всем руководил. А вот подросток-царь смог, справился, волю свою и решительность показал. А дело было так: избаловавшись своим неограниченным влиянием при Екатерине I, Меншиков намеревался такую же власть и при Петре II сохранить. Петр I, конечно, своего помощника не очень распускал и под суд его отдавал, а случалось, что и дубинку свою знаменитую в ход по спине Меншикова пускал, дабы умерить слишком уж алчного князя. При Екатерине же I Меншиков совсем распустился: матушку царицу вином напоит, любовника Сапегу ей в кровать подсунет, а сам государством правит и казну раскрадывает. А при Петре II Меншиков совсем распустился. Что там, думает себе, буду считаться с малолетним царем, приберу живехонько его к рукам и буду дальше государством управлять! Вот вам и пирожник! Впрочем, почему нет, раз классики твердят, что и кухарка может государством управлять. А кстати, пироги, с которых Меншиков свою карьеру начинал, были очень даже невкусны. «Это безвкусное печение, начиненное накрошенной рыбою. Едят его с постным маслом. Только простой народ употреблял это отвратительное кушанье»[99]. А аристократ в рот такие пироги не возьмет. И откуда такое неправильное понятие у народа взялось, будто на пирогах Меншиков разбогател? Намедни в электричке женщина (не историк, конечно, а так, дачница) во всеуслышанье говорила торговке, которая пирожки с картошкой купить предлагала, что она никогда не разбогатеет, потому как пирожки у нее маленькие, а вот Меншиков разбогател, потому как пирожки у него были большие. Мы не вдаемся в философскую подоплеку этого парадокса, тем более что пирожки Меншиков давным-давно позабыл как стряпать. Но не отсюда его богатство пошло, а от острого ума и хваткости он процветать начал да от дружбы с царем Петром. Благодаря «Минхерцу». Он сейчас на Васильевском острове такой дворец отгрохал, что не ахнуть невозможно. Его через Неву-реку золоченая ладья, изнутри обитая зеленым бархатом, с двадцатью четырьмя гребцами-молодцами перевозит. В этом дворце мечтал этот светлейший малолетнего царя со своей дочерью Марией обручить, пока враги его Долгорукие не спохватились. А обручив царя со своей дочерью, надеялся править Россией и дальше. Ну, конечно, не по-настоящему еще женить, но обручить, царю едва тринадцать лет исполнилось, у него, как сказал М. Шолохов, «женилка еще не выросла», хотя царь — шустрый малый, рано созревший. Про него доподлинно известно, что он под покровом ночи, днем набегавшись по лесам и полям с обольстительной тетушкой Елизаветой по охотам разным, аппетит на любовные утехи нагулявши, прокрадывается с верным дружком Иваном Долгоруким в известные заведения плоть свою облегчить.

Ведь царевна Елизавета — известная кокетка, она и старика импотента без виагры на ноги или на что там еще поставит, не только физически быстро развивающегося юнца. О, история знает примеры ранней развращенности царей. Вспомним, как горничная Анны Австрийской госпожа де Бове, будучи в возрасте почтенной матроны, соблазнила юного Людовика XIV и так разогрела его плотские чувства, что освободиться от них он до глубокой старости не мог. Словом, Меншиков правильно рассчитал, что надо торопиться с обручением, поскольку слишком много у него врагов развелось, готовых претендовать на его регентство. Остерман, этот склерозный воспитатель, все время царя против него подстрекает, Долгорукие носы свои длинные высовывают. Надо торопиться! И вот весной 1727 года произошло торжественное обручение Марии Александровны Меншиковой с Петром II.

…Свою невесту Петр II невзлюбил. И отца ее тоже. Но пока, до поры до времени, свои истинные чувства скрывает. Так только, кривится маленько. Сделает, допустим, ему Меншиков замечание, что он мало внимания своей невесте уделяет, а Петр отшучивается, что он ее образ в своем сердце носит, лицезреть оригинал — необязательно. И, конечно, довел бы Меншиков до финала это несчастливое супружество, да жадность его погубила. Петр II, даром что несовершеннолетний, но все замечал. И ладью, какая и турецким султанам не снилась, заметил, и дворец весь в золоте, серебре и хрустале заметил, и четыре с половиной пуда золота в закромах Меншикова углядел. А откуда, спрашивается? На какие средства? За красивые глаза, что ли, у Меншикова тринадцать миллионов рублей в банке лежат? Не рассчитал Меншиков, что скупой платит дважды. Заплатил сторицей. Пожадничал и остался, как та ненасытная старуха, у разбитого корыта. Мы предоставим слово о падении Меншикова историку: «Однажды цех петербургских каменщиков поднес императору подарок — девять тысяч новеньких, блестящих червонцев. Петр II послал их любимой сестре со своим приятелем, молодым князем Иваном Долгоруким. Но Меншиков отобрал червонцы у Долгорукова, сказав: „Император слишком молод, чтобы распоряжаться. Давай-ка сюда деньги, пригодится на что-нибудь более нужное“[100].

Словом, по пословице: „Что можно взять, то должно прибрать“. А „более нужным“, конечно, была своя копилка. Узнав об этом, Петр рассвирепел страшно. „Я научу тебя помнить, что я император“, — сказал Петр II и кинулся к Меншикову. Властным голосом, так что Меншиков даже перепугался, приказал деньги немедленно вернуть, а самого князя предать суду и выслать в Березово с конфискацией имущества. Верховный совет это решение одобрил, и если вы, дорогой читатель, видели картину русского художника Сурикова „Меншиков в Березове“, то, наверное, обратили внимание, какой у него расстроенный и несчастный вид. Еще бы! В мгновение ока лишиться всего! А когда в городишко Березов на колымаге семья Меншикова въезжала, народ стал в них камни бросать, князь по-рыцарски поступил: дочерей и жену собою заслонил, сказав народу: „В меня кидайте, они не виноваты“.

Так что обмишурился малость властелин, хотел как лучше, а получилось, как всегда в России бывает. В Березове Меншиков умрет в возрасте 57 лет, и нареченная царя Мария тоже там умрет. А вот сына Меншикова царица Анна Иоанновна вернет в Петербург. Она вообще добросердечная царица, всех опальных возвращала.

Как только Долгорукие узнали про Меншикова, возрадовались страшно. И тут же царю подсунули свою родственницу Екатерину Долгорукую и 30 февраля 1729 года торжественно царя с нею обручили. А Петр II ничего на этот раз не возражал, так как невеста ему очень понравилась — красивая, стройная и целоваться горазда. Понравилась, значит, она ему очень, и, не дожидаясь свадьбы, любовными утехами он с нею раньше времени занялся. Затяжелела Долгорукая, но так младенца отцу увидеть и не удалось. 19 января 1730 года Петр II умирает от оспы в возрасте всего четырнадцати лет и трех месяцев, процарствовав ровно два года и восемь месяцев. И со смертью Петра II кончилась мужская линия династии Романовых. Ох, уж эта оспа, проклятье восемнадцатого века, как у нас ныне СПИД. Сколько она людей унесла — уму непостижимо. Это была одна из самых распространенных тогда болезней. Целые русские деревни умирали от оспы. А если оставались живыми, навеки с искалеченным лицом ходили. Вы посмотрите только: сестра Петра II Наталья — рябая, Бенинга, жена Бирона, фаворита Анны Иоанновны, — рябая, Елизавета Воронцова вместе со своим любовником Петром III рябыми ходят. Екатерина Великая одной из первых привила себе сыворотку от оспы, как только она появилась в Европе. И всех своих внуков и сына Павла заставила то же самое сделать. А вот Анна Иоанновна оспу себе не привила, ну и ходила всю жизнь с малость рябоватым лицом.

Портрет императрицы Анны Иоанновны.

Начав свою юность с того, что без разбора впускала в свою спальню от скуки разных проходимцев, Анна Иоанновна потом так остепенилась, что до конца своей жизни, как мужа, любила только одного человека — Бирона и никогда ему не изменяла.

Толстоватая, некрасивая, ленивая, с мужскими чертами лица, настолько мужскими, что шут ее матери Прасковьи Салтыковой, увидев мужеподобную дочь, закричал: „Ай, ай, вот идет Иван Васильевич!“ — имея в виду Ивана Грозного.

И абсолютно все историки, что вообще-то редко бывает, в оценке внешности Анны Иоанновны единодушны: „Императрица была ростом выше среднего, очень толста и неуклюжа; в ней не было ничего женственного: резкие манеры, грубый мужской голос, мужские вкусы“. И только одному придворному льстецу, безымянному художнику, удалось написать портрет Анны Иоанновны, изобразив ее эдакой неземной красавицей с черными блестящими волосами. Но зрителей этот неправдоподобный портрет не обманет. Богомаз за большие деньги трудился — уродливость в красоту переделать. Гренадерского роста, она целыми днями лежала почти голая, неумытая и непричесанная на медвежьей шкуре, смакуя свои ночные похождения и проклиная свою плачевную судьбу.

Родилась она, вторая дочь царя Иоанна Антоновича, родного брата Петра I, 28 января 1693 года. И очень скоро стала вдовой, томясь в своем махоньком Митаевском княжестве. Дядюшка ее, Петр I, специально согласия невесты не спрашивая, выдал ее замуж за плохонького и вечно пьяненького курляндского герцога Фридриха Вильгельма, которого не просыхающим от водки семнадцатилетняя жена и не успела никогда увидеть. Он даже на собственной свадьбе был так пьян, что молодую новобрачную отличить не мог.

Скука беспросветная и однообразие дней доводили ее до ужаса. Зрелость уже пришла, а дальше что? Старость? Тягучая, сытая, нудная жизнь? Единственная отрада в этом омуте жизни — Эрнест Бирон, ее пламенный любовник. И откуда взялся этот выхолощенный и холодный немец? Из каких недр Курляндии вынырнул, влекомый какой жаждой приключений доплелся до Петербурга? Как всегда в истории бывает — помог его величество случай. О, мы замечаем, что всегда этот самый злополучный случай к услугам великих людей и, как от огня, убегает от маленьких. В данном случае феномен произошел: господин случай выбрал маленького человечка, чтобы его большим негодяем сделать. Словом, отирался наш Бирон возле царского дворца, лелея хоть какие-то крохи для себя урвать, ибо известно, что „казенного козла за хвост подержать, можно шубу сшить“, — ничего не получалось. И вот, когда надежды на скорое обогащение и хорошую должность стали совсем призрачны, узнает наш Бирон о бракосочетании Анны Иоанновны с Фридрихом Вильгельмом. Он тут как тут, вместе с толпой возле царских ворот трется, повозку молодых ожидая. Ну и случилось… Неизвестно как, но кони вдруг понесли, молодожены вот-вот из повозки выпадут, кучер с козел слетел, а Бирон, не долго думая, хватает лошадей за уздцы и останавливает карету, спасая царскую чету. Ну, конечно, благодарности и милости. Но Бирон ничего не желает, он желает только проводить молодую чету до самой Митавы. Обрадовалась Анна Иоанновна, тут же кучера-бедолагу с козел прогнала, а Бирона в богатые одежды одела и бразды правления лошадей (потом и государственные бразды правления) в руки дала. И остался двадцатиоднолетний Бирон при восемнадцатилетней вдове служить душой, а больше телом. И когда пьяный ее муж преставился наконец, Бирон настоящим хозяином в сонные митавские покои вошел.

Бездетная царица еще девятнадцать лет после смерти мужа будет томиться и изнывать от скуки и злости, пока наконец русские бояре, минуя прямую наследницу престола, дочь Петра Великого Елизавету, позвали Анну Иоанновну садиться на русский престол.

Что было делать: либо от скуки и безденежья погибать в своем худом княжестве, либо пойти Россией управлять. А поскольку не дура была и до денег больно охоча, конечно, второй вариант выбрала. Еще бы! Всяк бы выбрал! И никаких особых условий посланцам не ставила, единственное, попросила, чтобы курляндского князька Бирона, с которым уже давно амуры крутила, с собой прихватить разрешили. Ну, бояре разрешили, не подозревая даже, какие беды на Россию навлекли. Целых десять лет он, а не Анна Иоанновна, будет Россией править весьма по-прусски, то есть смертельно ненавидя русских. Но о Бироне позже речь будет. А пока же едет счастливая тридцатисемилетняя Анна Иоанновна в Россию с одним только Бироном и его семейством, потому что она его для близиру и приличия женила. Бирону выбирать не пришлось, кого дают, ту и взял, а дать ему Анна Иоанновна постаралась очень некрасивую, рябую (о, психология женщин!), захудалую баронессу Бенингу, к которой впоследствии Бирон очень почему-то привязался и даже детишек с ней произвел, осыпая разными почестями и богатством. Анна Иоанновна не обижалась. Любовный треугольник был на редкость согласный.

Мало ли в мире таких любовных треугольников процветает!

Как самое что ни на есть естественное явление принималось женой Бирона, когда Анна Иоанновна откушает в их обществе (свой стол редко держала), после обеда в широкий, удобный восточный халат облачится и уляжется на кушетке с Бироном почивать. Жена Бирона им не мешала, быстро уводила детей и самолично дверь в опочивальню плотно закрывала.

И, как мы уже упоминали, когда время от времени любовные утехи Анны Иоанновны с Бироном кончались прозаическим рождением ребеночка, жена Бирона без малейшей неохоты или неудовольствия к своему стаду их зачисляла и воспитывала как своих собственных. Вот что значит настоящая дружба и любовь!

Но нас другой вопрос мучает: чем это так пленил Бирон Анну Иоанновну, если она совершенно своего „я“ лишилась? Чем он ее так загипнотизировал, какое любовное зелье в стакан подсыпал, если она ни охнуть, ни вздохнуть без него не могла? В глаза и рот ему со страхом глядела. Хмурится чело Бирона, и ее чело хмурится, улыбнется Бирон, что, правда, редко бывало, и она целый день радостная и веселая ходит и дворовых девок за косы не таскает.

О Бироне мы знаем лишь то, что родился он в 1690 году в семье польского офицера, и каким-то образом ему удалось, не будучи дворянином, получить титул герцога Курляндии. В молодости был буен и морально нечистоплотен, в подозрительные аферы замешан: став студентом Кенигсбергского университета, был дважды посажен в тюрьму за какие-то мошенничества или даже за кражу. Анна Иоанновна тем не менее без него жить не могла, власть полностью в его руки передала, во всем ему уступала, а жену его и детей осыпала милостями и всевозможными дорогими подарками.

Леди Рондо, светская дама того времени, женщина крайне воспитанная и на суровую оценку неспособная, по отношению к Бирону была сурова. „От их, графини и графа Бирона, сурового или ласкового взгляда, — пишет она в своих записках, — зависит бедствие или благополучие всех жителей империи. Все повышения зависят от их благосклонности. Здесь нет никого, кто мог бы им противиться, напротив, все у них в руках. Он презирает русских и это высказывает публично самим вельможам“[101].

Историк К. Валишевский: „Анна Иоанновна занимается только своими удовольствиями. Управляет страной герцог Курляндский. У немца нестерпимо высокомерная и дерзкая манера обращения. Сенаторы не могли не относиться к нему враждебно, когда, например, по поводу того, что его растрясло в проезде на одном мосту, он сказал, что положит их, сенаторов, под колеса своего экипажа“[102].

Высокомерие Бирона мы не одобряем, естественно. Негоже государственных чиновников под колеса бросать. И что это за мода такая? Чуть что не так, неудобство какое в жизни появится — сразу транспорт за них отделывайся. Во все времена и народы так. То под поезда бросались из-за любви несчастной, как случилось с героиней Льва Толстого, то на рельсы ложились или на рельсы ложиться обещали. Никакого покоя от людской суеты транспорту нет и не было на протяжении веков.

Ну, взял, значит, Бирон власть в свои руки, как очень часто в мировой истории бывало: не только в России случалось такое, но и в Европе регенты на царствующих особ огромное влияние имели. Монаршие особы становились как шелковые и свое королевское „я“ не выпячивали, а всецело подчинялись воле регента. Кардинал Мазарини, тайный муж Анны Австрийской, а по спекулятивным данным, и отец Людовика XIV, регентшу-мать побоку, а сам сел править страной. Она, бедняжка Анна Австрийская, никакой своей воли не имела. Лишний бриллиант на свое платье без позволения Мазарини пришпилить боялась. А любовник Изабеллы Французской Мортимер? Ведь когда она стала регентшей при малолетнем сыне Эдуарде III на английском троне, Мортимер сбоку уселся и всем руководил. А знаменитая королева Англии Виктория? Ее муж Альберт, прусский надменный принц, наплодивший с ней 9 детей, всю свою жизнь посвятил управлению страной и обузданию неуравновешенной, с генетически заложенными чертами безумия своей супруги. Виктория, обожавшая своего супруга, не могла совладать со своим истерическим характером. Вечно из комнаты в комнату в истерике бегала и скандалы мужу закатывала. А он со своим прусским хладнокровием вот так ее „воспитывал“: она в ярости стучится к нему в кабинет. „Кто там?“ — спрашивает Альберт. „Королева Англии“, — слышит в ответ. Молчание. Виктория дальше ломится в дверь. „Кто там?“ — спрашивает Альберт. „Королева Англии“, — слышит повторный ответ. Дверь не открывается. И только тогда открылась, когда за каким-то там разом Виктория покорно сказала: „Это я, Альберт, твоя жена Виктория“. Вот так-то укрощали мужья строптивых жен-королев.

В полную унизительную зависимость от третьего мужа Бонсуэла, убившего второго ее мужа, попала знаменитая Мария Стюарт. Она вообще от любви голову потеряла. Не посмотрела, что мир осуждает ее за шашни с любовником, взяла и вышла за него замуж, поскольку ничего со своей пламенной страстью поделать не могла. „Назло Европе отморожу себе уши“. Ну и доигралась, не только английского трона не дождалась, но и шотландского лишилась, а заодно и головы своей.

Вот так-то история учит — не носитесь вы, королевы, со своей страстью и любовью, как с писаной торбой. На первое место свое королевское достоинство выставляйте. И поучительной в этом отношении может быть Елизавета I Английская. Завлекать-то женихов с разных континентов она завлекала, но играла с ними, как с политическими пешками, а подданным своим твердо сказала: „Замуж никогда не выйду и свой народ под монастырь не подведу“. И слово сдержала. Кокетничала со всеми женихами мира не хуже хорошей куртизанки. За нос водила, обещала. Екатерина Медичи в течение десяти лет троих своих сыновей ей подсовывала, так стремилась в союз с Англией войти. Ну, двое сыновей, из которых один был почти на тридцать лет младше Елизаветы, согласились, а третий ни в какую. Мать ему про английскую корону толкует, а он: „Не лягу в постель с этой старухой с гнилыми ногами“ — и все. Уперся. И никак не понимал, что во имя политических интересов можно и пренебречь „гнилыми ногами“, как ни втолковывала ему матушка эти прописные истины.

А вот третий сын, рябоватый Генрих, переболевший оспой почти в одно время с Елизаветой I, живо смекнул, какие корысти может ему и Франции принести такое супружество, матери возражать не стал, а ринулся соблазнять Елизавету. Она кокетничала, „жабкой“ называла, надежды подавала и решительно отказалась от чести стать его женой. И такое похвальное постоянство делает честь английской королеве: не пошла она на поводу у мужчин. Да и наши царицы, в общем-то, хотя и безумно влюблялись, воли любовникам не больно давали. Кроме, конечно, Анны Иоанновны. Та прямо „дышала“ на своего Бирона.

Бирон же, чтобы царица из-под его контроля не вышла, поселился в том же дворце, что и Анна Иоанновна. Комнаты Бирона были смежные с покоями Анны Иоанновны, и каждую минуту они друг к дружке лазили и секунду даже друг без дружки прожить не могли. Вышивает, скажем, жена Бирона какую золотую салфеточку, а она была большая охотница до золотого шитья, царица тут же вертится, советы подает и рисунки рассматривает. Едет, скажем, Анна Иоанновна в роскошном экипаже в церковь Богу помолиться, на другой день Биронша в не менее роскошном экипаже с лакеями в ливреях на запятках в ту же церковь выезжает. Она как будто соревновалась с Анной Иоанновной в роскоши и богатстве. И так возомнила, что чуть ли не за царственную особу принимать себя придворным приказывала.

Вот как один историк этот момент описывает: „Жена Бирона некрасива, ряба, но щеголиха — разодетая, в бриллиантах, сидела в кресле, напоминавшем трон, и обижалась, когда гости целовали ей одну руку, а не две“[103].

И к такому же самомнению детей своих приучила. Забавы ее детей заключались в том, чтобы поливать чернилами платья гостей и снимать с них парики. Старший сын Карл имел привычку бегать по залам с бичом в руках и хлестать им по икрам тех, кто ему не нравился. А когда старый князь Барятинский выразил неудовольствие по поводу такого поведения мальчика, Бирон ответил: „Можете не появляться больше ко двору. Подайте в отставку, она будет принята“[104].

Бироновщина вошла в историю как исключительное самоуправление царского фаворита. Все государственные дела были в его руках, и такую дикую пруссовщину он развел, что тюрьмы были переполнены, виселицы и плахи не справлялись с работой, а смертные приговоры сердобольная Анна Иоанновна, вытирая слезы дорогим кружевным платочком, подписывала не глядя, перечить Бирону не смела. А дорвавшись до власти, Бирон больше о своем кармане думал, чем о государственной казне. Приходится удивляться нам мягкосердечию Екатерины II, которая не только этого сатрапа потом, когда он уже в ссылке был, не казнила, но еще и благодеяниями осыпала. Матушка Екатерина Великая очень часто в своей мягкости характера все дозволенные границы переступала, в этом читатель еще будет иметь возможность убедиться. Дай нам власть, мы бы этого Бирона самолично своими руками придушили, за всех замученных и казненных.

А пока Бирон — власть и сила первостепенная и богач несметный. Он даже фаворита Екатерины II князя Потемкина по богатству перещеголял! Чего только у него нет! И поместья в Митаве, Либаве и Виндаве. Драгоценности и 14 миллионов наличными деньгами. Туалеты у него были из чистого золота, драгоценными камнями украшенные. Его рябая жена Бенинга надевала платье стоимостью в десяток хороших деревень, пышность его двора спорила с царскою. После смерти Анны Иоанновны он возымел наглость стать регентом при малолетнем Иване Антоновиче, но Анна Леопольдовна, мать младенца, сама претендующая на русский престол, Бирона арестовала, к смертной казни приговорила, но вот исполнить ее не успела. Ее самое с престола турнули и выслали. Елизавета Петровна, которая вообще отменила в России смертную казнь, заменила ее Бирону на ссылку в Сибирь, за 3000 верст от Петербурга. И прозябать бы там Бирону всю оставшуюся жизнь, если бы Петр III не вернул его в Петербург, а Екатерина Великая в 1763 году вернула ему княжеские права в Курляндии. И умер он в 1772 году, оставив двух сыновей и дочь. Один из сыновей очень был похож на Анну Иоанновну и получил от Петра III чин генерал-майора гвардии.

Но все это после совершится, а пока же Бирон, идя навстречу вкусам Анны Иоанновны, решил русский двор самым пышным в Европе сделать и значительно европейцев в этом деле перещеголять, и чтобы еще пуще царицу от государственных дел отвлечь, такие увеселения устраивал, что до сих пор историки и писатели успокоиться не могут. О ледяном доме Анны Иоанновны небось слышали! А особенно мастер на такие описания русский писатель Лажечников в этом преуспел. Но и он не был в состоянии передать это ни с чем не сравнимое скоротечное произведение искусства, с помесью небывалого сумасбродства, размаха и фантазии. Но пока эпоха пышности царицыного двора наступит, все-таки Анна Иоанновна от однообразия скучала. Эта натура, соединившая в себе грубые нравы матери Прасковьи и некоторую изысканность немцев, больше всего на свете любила самые что ни на есть простые русские удовольствия. Изысканность для проформы оставляла, увеличив до немыслимого количества штат придворных. Тут и образованные придворные фрейлины, и служки с затейливыми языческими должностями: альковные дамы, постельные, чесальщицы пяток, девки, в обязанность которым вменялось стричь ногти не только императрице, но также Бирону и его семейству. Но самое главное, Анна Иоанновна сильно развила институт шутов и шутих при дворе. Но они, эти шуты, при ней совершенно утратили ту роль, какую играли раньше, особенно при Петре I, когда становились чуть ли не государственной оппозицией, направляя остроту своего языка на критику всего отсталого, старорусского. При Анне Иоанновне это была домашняя челядь, единственная цель которой — развлекать и смешить свою хозяйку. Какой-то историк справедливо заметил, что русские царицы правили государством, как помещик в своем поместье, только этим поместьем была Россия. Сама Екатерина Великая называла Россию „моим маленьким хозяйством“. „Как вам нравится мое маленькое хозяйство?“ — говорила она. Да, это так. Хозяйка в своем поместье не отказывает себе в малейшей даже прихоти. Она дома, среди челяди — бог и царь. Жизнь дворовых была подчинена одному: угождать барам. Все слуги, начиная с царских и кончая слугами простых дворян, вынуждены были беспрекословно подчиняться хозяину. При этом развивались лесть, наушничество, страх, ведь жизнь простого человека целиком зависела от характера господина.

Екатерина Великая никогда не позволяла себе унижать своих слуг или относиться к ним пренебрежительно. Она всегда со всеми была неизменно приветлива и любезна. Свое плохое настроение, что, впрочем, у нее редко бывало, на слугах не срывала и не выставляла на всеобщее обозрение. Но она исключение. Как правило, царственные особы не упускали случая свое плохое настроение сорвать на слугах. Ругались, не стесняясь в выражениях, таскали за косы или волосы, били по щекам. Особенно любила ругаться Елизавета Петровна, которая, по красочному определению одного из хроникеров, делала это, „как русский извозчик, с примесью слов французского сапожника“.

Один из историков рассказывает такую историю: „У Петра I была любовница Авдотья Ивановна Чернышева. Замечательная рассказчица. О ней Петр говорил: „Бой-баба!“ Потом ее очень полюбила Анна Иоанновна. Однажды у Чернышевой затекли и опухли ноги, она не могла стоять. А рассказывать при Анне Иоанновне надо было стоя. Благодетельная государыня сжалилась над своей рассказчицей и, заметив, что Авдотья Чернышева совершенно изнемогла и с трудом держалась на ногах, сказала ей: „Ты можешь наклониться и облокотиться об этот стол. Служанка заслонит тебя, и я не буду видеть твоей позы“.

Шуты при царском дворе были своего рода постоянным развлечением, без которого не обходилась ни одна торжественная церемония, ни одно гулянье, не говоря уж о повседневной жизни. Эта постоянная клоунада присутствовала во всех дворцах. Исключением из этого правила была только царица Елизавета Петровна, которая шутов терпеть не могла, при дворе их не держала, предпочитая маскарады с переодеванием и прочие балы. Она вообще не любила насмешек и грубых шуток, чего всегда требовалось от шутов. И даже высокообразованная Екатерина Великая имела шутов при дворе, правда, в несколько более изысканной форме. Лев Нарышкин, дворянин, любимый шут, развлекал государыню в последнюю ночь перед ее смертью, нарядившись в уличного торговца, у которого царица покупала вещи. И поскольку язвительный, остроумный и не лишенный актерского дарования Лев Нарышкин был во всеоружии своих шутовских чар, стараясь угодить, Екатерина смеялась до слез, что на ночь вообще-то вредно, под утро почувствовала жестокие колики и скончалась.

Так что начиная от домостроевских времен шуты были необходимым атрибутом царского двора. „Сам Петр I бывал всегда окружаем этими важными чинами. В извинение слабости, веку принадлежавшей, надобно, однако, сказать, что люди эти, большею частью дураки только по имени и наружности, бывали нередко полезнейшими членами государства, говоря в шутках сильным лицам, которым служили, истины смелые, развлекая их в минуты гнева, намекая в присказочках и побасенках о неправдах судей и нерадивых чиновниках“, — писал современник. Шуты обязаны были быть остроумными и обладать не только актерским талантом, но хорошо пародировать известных лиц.

П. В. Нащокин писал: „Потемкин, не любивший шутов, слыша много о затеях Ивана Степановича (шут при Екатерине II. — Э. В.), побился об заклад с моим отцом, что Дурак его не рассмешит. Иван Степанович явился, Потемкин велел его привести под окошко и приказал себя смешить. Иван Степанович стал передразнивать Суворова, угождая тайной неприязни Потемкина, который расхохотался“.

Его любил Павел. Шутки его нравились государю. Однажды царь спросил его, что родится от булочника: „Булки, мука, крендели, сухари“, — отвечал Дурак. „А что родится от графа Кутайсова?“ — „Бритвы, мыло, ремни“. — „А что родится от меня?“ — „От тебя, государь, родятся бестолковые указы, кнуты, Сибирь“. Его схватили, посадили в кибитку и повезли в Сибирь“[105].

Шуты с честью должны были выходить из любой затруднительной ситуации, особенно если попадали в нее по своему собственному легкомыслию. Так, во время царствования Павла I шут Вакель неосторожно побился об заклад (причем ставка была очень высока), что на официальном приеме подойдет и дернет царя за косу. Можете себе вообразить, дорогие читатели, что ждало шута за такую дерзость, если его коллегу за дерзкие слова упекли в Сибирь? Спорщики, заключившие большое пари, были уверены в своем выигрыше. Но каково же было их изумление, когда на одном из парадных приемов на виду у всех Вакель растолкал придворных, подбежал к императору и дернул его сзади за косу. Император в гневе обернулся. Почтительно сняв шляпу и наклонившись, Вакель что-то шепнул императору, и, к удивлению наблюдавших спорщиков, тот не только не заключил наглеца в кандалы, но любезно пожал ему руку. Конечно, изумлению проигравших спорщиков не было предела.

А Вакель долго никому не рассказывал о тех магических словах, которые он шепнул императору: „Ваше величество, коса лежала криво и я дерзнул поправить, чтобы молодые офицеры не заметили“. — „Спасибо, братец“, — ответил царь»[106].

Да, цари шутов любили. Но для царицы Анны Иоанновны шуты были прямо идефикс какой-то. Их разыскивали по всей России, привозили во дворец, где они составляли особую касту в окружении императрицы с соответствующими правами, привилегиями и обязанностями. Обязанности, прямо скажем, были несложными, но очень даже непростыми: каждый день находить для царицы новые развлечения. Никого не критиковать, а токмо скоморошничать. Но дальше, кроме драк и умения тузить друг друга, их воображение не шло, тогда Анна Иоанновна приказывала им становиться к стене и одному из них бить всех по поджилкам, пока они не падали от боли на землю. Ну, конечно, во избежание подобных наказаний (кому же охота битым быть!), шуты старались вовсю, на худой конец просто садились в корзины и размахивали руками, кудахтая, изображая наседок, когда Анна Иоанновна мимо проходила, мрачно на них поглядывая.

При ее дворе шуты были выдумщики великие. Особенно когда хотели государыню потешить и для себя пользу извлечь. Раззадорившись, однажды один шут заявил, что утром на козе женится. Анна Иоанновна, услышав это, приказала тут же принести хорошенькую козочку, которую уложили с шутом в постель. На этом дело не кончилось. Хитрый шут живо смекнул, что тут можно хорошо поживиться, и на другой день он заявил, что его жена коза родила ему ребенка, а посему он просит всех дать «на зубок», кто сколько может, выставив для этого огромную кружку. Смеху конца не было, шутка имела у царицы огромный успех, а звонкие монеты дождем посыпались на счастливого «отца семейства».

Острое словцо шута, имевшее успех у великих государей Петра I и Екатерины Великой, у Анны Иоанновны не ценилось. Зато отличались шутовство и представления скоморохов и фокусников. Генерал-поручик П. Салтыков снискал особое расположение Анны Иоанновны тем, что хитро сплетал пальцы рук, делая из них разные фигуры, и искусно вращал в одну сторону правою рукою, а в другую — правою ногою. Еще одну странную склонность имела Анна Иоанновна: очень любила самолично замуж шутих за шутов выдавать. Запрет ее дядюшки Петра I, который в 1722 году издал такой вот указ: «Дуракам и дурам в брак не вступать, к наследству не допускать, у женатых не отымать», — был ей «до лампочки».

Из-за чего, скажем прямо, сыр-бор с Ледяным домом разгорелся: там женили шутиху Буженинову с шутом Голицыным.

А Екатерина Великая пишет в своих заметках: «В старину был при русском дворе такой обычай: вызвавший неудовольствие монарха вельможа должен был садиться на корточки в парадном зале дворца и в этой позе просиживать иногда по нескольку дней, то мяукая, как кошка, то кудахтая, как наседка, и подбирая с полу брошенные ему крошки». Не угодил — кудахтай! Так-то!

Была еще другая страсть царей к диковинкам — к ним принадлежали карлы. Их держали как живую редкость, своеобразную игру природы, возбуждающую острое любопытство. Карлики всегда являлись спутниками боярской и царской жизни, они были живыми куклами и наравне с шутами служили для потехи. Свиту царя или короля неизменно составляли шуты и карлики, и чем пышнее была эта свита, тем выше престиж монарха. Вспомним, что фаворитка Генриха IV, французского короля, имевшего на своем веку, по подсчетам скрупулезных биографов, пятьдесят шесть фавориток за двадцатишестилетнее правление, графиня де Грамон привлекла его внимание именно необыкновенно пышной свитой, в числе которой карлики и шуты перемешивались с высоченными маврами, обезьянками и разными диковинными зверушками.

Русский царь Федор Иоаннович каждодневное вечернее время до ужина проводил вместе с царицею в увеселениях, на которых карлики и шуты мужского и женского пола кувыркались перед ним, пели песни, дрались, и это была его самая любимая забава.

Карлики и карлицы ходили в специальных одеяниях, в которых преобладали зеленые, желтые и лазоревые цвета. Носили они красные или желтые сапоги, куртки, епанчи и немецкие кафтаны, а вместо шапок ермолки. Их каждодневной работой было ухаживание за царскими попугаями.

Еще одна важная обязанность карлика, о которой мы уже вам раньше немножко рассказывали: быть живой начинкой пирога. Но пока такие карлики из начинки вылезут и грациозно на столе начнут менуэт танцевать, какие муки они должны были испытать! Сидит такой карл в своем вкусном плену, а у самого поджилки от страха трясутся. Вот как описывает свое заточение в пироге карл Генриэтты-Марии: «Мне было не до смеха, когда я очутился в пироге, хоть и столь огромном, что я мог растянуться в нем во всю длину. Меня окружали, словно в гробнице, стены из жесткой корки, а надо мной разместилась огромная лепешка из крема — это был настоящий саркофаг. Сидя в своем темном убежище, я боялся, что какой-нибудь неловкий слуга может уронить меня или что проголодавшийся гость, не дожидаясь моего воскрешения, проткнет меня ножом. А тут еще пришел герцог Бекингем и сказал, что он любит горячий пирог и велел на пять минут посадить в печь. Повар отказался»[107]. А если бы не отказался?

Но нам кажется, дорогой читатель, что не совсем нормальное, а что-то даже патологическое есть в настойчивом желании монарших особ женить своих шутов ли, карлов ли друг с другом и с нетерпением ждать от них потомства. Екатерина Медичи, эта властолюбивая леди Макбет французского двора, отравившая не одного человека из-за каких-то там политических интриг, всю жизнь была занята странным экспериментом: женила карлов на карлицах и с нетерпением ожидала от них рождения детей. Ни разу ей это не удалось, несмотря на то, что она в своей «колдовской кухне» (а была она великолепным химиком) вместе с придворным отравителем Рене чудотворные микстуры «сочиняла».

Свадьба карликов во времена Петра I.

Малюсенькие карлики охотно друг с другом ложе делили, но на свет потомства не производили.

«Что это за шутки такие? — вскричала в гневе Екатерина Медичи. — Не хотите размножаться в цивилизованных кроватях, плодитесь, как звери», — и приказала вырыть глубокий ров вокруг своего дворца и бросить туда всех своих тридцать карлов обоего пола. И они там на глазах всех придворных охотно совокуплялись, но потомство на свет не производили, бесстыдники! «Бесплодная это затея!» Так и сказала Екатерина Медичи старшей своей дочери Елизавете, женившей карлицу Долорес на карле Иогане.

Но как помощники в любовной игре они вполне годились. Кто передавал влюбленным записки? Конечно же, карлы. И такой вот изящный, хорошенький, как херувимчик, карл из Польши, Полякрон, все время бегал из дворца во дворец, нося тайные записочки герцога Генриха де Гиза королеве Марго и обратно, пока мать Екатерина Медичи эту постыдную для французского трона практику своей дочери не прекратила, откусив в ярости кусочек ее попки и заставив сына, короля Карла IX, отлупить сестру кнутом.

Придворные дамы тоже не оставляли карликов своим вниманием. Безымянный карл жалуется на свою судьбу: «И вот они, эти придворные дамы, всю ночь друг с дружкой соревновались, как бы меня в разврат окунуть, а я ни одной удовлетворить не смог, хотя и старался очень. А потом, во все более гнусные ласки углубляясь, довел их до состояния довольства, а они пуще прежнего в меня вцепились и ласкать яростно начали, но я срамотное поражение потерпел»[108].

Эти миленькие карлики просто необходимы были во всяком приличном аристократическом обществе. Они наравне с попугаями, собачками, маврами свою лепту в эротические наслаждения вносили. В Риме их заставляли, как гладиаторов, голыми друг с другом бороться. Дамы носили их на руках и под своими юбками, клали в свою постель и давали пососать грудь. Одна красавица так приохотилась и полюбила это занятие, что, не стесняясь многочисленной публики, даже на балах расстегивала свой корсаж и прикладывала карлика к своей груди. А когда Генрих IV вознамерился провести первую брачную ночь со второй женой Марией Медичи, что он обнаружил у нее под юбкой? Карлицу, конечно.

Тихая и скромная жена Людовика XIV (вот у кого жена была не под стать мужу) Мария Тереза, всю жизнь несшая на своих плечах и в сердце эту печать «политического супружества», изнывая в чужом для нее краю и терзаясь равнодушием мужа, в которого была, как кошка, безнадежно влюблена, пустилась времяпрепровождения ради, между вечным плачем, молитвами и поеданием немыслимого количества шоколада, в рискованную крайность: скрещивания маленьких карликов и обезьянок — и наблюдала процесс копуляции. Ну, обезьянки с грехом пополам каких-то там хилых детенышей время от времени на свет производили, карлы — ни в какую! А славно было бы Марии Терезе, умишком не отличавшейся, войти в историю раз уж не великой королевой, то хотя бы «великим мичуринцем»! Вот, дескать, смотри, мир, у вас там за столетия будут всего-то помидоры на картошке расти, а у меня выведена новая порода человечков — маленьких карлов!

Мария Тереза Австрийская, которая родила 16 детей (среди них была и гильотинированная дочь Мария Антуанетта), и которую называла свекровью половина Европы, всегда находила время для своего увлечения — разведения карликов. И когда некая дама Анна Хулицкая посетила ее двор в обществе маленького, 70 сантиметров роста, карлика Жужу, восторгу Марии Терезы не было предела. Она взяла карлика на руки, посадила к себе на колени и засыпала его поцелуями, спрашивая, что он считает в Вене особенным. «Я видел много удивительных вещей, — отвечал карлик. — Но самое удивительное — это то, что я, маленький человечек, сижу на коленях большой и великой государыни»[109]. Но нам кажется, что самое удивительное у этого карла было то, что в 30 лет он вдруг женился на совершенно нормальной женщине, которая родила ему двух нормальных дочерей и гордо носила мужа, не позволяя ему ступить на землю, публично на руках, доказывая всем, что он на «целую голову выше ее».

Но, возвращаясь к нашим шутам, напомним: от шута требовалось многое. И прав был Ю. Липе, который сказал: «Шуты, могли казаться дураками, но тем не менее они должны были обладать мудростью богов».

При царствовании Анны Иоанновны роль шута опустилась до скоморошества. И это тем печальнее, что много шутов у нее было аристократического происхождения, люди образованные, возведенные в свою шутовскую должность по причине какой-нибудь провинности. Так, М. В. Волконский был произведен в шуты с приказом ухаживать за левреткой Анны Иоанновны, граф Апраксин разжалован в шуты за то, что принял католичество. Это был самый высокооплачиваемый шут, но и самый «битый». Анна Иоанновна не церемонилась с телесным наказанием своих шутов. Когда, больной лихорадкой, он отказался кривляться и тузить других, то она его так отделала розгами, что он два дня мог спать только на животе.

Жалкая и унизительная картина дурачеств высшей аристократической знати в роли шутов нисколько не коробила Анну Иоанновну, наоборот, она с удовольствием смотрела и развлекалась, как пятидесятидвухлетний паж Михаил Голицын нещадно дерется с графом Апраксиным в компании со скоморохом князем Волконским и генерал-поручиком Салтыковым, в полосатых кафтанах и дурацких колпаках, напоминающих современных цирковых клоунов. Всем нравилось, что шуты вытворяли. А они устроили элементарную драку. Сначала притворялись ссорящимися, приступали к брани, и чем отборнее и грязнее была эта брань, тем сильнее веселилась царица. Потом начинали кусаться, щипали друг друга до крови и синяков, царапались и таскали за волосы. Придворные во главе с царицей хохотали вовсю. «Чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало», — образованные аристократы вынуждены были угождать низменным вкусам Анны Иоанновны. И если «угождение» было хорошее, порядочное богатство мог накопить шут при дворе. Так, главный шут Анны Иоанновны Педрилло, итальянец по происхождению, увез на родину гонорар за свои кривлянья в виде постоянной ренты, обеспечивающей его и семейство достатком на всю оставшуюся жизнь. Так же щедро был награжден шут Балакирев, которого особенно часто порола царица. Розги, погулявшие по его спине, очень даже ему окупились.

А достоинство, а гордость, а попранное чувство самоуважения, скажете вы, дорогой читатель! Что там! «Не до жиру, быть бы живу» — как же часто мы свою гордость прячем в карман во имя удовлетворения власть имущих!..

«Хлеба и зрелищ» требовал народ во все эпохи. «Хлеб» в первобытном обществе добывался охотой. Зрелища они устраивали себе сами. Собственно, афоризм «хлеба и зрелищ» никогда не только не исчезал со страниц мировой истории, но приобретал и приобретает все большую значимость до сегодняшнего дня.

Институт шутов никогда не исчезал и не исчезнет, как, например, еда, ибо это необходимо человеку.

Конечно, эволюция наложила свой отпечаток, и в настоящее время это уже не те шуты, разукрашенные и размалеванные, с перьями в носу исполнявшие мимические танцы, высоко подпрыгивая и подражая движениям животных. Животные всегда играли действенную роль в мимических танцах шутов: там, где преобладали птицы, их движения напоминали толчкообразные прыжки птиц, там, где в изобилии были кенгуру, например, шуты импровизировали неуклюжие прыжки этих сумчатых, где лошади — шуты высоко загибали головы, носились галопом, ржали и испускали громкие крики.

Шуты — это те же клоуны, выступающие в строго отведенных местах — на аренах цирка — и сохранившие яркий грим примитивного прошлого.

Сегодняшние шуты — это элегантные джентльмены с черными кожаными дипломатами и сотовыми телефонами, не имеющие своего собственного мнения и с ретивой почтительностью заглядывающие в рот власть имущему, ловящие каждое его слово и глубоко прячущие собственное мнение. Если раньше трибуной шута был монарший двор, сегодняшний шут выступает на куда более широкой арене. К его услугам живые «медиумы» и мертвая, но очень действенная техника.

Придворный шут во времена королей и царей нередко выступал арбитром в делах нравственности, ибо только ему было дано право шутить над королем, царем или свитой. Вспомним, что у самого грозного из всех царей, Ивана Грозного, от одного вида которого придворные дрожали, шут мог допустить такую шутку, как уговаривать царя поесть в постный день мяса, потому что он и так ест человеческое мясо каждый день. Шуты, скоморохи, балаганные зрелища — вот народные увеселения неизменных ярмарок на Руси.

Скоморохи были всегда любезны русскому народу: одни играли на гуслях, сурме[110], другие били в бубны, третьи плясали, четвертые показывали медведя, собак. Стихотворцы-сказочники умели прибаутками и рассмешить, и потешить. Некоторые из них носили на голове доску с движущимися фигурками и забавляли зрителя сценическими действиями. Это был прообраз позднейших, так распространенных в России домашних театров. Середину XVII века можно назвать эпохой скоморохов. Первый придворный спектакль в царствование Петра I в день бракосочетания его с Евдокией Лопухиной был дан 19 января 1689 года и назывался «Илья Муромец и Соловей-разбойник». Но самая живая эпоха драматического искусства начнется в восемнадцатом столетии.

Кроме шутов, карлов, скоморохов, другой важной частью, составляющей двор Анны Иоанновны, были сплетницы. Сегодняшним кумушкам, перемывающим косточки своим соседям на скамеечках у подъездов, даже и не снилось, какой степени изощренности, остроумия и злословия достигало это ремесло. Нужно было обладать талантом оратора и балагура, знать хорошо русский фольклор со множеством его пословиц и поговорок, владеть сочностью и яркостью разговорного языка и, уж, конечно, хорошо знать события, происходящие при дворе и вне его, и иметь в наборе арсенал матерных слов, чтобы угодить Анне Иоанновне на этом поприще.

И тут мы не можем не обвинить ее в ханжестве. Любя сочные, ядреные русские словечки, не особенно щепетильничая в отношении матерных слов, она наградила здоровой оплеухой известного стихотворца Тредиаковского, который осмелился, правда, по ее усиленной просьбе, прочитать ей оду эротического содержания. Сам Тредиаковский об этом факте пишет так: «Имел счастие читать государыне императрице у камеля, стоя на коленях перед ее императорским величием, и по окончании оного чтения удостоился получить из собственных рук ее величества оплеушину»[111].

Как хороший директор оперного театра, выискивающий по всем уголкам мира замечательный голос, так и Анна Иоанновна выискивала талантливых сплетниц по всей России. Ее письма того времени ко всевозможным государственным лицам были полны одним: найти и доставить во дворец талантливую сплетницу с соответствующим опытом и возрастом не старше и не моложе 40 лет. По-видимому, Анна Иоанновна считала, что это наиболее подходящий возраст в развитии этого таланта. «У вдовы Загряжской, — пишет она одному своему подданному в Москву, — живет одна княжна Вяземская, девка. И ты ее сыщи и отправь сюда, только чтобы она не испужалась, то объяви ей, что я беру ее из милости, беру ее для своей забавы, как сказывают, она много говорит»[112].

«Поищи в Переяславле, — пишет она в другом письме, — из бедных дворянских девок или из посадских, которые бы похожи были на Татьяну Новокщенову, а она, как мы чаем, уже скоро умрет, то, чтоб годны были ей на перемену. Ты знаешь наш нрав, мы таких жалуем, которые были бы лет по сорока и так же б говорливы, как та Новокщенова»[113].

Важные сановники не государственными делами были больше заняты, а выискиванием для матушки царицы по всей России соответствующих ее вкусу сплетниц. Генералу Левашеву она приказывает «отыскать двух девочек, таких ростом, как она сама, и чтоб были они белы, чисты и не глупы»[114].

Не существовало в городе и стране такой сплетни, какой бы не интересовалась Анна Иоанновна. Особенно любила она узнавать, кто на ком женился и как они живут.

Вот образчик ее письма Салтыкову: «Напиши мне, женился ли Юсупов. Говорят о нем, что он уже расходится с женой и что он вообще большой бабник. Тотчас по получении письма уведоми меня, когда была свадьба Белосельского, где и как она была отпразднована, как приняла княгиня Куракина? Была ли она весела? Опиши мне обо всем подробно. Относительно супруги Алексея Петровича Апраксина, справься под величайшим секретом и со всевозможной опаской, какого она поведения? Здесь у нас говорят, что она пьет и что князь Алексей Долгорукий постоянно торчит у нее»[115].

Любопытство, прямо скажем, не на царицынскую мерку, а так, на мещаночку какую. Но что поделаешь, как сказал один из ее современников, «воспитана плохо, образована мало». Где уж тут до высоких материй Екатерины Великой, переписывавшейся с самим Вольтером! А еще заставит Анна Иоанновна того же Салтыкова понравившуюся ей песню народную, у девок услышанную, срочно записать и ей прислать. И в этом отношении Анна Иоанновна большую услугу русскому фольклору оказала — много русских народных песен ею было записано. Ее стараниями записана была такая вот народная русская песня:

У нас было в селе Поливанове, Боярин, от дурак, в решете пиво варил, Пойтить было молоденьким, поучить дурака, Возьми, дурак, котел, больше пива наваришь. А дворецкий, дурак, в сарафан пиво сливал. Возьми, дурак, бочку, больше пива насливаешь. А поп, дурак, косарем сено косил. Возьми, дурак, косу, больше сена накосишь. А попович, дурак, шилом сено подавал. Возьми, дурак, косу, больше сена напашешь.

Диковинки разные, русские и заморские, ужас как любила! Со всех концов света наказывала своим подданным ей их во дворец доставлять. Появились в моде китайские искусственные цветочки, на материал нашиваемые, Анна Иоанновна тут как тут — подавай их ей в первую очередь. По всем китайским аукционам самолично ходила и там, как купец какой, рьяно за низкую цену боролась наравне с прочей охочей до диковинок массой народной и всегда что-нибудь новенькое во дворец приносила. Издала такой вот указ, чтобы все придворные выискивали для ее личного, домашнего зверинца диковинных зверушек. И потекли в зверинец Анны Иоанновны разные обезьянки, крокодильчики и прочая животная нечисть. Всем место находилось. Вот только не знала она, что делать с девятью присланными из Египта верблюдами. Порешила Бирону на конюшню их поставить. Как они ужились там с четырехстами его лошадьми, трудно сказать. Бирон, поскольку из конюшенной семьи вышел (дед его был конюхом) и лошадок очень любил, и против верблюдов не возражал.

Верблюды были неговорящие. А Анна Иоанновна любила животину говорящую обыкновенным, русским человеческим языком. И вот тому же неутомимому в поисках диковинок Салтыкову летит в 1739 году такое вот письмо Анны Иоанновны: «Уведомились мы, что в Москве, на Петровском кружале стоит на окне скворец, который так хорошо говорит, что все люди, которые идут мимо, останавливаются и его слушают, того ради, имеете вы оного скворца купить и немедленно сюда доставить»[116].

А когда привезенный скворец-вундеркинд почему-то не желал толковать с государыней на русском языке, она ничего, не осерчала и смерти его не предала. Это вам не Иван Грозный, который хотел изрубить на мелкие кусочки присланного ему в подарок из Персии слона, не пожелавшего, вот дерзкий, стать перед ним на колени.

Следует отметить, дорогой читатель, что во все времена у царей ли, королей ли, императоров ли существовала неистребимая тяга к необыкновенным животным. Чтобы это было что-то диковинное. Так, Клавдий Тиберий снискал расположение своей последней жены Агриппины, которая потом все же не постеснялась его отравить, тем, что прислал ей в подарок белого соловья. Пел он не хуже своих сереньких сородичей, но окраску, конечно, имел необыкновенную. Друг Тиберия Нарцисс, зная склонность Агриппины к неведомым зверушкам, подарил ей говорящего дрозда, выговаривавшего слова так же чисто и понятно, как будто он был попугаем. Сам Тиберий имел любимого ящура. Сестра Клавдия Тиберия Ливия хвалилась необыкновенно злющей обезьяной-воровкой. У Германика была черная белка. У Августа был пес Тифон, а французский король Людовик XIV обязанности собеседника возложил на свою собачку, спаниеля Баловницу, которую бросал на колени своей возлюбленной Лавальер, говоря: «Этого общества вам должно хватить» — и уходил в соседнюю комнату не к такой скучной любовнице — Монтеспан. У Калигулы и Александра Македонского были свои любимые кони — Инцитат и Бациафан. Вообще в древней Македонии существовал какой-то особый культ зверей. Гадкие пресмыкающиеся в виде змей и ужей были там до такой степени приручены, что росли вместе с детьми, спали в одной с ними люльке и даже сосали вместе с детьми грудь матери. Олимпиада, жена Филиппа II, отца Александра Македонского, открыто спала вместе с огромным ужом, а когда ее муж решил посмотреть, что это они там такое вытворяют, заглянул в дверную щелочку и живо глаза своего лишился: Олимпиада утверждала, что она совокупляется с самим Богом.

Но ошеломила всех своей банальной оригинальностью мать Клавдия Тиберия, у которой был любимый карп Левитан. Приплывал он на ее зов из омута водяных лилий, позволял кормить себя и гладить по жабрам, в которые были вдеты дорогие бриллианты. Мать Тиберия уверяла, что может говорить с карпом обо всем, что тот хорошо ее понимает и сам открывает рот и говорит с ней. Словом, не «открывает щука рот, да не слышно, что поет», а открывает карп рот и… происходит приятная беседа.

Говоря о разной челяди во дворцах русских цариц, следовало бы упомянуть еще об одной, особо почитаемой части дворцового люда, которая почти совсем не описана в исторических материалах, хотя их роль в жизни цариц огромна. Это нищие — сирые, убогие и прочие разные попрошайки.

Сирых и убогих царицы жалели и привечали. И всегда щедрой милостыней их одаривали. Во-первых, «Домострой» им это наказывал, где черным по белому было написано: «Церковников и нищих, маломощных и бедных, и скорбных и странных пришельцев призывай в дом свой, и по силе накорми, и напой, и согрей, и милостыню давай от своих праведных трудов»[117].

А во-вторых, сердобольность русских женщин, в том числе и цариц, от Бога ли, от сердца ли, но всегда была им свойственна. И несмотря на отдельные случаи проявления дикой жестокости и садизма, в целом русские бабы убогими не брезговали и по мере своих сил помощь им оказывали. И не только копеечку подадут, но на задний двор, в кухню заведут, накормят и напоят. И нищих на русском дворе было несметное множество. Спали они в подклетях, хозяевам очи не мозолили, а когда позовут, сказки рассказывали, на картах гадали, молитвы читали. Размножилось их не только по дворцам царским, но и по всяким домам купеческим или помещичьим видимо-невидимо.

Екатерина I любила разных проходимцев, неизменно их деньгами самолично одаривала. В свою приемную выходила, вечно наполненную попрошайками, со специальным ридикюлем. Никому не отказывала: то приданое бедным девкам даст, то солдатам пенсии назначит, а то просто послушает сказок разных и судьбу свою разгадает по их картам.

Царица Прасковья, мать Анны Иоанновны, жила в доме, где повернуться от проходимцев и проходимок было негде. Вместе со специфичной вонью «крестьянского духа» — смесью онучей с табаком и чесноком — вносили они в дом много насекомых-паразитов и грязи. И несмотря на регулярное хождение в баню, все страдали от вшей, блох и вообще нечистоплотности. Неопрятность, пыль, грязь, казалось, стали «вторым духом» русских домов. Вот как описывает один историк визит в дом царицы Прасковьи: «На девятнадцатом километре от Петроградской дороги лежит Троицко-Сергиева Пустынь. Раньше там были два скромных и грязных дома — сестер царицы Анны Иоанновны. Герцогиня Екатерина Иоанновна повела нас в спальню, где пол был устлан красным сукном, еще довольно новым и чистым, вообще же убранство комнат везде очень плохо, и показала нам свою собственную постель и постель маленькой своей дочери (это была Анна Леопольдовна. — Э. В.). Потом заставила какого-то полуслепого, грязного и страшно вонявшего чесноком человека довольно долго играть на бандуре и петь свои любимые песни. Песни были сального характера, потому-то молодая Прасковья (младшая сестра. — Э. В.) уходила из комнаты, когда он начинал петь, и приходила, когда он кончал. Но я еще более удивился, увидев, что у них по комнаткам разгуливает босиком какая-то старая, слепая, грязная, безобразная и глупая баба, на которой почти ничего не было, кроме рубашки. Принцесса часто заставляла плясать перед собою эту тварь. Она тотчас поднимает спереди и сзади свои старые, вонючие лохмотья и покажет все, что у нее есть. Я никак не воображал, что герцогиня, которая так долго была в Германии, жила сообразно своему званию, здесь может терпеть возле себя такую бабу»[118].

А «Во всякой всячине» читаем: «На днях съездил я к своей тетке, барыне лет семидесяти. Я старался подойти ближе к ее кровати, на коей она сидела, чтоб поцеловать у нее руку. Но почти непреодолимые препятствия между нами находились. У самой двери стоял превеликий сундук, налево множество ящичков, ларчиков, коробочек и скамеечек барынь. При конце сего узкого прохода сидела на земле слепая между двумя карлицами и две богомолки. Перед ними, ближе к кровати лежал мужик, который сказки рассказывал. Одна странница, два ее внука. Странницы лежали на перинах. Несколько старух и девок стояло у стен. Желая добраться до тетки, я перескочил через слепую, да неудачно, одной ногой угодил в карман с пирогом. Тетка как закричит: „Ты што, приехал ко мне домашних передавить? На слепую напал. Она так нонче пирогам радовалась, а ты, дурак, раздавил их своим бешенством“. Такого рода „нищелюбие“ практиковалось повсеместно в сердобольных мещанских домах»[119].

Нищие и приживалки были своеобразной кастой во дворце Анны Иоанновны. Они часто хаживали в покои императрицы рассказывать ей сказки. А поскольку происходили из народа и русский фольклор, изобилующий колдунами, домовыми, ведьмами, был им не чужд, развлекали царицу наперебой. Одна нищая рассказала царице вот такую сказочку про колдуна. Рассказывает крестьянка Аграфена Купцова: «Я была маленькою, лет пяти-шести, у дяди жила, и однажды поздно вечером в избу кто-то постучал. Тетка подошла к окну, а мужик и говорит: „Дай испить, кормилица!“ — „Поди дале, — ответила тетка, — там подадут“, — и Затворила окно. „Ну, так припомни, голубушка“, — пригрозил прохожий и пошел себе. Наутро муж тетки с ярмарки воротился. Та отворила ворота, он въехал и вдруг вместе с ним въехала пестрая змея, обвила ступицы и тут же пропала. Испугались тетка с дядей и не знают, что делать. Стали искать, а змеи и нет нигде. С тех пор стали замечать в доме что-то странное: то горшки найдут под печкою, то посуда вдруг ни с того ни с сего из рук валится, то в горшке со щами лапоть найдут. Словом, много таких проказ было. Решили тетка с дядей из соседнего двора колдуна позвать. Позвали. Он огляделся, чарку вина выпил, другую просит. Сидит и молчит. И вдруг все видят, на потолке висит пара лаптей и мотается. А он кричит: „Погодь, вот я тебя“, — и еще рюмочку выпил. И стал что-то шептать. И вдруг, глядь, лапти валятся на пол, а шаровары все в ремни изрезаны. „Нет, тут посильнее меня надо“, — сказал колдун и ушел. Решили тетка с дядей священника позвать. Пришел священник, и вдруг все видят, что на печи стоят образа, вынутые из божницы переднего угла, и перед ними расставлены свечи. „Вот те раз“, — сказала тетка. Священник начал службу. И с этой поры немного меньше дух этот проказничал. Как-то раз мы, девчонки и мальчишки, играли на лугу, как вдруг увидели девочку, которая с месяц назад как умерла, — Сашу. На другой день опять эта Саша с нами играет. „Саша, — сказали мы, — ведь ты умерла, неужто ты из земли вышла?“ — „Нет, я не Саша“. — „А кто же ты?“ — „А я живу у Грушиной тетки под лавкой. Это я у вас постоянно озорничаю. Меня дедушка послал сюда, за то что ты ему испить воды не дала, я змеей обернулась“. И вот так и пришлось хозяевам с этим змеенышем жить, разные озорства от него терпеть, пока в доме пожар не случился и все сгорело, змея, наверное, тоже»[120].

Близко к нищей братии стоят и кликуши. Они есть всегда и были в России, и искоренить их невозможно — это устойчивый социальный элемент, наравне с проститутками и ворами. Слишком много надо жизненных пятен вывести, чтобы они с лица земли исчезли. А поскольку со своими пятнами даже могучее солнце справиться не может, где уж нам, «малым, сирым и убогим».

Ученые считают, что кликушество — это проявление своеобразной формы истерии, имеющей эротическую подоплеку. Впрочем, что мы дорогим читателям будем научной терминологией голову морочить. Скажем просто, по Фрейду: все несчастье, бабы, от мужика, то ли нет совсем, то ли плох. Естество это, природа бабы выпирает, свое требует, муторно и тошно ей, и она даже зачастую не догадывается, отчего это ей вдруг хочется на землю броситься, в конвульсиях биться, с рычанием и воплями, звериным подобными. Ученые, конечно, все на свой лад переиначивают. Это, дескать, гормоны виноваты. В таком-то полушарии мозга не хватает столько грамм ли, миллиграмм ли, гормонов этих. Пополни ими организм — и человек станет счастливым. Даже великое чувство любви ученые под химию подвели. В таком-то мозжечке избыток таких-то гормонов, чувство любви вызывающих. Словом, совсем человека своей химией одолели, а кликушество — несколько, правда, иначе сейчас проявляемое, — извести не могут. А народ гормонами там не интересовался, а истинную правду говорил: бес в человека вселился. И существовали специальные целители по изгнанию беса из тела человека, экзорцисты они назывались. После изгнания беса бабы становились шелковые и тихие, в церкви на пол не бросались, юбки в бесстыдстве не задирали и не вопили, как резаные. И большим мастером по делу извлечения бесов из нутра бабы был наш знаменитый Григорий Распутин. Его закадычный друг вначале, потом враг лютый иеромонах Илиодор подсмотрел в щелочку, как Григорий беса из одной бабы выгонял, и в ужасе от двери отскочил. А баба-то, одолеваемая бесом, — дородная, пышнотелая сорокалетняя вдова-купчиха. «Подсмотрел я, — говорит Илиодор, — и в испуге от двери отскочил, от того, что я там увидел. А Гриша вернулся через какое-то время, весь потный, уставший, сел на лавку и говорит: „Ох, и измучился же я, беса выгоняя. Вот бес так бес! Я такого сроду не видывал. Теперь все. Изгнал. Еле справился, уморил он меня. Пойду отдохну“».

Но эта излеченная купчиха, хотя и одолеваемая бесом, под русское кликушество не очень подходит. Кликушки бродили по России непременно в сопровождении проводника или проводницы. Некоторые из них действительно припадочными были, из эпилептиков, что наземь бросались в диких конвульсиях и с пеной у рта какие-то невразумительные звуки выкрикивали. И в этих их криках будто бы и есть вся суть. Находились люди, которые в этом усматривали разные пророчества, иногда совершенно точные. Так, припадочный Митька из-под Козельска, калека без рук и косноязычный, во время припадка напророчил наводнение, в котором погибнут двое мужиков. И действительно, ночью на одной реке вода поднялась выше меры и двое мужиков утонули. Или предрек одной княгине рождение наследника, которого она напрасно несколько лет ждала. И ребенок мужского пола действительно родился. А поскольку последняя наша царица Александра Федоровна Романова тоже с великим и напрасным нетерпением после рождения четырех дочерей ожидала рождения сына, Митьку немедленно взяли в царский дворец. С Митькой вместе пришел псаломщик Егоров, который эти эпилептические его бормотания до ума доводил, их суть разгадывал. Чем-то вроде переводчика у Митьки был. Ну, конечно, прежде всего Егоров перевел из бормотаний Митьки, что хочет тот чаю с вареньем, а когда чай получили, устроил Митька такой дикий припадок с воплями и конвульсиями, что царицу насмерть испугал. Но все же из невнятного бормотания Митьки Егоров вычитал, что наследника он царице обещает. И Митьку оставили при дворе. И раз он давал причастие в отвратительной форме. Изо рта. Положит порфиру в свой гнилой, беззубый рот, а потом кладет его в рот царским детям. Ну, три дочери с трудом, только чтобы матушку не обидеть, эту процедуру выдержали, а третья, старшая, Ольга, своенравной была. Не понравилась ей эта «святая» процедура, и она свою порфиру выплюнула. Что тут было! Царица мигренями и нервными приступами мучается, наказание за такое кощунство от Господа Бога ждет. И Бог не замедлил наказать: весь рот Ольги покрылся гнусными прыщами. С трудом ее вылечили. Грязнота и неопрятность «божьих людей» на Руси была делом святым. Истеричные барыньки собирали в кружевные платочки объедки со стола «божьего человека»: кусочки хлеба, огрызки огурца, а если им доставалась яичная скорлупа во время Пасхи — их восторгу не было конца. Такая скорлупа хранилась в особом ларчике дорогой реликвией для будущих потомков.

Русский писатель Мельников-Печерский описывает одного такого живого «святого» Селиванова, у которого барыньки, как величайшие реликвии, отбирали всяческие нечистоты: «Объедки своего царя и Бога принимали они как драгоценную святыню, разделяли между верными и употребляли не иначе, как натощак, с великим благоговением. Пузырьки с помоями, оставшиеся после умывания Селиванова, также рассылали как святыню, но самою великою святыней были части живых мощей, то есть его волосы и обрезанные ногти. Самые нечистоты Селиванова почитаемы были за святыню»[121].

А когда русские «божьи люди» прибыли в Афины, даже видавшие виды грязные монахи-католики были поражены. Об этом нам доносит писатель Р. Роидис: «Вот отец Афанасий, который никогда не мыл лица и ног и не употреблял вареной пищи, так как кухонный огонь напоминал ему адский. Вот отец Матвей, у которого во рту из-за изнуряющих постов кишело от паразитов. Тело отца Матвея покрыли огромные язвы, и благоверный Матвей, если какой червяк из его ран падал на землю, нагибался, поднимал его и снова вкладывал на прежнее место, ибо чем больше будет терпеть его тело, тем большую награду получит его душа»[122].

Распространенное на Руси явление кликушества, особое, благоговейное, что ли, отношение к нему общества, а также немалые материальные доходы привлекли в эту социальную группу населения огромную армию фальсификаторов-симулянтов. Они никакими болезнями не страдали, а бились в конвульсиях исключительно в церкви, и исключительно при народе, и исключительно во время богослужения. Конечно, они здорово мешали батюшке в проведении литургии. Напутствует, скажем, поп свою паству, и вдруг раздается дикий вопль, наземь бросается лохматая баба и начинает, задрав юбку, биться в истерике. Иные рвали на себе одежду, в кровь кусали губы, рвали волосы и кричали коровами, жабами и волчицами., Шум, гам, литургия испорчена. Народ молча смотрел, да и баба припадочная косо поглядывала на выставленную кружку: много ли одержимой дали? Многие симулянтки таким вот манером неплохой заработок имели и даже имения себе строили. Ну прямо как в сегодняшнее время: ходит такая побирушка с объявлением, печатными буквами на груди вывешенным, помогите, мол, добрые люди, рак у меня или там ребеночку операция нужна, и для пущей важности соседского ребенка с собой прихватит, а вечером, разодетая как пава, в дорогом ресторане с официантом долларами расплачивается.

