«Бегущий от ада, или Господин уголовник»

Бегущий от ада, или Господин уголовник (fb2) - Бегущий от ада, или Господин уголовник 1100K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Зуфар Максумович Фаткудинов

Зуфар Максумович Фаткудинов Бегущий от ада, или Господин уголовник

ОТ АВТОРА

Дорогим моим сёстрам Майсаре и Сырвят посвящаю.

Рождение человека — это счастье, замешенное на драме и трагедии с их грозными испытаниями: физическое выживание ребёнка при росте; мучения учения; суровые испытания огнём чувственных страстей (ревности, любви, ненависти и т. п.); тяжкий гнёт содержания, воспитания и обучения детей; изнуряющее преследование страха и неуверенности; борьба и война за место под солнцем; жестокая борьба с недругами и завистниками; борьба со своими пороками (ленью, азартоманией, пьянством и т. п.); страшные падения в пропасти и ямы депрессии и хандры; изнурительное освобождение из гнетущего плена тоски, грусти и скуки; горькое опустошающее разочарование в людях из-за их несправедливости; боль разрывов желаний с возможностями и неисполнение планов; преодоление бытовых невзгод и нужды; болезни, несущие физические и душевные пытки; тяжкие муки старения; величайшие потрясения и страдания от ухода из жизни родных и близких; ужас предстоящего небытия; смерть.

Глава I КАК ВО ГОРОДЕ ВО КАЗАНИ

Казань — третья столица России — это душа и поэзия великого единения Востока и Запада, символ дружбы разных народов и религий.

Автор

Ночной мрак, плотно окутавший город, — восточную столицу России — Казань, то и дело нехотя медленно уступал слабому желтоватому свету луны, прорывавшемуся сквозь пепельные облака. Вот полоса света, коснувшись водной ряби задремавшей Казанки, рассыпалась золотыми чешуйками, затем, словно собравшись воедино, луч взобрался на Фёдоровский бугор и застыл у подножия старой церквушки. Лунный свет выхватил из темени лежащего у стены храма мужчину. Голова молодого человека была неестественно запрокинута, и в неподвижно открытых глазах световой точкой отражалась луна. Рука его сжимала рукоятку нагана.

Патрулировавший на «жигулёнке» наряд милиции обнаружил труп. Вскоре на место происшествия прибыла оперативно-следственная группа во главе со следователем прокуратуры Маратом Биляловым.

При осмотре места происшествия и трупа было установлено, что причиной смерти молодого человека является выстрел в голову из огнестрельного оружия: пуля вошла в лоб и вышла через затылок.

— Если предположить, что погибший перед роковым выстрелом стоял или сидел спиной к стене, то пуля должна быть в стене или у стены на земле, — заявил следователь Билялов.

Пулю действительно нашли у стены. Небольшая вмятина на стене со следами крови свидетельствовала, что мужчина принял смерть сидя. Примерно на том же уровне от земли обнаружили и вторую пулю. Но она была в стене.

Пока под вспышками фотоаппарата её выковыривали из стены, следователь мрачно заметил:

— Какое-то проклятое место. Здесь, на Фёдоровском бугре, с огнестрельным ранением в грудь был найден истекающий кровью Алексей Пешков.

— А кто это? — спросила Тангюль, молоденькая симпатичная судмедэксперт, отрываясь на мгновение от осмотра трупа. И тут же: — Уж не сам ли Максим Горький?

— Он самый, — подтвердил Билялов. — Великий пролетарский писатель решил свести счёты с жизнью.

— Что, безответная любовь? — поинтересовалась Тангюль, не отрываясь от своих дел.

— Ну конечно! — тоном возражения произнёс капитан милиции Владимир Максимов. — У девушек все драмы, смертоубийства сводятся только к несчастной любви.

Чтобы обе стороны были по-своему правы, Марат Билялов сказал:

— В далёких восьмидесятых годах девятнадцатого века любовь Алексея Пешкова к литературе была безответной. Ему отказали в приёме в Императорский Казанский университет, откуда до этого был исключён за неуспеваемость другой будущий великий русский писатель Лев Николаевич Толстой. Вот и решил Алексей Пешков свести счёты с жизнью. Видимо, полагал, что без образования ему не быть повенчанным с серьёзной великой литературой.

Следователь Билялов, внимательно рассматривая наган, изъятый с места происшествия, продолжил:

— Алексей Максимович тоже стрелялся из револьвера. На дворе тогда был студёный декабрь. И так же в сумерках обнаружили будущего писателя. Его, беспомощного, умирающего, подобрал проезжавший на санях дед Юнус и, не мешкая, отвёз в больницу…

Следователь, помолчав, перевёл взгляд на покойника и негромко, задумчиво заметил:

— Этому парню меньше повезло…

— Ты полагаешь, что он тоже сам…

— Нет, — перебил Билялов оперуполномоченного капитана Максимова. — Я не имею в виду только самоубийство… Тут нужно ещё разбираться… Ведь в барабане револьвера использованы два патрона из шести. Похоже, обе пули выпущены из нагана, то есть из того револьвера, что обнаружен в руках покойного.

— Возможно, это инсценировка самоубийства, — продолжил следователь. — Трудно поверить, что он, задумав покончить с собой, в первый раз промахнулся и поэтому выстрелил в себя повторно.

Подул ветер и пожухлая осенняя трава тихо, навевая грусть, зашелестела, словно пыталась сбросить с себя одеяло опавшей листвы. Луна, как будто не желая видеть происходящее на возвышенности, спряталась за непроницаемыми тучами. И ночной мрак, воцарившись, растворил очертания не только людей, но и близлежащих предметов. Неосвещённая улица погрузилась в густую тьму, и силуэты старых бревенчатых домов стали почти неразличимы; они больше напоминали древние дремлющие курганы и причудливых великанов, что выстроились в отдалении от берега реки.

Вскоре оперативно-следственная группа, рассекая пелену темени яркими лучами фонариков, словно светящимися мечами, отбыла, предварительно отправив труп мужчины в морг. И бугор, над которым возвышалась, подобно могильному памятнику, испещрённая надписями каменная стена старого храма, вновь окутался в пелену мрака и, казалось, тихо задремал на долгие годы до следующего мертвеца.

Экспертиза показала: пуля, которая убила молодого человека, была выпущена из его револьвера, причём, судя по пороховой гари, с очень близкого расстояния. На револьвере были только отпечатки пальцев погибшего Булатова. На первый взгляд всё говорило о самоубийстве. Но следователя Билялова смущали два обстоятельства.

Как оказалось, вторая пуля, которую вытащили из стены, была выпущена из того же револьвера, но не с близкого расстояния. Пороховой гари на стене не обнаружили. Стало быть, стреляли с расстояния примерно десятка метров, если не больше.

Так кто же в этом случае стрелял? Стреляли в Булатова? Или он сам стрелял в стену? Если сам, то зачем? Билялова настораживало ещё одно: в крови мертвеца обнаружили большую дозу наркотического вещества и след укола в вену руки. Только одного укола! «Если он наркоман, — размышлял следователь, — то почему только один укол? Если он употреблял наркотики через носоглотку, то что заставило его изменить своей устоявшейся привычке? А может, Булатова укололи те, кто хотел отправить его на тот свет? Ведь в наркотическом состоянии человека легче убить. Тем более инсценировать самоубийство».

Вглядываясь в лицо покойника при осмотре места происшествия, следователю Билялову показалось, что он раньше где-то видел этого парня. Но где и когда — вспомнить не мог.

Кто этот погибший? Как он оказался на этом проклятом месте? Всё это срочно надо было выяснить. Тогда хоть что-то подскажет, куда двигаться в расследовании.

Судя по одежде, погибший был не из бедных. Одни туфли тянули эдак на тысячу баксов. Да к тому же на нём был свитер от «Ротари» — международного клуба миллионеров, в основном бизнесменов.

На следующий день следователь Билялов решил направить в этот клуб состоятельных людей стажёра прокуратуры, прикреплённого к нему.

— Вот что, Виктор, — обратился он к пятикурснику юридического факультета Татарского института содействия бизнесу, ныне Университет управления «ТИСБИ» (который и для него, Билялова — Alma mater), — сейчас зайдите к фотографу и возьмите снимки погибшего парня. Затем — быстренько в клуб «Ротари». Возможно, его там узнают.

Тем временем на стол следователя легли результаты дактилоскопии погибшего. В криминальных историях тот не значился.

Через пару часов вернулся стажёр Виктор и, вытаскивая из кармана фотографию обнаруженного трупа, растерянно произнёс:

— Он не числился в «Ротари». И никто его там не видел…

Виктор виновато улыбнулся и, переминаясь с ноги на ногу, неуверенно продолжил:

— Там на стене висели фотографии какой-то тусовки. Похоже, веселились в ресторане с оркестром…

— Да вы, Виктор, не стойте, присаживайтесь, — перебил его Билялов.

— Так вот, — продолжил Виктор, присаживаясь, — я хотел рассмотреть эти фотографии как следует, но дежурная вдруг куда-то заторопилась. Попросила меня удалиться. Поэтому и список членов клуба не представила. Сказала, что без согласия руководства клуба она не может этого сделать.

В тот же день Билялов сам заглянул в клуб. Но на стене фотоснимков уже не было. Единственная сотрудница клуба пояснила, что это частная жизнь членов клуба и многие из них не хотят быть объектом внимания посторонних лиц.

— Я не посторонний с улицы, — решительно заявил следователь, показывая удостоверение сотрудника прокуратуры. — Мы расследуем дело о гибели человека. Возможно, он как-то связан с вашим клубом… Быть может, его родственники — члены клуба «Ротари».

Женщина снова заторопилась, сославшись на большую занятость, и хотела уйти. Уже в дверях она известила Билялова:

— Заседание клуба по четвергам. Там будет председатель. Это мероприятие будет проходить в клубе.

— Следствие не может бездействовать почти целую неделю, — заявил Билялов, протягивая ей повестку в прокуратуру. — Завтра в девять утра жду вас с фотографиями и со списком членов клуба.

— Я завтра не могу. Весь месяц занята. Следующий месяц тоже…

— Извините, тогда вас под белы рученьки доставит милиция.

Полноватая женщина как-то сразу сникла и, махнув рукой, проронила:

— Сейчас вас ознакомлю со всем этим…

Просматривая список членов клуба, следователь Билялов с удивлением прочёл: «Булатова Альбина Марсовна». — И сердце его защемило. — «Неужели это она в этом клубе?»

Билялов встал со стула и подошёл к окну.

«Хотя почему бы и нет, — подумал он. — Отец её — крупный воротила, миллионер».

Потом Билялов рассматривал фотоснимки отдыха членов клуба. И когда он увидел на нескольких снимках Альбину Булатову и особенно тот снимок, где она сидела за столом с каким-то напряжённым каменным лицом, словно в предчувствии беды, его осенила странная догадка: «Погибший вчера на берегу Казанки — её родной брат!»

Следователь нервно зашагал из угла в угол. Потом снова взглянул на фотографию, где она особенно схожа с тем парнем, что погиб вчера, и последние сомнения покинули его. Недаром же ему вчера показалось, что он где-то видел погибшего.

Память неожиданно воскресила, как он до армии встретил брата и сестру Булатовых на выставке картин известного на всю страну художника Ахмета Китаева. Альберт тогда был ещё подростком.

— Поэтому я сразу погибшего Альберта Булатова и не узнал, — тихо произнёс Билялов, словно отстранившись от реальности и не замечая никого.

Стоявшая рядом женщина, дежурная по клубу «Ротари», с удивлением смотрела на него и шёпотом, словно остерегаясь своего вопроса, как бы кто не услышал, выдавила из себя:

— Чей брат? Булатовой? Погиб?.. А?..

Следователь покинул клуб, не ответив на её нервные боязливые вопросы.

Глава II ВЫШИБАЛА

Рука побеждает локально, а ум — глобально.

Автор

Следователь Билялов неожиданно для себя впал в нерешительность: самому сообщить семейству Булатовых о разыгравшейся трагедии на берегу Казанки или проинформировать устами своего приятеля Володи Максимова?

Дело в том, что судьба не раз сталкивала Марата Билялова и его родителей с семейством Булатовых. Сначала, когда Биляловы обратились к главе района Булатову за компенсацией в связи с затоплением села Голюшурма и, в частности, их дома. Советские правители-авантюристы того времени велели затопить миллионы гектаров земли вместе с населёнными пунктами, дабы воздвигнуть гидроэлектростанции на Каме и Волге. А жителей отправили на все четыре стороны с нищенской компенсацией, фактически без реальной помощи. Какая же это была людская трагедия! Ведь родной дом — это олицетворение родины в миниатюре. А целое родное село или деревня, утопленные рукотворно, — это уже утопленная малая родина. Вот так Марат Билялов и его родители остались без родины: ведь такого села, такого места рождения уже не существует.

Над селом с весны до осени гуляют волны Камы, а зимой оно накрыто, придавлено, как гигантской могильной плитой, толстым ледяным панцирем. Теперь эта красивая река невольно стала настоящей могилой его дома, его деревни. Марат с отцом, пока он был жив, приезжали на этот печальный берег реки. Молча сидели, как на кладбище у края зияющей могилы, где захоронена их прошлая жизнь, их моральная опора, их нравственный тыл. Ведь из них во многом черпается сила, которая помогает преодолеть ужасающие трудности жизни, то и дело возникающие перед людьми.

На этот берег печали, на это трагическое место, вызывающее не только щемящую грусть и терзающее сердце тоску по родным домам, но и глубокие раздумья, приезжал и прокурор республики Кафиль Амиров[1]: здесь прошли его школьные годы. Но Марат Билялов об этом не знал, как не знал и о том, что их пути ещё пересекутся.

Отец Марата после потери дома, построенного своими руками, как-то надломился, сник, особенно после пустых хождений по чиновничьим кабинетам. Тогда он в очередной раз убедился, что как ни складывай черты физиономии чиновников в единый портрет, получается одно и то же: дикое свиное хрюкающее рыло с острыми, как ножи, клыками, готовыми вонзиться в каждого просителя, пришедшего на приём с пустыми карманами.

Руководитель района Булатов, к которому Биляловы пытались попасть на приём, не захотел даже их выслушать. Отделался дежурной отпиской, больше напоминающей шизофренические призывы Центрального Комитета компартии Советского Союза к народам мира по случаю праздника Октябрьской революции, то есть большевистского переворота.

…С тех пор много воды утекло. Но Марат запомнил слова отца: «Наша власть — это врата ада, ибо входящий туда простолюдин-челобитчик неизбежно сталкивается с бесами и дьяволами в образе чиновников».

Позже Марат убедился в этом, особенно когда в 90-е годы к власти пришли демократы. При них власть в России — это совмещённая воровская малина с борделем: обогащались и развращались те, кто там работал, обворовывались и разлагались те, кто сталкивался с этим позорным симбиозом.

Тогда Билялов, несмотря на молодость, понял, что власть ворует, бесчинствует и распутствует в той мере, в какой ей позволяет это делать народ; во все времена бесконтрольная и безответственная власть — это чёрная дыра, в которой исчезают все чаяния народа и которая всегда порождает чудовищ в образе правителей и их окружения. Бесконтрольная власть всегда возникает на почве равнодушного общества и отсутствия реальной оппозиции к власти. Равнодушное общество — это социальное кладбище не только духа народа, но и всех его надежд. Равнодушное общество — прародитель всех социальных пороков в стране. А государство без оппозиции к власти, это либо райская куща на грешной земле, либо, чаще всего, бандитская преисподняя.

…После окончания школы Марат устроился учеником слесаря на автокомбинат, где трудился его отец. Там он преуспел: быстро сдал на разряд. Недаром, будучи ещё школьником, проявлял интерес к ремонту автомашин. Его старания заметила районная газета. Приезжал интеллигентный, образованный молодой корреспондент Кафиль Амиров и написал о Билялове-младшем толковую статью. Как и многие, о ком впервые написали статью или заметку, Марат запомнил фамилию того корреспондента на всю жизнь.

И надо же такому случиться! Много лет спустя Марат Билялов оказался в подчинении у того самого корреспондента. Но уже в прокуратуре. Бывший корреспондент поменял профессию — стал прокурором!

…Но нелёгкая снова принесла этого Булатова директором предприятия, где трудились отец и сын Биляловы. Им должны были выделить квартиру. Но тот же Булатов, как злой рок, помешал этому, затеяв реконструкцию дома. Как оказалось, для предоставления квартиры своим родственникам.

Отец Марата вскоре умер, и Марат стал главным кормильцем больной матери и младшей сестрёнки. И опять судьба сыграла с ним злую шутку. Возвращаясь вечером с соревнований по боксу (Марат занимался этим видом спорта несколько лет), он защитил девчонку от подвыпивших двух хулиганов, проводил её до дома и… влюбился в неё.

Нагрянула любовь с первого взгляда! Не откладывая в долгий ящик, Марат решил высказаться о своих чувствах. Волнуясь и заикаясь, он едва слышно промолвил:

— Альбиночка… ты очень… очень нравишься мне. Мне… никогда так никто не нравился… вернее не нравилась.

Марат неверно выразился. Вместо слова «люблю» употребил «нравишься». Хотя он действительно по-настоящему полюбил Альбину.

Между настоящей любовью и тем, что называется «человек нравится», целая пропасть. Отличие прежде всего в том, что при увлечении кем-то (когда человек просто нравится) наступившая разлука сравнительно быстро ослабляет чувства, заполняя вакуум приятной грустью, а при любви, наоборот, обостряет их, часто превращая чувства в мучительную, долго не заживающую душевную и физическую рану.

Но взаимности со стороны девушки не было. То была Альбина Булатова! Дочь ненавистного Булатова. Она, пожалуй, в знак благодарности встретилась разок-другой с Маратом и сказала:

— Марат, я верю, что нравлюсь тебе. Но я не испытываю к тебе подобных чувств. За время наших встреч они у меня не проснулись… А я хочу настоящей взаимной любви… У тебя всё впереди. Ты ещё совсем юный. И я тебя старше, а должно быть наоборот…

В общем, Альбина не захотела больше с ним встречаться.

Но сила любви, как сильная болезнь, заставляла его цепляться за призрачные надежды, дабы исцелиться и хоть как-то ослабить боль души, унять изнуряющую всепоглощающую боль неразделённых глубоких чувств. И Марат вопреки здравомыслию искал встречи с Альбиной. Он словно чувствовал, что огонь истинной любви не может погасить ни лёд разума, ни взрывные порывы гнева и ярости, ни холодные шквалы разумных советов родных и близких, ни ураганы ревности и страданий, ни погребающие волны болезней, её может погасить только время или смерть.

Любовь, хотя и прекрасное чувство, но куда она заведёт человека, попавшего под её сладостно-нежное, пьянящее влияние, никто, кроме Всевышнего, не знает. Влюбившись, умный человек становится странноватым: если он весёлый по натуре, то часто погружается в половодье молчаливой грусти и рассеянности, серьёзный нередко впадает от радости в детскую суетливость, глупый же становится ещё глупее и напоминает то паяца, то сумасшедшего.

Но от этих грустных, а порой печально-бедственных превращений влюблённого Марата избавила в известной мере армия. Он не успел потерять лицо перед своей возлюбленной и её близкими. Ведь любовная страсть насколько глупа, настолько и коварна: ей под силу и бросить человека в омут безрассудства, и превратить мудреца в подлеца.

Его унизительные просьбы и мольбы к ней о встречах остались лишь в мыслях, они не успели вылиться во вне, наружу.

Вот уж действительно нет худа без добра. Марат Билялов попал в спецназ воздушно-десантных войск. Срочная служба в армии с её зверскими тяготами и безумными лишениями несколько притупили душевную боль. Это тот случай, когда одна тягостная боль вытесняет другую. Огромные физические нагрузки на занятиях, кулачные стычки с сослуживцами, унижения со стороны начальства и два года службы показались целой вечностью. И боль неразделённой любви всё чаще отодвигалась на второй план, особенно во время учений и прыжков с парашютом.

Но чувства не исчезли. Они вспыхивали, как тлеющие угольки на ветру, когда судьба сводила Марата с Альбиной, словно для того, чтобы унизить его. При тех встречах он тем более не мог ни на что рассчитывать. Это были странные встречи…

В конце службы Марату Билялову, как, впрочем, и другим солдатам, казалось, что жизнь до армии — это какая-то другая, чуть ли не потусторонняя жизнь, которая приснилась.

В первые дни «дембеля» у Марата Билялова было приподнятое, радостное настроение. В теле чувствовалась какая-то удивительная лёгкость, а на душе — безмятежность.

Добравшись на поезде до Казани, он решил остановиться у знакомых своего отца, пока не устроится на работу. Марат полагал, что автослесари или каменщики нужны везде. Профессию каменщика он освоил, пока строили генеральские дачи, куда их после занятий и войсковых учений частенько направляли вроде как на отдых или для оказания шефской помощи.

Но в тот день в кафе, куда он зашёл перекусить, неожиданно получил другую работу с койкой в гостинице. А всё началось с того, что несколько бузотёров затеяли драку с посетителями. В ход пошли бутылки и стулья. Один из дебоширов схватил дембельский чемодан Марата и хотел запустить им в соседа. Но не успел: мгновенная подсечка десантника — и хулиган, как подрубленный, упал к ногам Билялова.

Другой нападавший получил от Марата нокаутирующий хук и, перелетев через стул, распластался в проходе.

Двое из оставшихся хулиганов решили поквитаться с Биляловым. В руках одного был нож, а другой держал горлышко разбитой бутылки с острыми краями.

В крики, грохот падающих стульев, звон разбитой посуды вплеталась нецензурная брань нападавших.

— Ты, козёл, на кого тянешь? — рычал здоровый мордоворот на Марата. — Я ж тебя на перо сейчас посажу! Пасть порву, сука!

Как только искажённая злобой физиономия амбала приблизилась, Билялов схватил стул за спинку и, прикрываясь им как щитом, ногой выбил нож из рук нападавшего. Затем отпрыгнул и резко ударил стулом по голове другого нападавшего. Тот хулиган, что держал в руках разбитую бутылку, отпрянул назад и заорал:

— Да он, в натуре, каратист! Леший, доставай волыну! Мочи его!

Но пистолет Леший достать не успел. Тяжёлый удар десантного ботинка пришёлся ему в живот, и парализующая боль нейтрализовала вооружённого бандита, который, скрючившись, повалился на бок.

Со второго этажа — там находились гостиничные номера — прибежал тщедушный охранник, словно ждавший, когда Билялов выполнит его работу.

Затем появилась милиция и увезла хулиганов в отделение. Вскоре появился и директор гостиницы, к которой относилось и кафе.

Марату предложили должность помощника администратора этого заведения. Задача его сводилась к поддержанию порядка в кафе и гостинице. Естественно, сюда входила обязанность по улаживанию конфликтов среди посетителей. Иначе говоря, он должен был при необходимости выполнять роль вышибалы. В общем-то малоприятное занятие. Но сносная зарплата и койка в служебном помещении гостиницы перевесили моральные издержки этой работы. Поэтому Марат и принял предложение директора. Благо, что днём работы было мало. Можно было готовиться к поступлению на юридический факультет одного из казанских вузов. Это была его давняя мечта.

За несколько месяцев работы Билялов скопил необходимую сумму денег для оплаты первого курса обучения в институте. Он подготовился к вступительным экзаменам и успешно их сдал. Марат от радости был на седьмом небе. А избрал он этот вуз потому, что плата за учёбу была реальной, подъёмной, и данное учебное заведение высоко ценилось не только в республике, но и во всей стране.

Однако радость Марата Билялова была недолгой. Неприятность пришла с той стороны, откуда он её вовсе не ожидал. Все злоключения начались с его работы. Казалось, ад следовал за ним…

В тот злосчастный вечер одна парочка сняла номер в гостинице. Частный детектив, который сопровождал молодую женщину (это её муж ворковал в номере с любовницей), выследил их. Обманутая жена изо всех сил колотила руками и ногами в дверь и истошно кричала на весь этаж:

— Салман! Открой! Салман, дети внизу ждут. Сейчас же открой, подлец! Немедленно открой! Я выцарапаю твоей потаскухе глаза, чтоб не шастала по гостиницам с чужими мужьями.

Но дверь никто не открывал. И женщина, ещё больше распаляясь, исступлённо кричала:

— Альбина, шлюха, открой! Мне давно говорили, что ты путаешься с моим мужем, а я не верила. Подруга называется! Как ты, стерва, смеешь разрушать мою семью?

Когда обманутая жена выкрикнула имя «Альбина», у Марата мелькнула сумасшедшая мысль: «Уж не Булатова ли эта Альбина?» — и сердце неприятно защемило.

Как только крики и рыдания женщины немного стихли, открылась дверь и на пороге появился коренастый мужчина с бычьей шеей.

— Иди домой, — злобно прошипел сквозь зубы разоблачённый прелюбодей своей жене, — там и поговорим.

На минуту показалось, что накал страстей сходит на нет. Но когда в проёме двери показалась миловидная стройная блондинка, спешно застёгивающая кофточку на пышной груди, жена Салмана, как пантера, стремительно бросилась на неё и вцепилась той в волосы:

— Задушу, проститутка! — истошно визжала она. — Всё расскажу твоему мужу-рогоносцу… Сейчас он подъедет.

Салман неожиданно для всех молча и бесстрастно хватил кулаком по голове свою жену, и та беззвучно осела у порога комнаты. Следующий жертвой разъярённого любовника должен был оказаться частный детектив. Но тот, как заяц, отпрянул от Салмана и пустился наутёк. Тогда он решил выместить свою злобу на Билялове. Но он не ведал, что худощавый высокий парень прошёл курс боевого самбо по полной программе и хорошо освоил многие приёмы.

Через несколько секунд злобный агрессивный любовник лежал на полу с фонарём под глазом. И когда взбешённого клиента гостиницы Марат выводил вместе с охранником из помещения, тот поклялся, что посадит Марата в тюрьму за побои и за то, что он унизил его перед любимыми женщинами.

Выпроводив дебошира на улицу, Билялов столкнулся в дверях гостиницы с Альбиной Булатовой!

Марат на мгновение замер. А Альбина невозмутимо, словно только вчера видела его, спросила:

— Что этот мужчина, кстати, муж моей подруги, сделал?

Билялов растерянно смотрел на Альбину и невнятно пробормотал:

— Да… повздорил… с женой… из-за…

Но Альбина перебила его, то ли догадываясь в чём дело, то ли не желая с ним больше разговаривать.

Она оглядела его с ног до головы и равнодушно произнесла:

— Я почему-то ещё тогда догадалась, что ты будешь работать руками, а не головой… Ты, похоже, здесь вышибала… Или альфонс гостиничный? Женщин здесь хватает, которые готовы содержать молодого жеребчика…

— По себе судишь?! — вдруг прорвало Марата, глядя на эту шикарно разодетую девицу. — Ты… ты… — Марат задохнулся от негодования и ненависти к этой холёной, надменной и избалованной девице, оскорбившей и унизившей его.

Билялов гневно окинул взглядом её фигуру, словно прощаясь с нею навсегда, и не проронив больше ни слова, повернулся и зашагал прочь от неё.

Марат не помнил, как оказался на том этаже, где приключилась вся эта скандальная история.

Какой-то маленький плешивый мужик зайчиком прыгал, крутился вокруг той блондинки-искусительницы и сочувственно причитал:

— Успокойся, любимая. Не переживай. Всё хорошо. Слышишь, всё хорошо. Это не я привёл эту базарную дуру. Не я. Клянусь. Это она наняла частного детектива.

А мне позвонили, что ты здесь с Салманом… Поехали домой. Я уважаю твои чувства к Салману…

Жена Салмана, услышав оскорбления в свой адрес, заорала:

— Ты рогатый хрен, а не муж! Уйми свою жену-потаскуху! Я дальше этот разврат, это паскудство не потерплю!..

Блондинка-блудница, будто не слышала крики своей соперницы, невозмутимо ласково замурлыкала:

— Ты, Борюсик, котик мой, должен был меня предупредить об этом детективе. И вообще, это всё из-за тебя! Совсем у тебя нет для меня, для своей жены, времени. Вот и приходится обращаться к чужим мужикам… В общем, ты в этом виноват.

Она погладила своего суженого по лысине, словно проверяя не проклюнулись ли у него молочной спелости рога перед их буйным кущением, и продолжила:

— За это ты, милый Борюсик, купишь мне норковую пелерину и путёвку в Париж. Видишь, какой стресс я испытала. А эта стерва ещё чуть волосы мне не выдрала… Поделом она по башке получила.

— Хорошо, Альбиночка. Хорошо, моя киска, поедешь в Париж.

— Я там быстро в форму приду, — решительно произнесла его блудострастная супруга.

«Вот уж воистину, — думали окружающие их люди, — если муж — баран, то жена, в отличие от добросовестного зоотехника, заботится только о взращивании его рогов да об изъятии шерсти вплоть до шкуры».

Да уж, некоторые молодые женщины стали своеобразными общественными селекционерками — выводят новую породу мужчин (нечто вроде парнокопытного гибрида) с такими свойствами, чтобы можно было его доить, как корову, ехать на нём верхом, как на скаковой лошади, украшая при этом ветвистыми оленьими рогами.

Но глядя на эту воркующую пару, невольно думали и о другом: «Рога у мужей всё же выполняют одну полезную функцию: они подобно громоотводам, подчас спасают мужей от грозового настроения и молниеносной ярости их жён».

Стоявшая поодаль дежурная по этажу развела руками:

— Господи! Что же делает женская красота с мужчинами-то! А ведь перед ней мужики становятся немощными детьми и парализованными дураками…

Но это и не мудрено, ибо женская красота равна не только всем мужским достоинствам, но и достижениям, и даже часто превосходит их.

Женщина из соседнего номера, оказавшаяся невольным свидетелем, эмоционально вопрошала, не ожидая, видимо, ответа от окружающих:

— Как же это он не ревнует свою жену? Какие же нынче мужики-то пошли? Ведь даже скотина и та ревнует! А январские кобели готовы разорвать друг друга ради сучки!

— То высоконравственные кобели так ведут себя, в том числе традиционной сексуальной ориентации, — ухмыляясь, подал голос появившийся частный детектив. — А двуногие кобели… одни страдают хворью голубизны или мазохизма, другие — патологией пьянства и наркомании, третьи придавлены нуждой и непосильной работой, четвёртые — тяжёлыми каблуками жён.

Детектив протёр очки платком и обратился к женщине, переполненной эмоциями:

— А вы, гражданочка, заблуждаетесь насчёт отсутствия ревности у мужчин…

Нет неревнивых мужчин, есть только джентльмены, умеющие сдерживать свои бурные эмоции, либо циничные патологические карьеристы, готовые подложить свою женщину, будь то жена, невеста, подружка, под влиятельного субъекта, дабы добиться своей корыстной цели, либо сексуальные мазохисты, которые испытывают приятные для них болезненно-страстные чувства, дающие им вдохновение и наслаждение от совокупления их женщин с другими мужчинами.

А вообще, можно привыкнуть только к чужой ревности к себе, но к своей собственной по отношению к другим — никогда.

На следующий день в гостиницу нагрянула милиция, и Марата Билялова поместили в «обезьянник». Письменное заявление в милицию вчерашнего прелюбодея Салмана Миннуллина, которого Билялов утихомирил в гостинице в порядке исполнения служебных обязанностей, обернулось для него пятнадцатью сутками ареста.

Но на этом история для Марата не закончилась. Директор гостиницы, что называется, «умыл руки» и палец о палец не ударил, чтобы справедливость восторжествовала. Он не хотел ссориться с бизнесменом Салманом Миннуллиным, человеком со связями, и запретил своим сотрудникам давать правдивые свидетельские показания против этого бизнесмена, когда возбудили уголовное дело в отношении Марата Билялова по двум статьям — хулиганство и нанесение телесных повреждений.

Среди свидетелей не оказалось ни частного детектива, ни дежурного по этажу гостиницы, ни любовницы Салмана Миннуллина, ни её мужа-рогоносца Борюсика. Но зато появились лжесвидетели: жена Миннуллина, которая неожиданно для Билялова показала, что это он избил её мужа, и некто Мыкола Поросятушкин. Этот тип, невесть откуда взявшийся, утверждал на предварительном следствии, что, когда Билялов зверски избивал Миннуллина, он, Поросятушкин, бросился потерпевшему на помощь.

— В чём выразилась ваша помощь? — спросил следователь «свидетеля», глядя на его тощую и немощную, как огородное пугало, фигуру.

— Ну, я морально помогал… Говорил потерпевшему, чтоб он терпел. Ведь Бог терпел и нам велел. Вытирал ему пот и кровь, пока его жестоко избивал Билялов. Взывал к совести и милосердию распоясавшегося супостата.

…В суде Билялова защищал адвокат по назначению, а не по соглашению с подсудимым: у Марата не было денег для того, чтобы нанять хорошего адвоката. Наверное, потому адвокат и отнёсся к его защите спустя рукава. В общем, суд отвесил Билялову на своих, казалось бы, бесстрастных, но равнодушных весах три года жизни в казённом доме.

Находясь под стражей, Марат Билялов обжаловал приговор в вышестоящий суд.

…Какой ужас! Находиться здесь — уже пытка! Ему порой казалось, что он видит кошмарный сон, из которого никак нельзя выйти. В переполненном душном следственном изоляторе, где спали по очереди, мест хватало только сидеть или стоять. Спёртый кислый запах, приправленный потом, фекалиями и табачным дымом, вызывал рвоту. Царящий смрад, как отравляющий газ из преисподни, действовал удушающе. И солдатская казарма показалась ему санаторной палатой.

Ошарашенный видом камеры и её переполненностью, он не заметил, не узнал, своих старых недругов, с которыми подрался в кафе. Зато они сразу узнали своего обидчика и с восторгом провозгласили, что место Билялова у параши. А в качестве прописки в камере он должен был облизать смрадный унитаз с фекалиями. «А иначе — пасть порвём», — заявил брюнет с наколкой «ИРА», что означает: «Иду резать актив» (на зоне их называют «отрицалами», поскольку они игнорируют (отрицают) установленные там порядки).

Марат, словно не слыша угрожающих требований своих старых врагов, спокойно, вернее, отрешённо присел на корточки в углу, противоположном от унитаза.

— Не уважает наше благородное общество, — заговорил рецидивист, только что определивший место Билялову у унитаза. — На законы зоны кладёт с прибором.

Он то и дело при этом поглядывал на симпатичного мужчину с могучим оголённым торсом, на плече которого красовалась наколка в виде морского якоря.

«Моряк» — так мысленно окрестил его Билялов — восседал в углу на нижней койке, скрестив на груди большие сильные руки. Его непринуждённая поза, поддерживаемая подушками, прикрытые глаза и частые взгляды обитателей изолятора в его сторону, выдавали, реально показывали, кто здесь настоящий авторитет и неофициальный правитель сего «благородного общества».

Тем временем рецидивист по кличке «Леший», который в стычке с Маратом в кафе пытался пустить в ход пистолет, бросил клич:

— Братва! Фраер должен соблюдать наши законы. Помогите ему прописаться для начала…

Трое мрачных зэков молча, как роботы, двинулись к Марату. Двое схватили за руки, а третий — за волосы и повели его в противоположный угол, чтобы макнуть его лицом в фекалии, заполнившие унитаз, а затем, спустив воду, совершить своеобразное «омовение».

Билялов покорно двинулся к санузлу, но как только оказался у унитаза, со всей силой ударил каблуком по ноге одного из зэков, державшего его за руку. Тот, взвыв от боли, ослабил хватку. Марат, сцепив свои руки, резко всем корпусом рванулся в сторону. Другой зэк, цепко державший его, потерял равновесие, запнулся об унитаз и боднул головой кирпичную стену так, что обездвижено рухнул. Следующий поворот корпуса уже в обратную сторону и сильный удар локтем пришёлся в солнечное сплетение третьему. Тот лихорадочно выдернул свою пятерню из волос Марата и скрючился от боли. Теперь уже Билялов схватил его за волосы и сунул головой в унитаз, полный дерьма. Затем не спеша спустил воду.

— Братва! — вскричал ошарашенный неожиданным поворотом Леший. — Фраер оборзел! Надо этого козла поставить в стойло, чтоб по совместительству кукарекал!

На его призыв откликнулся только один его кореш, решивший вместе с Лешим продолжить «обряд опущения» непокорного новичка.

Билялов решил их встретить между рядами двухъярусных железных кроватей. Он шагнул им навстречу, и, когда до них оставалось пара шагов, бывший десантник схватился за верхние спинки кроватей, подтянулся и изо всех сил «выбросил» вперёд свои ноги, да так, что они, вернее каблуки, со всего маха пришлись нападавшим в лицо. Оба распластались между рядами кроватей. Леший, очнувшись, сидя на полу, процедил сквозь зубы:

— Ну, козёл, теперь ты покойник!

Когда на него снова захотят напасть — Билялов не знал. А не спать ночами и быть готовым к «тёмной» — это невозможно, долго не протянешь. Наверняка обессилишь. Что же делать? «Попросить у „моряка“ помощи, что ли? — подумал Марат. — Но кто я для него? Таких, как я, он вряд ли вообще замечает».

Бывший моряк Владимир Кругляк видел, как Марат раскидал троих, а затем уложил ещё двоих — Лешего и его кореша.

Авторитет-моряк, словно прочёл мысли Билялова, подозвал его к себе:

— Где служил, парнишка?

— В ВДВ.

— На каких костылях-статьях приковылял, братишка, в наш преисподний уголок? — Владимир Кругляк махнул рукой в сторону Лешего: — Почему братва недовольна тобой?

Марат Билялов поведал ему о столкновении в кафе с Лешим и его дружками и о своих недавних злоключениях в гостинице.