Но, конечно, не возражаем, есть в России и другой вид нищих. Мы их называем — гордые нищие. Они вам там бумажки с ошибками на грудь вешать не будут. Поставят рядом с собой чемоданчик, то бишь футляр от своего инструмента, а сами будут замечательные мелодии классиков исполнять: ну, Баха там, Бетховена, Шопена. На вас, конечно, ноль внимания, хоть вы им десять копеек бросите в футлярчик, хоть десять зеленых. Они выше вашего подаяния! И столько в этих «нищих» гордости и собственного достоинства, что так нам и кажется, что какая-то высшая философия, далекая от исполняемой ими мелодии, их одолевает. Так и впадает в ухо эта другая мелодия с огромным словом — ПОЧЕМУ? Почему этим талантливым, гордым нищим, окончившим консерватории или учащимся в них, надо собирать себе на жизнь путем унизительного подаяния в узких проходах подземного метро? Общество больно кликушечьей болезнью. Только здесь кликушество другое: не крик истеричных баб, а молчаливый протест бунтующей души против несправедливости сегодняшней жизни.

В. И. Якоби. Шуты при дворе императрицы Анны Иоанновны. 1872 г.

Кликушки времен «Домостроя» так сложны не были. Они вопили открыто. И это дало право Петру I издать такой вот лаконичный, но весьма красочный указ: «Все нищие должны стоять в церкви молча». А какая баба ослушалась царского указу, ту приказано жандармам хватать и в застенки на пытки тащить. И давайте заглянем на минуточку в протокол донесений полиции во время пыток таких вот кликуш.

«Первую вздернули кверху Авдотью Акимову. „Кто научил тебя кричать?“ — допытывались. „Кричала я лягушкою и выла собакою без притворства. Скорбь меня одолела“. Семь ударов кнутом. Подняли на дыбы Авдотью Яковлеву. „Говори без утайки, по чьему наущению и с чего ты кликала?“ — „Кричала в беспамятстве, без притвору“ — одиннадцать ударов. Подвели слепую Арину Иванову: руки в хомут, ноги в ремень, дернули, она висит на дыбе. „Говори правду — с чего кликаешь?“ — „Болезнь у меня, падучая, без притвору“. Дали пять ударов»[123].

Потом всех в прядильный дом отправили на работу.

Нищая братия, толпой навещавшая царицу Анну Иоанновну и составляющая как бы постоянный штат ее челяди, нередко приводила к ней различных колдунов. Эта царица, хоть и воспитанная в прусском духе, обожала русский фольклор, в ведьм и колдунов, подобно народу, верила, даже прибегала к помощи последних, прося у них совета.

Колдун должен был давать зелье, сопровождаемое наговором или нашептыванием, придающим ему таинственное значение. Колдун, говорили в народе, связан с самим сатаной. Зелье, которое давал колдун, надо было всыпать в пищу или питье недругу. Яды русских колдунов, в отличие от западных и древнеримских, не убивали человека, но вызывали сыпь, опухоль, раны и были связаны с растениями, обладающими сильнодействующими наркотическими свойствами. Словом, русский колдун — невинное дитя по сравнению с такой, например, колдуньей-отравительницей эпохи Нерона, как Локуста.

Она вошла в историю как исключительная отравительница, убившая при помощи яда своего приготовления многих знатных римлян, в том числе жену Нерона Октавию и его брата Британика. Над накрошенным из известных ей трав варевом она держала ядовитую змею, свернутую в клубок на ее руке, которая от жара раскаленной жаровни выделяла яд, капающий в чашу. Его давали испить по назначению.

Локуста была так искусна в своем ремесле, что могла вызвать мгновенную смерть, но могла и помучить свою жертву несколько дней.

Вот как об этом пишет историк: «Британик не умер после принятия яда. Нерон Локусте: „Лекарство ты ему дала, не яд“. Локуста защищалась: „Дала малую дозу, чтобы убийство не так очевидно было“. Тогда Нерон в своем присутствии заставил приготовить яд посильнее. Дал ягненку — мучился пять часов, прежде чем околел. Приказал — еще сильнее. Испробовал на свинье. Она тотчас же умерла. Во время пира этим ядом отравили Британика».

С каким дьявольским хладнокровием происходит разговор об отравлении, словно господин отдает кухарке приказания относительно обеденного меню на завтрашний день. А все потому, дорогой читатель, что отравить человека в те времена было — раз плюнуть. Почти открыто это делалось. Вот мать Нерона кормит мужа Клавдия Тиберия отравленными грибами, и тот, конечно, в муках умирает. Вот Клеопатра корпит в своей изумительно устроенной лаборатории над новыми видами змеиных ядов. Вот впоследствии сожженная Восин вручает любовнице короля Людовика XIV бутылочку для отравления другой любовницы — Фонтанэ. И так без конца.

Слушая жуткие истории и небылицы «хожалых людей», Анна Иоанновна глубоко верила во всю нечисть, обитающую в русских сказках: в домовых, ведьм и прочие сатанинские силы.

Итак, ведьмы имеют хвост и могут летать по воздуху, превращаясь в сорок, свиней и других животных. Каждую ночь они воруют молоко у коров и любят сосать кровь молодых людей. Развлекаются они, устраивая сборища — шабаш. С этой целью натираются беладонной или дурманом и летят верхом на метле или палке. Чтобы обезвредить ведьму, надо в той избе, где она находится, воткнуть нож в крест оконной рамы. Очень часто ведьма превращается в черную кошку, о чем убедительно рассказал великий Гоголь в своих бессмертных «Вечерах на хуторе близ Диканьки». Может, отсюда пошло всеобщее убеждение, что черная кошка является носителем зла, с ней связывают могущие произойти беды и невзгоды. А вот в Испании черная кошка считается зверьком, несущим удачу. Моряки, перед тем как предпринять путешествие в море, обязательно брали черную кошку на борт корабля. В Древнем Египте кошка считалась вообще животным священным. Смертная казнь грозила всякому, кто осмелится ее убить. Это только христианская религия считает черную кошку порождением сатаны.

В отличие от колдунов и ведьм существуют и добрые духи. К ним причислен домовой — домашний дух. Он зла не делает. Перед несчастьем или какой бедой предупреждает человека, показываясь ему. Да и сам похож на человека, только весь лохматый. Живет он близ печки, а в современных домах, разумеется, близ калориферов, и если вам, дорогой читатель, вдруг ночью становится тяжело дышать, не пугайтесь, это на вас наваливается домовой, уделяя вам свое особое внимание. Домовой любит те семьи, которые живут в согласии, и тех хозяев, которые рачительно относятся к своему добру и в порядке и чистоте содержат свой дом. Так что, хозяюшки, вытирайте почаще пыль, и домовой вас не тронет, косы заплетать в невозможные узлы не будет.

Несколько отличается от домового оборотень, дух среднего зла, который может превращаться в животного, чаще в волка. Определить его можно очень легко: колени задних ног у оборотней выдвинуты вперед, а не так, как у настоящего волка — назад. Но не очень-то, дорогой читатель, осуждайте отсталость взглядов нашей царицы, верящей в сверхъестественные силы. А вы в них не верите? Суевериям подвергались многие, даже самые передовые, выдающиеся умы и таланты. Вальтер Скотт верил в особую, таинственную мощь слова «абракадабра». Пушкин верил в приметы: заяц, перебежавший ему дорогу, заставил его повернуть обратно в село Михайловское и не ездить в Петербург, где подготавливался бунт декабристов. Николай II перед принятием какого-либо решения подбрасывал монету, загадывая на «орла» или «решку».

Павел I верил в сны и предзнаменования, и в них же верили все без исключения наши царицы.

Разгадка снов — исключительно сложное занятие, вроде запутанного кроссворда со всеми многообразными нюансами, вариантами и бытовыми подробностями. Вы когда-нибудь, дорогой читатель, сонник читали? Ни черта в нем не разберешься, напрасное занятие. Например, если снятся овощи, то вроде это хорошо, но не дай бог финики. Финики — плохо, к болезни.

Для разгадывания снов Анны Иоанновны приглашались специальные люди. Прямо академики! Столько этим неграмотным и не умеющим писать «ученым» надо было знать и запомнить! Уму непостижимо! Вот, скажем, снится Анне Иоанновне колодец, река, птица, посуда. «Это хорошо, — скажет разгадывательница и тут же спросит: — А посуда без мяса?» Ибо если с мясом — то это плохо. Белый конь снится или гнедой какой — это хорошо, но разгадывательница не унимается и осведомляется, не мчался ли он галопом, ибо если не спокойно стоял, а куда-то мчался, не дай бог, — это плохо, жди несчастья. Зверюшки разные снятся — это хорошо, но не дай вам бог увидеть обезьяну, ежа или дикого слона. День будет неудачный и настроение царицы тоже не ахти. Словом, не для нашего разума эта сложная наука.

Верила ли Анна Иоанновна в колдунов? Риторический вопрос! А почему, собственно, ей не верить, если она впитала в себя русский фольклор и ничто из его атрибутов не было ей чуждо? Так вот, Анна Иоанновна хорошо знала, что колдуны водятся в огромном количестве по городам и весям и там растворяются в общей массе, подстраиваясь под нормального человека, так что распознать колдуна трудно. Но все же есть некоторые отличительные признаки. «У колдуна всегда мутный взгляд, свинцово-серое лицо, сросшиеся брови, злая улыбка, медленный с расстановкой голос и взгляд исподлобья. Говорит он мало, но голос его хрипл и неприятен. Всегда любит выпить, что-то там ворчать и шептать». Но если, дорогой читатель, вам этот образ напоминает знакомого алкаша из соседнего подъезда — мы тут ни при чем. Так видит колдуна русского знахарская книга XVIII века.

Наши, русские колдуны, оказывается, куда более гуманны, чем, например, французские. Те фигурки из воска делали, шпильками кололи, и человек в муках умирал. У нас до смерти людей колдуны не доводят. Не изуверствуют. Так, попугают маленько: ну, сыпь у человека появляется, судороги там, опухоли и грыжа. Как видите, сущие пустяки, да и употребляет наш колдун, в отличие от западных, самое примитивное сырье. У тех — кожа жаб, змей, ядра быков, кровь менструальная или от грудных младенцев, а у наших всего-то: глина, уголь, соль, пшеница и конопляный веник.

Что-то, конечно, есть от правды в этих наговорах колдунов. Иначе как нам объяснить непонятный феномен — почему и наши русские цари, и заморские короли влюблялись, мягко говоря, во внешне непривлекательных дам. Вы подумайте только, дорогой читатель: растет у Анны Болейн шестой палец, уже и мизинец перерос, и на шее какая-то несимпатичная бородавка, а Генрих VIII, английский король, от любви к ней с ума сходит! У Людовика XIV мадам де Лавальер и прихрамывает, как утка, не слишком грациозно по парку прогуливается, и бледна, и суха, и почти без груди, а король по ночам в подушку от любви плачет. У маркизы Помпадур и прыщи-то на лице, которые надо было мушками маскировать, и кожа высохшая, и сама суха, как вобла, а Людовик XV не только постель, но и трон с ней делит. А у нас в России?

Красавица царица Елизавета Петровна предложила любезно разделить с ней ложе придворному Курту фон Шёнбергу, а он нос воротит в сторону госпожи Десток, которая «бессовестная, уродлива, слегка горбата, грязная и пьяница».

А Петр III? Чем уродливее дама — тем больше у нее шансов стать его любовницей. И даже сама Екатерина Великая поражалась с недоумением такому вкусу своего мужа и в дневнике записала: «Великий князь влюбился в княжну Курляндскую, а она низкая, некрасивая и горбатая». Нет, дорогой читатель, мы тут одно видим: охмурили их всех колдуны проклятые! Но возвратимся к нашей основной теме, к Анне Иоанновне!

Вот, значит, какими важными делами занималась Анна Иоанновна, и, конечно, здесь явная умственная диспропорция видна, если сравнить интеллектуальную переписку Екатерины II с передовыми умами человечества. Но что требовать от царицы, пропитанной мещанским духом, кругозор которой не поднялся выше мещанского восприятия? И в сфере такого понимания нас не удивляет, почему Анна Иоанновна так обожала женить разных людей и потом искренне интересоваться их семейной жизнью.

Кроме сплетниц, шутов, сказительниц, существовал у нее еще штат певиц, функции которых выполняли дворовые девки — вышивальщицы со звонкими голосами. Без русских песен и танцев Анна Иоанновна жизни себе не представляла и даже иногда требовала к себе гвардейских солдат с их женами и приказывала им плясать и водить хороводы.

Фрейлинам тоже вменялось в обязанность развлекать государыню песнями. С ленивыми или нерадивыми, которые петь целый день уставали или фигуры путали, Анна Иоанновна не церемонилась: собственноручно расправлялась, пребольно хлестая их по щекам. Не посмотрела, например, на Салтыковых, двух сестер-фрейлин, из богатого роду происходящих, отхлестала их, когда они осмелились заметить, что так много пели, что смертельно устали и потеряли голоса. А потом в наказание в прачечную их на целую неделю стирать белье отправила. И не думайте, дорогой читатель, что хлестание по щекам совершалось в гневе или аффекте. Ничего подобного! Все спокойно и торжественно, чинно и благопристойно, как при игре на фортепиано. Услышав фальшивую ноту или увидев в танце спутанные фигуры, а это часто от усталости исполнителей бывало, Анна Иоанновна спокойно поднималась со своего места, подходила к виновной и, быстро, быстро и без комментариев, бац, бац, отлупив по щекам так, что кровь иногда брызгала, так же спокойно возвращалась и, не изменяя тембра голоса, приказывала продолжать. Видите, сколько царственного величия и великолепного хладнокровия являет в царицыном исполнении сей образчик наказания. Но мы в этом любовании наказания, в этом смаковании все-таки склонны садистскую подоплеку усмотреть. Уж больно все совершалось хладнокровно, а не под горячую руку.

Не церемонилась с пощечинами и Елизавета Петровна, правда, без олимпийского спокойствия Анны Иоанновны, примешивая к рукоприкладству отборную мужицкую брань, в которой была весьма искусна. А вот Екатерина Великая никогда в жизни ни одной дворцовой девки по щеке или прочему месту не ударила. Это было несовместимо с ее воспитанием и образованием, хотя даже воспитанные и образованные барышни России часто употребляли этот способ наказания. И даже включая в него изощренный садизм. Так, некая экономка одной русской помещицы подрезывала концы розг так, чтобы при каждом ударе концы обламывались и занозами вонзались в тело. Потом она самолично будет из этого опухшего и нагноенного тела с особым сладострастием иголкой выковыривать занозы и за такое благодеяние девушек заставлять в пояс ей кланяться.

Садизм для удовлетворения своего сладострастия, конечно, явление отвратительное, но еще большее наше отвращение вызывает садизм ради обогащения. В начале пятидесятых годов XIX века по одному из южных городов России бродила нищая в сопровождении девочки 10–11 лет. Ребенок все время плакал и стонал, что возбуждало жалость публики, и подаяния нищей сыпались как из рога изобилия. Но раз вмешалась полиция, и обнаружилось: «В нижней части живота девочки, над половыми органами, воспаленное и изъязвленное место. И выяснилось, что перед выходом на денежные сборы нищая при помощи тесемок привязывала к этому месту специально выдолбленную скорлупу ореха, в которой помещался паук, жаливший все время несчастного ребенка. Это был какой-то маленький южный тарантул, укусы которого были хоть и очень болезненны, но не смертельны»[124].

Никакому оправданию не подлежит также садизм по невежеству, то есть совершаемый не во имя зла, а во имя добродетели. И мать больного ребенка на Невольничьем Берегу, делающая для изгнания злого духа глубокие надрезы на его теле и кладущая туда, в зияющую рану, острый зеленый перец, так же вызывает наше порицание, как и та, которая сознательно издевается над своим ребенком. Ибо нет ничего более отвратительного, чем проявление садизма вообще, а по отношению к существам слабым и зависимым — особенно. Мы не будем здесь приводить мировые статистические данные по самоубийству детей, доведенных до крайнего отчаяния плохим к ним отношением родителей. Во многих странах принят закон по охране прав животного. Совсем недавно в Польше происходили показательные судебные процессы: к году тюремного заключения приговорен хозяин кота, выбросивший его с восьмого этажа за то, что тот съел не для него предназначенный мясной фарш. К двум годам — хозяин собаки, избивший ее электрическим кабелем так, что шкура кусками отходила, и переломивший три ее лапы. И это правильно! Подвергаются ли такой охране прав наши дети, часто битые за дверями спокойных и респектабельных квартир и не знающие и не имеющие возможности воспользоваться законом, который оградил бы их от родителей-садистов.

Для простых смертных в развитии садистских наклонностей высокопоставленные особы хорошим примером были. Загляните в мировую историю: сколько там садистов! И Валерия Мессалина, и Калигула, и Екатерина Медичи, и Нерон, и Тиберий, и Каракалла, и десятки других, о которых можно написать специальную книгу. А наши царицы! Сердобольная Елизавета Петровна, отменившая в России смертную казнь? Да она таким садизмом отличалась, что прямо оторопь берет. Вообще Елизавета Петровна в недоумение своей двойственностью вводит. С одной стороны, она не переносила ни жестокостей, ни насилия, а в ее застенках до смерти пытают людей. А когда придворный Аксаков, перестаравшийся в своей лести, принес на охоте пойманного ежа, то она, приняв ежа за мышь, разразилась истерическим визгом и приказала предать его жестоким пыткам.

Анна Иоанновна, проливающая горькие слезы над душещипательными историями, приказала повесить под окнами своего дворца повара за то, что он в блины прогорклое масло положил. И без зазрения совести приказала отсечь голову одному из своих наиболее любимых шутов Столетову, которого предварительно жестоко пытали в Тайной канцелярии Бирона по навету его недруга, обвинявшего Столетова в государственной измене.

И шуты, и повара вечно были козлами отпущения в царских наказаниях. Испокон веков у всех царей было поваров несметное количество (ну, может, за исключением Павла, который плюшкинскую экономию на своей кухне ввел). И всегда цари их за нерадивость и обман наказывали. Поваров под окнами своей Александровской слободы вешал Иван Грозный, у которого в этой слободе был пруд с жирными рыбами, питавшимися человеческим мясом.

Петр I никогда на пешую прогулку без толстой палки с набалдашником не выходил. Эта картина так въелась в память, что столетье спустя знатные вельможи во главе с историком Котошихиным сокрушались: «Эх, не хватает дубинки Петра!», чтобы поучить нерадивых. Больше всего его палка «погуляла» по спинам его поваров. Так, он однажды чуть ли не до полусмерти отколотил этой палкой своего обер-кухмистра Фельтона за то, что тот у него кусок сыра сожрал. Сцена нам так представляется: сидит Петр за своим десертом перед большой головкой мембургского сыра, который уплетает с аппетитом, потому как очень его любил. Кончил трапезу, губы рукавом камзола, ну, может, и салфеточкой с царской монограммой вытер, вынул из кармана два прибора, которые всегда с собой носил: хирургические и математические инструменты. Ну, хирургические в сторону отложил, не всегда же подданным зубы вырывать, что весьма любил делать, и нередко придворные, подлизываясь к царю, подсовывали ему для этой операции своих жен со здоровыми зубами, а из математического вынул мерочку, тщательно измерил оставшийся кусок сыра и в записную книжечку для памяти записал. А то за государственными делами ненароком и позабудешь. И пошел почивать после обеда, все царицы и цари всегда это делали, неутомимый на работу Петр исключением не был. Не склонный к каким-либо гастрономическим разнообразиям, назавтра требует тоже сыра. И что вы думаете? Негодяй повар Фельтон подает ему прежний кусок сыра, только на несколько сантиметров укороченный. «Ах ты, такой сякой, сожрал мой сыр», — закричал Петр, и пошла гулять дубинка по спине провинившегося повара.

А как же? «Не укради!» — говорит божеская заповедь. Петр, когда сам уставал дубинкой спины молотить, передавал ее своему денщику, а было их у него двадцать штук — молодцы-красавцы, все молодые, сильные, на кулачных боях воспитанные, не влюбиться в них придворным дамам было невозможно. Недаром позднее Елизавета Петровна одного такого денщика с радостью взяла к себе в фавориты.

Денщики Петра для разных целей служили, один особенно отличался в наказании провинившихся петровской дубинкой. Нам не удалось ее, эту дубинку, ни в музеях отыскать, ни в описаниях современников с ее внешним видом познакомиться, но не исключено, что она, наподобие посоха единорога Ивана Грозного или эфеса шпаги Наполеона Бонапарта, каменьями драгоценными была украшена. Впрочем, не уверены, к драгоценным камушкам Петр особого пристрастия не имел и этим (хотя не только этим) отличался от всех царей и королей.

А вот у Екатерины Великой повара и кухонная челядь продукты крали безбожно. Воруй — не хочу! И раз, когда, гуляя по саду, она обнаружила под окнами дворцовой кухни мальчишку, оказавшегося внуком ее главного повара, уплетавшего из четырех тарелок сразу яства с царского стола, она сие занятие не прервала, а добродушно заметила: «Ну, кушай, я тебе мешать не буду!»

И у нее, нашей доброй матушки государыни, можно было слугам неплохо добром поживиться. «Живи сам и дай жить другим», — говаривала Екатерина. То-то кандидаты в слуги наперебой к ней стремились и годами своей очереди дожидались. Один такой кандидат, человек весьма образованный и кумекающий на трех языках, так пристал к Голицыну с просьбой получения сей должности, что когда тот развел руками за неимением вакансии, кандидат не унялся: «Ну хоть за канарейкой ходить!» — «Что тебе даст хождение за канарейкой?» — поинтересовался Голицын. «Как что? Я смогу прокормить себя и свою семью», — ответил кандидат.

Но пора кончать, однако, наше балагурство и вернуться к Анне Иоанновне, о которой мы сказали, что хотя она и могла сгоряча жизни лишить, но в общем-то была женщиной доброй, не особенно в застенки Бирона заглядывавшей, а всецело занятой своей неземной любовью к этому человеку. Ни днем, ни ночью, бедному, своими женскими притязаниями покою не давала, так что он уж и тяготиться излишней любвеобильностью Анны Иоанновны начал, о чем в разговорах с доверенными лицами упоминал, да старался подольше в конюшне задерживаться.

А оттуда часто вожделенными глазами рассматривал, как резвится на Марсовом поле белокурая красавица Елизавета Петровна, веселая и соблазнительная девица в мужском наряде. И задумывался не на шутку: то ли самому с нею любовными утехами заняться, благо не строгих она нравов, то ли брату Густаву уступить, который тоже влюбленным ходит, то ли сына своего Карла на ней женить: все ближе к русскому престолу. А она и не подозревала, какие чувства раздирали всесильного наместника. Видать, в мать свою Екатерину I пошла, у той тоже натуральные волосы были белокурые, а черные, какие мы на ее портретах видим, — так это же от краски, иногда не очень качественной. Впрочем, относительно волос Екатерины I затруднительно нам сказать, какого они цвета были, поскольку она часто совсем без волос ходила. Да, да! Не удивляйтесь, дорогой читатель! Наплюет на все порядки русские, домостроевские, обязывающие русскую замужнюю бабу, даже царицу, с длинной косой под власяницей и кокошником быть, возьмет и сбреет на ноль свои густые волосья, потому как жарко ей было с тяжелой косой с Петром по военным лагерям шастать.

И это было весьма предусмотрительно — таких исторических трагедий, как с волосами Авессала, сына царя Давида, с ней не происходило. Авессал, имея длинные прекрасные волосы, которыми постоянно любовался, пошел на войну, а волос не сбрил и, сражаясь с войсками своего отца, против которого он почему-то бунт поднял, так яростно отступал, мчась на лошади, что зацепился волосами за ветви дуба и повис на дереве. Убить его врагам было делом одной минуты.

А Екатерина I поступила прямо как Вероника, жена египетского царя Птолемея III, которая свои чудесные волосы богине Венере пожертвовала, только чтобы ее муж невредимым из похода на Сирию вернулся.

Но если, дорогой читатель, вам попадется в русских исторических архивах странный указ императрицы, обязывающий дам сбривать волосы и носить страшные, плохо чесанные черные парики, знайте, это не она, не Екатерина I, это ее дочь Елизавета Петровна о таком безобразии распорядилась. И не от деспотизма, токмо по беде тиранский указ возник. Царица (она уже стала царицей, мы вперед несколько ускакали) по опыту своей матушки перекрашивала волосы в черный цвет, и ей попалась какая-то заморская дефектная краска, что, в общем-то, для нас не новость, мы с этой болью сегодня знакомы, и она вынуждена была сбрить свои волосы. И надела черный парик на время отрастания волос собственных. А поскольку царица должна быть красивее и лучше всех придворных дам, им вменялось в обязанность носить только те парики, которые она для них заготовила: то есть плохого качества. Плакали, конечно, бедняжки, сие страшилище на голову напяливая, но что поделаешь, против воли царицы не больното попрешь.

Вот великий Август во времена Римской империи свою дочь Юлию на такое безобразие не обрек. Когда она, от излишка любовных утех, что ли, вдруг абсолютно облысела, Август за бешеные деньги купил у парикмахера скальп немецкой принцессы с буйными, роскошными волосами. Скальп приспособили под размер головки Юлии, смазали специальным составом, чтобы он не высох, и красота Юлии пуще прежнего засверкала.

И вот пока еще белокурой царевной очарованный Бирон глядит на нее из своей конюшни, мечтая и строя политические планы, Анна Иоанновна не дремала. Почувствовав угасающий любовный пыл фаворита, выступила перед ним в обновленном виде. Долой свободный восточный халат! И вот она, гренадер из гренадеров, с черными, как смоль, кустистыми бровями, нарумяненная, жирно набеленная, с протертым коровьим маслом лицом, поскольку, как мы уже знаем, воду не очень уважала, в немыслимо дорогих драгоценных бархатных и парчовых платьях, вышитых золотом, жемчугом и бриллиантами, начала очаровывать Бирона. Специально корсет снимала, чтобы еще больше свои женские прелести подчеркнуть, предлагая фавориту прилечь рядом. Но Бирону постоянные послеобеденные отдыхи с матушкой-царицей на совместной кушетке изрядно уж осточертели. Может быть, в глубине души он и сетовал на такое несвойственное вообще-то русским царицам любовное постоянство, ибо начал от любовных утех явно отлынивать, проявляя интерес совсем к другому — празднествам, фейерверкам и балам.

И так поднаторел в этом, что Анна Иоанновна на время в любовных утехах поостыла, а решила все европейские дворы русским великолепием затмить. И удалось ей это замечательно. Правда, неблагодарные иностранцы, вместо того чтобы в обморок от восхищения упасть, долго еще морщиться будут: дескать, богатства много, а безвкусицы и грязи и того больше. Ну, немного, конечно, мы их правоту признаем. Чистоплотность не была сильной стороной натуры Анны Иоанновны. Про нее один царедворец так сказал: «Грязновата эта царица, но щеголиха страсть какая».

И нередко иностранцы от своей заморской щепетильности к чистоте в казусные и неприятные истории попадали. Как-то раз, пробуя венгерское вино, до которого она была умеренно охоча, в знак особого благоволения предложила иностранному посланнику попробовать и протянула ему до половины выпитую чарку. А тот, нахал этакий, чистоплотности немецкой наученный, чарку краем платочка вытер и… чуть головы своей не лишился. Анна Иоанновна как рявкнет на него:

«Что? Брезговать? Я тебе покажу, такой-сякой, где раки зимуют! Позвать сюда палача». Ну, посланник перетрусил, конечно, изрядно, в ножки царице кинулся, но Бирон спас положение, заметив, что посол это сделал не от брезгливости, а от манер своих немецких, там так, значит, принято.

Чистота чистотой, а пышность и великолепие совсем другое. И тут мы будем справедливы: ни в одну эпоху правления русских цариц не было таких колоссальных, прямо скажем, монументальных увеселений, как при Анне Иоанновне.

Десять лет ее правления — это сплошные празднества, торжества и фейерверки. Да не какие-нибудь там бенгальские огни или шутихи — но чудо пиротехники и инженерного искусства, когда в воздухе возникают феерические изображения, например, храм Януса! Правда, и в отношении фейерверков традиция от Петра I пошла. Нет, до такого чуда пиротехники наши сегодняшние мастера не дошли. Взлетают в московские первомайские праздники в воздух гирлянды разноцветных огней — всего-то! А где, как у Петра, в воздухе из огней колесница Венеры с двенадцатью запряженными лебедями? Где охотница Диана со своим оленем? Ничего страшного, что Анна Иоанновна в области фейерверков у Петра с избытком позаимствовала, хуже, когда сегодня ремесло пиротехника совсем «прохудилось» и к упадку пришло.

А знаменитые Анны Иоанновны искусственные сады! Это же надо было до такого великолепия додуматься специальному гофмаршалу по развлечениям Левенвольду (да, да, тому самому, интимных дел с Екатериной I мастеру), чтобы в коридоры построенного при Анне Иоанновне каменного дворца в три огромных этажа, с семьюдесятью комнатами для гостей, театром, церковью, тронным залом, еще впихнуть сады с миртовыми и померанцевыми деревьями, расцветающими зимой вопреки всем законам природы, с разными там укромными гротами, в которых помещались столы с изысканными яствами для влюбленных и прочих охотников любовных утех, уставших в общей зале от танцев и ищущих уединения.

Леди Рондо, которая была фрейлиной приставлена к императрице Анне Иоанновне, прямо захлебывается в своих изданных за границей воспоминаниях, написанных в виде писем подруге, о том, какая была «красота, благовоние и прохладная теплота этого удивительного сада, возникшего вдруг среди снега и льда, что казалось волшебством и располагало душу к какой-то мечтательности». Но, правда, надо признать, что леди Рондо как-то уж слишком своеобразно Анну Иоанновну воспринимает. Все розовенькое выпячивала, а все черненькое игнорировала. Вот и «выписала» Анну Иоанновну этакой благородной дамой без тяги к шутам и пощечинам, зато пронизанную искусством и европейским образом жизни. И невдомек леди Рондо, что все эти оперы итальянские, немецкие театральные труппы, два симфонических оркестра, балет скорее для иностранцев были предназначены. Чтобы пыль им в глаза пустить. Вот, мол, смотрите, какие мы культурные и как искусство обожаем, хотя на самом деле обожала Анна Иоанновна самые что ни на есть грубые и чувственные развлечения и, кроме драки шутов, любила драки медведей. Да, медведями любила побаловаться. Конечно, не подумайте, что котлетки из их мяса кушала. Просто любила зрелища диких и ручных медведей. Одинаково нравились ей и травля диких медведей, и комедиантство ручных. Для этой цели сначала в Москве, а потом и в Петербурге для них был устроен обширный двор, а для белых медведей, привезенных в 1664 году, — даже специальные водоемы.

Вы, испанские тореадоры, с ленивой грацией и без лишних движений прокалывающие своих бычков, вам бы поучиться хладнокровию и отваге наших русских мужиков, остающихся в замкнутой клетке один на один с разъяренным диким зверем!

Зверь становился на задние лапы и ревел, двигаясь на бойца. Искусство бойца состояло в том, чтобы не допустить его броситься на себя. Предупреждая нападение, он сам бросался на него, поражал между передних лап рогаткою и упирался в нее ногою. Таким образом случалось, что медведь погибал с первого удара. Победителя призывали перед государыней и давали ему выпить, а потом одаривали деньгами и сукном на платье.

Травля же медведей заключалась в том, что его заставляли сражаться с волками, собаками или со своим же братом медведем. Вокруг арены, обнесенной стеной из железных прутьев, рассаживались зрители, и иногда брызжущая кровь или клочья звериной шкуры летели прямо на них.

Комедиантство медведей заключалось в том, что он, выученный людским повадкам, ходил из деревни в деревню, из поселения в поселение со своим проводником и очень забавно представлял, как кума пьяная ходит, как дьяк молодых крестит, как солдат во фрунт стоит. Царица Анна Иоанновна особенно любила этот тип развлечений, а если еще медведь в компании с козой, взяв ее под ручку, перед носом царицы прохаживался, ее смеху конца не было.

Развлечения, роскошь и мотовство, прививаемые во дворце, стали считаться достоинствами. В пять раз больше стоило теперь содержание двора, чем при Петре I. А все для одной цели: самой насладиться и мир удивить. И что же? Удивила. И Европу, и весь мир своим… ледяным домом. Такого никогда в мире не было и больше не будет. Пухлые тома на эту тему были написаны, инженерные расчеты и графики в архивах фигурируют, потому что понять разумом эту сказку-быль невозможно. Действительно, «умом Россию не понять»! Иностранцы до сих пор очухаться не могут и гамлетовско-горьковский вопрос задают: «Да было или нет это чудо? А был ли мальчик-то?» Но «мальчик», несомненно, был, и мы не в силах хладнокровно этот феномен описать, историкам дадим предпочтение это сделать. Скажем только, что к ледяному дому подступались очень долго и тщательно. Целых семь лет шли репетиции: то в Царском Селе огромную ледяную гору на деревянных помостах, тысячами литров воды политую, для езды на санках устроят, то на Неве фортеции и крепости изо льда построят. О, свершилось чудо: ледяной дом — верх инженерно-химическо-архитектурного искусства с немыслимой фантазией и сумасбродством — в зиму 1740 года поразил мир!

Петербург. Зимний дворец.

«На Неве, между дворцом и Адмиралтейством, построили из чистого льда, по всем правилам архитектуры, дом из нескольких комнат. Все украшения, зодчество, статуи, рамы, стекла в окнах, столы, стулья, кровать с постелью, печи, посуда, часы, безделушки, камин, словом, абсолютно все — было сделано изо льда!»[125]

«Внутреннее убранство дома вполне соответствовало его оригинальной наружности. В одной комнате стояли: туалет, два зеркала, часы, двуспальная большая кровать, табурет и камин с ледяными дровами. В другой комнате были стол резной работы, два дивана, два кресла, горка, в которой находилась точеная чайная посуда, стаканы, рюмки и блюда. В углах комнаты красовались две статуи, изображающие купидонов, а на столе большие часы. Все эти вещи были сделаны изо льда и выкрашены натуральными красками».

Даже приготовили ледяные свечи и дрова, которые промазали нефтью, чтобы они горели. Но на этом чудеса творчества не кончились: выточили изо льда несколько пушек, из которых стреляли ядрами из пороха. Налепили слонов, дельфинов, деревья с ветками и листьями — все изо льда. Устроили баню ледяную, в коей топили и парились все желающие. Это был верх сумасбродства. Употребить столько таланта и искусства руки человеческой и ума для скоротечной блажи! «Позволительно ли издерживать государственные средства на забавы столь вздорные?» — зададим и мы такой вопрос словами экономного министра Миниха.

Ледяной дом построен. Затем началось торжественное шествие. Протянулся длинный поезд: впереди выступал слон, на его спине в железной клетке ехали молодожены, шут и шутиха, блистая одеянием из золота и бархата. За новобрачными ехали народы, населяющие русскую землю: абхазцы, остяки, мордва, чуваши, черемисы, хохлы, чухонцы, якуты и множество других, каждый в своем национальном костюме. Одни ехали на верблюдах, другие на оленях, третьи на собаках, четвертые на прирученных волках, пятые на козлах. Ехали татарин с татаркою на откормленных свиньях.

Звон бубенчиков, колокольчиков, разнообразные крики животных, говор людской оглашали воздух. Веселая диковинка привлекла толпы народа. Чудный поезд, сделав несколько оборотов, остановился у дома Бирона, где был приготовлен обед. Здесь на нескольких длинных столах каждая пара имела свое национальное блюдо и свой любимый напиток. После обеда разнообразные пары плясали каждая свою национальную пляску под национальную музыку. Зрелище это чрезвычайно забавляло императрицу. Затем поезд отправился к ледяному дому. Дом внутри светился огнями и выглядел, как хрустальный дворец. Пылали ледяные свечи с фитилями, опущенные в конопляное масло. Палили из ледяных пушек. Ледяной слон пускал из хобота горящую смолу.

Словом, как сказал один поэт того времени: «Ракеты лопались, а пушки гремели так, как будто невский лед они разбить хотели»[126]. Молодых заперли до утра в ледяном доме, уложив в ледяную постель. Поезд распустили.

Самое удивительное, что результатом этой брачной ночи шутихи Бужениновой с шутом Голицыным будет рождение ребенка. Видно, и лед может сердца греть.

Просто поразительно, как быстро Анна Иоанновна усвоила привычки и вкусы своего дядюшки Петра Великого и брала от него только то, что ей больше подходило. Так, абсолютно проигнорировала его позднейший закон, запрещавший шутам и Дуракам жениться, а взяла его раннее увлечение, когда ему нравилось устраивать те же свадьбы с Дураками и шутами. Вот какую запись сделал датский посланник при петербургском дворе Юст Юль в своем дневнике 19 ноября 1701 года: «Все карлики и гости собрались у царского дома рано утром. Всех карликов было 62 человека. Их по приказу царя собрали со всей России. Петр I резвился свадьбой карлов. Жених шел впереди вместе с царем. Одни карлики напоминали двухлетних детей, другие четырехлетних с непомерно огромными, несоразмерными головами. Третьи похожи были лицом на дряхлых стариков»[127].

Собрание шестидесяти двух карлов Петром по всей России, «маленько» натешив царя, преследовало, однако, совсем другую цель. Царю, вникающему абсолютно во все мелочи жизни, необходимо было знать, не происходят ли в России те кощунственные безобразия, нелегальным, конечно, путем, которые испокон веков практиковались в Китае, где процветали «фабрики уродов», превращающие здоровых малолетних детей в карлов и уродов для потехи. Вот один из образчиков создания карла:

«Чтобы сделать из человека хорошую игрушку, надо приняться за работу заблаговременно. Человеческое лицо превращали в маску. Останавливали рост. Перекраивали ребенка наново. Это была целая наука. В Китае с незапамятных времен существовало искусство, которое следовало бы назвать отливкой живого человека. Двухлетнего или трехлетнего ребенка сажали в фарфоровую вазу более или менее причудливой формы, но без крышки и без дна, чтобы голова и ноги проходили свободно. Днем вазу держали в вертикальном положении, а ночью клали набок, чтобы ребенок мог спать. Дитя росло, таким образом, только в ширину, заполняя своим стиснутым телом и искривленными костями все полые места внутри сосуда. Это выращивание в вазе длилось несколько лет. По истечении известного времени жертва оказывалась изуродованной неисправимо. Когда убеждались, что эксперимент удался и что урод вполне готов, вазу разбивали, и из нее выходило человеческое существо, принявшее ее форму»[128].

С этого момента участь такого урода предопределена. Его дорого продадут, и он до конца жизни будет потешать знатных мандаринов XVII, XVIII веков — отличавшиеся особой пышностью дворы не допускали возможности существования свиты без диковинных ее экземпляров! Кто только ее не составлял: ручные львы, тигры, павианы, разнообразные обезьяны всех мастей и величин, карлы, уроды. Это было престижно. Очень скупой и экономный до парадокса французский король Людовик II, ходивший в потрепанном трико и замызганной шляпе, дрожавший над каждым экю и самолично проверяющий счета даже по расходу на лампадное масло, делал уступку этой статье расхода. У него были и львы, и медведи, и тигры, и слоны. Он говорил: «Правителям следует иметь этих диковинных зверей. Нам, королям, собаками должны служить львы, а кошками — тигры»[129].

Придворные, конечно, подражали монархам. И чем удивительнее свита, тем лучше. Придворными лакеями в королевских домах становились обезьяны — герцогиня Барбара Кливленд сделала обезьянку своим пажом, у баронессы Дедлей чай подавал одетый в расшитую золотом ливрею огромный павиан. Политически развитая графиня Дорчестер ездила на заседание парламента в карете, на запятках которой дружно стояли три павиана. Но герцогиня Чели еще дальше продвинулась при дрессировке этого животного: у нее павиан, как хорошая камеристка, натягивал ей чулки. И все-таки все эти диковинки не затмили пышного великолепия ледяного дома Анны Иоанновны. Но это было уже последнее грандиозное зрелище ее царствования. Ровно через девять месяцев она скончалась в возрасте сорока восьми лет.

Официальная версия гласила — от скорбута, но отчего на самом деле — мы не знаем. Жизнь она вела умеренную, ночь в день, как царица Елизавета Петровна, не превращала, вином, как царица Екатерина I, не увлекалась, распорядок дня был точный: раннее вставание, завтрак, обед, ужин — в свое время. Постами и чрезмерной любовью себя не изнуряла, а вот все-таки умерла, не прожив и пятидесяти лет. Вечером села с семейкой Бирона ужин откушать, вдруг почувствовала колики, а дальше все пошло с молниеносной быстротой: отнялась левая нога, какой-то странный паралич и… Если бы это были времена Нерона, мы непременно делали бы упор на отравление. Но локуст у Анны Иоанновны не было, а гадать на кофейной гуще мы не собираемся. Никто, кажется, еще не исследовал тщательно, отчего это русские царицы умирали вечно от желудочных колик и очень уж внезапно?

Умерла, словом, Анна Иоанновна, скажем прямо, не очень талантливая русская царица, во всем посредственная, не сделавшая России большого зла, как и добра, впрочем.

Тем не менее зла все-таки было больше, чем добра, ведь правителями в России на долгие годы стали немцы. Русское царство, приобретенное Петром и превращенное в могучую империю, превратилось в третьеразрядное немецкое герцогство. Европейская дипломатия хозяйничала в Петербурге, как у себя дома.

Особенно исключительного ничего в царствование Анны Иоанновны не произошло, но таинственным и неразгаданным явлением явилось то, что предшествовало ее смерти.

«За несколько дней до смерти Анны Иоанновны караул стоял в комнате возле тронной залы. Часовой стоял у открытых дверей. Императрица уже удалилась во внутренние покои, поскольку было за полночь, так как государыня имела обычай рано ложиться спать. Офицер, несколько уставший за день, теперь собирался сесть на стул, чтобы немного подремать. Вдруг он и все караульные солдаты видят, как неизвестно откуда появившаяся императрица ходит взад-вперед по тронному залу, склоня задумчиво голову и не обращая ни на кого никакого внимания. Офицер живо вскочил со своего стула и не знает, что ему делать. Вдруг он видит Бирона, выходящего из одного из покоев. Он подбегает к нему и рапортует о пребывании царицы в тронном зале. „Этого не может быть, — говорит Бирон. — Я только что вышел от матушки государыни, она ушла в спальню и теперь ложится в постель. Это, наверное, кто-то похожий на царицу проник во дворец. Шпионка! Это какой-то заговор!“ И он побежал в тронную залу. Там он видит прогуливающуюся никакую не заговорщицу, но самое царицу. Не веря собственным глазам, Бирон ринулся в апартаменты императрицы проверить лично, приказав караулу строго охранять тронный зал.

Но императрица Анна Иоанновна оказалась на месте, в своей спальне. Наскоро рассказав о случившемся, он вместе с Анной Иоанновной в накинутом тоже наскоро пеньюаре возвращается в тронный зал. И там все видят, включая караул солдат и офицера, что в тронном зале две Анны Иоанновны. „Что вам здесь надо? — кричит Анна Иоанновна той, неизвестной. — Зачем вы пришли?“. Царица подбегает довольно близко к непрошеной гостье. Та, не отвечая ни слова, пятится, смотрит прямо в глаза Анны Иоанновны, садится на трон и вдруг на глазах изумленной публики исчезает. Это был призрак. „Это моя смерть за мной приходила“, — упавшим голосом скажет Анна Иоанновна, и ровно через два дня после этого случая она умирает.

Самовнушение, самогипноз? Мы не знаем.

Что особенно характерно: такие сверхъестественные явления или пророческие видения, вещие сны происходили со многими русскими (и не только русскими) царствующими особами и были в свое время зафиксированы современниками.

Екатерине I, которая была очень суеверна, перед казнью Монса и накануне ее смерти приснились вот такие сны: она видит, что постель ее внезапно покрылась змеями, ползавшими во всех направлениях. Одна из них, самая большая, бросилась на царицу, обвила ее кольцами и стала душить. Екатерина защищается, борется со змеей и наконец душит ее. Тогда все прочие, мелкие змеи постепенно скатываются с ее постели. Екатерина объяснила этот сон так, что будут грозить ей большие опасности и что выйдет она из них невредима».

Как известно, сон полностью сбылся, и последствия связи ее с Монсом могли быть действительно непредвиденными, если бы Петр скоропостижно не скончался.

Другой ее сон, накануне смерти: «Она сидит за столом, окруженная придворными. Вдруг появляется тень Петра, одетая, как одевались древние римляне. Петр манит к себе Екатерину. Она идет к нему, и он уносится с нею под облака. Государыня бросает взор на землю и видит там своих детей, окруженных толпою, шумно споривших между собою. Екатерина истолковывает этот сон так: она должна скоро умереть и что по ее смерти в государстве будут смуты»[130].

Предчувствовала свою смерть и Екатерина Великая. За несколько дней до смерти она, садясь в карету, увидела, как яркий метеор упал за ее каретой. Она сказала своей приближенной графине Матюшкиной: «Такой случай падения звезды был перед кончиною императрицы Елизаветы, и мне это тоже предвещает»[131].

Знаменательно, что в день своей смерти Екатерина Великая обнаружила, что никогда не барахлившие настольные часы вдруг остановились. Она сказала вошедшей придворной даме Перекусихиной: «Смотри, в первый раз они остановились. Нынче я умру».[132] Это произошло в восемь часов утра. В десять с нею случился апоплексический удар, приведший к смерти.

Ее сын Павел верил в сны и предзнаменования. Известен его сон перед вступлением на престол. Ему снилось, что его три раза поднимает к небесам какая-то неведомая сила.

На протяжении всей истории человечества многим значительным событиям предшествовали эти «видения». Какие-то знаки во сне ли, наяву ли высшие неведомые силы подавали. Слишком просто было бы все отнести за счет суггестивности самих героев, их мнительности и истерии и пр. Но из хроник того времени, взятых из самых различных источников, вытекает неумолимо, что «знаки» были в действительности и реальные, и диковинные, на сказку похожие.

И так с древних времен и до сегодняшнего дня. Умей только их расшифровать правильно. В давние времена их расшифровывали астрологи, сегодня — каждый по своему усмотрению.

В Древнем Риме, перед тем как быть отравленным Клавдию Тиберию грибами, вдруг в небе показался огромный феникс, за которым летела туча других птиц. Феникс — птица мифическая, по пустякам не показывается, астрологи точно расшифровали — смерть императору — и пуще прежнего за жизнь его начали опасаться, когда и другая диковинка на свет божий вылезла. В Тосами вдруг с бухты-барахты родился Кентавр — зверь еще пуще мифический. Императору, который не очень-то верил в сверхъестественные явления, прислали его через Александрию в Рим убедиться воочию. Ну, против фактов не попрешь. Император посмотрел, потрогал руками это маленькое чудовище с головой ребенка и туловищем коня и отдал его ученым на исследование. А те, как всякие ученые мужи, будь то лекари ли, биологи ли, живо с Кентавром расправились — уморили до смерти. Его в меду заспиртовали и в кунсткамере на обозрение поставили. Жалко, наш Петр I до него не добрался.

У него в Петербургской кунсткамере не только головы Монса и Гамильтон в спирте мокли, у него там живые диковинки жили. Один мужик, у которого на месте полового органа черт знает что выросло, что-то совсем уж невразумительное, и который от нечего делать дрова для царской кухни колол, умолял царя Христом Богом отпустить его в родную сибирскую деревню. Не отпустил царь — пусть науке служит.

А Клавдий Тиберий, получив от высшей силы знаки, в панику не впадал, он точно знал дату своей смерти. Много лет тому назад астролог высчитал, что жить императору 63 года, 63 дня, 63 ночи и 63 часа, что абсолютно точно сбылось. Генрих IV, знаменитый французский король, хитрющий, как дьявол, свою вынужденную смерть не перехитрил, хотя «силы» ему знаки подавали. Сел он накануне своего убийства в шахматы с Босомпьером играть, а на доске вместо фигур кровавые пятна. На другой день он был убит.

Царю Филиппу при рождении Александра Великого снилось, что он ударил перстнем с изображением льва свою жену Олимпиаду. Пророки усмотрели в этом сне то, что родится у царя сын, который будет силен и могуч, как лев. Но вообще-то сам Александр Великий верил, ни больше ни меньше, только в свое божественное происхождение. Его мать Олимпиада перед смертью что-то ему там нашептала на ушко о сожительстве с Богом, принявшим облик удава. А кроме того, известно, что ее муж Филипп изрядно поостыл к супружнице и как черт ладана избегал дороги в ее спальню, поскольку подсмотрел, как огромный удав хозяином разлегся рядом с его супругой на ложе, не для змеи предназначенном. И если бы это один раз было, можно бы на галлюцинацию сослаться, а то много раз Филипп в щелку наблюдал, как его жена предается утехам с ползучим гадом — удавом, пока не ослеп на подглядывающий глаз. А как же. Гнев богов!

Мать Перикла Агаруста перед рождением сына видела сон, что водила льва. И родившийся сын имел непомерно огромную голову, большую и мохнатую, так что вынужден был всю жизнь носить шлем, чтобы мало-мальски по-человечески выглядеть. И вы, дорогие читатели, никогда не увидите ни на одной исторической картинке Перикла без этого железного головного убора.

Неудобно, конечно, да что поделаешь! Носил же всю жизнь внебрачный ребенок Анны Австрийской на лице железную маску, поскольку был так похож на родного сына будущего великого короля Людовика XIV, что существовало опасение их перепутать. А так истории и литературе это на пользу пошло — король Солнце неплохой был, а литература романтическими историями украсилась.

Львы вообще были очень даже неплохим знаком для предсказателей и астрологов. Иеромонах Симеон Полоцкий, занимавшийся астрологией, по небесным знакам Льва определил за девять месяцев до рождения Петра I, что у Натальи Кирилловны, его матери, родится сын, который будет русским царем, что он наследует престол и будет таким героем, что в славе с ним никто из современников сравниться не сможет. Сбылось, как видите. Очень плохой гороскоп предсказали астрологи русскому царю-малолетке Иоанну Антоновичу, но скрыли это от его матери Анны Леопольдовны и его тетушки царицы Анны Иоанновны. Только и сделали, что на бумажку записали и в шкатулку спрятали, выдав фальшивый гороскоп с хорошими предсказаниями будущего. Скрупулезные историки потом вытащили на свет божий настоящий гороскоп и убедились, что трагическая смерть царя Иоанна Антоновича была ему заранее уготована.

Большинство великих людей, вошедших в историю как замечательные полководцы, исключительные правители, верили в силу предзнаменования. Древний историк и философ Плутарх, написавший книгу о жизни некоторых великих людей, всю ее насытил «световыми» и «громовыми» предзнаменованиями. Кометы у него, громы, молнии, змеи и прочие твари то и дело возвещают о бедах, несчастиях или победах. Когда убили Юлия Цезаря, семь дней светила над Римом ярчайшая, можно сказать, ослепительная, комета, которая потом вдруг исчезла. Выросшая на твердом камне и щебне у ног статуи того же Юлия Цезаря огромная пальма предвещала его победы. Самый красивый и большой лев у Александра Великого был убит копытом домашнего осла. Предзнаменователи не преминули в этом увидеть предвестие поражения в битве, и всегда побеждавший в битвах Александр Великий на этот раз ее проиграл. И в то же время шотландский король Брюс выиграл битву, ибо поверил в такое вот предзнаменование: девять раз потерпев поражение от более сильного неприятеля, он, скрываясь в пещере и думая лишь о том, как бы унести собственные ноги, вдруг обратил внимание, что паук, плетущий над его головой паутину, девять раз ее начинал, поскольку она беспрестанно рвалась. И только в десятый раз он ее кончил. Брюс правильно понял поданный ему небесами знак, начал сражение в десятый раз и его выиграл.

А как нам объяснить такое явление: на русского царя Алексея Михайловича (отца Петра I), который был, в отличие от сына, большим любителем охоты, вдруг неожиданно в лесу напал медведь. Никого поблизости из челяди не было. Медведь напал так неожиданно, что вытащить оружие царю не представлялось возможным. И, наверное, задрал бы медведь царя насмерть, если бы вдруг откуда ни возьмись не появился старец с седой бородой и голыми руками отогнал медведя. Потом старец внезапно исчез. Когда спасенный царь стоял вечером в церкви, он вдруг увидел изображение этого старца на иконе. Это был святой Савва. Царь был спасен заступничеством чудотворца.

История знает огромное множество примеров проявления сверхъестественных фактов, происходивших в старинных замках.

В окрестностях Лондона есть озеро. Предание гласит, что на месте озера раньше был замок, где жили брат с сестрой, которые, подобно Калигуле и Друзиле, так полюбили друг друга, что, не довольствуясь сексуальным кровосмешением, решили узаконить свою связь перед богом — обвенчаться, словом. Но во время венчания начался столь ужасный ливень, что затопил замок, а вместе с ним новобрачных и всех обитателей, а на его месте появилось озеро, где зимой сквозь лед появляются четкие очертания замка.

Удивительные, непонятные явления происходили в Швеции, в королевском замке Трипсгольм. Остановимся на нескольких, там происшедших. «Королева, жена Густава III, провела часть лета в этом замке. Однажды она, гуляя по саду, оставила в беседке красную шаль. Когда стало прохладнее, она послала пажа за шалью, который почему-то долго не приходил. Королева сама пошла за шалью. У беседки она увидела насмерть перепуганного пажа, который сообщил ей, что какая-то женщина, вся в белом, находившаяся в беседке, не позволила ему взять шаль. Королева, побледнев, прошептала: „Это за мной“. В тот же год она умерла».

«В этом замке умерла королева Ульрика. Ее поместили на катафалк, друзья и придворные поочередно прощались с ней. Вдруг раздался стук копыт, и за много верст сюда приезжает давно разлученная с ней подруга графиня Стейнбок, неизвестно как узнавшая о ее смерти и неизвестно как успевшая за короткое время преодолеть огромное расстояние в сотни километров. Графиня Стейнбок, выйдя из своей кареты, поклонилась придворным и, не говоря ни слова, подошла к катафалку. И вдруг умершая приподнялась, села на катафалке, обняла подругу, и они нежно обменялись объятиями. После чего королева опять опустилась на подушки и стала мертвой. Графиня Стейнбок, ничего не объясняя изумленным и испуганным присутствующим, молча поклонилась, села в свою карету и укатила. Посланный нарочный, приехав в дом графини Стейнбок, получил сообщение, что вот уже несколько дней как графиня умерла».

Вот странный случай, происшедший в королевском дворце в Стокгольме: «15 марта 1792 года брат короля Густава III герцог Зюдерманландский пошел в кабинет короля отдохнуть после обеда и забыл там свой шарф. Вечером, идя на маскарад, он вспомнил про шарф и послал за ним своего камердинера. Тот вернулся без шарфа, объясняя, что дверь в кабинет заперта изнутри и он не может ее открыть. Герцог пошел сам и только тронул дверь, как она открылась. Но он в испуге отскочил, ибо перед его глазами лежала на диване мужская фигура, вся в крови. Ему показалось, что это был король. Оправившись от испуга, он подошел к дивану, видение исчезло. Он схватил шарф и поспешил на маскарад. Вечером король Густав III был смертельно ранен из пистолета, и его принесли в кабинет, истекающего кровью, и положили на тот самый диван, где брат накануне видел его образ».

Что это? Как объяснить эти феноменальные явления? Массовым гипнозом? Конечно, ученые, не терпящие торичеллевой пустоты в своих знаниях и не допускающие мысли о наличии в природе необъяснимых явлений, найдут научное объяснение, а если не найдут, скажут: «Этого не может быть!» Мы же будем осторожны в выводах, сославшись на мнение тех, кто считает, что необъяснимые явления в мире существуют, и происходят они довольно часто. Вспомним точные предсказания Нострадамуса на несколько веков вперед, вспомним известный «Титаник». Мы здесь говорим не о фильме, получившем рекордное количество «Оскаров», а об известной повести М. Робертсона, который в конце прошлого века описал гибель своего выдуманного корабля с поразительной точностью. Описание его построения в точности соответствует его реальному построению за 16 лет до гибели. У Робертсона корабль был 800 футов, «Титаник» имел 820 футов. На борту корабля Робертсона было 3000 пассажиров, на «Титанике» — 2000. У Робертсона «Титаник» погибает от столкновения с ледяной горой, настоящий «Титаник» погибает 15 апреля 1912 года у берегов Америки, столкнувшись с ледяным айсбергом. Но самое удивительное и самое непонятное было в том, что и корабль Робертсона, созданный его фантазией, и реальный носили название «Титаник». И если кто считает, что строитель реального «Титаника» позаимствовал его название из фантастической повести Робертсона, то не мог же он позаимствовать их одинаковую гибель через 16 лет.

Сейчас уже почти никто не сомневается, что в старинных замках происходят непонятные явления. В Шотландии и по сей день замки сдаются внаем или продаются по удивительно низкой цене, потому что в них обитают привидения и жить в соседстве с неизвестными, к тому же неспокойными существами не каждому охота. По ночам они играют на органах, громыхают посудой и цепями, хохочут, свистят, плачут, стонут и даже вопят благим матом. Иногда показываются человеку в различных видах. Григорию Потемкину, фавориту Екатерины Великой, часто в его роскошном Таврическом дворце являлась женщина с младенцем на руках, и поговаривали, что это убиенная княжна Тараканова с рожденным от Алексея Орлова сыном. А Григорий Орлов, его брат, известный фаворит Екатерины Великой, часто видел во сне умирающего и истекающего кровью Петра III. Орлов настолько боялся этого призрака, что уже к концу своей жизни, лишившийся ума, плакал и дрожал от страха, считая, что его призывают перед высшим судом.

Карл Великий и все его приближенные видели в небе сражающиеся фаланги колдунов, слышали неизвестный рев в храмах. В царствование Карла VI все подданные и воины видели в облаках небесные битвы. Вооруженные рыцари нападали друг на друга. А цвет неба был кроваво-красным.

В уединении Карла IX преследовали крики и стоны, которые он слышал в Варфоломеевскую ночь.

Бофор, убивший герцога Глочестерского, умирал страшной смертью от преследовавшего его видения: к нему приближался герцог, и он кричал: «Уйди, уйди, зачем ты смотришь на меня?»

И вообще людям, совершившим кровавое преступление, очень часто покой нарушали разные видения. Редко к кому приходила благочестивая тень отца Гамлета. Больше призраки все угрожали. Когда на душе лежит тяжкое преступление, сопровождаемое нечистой совестью и страхом, тогда близка «мономания», то есть видение, и эти обвинительные призраки с реальными голосами доводят человека до сумасшествия и даже смерти.

И опять, дорогой читатель, мы с этими призраками ужасно заболтались, а перед нами предстает вполне реальный образ следующей русской царицы — Елизаветы Петровны.

Елизавета Петровна

Долго же она, голубушка, законного трона дожидалась. Седьмую воду на киселе Анну Иоанновну пропустила вперед на целых десять лет. А и сама уже далеко не молоденькая. Сначала все по полям и лесам порхала, хиханьками да хаханьками да утехами разными любовными занималась. Бояре видят: несерьезная царевна, где ей Россией управлять — и опять ее обошли. Она подрастала, умнела и была готова сесть на трон.

Но пока позвольте некоторое отступление, имеющее прямое отношение к нашему рассказу. Заглянем в Петербург в один из дней 1742 года. Все население было разбужено звуками мелкой барабанной дроби, что означало — предстоит выслушать важный царский указ. А тогда уже Елизавета Петровна царицей была. Указ показался народу странным, но ослушаться его они не могли. А он гласил, чтобы все монеты с изображением царя Иоанна Антоновича снести на Монетный двор, там их поменяют на другие, ныне действующие, портреты или медальоны какие с его изображением уничтожить, а за ослушание отрубят руку. Ну, русский народ царям послушный, к тому же кому охота безруким ходить? Поплелся народ на Монетный двор сдавать монеты.

Так императрица Елизавета Петровна искореняла из памяти народа 404-дневное правление девятимесячного Иоанна Антоновича, его матери Анны Леопольдовны и регента Бирона.

А дело было так: когда умерла Анна Иоанновна, конечно, встал вопрос, кому дальше Россией править. Законным правителем должна была быть дочь Петра I. Но ее как политическую фигуру всерьез не принимали. Во-первых, красавица-раскрасавица, во-вторых, взбалмошна и несерьезна. И мы просто удивляемся, как это знаменитый поэт Державин мог ее сравнить со «спокойной весною»? Уж если она «весна», то очень даже беспокойна, с переменными солнечными днями, бурями, туманами, холодом и теплом — всем попеременно, но только не спокойствием. Леди Рондо, знавшая Елизавету Петровну еще девушкой, когда она гостила в Петербурге у Анны Иоанновны в 1731 году, так ее описывает: «Великая княжна Елизавета, дочь Петра I, истинная красавица, со светло-русыми волосами, большими выразительными голубыми глазами. Прекрасные зубы и очаровательные уста дополняют картину красоты. Может быть, с годами сделается она толста, но теперь прелестна и танцует лучше всех женщин. В беседе она жива, непринужденна и весела, так что можно подумать, что какое-то легкомыслие составляет ее главный характер»[133].

Из одиннадцати детей, родившихся у Екатерины I и Петра I, оставшиеся в живых Анна и Елизавета действительно были так красивы, что их по праву называли первыми красавицами Севера.

Берхгольц: «По левую сторону царицы стояла вторая принцесса, белокурая и очень нежная, лицо у нее, как и у старшей (Анны. — Э. В.), очень приятно, чрезвычайно приятное. Она двумя годами моложе и меньше ростом, но гораздо живее и полнее старшей, которая немного худа».

А кроме красоты, образованная Елизавета хорошо говорила по-французски, недаром с ее правления и началось введение французского языка и французской моды, довольно сносно по-немецки, очень немного, но понять можно было — по-английски и итальянски. И еще, увлекаясь поэзией, сама писала стихи. Их качество мы не оцениваем, но сам факт довольно примечателен. До сих пор русские царицы поэзией мало интересовались, больше молитвами и постами. Здесь же было все: разносторонняя натура и очень жадная до всего, а прежде всего до удовольствий, и как могла, жизнь свою разнообразила. Покинув бал, спешила к заутрене, с охоты отправлялась на богомолье. Ухитрялась даже самое благочестивое шествие, богомолье, например, превращать в веселье. С коей целью всегда на это богоугодное шествие ее сопровождал очередной любовник. Про Елизавету Петровну сентиментальная графиня А. Д. Блудова так сказала: «Она искренне веровала, искренне каялась и тотчас же начинала опять грешить»[134].

Императрица Елизавета Петровна.

У Елизаветы Петровны прямо ненасытная какая-то жажда удовольствий была, причем самых разнообразных, какие только существуют. Сексуальные, театральные развлечения, охота, маскарады, балы. Ценила острое словечко, сама была весьма остроумна, специально никакого этикета не придерживалась, а когда была зла, то ругалась, как немецкий конюх, а иной раз и русского мужика могла за пояс заткнуть крепким словцом. И вот такую необузданную натуру Петр I вознамерился выдать замуж по примеру своей первой дочери, ибо русский престол твердо предназначал своему сыночку Петру Петровичу и твердо ему дорожку протаривал. За кого же хотели выдать замуж Елизавету Петровну? Желание Петра было видеть свою дочь женой французского короля Людовика XV.

Но у того разные маркизы Помпадур и другие «дуры» вроде грудастой дю Барри, и на Елизавету монарх не больно смотрел. У него в «Оленьем парке» девочки дозревали — пальчики оближешь!

Словом, ничего из этой затеи не вышло, и Петр умер, так и не выдав дочь замуж. За дело принялась ее мать Екатерина I. Та, недолго думая, сосватала ее за Гольштинского принца Карла Августа, но пока жених собирался, уж Екатерина I умерла, да он и сам вскоре ноги протянул. Умер через полтора месяца после кончины Екатерины I. И осталась наша Елизавета незамужней, но поскольку была партией довольно выгодной и завидной, претенденты в мужья, как шмели вокруг цветка, начали увиваться. Иван Долгорукий вздумал жениться на Елизавете Петровне и смело предложил ей руку и сердце. Она чуть не задохнулась от возмущения: как, ей, дочери Петра I, предлагают в мужья ее подданного! Свет совсем ошалел, а подданные совсем распустились, если им такие наглые намерения в голову приходят. И решила тогда наша Елизавета Петровна вообще никогда замуж не выходить, привольная жизнь с удовольствиями внебрачной жизни ей была вполне по вкусу. А кроме того, начала она уже вынашивать планы относительно своего места на русском троне. Анна Леопольдовна! Да кто такая эта самая Анна Леопольдовна, которая теперь Россией правит? Откуда она взялась? Сообщаем любопытным: никакого права она на русский престол не имела, воспитывалась во дворце Анны Иоанновны, поскольку была ее племянницей. Ее мать, несчастливая, мужем битая Екатерина, была сестрой родной Анны Иоанновны. Ну и что из этого? Эта «русская наследница» с двумя немецкими фамилиями, Брауншвейгской и Макленбургской, того и гляди опять под засилье немцев Россию поставит.

А ее личные качества? Только и знала, что слезоточивые романы читала. Ленивая и ограниченная. Имела физическую связь только с одним любовником, графом Линаром, потом всю жизнь была верна своему плохонькому мужу, немецкому герцогу из захудалого брауншвейгского рода, которого за неимением лучшего пришлось полюбить по известной пословице «стерпится, слюбится», и даже будучи в далекой ссылке, других ребятишек от него народила. Но давайте по порядку.

Бирон, хоть в правители силой влез, недолго после смерти Анны Иоанновны «поцарствовал»: такая была всеобщая ненависть к этому заносчивому немцу, что сослали его со всей его семейкой в Сибирь, в город Пелым, с конфискацией всего имущества. А наворованного добра у Бирона было более чем достаточно, мы вам раньше об этом рассказывали.

В 1740 году у Анны Леопольдовны родился сын, нареченный при крещении Иоанном. Царица Анна Иоанновна выражала много радости по поводу его рождения и лично следила за его уходом. А уход, прямо скажем, неправильный был. Анна Иоанновна никаким современным методам воспитания ребенка, на научных исследованиях основанным, не следовала, а растила по обычаям ее бабушек: в пуховых перинках и с обильным молоком от кормилицы, наверное, по пословице «кашу маслом не испортишь». И здорово тем ребенка портили.

Выбиралась среди крепостных женщин молодая, здоровая, чистая и красивая, с нравом хорошим и с изобилием грудного молока. И перед тем как царскому дитяти грудь дать, кормилица должна была крест целовать и давать клятву в том, что «государям своим и государыне служити и добра хотети во всем безо всякие хитрости и от сосца своего кормити с великим береженьем и со спасеньем, а зелья лихова и коренья в естве и в питье не подати и лихах волшебных слов не наговаривать»[135]. А как же! Ведь ненароком такая кормилица, ворогами допущенная, могла и уморить царского дитятю или наговор какой на него послать, и захиреет ребенок, а ты отчитывайся потом перед историей.

Грудью ребенка кормилица будет кормить очень долго. До четвертого году жизни.

И никто никогда не подсказал ни королям, ни царям, что вредно ребенка так долго грудью кормить. Вопреки всеобщему убеждению, росли они слабыми и скоро умирали. И таким плохим примером может служить испанский король Карл II, который ходить начал только в четыре года, а кормили его грудью 14 кормилиц до пяти лет. Но и прожил этот «молочный» король всего тридцать девять лет.

А потом, от груди отнявши, начинали в ребенка впихивать разные сладости — пастилы и маковнички, орехи и варенье и фрукты засахаренные! Прямо по Фонвизину получается: «Поди, Еремеевна, дай позавтракать ребенку». — «Он уже и так, матушка, пять булочек скушать изволил». — «Так тебе жаль шестой, бестия?» И росли дети бледные, толстые и хилые, и умишком слабые. Да, не читали наши матушки-царицы известное сочинение П. Енгалычева «О продолжении человеческой жизни», правда, оно позднее вышло, только в 1804 году было издано.

Там сказано, что долг родителей обеспечить правильное, согласное природе течение детства. Свежий воздух, закаливание, регулярное, но не чрезмерное питание. Словом, прописные истины сегодняшнего дня, о которых наши царицы тогда мало представления имели. «Место, где спят дети, должно быть провоздушиваемое (слово-то какое! — Э. В.), и вопреки обычаям, под спальню следует отводить просторное помещение. Ни занавесок, ни балдахинов над детскими кроватями быть не должно».

Никакие увещевания ученых мужей относительно здоровой простоты и «провоздушиваемости» ложа царского дитяти успеха у монарших особ не имели. Им надо было непременно мир удивить затейливостью люльки их ребенка. У Лукреции Борджиа в ее Феррарском дворце архитектор специальную люльку запроектировал. Вот и получилась полуязыческая святыня, в которой дышать ребенку нечем было. Ребенок должен был спать в выдолбленном камне, внутри обитом позолоченным деревом, с четырьмя колоннами, представляющими собой золотые деревья с золотыми веточками и листьями из драгоценных камней. Разные балдахины из дорогой материи, занавесочки, подушечки совсем не пропускали воздуха.

А вот детская императора Иоанна Антоновича в описании историка В. Михневича: «Колыбели две дубовые, оклеенные орехом, искусного мастера, обиты парчою по краям и углам позументом серебряным, а внутри тафтою, а в них сделаны матрацы, подушечки, одеяльца, пуховички»[136].

«Никаких подушек, никаких балдахинов и пуховичков», — заявила Екатерина Великая, которая хотя П. Енгалычева читать не могла ввиду отсутствия этой литературы, возникшей позже на четыре десятка лет, но поступала весьма разумно. Если у Енгалычева сказано: «Спи на тюфячке, набитом конским волосом. Пока молод, не пользуйся периной. Как только позволяет погода, перебирайся спать во двор, всегда спи с открытым окном»[137], Екатерина II в письме к шведскому королю Августу III, который обратился к ней за авторитетным советом в деле воспитания детей, зная, как царица любит своих внуков и какие прекрасные сказочки для них сочиняет, вот как описывает воспитание своего внука Александра: «Тотчас же после его рождения я взяла ребенка на руки и после того, как его обмыли, понесла его в другую комнату. Его положили в корзину, в которой была кукла. Это было сделано с той целью, чтобы больше не вздумали качать ребенка. Особенно заботились о чистоте и свежем воздухе. Кровать Александра (он не знает ни люльки, ни качанья) железная, без занавес. Лежит он на кожаном матраце, на которое стелется одеяло. У него не более одной подушки и очень легкое английское покрывало. В его комнате всегда говорят громко, даже когда он спит. Даже на бастионе Адмиралтейства, напротив его окон, стреляют из пушек, и он не боится никакого шума. (Не потому ли Александр I был туговат на ухо — Э. В.) Температура в его комнатах 14–15 градусов. Каждый день комнату освежали и ежедневно его купали. Сначала вода была теплая, позднее комнатной температуры. Как только позволяла погода, Александра выносили на воздух с непокрытой головой и приучали его спать на воздухе. Он ничего не знает о простудах, большой, полный, свежий и веселый, любит прыгать и почти никогда не кричит»[138].

Портрет императора Павла I.

И надо вам сказать, дорогой читатель, что это спартанское воспитание принесло свои плоды: скажем коротко — это был хороший царь.

А вот Павел, который, как мы знаем, «хорошим» царем не был, воспитывался не Екатериной, а ее тетушкой Елизаветой Петровной. Она даже на руках подержать сыночка редко когда давала. А поскольку о правильном уходе за детьми понятия не имела, хотя нарожала их предостаточно, а здоровой интуиции тоже не придерживалась, только мнений старых бабушек, которыми ребенка окружила, то растила его в люльке, со всех сторон обшитой чернобурками, укрывала одеяльцем в духоте неимоверной, поскольку спальню ребенка никогда не проветривали. Екатерина без слез смотреть не могла, как ее сын под лисьими мехами парится, весь потом обливаясь. Но даже обильный пот вытереть с его личика не могла, когда ее в редких случаях к ребенку допускали: боялась прогневить тетушку Елизавету Петровну. Ну и от такого «парного» воспитания, как известно, вырос Павел не очень-то хорошим царем, потому как черты характера с раннего детства у ребенка закладываются.

Да, скажем прямо, в деле воспитания детей, за исключением нашей Екатерины Великой, монархи полными профанами были. В целой европейской истории мы не нашли, кроме разве Генриха IV, обожавшего детей — и своих законных, и внебрачных, — нет ни одного монарха, который правильно бы наследников воспитывал. Одни применяли к ним излишнюю строгость, другие излишнюю снисходительность. И то и другое им на пользу не выходило. Вот их, наследников, в «черном теле» держат, по щекам, женатых, бьют, как это делала Мария Медичи со своим сыном Людовиком XIII. Тому не только что в постель идти, но в глаза жене смотреть стыдно, когда его матушка «ни за что, ни про што» пухлой ручкой публично «отделывала». А посмотрите, что вытворял отец Великого Фридриха Прусского, когда тот еще великим не был! И порол-то его, как Сидорову козу, и за горло душил, и на хлебе-воде держал, и в темницу прятал — измывался, словом, в зависимости от своего настроения.

То их, детишек королевских, двухлетних девчонок, от матерей и кукол отрывают и в чужую сторону привыкать к роли жены вывозят. Так именно случилось с Маргаритой Австрийской, которую в двухлетнем возрасте объявили невестой Максимилиана, оторвали от матери и привезли на королевский двор. А регент Людовика XV Филипп Орлеанский привез из Испании трехлетнюю Марию-Викторию и объявил невестой короля. Девочка сказала: «Мой жених хотя и красивый, но говорит не больше, чем мои куклы». И как, скажите на милость, такому младенцу, с ранних лет обрученному, какие-то воспитательные истины внушать и характер воспитывать, если его детства лишили? «Нет, — сказала будущая тайная французская королева, супруга французского короля Людовика XIV госпожа Монтенон, которая тогда еще простой гувернанткой у его любовницы Монтеспан служила. — Нельзя детей так воспитывать», — и настояла, чтобы всех внебрачных семерых детей короля, рожденных с «пятном дьявола», то есть всех дефективных — у кого рука одна больше другой, у кого нога, у кого шесть пальцев на руке, у кого горб намечается, — от Версаля отдалить, а воспитывать в отдельном Доме, на лоне природы, в спокойствии, тишине, в зелени и с птичками, чирикающими по-настоящему, а не из позолоченного горлышка, как в апартаментах их матери. И такое спокойное, ровное, на лоне природы, с правильным питанием — ягодами и овощами — воспитание дало поразительные результаты. Дети Монтеспан и оспу пережили, и кори разные и выросли, любя Монтенон и ненавидя собственную матушку.

Но вернемся к нашему неправильно воспитуемому Иоанну Антоновичу.

Русские вельможи опомнились наконец и стали спрашивать себя: «А подать сюда Ляпкина-Тяпкина», пардон, это не из той оперы. В нашем случае они такой вот вопрос задали: «А по какому такому праву этот маленький немец, Брауншвейг по отцу, Мекленбург по матери, царствует в русской России?» А ведь он царствовал. Ровно 404 дня официально императором всея России будет малолетний Иоанн Антонович. И если при Анне Иоанновне всем управлял Бирон, то и Анна Леопольдовна себе управителя взяла: им стал граф Остерман, а также ее подруженька закадычная и с царицей неразлучная Юлианна. Попасть к Анне Леопольдовне, минуя Юлианну, было абсолютно невозможно. Наша русская история, с малыми вариантами, все время повторяется. Таких неразлучных и непонятных для нормального разумения подруг история нам представила в лице последней царицы дома Романовых, и вообще последней, Александры Федоровны и ее фрейлины Анны Вырубовой, без которой тоже никакие дела, ни государственные, ни личные, не решались, хотя была она женщиной весьма ограниченной, с мещанскими вкусами и малым образованием, внешне несимпатичной. И некоторые сравнивали ее с «пузырем от сдобного теста», а императрица в моменты злости называла ее «коровой», а в моменты хорошего настроения осыпала цветами.

Фрейлина Юлианна Менгден, несомненно, умнее и проницательнее Вырубовой, она не раз выражала опасения насчет веселящейся Елизаветы, как претендентки, законной притом, на русский престол. Но Анна Леопольдовна, живя довольно дружественно с дочерью Петра, от таких подозрений только отмахивалась, вероломства со стороны Елизаветы не допускала, будучи вполне уверена, что у той «не то на уме». Но когда ее министр Остерман официально такое опасение выразил, сказав следующее: «Ваше высочество, мне доносят, что у царевны Елизаветы Петровны опять устраиваются какие-то тайные совещания. Я боюсь, что…» — царица его прервала: «Ах, граф, я уверена, вы ошибаетесь. Елизавета так мила, так любезна со мною, так преданна мне, что все это, очевидно, только измышления ее врагов, которые хотят поссорить меня с царевной», — но все же призадумалась.

И как бы то ни было, червь сомнения поселился в душе не уверенной в себе Анны Леопольдовны. Она решила честно и откровенно (о, святая простота, что хуже воровства!) поговорить с Елизаветой, в своей наивности полагая, что Елизавета расплачется и скажет: «Да, ваше величество, я, негодная, возымела такое преступное желание законный трон покойного батюшки занять и с этой целью в казармах Преображенского полка пребываю и там не только кокетничаю с солдатами, но и серьезные разговоры, на государственный заговор смахивающие, веду, но после нашего с вами откровенного разговора я, конечно, больше туда ни шагу и вообще престолом русским интересоваться позабуду». Ну, конечно, обе расплачутся от умиления. Правда во всем этом была такая, что обе действительно расплакались, но Елизавета все отрицала и, горячо обняв свою дальнюю родственницу, заверила ее, что никаких тайных переговоров не ведет и вести не будет и даже не помышляет у законной правительницы (хм, хм…) русский трон отобрать. Успокоила, словом, свою царствующую родственницу. Ну та на всякий пожарный случай попросила ее, чтобы с министром Лестоком и французским посланником Шетарди больше не встречалась и вольнолюбивые помыслы их не перенимала, а то, гляди, наряду с женским кокетством вдруг тщеславные и вольнолюбивые намерения появятся. Елизавета все это торжественно пообещала, но поняла, что дальше тянуть с заговором и троном нельзя.

Заговор может быть раскрыт, а последствия его… сами знаете, что с русскими заговорщиками бывает. Короче, в один из наиближайших дней принцесса вышла из саней и, явившись к солдатам в казармы, со всей серьезностью спросила: «Признаете ли вы меня за дочь вашего императора, батюшки Петра Великого?» Ну, они все поклонились ей в ноги и дружным хором отвечали: «Конечно, признаем, какие могут быть сомнения?»

Все, словом, выразили желание ей повиноваться — триста человек вооруженных до зубов солдат вошли во дворец и застали ничего не подозревающую Анну Леопольдовну врасплох. Ну, конечно, ее тотчас арестовали, а она не только не протестовала, но еще и обрадовалась: «Ох, как хорошо, что все обошлось без кровопролития». Елизавета Петровна с малолетним царем Иоанном Антоновичем весьма гуманно поступила: она взяла его на руки, поцеловала и сказала следующие слова: «Бедное дитя! Ты невинно, но твои родители несут тяжелую вину». А дитяти было девять месяцев от роду. И вот до взрослого возраста он будет пребывать в камере Шлиссельбургской крепости, смутно что-то припоминая полузатуманенным рассудком, какие-то обрывочные разговоры своих тюремщиков относительно своего царственного происхождения. В его камеру попеременно будут приезжать то Петр III, то Екатерина Великая, пока наконец какой-то Мирович, спровоцированный самими властями, не вздумает его освободить. Тогда тюремщики без всякого сожаления убьют Иоанна Антоновича, и на этом его несчастливая жизнь узника закончится. Но была она немного менее несчастливой некоторых мировых узников. О, история богата на такие примеры.

Вспомним хотя бы Железную Маску, томящуюся в Бастилии много лет. Это был странный узник, о котором до сих пор историки спорят, был ли это или нет незаконнорожденный сын Анны Австрийской, как две капли воды похожий на ее законнорожденного сына Людовика XIV и вынужденный из-за этого подобия всю жизнь под страхом смерти проходить, а правильнее — просидеть в железной маске. А был это человек знатного рода: сам губернатор стоял перед ним по стойке смирно, носил он тонкое кружевное белье, что даже законному сыну Людовику XIV не всегда разрешалось из-за скупости кардинала Мазарини, играл на гитаре, но даже врач, лечивший его и осмотревший его язык, никогда не видел его лица. Еду ему приносили изысканную, с королевского стола, но маску, имеющую в нижней части лица пружину, он не имел права снимать даже во время еды. И умер этот бедняга, пытаясь что-то сообщить миру о своем таинственном существовании и выбросив серебряную тарелку с письмом в окошко. Но судьба и тут сыграла с ним злую шутку. Безграмотный рыбак выловил тарелку, увидел начертанные там для него непонятные буквы и отнес ее побледневшему губернатору. Тем дело кончилось. Железная Маска бесславно умер, унеся свою тайну в могилу, а для писателей хороший сюжет остался, который они по своему нраву и вкусу из века в век переделывали, фальсифицируя историю.

Конечно, девятимесячный Иоанн Антонович не мог запомнить, что он делал 404 дня своей жизни на русском престоле. Но дело в том, что он почти шесть лет пребывал в Риге вместе с родителями, а Елизавете Петровне в письмах доносили об опасности пребывания родителей совместно с опальным ребенком: «Император-малютка, играючи с собачкой, бьет ее по лбу, а как его спросят: кому-де, батюшка, голову отсечешь, то он отвечает, что Василию Федоровичу Салтыкову». Во избежание непредвиденных в будущем Других отрубленных голов решено было семью разделить. И семью в 1742 году перевезли в Двинск, а императора сначала в Соловецкий монастырь, потом, уже шестнадцатилетнего, в Шлиссельбургскую крепость, с поручением кормить его хорошо, но о царственном происхождении — ни слова. И давали ему обед из пяти блюд и ужин из пяти, а вина по одной бутылке в день, а пива шесть бутылок, а квасу неограниченное количество! И ровно до двадцатидвухлетнего года томился, хотя и на хороших харчах, но без малейшей свободы передвижения, только по длинной камере, наш царь Иоанн Антонович.

После смерти Елизаветы Петровны царь Петр III решил взглянуть на узника: не представляет ли он опасность для русского престола и нет ли у него каких политических притязаний, и самолично заглянул в камеру к узнику, имея тому в подарок часы, золотую табакерку и шелковый шлафрок. Тот подарки принял, шлафрок тут же на себя напялил, часы покрутил и под подушку спрятал, а с табакеркой не знал, что делать, потому как не курил и табаку не нюхал, но игрушка ему понравилась. И понял Петр III, что бывший царь-малолетка умом слаб и ничего из прошлого не помнит и не грех бы его освободить. И все шесть месяцев и четыре дня своего правления об этом думал, но не успел свое намерение осуществить, сам в «капкан» попался. Его жена Екатерина Великая стала Россией править. И когда 28 июля 1762 года она вступила на престол, то тоже навестила «опасного» узника, но оказалось, что тот «лишен разума и человеческого смысла». Приказала несколько улучшить его питание (что они, хотят до смерти его закормить?), и двадцатидвухлетнему анонимному отроку дали человеческое имя — Григорий.

Но, видимо, все же Екатерине покою этот узник не давал — мало ли что? Прошлое России явно в этом вопросе было показательным: то там, то сям появлялись разные самозванцы, рядящиеся под царей и цариц.

То самозванцы Дмитрии претендуют на царский престол, то Пугачевы с крестьянской рожей о своем царственном происхождении заявляют, то Таракановы в царицыны дочери метят — неспокойно, словом, в царстве русском. И опасно, когда всамделишный царь в крепости пребывает, ворогов в соблазн вводит. И, как всегда у Екатерины бывает, когда «черненькие» и «грязненькие» делишки ее на свет выплывают, «слышат звон, да не знают где он»; было так устроено, что некий майор Мирович полез освобождать с горсткой солдат полоненного царя. Охранникам было строго наказано, что при попытке такой изнутри царя укокошить. Стражники, памятуя строгий наказ свыше, при вылазке Мировича сперва царя пристрелили, а потом Мировича поймали. Суд присудил ему обезглавливание к вящему удовлетворению Екатерины Великой. Могла она наконец спокойно вздохнуть: Пугачева нет, Таракановой нет и Иоанн Антонович перестал своим слабоумным существованием глаза мозолить.

Два раза будет приезжать в Шлиссельбургскую крепость внук Екатерины Великой царь Александр I и искать могилу убиенного царя. Разрыли весь мусор около стен крепости, где он якобы был похоронен, но останков царя не нашли.

Анна Леопольдовна, родив в ссылке еще троих детей, умрет. А ее муж, плохонький герцог Брауншвейгский, но хороший отец, наконец выйдет со своими детьми на свободу, ему позволят вернуться к себе на родину. Но в Пруссии семейка не будет счастлива, так привыкли они к здоровому морозному сибирскому климату и к русским деревенским привычкам, что все прусское им изрядно претило.

Конечно, большое счастье для русской истории, что бояре хотя и поздно, но все же опомнились, спохватились: зачем заморских принцесс с плохим русским акцентом искать, когда тут под рукой дочь самого Петра Великого в одиночестве прозябает. А поскольку незамужняя, с большим правом царствовать может. А быть незамужней и бездетной (конечно, в версии официальной, закулисных детишек и мужей мы во внимание не берем), ей, наверное, от бога было предназначено, ибо, несмотря на многочисленные ранние попытки, ничего из ее планированных замужеств не выходило. Некоторые утверждают, что это она сама виновата: не хотела свою свободу и привольность терять.

И очень точно здесь по отношению к Елизавете Петровне подходят слова Марии Стюарт, которые она сказала английской королеве Елизавете: «Вы потому не выходите замуж, чтобы было удобнее предаваться свободной любви». Абсолютно точно сказано. Потому как и в своем подмосковном Покровском, и в Архангельской слободе царевна Елизавета Петровна чувствовала себя и привольно, и счастливо.

Слобода Покровская — приволье, веселье, наслаждение — так тремя словами охарактеризуем мы быт молодой царевны Елизаветы. Ох, эти сладкие грезы ее юности — никогда потом, уже будучи русской царицей, не будет она так радостна и счастлива, как здесь, в Покровской слободе! Она даже об этой слободе такие вот стишки написала:

Во селе, селе Покровском, Перед улицы большой, Расплясались, расскакались, Красны девки меж собой[139].

А среди девок она первая заводила: петь, плясать, в жмурки играть, хороводы водить, словом, «и ткач, и жнец, и на дуде игрец», если речь идет о русском фольклоре.

Прекрасная, голосистая певица. Это она вместе с девкой Марьей Чегаихой на два голоса пела. «За песни царица угощала девиц разными лакомствами и сластями: пряниками-жмычками да стареградскими стручками, калеными орехами, маковой избоиной и другими вкусными заедками. Под влиянием бархатного пивца, сладкого медку да праздничной бражки весело плясалось и пелось на праздниках».

Чувствуете, читатель, что за ядреный язык! «Заедки» — точнее не скажешь. Наверно, тогда же выдумали в народе это исключительно точное слово для оригинального растения — «облепиха», на котором ягоды налеплены абсолютно везде: на коре, на листьях, на стеблях. Да, «голь на выдумки хитра». На сочное, исключительно верное языковое определение тоже. Послушайте: «Она, царевна, тут же с ними на посидках». И «начинались пляски и присядки».

В. А. Серов. Выезд Екатерины II на соколиную охоту. 1902 г.

Знаменитые в период правления Елизаветы Петровны маскарады взялись именно из Покровского.

«Тихим» делом тоже царевна занималась: любила с девками на посиделках совместно работать — заниматься рукоделием, прясть шелк, в чем достигла большого мастерства, ткала холст не хуже простой девки и никакой крестьянской работой не гнушалась. В играх девок непременно участвовала. Зимою, в святки, собирались к ней парни и девки, и начинался простодушный разгул, пляски и присядки, веселья и удалые песни, гаданья всевозможные, собирались к ней ряженые слободские парни и девки. А что такое святки, знаете? Святки — это двенадцать святых дней между Рождеством от 7 до 19 января, в которые многое что разрешалось, но многое и не разрешалось: хулиганить, пить, дебоширить — ни-ни. Спать мужу с женой тоже нельзя. Но можно до воли веселиться, переодеваться, маскарады устраивать. Молодежь надевала самодельные маски, делала бороды из льна, напяливала разные шутовские костюмы, например, зипун переворачивался наизнанку, шерстью вверх, и парень представлял козла. Шумной веселой ватагой парни и девки врывались в дома, пели, плясали и предлагали погадать. Им за это давали подарки, разную там еду. Да что мы тут будем расписывать, достаточно хорошо это сделал Гоголь в своей «Ночи перед Рождеством». Там, правда, о Малороссии, но и в России так же весело и празднично бывало. В святки женщины мотали тугие клубки (прясть не разрешалось), чтобы уродились кочаны капусты.

На масленицу пекли блины и катались на санях. Елизавета Петровна эту любовь к катанью на санях привьет позднее и Екатерине Великой, и та ежегодно устраивала такое катанье. Сани были богато разукрашенны, к ним сзади привязывалось еще несколько саней.

Любила Елизавета Петровна и Рождество — один из главных христианских праздников. И всегда в Покровском вместе со своими девками его встречала. Особенно увлекали ее всевозможные гадания. А на Руси гадали под Рождество и под Крещение. Происходило это так: она снимала с себя все кресты, пояс и, не благословясь, дождавшись вечера или ночи, приступала к гаданию. Приказывала девкам принести петуха. Все девушки раскладывали по кругу свои кольца, перстни и серьги. Петуха ставили в середину круга. Чье кольцо или серьгу клюнет птица, та девушка в течение года выйдет замуж. Ни разу птица не клюнула перстня царевны Елизаветы. Понимала умная пташка, что другая участь этой девушке уготована. Та девушка, чей перстенек петух клюнул, могла еще узнать, какой муж ей достанется: сердитый и тяжелый на руку или будет под башмаком у жены, что в России редко, правда, практиковалось. Для этого надо было с насеста снять еще и курицу и присоединить ее к петуху. Если петух гордо расхаживает и щиплет курицу и вскочить на нее готов, бойся, девушка, быть тебе мужем битой. Если же курица будет храбриться и от петуха ускользать — ты сама ему в качестве жены подзатыльников надаешь.

А хочешь узнать, быть тебе замужем за молодым или стариком, — выходи за околицу и бросай пригоршнями снег против ветра. Если снег упадет звучно — будет у тебя молодой жених. Если неслышно — быть замужем за глухим стариком.

Еще гадали с помощью башмака. Помните, как у Жуковского: «Раз в крещенский вечерок девушки гадали, за ворота башмачок, сняв с ноги, бросали». И зачем это бросать им за ворота башмачок? А вот зачем: девушка снимала с левой ноги башмак и кидала его за ворота. Куда башмак ляжет носком, в ту сторону и будет отдана замуж. Если же башмак ляжет к воротам, не выйти ей в этом году замуж.

Гадали и на воске. Выливали растопленный воск в воду и по фигуркам, что получились на дне, разгадывали будущее.

Летом Елизавета Петровна любила кататься по прудам Александровской слободы. Здесь давно Иван Грозный топил опальных бояр, кормя жирных рыб мясом трупов.

Очень любила Елизавета Петровна свою подмосковную слободу Покровскую, короновалась не в Петербурге, а в Москве и даже после коронации оставалась там около года, а в Петербург прибыла только 3 февраля 1743 года.

Когда ее, еще царевну, пригласила Анна Иоанновна в Петербург, то и здесь Елизавета старалась возродить ту же привольную подмосковную жизнь сообразно своему вкусу и желаниям. В Царском Селе заботилась о разведении фруктовых деревьев, в прудах приказала разводить рыб, следила за уходом садов, устроила зверинец, но главной ее страстью была и осталась охота.

Анна Иоанновна прославилась Ледяным домом, Елизавета Петровна — своими знаменитыми охотами, равных которым в мире не было. Это вам не западная бутафория, когда загоняют в загон несколько десятков штук разной дичи, которую потом поодиночке выпускают из клетки, а знатные вельможи уже стоят наготове с ружьями, и пиф-паф — «умирает зайчик мой». Русская охота была великолепнейшим зрелищем, и императрица Елизавета Петровна могла ее достойным образом величественно оформить.

Охота была привилегией царей и богатых людей. Черни запрещалось специальным царским указом охотиться в окрестностях Петербурга ближе чем за 100 километров на зайцев и 300 километров на куропаток. Вытекало, наверное, такое неравное соотношение из того, что императрица очень любила охотиться на дичь и предпочитала этот вид охоты охоте на зайцев, хотя и от последней не отлынивала. Хороший охотник пользовался у нее авторитетом и приобретал ее особую симпатию и покровительство. Каждое самодурство ему прощалось. Так, граф Гендриков, двоюродный брат императрицы, выехал на охоту с борзыми. Эти необузданные и капризные собаки загрызли крестьянских овец. Обозлившись, крестьяне убили двух графских собак. Тогда граф Гендриков приказал поджечь деревню со всех сторон, а на следующее утро прислал несколько сот человек, которые по его приказу срыли остатки деревни и перепахали землю. Узнав об этом из поданной жалобы, государыня императрица, встретив графа Гендрикова во дворце, погрозила ему пальцем и сказала: «Эй, Генри, не шали!» И тем дело кончилось.

Конечно, охоту любила и Анна Иоанновна. Но не с таким размахом, как Елизавета Петровна. Анна Иоанновна, державшая всегда ружье у себя в комнате, любила стрелять из окна в пролетающую мимо птицу, серьезных же выездов на охоту не очень любила. В Газетах того времени сообщалось: в «Санкт-Петербургских ведомостях» от 14 марта 1737 года читаем: «Ее величество всемилостивейшая государыня изволила потешиться охотой на дикую свинью, которую изволила собственноручно застрелить». И только в последний год своей жизни, как будто предчувствуя скорую кончину и, видимо, желая наверстать упущенное, устраивает большие охоты: на одной из них, за два месяца до ее смерти, было убито девять оленей, 16 диких коз, четыре кабана и 374 зайца.

У Елизаветы же Петровны охота — всегда великолепное зрелище, с шиком, размахом, множеством участников; неимоверное количество ловчих и доезжачих. Стаи собак с прирученными птицами. Ух, как же раньше охотились! Правда, и зверья было гораздо больше, не то что сейчас — раз, два и обчелся. Но сравнить все же с современной эпохой можно! Это же первомайский парад эпохи СССР, да и только! Такая же демонстрация сил, величия и могущества! Любовью к охоте Елизавета Петровна увлекла и свою племянницу Екатерину II, и племянника Петра II. Выезды на охоту напоминали стихийные бедствия. Петербург пустел, вымирал, а пятьсот экипажей тянулось из поместья в поместье, располагаясь на ночлег в лесах и степях. И не дай бог, если Елизавете Петровне покажется, что зверья в лесу маловато. Виноватым, конечно, окажется управляющий и получит хорошую взбучку, а может и своей должности лишиться. Так, неподалеку от Москвы оказалось слишком мало, по мнению Елизаветы Петровны, зайцев: управляющий не только не совсем цензурные слова, произнесенные царицей, услышал, но и в морду получил. «Следи за зайцами, каналья! Чего это они у тебя так плохо размножаются? Не зайчатиной ли ты и твоя семейка слишком увлекаетесь?» Но охотились также на волков и лисиц с английскими собаками. На пернатую дичь ходили с прирученными соколами и ястребами. Вот выступают молодые и сильные слуги в охотничьих ливреях. Красивы их золотые кафтаны, с золотой или серебряной перевязью, они в красных штанах, в горностаевых шапках и великолепных длинных, по локоть, лосиных рукавицах!

Со зверьем справлялись ружьями или рогатиной.

Охоты сопровождались бесконечными пиршествами, конечно, в старорусском хлебосольном духе! Разбивали палатки, слуги развязывали поклажи, доставали посуду и устанавливали на столах кушанья и бутылки. Иностранные послы быстрехонько подсчитали, во сколько обходятся казне эти охоты, где рекой льется вино. Дюк Лирийский писал: «Истребление вина во дворце царицы Елизаветы Петровны так велико и так дорого государству обходится»[140]. Но чего это они так о русской казне пекутся и печалятся, что в охотах уходит много вина? Видели ли вы когда-нибудь, чтобы на охотах не пили? Не смешите! Словом, пока царица охотилась, походные кухни не дремали. После каждой охоты шел веселый пир. А по окончании пира все отдыхали, а потом поклажи укладывались и ехали на новое место.

Для охоты за дичью использовались специально обученные птицы: кречеты, соколы и ястребы. Гончие собаки выгоняли птицу из кустов или из болота, а тут сокольничьи уже наготове держат кляпыши с кречетами, соколами и ястребами. На птиц надет клобучок, чтобы ловчая птица ничего не видела. Когда собаки спугнут птиц, сокольничьи снимают клобучок с глаз своей птицы, и та летит, нападая на дичь, умерщвляет ее и, возвращаясь, садится на свой кляпыш. Соколиная охота испокон веков была любимым занятием русских царей. В Коломенском — теперь это в пределах города Москвы, а тогда была птичья слобода — людям жилось не так хорошо, как соколам и кречетам, предназначенным для царской охоты. В светлом, теплом, длинном сарае стояли домики-клетки, для каждого сокола или кречета отдельно. В клетке были насесты, иногда даже из золота, на которых сидели птицы. Возле каждой имелся свой мальчик-прислужник, и у каждого был свой подсокольник, который обязан был выносить сокола на охоту, спускать и потом зазывать его назад. Имелся еще главный сокольничий, который вел надзор за всей охотой.

Соколов русским царям присылали со всех концов земли — даже персидский царь и турецкий султан. Если соколы были не ручные, а дикие, то их брали в науку, и по этой части русские сокольничьи были большими мастерами. Дрессировка происходила примерно так. К каждому дикому соколу приставлялись Два мальчика, которые сменялись через два часа. Один из них, сунув погремушку в клетку, беспрестанно гремел ею, а другой дергал сокола за шнурок, привязанный к его ноге, ни на минуту не давая ему покоя, и эта пытка длилась ночи и дни, ибо сокол — птица гордая и ее волю сломить не так-то просто. И вот совершенно изможденная птица настолько становится обессиленной, что позволяет взять себя в руки. Все — воля сломлена. Тогда его кормили, давали отдохнуть, а если он потом не смирялся и опять свою гордую прыть показывал, пытку начинали сызнова.

Второй этап учения сокола был в натаскивании. Ему надо было уметь по первому зову сокольничего прилетать с охоты и садиться на рукав. На головку ему накладывался колпачок, на ногу — цепочка. Про сокола говорили так: «Сила у тебя, как у орла, красота, что у лебедя, смелость, что у вепря».

И вот начинается соколиная охота. Все на конях, в зеленых и желтых полукафтаньях с вышитыми черными орлами на груди. Несколько охотников держали собак, другие с длинными арапниками в руках, сокольники держали в правой руке соколов с синими, красными и зелеными колпачками на головках. Охотники поворачивали коней и с гиком рассыпались по загонам. Они рыскали по кустам, кричали и били арапником. Собаки с лаем мчались в рощу. Этим гамом, шумом, лаем они вспугивали птиц, и те начинали с криком кружиться в воздухе. Наступала очередь соколов. С них снимали колпачки, цепи и… соколы полетели! И если на какую неповоротливую утку сокол упадет и вцепится в нее когтями — значит, он бракованный, не годится для охоты. Его будут еще продолжать учить или откажутся, и тогда его ждет убой. Хорошо обученный сокол не вцепится когтями в свою жертву, но долбанет ее осторожно клювом в голову. Теперь наступает очередь собак и охотников — подбирать добычу.

Соколиной охотой увлекались многие цари. Царицы любили больше псовые охоты. Петр I не любил никаких охот, а если его приглашали, говаривал: «Царю подобает быть воином, а охота есть занятие холопское». А когда помещик Короткин позвал царя на медвежью травлю, царь отвечал: «У меня есть и свои звери — и внешние и внутренние»[141].

Елизавета же Петровна не гнушалась никаким видом охоты, начиная от зайцев и кончая травлей волков и медведей. Даже этих животных специально для нее разводили. Особенное приволье ей было с этой своей страстью в Подмосковье. Неподалеку была роща Волчье, где по ночам зимой выли волки, бывшие под специальной охраной царицы, и она часто выезжала поохотиться на них. Вот как описывает один из историков такую охоту царицы: «Ату его! Ату его! С пронзительным свистом, диким гиканьем, звучным тявканьем гончих, вытянувшихся в струну резвых борзых и оглушительным грохотом арапника мчалась с замиранием сердца шумная ватага рьяных охотников, молодцов-удальцов, оглашая затишье дворцовых волостей слободы, представляющий широкий разгул для утехи царевны, скакавшей на ретивом коне. Рядом несся любимый ее стремянной Гаврила Извольский со сворами собак борзых и гончих, в причудливых ошейниках, далее кречетники, сокольничьи, ястребинники со своей птичьей охотой, все на горских конях, со всем охотным нарядом по росписи: ястребами, соколами и кречетами. Охотничий убор служителей был: мундир сукна зеленого, лосиные по локоть рукавицы»[142].

В. А. Серов. Петр II и цесаревна Елизавета на псовой охоте. 1900 г.

Уставшая, измученная после такой охоты, но довольная, словно сбросившая с себя все накопившееся напряжение, стресс, как говорят теперь, возвращалась Елизавета Петровна в свой дворец, чтобы… начать ночную жизнь, полную балов, маскарадов, театральных представлений и такую насыщенную, что мы просто не понимаем сетования Екатерины Великой на «ужасную скуку елизаветинского двора». И людей-то там интеллектуальных нет, одни собранные посредственности, и однообразие там, и скука, от которой мухи дохнут. Но нам кажется, будучи в это время очень несчастливой в личной жизни, Екатерина и воспринимала все под мрачным углом зрения несчастливой женщины. Иначе она, несомненно, нашла бы много прелести в ночной жизни императрицы Елизаветы, которая ночь превращала в день, а спать ложилась в пять часов утра.

Дворцовый распорядок дня и ночи очень насыщен. Тут и рожечники со своими дудками, музыка, которую Елизавета первая из цариц ввела во дворец, и театральные представления, на которых она хотя сама и не играла, но выполняла роль костюмерши, гримируя и одевая актеров-мужчин, исполнявших женские роли. Танцевала она превосходно, и по праву считалось, что лучше ее никто менуэт не танцует. Обожала маскарады, на которых появлялась почти всегда в мужских нарядах, и был у нее целый запас таких костюмов — от гвардейского офицера до пажа включительно. А поскольку имела очень стройные ножки, любила выступать перед придворными в роли такого бравого капитана в облегающих рейтузах. Если познакомиться с распорядком дворцовых празднеств, то не было там такого дня, в котором отсутствовала бы зрелищность. И комедии, и трагедии, и музыкальные концерты, и оперная музыка. И везде царица блистала, меняя за ночь платья по три, четыре раза, удивляя всех их богатством и большой стоимостью. А в это время Екатерина умирала от скуки и плакала не только по ночам, но часто и днем.

Насытившись охотой и ночными празднествами, удалялась наконец наша царица на покой что-то так в шестом часу утра. Но вот ей показалось, что в ее комнате довольно прохладно. Без зазрения совести или малейшей неловкости заберет она в свой альков роту гвардейских офицеров и придворных чиновников и прикажет им… часто и интенсивно дышать, дабы быстрее нагреть комнату. Ну, надышались офицеры духом царицыного алькова, удалились, пора ей на боковую. Не тут-то было. Неугомонная Елизавета Петровна не уснет, если ей старухи сказок не расскажут. Специально с площадей брали торговок и старух, чтобы те сказки и разные истории царице рассказывали. Под их рассказы и чесание ей пяток она засыпала. А когда царица спала, уже был день, но по Полицейскому мосту запрещалось ездить экипажам, чтобы стук колес и топот не разбудили императрицу, и плевать ей было, что это распоряжение парализовало конный транспорт, а значит, и дела чиновников, едущих по своим департаментам.

Вот уж для кого Россия была «моим маленьким хозяйством», так это для Елизаветы, хотя слова эти сказала Екатерина Великая, которая, несмотря на свои многочисленные и часто беспорядочные любовные связи, в распорядке дня была очень точной и пунктуальной и никогда не осмелилась бы нарушать принятый распорядок рабочих людей ради своих капризов.

Екатерина Великая, вставая очень рано, часов в шесть-семь, к старости в восемь, никогда не будила своих горничных и не требовала от них помощи с утра, одевалась сама, а если «проспал» топильщик печей, она не считала для себя зазорным самой затопить камин. Нас вообще удивляют и восхищают человеческие качества этой царицы. Мы в мировой истории таких не встречали. Ко всем слугам, даже самой низшей категории, от судомоек до вытиральщика пыли, она относилась с неизменной приветливостью, вниманием и доброжелательностью. А ведь у нее на плечах — вся Россия, но ее обычай был: никогда не показывать людям свое плохое настроение и не срывать на них свою злость. Вот бы поучиться малость этой черте Екатерининого не столько характера, сколько воспитания, даже самовоспитания нашим некоторым «новоиспеченным русским», у которых спесь раньше их выросла, и к «мелким людишкам», не имеющим ни роскошных автомобилей, ни вилл за каменным забором, они относятся с поразительным презрением. Девизом Екатерины было: «Хвалить вслух, ругать потихоньку». Ну и платили ей подданные тем же: они ее любили. Не правда ли, редкое качество по отношению к царствующим особам? Обычно просто боятся, а страх нередко и ненависть вызывает.

При Елизавете Петровне пышность двора еще больше разрослась. С ее легкой руки роскошь жизни стала укореняться среди приближенных и свиты. Считалось уже постыдным всего этого не иметь. Однажды (это было во времена царствования Елизаветы Петровны) сенатор Одоевский вернулся домой очень взволнованный. «Представьте себе, — объявил он гостям своей жены, — я только что встретил сенатора Жукова в карете, запряженной вместо шестерки всего четверкой лошадей! Какое неприличие! Куда мы идем?»[143]

Французский посланник Позье, описывая пышность елизаветинского двора, в котором и в обычные дни давали французскую комедию, итальянскую оперу, немецкую комедию и русские театральные представления, особое внимание обращает на необыкновенную роскошь нарядов дам, ослепляющих богатством и ценностью драгоценных камней, ими усыпанных.

Ненасытная жажда удовольствий — вот квинтэссенция правления Елизаветы Петровны. При таком превалировании чувственных и духовных наслаждений трудно давались этой царице соблюдения религиозных обрядов, которым неизменно следовали все царицы. Мы имеем в виду посты, эти изнуряющие человеческий организм ограничения в еде и наслаждениях — предписания, которыми особенно богата православная религия.

Да, хорошего в этих изнуряющих постах и богомольях было мало, но религиозная царица скрупулезно их соблюдала. Однако и тут нашла способ на компромисс с господом богом пойти. Все благочестивые в посты рыбу едят, Елизавета Петровна — варенье с квасом, поскольку рыбу терпеть не могла — она вызывала у нее тошноту. Все постные дни недели соблюдают, Елизавета устраивала обеды в одну минуту после полуночи, ибо, согласитесь сами, одна минута первого ночи со среды — это уже четверг, день не постный и можно есть скоромное. Богомольцы, истирая ноги, проходя 30–40 километров в день, без памяти бросались на солому и засыпали мертвым сном, Елизавета же Петровна, отшагавшая пешочком во имя бога свои километры, спать ложилась не одна, а со своим фаворитом, которого специально для телесных радостей брала с собой на богомолья. И, конечно, такое служение и богу, и дьяволу добром для царицы не вышло. Организм ее изнурялся, а здоровье ухудшалось. В церкви она пошатываясь стояла, сесть нельзя было, это вам не католичество, где удобно на скамьях расположиться можно, музыку органную послушивая. Здесь Богу служить полагалось четко. Тут стой со свечой своей в дрожащей руке и на слабых ногах иногда и по многу часов. Правда, не скажите, и в католичестве нашлось место не то что аскетизму, а просто тиранизму какому-то, с садизмом смешанному. Это было в женских монастырях для молоденьких девушек, вступающих во Франции в братство бернардинцев. Весь год они едят постное, в определенные дни совсем отказываются от пищи, встают между часом и тремя ночи, чтобы пропеть псалмы и читать молитвенник. Весь год спят на грубых простынях и на соломе, никогда не топят печей и никогда НЕ МОЮТСЯ. Зубы их желты, им нельзя их чистить. По пятницам подвергают себя бичеванию, соблюдают обряд молчания, и разговаривать нельзя даже со своей подругой монашенкой. Рубашку носят из колючей шерсти, чем больше вонзается в тело острый ворс — тем лучше и более угодно Богу. Послушание здесь абсолютное, рекомендуются бедность, целомудрие и отсутствие собственных вещей. И когда одна несчастливая в любовных утехах дама решила принять пострижение и сказала игуменье: «Позвольте мне послать за Библией. Я очень ею дорожу», — та ответила: «А! Вы чем-то дорожите? Тогда вы еще не готовы вступить в наше братство».

Без конца от этих девушек требуют искупления — стой на коленях на каменном полу и молись несколько часов подряд, если ты съела червивое яблочко, поднятое с земли в монастырском саду. Если к тебе приближается садовник, старый беззубый старик, и ты не услышала его бубенчики, привязанные к колену, и во время не закрыла свое лицо, наказание будет похуже: будешь молиться не только на каменном полу, но и горохом посыпанном. Девушки эти «не веселы, не свежи, не румяны — они бледны и суровы и понемногу сходят с ума»[144].

Людовик XIV, король Франции.

И нас прямо ужас берет, как это изнеженная фаворитка Людовика XIV и когда-то горячо любимая де Лавальер решилась в такой монастырь навсегда от мира уйти? Два года, бедняжка, к сему аскетизму приноравливалась: под шелковыми, бриллиантами расшитыми платьями власяницу носила, а пуховые перины по ночам тайком от службы сбрасывала и жесткими войлочными подстилками заменяла. Одна сатисфакция — грехи сняла и Богу угодила. Так и наша Елизавета Петровна, хоть грешила безмерно, православные посты соблюдала, даже в ущерб своему здоровью. Об этом в свое время великий Ломоносов специальный трактат написал, и там черным по белому разъяснено, каким злом для здоровья русского народа являются посты, после пищевого оскудения которых приходит такая жирнота и тяжесть, что люди даже умирают. Не обошлось без ущерба для здоровья и Елизавете Петровне.

Часто на богослужениях царица, стоя на коленях, падала в обморок к вящему ужасу всех окружающих. Так, в декабре 1757 года императрица очень напугала их своим обмороком — многие, видя, что она не приходит в сознание, подумали, что она скончалась.

«В бытность свою в Царском Селе государыня при выходе из церкви упала на траву в величайшем истерическом припадке. Ее обступила толпа народа, сошедшегося из окрестных деревень на праздник Рождества Богородицы. Сбежавшиеся доктора пустили ей кровь, и государыня часа два пролежала на открытом воздухе на принесенной из дворца кушетке, прежде чем ее привели в чувство и перенесли во дворец. Событие сделалось гласным»[145].

Соблюдение постов было в русской жизни для всех обязательным, от царя до последнего бедняка. Два дня перед Пасхой вообще была голодовка, куска хлеба взять в рот не разрешалось — грех великий!

И боясь совершить такой грех, для умилостивления божьего гнева на случай бедствия или стихийного несчастья в будущем люди терпели. Супругам в посты нельзя было сближаться — тоже грех!

Екатерина Великая, вообще-то во всем терпеливая матушка государыня, но невоздержанная в любовных утехах, на время постов от греха подальше и от молодых фаворитов тоже неизменно переезжала, особенно в Вербное воскресенье, в Таврический дворец. Надо вам сказать, дорогой читатель, у матушки государыни была одна замечательная черта. Она дарила своим фаворитам дворцы, а потом за немалые деньги их у них покупала. Именно так было с Таврическим — подаренным, а потом купленным и у Орлова, и у Потемкина. Когда пост кончался, она перебиралась опять в Зимний дворец, благо можно было уже не ограничивать себя в любовных утехах.

Нарушала ли эту заповедь божью во время постов Елизавета Петровна, будучи очень темпераментной, мы не знаем, но если не нарушала, можете себе представить ее терпение! Она ведь, кажется, дня без мужского общества прожить не могла! Многие называли этот ее неумеренный темперамент органической порочностью, доставшейся ей в наследство от матери — Екатерины I. Недаром разгневанный старичок Лев Толстой назвал ее «развратной девкой».

А вообще таких «гневных» мы часто встречаем на страницах позднейшей печати того времени. «Она была одной из самых низкопробных и беспутных русских царственных Мессалин. Она была во сто крат распутнее Екатерины I, распутнее Анны Иоанновны и превосходила в бесстыдстве и половой извращенности свою петербургскую преемницу Екатерину Великую»[146], - писал русский эмигрант в книге, вышедшей в Лондоне в начале века.

Конечно, «нет дыма без огня». Какая-то доля правды в этом есть. Только не будем ее сравнивать с Мессалиной, женой римского императора Клавдия, одной из самых великих проституток своего времени. Она так обманывала своего мужа-императора, что он даже не подозревал, что по ночам она выскальзывает из мужниной постели, одевается в лучшие наряды и пробирается в дорогие бордели, где отдается мужчинам за огромные деньги, удовлетворяя при этом свои нимфоманские потребности. Не беда, если у какого красавца не нашлась при себе необходимая сумма наличными. Мессалина, как хороший феодал в своей вотчине, непременно соберет «оброк» позднее, и все до копейки или там центала.

Елизавета Петровна денег от любовников не брала, сама их щедро оплачивала. Но все это делалось с неимоверной грацией и чисто женским кокетством. Кокетничала и флиртовала она напропалую со всеми, не разбираясь, как говорится, в средствах. Родственные связи, которые других женщин останавливали от опасных контактов, для нее были пустым звуком. Она имела сына от своего двоюродного брата Мусина-Пушкина и отчаянно кокетничала со своим четырнадцатилетним племянником Петром II и так разожгла его страсть, что он не на шутку подумывал о женитьбе на обольстительной тетушке старше его на добрый десяток лет. Историк К. Валишевский пишет: «Елизавета знала отлично, с какого конца нужно было начать, и не постыдилась даже того, чтобы растлить коронованного мальчишку»[147].

Уважаемый историк, довольно авторитетный специалист по русской истории, намекает на эротическую связь Елизаветы Петровны со своим племянником Петром II. Мы не будем так категоричны в этих суждениях. По нашему мнению, до конкретных «альковных дел» у них с Петром не дошло, хотя, конечно, флирт Елизаветы со своим коронованным племянником давно вышел за рамки родственного. Совместные катания на санях, охоты, на которых племянничек больше заглядывался не на зверя, а на свою тетушку, скачущую на коне в мужском костюме (как же ей шли мужские костюмы, прекрасно обрисовывающие стройные ноги!), не настраивали на родственный лад. И вечера с попойками и пышными яствами в шатрах, при свете луны тоже не способствовали благочинности. Петр II до того хорошо чувствовал себя с тетушкой, что даже забыл об умирающей сестре Наталье, которую безумно любил.

Врожденная разнузданность Елизаветы Петровны, огромный ее темперамент, желание нравиться и соблазнять заставили ее попрать домостроевские законы, предписывающие девицам хранить целомудрие. В семнадцать лет, скача верхом по лесам и полям, «по долинам и по взгорьям», она его потеряла. Еще бы! С развевающимися волосами, огненными глазами, лебединой шеей, высокой грудью, являя собой прекрасную соблазнительную амазонку, она сводила мужчин с ума, как породистая лошадь знатоков. «Доскакалась» она до преступной связи с обыкновенным простолюдином, неким Шубиным. Когда-то он охранял царя Иоанна Антоновича в Шлиссельбургской крепости. Поговаривают некоторые, что именно он научил юную Елизавету утонченному разврату. И откуда у простолюдина прыть и знания такие? Но, по-видимому, так оно и было, если далеко сама не безгрешная Анна Иоанновна, пригласив Елизавету погостить у нее во дворце, испугалась такой явной демонстрации разнузданности, при которой любовничек ни днем ни ночью Елизавету от себя не отпускал. А некоторые видели в этом чувстве такую горячую любовь, что начали шептать о браке Шубина с Елизаветой Петровной: «Она, Елизавета Петровна, предалась своему чувству со всем упоением страсти, пылом молодости, предполагала сочетаться с Шубиным браком»[148].

Как бы не так! Не будьте наивны, уважаемый русский читатель! Замуж за простого человека? Секс, секс в самой своей чистой форме руководил всеми действиями Елизаветы. Мы там не знаем, какому «утонченному разврату» научил ее Шубин, только сама Елизавета, специально литературной деятельностью и поэзией не занимающаяся, на этот раз за любовные стишки принялась и, поправ все стихотворные правила стихосложения Тредиаковского, Кантемира и Ломоносова, такое вот сочинила:

Я не в своей мочи огонь потушить, Что всегда разлучно, И без тебя скучно, Лучше б тебя не знать, Чем так страдать Всегда по тебе.

Ну, Анна Иоанновна видит, дело плохо и впрямь, огонь в сердцах разгорается злым языкам во утешение, и решила насильно этот пожар потушить, и Шубина от любовного жара подальше с глаз и лишних раз говоров упекли в Сибирь ли, на Камчатку ли, тут хроникеры и историки во мнении о географической местности расходятся, только очень уж далеко. И всякий след его, как уже не раз в истории бывало, затерялся бы, если бы не памятливость Елизаветы Петровны. Став русской императрицей, она в отличие от своей беспечной матери, не удосуживающейся голову своего любовника отыскать, приказала Шубина найти. И долго его чиновничья администрация искала, что-то около двух лет. Поскольку делом это было непростым: бывший сержант Шубин, дрожа от страха за свое прошлое и не надеясь на лучшее будущее, постарался все следы свои замести, а внешность ему время изменило. И когда наконец государственные полицейские чины добрались до него где-то там в дебрях Камчатки или в сибирских рудниках (вечно у историков проблемы с топографией местности), он всячески отнекивался и в своем знакомстве с матушкой-царицей не признавался. Но поняв в конце концов, что не наказание, а почести ждут его, перестал сопротивляться и признал в своей особе прежнего сержанта Шубина. Его вымыли, быстренько в генерал-майоры произвели, напялили генеральский мундир и во дворец к императрице доставили. Попробуем воспроизвести картину этой встречи со слов очевидцев:

«В углу одной из зал стоял, робко озираясь по сторонам, какой-то гвардейский офицер. Лицо его носило остатки былой красоты, но видно было, что ему пришлось много пережить. Вдруг он страшно побледнел, и рука его невольно схватилась за грудь. В дверях стояла Елизавета. „Кто это?“ — спросила она. Офицер сделал несколько шагов навстречу. Губы его от волнения дрожали, он не мог выговорить ни слова. „Ваше величество не изволит признать, это сержант Алексей Шубин, возвращенный всемилостивейшим указом Вашего величества из ссылки“. — „Шубин? Не может быть!“ — воскликнула императрица. „Боже мой, как он изменился!“ — и, окинув еще раз взглядом бывшего своего любовника, она удалилась»[149].

Но это одни историки говорят, а другие утверждают, что ничего подобного, Елизавета Петровна даже и не глянула на Шубина и вообще во дворец его не приглашала, нелюбопытно это ей было после стольких лет разлуки, но поскольку была женщиной справедливой и на благодеяния скорой, то дала сержанту быстренько чин генерал-майора да в придачу и хорошее поместье. И отправился бывший каторжанин новоиспеченным помещиком в свое имение, село Работки Нижегородской губернии, оставшуюся жизнь доживать в довольстве и почестях. Вот так-то!

Хочется верить, что все было именно так! И в самом деле, ну зачем Елизавете Петровне, переживающей в ту пору горячую любовь к Алексею Разумовскому, какого-то бывшего любовника выискивать по всей Руси? Чтобы убедиться, что время и каторга не сахар и никого не молодят? Из великого множества фаворитов Елизаветы Петровны, которых счесть невозможно, наиболее значительным был Алексей Разумовский, Розум — по его отцовской фамилии, с которым царица была в тайно венчанном браке.

То ли по странному стечению обстоятельств, то ли по личному вкусу и капризу Елизаветы Петровны, но многие из ее любовников — это бывшие церковные певчие. Таким певчим в царской капелле был Марк Полторацкий, которого царица, быстренько сделав своим любовником, произвела в директоры царской капеллы. Но там была мимолетная, не обремененная последствиями связь, с Разумовским было все посложнее. Алексей Григорьевич Разумовский родился в один год с царицей, то есть в 1709 году, в селе Лемешах Козельского уезда Черниговской губернии, конечно же, в семье простого казака. Уже с юного возраста имея хороший голос, пел Алексей на клиросе приходской церкви и, конечно, никогда в жизни, даже в самых лучших своих мечтах не думал ни о жизни в Петербурге, ни о звании фельдмаршала, ни о графском титуле, ни о любовнице — самой царице русской. Скромный простой человек должен был жениться на казачке, народить детишек, состариться и растить внуков. Ан судьба, прямо сказка, распорядилась иначе. Наша русская царица Анна Иоанновна, имеющая тенденцию все диковинки выискивать и во дворец привозить, поручила полковнику Вишневскому найти по России хорошие голоса для ее хора. Ну, полковник, зная, что малоросское солнышко хорошо на голоса влияет, направил свои стопы в Малороссию и тут услышал голос Алексея Розума. Взял его с собой в Петербург и определил в певчий хор царицы. И тут увидела его царевна Елизавета и обомлела. Любовь с первого взгляда. Случается же в жизни такое. Екатерина Великая потом утверждать будет, что более красивого мужчины, высокого роста, хорошо сложенного, с черной окладистой бородой, она в жизни не встречала.

А. Г. Разумовский.

А историк К. Бестужев так описывает знакомство Елизаветы с Разумовским: «Алексей был особенно в ударе: его бархатный голос выделялся из всего хора и наполнял всю церковь. В одну из пауз его вдруг подтолкнул товарищ: „Смотри-ка, цесаревна Елизавета!“ Алексей обернулся, и его глаза прямо встретились со взглядом огромных блестящих глаз, устремленных на него. Участь его была решена. С этого дня он сделался верным и преданным рабом Елизаветы, готовым Для нее на все!»[150]

Любовь с первого взгляда, она так же редка, как алмазный самородок на приисках. Но именно такую любовь испытала Елизавета Петровна, встретив Алексея Разумовского.

Его называли «ночным императором». Лишенный малейшего тщеславия и государственного честолюбия, он безраздельно царствовал в алькове императрицы до конца ее жизни, с умным благодушием и снисходительностью терпя всех ее многочисленных любовников и с готовностью уступая нагретое место в постели императрицы для очередного фаворита и без малейшего неудовольствия возвращаясь по первому ее зову. Даже завзятые скептики, отказывающие легкомысленной Елизавете в серьезных чувствах, признавали эту необыкновенную и долгую их взаимную любовь! Она была настолько серьезна, что императрица решилась на тайный брак с Разумовским. Правда, и тут мнения историков расходятся. Одни утверждают, что сынок у Елизаветы от Разумовского, да, был, но самого брака не было. Другие даже церковь и фамилию священника называют. Итак, 15 июля 1744 года царица обвенчалась с Разумовским в церкви Воскресения в Москве, что на Покровской улице. На венчании с Разумовским присутствовали только Лесток и Шувалов (оба были любовниками царицы), а обряд совершил Кирилл Флоринский. Елизавета Петровна украсила вызолоченным венцом церковь, в которой она венчалась о Разумовским. Сам Алексей Разумовский хранил эту тайну до конца жизни и не выдал ее, когда Григорий Орлов, вознамерившийся жениться на Екатерине Великой, к нему, как с ножом к горлу, приставал в этой тайне публично сознаться. Разумовский отказался: ни да, ни нет. А «на нет и суда нет».

Эта легкомысленная царица, Елизавета Петровна, с очень неуравновешенным характером, с частыми сменами настроений, к Разумовскому питала постоянную теплую привязанность. Он же любил свою Лизаньку простой человеческой любовью и царственными почестями ее не осыпал, токмо любовью красивого мужчины к красивой женщине. И была это, как нам кажется, самая лучшая, самая возвышенная любовь в мире, вообще-то царицам недоступная. Ибо всегда тут элемент тщеславия и собственной корысти вносился. Но именно к такой любви, как у Елизаветы и Разумовского, стремилась всю жизнь Екатерина Великая, но так и не смогла ее найти. Разумовский, надо сказать, любезное супружеское внимание Лизаньке не только в постели оказывал. Вы посмотрите, как он из театра ее выводит: сам на ее головку шляпку наденет, отойдет немного в сторону, полюбуется, на двор выглянет — холодно, на плечики ей бурнус накинет и с таким вот легким любовным пожатием, осторожно, как драгоценность хрупкую, к карете ведет. Да, нам очень хотелось бы, чтобы наши мужья нас так из театров выводили.

Да и царица платила ему горячей, но и ровной любовью. И в порыве нахлынувших на нее чувств она без меры его званиями и почестями награждала, что ему с его отсутствием тщеславных амбиций вовсе было ни к чему. Сначала произвела его в звание действительного камергера с поручением управления ее поместьями, потом подарила этому крестьянину звание графа. Этого ей показалось мало. Но когда ему письменный приказ императрицы доставили о награждении его чином фельдмаршала, он искренне возмутился. Еще заставят по походам и войнам таскаться, к чему обязывало звание. Схватил он эту бумажку и в одном халате помчался в опочивальню царицы. «Лизанька, — сказал он ей, — ты можешь из меня кого угодно сделать, но прошу, чтобы подданные меня выше поручика не считали». И ни в одном военном походе этот фельдмаршал не участвовал, а спокойно жил себе в свое удовольствие в подаренных Царицей дворцах.

Вот какой показательный пример другим фаворитам, которые, не успев еще в царицыну постель как следует улечься, уже требуют: тащи им, тщеславным, разные высокие звания, а лучше — полцарства в придачу.

Сделавшись мужем царицы, Разумовский привлек за собою ко двору, как обыкновенно все фавориты делают, и свою семейку, и различных близких и дальних родственников, малороссиян, так что они, необразованные, часто даже не умеющие читать, делали себе скоропалительные карьеры, значительно понижая в авторитете звания графов и князей. Становились генералами, а при Екатерине Великой даже фельдмаршалами. Именно к тем временам относятся два таких вот анекдота: «Один из таких малороссиян, бывший певчий с глубоким басом, произведенный в генералы, очень кичился своим положением и в разговоре с важным сановником времен Елизаветы Петровны сказал: „А вы знаете, я ведь генерал“. На что тот ответил: „Ну какой ты генерал? Ты, скорее, бас-генерал“».

Капельмейстер Чимороза сделал предложение известной французской актрисе Габриель приехать в Россию на гастроли. Она согласилась, но запросила такой непомерно высокий гонорар, что Чимороза чуть в обморок не упал и сказал актрисе: «Что вы, у нас даже фельдмаршалы столько не получают», — на что Габриель холодно заметила: «Ваша великая государыня может делать фельдмаршалов сколько ей угодно, а Габриель одна»[151].

И мы вполне согласны с такой оценкой скоротечного присвоения высоких званий фаворитам наших цариц. Если Елизавета Петровна еще как-то умеренно награждала их званиями, то Екатерина Великая никакой меры не знала. Как из рога изобилия сыпались на посредственных, а часто даже просто никчемных людишек звания и почести.

Но Елизавета Петровна не была бы собой, если бы оставалась верна Разумовскому. Ее любвеобильный темперамент требовал новых увлечений. И она влюбляется в Ивана Шувалова, который при Ломоносове станет большим меценатом.

Постоянный, вечно верный фаворит Алексей Разумовский без малейшего неудовольствия взял свои манатки и быстренько освободил место очередному фавориту. Он вообще имел обыкновение, когда его просили «выйти вон» из алькова императрицы, не только не возражать, но и умудрялся подружиться с очередным соперником. Был этот характер на удивление добрым и снисходительным к человеческим слабостям. В нем не было и тени того высокомерия и спеси, которыми отличаются почти все фавориты цариц. Скромный, всегда державшийся в тени, добродушный, вежливый и учтивый, он снискал признание и даже любовь всех придворных. Этого не удавалось никому до него и после него. Доброта его вошла в поговорку: нередко, чтобы выручить своего дружка и не обидеть его гордость, он нарочно проигрывал ему в карты большие суммы денег.

На какое-то короткое время царица серьезно влюбилась в Ивана Шувалова и очень ревновала этого молодого легкомысленного человека к своим фрейлинам. В пятидесятые годы Елизавета преследовала женщин различными следствиями и судебными процессами, сама читала их показания, надеясь найти следы измены Шувалова, и во всем обвиняла бесстыдных баб, совративших ее фаворита. Конечно, много здесь было надуманного из-за больного воображения Елизаветы.

В 1753 году у Елизаветы родился ребенок — девочка, поговаривали, что отцом был Шувалов. Впоследствии она будет известна как княжна Тараканова (мы вам о ней еще расскажем, дорогой читатель!). Конечно, соломенный любовный огонь Елизаветы Петровны скоро погаснет и пожаром разгорится в ином фаворите, но к Шувалову она на всю жизнь сохранила и доверие, и теплое чувство. Когда умирала, буквально за несколько часов до своей смерти вручила Ивану Шувалову ключ от своей шкатулки, заявив, что все, что он найдет в ней, принадлежит ему. Но честный Шувалов, хотя и нуждался в деньгах, не осмелился присвоить себе содержимое шкатулки, передал ключ Петру III, и тот, к своей нескрываемой радости, обнаружил в ней 300 000 дукатов. И, наверное, за это горячо полюбил Шувалова. Историки рассказывают: «Иван Шувалов пережил, конечно, императрицу и наряду с Разумовским очень скорбел о ее смерти. Однажды за обедом, на котором присутствовал Шувалов, стали говорить об умершей императрице, у Шувалова показались слезы на глазах: „Не плачь, — сказал ему Петр III. — Не ищи печали в прошлом, которого нельзя воротить. Императрица любила тебя, и ради ее памяти ты всегда будешь иметь во мне друга“»[152].

Да, любила и ревновала Елизавета Петровна Шувалова, что вообще-то у нее редко бывало. Но безумно ревнуя Шувалова к фрейлинам своего двора, Елизавета Петровна сама очень скоро к нему охладевает, влюбившись в кадета Никиту Бекетова, время от времени у себя в кадетском корпусе играющего на подмостках самодеятельного театра.

Уж что-что, а театр Елизавета Петровна очень любила, и ей нравилось в своем императорском театре исполнять роль костюмерши и гримерши. Раньше женские роли исполнялись мужчинами, и царица собственноручно одевала молодых людей в женские наряды и раскрашивала им лица. Сначала ее постоянным «клиентом» был актер Свистунов, но к нему эротических желаний у Елизаветы не возникало, хотя сексопатологи твердят, что это средство, переодевание мужчин, очень даже возбуждает. Недаром, чтобы усилить пикантность своих пиров эротическим элементом, Генрих III появлялся на них в женской одежде, с ниткой жемчуга на глубоко оголенных плечах, в окружении обезьян и попугаев, а внизу на ложе лежали его фавориты, накрашенные и намазанные, одетые в накрахмаленные женские туники, а прислуживали им дамы в мужских одеяниях, среди которых выделялись мать короля — шестидесятилетняя, постаревшая Екатерина Медичи — с дочерью, королевой Марго, в бархатных мужских костюмах двух цветов.