Кругляк выслушал и Лешего, который ничего нового к рассказу Билялова не добавил. Правда, обвинил Билялова в том, что это из-за него он загремел в ментовку, а затем попал под судебный каток за хулиганство в кафе и незаконное хранение оружия.

Кругляк немного помолчал и твёрдо заявил:

— Братва! Он правильный мужик.

«Моряк» разрешил ему занять койку.

Казалось бы, чёрная туча смерти прошла мимо Марата. Но Леший счёл, что слова бывшего моряка для него не обязательны. Ведь у него к Марату личные счёты. Да и вообще, у него уже три ходки, а у Кругляка — первая. Ну и что, что Кругляк был осуждён на «вышку»[2] и почти два года ждал исполнения смертной казни, а после расстрел ему заменили на пятнадцать лет.

Леший слышал, что тот «замочил» двоих местных туземцев, напавших на него, когда Кругляк служил матросом в Морфлоте в Прибалтике.

Но немногие понимали, что осуждён Кругляк Владимир Фёдорович несправедливо. Он был жертвой политической конъюнктуры советского времени. Ведь Владимир Кругляк защищал себя и свою девушку, когда на него напала целая ватага пьяных вооружённых ножами хулиганов и начала их избивать. Он, мастер спорта по боксу, защищаясь, отправил двух нападавших прибалтов на тот свет. Он не хотел их убивать: просто, отбиваясь от них, не рассчитал силу ударов…

И вот уже четырнадцать лет в тюрьмах, ледяных карцерах и удушливых следственных изоляторах проходит его жизнь. О том, что испытал этот мужественный справедливый человек, ходили легенды. Именно поэтому он стал авторитетом, с которым считался криминальный мир в России и в странах СНГ — бывших республиках СССР. Лишь на пятнадцатом году отсидки он был оправдан и реабилитирован.

Леший, как «отрицала» порядков, установленных администрацией мест заключений, считал себя почти авторитетом и собирался короноваться. Корона вора в законе — давнее его желание. Эта спесь и высокомерие Лешего были посрамлены на глазах братвы. Потому он и решил рассчитаться с Биляловым.

Ночью Леший со своими корешами накрыли Марата одеялом и начали жестоко избивать его. Неизвестно, чем бы всё это закончилось для Билялова, если бы не вмешался Кругляк:

— Леший! Кончай наезд! Кончай базар!

Но Леший, словно не слыша Кругляка, продолжал остервенело наносить удары кулаком с каким-то диким рыком. А один из его подельников пытался душить Марата.

— Что, суки? — вскричал Кругляк. — Бунт на корабле?!

Два увесистых удара Кругляка — и двое нападавших на Билялова распластались на холодном бетонном полу. Другие быстро, как тараканы, не дожидаясь нокаутирующих ударов бывшего морского волка, рассыпались по углам камеры.

Многие в камере понимали: Леший попытался стать во главе обитателей камеры, сместив «моряка». Ведь неподчинение авторитету, игнорирование его — это фактическое низложение его с престола.

С этого времени больше никто из сокамерников не посягал на Марата и тем более на власть Кругляка, справедливость которого удивляла и вызывала уважение. Но беспредельщики и отморозки вроде Лешего ненавидели его.

Билялову неожиданно повезло и в другом. Его жалоба на приговор районного суда попала на рассмотрение опытнейшего судьи Верховного суда Марата Хайруллина. Он, усомнившись в доказательной базе, в её объективности, вынес это дело на рассмотрение Президиума Верховного суда республики, который в результате отменил приговор районного суда.

В ходе дополнительного следствия уголовное дело неожиданно стало рассыпаться. Жена потерпевшего Миннуллина, узнав о новых любовных похождениях муженька, изменила свои показания ему в отместку и рассказала всё, как было на самом деле.

Лжесвидетель Мыкола Поросятушкин, интуитивно почуяв, что ситуация меняется, срочно подался на Украину, не оставив адреса.

Но его показания слово в слово повторила дежурная по этажу гостиницы, ранее не фигурировавшая в деле в качестве свидетеля. Даже дураку было ясно, что и новый свидетель идёт по той же проложенной зыбкой тропинке обвинения, что и прежний.

Следователем была женщина бальзаковского возраста Ирина Викторовна Нингазова, эдакая брюнетка с чёрными дугообразными бровями, короткой стрижкой, среднего роста, с некрасивой фигурой, склонная к сутулости. Особенно эта сутулость проявлялась, когда она садилась за свой стол и зло впивалась коричневыми глазами, как удав в кролика, в своего подследственного.

В своей ярости Нингазова не кричала на Билялова за нежелание подписывать составленный ею протокол допроса без учёта его мнения. Она, подобно болотной кикиморе, выдавливала из себя угрозы с каким-то прерывистым гортанным клёкотом, обнажая кривые желтоватые зубы, когда он отказывался признавать себя виновным. Подследственный Марат Билялов с горечью осознал: объективности в расследовании не будет. Потом Ирина Викторовна пошла на хитрость: заранее подготовила протокол допроса Билялова, а другой протокол записала со слов подследственного Билялова. Она дала ему на ознакомление свежесоставленный протокол и попросила его подписать. Протягивая Марату ручку для подписания протокола допроса, преднамеренно уронила её на пол. Пока он поднимал ручку, Нингазова ловко, как мошенница-напёрсточница, подменила протокол допроса на ранее составленный, в котором Билялов полностью признаёт свою вину.

Он, почти не глядя, подписал последнюю страницу.

— Другие странички тоже подпишите, — потребовала она, не выдавая своей радости.

Лишь на третьей странице Билялов заметил расхождение текста в этом протоколе в сравнении с тем, что только что прочёл. Марат Билялов замер. Холодный пот прошиб всё тело. Он удивлённо взглянул на следователя, которая невозмутимо скороговоркой произнесла:

— Дай, дай мне протокол, — пытаясь выхватить его из рук Марата.

Следователь рванула на себя протокол и в руках Билялова остались его обрывки. Она вызвала конвой и заявила, что подследственный напал на неё, чтобы порвать, уничтожить протокол допроса.

Конвоиры резко заломили Марату руки за спину, прошлись по нему дубинками и поволокли в камеру.

Порой ему казалось, что Ирина Викторовна Нингазова как вершительница судеб тех, кто попадает в её руки, наслаждалась этим. Применяя недозволенные приёмы в следствии, она закончила уголовное дело в отношении Билялова. Вскоре оно было направлено в суд.

Потом это дело по жалобе Билялова «перекочевало» в суд второй инстанции.

Судья Верховного суда Республики Татарстан Гилазов Ильгиз, достойный преемник Геннадия Баранова, рассматривая это уголовное дело в кассационном порядке, пришёл к убеждению в невиновности Билялова и о необходимости его реабилитации. Президиум Верховного суда республики во главе с нравственным профессионалом, выдающимся юристом современности Барановым Геннадием Михайловичем согласился с мнением многоопытного судьи Гилазова.

Билялов и другие люди, которым в разное время Гилазов помог восстановить справедливость, могли лишь догадываться, что их спаситель — человек с обострённым чувством справедливости. Они не знали, с какой яркой личностью судьба их свела, что Гилазов — человек новой эпохи, новой формации, болеющий за дело, стремящийся принести пользу в реализации идей судебной реформы и осуществления правосудия в стране. Тем более, что он член Совета судей России. Одним словом, масштабный человек! К тому же доброжелательный к людям. В наше время — редкое качество. Чувство сострадания — органичная неотъемлемая часть его натуры. И в том большая заслуга его замечательных родителей. Не случайно, кем бы Ильгиз Идрисович ни был: рабочим на заводе, солдатом в армии или студентом, служащим в министерствах — товарищи, коллеги по работе всегда выбирали его своим вожаком: комсоргом, профоргом, председателем различных комиссий, связанных с решением социальных и трудовых вопросов. При этом он решал жилищные, кадровые и другие животрепещущие вопросы. Выполнял ответственные миссии за рубежом. В составе правительственных делегаций страны содействовал как великолепный переводчик английского языка выполнению задач государственного значения.

Это каким же интеллектом, каким профессионализмом надо обладать, наконец, каким нужно быть зрелым и надёжным человеком, чтобы, ещё будучи студентом очного отделения Университета дружбы народов, Ильгиза Гилазова включали в правительственные делегации для переговоров на высшем уровне с руководством других государств по вопросам обороны, поставки военной техники!

Да, это, конечно, незаурядный человек, уникальная личность!

Откуда же Гилазов черпает силы, кто его вдохновляет так, чтобы вести сложный и большой корабль судейства по руслу закона и справедливости? Коллеги полагают: во многом источником силы и вдохновения является его семья и, конечно же, красавица-жена Гульсина. Ведь женская красота — единственная на свете диктатура над мужским населением, которая, подчиняя, не подавляет, а вдохновляет!

Другой судья, ставший в последующем заместителем председателя Верховного суда Татарстана, Марат Хайруллин — умный и отзывчивый к людским бедам, возместил своим решением материальные и моральные потери, понесённые Биляловым. Очаровательная жена Марата Максутовича Флёра, зная его доброту, постоянно напоминала ему советы древних мудрецов: «Делай добро в меру, ибо помощь негодяям — это умножение зла».

Марат Хайруллин вникает в суть каждого дела и, анализируя все обстоятельства и мотивы поступков лиц, попавших в судебный водоворот, выносит обоснованные справедливые судебные решения.

В общем, заочное знакомство с этими замечательными людьми решило судьбу Марата Билялова.

Позже Билялов узнал, что за нарушение законов ведения следствия Ирину Викторовну изгнали из правоохранительных органов, как говорится, с волчьим билетом. Затем Нингазову вышибли из адвокатуры, где она работала, за подделку и фальсификацию документов. Её бывшая шефиня, весьма уважаемая дама, охарактеризовала Ирину Викторовну двумя словами: «прирождённая мошенница».

…Выйдя на волю, Марат устроился каменщиком на стройку загородной виллы. Жили строительные рабочие в тесном вагончике. Работали от зари до заката солнца. После ада тюрьмы, где Билялов томился около года, работа на стройке казалась лёгкой прогулкой и даже отдыхом.

Но и здесь с ним случился конфуз. Когда строительный объект был завершён и бригаду строителей собирались перебросить на другой объект, хозяин решил отметить свой день рождения на свежем летнем воздухе.

Едва рабочие завершили уборку территории, как нагрянула многочисленная ярко наряженная ватага гостей. Некоторых из них сопровождали охранники.

…Вскоре подгулявшие гости заспорили, у кого более «крутые» телохранители и охранники. И чтобы разрешить разгоревшийся спор, как говорится, тихо и мирно, решили устроить состязания, для чего хозяин попросил Билялова принести кирпичи.

— Дорогие мои друзья! — обратился хозяин к своим гостям. — Эти кирпичи в наших условиях тот оселок, тот критерий, который поможет разрешить ваш спор. Кто сколько кирпичей разобьёт голой рукой, тот и будет победителем.

Подобный спор собравшихся не вызвал восторга у их телохранителей. Они нехотя подходили к стопке кирпичей, пробовали разбить, но лишь двоим удалось одолеть по одному кирпичу. Тогда «на кон» поставили один на другой два кирпича. Обслуживать это состязание пришлось Билялову. Поглощённый своим занятием Марат не сразу заметил среди гостей Альбину Булатову с её спутником, который оказался в числе тех двух, что справились с первой задачей. Но вот с двумя кирпичами не удалось справиться ни одному из них.

Вместо того, чтобы убрать эти кирпичи, Марат решил продемонстрировать перед Альбиной свои способности. Он попросил у хозяина разрешение на битие кирпичей. Тот удивился, но разрешил. Марат на несколько секунд замер, мысленно сосредоточил всю энергию в ладони правой руки, поднял её на уровень головы и резко, вкладывая всю свою силу и свой вес, обрушил ребро ладони на эти кирпичи. Кирпичи раскололись на две части.

Честолюбие заставило Марата забыть одно правило жизни: «Некстати проявленное достоинство оборачивается недостатком, чреватое неприятностями».

Гости тем временем хлопали в ладоши. В армии Марат и его сослуживцы выполняли подобные упражнения. Инструктор по рукопашному единоборству прапорщик Колхозобыков многому тогда их научил.

— Михей Иваныч! — подал голос один из гостей. — Если у тебя работяги такие, то я представляю какие у тебя охранники!

Хозяин, улыбнувшись, поднял руки, как бы благодаря гостей за сказанные слова.

— Для телохранителя главное — мозгами шевелить и владеть приёмами рукопашного боя, а не разбивание кирпичей, — выкрикнул спутник Альбины с нотками досады и обиды.

Гости одобрительно загалдели, зашумели. Один из них предложил Имрану (так звали бойфренда Альбины) помериться силами с Маратом и показать, на что он способен.

Марат собрал битый кирпич и хотел было удалиться, но Имран остановил его:

— Что, струхнул? Признаёшься, что слабак?..

Альбина, словно чувствуя, что её дружка могут побить и, тем самым, опозорить в её глазах, запротестовала против этого состязания.

Но Имран ещё больше распалился. Он принёс из машины боксёрские перчатки и предложил Билялову немного «размяться». Ведь Имран не мог знать, что его противник много лет занимался боксом. Сам же Имран занимался кикбоксингом пару лет, но он на тренировках больше любил работать ногами, чем руками. Бокс у него был не самой сильной стороной. Имран был тяжелее своего соперника и выглядел со стороны более внушительно. И все гости, как говорится, поставили на него.

Не успел Марат надеть перчатки, Имран, как петух, бросился на него и больше корпусом, чем ударом перчатки, сбил его с ног.

Гости восторженно, криками, улюлюканьем и свистом приветствовали такой ход событий.

И когда Марат встал, они наперебой начали кричать:

— Давай, Имран! Покажи ему, кто здесь чемпион!

— В боксе главное — чаще давать нюхать противнику свои перчатки! При этом резче и сильнее, — вопила срывающимся голосом женщина, увешанная, как новогодняя ёлка, золотыми украшениями. — Имран, жёстче! Дай ему понюхать свою правую перчатку!

Но Имрану не повезло. Уверовав в своё превосходство, он пренебрёг защитой. И Имрану самому чаще пришлось нюхать перчатки соперника. А один из таких прямых резких «нюхательных» ударов, называемых в боксе «джебом», свалил Имрана с ног. Из носа его пошла кровь. Соперник Марата сидел на траве и удивлённо озирался по сторонам, не понимая, что же с ним произошло. Имран попытался встать, но ноги его не слушались.

Гости притихли. Наступила неприятная тишина. Только доносилось из-за высокого глухого забора воробьиное чириканье. Багровые лучи заходящего солнца коснулись гостей, и их лица, как показалось Билялову, стали ещё более мрачными и даже враждебными к нему.

Марат виновато развёл руками, снял перчатки и хотел помочь встать Имрану. Но Альбина опередила его:

— Господин уголовник! Вон отсюда! — зло прошипела она. — От вас одни неприятности… Вы же должны ещё сидеть в тюрьме.

Альбина вытерла платком кровь с лица Имрана и, не взглянув в сторону Марата, растерянно стоявшего рядом, сказала:

— Надо же, таких даже тюрьма стесняется, брезгует держать… Старается побыстрее вытолкнуть… избавиться…

Марат замер от удивления: вечное равнодушие Альбины к нему сменилось ненавистью.

«Хотя её можно понять, — подумал он, — ведь я побил её любимого человека. К тому же она, оказывается, в курсе, что я сидел в тюрьме…»

— Ты чего же моего дорогого гостя так ухайдакал, дурья башка? — сердито начал увещевать Билялова хозяин дома. — Иногда в подобных ситуациях лучшая победа в состязаниях — это поражение. Думать надо! А раз не умеешь думать, жизнь тебя будет бить. Ты уволен!

И его, как паршивую собаку, в тот же вечер прогнали со двора. Один из гостей хозяина стройки предложил пойти к нему охранником с приличной зарплатой, но Билялов отверг это предложение, помня уроки работы в гостинице. «Преданно работаешь, можно сказать, не щадя себя, — думал он, — а взамен предательство ради корыстных интересов, ради мелких выгод готовы отправить в тюрьму или закопать в могилу. И палец о палец не ударят, чтобы поддержать или спасти человека».

Глава III ЖЕНСКИЙ ФИТНЕС-КЛУБ «МУЖСКИЕ РОГА»

Ты очень ей любим, она в твоей вся воле. Да только тридцать есть, которых любит боле. А. П. Сумароков, 1756 г.

Любовь — это контузия рассудка от взрыва своих чувств.

Автор

Поголовье стада рогатых мужчин не вымрет в третьем тысячелетии, ибо очаровашки-жёны, одержимые общественным сознанием, не могут допустить, чтобы люди, как динозавры, вымерли, а само общество превратилось в унылый монастырь со смертной скукой.

Автор

На следующий день Билялов получил расчёт на стройке. Седовласый прораб, руководивший строительством виллы, выразил Марату сожаление, что из-за причуд хозяина теряет такого хорошего работника. Он предложил Билялову перейти на другой объект. Но Марат отказался.

— Да, вспомнил, — прораб протянул Марату бумажку с номером телефона. — Тут одна симпатичная молодая особа, из вчерашних гостей, просила позвонить. Звать её Елена Шакировна Угезова.

Пожилой прораб окинул взглядом Марата с головы до ног и сказал:

— А с виду и не подумаешь, что ты спец по боевым единоборствам. Я тоже в молодости был спецом, но по альпинизму. Покорял вершины Кавказских гор. Получал вожделенный адреналин. Это когда я был студентом двух вузов. В общем, я строитель и историк по образованию.

Пожилой прораб Кузьма Абрамович Бадретдинов хихикнул, прикрывая жёлтые прокуренные зубы, и сказал:

— Сейчас над входом в клуб альпинистов я вывесил бы для стариков плакат или, как нынче говорят, баннер, с текстом: «Господа-товарищи! Лучший альпинизм-скалолазание в старости, дающий адреналин, — это покорение вершин женского молодого тела».

Билялов улыбнулся: «А старик с юмором. Молодец! Такой жизнелюб не знает, что такое хандра и депрессия».

Прораб, словно читая его мысли, напутствовал:

— Ты, парень, никогда не унывай. Всё, что ни делается, всё, что ни происходит с тобой, всё к лучшему. Всегда так считай. И всё время думай перед очередным поступком. Тогда вот и выживешь в этой тяжкой, коварной жизни. Хотя эпохи и тысячелетия меняются, а средства достижения цели остаются для человека неизменными: трудолюбие, целеустремлённость, полезность для других. Вот, руководствуйся этими правилами, тогда и добьёшься многого из того, что хочешь. И будь хорошим альпинистом, — прораб улыбнулся. — Хотя все вы, парни, альпинисты: одни покоряют высочайшие вершины настоящей любви, другие лазают на холмы пышных грудей женщин, страждущих новизны чувств и приключений, третьи — карабкаются на высоту кровати, где призывно возлежит продажная женщина.

Кузьма Абрамович похлопал Марата по плечу:

— Ты, сынок, сторонись корыстных и продажных женщин. Ведь проститутка — это платная общественная помойка, где толпа любовников освобождается от шлаков животных страстей.

Да, проститутку, шлюху не перевоспитаешь в преданную добрую жену. Ещё более ста лет назад об этом поведал великий писатель Александр Куприн в своей повести «Яма».

Конечно, есть и исключения из общих правил. Небезызвестный чудодей Григорий Распутин (тот, что был советником и наставником императора Николая II и его жены Александры Фёдоровны и одновременно лекарем их сына цесаревича Алексея) мог наставить падшую женщину на путь истины. Сам Распутин, несмотря на сан священника, как известно, не отличался святостью. Но, ради справедливости надо признать, у него были и добрые помыслы, и добрые дела. Он помогал своим сельчанам, делал пожертвования в храмы, был против войны, лечил, как знахарь, людей. Брался, и небезуспешно, за лечение весьма щекотливой болезни — блудострастия, которой страдали некоторые женщины. Подобным целительством Григорий Распутин занимался не только в Петербурге, но и в Казани, чаще по просьбе родственников или мужей. Процесс лечения он называл «изгнание беса» из женщины. Делал он это не только в помещении без свидетелей, но и публично при всём честном народе. В общем, место и методы этой процедуры лечения Распутин избирал сам. Многим они были непонятны, часто вызывали не только удивление, но и возмущение.

В 1903 году Распутин, будучи в Казани, как писал епископ Антоний Волынский на имя обер-прокурора Синода, «ездил верхом на бабе». Но мало кто знал, что Распутин избрал такой своеобразный метод исцеления Лукерии Мамлеевой от блуда и тяги её к злачным местам.

Распутин «оседлал» мещанку Мамлееву: повис на её спине, словно большой вещмешок. При этом он читал молитву и приговаривал: «Вот так в аду ты вечно будешь носить на себе всех грешников-мужчин: тех, что у тебя были, и тех, с кем будешь спать, помимо мужа».

После такой несложной процедуры и гипнотического внушения госпожа Мамлеева стала добропорядочной женой.

В сентябре 1914 года Григорий Распутин, находясь в Казани, вышел из публичного дома, как писал посол Франции в России Морис Палеолог, бичуя поясом бежавшую перед ним голую девицу, что вызвало большой скандал в городе.

Но газеты об этом молчали. Всем газетам Российской империи было запрещено под страхом их закрытия писать что-либо о Григории Распутине.

Опять-таки это было своеобразное лечение заблудшей женщины. Ещё несколькими годами раньше, когда Распутин возвращался из села Покровского на поезде, проезжая Казань, он заявил иеромонаху Илиодору (в миру Сергею Труфанову), что он «может любую девицу из дома терпимости излечить от грехопадения и вернуть её к жизни порядочной жены: {она} добровольно уйдёт из греховной обители и больше никогда не вернётся туда».

Он это неоднократно демонстрировал именно в Казани. И действительно, эти женщины, на коих он воздействовал своеобразными, необъяснимыми методами, становились добропорядочными.

Но обыватели видели только внешнюю неприглядную сторону. Именно по ней во многом и судили о Григории Распутине.

— Но более опасны корыстные женщины в масках добропорядочных светских дам, — продолжил Кузьма Бадретдинов своё предостережение. — Это и подколодные змеи, и затаившиеся безжалостные мошенницы, которые не только обворуют любящих их мужчин, но в конечном счёте предадут, продадут и даже помогут попасть в тюрьму или, ужалив своим ядом, отправят на кладбище.

Потом прораб рассказал, как его племянника, профессора КГУ, вернувшегося из-за рубежа с заработков, опутала некая Ирина Викторовна. Развела его с женой и детьми. Женила на себе для того, чтобы он был лишь ширмой её любовных похождений на стороне. Родила сына от любовника. Радует одно, что её уволили из следственных органов. Устроилась в адвокатуру, но и оттуда её выгнали.

«Неужели это та самая Ирина Викторовна Нингазова, которая вела моё дело? — удивился Билялов. — Ну, конечно, она! Бог в шельму метит».

— Ты давай, сынок, звони Елене Шакировне, — перебил его мысли Кузьма Абрамович, — она девушка со связями. Поможет устроиться на работу.

…Елена Шакировна — женщина лет тридцати пяти, красивая брюнетка — радушно встретила Марата в своём офисе. Просторный кабинет со множеством комнатных цветов находился в здании с вывеской «Детский сад», который они с мужем хотели приватизировать. Под крышей двухэтажного здания располагались сауна и бассейн. Воспитательницы этого заведения для детей богатых родителей владели иностранными языками. Обо всём этом вкратце поведала Билялову хозяйка «Детского сада».

— У нас уволился охранник, — сказала она. — Я предлагаю вам…

— Нет-нет, — перебил её Марат, — я уже отказался от такого предложения… Снова быть вышибалой не хочу. Из-за этого в тюрьму загремел. Сейчас столько неприкасаемых развелось, закон для них — тьфу! От всего откупаются.

— Помилуйте, — возмутилась Елена Шакировна, — каким вышибалой? Здесь же не ресторан и не гостиница. У нас тут дети и их родители обитают. К тому же я знаю, что вы пострадали из-за придурка Салмана Миннуллина. Кто не знает этого скандалиста, хулигана и негодяя? Мне наша общая знакомая Альбина рассказала о вашем столкновении с Миннуллиным. И что он, Миннуллин, победил в ссоре и сделал всё, чтобы вас посадить. Что вы отчаянный драчун-забияка, почти профи в боевых единоборствах, служили в десантных войсках. В общем, нам такой охранник и нужен. Тем более я собираюсь открыть детскую спортивную секцию по дзюдо и каратэ. Буду просить вас перейти в тренеры…

Елена Шакировна встала и вплотную подошла к Марату, пахнув на него тонким приятным запахом французских духов. Она наклонилась к нему, слегка прикоснувшись пышной грудью к его плечу, и нежным тихим голосом, похожим на мурлыканье, вопрошала: «Надеюсь, вы согласитесь… Условия работы обговорим… Договорились?..»

Перспектива заняться тренерской работой перевесила все сомнения, и Билялов решил остаться работать в детском саду.

Елена Шакировна устроила Марату экскурсию по её владениям. Стены залов и комнат украшали картины и детские рисунки. Преобладали красивые пейзажи.

— Мои сотрудники были на выставке художественных фотографий, — заметила Елена Шакировна. — Свои шедевры выставлял Кафиль Амиров. Нашим сотрудникам так понравились его фотографии пейзажей, что они воспроизвели их в виде картин маслом и акварельных рисунков. Вот теперь эта красота украшает наше заведение.

Билялов узнал, что вечером, когда детей разбирают их родители, устраиваются так называемые «девичники». Приезжают женщины в основном бальзаковского возраста, прожившие с опостылевшими мужьями лет по десять-пятнадцать. Некоторые из них жаждали новизны чувств. Среди ищущих чувственных приключений бывала и Елена Шакировна. Все эти тридцати-сорокалетние женщины отдыхали и веселились до полуночи. Плавали в бассейне, парились в сауне, пили вино, принимали массаж. Некоторые дамы приводили своих постоянных массажистов и из массажных кабин время от времени раздавались стоны, очень схожие со стонами от оргазма. Чтобы заглушить крики и стоны любви, включали музыку.

Другие дамы слушали весёлые любовные истории и анекдоты, которые рассказывал массовик-затейник. В этой роли подвизался прораб Кузьма Абрамович Бадретдинов. Это был весьма образованный человек с большим чувством юмора.

Марат Билялов удивился, когда увидел весёлого прораба в этом женском клубе.

На очередном таком «девичнике» хозяйка клуба представила собравшимся нового охранника, попросив не путать его с массажистом.

Женщина лет тридцати, оценивающе окинув взглядом Марата, заявила, что сама научит его, как делать массаж.

Елена Шакировна игриво погрозила той пальчиком:

— Марита! Не развращай моего мальчика. Он действительно не массажист. Мы идём с ним в бассейн.

— Ну а спинку он мне может потереть? Тут умения не нужны! — не унималась Марита. — Я иду в сауну.

— Если не придёт твой супруг, то я потру твою спину, — подал голос Кузьма Абрамович.

— Ой, — разочарованно вздохнула Марита, — муж в командировке. А ты просто хороший массовик-затейник. А мне нужен массовик с хорошим затейником. Улавливаешь разницу?

Дамы засмеялись. Прораб усмехнулся и почесал затылок:

— Ну, Марита, молодец. Причесала, утёрла ты меня. За это я тебе расскажу свежий анекдот. «Встречаются две дамы. Одна другой говорит: „Ты чего такая хмурая и придавленная? Ведь у тебя такой хороший муж, такой хороший любовник“. Хмурая женщина отвечает: „Хорошие-то они хорошие, да вот во всём друг на друга надеются“».

Чуть подвыпившая Марита вскрикнула:

— Да это ж ты про меня, Абрамыч, рассказал! Оба моих мужика мышей плохо ловят. Вчера в отставку отправила Лёху, своего бойфренда. У него френд есть, но боя нет. Место любовника, то есть друга семьи, освободилось. Вот, всё время в одиночестве сижу дома… Так что, Кузьма Абрамыч, надо это положение исправлять…

— Ах, бедненькая! — воскликнула, смеясь, яркая блондинка. — У тебя хоть муж что-то может… А моему суженому, кроме бутылки и работы, ничего и не нужно, вот уж не один год… Из-за него-то и попадаю в бурные водовороты чувств каждую весну то с одним, то с другим поклонником…

Блондинка театрально закатила глаза, жеманно, как кошка, потянулась и кокетливо продолжила:

— Девочки, нет худа без добра… Я сделала несколько открытий. Оказывается, в наше смутное время мужчины не всегда лезут к нам под юбку с благими намерениями, всё чаще эти бесстыжие самцы лезут с целью хищения спрятанных там денег или для папарацци.

Другое открытие: цепи Гименея ржавеют и рвутся не столько от давности заключённого брака, сколько от быстроты оледенения чувств супругов. А поцелуй чужого мужа — это искра, от которой часто вспыхивает огонь любовных страстей, растапливающий это оледенение.

Ну, наконец, третье открытие: разочарование женщины мужчинами — это по сути разочарование жизнью.

Блондинка закурила и продолжила:

— А вообще-то природа изначально заложила в мужчину аморальность: повышенную чувственную потенцию, хроническое желание склонить к постели женщин, не различая замужних и одиноких; активную инициативу в сексуальных отношениях; извержение обещаний, обмана для достижения цели — удовлетворение животных страстей; игнорирование, забвение супружеской верности перед красотками и очаровашками — всё это даёт завершённый образ мифологического Змея-искусителя. Только немногие имеют право не быть причисленными к этой растленной когорте озорников-мужчин.

— Слушай, Заира! — восторженно крикнул Бадретдинов. — Да ты, как Ньютон, три открытия сделала, сформулировав их в виде закона в сфере сексуальных отношений и семьи. Срочно подай заявку об авторстве в Комитет по делам открытий. К тому же ты, Заирочка, раскрыла природу мужчины как пагубную их сущность. Но с другой стороны, жёны им, этим аморальным мужьям платят тем же. Вот, поэт-классик Николай Некрасов ещё в девятнадцатом веке писал: «Жена, закрыв лицо вуалью, под вечерок к любовнику пошла». Иначе говоря, пошла наставлять мужу рога. Но даже урождённый с рогами, например, козёл, менее смешон и экзотичен, чем тот самец, та животина (мужчина), которому рога наставили.

— Абрамыч! — обратилась к нему хозяйка детского сада, а по совместительству глава женского клуба. — Хватит мудрствовать и скалить зубы над девушкой. Кстати, она все муки любви прошла сама. И всё это естественно. Она же не виновата, что, будучи замужней, влюбилась в другого и родила ребёнка от любимого. Надо относиться к этому с пониманием и сочувствием.

— Но Заирочка, по-моему, уж больно часто влюбляется, — заметил Кузьма Бадретдинов. — Как бы благоверный не заметил… Хотя многие жёны в отношении своих мужей видят то, чего нет, зато мужья не видят того, что есть.

Хозяйка женского клуба погрозила Кузьме Абрамовичу пальчиком:

— Есть одно правило: внебрачная связь по любви — порыв страждущего сердца, а без любви — разврат. Заирочка же каждый раз влюбляется. Влюблённость же — это вид психической болезни, прекрасной, но болезни. Поэтому она, бедняжка, не виновата, что часто заболевает любовью помимо своей воли. У Заиры болезнь любви хроническая, можно сказать, рецидивная. Потому-то она полностью принадлежит любимому человеку и рожает от него. Её муж, по-моему, понимает состояние своей жены, поэтому детей, рождённых от любовников, он воспринимает как своих. Какой благородный человек! Вот такими альтруистами должны быть мужья, когда их жёны рожают детей от любовников. Или хотя бы быть таким интеллигентным и сдержанным, как муж знаменитой Анны Карениной, который смиренно просил её соблюдать со своим любовником графом Вронским внешнее приличие. Иначе говоря, он просил, чтобы она публично не наставляла ему рога, а делала это незаметно для посторонних.

Кузьма Абрамович хмыкнул:

— Если бы Наиль узнал, что Заирочка наиграла ему детей от любовников, его давно бы хватил кондратий. Архангел Гавриил помог бы перенести его наивную душу в рай. Сам-то Наиль ни с кем не грешил. Сущий агнец.

Это тот случай, когда незнание — высшее благо. Под сенью подобного блага живёт четверть женатых мужчин, не зная, что их жёны родили детей от любовников.

Кузьма Абрамович выпил бокал вина, сидя в кресле в центре женского собрания, и степенно-задумчиво, словно учёный, делающий эпохальное открытие, заявил:

— Любовник, как Прометей, несёт огонь сладострастия своей любовнице, а её мужу — испепеляющий огонь страданий.

Любовный треугольник — это тайный эротический пакт, заключаемый не головой, а половыми органами, который всегда направлен против третьего лица.

Женщины, улыбаясь, молча взирали на мудрствовавшего Бадретдинова.

Кузьма Абрамович встал и чуть ли не торжественно оповестил присутствующих:

— Вот такие выводы, девочки, можно сделать, обобщая всё сказанное здесь. А в порядке самокритики скажу, — он повернулся к Марату, сидевшему у входа в зал, — это и тебя касается, молодой человек, что степень развратности общества определяют и, соответственно, порицают мужчины, хотя они сами являются главными источниками и вдохновителями разврата.

Затем Бадретдинов обратился к хозяйке заведения:

— Елена Шакировна, я с тобой отчасти согласен, что наша бедная Заирочка стала жертвой страстей. Но, — он поднял указательный палец, — но насылаемых на неё извне тёмными силами.

— Какими такими силами? — недоверчиво спросила его хозяйка клуба.

— На Заиру навели порчу! В этом я уверен. Наслали порчу на её иммунитет стойкости, сопротивляемости к низменным притязаниям мужчин. В общем, создали иммунодефицит в её органе.

— А по-простому нельзя ли объяснить? — осведомилась Марита. — Может, и на меня наслали такую порчу.

Кузьма Абрамович чуть слышно, чтобы не смущать Заиру своим грубым откровением, проронил:

— Ну а по-простому, — еле сдерживая ухмылку, продолжил он с непроницаемым серьёзным лицом, — навели порчу, то есть ослабили половой орган. Вот она и стала, как говорят в народе, слаба на передок. Но Заира не первая жертва. На одну скандально известную московскую балерину тоже так же навели порчу. Так она чуть ли не каждый месяц меняла мужей и любовников, не забывая опустошать их кошельки. Но наша Заирочка не такая, она от своих возлюбленных ничего не требует и не берёт.

Тем временем Елена Шакировна, улыбаясь, потянула Марата за руку в бассейн.

Кузьма Абрамович воздел в их сторону руку:

— Стойте, стойте!.. Я ещё напутствие-предостережение выскажу Марату: «Чем больше мужчина возбуждается, общаясь с замужними женщинами, тем меньше у него остаётся совести».

— Какая к чёрту совесть у мужчин, когда они нацеливаются на замужних женщин, — подала голос Марита, — как раз на том месте, где у них располагается совесть, выросло их мужское достоинство.

Елена Шакировна кокетливо заметила:

— Абрамыч! Чем меньше мужчина дееспособен в любовных утехах, тем он больше говорит.

— Ну, девочки, — простодушно ответил он, — я поэтому по совместительству массовик-затейник. Больше говорю, чем… Я, как жеребчик, своё отгулял. Но, тем не менее, старый конь борозды не портит.

И тут же чей-то язвительный женский голос:

— Но глубоко и часто не пашет…

Некоторые женщины захихикали.

— Абрамыч, через часа два должен подъехать мой подбашмачник Руслан, — обратилась Елена Шакировна к массовику, — ты его задержи, если он появится раньше.

— Понял, не дурак, — ответил тот, — мы все сразу же нырнём в бассейн, как обычно.

…Хозяйка детского сада, не стесняясь, сбросила с себя всю одежду и не спеша погрузилась в бассейн. Марат последовал за ней.

Потом она попросила его помассировать ей плечи, спину и… живот. Закончился массаж жаркими объятиями и стонами сладострастия. Им казалось, что от их раскалённых тел вода в бассейне вот-вот закипит.

С этого дня начался бурный роман Марата с Еленой Шакировной. Каждое утро она звонила ему в комнату, которую он снимал в коммуналке, и нежным озорным голоском спрашивала:

— Милый, ты соскучился по мне?

— Соскучился, — отвечал он.

— А каким местом больше: верхней частью тела или нижней?

Когда он так же озорно, смеясь, отвечал, что нижней частью тела больше соскучился, она в следующий раз спрашивала таким же весёлым тоном:

— Как там поживает «скучалка»? «Скучалка» хочет меня? — без стыда вопрошала она.

Так прошло несколько бурных месяцев, пока однажды вечером на очередной «девичник» не заявился муж Елены Шакировны…

Для Марата это было полной неожиданностью. Ведь она говорила ему, что с мужем они разбежались официально.

Когда в зал вошёл круглолицый молодой мужчина интеллигентного вида с массивным обручальным кольцом на безымянном пальце, местный массовик-затейник Кузьма торжественно представил его:

— Почтеннейшая публика! Дамы и господа! К нам пожаловал в свои владения блестящий учёный Руслан Угезов. Он, к сожалению, не балует нас теплотой своего присутствия. Не радует своим остроумием. Всё это достаётся его коллегам по институту. Но ему простительно. Он весь в науке, весь в поиске истины. Для него сам поиск — смысл жизни. — И обращаясь к его жене: — Елена Шакировна, кажется, про вас говорят в городе, что это вы заказали в швейном ателье ночную рубашку, то есть пеньюар из ста метров шёлка с многочисленными оборками, кружевами, сложными складками, поскольку ваш муж — серьёзный учёный, и он во всём любит поиск.

Присутствующие дамы и их массажисты заулыбались, захихикали.

— Хватит, Абрамыч, зубоскалить, — огрызнулся Руслан Угезов, — тебя пряником не корми, дай только срамные истории, похабщину да сальные анекдоты излить прилюдно. Лучше бы побыстрее достроил наш гараж. Из двух твоих образований — строителя и историка — в тебе всегда больше проявляется историк-блудослов, чем строитель.

— Дорогой Руслан, всё будет построено в срок. А здесь я отдыхаю душой, ведь этот «девичник», этот клуб — святой уголок нравственного очищения от скверны стяжательства, предательства, извращённости и разврата…

Громкие стоны и причитания донеслись из массажного кабинета.

Руслан Угезов, муж хозяйки этого заведения, вскочил со стула:

— Что там происходит? Пытают, что ли, кого? — И он решительно направился в кабинет массажа. Его пыталась остановить жена, но Руслан, этот подкаблучник и мягкотелый рафинированный интеллигентик, вдруг проявил непослушание, не присущую ему строптивость.

В зале наступила кладбищенская тишина. И стало более отчётливо слышно, что делается в соседних комнатах. Заглянув в них, Руслан Угезов потерял дар речи. Он, как живая рыба, оказавшаяся на песке, беззвучно открывал и закрывал рот, прежде чем выпалить возмущение срывающимся криком:

— Это же здесь бордель образовался! Дом свиданий… И это под вывеской «Детский сад»… Какое кощунство! Там в массажной пожилая женщина, похожая на мумию, занимается оральным сексом с жеребчиком, который годится ей во внуки! А другая парочка, тоже вместо массажа, занимается половым сношением в извращённой форме…

— Дорогой Русланушка, — подал голос Кузьма Абрамович, — но это исключение из правил. Можно сказать, это отщепенцы здешнего нравственного коллектива. Паршивые овцы всегда найдутся в здоровом стаде. Но это не значит, что всё стадо надо под нож… Это не значит, что этот высоконравственный женский клуб надо разгонять… К тому же это мамы и бабушки детей, посещающих ваш сад. Вот вечером, они, бедняжки, измученные семейными проблемами, тяжким беспросветным бытом нетрадиционно отдыхают, творчески оттягиваются. Они же приходят сюда с массажистами, имеющими соответствующие документы, а не с любовниками. Иногда что и случается, так это исключительно для релаксации. Иначе говоря, для здоровья.

Но аргументы Бадретдинова не возымели действия на фактического хозяина этого заведения. И он попытался прикрыть этот женский клуб, как оранжерею по взращиванию мужских рогов. Но супруга Елена Шакировна переубедила его, заявив, что тогда богатые родители переведут своих чад в другие элитные детские сады, и они обанкротятся. Тем более, что женский клуб тоже приносит доход: взносы регулярно поступают за пользование помещениями и бассейном.

И всё же Елене Шакировне пришлось уволить Кузьму Абрамовича по требованию её супруга. Но прежде чем покинуть женский клуб, он напоследок высказал сентенцию, глядя в лицо хозяина:

— Знаешь, Русланчик, исследуй в своём институте такую важную для мужчин научную проблему, которая сводится к следующему: «У мужей-подкаблучников чаще вырастают рога, чем у мужей — лидеров семьи». Почему это происходит? Вот сакраментальный вопрос многих эпох и поколений. Эта тема тянет на госпремию… Минимум тянет на кандидатскую диссертацию.

— На что ты намекаешь?.. — насторожился Угезов. — Моя жена, как жена Цезаря, выше всяких подозрений.

«Так почти все мужья-рогоносцы считают», — хотел было сказать Бадретдинов, но передумал. Ведь каждый раз именно он помогал его жене встретиться с очередным понравившимся ей мужчиной. К тому же Бадретдинов и сам в своё время был её любовником.

По поводу его деликатных услуг он как-то сказал Елене Шакировне:

— Ты знаешь, я уподобился светлейшему князю Потёмкину Таврическому, который подыскивал своей бывшей пассии императрице Екатерине II новых фаворитов-любовников. Но в отличие от меня, он хотел сохранить влияние на императрицу через своих протеже. Правда, для полного повторения исторических событий тебе не хватает ещё помощницы — статс-дамы, то есть пробир-фрейлины, как это было у Екатерины Великой, которая в течение трёх ночей в кровати проверяла мужскую силу каждого претендента на роль любовника императрицы.

Слабаков опытная экзаменаторша госпожа Протасова Анна Степановна безжалостно забраковывала подобно тому, как в конюшнях забраковывают хилых лошадей при отборе племенного жеребца. И жалобные мольбы, и просьбы испытуемых допустить до «святого тела» императрицы, как до святых мощей усопших святых старцев, дабы «причаститься» с ней в кровати, статс-дама Протасова категорически отвергала.

В числе соискателей подобного «причастия» был и Александр Дмитриевич Ланской. Узнав, что он не сдал «экзамен» у статс-дамы («по причине малого усердия», как отмечала экзаменаторша в записке на имя Екатерины II), Александр Ланской якобы, как гласила молва, обратился к самой императрице с жалобой на несправедливость оценки его мужских достоинств. Красивое лицо Ланского заставило податливое сердце императрицы дрогнуть и в порядке исключения из строгих правил самой устроить ему «переэкзаменовку».

Да, красивое лицо — это ключ к сердцу и отмычка к разуму противоположного пола.

В общем, сдал он этот деликатный экзамен ей на «отлично». И судя по всему, Ланской, как фаворит, так сильно усердствовал с Екатериной Великой при их интимных встречах, что надорвался в её опочивальнях, как заключённый на каторжных работах, и вскоре скончался в возрасте двадцати шести лет. Поговаривали, что для повышения любовного усердия фаворит Ланской слишком много употреблял возбуждающей благодати.

Бадретдинов, улыбаясь, поднял указательный палец и погрозил им:

— Елена Шакировна, ты уж не шибко злоупотребляй своим неуёмным темпераментом. И конские возбудители не подмешивай Марату как энергетическую пищевую добавку. А то как бы наш Марат того… как Ланской… Вон как он похудел и осунулся, словно черти воду возят на нём днём и ночью для всего города.

— Ничего с Маратом не случится, если ты ему будешь помогать, — сказала она. — Что касается помощницы, как у Екатерины II, — продолжала Угезова, улыбаясь, — мне в этом сладостном деле никто не нужен. Я сама справлюсь…

…Кузьма Абрамович собрал свои вещи и зашёл к Угезовой попрощаться.

Хозяйка фитнес-клуба томно развалилась на диване, закинув ногу на ногу; её юбка высоко задралась, обнажив стройные ноги.

— Ну ты и обворожительная озорница, сногсшибательная зажигалка огненных чувств и страстей, — тяжело, дыша проговорил Бадретдинов.

Он лихорадочно, как юноша, поспешно снимал с себя одежду…

— Абрамыч, да что это с тобой? — нежно призывным голоском вопрошала она. — Уж не старое ли решил вспомнить, а?.. Или зажгла тебя по новой?

Но он уже не слышал её воркующего голоса. И рыча, как старый лев, встретивший свою давнишнюю самку в чужом прайде, жадно, с дикой страстью набросился на неё.

— Кузьма… Кузенька… — шептала она, как в далёкие минувшие годы, — дверь запри… Скоро Марат должен прийти…

Но Кузьма Абрамович уже не в силах был оторваться от неё даже на мгновение… И он осознавал, что, если бы лежал с Еленой поперёк железнодорожных рельсов, предаваясь, как сейчас, любви, то скорее остановился бы поезд с пассажирскими вагонами, чем остановились бы они… Если исходить из сложившихся житейских обычаев и правил, что женщина — больше госпожа своей плоти, чем своих мыслей и языка, а мужчина — больше раб своего тела, чем совести, особенно в отношениях с женщинами, то Елена Угезова сделала, как видно, для себя исключение из этого правила. А Кузьма Бадретдинов следовал в канве этого положения, хотя знал, что его партнёрша — замужняя женщина. Иначе говоря, он поступал бессовестно.

…Они, обуреваемые страстями, не заметили, как открылась дверь и на пороге появился Марат Билялов. Он был ошарашен увиденным. Марат мысленно мог представить Елену Шакировну с кем угодно, но только не с Кузьмой Абрамовичем.

Билялов, как во сне, вышел из здания и обессилено опустился на детскую скамейку.

Елена Шакировна была старше Марата и сумела очень привязать его к себе как женщина.

«Она же знала, что я приду! — терзал себя Марат. — Значит, она не боялась, что я её застану в чужих объятиях… значит, ей наплевать, как я отнесусь ко всему этому… Значит, надоел ей… Видимо, хочет со мной расстаться… Второй раз обманывает меня», — думал Билялов, вспомнив её утверждения о якобы состоявшемся разводе со своим мужем.

Марату надо было идти в секцию восточных единоборств, где он уже работал тренером, но сил подняться со скамейки у него не было. Раздрай души вытравил, выжег его волю, его желания и то, что он должен, обязан был делать. И когда пришла вечерняя освежающая прохлада, Марат сумел отправиться домой. Он ждал звонка Елены Шакировны с вопросом: почему Марат сорвал занятия в детской спортивной секции. Но она в тот вечер не позвонила. Ночью ему не спалось. Перед глазами всё время вставала увиденная картина, как она предавалась любви с Бадретдиновым. «Конечно, этот Кузьма Бадретдинов — опытный мерин, сразу располагает к себе женщин молодых и пожилых».

Почему-то ему вспомнился анекдот, который рассказал всё тот же Кузьма Абрамович. «Поссорились начальник и его секретарша. Она, покидая его кабинет, с обидой сказала своему шефу, похлопывая его по плечу: „Ноги моей больше здесь не будет. Повторяю, ноги моей больше здесь не будет“». Марату как-то стало легче.

Марат осознал банальность, что жизнь чаще сама подсказывает, порождает анекдоты, и реже рождаются они в воспалённых мозгах сочинителей.

Елена Шакировна позвонила ему утром и, как ни в чём не бывало, нежным участливым тоном спросила, что с ним случилось вчера? Что она его очень ждала. И вообще, соскучилась по нему.

Марат обрадовался звонку и одновременно почувствовал какую-то пустоту в душе, граничащую с разочарованием и отчуждением. Чувства ревности и обиды притупились.

Марат понял, что Елена Шакировна разводиться с мужем не будет. Она зависит от него материально. К тому же муж служит ей хорошей ширмой, её благоверный, как подкаблучник, даёт ей свободу в адюльтере. Вернее, терпит её амурные похождения.

Елена Угезова как-то произнесла: «Когда женщина идёт к любовнику, наступает весна, переходящая в жаркое лето, когда возвращается к надоевшему мужу, наступает одновременно осень и лютая зима».

Марат понял и другое. Красивую женщину, как и власть, трудно завоевать, но удержать её ещё труднее. Ему Елену Шакировну не удержать возле себя. Ведь он всего лишь один из её любовников. Остаться с ней — это значит потерять своё достоинство, потерять в конечном счёте себя. А уходить тяжело. Привык к ней. Её сексуальность притягивает мужчин, как магнит. И он, Билялов, не исключение.

Опытнейший Кузьма Абрамович, как бы предвосхищая характер взаимоотношений Елены Шакировны и Марата, предостерегая его, как-то высказался: «Чтобы удержать рядом с собой богатую успешную леди, мужчине-неудачнику или подчинённому ей надо не только потакать всем её капризам и смотреть сквозь пальцы на эротические шалости своей женщины, но и оплакивать вместе с ней дорогих её сердцу любовников, ушедших от неё, в том числе в мир иной».

Кузьма Бадретдинов, словно чувствуя внутренние терзания Билялова, позже добавил к сказанному: «Вообще-то, мужчина теряется как личность и в следующих случаях: когда начинает жить чужим умом, когда теряет волю, проявляя слабохарактерность или трусость, когда злоупотребляет алкоголем или наркотиками, когда попадает под башмак своей жены».

Марат тяжело вздохнул и поехал к Елене Угезовой. Тогда он окончательно понял, что женщина, как война, испытывает на излом всех: храбреца и мудреца, глупца и скупца, ленивца и подлеца.

А влюбиться — это что утопиться в море страстей, переживаний и (или) психических болезней. Влюблённый — это уже утопленник в море страстей, переживаний и (или) психических болезней.

В общем, кто влюбляется в женщин, подобных Елене Шакировне, тех поджидают горе и беда. А горе и беда — это слуги, посланники ада, которые всегда охотятся за радостью и счастьем людей, чтобы показать, что жизнь на планете Земля, это не только рай, но и ад.

Марат, общаясь с Еленой Шакировной в течение одного дня и даже часа, мог побывать и в раю, и в аду. В раю — когда он уединялся с ней, в аду — когда видел Елену в чужих жарких объятиях.

Глава IV ОПАСНЫЕ СТОЛКНОВЕНИЯ

Когда выбираешь свой путь, Учти наблюденье такое: Когда мы боимся рискнуть, Риск сбиться с пути больше вдвое. Э. Севрус

При опасности труднее скрыть страх трусу, Нежели не выказать смелость отважному.

Автор

…Однажды вечером после купания в бассейне с Еленой Билялов должен был провести занятие в детской секции восточных единоборств.

— Я тоже с тобой пойду в зал, — сказала Елена Шакировна Марату, — там мне надо переговорить с родителями детишек, которые часто пропускают тренировки.

Едва Билялов начал тренировку, как в спортзал, находившийся рядом с детским садом, ввалились три амбала в кожаных куртках. Двое из них в чёрных перчатках были с бейсбольными битами.

Один из них, мужчина с короткой стрижкой и с тонкими сутенёрскими усиками, громко, с ухмылкой объявил:

— Занятия окончены! Все выметайтесь! Это здание наше. Мы его купили неделю назад.

Все в зале от неожиданности замерли.

— Этого не может быть! — растерянно воскликнула Елена Шакировна, очнувшись от ошеломляющей новости. — Это здание я взяла в аренду на три года, вернее мой муж, с правом последующего выкупа.

Она нервно порылась в своей сумочке и достала листок бумаги.

— Вот копия договора. Договор заключён полгода тому назад. Арендная плата полностью внесена. Нас можно выселить из этого здания только по решению суда.

— Во наглая шалава, — зло выпалил один из троих, что был с битой в руках. — Мы сами народный суд. Сейчас мы выпишем решение битами, если не исчезните.

Старший по возрасту, что с усиками, скомандовал:

— Разиль, ты как каратист, разберись с этим долбаным тренером малолеток. А все остальные, как крысы, разбегутся.

Высокий упитанный белобрысый скуластый бугай с битой в руке уверенно подошёл к Билялову и без замаха неожиданно ткнул ему тупым концом биты в грудь. Превозмогая боль, Марат перехватил биту, рванул её на себя, а затем резко всем телом толкнул, как копьё, биту в сторону её хозяина. Рукоятка биты врезалась нападавшему под ложечку. Мужчина охнул и скрючился от боли. Марат выдернул из рук мужчины его биту и отбросил в сторону.

Другой мужчина, наголо остриженный, с битой, не ожидая команды своего вожака, бросился на Билялова. Нападавший поднял биту над головой с тем, чтобы опустить её на сопротивлявшегося Марата. Однако Билялов, как тренер, на которого в это время были устремлены взгляды детей и их родителей, не мог допустить, чтобы его побили. Иначе его авторитет безвозвратно был бы потерян. И он решил наглядно продемонстрировать, как надо защищаться в подобных случаях.

Марат схватил толстый канат и поднял его над головой, подобно тому, как поднимают палку, держа двумя руками за её концы, чтобы защититься от удара сверху. И тут же последовал сильный удар битой, который Билялов с трудом сдержал. Если бы удар пришёлся в голову, то череп его был бы проломлен.

Нападавший, выражаясь площадной бранью, снова поднял дубину, чтобы повторить удар. Но в это мгновение Марат сменил тактику: он отпрянул назад, перехватил руками висевший канат повыше и, прежде чем повиснуть на нём, прыгнул на своего противника. Удар ногами пришёлся тому в грудь и в голову. Нападавший упал, выронив из рук биту.

Билялов подобрал орудие нападения и направился к вожаку:

— Ты, мужик, тоже хочешь со мной побеседовать?

— Нет-нет, — скороговоркой ответил вожак, пятясь к выходу. — Вышла ошибочка. Сволочи чиновники напутали. Надо разбираться с ними…

— Марат Шамильевич! — послышались испуганные голоса взрослых и детей. — Сзади!.. Осторожно!..

Один из бандитов, придя в себя, подобрал биту и кинулся к Билялову.

Марат оглянулся и, пригнувшись, резко рванулся в сторону. Бита, брошенная в него нападавшим с большой силой, пролетела над его головой и с грохотом угодила в филёнчатую дверь, за которой только что скрылся вожак непрошеных гостей.

В следующую секунду Билялов в падении нанёс нападавшему удар битой по ноге, точнее по чашечке сустава. Тот от боли громко взвыл, словно раненый медведь, и повалился на бок, держась руками за больное место.

Но не успел Марат встать, как неожиданно сбоку последовал удар ногой по корпусу, отчего он упал на спину и выронил биту.

Это из-за двери выскочил, как чёрт из табакерки, главарь шайки и напал на Билялова. Он сказал, что уходит, дабы притупить бдительность своего оппонента.

— Ну, козёл, ты мне предлагал побазарить с тобой, — произнёс тот, размахивая битой, которую подобрал у двери. — Вот теперь я с тобой побеседую, побазарю. За то, что ты тронул моих корешей, я тебя замочу.

Главарь попытался достать дубинкой лежащего Марата, но Билялов увернулся от удара: резко сдвинулся в сторону, и конец биты лишь вскользь задел его. Этим мгновением воспользовался Марат: он ногами выбил из рук главаря биту. Встал и тотчас обрушил шквал ударов на своего противника. Боль ответных ударов противника притупляла, смягчала ярость, охватившую Билялова.

Тяжёлые, нокаутирующие удары потрясли главаря. Оседая на пол, бандит хрипло выдавил из себя, кривя усиками:

— Уговорил… убедил… я ухожу… — И он на четвереньках пополз к двери.

Дети и их родители, потрясённые всем увиденным, молчали.

Тишину нарушила Елена Шакировна:

— Занятия переносятся… Извините, пожалуйста… Это бандиты… Я вызываю милицию…

Билялову вовсе не хотелось снова попадать в поле зрения правоохранительных органов. Ведь ещё неизвестно, как всё обернётся для него. «Если свидетелей запугают, а эти трое будут утверждать, что я их избил, причинил телесные повреждения, то опять можно загреметь на нары».

— Подожди звонить в милицию, — попросил он Елену Шакировну, — мы ведь не знаем, кто их прислал. Потом, милиция не вмешивается в хозяйственные споры о собственности. А эти козлы, видишь, уползают.

В это время в зал вошёл долговязый молодой мужчина с серьгой в ухе. Он помог встать главарю и спросил:

— Что случилось? Где наши?

Но вместо ответа главарь процедил сквозь зубы:

— Иди тащи их в машину. Вон они лежат… — Он кивнул в сторону распластавшихся его подельников.

Через несколько минут вся эта кодла ретировалась.

После этих событий Билялову больше не довелось работать тренером. Дело в том, что накануне очередной тренировки кто-то проник в спортзал и разлил канистру с нефтью, больше напоминавшей мазут.

Через неделю всё повторилось с той лишь разницей, что вместо мазута обнаружили битые градусники и серебряные шарики ртути.

Потом какая-то рейдерская фирма сумела захватить здание, где располагался спортзал, и детская спортивная секция восточных единоборств прекратила своё существование.

Марат Билялов не захотел оставаться охранником в детском саду и уволился. Этому способствовало и желание порвать отношения с Еленой Шакировной.

В общем-то, недовольная этим решением Марата, Угезова произнесла обобщающую сентенцию, чтобы хоть как-то задеть, уколоть напоследок Билялова: «Мужчины в своём развитии сознания (человечности) отстают от женщин не только потому, что неизмеримо больше совершают преступлений, в том числе тягчайших (развязывая войны), но и своим хронически зарастающим шерстью лицом — мордой, как у зверей и скотины, тем самым Всевышний наглядно показывает даже через внешность скотско-звериный уровень сознания большинства этих особей человечества».

Высказанная мысль хотя и задела Марата, но всё же оставляла пути возвращения к ней. Она, Елена Шакировна, не сжигала все мосты, некогда объединявшие их с Биляловым. К тому же этой мыслью подчеркнула, что она не дура, может думать не хуже мужчин. В её словах не было ничего оскорбительного лично для Марата.

Пожалуй, был лишь намёк, что ему надо ещё расти, самосовершенствоваться, наконец, учиться. Именно так он и воспринял. Но всё-таки ему было немного обидно, что она превосходит его в образованности. Да и не только в этом. Она умеет налаживать деловые отношения, обладает организаторскими способностями, красива и почти всегда в центре внимания.

Марат чувствовал себя лишь приложением к ней. Это его угнетало. Да к тому же, как оказалось, она не забывает и своих старых любовников. К прежним его переживаниям добавилось ещё и терзающее чувство ревности. К мужу её Марат не ревновал, как не ревнуют большинство мужчин, заводя замужних любовниц. Мужья их в этих случаях воспринимаются как нечто неодушевлённое, вроде шкафа или рогатого кастрированного быка на привязи.

Многие мужчины предпочитают любовниц замужних по двум причинам: есть кому (мужьям) присматривать за ними (жёнами-блудницами); беременность от любовника легко вешается на рога мужа.

К тому же, добропорядочные мужья считают, что замужние любовницы — это исключение из правил, а одинокие мужчины, исходя из своего опыта, полагают: гулящие жёны — это правило опостылевшей семейной жизни. Но мужья страдают при этом детской доверчивостью и наивностью. Чем они, любовники, и пользуются.

Правда, некоторые мужья-рогоносцы вызывают чувство страха у любовников, но не настолько, чтобы парализовало их влечение и мужское достоинство. Любовники понимают: «Самые опасные рога для донжуана-сеятеля те, которые он возделывает на головах могущественных мужей». История как раз свидетельствует об этом. Император Пётр I отрубил голову любовнику его жены Екатерины I. Несчастным любовником оказался Виллим, брат Анны Моне, с которой у Петра I был роман в юности. Но ревность — это сестра палача, не знающая ни жалости, ни пощады.

А гвардейского офицера Алексея Охотникова зарезали за прелюбодеяние с Елизаветой, женой императора Александра I. Императрица Елизавета родила ребёнка от любовника. Заказал офицера, как нынче говорят, брат царя великий князь Константин.

Подобный ход событий в отношении себя Марат не предполагал. Ведь Елена Шакировна говорила ему, что не живёт с мужем и, вообще, собирается разводиться с ним. Но когда закрутился роман, какой-то мужчина позвонил ему и пригрозил, что если он не оставит Елену Шакировну, то его чуть-чуть живым закопают в могилу на два метра, но без музыки и ночью.

Именно тогда она сказала Марату, что подала на развод, так как её суженому стало известно об их интимных отношениях. Билялов поверил ей тогда. В подтверждение своих слов Елена Шакировна передала Билялову письмо, адресованное её супругу со следующим содержанием.

«Угезову лично!

Дорогой Руслан Исмагилович!

С Вас магарыч! Вы, наконец-то, приняты почётным членом Казанского клуба рогоносцев! Ваша очаровательная супруга Елена Шакировна неустанно, неутомимо заботилась об этом с новым молодым любовником. Мы, конечно, не можем утверждать: получает ли Ваша супруга абсолютное наслаждение, максимальное удовлетворение при половых сношениях с ним. Но дело в том, что рога мужей, как сорняки, коварны: вырастают независимо от того, удобрены они сладострастным оргазмом или отравой их сексуального разочарования своими любовниками.

Так что, дорогой Руслан Исмагилович, с Вашими ветвистыми оленьими рогами Вы имеете хорошую, солидную перспективу быть принятым в ближайшее время действительным членом Всероссийской палаты импотентов и рогоносцев. Мы верим в это. У Вашей супруги, Елены Шакировны, хватит сил и темперамента, чтобы передком протолкнуть Вас в столь высокие привилегированные круги нашего государства.

Мы знаем: Вы рассудительный и спокойный человек. И зря горячиться и ревновать не будете. Это правильный подход. Ведь красавица (или жена мужа, слабого в постели) может иметь одного или двух любовников, но больше — это уже измена, разврат и возведение мужа на трон короля рогоносцев.

Но Ваша жена святая: никогда не выходит за пределы этой нравственной ограничительной нормы двух любовников. Чтобы не нарушить эту священную норму, Елена Шакировна часто жертвует с болью в сердце своими старыми испытанными любовниками, заменяя их новыми, свежими поклонниками-почитателями её женских прелестей. И особых оснований для ревности у Вас, Руслан Исмагилович, как у цивилизованного человека, не имеется.

Если учесть, что существует три вида ревнивцев: ревнивец-маньяк — человек с больным воображением; ревнивец-дурак — досаждающий своей жене понапрасну и, изводя бесконечными мелочными придирками ревности, невольно толкающий её на измену; ревнивец-реалист или почвовед — мужчина, изучающий почву, которая реально влияет на буйное произрастание его рогов, — то Вы, дорогой Руслан Исмагилович, как подлинный учёный, относитесь к третьему благородному виду ревнивцев — к почвоведам. С чем мы Вас и поздравляем!

Мы понимаем, что ревность усиливает известную страсть, но ослабляет силу терпения. Поэтому терпение Вы должны черпать из того, что в эпоху эмансипации муж имеет на свою жену не исключительное право, а преимущественное перед её любовниками.

Вас, Руслан Исмагилович, должно утешить также то обстоятельство, что на Вашем челе произрастают не самые длинные рога. Самые длинные рога достаются тому мужу, который ничего не ведает об измене жены; максимальная длина их равна росту ребёнка, рождённого от любовника, а самые короткие — когда муж знает о сексуальных шалостях супруги и взирает на это сквозь пальцы, но запрещает ей беременеть, а тем более рожать. Ваша жена, как известно всему городу, ещё не рожала от любовников. И в этом, видимо, Ваша заслуга, Ваш строгий запрет действует на неё.

Мы также полагаем, дорогой Руслан Исмагилович, что Ваше терпение подпитывается возможностью при разводе лишить Елену Шакировну имущества. И это правильно. Ведь замуж она вышла за Вас, богатого жениха, бесприданницей, а родители Ваши — большие шишки. Но как видно, даже у невесты-бесприданницы всегда найдётся одно приданое — рога для мужа.

С чем мы Вас ещё много раз и поздравляем!

С уважением, Ваши искренние доброжелатели и друзья, которые за помощь и советы ждут магарыч».

Но, как оказалось, Елена Шакировна соврала насчёт развода. Ей нравился Марат Билялов. К тому же ей всегда нравилось быть в окружении мужчин. И вообще быть в центре любой тусовки. Конечно, женское тщеславие отличается от мужского.

Женское тщеславие стремится с силой земного магнетизма притягивать к себе все человеческие взоры и быть в их радужном центре, а мужское тщеславие склонно подминать, подобно танку, под себя всех и вся или взлетать, точно ракета, в сияющую высь славы.

Тщеславие Марата Билялова давно подталкивало уйти из-под гнетущей зависимости Елены Шакировны. Конечно, к славе он пока что не стремился, но вот быть самостоятельным и окончить «ТИСБИ» очень хотел.

Когда Марат заявил, что увольняется, Елена Шакировна выразила на лице крайнее удивление:

— Да ты что? А кто будет охранять детсад? Тебя же устраивала раньше эта работа до тренерской деятельности. И потом, — она подошла к нему и обхватила его шею, — кто меня будет охранять? Ты, оказывается, настоящий профи в единоборствах. Я восхищена.

Она прижалась к нему и горячо зашептала:

— Я в тебя, можно сказать, влюбилась заново… Тут даже некоторые родительницы восторженно комментировали, как ты один уложил трёх амбалов. Потом… я уже без твоей «скучалки» не могу… Ты меня приручил…

— Ну ты и девушка без комплексов!

Он освободился из её объятий, шагнул к выходу и, не оборачиваясь, добавил:

— Ты и к Кузьме Абрамычу тоже очень привыкла. Я видел, как ты самозабвенно кувыркалась с ним на диване…

— Но он для меня ничего не значит. Это была минутная слабость…

Марат хотел сказать ей, что она ещё обманула его, заявив, будто подала на развод с мужем. Но в это время на пороге появился нежданно-негаданно сам Кузьма Абрамович, уволенный накануне.

— Дети мои, привет! — Но тотчас заметил грустное настроение «детей». — Милые бранятся — только тешатся…

— Если бы только бранились, — подала голос Елена Шакировна, поднося носовой платок к глазам, — Марат собрался уходить от нас…

— Как уходить? Куда? — удивился Бадретдинов. — Тебе что, Маратик, плохо здесь?.. Ты тут в доску свой. Тебя здесь обожают. Женщины восхищены. Вон видишь, Елена твоя плачет.

Кузьма Абрамович взял под руки Марата, усадил его на диван рядом с Еленой Шакировной и, как психолог, приятным спокойным голосом начал внушать ему, что, куда бы он ни ушёл, везде его будут поджидать свои трудности. Это касается каждого и всякого. Нет идеальных мест в обществе и вообще в этой жизни. Кто надеется найти райские кущи, оазис постоянного блаженства, того ждёт горькое разочарование. Жизнь так устроена, что никого на свете она не оставляет без проблем. Все переживают и страдают. Богатые беспокоятся о том, как сохранить и приумножить свои богатства и как поступят их дети с этим богатым наследством; печаль бедных — как свести материальные концы с концами и вывести детей «в люди»; власть имущие хронически болеют тем, чтобы у них всё было и ничего им за это не было, а также как подольше поблаженствовать в вечно сладостно-медовой власти и заставить население поверить лжи, что они-де находятся в аду власти, жертвуя собой ради счастья народа; молодёжь, одержимая занять достойное место в жизни, сталкивается с трудностями и вынуждена прилагать для них титанические усилия, теряя время, здоровье и средства без гарантии на успех; старики озабочены состоянием своего здоровья, материальной стеснённостью и судьбой своего потомства.

И время, к тому же, привносит свой негатив в жизнь многих. Ведь прошлое будирует тоску и печаль из-за невозможности вернуть его или что-то там изменить; настоящее огорчает возникающими проблемами и суетой сует; будущее тревожит и пугает неопределённостью.

Человек обложен своеобразными «красными флажками» проблем, из которых ему не вырваться до конца жизни. Драматизм человеческой жизни, как видно, охватывает все слои общества.

Марат Билялов не очень хорошо представлял, какие испытания и муки поджидают в жизни почти каждого человека, в том числе и его самого. Да это и понятно. Это свойственно для молодых людей. Люди, одержимые мечтой, верой во всё лучшее, когда жизнь кажется бесконечной, естественно, не изучают, не анализируют, какие неприятности ждут их в будущем. Поэтому Марат, в силу своего возраста, особо не вникал в слова Бадретдинова.

Ему было бы тяжело осмыслить и воспринять близко к сердцу и то, что рождение человека — это не столько счастье, сколько трагедия либо предтеча грозных испытаний: физическое выживание ребёнка при росте; мучения учения; суровые испытания огнём чувственных страстей (ревности, любви, ненависти и т. п.); тяжкий гнёт содержания, воспитания и обучения детей; изнуряющее преследование страха и неуверенности; борьба за место под солнцем; жестокая борьба с недругами и завистниками; борьба со своими пороками (ленью, азартоманией, блудострастием, пьянством и т. п.); страшные падения в пропасти и ямы депрессии и хандры; изнурительное освобождение из гнетущего плена тоски, грусти и скуки; горькое опустошающее разочарование в людях из-за их несправедливости; боль разрывов желаний с возможностями и неисполнение планов; преодоление бытовых невзгод и нужды; болезни, несущие физические и душевные пытки; тяжкие муки старения; величайшие потрясения и страдания от ухода из жизни родных и близких; ужас предстоящего небытия; смерть.

Потом Бадретдинов начал рассказывать, в каких случаях плачут замужние любовницы, кивая на Елену Шакировну. По его опыту выходило, что существует два особых вида плача замужних любовниц на груди у любовников, специфичные из-за их мотивов: это от шока неведомого им ранее умопомрачительного наслаждения и от потрясения быстрого нравственного падения, то есть от стыда, замешенного на жалости или ненависти к своему мужу.

— Встречаясь с тобой, Елена возненавидела своего суженого. Но вот житейские, вернее имущественные обстоятельства мешают пока что разбежаться с Русланом. Чуть потерпи, Маратик.

Кузьма Абрамович утверждал, что даже самая совестливая жена, изменяя мужу, плачет на груди только первого любовника от угрызения совести либо от шока ранее неведомого ей наслаждения, но не на груди второго, пятого или сотого любовника.

— По существу ты первый, Марат, из-за которого Елена плачет. Ты разбудил в ней настоящие, неведомые ей чувства.

Марат грустно, с каким-то равнодушием заметил:

— Кузьма Абрамович, я не хочу создавать Елене проблемы. Действительно, она сейчас оказалась в сложном положении. Я не хочу, чтобы из-за меня рушилась её семья. Раз человек колеблется в принятии серьёзных решений, значит, есть на то основания. — Билялов немного помолчал и продолжил: — Я не уверен, что смогу ей дать то, что она хочет… Ведь у меня нет, как говорится, ни кола, ни двора… А жить за счёт женщины — позор для мужика. Эдак можно превратиться в ничтожество.

— Вот тут ты, Марат, не прав, — решительно вмешалась в разговор Елена Шакировна, — ты получал зарплату за работу охранника согласно штатному расписанию. Такую же зарплату получал твой предшественник. Ни на копейку не больше и не меньше! Так что ты жил на свои деньги. И не надо из себя корчить ребёнка, которого кормила и поила взрослая тётенька…

Марат уже был настроен расстаться с ней, и он не хотел вникать, возникла ли эта сцена спонтанно или заранее продумана и разыграна с участием Бадретдинова, дабы удержать его.

Кузьма Бадретдинов объяснял Марату, что Елена к нему так привязалась, испытывает настолько глубокие чувства, что рискует своим благополучием. «Тем более, что история ваших отношений каким-то образом стала известна её мужу Руслану Угезову, — заметил Бадретдинов. — И он уже скандалил по этому поводу, угрожал ей расправой».

Так что у неё взаимоотношения со своим суженым не похожи на отношения королевы Марго со своим мужем королём Генрихом Наваррским. Маргарита делала строгие замечания королю, если тот мешал её встречам с любовниками. Когда же её любовников убивали, она их оплакивала, привлекая к этому и Генриха. Так что они вдвоём горевали об её погибших любовниках. Кстати, тот же Потёмкин переживал вместе с Екатериной II смерть её любовников, особенно Ланского, несмотря на то что императрица и Потёмкин были тайно венчаны в церкви и фактически по церковным канонам были мужем и женой.

— К сожалению, Елена Шакировна не может делать замечания Руслану, чтобы он не мешал вам встречаться, — пояснял Бадретдинов. — Сразу реагирует, как бык на красную тряпку. Лезет в бутылку, как дикарь. В общем, ведёт себя не как цивилизованный француз шестнадцатого века. Вот насколько отстаёт сознание у наших мужиков от сильной половины человечества западных стран! Как после этого жить нашим бедным женщинам в таких суровых диких условиях? А ведь Елену-Прекрасную объединяет с королевой Марго их жертвенность ради любимого человека, поэтому я их и сравниваю. Ибо в наш проклятый переходный смутный период жизни всего общества таких женщин даже днём с огнём не сыщешь.

Бадретдинов высказал тогда своё мнение и о другой распространённой ситуации, когда в качестве невест избирают современных продвинутых девиц, у которых в одной руке — сигарета, а в другой — бутылка пива. Это девицы-бесприданницы: ни духовного, ни иного богатства у них за душой нет.

Кузьма Абрамович, имея в виду именно таких женщин, саркастически заявил, что ныне любая порядочная девушка выдержит испытание на детекторе лжи на предмет её честности, совестливости перед своим женихом, если не задавать ей следующих вопросов: о её возрасте; о воспитанности — не курит ли, не пьёт ли, не балуется ли наркотиками; о количестве любовников в прошлом и настоящем; о сделанных абортах; о детях, оставленных ею в роддоме или брошенных в подворотнях; от каких венерических заболеваний лечилась и, наконец, не беременной ли от любовника она выходит замуж, чтобы найти обманом хоть какого-нибудь отца своему будущему ребёнку.

Бадретдинов положил руку на плечо Марата и сказал:

— Вот, дорогой, можешь запросто нарваться на такую вот стервозную невесту и погубить себя.

А вообще, брак — это школа высшего мастерства выдумок, оправданий, отговорок, лицемерия, обмана, ревнивых нападок и лжи для самосохранения, а часто и для сохранения личной свободы блудливых супругов в рамках семьи. С другой стороны, брак — это цитадель затухающей любви, к которой подкрадываются с разных сторон, как змеи-искусители, посторонние сексуальные соблазны.

А вот Елена Шакировна в ближайшие годы не даст затухнуть вашей любви. Поэтому, дорогой Маратик, держись за неё, — посоветовал Бадретдинов, завершая свою тираду.

Билялов, несмотря на все их уговоры, уволился.

Он поменял жильё. Снял комнату-конуру в коммуналке в старом столетнем доме, но зато окнами в сад «Эрмитаж». В соседнем доме когда-то жил великий русский писатель Максим Горький. Дом находился в Собачьем переулке. Это дореволюционное название больше подходит нынешней улице Некрасова. В начале XXI века, как и в конце XIX века, здесь во дворах старых кирпичных домов также бродят бездомные собаки. Но в отличие от прошлых веков, в начале двухтысячного года по улице Некрасова стояло немало заброшенных домов с зияющими выбитыми окнами. В таком виде они стояли по несколько лет после выселения из них жильцов. В них на некоторое время селились бездомные мужчины и женщины и спившийся люд. Потом они куда-то исчезали, а вместо них «гнездились» другие, похожие на предшественников. Среди них кипели страсти: драки, ругань, пьяные оргии, крики и песни.