Елизавета Петровна, хотя сама часто любила гусаром или казаком перед подданными выступать и для этой цели держала у себя в гардеробной целую коллекцию мужских костюмов, от генеральского мундира до пажеской ливреи, наряжая актеров в женские одежды, никакой специальной эротической тяги не испытывала. Артист Свистунов мог спокойно подставлять ей свои губки для накрашивания, пока царица не увидела прекрасного, как бог Адонис, спящего на сцене Бекетова, кадета, играющего в театре. Он спал, устав от репетиций, прямо на сцене. Потом будут говорить, что счастье к нему во время сна пришло в образе императрицы, удостоившей его своим милостивым вниманием. И вскоре он, с места в карьер, по пословице «куй железо, пока горячо», оказался на главных ролях не в кадетских спектаклях, душещипательных трагедиях Сумарокова, а в постели императрицы. Елизавета переодевает его в военную форму: сначала дает ему звание сержанта, через три месяца — уже подполковника, а вскоре он становится генерал-адъютантом у Разумовского. «А ну-ка, с чужого коня», — освобождай место, Шувалов. И тот подвинулся вежливо — пожалуйста, ложитесь, ваше новоиспеченное превосходительство, еще в тепленькую царицыну постельку, я подожду… И Шувалов, схватив в охапку свои нехитрые пожитки, из дворца ретировался, уступая место новому фавориту. И неизвестно, сколько бы времени продолжалась у этой горячей женщины скоропалительная любовь, если бы не тот же Шувалов… Юному, неопытному Бекетову поостеречься бы опасного соперника, значительно его умом превосходящего и с самим Ломоносовым дискутирующего. И вот мудрый экс-фаворит давай хвалить беленькое и нежненькое, как у херувимчика, личико Бекетова, а чтобы еще белее и красивее стало, предложил ему какой-то дрянной мази, от которой все лицо фаворита покрылось сыпью. По дворцу был пущен слух, что Бекетов заболел дурной болезнью. Этого, конечно, не могла вынести императрица, заботящаяся о чистоте своего тела. Она срочно покидает Петергоф, запретив любовнику следовать за собой. Ему дают официальную отставку с беспощадной резолюцией — «за неприличное поведение». И с поникшей стыдливо головой, но сохранив за собой чин полковника и подаренные царицей драгоценные перстни, Бекетов убирается восвояси. Ну, конечно, Шувалов горячо поблагодарил родственницу, жену своего родного брата Марфу Егоровну Шепелеву, которая, будучи наперсницей Елизаветы Петровны, этот поганый слух о заразной болезни Бекетова распространила. И, бормоча, что, дескать, «не все коту масленица», Шувалов возвратился во дворец и даже в те самые покои, в коих раньше обитал фаворит «неприличного поведения». Конечно, как нам думается, произведя предварительно хорошую там дезинфекцию.

Но печально закончившаяся на альковном поприще карьера Бекетова не кончается на поприще служебном. При Петре III он был произведен в генералы, а при Екатерине Великой назначен астраханским генерал-губернатором и доказал, что силен и мудр на службе государственной, особенно в административных делах.

Теперь делить между собой ложе императрицы стали два фаворита — Разумовский и Шувалов, живя дружно и мирно и сцен ревности не устраивая, что само по себе уже было явлением знаменательным, ибо на протяжении истории человечества такое случалось нечасто. И уже описанные нами «любовные треугольники» в этом отношении представляли собой доброе исключение из общего правила. А так дерутся между собой соперники и соперницы, и все. Трагедии, достойные Шекспира, разыгрывались. В какую страницу истории ни глянешь, ужас, что творится: и травят их, соперников и соперниц, и мечами колют, и еще поужаснее казни выдумывают на почве этой самой ревности.

Нет гармонии между соперниками, хоть ты тресни. А особенно такой дикой ревностью страдали гомосексуалисты, когда их любимый не с женским полом страсть свою удовлетворял, а с мужчиной, да еще и кастратом. Вы поглядите только, дорогой читатель, что творилось на «походном» дворе Александра Македонского? Там пятнадцатилетний персидский мальчик Багоас, вовремя кастрированный и хорошо наученный любовным практикам при дворе персидского царя Дария, перенес свое умение на самого Македонского, а поскольку тот не сторонился этих с точки зрения тогдашней морали постыдных склонностей, их ночи были весьма упоительны и весьма унижали разъяренную жену Македонского Роксану. Почему-то ее муж предпочитал чаще не у ее ложа пребывать, а делить его с Багоасом. Выслала она своему сопернику огромную чашу отравленных сладостей, будто от Македонского подарок, а Багоас эту белыми нитками шитую хитрость живо разгадал, пса своего теми сладостями накормил, а когда тот издох, донес обо всем Александру Македонскому. Ну, тот убивать жену не стал, поскольку по-своему ее все же любил, взял только у своего слуги бич, поскольку своего не имел. Ни коня Буцефала, ни любимую собаку никогда в жизни не ударил, а жену тем бичом отпорол хорошенько и строго-настрого наказал до самой смерти позабыть эту привычку лишать жизни возлюбленных мужа. Ну, Роксана слово сдержала. До самой смерти Александра Македонского никого не отравила, а когда в возрасте 33 лет муж умер от глупой болезни — горячки и, стало быть, снял с нее данное слово, она живо призвала вторую жену Александра Македонского Статейру в Вавилон и приказала убить ее.

А персидский мальчик Багоас, красоты необыкновенной, из-за которого Роксана получила единственные в своей жизни и очень болезненные розги, и сам замышлял убийство. Хотел убить второго любовника Александра Македонского Гефастиона и все дни и ночи, свободные от любовных утех, продумывал, как его лучше жизни лишить: то ли отравить, то ли мечом голову отрубить, то ли в какую водицу спихнуть. Но пока он планы убийства вынашивал, Гефастион своей натуральной смертью от брюшного тифа умер к величайшей радости Багоаса и к величайшему горю Александра Македонского.

Да, дорогой читатель, что ни говори, а ревность — величайшая сила! И мир она в отличие от другой силы никогда не спасала и не спасет, а угробит — сколько угодно! Это деструктивная сила, губительная во всех отношениях, ибо рождает ненависть и месть — весьма низменные чувства, так отличные от учения Христа, который наставлял всех любить и жаловать. Но неймется мужикам и бабам — ревнуют, и все! И даже женщины, как нам кажется, пуще мужчин!

А уж о женской ревности мы порядком наслышаны. «Всякая ненависть может быть примирима, кроме женщины безобразной к красавице», — сказал неплохой историк с незвучной фамилией К. Биркин. О, история знает такие примеры. Вспомним хотя бы Марию Стюарт, шотландскую королеву, и английскую Елизавету I. Современники говорили так: «Если бы природа оделила Елизавету красотою Марии Стюарт, а последнюю некрасивой наружностью Елизаветы, она, конечно, не погибла бы на эшафоте». Но — первая была красавицей, вторая — уродиной и никак не желала ни в это поверить, ни с этим смириться. Во всем превозмочь и превзойти шотландскую красавицу стало идефикс Елизаветы. Та пишет стихи, и Елизавета садится корпеть над рифмами, та прекрасно играет на лютне и клавесине, Елизавета тоже принимается за музыку. У той любовник музыкант — урод уродом, Елизавета приобретает уродливых любовников. Когда Мельвиль, посланник шотландской королевы, представлялся Елизавете, она спросила его: «Скажите мне, кто лучше из обеих нас, я или ваша государыня?» Дипломат есть дипломат, даже в экстремальных ситуациях. По-соломоновски он ответил: «Моя государыня — первая красавица в Шотландии, точно так же, как ваше величество в Англии». Но чтобы хоть чем-то превзойти Марию Стюарт, Елизавета заметила, что Мария Стюарт чуть ниже ее ростом. «Никак нет, — возразил Мельвиль, — она несколько выше вас». — «О, в таком случае она уж слишком высока», — засмеялась довольная королева.

Возвратимся, однако, к нашей разочарованной в любовнике царице Елизавете Петровне. «С глаз долой, из сердца вон», — прокомментировала она неудачный роман с былым актером и выехала… в свет.

Выезды Елизаветы напоминали стихийные бедствия. Именно она ввела необыкновенную пышность выездов. Послушайте только, как придворный Нащокин описывает обыкновенный, без специальной пышности выезд своего отца, умножьте это раз в 15 — и получится выезд русской царицы в Москву.

«Отец мой жил барином. Собираясь куда-нибудь в дорогу, подымался он всем домом. Впереди на рослой испанской лошади ехал валторнист. За ним ехала одноколка отца моего, за одноколкою — двухместная карета, под козлами находилось место любимого шута. Вслед тянулись кареты, наполненные нами, нашими мадамами, учителями, няньками и проч. За ними ехала длинная решетчатая фура с дураками, арапами, карлами, всего 13 человек. Вслед за нею точно такая же фура с борзыми собаками. Потом следовал огромный ящик с рожковою музыкой, буфет на 16-ти лошадях, наконец, повозки с калмыцкими кибитками и разной мебелью, ибо мой отец останавливался всегда в поле. Посудите же, сколько при всем этом находилось народу, музыкантов, поваров, писарей и разной челяди»[153].

Так ездили на пикники подданные Елизаветы Петровны. А она сама? Когда она выезжала, за ней ехала свита и 200–300 лошадей. А ее собственный возок запрягался двенадцатью лошадьми, и внутри — ну чем не «Мерседес»? — печка, карточные столы, шкафчик с едой. Лошади на больших станциях менялись, и весь путь из Петербурга в Москву они преодолевали галопом за 48 часов. Недаром от такой быстрой езды Екатерину так растрясло, что у ней случился выкидыш к немалому огорчению Елизаветы Петровны, которая дождаться внука не могла, а теперь надо было начинать эту болезненную процедуру зачатия ребенка от нелюбимого мужа заново! Каторга, да и только!

К. В. Лебедев. Посвящение из рядовых сокольников в пожалованные.

Когда Елизавета Петровна выезжала, Петербург пустел на девять десятых своих жителей. Синод, коллегия иностранных дел, военная коллегия, финансовое управление, придворная канцелярия, все служащие при дворе и конюшнях с 80 тысячами человек и с 19 тысячами лошадей должны были следовать за государыней.

Не была она, в отличие от Екатерины Великой, домоседкой. Ей больше всего нравилось пребывать в имениях своих любовников. Побудет она, скажем, пару часов в имении Разумовского в Горенках, где особенно любила гостить, к полудню, глядишь, ее в Вишенках у другого фаворита видят, к вечеру развлекается в имении третьего. Это она только в последний год своего царствования прожила безвыездно в Царском Селе и пешком ходила в приходскую церковь, а так все больше жила в окрестностях Петербурга — Гостилище, Мужинке, Славянке, Приморском дворе. Любила и Аничкин дворец, специально выстроенный и подаренный Разумовскому, который потом продаст его Екатерине II, а та подарит Потемкину, а тот умудрится этот подарок за большие деньги опять продать Екатерине.

Екатерина Великая, будучи свидетельницей этой беспорядочной жизни царицы, недоумевала: «Как она может жить сразу со всеми четырьмя любовниками?» Так прямо, но довольно изящно выразилась об Елизавете Петровне: «Надо сознаться, что всякая другая на месте императрицы очутилась бы в затруднительном положении — уметь ладить с четырьмя и согласовать эти умы — работа не каждому по силам». Но большого ума, наверное, Елизавете и не требовалось. Да и в уме ли дело? Екатерине II непонятно было это магометанство Елизаветы, поскольку сама она имела тенденцию к «моно» и, имея бесчисленное множество фаворитов и меняя их часто, как перчатки, никогда скопом всех вместе не держала. Все по преимуществу шеренгой, по одному, и в этом отношении она моральности строго придерживалась, а Елизавету, о которой один историк сказал, что «она вся соткана для удовольствий», это не устраивало, ей магометанские обычаи подавай, по примеру турецких султанов. И вот, «живя в водовороте низких страстей, Елизавета огрубела до невозможности» и без счета в альков свой любовников разных мастей приглашала. Демократический альков императрицы Елизаветы никакому счету не подлежит. Кого только здесь нет! И денщик Петра I Александр Борисович Батурин. И если при великом государе он дальше денщика не пошел, то при Елизавете Петровне его карьера по кривой живо вверх поехала. Дороженька, слава Богу, проторена была, и для всех одна: сначала стань любовником, сдай экзамен в спальне императрицы, а там тебя возведут в сержанты, полковники, потом в генералы, а при благоприятственных обстоятельствах и большом усердии и фельдмаршалом можешь стать. Сколько при Елизавете Петровне новых дворянских родов из крестьянского происхождения развелось! Словом, денщик, ничем особым у Петра I не отличавшийся, у его дочери живо карьеру сделал и графский титул получил и звание фельдмаршала.

Многие благодаря Елизавете Петровне карьеру в жизни через спаленку ее сделали. «Рожа должна знать, что она рожа», — сказал мрачно великий писатель Антон Павлович Чехов. Елизавета Петровна полюбившуюся «рожу» превращала в «его превосходительство». Краснощекий, кровь с молоком крепостной крестьянин Лялин, не умевший подписать свою фамилию и подобранный императрицей где-то на дороге во время ее прогулки, получил титул статского советника. А певчий из крепостных Марк Полторацкий? Смотрите-ка, он уже в императорской капелле директорствует. А услужливый лакей, подающий на серебряном подносе ликеры, глядите, уже обер-гофмаршалом ходит. Конюх Вощин, смотрите-ка, всеми конюшнями, как полководец, командует!

Но все ее фавориты — из певчих, крепостных крестьян, слуг ли, возчиков ли, надо отдать им справедливость, сами с этими назначениями к царице не лезли. Это не фавориты времен матушки Екатерины Великой — скромность и ничтожество их главная черта. И внешне их услуги альковные выглядели вполне благопристойно. Снаружи императрица своих ночных кавалеров не выпячивала на всеобщее обозрение. Сделали свое ночное дело, отсыпайтесь днем в скромном закутке, на глаза дворянам не лезьте, как говорится, «сделал дело, спи смело». И, конечно, конюхи эти разные хорошо понимали это и свою холопскую рожу во дворцовых покоях не высовывали. Как-то незаметно стушевывались, без лишнего шума и сплетен. И правильно Елизавета Петровна делала, что такую тактику вела. Потому-то о ее распутстве меньше говорят, чем, скажем, о Екатерине Великой, хотя и количественно и качественно эта русская Мессалина далеко ее превосходила.

Но вот понемногу, то там, то сям, присматриваясь к жизни русской императрицы, посланники иностранные стали не очень лестные характеристики о моральности Елизаветы Петровны выдавать. Французский посланник де ла Шетарди так выразился: «Целый день занимается царица или помышлениями о новых любовных затеях, или же сидит перед зеркалом, наряжаясь то и дело то в одно, то в другое платье. Шуты и сальные анекдоты — преимущественно тема бесед Елизаветы. О какой-нибудь ничтожной безделице способна она толковать часами и ее первейшее удовольствие — кутежи в каком-либо захолустном доме терпимости или же в банях, разумеется, все это она производит инкогнито»[154]. Лукавствует придворный царедворец де ла Шетарди. Не все так плохо в «датском королевстве». Во-первых, шутов Елизавета Петровна не любила и во дворце их не держала. Во-вторых, не только платьями и оргиями занималась русская царица. А может, бравый царедворец впопыхах заскочил в другую эпоху и перепутал ее с Анной Иоанновной? Хотя нет. Не может быть. Анна Иоанновна в дома терпимости не хаживала, это нам точно известно. Может, автор имел в виду эпоху Римской империи? Тогда да, все сходится. Там рыжая красавица Мессалина, эротоманка, даже нимфоманка, никак свою страсть актерами и плебеями, не говоря уж о муже, грозном для других, но не для нее, Клавдии Тиберии, удовлетворить не могла, хаживала по ночам в дома терпимости и даже состязания проводила с известными своей выносливостью проститутками. И что же? Самая «сильная» проститутка, приняв в течение ночи 25 клиентов, чуть ноги и еще что-то для нее существенное не вытянула, а Мессалине хоть бы хны. Она только во вкус вошла. И не думайте, дорогой читатель, что она это все проделывала ради удовольствия. О нет, такой наивной-то она не была и умела приятное с полезным вполне сочетать: брала за свои телесные услуги огромные гонорары. Так вот, опровергнем авторитетное мнение царедворца Шетарди: Елизавета Петровна по домам терпимости не хаживала, не было такой надобности, и заявим Шетарди, что «высочайшее тело» русской царицы не нуждается в лишней грязи.

И двадцатилетнее царствование Елизаветы Петровны во много раз лучше десятилетнего Анны Иоанновны и только ненамного хуже тридцатилетнего Екатерины Великой. И нечего ее, нашу любвеобильную матушку-царицу, излишними помоями поливать. И почему это историки, знакомясь с интимной жизнью этой русской царицы, не принимали во внимание ее темперамент, а сразу, без разбора давай оскорблять ее, аж буквы от их писанин краснеть начали. Какими только эпитетами ее не обзывали — и «развратницей первой руки», и «солдатской подстилкой», и… нет, не можем мы повторять ошибки некоторых нервных историков, с психологией женской личности незнакомых. А то они бы знали, что существуют так называемые нимфоманки, для которых половое удовольствие — лучше всех благ на свете, и ничего они со своей натурой поделать не могут. А магометанские навыки мусульманских мужиков — у них от природы-матушки. С одним постоянным партнером они не очень-то счастливы.

Припадками невыносимой чувственности страдала французская королева Гортензия. Сейчас, конечно, наши сексопатологи, на Фрейде и Юнге воспитанные, нашли бы определение этому не поддающемуся обузданию взрыву дикого сладострастия и, вероятно, уже приличное латинское название ему подыскали бы. Раньше, по-крестьянски, это называлось просто: бешенство матки. К королеве Гортензии припадки приходили внезапно. Едет она, скажем, в карете с придворными дамами и службой на загородный пикник и вдруг где-то в районе Булонского леса почувствует невыносимое желание. Сама она называла такое свое состояние «уколами любви». И вот, изнемогая от уколов любви, она приказывает ехать карете вперед и ждать ее где-то за углом, а сама удаляется в ближайший лесок в поисках дровосека (вечно они там деревья рубили). Ну, и увидела, конечно: молодой мужик рубит дерево. Не говоря ни слова, королева приближается к молодцу и знаками приказывает ему удалиться с ней в близлежащие кусты. Но он, наслышанный о колдуньях, которые в лесу соблазняют молодых мужчин, кинулся наутек. Не тут-то было. Королева, подстрекаемая «любовными уколами», нагоняет его, с неимоверной силой хватает, тащит в кусты и там, лихорадочно дрожа, начинает одной рукой развязывать свои тесемки, другой освобождать из плена естество дровосека. Но он, вместо того чтобы обрадоваться такой оказии, вдруг дико завопил, вырвался из рук королевы и пустился что есть духу наутек — рассказывать своим товарищам о страшной колдунье лесной. Те, услышав версию о колдунье, отложили свои топоры в сторону и быстрым шагом направились к месту происшествия. Там в диких конвульсиях и наполовину спущенных панталонах вилась на земле королева. Увидев мужиков, она, снедаемая любовным жаром, с безумными очами и в кровь искусанными губами, радостно вскрикнула и бросилась им навстречу. Шестеро мужиков, чинно уставившись в ряд, терпеливо дожидались своей очереди, держа орудие производства наготове. Комиссар де Маршал, испуганный долгим отсутствием королевы, кинулся на ее поиски и увидел картину, от которой у него, как говорится, «дыханье сперло». Но с этого момента его ситуация при дворе стала до того невыносимой, что он вынужден был подать в отставку и уехать в Вену.

А Юлия, дочь известного Октавиана Августа, который в свое время Клеопатру и ее мужа Марка Антония до самоубийств довел! Ведь она, эта бедная Юлия, из-за своей нимфомании такие дикие муки терпела, пытаясь избавиться от этого, даже истолченными шпанскими мушками питалась, как иные дамы шоколадом. Каталась по земле, одежду на себе рвала, как кликушка какая русская, а потом, как помешанная, с затуманенным взором по римскому дворцу блуждала, выискивая для себя сексуальных партнеров. Ну, поскольку все придворные патриции уже были ею «испробованы» (а ее натура требовала разнообразия), то она не брезговала слугами и возчиками, и даже пленными немцами и рабами не гнушалась. Попадется ей, скажем, в дворцовых лабиринтах какой смазливенький юнец, она стилет ему к груди приставит и зловеще зашипит: «Кошелек или жизнь?» Ой, пардон, дорогой читатель: «Ложись или я сейчас начну с себя одежды срывать и закричу, что ты меня хотел изнасиловать». Ну что бедному делать оставалось? Для спасения своей головы ложился покорно. И так разохотилась наша Юлия до любовных утех, что даже начала открыто на римскую площадь выходить и там под каким фонтанчиком с античным божком спокойно раскладывалась. Конечно, об этих порочных ее четырехлетних практиках знал весь Рим, кроме отца Юлии, Августа. А когда ее практики совсем уж бесстыдный характер начали принимать, пришли двое сыновей (она с ними тоже в свое время спала, благо в Риме это не особенно возбранялось) к деду Августу (она его тоже соблазнила) и твердо сказали: «Дедушка, наша мать порочит Римскую империю». Август за голову схватился в ужасе, Юлию немедленно выслал на такой далекий и малюсенький островок, что даже обезьян там для ее компании или еще для чего не водилось.

Оправдание королеве Гортензии в ее невыносимой половой чувственности мы можем легко найти, достаточно только в мир животных слегка окунуться. Что, они от любовной горячки не страдают? Вот модлишка, совсем примитивное насекомое, а поедает своего самца во время копуляции со страстностью высшего существа. Вот какая-то ничтожненькая улитка день и ночь беспрерывно занята половым актом, пока не сдохнет от истощения. А какой-то ученый доказал всю силу полового исступления, вырезав у жабы во время совокупления бедро. Бедняжка, хоть сильно физически страдала, любимое занятие не прервала. И такое вот неистовое чувствование у низших животных! А что скажете о высших? Время течки животных — ведь это сплошное бешенство. Посмотрите, как наливаются кровью глаза быка при виде коровы, а когда ему вместо живой буренушки аптекарский пузырек на осеменение подставляют, он и вовсе неуправляемым становится. Да и покорные коровы, дотоле на быка свое милостивое внимание мало обращающие, во время течки становятся норовистыми испанскими быками, готовыми смять любого тореадора. У нас на даче чахлая и единственная на всю деревню коровенка Манька, покорно подставляющая свой зад всем желающим дачникам, спешащим к ней с лопатками и совками за ценным навозным сырьем, во время течки становилась такой фурией, что даже хозяйка боялась к ней подступиться. У самки павиана во время такого периода опухают половые органы, а зад становится огненно-красным, и вообще всем своим видом изнемогающая самка как бы говорит человеческим языком: «О, берите меня! Как я готова! Как же я готова!»

Вот такая же вечная готовность к половому акту существовала тогда в монарших дворах, ибо век был любви и эроса. Физические наслаждения не скрывались, а поощрялись. Мудрый король Генрих IV любое государственное дело на время отложит, если ему подвертывался случай любовными утехами немедля заняться.

Весь двор Наполеона III, включая его самого, требовавшего по три, четыре женщины ежедневно, страдал сатириазом и нимфоманией. Его любовница мадам Гуйон впала в состояние половой истерии, ей везде мерещились мужские гениталии. Однажды, проезжая по лесу со своей подругой Персигни, она увидела пасущегося осла и обратила внимание на его большой орган. «Посмотри, какой это зверь сильный», — сказала она своей подруге. «Что же, — ответила та. — Мой муж имеет именно такой». — «Невозможно!» — «Да, не помещается в моем браслете». — «А посмотрим». И обе женщины вышли из коляски. Графиня схватила осла за голову, чтобы он не двигался, а ее подружка Персигни, сняв браслет, примерила его на том, что так интересовало обеих дам. Эти манипуляции возбудили осла. Испуганная Персигни хотела снять браслет. Напрасно. Осел закричал от боли и начал убегать в сторону фермы. Там хозяин, выслушав историю, любезно помог дамам получить драгоценный браслет, находящийся там, где ему быть не полагалось[155].

Мы к тому, дорогой читатель, что чувственность, как и красота, — «страшная сила».

Елизавета пошла на поводу своей чувственности. А почему, собственно, она должна была ее сдерживать? Во имя чего? Во имя так называемой моральности? Нравственности? Но это еще «бабушка надвое сказала». Надо еще знать, с какой стороны к этому хрупкому предмету подойти. Если с точки зрения аскетов и стоиков, то да, Елизавета была безнравственна. А если с точки зрения эпикурейцев и братства аэров, то нет, она получала сексуальное наслаждение — высшее благо по догмам этого учения. Знаменитое полинезийское братство аэров ставило себе целью разнузданное удовлетворение половых потребностей. Общество ставило перед собой только одну цель: возбуждение и удовлетворение эротических страстей. Там все женщины принадлежали сообща всем мужчинам. Их жизнь, аэров, представляла собой вечный праздник с пирами, песнями и состязаниями. Пробуждаемые половые вожделения удовлетворялись немедленно и публично.

В какой-то мере Елизавета Петровна взяла от философии аэров кое-что. Она от любовника не требовала, в отличие от Екатерины Великой, единения душ, душевной близости, личных достоинств. Здесь все было преподнесено одному богу чувственности — Эросу. И критерий для всех любовников — и тех из «плебеев», и тех из «патрициев» — был один: «молодой и красивый». «Коммунистическая» общность объекта вожделения тоже имела наличие у Елизаветы. Часто у ее фаворита была жена. Неважно, жена — не помеха! «Кашу маслом не испортишь» — она прекрасно уживалась с женами.

Ее любовник Бестужев был женат на гувернантке царицы. Делили они между собой одного мужчину довольно-таки дружно и исправно, без ссор и ревностей неуместных. Такие любовные треугольники на каждом шагу и в старой и в новой истории встречаются. Мы тут не будем упоминать того же Бирона, переходящего из объятий царицы Анны Иоанновны в объятия своей жены Бенинги. Королева Елизавета Английская I, провозгласившая себя «вечной девственницей», правда, не столько от полового воздержания, сколько от природной бесплодности и каких-то там неясных аномалий в строении женского полового органа, о котором биографы шепотом упоминают, долголетнего своего любовника Лейчестера предлагала в мужья Марии Стюарт, а когда тот женился (не на Марии Стюарт), вынуждена была примириться с этим фактом и без истерик делила своего любовника с новоиспеченной женой. Точно так же будет и со следующим ее любовником Эссексом. Могущественные королевы, оказывается, вынуждены были, подобно простым женам, сквозь пальцы смотреть на сексуальные сношения своих фаворитов с другими женщинами. Не в этом ли феномен истории? Прекрасно уживались любовные треугольнички и наших великих ценителей искусства и литературы. Тут и Мережковский, Зинаида Гиппиус и Философов, тут и Лиля Брик, ее муж Осип Брик и Маяковский, живущие все вместе в одной квартире и делящие ложе рыжеволосой прелестницы в зависимости от ее настроения и желания. А поскольку Лиля Брик чаще желала не по уши влюбленного в нее Володю, а своего мужа Брика, любовный треугольник потрясали внутренние страсти.

Филипп III.

Ни зазорным, ни аморальным это не считалось, ведь кровосмешение тут места не имело. Безнравственно только тогда, когда происходит кровосмешение, и нас прямо оторопь берет, когда мы в древней истории Рима ли, другой ли какой страны вычитываем поголовные женитьбы братьев на своих сестрах, отцов на дочерях и прочие аномалии. Родившийся от такого брака ребенок являлся одновременно сыном и внуком собственного отца.

Подобные отношения, особенно в Древнем Риме, уже не вызывали удивления и были общеизвестны. И посыпались, как из рога изобилия, эти самые кровосмешения, от которых гемофилия развивается и истончение «голубой крови» происходит. Тут и Калигула, живший со всеми своими тремя сестрами и обожавший младшую, возведенную в ранг жены, тут и Нерон, переспавший со своей матушкой Агриппиной, хотя комплекса Эдипа не имел, едино от своего распутства; тут и Лот, царь Содома, соблазненный своими дочерьми, и Береника, жившая со своим братом, как жена с мужем. Тут и Юлия, дочь Августа и жена Агриппы, жившая со своим отцом, и царь Каракалла, который не смог совладать с похотью, увидев обнаженную мачеху, тут и Лукреция Борджиа, жившая поочередно и с отцом — Римским папой Александром VI — и двумя своими братьями, из-за ревности которых один из них другим был убит. И несмотря на разнузданные страсти, даже с кровавыми преступлениями связанные, все чинно и благородно так на интимном алькове между родственниками происходило. Возьмем хотя бы того же Каракаллу. Узрев обнаженные телеса своей мачехи, он загорелся нездоровым румянцем, потупил молодые глазки и скромно и тихо произнес: «Ах, как бы я желал, чтобы мне было можно». На что царица Юлия залилась алым румянцем, потупила немолодые свои глазки и скромно ответила: «Ваша воля, вы царь и можете приказывать». Ну, всемогущий царь приказал ей немедленно ложиться, и акт совокупления совершился к обоюдной радости. Юлия даже особое сексуальное наслаждение получила, поскольку в этих сношениях присутствовал привкус преступления, ведь Каракалла убил ее родного сына.

Королева Марго, эта несчастная дочь жестокой Екатерины Медичи, всю жизнь носила на своей весьма соблазнительной попке следы желтых зубов своей матери, которая искусала ее не за половые сношения со своими братьями, один из них будет потом французским королем Карлом IX, а за физическую связь с ненавистным для Екатерины Генрихом Гизом.

Наших цариц, дорогой читатель, можно обвинить в чем угодно, но только не в кровосмешении. Никогда такого бесчинства они себе не позволяли, и от своих любовников детей рождали здоровыми и крепкими, поскольку смешения «голубых кровей» не происходило, а даже наоборот, в царскую кровь плебейская полилась, особенно у Елизаветы Петровны, демократический альков которой был насыщен разными там возчиками, лакеями и солдатами. Нарожала таких детишек наша любвеобильная царица довольно много. Сколько? О, это уже другой вопрос, и на него никто в мире вам не ответит. Нет единства в этом вопросе ни у историков, ни у биографов, ни у хроникеров того времени. В среднем, не претендуя на достоверность, удаляя все спекулятивные мифы и легенды, мы можем сказать: около девяти. Почему такая неточность в подсчете? А потому, что каждое рождение ребенка сопровождалось глубокой тайной, а беременность Елизаветы Петровны, облаченной в широкие платья, была совсем невидима. А поскольку ее состояние здоровья сопровождалось бесконечными рвотами, коликами, запорами и обмороками — поди докажи, от беременности это или от недомогания. Сейчас же по рождении ребенка его забирала или итальянка Джиованни, или постельничий Чулков. И все. Можем вас только уверить, что все они хорошо воспитывались и будущее их было обеспечено.

Относительно отцов внебрачных детей Елизаветы Петровны у историков большая путаница. Самый авторитетный из них, К. Валишевский, опровергая мнение многих, утверждает, что и от Шубина, этого раннего любовника императрицы, имелся ребенок, дочь, которую потом пристроили фрейлиной при дворце. И если когда вам, дорогой читатель, в исторических книжках попадутся две фамилии действительных статных советниц Марьи Филипповны Бехтеевой и Ольги Петровны Супоневой, знайте — это дочери русской царицы Елизаветы Петровны от неизвестного отца.

Хотя опять же в то время можно было во дворце подслушать, что, собственно, отец их известен: это дворянин Григорьев, принимающий участие в постройке дворца в Царском Селе и нашедший случай на короткое время сблизиться с царицей. Вот видите, дорогой читатель, как все приблизительно с детьми Елизаветы Петровны, и чтобы их всех «на белый свет» вывести, понадобится не один год внимательного изучения и анализа всех имеющихся архивных материалов. Но вообще-то во имя чего такой адский труд? Чтобы только иметь возможность констатировать: детей у царицы было ох как много и от разных отцов.

От Алексея Разумовского у царицы было двое детей — дочь и сын. Любовник царицы Бестужев повенчал эту дочь со своим сыном. Историк Дюкло утверждает, что от брака Елизаветы Петровны с Разумовским родилось восемь детей. Мы не особенно верим этой версии, по нашему мнению, историк, верно угадав с их количеством, малость перепутал с отцами и сунул их всех оптом к Разумовскому. А правда во всем этом только та, что действительно в 1753 году родилась дочка. Не она ли княжна Тараканова? И кто ее отец: Разумовский или Шувалов? Пока эти вопросы оставим без ответа. В дальнейшем в главе о княжне Таракановой постараемся выяснить все возможные версии.

Иностранный писатель Кастер утверждает, что детей у Елизаветы Петровны было трое, и все от Разумовского. Кастер намекает, что старшие — это сыновья. Со всей определенностью можем утверждать, что нам известны имена двух сыновей Елизаветы Петровны. Один умер после 1800 года, а другой учился химии у профессора Лемана и вместе со своим учителем был удушен какими-то ядовитыми испарениями из пролитой бутылки.

Один из сыновей Елизаветы Петровны носил фамилию Закревский. Это мы точно знаем. Но Закревских в России было много, хотя историк Г. Гельбиг утверждает, что все восемь Закревских того времени — это братья и сестры и дети императрицы Елизаветы Петровны, ибо она в отличие, скажем, от Екатерины Великой не больно свой мозг разнообразием фамилий утруждала: Закревские, и все. И если вам, дорогой читатель, на страницах исторических книжек будут попадаться персонажи с этой фамилией, отнеситесь с большим вниманием: того и гляди, это дети и родичи царицы Елизаветы Петровны. Ни одного из своих детей не пожелала Елизавета Петровна официально признать за своего, и ее доверительница Джиованни приняла всех за своих собственных.

А нас другой вопрос мучает: почему это в восемнадцатом, и довольно цивилизованном, веке русские царицы так много и охотно рожали? Все дворы Европы уже понемногу перешли к нововведению некоего врача Кондома, который, будучи при дворе Карла XI, большие облегчения в последствиях сексуальных увлечений дамам принес. Этот предохранитель от беременности, прообраз которого известный Казанова после одиннадцатого раза своей венерической болезни представил в виде собственноручно сконструированного колпачка из кишки овцы, быстро завоевал себе мировой рынок. И даже монашенки на Западе знали о чрезвычайных преимуществах кондома и охотно ими пользовались. И тот же Казанова рассказывает о прекрасной монахине из Мурано, которая предложила ему надеть «лучшего друга всех тайных любовников».

Но наши императрицы почему-то предпочли все неудобства беременности и все сложности воспитания внебрачных детей. Воспротивились умалению их физических наслаждений, их неограниченных прав на ложе любви, даже ценой нежелательных последствий.

Конечно, излишек половых наслаждений, неупорядоченная жизнь, где день превращался в ночь, и жажда все новых увеселений не могли не отразиться на здоровье императрицы Елизаветы Петровны. Здоровье царицы стало ухудшаться с каждым днем. Это стало тайной полишинеля, ибо во дворце об этом говорилось шепотом, по углам, а сама императрица свои недомогания тщательно скрывала. Она уже не резвится на балах и маскарадах, забросила охоту, не ездит по поместьям своих фаворитов, а все чаще пребывает в одиночестве в стенах дворца и пешком ходит молиться в придворную церковь. «Здоровье императрицы далеко не хорошо, — писали в 1755 году иноземные послы при русском дворе, — она ищет уединения и спокойствия, стала чрезвычайно задумчива и ведет жизнь совершенно затворническую. Она харкает кровью, страдает одышкой и сильным кашлем, ноги распухли, в груди водянка»[156].

Врачи считали, что главной болезнью Елизаветы Петровны является скорбут. Болезнь приобретала все большие и большие размеры, и к ней присоединились различные побочные напасти, почерпнутые из того же источника — неупорядоченной жизни, чрезмерного употребления вина, жажды развлечений и сексуальных наслаждений. Даже чувствуя себя очень плохо, она не отказывается от вина. Что ж, результат не заставил себя ждать. 25 декабря 1761 года она умирает в возрасте пятидесяти двух лет. Правила Елизавета Петровна Россией двадцать лет. За это время Россия стала могущественнее, культурнее и богаче…

«И хотя матушку царицу Елизавету Петровну наделила природа довольно богатым потомством, происходящим от ее официальных и полуофициальных любовников, а также и от бравых ребятушек-солдатушек, с которыми она так охотно проводила длинные вечера и ночи, тем не менее она не решилась избрать одного из этих ублюдков в преемники, сочла за более уместное и целесообразное объявить наследником сына сестры Анны, четырнадцатилетнего герцога Петра Гольштинского»[157], — писал историк Ф. Яворский.

Этот бледный, чрезвычайно хилого сложения герцог взял что ни на есть худшее от отца и от матери, но только не от деда Петра Великого, ну, может, жестокость последнего, ибо чрезвычайно любил издеваться над животными. А так — пьянство, разврат, беспечность — от отца. Долго еще будет мать его Анна плакаться своей царствующей сестричке об открытом разврате своего супруга: «Герцог и Маврушка (Марфа Егоровна Шепелева. — Э. В.) окончательно опошлились. Он ни одного дня не проводит дома, разъезжает с нею совершенно открыто в экипаже по городу, отдает с нею визиты и посещает театры»[158].

А. Н. Бенуа. Великая княгиня Екатерина Алексеевна возвращается с удачной охоты. Заставка к книге «Царская и императорская охота на Руси».

А сама Анна Петровна была женщиной в высшей степени добропорядочной. Никаких себе бесчинств с другими мужчинами не позволяла, и мы не согласны с утверждением современника П. Долгорукова, что она якобы «все ночи проводила вне дома. После брака она стала утешаться на стороне»[159].

Может, князь Долгорукий супругов перепутал? С другой стороны, могла бы Анна Петровна и пребывать «вне дома», позволительно, поскольку, как нам кажется, нет худшей обиды для женщины, чем равнодушие со стороны супруга, который постоянно ей это демонстрировал. Пусть спасибо этот захудалый герцог скажет Анне, что не поступила так, как Ингеборга, вторая жена Филиппа Августа. Событие это до сих пор представляется одной из невыясненных исторических загадок XII века. Влюбившись, как говорится, «с первого взгляда» в сестру датского короля Канута IV и получивши согласие на то, чтобы Ингеборга стала его женой, Филипп Август чувствовал себя на своей свадьбе в Париже 15 августа 1193 года, как говорится, на верху блаженства. Супружество длилось… одну ночь. Это было самое короткое супружество во всей истории мира. На другой день Филипп хмурым вышел из спальни, а когда показалась его жена, он отвернулся и с этого момента не только не захотел ее видеть, но объявил всенародно, что брак расторгает. Она, не чувствуя себя виноватой, в жалобе Папе Римскому объясняла все это довольно выразительно, что была и остается девственницей и не понимает такого несправедливого отвращения к ней супруга. И Папа Римский вынужден был ее правоту признать, объявить ее королевой, но король не пожелал считать ее своей женой. Словом, раздор в Датском и Французском королевствах. А Ингеборга взяла и не отступила и продолжала себя называть королевой, не принимая во внимание, что Филипп Август ее не желает. И двадцать с лишним лет длилась эта перепалка между мужем и непризнанной женой, пока многие подданные, которым эта кутерьма надоела, не начали ее принимать за королеву. Видите, до чего упорство доводит. А наша Анна Петровна только и умела, что плакаться над своей печальной участью нелюбимой жены, хотя претендентов занять место супруга в ее постели было много, но царица была тверда. Показательна ее решительность, ну совсем как у Пенелопы, жены Одиссея, по отношению к настойчивым ухажерам. Меч там она не вынимала и силой их, женихов, мериться не заставляла, но действия ее были достойны греческой героини. Вот зачем только? Но это уже другой вопрос.

«Граф Апраксин, надеясь получить от нее благосклонность, пришел к ней и, вручая шпагу, потребовал, чтобы она ему позволила умереть от ее руки, если она не хочет удостоить его иного счастья. На это Анна Петровна, хладнокровно взяв шпагу, приготовилась исполнить его желание, чем и обратила Апраксина в бегство»[160].

История знает много примеров, когда дамы, рассердившись на своих кавалеров, коварство им свое выражали. То в клетку голодного льва перчатку бросят, а кавалера заставят туда залезть и обратно принести. Кавалеры лезли и приносили, дабы не быть уличенными в трусости; но такие коварные дамы после этого их мало интересовали. Они им эту самую злосчастную перчатку в лицо с презрением бросят, на пятках повернутся и удалятся навсегда, оставив поздно раскаявшуюся даму с разбитым сердцем. Знаменитая французская балерина Фанни Элсслер сказала влюбленному в нее секретарю посольства, предлагающему умереть за нее: «Ах, мой друг, это все одни слова. Уверена, что если бы я попросила у вас один из ваших зубов, вы бы отказались». Кавалер ничего не сказал, поспешно куда-то побежал и через полчаса приносит балерине свой вырванный зуб. Она, осмотрев зияющую окровавленную дыру в его рту, сказала: «Ах, мой друг, вы ошиблись. Я хотела бы вот этот, рядом»[161]. Ну скажите, дорогой читатель, можно ли после этого любить женщину?

Но не эту черту решительности и коварства перенял Петр III от матери. От матери он взял честолюбие и злопамятность, а от отца пьянство и никчемность, а от себя добавил леность, грубость, тупоумие и необыкновенную страсть ко лжи и непомерную хвастливость. Да, с такими чертами далеко в цари не уедешь. Недаром французский посланник граф Сегюр так характеризовал Екатерину II и ее мужа Петра III: «Екатерина отличалась огромными дарованиями и тонким умом. Казалось, судьба по странному капризу хотела дать супругу малодушие, непоследовательность, бесталанность, а его супруге ум, мужество и твердость мужчины, рожденного для трона»[162].

Но самое главное, что Петр III неизвестно от кого перенял — это крайнюю инфантильность. Екатерина, став его супругой, напишет своей подруге: «Это ужасно — иметь мужем ребенка».

«Ребенок до двадцати восьми лет палец, что правда, сосать не будет, но будет играть в оловянные солдатики и мучить бедных зверушек, устраивая на столе для мышей эшафоты и заставляя придворных вскрывать полы, если ускользнувшая от казни мышка скрылась в половую щель». От нетерпения ногами, наверное, топал, а может, и кнутом грозил: «Тут эдакие хорошенькие деревянные эшафотики, самолично выструганные царем, пустуют, а придворные глупую мышку из щели достать не могут? И как тут царствовать с такими простофилями?»

Ох, уж эта известная возня монархов с мышками! То Екатерина Великая наедине с ними в своем Эрмитаже драгоценности рассматривает (она так и говорила: «Ими любуюсь лишь я да мыши»), то Людовик XIV, наловив их с десяток, в конфетную коробку рядками по десять укладывает и посылает сию бонбоньерку свей мамке, не позволяющей ему в уединенном уголке дворца даже за ручку свою возлюбленную Марию Манчини подержать. То другая его возлюбленная, Монтеспан, заставляет мышек по своим белым ручкам бегать, предварительно запрягши шестерку в великолепную маленькую каретку, хорошим мастером сделанную.

Но вот до вешания мышей не додумался никто! Тут Петр III — пионер! Правда, были люди, которые от избытка нежности и своей физической силы ненароком их в кулаке придушивали, как герой пьесы «Люди и мыши», или кормили крысами своих пленных сотоварищей, как герой другой пьесы — «Король крыс», но вот чтобы вешать? Наверное, большое искусство в столярном деле от русского царя требовалось, чтобы самолично сооружать маленькие изящные эшафотики!

Его, переболевшего ужасной оспой, с безобразным лицом, вопреки рекомендации врачей женили в неполные шестнадцать лет на почти такого же возраста образованной девице, прусской принцессе Софье, ставшей впоследствии Екатериной Великой, и пробовали этот брак сделать счастливым. Переусердствовала Елизавета Петровна малость! Разве даже очень наивному не ясно, что этот брак с самого начала, с самого первого дня обречен на провал? Простая истина: для того чтобы супружество было удачным, надо наличие определенных черт. Такими чертами могут быть: общность интересов, интеллектуальный уровень, сексуальные влечения, характер и пр. Здесь все комом, «везде клин, куда ни глянь, куда ни кинь».

А это были два антипода, две полярности, два полюса с различными целями, стремлениями и отношениями к жизни. Он — бесчувственный, грубый, с казарменными привычками, склонный к пьянству и оргиям, и она — любознательная, образованная, мягкая, чувствительная, с пытливым умом и нежным сердцем!

Первые совместные месяцы их жизни — это кошмар, это бесконечная скука, ее слезы, ее одиночество и его «забавы», абсолютное безразличие и пренебрежение к жене. В своих записках Екатерина пишет об этом периоде жизни: «Я вставала между 8 и 9 часами утра, брала книгу и принималась читать до тех пор, пока не наступило время одеваться. Никто уже, кроме моих женщин, не входил в мою комнату. Самое большое, что я делала, это отправлялась к великому князю или же он приходил ко мне — это было еще скучнее. Я предпочитала лучше свою книгу. В то время, как меня причесывали, я все еще читала, к половине двенадцатого я была одета. Тогда я входила в приемную, где, по обыкновению, находились лишь мои фрейлины, числом две или три и столько же дежурных кавалеров. Здесь скука была не меньше, так как относительно мужчин императрица особенно постаралась украсить наш двор всем, что она могла откопать наиболее тупоумного. В полдень мы обедали. После обеда я возвращалась в свою комнату к своей книге вплоть до шестого часа времени, назначенного на прогулку или для какого-нибудь развлечения, но всегда окруженная пошлой компанией. К восьми часам надо было возвращаться к ужину, такому же неинтересному, как и обед. После чего я удалялась и к 10 часам ложилась в свою постель для того, чтобы на следующий день начать сызнова тот же образ жизни»[163].

Зато супруг ее не скучал, не печалился, как Екатерина, которая вызывала серьезное беспокойство врачей, подозревающих у нее сильнейшую депрессию.

Петр III окунулся в омут самых что ни на есть низменных страстей, и скажем тут словами его современника князя Щербатова: «Вскоре все хорошие женщины под вожделение его были подвергнуты»[164]. И вот «подвергнутые под вожделение» женщины стали императору приводиться льстивыми придворными: генерал-прокурор Глебов привел к нему свою падчерицу, а Лев Нарышкин, который при Екатерине Великой главным придворным шутом станет, привел княгиню Куракину. И с этой-то княгиней такой дворцовый инцидент произошел, как в жизни обыкновенно ловеласов-мужчин бывает: безумно любя одну женщину, они не прочь время от времени сунуться, как говорится, в бок к другой. Так и наш Петр III, любя Воронцову и даже боясь ее, как Людовик XV свою Помпадур, нередко имел далеко недвузначные намерения по отношению к другим дамам. И в этом наследственность, конечно, особенно прослеживалась со стороны великого деда. Но несколько однобоко, потому что Петр I, не церемонясь с альковными делами даже в присутствии жены, горячо любимой, никогда их не смешивал с делами государственными, как говорится, «богу богово, а кесарю кесарево». А у Петра III случалось, что указы государственные иной раз выходили из-под его пера по чистой случайности альковных дел. И следующий эпизод в этом отношении весьма характерен.

Однажды Петр III в обществе этой самой Куракиной вознамерился провести ночь. Не пропадать же даме, раз уж ее услужливый придворный с известной целью в апартаменты царя пригласил. Но, боясь смертельно своей любовницы Воронцовой, которая считала, что она одна-единственная на его любовь права имеет, решил пойти на хитрость и, чтобы Воронцова не очень по покоям дворца ночью шастала, местопребывание царя разыскивая, сговорившись, во всеуслышание заявил своему секретарю Волкову, что всю ночь будет работать над весьма сложным манифестом, а посему просит запереть его в комнате, чтобы никто из посторонних его драгоценные умственные занятия не нарушал. Так и сделали. Волков запер Петра III вместе с Куракиной в отдаленном кабинете, а сам уселся за письменный стол, чтобы какой-то там манифест написать и тайну царской ночи достойно от строгой любовницы Воронцовой скрыть. Долго он кумекал, что бы эдак такое впечатляющее написать. И придумал: «Манифест о вольности дворянства». Наутро замкнутую парочку освободили, а Куракина, как бешеная собака, сразу ринулась к окну занавески открывать, чтобы вся прислуга увидела, каким это на самом деле манифестом царь ночью занимался, и Воронцовой донесла. Вот ведь известное коварство женской натуры! Там, может, до ничего конкретного и не дошло, может, Петр III промаялся даром всю ночь, поскольку у него с сексом в то время трудности были, а графиня уже лезет на окошко и заявляет миру о себе, как о какой-нибудь известной куртизанке времен Людовика XIV. Но Петр схватил ее за руку и твердо заявил: «Ни в коем случае, иначе я больше с тобой не играю!» В общем, не узнала Воронцова о ночном похождении своего любовника, и когда он, уставший после бессонной ночи, из отпертой двери выходил, Волков ему манифест подсунул. «Что у тебя там такое?» — спросил Петр III. «Манифест, ваше величество, который вы изволили ночью написать. Подпишите». Ну, Петр, едва взглянув на бумагу, подписал быстро и спать направился. А манифест этот был одним из лучших манифестов царя, который большие привилегии дворянам давал. Вот, значит, как у Петра III альковные дела государственным помогали.

Естественно, нравы двора от таких ночных приключений императора, причем частых, сильно упали. Современник князь Щербатов в огромном негодовании опус свой опубликовал под характерным названием: «Падение нравов в России». Там о нравственности Петра III он очень уж отрицательно отзывается. «Не токмо государь, угождая своему любострастию, благородных женщин употреблял, но и весь двор в такое пришел состояние, что почти каждый имел незакрытую свою любовницу, а жены, не скрываясь ни от мужа, ни от родственников, любовников себе искали»[165].

Луиза де Лавальер.

Но к чему такой шум? Вся Европа, все королевские дома передовых стран, от Франции и Англии начиная и засраненькой Португалией кончая, аж роились от любовниц, куртизанок, фавориток, метресс и как их еще там называли? У нас, в России, чуть царь себе на ночь любовницу приведет и маленько любовными утехами с ней займется, уже шум, гам и трактаты «О падении нравов в России» из-под пера литераторов вылетают. А вы посмотрите только, что в это почти время вытворял знаменитый король Людовик XIV? Мало того, что он, подобно Петру III (как же история любит повторяться!) на свою молодую жену, красавицу австриячку Марию Терезу, «ноль внимания, фунт презрения», но еще и у брата своего Филиппа Орлеанского вознамерился жену отбить, влюбившись в нее по уши. У той, видите, Генриэтты Английской, внучки Генриха IV, глаза прекрасные черные, у него — прекрасные фиалковые, у той, видите, нрав живой и кокетство безмерное, а у него — скромность и застенчивость в натуре. Словом, по принципу взаимного притяжения отрицательных и положительных полюсов любовь их пышным цветком на виду всего королевского двора расцветала. Жена его, заброшенная подобно Екатерине II, плачет и жалуется своей доброй свекрови Анне Австрийской, что, дескать, ваше величество, боюсь я, как бы от всех этих любовных увлечений короля левый инфант не родился, на что Анна, разумная женщина, хотя и кокетка в молодости, логично ее утешала: «Никогда внебрачный ребенок короля не станет инфантом, тогда как вы, моя дорогая, можете дать королю законного инфанта и без непосредственного его участия». Понимаете, дорогой читатель, на что она намекала? Вот, значит, какие нравы царили во французском дворе, и никто «об упадке французских нравов» не расписывал. Наоборот, из-под пера литераторов душещипательные истории вышли о неземной любви Людовика XIV к уродливой де Лавальер. Поскольку любвеобильный король, отлюбив Генриэтту и изрядно накупавшись с нею в Сене, переметнулся и влюбился по уши в эту самую де Лавальер с кривыми ногами и, как влюбленному юноше пристало, по ночам мучился и даже от любви в подушку слезы лил.

Здорово пошаливал и французский король Генрих II, отказавшись на какое-то время вообще от всякой физической связи со своей законной женой Екатериной Медичи, поскольку его лояльность по отношению к куртизанке Диане Пуатье так далеко распространялась, что не допускала возможности никаких, кроме нее, половых связей, даже с собственной женой. Пока двор не начал свое возмущение выражать и беспокоиться о будущем монархии. Что королю делать оставалось? Поплелся в спальню жены, а потом так до любовных утех разохотился, что шестерых детишек с королевой наплодил, но все почему-то, кроме королевы Марго, какие-то чахленькие и дефективные родились.

А Людовик XV что вытворял со своей провинциальной полячкой Марией Лещинской? Эта Золушка была так покорна и умственно ограниченна, что, кроме терпения от измен мужа, ничего больше не имела. В спальню, правда, к ней супруг хаживал, и даже, в отличие от обычая королей, спали супруги в одной кровати, и Мария Лещинская ни за что одна уснуть не могла. До поздней ночи мужа-короля дожидалась, в шаги его вслушиваясь, когда он от своей маркизы Помпадур возвращался, но только за тем, чтобы быть поцелованной в лобик. После сей процедуры король поворачивался на другой бок и спокойно засыпал. Но и эту ничтожную ласку Мария Лещинская принимала как величайшую щедрость, заявляя мужу, что так его безумно любит, что готова на все, даже с христианским терпением будет выносить и почитать всех его метресс. И от таких анемичных ночей только один хиленький инфант и родился, остальные — очень некрасивые девицы, которых потом замуж не возьмут даже захудалые короли, и они вечными старыми девами по дворцу рыскать будут и интриги против развратных нравов батюшки разводить.

Так что не будем, дорогой читатель, слишком строги к развязным нравам наших царей. В этом отношении они не лучше и не хуже западных монархов.

Петр III окунулся в вихрь самого что ни на есть грубого разврата и чувственных удовольствий. Что он, рыжий? Имея патологическую склонность влюбляться в очень непривлекательных женщин, возымел еще одну необъяснимую странность: посвящать жену во все свои интимные приключения. Через 15 дней после брака с Екатериной Петр признается ей в своей любви к Карр, потом он увлечется некрасивой фрейлиной Полянской, потом Шапировой, потом Тепловой, потом уродливой дочерью Бирона, горбатенькой и востроносенькой карлицей, потом… Потом он вообще не захочет заходить в спальню к Екатерине, а если заходит, то только за тем, чтобы с удовольствием поиздеваться над ней.

«Однажды, поздно ночью, Екатерина уже спала, является супруг в ее спальню, пьян, как говорится, в стельку, весел и еле держится на ногах, будит Екатерину и рассказывает ей о преимуществах и красоте княгини Курляндской. Она, боясь ссоры, притворяется спящей. Взбешенный Петр бьет ее в лицо кулаками и ругает на чем свет стоит. Затем ложится в самом веселом расположении духа спать»[166].

Сама Екатерина об этом инциденте выскажется гораздо мягче, побои назвав толканием в бок, но тем не менее драматически воскликнет: «После таких толчков я много плакала в эту ночь, обдумывая мое положение, во всех отношениях неприятное и несносное»[167].

Хорош медовый месяц, нечего сказать! А тут еще Елизавета Петровна, как хорошая свекровь, чуть ли ей не под юбку заглядывает, торопя с рождением потомка. Близкая приближенная Елизаветы Щоглокова прямо заявила: «Потомства не будет, но не от мужского седла, на котором Екатерина любила скакать, как подозревала императрица, а от другого — бесплодного седла ее мужа». Кстати, Гиппократ тоже считает, что верховая езда способствует бесплодию.

Забили тревогу, и выяснилось, что Петр с молодого возраста импотенцией страдает, что, кстати, не отбивало у него желания волочиться за женщинами, не признавая женщиной только собственную жену. Ну, закрутились, значит, завертелись при дворе, засуетились. Мигом привезли заграничного хирурга Боергаве, который, удачную операцию Петру сделав и получив за труды от императрицы дорогой алмазный перстень, сексуальных отношений между супругами наладить не мог.

Конечно, тут уж хирург не виноват, тут скорее психоаналитик нужен, о котором тогда и слыхом не слыхивали, а хирург мастерство свое большое и искусство показал, превращая Петра III в детородного мужчину. Это вам не тот партач-хирург великого Фридриха Прусского, которого, кстати, Петр III очень любил. Фридрих в семнадцать лет, увлекшись неземной любовью к проститутке, получил от нее вместо благодарности заразную болезнь, и хирург вынужден был ему сделать операцию, в результате которой император на всю жизнь остался бесплодным. Ну, Елизавета Петровна функции психоаналитика взяла на себя, в интимное дело супругов вмешалась и ласковое, но вполне внушительное письмо Екатерине написала, однозначно призывая ее к покорности, уступчивости, а главное, к мобилизации своих женских прелестей. А то некрасиво получается: потомка нет, а жена или плачет, или книжки читает, а муж по чужим бабам бегает. «Кончил дело, гуляй смело!» А тут дело еще и не начато даже, а уже гуляют! Но еще два раза после этого у Екатерины будет выкидыш. И только за третьим разом… Да, нелегко, с большим трудом зачинался император Павел I, родовые потуги его родителей раньше его рождения на свет появились!

Одним словом, как ни крути, ни верти, а следует признать, что муженек попался Екатерине никчемный.

И хотя он копировал во всем великого Фридриха Прусского, ничего похожего там не было — карикатура, да и только! Хотя Петр III даже подружился с ним после своего воцарения на престол, униженно прося об этой дружбе в заискивающем письме и в не менее заискивающих действиях. Недаром Фридрих Великий, когда умерла Елизавета Петровна, радостно закричал: «Ура, бестия умерла», — ибо знал, что Петр III по стопам «бестии» не пойдет и на прусское королевство будет влюбленным глазом поглядывать. Уж если на кого был как две капли воды похож Петр, так это на другого Фридриха, Английского, сына Георга II, к которому все относились с неуважением и презрением, ибо был он «нечестным, лгуном, слабым, непостоянным, фальшивым, а кроме того, как и Петр III, имел страшную любовницу — Анну Ван, толстую, бесформенную карлицу, спавшую с половиной города».

Уж на что историки, народ, казалось бы, беспристрастный, чужому мнению неподвластный, но и они, прямо скажем, унизительно-пренебрежительно о Петре III отзывались. Если Петр I был у них — Великий, то Петр III — дурковатый.

Так и окрестили его — «дурковатым Петром». Придворный ювелир Позье, светский человек, при трех императрицах воспитанный, даром что иностранец, по характеру деликатен и вежлив чрезмерно, и то не смог удержаться от критических замечаний в адрес Петра III и его окружения, науськивавших супругов друг на друга: «Я видел, что императора окружали молодые люди, известные мне по своим дурным правилам. Они поддерживали недоразумения между императором и императрицею из опасения, чтобы она не забрала в руки бразды правления. Этими людьми были: Д. Волков, А. Глебов, А. Мальгунов, Лев Нарышкин»[168].

К чести Екатерины II, став царицей, не горела она местью к былым дружкам своего супруга. Арестовала только одного из них, наиболее ярого ее врага — Д. Волкова, остальных, как опытный тактик, на свою сторону привлекла, а Лев Нарышкин сделался ее любимым шутом.

Льва Нарышкина чуть ли не своим поверенным сделала. И был он ей искренне предан, и не нам судить о такой внезапной перемене чувств. И совершенно права была мудрая Елизавета I Английская, которая говорила: «Если не умеешь победить врага, сделай его своим другом».

Нам кажется, мудрость и дальнозоркость руководит теми, кто былых и сильных врагов на свою сторону привлекает, и многие несчастья и конфликты благополучно разрешились бы, если бы сильнейшие мира сего екатерининскому примеру следовали. А Екатерина никогда низким инстинктам мести не следовала, даже когда, по нашему мнению, надлежало бы. Так, князь X., возвратясь из Парижа в Москву, язвительно поносил Екатерину. Императрица ему сказала, что за такие дерзости в Париже сажают в Бастилию, а в России режут языки, но что она, не будучи от природы жестокой, для такого бездельника, как X., нрав свой переменять не намерена, просто советует ему впредь быть осторожнее. Словом, Петр III сильно от своей жены в благородстве отставал. Царица Елизавета Петровна, которая из-за своего гольштинского племянника и замуж-то толком не вышла, только чтобы ему трон достался, сильно сожалела о своем скороспелом решении. Понимала, что никудышного племянничка подсунула ей вечно рыдающая сестрица на царский престол. Гораздо больше нравилась Елизавете Петровне Екатерина. Та и умна, и покорна, и вообще характер замечательный. Приехала в Россию румяной и загоревшей, неученая нашим порядкам. Не знала, бедная, что здесь с загоревшим личиком не принято ходить, а накладывают на лицо пуды белил и румян. Императрица для начала и поощрения ей самолично из своей коробочки мушку прилепила, потом большое количество румян и белил прислала. Екатерина, смышленая, живо поняла, что от нее требуется. И хотя потом, уже став императрицей, будет часто в свою комнату убегать и там потихоньку от белиловых поцелуев своих усердных фрейлин щеки отмывать, открыто никогда своего возмущения не высказала, с покорностью принимая эту варварскую моду. И так же покорно подставит свое личико загоревшее императрице, которая самолично начнет наводить на нем порядок: смесью лимона, яичного белка и французской водки смуглоту выводить, а заодно и маслом Фальке более гладким его делать. Императрица хвалила Екатерину за покорность. Екатерина, и вправду имея характер на редкость ровный, покорной отнюдь не была. Это она притворялась, чтобы симпатию к себе у царицы Елизаветы снискать. И на все шла. И даже, по желанию Елизаветы Петровны, согласилась, чтобы колыбель ее сына Павла в спальне царицы поставить. Та сама захотела Павла воспитывать. Тактика покорности и благожелательности — замечательная тактика. Ничего, собственно, кроме малого усилия, не стоит, но дает огромные проценты. «Ласковый теленок двух маток сосет» — не правда ли? Вспомним, что не столько за красоту, сколько за покорность и нежность любил семнадцатилетний Иван Грозный свою шестнадцатилетнюю Анастасию, вообще-то имеющий склонность не любить никого!

И как к лучшему изменился характер Людовика X, французского короля, под влиянием молоденькой его второй жены, Клементины Венгерской. «Ах, моя драгоценная, ты такая добрая, тебя так чудесно любить! — говорил он ей. — Буду таким, обещаю тебе, буду таким, каким ты захочешь меня видеть. Конечно, достает меня временами угрызение совести и наполняет мое сердце великим страхом. Но я обо всем забываю в твоих объятиях! Иди, моя любимая, иди ко мне, я буду любить тебя!»[169]

Сколько осужденных на смерть спасла Клементина!

Екатерина, умная женщина, прекрасно понимала, что иметь тайные мысли о русском троне мало, надо еще завоевать доверие подданных, чтобы считали они ее не иноземкой, а своей, русской. И завоевала с гаком! И пока Петр III со своими многочисленными фаворитками разных мастей от баронесс до проституток, потому что в «алькове все женщины одинакового ранга», предается грубому пьянству и разврату, она Плутарха почитывает. И Руссо, и Вольтера, а из «Причин возвышения и упадка Римской республики» Монтескье хорошие уроки для будущего управления государством извлекает. Она готовится стать русской, да не плохой, а хорошей царицей! А для того, чтобы стать хорошей царицей, надо прежде всего усвоить общечеловеческие истины. И вот со стоическим упорством она начинает развивать в себе прекраснейшие человеческие черты: долой высокомерие — я буду со всеми приветлива! Долой надутую мину — я стану обаятельной! Никакой несправедливости — я стану добра и внимательна! Чванство, бахвальство, пренебрежение к подчиненным — этого ничего не должно быть. Сколько римских императоров поплатилось жизнью за эти плохие черты характера. Вот лежит на ложе (они так кушали, лежа) римский император Калигула, объявивший себя богом, никак не меньше! Вкушает вместе с двумя приятелями-сенаторами и вдруг громко смеется. Сенаторы, учтиво спросив его, чему он смеется, услышали в ответ: «Я смеюсь потому, что достаточно одного моего кивка, чтобы вас двоих удавили». И какова же кончина этого самозваного бога? Был проткнут мечом своим же сторонником. Потом, когда Екатерина уже станет русской царицей, подписывая приказы, всегда задавала себе вопрос: «Встретит ли ее приказ всеобщее одобрение?» (Нашим государственным деятелям поучиться бы этой черте у русской императрицы!)

Мадам де Монтеспан.

Любила за заслуги людей щедро награждать, наказывать не любила.

Заставить себя полюбить русских и все русское — это ли не исключительная черта в чужеземке! И она добилась, что никто не считал ее чужеземкой, это была своя, наша, справедливая матушка государыня. Полюбила и строго следовала русским обычаям: не только научилась хорошо писать по-русски, но полюбила русскую баню, носила платья, напоминающие крестьянский сарафан. В разговорах употребляла русские пословицы и поговорки.

Для достижения своих целей Екатерина, как мудрый стратег, старалась найти поддержку у многих, даже у тех слоев общества, которые не пользовались всеобщим вниманием, — у русских старух. Вот как об этом рассказывает она сама: «Дивятся все, каким образом я, бедная немецкая принцесса, так скоро обрусела. Приписывают это моему глубокому уму. Совсем нет! Я этим обязана русским старушкам. Не поверишь, Николай Петрович (адресат царицы. — Э. В.), какое влияние они имеют при всяком дворе. Я приехала в Россию, страну мне вовсе неизвестную, не зная, что меня там ожидает. Муж мой не терпел меня и сам не мог внушить мне ни любви, ни уважения. Тетка, Елизавета Петровна, обходилась со мной довольно ласково, но чуждалась сблизиться со мною и мало мне доверяла. Все глядели на меня с досадою и даже с презрением. На торжественных собраниях, на вечеринках я подходила к старушкам, садилась подле них, спрашивала о их здоровье, терпеливо слушала бесконечные их рассказы. Я знала, как зовут их мосек, болонок, попугаев, дураков, когда они именинницы. В этот день являлся к старушке мой камердинер, поздравлял ее от моего имени и подносил цветы и плоды из оранжерей. Не прошло и двух лет, как самая жаркая хвала моему уму и сердцу послышалась со всех сторон и разнеслась по всей России»[170].

Так поступает умный дипломат, хорошо знакомый с человеческой психологией. Но откуда у молодой принцессы такое знание жизни? Конечно, она почерпнула его из книг. Для своих лет она была необыкновенно образованна и начитанна. И когда удивленный ее умом и образованностью прусский посланник Мардфельд сказал ей по-французски, что «быть ей на престоле», она не запротестовала, приняла это как Должное и вполне разумно тоже по-французски ответила: «Принимаю предложение».

Предложение придет значительно позже, собственно, не предложение, а самая что ни на есть силовая атака, а сейчас до цели еще далеко и сперва надо подготовить почву.

«Русских надо очаровывать» — стало девизом Екатерины.

Ох, если бы ее примеру последовала последняя русская императрица Александра Федоровна, возмущающая и возбуждающая всеобщую ненависть своих подданных не только пристрастием к Григорию Распутину, но также своей холодностью и надменностью.

Все мы, простые смертные, любим вежливость, и не нужна нам так привитая в русском народе «правда-матка», которой до сих пор кичатся как национальным достоянием. Правда, одной вежливостью ход истории изменить трудно, явный тому пример — Николай II, мягкий, воспитанный и вежливый, корректный, которого по иронии судьбы почему-то назвали «кровавым». Он был настолько деликатен и изумительно воспитан, что никогда неугодному министру не сообщал об отставке лично. Наоборот, в день отставки обласкает министра, обедом накормит, комплиментов наговорит, и, только прилетев, как на крыльях, домой, министр узнает от посланца, что его с министерского поста, мягко говоря, вытурили, а на зеркальном столике лежит царский приказ об отставке.

Но вернемся к Екатерине. Чем отвратительнее, пьянее, разнузданнее становился ее муж Петр III, тем покорнее, вежливее, доброжелательнее становилась Екатерина. А Петр III, как только у него родился от Екатерины сын Павел, свою супружескую трудную миссию посчитал законченной и в спальню к жене, даже чтобы ее там в бок толкнуть, вообще перестал заглядывать, поместив рядом со своими апартаментами не очень приятную и непривлекательную женщину Елизавету Воронцову, которая была и толста, и ряба, и груба, как сапожник, и, как он, матом ругалась, и еще под горячую руку бивала Петра. А он ничего, не протестовал, только еще больше в Воронцову влюблялся, и даже ее отвратительный запах изо рта как амбре воспринимал и, что было неслыханно в истории России, на ее толстую шею орден Екатерины нацепил.

Во всяком случае, это никак не мог сделать (в смысле полюбить) английский король Георг IV, когда ему доставили, скажем мягко, грязноватую Каролину Брауншвейгскую с гнилыми зубами. Он, ринувшись для объятий и поцелуев в первом порыве, тут же отпрянул от своей невесты, ибо его испугал отвратительный запах из ее рта. И всю брачную ночь в стельку пьяный на кресле просидел, не решаясь утешить заливающуюся слезами молодую жену.

Но нам так и хочется воскликнуть словами итальянского ученого П. Мантечацца: «Как можно полюбить женщину, у которой воняет изо рта»[171]. «Ведь это примерно то же самое, что пепельницу целовать», — перефразируя Чехова, добавим.

Историк Ф. Яворский о Воронцовой определенно выразился: «Елизавета Воронцова положительно колола глаза своим уродством и безобразием, все лицо ее было исковеркано оспинками, толстая и малого роста, лишена ума и вообще всяких духовных качеств»[172]. А историк-современник Болотов еще резче ее охарактеризовал: «Была она непомерно толста, нескладна, широкорожа (слово-то какое! — Э. В.), дурна и обрюзгла совсем. Была она такая, что всякому даже смотреть на нее было отвратительно и гнусно»[173].

И вообще, дорогой читатель, не было ни одного человека, исключая Петра III, конечно, кто бы положительно о ней отозвался. Даже придворный ювелир Позье, склонный всегда все отшлифовывать, облагораживая и восхваляя, и тот о Воронцовой однозначно в двух словах выразился: «Дурна и жадна».

Вот ведь какую несовершенную фаворитку подобрал себе Петр III. Удивляться, однако, такому странному вкусу особо не приходится. История знает подобные примеры. Вспомните, как обожал юный наследник, будущий король Франции Людовик XV свою Эмилию Хоин, даже женился на ней тайно, только потому, что эта толстая и уродливая женщина имела самые большие в мире груди. «Он играл на них, как на барабане», — писал Гуи.

Да, великие короли и императоры, солнцами и богами себя объявляющие, влюблялись не в ахти каких куртизанок, не то что наш Петр III — дурковатый.

Вы посмотрите на этих индивидуумов, трясущих историей, как своим кошельком, как они пресмыкающимися червячками перед фаворитками предстают. Вот разведенная Поппея, на семь лет старше Нерона, что во времена Древнего Рима было совсем уж никудышной чертой у женщины. Смотрите, как она двадцатиоднолетнего императора обуздала. Ведь это он стоит перед дверью в ее спальню часами и умоляет ее отпереть, ибо, считаясь с приличиями, имел неосторожность фиктивный брак ей со своим другом Оттоном устроить. А тот, зверюга, сам в нее влюбился и не желает Нерону отдавать Поппею. Ну, Нерон крутился, вертелся, мучился, любовные издевки от куртизанки терпя, не выдержал, махнул рукой и официально на ней женился, чего та и добивалась.

А вот вам Роксалана, жена турецкого султана Сулеймана II, в которую он был влюблен, а у нее такой длинный нос, что сам Сирано де Бержерак себя красавцем бы посчитал. Король Генрих VIII развелся со своей женой Катериной Арагонской, с которой прожил 18 лет, ради Анны Болейн, у которой одна грудь была больше другой, на руке — шесть пальцев, а во рту рос один лишний зуб, налезая на другой, и при улыбке показывалась как бы двухэтажная челюсть. Уж лучше бы не улыбаться Анне Болейн!!!

Ни одна из многочисленных любовниц французского короля Людовика XV не была красавицей. Ни Мария Манчини, ни Монтеспан, ни Фонтанж, ни старая, семидесятилетняя Монтенон, ни самая значительная его любовь — Лавальер, которая была не только некрасива, но и хромая, а жена короля Мария Тереза, красивая и статная, недоумевала относительно любовницы своего мужа, ибо у той «ни кожи ни рожи», и такие вот вопросы задавала: «Ну чем эта чахоточная развратная девчонка могла привлечь моего мужа? Чем приворожила?»[174]

Чем приворожила, чем приворожила! Как будто эта проблема логике поддается! Почему, скажем, жена с первым мужем — ведьма ведьмой, а со вторым — ангел ангелом? Почему муж, скажем, с первой женой дрался вечно, хотя она и красавица-раскрасавица, а со второй, пигалицей невзрачной, лучезарной улыбкой сияет? Сие никому неизвестно, а остроумный народ, знающий все ответы на все жизненные вопросы, поговорками отделался: «Любовь, дескать, зла, полюбишь и козла» или «Полюбится сова лучше ясного сокола», а в общем, вывод один: «Не по хорошу мил, а по милу хорош». Но все же, дорогой читатель, задумаемся над вопросом несчастной французской королевы: не имеет ли здесь место некий мистический элемент, приворот, например? Тем более что одинаково — и русские, и те, из заморских стран иностранцы — верили в такую возможность: возбуждать любовь. У русских до сих пор существует растение, которое теперь, правда, только в соления кладут, — любисток, у иностранцев свои зелья, методы привораживания тоже различные. У нас все просто. Для присухи мужчины: «из светлого веника берется пруток, который кладут на пороге двери, в которую пройдет тот, для кого назначена присуха. Как только перешагнет через прут, то прут убирается в такое место, чтобы никто не мог его видеть. Потом прут берут и кладут в жарко натопленной бане на полок, приговаривая: „Как сохнет этот прут, пускай сохнет по мне раб божий такой-то“»[175].

У иностранцев привораживание посложнее. Во Франции, например, это делается так: весной взять немного собственной крови, высушить ее в горшочке в печи вместе с двумя заячьими яичками и печенью голубки, растереть в порошок и всыпать в еду привораживаемому. Но если после первого раза человек, по которому вы сохнете, тут же не возгорится пламенной к вам любовью, процедуру надо повторить до трех раз.

Или вот такой способ: «В пятницу утром, перед восходом солнца надо сорвать с дерева яблоко, на бумажке кровью написать собственное имя и фамилию тоже, во избежание недоразумения, а ниже фамилию и имя привораживаемого. Затем осторожно выдерните у него три волоска, чтобы он не заметил, да не так грубо, как это сделала героиня Мопассана, под афронт своего героя подведя: увязала вокруг пуговиц его пиджака такое огромное количество своих волос, что другая любовница их легко обнаружила и дело до скандала дошло, тем более что там и один седой волосок затесался. „Со старухой дело любовное имеешь“», — кричала. Ну, в общем, три волоска у любимого оторвать — не скальп снять — просто. У себя тоже надо оторвать три волоска и сплести все волоски в маленькую косичку, которой надо перевязать бумажку с кровавыми фамилиями, а затем уж совсем просто. Яблоко разрезать пополам, вынуть из него семечки, вложить туда бумажку, обе половинки соединить двумя шпильками, вырезанными из зеленого мирта, хорошо в печи высушить и потом обложить его листьями лавра и положить под подушку привораживаемого. Не успеешь оглянуться, как он в тебя влюбится до безумия! Видите, как все просто! И нечего вам, дамы сегодняшнего дня, у которых и дачные участки с яблоками есть, и микроволновые печи, мучиться и иссыхать от неразделенной любви, живо приступайте к делу, тем более что техника вам на помощь пришла и не надо вам русские печи березовыми дровами растапливать: включи микроволновку — и через пару секунд любовное зелье готово.

Все народы, начиная от древних римлян и кончая современными французами, верили в привораживающую силу любовного зелья. Вспомним, что последнюю жену Калигулы явно обвинили в «присушении» императора, который якобы из-за нее разума лишился, и те голоса в сенате, которые были против ее убийства вместе с императором, были перевешены теми, кто доказывал, что тут имеет место именно любовное зелье. Но мы не очень-то уверены, что дело здесь только в «химической», «дьявольской» ли магии. Может, его жена сама по себе была прелестна. Признала же это жена Филиппа II, мать Александра Македонского, когда необыкновенную любовь ее мужа к некоей Филлинии объясняли приворотом. Олимпиада, мать великого императора, носившая это имя, призвала к себе любовницу своего мужа и, осмотрев ее со всех сторон, сказала дословно следующее: «Где уж тут любовное зелье! Его и не надо, она сама по себе просто очаровательна!» Но, конечно, не каждые жены так снисходительны и объективны в оценках любовниц своих мужей.

Зачастую возникшую страсть мужчин объясняли именно привораживанием. Екатерина Медичи, не в состоянии понять возникшую вдруг страсть своего зятя Генриха IV к придворной даме де Сов, спрашивала ее: «Признавайся, подавала ты ему любовное зелье?» И очень удивилась, узнав, что король, игнорируя как женщину ее дочь, красавицу Марго, влюбился в де Сов сам по себе, без вмешательства любовного напитка.

В возникшей вдруг привязанности короля Людовика XIV к воспитательнице своих внебрачных детей Монтенон усматривали не что иное, как только то, «что она опоила его любовным зельем».

Король Леопольд II, не прибегая к услугам колдуний, сам «кухарничал» в своей лаборатории, приготавливая это зелье, да малость перестарался в усердии приготовления эликсира. Как нам сообщает писатель Гельмут Андикс в своей книге «Женщины Габсбургов», «одно из приготовленных им средств для усиления потенции привело его к смерти».

И чуть не привело к смерти или неизлечимой болезни это зелье все того же французского короля Людовика XIV (вот кому везет на любовные эликсиры!). Его много лет опаивала сомнительным варевом, приготовленным в колдовской кухне колдуньи де Восин, его обворожительная любовница маркиза Монтеспан. Колдунью, конечно, арестовали, пыткам подвергли и на костре сожгли, но любовницу король тронуть постеснялся, хотя изрядно в любовном пыле поостыл, узнав, какими тайными лакомствами она его угощала многие годы. А ее любовный напиток состоял из порошковых жаб, перца, глаз змеи, ядер волка, отходов лиса, кошачьей мочи и шпанских мушек! Кавалер де Монтабель на полном серьезе в своих мемуарах комментирует: «Если бы король знал, каким снадобьем угощала его любовница, он обратился бы тоже к таким же средствам, чтобы от нее избавиться, применяя рецепт, хорошо известный деревенским колдунам: „Если какая-либо женщина приворожила мужчину, а он желает от нее освободиться, нужно взять свою рубашку, пописать на нее через правый рукав, и сразу же любовь пройдет“»[176].

Ричард III.

Всего-то! И к чему тут копья ломать, в любовной истоме изнывая, коей многие монархи подвержены были. Бери рубашку и…

Однако советуем не очень увлекаться этим кажущимся невинным атрибутом. Последняя жена Геракла, желая вернуть любовь своего мужа, который изрядно к ней поостыл, предпочитая любовными утехами оделять молоденьких куртизанок, послала ему рубашку, пропитанную кровью центавра. Она считала, что это более действенно, чем всякое любовное зелье. Просчиталась, бедная! Как только Геракл надел рубашку, она приклеилась к его телу и вызывала такую невыносимую боль, что все пытки по сравнению с этими муками были детскими игрушками. Геракл не мог вынести этой боли и попросил, чтобы его сожгли на костре, и только тогда боль уступила. Так что не всегда «своя рубашка ближе к телу». Иногда ее от тела оторвать невозможно.

Но мы, конечно, дорогой читатель, в нашей тяге к балагурству малость отвлеклись от главной темы. А говорили мы о том, что безобразие не помеха в любовных делах и не всегда приворотное зелье даже помогает.

«Безобразие — изнанка прекрасного», — сказал Виктор Гюго, а людям свойственно иногда по ошибке носить не только платье наизнанку. Великие женщины не отставали от мужчин. «Горб не может служить помехой в альковных делах», — сказала красавица Мария Стюарт, беря себе в любовники горбатенького урода Давида Риччио. Безобразие Мазепы не помешало влюбиться в него Марии Кочубей. И Айседоре Дункан в ее выборе любовником внешне отвратительного музыканта. Избалованная огромным вниманием и многочисленными любовниками герцогиня Баррийская, дочь герцога Орлеанского, вдруг безумно влюбилась в толстого и прыщавого человека, обращающегося с ней хуже, чем с ее служанкой.

«Люди начинают интересоваться очень некрасивым человеком, не думая о его безобразии, и в конце концов безобразие становится красотой» — такое сложное определение дал этому феноменальному явлению Стендаль. Очень может быть, что так и есть на самом деле. Во всяком случае, Петр III «дурную и жадную» Воронцову любил, как Ромео, и ревновал, как Отелло, прощая ей все ее капризы, на которые-то она никакого права не имела. По нашему наивному мнению, капризничать допустимо только красавице, а не «широкорожей» престарелой графине. Но вот один факт, описанный придворным ювелиром Позье, говорит о ревности царя и о капризе графини.

«Я явился к графине Елизавете Воронцовой, которой привез букет из бриллиантов. Она узнала, что у меня есть такой букет, и потребовала его себе. Я спросил у ее горничных, встала ли графиня. Они отвечали мне, что „не встала, но и не спит, потому что не в духе“. — „В таком случае я уйду“, — сказал я. Но они меня задержали и просили подождать, так как уже доложили обо мне и боялись, чтобы графиня не рассердилась. „Один вы можете развеселить ее“, — говорили они. Мне пришлось дожидаться. Некоторое время спустя меня пригласили в комнату графини, которая сидела перед туалетным столиком. Я, приоткрыв дверь и пристально посмотрев на нее, сказал: „Вы не в духе, поэтому я уберусь“. Она вскочила со стула и сказала: „Нет, не уходите. Что вы мне принесли хорошенького?“ — „У меня ничего нет для тех, кто не в духе“. Она накинулась на меня и начала шарить в моих карманах. В эту самую минуту вошел император. „Это что такое?“ — вскричал он. Я отвечал, что очень рад, что его величество явился ко мне на выручку, что я пришел показать графине хорошенький букет из бриллиантов, но, застав ее не в духе, не хотел его показывать. „Очень хорошо, Позье, не давайте ей, а отдайте мне“. Это я исполнил, несмотря на все усилия и старания графини отнять у меня букет. Император тут же подарил графине этот букет, но с условием, чтобы она развеселилась»[177].

Словом, эта Воронцова так царя окрутила, что он начал серьезно подумывать, как бы законную жену по примеру некоторых своих царствующих предшественников в монастырь заточить и на Воронцовой жениться. Такие угрозы Екатерине прямо высказывал.

Так что мы ни чуточки не осуждаем Екатерину, что она впоследствии так категорически разделалась со своим супругом. Как говорится в криминалистике, это была вынужденная мера пресечения. И весь мир Екатерину правильно понял. Недаром даже дружок Петра III великий прусский Фридрих II оправдывал Екатерину II. «Хотя я теперь немного в ссоре с императрицей, я должен отдать ей справедливость: она была молода, одна в чужой земле, ей угрожало удаление от мужа и заключение»[178].

Но пока, значит, муж Екатерины II любовным утехам с Воронцовой предавался, она, брошенная жена, тоже не дремала и в объятьях любовников себе успокоение находила. Конечно, выбор был небольшой, но, слава богу, среди самого «серого и неинтересного» подвернулся ей под руку денщик ее мужа Сергей Салтыков. О нем Екатерина II писала так: «Он был красив, как день, и никто при дворе не мог сравниться с ним в красоте. Я сопротивлялась его искушениям в течение всей весны и лета».

Ну зачем же так долго сопротивляться при постылом муже?

Более горячее и сложное чувство у нее будет к Захару Чернышеву: здесь в легкий флирт вмешалась любовная горячка, заставляющая Екатерину мучиться и страдать, как каждую влюбленную женщину, с той только разницей, что, будучи хорошей актрисой, она даже сама перед собой играла, желаемое принимая за действительное. Раз ее душе и сердцу угодно было любить и страдать, пусть будет так, но по большому счету, конечно. Нечего, подобно непутевому муженьку, по мелочам размениваться. И с истинно шекспировским драматизмом описывает она в письме к Чернышеву свои сердечные муки: «Первый день как будто ждала вас, так вы приучили меня видеть вас. На другой день находилась в задумчивости и избегала общества. На третий смертельно скучала. На четвертый аппетит и сон покинули меня. Все мне стало противно: народ и прочее… На пятый полились слезы. Надо ли после того называть вещи по имени? Ну вот: я вас люблю». Видите, как она умела анализировать свое состояние! Называла вещи своими именами: у нее любовная меланхолия, она любит!

Затем приходит Станислав Понятовский. Поляк и польский посланник в Петербурге. Все его качества можно изложить в двух словах: красивый и учтивый. Он понравился юной Екатерине и, став самодержавной царицей, она не забыла своего прежнего фаворита. Она заставила дать польскую корону своему прежнему любовнику. И вот в 1764 году сын мазовецкого воеводы Станислав Понятовский был посажен на польский престол. Плохоньким, надо вам сказать, королем он оказался. Проворонил, прошляпил три раздела Польши, когда это гордое государство надолго свою самостоятельность утратило, а Понятовский еще и ручку государыне целовал. А она его даже уважать перестала и очень пренебрежительно о нем отзывалась, что уже само по себе было явлением из рук вон выходящим, поскольку Екатерина была излишне любвеобильна, заслуги своих фаворитов несуществующие до небес превозносила.

Словом, любовь Екатерине согревала сердце и помогала менее болезненно воспринимать явное пренебрежение супруга. А Петр III со своей Воронцовой слишком уж начали распоясываться. На одном из торжественных обедов Екатерина явилась с орденом Екатерины на белой ленте через плечо. Кстати, этот орден дается царями исключительно особам царского рода. Каково же было и ее и всех присутствующих изумление и как были шокированы все придворные, когда сидящая рядом с царем Воронцова «выступила» с таким же орденом. Бесстыдство и наглость Петра III и Воронцовой достигли своего апогея. По ночам Екатерина вынуждена была слышать подозрительные звуки, доходившие из смежной спальни, в которой разместились царь и его любовница.

Дошло до того, что Екатерина на торжественные обеды выходить боялась: муж ее публично называл «дурой» и все назло ей делал. Захочет, скажем, Екатерина апельсинку, так он приказывает вообще апельсины к столу не подавать. Захочет она у придворного ювелира Позье какую драгоценность заказать, Петр III тут как тут. Запрещает. В своих воспоминаниях Позье пишет: «Однажды, когда я выходил из ее (Екатерины II. — Э. В.) покоев, я встретил императора, выходящего из дворца со своими любимцами. Он меня спросил: откуда я? Я ему отвечал, что от императрицы, что она мне заказала вещицу, в которой она нуждается. Император с сердитым видом сказал мне, что он запрещает мне ходить к ней»[179].

Французский посланник Бретейль с горечью писал своему хозяину о горестном положении жены царя: «Она (Воронцова, конечно. — Э.В.) живет при дворе и пользуется щедротами без конца. Нужно сознаться, удивительный вкус. Екатерина выносит поведение Петра, а также надменность Воронцовой с поразительным терпением»[180].

Но сколько же терпеть можно! Покуда Екатерину насильно в монастырь не поволокли, она сама решила первый шаг сделать и муженька с трона спихнуть.

История знает много таких примеров. Это довольно часто бывало. И всегда почти это было на почве индифферентности мужей к своим женам.

Вечно они или любовниц имели, или вообще гомосексуализмом занимались. Жены не пожелали вечно несчастливыми ходить, а раз уж в семейном алькове ничего не получается, решили другим способом справедливость восстановить. Беспардонно муженьков с законного трона повыпихивали, а сами начали царством ли, королевством ли, но только неплохо управлять. Вспомним Изабеллу Французскую, дочь Филиппа Красивого. Плакалась она, плакалась на свою несчастливую судьбу, в которой у ее мужа в алькове для нее места не нашлось, поскольку он откровенно молодыми людьми интересовался и считал, что раз ребенка жене произвел, то долг перед монархией выполнил и может без помехи заняться и своими собственными удовольствиями. «Жива душа калачика хочет» — не так ли? Дети детьми, а для удовольствия что?

Да, дороженька к королевскому трону редко когда обходилась без крови. Второй сын того же Филиппа Красивого умер от яда, вложенного в корзиночку с миндалем в его спальне вредной бабой, свекровью его брата Филиппа V. И что же? Эксперимент удался. Людовик X отравился, а на престол встал по желанию свекрови его брат Филипп V. А отчего, думаете, умер Клавдий Тиберий? Он был дважды отравлен своей женой Агриппиной, поскольку та очень уж захотела своего сыночка Нерона на римский трон посадить. Вот хитрая бестия. Сначала, в молодости, конечно, девственность свою брату Калигуле подарила, потом, выйдя замуж за Клавдия Тиберия, заставила его усыновить Нерона и лучших ему учителей нанять. Сам Сенека был его воспитателем. Потом, когда Клавдий почувствовал угрызения совести по отношению к своему родному сыну Британику, которого в черном теле держал и внимания ему не оказывал, Агриппина решает отравить его. Наложила ему в любимое кушанье — грибы — изрядную порцию отравы, да так много, что организм рвотой ее отторгнул. Не растерявшись, Агриппина нанимает живо лекаря, и тот, якобы помогая, сует Клавдию в горло отравленное перо, и, конечно, тот в муках умирает. Думаете, дорогой читатель, Нерон благодарен был матери? Ничуть, уж больно она активно в государственные дела лезла, и он ее убил. Несколько раз пытался: то на худой, с дыркой корабль посадит, но Агриппина не утонула, то потолок на нее должен был сыпаться, и тут ничего не взяло. Тогда, рассердившись на такую живучесть матери, Нерон приказал ее без обиняков зарезать мечом, что и было исполнено.

Словом, возвращаясь к нашей Екатерине Великой, не удивляйтесь, дорогой читатель, что и здесь дорога на трон бескровной не была. Конечно, Петр III, одурманенный винными парами и любовью, такой прыти от своей супружницы не ожидал, уж больно врасплох его войска Екатерины застали, когда Григорий Орлов объявил ему об его отставке с русского престола. Сунулся он туда-сюда, ан было поздно. Думал, к своему дружку прусскому Фридриху Великому убежать. Сели они на маленький пароходик дружной компанией во главе с Воронцовой, а им с берега в рупор объявляют, что они окружены и стрелять будут. Ну, Петр III струсил, конечно. Пароходик повернул, в окно глянул, а там войск тьма и Екатерина на коне в военном мундире скачет. Совсем доконал его этот мундир. Понял Петр III, что дела его плохи, и согласился добровольно трон отдать, что же ему делать оставалось?

Только и попросил всего — мопсика, которого бил не очень сильно, негра Нарцисса, о двузначности отношений с коим умолчим, поскольку уверены только на 90 процентов, ну и, конечно же, любимую Воронцову, без которой зажить тихой, спокойной жизнью не представлял возможным. Но Воронцова, думается нам, которую многие «трактирщицей» величали, наверное, устроила экс-царю истинный трактирный скандал, может, еще и пощечин надавала. Ведь она сама в царицы метила, разочарование, скажем мягко, слишком болезненное. Но если, дорогой читатель, вы хотите узнать несколько поподробнее о том, как происходило это историческое событие, то дадим слово все тому же неутомимому ювелиру Позье: «Граф Орлов тут же похитил Екатерину через окно из комнаты нижнего этажа, в которой она была, чтобы часовые не увидели, посадил в карету, которая стояла невдалеке от дворца, вместе с графом Разумовским. Они повезли ее в город во весь опор. В это время Орлов отправился за полком конных гвардейцев, которые давно уже участвовали в этом замысле. Весь полк прибежал и окружил церковь с криками: „Да здравствует императрица Екатерина!“ Немедленно распространился в городе слух, что император упал с лошади и ушибся до смерти»[181].

Но Петру III не дали пожить тихой, спокойной жизнью, к которой он приготовился и какую Екатерине задекларировал. Умер вскоре, бедняга, от геморроидальной колики. Так официальная версия гласила, и давайте прикроем глаза, если кому-то это и покажется подозрительным. Во имя высшего блага не всю правду надо раскрывать. Вскрытие показало, что сердце у царя было малюсеньким, как у птенчика или у мышки, которым он при жизни покою не давал. Все вздохнули с облегчением и постарались затаить истинную причину кончины плохонького и царя и муженька. И кому надо ворошить прошлое, если Екатерина Великая восходит на русский престол? Дорогу шире!!!

Екатерина Великая

Очень любила государыня это слово. И не только любила, она его заслужила по праву. Ибо «Величие во всем» — девиз этой необыкновенной женщины! Но мы не будем касаться ее государственных деяний, это не наша задача, хотя мы, конечно, знаем, что это и великий государственный ум, и прекрасный политик. Нас альковная сторона больше интересует, тем более что обросла она такими мифами, такими легендами, что пора разделить «зерна и плевелы», поскольку вымысла и слухов предостаточно по свету и мемуарам бегает. Какой только поклеп на нашу матушку императрицу не возводили, ее чрезмерную чувственность принимая за нимфоманию и сексуальную патологию! До сих пор некоторые верят, что действительно выстраивала она роту солдат и выискивала среди них мужчин с особо крупным фаллосом, для коих целей ими надевались особые чехольчики, подчеркивающие форму и красоту детородного органа. Это вы не в тот век забрели, дорогие сплетники! Такое действительно было у европейцев XIV–XVI веков, когда было модно надевать мужчинам на свой орган так называемые сачки, иногда немыслимых размеров, ибо процветал культ фаллоса. Ну, может, мужики Сибири и до сих пор какие-то там чехольчики надевают, так ведь это не от моды, единственно от желания охранить мужское естество от морозного климата.

Д. Г. Левицкий. Портрет Екатерины II в виде законодательницы в храме Богини Правосудия. 1780 г.

Шепчутся о каких-то жеребцах, которых будто бы отнюдь не для верховой езды отыскивали для царицы. А известная английская писательница и психолог Диан Ацкерман в своей новой книге «Натуральная история любви» авторитетно заявляет, что такой факт имел место в жизни Екатерины Великой и будто бы специальная конструкция жеребцу пристраивалась для безопасности.

Все это дикая чушь, дорогой читатель, кое-что, конечно, было, но до такой степени извращенности дело никогда не доходило. Хотя, конечно, не будем спорить, при ней любовные утехи полным цветом расцвели, золотыми россыпями сияли долгие и долгие годы, вводя в изумление все человечество, ибо никогда еще институт фаворитов не достигал такой славы, блеска, могущества и величия!

Империя фаворитов! Вам такое виделось?

А для начала родословная: родилась 21 апреля 1729 года в маленьком немецком княжестве Ангальт-Цербстская принцесса София Августа Фредерика. Ее родители — князь Ангальт-Цербстский и принцесса Гольдштинская. В Россию прибыла в 1744 году во время коронования императрицы Елизаветы Петровны, а в 1745 году сочеталась браком с великим князем Петром III.

В 1762 году, после кончины Елизаветы Петровны и краткого правления Петра III, взошла на российский престол. В феврале 1796 года скончалась в возрасте 67 лет. Царствовала 34 года.

Во всем любила порядок и умеренность, исключая любовные утехи, тут меры не было. А так всю жизнь следовала этой «золотой середине» Конфуция. Умеренность в еде, почти аскетизм в алкогольных напитках, максимальное количество часов за письменным столом, за которым государственные дела переплетаются с литературной деятельностью. Знатоки не очень высоко оценивали литературное творчество Екатерины II, мы не беремся об этом судить, скажем только, что жанр его был довольно разнообразен. Тут и пьесы: комедии «О, время», «Именины госпожи Ворчалкиной», «Обманщик», и сказки для детей, написанные в воспитательных целях для ее внуков, но предназначенные для широкого распространения: «Сказка о царевиче Хлоре», «Сказка о царевиче Фабии». Даже либретто для оперы писала царица, и наиболее известное «Федул с детьми», фабула которого рассказывает о перипетиях бедного Федула, оставшегося вдовцом с 15 детьми. Что удивительно, опера была поставлена на петербургской сцене, а музыку к ней написал придворный капельмейстер В. Пашкевич.

Многие считали, что Екатерина обладает замечательными дарованиями и тонким умом. Вот как о ней пишет французский посланник Сегюр: «Она обладала огромными дарованиями и тонким умом. В ней соединились качества, редко встречающиеся в одном лице. Склонная к удовольствиям и трудолюбивая, проста в домашней жизни и скрытна в делах политики. Честолюбие ее беспредельно, но она умела направлять его к благоразумным целям. Страстная в увлечениях, но постоянная в дружбе. Величава перед народом, добра и снисходительна в обществе. К ее важности всегда примешивалось добродушие, веселость была прилична»[182]. Французский посланник граф Сегюр констатирует: «Это была величественная монархиня и любезная дама».

Внешний вид Екатерины, во всяком случае в молодости и годы зрелости, привлекателен: «У нее был орлиный нос, прелестный рот, голубые глаза, черные брови, приятный взгляд, обворожительная улыбка»[183].

Портрет Екатерины Великой, данный влюбленным мужчиной, схож с оригиналом, кроме… глаз. Некоторые считали, что глаза у Екатерины Великой серые. Может, поэтому нерешительные историки, запутавшиеся в разноречивых оценках цвета глаз императрицы, пошли на компромисс и написали: «У нее голубые глаза с сероватой поволокой». То есть серо-голубые или голубовато-серые. Не удивляйтесь, дорогой читатель, что не так просто определить цвет глаз царствующих монархов. Даже у простых смертных глаза обладают способностью менять свой цвет в зависимости от психического состояния его обладателя. Вспомним, что до сих пор существуют разноречивые оценки цвета глаз Григория Распутина. Зеленые — говорят одни, другие — голубые, третьи — серые, четвертые — лазурные, а пятые заявляют: «Глаза у Распутина белесые с такими глубокими глазницами, что самих-то глаз и не видно».

Возвратимся, однако, к царице Екатерине Великой.

Вставала она рано, хотя несколько позже «ранней пташки» Анны Иоанновны, которая обыкновенно в шесть часов утра уже была на ногах. Екатерина вставала в семь — семь тридцать утра. До девяти часов работала за письменным столом.

В девять утра возвращалась в спальню и принимала с докладами. Когда являются фавориты, все чиновники с поклоном выходят. Для фаворитов двери ее высочества всегда открыты. Затем царица уходит в маленькую уборную, где ее причесывает дворцовый парикмахер Козлов. Волосы у нее густые и длинные и совсем не отвечают русской пословице: «волос длинен, ум короток». Когда она садится перед туалетом, они у нее падают до земли. Личные апартаменты царицы великолепны и оборудованы с большим вкусом: «Невозможно себе представить ничего изысканнее и великолепнее уборной, спальни и будуара ее величества. Уборная вся обставлена зеркалами, украшенными золотыми рамами. Спальня окружена небольшими колоннами, сверху донизу покрытыми массивным серебром, наполовину серебряного, наполовину лилового цвета. Фон колонок образуют зеркала и расписной потолок. Все три покоя роскошно убраны бронзой и позолоченными гирляндами вокруг всех колонок».

В этой маленькой уборной ее кончают одевать. Костюм ее прост: молдаванское простое платье с широкими рукавами. На платье нет драгоценностей. Драгоценности и ленту с орденом Екатерины она надевает только на торжественные приемы. В парадные дни простой костюм сменится на красное бархатное платье, которое Екатерина называла «русским платьем». Она вообще любила демонстрировать все русское, даже с некоторым преувеличением. Все ее служанки, в отличие от других цариц, только русские. Во время совершения ею туалета ее окружают четыре камер-юнгферы. Вспомним, что в это время Елизавету Петровну окружало до сорока фрейлин. Все камер-юнгферы — старые девы и, конечно, уродливы.

Пребывание в маленькой уборной — это время большого приема. Да и сама комната напоминает приемную. Она битком набита людьми: здесь и внуки, пришедшие поздороваться с бабушкой, несколько близких друзей, придворный шут Нарышкин, Матрена Даниловна, забавляющая государыню своими шутками, через которую царица узнает о петербургских сплетнях, которых отнюдь не чуждалась.

Дворцы Екатерины великолепны. Тут и Зимний, в котором потом особенно любил жить ее сын Павел, и Екатерингоф, построенный еще Петром I в честь своей жены Екатерины, достроенный Елизаветой Петровной, которая из одноэтажного превратила его в двухэтажный с двадцатью комнатами на каждом этаже. Сохранив первый этаж в скромности и аскетизме, как то любил Петр, она верхний превратила в роскошные салоны со стенами, обитыми белым бархатом с цветами и атласным штофом. Повсюду, как в музее, великолепные картины в тяжелых золоченых рамах. Этот дворец был особо близок Елизавете Петровне. Здесь она и умерла.

Екатерина Вторая больше любила пребывать в Эрмитаже — Большом и Малом. Эрмитаж поражал огромностью зал и галерей, богатством обстановки, множеством зеркал и картин великих мастеров и великолепным зимним садом, где зелень, цветы и пение птичек — в любое время года. Здесь в конце дворца находилась красивая театральная зала. Она полукруглая, без лож, со скамейками, расположенными амфитеатром. Два раза в месяц здесь происходят торжественные спектакли, на которых обязательно присутствие всего дипломатического корпуса. В другие дни число зрителей не превышало 20 человек, и актеры жаловались, что играют почти без публики.

Кроме русских, из Франции была выписана труппа французских актеров, которые постоянно были в недоумении: как можно играть в пустом зале? Имелся здесь интимный Малый Эрмитаж, в апартаменты которого допускался лишь самый близкий кружок людей и интимность которого хранили хорошо вышколенный лакей да дама Перекусихина, но о нем шла нездоровая молва: мол, там совершаются разнузданные оргии. Ну и что же? Царям и королям тоже необходима частная жизнь. Не все же жить напоказ! Эдак и под нервное расстройство подпасть можно. У Людовика XV, охладевшего к своей Помпадур до чисто физического отвращения, когда великая женщина плакала от холодности короля, убегавшего ночью из ее постели на неудобную кушетку якобы от жары, тоже был свой «Олений парк» — маленькое, но великолепно обставленное сооружение, в котором росли для него юные проститутки. Людовик XIV «Оленьего парка», правда, не имел, но его апартаменты были всегда соединены какими-то секретными коридорами и потайными лестницами с покоями его любовниц. Генрих II вырыл подземный коридор из своего дворца во дворец Дианы Пуатье для беспрепятственного с ней общения.

Словом, ничего нового в этих тайных апартаментах нет. И нечего тут удивляться одному иностранному послу, который уже после смерти Екатерины открыл в Зимнем дворце две маленькие комнатки, расположенные за спальней императрицы: стены одной из них сверху донизу были увешаны очень ценными миниатюрами в золотых рамах с изображением сладострастных сцен. Вторая комнатка являлась точной копией первой, но только все миниатюры были портретами мужчин, которых любила и знала императрица.

В 1785 году Екатерина оставляет Эрмитаж и перебирается жить в Зимний дворец. Ее личные покои находятся на первом этаже и очень невелики. Поднявшись по маленькой лестнице, надо войти в комнату, где почти все место занимает стол для секретарей. Рядом находится уборная с окнами, выходящими на Дворцовую площадь. Здесь Екатерина совершает туалет. Это место малого выхода. В уборной имеются две двери: одна ведет в Бриллиантовую залу, другая — в спальню Екатерины. Спальня сообщается в глубине с маленькой уборной, куда вход всем воспрещен, а налево — с рабочим кабинетом царицы. За ним идет Зеркальная зала и другие приемные покои дворца.

Отсюда царица направляется в церковь на богослужение. В определенные дни все иностранные послы должны были принимать в этом участие. Кстати, о послах. В России издавна существовали иностранные послы. Но вначале они были единичны и дела их были случайны. Но уже при Иване Грозном в России был постоянный посол королевы английской, а при Петре I институт послов увеличился. Они представляли сильные державы, стремящиеся к дружбе с Россией. В Петербурге находились посольства Дании, Голландии, Австрии, Саксонии, Бранденбурга, Швеции, Англии и Франции.

Английский посол Кокс вот так описывает посещение царицей Екатериной Великой церкви в 1778 году: «После обедни потянулся длинный ряд придворных обоего пола, императрица шла одна, подвигаясь вперед тихим и торжественным шагом, с гордо приподнятой головой и беспрестанно кланяясь на обе стороны. При входе она остановилась на несколько секунд и приветливо разговаривала с иностранными послами, которые приложились к ее руке. Государыня была одета в русский наряд: светло-зеленое шелковое платье с коротким шлейфом и корсаж из золотой парчи с длинными рукавами. Она казалась сильно нарумяненной. Волосы ее были низко причесаны и слегка посыпаны пудрой. Головной убор весь унизан бриллиантами. Особа ее очень величественна, хотя рост ниже среднего, лицо полное достоинства и особенно привлекательно, когда она говорит»[184].

Отдыхать себе императрица позволяла только вечером и после обеда. После обеда занималась вышиваньем, в то время как ее секретарь Бецкий читал ей вслух. Вечером — театр, балы и маскарады, а также карточная игра, до которой была большая охотница и которую впоследствии запретил ее сын Павел, и веселый двор царицы стал так же скучен, как и Версаль во времена царствования тайной жены Людовика XIV госпожи Монтенон.

Эта ханжа, дочь фальшивомонетчика, рожденная в тюрьме, воспитывающая внебрачных детей короля, которую он вначале ненавидел, так вкралась к нему в доверие, что претендовала на открытое провозглашение себя французской королевой. Но как же веяло скукой от этой «холодной змеи»! Есть такие люди, к ним и сын Екатерины Павел относится, которые обладают способностью гасить искорку божию во всем. Екатерина же, наполненная жизнью и весельем, наоборот, ее раздувала. Ее балы и маскарады очень интересны и лишены чопорного придворного этикета. Подданным даже разрешалось не вставать в ее присутствии. Благодаря такой непосредственности атмосфера на ее балах становилась непринужденной, веселье было натуральным. Маскарадам уделялось большое внимание. Если уж что переняла Екатерина Великая от своей тетушки Елизаветы Петровны, так это страсть к маскарадам. У той они происходили регулярно, два раза в неделю, с большой помпой и огромным количеством гостей. Приглашенных было до 1000–1500 человек. Получить пригласительный билет на маскарады Елизаветы Петровны, которые совершались во дворце, находившемся на углу Мойки и Невского проспекта, считалось большим почетом. Там раскрывались все парадные покои, ведущие в большую залу. Все деревянные украшения и резьба были выкрашены зеленым цветом, а панели на обоях позолоченные. С одной стороны находилось 12 больших окон и столько же зеркал, самых огромных, какие только можно иметь. Зала по своей громадности производила колоссальное впечатление. По ней двигалось бесчисленное количество масок в богатейших костюмах. Все покои были богато освещены, в десять тысяч свечей. Имелось несколько комнат для танцев, для игры в карты. В одной из комнат императрица играла в «фараона» или в «пикет», а в десять часов вечера удалялась и появлялась в маскарадном костюме, оставалась в нем до 5–6 часов утра. Екатерина Великая ограничила количество маскарадов, они совершались раз в неделю, и их продолжительность — только до двух часов ночи. Что же касается костюмов, то Елизавета, имеющая необыкновенно стройные ножки, неизменно появлялась в мужском наряде, каждый раз в ином: раз она была пажом, другой раз — французским мушкетером, а то украинским гетманом. Екатерина, у которой не было изящных ног Елизаветы Петровны, мужской наряд надевала не на маскарады, а по необходимости, на рыбалку или конную езду, а на маскарадах появлялась в женских платьях, но таких замызганных и бедных, что желаемое инкогнито всегда ей удавалось, а придворных доводила до курьезных случаев.

Некий придворный записал в своем дневнике: «Подходит женская маска, одетая очень просто и не очень опрятно, и ставит на карту серебряный рубль. Банкомет возразил сухо: „Нельзя ставить меньше червонца“. Маска, не говоря ни слова, указала на изображение государыни на рубле. „К ней всякое почтение“, — сказал Фрейгольд, поцеловав портрет, — но на ставку этого мало». Маска вдруг закричала: «Ва-банк». Банкомет рассердился, бросил в нее колоду карт, которую держал в руках, и, подавая другой рубль, сказал с досадою: «Лучше купи себе новые перчатки вместо этих, дырявых». Маска захохотала и отошла. На другой день Фрейгольд узнал, что это была Екатерина. «Хорош ваш хромой майор, — сказала она одному из царедворцев. — Чуть не поколотил меня»[185].

Можно не сомневаться в безнаказанности такого поступка. Екатерина превосходное имела чувство юмора. Старый генерал Щ. представлялся однажды Екатерине. «Я до сих пор не знала вас», — сказала императрица. Растерявшийся генерал не совсем удачно ответил: «Да и я, матушка государыня, не знал вас до сих пор». — «Верю, — возразила Екатерина с улыбкой. — Где и знать меня, бедную вдову!»[186]

Вдовой, конечно, так и останется на все тридцать четыре года своего царствования, но отнюдь не бедной, а главное, не одинокой. Грубоватое слово «любовник» не очень подходит к тем мужчинам, которых Екатерина допускала до себя. Она обожала своих фаворитов, которых за три десятка лет правления было достаточно, от 12 до 26 штук, но вот качественно их значимость гораздо выше, чем, скажем, у ее предшественницы Елизаветы Петровны. При Елизавете они служили исключительно любовным утехам, при Екатерине служили не только ей, но и державе. Фаворит Екатерины всегда богат, знатен, обожествляем. Ему вменяется в обязанность иметь личные достоинства.

И если какая-нибудь «серенькая пташка», на которую пало внимание императрицы, ну, просто ими не обладает, ему следовало мгновенно их приобрести: полюбить литературу, подучить какой-либо иностранный язык, самому играть на музыкальном инструменте и обожать музыку, а также знать дворцовый этикет и уметь изящно выражаться. «Мы все учились понемногу, чему-нибудь и как-нибудь» — эти слова Пушкина как нельзя больше подходят екатерининским фаворитам. Она умело создавала из скромных возможностей «великолепные», «великие» и даже «гениальные» личности, которыми не грех окружить императрицу.

Однако перед истинным гением и талантом Екатерина преклонялась без излишних дифирамбов и чтила без праздных красочных слов, ибо умела золото от стекляшки отличить. Такой фаворит по утрате ею любовного к нему пыла становился на всю жизнь ее искренним другом, приятелем, советчиком во всех делах, от любовных до государственных, становился ее первым помощником. Так случилось с князем Потемкиным.

Фаворита Екатерины все превозносят до небес, конечно, больше от желания угодить царице, чем от искреннего чувства. Он получает большую должность, а если он еще и тщеславный, то ему позволят немножко поуправлять государством. Но только немножко! Ни с кем делить власть Екатерина не желала. Это вам не Анна Австрийская, которая, до безумия влюбившись в кардинала Мазарини и тайно обвенчавшись с ним, стала чуть ли не его рабой, не имеющей собственного голоса. Делу время, а потехе час, как говорится. И Екатерина потеху от дела отличала весьма весомо. «Я правлю государством, а вы исполняйте то, что я сочту вам возможным дать или взять» — как бы предлагалось ее фаворитам. Но нельзя на сто процентов сказать, что матушка-царица всегда была вольна в своих чувствах. Бывали времена, когда ее государственные дела здорово страдали от ее настроения.

В 1772 году Екатерина II в течение четырех с лишним месяцев ничего не читала и почти не дотрагивалась до бумаг, так как она была занята делами семейства Орловых.

«Я получила от природы великую чувственность», — пишет Екатерина в своих записках. Конечно, это так. Только в научной медицинской терминологии это называется или половой истерией, или нимфоманией. «Нимфоманкой Екатерина никогда не была», — утверждает исследователь-историк К. Валишевский. Практика говорит совсем другое. Как бы мы ни называли неумеренную чувственность Екатерины, вывод один — у нее это преувеличенно, а значит, ненормально с точки зрения обычного человека. Придать чувственности своей такие гигантские размеры, пестовать ее с таким цинизмом, беззастенчивостью, при полном отсутствии элементарной женской стыдливости, что уже в самой натуре женщины заложено, это ли не патология?

Попрать свой пол, свое великое звание, свой ум, свою гениальность, наконец, и высокую миссию, удовлетворяя звериные инстинкты — это ли не преступление перед человечеством? — гласят слишком ревнивые морализаторы. У ученого Фореля мы читаем о патологическом явлении сатириаза у мужчин и нимфомании у женщин, когда они находятся во власти так называемой похоти и когда не в силах и не в состоянии заниматься ничем иным, только удовлетворением своей испепеляющей физической страсти. Разве так было с Екатериной? Да, в последние годы жизни, в период старения у нее можно было обнаружить эти черты неумеренности, когда в тайной комнате Эрмитажа устраивались низменные оргии, но в основном ее любовный пыл, внешне по крайней мере, был вполне благопристоен.

Да, государственная казна здорово страдала от аппетита фаворитов. А кто подсчитает ущерб моральный? Ведь ниспровергались моральные устои. Многие сановники того времени указывали на негативное явление «фаворитизма». Так, князь Щербатов в письме к другу открыто клеймил это позорное явление в русской жизни, ибо царский двор, легально культивировавший прелюбодеяние, способствовал падению нравов в русском обществе, так как общество с двора брало пример.

Екатерина не только не скрывала своих отношений с любовниками, но явно их проповедовала, возносила на пьедестал, делала своеобразным культом. Иначе зачем бы ей все стены малого будуара украшать великолепными миниатюрными портретами с изображением своих долговременных и кратковременных любовников, как музейной редкостью, на всеобщее обозрение. Цинизм ее в вопросе нравственности и морали не знает себе равных, и это при всей ханжеской видимости поборницы моральных норм. Вспомним, как резко она выступила против свободных нравов французских актрис или с какой страстностью боролась против традиционного мытья женщин и мужчин в одной бане.

Назначение на должность фаворита совершалось очень быстро, хотя и не без определенного церемониала. Все молодые офицеры, которые действительно имели или считали, что имеют красивую фигуру, а в особенности, извините нас за непристойную откровенность, импонирующий фаллос, что при тогдашней моде на обтягивающие белые рейтузы было нетрудно обнаружить, могли рассчитывать на особую службу в дворцовых апартаментах царицы. Она любила проходить в личные комнаты среди двух рядов выстроенных молодцов-красавцев, выставляющих гордо свои прелести. Придворные смеялись: «Дворцовые апартаменты были местом, где особенно ценилась нижняя часть туловища». Многие фамилии основывали свои надежды на каком-либо юном родственнике, попавшем в свиту императрицы, если, по их мнению, его сложение заслуживало внимания бдительного ока царицы.

На вечернем приеме придворные вдруг замечали, что императрица засматривается на какого-нибудь лейтенанта. На следующий день его ожидало повышение по службе — он назначался флигель-адъютантом царицы. Должность флигель-адъютанта — это дорога к алькову Екатерины II. Днем молодого человека короткой запиской призывали во дворец. Он проходит медицинское обследование у лейб-медика государыни англичанина Роджерсона — предосторожность далеко не лишняя в заботе о здоровье императрицы.

Ведь Екатерина ни в коем случае не могла допустить ошибок своих предшественников — Ивана Грозного и Петра I, которые без особой предосторожности отдавались любовным утехам, не думая о его последствиях. О венерической болезни Петра I историки и хроникеры, дабы не умалять величия гения, стыдливо умалчивали. Всего двое и осмелились это табу нарушить: эмигрант Степанов в 1903 году да современный писатель Валентин Лавров. Последний не только об этом инциденте упоминает, но и в подробности вдается: с кем и когда[187].

Да и другие исторические примеры в этом отношении далеко не утешительны. Королевские дворы передовых стран Европы были заражены венерическими болезнями. Хирург короля Людовика XV Пейрон повально лечил придворных дам от сифилиса.

Людовик XIV был болен сифилисом и с трудом вылечился в ранней молодости. И чем только не лечил его целых семь месяцев придворный врач: промывал орган муравьиным спиртом, заставлял пить бычью кровь и какие-то таинственные эликсиры, рецепт которых содержался в большом секрете. Еле вылечил, ведь спасительного пенициллина тогда не было.

Врач Генриха VII очень долго лечил его от сифилиса лекарством на основе ртути, состав которого держался в глубокой тайне.

Великий Фридрих II, который специально донжуаном не был, умудрился получить тяжелую форму сифилиса от проститутки и на всю жизнь остался бесплодным.

Кардиналу Дубуа хирурги вынуждены были удалить вообще половые органы, поскольку нелеченый, застарелый сифилис дал опасную язву на мочевом пузыре. Придворные злостно иронизировали: «Великий человек уберется на тот свет без своего мужского достоинства».

Королева Елизавета убежала из Вены, поскольку муж заразил ее триппером. Бесконечное число раз болел этой болезнью неисправимый донжуан, французский король Генрих IV, в демократическом алькове которого побывали самые различные дамы: аристократки, куртизанки, актрисы и множество крестьянских девок, всего, как говорят не совсем объективные хроникеры, до одиннадцати тысяч, ибо этот излишне чувственный король имел слабость к женскому полу во всем его многообразии: от светских дам и проституток до монашенок включительно. А этих «черных» благочестивых тихонь, богу служивших, любил особенно: необходимый перчик они вносили в его сексуальные сношения. Ну и получил «награду» от такой монашки Катерины Вердун — сифилис в тяжелой форме. Насилу вылечился.

Тяжелой формой сифилиса болел отец Екатерины Медичи, которая эту наследственность переняла не в прямой его форме, а в хилом потомстве, включая королеву Марго и сына Карла IX. Венерические болезни при дворе — это бич эпохи Ренессанса, недаром король Франциск I так смертельно боялся им заразиться, что, будучи весьма охоч до любовных утех, заставлял своих любовниц независимо от их общественного положения, даже известных светских дам, перед тем как ложиться в его постель, пройти унизительную процедуру гинекологического исследования у придворного врача. Некоторые же мужья как огня боялись венерических болезней, которые их жены могли подцепить в постели короля.

Итак, после медицинского обследования фаворита Екатерины поручают заботам графини Брюс, задачей которой было позаботиться о соответствующем гардеробе избранника. Следующий этап испытаний он проходит у альковной дамы госпожи Протасовой, и затем уже его, проверенного, вымытого, одетого в тончайшие сорочки и наскоро обученного дворцовому этикету, проводят в приготовленные апартаменты. Его ожидают здесь комфорт, невиданная роскошь, прислуга. Открыв ящик письменного стола, он обнаруживает в нем 100 000 рублей (постоянный тариф за сексуальные услуги новоиспеченным фаворитам).

Затем его торжественно проводят в спальню императрицы. Вечером, веселая и довольная, императрица предстает перед собравшимся двором, опираясь на руку фаворита. По ее настроению придворные узнают, оставлен ли он в своей должности. Если нет, его отпустят с богом и даже наградные 100 000 рублей не отберут. Напомним дорогим читателям, что на эти денежки он мог бы купить три тысячи крепостных девок.

Но вот фаворит утвержден. Ровно в десять часов вечера, закончив игру в карты, императрица удаляется в свою опочивальню, куда вслед за ней юркой мышкой проскальзывает фаворит. Отныне его будущее зависит только от него самого. Если императрица довольна его услугами, он останется в своей «золотой клетке» так долго, как этого царица пожелает, если, конечно, не случатся непредвиденные обстоятельства для несколько скороспелой его отставки, что с императрицей неоднократно бывало.

С момента его утверждения на должность фаворита он повсюду будет сопровождать царицу, во всех ее выездах и выходах. При выездах его апартаменты будут находиться рядом с апартаментами царицы, а кровати будут замаскированы огромным зеркалом, которое при помощи особой пружины может отходить в сторону, — и вот уже двухместное супружеское ложе готово.

Должность фаворита очень хорошо оплачивается. Намного больше всех остальных должностей. Любовника ждут неслыханное богатство и почести королевские, а если он честолюбив, то и слава. О своем будущем он отныне может не беспокоиться. Если по истечении некоторого времени ему укажут на дверь, он уйдет не с пустыми руками. Он увезет с собой дарованные поместья, дворцы, мебель, утварь, сколько-то там тысяч душ крестьян, ему разрешат жениться, выехать за границу, словом, осчастливят до конца жизни. Подсчитано, что своим фаворитам Екатерина Великая раздала 800 тысяч десятин земли вместе с населяющими их крестьянами и 90 миллионов деньгами. Должность фаворита, таким образом, стала официальным государственным учреждением. То, что робко начинали первые русские царицы, то, что уже с некоторой смелостью ввела Елизавета Петровна, гениально усовершенствовала, возвысила, ввела в ранг почетных званий Екатерина II. С какой обезоруживающей простотой и естественностью принимает она услуги фаворита, не делая из этого никакой тайны, даже перед внуками. Вот вечерком в ее апартаментах собирается дружная семейка: сын Павел с женой и детьми и фаворит. Они пьют чай, шутят, разговаривают о семейных делах, затем семейка деликатно прощается, внуки целуют бабушке ручку, она их в щечку, и удаляются, оставив фаворита наедине с царицей.

Все благопристойно, как в добропорядочном семействе. Никто и никогда не высказывал при дворе по этому поводу никакого порицания. Возмущались только иностранцы, считая, что Екатерина компрометирует и свои деяния, и свое великое имя. Она же сама искренне не видела в этом ничего порочащего ее.

Ну и что же в этом такого, что Екатерина возносила ложе на высший пьедестал, создала культ чувственной любви? Она была не только чувственной по натуре, но еще и образованной женщиной, начитанной, к тому же немкой, где культ постели имел свои исторические традиции. «Взойдешь в постель и права свои приобретешь» — гласит древняя немецкая поговорка. А половая ненасытность была одной из черт этой эпохи, служившей трем культам: еде, выпивке и половым наслаждениям. И если в еде и выпивке Екатерина была крайне умеренна, то любви отдавалась со всей страстью, на какую была способна.

Своих фаворитов императрица стережет и ревнует. Обычно им не разрешается без ее ведома отлучаться из дворца. Исключения, конечно, были. Таким исключением был Григорий Орлов, открыто изменяющий царице со своими многочисленными любовницами и оставляющий ее часто на целые недели. Таким исключением был князь Потемкин, единственный, кто сохранил свою независимость и, перестав быть любовником Екатерины, стал ее другом, советником, лицом совершенно необходимым и ценным. Но другие фавориты вынуждены были считаться со своим зависимым положением и не забывать, что полагается им быть нестроптивыми и необидчивыми. Так, Мамонов только один раз получил разрешение самому поехать в дом посла графа Сегюра, но императрица так беспокоилась и ревновала своего любовника, что ее карета взад и вперед мелькала перед окнами посольства, к вящему недоумению изумленных гостей.

Лучше всего было бы для Екатерины, чтобы фаворит абсолютно слился с ее «я». Соблюдал те же самые интересы, вкусы и желания.

Именно поэтому она так охотно занималась их воспитанием. И когда на других монарших дворах Европы стали шептаться о безнравственности Екатерины Великой, Массон заявил: «Ее нравы были изысканны и распущенны, но она всегда сохраняла некоторое внешнее приличие»[188].

А другие монархи? При венском дворе фаворит — дело обычное: он исполнял роль служанки, любовника и друга. Госпожа содержит его и платит ему жалованье. Он всегда при ней, во время туалета заменяет служанку, за обедом — друга, на прогулке — спутника, в постели — мужа. Обвиняя Екатерину Великую, мы забываем, что задолго до нее европейские королевы ввели в обиход должность фаворита. Не делали тайны из своих отношений с фаворитами ни Елизавета Английская, ни Мария Шотландская, ни Кристина Шведская.

Испокон веков любовница короля была выше, чем законная супруга. Госпожа Монтеспан, любовница короля Людовика XIV, имела в Версале двадцать комнат на первом этаже, а королева — только одиннадцать, и то на втором этаже. Перед дворцом фаворитки прусского короля Фридриха II балерины Барбарини стоял почетный караул, к ее услугам, как к особам Царствующим, были фрейлины, а почести, ей оказываемые, были поистине королевскими. Непомерные знаки внимания оказывались маркизе Помпадур, любовнице короля Людовика XV, и ни король Фридрих II, ни королева Мария-Тереза, ни наша Екатерина Великая не считали для себя зазорным переписываться с ней.

У Генриха IV была Габриэль, которая чувствовала себя настолько королевой, что только ее смерть воспрепятствовала этому официальному назначению. Рабом покорным предстает Генрих II перед всесильной Дианой Пуатье, о которой его жена Екатерина Медичи говорила: «Эта курва правит государством».

Обвиняем Екатерину Великую в неуемной чувственности? Но сколько эротоманов-королей царствовало в Европе, давая пример, «достойный подражания», своим подданным? С Людовика XIV начинается парад фавориток. При Фридрихе-Вильгельме II весь двор был одним великим домом терпимости. Все наперебой предлагали и своих жен, и дочерей в кровать королю, и это считалось оказанием высочайшей милости с его стороны. Любимым «блюдом» Людовика XV были девочки, соблазнить которых не составляло большого труда уже потому, что для его утех девочки откармливались, как гусыни на убой.

И вообще вся жизнь этого короля — сплошная цепь безнравственностей и непристойностей. Трудно воспитать нравственность у подданных. Они и старались вовсю, желая перещеголять друг друга в извращенности и садизме. Граф Гауфельд предавался разврату открыто, на глазах у всех, бесцеремоннее всего на глазах собственной жены. В ее присутствии ласкал гостивших в замке женщин, заставлял жену быть свидетельницей его ночных похождений. Мужьям необходимо было свой сексуальный садизм на терпении жен испытывать. Когда жена графа Гауфельда родила мертвого ребенка и ее жизнь находилась в опасности, то муж не нашел ничего лучшего для ее утешения, как тут же, на ее глазах, совокупляться с ее лучшей подругой графиней Нессельроде.

Он заставлял свою жену подчиняться всем его похотливым желаниям, всем отвратительным развратным приемам, которым научился от проституток, а в довершение всего заразил ее венерической болезнью.

Ватто. Французский театр.

Во Франции некий вельможа Беккер в течение семи лет поддерживал сношения с детьми школьного возраста от восьми лет. Судебные органы заинтересовались им тогда, когда беременная тринадцатилетняя девочка указала имя отца. В престижных домах терпимости клиенты как особый десерт — довольно дорогостоящий, правда, — требовали детей.

Известно, что Иван Грозный безумно любил свою первую жену Анастасию. А сколько раз он ей изменял? Хроникеры докопались, что после ее погребения он, в глубочайшем горе, уже на восьмой день после ее смерти предался необузданному разврату.

И так на протяжении столетий. Вот отчет попечительского совета комитета Петербургского дома милосердия за 1908 год: «Двенадцатилетняя проститутка специализировалась на противоестественном удовлетворении похоти эротоманов». Под противоестественными подразумевались оральные контакты. Не прошло и девяноста лет, как в самом отсталом в сексуальном развитии государстве, каким считался социалистический СССР, где сексуальная проблема являлась запретной, теперь по телевидению ведется программа о достоинствах орального секса как о высшей степени сексуального наслаждения. Программа называется «Про это» и преподносится таким образом, что люди, занимающиеся традиционным сексом, должны чувствовать себя неполноценными.

Сексопатолог Эллис Гевлок, исследующий половой вопрос в обществе, так пишет: «Развратника неминуемо ждет полное нравственное падение, он доходит в своем стремлении до самых последних половых извращении»[189].

Но, собственно, что такое «половое извращение»? Кто определяет критерии дозволенного и недозволенного? И тут мы, дорогой читатель, в полном недоумении: оказывается, нет такого критерия. «Один любит арбуз, другой свиной хрящик». То, что у европейцев слыло за утонченный разврат, у первобытных племен в силу их животного инстинкта считается самым естественным и самым натуральным. Теория относительности и здесь дает о себе знать.

Итак, в Австралии молодые мальчики и едва сложившиеся девочки еще в XIX веке, начиная с десяти лет, сожительствовали совершенно свободно. Самому акту полового сближения здесь не придается никакого дурного значения. Нередко родители совокуплялись с детьми, а девушки обязаны были ночевать с гостями, принятыми племенем.

У северных народов до сих пор существует обычай в знак особого благоволения к гостю уступать ему на ночь свою жену. Почти с детского возраста полинезийские девушки ведут себя, по понятиям европейца, с необузданной распущенностью: они постоянно отдаются или продаются с согласия своих родителей. А когда воспетый Высоцким съеденный туземцами мореплаватель Кук прибыл на один из африканских островов, он был поражен видом местных мужчин, наперебой предлагающих мореплавателям своих жен, сестер и дочерей. В то время как европейцы сурово наказывают новобрачную, если она оказалась недевственницей.

Словом, все относительно! И дай нам волю, мы бы этому Эйнштейну не одну, а тысячу наград Нобеля предоставили только за одно гениальное утверждение, что ВСЕ В МИРЕ ОТНОСИТЕЛЬНО.

Не будем, таким образом, слишком строги к Екатерине Великой, а постараемся без эмоций, спокойно разобраться с ее любовниками.

Самым сложным и обременительным для Екатерины II был ее фаворит Григорий Орлов. Он был вторым сыном из оставшихся пятерых (четверо сыновей Умерли в раннем возрасте). Его отец, тоже Григорий, женился в 53 года на шестнадцатилетней девице Зиновьевой. Все сыновья жили в полном согласии и любили друг друга. С Григорием Орловым царицу, тогда еще бывшую великой княгиней, свел случай. А дело было так: после одной неприятной сцены со своим муженьком Петром III, с которым, как мы уже знаем, Екатерина жила хуже некуда, открывает она окно, чтобы хоть немножко от ссоры остыть и свежим воздухом подышать. И тут ее взгляд падает на Григория Орлова. И это мгновение решило все: ответный взгляд красивого юноши пронзил ее, словно электрический ток. Историк об этом событии рассказывает так: «Одна мысль о нем заполняла в ее сердце ту пустоту, которая образовалась вследствие отъезда графа Понятовского из Петербурга. Григорий Орлов очень скоро и не без удовольствия заметил, какое сильное впечатление он произвел на юную княгиню. Так зародилась между Екатериной и Орловым интрига, шедшая обычным ходом. Ночные потемки прикрывали в комнатах Григория запретные свидания»[190].

Словом, свято место пусто не бывает. Отъехал Понятовский, Орлов появился. Мы вот только никак в толк не возьмем, в каких это комнатках Григория Орлова интимные свидания происходили? Жил он тогда в квартире на углу Невского и Мойки. Княгине затруднительно было под бдительным оком Елизаветы Петровны туда наведываться. Во дворце тоже не больно с любовью разбежишься, кругом глаза и уши. Но так или иначе, Екатерина с Григорием Орловым все же укромные местечки для любовных утех находили, и успешно, если забеременела она от него вскоре. А поскольку с мужем законным никаких телесных контактов давно не происходило, беременность пришлось скрывать, благо платья тогда носили широкие. Но береженого бог бережет. Екатерина, чтобы скрыть от тетушки Елизаветы свою беременность, все время сидела, объясняя это болезнью ноги. Несколько месяцев продолжала болеть нога, пока время родов не пришло. А было это в 1762 году, уже в царствование Петра III, которого обмануть — раз плюнуть.

И еще много раз будет рожать Екатерина Великая, на самую только малость не побив рекорда по внебрачным детям Елизаветы Петровны.

В общем, Екатерина Великая, что-то около девяти незаконнорожденных детей родившая, включая и тех, которые тут же при рождении умерли, отдавала очередного ребеночка или госпоже Протасовой, своей доверенной горничной, или госпоже Перекусихиной, альковной своей даме, или доверенному истопнику Шкурину. Тот большие маневры должен был провести, чтобы царица могла благополучно рожать. Это потом, когда Петр III, ее муж, насильственно преставился, можно было царице не стесняться ходить со вздутым животиком, но плоды любовных утех нередко и при наличии мужа появлялись. Тогда этот самый Шкурин выдумал такой маневр: как только царица родовые схватки почувствует, горел дом Шкурина. Петр III — знаем, знаем такую страсть царей, ею и Иван Грозный был охвачен, и Петр I, — удалялся тушить пожар. Дом поджигал сам хозяин. И пока Петр III гасил пожар, царица благополучно разрешалась от бремени.

Матушка Екатерина Великая всегда следила и за воспитанием, и за дальнейшей судьбой своих детишек. Каждый из них получал поместье, деньги в банке, образование и… фамилию. Ну, конечно, не царскую, правда. Но вполне достойную. Фамилии возникали или от названия поместья, как это было с сыном Екатерины и Григория Орлова — Бобринским. Он — получил фамилию от подаренного ему поместья Бобрино, и один миллион денег был положен в банк на его имя. К другим детям родители так щедры не будут. Этот Бобринский много крови императрице попортил. Неблагодарным негодяем этот сыночек оказался. Посланный за границу, хвастался перед иностранцами своим незаконно высоким происхождением, великую царицу компрометируя, в карты огромные суммы проигрывая, матушку платить заставляя. В общем, никчемный сынок уродился, хотя его чуть ли не в золотой колясочке держали, отец с матерью тайком, в закрытой карете часто у Шкурина навещали. Ничего от великой матери не взял, зато от отца ярость неумеренную и нрав вспыльчивый. Его выслали в Ревель, в провинции прозябать, но законный сын царицы Павел, который все назло матушке делал, мстя за ущемленную молодость, Бобринского обласкал, призвал ко двору, возвел в графы и даже «ни за что ни про что» наградил его орденом Святой Анны.

У второго сына воспитателем был Рибас, муж ученый. Ребенка отдали в кадетский корпус и специально его царственное происхождение не афишировали. Но это была тайна полишинеля: все знали, откуда он взялся, и оказывали ему гораздо большее внимание, чем остальным детям в этом самом кадетском корпусе.

Следующий сын — Галактион — долго оставался во дворце, и его часто видели бегающим по комнатам царицыных апартаментов. Потом, когда он вырос, его сделали офицером и отправили в Англию для получения образования. Но образованным Галактион быть не захотел, а начал, подобно своему старшему братцу, пить и гулять и в юношеском возрасте скончался. Четвертый сын — Оспин, скромный и тихий, получивший, как мы уже вам рассказывали, свою фамилию за оспенную сыворотку, данную Павлу, был пажом, но тоже рано умер.