Но что характерно, улица-то была, а вот дороги не было. Не дорога, а полоса препятствий с ямами и колдобинами. Поздней осенью в этих углублениях застывала вода, образовывая на покатой дороге ледяные проплешины. И ходить было очень непросто.

Ночью улица в основном освещалась лунным светом. Уличных фонарей не было, хотя электрические столбы стояли. Эта улица напоминала большую горьковскую ночлежку, где ютились его герои пьесы «На дне». И это было в самом центре Казани! Где буквально в сотне метров от этой улицы красовались сверкающие мрамором и зеркальными стёклами здания и дворцы.

На границе этих социальных и архитектурных контрастов и поселился Марат Билялов.

Вот уж, действительно, гримасы истории, её повторения неожиданны. На улице, где жил Максим Горький, через сто с лишним лет образовалось социальное дно, по масштабам гораздо большее, чем в его время. Эта улица олицетворяла не только дно района, но и всего города, ибо в России бедных и нищих после великой криминальной революции девяностых годов прошлого века было гораздо больше, чем скромно живущих, именуемых средним классом.

…Прошло несколько дней, как Билялов уволился с прежней работы и вместе с тем ушёл от Елены Шакировны. Возвращаясь как-то вечером домой, Марат, как обычно, смотрел больше под ноги, чтобы не упасть, нежели по сторонам. Проходя мимо одного из заброшенных домов с пустыми глазницами окон, он не заметил, как со второго этажа на него сбросили рыбацкую капроновую сеть, а из чёрных проёмов окон выпрыгнули дюжие молодцы и быстро скрутили Билялова. Затем бросили в «Газель», грузовой фургон, в тёмном чреве которого находился гроб. Ему заклеили рот скотчем. Открыли крышку гроба и попытались запихнуть туда Марата. Один из нападавших держал наготове молоток и гвозди, чтобы заколотить крышку гроба. Но сеть, которая толстым коконом обволакивала всё его тело, не позволяла плотно закрыть крышку, и тем более заколотить её.

— Гони, Туфан, на кладбище, — приказал шофёру один из бандитов, который придерживал крышку, чтобы она не спадала с гроба.

Билялов, как в кошмарном сне, в первую минуту не мог поверить в реальность происходящего. Но когда увидел гроб, холодный пот прошиб всё тело. Марат вспомнил угрозу о том, что, если он не оставит Елену Шакировну, его закопают ночью на кладбище.

Машина тем временем беспрепятственно миновала центр города и помчалась к кольцевой дороге в сторону городского кладбища «Сухая река».

Один из бандитов писклявым тенорком спросил другого: «А чего его так далеко везти, не лучше ли похоронить на Арском кладбище? Как говорится, хорошему человеку — хороший гроб и хорошее престижное кладбище…»

— С Раджой[3] не договорились, — ответил хриплый пропитый голос, — бабок много заломил.

— Да вон на сельских кладбищах можно и без бабок похоронить, хоть сотню фраеров за ночь.

— Дурак ты, Гаврюха, на выездах из города стоят ментовские посты. Где гарантия, что не остановят для шмона…

— А этого фраера за что мочат?..

— С роковой замужней бабой связался… Его предупреждали, чтобы не запрыгивал на неё, а он не послушал, — пояснил хриплый голос.

— Дак этот козёл трахал бабу крутого мужика или бабу нашего братка? — вопрошал писклявый голосок. — Я одного такого бычка на зоне сделал евнухом. Чтоб больше не залазил на чужих тёлок.

— Гаврюха, — хриплый голос прервался кашлем, затем продолжил: — Ты давно стал праведником? Забыл, как спал с женой музыканта? Как только видел афиши о выступлении оркестра, в котором он играл, так сразу запрыгивал к ней в койку. Да ещё не один, а с корешом — втроём кувыркались.

— Что позволено Юпитеру, то не позволено быку, — просипел Гаврюха. — Ты, Ряпа, тоже не святой: спал с женой солдата-фронтовика и искал себя в списках награждённых, считая, что за это должны наградить медалью «За отвагу».

— Но я же не надеваю маску святого праведника, как ты.

— А вообще ты, Ряпа, не прав, сравнивая меня с этим бычком. Он уже, считай, покойник, а я до ста лет буду жить.

Сидевшие в фургоне едва не свалились с сидений от резкого торможения и столь же резкого поворота.

Гроб, в котором лежал Марат, сдвинулся к борту и прижал ноги бандитам. Те, с руганью, пытались поставить гроб на место. Но машина, набирая скорость, понеслась по ухабам, и гроб, громыхая на металлическом полу, то и дело сдвигался к бортам.

— Гаврюха! А ну постучи Туфанчику, какого хрена он тут выкобенивается, — скомандовал Ряпа, — тоже мне Шумахер из Задрищева.

Сидевшие в фургоне не видели, что их «Газель» сначала ослепила дальним светом водителя милицейского «уазика», затем не остановилась на требование работников милиции. Вместо этого «Газель» рванула во весь дух и понеслась по узким улочкам пригородного посёлка, не разбирая колдобины и ухабы.

Патрульная машина, включив сирену, последовала за стремительно удаляющейся «Газелью».

— Давай, Коля, не отставай от неё, — подбодрил сержант Владимир Максимов водителя. — Ты же лучший водитель нашего отделения. Да и город знаешь, как свои пять пальцев.

Когда милицейский «уазик» сократил расстояние до машины-беглянки настолько, что его звуковые сигналы, казалось, оглушили и посеяли страх среди бандитов, у Марата Билялова появилась надежда на спасение. Он уже мысленно распростился было со своей жизнью. Такого страха ему ещё не доводилось испытывать ни в армии, ни в тюрьме.

Четверть часа две машины, словно привязанные друг к другу, мчались по ночному городу. И когда «Газель» оказалась у кладбища «Сухая река», один из бандитов открыл заднюю дверцу фургона, достал пистолет и начал стрелять в преследователей.

— Коля, нагнись! — скомандовал сержант Максимов, когда пули раскрошили лобовое стекло рядом с его головой.

Максимов открыл ответный огонь. Одна из пуль уложила стрелявшего Гаврюху, собиравшегося прожить сто лет. Его труп Ряпа выбросил, пытаясь хоть как-то замедлить движение преследователей. Но «уазик» успел объехать мертвеца, не сбавляя скорости.

— Ряпа! Выбрасывай гроб, — заорал бандит, сидевший в кабине. — Скорее! Не забудь замочить фраера, иначе Хайдер[4] замочит нас.

— Хайдер приказал, чтоб ни один волос не упал с его головы до кладбища! — громко возразил Ряпа.

— Ты чего, Ряпа, охренел?! Какое кладбище? Менты висят на хвосте. Делай, что говорю!

Ряпа лихорадочно соображал: «Если от ментов не удастся оторваться, отбиться, то статья за мокруху такая, что могут припаять пожизненную, вечную зону. А за похищение человека — помягче статья. Да к тому же это похищение можно свалить на мёртвого Гаврюху: он, мол, заставил меня под дулом пистолета помочь погрузить этого человека в „Газель“. Вот и вся моя вина».

Ряпа, не мешкая, принялся двигать гроб к двери с лежащим в нём Маратом Биляловым.

— Живи, фраерок, — сказал он Марату. — Мочить тебя не буду. И так в Афгане много убивать пришлось. К тому же и ты служил в этой грёбаной армии… Кое-что хлебнул. А таких я уважаю…

Ряпа помог Билялову встать из гроба, затем он выбросил из фургона этот вечный ящик печали вместе с его крышкой и заявил:

— Теперь ты прыгнешь на следующем повороте, когда машина сбавит ход. Слышал я, что ты десантник, поэтому сам знаешь, как приземляться…

Ряпа развязал ему руки:

— Сети с себя сам снимешь.

Прыжок из фургона на повороте прошёл для Билялова без осложнений. Он оказался в канаве.

Милицейский «уазик» стремительно вырулил из-за угла, на мгновение осветил Марата, но пронёсся мимо него, обдав выхлопными газами.

«Неужели пронесло, и я жив?» — несказанно обрадовался Билялов, не смея шелохнуться. Он смотрел в бездонное звёздное небо и гадал, под какой же конкретной звездой он заново родился? Так Марат лежал, не ощущая времени, пока тёплый ветерок, неожиданно усилившийся, не поднял клубы придорожной пыли и не накрыл его. Пыль полезла в ноздри, и юноша начал чихать. Тут он окончательно очнулся от оцепенения, вызванного столь близким дыханием смерти. Билялов освободился от пут рыбацкой сети, осмотрелся, словно пытался навсегда запомнить место своего спасения, и быстро зашагал домой.

Через несколько недель после покушения Марат Билялов устроился разнорабочим в автосервис. Работая там, продолжал учиться на юрфаке Университета управления «ТИСБИ».

Марату повезло увидеть и послушать выступление прокурора республики: Кафиль Фахразеевич приехал на встречу с преподавателями и студентами этого университета. Выступление Амирова было настолько интересным, что час с лишним пролетели словно несколько минут.

Билялов хотел было подойти к Амирову, но постеснялся. Что он мог ему сказать? Что он студент, о котором корреспондент Амиров в давно минувшие годы написал хорошую статью в районную газету… А вдруг не вспомнит? Ведь он, будучи корреспондентом, написал множество статей о разных людях и событиях! Его статьи люди читали запоем. Номера газет с публикациями Кафиля Амирова передавали из рук в руки.

Так Марат и не осмелился тогда подойти к этой яркой личности.

В автосервисе он основательно освоил слесарные премудрости. Да и старый багаж знаний ему помог: отец многому научил, работая в гараже. И его перевели в автослесари.

…Прошло несколько лет…

Однажды, когда Марат Билялов уже завершал учёбу в вузе, госпожа Судьба опять решила устроить ему свидание с Альбиной Булатовой. Надо же такому случиться, её машина заглохла рядом с автосервисом, в котором трудился Билялов. Машину отбуксировали на смотровую яму, где в это время находился именно Марат. Он только-только завершил ремонт очередной иномарки.

Сверху послышался голос менеджера автосервиса:

— Вот он сейчас посмотрит вашу автомашину. Зовут его Марат.

Билялов в промасленном комбинезоне вылез из ямы, и перед ним предстала в роскошной норковой пелерине с белоснежным шёлковым шарфом на шее, один конец которого кокетливо переброшен через плечо, Альбина Булатова.

— Вы? — удивилась она. — Вы здесь работаете? Сколько же вы имеете профессий? Хотя… за несколько лет, прошедших с момента последней встречи, конечно, можно было освоить ни одну специальность.

Он хотел сказать ей: «Почему бы и нет? Я как раз получаю новую профессию, буду юристом!» Но Марат промолчал. А вместо этого холодно произнёс:

— Сейчас я посмотрю вашу машину.

Он почувствовал, что в голосе Альбины не было прежней жёсткости, безаппеляционности. В интонации произнесённых слов сквозила какая-то участливость, сочувствие к нему. И если бы она разговаривала таким мягким тоном несколько лет тому назад, Марат был бы на седьмом небе от счастья. Но после тех оскорблений, в которых содержалась безжалостность, полное безразличие к его судьбе и унижение, когда она прилюдно назвала Билялова «господином уголовником», сердце Марата закаменело к ней. Это был мучительный процесс. Вулканическая огненная лава его чувств остывала медленно на протяжении многих лет, пока не превратилась в холодную пемзу равнодушия.

Из всей этой истории любви Марат понял: нет на свете более длительно-изнуряющей пытки, чем безответная любовь.

Билялов покопался в двигателе и объявил:

— Работы здесь часа на три. А моя смена сейчас заканчивается. Так что, извините…

— Но мне очень нужна машина! Я вам компенсирую сверхурочную работу. — Альбина быстро достала деньги из сумочки и предложила их Марату. — Я очень спешу… Пожалуйста, помогите…

Билялов отказался от денег и, посоветовав ей обратиться к механику, поспешил переодеваться. Он торопился на консультацию к своему научному руководителю по дипломной работе. О его учёбе в «ТИСБИ» знало и руководство автосервиса. В дни занятий Билялова не оставляли на сверхурочную работу, зная, что в другое время он безотказный и с лихвой отработает не только слесарем, но и, при необходимости, дворником, грузчиком. Некоторые автослесари, не желая выполнять неквалифицированную побочную работу, увольнялись, а Марата такая работа не пугала.

На выходе из помещения Билялова окликнул седовласый механик:

— Слушай, студент! Завтра с утра займись тачкой этой дамочки. — И он махнул рукой в сторону Альбины Булатовой, нервно прохаживающейся у своего «Джипа».

Альбина настигла Марата уже возле дороги:

— Вы не подбросите меня на улицу Чехова? Там в больнице лежит мой отец…

— Я без машины, — ответил Марат. — За мной должны заехать…

Он повернулся к Булатовой спиной, подчёркивая, что разговор окончен, но она не уходила.

— Вы знаете, Марат, — неожиданно для него начала Альбина, — видимо, вашими руками, которые побили тогда этого негодяя Имрана в боксёрском поединке, управляла сама судьба. Он принёс нашей семье столько бед, что всё не перечислишь. Отец вот в больнице из-за него… Мама там тоже побывала… В общем, я вам благодарна за тот нокаут, за тот удар, который получил от вас мой бывший друг. К сожалению, это единственное наказание ему за все его злодеяния…

Билялов молчал. Но тут же подумал: «Видимо, встретился её семейству такой же негодяй, как и они сами. Ну что ж, дубина страданий размягчает затвердевшие, окаменевшие от блаженства и комфорта души и делает махровых эгоистов и подлецов более человечными».

Погрузившись в свои мысли, он не заметил, как на иномарке подъехала его однокурсница Наиля, стройная красивая девушка с вьющимися волосами, и окликнула его:

— Марат! Ты чего, уже мысленно защищаешь свой диплом? — она улыбнулась. — Отрешился от реальности. Садись скорее! Профессора не любят ждать студентов.

Билялов молча шагнул к машине и, не попрощавшись с Альбиной, уехал.

На следующий день в автосервис нагрянули бандиты и потребовали у Билялова отремонтировать их «Мерседес». Марат знал, что в таких случаях надо извещать хозяина или Гаврилыча — механика автосервиса. Местные «братки» крышевали их мастерскую. За это хозяин бесплатно обслуживал их машины. Но в то воскресное утро не было ни хозяина, ни Гаврилыча. И вообще в мастерской не было никого. К тому же, эти бандиты были заезжими, судя по всему, из Грузии.

Билялов встал в нерешительности. «Если я буду чинить их машину, то хозяин решит, что это мои знакомые или я занялся халтурой». А за такие дела вышибали из автосервиса.

— Ребята, я должен согласовать это со своим начальством, иначе меня уволят.

Один из трёх бандитов вытащил из кармана нож с выкидным лезвием, шагнул к Марату и с грузинским акцентом зло прохрипел:

— Ты що, казёл, мэнтов хошь навэсты. Я щас тэбя сам уволю из етой жизни.

В эту секунду за спиной непрошенных гостей хлопнула дверь. То была Альбина Булатова, прибывшая за своим «Джипом».

Бандиты оглянулись.

— Вай! Вай! Вай! Какая тёлка! — воскликнул один из них.

Другой чернявый парень без акцента добавил:

— Хороша сучка! Чувствуется, прошла короткие сексуальные диванные бои в офисах и длительные кроватные сражения с батальоном мужиков в комфортных условиях. Я тоже не откажусь…

Когда один из бандитов схватил её и начал сдёргивать с неё юбку, она, полагая, что это дружки Марата, с возмущением закричала:

— Билялов! Уйми своего приятеля! Что за безобразие ты придумал?

Марат мгновенно понял, какими последствиями чревата для него сложившаяся ситуация. Если он ничего не предпримет, на глазах изнасилуют Альбину. И ему придётся в правоохранительных органах и судах доказывать, что он тут ни при чём, что сам был жертвой бандитов. Поверят ли этому? Вряд ли! Тем более, что был фигурантом уголовного дела. К тому же ведь и Булатова убеждена, что это он всё организовал в отместку за свою отвергнутость ею.

Если же не удастся нейтрализовать этих козлов, то реально можно получить ножом в грудь или пулю в голову. В том, что они вооружены стволами, Билялов не сомневался.

«Лучше уж рискнуть жизнью, чем оказаться в аду тюрьмы», — решил Марат. Он мгновенно выбил из рук бандита нож и сбил его с ног. Другого столкнул ногой в смотровую яму, и тот полетел туда вниз головой. Затем в два прыжка настиг третьего, пристававшего к Булатовой. Его Билялов, не мешкая, рубанул ребром ладони по пояснице с такой же силой, с какой разбивал кирпичи. Бандит дико взвыл от боли и обессилено опустился на бетонный пол. Марат знал: от таких ударов обычно смещаются диски в позвоночнике и человек обездвиживается от болевого шока.

Альбина Булатова, от страха плохо соображая, что же тут происходит, растерянно стояла, прижавшись к стене.

— Бежим отсюда! — крикнул ей Марат, оглядываясь назад. Он увидел, что один из бандитов вылезал из смотровой ямы с пистолетом в руке.

Билялов рванул девушку за руку к выходу, и в это время грохнул выстрел. Пуля ударила в кирпичную стену чуть выше их голов, и фонтанчик из крошек красного кирпича осыпал убегавших. Бежать Альбина быстро не могла — мешала сползавшая юбка, которую она придерживала одной рукой. Выстрелы следовали один за другим. Убегавших спасали кирпичные столбы, что держали потолок. Они перебегали от одной опоры к другой, прячась за них. Пули то и дело щёлкали по кирпичным опорам, пока в обойме пистолета стрелявшего не закончились патроны.

Марат с Альбиной, задыхаясь от бега и нервного напряжения, вылетели на улицу и лицом к лицу столкнулись с водителем бандитского «Мерседеса». Двигатель машины работал, и дверцы были открыты. Из салона доносилась громкая музыка. «Это, чтобы заглушить выстрелы», — мелькнула мысль в пульсирующем от страшного напряжения мозге Билялова. Он не останавливаясь, с разбегу нанёс кулаком удар по челюсти бандита. Тот, не успев вытащить из кармана пистолет, всем телом одновременно, как падающий манекен, припечатался к асфальту.

— Садись скорей! — крикнул Марат своей невольной спутнице. — Сейчас начнут стрелять.

Он понимал, что вот-вот в дверях появится бандит, стрелявший в них. Сменит обойму в пистолете и тогда им конец, если за несколько секунд они не уберутся отсюда.

— Куда садиться? — спросила Альбина, ошалевшая от всего увиденного и пережитого. Смертельный страх лишил её адекватности восприятия и поведения.

Билялов схватил Булатову в охапку, как сноп соломы, бегом перенёс её к машине и водворил на заднее сидение. Сам рванулся к рулю машины. Лихорадочно перевёл рычаг управления коробкой передач, нажал на педаль газа, мотор взревел, но машина не тронулась!

Холодный пот прошиб виски и лоб. «Но как они до сюда доехали? — лихорадочно соображал Марат, оглядываясь на дверь автосервиса. — Как?»

Он снова взглянул на коробку передач и понял в чём дело! У этого «Мерседеса» коробка передач с комбинированным управлением: наряду с автоматической системой существует и механическая (ручная) передача. Марат перевёл селектор в режим ручного управления, включил первую передачу и дал газу — «Мерседес» с рёвом рванул с места.

В это время в проёме дверей показался бандит с пистолетом в руках.

— Стой! — закричал он. — Стой, козёл, стрелять буду! Стой, а то замочу!

Сзади послышались выстрелы.

Марат оглянулся. Бандит целился в них.

— Альбина! Ложись на пол! Ложись скорее!

Одна пуля прошла через салон, оставив круглые дырки на заднем и ветровом стекле. Паутина трещин от отверстия на переднем стекле стремительно разрасталась и мешала обзору дороги. Билялов двумя ударами кулака расширил отверстие в лобовом стекле, и дорога стала просматриваемой. Холодный воздух ворвался в салон машины. Чтобы уйти из-под обстрела, Марат свернул в первый же попавшийся переулок.

— Уф! — вырвалось у него из груди облегчение. — Кажется, ушли от пуль… Ты как там, Альбина? — спросил Марат, оглядываясь на неё.

Альбина молчала. Потом, как больная, выдавила из себя:

— Кто это были?.. Твои тюремные дружки?.. Что им нужно было?..

Билялов обиделся, но, медленно и спокойно произнося раздельно каждое слово, ответил:

— Это… были… бандиты… Я их… не знаю. Они… требовали… отремонтировать… эту… машину, на которой… мы… едем… Потом… появилась ты… Они… хотели… тебя…

Марат замолчал, потом резко, словно отдавая приказ подчинённому, произнёс:

— Немедленно звони в милицию: сообщи, что в автосервисе находятся бандиты! Они могут угнать твою машину…

Булатова быстро, без помех дозвонилась до милиции и сообщила адрес автосервиса, где находились напавшие на них бандиты.

Альбина, переводя дух и словно очнувшись от дремоты, сказала:

— Ну, Билялов! Любят же тебя экстремальные ситуации. Опасности следуют за тобой неотступно. Рискуют и те, кто оказывается рядом с тобой… И на них беда может перекинуться.

Марат хотел сказать ей, что, по крайней мере, дважды он попадал в опасные ситуации из-за неё, но промолчал. Ему было обидно за несправедливость. Ведь её сегодня могли не только изнасиловать, но и убить. Такие типы, с которыми они столкнулись, обычно не оставляют свидетелей. Но эту обиду Марат подавил в себе.

Нахлынула другая обида. Что же за государство такое, которое не может защитить своих граждан. Простые люди отданы на съедение преступности. Все бандиты вооружены, кто нелегально, а кто и легально, официально создавая охранные организации.

А власть окружила себя редутами охраны. И бандитам не подступиться к ним. Начальники помельче вооружены — носят в карманах служебные пистолеты.

Но особое возмущение и омерзение вызывают те фарисеи, которые в истерических припадках, брызгая бешеной слюной, доказывают, как опасно вооружать честных, законопослушных граждан для их же самозащиты. А сами за пазухой носят именные пистолеты, с которыми не расстаются даже в постели с жёнами или любовницами.

При этом особенно умиляет их утверждение, что запрет иметь оружие самообороны — для их же пользы. Воистину нет предела кощунственности этих праведников. Весь цивилизованный мир разрешает своим законопослушным гражданам иметь стрелковое оружие, а нашим гражданам — нельзя.

«Вот и сегодня я и Альбина чудом спаслись. Не владел бы я приёмами борьбы — были бы мы покойниками. Видимо, эти фарисеи считают, что простые люди, для их же пользы, должны дохнуть под бандитскими пулями по той древней философии, утверждавшей, что мёртвым легче, чем живым, а самый счастливый тот, кто вообще не рождён на этот свет. А был бы у меня пистолет, в перестрелке грохнул бы одного-другого. И сколько бы преступлений я предупредил в будущем. Ведь именно безнаказанность их толкает на всё тяжкое, в том числе и на убийства. Да и другие граждане, которые не утруждаются соблюдать законы и не особенно дружат с порядками в обществе (потенциальные правонарушители), лишний раз подумали бы, поостереглись бы, прежде чем совершать преступления в отношении вооружённых для самозащиты граждан, которые могут дать отпор. Преступность бы снизилась, как доказывает опыт иностранных держав».

Обуреваемый этими мыслями Марат не заметил, как подкатил к зданию Министерства внутренних дел республики.

Сам Наиль Сафиуллин, заместитель министра данного ведомства, оперативно занялся этим делом. Этот замечательный талантливый работник милиции впоследствии возглавил Казанский юридический институт МВД РФ. Его организаторские и педагогические дарования были высоко оценены руководством страны, и он был произведён в генералы…

А тогда бандитов, нагрянувших в автосервис, задержали. Выяснилось, что лица кавказской национальности прибыли из другого региона в гости к местному криминальному авторитету Хайдеру.

…С этих событий, в том числе и встречи с Альбиной Булатовой, минуло несколько лет. Марат Билялов закончил вуз и поступил на работу в городскую прокуратуру следователем.

Сменилось за время его работы и начальство в прокуратуре республики. Прокурор республики Сайфихан Нафиев, с лёгкой руки которого началась трудовая деятельность Билялова, перешёл на другую работу — возглавил Конституционный суд Татарстана. Уходя, Нафиев рекомендовал вместо себя профессионала, разносторонне образованного Кафиля Амирова, ранее прошедшего все низовые ступени прокурорской деятельности.

Кафиль Фахразеевич вырос в селе Голюшурма. Туда приехали его родители, когда Кафилю было два года.

Здесь, в Голюшурме он закончил среднюю школу с золотой медалью. Затем блестяще закончил Харьковский юридический институт.

Между тем село Голюшурма, как и сотни других сёл и деревень, было затоплено стараниями безумных правителей советского государства при строительстве гидроэлектростанций на равнинных реках Каме и Волге. Заодно затопили миллионы гектаров плодородных земель.

Ну что ж, для государств, где нет демократии, подобные абсурдные прожекты и дела характерны. Они-то, в конечном счёте, и ведут страну к пропасти. И чем деспотичнее государство, тем оно быстрее идёт к своей кончине. Ведь государство, как и человек, страдает разными болезнями: агрессивностью, маниакальным впаданием в абсурдные крайности при решении социально-экономических и политических вопросов; шизофренией сверхцентрализации власти за счёт прав своих регионов и, как следствие этого, — смертельной комой баланса интересов центра регионов; идиотизмом поступков во внешних отношениях; властно-параноидальным садизмом в отношении собственных граждан; проказой коррумпированности управленческих и правоохранительных органов; чумой тоталитарной идеологии; холерой религиозного фанатизма (инквизиции); эпилептическими припадками демагогии политиков; церебральным параличом общечеловеческой нравственности; СПИДом правового нигилизма, геморроем безработицы.

Большинством этих тяжких хворей страдал СССР. Они и свели это государство в небытие, на кладбище истории.

Глава V СЛЕДОВАТЕЛЬ БИЛЯЛОВ

Смерть по своей сути чудовищна, в ней заключены потрясающие разум немыслимые крайности: она скупа — не оставляет умершему ничего, она щедра — всех оделит своей милостью; она жестока — лишает жизни дорогих людей; она милосердна — умерщвляет тиранов и заклятых врагов; она сильна — пред ней падают ниц даже императоры и короли; она слаба — не в силах уничтожить жизнь на Земле.

Автор

Марат Билялов, будучи следователем, должен был известить семейство Булатовых о смерти их сына, брата Альбины. Вот почему он колебался: самому это сделать или поручить своему другу капитану оперуполномоченному милиции Владимиру Максимову, который также выезжал на осмотр места гибели Альберта Булатова.

Он несколько минут названивал Альбине Булатовой, но телефон её постоянно был занят.

— Володя, позвони ты, — обратился Билялов к Максимову. — Может, у тебя рука легче. А то она как-то сказала, что со мной связаны одни неприятности. — Марат грустно усмехнулся и добавил: — Может, даже её телефон это чует…

И, действительно, Максимов дозвонился с первого раза. Он просил Булатову немедленно прибыть в городскую прокуратуру к Билялову.

— Что случилось? — с тревогой в голосе спросила Альбина. — Я, кажется, законы не нарушала. Даже правила дорожного движения…

— Речь идёт о вашем брате, — прервал её капитан Максимов.

— Что с ним? Что он натворил? — испуганно вопрошала Булатова.

— Приезжайте и всё узнаете, — ответил Максимов и сообщил ей адрес прокуратуры.

Уже через час после звонка в кабинет Билялова вошла Альбина Булатова. Она, увидев Марата Билялова, замерла от удивления, потом как-то отрешённо прислонилась к косяку:

— Ты?.. Вы?..

Он молча глядел на неё, пытаясь рассмотреть те черты, которые так его притягивали, так волновали, так заставляли страдать. Но, кроме напряжения и испуга на её холёном красивом лице, Марат ничего, что волновало его до безумия, не увидел. Обильная косметика, ярко-красная помада на её губах делали лицо Альбины старше своих лет, а также более непроницаемым и менее привлекательным. Это было типичное лицо тридцатилетней светской дамы из состоятельных слоёв общества. Так воспринял её Билялов в первую минуту этой встречи. В душе его ничего не шевельнулось, будто он и не испытывал к ней никаких чувств много лет тому назад.

Билялов жестом показал на стул:

— Прошу вас, присаживайтесь…

Он встал, прошёлся по кабинету. Тёмно-синяя форма, ладно сшитая, хорошо облегала стройную фигуру Марата, а белая сорочка с галстуком придавала некий торжественный вид. Хотя это была повседневная форма Билялова. Он предпочитал белую сорочку другим цветам.

Булатова смотрела на него и не верила своим глазам: неужели это тот простоватый невезучий Марат, который так её любил и хотел быть с ней вместе. «А он, оказывается, и вправду хорош. Настоящий мачо. И чего я, дура, не замечала его». Но предчувствие беды, отступившее на мгновение, снова нахлынуло на неё. И только что всплывшее сожаление о несложившихся отношениях с Маратом куда-то ушло из её сознания. А вместо сожаления появилась привычная для неё решительность:

— Так что случилось? И вообще, как к вам теперь обращаться?

Почувствовав в голосе Булатовой жёсткие нотки, Марату показалось, что они продиктованы прежней её неприязнью к нему. И Билялову стало как-то легче сказать о трагедии с её братом. Но перед этим он ответил на вопрос:

— Обращайтесь, как вам хочется, — он усмехнулся и добавил: — Наверное, за исключением «господин уголовник», как однажды вы изволили ко мне обратиться, точнее назвать меня.

— Но вы же сидели в тюрьме! — выпалила Альбина. — А для меня неважно, кто, сколько и за что там сидел. Все такие люди в моём представлении раз и навсегда — уголовники. Папа мне всегда говорил: «Без вины в тюрьму не сажают».

— Понятно…

«Значит, я остаюсь в её представлении уголовником», — подумал Билялов. Он хотел было заметить, что тюрьма для политического деятеля — не более чем официальное свидетельство, что он настоящий политик. Тюрьма для граждан — это помойная яма, после которой многим не хватает жизни, чтобы отмыться от её грязи.

Марат не стал приводить эти доводы, потому что был уверен: они её не переубедят. Билялов лишь заметил, что оправдан он был судом. Да и прокуратура проверяла его дело и полностью поддержала позицию суда.

На что Альбина Булатова бросила реплику:

— Есть деньги в России — закон не писан, нет денег — весь Уголовный кодекс твой. А для некоторых, вообще-то, Уголовный кодекс олицетворяет уютный дом.

— Дело в том, что меня оправдал Верховный суд во главе с Геннадием Барановым. Все знают, что он человек чести и высокого профессионализма. А тогдашний прокурор Татарстана совестливейший Сайфихан Нафиев проверил законность судебного решения. И ныне здравствующий прокурор республики, столь же безупречно честный Кафиль Амиров, знакомился со всеми этими материалами и согласился с тем, что я достоин работать в прокуратуре.

Вообще, в Татарстане знают, что Амиров заботится о репутации, возглавляемой им прокуратуры, и не терпит бессовестных и нерадивых сотрудников. С каждым будущим работником своей епархии он знакомится лично. Иначе говоря, сам решает кадровые вопросы. И хорошо знает, как говорится, кто чем дышит.

Билялов прошёлся по кабинету и продолжил свой монолог:

— Эти многогранные личности являются столпами судебных и правоохранительных органов. В общем, есть на кого в жизни равняться.

Но Булатова уже не слушала Марата. В неё вкралась мысль: «Следователь Билялов вызвал меня сюда в прокуратуру лишь для того, чтобы погарцевать передо мной на белом коне своей должности. Видимо, хочет проверить свои чувства, — размышляла Альбина. — А что, я с удовольствием бы теперь закрутила с ним роман. Оказывается, он волевой, сильный и не дурак. Раньше думала иначе…»

— Альбина Марсовна, — прервал её мысли голос следователя, — я должен сообщить вам ужасную весть. Ваш брат…

— Что, в тюрьму попал?! — испуганно перебила она следователя.

— Хуже… Альбина Марсовна… Он погиб…

— Как погиб?! — вскочила она со стула. — Этого не может быть… не может быть… — Булатова обессилено опустилась на стул и закрыла ладонями побледневшее лицо.

Она встала и решительно заявила:

— Я не верю вам, капитан. Ты… Вы решили попугать меня, поиздеваться за прошлое…

— Присядьте, Альбина Марсовна, — спокойно сказал Билялов, раскладывая на столе фотоснимки с места происшествия. — Вот, взгляните, пожалуйста, на эти фотографии.

Булатова нервно перебирала снимки и затем схватилась за сердце. Билялов выскочил из-за стола, помог ей налить воды из графина.

— Какой ужас, какой ужас, — причитала шёпотом она, запивая водой своё горе. — Родители не переживут…

Альбина Булатова рыдала, и слёзы, смешиваясь с чёрной краской туши, оставляли тёмные полоски на блёклых щеках. Она вытирала их носовым платком, но слёзы снова и снова текли по щекам. Её лицо напоминало белую мелованную маску с неподвижными, словно нарисованными, глазами.

— Он был единственным и любимым моим братом, — всхлипывая, проговорила Булатова. — Всё началось с этого подонка Имрана Валиева. Это он сбил Альберта с нормального пути, втянув в дурные компании. Имран приобщил Альберта к азартным играм. Вскоре он заболел игроманией. Альберт стал завсегдатаем казино. Рулетка вытянула из него все деньги. В общем, проиграл всё у себя и начал тащить деньги у родителей и у меня. Его притягивали и игровые автоматы.

Потом приобщился к наркотикам: начал употреблять экстази, потом курил марихуану, затем перешёл на кокаин. Наркотик, как копьё, пронзил Альберта и приколол к столбу безволья, неудачи, воровства и позора. Вот, в конце концов, привёл к гибели. Всем этим дирижировал Имран, точнее говоря, он был кукловодом… Это я уже потом об этом догадалась.

— Откуда Альберт брал наркотики? — спросил следователь. — И, вообще, кто ему впервые предложил наркоту?

— Судя по всему, Валиев, — предположила Булатова. — Дело в том, что однажды он предложил мне сигарету с марихуаной… Но братишка мне ничего о зелье не говорил. Скрывал, что употреблял наркотики. Об этой пагубной его привычке я узнала позже, случайно…

— Скажите, ваш брат был правшой или левшой?

— Странные, однако, вы задаёте вопросы, — недовольно хмыкнула женщина, — какое это имеет значение, когда человек уже убит?

— И всё же, — настаивал следователь, — прошу ответить.

— Он левша. Брал деньги левой рукой. А что, если бы был правшой, он бы не погиб?! Вы что, мистик?

Следователь хотел было пояснить, что при подобных преступлениях — убийствах или самоубийствах — такие детали помогают прийти к истине, но передумал. Понимая, что ей сейчас трудно что-либо понять и доказать.

Тем временем Альбина Булатова достала из сумочки блокнот и протянула его следователю:

— Вот, взгляните на эти записи. Чтобы как-то остановить его безумства в казино, я заставляла его записывать, какие суммы он просит у меня и на какие цели. Конечно, я часто ему в деньгах отказывала…

Она приложила к припухшим от слёз глазам пропитанный духами платок и продолжила:

— На днях он выпросил у меня двести семьдесят тысяч рублей, чтобы отдать все долги. Клялся и божился, что он завязывает с казино навсегда. Что в последний раз просит у меня деньги. Вот, действительно, оказалось, что последний раз…

Наступила гнетущая тишина.

— Кому ваш брат был должен?.. — нарушил молчание следователь. — И встречался ли Альберт накануне смерти со своими кредиторами?..

— Он должен был этому Имрану и какому-то Ляпе…

— Ляпе? — задумчиво переспросил хозяин кабинета. — А может… Ряпе?..

Булатова задумалась, потом медленно, с какой-то отрешённостью, произнесла:

— Да, кажется, Ряпе. Он ещё сказал мне, что это очень серьёзный, вернее, опасный человек. В общем, этот Ряпа из какого-то двора. — Булатова приложила ладонь ко лбу, силясь ещё что-то вспомнить. — То ли из Петрушкиного двора, то ли из Хайдеровского… Альберт ещё сказал, что в этом дворе обитает стройбригада «Жилка».

— Так и сказал: стройбригада «Жилка»? — спросил следователь сестру погибшего.

Булатова устало откинулась на спинку стула, устремила взор вверх, словно пыталась рассмотреть бледные узоры на плафонах люстры и приглушённо проронила:

— Так и сказал. Слова «Жилка» и «бригада» мне как-то врезались в память. А вот насчёт «строй»… не уверена…

Следователь Билялов хотел было высказать, что эти дворы отличаются, как небо и земля, но промолчал. Дело в том, что Петрушкин двор возглавляет Александр Сергеев, бизнесмен-меценат, жертвующий свои средства на бездомных детей. В общем, этот предприниматель продолжил лучшие традиции русских и татарских купцов прошлых веков.

А Хайдеровский двор — криминальный, входящий в организованную преступную группировку «Жилка».

Мысли следователя прервал телефон. Звонил капитан Владимир Максимов. Тот самый, который, будучи сержантом, спас Марата от смерти, когда его везли на кладбище, чтобы заживо похоронить. Тогда же Билялов и услышал эту кличку «Ряпа».

Старший оперуполномоченный капитан Максимов сообщил, что кое-что выяснил по делу Булатова Альберта и что скоро подъедет в прокуратуру…

На немудрёные вопросы следователя о том, с кем её брат, кроме Имрана Валиева, встречался в последние дни, где он находился накануне гибели, есть ли у него девушка, Булатова словно зомбированная, отвечала вяло и односложно. Из её ответов следователь ничего нового не узнал. А когда он спросил потерпевшую, рублями или иностранной валютой была исполнена просьба брата, Булатова и вовсе выразила то ли удивление, то ли недовольство:

— Странно, какое это имеет отношение к расследованию убийства?

Но всё же пояснила, что запрошенная сумма состояла из одной тысячи долларов, а остальная часть — в рублях, тысячными купюрами.

— Альберт просил эту сумму в валюте и рублях? — поинтересовался следователь.

— Нет. Он просил в рублях. Просто у меня не было больше рублей. Вот я и добрала нужную сумму зелёными… сотенными.

Билялов, немного помолчав, спросил:

— Где находится Валиев? И как складывались ваши отношения с ним, особенно в последнее время?

Булатова, словно вышла из прострации и решительно заявила:

— Это никакого отношения не имеет к данному случаю! Это моя личная жизнь. И впредь прошу не лезть в мою душу…

Альбина нервно провела рукой по волосам, чуть помолчала и продолжила:

— Что касается местопребывания этого типа, то я не слежу за ним. Это ваша обязанность искать подозреваемых в убийстве…

Она достала из сумочки сигарету и начала шарить по карманам в поисках зажигалки.

— Это не то, что вы думаете, — начал пояснять следователь. — Характер ваших взаимоотношений может пролить свет на мотив поступков Имрана Валиева в отношении вашего брата, а значит, на одну из версий.

Хозяин кабинета пододвинул поближе к потерпевшей табличку «Не курить!» с целью предупредить пагубность намерения Альбины для себя и окружающих, и продолжил:

— Иногда потерпевшие фиаско в личных отношениях отыгрываются на родственниках бывших пассий.

Билялов встал из-за стола, внимательно посмотрел на потерпевшую и сухо произнёс:

— Такая ситуация возможна? Иначе говоря, мог Валиев Имран приложить руки к убийству или самоубийству вашего брата, чтобы отомстить вам?

— У меня с Имраном были нормальные отношения, — медленно, словно нехотя, ответила Альбина. — И мстить мне не за что…

— Но если вы видели, что Валиев тянет вашего брата на дно жизни на протяжении длительного времени, то почему не помешали этому безобразию?

— Я пыталась… На этой почве я даже ссорилась с ним…

— Тогда почему вы не порвали с ним?

— Это легко сказать и сделать, когда не любишь… А у нас с ним взаимные чувства…

Билялов, глядя в окно и на подоконник, где торжествовало фиолетовыми цветами комнатное растение, задумчиво произнёс:

— Взаимная любовь — это победа и капитуляция каждой стороны, а кто любит сильнее, тот чаще сдаётся…

Он медленно повернулся к ней и сказал:

— Исходя из этого закона любви, он меньше, чем вы, был охвачен пламенем чувств… Потому и диктовал свою волю… Теперь понятно, почему вы так долго не могли расстаться с ним, хотя и понимали пагубное его влияние на Альберта… Значит…

— Ну хватит копаться в моих чувствах! — Альбина резко встала со стула. — Не хватало ещё меня укорять!

— Упаси Аллах! Я вовсе не укоряю вас. Я лишь констатирую то, что мне позволяет сделать вывод: Имран Валиев привил вашему брату опасные пороки не из-за мести вам лично, а по какой-то другой причине. Может, вы, Альбина, догадываетесь, в чём причина?

Но та развела лишь руками.

— Вы, полагаю, интересовались этой странной дружбой Валиева, взрослого мужика, и зелёного юнца. Тут, вроде, ответ находится на поверхности. Дружит и опекает братишку, чтобы ещё больше сблизиться с вами, с родителями. В общем, чтобы войти в вашу семью. Скорее всего, вы и ваши родители так думали вначале знакомства с Валиевым. Так?

На бледном застывшем, как гипсовая маска, лице женщины появилось нечто вроде согласия, и она молча склонила голову.

Следователь продолжил:

— В последующем, я не исключаю этого, вы выяснили, не бисексуал ли этот Валиев. Не пристаёт ли он к Альберту? Кстати, что на этот вопрос ответил ваш братишка?

Теперь на лице Альбины Булатовой появилось нечто вроде удивления:

— Откуда вы об этом знаете?..

— Учителя-психологи были хорошие… — Билялов улыбнулся. — В студенчестве, как таблицу умножения, изучил книгу профессора Рамиля Сулейманова «Методологические основы психологии». Вот она мне и подсказывает многое…

— А если серьёзно? — усомнилась Булатова.

— А если серьёзно, то сюда надо добавить ещё и знания по логике и педагогике, которые передала нам, студентам, профессор Нэлла Матвеевна Прусс; она же ректор «ТИСБИ».

Билялов часто вспоминал этих талантливых учёных. Он уже тогда ощутил, что когда очаровательная женщина говорит (а Нэлла Матвеевна такая), то мужчины обычно глупеют, ибо слушают сердцем, а не разумом. Тем не менее, она умеет непостижимым образом сконцентрировать внимание всех студентов-мужичков и заставить воспринять самое ценное в её лекциях.

Очень интересно было Билялову слушать и публичные её выступления как ректора, которая, можно сказать, с нуля своим трудом создала целую империю образования и науки. Это передовой вуз с большим потенциалом.

В стране много учёных педагогов, экономистов, юристов, строителей, звездочётов-прорицателей и так далее, но реализующих свои идеи на практике — единицы. Именно такие люди, умеющие претворить в жизнь свои теоретические воззрения, научные концепции, и представляют подлинную ценность. Именно такие люди, как профессор Нэлла Матвеевна Прусс, своим личным примером не только обогащают знаниями студентов, но, что не менее важно, вселяют в них уверенность в этой сложной и быстротечной жизни. Уверенность в том, что студент безо всякой поддержки извне, надеясь только на себя, сможет достичь желаемого, если будет самозабвенно учиться и трудиться.

Но это, так сказать, из области разумного, доброго и вечного, что сеет этот вуз.

И вот теперь волею судеб выпускник «ТИСБИ» следователь Марат Билялов допрашивает сестру погибшего парня, дабы раскрыть это преступление…

— А что касается ответа Альберта на ваш вопрос, — продолжил следователь Билялов, — то тут ясно: ваш братишка развеял тогда ваши опасения насчёт эротических наклонностей Валиева. Иначе вы, Альбина Марсовна, давно расстались бы с ним. Но вас насторожило другое и даже, полагаю, огорчило, когда Альберт проронил, что Имран-абый интересуется только деньгами. И перед очередным походом в казино всегда напоминал о необходимости прихватить то или иное количество бабок.

— А ведь так и было! — Булатова привстала со стула. — Вы что, уже допросили Валиева? Почему же вы лицемерно спрашиваете меня, где находится этот тип?! Вы что, теперь с ним заодно?..

— Ну что вы несёте? — возмутился Билялов. — Успокойтесь! Вы же сами мне сказали, что Альберт выпрашивал деньги для казино. Не трудно догадаться, кто ему подсказывал о сумме денег. И вообще, наставники всегда напоминают своим подопечным о самом главном перед их, как говорится, выходом…

Конечно, для казино деньги, это как для людоеда человечина. Хотя само казино для играющих — это и есть людоед-дьявол, порождающий призрачную удачу и ломающий их судьбы вплоть до нищеты и могилы.

Следователь Билялов, глядя Альбине в глаза, своим баритоном громко произнёс:

— Как только найду Имрана Валиева, я приглашу вас сюда. Сами побеседуете с ним и убедитесь, что вы, Альбина Марсовна, не правы. Напраслину возводите на меня.

Он немного помолчал, а затем спросил:

— Кстати, откуда родом этот Валиев?

— Он мой земляк… из одного района…

— Вот как?! — удивился следователь. — Значит, из того района, которым руководил ваш отец.

— Но отец руководил и другими районами, — уточнила Булатова.

Следователь прошёлся по кабинету и, не глядя на потерпевшую, спросил её:

— Родственники Валиева случайно не пересекались с вашим отцом как руководителем района?

— Нет. Насколько мне известно, у Валиева, кроме больной матери, никого нет… В общем, они маленькие люди, еле сводившие всю жизнь концы с концами… Так что обида у Имрана Валиева на весь белый свет перемежается с чёрной завистью. Да и его ревность меня доставала. — Она немного помолчала, затем добавила: — Зависть и ревность находятся на одной уродливой стороне человеческой натуры: зависть — это пакостная харкотина чёрной души, а ревность — низменный рудимент плоти.

Так что уже эти черты характера Валиева о многом говорят…

— Может, эти пороки и вызывали у него чувства злобы и желание опустить в ад страданий пре… — Билялов хотел было сказать «пресыщенную», но озвучил —…преуспевающую состоятельную семью.

— Этому трудно поверить, — задумчиво произнесла Альбина Булатова. — Задумать такое злодейство на много лет вперёд и…

— Ну почему же нет? Если этот Валиев альфонс с садистскими наклонностями, при этом с набором театральных приёмов, изображающий эдакого гордого независимого состоятельного нарцисса, а на поверку — пустышка, как барабан, то от такого типа можно ждать всё, что угодно.

Если он разбитной, бесшабашный, с широкой щедрой натурой гуляка и забияка, то модель его поведения иная, чем у альфонса-нарцисса, уповающего на свою красивую внешность.

— Третий тип мужчины… — начал было следователь, но Булатова перебила его:

— Вы уже изобразили портрет Валиева. Это первый тип… Откуда вы его знаете?.. Видимо, вы всё-таки с ним уже встречались… Иначе как…

— Я повторяю, — прерывая её монолог и сдерживая свой гнев, негромко произнёс следователь, — вашего друга я видел один раз в жизни в боксёрских перчатках, когда я с ним состязался. И когда вы так фанатично болели за него…

Альбина Булатова, чувствуя в голосе следователя нотки раздражения и неприятное для себя напоминание, нервно вытащила из сумочки зажигалку и начала прикуривать давно державшую в руке сигарету.

Билялов молча ещё раз пододвинул к ней пластмассовую табличку с надписью: «Не курить!».

— А где же вы и ваши коллеги курите? — недовольным тоном спросила Булатова.

— Видите ли, я не курю. Беру пример с прокурора республики Амирова, как впрочем и многие другие работники прокуратуры.

— И что, вы не сделаете для меня исключения? — поинтересовалась она, пристально глядя ему в лицо.

— Вы здесь одна из многих потерпевших. И многие в этих стенах хотят курить, это и понятно. От переживаний, страданий…

— Вот-вот, — подхватила Булатова, — ведь прокуратура не санаторий и не центр психологической разгрузки, релаксации, поэтому и надо разрешить курение как успокаивающее средство.

— Для вас, курящих посетителей, это — успокаивающее средство, а для нас, сотрудников, — отравляющее, — бесстрастным тоном высказал Билялов.

— А вы жестокий! — безапелляционно заявила Альбина. — Это вы мстите мне за прошлое. Даже по мелочам унижаете меня. Полагаю, объективного расследования от вас трудно ожидать… Да к тому же у вас и опыта работы, судя по всему, кот наплакал. Если бы вы и захотели раскрыть это преступление и найти убийцу, вам бы это не удалось…

Булатова решительно направилась к выходу, но остановилась у двери и холодно произнесла:

— Я попрошу, вернее отец попросит Кафиля Фахразеевича, чтобы он назначил по этому делу самого опытного следователя прокуратуры республики.

— Я буду этому рад, — ответил Билялов. — Не надо будет общаться с вами и доказывать свою беспристрастность в расследовании этого дела. Хотя я лично к вам отношусь, как к любой другой потерпевшей, с сочувствием и непредвзятостью. И я не понимаю, чем это вас здесь унизили?

Билялов хотел было сказать ей, что прокурор республики Амиров меньше всего подвержен воздействию извне, когда речь идёт об объективности расследования преступлений, и вряд ли что-либо изменится. Но он промолчал, понимая, что эти доводы не остановят её от излишних надуманных и бесполезных шагов.

Следователь понимал также, что она находится в состоянии отчаяния. Это состояние часто порождает неадекватность поведения, гипертрофированность в восприятии: когда моську принимают за слона. Когда мнительность усиливается настолько, что ничего не значащая мелочь вырастает в глазах до крупной проблемы. Ведь отчаяние никогда не бывает маленьким в отличие от надежды: оно, как предгрозовая ночь, затмевает всё вокруг душной напряжённостью и тяжёлыми мрачными чувствами.

Отчаяние — ограниченное дитя, рождаемое безвыходным положением или бедой. Отчаяние придаёт человеку решимость, но отнимает у него широту выбора.

Поэтому следователь Билялов полагал, что Булатовы дойдут до прокурора Амирова. С этими невесёлыми мыслями он прикрыл дверь за ушедшей Булатовой.

Но через несколько минут она вернулась:

— Извините. Я, кажется, у вас здесь оставила, вернее, потеряла раритетную зажигалку. Это подарок дорогого мне человека.

Осмотрев кабинет, она увидела свою золотую зажигалку и обрадованная сказала:

— Вы вот спрашивали: «Где находится Валиев?» Я вспомнила, что он одно время проживал на Малой Армавирской. Там он жил в конце улицы. Последний дом рядом с лесом…

И Булатова, не проронив больше ни единого слова, покинула кабинет.

Марат Билялов, общаясь с потерпевшей Альбиной Булатовой, не заметил, как наступили сумерки. На улице зажглись фонари и вскоре в открытую форточку начал доноситься всё усиливавшийся шум, вернее, гул автомашин, двигавшихся уже сплошным потоком. По тротуарам в обе стороны улицы хлынули разноцветные людские потоки. То завершился рабочий день в организациях города. Чёрный полог туч быстро закрыл всё небо и начал накрапывать осенний мелкий дождь.

Билялов почувствовал болезненную усталость и опустошённость.

«Да, оказывается, когда прошлое так реально, воочию напоминает о забытых страданиях и оледеневших чувствах, связанных с человеком, которого не хочешь видеть и общаться, — размышлял Марат, — всё это выбивает из колеи. Окаянные дни прошлого, словно пресс, выдавливают в этом случае благополучные, нынешние дни…»

— Ты что, собрался хандрить? — вслух сказал себе Билялов. — Скоро вызовут «наверх» и дадут такой «стимул» по хребту, что вся апатия развеется, как дым на ветру. Так что думай побыстрее и действуй.

Билялов позвонил участковому по Малой Армавирской, чтобы выяснить, проживает ли Валиев Имран на упомянутой улице и, если да, то в каком доме.

Молодой старательный участковый обрадовал следователя, назвав номер дома, где обитал Валиев.

Следователь, нервно потирая руками виски, прошёлся взад-вперёд по кабинету. Он пока что не находил, не видел оснований для задержания этого Валиева, несмотря на все обвинения в его адрес со стороны Альбины Булатовой. «Если, конечно, она ничего больше не скрывает, то мотив для убийства у Имрана Валиева отсутствует. Но с другой стороны, судя по показаниям Булатовой, создаётся впечатление, что этот Валиев как будто целенаправленно в течение нескольких лет тянул на дно жизни её брата, прививая пагубные привычки, порочные наклонности. На сегодня, на первый взгляд, в действиях Валиева просматривается вовлечение несовершеннолетнего в совершение антиобщественных действий либо склонение к потреблению наркотических веществ. Но вот доказать эти преступления, предусмотренные Уголовным кодексом, будет трудно».

Его мысли прервал появившийся в дверях Владимир Максимов.

— Думал не застану тебя, — с порога начал говорить оперативник, чуть запыхавшись. — Бежал с километр…

— А ты что, сегодня без машины?

Максимов недовольно махнул рукой:

— Да с машиной. Влетел в открытый люк колодца и пробил колесо. Вот и пришлось оставить машину.

— Гнался за очередным злодеем? Или задумался? Или…

— Или… — прервал его Владимир, улыбнувшись. — После объясню.

Глава VI ОПЕРУПОЛНОМОЧЕННЫЙ МАКСИМОВ

Бывали хуже времена,

Но не были подлее…

Н. А. Некрасов, 1856 г.

Эпоха, если она живёт ложью политиков, неизбежно погружается либо в грязь нищеты, либо в море крови.

Автор

Капитан Максимов положил на стол следователя листок бумаги:

— Я вот прикинул и решил, что Булатов накануне своей гибели посетил ближайшее от его дома казино. Так оно и оказалось. На этой бумаге я очертил примерный круг лиц, с кем Альберт Булатов общался в тот роковой для него день.

Судя по рапорту оперуполномоченного Максимова, погибший Булатов общался в казино с Валиевым и его приятелем, неким Евгением. В этом списке также значится Фред Аряпов по кличке «Ряпа».

— А этот Евгений тоже завсегдатай казино? — спросил следователь, разглядывая листок бумаги. — Он, кстати, откуда?

— Сие пока неизвестно, — ответил Максимов. — Евгений, судя по всему, в этом вертепе азарта новичок. В рулетку не играл. Он лишь наблюдал и, осеняя себя крестным знамением, что-то негромко говорил игравшему по-крупному Имрану Валиеву. — Капитан немного помолчал и продолжил: — Альберт Булатов тоже играл. Администратор и крупье в один голос сказали, что он опять проигрался. Спустил, говорят, всё, что у него было в карманах, и ушёл. Затем вернулся и начал просить деньги у Имрана и Ряпы, чтобы отыграться. Но те ему отказали…

— А удалось, Володя, выяснить, с кем ушёл из казино Булатов?

— Этот печальной судьбы юноша покинул казино перед закрытием. Вся компания Валиева — Евгений, Ряпа и какая-то с ними девица — вышли в то же время; практически вместе с ними был и Булатов. Во всяком случае, гардеробщица в раздевалке по фотографии признала Альберта Булатова и заявила, что он вышел из помещения со всей ватагой, где был и Валиев. Он там завсегдатай. Гардеробщица даже имя Валиева знает…

— Ну что ж, пора поговорить с этим Валиевым, — медленно произнёс следователь, убирая со стола бумаги. — Этот тип обитает на Малой Армавирской. — Сейчас двинем туда.

Уже в машине капитан Максимов признался, что, когда ехал в прокуратуру, он загляделся на роскошную блондинку за рулём иномарки и что подобную очаровательную девушку он не встречал. Ну и припустил за ней.

— Когда она свернула на Адмиралтейскую и сбавила скорость, я обрадовался. Подумал, грешным делом, моя невеста едет, посланная самой судьбой. И мне так захотелось познакомиться с ней, как ни с одной женщиной в мире. Но она повернула к магазинам на Петрушке и заехала во двор торгового центра. Когда за ней захлопнулись ворота, я шестым чувством осознал, что мои мечты несбыточны и сейчас рухнут. Так оно и случилось. Охранник, что закрывал за её машиной ворота, на мой вопрос о ней сказал: «Эта красавица — жена известного бизнесмена Александра Сергеева. И звать её Юлия».

Капитан Владимир Максимов впервые так сокрушался при Билялове. Марат знал, что его друг не ловелас. На него засматривались девушки. Но он эти тёплые многообещающие взгляды и улыбки не замечал. И вдруг такое с ним случилось! Марат искренне посочувствовал ему. Это была любовь с первого взгляда, как когда-то произошло и с ним самим.

— Ох уж эти очаровательницы с божественно-роковым именем Юлия, сколько мужчин они сразили наповал! — сокрушённо произнёс Максимов. — Жертвой чар девушки по имени Юлия был и великий Бетховен. Не случайно этот композитор посвятил Юлии одно из потрясающих музыкальных произведений — «Лунную сонату», выразив в ней свои глубочайшие чувства, огромную нежность, огненное извержение безответной любви и бесконечное преклонение, и восхищение этой женщиной.

«Бедный Володя, — подумал Марат, — всю эту нелёгкую впечатляющую гамму чувств он несёт в своём сердце. Ведь наивысшая боль души человеческой — это безответная любовь наряду с уходом из жизни самого близкого человека и угасания на смертном одре собственной жизни. Выше этих страданий, страшнее этой боли ничего не бывает».

А вслух произнёс:

— Володя, давно не видел тебя в обществе Тангюль. Что, не сошлись характерами? Я её иногда вижу на Собачке, то есть на улице Некрасова. Она в соседнем доме живёт.

— Да мы видимся с ней в основном по службе… На месте происшествий… Дело в том, что Тангюль сама ещё не знает, что ей надо в жизни. Это и понятно. Девушка, недавно окончившая медицинский университет, полна романтических грёз. А у меня нет ни времени, ни возможности вписаться в эту бесконечную, как голубое небо, романтику. Пока что наши представления о жизни не совпадают. Я бы сказал: сильно расходятся.

Эти молодые холостяки ещё не представляют, что найти хорошую жену — редкий счастливый случай. Быть только с женой всю жизнь — мужество, а удержать её от прелюбодеяния и вообще в семье — мудрость. Легко расставаться с женщинами — большая глупость.

— Ну что, далеко ещё эта Малая Арнаутская? — нетерпеливо спросил Максимов водителя «Волги». — Дороги здесь душу вытрясут.

Водитель, седовласый мужчина, знавший Казань как свои пять пальцев, заверил, что через несколько минут будут на месте. Потом добавил, что, как только они доберутся до места, он отъедет на заправку — бензин заканчивается.

Билялов, улыбнувшись, заметил:

— Малая Арнаутская находится в Одессе-маме. Там, судя по книгам классиков, жульё обитало. А на Малой Армавирской в Казани живут законопослушные граждане, за редким исключением.

— Это исключение в виде Имрана Валиева хотелось бы устранить с этой улицы, — заметил капитан Максимов.

Но им не удалось этого сделать. Хозяйка дома, пожилая полная женщина, пояснила, что постояльца Валиева дома нет. И вообще квартирант больше колесит по стране, как торговый экспедитор, нежели живёт в снимаемой комнате.

Представители власти попросили показать комнату Валиева. При осмотре комнаты следователя Билялова заинтересовала фотография, что висела на стене; на ней были изображены четверо военнослужащих в камуфляжной форме. В центре фотографии был Валиев. Другой военнослужащий, стоявший рядом с ним, показался следователю знакомым. Где-то раньше он его видел.

На обороте фотографии расплывшимися чернилами было написано: «Афганистан, 1983 г. Боевые друзья: Е. Калинин, И. Валиев, Ф. Аряпов, В. Павлов».

— Кто-нибудь из этих мужчин приезжал сюда к Валиеву? — поинтересовался следователь у хозяйки дома.

Женщина посмотрела на фотографию, близоруко щурясь, и показала пальцем на одного из солдат:

— Кажется, этот. Был на днях. Звали его Евгением. Он всё здесь молился утром и вечером. Евгений вроде как священник. Из их разговора — Имрана и Евгения — я поняла, что живёт он в Костроме и причастен к местному Ипатьевскому монастырю.

— А другие здесь бывали? — спросил капитан Максимов. — Я имею в виду не только этих, что на фотографии.

— Приезжали за целый год ещё двое: яркая особа и мужчина лет тридцати пяти. Вроде как тоже бывший его сослуживец.

Оперативник обрадовался и спросил:

— Они что, вместе приезжали?

— Нет-нет. Порознь. Женщина была весной, а мужчина — летом.

— Тот, что посещал летом, случайно, не похож вот на этого солдата? — Максимов показал на Аряпова Фреда.

— Вот-вот, он самый. Этот мужик-то всё озирался на улице. А когда был в комнате, то и дело подходил к окнам и, осторожно отодвигая занавески, смотрел, что делается на улице и вокруг дома. Видимо, шибко боялся кого-то. К тому же он тогда здесь ночевал. Вот поэтому я его и запомнила.

— Как его звали? — спросил капитан.

— Не помню. Как-то не по-нашему…

— Может, Фред? — подсказал Максимов.

Хозяйка дома утвердительно кивнула головой.

«Кого это он так боялся, милиции или братвы из криминальных группировок, ведущих войну между собой?» — подумал оперативник, а вслух спросил хозяйку:

— Когда этот пугливый мужчина был здесь, о чём они говорили с квартирантом?

— Да ни о чём… Так, о жизни… Иногда о женщинах… говорили, что пора семьи завести…

Пока следователь Билялов тщательно осматривал комнату и особенно окно, ведущее во двор, Максимов взял со стола книгу стихов известной поэтессы Лилии Газизовой. Он открыл сборник, где между страницами вместо закладки был вдвое сложенный листок бумаги. Капитан с интересом прочёл стихотворение знаменитого поэта Равиля Файзуллина (в переводе Газизовой):

Это лето, где в печали капли ягод высыхали. Разомкнув объятий круг, счастье упорхнуло вдруг. Нет, душа твоя — не пламя, льда коснулся я губами. Летом гордой головой ниц склонился я впервой.

Максимов поинтересовался у хозяйки дома, кому принадлежит эта книга. Женщина пояснила, что поэзией увлекается её квартирант Валиев.

Затем оперативник развернул лежавший в поэтическом сборнике листок бумаги. Это было письмо на имя Имрана Валиева от неизвестного лица, который советовал соглашаться Валиеву на предложение возглавить охрану предприятия, выпускающего оборонную продукцию. По словам советчика (автора письма), это клёвая работёнка, которая не влечёт серьёзной ответственности. Ибо в смутные времена говорить о секретах не приходится. В стране с коррумпированной властью нет и не может быть государственных секретов (тайн) от иностранных держав; есть только секреты власти от собственного народа: за сколько проданы те или иные государственные секреты (военные тайны) и чем заняты чиновники в свободное от казнокрадства и мздоимства время.

Капитан Максимов положил книгу вместе с письмом на стол и спросил хозяйку:

— Ваш квартирант менял работу в последнее время?

— Он как-то сказал, что скоро будет меньше разъезжать по стране. И больше ничего мне не говорил.

Тем временем следователь Билялов приоткрыл окно, что вело во двор, и внимательно начал рассматривать подоконник и крышу навеса, прикрывавшую внизу вход в подвал. Закончив осмотр, следователь задал хозяйке дома вопрос:

— Кто бежал через окно, Валиев или его гость? И от кого?..

Женщина развела руками и от удивления замерла. Потом последовала её исповедь:

— Я думала, что это не имеет для вас значения. Ведь это было в июле. Была жара. Рано утром, часов в пять нагрянули какие-то тёмные личности. Их было трое. Одного я узнала: он раньше, года два тому назад, приходил требовать тридцать тысяч рублей, якобы за охрану нашего дома от рэкетиров. Мы с мужем строили тогда этот дом. В общем, пришлось отдать деньги. Ведь угрожали, что иначе рэкетиры сожгут наш дом. Эти вымогатели, так называемые охранники, сами и были вымогателями.

Женщина устало села на стул и продолжила:

— Валиев был в отъезде, а здесь, в его комнате, остался ночевать этот самый… Фред. И эти трое, оттолкнув меня, вошли в дом. Все были вооружены пистолетами. Но когда они вошли сюда, в комнате никого не было. Осталась только рубашка Фреда Аряпова. Фред бежал тогда через окно в пижаме-подштанниках, хотя было, повторяю, жарко. Этот Фред говорил, что так спать велят доктора, мол полезно для здоровья. Что не случайно при царях дворяне спали одетыми в нижнее бельё. И даже на голову чепчики надевали.

«Видимо, Фред Аряпов ожидал тех, кто утром нагрянул, чтобы захватить его, — подумал Максимов. — Поэтому и был одетым. А то кто же из молодёжи в летнюю жару, тепло одевшись, ложится спать?»

За окном уже вступала в свои права ночь, и двор окутали чёрные тени. Небо окончательно заволокло свинцовыми тучами. В это время к воротам подъехала легковушка. Из неё не спеша вышли трое мужчин и направились во двор дома.

— Вы ждёте гостей? — спросил Максимов хозяйку дома.

Та, вглядываясь в лица мужчин, отрицательно покачала головой и с напряжением в голосе хрипло произнесла:

— Кого ещё на ночь глядя несёт сюда?..

Оперуполномоченный Максимов вытащил пистолет из кобуры и загнал патрон в патронник. Затем положил оружие в карман пиджака. Его примеру последовал и Билялов.

Двое мужчин вошли в комнату, а третий остался у дверей, держа руки в карманах.

Один из незнакомцев развязно, словно у себя дома, повелительным тоном коротко спросил:

— Кто такие?

Максимов и Билялов выжидательно промолчали, гадая, кто перед ними — милиционеры или бандиты?

— Это мои гости, — заявила хозяйка дома, волнуясь от предчувствия нехорошего.

— Видим, что твои, — грубо, кривя губы, проронил нагловатый тип.

— А вы кто такие? — спокойно спросил Максимов.

— Мы из московской милиции, — важно ответил мужчина. — Ищем вот бандита Фреда Аряпова по кличке «Ряпа» и его дружка Валиева. — Мужчина ещё раз оценивающе посмотрел на гостей хозяйки и высказал предположение:

— Я вижу, вы кореша Ряпы, поэтому вам придётся с нами проехать в отделение.

Капитан Максимов подумал: «Неужели эти люди — коллеги из Москвы? Ведь в Московской районной милиции Казани он знал всех оперативников. Но если они действительно из Москвы, то почему у этого типа нижегородский говор с „оканием“». Это его насторожило. И Максимов был готов ко всему.

А вот Билялов искренне удивился: «Ничего себе! Аряпова ищет уже московская милиция». И он задал вопрос незнакомцу:

— А что он в Москве натворил?

— Что и здесь, — неопределённо ответил мужчина, переглянувшись со своим напарником.

— Мы тоже их ищем по мокрухе, — заявил Максимов. — А вы, коллеги, где командировочные отмечали о прибытии?

Вопрос капитана Максимова оказался для мужчины неожиданным; он как-то растерянно повернулся лицом к стоявшему в дверях чернявому парню, похожему на грузина, и сказал:

— Найди-ка, кацо, в машине командировочные документы и принеси их мне. А я вот сейчас свою ксиву, пардон, удостоверение, коллегам покажу.

С этими словами мужчина, судя по всему, главный среди своих, шагнул к Максимову и тотчас попытался снизу ударить его ножом в живот.

Щелчок вылетевшего из рукоятки ножа лезвия, словно пробудил реакцию оперативника, — она была мгновенной. Левой рукой, с резким поворотом туловища, он отбил опасный выпад нападавшего и лезвие ножа прошло в сантиметре от тела, разрезав ему полу пиджака. Поворот туловища уменьшила площадь поражения защищавшегося, и это тоже спасло Максимова. Капитан мог теперь перехватить руку бандита и завернуть её тому за спину. Но находившийся рядом подельник бандита легко, одним ударом мог его, Максимова, вырубить. Эта мысль пронеслась в голове оперативника с быстротой молнии. И Максимов рванулся вперёд, с короткой дистанции нанёс бандиту сильный удар локтем по переносице. Тот, машинально цепляясь за край стола, загремел на пол, опрокинув стол.

Билялов, увидев, как другой бандит вытащил из кармана пистолет, метнул в него, как дискобол, рядом стоявший стул. Это был единственный правильный ход в сложившейся ситуации — Билялов не успевал воспользоваться своим оружием.

Марат выстрелом хотел обезвредить чернявого кацо, который уже поднял было руку, чтобы метнуть стальной тесак в Максимова, но насмерть перепуганная хозяйка с пронзительным криком бросилась к посудному шкафу, чтобы спрятаться за него, и чуть не сбила с ног следователя Билялова.

Этим воспользовался стоявший в проёме двери бандит, который метнул кинжал в Максимова. Оперативник каким-то немыслимым образом увернулся от смертоносного оружия (шайтанки), изготовленного специально для метаний в боевых условиях, в горячих точках.

Кинжал тем не менее прошил плечик пиджака Максимова и вошёл в дощатую перегородку. Тем самым как бы пригвоздил оперативника к стене, обездвижив его. Максимов не без усилия вытащил шайтанку из стены и сильным броском быстро вернул её хозяину. Проходя учёбу в Казанском юридическом институте МВД России, он хорошо освоил там метание ножей, впрочем, как и стрельбу из табельного оружия.

Бандит успел спрятаться за косяк и кинжал, пролетев через створ двери, вонзился в раму окна веранды. Стёкла звякнули, но не разбились.

В это время из-за косяка высунулась рука с пистолетом и начала беспорядочно стрелять вслепую. Из-за стены бандит кричал с грузинским акцентом:

— Всех, казлы, замачу! Выходы па аднаму! Тады не замачу!..

Несколько пуль попало в посудный шкаф и осколки стекла и фарфора осыпали лежавших на полу Максимова и Билялова, которые открыли ответный огонь, целясь в руку стрелявшего. Но эта задача оказалась не из лёгких: его рука от отдачи при стрельбе то и дело двигалась, «прыгала». К тому же мешало и сильное напряжение: пули, порой, цокали рядом.

Наконец, пистолет бандита оказался на полу: кончились патроны и тот бросил оружие.

Заметив это, Билялов вскочил, чтобы не дать уйти бандиту, который показался ему знакомым по автосервису (когда они, беззащитные, с Альбиной Булатовой спасались бегством, как зайцы от охотников, от вооружённых криминальных элементов, среди них был и он). Но неожиданно в проёме дверей показался, с ухмылкой, всё тот же бандюган со вторым пистолетом и хотел было не спеша прицельно выстрелить в поднявшегося с пола Билялова. Марат среагировал мгновенно, как когда-то учили в армии: прыгнул в сторону, как волейболист, поднимающий у пола трудный мяч и, прежде чем распластаться на полу, успел выстрелить в своего противника. В это же время выстрелил в преступника и капитан Максимов.

Бандит, уверовавший, что перехитрил своих противников неожиданным ходом, просчитался. Одна из пуль попала ему в грудь и нападавший осел, прислонившись к косяку. Максимов, держа его на прицеле, подошёл и выбил ногой пистолет. И не напрасно! На преступнике был бронежилет! Он лишь на некоторое время отключился от болевого шока и в любую минуту мог снова пустить в ход оружие. На бандита надели наручники.

— Надо задержать шофёра, который привёз сюда этих дружков, — сказал Билялов и поспешил на улицу.

Водитель «Жигулей», увидев на крыльце Билялова, опустил тонированное боковое стекло и высунул из окна пистолет с глушителем. Две пули угодили в приоткрытую железную дверь и, выбив сноп искр рядом с Биляловым, с жужжанием, словно шмели, улетели ввысь. Марату снова повезло. Стрельба из пистолета с нестандартным глушителем затруднила бандиту вести прицельный огонь.

Марат прыгнул с высокого крыльца, как прыгают с высоты при паркуре, чтобы уменьшить нагрузку на суставы ног и избежать травмы. Он поспешно встал и увидел через дощатую изгородь отъезжающий с рёвом автомобиль. Следователь несколько раз выстрелил в переднее колесо. Машина, проехав несколько десятков метров, ткнулась в кирпичный столб соседских ворот. Из машины выскочил мужчина с редкой причёской: с ламинированной чёлкой и афрокосичкой на затылке. Этот странный тип бросился к ближайшему перекрёстку и, не оборачиваясь назад, стрелял в преследовавшего его следователя прокуратуры.

Билялов выстрелил в ответ, целясь по ногам беглеца. Марату показалось, что бандит захромал.

За углом преступник выбросил пистолет и сел в такси. В удалявшуюся машину следователь не стал стрелять. Впереди злополучного такси на узкой проезжей части улицы находились прохожие, и они могли оказаться случайными жертвами.

Марат лихорадочно посмотрел по сторонам в поисках автомашины, чтобы погнаться за преступником, но, как назло, поблизости не оказалось ни одной машины. Он в сердцах взмахнул руками и в бессильной ярости издал гортанный звук, похожий на стон.

Марат дошёл до места, откуда бандит скрылся на такси, и присел на корточки. Тут, рядом с брошенным пистолетом преступника, он увидел капли бурого цвета, похожие на кровь. Позже экспертиза подтвердит, что это кровь.

«Кажется, я его зацепил, — подумал следователь. — Видимо, ранил в ногу. Теперь ему потребуется медицинская помощь. Будет искать врача-частника, который вопреки обязанности сообщить в правоохранительные органы о подобных ранениях, промолчит и, более того, укроет преступника».

Билялов подобрал брошенный пистолет, быстро собрал в пластиковый пакет грунт с каплями крови и поспешил обратно к дому, где ранее разыгралась кровавая драма. Там в прихожей дома находился телефон.

Следователь, не мешкая, известил по телефону начальство о происшествии и описал приметы скрывшегося преступника.

А в зале на полу сидел, привалившись к шкафу, Максимов с бледным, как мел, лицом. Хозяйка дома тихо произнесла:

— Друг ваш, по-моему, серьёзно ранен. Рукав у него набух от крови… Надо его перевязать…

Билялов осторожно снял с него пиджак и рубашку. Оказалось, кинжал, который метнул бандит в оперативника, порезал не только пиджак, но и руку капитана. Во время борьбы и перестрелки Максимов не почувствовал ранения. Марат обработал его рану йодом и перевязал…

Тем временем министру внутренних дел республики Асгату Сафарову уже докладывали о событиях этого дня. Оперативность и адекватность принятия решений в сложной обстановке генерала Сафарова были хорошо известны. Этим отличались и его знаменитые предшественники Искандер Галимов, Николай Демидов и Салих Япеев. Все они мастера своего дела.

По приказу министра Асгата Сафарова все городские и районные органы милиции республики были извещены о поиске и задержании скрывшегося преступника, получившего ранение в перестрелке. Приводились и его приметы, о которых сообщил следователь Билялов.

Вскоре в дом, где находились Билялов и Максимов, прибыла оперативно-следственная группа. Судмедэксперт Тангюль констатировала: один из нападавших мёртв, а двое ранены.

Осмотрев Максимова, девушка решительно заявила:

— Немедленно в госпиталь!

Несмотря на все возражения раненого оперативника, его отправили в госпиталь. Максимову пришлось несколько дней проваляться на больничной койке. В свой выходной его посетил Марат Билялов, и они вместе посмотрели по центральному телевидению интересную передачу о знаменитой на всю страну династии работников милиции Демидовых, олицетворяющих честность, высокий профессионализм и человечность. Показывали три замечательные поколения этой семьи. Возглавлял эту династию генерал Николай Иванович Демидов — заместитель министра МВД СССР в 80-е годы XX столетия.