Неудачники и никчемники были все сыновья царицы и Орлова. Но вот дочь Наталья удалась на славу. Наталья Алексеевна Алексеева, такую фамилию она носила, подобно Наташе Ростовой, никаких притязаний тщеславных не имела, была красивой блондинкой, хорошей матерью и женой русского генерала. Считала, что жизнь ее хоть и скромна, тиха, но очень покойна и счастлива, что человеку, собственно, и надо.

Одна дочь, поговаривали, от Потемкина, у него и воспитывалась, имитируя его шестую племянницу.

Среди историков, дорогой читатель, ходила молва, что и от брата Григория Орлова, Алексея, Екатерина II тоже сына имела. Но точных данных на эту тему нет, так, одни смутные предположения. Собственно, в многообразии внебрачных детей Екатерины это существенного значения не имеет: одним больше, одним меньше, какая разница! Всех воспитают, в люди выведут, поместья и фамилию дадут.

Григорий же Орлов, на любовные утехи скорый, станет отцом еще нескольких детей от фрейлин императрицы. Известны две его незаконнорожденные дочери от фрейлин, о которых отец совершенно не заботился, так что одна из них, возмущенная таким отношением отца к своей особе, решила у самой государыни справедливости искать. Как-то подстерегла ее в саду и кинулась в ноги, жалуясь на отца, от которого в младенческом возрасте никакой ласки не знавала, а став девицей, приданого не получила и вообще едва не умирает с голоду. Екатерина Великая согласно своей доброй натуре, конечно, эту девицу, прижитую Орловым с ее фрейлиной, приданым обеспечила, но, испугавшись подобных сцен (эдак все внебрачные дети ее фаворитов начнут ее в саду подкарауливать и приданого требовать), запретила пускать в парк посторонних лиц, когда она там гуляет с собачками. Так что повезло нашей Маше Мироновой, что она до сего приказа царицу в парке подстерегла, случись это чуть позже, гнить бы ее возлюбленному Гриневу в тюремных застенках.

А Григорий Орлов прямо обнаглел в своих любовных похождениях, даже замужним женщинам покоя не давал, вечно попадая в казусные истории. Так, однажды сенатор Муромцев застал свою жену в кровати с Григорием Орловым и поднял громкий шум, требуя развода. В дело снова вынуждена была вмешаться Екатерина и заткнуть рот рогатому супругу, подарив ему прекрасное поместье в Ливонии.

Однако особенно не возмущайтесь, дорогой читатель, обилием внебрачных детей у наших цариц. Их всегда было, как кандидатов наук в эпоху социализма, у всех поголовно западных монархов. Стоит слегка полог истории приоткрыть, а там ужас что творится! Кишат эти внебрачные дети, как тараканы в московских квартирах, и такие же обихоженные. Ничего, казна от них не обеднеет! Английский король Генрих I рекорд побил: имел аж 20 внебрачных детей. Больше десятка — Генрих IV, король французский. Ричард III имел семерых внебрачных детей, Карл II — четырнадцать: по двое от каждой из семи любовниц.

И не думайте, дорогой читатель, короли очень любили этих «натуральных» детей, не хуже своих законных. Генрих III, не имеющий своих детей, очень полюбил внебрачного сынка брата своего Карла IX и даже подумывал, как бы его на трон посадить. Но напрасны были эти раздумья, министры ни за что бы не разрешили сыну непотребной девки Марии, о которой говорили: «Репа, а не баба», Францией управлять. Генрих II, английский король, против которого ополчились жена и его собственные восемь законных детей, мог опереться и старость свою утешить только с внебрачным сыном. Он перед смертью так сказал: «Ты один мой настоящий сын, остальные ублюдки»[191].

Мы уж не говорим здесь об Октавии, второй жене Марка Антония. Она после трагической смерти мужа своего и его горячей любовницы, королевы Египта Клеопатры, взяла на воспитание, кроме девочки от первой жены мужа, и всех троих прижитых Клеопатрой детишек — девочку и двух мальчиков. Воспитывалась эта четверка вместе с ее двумя детьми в такой любви и нежности, какими собственная мать их никогда не одаривала. Все дети получили хорошее образование, должности и поместья.

Своим внебрачным детям короли дворцы специальные строили, лучших учителей и бонн нанимали, редко какой королевский внебрачный отпрыск в крестьянской семье воспитывался инкогнито. Все больше открыто, всей Европе напоказ. Жены королей хотя и морщились, но обязаны были своего недовольства не высказывать. Когда привели любимого сына короля Людовика XIV и госпожи Монтеспан к королеве Марии-Терезе, она его по головке погладила, шоколадку сунула и еще к себе приходить позволила. Полусиротой ведь ребенок растет. Мать точно ошалела от постоянных беременностей, на своих детей смотреть не хочет и где-то в глубине души даже смерти им желает, ибо не нравится ей, что она красавица, а вечно с брюхом. У другой любовницы короля, Лавальер, четырех детишек отняли тут же, при рождении, не дав ей насладиться их видом более трех часов. А она, наоборот, в отличие от Монтеспан, очень страдала от ущемленного материнства. Но фаворитка служит любовным утехам короля, а это как-то не согласуется с материнской любовью.

В своем деспотизме над материнским чувством Людовик XIV зайдет так далеко, что заставит ту же Лавальер стать крестной матерью девочки, рожденной от маркизы Монтеспан, а через несколько лет сделает женщину — воспитательницу своих внебрачных детей — не только любовницей, несмотря на ее возраст — около семидесяти лет, но и своей тайной женой, нелегально женившись на ней.

Так что внебрачные дети королей росли вдалеке от матери, но не от отца. Генрих IV своих законных и незаконных детей собрал и поместил всех вместе в прекрасном замке недалеко от Парижа, и это стало исключением из общего правила. Генрих IV, имея своих шестерых законных от Марии Медичи детей и 14 незаконнорожденных, окружил их замечательными учителями, боннами и строгой наставницей с розгой в руках. Дети росли на свежем воздухе, занимались спортом, учением, языками, чтением, ездой верхом, танцами, играми. В их ребяческих играх принимал участие сам отец-король, и хотя рвала и метала громы и молнии по поводу такого равенства между законными и незаконнорожденными детьми жена Мария Медичи, король не уступил. Мудрый Генрих IV рассудил: эмоциональная привязанность детей друг к другу поможет в будущем избежать многих бед, политических интриг и взаимных притязаний на престол. А чтобы всем все было ясно, выделял своего сына Людовика XIII. Мальчик с презрением говорил своим братьям и сестрам: «Вы не настоящие, вы не из животика моей мамочки».

Ну и «отблагодарил» впоследствии, когда вырос и королем стал, Людовик XIII свою «мамочку». Он ее выгнал из дома, то бишь с французского престола. Ну, и блуждала она, бедная, по различным монаршим дворам нищей, изгнанной королевой, пока не приткнулась где-то в Италии в доме Рубенса, которого 64 года тому назад заставляла фресками со своим изображением дворец расписывать.

Отношения с Орловым у Екатерины были очень сложные. И абсолютная правда, как утверждает историк Г. Гельбиг, что дальше чувственных физических удовольствий они не шли. Он пишет: «Отношения Орлова с Екатериной имели характер обыкновенной связи, лишенной всяких нравственных начал и заключающейся только для плотского наслаждения»[192]. На самом же деле тщеславие Григория Орлова было беспредельно. Возведя совместно со своим братом Алексеем Екатерину на русский престол, он почему-то возомнил, что должен не только согревать ее постель, но и помогать управлять Россией. Да не просто как фаворит, наделенный многими правами и полномочиями, а как ее законный супруг. Он дошел уже до того, что однажды публично, во время придворного обеда заявил Екатерине, что если бы он захотел, то мог бы в какой-нибудь месяц свергнуть ее с престола. Всеобщее молчание нарушил гетман Кирилл Разумовский, который, беря солонку, спокойно заметил: «Быть может, быть может, но, друг мой, не дожидаясь месяца, мы через две недели повесили бы тебя».

Екатерина в благодарность дарит Орлову дворец за дворцом, поместья за поместьями и кучу денег в придачу, но все притязания Орлова на свою руку и сердце отвергает. Тогда он корит ее примером Елизаветы Петровны, которая не погнушалась со своим фаворитом Алексеем Разумовским тайно церковным браком сочетаться. Посылают к графу адъютанта Воронцова. Алексей Разумовский живет в своем роскошном Аничковом дворце, куда перебрался после смерти Елизаветы, почитывает священное писание, вспоминая о лучших днях своей жизни. Положа руку на сердце и со слезами на глазах граф ответил Воронцову, что никогда, даже в самых потаенных мыслях своих, он бы не дерзнул сближаться с ее царственным величием.

Но Орлов не унимается.

С мая 1763 года Орлов вовсю начинает атаковать Екатерину. Зная терпение Екатерины, можно быть уверенным, что, деля с кем-то ложе, она отнюдь и не помышляет делить с ним и трон и на все притязания Орлова деликатно продолжает отмалчиваться. А он, как старуха в сказке «О золотой рыбке», становится все нахальнее, откровеннее и циничнее в своих намерениях. Ну и остался у разбитого корыта. Когда притязания Орлова принимают слишком уж непозволительную форму, встает воспитатель сына Екатерины Никита Панин и заявляет: «Царица Екатерина может сколько угодно быть госпожой Орловой, но госпожа Орлова никогда не будет русской царицей». Словом, коротко и ясно: сиди и не рыпайся и отцепись от матушки государыни со своей женитьбой.

Пришлось Григорию Орлову молча проглотить эти слова и не дерзать на большее, довольствуясь своим званием генерал-адъютанта и действительного камергера и делить с царицей не ее престол, а ее ложе целых 12 лет. И была эта связь не легкой, не счастливой и мало чем отличалась от семейной жизни обычных мещан. Те же ссоры и примирения, те же переживания покинутой женщины, ибо Орлов по неделям не показывался во дворце, напропалую гуляя со своими приятелями и многочисленными возлюбленными.

Находящийся при дворе Беранже вспоминает: «Он (Григорий Орлов. — Э. В.) обращается иногда с государыней, как со служанкой. Некоторое время тому назад между ними произошла бурная сцена, после чего Орлов уехал на три дня под предлогом охоты. Екатерина заболела и два дня предавалась отчаянию.

На третий день она написала очень нежное письмо своему возлюбленному, которое вложила в богатую шкатулку. Она написала ему, что надеется видеть его у себя в Царском Селе, куда отправляется, и там действительно произошло примирение».

Да, Орлов все чаще и чаще показывает свой вздорный характер. Что ни день, то ссоры и скандалы, аж перед соседями, то бишь придворными, стыдно. И зачем такая жизнь русской царице — из огня да в полымя? Конечно, она еще не решается открыто дать отставку Орлову и указать ему на дверь, но, чтобы как-то и самой от него отдохнуть, и его мысли в иное русло направить, а не на вынашивание тщеславных мечтаний, посылает его в южные степи на борьбу с чумой. Заметьте, читатель, как часто сильные мира сего в экстремальных ситуациях своих подданных на борьбу с чем-то посылали. Так, Пушкин был послан Николаем I на борьбу с саранчой и, оскорбленный в своих лучших чувствах, написал такой вот лаконичный рифмованный рапорт: «Саранча летела, летела, села-посидела, все съела и опять улетела». Григорий Орлов, не обладающий поэтическим даром, ссылку свою прокомментировал весьма прозаически: надулся, затаил злобу и на просьбу Екатерины вернуть ей ее унизанный бриллиантами портрет драгоценности выколупывает и отсылает, портрет же оставляет себе. Вот, мол, мучайся теперь угрызениями совести. И она мучается, но только не угрызениями совести, а страхом. Ибо она знает дикий и неуправляемый характер Григория. Воспитателю Павла I Панину, не разделявшему ее страхи, она ответила так: «Вы его не знаете. Он способен извести меня и великого князя».

Алексей Разумовский у Елизаветы Петровны бывал буен лишь во хмелю, да и то мебель рушил, на царицу же никогда руку не поднял, а Григорий Орлов и по-трезвому непредсказуем. Он, упаси бог, даже дворец, скажем, поджечь может. Но он «красного петуха» в матушкины апартаменты не пускал, а вот сам в красном кафтане туда проникнуть вознамерился.

Но было это непросто, потому что Екатерина у двери в свою спальню приказала сделать железный засов и камердинер Зотов должен был сторожить у двери с заряженными пистолетами. Но стражу Екатерине вызывать не пришлось; Григорий Орлов — сама любезность и покорность, он даже преподносит матушке государыне перстень с огромным бриллиантом, который потом по всем аукционам мира будет появляться под именем бриллианта графа Орлова, или Надир-шаха. Впрочем, мы вам уже о нем рассказывали.

Все действия Григория Орлова начали носить печать какой-то неуравновешенности, нервности и свидетельствовали о его смятенном состоянии. То он пир на весь мир закатывает с оргиями и попойками, то, переодевшись в женское платье, в маскарадах участвует, то, замкнувшись за железными замками, как сыч в своем имении сидит, насупленный и несчастливый. По всему видно, что почва уходит из-под ног этого человека. Вдруг начинает переписку с самим Руссо, приглашая его в свое имение, обещая все блага, где тот как в раю будет. Руссо поблагодарил и отказался. Словом, Григорий Орлов мечется и мучается. От него потребовали, чтобы он вел себя мирно и уступил место другому фавориту. Григорий Орлов не захотел. Так просто взять и уйти? И он начинает подозревать императрицу по отношению к себе в самых отвратительных намерениях: когда к нему, уже изрядно больному, царица прислала доктора, он, увидев его, закричал: «А, ты, конечно, принес мне бургундское вино, которое так охотно пил Петр III», — намекая на возможность своего отравления.

Этого уже Екатерина стерпеть не могла. Она вежливо, но настойчиво рекомендует в письме к Орлову переменить воздух и место, поскольку, как она слышала, он не совсем здоров.

Муки Григория Орлова императрица прекратила разумно. Она женит его на своей фрейлине и двоюродной сестре Григория красавице Зиновьевой. Вот ведь какое совпадение: отец Орлова тоже Григорий и тоже был женат на Зиновьевой, другой, конечно.

Е. Е. Лансере. Императрица Елизавета Петровна в Царском Селе. 1905 г.

И так страстно матушке императрице хотелось побыстрее отделаться от непредсказуемого фаворита, что она даже решение синода попрала. Синод запрещает браки с близкими родственниками, к коим и двоюродные братья и сестры относились, а царица разрешает.

Молодожены получают дорогие подарки от царицы: из чистого золота туалет, не уступающий по красоте и ценности туалетам царственных особ, 6000 душ крестьян, 150 тысяч наличными, сервиз за 250 тысяч рублей, заказанный в Париже, и Мраморный дворец.

Григорий Орлов, несколько успокоенный, уезжает за границу с молодой женой, но та почему-то очень скоро умирает в заморских краях, не оставив ему наследника.

Но перед смертью эта романтическая особа, неимоверно влюбленная в своего мужа и двоюродного брата, успела написать такой вот романс, который сама и распевала:

С тобой мы ввек соединились. Счастливы дни теперь пришли. Любим ты мной, и я тобой! Чего еще душа желает? Чтоб ты всегда мне верен был, Чтоб ты жену не разлюбил, Мне всякий край с тобою рай[193].

Ну и что же, дорогой читатель, что литературно не ахти, зато от чистого сердца шли эти желания влюбленной и несчастливой женщины. Ибо ни верность, ни любовь не были уделом натуры Григория Орлова, а возле домашнего очага он чувствовал себя, как сокол, заключенный в клетку. Постоянство тоже не было его сильной чертой. Он и от матушки-царицы-то по разным девкам бегал, с чем Екатерина II должна была считаться и, чтобы удержать своего любовника, большую свободу ему давала. Зиновьева, влюбленная как кошка в своего двоюродного братца, с таким трудом получившая после отказа в синоде личное разрешение Екатерины на их женитьбу, считала, что их любовь должна быть навеки. Но Орлову нужна слава, жажда власти, наслаждения и, конечно же, многочисленные любовные связи. Между супругами, как говорится, пробежала кошка. Она, оскорбленная его упреками, все больше сохнет, как каждая чувствительная душа, заболевает туберкулезом, а он все меньше уделяет ей внимания. Ну и зачахла бедная Зиновьева, не нашедшая рая в чужом краю, а только свою смерть.

Несчастный и вконец разочарованный жизнью Орлов возвращается в Россию и здесь под Петербургом в своих многочисленных поместьях предается кутежам и необузданному разврату и потихоньку сходит с ума. И такое о его кончине историки навыдумывали, что нам прямо совестно их отрывки приводить. Скажем коротко: Григорий Орлов совсем с ума сошел и в припадке сумасшествия лицо себе экскрементами мазал. Наконец, 13 апреля 1783 года умер в Москве. Когда он умер, Екатерина написала утешительное письмо его родным. «Я имела в нем друга. Вместе с вами оплакиваю его. Чувствую в полной мере цену потери и никогда не позабуду его благодеяний».

После смерти Орлова стали ходить слухи о его отравлении якобы Потемкиным, которому надоело «комедианство» царицыного фаворита. Никаких доводов по поводу насильственной смерти Орлова не приводилось, а повторять сплетню, как это сделал историк М. Пыляев, нам не очень желательно, да и сам историк в своих выводах опирается на очень сомнительную информацию: «Ходили слухи, что Орлов умер от яда, данного ему будто Потемкиным»[194].

На протяжении всей истории человечества всегда в смерти известных людей предполагалась насильственность — от яда! В действительности эти предположения сбывались только в 20 процентах случаев. Так что не будем принимать во внимание эту сплетню.

Так закончил жизнь этот удивительный фаворит, чтобы уступить место еще более удивительному и непредсказуемому — князю Потемкину. Но прежде чем речь 6 нем зайдет, надо бы нам толком разобраться с менее «яркими звездами» на альковном небосклоне Екатерины Великой. Их всех перечислить — задача не из легких. Они всегда были в жизни Екатерины. И до ее замужества с Петром III, когда она юной принцессой горячо влюблялась в не очень ее достойных мужчин, и когда нелюбимой женой Петра III была, вечно им игнорируемой и оскорбляемой. Тогда ее сложное чувство, состоящее из коктейля оскорбленного самолюбия, разочарования и неоправданных надежд, заставляло благожелательно к своему ложу любовников подпускать. Тогда-то первые ласки великой княгини получил некто Сергей Салтыков, которого некоторые историки с отцовством Павла связывают. Но безответственность суждений нам уже известна, и брать их во внимание мы не собираемся. Салтыков любовником Екатерины был, конечно, но отцом Павла был Петр III — вот наш вывод.

Ну что же, дорогой читатель, раз рассказали мы вам о «сложном» фаворите Екатерины Великой Григории Орлове, не помешало бы и о его братце Алексее немного поговорить. Эта яркая личность тоже фаворит царицы. Мы не уверены только в том, что связывали его с Екатериной, кроме государственных, еще и интимные делишки. Хотя некоторые, как нам кажется, необъективные историки уверяют, будто бы и любовь физическая была, и даже сын будто бы у царицы от Алексея родился.

Мы не будем опровергать эти необоснованные сплетни, мы скажем только то, в чем хорошо уверены: Да, Алексей Орлов пользовался расположением царицы, да, у нее было особое к нему отношение, да, она его ценила и одаривала титулами, почестями и богатствами, так ведь это в знак благодарности за получение престола русского, в чем Алексей Орлов не хуже братца усердствовал. Но чтобы сразу в постель его тащить?!

Личность Алексея Орлова замечательна во всех отношениях — и по сумасбродству, и непредсказуемости ну разве только с Потемкиным может сравниться. Рослый, стройный, громадный, с широкими плечами, сильный (подковы, как калачики хлебные, мял, а раз поднял колесо у застрявшей кареты, на которой императрица ехала), и на всю щеку глубокий шрам. О нет, не в битвах завоеванный! Это ему сын коменданта Кронштадтской крепости Шванович в трактирной драке саблей полоснул. Постыдный для воина, прямо скажем, шрам. Но носил он его гордо, словно в тяжелой битве получил. А он и впрямь вояка знаменитый и очень скромный. О своих победах над врагом трактаты не расписывал, а победив врага в Чесменской битве, коротко и ясно брату эту победу так описал: «Государь братец, здравствуй! За неприятелем мы пошли, к нему подошли, схватили, сразились, разбили, победили, потопили, сожгли и в плен обратили. А я ваш слуга, здоров, Алексей Орлов»[195].

Алексей Орлов — натура широкая, многогранная. Его обеды в доме за Московской заставой у Крымского брода — это же поэма. Чего только сам дом стоит: стены в гобеленовых обоях, с печами изразцовыми на золоченых ножках, с собранием древнего оружия и великолепнейших картин. А двор! О боже: тут и лучший зверинец, и птичник с самыми лучшими в мире голубями, тут и пышные, но укромные беседки и фонтаны и огороды, но самое главное — изумительный конный завод, на котором выводилась и продавалась за бешеные деньги необыкновенная порода скакунов — помесь арабской, фламандской и какой то там еще породы.

На баснословных пирах графа Алексея Орлова под лимонными и померанцевыми деревьями нередко садилось до трехсот и более особ. А сам грустный! Почему? А это он о княжне Таракановой вспомнил и теперь раскаивается. Но об этом ниже. А сейчас он весельчак и большой шутник. Появилась, скажем, мода на лорнеты, и высшее общество доводит пользование этим предметом до абсурда. Ну, Алексей Орлов берет старого, дряхлого, даже почти издыхающего мерина, напяливает на его глаза большущие жестяные очки, а на грудь привешивает надпись: «А ведь только трех лет!» и ведет по улицам Москвы.

Возникла мода на изящные и очень дорогие мужские костюмы, расшитые бриллиантами и золотым шитьем, — Алексей напяливает мещанскую круглую шляпу, надевает кафтан из простого домотканого сукна и в таком виде появляется на балу.

И вот такого молодца выслала Екатерина Великая за границу с секретной миссией. С какой? А вот слушайте дальше.

Где-то в Италии в 1775 году появляется красавица то ли с восточным, то ли со славянским лицом, но очень красивая, с окружающими ее со всех сторон польскими магнатами во главе с Карлом Радзивиллом. И вот эта полувосточная красавица заявляет во всеуслышание, что она, видите ли, дочь Елизаветы Петровны и готова поделиться с Екатериной Великой троном, если та отдаст ей половину российских земель. Что за наглость, что за непревзойденное нахальство, дорогой читатель, не правда ли? Ну, Екатерина Великая, больше возмущенная, чем испуганная, посылает братца Григория Орлова Алексея, или Алексана, как его друзья называли, разобраться в этом деле, а нахальную негодницу любыми путями доставить в Петербург. Алексей выбрал, конечно, морской путь, а для завоевания доверия самозванки — путь любовный. Он так ее заморочил своим ухаживанием, притворной влюбленностью, так щедро осыпал богатствами и поклонением, что эта наивная самозванка, подстрекаемая польской шляхтой, абсолютно в него влюбилась. В театр с Алексеем счастливая под ручку идет, глазами сверкая, в ложе королевой сидит, а Орлов ей поминутно ручки целует. Мы уж не говорим, дорогой читатель, об их упоительных ночах. Алексей в ночной тишине выведал всю ее подноготную, которую ей поляки подсунули. Дескать, она дочь Елизаветы Петровны и Разумовского, ее рано вывезли в Италию и там воспитали, и поэтому в русском языке она ни бельмеса не понимает, что, конечно, отнюдь не является помехой в ее стремлении стать русской царицей. Мало ли какие русские царицы, воспитанные в прусском духе, не совсем правильно по-русски выражались. Ну, Орлов, конечно, все Екатерине об этом донес, а сам сажает доверчивую красавицу в шлюпку, везет ее на свой корабль, отплывает от берега, и «прощай, родная Италия»! Тараканова, Алексея в роскошной каюте дожидаясь в преддверии сладких любовных утех, глянула в иллюминатор, а там вместо пушек, стреляющих в ее честь, узрела тишь да гладь морскую. Она к двери кинулась, а стража ей дорогу закрывает и вежливо говорит: «Извините, великая княжна, но вы арестованы!» Она в слезы, что-то там о коварстве мужчин на французско-немецком языке лопочет и о своей беременности толкует. Алексей только смеется и шрам потирает: вот будет довольна матушка императрица! Но Екатерина довольной не была! Как царица она, конечно, одобряла поступок Орлова: Тараканова привезена и находится в Шлиссельбургской крепости, стало быть, опасность, может, и почище Пугачева, устранена, но как женщина не очень одобряла. Ей казалось, что «Македонский — это, конечно, великий герой, но зачем же стулья ломать?» То бишь зачем же доходить до такого рвения в исполнении ее поручения, мало того, влюблять в себя бабу, да еще и беременной ее делать! И она это свое недовольство в мягкой, но холодной форме Алексею выразила. Помнила великая государыня, что даже в кровожадном Риме беременных женщин ценили и под топор палачу не бросали. И сколько преступниц времен Тиберия и Калигулы, обвиненных в государственной измене, бежали к любовникам и слезно их молили быстренько ребеночка им сотворить, дабы жизни свои уберечь.

Ну, конечно, ребенок у Таракановой родился в стенах Шлиссельбургской крепости. И, по преданию, когда отец, Алексей Орлов, явился в подземные казематы на своего отпрыска взглянуть, Тараканова в него плюнула. Но потом след ребенка теряется и до сих пор ни историками, ни пронырливыми хроникерами не найден. По одной версии, взял его на воспитание Алексей Орлов, в люди вывел. И сын его, Александр Алексеевич Чесменский, который у Потемкина генерал-майором потом появится, — это и есть сын Таракановой. И будто бы уж очень просил Алексей Орлов светлейшего князя Потемкина, чтобы присмотрел за ним.

Но это одни историки говорят, которым душещипательные истории Александра Дюма не совсем еще оскомину набили. А другие, более реалисты, чем романтики, утверждают — ничего подобного, ребенка убили и закопали в стенах крепости. Мы склонны этим вторым больше поверить: ну зачем так скандально прижитого ребенка оставлять, разными подозрениями историю путать — треснули его головенкой о кирпичные стены, как это сделали с дочерью Калигулы, и дело с концом! Но, конечно, оговоримся заранее — это только наши личные домыслы, на документах не основанные! А в документах — какая-то путаница произошла. Там утверждается, что в бумагах Ивана Шувалова был найден документ, из которого вытекает, что Иван Шувалов, находясь 15 лет за границей, очень заботился о какой-то Анне, по-видимому, своей внебрачной дочери, рожденной в 1745 году (Таракановой было 23 года), и в Персию ей большие суммы денег посылал (Тараканова была в Персии).

А потом еще поползли слухи о какой-то монашенке Таракановой, томящейся в стенах Московского Новоспасского монастыря, мимо которого будто бы Алексей Орлов никогда не проезжал.

А потом еще такой вот слух пополз: «В замке „Островки“, принадлежавшем Потемкину, время от времени появляется привидение. Здесь в сумраке задумчивого парка видели молодую женщину с ребенком на руках, иногда слышатся крики и стоны, а по ночам показывается наверху в башне убиенный горем старик. По преданиям, это бродят жертвы властолюбия и низких страстей князя Потемкина. Старожилы уверяли, что здесь будто бы томилась в первое время со своим ребенком несчастная княжна Тараканова»[196]. Не верьте, дорогой читатель, этим старожилам, как и картине Флавицкого. Тараканова умерла в 1766 году в Шлиссельбургской крепости от чахотки (наводнение будет через год). «Инвалиды вырубили на внутреннем дворике крепости яму и зарыли там тело умершей Таракановой. Горничную, взяв клятву о молчании, отпустили на все четыре стороны. Она уехала в чужие края»[197].

Фельдмаршал Голицын вынужден будет написать Екатерине Великой рапорт с неутешительным резюме: «Самозванка до самой смерти утверждала, что она дочь Елизаветы Петровны».

Рискуя навлечь ваше неудовольствие, дорогой читатель, а может, даже заклеймение графоманством у какого строгого академика, повторим еще раз уж больно полюбившуюся нам пословицу, так точно применимую к ложу Екатерины, что свято место пусто не бывает. Не успел еще Григорий Орлов на борьбу с чумой в степи выехать, а у Екатерины появляется новый фаворит, некто Васильчиков. Со всей определенностью можно сказать, что он заполнял промежутки, когда Орлов или другие фавориты отсутствовали. Это был их постоянный заместитель. Недаром, когда он получит уже окончательную отставку, то, трезво оценив события, без тени горечи скажет: «Я был содержанкой». Этот заурядный и красивый юноша по какому-то глупому недоразумению природы родился не девочкой. Кроткий, простой, не тщеславный, не интересующийся государственными делами, в свободное от работы на альковном поле время занимался… дамским вышиванием. И в этом искусстве, надо вам сказать, дорогой читатель, Васильчиков большого искусства достиг. Не с одной хорошей вышивальщицей мог бы состязаться. Недаром Екатерина Великая подарила ему ко дню рождения великолепные пяльцы. И проявляя большое прилежание к такой усидчивой и даже, прямо скажем, нудной работе, он, конечно, и в мыслях не помышлял, чтобы в кровать к самой императрице забраться. Где уж там воробышку с мокрыми крылышками с орлицей равняться! Да он умер бы от робости, если бы хоть на минуту предполагал, что займет на пару месяцев достойное место в ложе императрицы. Наш великий сатирик Зощенко совершенно перепутал героев, когда описывал в своем замечательном памфлете муки молодого, двадцатилетнего Платона Зубова с шестидесяти пятилетней императрицей в одной постели. Его адресатом должен был быть скромный Васильчиков, а не тщеславный гордец Зубов. Привел Васильчикова к императрице граф Никита Панин, воспитатель ее сына Павла. Панину надоели вечные скандалы и притязания буйного Григория Орлова. Вот и подыскали достойную замену: тише воды, ниже травы. И чем это он царице так понравился, если ничего особенного ни в его уме, ни в телосложении не было: белые рейтузы однозначно об этом свидетельствовали. А вот понравился, и точка! И Екатерина, еще и не разглядев-то его толком, уже посылает ему в подарок дорогую золотую, с инкрустациями из драгоценных камней табакерку с такой вот знаменательной надписью: «За то, что сумел сохранить такой порядок среди своего эскадрона».

Эдак, дорогой читатель, если каждому офицеру за вымуштрованных солдат табакерки золотые раздаривать, то никакого золотишка в России не хватит, не правда ли? Ну, конечно, двадцативосьмилетний скромный красавец против подарка императрицы не возражал, принял с благодарностью и вмиг сообразил, что от него, собственно, кроме дисциплины среди солдат, еще требуется.

Сорокатрехлетняя императрица стала веселой, как весна, что ни день, то балы и маскарады, а на Васильчикова посыпались богатства. Засуетилась, забегала, затревожилась семейка Григория Орлова со всеми его многочисленными братьями и прочими родственниками, кормившимися из дворцовой кормушки, не без оснований почувствовав опасность для своего положения. Но было уже поздно. Екатерина вполне довольна услугами нехлопотного фаворита и пока менять его на другого не собирается. Но другой уже стоит наготове. И будет это самый сильный и могущественный фаворит — Потемкин. Ну что ж, Васильчиков свой шесток знает. Получив богатое имение Коерово, каких-то там тысячу крестьян, удаляется безропотно и с огромным чувством благодарности ко всемилостивейшей государыне, осчастливившей такого маленького червячка, такую козявочку-букашечку, уезжает весьма богатым барином, чтобы хорошо и по любви жениться и быть счастливым, как это только возможно простому и скромному гражданину. И совершенно прав историк Пыляев, когда говорил о Васильчикове: «Был это человек добрый, уживчивый, веселый. Любил жизнь привольную, спокойную, был чужд интриг»[198]. Словом, умер счастливым человеком. А не в этом ли сермяжная правда, дорогой читатель?

Конечно, преемник Васильчикова Потемкин вне всякой конкуренции. И когда он появился, участь Васильчикова была мгновенно решена, и напрасно он ломал голову, почему это без видимой причины его заставляют жениться, щедро награждают и с радостью отпускают восвояси. «Воробей орлу не пара», как говорится. А когда постоянный адресат царицы Гримм робко упрекнул Екатерину в непостоянстве, она недоуменно ответила: «Почему? Потому что я удалилась от известного прекрасного, но очень скучного гражданина, который был заменен одним из самых больших, смешных и интересных оригиналов этого железного века?»[199]

Совершенно прав был Стендаль, утверждавший, что «умные женщины не склонны любить заурядных мужчин». Заурядность почти всегда рождает однообразие и скуку в интимных отношениях, а она, как известно, действенная отравительница каждой любви. На недоумение современников, почему это красавица герцогиня Баррийская, дочь известного герцога Орлеанского, влюбилась в уродливого, прыщавого, толстоногого коротышку, который издевался над ней немыслимым образом, тот же Стендаль отвечает: «Он уничтожил в ней чувство скуки». Тем же ответом можно удовлетворить недоумение современников, когда дочь английского Георга III влюбилась до безумия в генерала Томаша Гардена, старше ее на 31 год, одноглазого, с огромным родимым пятном на лбу коротышку, оскорбив «свой высокий род».

И когда и современники, и читатели с недоумением разводят руками, почему это великие монархи типа Людовика XIV или Людовика XV влюблялись в совершенно некрасивых женщин, можно с уверенностью сказать: «Некрасивые — да, заурядные — нет!»

Словом, «скучному гражданину» Васильчикову предложено было немедленно ретироваться, ибо интеллектуальную Екатерину уже не могли удовлетворять «пресные» фавориты. Ей нужен был человек под стать ей по уму и значительно превышающий ее по сумасбродству. А как известно, специальных сумасбродств у Екатерины никогда и не было.

На тему сумасбродств светлейшего князя еще при жизни анекдоты ходили, а после смерти и вовсе целые брошюры вышли. Великий Пушкин очень интересовался личностью этого человека и даже записал порядочное количество о нем историй.

Вот некоторые из них: «На Потемкина часто находила хандра. Он по целым суткам сидел один, никого к себе не пуская, в совершенном бездействии. Однажды, когда был он в таком состоянии, накопилось множество бумаг, требовавших немедленного его решения. Но никто не смел к нему войти с докладом. Молодой чиновник по имени Петушков вызвался представить нужные бумаги князю для подписи. Петушков с бумагами вошел прямо в кабинет, Потемкин сидел в халате, босой, нечесаный, грызя ногти в задумчивости. Петушков смело объяснил ему, в чем дело, и положил перед ним бумаги. Потемкин молча взял перо и подписал их одну за другою. Петушков поклонился и вышел в переднюю с торжествующим лицом: „Подписал!“ Все к нему кинулись, глядят: все бумаги в самом деле подписаны. Петушкова поздравляют: „Молодец!“ Но кто-то всматривается в подпись — и что же? На всех бумагах вместо князь Потемкин, подписано: Петушков, Петушков, Петушков»[200].

«Когда молодой граф Ш. напроказничал в чем-то и князь Б. собрался пожаловаться самой государыне, родня кинулась к князю Потемкину и умоляла спасти молодого Ш. Потемкин ответил: „Пусть ваш Ш. грубит мне, как может“. И вот в присутствии графа Б., играющего с Потемкиным в карты, тот вежливо обращается к Ш.: „Скажи мне, братец, какой картой мне сыграть?“ — „Ах, отстань, князь, — ответил Ш., — играй, как умеешь, мне надоело“. — „Ах, мой батюшка, — возразил Потемкин. — И слова тебе сказать нельзя. Уж и рассердился“. Услыша такой разговор, Б. раздумал жаловаться»[201].

Словом, явился во дворец барин и правитель России Григорий (заметьте, тоже Григорий), великий Потемкин, князь Таврический! Не только деревнями русскими своего имени и гусями, переносимыми из избы в избу, он прославился. Не только своим умом и талантом стратега. Он, как яркая звезда, блестел на парадном платье императрицы, поражая оригинальностью и преданностью ей одновременно.

Конечно, Потемкина ни с кем не перепутаешь! Его даже сравнить не с кем! В нем непостижимым образом смешались величие и мелочность, лень и энергия, храбрость и нерешительность, честолюбие и беззаботность. Приступы веселья у него перемежались с припадками дикой меланхолии и хандры! Природа-матушка, казалось, при его рождении напутствовала: все антиподы, все полярности, сюда, в одно тело!

Императрица, как и в случае с Григорием Орловым, познакомилась с ним случайно. Однажды на параде государыня держала в руках шпагу, и ей понадобился темляк. Для тех из читателей, которым незнакомо это слово, сообщаем, что темляк — это петля из ремня или ленты на эфесе шпаги, надеваемая на руку, чтобы крепче держать оружие. Потемкин, тогда девятнадцатилетний унтер-офицер, подъезжает к императрице и вручает ей свой темляк. Он хочет почтительно удалиться, но его лошадь заупрямилась и не захотела отойти от государыни. Екатерина заметила это, улыбнулась и обратила внимание на унтер-офицера. Заговорила с ним. Он ей понравился своей расторопностью. Осведомившись о его имени, государыня уже через несколько дней пожаловала ему офицерское звание, а дальше, как известно, дорога коротка — конечно же, камер-юнкера, что на кодовом языке означало — в фавориты. Вскоре он станет генералом и так же скоро — могущественным, непревзойденным Потемкиным, отличающимся от всех ее фаворитов: ни один из ее любовников не диктовал ей своей воли, Потемкин мог. Циклоп (у него был один глаз) превращается в повелителя, любовника, друга, государственного деятеля, руководителя внешней и внутренней политики России.

Ф. А. Рубо. Охота башкиров с соколами в присутствии Александра II.

Вот ведь как бывает, упрямство непослушной лошади привело к любви, почестям, богатству и могуществу.

Отношения Потемкина с царицей на всю жизнь сохранились исключительные. Перестав любить друг друга физически, они сохранили любовь духовную. Потемкин подыскивал Екатерине подходящих любовников, она с обезоруживающим снисхождением терпела все его любовные связи, даже с собственной племянницей. Какое-то особое обожание друг друга существовало между ними.

Массон сказал о Потемкине: «Он обожал свою государыню сначала как любовник и нежно любил впоследствии как свою славу»[202].

Смеем утверждать, дорогой читатель, что такие отношения и чувства в мире встречаются очень редко. Практически они не существуют. В мировой истории таких примеров немного. Ну разве Елизавета I Английская и Лейчестер. Ни по ком так не убивалась Екатерина (ну разве за исключением своего любовника Ланского), как о Потемкине после его смерти. Три раза падала в обморок и настолько в это время расстроила свое давление, что ей несколько раз приходилось пускать кровь. Своему адресату Гримму писала в это время: «Страшный, неожиданный удар снова свалился на мою голову. Мой ученик, мой друг и почти мой идол, князь Потемкин-Таврический умер. Ах, господи! Снова я должна дрессировать себе людей!»

До конца своих дней Екатерина оплакивала эту потерю.

Начнем-ка мы традиционно — с изображения его внешнего вида. И если кто думает красавца тут лицезреть, то жестоко ошибается! Потемкин — велик, в смысле огромен, черен, волосат, страшен и оригинально неотесан: может быть грубым, а может, при необходимости, стать денди с изысканными манерами. Но вообще-то манеры его далеко не изысканны: не мог отучиться грызть ногти или запускать всю пятерню в свою головушку, и нещадно чесаться, как будто там стадо насекомых развелось! И вдобавок ко всему был с одним глазом! Это ему хулиганистый Алексей Орлов шпагой ковырнул слегка в драке и на всю жизнь одноглазым сделал! И эта, прямо скажем, непривлекательная внешность ничуть не смутила Екатерину Великую, в отличие от Елизаветы Петровны, которая прежде всего ценила внешнюю красоту своих любовников. Но мы считаем, подобно некоторым ученым, что великая любовь ни в какой красоте не нуждается, если питают ее такие искусные добродетели, как ум, честолюбие, рыцарство, обаяние и, конечно же, сексуальная пылкость! А любить-то наш Таврический еще как умел! Со всеми аксессуарами романтизма, сентиментализма, реализма с практицизмом смешанными! Ну кто еще мог такие пылкие любовные эпистолы сочинять своим далеко не идеальным, часто старым и некрасивым любовницам! Потемкин мог и умел! Со всей страстью, со всей пылкостью, безрассудством и безумствами влюблялся горячо, сильно, неожиданно и непонятно! Это горячило умы, головы и органы дамам, которым преснота любовных утех их приглаженных и причесанных мужей и любовников порядком набила оскомину.

Безумствовать и самодурствовать для женщины — да она все ему простит. История не вспоминает, простила ли Потемкину польская княжна, любовника которой, капитана Щеглова, он без суда сослал в кандалах в Сибирь на почве ревности, где тот пробыл ровно 52 года, и это доподлинно известно.

В любовных делах Потемкин отказа не знал, будь это его собственные племянницы или дамы из самого высшего или из самого низшего круга.

Внешний вид, красота женщины специального значения для Потемкина не имели. Его влюбленность возникала внезапно, по какому-то внутреннему наитию, была неистовой и сумасбродной и, как соломенный огонь, горела ярко, но быстро гасла, ни тепла, ни радости, ни памяти даже в его сердце не оставляя. Екатерина Великая, всегда с неизменным вниманием и деликатностью относящаяся к очередным увлечениям Потемкина, щадя его чувства, никогда не выражала своего неодобрения, даже если избранница была дурна, как дьявол. И так, когда Потемкин вдруг ни с того ни с сего влюбился в пятидесятивосьмилетнюю глухую и внешне очень некрасивую княгиню Кенисген и поинтересовался мнением царицы, Екатерина Великая, чтобы не огорчать фаворита таким несоответствием его выбора, лаконично ответила: «Неглупа».

Отличающийся прямотой и грубостью, этот человек мог писать нежные любовные письма предметам своей любви. «Приезжай, о, моя возлюбленная! Спеши, о, мой друг! Радость моя, бесценное сокровище, бесподобный дар, посланный мне самим Богом! Существую только тобой, и всю свою жизнь буду доказывать тебе постоянно мою беспримерную привязанность. Матушка, голубушка, дай радость повидать тебя, порадуй меня красотою твоего лица и души твоей.

Целую нежно твои красивые ручки и хорошенькие ножки» — это замужней Прасковье Закревской.

«Варенька, если люблю тебя бесконечно, если душа моя только и живет тобой, ценишь ли ты это, по крайней мере? Могу ли я, по крайней мере, верить тебе, когда ты обещала любить меня вечно. Люблю тебя, как никого не любил»[203], — это Потемкин выражает далеко не родственные чувства своей племяннице Вареньке Энгельгардт.

Но она скоро выходит замуж и становится графиней Голицыной. Тогда Потемкин переносит свое внимание на другую свою племянницу, Александрину (благо у него их пять штук), и с такой же страстностью влюбляется в нее. Александрина тоже скоро выйдет замуж за графа Браницкого, станет графиней Браницкой и поселится в великолепном дворце. Известный дворец Феликса Юсупова, где в 1916 году пытались убить знаменитого Григория Распутина. Так вот, этот дворец раньше принадлежал графине Браницкой, обласканной государыней и сделавшей ее своим доверенным лицом, допускаемым в интимный кружок «Малого Эрмитажа».

Внимание к Браницкой со стороны Екатерины было столь исключительное, что по двору поползли слухи, будто она и есть настоящая дочь ее и Потемкина. Но мы с вами, дорогой читатель, знаем, как трудно доверять слухам, не имея документов, полагаясь только на эмоции какого-нибудь хроникера. Если же поверить этим слухам, можно сделать только один вывод — тогда это уже седьмой ребенок Екатерины Великой.

Предметов любви Потемкина перечислить невозможно. Он влюблен постоянно, всегда пламенно, всегда «на всю жизнь» и всегда с неимоверным ущербом для своего кармана. Кого только тут нет: и известная обманщица жена Калиостро, успевшая за время своего короткого пребывания в Петербурге вытащить из кармана Потемкина не одну тысячу рублей, и дочь Льва Нарышкина, в доме которого он пребывает и днем и ночью: в ночное время играя в карты, днем «умирая от любви». «Умирать от любви» ему крайне необходимо, даже если избранница никакого сопротивления его натиску не оказывала и весьма готова была разделить с ним ложе. Но нет! Извините, подвиньтесь! Таких легких побед Потемкину не надо! Ему нужны трудности, настоящие трагедии.

Он, воин, должен «добывать» свою любовницу — неимоверными подарками, знаками царственного ей поклонения и прочим. Так, если одной из его любовниц понравилась кашемировая шаль, Потемкин покупает их двести штук и раздает всем женщинам. Вдруг влюбившись, приказывает сломать стену своего дворца, устраивает там великолепный восточный шатер, где раскладывает свои богатства и драгоценности Востока и Запада. «Золото и серебро сверкали, куда ни посмотришь», — пишет Ланжерон. «На диване, обитом розовой материей и серебром, обрамленном серебряной бахромой, сидел князь в изысканном домашнем туалете рядом с предметом своего поклонения. Середину комнаты занимал ужин, поданный на золотой посуде». Поскольку, дорогой читатель, жена Калиостро «общипала» Потемкина не на одну пару «грошиков» и вытянула из светлейшего не один бриллиант — расскажем вам несколько подробнее об этой парочке.

Калиостро. Вот обманщик так обманщик! Один во все времена и народы! Никаким фокусникам, Дэвидам Копперфилдам (не о герое Диккенса тут речь) с ним не сравниться! Это виртуоз и даже, если хотите, гений своего дела. Где он только не был! Весь мир измерил вдоль и поперек. Италия — Венеция, Голландия, Англия — Лондон, Германия — Лейпциг, Берлин Данциг, Митава, Польша — Варшава, Россия — Петербург. И неизменно везде разыгрывал один и тот же очень остроумный сценарий: притворившись врачом, начинал бесплатно лечить бедняков. Вот, мол, смотрите, какой я бескорыстный альтруист. Лечу даром. Ну, бедняки, конечно, валом валили и славу знаменитому врачевателю распространяли. А лечил он от всех болезней: от поноса до импотенции. И для пущей важности прописывал собственного приготовления порошки и пилюли с экзотическими названиями: «освежительный порошок Калиостро» или жидкость «египетское вино» — самые что ни на есть возбуждающие средства, основанные на давно уже известных шпанских мушках.

За бедняками неизменно должны были потянуться богачи. И вот тут-то всех ждал сюрприз. В красиво, по-восточному оборудованном шатре сидела прекрасная женщина, двадцатилетняя красавица, не то жена, не то ассистентка Калиостро. Она любезно разговаривала с пациентами, предлагала им крепкий восточный напиток и как бы между прочим намекала на сына своего, капитана голландской службы. Когда же удивленные посетители интересовались возрастом столь молодой мамаши, она, потупив взор, со скромным видом отвечала, что вот уже полвека живет на земле, и улыбалась такой белозубой улыбкой, и манила такой белоснежной грудью, и колыхала под тонким прозрачным шелком такими упругими бедрами, что у пациентов дух захватывало и больше восемнадцати лет они ей дать не могли. Дама объясняла, что своему молодому виду она обязана воде Калиостро, каковую выпивает по стакану в день вот уже два десятка лет. «А подать сюда Ляпкина-Тяпкина, то есть Калиостро», — вскрикивали посетители, и водица превращалась в золотоносный источник для владельца. И неизвестно, сколько бы еще времени этот маг дурачил петербургскую знать, вознамерившуюся повально омолодиться и пополнявшую мошну жулика, если бы не вмешалась сама государыня — Екатерина Великая. Она призвала к себе графиню Санта-Краче, так звали нашу восточную красавицу, и сказала ей следующие слова: «Я, конечно, желаю вам всего хорошего, моя милая, но чудеса вашего мужа не согласуются с философией, которую я желаю распространить в своем государстве. Вам необходимо для ваших практик избрать другую страну. Вот вам 20 тысяч рублей отступного и до свидания». Словом, дурачьте другую нацию, не русских. Что поделаешь, воля царицы! Супруги вынуждены были покинуть Россию. Через какое-то время из Германии пришла весть о том, как там Калиостро обдурил наивную немку Фрейд на 62 бриллианта средней величины. Он убежденным тоном сказал немке следующее: «Объем бриллиантов можно увеличить, если зарыть их в землю, где они размякнут и начнут расти. Затем вследствие действия моего порошка им возвращается твердость. Бриллиант можно увеличить в сто раз». В доказательство Калиостро показал вынутый из красного порошка бриллиант таких фантастических размеров, что у немки дух захватило, и она тут же высыпала Калиостро горсть небольших бриллиантов.

Но, дорогой читатель, никаким Калиостро не переплюнуть в обманах нашей русской братии. О ней просто мало кто знает, поскольку шуму особого она в историю не вносила, сидела тихо, с господом богом тайную сделку заключая, поскольку ее обман зижделся именно на этой основе. Мы имеем в виду разные истории с «чудесами», на религиозной почве основанными. Заплачет, скажем, горючими, что ни на есть реальными кровавыми слезами матерь Богородица, народ толпой валит в ножки чуду поклониться, спасение грешной души себе вымолить, и невдомек люду, что там, за спиной этой самой иконы, делаются какие-то механические операции, какие-то шестеренки бесшумно вращаются, и сие инженерное искусство достойно ума Кулибина. На чистую воду такие штучки обманщиков выводил неутомимый Петр I. Продадут, скажем, в отсутствие царя монахи Екатерине I кусок грязного полотна, якобы от сорочки Богородицы оторванный, а Петр I вернется из Голландии, посмотрит и скажет: «Это, Катенька, обман, счастливы старцы, что до меня убрались отсюда, а то я бы заставил их прясть другой лен в Соловках. Ишь, тысячу рублей у царицы выманили».

И когда пронесся слух, будто невская вода поднимается наравне с сосной, стоящей близ крепости, что беду извещало, Петр во избежание ненужной народной паники приказал вообще срубить эту священную сосну. В это время до графа Головина дошло, что в церкви Богородица горючими слезами обливается. Он пошел в ту церковь и воочию убедился: капают с краешек глаз Богородицы скупые, но самые настоящие слезы. Он, конечно, в ужасе к Петру I прибежал и доложил «о чуде». Петр I приказал икону ему во дворец принести. Там он собрал много бояр и показал им, как в святом образе в уголках глаз Богородицы прорезаны были маленькие дырочки, а сзади доски и против глаз вырезаны тоже маленькие дырочки, в кои положена была губка, пропитанная деревянным маслом. Зажигаемые перед образом свечи разогревали застывший елей и заставляли капля по капле сочиться через прорезанные скважины. Вот, значит, дорогой читатель, что русские религиозные «левши» выделывали во имя собственного обогащения и укрепления религиозного духа народа. Историк М. Семевский, основательно изучивший явление «чуда» с плачущей Богородицей (это «чудо» на протяжении столетий показывалось русскому народу), сообщает не только о местонахождении таких чудотворных икон, например, в 1843 году в церкви Василия Блаженного, но и описывает механизм их устройства. Разнообразием «инженерное» искусство монахов-обманщиков не отличалось: в основном та же губка, пропитанная водой или маслом, желобки, почти невидимые в глазах Богородицы, и сзади сосуд, наполненный жидкостью. Как видите, дорогой читатель, «ларчик» с чудесами весьма просто открывался во все времена и эпохи. Но такова уж тяга народа к противоестественному, такова его горячая страсть к «чудесам», помогающая верить, что и до сегодняшнего дня время от времени появляются во всех уголках мира серьезные сообщения о «чуде». В прошлом году в польском городе Забже перед захламленным чердачным окошком собирались толпы народа, приезжающего в этот город со всех районов страны. На чердачном стекле явно вырисовывались контуры Богородицы. Зашумели репортеры, защелкали телевизионные камеры, показывая под разным ракурсом «чудо» на телевизионном экране. И эта лихорадка продолжалась несколько недель, пока какой-то дотошный репортер не поленился залезть на чердак и не обнаружил, что вся эта абстракция с контурами Богородицы происходит от смеси грязи, угольной копоти годами не мытого окна. Развеялось «чудо», как мыльный пузырь! Но вывод из всего этого можно сделать вполне логичный: раз чудеса нужны народу, они будут во все времена и, как их ни разоблачай и обман на дневной свет ни вытаскивай, народы будут в чудеса верить!

Намедни приехал в Варшаву известный русский ли, украинский ли целитель Кашпировский, который после московских думских неудач где-то в Америке прозябал. Так он прямо и честно по телевидению во всеуслышание заявил, что, обезболивая на огромном расстоянии других пациентов, себе брюшное отверстие обезболить не сумел и вынужден был поддаться самому примитивному наркозу. Но сила, исходящая от Кашпировского, была так велика, что врач, совершавший эту шестичасовую операцию на животе мэтра, вышел из операционного зала с волосами… седыми, думаете, от усилия? О нет, с черными как смоль или цвета вороньего крыла. И мало кто, наверно, поверил, что седоватый доктор «молодится» не от химии, а от известных целительных сил Кашпировского.

Однако заболтались мы изрядно с этими мертвыми чудесами, а нас живое чудо, сам Потемкин ждет. Итак, светлейший…

Женщину боготворит, курит ей фимиам, достойный богини, — таков Потемкин. Ни в чем она у него отказа не знала. Когда одна из его племянниц, графиня Сковронская, захотела стать фрейлиной царицы, чего ей никак не удавалось осуществить, ибо в деле назначения своих фрейлин Екатерина полагалась только на себя, никто другой не мог ни советовать, ни предлагать, графиня Сковронская, вбежав в спальню Потемкина и увидев на ночном столике портрет Екатерины, начала прикалывать его на свое платье (что могут только фрейлины), Потемкин воскликнул: «Катенька, поди-ка поблагодари царицу, ты уже статс-дама».

Удивленная и раздосадованная императрица вынуждена была без слова возражения принять ее в свой «штаб», ибо такова была воля светлейшего. Княгиня Н. Загряжская: «Потемкин меня очень любил. Не знаю, что он бы для меня не сделал. У Машеньки, учительницы по клавесину, не было постоянного дохода. Я говорю: „Как ты хочешь, Потемкин, а мамзель мою пристрой куда-нибудь“. — „Ах, моя голубушка, сердечно рад, да что для нее сделать, право, не знаю“. И что же? Через несколько дней сообщают, что моя мамзель пристроена ротмистром в какой-то полк и ей назначено постоянное жалованье»[204].

«Этот великий человек создан для капризов и властвования», — сказал кто-то. Неплохое сочетание, не правда ли? В самый раз для мировых тиранов: капризничали и властвовали.

К этим чертам Потемкина примешивалась еще одна: ошеломление. Ошеломить, ошеломить и еще раз ошеломить — стало его жизненным кредо. Чем? Да всем, но только самым лучшим. Как капризному ребенку хочется самой лучшей игрушки, так и ему подавай все наилучшее, необыкновенное, неважно — еда это или произведения искусства. Нет в России шелковицы? Он сажает ее на Черноморском побережье. Выписывает виноград из Венеции и прививает его в России. Почувствовав вкус французской водки, стал гнать ее в России.

Изысканнейшие сервизы, картины с художниками и музыкантами в придачу — все в его Аничков, подаренный Екатериной и купленный у А. Разумовского, дворец. Эта погоня за самым лучшим и рождала различные курьезы, вошедшие в историю под видом анекдотов о Потемкине. Захотелось ему иметь у себя на постоянном жалованье известного итальянского скрипача (скрипка меланхолию хорошо лечит, которой Потемкин был подвержен), конечно же, давайте лучшего скрипача сюда! И вот уже курьер на крыльях летит во Флоренцию к графу Морелли, считающемуся лучшим скрипачом мира. Курьер, вспотевший от быстрой езды, влетает в апартаменты графа, указывает ему в окно на запыленный повозок и приказывает ни больше ни меньше, как немедленно в него садиться и ехать к князю Потемкину на постоянную должность в его домашнем оркестре. Граф, конечно, от такой наглости взбесился и, указав курьеру на дверь, закричал ему на языке солнечной Италии что-то непонятное, но которое можно было бы расценить так: «Иди-ка ты со своим князем к чертовой бабушке или куда подальше». Но не являться же к самому Потемкину с пустыми руками — кожу с живого сдерет. Потемкина ведь все боялись очень. Боялись и не любили. И когда матушка императрица полюбопытствовала у своего камердинера Зотова, любят ли Потемкина, в ответ услышала: «Любят двое — вы да господь бог». Словом, невозможно было возвратиться с пустыми руками. И курьер хватает первого попавшегося бродячего скрипача, напяливает на него итальянские одежды, приказывая тому безбожно калечить русский язык, и привозит во дворец к Потемкину. Тот послушал, и игра виртуоза ему понравилась. И много лет Потемкин выплачивал огромное жалованье бродяге, принимая его за знаменитого итальянского виртуоза. Лучшие плясуны должны были плясать перед светлейшим. И вот уже знаменитые кавказские танцоры лихо отплясывают перед ним лезгинку. Лучшие шахматисты мира должны были сыграть с ним партийку, и вот уже лучшего русского шахматиста привозят из Тулы. Его бильярд должен быть самым лучшим, и лучшие бильярдисты занимают свои места за его бильярдным столом. Анна Иоанновна, любительница игры на бильярде, конечно, не могла в этой области конкурировать с Потемкиным. Ей бы ни за что в ее эпоху не собрать такое большое количество любителей катания шаров по зеленому сукну. Капризы Потемкина облачались в значимость приказов, и им должна была подчиняться сама Екатерина Великая. «С капризами светлейшего не спорят» — этот афоризм мог бы стать таким же популярным, как и сказанное ею по отношению к Суворову: «Победителей не судят». Капризы светлейшего князя были дорогостоящи. В его Аничковом дворце происходили балы и пиры, затмевавшие своим богатством увеселения царицы. Историки охают и ахают, что там одних свеч только обжигалось на семьдесят тысяч рублей в год, что, конечно, было страшно много, если учесть, что крепостная девка стоила 30 рублей. (Мы просим извинения у дорогого читателя, что на протяжении всего нашего повествования сделали крепостную девку денежным мерилом.)

А. Г. Разумовский.

Но ничто так не действует на воображение, как светящиеся канделябры с восковыми свечами, за которые можно было купить две тысячи триста женских душ. Но вообще-то мы не склонны верить этим данным, почерпнутым историками из бухгалтерских дворцовых книг. Бумага не человек, все стерпит. А дворцовые бухгалтеры были мастера на приписывание. Они такое там, в этих книгах, понавыписывали, что нас прямо оторопь берет. Заболит, к примеру, горлышко у внука императрицы Александра, будущего императора России, и предложит ему доктор ложечку рома с чаем выпить, глядь, в расходах его величества появятся литры рома. Простудится, скажем, Павел, отец Александра и тоже будущий недолгий царь России, ходит с красным носом, ну предложит ему знахарка нос салом мазать и сальную свечу для вдыхания рядом поставит, глядь, усердная бухгалтерия уже для подписи царице счета подсовывает с пудами свечей сальных израсходованных. Так что с этими свечами у Потемкина ли, у Павла ли, но бухгалтерия сильно напутала. В свою пользу, конечно. Но вот что на фейерверки великолепнейшие, которыми Потемкин ошеломлял всех, шли огромные средства — это правда. И сады райские у него почище, чем у матушки государыни. У него там, в этих зимних его садах, даже вольные пташки соловьи не только пели, но и гнезда вили, что в неволе вообще не случается.

И мы, дорогой читатель, хотя и долго искали такую «затейливость», мало в каком монаршем дворе ее нашли. Даже знаменитый французский Версаль, построенный Людовиком XIV, нас мало удивил. Там все больше галереи, лестницы, тайные проходы, какие-то темные уголки, для тела, по-видимому, созданные, но никак не для души. Нет, для души и услады фантазии у короля не хватило. Вот у его любовницы маркизы Монтеспан, разместившейся тоже в Версале, у нее для услады души места много и по живописности своих покоев она смело с самим Потемкиным может конкурировать. Представьте себе, дорогой читатель, преогромнейшие две залы, в которых вместо мебели уютно разместились две скалы, из которых брызжет ароматная смесь в бассейны, окруженные туберозами, жасминами и прочими лилиями. И все эти «ароматы» сливаются внизу в огромный фонтан, декорированный Орфеем с лирой в руках. Фонтан окружают деревья, вокруг которых порхают поющие птички. Эка диковинка, нашла чем удивить! А вот удивила, дорогой читатель, ибо деревья не настоящие, а из серебра, а поющие птички из позолоченного дерева. А из многочисленных гротов каждый час по курантам будут вылезать дикие животные, неизвестно из какого материала сделанные (мы не смогли установить), и согласно своей природной натуре издавать рычания. А зеркала от пола до потолка еще больше увеличивали эту ширь — до бесконечности. Внизу, около фонтана, копошились многочисленные детки, и свои, от мужа рожденные, и прижитые с королем-любовником.

Настоящим козам и свиньям, взращиваемым в соседних апартаментах, дана несколько более скромная меблировка, там только потолки лепные позолоченные, а подстилки и вовсе из простой соломы.

Но вернемся к нашему Потемкину. Его балы в историю вошли. Вот один такой бал с участием Екатерины Великой.

Огромный зал был освещен множеством восковых свеч, горевших в хрустальных люстрах и медных стенных подсвечниках. По двум сторонам залы у стен стояло множество ломберных столов с запечатанными талиями карт. Музыканты, их было триста человек, размещались в амфитеатре на возвышении. Полонез, а-лагрек, менуэты, галоп, котильон и мазурку танцевали посреди залы. Помост, предназначенный для императрицы, был покрыт драгоценным персидским шелковым ковром. Стены украшали гобелены с вытканными на них изображениями исторических событий. Из большой залы был выход в зимний сад. Это чудо роскоши и искусства было в шесть раз больше эрмитажного сада. Душистые померанцы, жасмины, розы, гнезда соловьев, пение птиц. Между кустами были расставлены курильницы и бил фонтан с лавандовой водой. Посередине зимнего сада стоял храм изящной архитектуры, в котором помещался бюст императрицы белого мрамора. Всюду текли ручейки. Стол был сервирован золотой посудой. Подавали аршинных стерлядей, выловленных в день приезда гостей, спаржу, телятину, белую, как снег. В половине второго ночи гости разъезжались по домам. Екатерина Великая прослезилась, прощаясь с Потемкиным. Как будто что-то предчувствовала матушка государыня. Действительно, через год он скончается, и горю Екатерины не будет предела. Ведь она лишилась не только любовника, а единственного своего верного, преданного друга. Потемкин с самого начала их знакомства очаровал Екатерину мощностью своей недюжинной натуры, сотканной, как лоскутное одеяло, из противоречий.

Екатерина писала о Потемкине: «Это был превосходный человек, высокого ума, редкого разума и превосходного сердца». Все человеческие чувства в своем максимализме впитал Потемкин. И щедрый и скупой, талантливый политик и лентяй, остряк и циник — словом, натура одаренная. Он был единственным из фаворитов, который осмелился сам сделаться любовником императрицы. Трудно в мире и по сегодняшний день найти такую противоречивую личность, какой был Потемкин. Как это говорится, «вода и пламень, воск и камень» — в одном. Вот он, обуреваемый меланхолией, нечесаный и неумытый лежит на диване и грызет сырую морковку, лелея печальные мысли о пострижении в монастырь. Но вот он уже скачет на своем разукрашенном коне, в гриву которого вплетались всевозможные перья и драгоценности, стройный, красивый, одноглазый, в зеленой бархатной, подбитой мехом и легкой, как пух, бекеше, и только ветер едва поспевает за ним. Вот он, возлежащий на ложе барином, насыщается всевозможными деликатесами, но вот он в походе довольствуется луковицей и куском черного хлеба, посыпанного солью.

Вот он в халате, со спутанными волосами, босой, зевая, входит в апартаменты царицы и едва кивает на приветствие наследника Павла. А вот, с иголочки одетый, приглашает Павла на роскошный обед и осыпает подарками. Щедрая, конечно, натура, ничего не скажешь! Мы не касаемся его государственных дел. Не наша это задача. Известно, что князь Таврический в войнах отличился и о благосостоянии государства пекся. Правда, мнения историков в этом вопросе расходятся. Некоторые не без основания считают, что в его экономических начинаниях была личная заинтересованность. Так, построив у себя в имении стекольный завод, он запретил ввоз стекла в Россию и стал монополистом. Будто бы он «потаскивал» из государственной казны. Ну мы, конечно, эту болячку знаем! Это уж в натуре человеческой: как только прошлые или теперешние чиновники до власти дорвутся, всяк норовит сначала свое корыто пополнить. Потемкин исключением не был, только на эту его «слабость» Екатерина смотрела с обезоруживающим благодушием, комиссий по разбору дел не назначала, о хищении казны документов читать не желала, даже за карточные долги светлейшего из своего кармана платила.

Многие считали Потемкина истинным варваром-тираном. Некоторые, наоборот, исключительно светским человеком. Многие ненавидели его спесь, другие превозносили его любезность. Многие ругали за низменные вкусы, другие восхищались его изяществом. Ибо всего этого было в огромных количествах. Те и другие были правы.

Он мог самых знатных вельмож принимать как своих лакеев, но мог и лакея одаривать графской любезностью. Но чаще всего не любили его за то, что он слишком явно, слишком надменно и оскорбительно высказывал свое полное пренебрежение окружающим, этим «мелким» людишкам. Он даже письма писал без малейшего знака препинания, не потому, что неучен был, а потому, что «пошто стараться, разберутся и так». Они — людишки, а я великий человек. Он казался рассеянным и неслушающим, но никогда ничего не забывал. К любви царицы отнесся просто и гордо. Побыв два года самым горячим ее любовником, как только узнал об очередном фаворите, ушел и в ложе императрицы никогда больше не вернулся. Но навсегда остался другом, советчиком, правой рукой царицы, человеком незаменимым. Мы не касаемся его государственных деяний. Там были большие победы, но были и поражения. Правда, часто любил, как говорится, пускать пыль в глаза. Ну разве можно построить город за шесть месяцев? Потемкин это сделал, и был построен город Алешки к приезду Екатерины в Крым. Мы уж не говорим о потемкинских деревнях, вошедших в историю как символ гениальной мистификации.

Проживет светлейший недолго. Он как бы предчувствовал свою смерть. Накануне его поездки в Крым одна из его знакомых сказала, видя его угнетенным и расстроенным: «Вы молоды еще, князь! Гораздо моложе Екатерины Великой. Вы переживете ее», — на что светлейший хмуро ответил: «О нет, я уже чувствую запах смерти». И как бы назло этой голубушке с косой в руках стал играть с нею в прятки. Заболев лихорадкой, лечиться не желает, к врачам обращаться не желает. Поправ все медицинские советы, питается невозможным: репой и солониной. И вот во время путешествия вдруг почувствовал себя так плохо, что его вынуждены были вынести из кареты и положить на землю. Его племянница графиня Браницкая держала его голову на руках. Потемкин осмотрел всех вокруг мутным взглядом, усмехнулся и… умер. И случилось это пятого октября 1791 года.