А продолжили славное служение борьбе за правопорядок в стране его дети — полковник Виктор и генерал Юрий Демидовы. Судьба Юрия Демидова как офицера милиции была сложной, драматичной. За принципиальность, бескомпромиссность в борьбе с криминалом, в котором были замешаны высокопоставленные влиятельные персоны, он был понижен в должности и удалён на годы из центрального аппарата МВД России.

Но с приходом нового министра МВД высококлассного профессионала, бессребреника, бесконечно болеющего за своё дело Рашида Нургалеева, в жизни Юрия Демидова всё изменилось к лучшему: его вернули в центральный аппарат и повысили не только в должности, но и в звании. Он возглавил Департамент общественной безопасности Министерства внутренних дел России.

В XXI веке эстафету работы в милиции передали внучке главы династии — офицеру, преподавателю Казанского института МВД России, к тому же красавице, Елизавете Демидовой.

Смотревшие эту передачу в вестибюле госпиталя говорили, что вот на таких людях и держится матушка Россия на протяжении столетий. Тут же вспомнили и другую знаменитую семью Демидовых, промышленников, много сделавших для величия России в прошлые века. Потом заспорили: одни утверждали, что эти две легендарные семьи — родственники. Другие говорили, что это не так. Но все пришли, в конце концов, к одному — эти семьи органически схожи по своему беззаветному служению Отчизне. И что это — яркий пример и одновременно стимул, как надо строить жизнь, особенно, в своих семьях.

Молодой капитан Володя Максимов был поражён очаровательной Лизой Демидовой настолько, что перестал чувствовать боль в руке. Он был восхищён этой девушкой.

Потом над его чувствами к Лизе подшучивали. А сослуживцы по этому поводу сочинили стишок:

Кирпич любви ему на голову упал, Когда он ел и совсем её не ждал. И обомлев, и забалдев от чувств, Он в детство впал аж на три дня!

Но эти чувства запали в сердце Владимира не на три дня, а надолго. И эта обворожительная девушка, конечно же, знать не знала о чувствах скромного оперативника.

…Допрос задержанных вооружённых «гостей» на Малой Армавирской несколько прояснил ситуацию. Братки, представившиеся работниками милиции, оказались из группировки «Жилка». Охотились они на Фреда Аряпова. Тот в своё время занимался коммерческими операциями, которые осуществлялись совместно двумя группировками «Чайники» и «Жилка». Затем отношения между этими бригадами испортились, возник конфликт из-за финансовых потерь, понесённых «Чайниками». Тлевший огонёк раздора между двумя группировками вспыхнул пожаром войны после того, как «Чайники» отказались войти в состав «Жилки» как своеобразное структурное подразделение. Они не хотели терять самостоятельность.

Аряпов же оказался между двух огней: «Чайники» считали, что Аряпов играл на стороне «Жилки» при совместных коммерческих операциях и был «засланным казачком». А «Жилка» решила всех строптивцев из других группировок, которые не подчиняются ей, навечно прописывать на кладбище. И патронов для этого не жалели. Отстреливали не только ночью, но и днём. Под угрозой смерти присоединили к себе группировки «Соцгород», «Сухая река», «Караваево», «Северный», а также группировку со странным названием «Стандартные». Кроме того, союзниками «Жилки» были «Первогоровские», группировка «Московская», что обитала в районе улицы Восстания, половина группировки «Киноплёнка», а также группировки на Кварталах и другие.

«Жилка» обладала обширным арсеналом оружия — от пистолетов разных калибров до автоматов разных систем, типа «АК», «Узи» и другие. Это оружие применялось не только в Казани, но и во Владимире, Уфе, Перми, Санкт-Петербурге, Москве — везде, где «Жилка» имела свои позиции в криминальном мире. До определённой поры ручейками текли оттуда деньги в общак жилковской группировки.

Противоборствовала «Жилке» и её союзникам группировка «Борисково» со своими сторонниками — группировками «Грязь», «Низы», «Теплоконтроль», «Бригада Ильфатея», «Слободские» и, как уже упоминалось, группировка «Чайники».

Обосновались «борисковские» в московской гостинице «Севастополь», прикупив два её этажа. Потому эту бригаду называли также «Севастопольская». И войну «севастопольские» вели в основном руками братков своих союзников.

В этой войне были убиты и ранены десятки людей. Причём не только боевики группировок полегли, но и некоторые их родственники, а также случайные люди.

Милиция и прокуратура республики действовали рука об руку слаженно и профессионально, чтобы остановить и ликвидировать этот «девятый вал» преступности, который накатился и захлестнул не только Поволжский регион, но и всю страну.

Этот преступный вал возник, прежде всего, из-за гибели СССР — государства, в гимне которого были слова-заклинания: «Союз нерушимый республик свободных сплотила навеки великая Русь», которая, однако, канула в пучину небытия, подобно таинственной легендарной Атлантиде. Далее этот вал преступности, как цунами, увеличился из-за абсурдных реформ, ограбивших народ и превративших многих людей в бедняков и нищих.

Когда при общей приватизации государственного имущества народ обделяют, а всё богатство прихватывает чиновная камарилья вкупе с олигархами, то неизбежно закладывается такой несправедливостью минное поле на пути развития общества; взрывы преступлений по переделу собственности, сопровождаемые убийствами, бесконечными судебными войнами и тюремными заключениями, то и дело будут сотрясать стабильность в стране (и отдельных её регионах). И это будет длиться не одно поколение, ибо память народа об эпохальных несправедливостях (преступлениях) властей, как и о национальных и религиозных распри, живёт веками.

Иначе говоря, дракон несправедливости, порождаемый властью, подобно мифологическому огнедышащему, выжигает не только сознание и нравственность общества, но и испепеляет в конечном счёте устои государства, разжигая пожар криминальной революции, за которой тенью следуют социальные потрясения, а иногда и гражданская война.

Владимир Максимов и Марат Билялов вместе со своими коллегами не тешили себя иллюзиями и радужными надеждами, что без решения социально-экономических проблем населения можно одолеть разгул преступности.

Они хорошо понимали причины и истоки преступности. И вообще, несмотря на молодость, Максимов и его друг Билялов хорошо знали жизнь. Понимали, что жизнь в цивилизованном государстве — это борьба, как в спорте, по определённым законам, правилам; жизнь в неправовом государстве — это война без правил. Ведь когда отсутствует диктат общечеловеческой нравственности, неизбежно возникает господство всех человеческих пороков и мерзости: от тотальной коррупции властей и воровства до разгула бандитизма и убийств среди населения. И кто чиновник, а кто бандит — не различить.

Да тут ещё в сложную ситуацию 90-х годов страны попали, как под каток обездоленности и лишних людей, фронтовики, вернувшиеся с афганской войны. Государство бросило на произвол судьбы своих верных сынов, воевавших на чужбине по воле правителей того времени. По возвращении домой с войны сотни тысяч молодых людей, искалеченных физически и морально, попали под лёд равнодушия властей. Особенно не повезло солдатам, воевавшим и выжившим на малых войнах, которые властями были объявлены «контртеррористическими операциями» или «интернациональной помощью ограниченным контингентом военнослужащих».

Все войны, большие и малые, имеют одну суть — узаконенное массовое убийство и варварство разрушений, но при этом они имеют разные цели: в больших войнах преследуются преимущественно государственные интересы (независимость страны, уничтожение других государств, завоевание чужих территорий и т. д.), в малых войнах преобладают личные интересы правителей и их окружения: укрепление позиций во власти, отвлечение внимания населения от острых социальных проблем, безнаказанное разворовывание казны под знаменем «боевых расходов» и т. п.

Таким образом, малые войны с их массовыми смертями и разрушениями целых городов (в них тоже применяются, как и в больших войнах, бомбардировщики, танки и артиллерия) низводятся до неких лихих, но разовых, единичных столкновений с затаившимися преступниками, вооружённых лёгким оружием. Иначе говоря, это борьба с обычной уголовщиной. И пострадавшие в этой борьбе не заслуживают особого внимания, заботы со стороны государства. С точки зрения властей, это как бы обычные потери правоохранительных органов, словно в магазине, естественная усушка и утруска товара. Подобная политика государства в отношении фронтовиков — это самое гнусное предательство.

В поствоенное время самое позорное поражение государства-победителя — это брошенные в нищету его солдаты, принёсшие победу.

Но чтобы как-то изменить эту политику и вообще сократить военные авантюры правителей, разжигающих пожары войн, нужно побольше ввести в правительство женщин.

Они в отличие от мужчин не склонны к насилию и жестокости. Ведь человеческая цивилизация — это женщины и мужчины как единое целое, поэтому нельзя искусственно разрывать это единство во власти, ибо однополые правительства — есть извращение природы социального общества, и результат этого — односторонне-искажённые решения по судьбоносным вопросам войны и мира, экономики и культуры, которые приводят к величайшим трагедиям целых народов и государств.

К тому же власть всегда оказывается гибельной пилой, кромсающей тело государства и судьбы целых народов, если её зубьями-правителями являются фанатичные диктаторы-вожди, вселенские монстры-убийцы, невежественные реформаторы-недоумки, тщеславные паханы-паяцы, идеолого-припадочные сумасброды и авантюристы, оголтелые демагоги или профессиональные лжецы-мошенники и прочие временщики, проклятые народом и историей. Из всех стран мира больше всего зубьев этой роковой пилы прошлось по телу России.

Всё это подтверждает лишний раз, что в правительство надо включать женщин, олицетворяющих честь и совесть своего времени; женщин, которые не боятся даже тюремных застенков в борьбе против военных авантюр властей. В России есть такие выдающиеся женщины и, прежде всего, это — Людмила Алексеева и Валерия Новодворская, которые за свои правозащитные дела подвергались властью остракизму.

Эти проницательные и совестливые женщины всегда боролись против насилия и войн, чтобы не погибали мальчишки в бессмысленных военных авантюрах и чтобы страдания, вызванные смертью детей, не сводили раньше времени в могилу их родителей. И что характерно, они всегда оказывались правы: войны и вторжения советских войск в другие страны, против чего эти замечательные женщины выступали, в итоге признавались новыми властями неправедными, ошибочными.

Заслуживает включения в справедливое правительство и творчески мыслящая добродетельная Элла Панфилова.

Такое правительство, несомненно, украсила бы крупнейший учёный-философ страны, профессор Наталия Шергенг-Суркова, чьи глубокие научные труды пронизаны духом гуманизма и человеколюбия. Правительство с участием таких женщин несло бы великую миссию мира и благополучия на многострадальной земле России. Именно женщины по своей природе близки к пониманию того, что воинственность и экспансионизм дают народу чужие богатства (награбленные ценности, захваченные земли и т. и.), но отвергают, отнимают свои — трудолюбие, милосердие, созидающее творчество и т. д., которые в современном мире и являются решающими судьбоносными факторами благополучия любого народа, каждого государства, а не агрессия и войны.

А вообще мир, опирающийся на любые аргументы, даже на абсурдные и аморальные, намного ценнее войны, опирающейся на некие здравые аргументы и абстрактные святости.

Итак, некоторые участники афганской войны, оказавшиеся изгоями в мирной жизни, пополнили криминальные группировки в стране. В их числе оказался и Аряпов. Он и его армейский друг Валиев были пока единственной зацепкой по раскрытию смерти Альберта Булатова. Но оказалось, что их тоже ищут братки из казанских группировок «Жилка» и «Чайники». С этими и другими криминальными бригадами милиция и прокуратура боролись вот уже несколько лет. Использовались малейшие зацепки для выявления членов ОПГ и сбора доказательств их вины.

Кое-что прояснило в этом направлении оружие, которое использовали нападавшие на Малой Армавирской. Многозарядный пистолет Стечкина, из которого преступник беспрерывно палил в Билялова, отметился ещё в 70-е годы, когда в Казани «гуляла» банда «Тяп-ляп». В своём криминальном буйстве её братки обстреливали даже райотделы милиции города. Тогда и «засветился» этот пистолет.

В те времена расследованием преступлений «тяпляповцев» занимался заместитель прокурора республики Марсель Галимов. К нему и обратился приступивший к работе после госпиталя оперуполномоченный Владимир Максимов.

Марсель Мубаракшевич, отзывчивый доброжелательный человек, обладал отменной памятью, будто разговор шёл о вчерашних событиях. Тут же, как компьютер, выдал сведения заслуживающие внимания:

— Более двадцати лет тому назад следствие установило, что пистолет Стечкина принадлежал одному из членов этой группировки, кажется, некоему Хазаеву. Это подтвердили его подельники. Но перед самым арестом Хазаев сумел спрятать оружие. Тогда он заявил, что пистолет у него кто-то украл из тайника. Этому Хазаеву терять было нечего: за убийство он был приговорён к смертной казни.

Галимов немного помолчал, сморщил лоб, вспоминая давно минувшие дни, и продолжил:

— Одним из лидеров ОПГ «Тяп-ляп» был Антипов, которому суд отмерил 15-летний срок отсидки в местах не столь отдалённых. Это максимальный срок заключения по уголовному кодексу того времени.

Бывший заместитель прокурора посмотрел на часы:

— О, прошу прощения, скоро у меня лекция. Профессорствую в «ТИСБИ»… готовлю юристов.

— А были у этого Хазаева родственники? — торопливо спросил Максимов. — И где он проживал?

— У Хазаева были отец-фронтовик и братишка-подросток. Его отец от переживаний угодил в госпиталь. И об оружии ничего не знал. А вот братишка… — Галимов задумался… — А братишка мог перепрятать пистолет. Дело в том, что тайник находился под поленницей во дворе. А по двору бегала овчарка. Так что, если Хазаев говорил правду, то оружие мог унести кто-то из близких… А несовершеннолетний братец его говорил, плача, что ничего не видел, ничего не знает… Я же полагаю, пистолет перепрятал всё-таки он.

…Уже усаживаясь за руль своей машины, Галимов назвал улицу и дом, где проживали Хазаевы. И заметив удивлённый взгляд оперативника Максимова, пояснил:

— В те времена банды, вроде «Тяп-ляп», были редким явлением, в отличие от сегодняшних дней. И многие важные детали, эпизоды событий по таким делам врезались в память, можно сказать, неизгладимо.

В тот же день Максимов вместе с участковым пожаловали в дом к Хазаевым. Старый бревенчатый дом стоял в глубине двора, заросшего пожелтевшей сорной травой. В углу при входе во двор находилась грубо сколоченная собачья будка, в которой, чувствовалось, давно не обитала никакая живность. Большой рябоватый петух, неподвижно, словно изваяние, возвышался над конурой, используя её будто в качестве постамента. Но завидев незваных гостей, захлопал крыльями и огласил двор громким пением. Видимо, показывая своим гулявшим у будки курочкам, кто здесь хозяин, что бояться никого не стоит и всё у него здесь под контролем.

Хозяин дома мужчина лет тридцати пяти встретил их на крыльце. Артур Хазаев (так его звали) поинтересовался:

— Чем обязан столь высокому визиту в моё скромное жилище?

Внешне хозяин производил впечатление интеллигента-неудачника, но никак не братка из банды.

Было заметно, что хозяин уже с утра вкушал спиртное.

Максимов, понимая, что такой тип людей менее изворотлив, лукав, чем авантюристы и жулики, спросил прямо:

— Когда вы, Артур, продали пистолет?

— Какой пистолет? — испуганно переспросил Хазаев.

— Пистолет Стечкина, — спокойно произнёс оперативник. И чтобы внушить хозяину дома, что ему про оружие всё известно, Максимов добавил: — Я ведь не спрашиваю, кому вы его продали, я спрашиваю, когда вы, Артур, избавились от пистолета?

— Да-да… я от него избавился четыре года тому назад. Я его случайно обнаружил во дворе. Хотел отнести в милицию, да Попуас перехватил. Будь он неладен. Так и знал, что он проболтается и дойдёт всё это до органов… Но мне тогда позарез нужны были деньги… Отец умер. Поминки не на что было устраивать. Да и без памятника отцу не обойтись… Вот за 400 зелёных и отдал ствол.

— Где сейчас Попуас? — осведомился участковый.

— Понятия не имею, — буркнул Хазаев, пожимая плечами.

— Если вы, Хазаев, считаете, что срок давности за незаконное хранение и продажу оружия истёк и вас уже нельзя привлечь к уголовной ответственности, то вы ошибаетесь, — с угрозой в голосе произнёс участковый. — Загремишь за укрывательство опасного преступника!

— Честно говорю, не знаю, — ответил Хазаев. — Он, этот Попуас, жил тогда с одной продавщицей. Звать её Зойкой. Она подруга моей гражданской жены, Зинаиды. Моя половинка работает в парикмахерской. Её услугами, кстати, пользовался и Попуас; он любитель модных причёсок. Вообще Валерка Попуасов денег на причёски и одежду не жалел. Всегда модничал, как лондонский денди.

— Когда ему такую кликуху привесили? — спросил участковый. — Наверно, ещё в школе, да?

— Так оно и есть, — подтвердил догадку участкового Хазаев. — Валерка сам мне об этом рассказывал. Но он не обижался на это. Ведь это часть его фамилии. И к своей кликухе он привык.

…Через несколько часов отыскали продавщицу Зою. Сожительница Попуасова заявила, что Валерий уехал в санаторий «Ижминводы» два дня тому назад. От неё же сыщики узнали, что разыскиваемый гражданин работает в одном из торговых домов города, который находится на улице Татарстан.

…Попуасова среди отдыхающих в санатории не оказалось.

В торговом доме пояснили, что Попуасов вот уже два дня не выходит на работу. Предположили, что ушёл в запой. «Такое с ним и раньше случалось», — пояснил администратор.

В торговом доме сыщики раздобыли фотографию разыскиваемого. Следователь Билялов узнал по ней того бандита, который стрелял в него и сумел скрыться.

Телефон сожительницы Попуасова поставили на прослушку. И это вскоре дало результат. Беглец позвонил своей подружке с телефона-автомата на улице Чисто-польской. Попуасов попросил, чтобы она передала вещи Левану, его корешу. И даже ни о чем её не спросил. Видимо, преступник был уверен, что на неё не смогут выйти в его поисках.

Неизвестный мужчина, похожий на сына Кавказских гор, появился в полночь у дома, где проживала Зойка, подружка Попуаса. Высокий усатый брюнет осторожно, то и дело озираясь по сторонам, юркнул в чёрный зев замызганного подъезда. Там он находился недолго.

Через несколько минут мужчина вышел из подъезда со спортивной сумкой и закурил, всматриваясь в темень двора, но тут же бросил сигарету и побежал к дороге. Сел в поджидавшую его иномарку, и она помчалась мимо Кремля через дамбу на Чистопольскую. За ней на «Жигулях» последовали оперативники во главе с капитаном Максимовым.

У дома № 5 с вывеской «Казанские ведомости» преследуемая иномарка остановилась. Из неё вышел тот же мужчина с сумкой и встал у входа в редакцию газеты.

Машина с оперативниками остановилась у соседнего дома. Молоденький лейтенант усмехнулся:

— Чего это он, собрался проникнуть в помещение «Казанских ведомостей», чтобы прочесть последний номер газеты?

— Между прочим, я читаю эту интересную газету перед сном, как раз в это время, — заметил Максимов, не отрывая взгляда от незнакомца. — И с удовольствием занялся бы сейчас именно этим делом вместо того, чтобы как хвост следовать за этим типом.

Мужчина, то и дело перекидывая сумку с одного плеча на другое, нервно прохаживался взад-вперёд возле дверей редакции.

Прошёл битый час, когда из-за угла дома появился подвыпивший здоровенный амбал с лысым черепом и обратился к кавказцу:

— Слушай, дорогой кацо, дай на бутылку пива, трубы горят.

— Нэт у мэня бабла, — ответил тот. — Иды, иды атсудова, нэ мэшай…

Но верзила не отставал и заявил, что он большой человек не только ростом, но и положением в республике. И что если кавказец не угостит его пивком, то его завтра же депортируют на снежную вершину Эльбруса.

Вскоре словесная перепалка переросла в драку. Когда верзила вырвал сумку из рук кавказца и попытался скрыться, оперативники решили задержать обоих.

Задержанных обыскали. В сумке обнаружили пистолет Стечкина с патронами и мужской парфюм.

Оба задержанных отказывались от сумки. Дружок Попуасова по зоне Леван утверждал, что это всё принадлежит напавшему на него мужчине-гопстопнику, а он должен был просто её передать. А что в сумке находится он, Леван, не знает. Но когда ему напомнили, по чьей просьбе и откуда взял сумку с оружием, «курьер» признался, что всё это принадлежит Попуасу и что он должен был подойти и забрать её. А где сейчас Попуас находится и почему так и не появился, он не знает.

Напавший на Левана амбал оказался подзаборным алкашом, который нигде не работал.

Леван, исполнявший роль курьера, не знал, что из окна многоэтажного соседнего дома за ним наблюдал Попуасов. Не заметив ничего подозрительного, он решил забрать сумку. Вызвал такси. Но, выйдя на улицу, Попуасов увидел картину потасовки. А затем какие-то люди в штатском схватили обоих драчунов, затолкали их в подъехавшую милицейскую машину и увезли.

Попуас, опираясь на трость, с трудом уселся в такси и поехал в больницу. Его рана, полученная в перестрелке со следователем Биляловым, воспалилась, хотя пуля прошла насквозь, не задев кость. А чтобы из больницы в правоохранительные органы не поступил сигнал об огнестрельном ранении пациента (медицинские учреждения обязаны сообщать об этом), Попуасов решил обмануть медиков. Он подобрал штырь, диаметром близкий с диаметром пули пистолета Макарова. И в больнице лечащему врачу пояснил, что упал на торчащий железный прут и проткнул ногу насквозь. При этом показал врачу этот злосчастный металлический предмет с засохшей кровью.

Молодой неопытный врач поверил в правдивость пациента. И информация о сомнительной ране, похожей на огнестрельную, в милицию не поступила. Зато ночью из этой больницы поступило сообщение об убийстве пациента.

Двое неизвестных, представившись работниками милиции, вошли в палату и вонзили нож в грудь Попуасову.

Для капитана Максимова было ясно: преступники заметают следы. Ведь их подельник о многом мог поведать правоохранительным органам. Но вот как они узнали, что их подельник в больнице? На этот вопрос нужно было найти ответ.

Глава VII ПРОКУРОР РЕСПУБЛИКИ

Нравственные профессионалы, даже будучи силовыми звеньями в бездушном механизме государственной власти, излучают тепло, свет надежды во тьме горя и страданий и несут справедливость в общество.

Автор

…Билялов не обманулся в своих ожиданиях. Через несколько дней его вызвал к себе прокурор республики. Кабинет Амирова находился на третьем этаже в новом здании на Кремлёвской. Билялов, конечно же, волновался. Шутка ли, когда рядового следователя, коих добрая сотня наберётся по республике, заслушивает сам Амиров, хорошо известный на весь Поволжский округ; человек он разносторонний по своим дарованиям, профессор. В регионе знали, что это нравственный юрист-профессионал.

В уютной приёмной прокурора республики толпился народ, в основном прокурорские работники и чины из милиции. Он представился секретарю — приятной женщине. Та вежливо попросила его подождать, указывая жестом на кожаный коричневый диван, что находился при входе в приёмную справа.

Только когда присел на диван, Билялов заметил справа от себя ещё одну дверь с табличкой, указывающей, что там трудится заместитель прокурора Татарстана Фарит Загидуллин. Человек, который успешно возглавлял расследование сложнейших и тягчайших преступлений!

«Да, подлинно одарённый руководитель с широким кругозором, — размышлял Марат, — замов подбирает под стать себе: умных и работящих, а не тупиц и льстецов, как грешат этим серые и бездарные руководители».

Билялов очнулся от раздумий, когда прозвучала его фамилия:

— Проходите, вас ждёт Кафиль Фахразеевич.

От волнения у Марата кровь прилила к лицу, и он почувствовал испарину на висках.

В большом продолговатом кабинете с книжными шкафами вдоль стен за столом, сидел мужчина, больше похожий на университетского профессора, чем на строгого прокурора. В кабинете находился и зональный прокурор, курировавший Казанскую прокуратуру. Билялов, войдя в кабинет, поздоровался с прокурором и встал в нерешительности у порога.

— Проходите и присаживайтесь, — донёсся до него спокойный голос хозяина кабинета.

Амиров, верный своему стилю работы, тотчас перешёл, не мешкая, к существу дела.

— Марат Шамильевич, как идёт следствие по делу о гибели Альберта Булатова?

Билялов предполагал причину вызова «наверх», поэтому подготовился к разговору с прокурором. Он доложил Амирову о проделанной работе и тех версиях, которые нужно было проверить.

Следователь Билялов, предвосхищая вопросы шефа, пояснил, в чём ещё состоит трудность для него, точнее, особенность в расследовании смерти Альберта Булатова.

— Кафиль Фахразеевич, в школе я безответно был влюблён в Альбину Булатову, сестру погибшего. С тех пор минуло более десяти лет. После армии я видел её два раза. И то случайно, в экстремальных ситуациях. Чувства мои давно угасли. Но госпоже Булатовой почему-то кажется, что я мщу ей за отверженность в те далёкие годы.

Билялов рассказал прокурору Амирову, что послужило поводом для Булатовой сделать такой нелепый вывод.

— Кафиль Фахразеевич, я выяснял круг знакомых погибшего, а также характер взаимоотношений Альбины и её кавалера Имрана Валиева и почему они расстались.

Билялов нервно поправил рукой галстук и продолжил:

— Нельзя ведь исключать, что это своеобразная месть Валиева своей бывшей пассии, скажем за её… обман или мерзость… Булатовой этот вопрос очень не понравился, как не имеющий, по её мнению, отношения к гибели брата. И что окончательно её вывело из себя, это когда я не разрешил ей курить в кабинете. У нас установлено правило: в кабинете никому не курить.

Билялов, как студент сдающий экзамен профессору, напряжённо всматривался в спокойное интеллигентное лицо прокурора, пытаясь угадать, убедительны ли его доводы и как настроен этот принципиальный человек, строго следующий нормам права и морали. От напряжения у Билялова пересохло во рту. Ему показалось, что он докладывает не убедительно и Амиров с ним не согласен. И, как бы оправдываясь за свою вину, Билялов произнёс:

— К тому же она ведь сама заявила, что Валиев предлагал ей сигарету с марихуаной. В связи с этим я задал ей и другой вопрос: не Валиев ли подсадил на наркоту её брата? В крови погибшего Булатова обнаружены наркотики. Вопросы я задавал не ради злорадства и не для того, чтобы как-то подобраться к её сердцу, дабы сблизиться с этой женщиной…

Следователь Билялов немного помолчал, переводя дух, и добавил:

— Кстати, Альбина Булатова любила своего непутёвого братишку.

Прокурор Амиров бесстрастно заметил:

— Убедили, что вы разлюбили Альбину. Любящий обязательно сделал бы исключение из общего правила и разрешил бы девушке покурить в кабинете. А вот во всём остальном полная неясность.

Амиров взял материалы уголовного дела у следователя и углубился в чтение. Потом задумчиво, словно вспоминая свои годы работы следователем, произнёс:

— Судя по экспертизам, тянет на самоубийство. А вот некоторые обстоятельства… — Он встал из-за стола. — Сеют в эту версию сомнения. Дело в том, что вторая пуля выпущена из того же оружия с большого расстояния. Отсюда следует: либо Булатов перед роковым выстрелом себе в голову сам выстрелил в стену, чтобы, например, проверить оружие, либо это сделал кто-то другой, но промахнулся. И подойдя ближе, вплотную к нему, выстрелил ему в лобную часть, предварительно наклонившись. Ведь пуля вышла из затылка чуть выше, чем входное отверстие. Обычно так происходит при самоубийствах…

— В тех случаях, когда пуля выходит ниже входного отверстия, это значит, стреляли сверху, стоя, в сидящего человека, — включился в разговор зональный прокурор. — Этот убийца, если он был, видимо, стрелял в перчатках. А затем вложил револьвер в руку Булатова. В общем, инсценировал самоубийство. Булатов был в наркотическом состоянии. Обнаружен героин в крови и след укола на левой руке, хотя погибший был левшой, судя по показаниям его сестры.

Зональный прокурор ранее знакомился с материалами этого дела и больше склонялся к версии убийства Альберта Булатова.

Амиров выслушал своего подчинённого, не проронив ни слова; подошёл к окну, на подоконнике которого стояли в глиняных плошках комнатные цветы, полил их водой и задумался: «Если бы Валиев хотел убить Альберта Булатова, то что ему мешало это сделать ещё несколько лет тому назад? В общем-то ничего не мешало. Люди, как Валиев, воевавшие в горячих точках, обычно решительные и обид не прощают. И возмездие откладывать в долгий ящик не любят. А если этот Валиев методично, иезуитски, не торопясь и всё просчитывая, тащил парнишку на дно жизни, чтобы он сам в конце концов свалился в могилу от наркотиков, то зачем ему самому его убивать? Наркоманы и игроманы — живые социальные трупы — сами себе роют могилу и сами себя хоронят. Но всё-таки у этого типа был мотив мести, хотя характер взаимоотношений с сестрой погибшего, с которой он был близок, это не подтверждает. А может, у Валиева была смертельная обида на других членов семьи Булатова и он решил им отомстить? Скажем, на отца семейства, который занимал руководящие должности и с людьми особенно не церемонился».

Амиров подошёл к столу и сказал:

— Вот что, Марат Шамильевич, надо выяснить состав семьи Валиева и его близких родственников, продолжая поиск его самого. Это одно. А другое — проверить весь путь Альберта Булатова от дома до казино и от казино до места гибели. На чём-то ведь он туда добирался? Возможно, на такси. А может, на общественном транспорте…

Если у нас более или менее есть сведения о тех, кто находился в тот вечер вместе с Булатовым в казино — этом кладбище надежд игроманов, то вот пути следования погибшего покрыты мраком. Возможно, под этим покровом и лежит разгадка гибели несчастного юноши…

Как видите, предстоит большая работа. Какая нужна помощь — обращайтесь. И помните, сроки расследования подпирают.

Прокурор Амиров встал и добавил:

— Надеюсь, не подведёте… Не зря же я в своё время, будучи корреспондентом газеты, написал статью о вашей добросовестности, старательности в работе.

Марат от удивления чуть не потерял дар речи и приподнялся со стула:

— Неужели вы помните? Ведь столько лет прошло!.. Столько людей прошло через ваше журналистское творчество! По-ра-зи-тель-но!

Билялов вместе с куратором направились к выходу. И, обращаясь к зональному прокурору, он продолжил:

— Вот это да! Вот это память!..

Билялов был удивлён и тем, что Кафиль Фахразеевич ничего не сказал ему в упрёк по жалобе Булатовых. Не выразил и сомнения: способен ли он, Марат, расследовать это непростое дело без продления срока расследования, предусмотренного законом. Конечно же, он должен теперь приложить все силы, чтобы справиться с порученным делом. Раз такое доверие Амирова! И окрылённый Билялов помчался к себе на работу.

А прокурор республики отправился в очередной районный центр. Он постоянно объезжал своё прокурорское хозяйство. И знал не понаслышке всё, что касалось работы своих сотрудников и их морального облика. Амиров заботился и о физическом здоровье своих сотрудников. Привлекал крупных специалистов по диагностике, в частности, профессора Бари Явишева, лечившего суровых генералов, капризных надменных девиц и задумчивых буржуинов.

Прокурор Амиров понимал, как никто другой, что при большой нагрузке на работе, которую несут его сотрудники, им зачастую некогда заботиться о себе, о своём здоровье. Вот и организовывал медицинские обследования всех своих подчинённых.

В командировках прокурор просматривал районные газеты. Некоторые его сотрудники, следуя примеру своего шефа, «оттачивали свои перья» на коротких рассказах, стихах и заметках. Такие публикации он прочитывал как бывший журналист. А как мастер-фото художник и певец живой природы, Кафиль Фахразеевич интересовался заметками и статьями, которые касались окружающей среды. Вот одна из статей, привлёкшая внимание Амирова.

Как-то сентябрьским утром в открытую форточку пожаловала пчела. Хотел было выпроводить нежданную гостью обратно, да пожалел: на дворе было холодно и дождливо, цветы уже завяли. Я вспомнил слова соседа Кузьмы Дорофеича, что во дворе их дома в дупле одинокой старой ели поселились дикие пчёлы. Не оттуда ли и эта? Тем временем пчела деловито облетела стол и точно приземлилась на капельку загустевшего вишнёвого ликёра. Немного позавтракав, словно выражая недовольство необычным вкусом, она принялась отведывать «блюдо».

Я с любопытством начал рассматривать её в лупу и заметил на правом крыле крохотную дырочку. «Должно быть, комар прокусил, покуда она самозабвенно трудилась или почивала», — подумал я. Пчела улетела, но вскоре вернулась уже вдвоём с подругой. Ага, да она ещё и компанейская, не жадная. Решил их покормить. Положил кусочек сахара и спрыснул водицей. Гости сразу же принялись обедать.

Не знаю какой «рейс» делали эти работяги, пробираясь по знакомому маршруту через форточку и щель между шторами, как вдруг моя старая знакомая, что с дырочкой на крыле, замерла у образовавшейся сахарной лужицы, словно её насадили на иголку. Другая пчела, слетав разок одна, недовольно «боднула» ту, дескать рано отдыхаешь, надо торопиться — скоро зима. Но знакомая пчела повалилась на бок. Я забеспокоился: неужели погибает от холода? Стал на неё дышать. Тут прилетела третья пчела, которая первым делом толкнула захворавшую подружку, затем буквально подтащила её к сладости. «Она же больная. Зачем её заставлять работать?!» — про себя возмутился я. Пчела бездыханно лежала на боку. Но… О чудо! Через некоторое время она ожила и натужено загудев, словно перегруженный самолёт, тяжело оторвалась от стола и улетела. И тут я, кажется, догадался в чём причина временного недуга пчелы: она захмелела, отведав сладкого ликёра, а «протрезвев», улетела. За этот поступок, надо полагать, и досталось непутёвой пчеле от сородичей, которые не желали вникнуть в её тяжёлое положение.

На следующий день пчёлы снова пожаловали в гости, но к ликёру больше не приближались.

В другой газете Амиров прочёл:

«Соловьиное пение — символ редкого праздника. Неяркое пение воробьишек — символ повседневности, суть жизни, поэтому оно и дорого: и в холод, и в жару эти замечательные птицы не унывают и всегда рядом с нами…

…А, вообще, воробьи — это зимние соловьи городов и весей северных стран».

Ознакомившись с этой публикацией, Кафиль Амиров вспомнил трагическую историю этих полезных птиц, когда в 60-е годы XX века их полностью уничтожили в Китае за то, что воробьи, якобы поедают посевы риса в немереных количествах. Но когда воробьи в поднебесной стране исчезли, почти полностью исчез и урожай риса: гусеницы и вредоносные насекомые оставляли на полях лишь пустые стебли. Вот и пришлось воробьишек завозить из других стран.

Не случайно ещё почти две тысячи лет тому назад воробья воспел поэт Катулл. Уже тогда знали необходимость этой птицы для выживания людей на планете Земля.

Занимаясь литературой в свободное от работы время, отдельные работники прокуратуры, видимо, мечтали попасть, как прокурор Амиров, в престижную серию «Жизнь замечательных юристов» — «Музы и право», автором которой является профессор Флёр Багаутдинов. В этой книге есть статья об Амирове под названием «Хотел стать журналистом».

О прокуроре Амирове, его борьбе с криминальными элементами написано и в повести «Десятый мертвец».

Кафиль Фахразеевич и сам написал интересные книги, среди них: «Где эта улица, где этот дом?», «Служил закону», «Казанских улиц имена» и другие.

Как мастер-фотохудожник создал замечательную галерею фотоснимков природы, каждая из которых достойна воспроизведения в виде картин кисти больших художников. Обозревая фотоальбом пейзажей Амирова, люди явственно осознают, что самая высшая власть на свете — это власть красоты, венцом которой является её высочество Природа.

Некоторые его сотрудники, любители умных мыслей, держали у себя на столах под стеклом высказывания современных учёных:

«Вода — великая живая субстанция Вселенной, несущая жизнь, а потому вода — святая и чтить, беречь и преклоняться надо перед ней: пред той, что пьёшь и той, что грязь твою уносит».

«Когда Его величество Закон становится помазанником Бога, его наместником на Земле, которому подчиняются все, тогда только и рождается правовое государство».

«Закон — это совесть, нравственность общества, а затем уже — разум его».

«Злейшие враги единства нации — алчность и эгоизм индивидов — не в силах тягаться по разрушительной мощи с завистью».

«Не помнящий добра больший негодяй, чем непомнящий родства, ибо родство не всегда несёт добро».

Кафиль Фахразеевич Амиров всегда помнил добро. И отвечал добром. Но высшее, самое большое добро в деятельности прокурора — это утверждение справедливости в обществе, опираясь на законы. Этому он и старался следовать.

Глава VIII ПОГОНЯ ЗА ПРИЗРАКОМ

И неотпетая могила Дана преступника костям. В ней песня слышалась уныло, И тень являлась по ночам. А. Н. Апухтин, 1854 г.

…Убийство Попуаса в городской больнице ещё больше затруднило поиски Валиева и Аряпова, а следовательно расследование дела о загадочной смерти Альберта Булатова. Теперь следователь Билялов и оперуполномоченный Максимов должны были найти ещё и тех, кто отправил на тот свет этого пациента больницы.

Дежурная медсестра рассказала, что травмированного Попуасова доставила до приёмной легковушка жёлтого цвета, похожая на такси. В эту ночь двор больницы не освещался, случился перебой с электричеством. И номер автомашины не был виден.

Поиск такси, подвозившего Попуасова, увенчался успехом. Водитель, немолодой мужчина, рассказал, что его клиент прихрамывал и опирался на трость. По дороге в больницу больной попросил остановиться у ларька, но там он ничего не купил, а попросил знакомого продавца позвонить какому-то мужику и сообщить, что он ложится в больницу.

Таксист показал, где находится этот ларёк. Но за прилавком оказалась женщина. Выяснили, что по вечерам работал её сменщик — рослый, здоровущий парень, больше похожий на мощного портового грузчика.

Продавец подтвердил, что по просьбе Попуаса, с которым он учился в школе в одном классе, позвонил Герасимову по кличке «Му-му» и сообщил номер больницы, где будет лечиться его приятель.

По номеру телефона установили адрес Герасимова. Но дома Му-му не оказался.

В тот же вечер ларёк, где работал допрошенный продавец, облили керосином, предварительно заперев дверь снаружи, и подожгли. Только богатырская сила помогла продавцу сорвать кованную решётку с окна и выбраться через прилавок из пылающего огнём строения.

За квартирой Герасимова установили наблюдение. Отец Герасимова пояснил, что его сын работает администратором в мебельном магазине. А сейчас он в отпуске, где-то на Алтае по горным рекам путешествует. В магазине подтвердили, что Герасимов в отпуске.

Городской отдел уголовного розыска установил негласное наблюдение за продавцом ларька, на которого было покушение. Это была своего рода и охрана продавца. Ведь те, что хотели его убрать, не знали точно: вышли на него сыщики или нет; сообщил он сыщикам, кому звонил по просьбе Попуаса или нет?

А в том, что Му-му был причастен к покушению на продавца ларька, у оперативников сомнений не было. Учитывая, с какой маниакальностью преступники заметают за собой следы, была большая вероятность, что преступники не оставят его в покое.

И сыщики оказались правы. Вскоре во дворе дома, где жил продавец ларька, появился незнакомый для жильцов мужчина с рыжей бородкой и в тёмных очках. На плече его висела сумка, из которой торчали разноцветные рекламные буклеты и газеты. Он был похож на разносчика рекламных листовок. Мужчина, однако, не спешил выполнять свою работу: посидел на лавочке с полчаса, покурил, выпил бутылку пива, поглядывая по сторонам и лишь после этого направился в подъезд, где находилась охраняемая квартира. «Почтальон» не стал подниматься на верхний этаж, где жил одноклассник Попуаса. Немного постояв на лестничной площадке первого этажа, прислушиваясь к шорохам, он направился к выходу. Но прежде чем выйти во двор, опустил в почтовый ящик письмо для продавца киоска. В письме-приглашении говорилось, что в ближайшую пятницу октября в 19 часов состоится встреча выпускников лицея № 36.

Затем «почтальон» вышел во двор и, озираясь по сторонам, направился к соседнему дому, через улицу, где проживал подозреваемый. Там он тоже немного постоял в подъезде, достал из-за пазухи конверт, обернул его в рекламную газету и опустил в почтовый ящик, принадлежащий Герасимову. Торопливо опустошил свою сумку, рассовывая рекламные листки по почтовым ящикам, и быстро покинул подъезд.

Дежуривший в тот день капитан Максимов, проследил «почтальона», который, как оказалось, проживал в Дербышках. Это был некто Вагиз Алеев, бывший научный сотрудник, а ныне подрабатывающий на распространении рекламных листовок. Туда его отвёз «знакомый» водитель на синих «Жигулях». Максимов «пробил» номер машины — она принадлежала некоему Чмурову. В тот день оперуполномоченный Максимов ещё не знал, что этот автомобиль скоро всплывёт по одному громкому резонансному уголовному делу, всколыхнувшему тысячи граждан Казани.

А пока что оперативники изъяли из почтового ящика письмо, адресованное Герасимову. Сняли ксерокопию с него и положили письмо на прежнее место. Это письмо больше походило на ребус. На одной странице были изображены два храма: церковь и мечеть. А под ними слова и цифры соответственно: «Никольский собор. 26.10–18» и «Мечеть Ахметзянова „Анас“. 28.10–18».

Далее следовал текст: «Спускаются парашютисты Ряпа и Имран, организуй удачную посадку. Му-му, ты за всё отвечаешь».

Из текста не было ясно: в каком городе Имран и Ряпа будут приземляться, то есть встречаться. Это знал только адресат. Но Герасимов пока что не объявлялся.

Сыщики навели справки: мечеть Ахметзянова находится в светлом граде Чистополе! Этот красивейший храм построил на свои средства Талгат Анасович Ахметзянов, бизнесмен из Москвы, но урождённый в Чистополе. Тем самым этот выдающийся человек-меценат установил себе памятник на века! Теперь его имя будет звучать из поколения в поколение, как звучат имена Азимова, Марджани и других, воздвигнувших на свои кровные замечательные храмы.

И другой величественный храм — Никольский собор, построенный купцами-патриотами братьями Поляковыми, — тоже находится в Чистополе. Этот великолепный собор большевики пытались взорвать, но слава богу, не хватило взрывчатки.

Капитан Максимов и следователь Билялов пришли к выводу: Валиев и Аряпов договорились встретиться у одного из этих храмов в оптимальное для обоих время в городе Чистополе. Иначе говоря, если кто-то из них не успеет прибыть 26 октября в 18.00 часов к Никольскому собору, то следующая встреча состоится через день в это же время у мечети Ахметзянова «Анас».

Было очевидно, что одна из казанских криминальных группировок добыла нужные сведения о тех, за которыми охотится.

— Значит, Герасимов появится в Чистополе через три недельки, — произнёс Максимов, глядя в календарь, на котором значилась цифра «5».

— Но возможно, что Му-му появится там раньше, — предположил Билялов.

— Если письмо направили на его домашний адрес, то, значит, Герасимов не знает, где находятся эти «парашютисты» Ряпа и Валиев, — сказал капитан Максимов. — Поэтому, надо полагать, он ждёт это письмо и захочет с ним ознакомиться. Но домой вряд ли заявится.

— Ты прав, Володя, — согласился Билялов. — Ему доставят это послание родственники, когда он появится в Казани, или он ограничится звонком, чтобы отец по телефону зачитал письмо и поведал, что там нарисовано.

— Скорее всего второе, — заключил Максимов. — Очень осторожный тип. Да это и понятно, мокруха-то связана с ним. Попуасов, вернее его привидение, думаю, будет преследовать Му-му всю жизнь, даже в тюрьме.

На следующий день допросили почтальона, вернее разносчика рекламных изданий Алеева Вагиза. На вопрос: «Кто передал ему письма для доставки по указанным там адресам?» он ответил:

— Да мужик один с почтовой сумкой подбежал ко мне, когда я выходил из машины, и говорит: «Выручай, браток, опаздываю на самолёт». — А сам суёт мне сотенную купюру и два письма. — «Отнеси по адресу. Да, заодно заверни их в рекламные бумажки. Но только смотри, если кто там есть в подъездах, при них свою рекламу в ящики не клади. Ругаются, что рекламным мусором забивают почтовые ящики. К тому же воры-домушники ориентируются по заполненности ящиков: полный ящик — значит, в квартире давно никого нет».

Разносчик рекламы немного помолчал и добавил:

— Поэтому я старался рекламу раскладывать быстро и без свидетелей. — Алеев тяжело вздохнул и посетовал на судьбу: — Вот уж не думал, что придут такие подлые времена, когда я, будучи кандидатом наук, буду зарабатывать на жизнь разносчиком рекламной макулатуры.

— Когда вы вышли из подъезда, выполнив работу, этот почтальон где был? — спросил Максимов.

— Больше я его не видел.

— А водитель «Жигулей» знает того почтальона? — осведомился Билялов.

— Вроде нет, — ответил Алеев. — Они при мне не разговаривали. И даже не поздоровались.

— А вам не показалось, что этот почтальон поджидал вас? — поинтересовался Максимов. — Он появился после того, как вышли из машины или когда вы были ещё в салоне «Жигулей»?

Алеев задумался и медленно произнёс:

— Когда я ещё был в машине… И верно, откуда он знал, что я разносчик?..

Максимов и Билялов переглянулась. Им стало ясно: водитель «Жигулей» Чмуров знает обоих «почтальонов» и организовал эту «случайную» встречу. И он, этот Чмуров, похоже, командует всеми.

Понимая это, они попросили описать внешность Чмурова Ильшата. А также назвать его адрес проживания. Однако место жительства этого Ильшата Алеев не знал.

— При встрече вы сможете опознать этого почтальона? — спросил Билялов.

Алеев кивнул:

— Да, конечно. А он, этот почтальон, жулик, что ли?

Вместо ответа сыщики попросили Алеева помочь составить фоторобот лжепочтальона.

— А вы, Алеев, откуда знаете водителя «Жигулей» Чмурова? — спросил следователь Билялов.

— Да недалеко живёт от меня. В пивной познакомились. Ещё как-то пару раз подвозил меня. Зовут его Ильшат. А вот его фамилию от вас узнал.

Когда за Алеевым закрылась дверь, Максимов, поглядывая на часы, сказал:

— Кстати, сегодня продавец ларька Дима пойдёт в свой лицей на тусовку. Я не исключаю, что на него могут напасть по дороге. Не зря же они письмо ему прислали. Так что я буду следовать за ним.

На улице Бутлерова рядом с лицеем на продавца киоска Диму напал мужчина. Приставив нож к горлу продавца, бандит хрипло спросил:

— Менты тебя спрашивали про Герасимова? Ты настучал им про Му-му?

Однако нападавший не успел услышать ответа на свои вопросы. От нокаутирующего удара Максимова бандит распластался на тротуаре.

…Установили личность нападавшего и его место жительства. Им оказался Тариф Гарипов. В гараже задержанного нашли два комплекта милицейской формы.

Тут же во время выемки вещественных доказательств в присутствии понятых капитан Максимов чуть слышно спросил хозяина гаража:

— За что ты, Гарипов, убил Попуаса в больнице?

— Начальник, я мокрухой не занимаюсь. Я не при делах с Попуасом. Я щипач[5] и формазон[6]. Мои «ходки» на зону об этом свидетельствуют.

— Откуда тогда эта одежда? — кивнул оперуполномоченный в сторону милицейской формы. — Ветром принесло? Только не говори, что тебе её подбросили нехорошие люди с целью подставить честного порядочного труженика под каток уголовного кодекса.

— Эту форму передал мне Му-му. Сказал, чтоб я подальше запрятал её. Потом я должен был выяснить: вышли ваши люди на Му-му или нет. Вот на этом безобидном мероприятии меня и взяли.

— Где сейчас Герасимов? — спросил Билялов задержанного.

— Не знаю. Я его, можно сказать, раз в год вижу…

— Тогда кто же дал команду, как вы изволите выразиться, на безобидное мероприятие: под приставленным к горлу ножом узнать, есть ли слежка за Герасимовым или нет? — следователь прервал свой вопрос, встал и почти вплотную подошёл к допрашиваемому. — Почему поджёг ларёк? Сам проявил инициативу или…

Нервы задержанного не выдержали. Заданный на всякий случай вопрос о поджоге, хотя Билялов и не был уверен, что это совершил подозреваемый, выбил того из психологического равновесия.

— Да это я проиграл Птенчику, то есть Ильшату, в кости два куска зелени[7]. Он предложил вместо уплаты долга выполнить одну работёнку — сжечь ларёк. Объяснил, что один козёл не платит за крышевание. Вот я и плеснул керосинчиком на ларёк. Но я не знал, что он, Ильшат, запер двери снаружи и хотел спалить продавца. Я убежал, а он бросил горящую спичку, и всё превратилось в пепел… Но потом узнал, что продавец спасся. Я, конечно, обрадовался этому.

— Так, значит, этот Ильшат по кличке «Птенчик» и приказал допросить спасшегося продавца?

— Он самый.

— Где этот Птенчик обитает и как его фамилия? — спросил следователь.

— Я не знаю. Но один раз я случайно видел его в Дербышках. Фамилию тоже не знаю. Он сам меня находит. И адрес продавца мне дал Ильшат.

Задержанный рассказал, как выглядит этот тип по кличке «Птенчик».

Приметы Ильшата-Птенчика и Ильшата Чмурова, водителя «Жигулей», поразительно совпадали. По всему выходило, что это одно и то же лицо!

«Надо срочно выяснить, по какому адресу значатся „Жигули“, на которых этот Ильшат Чмуров раскатывает! — решил следователь Билялов. — Возможно, это поможет выйти на него».

Оказалось, эта машина была зарегистрирована в селе Набережные Моркваши Верхнеуслонского района.

По месту регистрации «Жигулей» находился ветхий маленький почерневший бревенчатый дом, больше похожий на деревенскую курную баню. Но там никто не проживал. Во дворе этого дома на глинистой почве еле просматривался размытый дождями след шин автомобиля.

Соседи пояснили, что старушка и её внук Ильшат проживают в своём доме только летом. А осенью они съезжают в райцентр или в Казань. Их адреса они не знают. Родители Ильшата спились и куда-то подевались. В общем, сгинули…

Проанализировав ситуацию, Максимов и Билялов пришли к выводу: Гарипов Тариф по кличке «Гриф» скрывает место нахождения Ильшата Чмурова. У него с Птенчиком были явно доверительные отношения, и он, Чмуров, поручал Гарипову очень щепетильные и опасные дела, подпадающие под уголовные статьи. Разносчик рекламы Алеев опознал в Гарипове того почтальона, который дал ему сто рублей за то, что он выполнил его работу, доставив по адресам те два письма. Понятно, что Гарипов опасался засады по указанным на конвертах адресам и сыграл роль опаздывающего пассажира на самолёт.

Следователь Билялов решил ещё раз допросить Гарипова после процедуры его опознания Алеевым.

— Кто дал вам письма для доставки по адресам Герасимова и продавца ларька?

— Это Ильшат.

— Откуда он узнал адреса упомянутых лиц?

— Не знаю, начальник.

— Как вы узнали, что Ряпа и Валиев будут в конце октября в Чистополе?

— А кто это такие? — Гарипов изобразил на лице удивление и добавил: — Я вообще о таких людях слышу впервые.

— Кто поверит, Гарипов, что при вашей хитрости и осторожности вы не прочли содержание писем! — Билялов с досадой резко махнул рукой. — Если бы вы не знали, о чём там идёт речь, то почему тогда простые письма передали Алееву, разыграв комедию с опозданием на самолёт? Мы не поленились и проверили: вы в тот день никуда не улетали. У вас не было билета на самолёт. Даже заказа на билет на ваше имя не было. И вы, предварительно договорившись с Чмуровым, разыграли перед Алеевым случайную встречу. Зачем всё это, зачем такая комбинация? А затем, чтобы в случае провала (в подъезде могла ждать засада) подставить Алеева, постороннего человека. Отсюда вывод: вы знали содержание писем и какую угрозу они собой представляют. Только знание содержания письма, адресованного продавцу киоска, вам позволило поджидать его у лицея № 36 на улице Бутлерова, а не тащиться хвостом за ним от самой его квартиры.

Следователь Билялов прошёлся по кабинету и сказал:

— Экспертиза милицейской форменной одежды, обнаруженной в вашем гараже, показала, что отпечатки пальцев на них только двух человек — ваших и Герасимова. Даже потожировых следов других лиц нет. А ведь в больнице, где убили Попуасова, были два человека в форме милиционеров. — Билялов подошёл к Гарипову и продолжил: — Тут даже дурак сделает один вывод: вы, Гарипов, участвовали в этом убийстве с Му-му.

Гарипов вскочил с места:

— Начальник, клянусь, я не мочил Попуаса! Это не моя специализация. Да, признаюсь, я читал письма.

Более того, я знаю, что Ряпу и его другана хотят отловить в Чистополе. Там будут Герасимов и его человек. Это они тогда в больницу наведывались. У Ряпы часть общака. В общем, скрысятничал. Вот почему так братва гоняется за ним. Краем уха слышал, что его кореш по Афгану, бывший парашютист Валиев, помогает прятать лимон зелени. Вот почему так обрубают концы, чтобы ваши люди не опередили братву и не перехватили этих людей с чемоданом долларов.

— А откуда поступила информация о том, что Ряпа и Валиев будут в Чистополе и встретятся у одного из храмов?

— У Ряпы есть пассия. Он обещал на ней жениться. Но отложил это торжество в связи с поездкой в Питер. У Валиева какие-то дела в Костроме. Вот они и договорились о встрече в Чистополе 26 октября. А если Ряпа не успеет приехать к этому числу, то они встречаются через день. Поскольку Ряпа остерегается братвы, он меняет чуть ли не каждую неделю место проживания. Он даже в августе жил в бывшей ночлежке императора Александра. Ныне это заброшенное здание. И, конечно, никому и в голову не приходило искать его там.

Гарипов попросил воды. Выпив до дна, он дрожащими руками поставил стакан на стол и продолжил:

— Ряпа о встрече с Валиевым разговаривал по телефону в присутствии своей невесты, которая от злости или ревности, полагая, что жених едет в Кострому к бабе, рассказала своему старому любовнику в кровати, какой подлец этот Фред Аряпов: он отложил их свадьбу на позднюю осень. Любовник знал от той же невесты Ряпы, от кого скрывается её женишок. Вот он и продал за бабло эту информацию Илыпату-Птенчику, а он подготовил эти письма: продавцу ларька, чтобы выманить его из квартиры, а Герасимову, чтобы дать наводку на Ряпу и его кореша. Эти письма я сбросил за сотенную Алееву, который доставил их по адресам.

Гарипов нервно зевнул и ухмыльнулся:

— Эта история говорит и о другом. Любовницы, подобно деньгам, не бывают лишними (сколько бы их ни было) для тех, кто ими обладает…

Но у следователя Билялова не было настроения говорить даже о ярких непредсказуемых женщинах. Хотя он понимал, что само присутствие рядом очаровательной женщины с магнетизмом, подобно земному притяжению, — это если не потрясение для мужчин (вплоть до обморока или падучего припадка), то уж гарантия неадекватного поведения в речах и поступках — действиях и бездействиях.

И в памяти у него почему-то всплыли Альбина Булатова и Елена Угезова. Видимо, потому что сам поступал от страстных чувств так глупо, так бездарно, так доверчиво-бесшабашно… как этот афганец Фред Аряпов со своей невестой.

Билялов постарался переключиться от нахлынувших чувств и воспоминаний и задал задержанному вопрос:

— На встречу с Аряповым и Валиевым в Чистополь вы собирались?

— С какого перепуга? Мне Ильшат об этом не говорил. Такие дела он обговаривал заранее… За бабки… Я ведь сам по себе… Не вхожу ни в какие бригады… Недавно вернулся… Чалился на зоне.

— Где сейчас находится Герасимов?

— Му-му вроде в Казани. Видел на днях случайно в ресторане «Катык». С тёлкой был. Её не знаю. Он накушался коньяку, и она, похоже, поволокла его к себе… Наверно, залёг у неё на дно. Но Ильшат, видимо, точно знает, что Му-му заглянет к себе домой. Или хотя бы позвонит. Иначе не рассылал бы письма…

Чувствовалось, Тариф Гарипов всеми силами старался, чтобы ему поверили. И он показывал, что готов сотрудничать со следствием.

Билялов понимал: Гарипов страшно боялся быть обвинённым в причастности к убийству Попуасова. Ведь убийцам грозила пожизненная тюрьма. Но он готов пойти по другим статьям уголовного кодекса. Потому с лёгкостью признался в поджоге ларька. А вот подлинная роль его, степень участия в убийстве в больнице была неясной. Со слов Гарипова он не принимал участия в этом преступлении. Милицейскую форму он просто хранил по просьбе Герасимова.

«Многое прояснится в этом вопросе, если удастся задержать этого Му-му», — подумал Билялов.

Герасимов долго ждать себя не заставил: утром следующего дня он позвонил к себе домой из уличной телефонной будки. Его отец известил о письме и его содержании.

Теперь Билялов и Максимов были уверены: Герасимов появится в Чистополе и попытается выяснить отношения с Ряпой. Уже с утра в городской прокуратуре в кабинете Билялова друзья обсуждали дальнейшие свои действия в складывающейся ситуации.

— Цель Герасимова в Чистополе — отобрать у Ряпы деньги, которые тот прихватил из общака, — предположил Билялов. — И если ему удастся осуществить это, то не факт, что он вернёт их в общий котёл. Искушение завладеть миллионом долларов, вероятно, подтолкнёт Му-му на всё тяжкое: убрать сначала Имрана Валиева — он может помешать его плану. Затем Герасимов, завладев деньгами, постарается избавиться и от Ряпы. А его труп запрятать подальше, чтоб никто не нашёл. После всего этого мокрушник Му-му заявит братве, что он Ряпу не нашёл, хотя и искал несколько дней. И будет утверждать, что Ряпа, скорее всего, смылся с лимоном зелени за границу.

— Ты, пожалуй, прав, — подал голос капитан Максимов, стоявший у окна с отрешённым видом.

Со стороны могло показаться, что его больше занимает то, что происходит на улице, чем то, о чём говорит его товарищ.

— Если учесть, что Му-му — мокрушник, — продолжил Максимов, — то ему ничего не стоит убрать Валиева и Ряпу. А без Валиева нам вряд ли удастся в срок завершить расследование дела о смерти Альберта Булатова. Так что придётся нам вдвойне потрудиться, чтоб спасти эту тёмную лошадку по имени Имран. Ведь убийца может перехватить Валиева по дороге в Чистополь.

— Будет большая удача, если задержим Герасимова здесь в Казани или найдём этого Валиева до его отъезда в Чистополь, — сказал Билялов, глядя на календарь. — Время пошло с сегодняшнего дня! Надо задействовать агентуру.

— Будет сделано, — ответил Максимов. — Сам я вечерами подежурю в ресторане «Катык». Гриф на допросе, как ты помнишь, казал, что там несколько раз видел Герасимова с девицей. Возможно, он пасётся у неё. Мы с Грифом составили фоторобот этой женщины. Может быть, в ресторане кто-то и знает её.

— Ну что ж, желаю удачи, — Билялов похлопал его по плечу. — Там, кстати, часто танцует знаменитая Венера Ахметшина. Сам Борис Ельцин восхищался её восточными танцами, когда был в Казани. И изъявил желание сфотографироваться с ней на память. Теперь эта фотография украшает книгу Александра Коржакова «От рассвета до заката». Вот так-то!

— Но эта танцовщица вряд ли запоминает во время своей работы лица присутствующих, — заметил Максимов, улыбаясь. — Поэтому к ней я обращусь в последнюю очередь… Думаю, другие смогут опознать спутницу Герасимова и беспокоить Венеру Ахметшину не придётся. Фото Герасимова надо будет тоже показывать…

Оперативник Владимир Максимов оказался прав: одна из официанток ресторана «Катык» признала в спутнице Герасимова некую Веронику, которая, как оказалось, жила рядом с рестораном и частенько захаживала в это известное заведение.

За Вероникой и её квартирой установили наблюдение. А председатель Вахитовского суда опытнейший Фанис Мусин своим решением поддержал просьбу сыщиков установить прослушку её домашнего телефона.

За сутки наблюдений за квартирой подружки Герасимова никто из неё не выходил и не входил. Не было и звонков.

Капитан Максимов обратил внимание на объявление Горгаза о том, что в доме, который интересовал сыщиков, будет осуществляться поверка газовых счётчиков. Он решил воспользоваться этим.

На следующий день Максимов и Билялов вместе с проверяющим газовые приборы оказались в квартире Вероники. Хозяйка квартиры напряжённо вглядывалась в лица мужчин. Она не торопясь провела прибывших на кухню, где находился газовый счётчик.

Дверь балкона третьего этажа была занавешена одеялом с внешней стороны так, что балкон не просматривался.

Хозяйка квартиры, перехватив пристальные взгляды сыщиков, устремлённые в сторону балкона, спокойно пояснила: «Стирала одеяло и, чтобы побыстрее высохло, повесила снаружи».

В квартире, кроме Вероники, никого не было. И всё же сыщики решили осмотреть балкон, пояснив хозяйке, что они покурят там с её разрешения. И, не дожидаясь её согласия, попытались открыть дверь. Но дверь открывалась ключом! Редкий случай!

Хозяйка, несколько встревоженная, заявила, что ключ от замка балконной двери она куда-то положила.

И предложила мужчинам покурить в подъезде. Тем более, что балкон застеклён и представляет собой комнату, где она хранит канистру с бензином в виду отсутствия у неё гаража. А машина стоит во дворе, в салон и багажник которой то и дело залезают наркоманы, алкоголики и крадут всё, что можно унести.

Как только хозяйка квартиры начала демонстративно искать ключ от замка двери балкона, сыщики догадались: тянет время… Почему?..

Билялов и Максимов переглянулись и одновременно бросились к выходу.

Их догадка подтвердилась: на улице они увидели убегавшего мужчину, спустившегося по верёвке, свисавшей с балкона третьего этажа, куда они безуспешно пытались попасть.

— Стой! — крикнул Максимов, вытаскивая пистолет. — Стой! Стрелять буду!

Беглец, не останавливаясь, выстрелил в сторону преследователей. Пуля угодила в легковушку, стоявшую рядом, и она залилась резкими звуками сигнализации.

Максимов предупредительно выстрелил вверх и громко повторил свой приказ беглецу остановиться, но тот снова ответил выстрелами.

К сожалению, сыщики не могли применить оружие: впереди рядом с преступником находились люди, не совсем понимающие, что происходит, и не чувствовавшие в происходящем смертельной опасности.

Тем временем бандит, пальнув несколько раз в преследователей, шмыгнул во двор соседнего дома и сумел скрыться.

Допрос Вероники, подружки Герасимова, ничего не дал. Только нашло подтверждение, что это был её дружок Герасимов по кличке «Му-му». Она уверяла, что ничего не знала о прошлом её приятеля. Тем более о криминальной стороне его жизни.

Сыщики, досадуя, переживали, сокрушались, что так глупо всё вышло. Что их перехитрил, обвёл вокруг пальца какой-то бандюган.

— Но кто мог подумать, что он сиганёт с третьего этажа? Заранее обдумает пути побега из квартиры своей любовницы? — сокрушался Владимир Максимов. — А был-то он от нас буквально в одном шаге!

— Да уж, — подавлено отозвался Билялов. — Теперь, наверное, легче будет отыскать Валиева. Ведь Герасимов ляжет на дно на ближайшие две недели. Вынырнет, скорее всего, уже в Чистополе…

Оба задумались. Затем капитан Максимов грустно произнёс:

— Придётся ехать в Кострому, к фронтовым друзьям Валиева… Пожалуй, он там… Есть у нас ещё немного времени, чтобы найти Валиева.

…Оперуполномоченный капитан Максимов приехал в Кострому на поезде рано утром. Солнечные лучи, пробиваясь сквозь тонкий слой перистых облаков, уже гуляли по колышащимся от ветра жёлтым листьям деревьев, что рядами стояли вдоль прилегающих улиц и окаймляли привокзальную площадь. Нужную улицу Владимир нашёл не сразу. Сначала молодой «бомбила» на «Жигулях» привёз его ошибочно на улицу Коммунаров, и лишь потом добрались до Коммунальной улицы. Она напоминала деревенскую улицу с деревянными одноэтажными домами, многие из которых потемнели от времени. К великому огорчению оперативника дома № 12 не оказалось. Вместо него стоял высокий бетонный забор. Хозяин соседнего дома Николай, рыжеватый пожилой мужчина с крупными веснушками на лице, пояснил, что дом № 12 снесли месяц назад и что его дом тоже подлежит сносу ввиду расширения Костромских электрических сетей.

Николай назвал улицу «Безымянный переулок», куда переехали Калинины, и даже номер дома.

— Мне туда предлагали переехать, да вот жена ни в какую. Не хочет, — пояснил он.

Когда Максимов показал ему фотографию Валиева, тот сразу же пояснил:

— Да, это он помогал Евгению переезжать, перетаскивал его скарб из дома в автомашину. Он тут крутился несколько дней. Так что, милок, спрашивай у Женьки: где этот мужик сейчас? — Николай немного помолчал и добавил: — Евгений — хороший человек. Отзывчивый. Всегда соседям помогал. Так что с плохими людьми он не водится и впредь якшаться не будет. После того как вернулся с войны из Афганистана, ударился в религию, хотя и работал успешно на заводе мастером. А затем прошёл постриг и стал монахом. В Ипатьевском монастыре служит.

Капитану Максимову повезло: в этот же день ему удалось пообщаться с монахом Онуфрием, в миру Евгением Калининым. Он объяснил служителю Бога, что его привело к нему в обитель.

Монах поведал, что был у него на днях его боевой друг Имран Валиев.

— Мы с ним стали как братья, — продолжил священник, — сначала он меня спас на войне от верной смерти, потом, так случилось, я его вытащил, если можно так сказать, с того света.

Евгений осенил себя знамением и произнёс:

— Хотя всему воля Божья. Вот ведь братишка Имрана вернулся из Афгана в цинковом гробу. Царство ему небесное. — И он снова перекрестился.

Максимов узнал от бывшего солдата, что Валиев по его просьбе поехал в Нижний Новгород: он сопровождал мать Евгения Калинина Майю Петровну, которая решила навестить своих родственников, хотя чувствовала себя скверно.

— Имран там не задержится, — будто опережая вопрос сыщика об адресе его родственников, произнёс священник. — Валиев спешит в Чистополь. А зачем и почему — он мне не сказал. Но всё же, вот вам адрес, где находится моя матушка. — И он передал Максимову листок бумаги.

В это время подал «голос» один из монастырских колоколов и монах Онуфрий, поклонившись, поспешил в храм Святой Троицы.

Ипатьевский монастырь произвёл на капитана Владимира Максимова огромное впечатление. Любопытство и интерес к этому уникальному монастырю подвигли его заглянуть вглубь истории возникновения этой замечательной цитадели православия на Костромской земле. Он, конечно же, не ожидал, что монастырь основан в 1330 году заезжим татарским мурзой Четом.

По преданию этому мурзе в Ипатьевской слободе явилась Божья Матерь. Чёрт был настолько поражён, что сразу принял православие и дал себе обет основать в месте своего духовного прозрения обитель. Эту обитель в последующие века часто называли «Монастырь одного мусульманина».

Именно здесь начал своё существование царский дом Романовых — в 1613 году. Здесь был возведён на трон шестнадцатилетний Михаил Романов. Таким образом, Ипатьевский монастырь стал родиной царского дома Романовых. Не случайно в 1913 году в Костроме грандиозно отмечалось 300-летие царствования дома Романовых с участием августейших особ во главе с императором Николаем II.

В свою очередь от самого основателя Ипатьевского монастыря мурзы Чета пошёл, как известно, род Годуновых, один из представителей которых Борис Годунов также правил Российским государством в смутные времена в начале XVII века.

Вся эта история, связанная с легендарным монастырём, мало кого оставляет равнодушным, не взирая на религиозные различия и отрицание Бога.

Вот и атеист Владимир Максимов — дитя и одновременно жертва советской идеологии — испытывал душевное благоговение, когда шёл вдоль высоких мощных монастырских стен, которые не удалось штурмом преодолеть врагам российского престола и сторонникам Лжедмитрия. Они хотели, овладев монастырём, истребить молодого царя и его сторонников.

Но с того времени утекло столько воды!..

…Когда оперативник свернул к мосту через реку Костромку, отдалившись от стен монастыря, ему почему-то пришла в голову история, несколько схожая с созданием такой обители в городе Казани.

Известному архитектору и скульптору Республики Татарстан Ильдару Ханову во сне явился Иисус Христос и пожелал ему построить храм всех религий.

Ильдар Ханов, как он сам об этом рассказывал, мысленно посетовал, что у него нет для этого никаких средств. На что ему была доведена мысль, что материальные средства появятся, как только он начнёт земляные работы лопатой и ломом, находившимися у него в сарае.

Всё так и произошло: как только Ильдар Ханов начал сам копать траншею под фундамент храма, чудесным образом появились спонсоры и меценаты. Что и позволило ему построить редкий, необычный, пожалуй, единственный в мире храм всех религий, который стал архитектурной достопримечательностью третьей столицы страны — Казани.

Многие задавались и задаются вопросом, что означает это храмовое сооружение, возникшее в Казани по воле Всевышнего, но руками, талантом и прозрением татарина Ильдара Ханова?

Не сигнал ли это, не подсказка ли самой судьбы, вселенского разума, что пора конфессиям сближаться, а не враждовать. Не символ ли это преодоления отчуждения народов из-за религиозной нетерпимости друг к другу перед лицом надвигающихся опасностей и угроз над всем человечеством, когда уже встаёт вопрос о выживании человечества на этой хрупкой планете из-за войн, отравления, уничтожения окружающей среды, то есть экологических катастроф, вызываемых необдуманными действиями людей, нехватки продовольствия и т. п.

К тому же за последние тысячелетия человечество не стало более гуманным, милосердным, не избавилось от своих страшных губительных пороков — жестокости, жадности, дикой амбициозности, варварского беспредела и т. п., а стало более свирепым, о чём свидетельствуют перманентные войны с их нарастающими жертвами и разрушениями. Поэтому остаётся мало шансов выжить в третьем тысячелетии, в первую очередь, дикому животному миру, да и самому человечеству, учитывая дальнейшее наращивание и совершенствование вооружений, знаменующее катастрофический отрыв научно-технического прогресса от общечеловеческой нравственности, как фундамента цивилизованных государств, на которой и держится современная жизнь людей на нашей планете.

Другими словами, варварское одичание человека на рубеже второго и третьего тысячелетий таково, что если раньше, в начале нашей эры, охраняли человека от зверей, то теперь приходится охранять диких зверей от человека, истребляющего их в естественной среде обитания дичи ради наживы и забавы…

…Все эти мысли одолевали Владимира Максимова, пока он добирался до Нижнего Новгорода. И нерадостное настроение вконец испортилось, когда он в этом городе не застал Валиева. Монах Онуфрий оказался прав: разыскиваемый лишь несколько часов побыл у его родственников и выехал в Татарстан. Следы Валиева затерялись…

На следующий день после возвращения в Казань капитан Максимов, доложив своему начальству о результатах командировки, отправился в городскую прокуратуру.

Билялов, выслушав рассказ оперативника о поездке в Кострому и его встрече с бывшим сослуживцем Валиева Евгением Калининым, заметил:

— Вот, кажется, и проясняется мотив действий Валиева: он мстил семейству Булатовых за своего погибшего брата на афганской войне. Ведь из одной семьи на ту войну нельзя было отправлять двух братьев, один из которых — единственный кормилец старушки-матери и малолетней сестрёнки.

— Но Булатов не был военкомом, он тогда руководил районом, — напомнил капитан Максимов. — И он непосредственно не призывал в армию братьев Валиевых… Может, тут ещё что-то замешано в их отношениях?..

— Но ты, Володя, забываешь, что руководители районов отвечают за выполнение плана призыва в армию. — Билялов немного помолчал и продолжил: — Действительно, тут ещё надо будет покопаться во взаимоотношениях этих семей. Возможно, есть более значимая причина, которая предопределила в конечном счёте гибель Альберта Булатова…

— На многие эти вопросы может ответить только Валиев, — произнёс Максимов, листая бумаги. — Я вот получил ответ из военкомата на наш запрос о призыве в армию в 1981 году тех, кого из Татарстана направили воевать в Афганистан. В том году Имран Валиев и попал на бессмысленную кровавую бойню в Афган. Возможно, он кантуется у кого-нибудь из тех, кто вернулся из этого ада.

Максимов положил бумаги в папку и продолжил:

— Хочу проверить, пройтись по некоторым адресам бывших афганцев. Правда, скорее всего, мне кажется, мы свидимся с ним, как ты помнишь, 26 октября в Чистополе у Никольского храма или 28 числа у мечети «Анас».

— Если его не убьют… — мрачно произнёс следователь. — За ним, точнее за его приятелем Аряповым (а это почти одно и то же: они друзья с войны и всегда вместе), гонятся опасные, на всё готовые люди. Один из них — Герасимов. Этот тип хитрый, очень ушлый. Помнишь, как он проверил, сели ли мы ему на хвост или нет? Подослал Гарипова (Грифа) для проверки к продавцу киоска и… получил ответ. Мы задержали этого Грифа. Для него это означало, что была засада и что он засветился, что его ищут.

Билялов встал, походил по комнате, остановился и, опираясь на спинку стула, сказал:

— Выяснилось недавно, что Герасимов несколько лет занимался стрелковым спортом и каратэ. В общем, серьёзный противник… Пожалуй, самое время объявить его в розыск как опасного преступника и вывесить на всеобщее обозрение фотографии этого типа. Основания для этого имеются.

Вскоре Му-му фигурировал во Всероссийском розыске.

Сыщики уже готовились к поездке в Чистополь, чтобы задержать Валиева. Правда, ни Билялов, ни Максимов ещё точно не знали: удастся ли доказать вину Валиева в смерти Альберта Булатова, или он будет фигурировать в качестве свидетеля в этом уголовном деле. Может быть, действительно Валиев не виновен в гибели молодого человека?

За несколько дней до их поездки в Чистополь пришло сообщение: «На трассе Казань — Чистополь обнаружена обгоревшая „девятка“ с трупом в салоне. Полуобгоревшие документы принадлежали гражданину Герасимову Герасиму Абдулхаковичу».

Труп был настолько обгоревший, что и родной отец Герасимова не смог бы узнать своего сына. Но для установления их родства требовалась экспертиза. Для этого нужно было время. А времени уже не было. На следующий день друзья Валиев и Аряпов должны быть в Чистополе!

— Что, действительно ситуация несколько упростилась или… — задумчиво произнёс капитан Максимов, глядя на опрокинутую вверх колёсами «девятку».

— …Или это очередная уловка Му-му, — продолжил мысль следователь Билялов. — Если даже в мир иной на самом деле ушёл Герасимов, но мы в этом не уверены на сто процентов, значит, наша обязанность продолжать его поиски. Пусть даже это будет напоминать погоню за призраком. Но в нашей туманной ситуации призрак может ожить, материализоваться и обрести плоть с оружием в руках, готового снова вершить, как дьявол, чёрные дела.