Но, может, хоть и трудная это задача и почти невыполнимая, стоит попытаться любовников Екатерины не по иерархии их достоинств, а по хронологии расположить? Итак, приступим к делу. Вот перед нами украинец Завадовский. Он сменил Потемкина, и все его личные достоинства укладываются в стереотип фаворитов: молод, силен и хорошо сложен. Служил он где-то в канцеляриях графа Воронцова, пока императрица на него свое милостивое внимание не обратила. Если поглубже порыться в его биографии, можно обнаружить, что он начал свою карьеру, будучи суфлером в придворном театре, и «докатился» вскоре до директорства тайной канцелярии и должности личного секретаря царицы. Быстро был произведен в должность генерал-майора, а характер имел такой покладистый и мягкий, что даже умудрился стать личным другом царевича Павла, который вообще-то не очень баловал фаворитов своей матери своим вниманием и дружественным отношением.

И надо вам сказать, дорогой читатель, что в отличие от многих екатерининских фаворитов, в расстроенных чувствах оставлявших свои царственные апартаменты, хотя и щедро вознагражденных, этот умудрился даже после своей отставки при дворе остаться. И когда в ноябре 1776 года перетаскивал свои вещички во дворец, в те самые апартаменты, в которых раньше Потемкин обитал, чувствовалось — это надежно. И в самом деле — завоевал доверие императрицы не только в постельном деле: был умен, образован, опытен в делах, а потому составлял опасную конкуренцию для всемогущего Потемкина, который мигом обо всем догадался и теперь старается от фаворита избавиться, решив самолично присвоить себе должность поставщика царицыных фаворитов. И действительно, избавившись от Завадовского, Потемкин с этого времени берет инициативу в свои собственные руки, и альков царицы открыт только через посредничество Потемкина. Завадовский, конечно, свою скромную роль рядом с Екатериной знавал, с Потемкиным соперничать не стал и, побыв в должности любовника императрицы что-то около года, без лишнего шума ее оставил, сохранив за собой звание секретаря ее и забравши с собой не так уж и много: 2000 душ крестьян, 80 тысяч рублей денег и пожизненную пенсию 5000 рублей в год. Мало? Екатерина подумала и додала еще какой-то драгоценный сервиз из своих личных запасов и красавицу Апраксину в жены в придачу. Завадовский и не думал ерепениться и возражать по примеру других фаворитов, которые хныкали, теплого местечка при царственной постели лишившись. Он, довольный своей участью, быстренько женится на красавице Апраксиной, производит с ней троих детишек и старается быть счастливым в своем дареном поместье, прожив себе благополучно 79 лет, до самого нашествия Наполеона в 1812 году.

Потемкин может спать спокойно — опасный соперник удален, а пришедший на его место некто Зорич ничего опасного собой не представляет. Его вещички тоже были перевезены в опустевшие после Потемкина и Завадовского апартаменты, и он становится новым, хоть и не очень долговременным фаворитом царицы.

Заметьте, дорогой читатель, что при такой частой смене фаворитов в дворцовых апартаментах там, наверное, даже ремонта не успевали сделать: так, пыль слегка сотрут, постельку сменят, и все. Живи себе и здравствуй, новый фаворит!

Ну, Зорича, конечно, тоже внимательный Потемкин царице подыскал. Он вообще весьма старательно ей любовников подыскивал: чтобы не умный очень, да пригож собой был и чтобы тщеславие его не дальше личного обогащения распространялось. Ну, Зорич, конечно, об этой ахиллесовой пяте в царской казне сильно постарался, не дурак был. И перед тем как отставку получить, выторговал себе целых 580 тысяч отступного и еще 1500 штук крестьян тяпнул. И еще поместье Шклов да драгоценностей на целых 200 тысяч рубликов. Вот какой дорогостоящий фаворит был. Удалился на покой таким счастливым, что, когда царица в Польшу ездила, всегда у Зорича в Шклове останавливалась, и он постарался воспроизвести там апартаменты — точь-в-точь миниатюрную копию Зимнего дворца! Вот какой благодарный фаворит оказался!

Ну, конечно, сейчас до отставки и даже до алькова царицы еще далеко, и Зорич даже не мечтает так высоко запрыгнуть. Сейчас он скромный, но бравый офицер, майор по званию и воюет с турками на фронте. Но однажды, несмотря на личную храбрость, он все же турками был окружен, а когда увидел, что его сорокалетней жизни конец приходит, почувствовал необходимость сдаться, а чтобы турки ненароком его штыком впопыхах не проткнули, вдруг не выдержал и закричал: «Остановитесь, я — капитан-паша». То есть по-турецки это званию генерала равняется. Это слово спасло ему жизнь. Ну какой резон врагу убивать человека с таким высоким чином? Его, конечно, с большим уважением, пленного, везут к турецкому султану в Константинополь. Здесь он, не зная других турецких слов, кроме спасительного «капитан-паша», подобно тому современному журналисту, который перед отправкой в Израиль, осваивая иврит, научился одной только фразе: «Не бейте — я журналист», настаивает на этом звании. Его важный вид, осанка побуждают султана отличить его, держать в соответственно хороших условиях и даже предложить ему перейти на турецкую службу. Зорич, конечно, будучи русским патриотом, не соглашается. И ждет только, когда же ветер в политической атмосфере изменится и его поменяют на такого же важного турецкого «капитан-пашу». Турецкий султан, желая склонить русскую императрицу к миру, соглашается на размен пленных и в личном письме к ней шлет ей поздравление, что она имеет такого храброго генерала. Государыня, весьма скрупулезная в государственных делах, пожелала справиться, кто же это за молодец, но оказалось, что в списках никакого пленного генерала Зорича нет, а есть пленный майор Зорич. «А подать сюда Тяпкина-Ляпкина»! Государыня специального шума по этому поводу делать не стала, Зорича обменяли там на какого-то турка, и он предстал перед императрицей для выяснения сей мистификации. И разговор их произошел следующий, цитируем точно по записи хроникера:

«Вы майор Зорич?» — «Я». — «С чего же вы назвались русским капитан-пашою, ведь это же по-турецки полный генерал?» — «Виноват, ваше величество. Я это сделал для спасения жизни своей, чтобы иметь возможность послужить еще вашему величеству», — не растерявшись, отвечал Зорич. «„Ну ладно, так и быть, будьте генералом“, — сказала снисходительная царица и произвела его в генералы»[205]. Граф Потемкин, присутствовавший при этом допросе, весьма своеобразно принял слова майора о желании послужить императрице: оглядел его со всех сторон — росту громадного, пяти футов и шести дюймов и красавец писаный. Вроде подходит на роль фаворита, беда только — серб по национальности, но потом, махнув рукой, решил к такой мелочи не придираться: альков пустует, апартаменты фаворитов пылью покрываются, царица в меланхолию ударяется, ничего, становись, Зорич, в шеренгу, на целых одиннадцать месяцев тебе роль фаворита уготована, и будешь ты единственным иностранцем среди любовников царицы, так обожающей все только русское.

Служил Зорич в алькове царицы для явной пользы русскому отечеству, ибо, как известно, медицинские светила утверждают, что сексуальные удовлетворения очень даже положительно на человеческую психику и организм влияют. Приходилось вам, дорогой читатель, иметь дело с неудовлетворенным мужчиной или необласканной женщиной? Сами знаете, какие мегеры из них получаются. А Зорич, конечно, интеллектуально не отесан и по-французски кумекал не очень, от музыки тоже в трепет не приходил, книг прочитал раз два и обчелся, но в отношении мужской справности был хоть куда. И без специальных возбуждающих средств обходился, чего не скажешь о некоторых последующих царских любовниках, словом, на сто процентов мы вам гарантии не даем, а на девяносто пять, пожалуйста. Зорич к шпанским мушкам не прибегал и прочим возбуждающим растениям и насекомым. Хотя, конечно, в те времена, когда еще сексуальная революция до них не докатилась и они не ринулись в поиски виагры и эрогенных мест, многие знали и употребляли возбуждающие и очень даже эффективные средства для возбуждения половой потенции, о которых теперь позабыли, а напрасно. «Дешево и сердито». Мы вкратце напомним вам, дорогой читатель, об этих чудодейственных средствах наших прапрабабушек, почерпнутых из древнего лечебника с сохранением его «ядреного» языка. «Многие произросшие имеют силу возбуждать детородные члены. Сарачинское пшено или гречка, употребляемыя в пищу, возбуждают похоть. И женщины от сего бывают сладострастны и плодовиты. Умеренное употребление вина способствует этому, неумеренное препятствует. Чай, кофе, миндаль вознаграждают изнуренную бодрость. Пьяницы не способствуют деторождению. В тех местах, где более пьянствуют, чувствительно Уменьшается деторождение. Если член слаб, окунать его надо в ароматические отвары, для примера в отварное семя пшеницы, или протирать лобок мускусом, или настойкою из шпанских мух, или слегка массировать розгою. Рыбьи молоки имеют превосходную возбуждающую силу по причине находящегося в них фосфора. Также хорошо помогает яичный желток, крепко растертый в чашке с шоколадом или обильным сахаром. А вот употребление кислых щей умаляет похоть. Дыни, огурцы, тыква, арбузы — также. А также мята». Но вообще-то согласитесь, дорогой читатель, если ты импотент по старости и дряхлости, ничего-то тебе уже не поможет — сиди тихо. Но, по мнению того же лечебника, попробовать следует и на всякий пожарный случай поедать «мясной студень, яйца всмятку, раков, ваниль, малину, корицу, ананасы, сахар, перец, имбирь и рыбу». Но не особенно-то надейся. Авось вздыбится на короткое время твоя сила, но быстро уйдет, до финиша не добежавши.

«Сперма свои дозы имеет», — доносит лечебник, а это означает: кто по неосторожности в молодости ее запас малость поистратил, нечего к старости надеяться остатками «наесться». Словом, лечебник справедливо считает, что, если вы износились от лишних любовных утех, ничего-то вам, в сущности, не поможет, надо научиться стареть красиво и от любви к любовным утехам перейти на любовь к внукам.

Вот какие советы дает этот лечебник, особенно акцентирующийся на том, что обильные сексуальные связи изнашивают организм, и поэтому восточные люди, имеющие по многу жен, уже к тридцати годам становятся стариками! Словом, и этот лечебник пришел к тому же выводу, что и китайский философ Конфуций: во всем нужна золотая середина. Умеренности скажем — да, излишеству — нет!

Но мы, дорогой читатель, скажем вам по секрету: рано, рано и как-то слишком поспешно наши русские знахари перед импотенцией отступили, как следует и не поборовшись! Вот западные и восточные знахари такими покорными не были. Они ее, эту проклятую импотенцию, как вшей плодовитых, давили и такие сложные, такие затейливые деликатесы придумывали ей в пику, какие вам и во сне не снились. Не помогают традиционные лук, чеснок и редиска, какие Овидию здорово помогли, переходи, браток, к более сложной рецептуре. В Древнем Риме это был соус из гниющих внутренностей рыб. Но есть его было необходимо только с улитками, поскольку тело этих ракушек напоминает строение женского органа; а для вящей их схожести улитки живыми варились в составе из грибов, меда, тмина и яйцами всмятку.

В Корее питались корнем женьшеня, но это было весьма дорогое удовольствие, и лучше заменить его европейской спаржей, результат такой же. Арабы и кавказцы питались инжиром. У японцев ели сырую рыбу унаги, напоминающую нашего угря. В Китае очень помогал мужчинам суп из ласточкиных гнезд, поскольку в них было много фосфора и извести. А мандарин Монтензума, откушав такого супа, еще и запивал его 50 чашками шоколада ежедневно, идя на свидание со своими 600 наложницами.

Очень действенное возбуждающее средство придумали французы (не они ли создали виагру?), и, как всегда с величайшими открытиями бывает, от яблока Ньютона до ванны Пифагора, совершенно случайно. В 1861 году французский врач Везиен, осматривая раненых в военном госпитале в Северной Африке, был удивлен: кругом крики, стоны умирающих и тяжелораненых, а органы их, как штыки на фронте, торчат из-под простынь, и все. И не у одного или двух каких солдат, а у всех поголовно. Врач поинтересовался, чем кормили раненых, и оказалось, что кормили их лапками лягушек, выловленных из ближайшего бассейна. А когда врач жаб исследовал, выяснилось, что их желудки были наполнены насекомыми под названием кантарид, весьма напоминающими шпанских мушек.

Потом маркиз де Сад будет описывать, как он лакомился такими жабьими лапками и был в очень хорошем сексуальном состоянии. Словом, дорогие читатели, теперь-то мы знаем, отчего такая слава о французах как о хороших любовниках! Все от жаб этих зеленых! Но самое, самое, самое действенное средство от импотенции, дорогой читатель, дороговатое, правда, и только по карману нашим эстрадным звездам и «новым русским», это растертый в пыль рог носорога, смешанный с вареным гребешком петуха, яйцами зайца и пантами оленя!

Но вообще-то, дорогой читатель, как пишет английская то ли писательница, то ли психолог, то ли сексолог Д. Ацкерман, мужчинам надо есть все то, что напоминает женский половой орган. И мы не возражаем, если какой находчивый пекарь начнет выпекать дешевые булочки своеобразного строения и хоть немного поднимет дух наших одряхлевших рано мужей с их отощавшим кошельком.

Но вернемся, однако, к нашему Зоричу, совсем освоившемуся со своим положением, а посему чувствующему себя весьма комфортно и уютно в стенах царского дворца, и невдомек ему, что Екатерина все чаще и чаще зевает в обществе этого неотесанного мужлана, не умеющего отличить эпохи Ренессанса от рококо. Французскому языку он учиться не желает, а во дворце большим барином-хозяином себя чувствует и даже во всеуслышание заявляет, что каждому отрежет ухо или какой там другой орган или в морду врежет, кто его место занять посмеет, и уже на самого светлейшего Потемкина напирает и на дуэль драться его приглашает. Ну, Потемкин, конечно, от сей чести уклонился, но Екатерине строгое внушение сделал: негоже ей, великой государыне, перед Европой сию компрометацию выставлять, с таким мужланом связавшись. Забыл светлейший, что сам выбрал Зорича на роль фаворита. Ну, не оправдал кандидат надежду, Потемкин тут не виноват, такое в жизни случается.

И вот когда однажды ничего не подозревающий Зорич, разодевшись в роскошный, золотом вышитый халат, отдыхал в своем кабинете, мурлыкая под нос сербскую мелодию, к нему приходят и говорят: «Семен Гаврилович, пожалуйте вон из дворца, ваше время истекло, и вообще не все коту масленица». — «Как так?» — вскричал Зорич и ничего понять не может. Ринулся в апартаменты царицы — не принимают, кинулся к светлейшему Потемкину — не пускают. И, мало чего соображая, вынужден был наш Зорич собрать свои вещички и удалиться из дворца в свой Шклов, достраивать миниатюрный зимний дворец.

Но каким-то придворным манерам этот одиннадцатимесячный фаворит все же научился. Устроил в своем Шклове оперный театр с солисткой, своей любовницей княгиней Долгорукой, женою могилевского начальника гарнизона. И когда она, играя крестьянскую девушку, пела своим нежным сопрано, а потом бросалась на колени, Зорич, как придворный джентльмен, приказывал в этот момент бросать ей из-за кулис бархатную вышитую подушечку, дабы коленки не запачкала.

А на горизонте уже мелькает следующий фаворит. Корсаков его фамилия. Этот продержится в алькове царицы ровно два года и по несчастному стечению обстоятельств вынужден будет уйти, не забыв с собою прихватить нижеследующее: дом за 100 тысяч рублей, 200 тысяч рублей денежек, возможно, в новых банкнотах, 4000 душ крестьян и еще на 150 тысяч бриллиантов, ну и еще 170 тысяч на путешествие. А чтобы не мелочиться, суммируем: оттяпал миллион рублей. Заметьте, дорогой читатель, и это будет ценное замечание: с годами, то есть с возрастом царицы, растут материальные аппетиты ее любовников. Конечно, Корсаков с душой музыканта и предок знаменитого нашего композитора Римского-Корсакова, происходящего из польского рода Корсак (русское окончание к своей фамилии он потом пристроил, а кто будет нас оспаривать, что, дескать, ошиблись мы в своих выводах — не один Зорич был иностранцем в царицыном алькове, ответим известной пословицей: «Курица не птица, Польша не заграница»), но совмещал и душу купца. И, как хороший купец, правильно рассудил: больше нахапать из государственной казны, пока ложе не остыло. Как говорится: «Куй железо, пока горячо».

И схапал бы и побольше, у него перспективы были огромные, не то что у неуча Зорича, да по своей дурости несколько преждевременно из алькова императрицы вылетел. Но будем последовательны в изложении, дорогой читатель.

Ну, значит, заботясь о сексуальном здоровье царицы, Потемкин, вытурив Зорича из дворца, взялся за сложную задачу в деле поставки императрице любовника. А чтобы себе задание облегчить, решил представить на смотрины несколько кандидатов. Ну прямо анекдотический случай, дорогой читатель! И тем из вас, которые до сих пор верят разным небылицам, будто матушка государыня выбирала себе на очередную любовную утеху наиболее развитого телосложением молодца и для этого выстраивала в шеренгу целый полк, авторитетно ответим: не верьте, полка не было, а было только три человека, и вот они. Некий лифляндец Бергман, Рондов, внебрачный сын графа Воронцова, и Иван Корсаков, 15 лет перед этим прослуживший скрипачом в дворцовом оркестре.

Ну, светлейший Потемкин строго приказал им в назначенный день явиться во дворец. И вот наши молодцы, приодевшись, пуговки сюртуков и мундиров начистив, хорошенькие, как куколки, явились во дворец. Но сам Потемкин, известный своей непунктуальностью и непредсказуемостью, почему-то на смотрины опаздывал, и Екатерина, чтобы не тратить драгоценного времени, решила произвести осмотр без него. Результат не заставил себя долго ждать: был выбран Корсаков и тут же с огромным букетом (ибо он по установившейся традиции тут же становился ее флигель-адъютантом) посылается к светлейшему, и это на условном языке означало: «Выбор сделан. Спасибо».

И сыплются на фаворита (тоже по установившейся традиции) щедроты. Вот он уже из флигель-адъютанта переведен в генерал-адъютанты, а из унтер-офицера в генерал-майоры. Вот уже ему напяливают на плечо орден Белого Орла с поместьями в придачу. И вот он своим ангельским тенорком поет царице душещипательные романсы, что у той слезы умиления появляются на глазах. Вот он пиликает своей возлюбленной на скрипке и получает самую дорогую в мире скрипку Страдивари. Для него приглашаются в Петербург лучшие певцы Европы, чтобы имели честь спеть дуэтом с новоиспеченным талантом. Наступила эра не только любви, но и музыки и пения. Наконец-то душенька императрицы довольна — вовсю может развернуться ее тяга к искусству и литературе. И Корсаков был в этом стремлении достойным партнером. Он, вошедший во вкус и роль великого музыканта, уже мнит себя великим литератором, а поскольку одним из признаков этой специальности является наличие огромного количества книг, приказывает позвать к себе самого лучшего книготорговца Петербурга. И вот между ними состоялся такой разговор: «Какие книги желает иметь ваша светлость?» — «Чтобы большие тома были внизу, а маленькие книжки наверху, как у ее величества».

Радостные слезные пятна на письмах к вечному адресату царицы «конфиданту» Гримму переплетаются с захлебывающимися словами восторга: «Он ослепителен, как солнце, и, как оно, разливает свой блеск вокруг себя. Это Пирр, царь Эпирский. Все в нем гармонично, нет ничего выделяющегося. Это — совокупность всего что ни на есть драгоценного и прекрасного в природе; искусство ничто в сравнении с ним, манерность от него за тысячу верст»[206].

И дальше философствует так: «Восхищение, энтузиазм, а не прихоть возбуждают подобные творения природы! Произведения рук человеческих падают и разбиваются, как идолы, перед этим перлом создания творца, образом и подобием Великого!»[207]

Но мы с вами, дорогие читатели, стреляные воробьи, нас на мякине не проведешь! Знаем мы цену этим дифирамбам влюбленной или вообразившей себя таковою нашей русской матушки государыни! У нее уж манера такая выработалась — от каждого очередного фаворита в неописуемый восторг приходить и в этой любовной лихорадке, подобно несчастному королю Пирру, все в золото превращать. Каждый ее фаворит в ее устах становился гением! А как же иначе! А вдруг история, не разобравшись как следует в интеллектуальных ценностях фаворитов, все свалит на ее физическую чувственность! Эдак недолго и в нимфоманки попасть!

Но какой же черной неблагодарностью, дорогие читатели, отплатил этот фаворит Корсаков своей благодетельнице! Он осмелился изменить ей. Вот и говори потом, что житейские неурядицы настигают только простых женщин и недоступны царицам. А она, может, рыдала, бедная, тихонько по ночам, хотя внешне поступила, как царственной особе пристало: холодно и достойно. До объяснений или, упаси боже, до выслушивания таковых унижаться не стала: закрыла дверь в свою спальню с той стороны, и все. И что же такое узрела царица в своей спальне? Заглянем на минуточку, а?

Вот царица, разрумяненная в предвкушении наслаждений, в премиленьком пеньюарчике впархивает в свою спальню, чтобы застать там приготовленного к ее порывам любовника, но видит зрелище довольно странное: на ее царственной постели и на ее царственных простынях разложились и предавались любви ее фрейлина графиня Брюс и Ванюшка Корсаков.

То ли растяпа-тенор перепутал впопыхах спальни, приняв царицыну за свою, то ли подкупленный им лакей забыл (может, заснул) в дверь постучать, условный сигнал подавая, то ли любовный пыл парочку так одолел, что они об опасности позабыли, — мы не знаем, только для Екатерины это было зрелище, от которого любовь отступает на задний план, а на первый выдвигается ревнивая месть. Елизавета Английская и Кристина Шведская в таких случаях не церемонились — обезглавливали неверных любовников, и все!

Джейн Сеймур, жена Генриха VIII.

Французский Генрих II, до безумия влюбленный в старушку Диану Пуатье, служившую верой и правдой и собственным телом еще отцу короля, боясь лишиться ее благосклонности, просто терпел ее любовников. Страдал, конечно, ни мало ни много, а целых 20 лет, ибо любил Диану вечно, независимо от того, какую очередную внучку она выдала замуж и сколько зубов у нее на сегодняшний день осталось. И когда он накрыл свою любовницу с маршалом Бриссаком, хотя тот поспешно под кровать забрался, то спокойно сделал свое дело, стараясь своей тяжестью не очень-то придавливать притаившегося внизу Бриссака, а потом, устав после этой работы, попросил конфет, чтобы подкрепиться, затем потом горсть их бросил под кровать, говоря: «Ешь, Бриссак, подкрепляйся». Совсем иначе поступил английский Генрих VIII со своей неверной Анной Болейн, о сомнительности обвинения которой до сих пор историки спорят: платочек ли только она подарила своему кузену или нечто большее? Ну, король Генрих VIII, широкая душа, вникать в подробности не стал, оттяпал ей голову, и все, да еще и раструбил всему миру о ее неверности, и при дворе говорили: «Никто с такой радостью не выставляет свои рога напоказ, как Генрих VIII».

Клавдий Тиберий вручил неверной жене Мессалине меч, прося ее достойно покончить со своей недостойной жизнью. Мессалина упиралась, а стоящая рядом ее мать уговаривала:

«Не бойся, мое дитя, это не больно. Воткни только поглубже».

Но Мессалина, смелая в ночных походах по ближайшим борделям, трусила. Стоящий рядом воин, не терпящий трусости, помог ей разделаться с жизнью.

Генриэтта Английская, муж которой Филипп Орлеанский изменил ей со своим слугой, отомстила весьма оригинально: взяла и сделала этого слугу своим любовником. Филипп Орлеанский возмущался: «Это что же? Он предпочел совершенные мужские прелести несовершенным женским? Вот и верь потом „чистым“ гомосексуалистам!»

Изабелла Французская расправилась с мужем-гомосексуалистом Эдуардом II Английским еще покруче: она не только его любовника кастрировала, но и трон у мужа забрала: «Не блудничай, негодяй ты эдакий!»

А Людовик XIII, узнав о шашнях своей жены Анны Австрийской с герцогом Бэкингемом, занимавшимся с ней любовью прямо на траве Версальского парка и заставившим ее сказать такие вот исторические слова: «Все мужчины грубы и нахальны», — лишил ее трона. Но Анна Австрийская, хитрая бестия, как-то умудрилась королевский указ своего мужа проигнорировать и после его смерти все-таки влезла на французский престол. Часто мужья были очень снисходительны к любовным утехам своих жен на стороне: Генрих IV вообще не обращал внимания на шашни своей жены королевы Марго на стороне и спокойно позволял ей носить на поясе засушенные сердечки ее погибших любовников. Генрих Кастильский пошел еще дальше в своей снисходительности: он нанимал своей жене любовников и платил им большие деньги за услуги. Но это, конечно, редкость. Чаще всего мужья рвали и метали, узнав об изменах своих жен. И мстили порой сурово: заражали их венерическими болезнями. Это сделал австрийский Франц Юзеф. Другие только намеревались, но до реализации дело не дошло. И мы вам хотим, дорогой читатель, привести здесь поучительную историю о том, как мучаются иногда рогатые мужья.

Да, во Франции было принято, чтобы рогатые мужья мстили своим женам за измену коварным способом, заражая их сифилисом. То же самое вознамерился сделать законный супруг любовницы французского короля Людовика XIV маркизы Монтеспан.

Долго об этом не знал рогатый муж. Вообразите себе, дорогой читатель, такую сцену: сидит в ложе неподалеку от самого короля ничего не подозревающий маркиз и горячо аплодирует великолепной пьесе Мольера «Обманутый муж». А вечером ненароком узнает, что обманутый муж он и есть и что его законная супруга находится на особом счету у короля. Ревнивый муж рвет и мечет, но как отомстить королю? Не убивать же его. И он решает заразить короля через свою жену сифилисом. Мобилизовав все свои возможности и связи, он на себе это намерение осуществил и для дальнейшего воплощения в действительность ринулся в спальню к своей жене. А там заперто. Стучал, кричал, аж перед лакеями стыдно, да и король рядом, жена не открывает, да и все! Ну, тогда он облачился в черные одежды и стал своим горестным видом мозолить глаза королю: «По ком такой глубокий траур?» — поинтересовался король. «По моей жене», — ответил рогатый муж, а утречком снарядил коляску с гробом, посадил в нее двоих законных своих детей, которым приказал громко рыдать, и двинулся к костелу, где потребовал открыть ему главные ворота. Когда аббат возразил, что он преспокойно мог бы въехать в калиточку, несчастный муж ответил: «В калиточку? О, нет, мои рога слишком ветвисты, чтобы поместиться в калиточке». Вот и вся месть рогатого супруга. С королями не борются, не правда ли?

Но вернемся к нашей царице. Так или иначе, но Екатерина II, увидев нелицеприятное зрелище, тихо двери своей спальни закрыла и удалилась. А утречком должен был удалиться из дворца и ее фаворит. А Корсаков, остывший от любовного пыла после того, как ему дана была возможность навеки соединиться со своей избранницей, оставляет графиню Брюс и предается до конца своей семидесятисемилетней жизни горестным воспоминаниям о своей оплошности недопустимой, но, как говорится, что с возу упало то пропало и близок локоть, да не укусишь.

У Екатерины уже новый фаворит. Но пока этот новый надолго и крепко окопается в царственной спальне, еще какая-то мелочь под ногами или между мелькнет, ибо местопребывание Корсакова в ее алькове не было беспрерывным. Его несколько раз звали и прогоняли.

Так что в сумме двухгодичное его пребывание «брутто» во дворце равняется пятнадцатимесячному «нетто» в царицыном алькове. Итак, в промежутке с быстротой молнии прошли: некто Страхов, его сменяет майор Семеновского полка Левашов. Но его скоро прогоняют и опять Корсакова призывают. Но вскоре Корсакова прогоняют и Стоянова призывают. Но вот Стоянов уже не мил, а царица на Милардовича и Миклашевского поглядывает. Нам не резон их всех перечислять, они мелькали с быстротой минутной стрелки, ну, может, чуть подольше Страхов задержался, человек вполне соответствующий своей фамилии.

«Другим можно, а я что, рыжий?» — заявил не рыжий, правда, но чрезвычайно уродливый и карликового роста Иван Страхов и кинулся в ножки императрице, прося ни больше ни меньше только осчастливить его и стать его женой.

Вот до чего мягкотелость и перебор в средствах матушку императрицу довели. А все потому, что имела удивительную манеру вечно всем улыбаться и, подобно Филиппу Красивому, никому никогда грубого слова не говорить. Случайно встретила этого уродливого и скромного канцелярщика в гардеробной графа Панина, ласково с ним заговорила, милостиво улыбнулась и разбудила самые смелые надежды в этом маленьком и уродливом человечке. Екатерина, конечно, испугалась такой неожиданной наглости своих лакеев, наверное, какие-то соответствующие выводы сделала, но смельчак не с пустыми руками с колен поднялся: получил крест, денежный подарок и чин действительного статского советника.

Пора, однако, нам познакомиться, дорогой читатель, с самым значительным сердечным увлечением, следующим фаворитом царицы. Ланской его фамилия. Ему двадцать два года с небольшим. Мимоходом заметим, что Екатерине стукнуло 55 лет. Кто его царице подыскал? Ну, смело, дорогой читатель, не ошибетесь! Ну конечно же, неутомимый Потемкин. Выбор очень удачен, Екатерина рада, мальчик оправдал ее надежды, так и старается стать ее вторым «я». Никаких изъянов, конечно же, у него нет. Но мы несколько более трезво его оценим, чем опьяненная своим идолом царица. Наша характеристика умещается в трех словах: красив, молод и слаб здоровьем! Вечно он в перерывах между упоительными ночами похварывает. Какие-то там кашли, насморки и прочая чушь, любви не очень способствующая. Екатерина, конечно, эту хворь старается не замечать у своего дорогого мальчика. А он действительно в полном смысле этого слова — дорогой. За четыре года своего фавора «съел» из государственной казны ни более ни менее только семь миллионов рублей. И, конечно, имеет звание генерал флигель-адъютанта и орден Полярной Звезды. И всю свою захудалую дворянскую семейку во дворец перетащил: сестры живо стали фрейлинами, брат с места в карьер получил чин подполковника и прямо царственное жалованье. Мы-то ведь с вами знаем, дорогой читатель, как неизменно щедра бывает влюбленная царица. На все: и на подарки дворцами, землями и бриллиантами, и на словесные излияния тоже. И вот уже летит вечному адресату Гримму очередное послание: «Он всегда огонь и пламя. О, этот генерал — существо превосходнейшее. У него много сходства с Александром. Этим людям всегда хочется до всего коснуться»[208].

Не будем вникать, какими это особыми прикосновениями обладали Ланской и внук царицы Александр, по-видимому, речь шла о их любознательности, которую мы как ни старались, но в фаворите не обнаружили. Лежит себе на диване целыми днями и попивает если не лекарственный отвар, то пунш собственного сочинения: смесь токайского вина, рома и ананасного сока, а поскольку ленив и туговат головой, его изобретения дальше этого алкогольного напитка не пошли. Государством, даже немножечко (Екатерина всегда давала фаворитам такую маленькую возможность), управлять не желает — не тщеславен. Ну там петь, играть, танцевать — это само собой, без этого во дворце ни шагу, ну романы французские с пятого на десятое полистает, а все остальное время — любовь. Нам кажется, дорогой читатель, что не случайно Екатерина его с любимым внуком Александром сравнивает. По возрасту так фаворит даже моложе. Но не в этом дело, а в том, как считают сексопатологи, что с годами тяга к молодости увеличивается. Правда, чаще это у мужчин проявляется, и история знает примеры, когда наши старички цари или западные старички короли в смешные положения попадали, женившись или полюбив молоденьких девушек и не соотнеся свой возраст с физическими возможностями. Постоянный афронт в спальне и смех на всю Европу.

Женщина, конечно, в более счастливом положении, а если она еще и всемогуща, то такая любовь на небывалые высоты чувственность поднимает и такого перчика в пресное блюдо сексуальных отношений вносит, что прямо нектар и амброзия вместе взятые. Но Ланской — этот «огонь и пламя», изучивший все повадки, все желания и стремления Екатерины, несколько искусственно огонек поддерживал, настраивая себя на любовный пыл при обильном поедании шпанских мушек. Ну, разумеется, не их самих, но сильных препаратов из них. Вспомним слова маркизы Помпадур: «Когда я стала холодной, как змея, я прибегала к услугам шпанских мушек». Лукавит маркиза — не только к услугам этого сильного средства. Ведь это она вместе с камердинером и доверенным лицом французского короля Людовика XV Лебелем тайную дверь в тайный особняк, называемый «Оленьим парком», для монарха открывала, где можно было заказать любое женское блюдо: от белокожей англичанки до черной, как уголь, негритянки.

Шпанские мушки положат на ноги Екатерины во время апоплексического удара, который случится с ней незадолго до смерти. Ланской в их применении никакой меры не знал, и сошлемся тут на авторитетного историка К. Валишевского, который сказал: «Ланской истощил организм, принимая для возбуждения шпанских мух»[209].

И как ни печально это нам констатировать, дорогой читатель, но после четырехлетней беспрерывной идиллии Ланской вдруг на этот раз серьезно заболевает и после пятидневной борьбы между жизнью и смертью умирает. Отчего умер? Версий много, выбирайте любую. По одной из них, он заболел скарлатиной («детская болезнь»), к этому примешалась еще грудная жаба. По другой версии, как об этом доносит историк Г. Гельбиг, — от воспаления гортани. «Летом 1784 года, после приема сильно возбуждающих средств, он съел несколько сладких лимонов, и конец!»[210]

Мы не знаем, о каких это сладких лимонах толкует известный историк, не едали таких. Не с апельсинами ли он их перепутал? И почему они должны были вызвать смерть? Не намекает ли историк на насильственную смерть царицыного фаворита? При дворе много шептали о третьей версии, что Ланского отравил сам Потемкин из-за боязни усилившегося фавора Ланского. Но боже! Кого только тогда не обвиняли в отравлениях! Но, во всяком случае, Ланской умер в страшных коликах и в объятиях безутешной царицы. Или, выражаясь словами романтичного француза Массона: «Ее поцелуи приняли его последний вздох». Словом, до правды теперь не доберешься, и стараться нечего, знаем только, что 23 июня 1784 года в возрасте двадцати семи лет Ланской умер, по официальной версии, от воспаления гортани. Горе царицы беспредельно. Все дела остановились. Ее отчаяние ужасно. Целыми днями сидит она в запертой комнатке с сестрой фаворита госпожой Кушелевой и льет горючие слезы. Кушелевой это с трудом удавалось. Ее горе по утрате брата не так велико по сравнению с царицыным. Государственные дела заброшены бывали даже при малейшем недомогании Ланского. Так, в феврале 1780 года английский посол Гарри спросил Потемкина по поводу одной очень важной бумаги, поданной несколько дней тому назад императрице. Потемкин ответил: «Вы, сэр, выбрали неудачное время. Вы знаете, Ланской болен, и боязнь за него тревожит государыню так, что она не может сосредоточить своего внимания ни на чем другом!»

Теперь же, после смерти Ланского, все во дворце «замерло и отнюдь не до рассвета», а на несколько месяцев. Какие там государственные дела, когда у матушки-царицы такое личное горе? Она ведь женщина эмоциональная и не обладает мужественной бесстрастностью Карла IX, который, смертельно отравленный и зная, что жить ему осталось всего несколько дней, так высоко понимал государственный долг, что, превозмогая дикую боль предсмертных коликов, спокойно танцевал на балу, дабы не возбуждать ненужный переполох во дворце и в мире.

Не было у нас и силы воли Людовика XIV, который, узнав, что гангрена уже охватила его конечности и смерть дожидается за дверями, грустно улыбнулся и сказал, показывая на ноги: «А нельзя ли их того, ножом, тяп и готово!»

Да, горе нашей царицы беспредельно, и она в искреннем отчаянии: послов не принимает, да и вообще никого, сидит в запертой комнате в глубоком трауре, проклинает небо, забравшее у нее любовника, желает умереть, перестать царствовать и клянется никогда в жизни и никого в жизни больше не любить! Неподалеку от Зимнего дворца уже копошатся архитекторы и мастера, чтобы воздвигнуть Ланскому мавзолей.

И почему это монархи считали, что мавзолеи облегчат им горечь утраты их любимцев? Вспомним, как французский король Генрих III воздвиг мавзолей своему любовнику красавцу Якову де Левису, погибшему от раны в поединке у короля на руках и с его именем на устах. На мавзолее было написано: «Он не терпел обид, но смерть принял терпеливо». А наша последняя царица Александра Федоровна кому намеревалась воздвигнуть мавзолей? Конечно же, Распутину, и только революция помешала ей это осуществить.

Мавзолей, конечно, в планах царицы Екатерины II, а пока во двор приглашается лечивший Ланского лекарь, и на него сыплются обвинения и гнев императрицы, ибо он не сумел вылечить фаворита. Спасая свою голову, лекарь вынужден был броситься к ногам царицы и умолять ее о пощаде за бессилие своего медицинского искусства. Гримму летит очередное письмо, датируемое июнем 1784 года:

«Я погружена в глубокую скорбь. Моего счастья не стало. Я думала, что сама не переживу невознаградимой потери моего лучшего друга, постигшей меня неделю назад. Я надеялась, что он будет опорой моей старости: он усердно трудился над своим образованием, делал успехи, усвоил себе мои вкусы. Это был юноша, которого я воспитала, признательный, с мягкой душой, честный, разделявший мои огорчения и радовавшийся моим радостям. Словом, я имею несчастье писать вам, рыдая».

Эти примеры отчаяния царицы мы вам приводим, дорогой читатель, в назидание тем историкам, которые утверждают, что Екатерина умела отделять свои любовные дела от государственных и никогда их не смешивала. Как видите, дорогой читатель, отнюдь нет, мешала она часто, получая коктейль любовных утех и государственных дел, правда, только в экстремальных ситуациях. В нормальных — и тем и другим отводилось строго определенное место, и никогда в ее часы, отведенные царской службе, не планировалась встреча с фаворитом.

Но, как говорится, скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается, но ничто в этом мире не вечно, скорбь царицы тоже, и время действительно оказывается лучшим лекарством против всех бед.

История знает много примеров, когда монархам казалось, что они жить без фавориток не могут и что после их смерти они умрут от тоски по невосполнимой утрате. Помните, как Людовик XV оплакивал смерть маркизы Помпадур? Ему тоже казалось, что после ее смерти и ему лучше не жить. Но на самом деле от любви умер только один-единственный монарх — Карл VII Французский, так влюбленный в свою любовницу Агнесс Сорель, что когда она болела, государственные дела останавливались, а король, бледный, с запавшими глазами, день и ночь проводил у ложа своей возлюбленной в слезах и молитвах, умоляя Бога вернуть ей здоровье, а когда она умерла, по всей вероятности, отравленная, король не смог пережить ее смерти: через короткое время от тоски и печали, лишившись аппетита, умер голодной смертью. Но это случилось только один раз в истории мира, а вообще-то монархи быстро приходят в себя после утраты возлюбленных.

Но прошествии какого-то времени царица вновь загорелась жаждой жизни и, конечно, любви, тем более что годы летят с неумолимой быстротой и предчувствие старости уже на пороге: уже седые волоски появились в ее роскошных волосах, уже выпал передний зуб, уже талия далека от осиной, глазки начинают слезиться, а под ними и возле губ появляются отвратительные и так мешающие женщинам жить «гусиные лапки».

Любить, любить и хоть немного быть счастливой после утраты драгоценного любовника — теперь желание Екатерины. Но кто же может заменить такой совершенный перл, каким был Ланской? Нашелся один, Ермолов его фамилия. И пока он готовится расположиться в алькове императрицы, во дворце начинается суета. Это преданные подданные наперебой подсовывают царице своих кандидатов, отнимая, таким образом, монопольное право у Потемкина. Заботясь о покое матушки государыни и памятуя хорошую пословицу, что клин клином вышибают, заметалась дворня в поисках нового для царицы фаворита. И вот уже чуть ли не своих любовников предлагают фрейлины и родственников верные царедворцы. Но больше всех усердствовала президент Академии наук Екатерина Дашкова. Она предлагала царице ни больше ни меньше только своего сына князя Дашкова. А что? По всем параметрам подходил: молоденький, красивенький и умишком особо не отличается — вполне благодатный материал, ибо царица сейчас больше всего любит в антрактах основной службы воспитывать и образовывать своих фаворитов. Но светлейший Потемкин возмутился такой безнравственностью княгини и, наложив вето, предложил своего кандидата — Алексея Петровича Ермолова, бравого двадцатидвухлетнего унтер-офицера (о, не волнуйтесь, дорогой читатель, по поводу низкого звания любовника царицы, он живо станет генералом) Семеновского полка. И вот он уже флигель-адъютантом въезжает в слегка отреставрированные покои фаворитов со своим пока еще скромным скарбом. Зато амбиции у него далеко не скромные. Вознамерился занять место в сердце императрицы, по силе чувства не уступающее Ланскому. Да не с того конца, бедняга, начал. Ему бы музицировать или стишки сочинять, а он все больше нытьем своим занят. Все донимает царицу печалью по поводу своего не очень устойчивого положения в частности, и шаткого положения фаворита вообще. Это он что, наглец, на донжуанство Екатерины Великой намекал? Надоел он царице своими притязаниями на долговечность. Шестнадцать месяцев ныл, но успокоился маленько, когда получил свою порцию в 4000 душ крестьян, имение в 100 тысяч рублей, 200 тысяч рублями, но и потом получит еще 160 тысяч за особые заслуги. Государыня, сердце которой изболелось по любви и чувству и от постоянных разочарований, решила терпеть нытье Ермолова, как долго это возможно будет. Но он сам ускорил свою отставку. Полез воевать и состязаться с самим Потемкиным. Знал бы светлейший Потемкин, какую змею пригрел он на своей груди, никогда бы этого фаворита царице не рекомендовал.

Неблагодарный Ермолов, вместо того чтобы в струнку перед Светлейшим стоять, перед благодетелем, в рот ему с почтением заглядывать, сам свой рот ни на минутку не закрывает. Все время бегает к императрице с разными кляузами на Светлейшего. И в разных взятках и корыстных намерениях князя обвиняет. Запретил Потемкин ввозить в Россию стекло, потому что свой стекольный завод достраивает. Отпущены ему деньги там на что-то из казны? Этого «что-то» и в помине нет, а любовницы Потемкина ходят в новых бриллиантах. И так надоедливо и настойчиво жужжал императрице под ухо о нечестности Потемкина, что государыня мягко пожурила своего друга, в чем подданные и Ермолов усмотрели прелюдию заката эпохи Светлейшего. И вот уже Ермолов восходящим светилом по дворцу расхаживает и уже силится Потемкина с должности главнокомандующего спихнуть и вообще стереть с лица земли. Придворные царедворцы, как хороший барометр в плохую погоду, живо переметнулись и теперь уже свое благосклонное внимание на фаворита обращают, а на Потемкина даже не смотрят. И на его званые обеды не являются. Как крысы на тонущем корабле, предчувствуют того скорое падение. Даже иностранные послы, всегда на хлебосольство Потемкина падкие, теперь стороной его дворец обходят. А Светлейший знай себе в бороду посмеивается. Французскому послу Сегюру, обеспокоенному положением дел в России, так заявил: «Не мальчишке свергнуть меня. Собака лает, ветер носит». В самом деле, это же карикатура, чтобы какому-то Ермолову тягаться с самим Потемкиным! Это же просто слон и моська. Лает себе маленькая собачонка на слона, а он ее даже не замечает. Впрочем, Потемкин знал обо всех интригах Ермолова, пришел к Екатерине и заявил: «Я хорошо вижу, откуда исходят все эти жалобы. Ваш беглый мавр (так он называл Ермолова, который имел несколько плоский нос) передает все это вам, желая навредить мне. Вы можете, однако, выбирать между ним и мною: один из нас должен удалиться».

Вот ведь как ультимативно вопрос поставил. После чего дворцовой дверью хлопнул, из Царского в Петербург удалился и там в доме Льва Нарышкина или целыми днями в карты играет, или влюбленного в его дочь представляет.

Екатерина не на шутку испугалась. Фаворитов много, а Потемкин один. И правильный выбор сделала. И вот Ермолову заявляют: «Ну-ка, милейший, ваша песенка, то бишь кляузы спеты. Собирайте вещички и извольте вон из дворца. Извольте попутешествовать немного. Заграничным свежим воздухом подышать. Авось там из вас кляузный дух выветрится. Так лет на пяток вам отпуск. А если после этого времени ваш характер изменится в сторону лучшую и вы не будете делать попытки Светлейших свергать, то кто знает, кто знает!..»

Обнадеживала, словом, фаворита матушка государыня. Но он, хорошо зная характер своей государыни, никогда не евшей вчерашних щей, не очень верил этим словам. Для виду уныло соглашался с царицей и, что-то там уныло бормоча о своих пророческих снах, которые ему во все время царствования его фавора именно такой финал предвещали, поспешно выехал за границу без отсрочки и промедления, специального разочарования не испытывая, ибо получил от царицы на свое путешествие весьма кругленькую сумму. Еще легко отделался. Могло быть и похуже. Но Светлейший посчитал ниже своего достоинства с «моськами» воевать или мстить им. Соперник должен быть достоин его. Помните, как в русском кодексе чести: ни один дворянин простолюдина на дуэль не вызовет, пусть тот хоть в глаза ему плюет. Враги должны быть равны.

Но после этого случая задумался Светлейший над серьезной проблемой: где и как стоящего фаворита во дворец предоставить. А то уж больно часто там на старуху бывала проруха.

Ермолов же, подышав свежим воздухом за границей пять лет, как ему и велено было, вернулся в Москву, эту верную резиденцию отставленных фаворитов, и там, правда, не в большом счастье, зато в довольстве и спокойствии прожил еще очень долго и ушел в мир иной в возрасте 82 лет, что, согласитесь, дорогой читатель, весьма почтенный для того времени возраст.

А в свите того же Потемкина отыскался новый фаворит, двадцатишестилетний Александр Мамонов. Вот где сходство-то с внуком императрицы полное, даже имя то же самое.

Конечно, он наделен всевозможными талантами, иначе и быть не может. И, как всегда, царица восхищается его образованностью, воспитанием и внешним видом. Хвалит его остроумие, ловкость, любезность, безупречные манеры. Вот образчик ее письма Потемкину: «Он весьма милый человек, и он день ото дня все любезнее и милее становится». Знания Мамонова сводят ее с ума. Несколько начитанный во французской литературе, бегло говорящий на нескольких иностранных языках фаворит в ее глазах приобретает черты гения. Не прекращаются хвалебные гимны Мамонову в письмах Екатерины к Гримму: «Это существо с прекраснейшим сердцем, в котором таятся большие запасы честности. Ума у него за четверых, несметный источник веселья, много оригинален в понимании вещей и в способе их описывать, великолепное воспитание и поразительная осведомленность во всем, что может сообщить блеск уму. Увлекается поэзией и страстно любит музыку»[211].

И в следующем:

«Мы скрываем как преступление наше увлечение поэзией. Мы страстно любим музыку. У нас редкая способность быстро ориентироваться во всем. Бог весть, что только мы не знаем. Мы декламируем, болтаем, умеем поддержать разговор в самом лучшем обществе, мы очень вежливы, мы пишем по-русски и по-французски как у нас редко кто умеет писать, как по стилю, так и по содержанию. Наша наружность вполне отвечает нашим внутренним качествам. У нас очень правильные черты лица, чудесные черные глаза с бровями, каких и на свете нет, рост выше среднего, благородная осанка, легкая походка»[212].

Видите, дорогой читатель, каких гениев русская земля для царицына ложа взрастила… И откуда только взялась такая всесторонне одаренная личность? Почему так долго в свите Потемкина обитала, специального восторга того не вызывая? И Екатерина просит своего Светлейшего друга полюбить Мамонова, который день ото дня милее и краше становится, и как главную «наперсницу» в сердечных делах письмами о своем фаворите его засыпает: «В нас (своих фаворитов царица всегда описывает в первом лице множественного числа) бездна остроумия, хотя мы никогда не гоняемся за остроумием. Мы мастерски рассказываем и обладаем редкой веселостью, наконец — мы сама привлекательность, честность, любезность и ум».

Но достаточно, дорогой читатель, нам с вами из-под розовых очков матушки государыни на Мамонова поглядывать, в дикий восторг от его достоинств приходя. Пора за дело приниматься, тем более что Мамонов, поощряемый и одобряемый влюбленной царицей, уже за письменный стол крепко уселся и, как отличник в гимназии, похвалы царицы желает оправдать. И он принимается за творческую писательскую деятельность, то есть за драматургию. И как порядочному писателю и драматургу пристало, псевдоним себе подыскал. Он — Красный Кафтан.

Итак, Красный Кафтан в перерыве между любовными утехами корпит над сочинением пьес. И вот уже выходит из-под его пера парочка пьес и ставится в знаменитом Эрмитаже. Одна из них довольно забавная, с характерным названием «За вздор пошлины не платят». В эту пьесу и царица внесла свою лепту: написала ее окончание, и эта совместная работа подвигла влюбленную парочку на новые творения, тем более что великий обманщик Калиостро, о котором мы вам, Дорогой читатель, уже рассказывали, вдохновил их написать еще три пьесы: «Обманщик», «Обольщенный» и «Шаман Сибири». Правда, мы не беремся утверждать, какая доля тут приходится на творчество Мамонова. Современники авторство приписывают Екатерине II, но что любовник помогал в их создании — это мы точно знаем.

А вот следующую драму «Начальные представления Олега» императрица напишет самолично.

А талант фаворита распускается пышным цветком на благодатной почве царского двора. Этот мелкий комедиант с задатками посредственного актера хорошо усвоил желание императрицы: ее фаворит должен быть под стать ее величию и чтобы в ее интимный кружок вписывался. Пожалуйста, сколько угодно! Надо, чтобы Мамонов искусством владел, — пожалуйста, он что-то там выковыривает, гравирует на металле. Надо, чтобы он образованным слыл, — пожалуйста, у Мамонова на ночном столике стопка французских классиков. О том, что его знания поверхностны, нахватаны слегка из разных источников, что он неумен, неглубок, знают все, кроме царицы, восторженные дифирамбы Красному Кафтану не прекращаются ни на минуту.

Хитренький мальчик Мамонов прекрасно понимает, что от него ждет «бабушка». Стареющая императрица, с легкостью надевшая на свои близорукие глаза розовые очки, сквозь них воспринимает все поступки своего фаворита. Ей хочется капельку чувственной любви простой женщины — не царицы? Ну что же, притворство для Мамонова — вторая натура. Он притворяется любящим, ревнующим, и даже бледнеющим от мук ревности, и даже в обморок от них падающим! О боже, какой бальзам на израненное и изголодавшееся сердце царицы! Она в восторге. И тоже старается горячо и искренне играть роль влюбленной девочки при влюбленном мальчике, забывая, что старше своего фаворита на целых 30 лет. И тут уместно вспомнить великого французского новеллиста Ги де Мопассана. Его герой говорит о своей бабушке-любовнице: «Она оказалась совсем не такой, какою он ее себе представлял: она разыгрывала из себя влюбленную девочку и пыталась прельстить его смешным в ее годы ребячеством… Как только они оставались одни, она набрасывалась на него с поцелуями, подпрыгивала, тряся своим пышным бюстом, резвилась, как нескладный, угловатый подросток, уморительно надувала губки. Ему претили ее ласковые словечки: „мышонок“ „котик“, „птенчик“, претил этот девичий стыд, который она напускала на себя перед тем, как лечь в постель… Как она не понимает, что любовь требует исключительного такта, деликатности, осторожности, чуткости, что, сойдясь с ним, она, взрослая женщина, мать семейства, светская дама, должна отдаваться, не роняя своего достоинства, с увлечением сдержанным и строгим…

В такие минуты ему безумно хотелось выругаться, схватить шляпу и, хлопнув дверью, уйти»[213].

Конечно, мы просим прощения у дорогого читателя за дерзость сравнения, но если не совсем такие, то подобные чувства стали овладевать нашим фаворитом. Он вдруг стал невнимательным к государыне, дерзит и вообще начал вести себя так, будто любовница ему до чертиков надоела и он готов по своей инициативе, что было бы беспрецедентным явлением в истории России, выскользнуть из дворца и из алькова царицы. Словом, между ними пробежала «черная кошка». Екатерина ходит мрачная, а по ночам страдает, как простая смертная, а он вечно надутый.

Заскрипело перо Храповицкого с новой силой, мы ведь знаем, что он увековечивает для потомства в ежедневных дневниковых записях каждый шаг царицы. А там не очень-то сейчас весело: вместо веселых балов и маскарадов матушка государыня больше в постели пребывает, к сожалению, одна и по настоянию врачей. И вот 23 июня 1789 года между влюбленными произошел откровенный разговор: «…сам он (Мамонов. — Э. В.) знает, каково мне с сентября месяца и сколько я терпела. Просил совета, что делать?»[214]

И царица, в самых худших своих подозрениях, решается на хитрый дипломатический шаг: она объявляет своему молодому красавцу о намерении женить его на богатой графине Брюс (той не привыкать с любовниками императрицы ложе делить). Причина такого решения государыни белыми нитками шита: внешне якобы стремится устроить его судьбу, поскольку даже царицы не вечны, стареют даже быстрее обыкновенных женщин, в чем любовничек и сам мог убедиться, внутренне — чтобы задержать его подольше у своего ложа. И тут наш малый, подвоха не подозревая, расплакался, как малый ребенок, и объявил, что вот уже год, как он безумно в княжну Щербатову влюблен, уже ее прелестей вкусил и, что самое страшное, полгода как с ней помолвлен. «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!» Бабушка-царица в ужасе. Новость эта для нее — как гром с ясного неба! О боже, никому нельзя верить!

Ну, обезглавливать своего вероломного любовника по примеру других не очень гуманных монархов Екатерина не стала, но постоянно в ней борются две личности: женщина и царственная особа. Женщина полна горечи уязвленного самолюбия, царственная особа полна великодушия. Победила вторая. Храповицкий записывает в своем дневнике 20 июня 1789 года слова Екатерины: «Год как влюблен. Буде бы сказал зимой, то полгода бы прежде сделалось то, что третьего дня. Нельзя вообразить, сколько я терпела. Бог с ними! Пусть будут счастливы! Я простила их и дозволила жениться». Ба! Она еще дает им приданое! Сто тысяч рублей деньгами и три тысячи душ крестьян. Ба! Она еще и сама одевает невесту к венцу! Не правда ли, щедрые подарки и великодушные поступки отвергнутой любовницы?

Екатерина вообще нас удивляет своими поступками, так отличными от поступков иных монархов. Загляните в мировую историю. Там вечно на почве любовных треугольников кровь лилась, головы летели, в лучшем случае монастыри пополнялись. Там тиграми натравливали, как это сделала Изабелла Баварская, истребляя любовницу своего мужа Карла Безумного. Там пытками изощренными доводили человека до такого состояния, что он умолял о смерти как о высшей милости. А Екатерина? Она довольствовалась одной лишь отставкой неверного своего любовника Корсакова, а соперницу даже со двора не выгнала. Мелочность, капризность и чувство мести, так естественные для человека в подобной ситуации, были чужды Екатерине. Ни один из ее любовников не навлек на себя ее ненависти или мщения. Никто из них не был ни наказанным, ни преследуемым. Те, которых она лишала своей милости, могли рассчитывать на щедрую материальную компенсацию. Они уезжали богатыми за границу, женились, получали от царицы богатое приданое. Они, утратив ее любовь, никогда не лишались ее благосклонности и дружбы. «Я ничьим тираном никогда не была и принуждение ненавижу», — скажет она Потемкину по поводу измены Мамонова. Но со свойственной для такого «рубахи-парня», каким был Потемкин, прямотой Светлейший отвечает кратко: «Мамонов дурак. Как он мог покинуть место, порученное ему!» Вот уж в самом деле — оставить такую приятную службу! Иначе говоря: от любви цариц не убегают! Но каково слышать это ей, Екатерине, ненавидящей принуждения, тем более принуждения в любви, — ведь она считала, что ее женские прелести не нуждаются в принуждении. Словом, она очень страдает и терпит как женщина. И свои мучения не преминула все-таки косвенным образом высказать. И когда Мамонова и Щербатова в восторге и слезах бросаются к ногам императрицы, она сама выражает желание одеть невесту к венцу, и, разумеется, не ее вина, что во время этого одевания счастливая невеста получила пребольной укол в голову золотой булавкой, и, разумеется, по чистой случайности толпа ряженых молодчиков ворвалась в спальню новобрачных и на глазах ошеломленного супруга пребольно, до крови высекла молодую жену.

Екатерина еще несколько раз будет плакаться Храповицкому и особенно подчеркивать, что зачем, мол, любовник не признался ей раньше, сколько она из-за его холодного отношения мук вынесла, уму непостижимо. В ней растет недоверие ко всем особам, которые могли знать о связи Мамонова со Щербатовой и ей не донесли. В горьких словах упрекает она своего друга Потемкина: «Для чего вы мне не сказали тогда? Много огорчения излишнего тем бы прекратилось. Возможно ли, что вы меня не знали до такой степени и считали за дрянную себялюбицу? Вы исцелили бы меня в минуту, сказав правду»[215].

И мы, дорогой читатель, эти женские волнения понимаем, не одна из нас пережила нечто подобное, когда ее муж где-то там на стороне имел роман, а к нам возвращался то виноватый, как побитая собака, то наглый до ужаса и неизменно оттягивал момент исполнения своих супружеских обязанностей, заставляя мучиться и терзаться страшными подозрениями.

О, мы тоже испытывали эти нечеловеческие муки!..

Да, мы вполне понимаем муки царицы и вместе с нею благодарим бога, что все-таки справедливость восторжествовала. Неверный Мамонов, очнувшись от дурмана любовной страсти к своей жене, вдруг начинает замечать, что она далеко не ангел, а, напротив, скупа, сварлива, мелочна и ограниченна и вообще где ей равняться с матушкой Екатериной. А главное, он теперь осознает, что он потерял! Фаворитам императрицы все двери открыты! Их осыпают богатством, дорогими подарками, им дана власть, их боятся, им в пояс кланяются самые высокопоставленные вельможи, и всего этого он лишился ради какой-то… там Щербатовой! И Мамонов начинает действовать уже знакомым нам способом! Плачем. Во дворец царицы отправляются слезные письма с поздним раскаянием: он несчастлив, он страдает и желает все исправить.

Вот письмо Мамонова Екатерине, датированное 29 декабря 1792 года: «Случаи, коими по молодости моей и тогдашнему моему легкомыслию удален я стал pi о несчастию от Вашего величества, тем паче горестнее для меня, что сия минута совершенно переменить могла ваш образ мыслей в рассуждении меня, а одно сие воображение, признанное вам, беспрестанно терзает мою душу»[216].

Наш Мамонов поплакивал, поплакивал, а потихоньку свое мужское дело делал. У него от брака со Щербатовой потом сын родится — Матвей Александрович Мамонов, который трагически свою жизнь кончит: привыкнув душиться, спьяну обильно полил себя одеколоном и, закуривая, уронил на рубашку спичку, ну и загорелся. Так ожегся, что в страшных мучениях умер, а умирая, успел сказать: «Хватит, пожил». А что он пожил? И не пожил вовсе. Ему бы житье царское своего отца! Тот почти до последних лет своей жизни все раскаивался в своем непродуманном поступке и чуть с ума не сошел. Надо вам сказать, дорогой читатель, что семейство Мамоновых вообще какими-то ненормальностями страдало. Дядя нашего фаворита с ума спятил и недалеко от Салтычихи ушел, у себя в имении такие изуверства над крестьянами устраивая, что Екатерина Великая, справедливая наша государыня, не выдержала, не посмотрела, что родственник фавориту, взяла и создала государственную комиссию по изучению насилия дядюшки. Следственная комиссия признала Ивана Ильича Мамонова виновным в различных жестоких злодеяниях, одновременно признав его невменяемым. И доживал старичок свой век уже без своих бесчинств, под строгим надзором опекунов, которые и слугу-то как следует потянуть за волосья не давали.

Возвращаясь к царицыному фавориту Александру Мамонову, скажем, что его желание исправить свое положение и возвратиться в альков императрицы успеха не имело, хоть сильно облегчило ее душевные Раны, позволив ей думать, что все-таки ее любили. Но на горизонте появляется новый, последний в жизни императрицы фаворит, и никакие Мамоновы с их поздним раскаянием ей уже не нужны. Шире дорогу, Платон Зубов идет!

«На склоне своих лет русская императрица Екатерина I! безумно влюбилась в молодого отважного красавца Платона Зубова. Ему было 21 год (22 года. — Э. В.), и он был действительно юноша очень интересный собой. Хотя его брат Валериан был еще более интересен. В Русском музее имеются портреты братьев Зубовых, Платона и Валериана, — былинные богатыри. Младшего царица увидела значительно позже, когда ее роман с Платоном был в самом апогее. Увидела и ахнула: „Хорош! По всем статьям красавец!“ Платон, видя, что брат Валериан произвел на государыню неотразимое впечатление, послал его на войну, где красавцу оторвало ногу ядром.

Интересно бы знать, как у них возник роман. Красавчик, вероятно, ужасно стеснялся, на первых порах и робел, когда пожилая дама на него напирала. Естественно, робеешь: все-таки священная особа, так сказать, императрица всея России — и вдруг, черт возьми, в постель тащит.

Представим себе такую картину: „Ну, обними меня, дурачок“, — говорит императрица. „Прямо, ей-богу, не смею, ваше величество, — бормочет фаворит. — Токмо из уважения к императорскому сану“ — мямлил Платон. „Да забудь ты об этом. Ну, называй меня Екатериной Алексеевной“. Мальчишка, неестественно смеясь, почтительно дотрагивался до стареющих плеч императрицы. Но потом привык и за свою любовь получил больше, чем следует»[217].

Это не мы, это замечательный сатирик М. Зощенко увековечил любовную сцену между царицей и ее фаворитом Платоном Зубовым. Да малость перепутал. Не посылал Платон Зубов брата своего на войну, но отношения между фаворитом и стареющей государыней не только описал забавно, но и верно ухватил. И прежде чем мы несколько подробнее представим вам двух братьев Зубовых в жизни Екатерины Великой, позвольте нам, дорогой читатель, небольшое отступление, в котором нам хотелось бы поговорить о возрасте фаворитов и любовниц. В разное время продолжительность человеческой жизни менялась. Вспомним, что в каменном и бронзовом веках, судя по останкам человеческих скелетов, люди старше 50 лет были исключением. Средняя продолжительность жизни в эти века составляла 18–20 лет. В Древнем Риме несколько больше: 28–30 лет. Человека в сорок лет там называли стариком, а в шестьдесят он был пригоден только для жертвоприношения.

У Бальзака тридцатилетняя женщина уже считалась пожилой, а в настоящее время благодаря косметологии и внутреннему упорству наши «звезды» в возрасте свыше шестидесяти лет щеголяют в мини-юбочках и с молодыми мужьями под руку. Многое, конечно, тут зависит и от генетической предрасположенности человека. Известен какой-то король, мы сейчас не помним его имени, который умер в 28 лет от «старости», а произведенное вскрытие показало, что органы его были как у дряхлого старика. И в то же время Лев Толстой в 82 года еще ездил на велосипеде и умер от воспаления легких. Тициан в возрасте 99 лет умер не «своей» смертью — от чумы. Композитор Обер умер в возрасте 90 лет, а в 87 лет его ум был так ясен, что он написал оперетту «Грезы любви» и говорил: «Мне не восемьдесят лет, мне четыре раза по двадцать». Гёте прожил 83 года. В возрасте 82 лет он кончил вторую часть «Фауста» и до самой смерти влюблялся в молоденьких девушек.

Но в общем-то «старость — не радость», говорит русская пословица. И пусть известные писатели силятся, как это сделал французский Брантом, живший в шестнадцатом веке, доказывать обратное, мы не поверим. Послушать этого Брантома, так дамы ждут не Дождутся, когда же на их личиках морщинки зацветут, а кожа увянет, как яблоко, долго лежащее на столе. Он прямо с пеной у рта и, наверное, по каким-то своим меркантильным соображениям доказывает нам преимущества старой куртизанки перед молодой. «Из старой курицы, дескать, бульон жирнее, чем из молодой», забывая, что «жирнее» отнюдь не означает «вкуснее». У него там, в его книжке, старушки перемещаются с неумолимой быстротой на конях, лица их белы, тело свежо, как у тридцатилетних, и короли их обожают. Так, там расписываются прелести семидесятилетней княжны Валентинской, которая питается супом из жидкого золота и драгоценных камней. У него Паулина Тулизенская в 80 лет свежа, как роза, и имеет тело молодой девушки. У него в 52 года женщина забеременела и родила, этот феномен — Констанция, королева Сицилии. Стоят там у него короли чуть ли не в очереди за седыми матронами, чтобы их в постель к себе затащить. Тут и Калигула, и Юлий Цезарь, и Октавиан, предпочитающий во время пиров иметь у себя за дверями исключительно старых матрон, которых после пира приглашали к императорскому столу, как сладкое блюдо к десерту. Брантом так и пишет: «Бывают стареющие женщины, с которыми приятности в физическом общении так же хороши, как и с молодыми, даже лучше, ибо они лучше понимают способы и обычаи, чтобы угодить вкусу любовника»[218].

Словом, старая потаскуха, по Брантому, лучше молоденькой невинности! Это смотря на чей вкус, дорогой маэстро, на чей вкус. Кому нравится поп, кому попадья, а кому попова дочка, не правда ли? Конечно, мы тоже можем привести такие вот единичные примеры душещипательных историй о сексуальных муках Людовика XIV к семидесятитрехлетней Монтеспан или о старушке Диане Пуатье, обслуживающей и отца Франциска I, и сына его Генриха II. И действительно, французский король Генрих II до самой своей трагической смерти предпочитал ее молоденьким ее внучкам! Но одна ласточка еще весну не делает, не правда ли? Такая патология, каприз ли, но это случается в жизни королей. Как говорится, от богатства и излишеств поневоле в аномалию ударишься. Назначил же ассирийский царь Сарданопал, живший в крайней роскоши, огромную награду тому, кто выдумает новое наслаждение. Но нам сподручнее привести изречение итальянского сексопатолога Паоло Мантечацца, который сказал: «Старость не порок, а хуже — она немощь и недуг».