Уже утром 26 октября сыщики были в Чистополе. С Биляловым и Максимовым прибыла группа захвата. Сыщики допускали возможность, что, кроме них, и братки из казанских группировок могут встречать тех, кого они ищут. Ведь они давно ищут Ряпу с воровскими деньгами.

Днём друзья решили погулять по городу. Когда Билялов и Максимов оказались в Скарятинском саду и присели на скамейку с удобной спинкой, к ним подошёл благообразный старик с седой бородкой и, спросив разрешения у молодых людей присесть рядом, пристроился на краешке скамьи.

Старик повернулся лицом к уставшему осеннему солнцу, еле передающему своё тепло, закрыл глаза и заговорил, словно никого рядом не было и его слова никому не адресованы:

— Дорогой мой сад, сад моей юности, где я впервые объяснялся в любви своей будущей жене. Слава богу, что тебя не постигла судьба Чеховского вишнёвого сада и тебя не вырубили для застройки. И даже не обкорнали, как знаменитый казанский сад «Эрмитаж», ради коммерческих строек. Хотя ты и назван в честь бывшего казанского губернатора Скарятина, оскандалившегося на всю Российскую империю своими зверскими побоями и убийством подданных своего государства…

Капитан Максимов повернулся к старику и с нотками гнева спросил его:

— И что же, этот губернатор был неприкасаем за свои преступления, как некоторые наши олигархи?

Старик, немного наклонив голову в сторону невольных его слушателей, сказал:

— Извините меня, молодые люди, что нарушил ваше уединение. Но я, право, рад, что вас заинтересовала эта история… — Старик поправил очки и продолжил: — Нет, в отличие от некоторых наших крупных бизнесменов, чиновников и их детей, совершивших правонарушения, губернатор Скарятин не избежал наказания: император Александр III своим указом отстранил его от занимаемой должности и предал суду Сената с участием присяжных. И он понёс уголовное наказание в восьмидесятые годы девятнадцатого века.

Когда старик замолчал, Билялов, живший в Казани в старом доме окнами на старинный, окутанный мифами и легендами сад, обратился к нему:

— Извините, вы историк-краевед?

— Вроде того, молодой человек. Преподавал историю в учебных заведениях сначала в Казани, потом в Чистополе. А затем работал в музеях. Иначе говоря, ярый поклонник и радетель старины. Теперь вот на пенсии…

Старик встал, стряхнул с плеча седой волос и бодро произнёс:

— Закон отправляет человека по возрасту на пенсию, а хорошо работающие его мозги не дают навсегда закрыть за ним двери прежней работы, либо открывают новые пути к интеллектуальной деятельности. — Старик вскинул вверх руку, как ученик в классе, желающий обратить на себя внимание учителя, и добавил: — Это всё про меня. На пенсию вышел, а по-прежнему востребован! Да вот хочу хлопотать, чтобы художественную школу назвали именем Усмановых. Отец и сын подарили городу свой дом, где и разместились теперь будущие художники.

И вообще, Гумер Усманов, будучи руководителем города и района, а в последующем всей республики, сохранил этот сад и многое другое в Чистополе. Он заслуживает, чтобы одну из новых улиц в новостройке назвали его именем. Я убеждён, — продолжил старик, — без сохранения старины, игнорируя историю и предавая забвению достойных людей, немало сделавших для родного края, люди превращаются в непомнящих истуканов. Всё это — важнейшее составляющее воспитания. А без воспитания человек — это полускотина или полузверь.

Но нашему городу везло на толковых руководителей[8]. Вот и сохранился аромат старины…

Старик снова присел на скамейку с глубокой печалью на лице, обхватил голову руками и грустно, прерывающимся голосом произнёс:

— Я, молодые люди, иногда говорю вслух от одиночества и горя, будто слушает меня сын, погибший месяц назад в автокатастрофе. Не подумайте, что я тронулся умом. Вот хожу каждый день на кладбище, порой поздно вечером. Дак вчера, уже луна появилась, а я всё сидел возле могилы моего мальчика. И в это время у соседней могилы появилась тень вроде мужика с чёрным капюшоном на голове. Ей-богу, подумал, что это покойник ожил. А может, это было привидение? Или нечистая сила? И даже шёпот слышал, доносившийся вроде как из могилы. А может, это ветер доносил шёпот вечерних посетителей, которых, правда, поблизости не видел. В общем, какая-то мистика на этом кладбище…

Старик поднял голову, протёр платком очки, затем продолжил:

— Видите ли, соседняя могила навеки приютила, судя по дате рождения на памятнике, молодого человека, тоже попавшего в автокатастрофу. На этой могиле с именем «Герасим» видел какое-то пламя вроде огней Святого Эльма! Уж не дьявол ли это? Вот уже с сегодняшнего дня не буду ходить на погост по вечерам… — Старик снова обхватил голову руками и затрясся от рыданий…

…Около шести вечера, когда сумерки начали окутывать двор и прилегающие постройки Никольского собора, во дворе, озираясь по сторонам, появился Аряпов. По обеим сторонам входа в храм несколько нищих, в основном мужчин, просили у верующих подаяния.

Фред Аряпов, не вынимая рук из карманов, остановился у входа, немного постоял и медленно направился было обратно к выходу на улицу.

Но тут картины события, как в калейдоскопе, начали меняться с быстротой бегущих секунд. Трое мужчин, изображавших нищих, набросились на Ряпу, пытаясь скрутить его. Но Ряпа, видимо, был готов к такому повороту событий: не вынимая пистолета из кармана плаща, он выстрелил в того, с кем оказался, как говорится, лицом к лицу; незнакомец, по виду бомж, пытался вырубить его электрошокером. Ряпа нужен был им живым. Ведь только он знал, где спрятаны деньги. Аряпов рванулся назад, чтобы освободиться от захвата с двух сторон. Падая и увлекая за собой напавших, Ряпа сумел освободить руку, в которой был нож, и вонзить в грудь другого обидчика.

В это время группа захвата вместе с сыщиками устремилась во двор храма:

— Милиция! Всем руки за голову! — раздались команды. — Стоять на месте!

Один из нападавших на Аряпова, словно не слышал этих команд, пырнул кинжалом Ряпу в бок и бросился в дальний тёмный угол двора, непрерывно стреляя в преследователей. Но автоматная очередь настигла его самого, когда он пытался перемахнуть через забор. Им оказался Леший, с которым Билялов сидел в камере. Убит был и Ряпа, унёсший с собой тайну о миллионе долларов. Среди живых и мёртвых не оказалось ни Валиева, ни Герасимова.

Сыщики предположили, что если бы Герасимов был жив, он был бы участником этих событий. И они стали больше склоняться к версии, что обнаруженный в легковушке обгоревший труп, это всё, что осталось от Герасимова. Отец его, Абдулхак, слёг в больницу с инфарктом и родственники, проживающие в Чистополе, сами похоронили Герасима на местном кладбище…

А вот куда подевался Валиев — сыщикам оставалось только гадать…

…Прошла неделя, как Билялов и Максимов вернулись из Чистополя в Казань и октябрьское тёплое солнышко сменилось ноябрьскими нудными продолжительными дождями и холодной сыростью.

Настроение у следователя Билялова было под стать осенней погоде. К тому же несмотря на то, что отопительный сезон в городе уже начался, в кабинете было зябко. Из головы Марата не выходила поездка в Чистополь. Он считал её неудачной. В столь серьёзных и значимых делах, операциях, конечно, бывают проколы. Но Билялов заметил одну странную, немыслимую закономерность. В дни, когда перед важнейшими служебными мероприятиями и значительными событиями личной жизни, он видел по телевизору ведущую Лию Загидуллину, эти дни складывались у Билялова удачно. Иначе говоря, обаятельная телеведущая стала для следователя Билялова своеобразным талисманом удачи. В тот день, когда он выехал в Чистополь, она на экране телевизора не появилась… И поездка оказалась безуспешной.

Да тут ещё в Казани случилось чрезвычайное происшествие. Ночью, из Петропавловского собора преступники похитили драгоценную реликвию — Казанскую икону Божьей Матери! Икону-защитницу Российского государства во все её тяжкие годины: во времена великих внутренних смут и времена лихолетия, связанные с вторжением иноземных захватчиков! Икону, в честь которой в Москве на Красной площади, в сердце столицы, воздвигнут Собор Казанской иконы Божьей Матери! Как только эта печальная весть разлетелась по городу, толпы верующих начали осаждать правоохранительные органы, ведущие поиски этой чудотворной иконы.

Многие из прихожан видели в пропаже этой иконы знамение больших бед и потрясений в стране. Ведь, когда в июне 1904 года из Казанского Богородицкого девичьего монастыря была похищена и сожжена Казанская икона Божьей Матери, огромная Российская империя в том же году неожиданно потерпела поражение в войне с маленькой Японией.

Но если всё это произошло в начале XX века, то в конце того же века в 90-е годы снова был похищен старейший список Казанской иконы Божьей Матери. Людская молва гласила, что это та самая икона, которая облетела на самолёте вокруг Москвы в 1941 году, когда гитлеровцы были уже рядом с Российской столицей. И икона помогла её отстоять…

В 90-е годы минувшего XX века для жителей Казани и в целом для республики были основания для беспокойства, глубоких переживаний, страданий и страха; а пропажа этой иконы неизмеримо усилило людское волнение. Ибо в это время различные политики-авантюристы, пытаясь разжечь пожар межнациональных и религиозных конфликтов, дабы на волне беспорядков и смуты ворваться во власть и сказочно обогатиться, разворовав казну, нагнетали политическое напряжение, особенно между Москвой и Казанью. Иначе говоря, между русскими и татарами — самыми многочисленными государствообразующими народами, которые столетиями плечом к плечу отстаивали независимость и благополучие Российского государства (с тех пор, как в середине XVI века Казанское и Астраханское ханства присоединили к России).

Эти враждебные элементы государства целенаправленно муссировали политически опасные небылицы, клеветнические измышления, дескать, Татарстан собирается выйти из состава Российской Федерации. В это время ещё многие граждане России не избавились от страшного шока, который они испытали от распада СССР в 1991 году.

Нетрудно было представить, какими катастрофическими последствиями грозила такая политическая акция в то время для народов России и в целом для всего государства. Никто не сомневался, что это привело бы к военным действиям с неисчислимыми жертвами[9]. Ради чего? И в это время, когда сами государства в Европе объединяются!

…Тем временем расследование и поиск похищенной Казанской иконы Божьей Матери активно вели милиция и прокуратура республики. Эту тяжёлую поклажу в основном тащил на себе отдел уголовного розыска Казани, возглавляемый опытнейшим Виталием Слабиковым. Его сотрудники, опросив многочисленных жителей соседних домов, находящихся рядом с Петропавловским собором, откуда была похищена икона, установили: ночью в день похищения к собору подъезжала машина «Жигули» синего цвета. Кроме того, свидетели запомнили две цифры номера. Оперуполномоченный капитан Максимов, подчинённый Слабикова, разыскал этот автомобиль. Он принадлежал Чмурову! Через него установили, кто участвовал в хищении иконы.

Заказчиком иконы оказались жители одной кавказской республики. Они, заказчики, переправили икону в Москву и продали высокопоставленному чиновнику. Большими усилиями милиции икону вернули в Казань и передали в Петропавловский собор.

Вся эта история поразительно схожа с историей похищения иконы в 1904 году. И в первом и во втором случаях хищения икон осуществлялись по предварительному сговору со сторожами. Сторожей для достоверности, чтобы их не заподозрили в соучастии, связывали и слегка били. За такую помощь они получали от злоумышленников вознаграждение. И цели преступников почти совпадали — получить материальную выгоду, с той лишь разницей: в 1904 году преступник, бывший монах Варфоломей Стоян, украл Казанскую икону Божьей Матери не только из-за золотого её оклада, подаренного царём Иваном Грозным, и бриллиантового венчика — подарка императрицы Екатерины Великой (когда была в Казани, она сняла это украшение со своей головы и сама возложила её на икону), но и для того, чтобы уничтожить икону, дабы убедиться, что Бога нет… Сей злоумышленник пытался сжечь икону в глубоком овраге Казанского сада «Эрмитаж», но неожиданно хлынувший дождь усмирил огонь огромного костра. Тогда преступник расколол икону и сжёг у себя в печи. Злодей был разоблачён полицией, и суд отправил его в тюрьму в Петроград, где он и закончил свою жизнь в 1916 году.

Во втором случае хищение древнего списка этой легендарной иконы осуществлялось по заказу, для её продажи.

Преступники также были изобличены и понесли уголовное наказание. Но сам владелец «Жигулей» Чмуров в тот день хищения иконы находился в другом городе. Его машиной воспользовался знакомый, которому владелец «Жигулей» иногда разрешал съездить к больному отцу в деревню. Оказалось, что его приятель самовольно, без разрешения использовал транспортное средство.

Поиск иконы и её возвращение на своё прежнее место неожиданно помогло расследованию другого уголовного дела — убийства гражданина Аряпова при попытке его похищения. Одним из организаторов неудавшегося похищения Ряпы оказался Чмуров. Добытые следствием доказательства его вины подвигли Чмурова заключить соглашение о сотрудничестве со следствием.

— Уж не помощь ли Всевышнего за наши каторжные усилия в поиске судьбоносной иконы? — радостно вопрошал Владимир Максимов, вскинув руки вверх и устремив взор к небесам, как поступают иногда истинно верующие. — Да ещё этот Птенчик дал наводку, где искать Валиева в Чистополе!

— В нашей жизни каких только чудес не встретишь, не увидишь, — усмехнулся Билялов, глядя на театральные жесты своего друга. — Кстати, из тебя получился бы неплохой актёр. Но сыщик ты от Бога. Вот тебя икона и отблагодарила. И твоего начальника Слабикова — толкового руководителя. Дай Бог ему здоровья! Во многом его заслуга, что всё так удачно прошло с поиском и возвращением иконы.

При повторном допросе Чмурова следователь Билялов решил удостовериться, погиб Герасимов или жив-здоров? Это лишь его очередная инсценировка? Очередная комбинация? Следователь знал, что они хорошо знакомы.

Птенчик задумался и сказал:

— Я и так, начальник, наговорил выше крыши. Братва не поймёт меня. Нигде в суде я не буду свидетельствовать. Но поскольку у меня были натянутые отношения с Му-му, кое-что шепну о нём. Дело в том, что Му-му — беспредельщик, отморозок. А я таких не переношу.

Чмуров немного помолчал, достал из кармана таблетку, но прежде чем проглотить её, пояснил:

— Хочу избавиться от заразы курения. Уже не хватает воздуха, задыхаюсь, когда поднимаюсь на третий этаж. В общем, как старик. Да и моя знакомая рекомендует мне бросить курить, а не то через пару лет, говорит, загнусь. Она экстрасенс.

Говорила мне не связываться с поисками Ряпы, которого замочили в Чистополе. А я её не послушал. Она предупреждала, что убьют того, за кем я, как за зайцем, охочусь. И что шишки упадут на меня. Так оно и вышло…

— И что же она, эта ясновидящая, ответила на ваш вопрос насчёт Му-му о его смерти? — спросил Билялов, пристально глядя на подозреваемого.

— Вы правы. Я спрашивал её об этом. По фотографии, что находится на его кладбищенском памятнике, она не почувствовала холод могилы…

— И что это означает? — спросил следователь. — Что он жив?

Чмуров пожал плечами и начал пересказывать услышанное от экстрасенса: «Мнимые, бутафорские могилы на кладбищах с именами живых и здравствующих людей, — говорила женщина-экстрасенс, — притягивают к себе, зовут даже во сне посетить тех, кто на самом деле, в действительности там не похоронен. Духи мёртвых на погостах не терпят фальши, лжи и влекут к себе, в своё общество живые души к единению, реальному погребению их в могилах, на памятниках которых значатся имена и лица лжепокойников. Ведь даже мысль материализуется, не говоря уж об имитационных действиях, связанные с потусторонним миром, с тонкой материей (съёмки артистов или злоумышленников в гробу, помещение их изображений и имён на могильных памятниках). Подобное святотатство, гнуснейшее деяние пробивают, разрушают незримо тонкую перегородку материи, отделяющую живых от мёртвых. Это то же самое, что пробить энергетическую оболочку, ауру, человека, которая ведёт к нарушению его биобаланса, следовательно, к потере здоровья и, подчас, к смерти».

Ильшат Чмуров замолчал и больше не проронил ни слова, несмотря на вопросы следователя. Когда конвойный увёл подозреваемого в камеру, Билялов вспомнил слова старика в Скарятинском саду Чистополя о том, что в тёмное время у соседней могилы, где похоронен его сын, появляется кто-то вроде нечистой силы или призрака. И слышен шёпот из могилы, причитания нараспев…

— Ну, конечно! — хлопнув себя ладонью по лбу, воскликнул Билялов. — Это же Герасимов приходил к своей могиле. И, видимо, прячась, чтобы его никто не видел, шептал молитвы или тихо произносил заклинания, чтобы могила не забрала его к себе.

Раздумья Билялова прервал появившийся в дверях Максимов.

Не успел он ещё поздороваться с хозяином кабинета, как Билялов уже выпалил:

— Похоже, Му-му жив, Володя.

— С чего ты взял, что он жив? — пожимая руку Марата, спросил он. — Это ты пришёл к такому выводу проанализировав рассказ старика, что нам встретился в Чистопольском саду?

— И не только поэтому. Птенчик поведал одну историю.

Билялов рассказал ему о результатах допроса Чмурова.

— А вот появится ли ещё Герасим Герасимов у своей могилы? — Максимов прошёлся по комнате и продолжил: — Я понимаю, как важно найти этого хитрого и ловкого злодея. Он теперь с удвоенной энергией будет охотиться на Валиева…

— Я того же мнения, Володя. Ведь Ряпа знал, что на него охотятся серьёзные типы и могут его прикончить. Поэтому он мог сказать своему фронтовому другу, где прячет воровской общак. А поскольку Аряпова действительно убили, значит, Валиев — один из немногих (а может, вообще единственный), кто знает о местонахождении этих денег. Поэтому господина Му-му мы должны изловить во что бы то ни стало. Иначе большая вероятность, если он найдёт Валиева раньше нас, то «висяк» реально образуется в деле расследования гибели Булатова. Му-му не оставит Валиева в живых как нежелательного свидетеля.

— Понятно… — произнёс задумчиво Максимов. — Надо действовать, похоже, в двух направлениях: ловить, как привидение, вернее зверя, Му-му и искать неуловимого Валиева, бывшего десантника… Ну а для начала надо объединить усилия и дежурить в тёмное время на Чистопольском городском кладбище.

— Как помнится, у Валиева есть сестра, — заметил Билялов. — Живёт она в Чистополе.

На следующий день Билялов и Максимов снова приехали в Чистополь. В отделении милиции установили адрес сестры Имрана Валиева и незамедлительно отправились по этому адресу в сопровождении участкового милиционера. Дверь открыла симпатичная девушка с длинной косой. Она разрешила прибывшим войти в квартиру. Но Имрана Валиева там не оказалось.

Она пояснила, что её брат иногда навещает её.

— В последнее время он чаще останавливается у одной молодушки по имени Эсмеральда. Брат и она иногда звонят мне из её квартиры. Вот её домашний телефон. — Хозяйка подала листок бумаги с номером телефона. — А адреса её я не знаю. Брат живёт в основном в Казани и часто ездит в командировки.

Хозяйка квартиры окинула взглядом неожиданных посетителей, гадая, из какого города они прибыли к ней, и спросила:

— Вы из Чистополя?

Участковый ответил утвердительно.

— Но два дня тому назад уже приходил милиционер… Он тоже представился как местный. Спрашивал моего брата. Мой брат честный, хороший человек. И я не верю, чтобы он нарушал законы… — нервно, срывающимся голосом заявила девушка.

— Успокойтесь, пожалуйста, — сказал Билялов, — мы должны с ним поговорить как со свидетелем.

Следователь вытащил из папки несколько фотографий и передал их хозяйке квартиры:

— Посмотрите эти снимки, может, кто-то из них приходил к вам в поисках вашего брата?

Хозяйка не спеша просмотрела фотографии и выделила одну из них, на которой был изображён Герасимов:

— Вот, он приходил… Только у него были усы, да на лице тёмные большие очки без диоптрий, похоже, от солнца. Хотя солнце уже спряталось за горизонтом и на улице царили сумерки, когда он приходил.

— А вы про подругу Имрана ему ничего не сказали? — спросил капитан Максимов.

— Нет. Он мне показался подозрительным. Я по профессии художник… и замечаю на лицах то, на что другие не обращают внимания. У него усы были приклеены. Ну и очки не ко времени. Спрашивал, когда вернётся брат. Пообещал ещё зайти…

Девушка немного помолчала и добавила:

— Вот вы спрашивали про Эсмеральду. Если бы даже о ней кто и узнал, то её практически трудно найти, застать дома. Брат говорил, что она очень своеобразная. Действительно так. Он часто не застаёт её дома и приезжает ночевать ко мне или идёт в гостиницу. Хотя она и числится его невестой, заявление лежит уже в загсе. Её своенравность заключается… как бы вам сказать… в общем, она с припадками…

— Эпилепсии, что ли? — спросил Билялов.

— Нет. С припадками свободолюбия в семейной жизни…

— Это что ещё за припадки? — удивился пожилой участковый. — Она что, в припадке страсти падает то к одному мужику в кровать, то к другому? В общем, страдает подобной хронической припадочной падучей болезнью, что ли?

Девушка опустила глаза, покраснела и молча кивнула головой.

— Так когда же вернётся ваш брат? И что вы ответили на этот вопрос странному, вернее, ряженому милиционеру? — спросил её оперуполномоченный Максимов, глядя на фотографию привлекательной парочки — мужчины и женщины, что лежала на столе.

На обороте фотографии было написано: «Имран Валиев и Эсмеральда Кочегарова, г. Казань».

— Он обещал вернуться из командировки и заехать ко мне. Но иногда Имран возвращается раньше. В общем, жду его через два дня… А подозрительному милиционеру я ничего не сказала.

Уже на улице, когда друзья покинули квартиру Нурии Валиевой, Максимов эмоционально произнёс, словно еле сдерживал слова, пока был в чужой квартире:

— Вот это да! Мать честная, покойник-то ожил! Бегает, носится как привидение…

— Наша ошибка в том, что мы с тобой, Володя, сразу не восприняли серьёзно старика, который в Скарятинском саду говорил нам о привидении на здешнем кладбище, — с досадой произнёс Билялов. — А ведь могли уже задержать его.

Максимов дружески хлопнул ладонью по плечу Марата и сказал:

— Ну что ж, давай исправлять эту ошибку. Поехали на кладбище. Хоть узнаем, где Му-му кружит вокруг своей лжемогилы. С вечера и до утра его можно ожидать там. А вот когда он там появится — большой вопрос. Без местных коллег-оперативников нам не обойтись…

— Ты, конечно, прав, — согласился с ним Билялов. — Но давай два дня сами там посидим в засаде. По очереди… На удачу… С сегодняшнего дня… Начну я… Или ты…

— Согласен, — сказал Максимов, вытаскивая из кармана пиджака монету. — Если орёл, то ты первым заступаешь на «пост дежурства». Если…

— Ясно-ясно, — перебил его, улыбаясь, Марат, — другая сторона монеты отдаст предпочтение тебе первому заступать в караул.

Монета выбрала Максимова.

Потом они вдвоём отыскали на кладбище интересующую их могилу. Выбрали удобное для наблюдения место за большим памятником, откуда просматривалось хорошо то, что нужно. Когда стемнело, Билялов засобирался было вернуться к себе в гостиницу. Но тут заметил на лжемогиле Му-му слабый свет, пробивавшийся из-под осенней листвы, пёстрым неровным ковром покрывавшей могилу.

Марат наклонился и прошептал:

— Володя, смотри, вроде как огонь из могилы исходит. Свет появился! Когда пришли сюда, ничего подобного не было…

— Верю! Там что, в самой могиле, в её чреве огонь горит? — еле слышно произнёс Максимов. — Ну и ну! А может это огонь Святого Эльма или блуждающий огонь, который иногда появляется на древних кладбищах Европы?

Они осмотрелись кругом и, не заметив никого, осторожно подошли к таинственному могильному холмику. Прислушались к шорохам. Но, кроме тихого шелеста пожелтевшей и высохшей листвы на деревьях, ничего не тревожило слух. Лишь изредка откуда-то издалека доносились автомобильные гудки да лай собак.

Друзья присели на корточки возле таинственной могилы и пытались как следует рассмотреть, изучить её.

— Не сюрприз ли это от Му-му? — прошептал Максимов. — Этот негодяй может и заминировать свою бутафорскую могилу… Он на всё способен…

Они не спеша и аккуратно очистили от листвы могилу и светильник. Это оказался фонарь, батареи которого заряжались от солнечных лучей, подобно речным бакенам. С наступлением темноты этот продолговатый, как свеча, фонарь автоматически загорался.

— Убирать этот фонарь пока не следует, — тихо, как шелест листвы, произнёс Билялов. — Возможно, это для него своеобразный сигнал об опасности. Днём этот фонарь не видно под тонким слоем листвы, а ночью, когда он загорается, на кладбище почти никого не бывает. Дети, школьники, боятся ночью ходить к мертвецам. А взрослые ходят только по службе, вроде нас с тобой.

Да изредка заглядывают влюблённые парочки, которых дома ждут их семьи. Таким блудливым парочкам не до кого и не до чего. Им лишь бы унять накал чувственных страстей, накопившихся за неделю или месяц, а затем бежать домой, на ходу придумывая небылицы — почему не пришли вовремя с работы домой.

Билялов чуть приподнялся, покрутил по сторонам головой и продолжил:

— Эта могила с фонариком находится в стороне от центральной аллеи, и свет фонаря оттуда не виден. Следовательно, этот светильник могут, скорее всего, заметить и забрать те, кто интересуется личностью Герасимова. — Билялов присел на лавочку. — Вот так, пожалуй, размышлял Му-му, когда устанавливал этот фонарь на чужой могиле, но со своим именем и своей фотографией на памятнике.

Незаметно наступила полночь, а Билялов не уходил. К ночи усилился ветер, и тёмные непроницаемые тучи уже не смогли удержать в своём плену лунный свет, который вырвавшись на простор, залил своей блёклой желтизной кладбищенские памятники, ограды и узкие проходы между ними. А по земле, словно живые хищные чудовища с огромными когтями и клыками, двигались тени, падавшие от деревьев, кроны которых раскачивал ветер.

— Давай иди, Марат, отдыхай, — тихо произнёс Максимов. — Завтра тебе тоже в караул…

…Билялов был уже у кладбищенских ворот, на выходе, когда позади него неожиданно, как гром от больших барабанов, загремели в мёртвой тишине выстрелы, сопровождаемые эхом. Там, где находился капитан Максимов!

Билялов рванул в сторону выстрелов, вытаскивая на ходу пистолет из кобуры. При слабом лунном свете трудно было увидеть, понять, кто где находится и кто в кого стреляет.

Когда Марат оказался у знакомого памятника, Максимова там уже не было. В это время стрельба прекратилась, но изнуряющее напряжение не спало.

Где-то справа, в нескольких десятках метров от Билялова, грубый мужской голос гаркнул:

— Бросай, мент, ствол! И выходи! У тебя остался один патрон. Поможешь найти десантника Валиева — будешь жить. Ещё бабки получишь. У него общак застрял.

— Общак находится у Ряпы, а не у Валиева, — ответил Максимов.

— Ты, мент, не гони туфту. Ряпа уже у архангелов грехи замаливает. Имран — его ближайший кореш. Вместе воевали. Никто не поверит, что он не знает, где бабки лежат.

Билялов облегчённо вздохнул: «Слава Всевышнему, что помог узнать, кто где находится!»

Он осторожно начал обходить преступника, прячась за стволы деревьев и памятники. В эти минуты этому поспособствовали и непроницаемые облака, прикрывшие на короткое время лик луны. И кладбище погрузилось в океан темени.

Но в это время и преступник решил поменять позицию. Недалеко, метрах в двадцати от Билялова, скрипнула железная дверца ограды чьей-то могилы. Билялов тотчас выстрелил на звук и присел, прячась за дерево.

Му-му рыкнул, как зверь, и тут же последовало несколько выстрелов в ответ. Одна из пуль отщепила кору у дерева и осыпала Билялова древесной крошкой.

Его бросило в жар: не присел бы — пуля угодила бы в голову. И Марат, больше рефлекторно, чем обдуманно, пальнул дважды в темноту, откуда только что в него стреляли. А затем крикнул:

— Герасим, сдавайся! Тебе это зачтётся. А так твоя могила уже ждёт тебя. Она не отпустит тебя отсюда никогда. Но у тебя есть шанс остаться в живых.

— Я уступаю, дарю тебе, начальник, и твоему дружку это вечное пристанище, — ответил Му-му. — Я добрый. И помогу вам обоим сегодня тут навсегда поселиться.

Му-му увлёкся своей словесной тирадой с угрозами и прозевал тот момент, когда надо было менять позицию, место своего нахождения. Этих нескольких мгновений хватило Максимову подобраться к Герасиму и предложить ему сдаться. Но прежде чем скомандовать: «Руки вверх! Бросай оружие!», он спрятался за гранитный памятник. И это спасло Владимиру жизнь.

Услышав эти команды капитана Максимова, Му-му сделал вид, что сдаётся, но в следующую секунду прыгнул в сторону и в падении несколько раз пальнул в темноте в сторону оперуполномоченного. Пули угодили в гранитный памятник, за которым находился капитан.

Максимов ожидал такой фортель от своего противника. Он узнал перед поездкой в Чистополь, что Герасимов, бывший гэрэушник (военный разведчик) — после развала СССР оказался не у дел. Подался за границу и стал «солдатом удачи». Воевал наёмником в Африке, потом — в Югославии. Затем прошёл жесточайший отбор в знаменитый французский легион «Кондор», считавшийся лучшим спецназом мира. Но через полгода был отчислен за пьяную драку со своим сослуживцем по легиону. Вернулся домой и стал заниматься выбиванием долгов у бизнесменов по соглашению с их кредиторами. При этом он не чурался никакими средствами в достижении цели. Разыскивал и беглых должников всех мастей, в том числе ранее обитавших в криминальных группировках и сообществах. Так объектом его поиска, охоты оказался Ряпа, а затем и его фронтовой товарищ Валиев.

Тем временем, лёжа за памятником, Максимов хотел использовать последний патрон наверняка. Конечно, когда к нему на помощь пришёл Билялов, ситуация кардинально изменилась к лучшему. Остаться с одним патроном в перестрелке с опытным, немало повоевавшим за последнее десятилетие киллером, это — что заранее быть обречённым, не иметь шансов на выживание.

Снова вспыхнула перестрелка Билялова с преступником. Марат, словно почувствовал положение своего друга, решил, наконец, покончить это опасное противостояние и отвлёк внимание, профессионального мокрушника. Максимов, воспользовавшись ситуацией, переполз к соседнему могильному холмику, откуда лучше просматривалось место, где прятался Му-му. «Странно, — думал Максимов, — что Герасимов не меняет место дислокации. Видимо, очень самоуверен. Конечно, против такого матёрого волчища мы лишь провинциальные хилые дворняжки. Так, по крайней мере, он считает, видит нас, являясь мастером стрельбы и восточных единоборств. Но мы ещё посмотрим, кто есть кто!»

В это время из-за туч неожиданно выглянула луна, хотя уже начинался дождь. И тут Максимов отчётливо в нескольких метрах увидел своего опаснейшего противника, высунувшегося из укрытия для прицельной стрельбы.

«Вот он единственный момент для единственного, последнего патрона», — как молния, мелькнула мысль в голове у него, и он выстрелил.

Капитан Максимов увидел, как дёрнулся всем телом его враг и неестественно повалился на бок, не выпуская из рук пистолета.

Владимир, прячась за надгробную плиту, гадал: попал в него или нет. Он хотел было уже посмотреть на результат своего выстрела, но ответный выстрел развеял надежды о том, что все опасности позади. Пуля киллера чиркнула по поверхности могильного холмика рядом с его головой, подняв фонтанчик грязи, облепившей лицо Максимова. Пока он протирал глаза от грязи, луна снова скрылась за тёмными, набухшими от влаги тучами и мелкий моросящий дождь усилился.

Рядом послышался шорох. Кто-то подбирался к нему! Владимир напрягся, казалось, всеми клеточками тела, ведь сейчас он был, как ребёнок, абсолютно не защищён: не видит и безоружен — кончились патроны. Кровь прилила к голове так, что в висках застучало, как будто молотком. Так себя чувствуют, когда близка смертельная опасность, когда смерть размахивает своей косой прямо над головой, это он уже проходил на воинской службе. «Неужели это Му-му! Неужели мне конец?! Ведь я в него попал! Я видел это! Не мог он так разыграть, как на сцене, своё ранение!» — Успокаивающие его мысли, как нахлынувшие волны, сбили пламя страха.

Вскоре послышался приглушённый голос Билялова:

— Это я, Володя. Как ты тут? Не ранен?

Вздох облегчения вырвался у Максимова, и он, обессилев, распластался на земле лицом вверх. По бледному лицу его текли струйки воды, смывая мелкие пятна грязи. Он почувствовал себя заново рождённым. И слёзы, как у всех, только что рождённых, появились на его глазах то ли от частичек почвы, попавших в глаза, то ли от резкого, убийственного спада напряжения и осознания насколько зыбка, призрачна эта жизнь.

Вдали, у кладбищенских ворот, послышались звуки сигнальных проблесковых маячков патрульно-постовых машин. И через несколько минут на центральной аллее кладбища замелькали электрические фонарики.

Сотрудники милиции, услышав звуки выстрелов, поспешили на кладбище. Вскоре наряд милиции, вооружённый автоматами, проверял документы у Билялова и Максимова. Они объяснили сотрудникам милиции, что здесь произошло, и попросили оказать помощь в поиске преступника. На том месте, откуда он обстреливал сотрудников правоохранительных органов, его не оказалось.

Но искать Му-му долго не пришлось. Его обнаружили лежащим на могиле с его именем и фотографией на памятнике. У изголовья его горел, как погребальная свечка, продолговатый фонарь с солнечными батарейками…

…Капитан Максимов не ошибся — он не промахнулся. Последняя пуля, что была в его пистолете, попала злодею в грудь. И уже смертельно раненный, можно сказать, стоя одной ногой в могиле, он чуть было не забрал с собой туда и Максимова. Да ещё добрался в кромешной темноте до своего фиктивного, мнимого захоронения.

— Вот и не верь, что нельзя живым изображать свои похороны и сооружать, ставить памятники со своими данными на бутафорских (или чужих) могилах, — мрачно произнёс Билялов, глядя на мертвеца. — Иначе эта могила вскоре позовёт такого мистификатора и затащит, заключит в свои холодные объятия, в своё вечное ненасытное чрево.

Глава IX РАСПЛАТА

Расплата в этом мире наступает всегда. Есть два генеральных прокурора: один — тот, кто стоит у ваших дверей и наказывает за проступки против общества, другой — сама природа. Ей известны все пороки, ускользающие от законов.

Д. Дидро

На следующий день Билялов и Максимов отправились по почтовому адресу к Эсмеральде, невесте Валиева, определив место жительства по её домашнему телефону. Эта женщина оказалась дома. На звонок в квартиру, тут же, не спрашивая, кто пришёл, открыла дверь со словами: «Ну, наконец-то, явились не запылились. Два дня уже жду, когда вы соизволите выполнить свои прямые обязанности — устраните течь в кране».

Но увидев у мужчин удостоверения правоохранительных органов, грудастая смазливая шатенка с тем же недовольным тоном выразилась:

— Ну вот, не хватало… ещё одна суровая проза жизни ломится ко мне в квартиру. Чем обязана столь представительным органам? Тем более, что законы не нарушаю. Занимаюсь исключительно педагогической деятельностью. Я по профессии психолог.

Когда она узнала, что служивые люди интересуются её женихом, она спросила:

— Что он натворил? На машине, что ли, случайно кого переехал? На большее он не способен, хотя и был на войне. — И словно желая окончательно убедить представителей правоохранительных органов в абсолютно миролюбивом характере своего жениха, заявила:

— Были случаи, когда я давала основания меня ревновать к другим мужчинам. Я тогда была не уверена в его серьёзных намерениях. Так он не то, что руку не поднял на меня, он даже голоса на меня не повысил… Просил больше так не поступать. На днях мы с ним поженимся официально. Такой муж меня устраивает.

Конечно, у всех жизнь сложная и зарекаться в чём-либо трудно. Но я решила, выйду замуж (с учётом опыта двух предыдущих браков) и больше никаких любовных треугольников с моей стороны не будет. Любовный треугольник более опасный, чем бермудский: попавшие в него, тонут все и всегда в пучине безрассудства, чреватой моральной смертью, а иногда смертью физической, во втором же треугольнике (бермудском) тонут не все и не всегда — бывают физические утопленники, но не моральные.

В общем, Эсмеральда Кочегарова заявила, что она начинает на днях новую жизнь с чистого листа. И даже поменяет свою фамилию, доставшуюся от отца. По преданию, её дед был кочегаром на том паровозе, на котором однажды ехал вождь Октябрьской революции Владимир Ильич Ленин. Оттуда и пошла её фамилия.

Уже у порога, провожая посетителей, она, улыбаясь, заявила:

— Завтра приедет Имран из командировки и я его приведу к вам за руку. Но я очень надеюсь, что вы не сорвёте наше бракосочетание, не задержите его. Ведь иначе у меня вся жизнь пойдёт под откос.

— Свадьба ваша состоится, — заверил её Билялов.

Билялову и Максимову было трудно поверить, что Валиева, как козлёнка, приведут завтра туда, куда они ей сказали! Сколько было усилий ими затрачено на поиски этого Валиева, испытав реальные опасности для жизни, и на тебе: какая-то