И как ни крути, ни верти, но могущественные молодые фаворитки становились ненужной рухлядью в старости. Помните, как наш Александр Сергеевич Пушкин плакался над долей бедного станционного смотрителя? Бедный, обиженный богом и судьбой человек! Или какие притеснения терпел Акакий Акакиевич, маленький человечек Гоголя, в своей старенькой шинельке? Или Макар Девушкин из Достоевского? Да мало ли маленьких, притесненных людишек по свету и литературе бегает? Вот такими же маленькими, ничтожненькими и жалкими становились наши знаменитые фаворитки, когда малость постарели. Фаворитка в отставке. Да, жалкое это зрелище! Она уже никому не нужна. Из дворца ее выгоняют в простой колымаге, драгоценности отбирают. Хорошо еще, если жалостливый король, у которого прежние воспоминания об упоительных ночах не совсем из памяти стерлись, как-то судьбу ее устроит: пенсию, что ли, назначит, дворец, подаренный ранее, не заберет, совместно нарожденных детишек на ноги поставит или награду даст, как инвалиду военному. И тогда, подобно Лавальер, оставят ей дом, дадут звание герцогини, двух совместно рожденных с королем детишек в люди выведут, а ей самой выбор предоставят: тихо себе жить в своем уединенном гнездышке, седея, болея, старея и скорбя, или в монастырь уйти. Лавальер долго выбрать не могла. Все надеялась, а вдруг король вспомнит былое и вернет ее обратно. Но короли отставленных фавориток обратно не возвращают. У них новые, молодые, блестящие появляются. Прежние, потускневшие, как больной жемчуг, у них восторга не вызывают. Королям нужны все новые впечатления, новые чувствования, и визуальные и физические (виртуальных тогда не было!). Но время и для них существует: оно внесло свою лепту в их седину, обрюзглость, двойные подбородки, подагры и прочее. Но им стареть можно, фавориткам нельзя, и эта сентиментальная наша Лавальер, уже на любовь не надеясь, на привязанность едино, долго еще ждала: не позовет ли ее король обратно. Не позвал. Оказывается, привязанность — слабое чувство, сексуальными наслаждениями не подкрепленное мощи не имеет.

У Людовика XIV уже две любовницы прошли, третья намечается, уже с третьей у него четверо ребятишек бегают, а Лавальер все ждет. В конце концов вынуждена была в монастырь пойти, поскольку примириться со своей отставкой не могла. Решила примириться с Богом. Не лучшая судьба постигла и будуарную королеву Диану Пуатье. После смерти короля у нее все было отобрано: бесценные картины, которые полагалось лишь в Лувре или Эрмитаже выставлять, драгоценности и знаменитый ее дворец, в котором сейчас Мария Антуанетта разместилась.

Конечно, было бы очень хорошо, если бы знаменитости не старели вообще. Для них ведь старость не только не радость, а истинное убийство. И в этом отношении абсолютно правильно, по нашему мнению, поступила великая Грета Гарбо, «божественная Гарбо», как ее называли, до которой никто не играл так и уже играть не будет. Она в возрасте 36 лет ушла из кино и из мира, оставаясь в памяти людей прекрасной, несравненной Гретой. Что только продюсеры и журналисты не делали: миллионные гонорары предлагали, главные роли в самых лучших фильмах. Журналисты по всему свету, по всем голливудским особнякам и международным отелям рыскали, Гарбо отыскивая, — ничего не помогло. Гарбо сказала «нет» — и испарилась. И только спустя энное количество десятков лет обнаружили скромную старушку вечно в темных очках на последнем этаже захудалого отеля. Вот и все, что осталось от легенды кино. Но Грета не пожелала публично стареть, и эта негодница-старость, ломающая человеческие судьбы, ничего не смогла сделать. А вот другая легенда кино — Марлен Дитрих — «голубой ангел», как ее называли по одноименному фильму, не пожелала в одиночестве в своем особняке стареть и, сделав десятки косметических операций, разъезжала с концертами по всему свету, ломая хрупкие кости ног, и про нее говорили: «У Марлен настоящими остались одни бриллианты». А наша несравненная Любовь Орлова, фильмы которой, даже самые веселые и жизнерадостные, нельзя смотреть без щемящей тоски восторга: были же такие актрисы! Она решила пойти на сделку со своей старостью и что-то в возрасте около семидесяти лет заставила своего мужа Александрова дать ей роль, главную, конечно, в его фильме, где ей полагалось быть сорокалетней женщиной.

Косметика, конечно, тогда, даже французская, так далеко, как сейчас, не ушла, косметология тоже, и как ни старались операторы чулки на объектив натягивать, чтобы черты лица расплывчатые получились (известна вам такая варварская практика?), — ничего не вышло. А с практикой этой одно безобразие, да и только! Ведь это то же самое, когда певец рот открывает, а фонограмма его голосом «вкалывает». И часто бывали казусы: свет, например, вдруг выключится, а певцу еще об этом неизвестно, он старается вовсю, и получается — «открывает щука, то бишь певец, рот, да не слышно, что поет».

Ну, естественно, природа над собой насилия не выносит. Умерла наша великая актриса Любовь Орлова, наверно, в клочки разорвав всю ленту незаконченную, где она вместо обольстительной женщины явилась хорошо сохранившейся старушкой. Вовремя уйти в отставку, гордо, с достоинством стареть — о, это могут немногие! Почему-то в сознании стареющих знаменитостей не укладывается, что природу насиловать нельзя. Надо к ней с уважением относиться, и как бы вы ни пыжились, наши семидесятилетние красавицы с молодыми супругами под мышкой, в паспортах на десяток лет время тормозя, натура возьмет свое. И выходит, скажем, дива, всеобщая любимица, с изумительной фигурой, тоненькая, стройненькая, с копной рыжих волос, в великолепном, времен Елизаветы I Английской платье (королева, чтобы скрыть свою старческую шею, носила очень высокие воротники), люди в восторге ахают, а одна старушка, подобно тому мальчику из «Голого короля», возьми и скажи во всеуслышание: «Боже, какая же у нее старая спина». А зрители смотрят и видят — действительно, спина не того, не очень… сухая, лишенная влаги и жизни спина, как у старушки.

Мы это к тому, дорогой читатель, говорим, что из королевского алькова, как со сцены, надо уходить вовремя, дабы не оконфузиться не только в собственных, а главное, в чужих глазах!

Особенно жалки и отвратительны стареющие королевы и царицы. Вспомним, в какую руину превратилась мать Людовика XIV, когда-то ослепляющая своей красотой Анна Австрийская! В сорок два года она, по которой умирал от любви всесильный кардинал Ришелье, стала разжиревшей матроной с одутловатым румяным лицом, крючковатым носом, отвислой нижней губой и двойным подбородком. И из прежней очаровательной мечтательницы превращается в ворчливую ханжу. И сейчас же придворные, еще недавно курившие фимиам ее красоте и величию, теперь лишают ее элементарной деликатности и уважения, проявляя наглость и цинизм, коль скоро коснулись ее, старушки, старость и болезни, с нею связанные. В 1664 году у Анны Австрийской обнаружились признаки ужаснейшей болезни — рака груди, и 25 января 1666 года она скончалась. Ее камердинер Беринген так говорил: «Конечно, государыня, всем нам жаль терять вас, но мы утешаемся мыслью, что смерть избавит вас от страданий и от ужасной вони, которая исходит от вашей раны»[219]. В это время в соседней комнате ее сын Людовик XIV и его брат Филипп Орлеанский делили драгоценности умирающей королевы.

А ослепительная развратница и умница Маргарита, воспетая как королева Марго не в одном романе и сама обогатившая французскую литературу не только своими многочисленными любовными приключениями, но и философскими трактатами! Ведь это она теперь из какого-то захудалого своего парижского особнячка, лысая, беззубая, толстая, утиной неуклюжей походкой ковыляет к второй жене своего экс-мужа Генриха IV, чтобы немного понянчить его детишек.

Наши царицы старели отвратительно, прямо это вам скажем, дорогой читатель, без обиняков. И все смертельно боялись старости. Елизавета Петровна ограничила число зеркал во дворце, не любила, когда кто-либо говорил о смерти, не прощалась с покойниками, не позволяла, чтобы какая-нибудь траурная процессия проходила мимо ее дворца. А когда долго прослуживший ее лакей Щеглоков опасно заболел, она живо отправила его умирать на родину. Не дай бог, во дворце скончается!

Екатерина Великая от приближения старости страдала больше всех и болезненнее всех. Но, умея хорошо владеть собой (вот замечательная черта-то, вот бы нашим некоторым членам Госдумы ей поучиться!), она внешне свою скорбь не высказывала, только не любила отмечать свои дни рождения, резонно замечая: «Чему радоваться? Что на один год человек стал старее? Каждый раз лишний год, без которого я могла бы отлично обойтись».

Начала часто и подолгу просиживать перед зеркалом. Если раньше туалет отнимал у нее всего несколько минут, то сейчас стал занимать часы. Никогда раньше не обнаруживаемое щегольство в одежде и страсть к платьям вдруг стали обнаруживаться. Платья стала носить очень богатые, дорогие, как будто их блеском хотела затмить поблекшую молодость. Вот как один историк об этом пишет: «Призывая в молодости к воздержанию в одежде, запретив шелка и бархат, к старости Екатерина Великая стала ужасною модницей и этого же требовала от своих подданных.

Они должны были одеваться не только по моде, но и богато. Так, в 1769 году императрица разгневалась на графа И. Чернышева, что он в день ее рождения был в шитом шелком, а не золотом кафтане».

Еще десяток-другой лет назад она бы только приветствовала такую разумную моду, а сейчас это ее раздражает, она предается роскоши, выходит в богатых платьях, не довольствуясь только кусочком льда, как раньше бывало, применяет разные мази, притирания и пр. Это мало помогает, царица стареет быстро и некрасиво. Уместно тут вспомнить слова иностранного посла де Кюстина: «Нет ничего прекраснее русских стариков и ужаснее русских старух».

Екатерина толста, неуклюжа, лицо обрюзгло и как-то одновременно старчески заострилось к нижней челюсти, а ноги распухли, как бревна. Екатерина II, подобно своему фавориту Потемкину, не желала принимать услуг врачей, с упорством маньяка предпочитая им разных шарлатанов, например, придворного шута Ламоро Кадони. Он «выписал» такой вот рецепт лечения царицыных ног: в принесенной им самолично ежедневной морской воде мочить ноги. Чем вода холоднее, тем лучше. Сначала она чувствовала себя от этой процедуры легче, а потом ноги распухли с новой силой и уже мало чем напоминали те маленькие, изящные ножки, которыми Екатерина когда-то славилась.

Конечно, придворные и некоторые хроникеры того времени из лести и угодничества, которые укоренились при дворцах испокон веков, старались этого не замечать или, во всяком случае, сглаживать прогрессирующее явление болезни царицы. Зубов нет? Ну, только несколько спереди, корни еще хорошие. Ноги опухли и не ходят? Невелика беда — придворные переделают в своих домах лестницы на наклонные платформы, благо во дворце это давно уже сделали, и царица, подобно мамочке с годовалым ребеночком в колясочке нашего времени, может самолично подниматься вверх. Эскалаторов тогда не было. Да и, думаем, трудно это было бы технически осуществить. Помните, как наши конструкторы старались Леониду Брежневу сконструировать эскалатор к самолету, не на руках же его вносить на глазах всего мира? Ломали головы наши конструкторы, ломали, но идею осуществить не смогли: слишком мало расстояние самолета от земли.

Все чаще с Екатериной случаются обмороки, которым сопутствуют тики. В 1774 году Дюран, французский посланник, писал: «Императрица упала на днях в обморок перед тем, как сесть в холодную воду, и этот обморок продолжался более получаса. По словам самых преданных слуг, у нее замечают с некоторых пор странные подергивания и движения; вследствие злоупотребления холодными ваннами и табаком она по временам теряет сознание и у нее появляются идеи, противоречащие ее характеру. Заключение, которое я вывожу из этого, что она страдает истерией»[220].

Ее психическое состояние в это время оставляло желать много лучшего. Всегда выдержанная и ровная, она сейчас нередко раздражается, а мягкая, известная ее приветливость сменяется то меланхолией и угнетенным состоянием, то взрывами непомерной веселости.

Известный ученый-сексопатолог Форель так характеризует такое состояние человека: «Ребяческая веселость и смех сменяются вдруг периодами глубоко угнетенного настроения. Нередко здесь наблюдаются апоплексические приступы, которые обусловливаются гнездами кровоизлияния и размягчения — а отчасти временным расстройством кровообращения и местными отеками мозга. После таких приступов часто появляются параличи подъязычного и лицевого нервов»[221].

И еще одно заметное изменение произошло в психике царицы: она, вообще по натуре сладострастная и темпераментная, стала еще больше внимания уделять эротической стороне жизни. И о тех сладострастных ее удовольствиях в дальней комнатке «Малого Эрмитажа», куда вход всем придворным был строго воспрещен, за исключением узкого кружка доверенных лиц, все больше шепчутся во дворце. Что там делалось, мы можем только догадываться по скупым и завуалированным информациям историков и ее современников. Но как мы предполагаем, делались там далеко не нравственные делишки. Часто там можно было увидеть кружок очень молодых людей во главе с красавчиком Валерианом Зубовым и неизменной графиней Браницкой, о которой ходит упорная молва, что она дочь Екатерины и Потемкина. Эстеты-моралисты на протяжении вот уже двух веков не могут простить Екатерине Великой эту ее половую развращенность, растущую в геометрической прогрессии, которую можно охарактеризовать коротко: чем старше, тем развращеннее. Ну что ж, это явление вполне вписывается в учение сексопатологов, утверждающих: «Переходя от удовольствия к удовольствию, чувственная любовь, если за нею перестает идти юношеская крепость, почти всегда переходит в распутство, и с каждым разом субъект погружается в него все глубже и глубже»[222].

«В старческом возрасте замечается поразительное притупление нравственных чувствований, проявляются грубые оскорбления нравственности, жертвою которых становится молодость»[223].

Шепоты о тайных вакханалиях царицы становятся все явственнее, и вот уже иностранные послы доносят своим монархам: «Императрица ведет жизнь с каждым днем все более невоздержанную, и ее общество состоит из того, что есть самого низкого среди ее придворных. Здоровье ее величества, естественно, расшатано»[224]. И не последнее место в его расшатывании занимали любимцы царицы — Платон Зубов, последний ее любовник, и его брат Валериан.

Начнем с младшего, с Валериана.

Ему девятнадцать лет, он третий из четырех братьев в семье Зубова, прапорщик в конной гвардии, допущен в караул в Царское Село. Именно здесь его увидела императрица и, восхищенная его красотой, начала оказывать ему всяческие знаки внимания, и вскоре он получает чин майора гвардии и назначение в армию князя Потемкина. Затем получает чин генерала и безумно дорогой, в несколько тысяч рублей мундир. Прямо загляденье! Вообразите себе, дорогой читатель, мундир из синего сукна с красными обшлагами и почти весь расшитый золотыми и серебряными галунами и шитьем. На спине и на груди — звезды из чистого серебра с двуглавым орлом. Такими же серебряными галунами были украшены нарукавники. Набедренники были укреплены цепочками, портупея и темляк обложены серебряной чешуей, ножны сабли посеребрены, на сапогах — тоже цепочки, над шлемом — развевающийся султан ярких цветов. Конечно, красавец неотразимый! Царица на него наглядеться не может, и вот уже без всякого стеснения его и его дружка Петра Салтыкова принимают в интимной компании «Малого Эрмитажа». Здесь тоже царило веселье, но только иное. Замысловатые игры, придумываемые Екатериной, разные там «колотушки» и «перчатки», уступили место самому разнузданному разврату. Казалось, нет такого вида веселья, которое было бы неизвестно или недозволено «Малому Эрмитажу». Госпожа Протасова, которая приводит к потайной двери только самых избранных, самое интимное Екатеринино общество, много могла бы рассказать историй об этих тайных оргиях, мало чем отличающихся от «Оленьего парка» Людовика XV — притона разврата, но она предпочла обо всем умолчать и достойно в качестве своих племянниц воспитывать внебрачных дочерей императрицы.

Но кое-что, конечно, до историков дошло об этих ночных оргиях «Малого Эрмитажа». Обслуживали его всегда три доверенных лакея, а постоянными гостями были: скоморох Лев Нарышкин, перешедший к Екатерине от ее мужа Петра III, которого он тоже развлекал своими сальностями, юродивая Матрена Даниловна Теплицкая, известная вычурным сквернословием, доводившая до слез и экстаза царицу самыми что ни на есть отборными ругательствами и похабными пословицами, двое Зубовых, Валериан и Платон, и их дружок Петр Салтыков, развратный малый. Потихоньку шептали, что царица разделяет ложе в «Малом Эрмитаже» сразу с тремя: Платоном, Валерианом и Петром Салтыковым. Можно этим сплетням верить, можно нет. Мы не особенно им доверяем, если учесть, что Екатерина как-то не особенно любила магометанские обычаи своей тетушки Елизаветы, живущей сразу с четырьмя любовниками. Она больше предпочитала «моно». Но что Валериан и Петр Салтыков возвращались из этого «Эрмитажа» в таком исступленном состоянии, что ловили девок на улице, — это нам достоверно известно. Похитив полюбившуюся им девку на улице, они совершали над ней насилие, если ее красота отвечала их представлению об этом предмете, если же нет, то отдавали ее своим слугам, заставляя совершать совокупление у себя на глазах. Валериан даже платил парням за удовольствие наслаждаться видом насилуемых девушек.

Несколько лет продолжалась веселая жизнь Валериана Зубова, пока это ему не надоело и он попросился на фронт, поскольку храбрости ему не занимать, а военным героем он всегда себя мнил. И действительно, мужество проявил небывалое. Посланный в Польшу, сначала свои армейские занятия перемежал с ухаживанием за польскими паннами, к искреннему возмущению польских панов, что вызвало, по словам историка Г. Гельбига, взрыв польского восстания в 1794 году.

Во время обуздания этого восстания Валериану ядром оторвало ногу, и когда его, истекающего кровью, клали на носилки, он нашел в себе мужество шутить с солдатами, как бы поддерживая их боевой дух.

С этой его оторванной ногой потом много проблем будет: никак не могли соответствующий протез ему подобрать. Лучшие французские мастера свои экземпляры присылали, ни один не подошел, а подошел обыкновенный, железный, который ему наш самоучка-изобретатель Кулибин смастерил. Так, на кулибинском протезе, ринется Валериан еще Персию завоевывать. Это несколько позднее будет. А сейчас, весьма удрученная состоянием своего любимца, Екатерина Великая посылает к нему своего собственного хирурга, дарит ему ленту Святого Андрея со ста тысячами рублей в придачу. Думаете, дорогой читатель, поблагодарил Валериан Екатерину за щедрый подарок? Как бы не так. Он говорит «мало» и требует присылки еще 500 тысяч рублей. Пришлось раскошеливаться матушке государыне.

В 1795 году с большой помпой и оторванной ногой Валериан прибыл в Петербург и предстал перед императрицей в инвалидной коляске (протез потом объявится), чем вызвал искреннюю ее жалость. Императрица поплакала немного и пошла награждать по-новому Валериана. Он получает в подарок дворец на Большой Миллионной улице, где некоторое время тому назад господин Бирон обитал, 25 тысяч рублей золотом и 13 тысяч ежегодной пенсии серебром. Вот как дорого Екатерина оценила потерю ноги Валериана.

Побыв немного в Петербурге, Валериан на кулибинском протезе поехал Персию завоевывать, где отличился крайней жестокостью, опустошил несколько провинций, перебил несметное количество людей и осадил один из городов — Дербент. Старейший житель, почтенный 120-летний старец, самолично принес ему ключи от города, положив, таким образом, успешное начало завоеванию Персии. Но фавориты сильны только тогда, когда монархи их своим расположением жалуют. Удали их или умри их благодетель, и всесильные орлы превращаются в ворон с намокшими крылышками. Примерно так обстояло дело и с Валерианом Зубовым. Екатерина уже умерла, а ее сын Павел, действуя против интересов своей матери, к завоеванию Персии энтузиазма не проявил и отозвал свои войска в весьма обидной для Валериана Зубова форме: не сообщил ему об этом решении, а только в штаб генералитета депешу прислал.

Словом, любить Павлу Валериана причин не было, поэтому он потом вместе с Платоном будет участвовать в заговоре против него. А поскольку в Петербурге, где уже царствовал Павел, ему делать было нечего, возвратился он в Курляндию. Здесь от сидячего образа жизни сильно растолстел, что не помешало ему жениться на экс-жене польского графа Потоцкого Марии Федоровне Любомирской, с которой перед этим был в тайной связи. Детей с нею не имел, а она после смерти своего второго мужа — Валериана Зубова — в третий раз выйдет замуж. И вот в 1804 году в Курляндии разжиревшим мирным дворянином умирает Валериан Зубов.

Подобная участь постигнет и его брата Платона Зубова, но пока это случится, около восьми лет будет он царствовать в сердце императрицы безраздельно, глубоко и всесильно. И это будет последняя любовь Великой Екатерины II и шестидесятисемилетней, очень старой и больной женщины.

Платону Зубову двадцать два года. Он брюнет, небольшого роста, хрупок и изящен — в стиле красивого француза. Родословная его тоже подходящая: имеет четырех братьев, из которых старший, Николай, женат — на ком бы вы думали, дорогой читатель, — на дочери полководца Суворова. По всем статьям для роли фаворита царицы подходил. Его пригласили во дворец и дали определенные инструкции: матушку-царицу любить, да не как государыню или бабушку там, и, ни в чем ей не переча, угождать во всем! Учись, мальчик Зубов, играть свою роль! И начинается игра по принципу сценки из пастушьей идиллии: прыгает по лугам веселая прелестница-пастушка, а пастушок с веночком на голове играет ей на дудочке. Ничего, что «пастушка» приземиста, осадиста, с морщинистой кожей, седыми волосами, слепнущими глазами, глуховата и ходит с трудом. Как-никак, ей перемахнуло уже за шестой десяток, но что там внешний вид — у нее сердце молоденькой девушки. «Пастушок» вызубрил свою роль хорошо. Этот «отличник» знает, как удержать царицу, и в течение семи лет вскарабкался на высоты такой славы, богатства, почести и власти, на которые Потемкин взбирался целых двадцать лет. Недаром Светлейший, никогда не ревновавший к фаворитам царицы и никогда не чувствовавший никакой угрозы для себя с их стороны, Зубова опасался не на шутку. И в той меланхолии, которой Потемкин был подвержен в последние годы жизни, в огромной степени виноват Зубов. На вопрос о причине плохого своего настроения Потемкин отвечал: «Зуб болит. Надо бы его вырвать», намекая на Зубова. «Вырвать» Зубова из объятий царицы Потемкину уже не удастся, ограничить его власть — тоже. Ибо на небосклоне царицы появилась звезда всемогущая! По поводу его имени придворные шутили: «Императрица не хочет более иметь адъютантов, она бросилась в объятия философии». Но на этом кончается сходство Зубова с греческим философом Платоном. Хотя на первых порах чело его изрядно морщилось, когда он в карауле стоял в царском дворце. И омрачено оно было одной думой: как бы в альков царицы забраться, покуда место после Мамонова пустует.

Все очи царедворцу Салтыкову измозолил, пока тот его заметил. И тогда государыня, чтобы ближе познакомиться с кандидатом, берет его со своей свитой в Царское Село и даже сажает обедать с собой. Вот тут-то Платон постарался вовсю обнаружить свое обаяние, не очароваться молоденьким подпоручиком не было никакой возможности для истосковавшегося по любви сердца императрицы.

И наш сатирик Зощенко, «страдая» от мук неопытного якобы мальчика в постели напористой государыни, малость ошибся: во многом здесь фаворит взял инициативу в свои руки. Государыне необходимо, чтобы ее любили ради нее самой? Ничего проще. Платон Зубов действует по принципу: «Люби меня, как я тебя», то есть, притворяясь влюбленным, чуть ли не заставляет царицу полюбить себя. Любовные утехи, образно говоря, не прекращаются ни на минуту. Екатерина переживает свой ренессанс утонченного физического чувства, для которого ее натура была открыта всегда, но который сдерживали всегда молодость и неопытность фаворитов. Здесь возродилось чудесное сочетание: молодость и опытность развратника. Как говорится, маленький, да удаленький. Врожденная распущенность, даже разнузданность Казановы при влюбчивости Дон Жуана. Цинизм здесь прикрыт балдахином чувства. Екатерина в восторге, ее и психическое, и физическое состояние улучшается, она пишет восторженные письма Потемкину: «Я возвратилась к жизни, как муха после зимней спячки. Я снова весела и здорова». Зубова называет «ребенком», и роль «сексуальной бабушки» ей очень нравится. Храповицкий не успевает записывать в свой дневник, стремясь отразить и замечательное расположение духа императрицы, и благодеяния, сыплющиеся как из рога изобилия на голову ее фаворита.

Конечно, приличия и вида ради нельзя фаворита сразу производить в большой чин, и Храповицкий делает запись в своем дневнике: «2 июля 1789 года изволила мне отдать записку для заготовления указов, чтоб перевести Платона Александровича Зубова в полковники и флигель-адъютанты». Но уже 12 марта 1792 года «Зубов пожалован в генерал-поручики и генерал-адъютанты»[225].

Ватто. Любовь во французском театре.

Ордена и медали украшают грудь Зубова, известно, конечно, за какие заслуги. Ему поочередно вручаются: орден Святой Анны, орден Святого Андрея, а затем ордена Черного и Красного Орла. Традиционно, как и всех фаворитов, Екатерина одаривает Зубова своим портретом, но, в отличие от иных, этот портрет будет более усыпан бриллиантами и драгоценными камнями. В виде милого сюрприза мальчик, идя спать, часто находит под своей подушкой кругленькую сумму в деньгах и указы о дарованных поместьях. Чего только тут нет! Тут и различные имения в России, Курляндии и Литве, тут и земли в Польше. Возымел было намерение мальчик Зубов приобрести и знаменитое имение Потемкина, но тот уперся и не продал, хотя царица и высказывала такое желание: купить и подарить своему фавориту. Не проходило почти дня, чтобы он не получал от царицы дорогого подарка. Этот хитренький мальчик умел обстряпывать свои делишки и даже от вельмож брал крупные взятки. Всю свою многочисленную семейку перетащил во дворец навстречу благодеяниям царицы. Братья получают чины полковников и генералов, три сестры возведены во фрейлины. Каждое назначение сопровождается дорогими подарками со стороны Екатерины: тут и табакерки с вензелями, драгоценными камнями усыпанные, и нечто более существенное в виде живых наличных рублей золотом. Видя растущую тщеславность своего фаворита, Екатерина назначает его генерал-губернатором Екатеринославля и Таврии. Никакой критики своего фаворита Екатерина не принимает. И тот, кто желает добиться ее благоволения, непременно должен расхваливать ее фаворита. Чем больше этого елея, тем лучше. Никаких нелестных «правд» о Платоне Зубове царица не желает слушать. Этот идол был недоступен для критики. Наоборот, особое внимание, оказываемое Зубову, поощрялось и влекло за собой ее благодарность. Так, пажу, успевшему подхватить уроненный фаворитом носовой платок, дана была значительная денежная награда. Весь двор и вся Россия должны были взирать на Зубова глазами влюбленной царицы. И если, не дай бог, мальчик был нездоров, весь двор погружался в печаль, а царедворцы фиксировали в своих дневниках как важное событие состояние здоровья фаворита. Вот из записок Грановского: «Зубов по слабости в груди и по причине насморка лежит в постели, и поскольку эти болезненные явления приписаны сырости нижнего этажа комнат, то для поправления здоровья его перевели в средний этаж. Государыня приказала спешить с убранством покоев его светлости.

К. А. Сомов. Арлекин и дама. 1912 г.

12 января 1790 года. Фаворит лежит уже целую неделю в постели, сначала обстоятельства болезни его, от простуды происшедшие, казались очень опасны, то теперь к выздоровлению есть надежда».

Как видим, со здоровьем и этого фаворита — не ахти. Это не тот храбрый и безрассудный младший брат Валериан. Нелегко ему дается любовь царицы, но, как сказала когда-то меткие слова неумная, в общем-то, подружка нашей последней царицы Александры Федоровны Вырубова, «от любви цариц не убегают». И Зубов все энергичнее и полнее входит в свою роль капризного, маленького мальчика, от которого ждут, чтобы он отдал не только свое сердце, но и свою душу. «Стань моим вторым „я“, отдай мне свое сердце, стань моим воспитанником, и я разовью твой вкус, я построю тебя по своему подобию». Что-то порочное, что-то патологическое есть в натуре Екатерины. Раньше она радовалась и поощряла преступную физическую связь Потемкина со своей племянницей, сейчас ей щекочет нервы сознание физической связи бабушки со своим внуком. Ей нравится, когда мальчик плачет от ярости, когда ему не позволяют войти в комнату бабушки, пардон, царицы, утешать потом его так приятно. От этой преступной, с точки зрения моралистов, связи Екатерина расцвела, как цветет старая яблоня после обрезки ветвей, наново рождаясь. Они вместе пьют чай, вместе музицируют, а Зубов довольно хорошо играет на скрипке, читают французские романы и даже своему верному конфиданту в Гамбурге М. Гримму пишется уже не хвалебное, а успокоенное и умиротворенное письмо, даже не изобилующее дифирамбами, — гармония личного счастья в панегириках не нуждается: «Он трудолюбив, бескорыстен, исполнен доброй воли и отличается чрезвычайными умственными способностями». Словом, как раз наоборот, чем он был в действительности.

У Зубова колоссальная интуиция, свою роль он заучил прекрасно и предупреждает каждое желание возлюбленной. И настолько он влез в кровать императрицы, а значит, и в ее сердце — помните: «Кто в постель войдет, тот права свои приобретет», — что затмевает могущество Потемкина, а после смерти последнего становится графом и князем священной империи. В 1874 году он в качестве генерал-губернатора отдавал приказания самому Суворову.

Его чрезвычайное честолюбие и хватка настолько велики, что он заграбастал все дела, всякое влияние, собирает огромные богатства, а тщеславию его нет предела. Платон Зубов всемогущ. Вот письмо графа Ростопчина, написанное Семену Воронцову 20 августа 1785 года:

«Граф Зубов здесь все. Нет другой воли, кроме его воли. Его власть обширнее, чем та, которою пользовался князь Потемкин. Он столь же небрежен и неспособен, как прежде, хотя императрица повторяет всем и каждому, что он величайший гений, когда-либо существовавший в России».

Все увереннее, все бесстыднее и циничнее начинает этот юноша вести себя по отношению к окружающим, внушая страх, ненависть и, конечно же, раболепие, как всегда бывает при дворе. Когда Зубов едет на охоту на зайцев и случайно по небрежности его повозки остановятся на самой середине проезжей дороги, никто не осмелится переехать этой дороги: будут кареты стоять хоть целых четыре часа, пока фаворит развлекается в лесу. Когда он встает, царедворцы, седые вельможи, обязаны присутствовать при его туалете и раболепно заглядывать ему в глаза, ловя малейшее его желание. Вот утро фаворита Платона Зубова: с восьми часов утра его передняя наполнялась министрами, царедворцами, генералами, иностранными посетителями. Но это еще не означало, что фаворит их примет. Его еще нет, он лежит в постели, в своей роскошной спальне, куда на цыпочках направляется почтенный генерал, приходящий каждый день на час раньше, чтобы самолично приготовить фавориту чашку кофе. И неизвестно, сам ли генерал придумал себе такую почетную должность, как несение каждый день в постель фавориту кофе, или ему это вменялось в обязанность, только исполняет он ее весьма усердно и с должным подобострастием. Сановники, ожидающие в передней появления фаворита, томятся в неизвестности: примет ли он их сегодня, ибо вполне возможно, что, прождав до четырех-пяти часов, они несолоно хлебавши уберутся восвояси, чтобы назавтра прийти снова в надежде на более расположенное к ним настроение фаворита. Но вот он встает, изнеженной, ленивой походкой в своем роскошном, расшитом золотом халате направляется в туалет, куда сейчас же толпой уже ринулись сановники, выстроившись в ряд, как перед осмотром войск главнокомандующим. Но фаворит и не думает их «осматривать». Он вообще их не замечает. Он сидит перед зеркалом, просматривает письма, его головкой занимается лучший во дворце парикмахер, и ноль он внимания на не смеющих ни говорить, ни дышать седовласых сановников, годившихся ему в отцы или дедушки. Вполне возможно, что мы сегодня не в духе, встали не с той ноги, что мы сегодня не обратим ни на кого свое милостивое внимание, а если какой-то счастливец удостоится нашего небрежного кивка, он должен выйти на два шага вперед и отвечать на наши вопросы по стойке «смирно», кратко, четко, корректно и отмарширует обратно в строй, когда мы знаком нашего пальчика разрешим ему это сделать.

Всеобщую тишину и смирение может нарушить лишь маленькая обезьянка величиною с кошку, которая юркает по головам сановников, соскочив с какой-нибудь люстры или шторы. Кисло улыбаясь, сановники силятся изобразить на лице радость, не смея поправить растрепанные парики и волосы. От отношения к любимой обезьянке фаворита зависят и успехи прошений. Тогда фаворит милостиво может разрешить поцеловать себе ручку.

Смотреть на эту сцену демонстрации высокомерия, цинизма и пренебрежения нельзя без отвращения. И в этом отношении «второе я» царицы ничуть не наследовало ее неизменные приветливость и радушие по отношению ко всем окружающим.

Возомнив себя знатоком искусства и науки, он начинает преследовать лучших ее представителей. И если Григорий Орлов приглашает Руссо пожить, как в раю, в его имении, покровительствует Ломоносову, Потемкин обласкивает Фонвизина, то Зубов устраивает гонения на Радищева, издателя Новикова и писателя Княжнина.

Возомнив себя важным государственным правителем, после семи лет своего владычества разворовал казну, подорвал дисциплину в армии. Цветут взяточничество, подхалимство, лесть, угодничество. Екатерина, конечно, ничего замечать не желает, все чаще хворает и наконец неожиданно умирает.

После смерти Екатерины Зубов считал себя погибшим. Он, испугавшись возмездия со стороны Павла, сына Екатерины, который вступил на русский престол, укрылся в доме своей сестры Жеребцовой и даже в окошко боялся выглядывать, не то чтобы на улицу выходить. Все десять дней его пребывания у Жеребцовой — это тревожное ожидание ареста с конфискацией имущества и отдачей под суд. «Знала кошка, чье мясо съела». И должны же были ему по справедливости зачесться все его делишки: расстроенная казна, высокомерие и издевательства, травля ученых мужей. Павел имел все основания ненавидеть фаворита — тот едва ему кланялся пренебрежительным кивком.

И вот это маленькое ничтожество, в свое время покрикивающее на Суворова и снисходительно принимающее кофе от Кутузова, сидит теперь тихой мышкой, боящейся выглядывать из своей норки. Но Павел всех удивил. Ничего такого с фаворитом не случилось. Никакого ареста, никакой немилости. Он пригласил фаворита к себе во дворец, поднял бокал шампанского, обнял его и со словами: «Кто старое помянет, тому глаз вон» выпил за его здоровье и благополучие, еще и приговаривая: «Желаю тебе столько благополучия, сколько капель в этом стакане», не оставив ни капельки.

Зубов приятно удивлен, ошеломлен и чуть ли не в ноги благодетелю готов броситься. Расправил свои плечи наш герой, и вот он уже готов служить новому монарху, к которому во времена своей славы относился с видимым пренебрежением. Не тут-то было. Коварство Павла известно. Подержав несколько недель былого фаворита матери в сознании своей безнаказанности, Павел заставил его рассчитаться. И вот устанавливается комиссия по проверке финансовых дел в армии, и обнаруживаются весьма нелестные для фаворита делишки. В результате он был отречен от всех должностей, кое-что у него забрали из имущества награбленного и выслали попутешествовать в Германию.

Красавчик Зубов с немного подмоченными крылышками за границей не оставлял без внимания женский пол. Наоборот, вот сейчас-то его долго сдерживаемая страсть разыгралась вовсю. За границей он ведет роскошный образ жизни, удивляя немцев своим великолепием. Устраивает в Германии выставку бриллиантов, лент и портретов Екатерины II. Видно, надолго любимый фаворит царицы пополнил свой карман. А сам он, уже освобожденный от принуждения и спеси, становится милым и простым в обращении со всеми. Дамы от него без ума. Он им отвечает взаимностью. Наконец-то экс-фаворит мог предаваться удовольствиям исключительно по своему желанию. И он не замедлил начать безумства, которых требовала его душа и которых он был лишен целых семь лет под боком старой государыни. Он таскает по всем гостиницам Европы свою любовницу, переодетую мальчиком-лакеем, бросив ее, влюбляется в красавицу-эмигрантку Ларош-Эмон, а то волочится за юными принцессами Курляндскими, не решаясь выбрать, какую предпочесть своему сердцу. Павел, наслышавшись о шашнях фаворита и о его роскошной жизни за границей, так не напоминающей изгнание, сам во всем умеренный, даже скупой, призвал фаворита к порядку и потребовал его возвращения в Петербург. Тем более что тщательное исследование дел армейской кассы показало, что там недостает значительной суммы, восемнадцати тысяч рублей, капля в море по сравнению со взятками Зубова. Но предлог есть. Зубова посылают в отставку. И вот этот едва двадцатидевятилетний юноша уже генерал в отставке. Этого он не простил Павлу. Затаив злобу, при помощи своих братьев Николая и Валериана и дружков Чичерина, Татаринова и Палена он организует в Германии тот страшный заговор, в результате которого Павел был убит. Что же теперь ему оставалось делать?

И подобно своему брату Валериану, Платон Зубов уже навсегда уезжает все в ту же спасительную Курляндию. Здесь он будет доживать свой век, — до пятидесяти одного года, в замке Шавли. Излишества и развратная жизнь состарили и ухудшили здоровье Зубова. В пятьдесят лет он выглядит дряхлым стариком. И решает жениться на местной красавице, дочери простого помещика Текле Валентинович. Через год после женитьбы он умирает, оставив молодой жене 20 миллионов рублей.

Так закончилась жизнь и карьера самого любимого, последнего фаворита Екатерины.

Если приглядеться к дневнику Храповицкого в последние годы жизни Екатерины II, легко можно обнаружить следующую закономерность: государственные дела, приказы относительно новых благодеяний для Зубова неизменно переплетаются с информациями о болезнях царицы. Не бывало такого дня, чтобы она не недомогала. Тут и легкие боли в боку, и головные боли, и простуды, и болезни сердца, и прочее. Ясно одно: здоровье императрицы очень и очень расшатано. Со свойственной ему скрупулезностью Храповицкий записывает:

18 декабря 1788 г. Очень нехорошо проведя ночь, сказать мне изволила поутру, что боль несносная внутри, в спине и левом боку принудила более ста раз переменять позицию на постели, так что до четвертого часа за полночь не нашла себе места.

19 декабря 1788 г. Сказать мне изволила, что останется в постели до завтра.

22 декабря 1788 г. Занемогли с вечера. Худо проводили ночь.

24 декабря 1788 г. Остались в постели.

8 марта 1789 г. Лежали на лодочке, чувствуя боль в пояснице.

1 апреля 1789 г. Хотя одевались, но за простудою не было выхода в церковь.

22 апреля 1789 г. Остаток болезни и беспокойства.

17 августа 1789 г. Вечеру занемогли. Сделались сильные спазмы. Ночь мучилась.

23 августа 1789 г. От слабости в постели.

24 августа 1789 г. То же продолжение слабости.

И так до бесконечности — на протяжении всех последних лет императрицы. Боли в пояснице, уколы в сердце сменяются спазмами, коликами, головокружениями. Царица уже чаще лежит, чем ходит. Уже и дела ведет, лежа на канапе, чего с ней никогда раньше не случалось. Ее настроение оставляет желать лучшего: она печальна, тосклива, раздражена. И нередко бывает недовольна своим фаворитом, которого ревнует неимоверно и во всем ограничивает его свободу. 14 апреля 1793 года Храповицкий записывает: «Несколько времени недовольны прогулками Зубова».

Отдохнуть бы матушке императрице и отречься от любовных утех, отправив молодого фаворита восвояси. Но нет! Молодое сердце старой женщины упорно не желает стареть. Вся изболевшая, объятая всевозможными коликами, спазмами, невыносимыми болями в пояснице, ковыляет она на распухших ногах в «Малый Эрмитаж», поправ свой возраст и свое здоровье, навстречу любовным утехам! Конечно, результат не заставит себя долго ждать. Вскоре царица скоропостижно умрет, и быстрое ее угасание будет вызвано огромным стрессом, личным поражением, связанным с замужеством своей внучки Александры.

У Екатерины было четыре внучки. Любимая — Александра, которой с малолетства предрекали шведский престол и титул королевы Швеции. Все шло как по маслу, и вот уже созревшая для брака Александра кокетничает напропалую с молодым своим женихом Густавом III на петербургском дворе. Шестинедельные праздники и увеселения не прекращаются ни на минуту, великолепием и пышностью ошеломляя всех иностранцев и затмевая все европейские дворы. Екатерина никаких расходов не пожалела для любимой внучки. Жениха обхаживают, как короля, он приветливо улыбается и всем своим видом показывает, что, конечно, сочтет за честь взять в жены внучку самой могущественной государыни в мире, каковой является Екатерина Великая. А назавтра, когда абсолютно все были уверены в благополучном исходе и оставалась только маленькая формальность, официальное предложение жениха, он — ну прямо «Женитьба» Гоголя — в окошко, правда, как гоголевский герой, не выбросился, но со всех ног бросился бежать от назойливой невесты, заявив ни более ни менее как следующее: «Пардон, простите, извините, я ничего не знаю, моя хата с краю». Ретировался, словом, отказался взять в жены русскую принцессу. Ретировался со шляпой в руке и с низким поклоном, предварительно на дармовщину хорошо покушав и повеселившись на русском дворе. Екатерина, лицо которой с недавнего времени было красноватым, при таком афронте сделалась пунцовой, и с нею случился легкий апоплексический удар. Такие пощечины монархи нечасто получают. Но ничего, внешне крепится матушка государыня, в жилетку фавориту не плачет, приказывает подать карты и, истерично смеясь весь вечер, удаляется почивать. Впрочем, о последствиях этого вечера нам расскажет самолично Массон: «4 ноября 1796 года Екатерина у себя в небольшом обществе была чрезвычайно весела, возможно, она делала это искусственно. Она много забавлялась со своим первым шутом Львом Нарышкиным, торгуя и покупая у Него разные безделушки, так как он играл роль бродячего торговца. Но она удалилась на покой ранее обычного, почувствовав легкие колики, как думала она, вследствие того, что чересчур смеялась. На следующий день она встала в свой обычный час, разрешила войти Платону Зубову, который оставался у нее не больше минуты. Она закончила потом несколько дел со своими секретарями и отослала последнего, попросив, чтобы он подождал в передней, пока она не позовет его. Он дожидался. Но придворный лакей Захарий Константинович, обеспокоенный, что его не зовут, открыл дверь. Он с ужасом увидел императрицу, распростертую между двумя дверями, ведущими из спальни в гардеробную. Она была без сознания и без движения. Побежали к фавориту, который помещался внизу. Позвали докторов. Разостлали матрац возле окна. Положили ее туда. Сделали ей кровопускание и промывание. Императрица была еще жива, сердце билось, но никакого признака движения. У нее был апоплексический удар. К десяти часам вечера она начала ужасно хрипеть. Наконец Екатерина испустила жалобный крик, который был слышен в соседних комнатах, и отдала последний вздох после тридцатисемичасовой агонии. Великая императрица Екатерина II скончалась»[226].

И это все, дорогой читатель! Мы закончили нашу книгу, стараясь не очень утомить вас своим балагурством, предлагая вынести одну давно известную истину: «Любви все возрасты покорны». Страшная сила любовь — ради нее страдали, жили, умирали великие монархи мира сего!

Примечания

1

М. Щербатов. «О повреждении нравов в России». Лондон, 1858 г., стр. 8.

(обратно)

2

К. Биркин. «Временщики и фавориты». СПб. 1871 г., стр. 34.

(обратно)

3

М. Пыляев. «Драгоценные камни». СПб. 1896 г., стр. 11.

(обратно)

4

А. Пушкин. Т. 7. М. 1981 г., стр. 61.

(обратно)

5

А. Жданов. «Венчанные затворницы». М. 1992 г., стр. 138.

(обратно)

6

А. Жданов. «Венчанные затворницы». М. 1992 г., стр. 138.

(обратно)

7

Ч. Карлтон. «Королевские фавориты в Англии». Варшава. 1992 г., стр. 30.

(обратно)

8

Стендаль. Т. 8. М. 1978 г., стр. 425.

(обратно)

9

Ш. Летурно. «Прогресс нравственности». СПб. 1910 г., стр. 109.

(обратно)

10

Н. Забелин. «Женщина в допетровском обществе». СПб. 1901 г., стр. 75.

(обратно)

11

А. Пушкин. Т. 7. М. 1981 г., стр 278.

(обратно)

12

В. Михневич. «Русская женщина XVIII столетия». СПб. 1894 г., стр. 188.

(обратно)

13

Е. Анисимов. «Женщины на русском престоле». СПб. 1998 г., стр. 150.

(обратно)

14

«Русская старина». Т. 1. СПб. 1870 г., стр. 18.

(обратно)

15

М. Пыляев. «Драгоценные камни». СПб. 1896 г., стр. 277.

(обратно)

16

М. Пыляев. «Драгоценные камни». СПб. 1896 г., стр. 277.

(обратно)

17

К. Валишевский. «Иван Грозный». М. 1912 г.

(обратно)

18

Р. Крафт-Эбинг. «Учебник психиатрии». СПб. 1890 г., стр. 367.

(обратно)

19

Герцеги. «Половая психопатия». СПб. 1888 г.

(обратно)

20

Г. Данилевский. «Княжна Тараканова». Киев. 1987 г., стр. 77.

(обратно)

21

«Воспоминания царицы Екатерины Второй». Краков. 1980 г., стр. 109.

(обратно)

22

С. Цвейг. «Мария Стюарт». Силезия. 1984 г., стр. 303.

(обратно)

23

П. Мантечацца. «Физиология любви». СПб. 1888 г.

(обратно)

24

Там же, стр. 185.

(обратно)

25

В. Мазуркевич. «Юный император Петр II». М. 1913 г., стр. 32.

(обратно)

26

Брантом. «Жизнь распутных женщин». Варшава. 1975 г., стр. 61.

(обратно)

27

Г. Котошихин. «О России в царствование Алексея Михайловича». СПб. 1891 г., стр. 9.

(обратно)

28

М. Семевский. «Царица Прасковья». СПб. 1883 г., стр. 208.

(обратно)

29

Э. Фукс. «История нравов». М. 1912 г., стр. 232.

(обратно)

30

Щебальский. «Правление царевны Софьи», стр. 9.

(обратно)

31

В. Михневич. «Русская женщина XVIII столетия». СПб. 1894 г., стр. 122.

(обратно)

32

Г. Бидвелл. «Драгоценное сокровище». Силезия. 1971 г., стр. 11.

(обратно)

33

Д. Фрэзер. «Золотая ветвь». М. 1983 г., стр. 558.

(обратно)

34

Там же, стр. 559.

(обратно)

35

Г. Котошихин. «О России в царствование Алексея Михайловича». СПб. 1891 г.

(обратно)

36

«Наука и жизнь». № 1, 1998 г., стр. 147.

(обратно)

37

Н. Крахерова. «Партизаны моральности». Силезия. 1989 г., стр. 83.

(обратно)

38

Вальтер Скотт. Т. 15. М. 1964 г., стр. 125.

(обратно)

39

В. Пикуль. «Слово и дело». Лениздат. 1974 г., кн. 1. стр. 279.

(обратно)

40

М. Дрюон. «Королевская отрава». Краков. 1966 г., стр. 67.

(обратно)

41

А. Пушкин. Т. 7. «История Петра». М. 1981 г., стр. 202.

(обратно)

42

Записки Юста Юля. М. 1900 г., стр. 129.

(обратно)

43

В. Гюго. Т. 5. «Отверженные». М. 1972 г., стр. 221.

(обратно)

44

Р. Гравес. «Клавдий и Мессалина». ПИВ. 1991 г., стр. 428.

(обратно)

45

М. Пыляев. «Старое житье». СПб. 1897 г.

(обратно)

46

Г. Бидвелл. «Елизавета Первая английская». Катовице. 1971 г. стр. 131.

(обратно)

47

М. Семевский. «Царица Прасковья». СПб. 1883 г., стр. 201.

(обратно)

48

Записки графа Сегюра. СПб. 1865 г., стр. 82.

(обратно)

49

И. Забелин. «Домашний быт русских цариц». М. 1915 г., стр. 573.

(обратно)

50

К. Валишевский. «Царство женщин». СПб. 1911 г., стр. 434.

(обратно)

51

П. Долгорукий. «Петр I и Анна Иоанновна». М. 1909 г., стр. 106.

(обратно)

52

Де Кюстин. «Николаевская эпоха». М. 1910 г., стр. 44.

(обратно)

53

А. Дюма. «Нерон». Быдгош. 1991 г., стр. 67.

(обратно)

54

П. Мантечацца. «Физиология любви». СПб. 1888 г., стр. 99.

(обратно)

55

Ю. Липе. «Происхождение вещей». М. 1954 г., стр. 70.

(обратно)

56

Там же, стр. 70.

(обратно)

57

О. Бальзак. Т. 23. М. 1960 г., стр. 168.

(обратно)

58

М. Семевский. «Исторические портреты». М. 1966 г.

(обратно)

59

«Наука и жизнь». № 9, 1997 г., стр. 33.

(обратно)

60

«Наука и жизнь». № 9, 1997 г., стр. 33.

(обратно)

61

И. Лажечников. «Последний Новик». М. 1963 г., стр. 462.

(обратно)

62

Г. Котошихин. «О России в царствование Алексея Михайловича». СПб. 1891 г., стр. 43.

(обратно)

63

Т. Еремина. «Мир икон и монастырей». М. 1998 г., стр. 262.

(обратно)

64

К. Валишевский. «Петр Великий». М. 1911 г., стр. 8.

(обратно)

65

Воспоминания графини Блудовой. М. 1888 г., стр. 65.

(обратно)

66

К. Валишевский. «Дочь Петра». СПб. 1912 г., стр. 232.

(обратно)

67

А. Пушкин, Т. 7. М. 1981 г., стр. 258.

(обратно)

68

К. Биркин. «Временщики и фавориты». СПб. 1871 г., стр. 125.

(обратно)

69

М. Семевский. «Исторические портреты». М. 1996 г., стр. 231.

(обратно)

70

М. Семевский. «Царица Екатерина Алексеевна». СПб. 1884 г., стр. 351.

(обратно)

71

М. Семевский. «Исторические портреты». М. 1996 г., стр. 222.

(обратно)

72

Там же, стр. 321.

(обратно)

73

М. Семевский. «Царица Екатерина Алексеевна». СПб. 1884 г., стр. 319.

(обратно)

74

Там же, стр. 266.

(обратно)

75

М. Семевский. «Царица Прасковья». СПб. 1883 г., стр. 44.

(обратно)

76

Э. Фукс. «История нравов». М. 1912 г., стр. 394.

(обратно)

77

К. Валишевский. «Наследие Петра I». М. 1906 г., стр. 17.

(обратно)

78

К. Валишевский. «Наследие Петра I». М. 1906 г., стр. 17.

(обратно)

79

К. Валишевский. «Екатерина Великая». М. 1912 г., стр. 120.

(обратно)

80

А. Дюма-сын. «Мужчина и женщина». Одесса. 1873 г.

(обратно)

81

М. Семевский. «Царица Екатерина Алексеевна». СПб. 1884 г., стр. 83.

(обратно)

82

М. Семевский. «Царица Екатерина Алексеевна». СПб. 1884 г., стр. 83.

(обратно)

83

А. Степанов. «Елизавета Петровна». Лондон. 1903 г., стр. 13.

(обратно)

84

М. Семевский. «Царица Прасковья». СПб. 1883 г., стр. 194.

(обратно)

85

А. С. Пушкин. «История Петра». М. 1981 г., стр. 324.

(обратно)

86

М. Семевский. «Царица Екатерина Алексеевна». СПб. 1884 г., стр. 192.

(обратно)

87

Там же, стр. 225.

(обратно)

88

Ч. Карлтон. «Королевские фавориты в Англии». Вроцлав. 1992 г., стр. 26.

(обратно)

89

В. Гюго. Собрание сочинений, Т. 1. М. 1972 г., стр. 101.

(обратно)

90

Записки Юста Юля. М. 1900 г., стр. 278.

(обратно)

91

М. Пыляев. «Драгоценные камни». СПб. 1896 г., стр. 189.

(обратно)

92

М. Семевский. «Царица Прасковья». СПб. 1883 г., стр. 223.

(обратно)

93

Там же, стр. 223.

(обратно)

94

Там же, стр. 212.

(обратно)

95

Э. Фукс. «Иллюстрированная история нравов». М. 1914 г.

(обратно)

96

К. Валишевский. «Царство женщин». М. 1811 г., стр. 33.

(обратно)

97

К. Валишевский. «Наследие Петра». М. 1906 г., стр. 20.

(обратно)

98

К. Валишевский. «Наследие Петра». М. 1906 г., стр. 20.

(обратно)

99

Г. Гельбиг. «Русские избранники». Берлин, 1900 г., стр. 29.

(обратно)

100

В. Мазуркевич. «Юный император Петр II». М. 1913 г., стр. 12.

(обратно)

101

Письма леди Рондо. СПб. 1836 г., стр. 73.

(обратно)

102

К. Валишевский. «Царство женщин». СПб. 1911 г.

(обратно)

103

К. Валишевский. «Царство женщин». СПб. 1911 г.

(обратно)

104

К. Валишевский. «Царство женщин». СПб. 1911 г.

(обратно)

105

А. Пушкин. Т. 7. М. 1981 г., стр. 239.

(обратно)

106

М. Пыляев. «Замечательные чудаки и оригиналы». СПб. 1898 г., стр. 363.

(обратно)

107

Вальтер Скотт. Т. 14. М. 1964 г., стр. 474.

(обратно)

108

Де Робен. «Карлики короля». Варшава. 1991 г., стр. 118.

(обратно)

109

С. Щениц. «Когда-то». Варшава. 1975 г., стр. 62–63.

(обратно)

110

Сурма — рожок.

(обратно)

111

П. Долгорукий. «Время Петра I и Анны Иоанновны». М. 1909 г., стр. 111.

(обратно)

112

П. Панин. «Русская старина». СПб. 1879 г., стр. 340.

(обратно)

113

П. Панин. «Русская старина». СПб. 1879 г., стр. 340.

(обратно)

114

М. Пыляев. «Забытое прошлое окрестностей Петербурга». СПб. 1889 г., стр. 161.

(обратно)

115

П. Долгорукий. «Время Петра I и Анны Иоанновны». М. 1909 г., стр. 22.

(обратно)

116

Д. Корсаков. «Воцарение Анны Иоанновны». Казань. 1886 г., стр. 62.

(обратно)

117

В. Михневич. «Русская женщина XVIII столетия». СПб. 1894 г., стр. 296.

(обратно)

118

Е. Анисимов. «Женщины на русском престоле». СПб. 1998 г., стр. 152.

(обратно)

119

В. Михневич. «Русская женщина XVIII столетия». СПб. 1894 г., стр. 302.

(обратно)

120

Калиостро. «Таинственные чары». М. 1876 г., стр. 90.

(обратно)

121

П. Мельников-Печерский, Т. 7. М. 1976 г., стр 242.

(обратно)

122

Р. Роидис. «Папесса Иоанна». Варшава. 1986 г.

(обратно)

123

М. Семевский. «Царица Прасковья». СПб. 1883 г., стр. 44.

(обратно)

124

Ш. Летурно. «Прогресс нравственности». СПб. 1910 г., стр. 101.

(обратно)

125

Э. Миних. «Русская старина». СПб. 1891 г.

(обратно)

126

И. Тремер. «Прощание с Петроградом». М. 1735 г.

(обратно)

127

Записки Юста Юля. М. 1900 г., стр. 129.

(обратно)

128

В. Гюго. «Человек, который смеется». Молдавия. 1970 г., стр. 51.

(обратно)

129

В. Гюго. «Собор Парижской богоматери». М. 1959 г., стр. 387.

(обратно)

130

К. Валишевский. «Дочь Петра». СПб. 1912 г., стр. 440.

(обратно)

131

М. Пыляев. «Старый Петербург». СПб. 1887 г., стр. 29.

(обратно)

132

Воспоминания графини А. Д. Блудовой. М. 1888 г., стр. 10.

(обратно)

133

Письма леди Рондо. СПб. 1836 г., стр. 67.

(обратно)

134

Воспоминания графини А. Д. Блудовой. М. 1888 г., стр. 64.

(обратно)

135

В. Михневич. «Русская женщина XVIII столетия». СПб. 1894 г., стр. 50.

(обратно)

136

Там же, стр. 54.

(обратно)

137

П. Енгалычев. «Продолжение человеческой жизни». СПб. 1895 г.

(обратно)

138

М. Пыляев. «Забытое прошлое окрестностей Петербурга». СПб. 1889 г., стр. 502.

(обратно)

139

Там же, стр. 327.

(обратно)

140

А. Пушкин. Т. 7. «История Петра». М. 1981 г., стр 19.

(обратно)

141

А. Пушкин. Т. 7. «История Петра». М. 1981 г., стр 19.

(обратно)

142

Н. Стромилов. «Царевна Елизавета Петровна». М. 1874 г., стр. 12.

(обратно)

143

П. Долгорукий. «Время Петра и Анны Иоанновны». М. 1909 г., стр. 24.

(обратно)

144

В. Гюго. Т. 5. «Отверженные». М. 1952 г., стр. 203.

(обратно)

145

М. Семевский. «Петр как юморист».

(обратно)

146

А. Степанов. «Елизавета Петровна». Лондон. 1903 г., стр. 2.

(обратно)

147

К. Валишевский. «Дочь Петра». СПб. 1912 г.

(обратно)

148

П. Мельников-Печерский. Т. 8. М. 1976 г., стр. 252.

(обратно)

149

К. Бестужев. «Императрица Елизавета». М. 1912 г.

(обратно)

150

К. Бестужев. «Императрица Елизавета». М. 1912 г.

(обратно)

151

Воспоминания графини А. Д. Блудовой. М. 1888 г., стр. 471. Г. Гельбиг. «Русские избранники». Берлин. 1900 г., стр. 273.

(обратно)

152

Воспоминания графини А. Д. Блудовой. М. 1888 г., стр. 471. Г. Гельбиг. «Русские избранники». Берлин. 1900 г., стр. 273.

(обратно)

153

А. Пушкин. Т. 7. М. 1981 г., стр. 239.

(обратно)

154

А. Степанов. «Елизавета Петровна». Лондон. 1903 г., стр. 64.

(обратно)

155

Гуи Бретон. «Евгения флиртует». Варшава. 1996 г., стр. 270.

(обратно)

156

М. Семевский. «Петр как юморист», стр. 81.

(обратно)

157

Ф. Яворский. «Петр III, его дурачества». Лондон. 1896 г., стр. 2.

(обратно)

158

Ф. Яворский. «Петр III, его дурачества». Лондон. 1896 г., стр. 2.

(обратно)

159

К. Валишевский. «Наследие Петра». М. 1906 г., стр. 25.

(обратно)

160

Там же, стр. 25.

(обратно)

161

Гуи Бретон. «Евгения флиртует». Варшава. 1996 г., стр. 62.

(обратно)

162

Записки графа Сегюра. СПб. 1865 г., стр. 16.

(обратно)

163

Русские были. «Записки императрицы» М. 1908 г., стр. 159.

(обратно)

164

М. Щербатов. «О повреждении нравов в России». Лондон. 1858 г., стр. 32.

(обратно)

165

Там же, стр. 79.

(обратно)

166

Ф. Яворский. «Петр III, его дурачества». Лондон. 1896 г., стр. 19.

(обратно)

167

А. Брикнер. «История Екатерины Второй». СПб. 1885 г.

(обратно)

168

«Русская старина». СПб. 1870 г., стр. 201.

(обратно)

169

М. Дрюон. «Королевская отрава». Краков. 1966 г., стр. 107.

(обратно)

170

Н. Греч. «Записки моей жизни». СПб. 1886 г., стр. 108.

(обратно)

171

П. Мантечацца. «Гигиена чувств». М. 1853 г., стр. 35.

(обратно)

172

Ф. Яворский. «Петр III, его дурачества». Лондон. 1896 г., стр. 20.

(обратно)

173

«Русская старина». СПб. 1870 г., стр. 198.

(обратно)

174

К. Биркин. «Временщики и фавориты». СПб. 1871 г., стр. 25.

(обратно)

175

М. Забелин. «Русский народ». М. 1880 г., стр. 313.

(обратно)

176

Гуи Бретон. «Женская война в королевской армии». Варшава. 1995 г., стр. 156.

(обратно)

177

«Русская старина». СПб. 1870 г., стр. 220.

(обратно)

178

Записки графа Сегюра. СПб. 1865 г., стр. 16.

(обратно)

179

«Русская старина». СПб. 1870 г., стр. 201.

(обратно)

180

Ф. Яворский. «Петр III, его дурачества». Лондон. 1896 г., стр. 27–28.

(обратно)

181

«Русская старина». СПб. 1870 г., стр. 218.

(обратно)

182

Записки графа Сегюра. СПб. 1865 г., стр. 16.

(обратно)

183

Записки графа Сегюра. СПб. 1865 г., стр. 16.

(обратно)

184

К. Валишевский. «Роман императрицы». СПб. 1900 г., стр. 560.

(обратно)

185

Н. Греч. «Записки моей жизни». СПб. 1886 г., стр. 23.

(обратно)

186

А. Пушкин. Т. 7. «Из записной книжки». М. 1981 г., стр. 249.

(обратно)

187

В. Лавров. «На дыбе». М. 1997 г.

(обратно)

188

Массон. «Секретные записки о России». М. 1918 г., стр. 50.

(обратно)

189

Эллис Гевлок. «Половой вопрос и общество». СПб. 1911 г., стр. 17.

(обратно)

190

Г. Гельбиг. «Русские избранники». Берлин. 1900 г., стр. 297.

(обратно)

191

Ч. Карлтон. «Королевские фавориты в Англии». Варшава. 1992 г., стр. 11.

(обратно)

192

Г. Гельбиг. «Русские избранники». Берлин. 1900 г., стр. 297.

(обратно)

193

М. Пыляев. «Драгоценные камни». СПб. 1896 г., стр. 442.

(обратно)

194

М. Пыляев. «Забытое прошлое окрестностей Петербурга». СПб. 1889 г., стр. 151.

(обратно)

195

Г. Данилевский. «Княжна Тараканова». Киев. 1987 г.

(обратно)

196

М. Пыляев. «Забытое прошлое окрестностей Петербурга». СПб. 1889 г., стр. 177.

(обратно)

197

Г. Данилевский. «Княжна Тараканова». Киев. 1987 г.

(обратно)

198

М. Пыляев. «Забытое прошлое окрестностей Петербурга». СПб. 1889 г., стр. 156.

(обратно)

199

К. Валишевский. «Екатерина Великая». М. 1912 г., стр. 120.

(обратно)

200

А. Пушкин. Т. 7. М. 1981 г., стр. 256.

(обратно)

201

К. Валишевский. «Екатерина Великая». М. 1912 г.

(обратно)

202

Массон. «Секретные записки о России». М. 1918 г., стр. 76.

(обратно)

203

К. Валишевский. «Вокруг трона», стр. 166.

(обратно)

204

А. Пушкин. Т. 7. М. 1981 г., стр. 269.

(обратно)

205

М. Пыляев. «Старый Петербург». СПб. 1887 г., стр. 325.

(обратно)

206

А. Савин. «Фавориты Екатерины Второй». «Дело». М. 1912 г., стр. 213.

(обратно)

207

Гуи Бретон. «Женская война в королевской армии». Варшава. 1995 г., стр. 116.

(обратно)

208

А. Брикнер. «История Екатерины Второй». СПб. 1885 г., стр. 753.

(обратно)

209

К. Валишевский. «Вокруг трона», стр. 272.

(обратно)

210

Г. Гельбиг. «Русские избранники». Берлин. 1900 г.

(обратно)

211

А. Савин. «Фавориты Екатерины Второй». «Дело». М. 1912 г.

(обратно)

212

К. Валишевский. «Вокруг трона», стр. 218.

(обратно)

213

Ги де Мопассан. Т. 7. М. 1977 г., стр. 244.

(обратно)

214

Дневник А. В. Храповицкого. М. 1901 г.

(обратно)

215

Дневник А. В. Храповицкого. М. 1901 г.

(обратно)

216

Дневник А. В. Храповицкого. М. 1901 г.

(обратно)

217

М. Зощенко. «Голубая книга». Т. 2. М. 1982 г., стр. 83.

(обратно)

218

Брантом. «Жизнь знаменитых дам». Варшава. 1964 г., стр. 281.

(обратно)

219

К. Биркин. «Временщики и фавориты». СПб. 1871 г., стр. 366.

(обратно)

220

К. Валишевский, «Роман императрицы». СПб. 1900 г., стр. 566.

(обратно)

221

А. Форель. «Половой вопрос». СПб. 1906 г., стр. 404.

(обратно)

222

Герцеги. «Половая психопатия». СПб. 1911 г., стр. 181.

(обратно)

223

Р. Крафт-Эбинг., «Учебник психиатрии». СПб. 1890 г., стр. 845.

(обратно)

224

К. Валишевский. «Роман императрицы». СПб. 1908 г., стр. 497.

(обратно)

225

Из дневника А. В. Храповицкого. М. 1901 г.

(обратно)

226

Массон. «Секретные записки о России». М. 1918 г.

(обратно)

Оглавление

Часть первая. Царица скучает

Часть вторая. Царица веселится

  Царица Евдокия

  Екатерина I

  Анна Иоанновна

  Елизавета Петровна

  Екатерина Великая Fueled by Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg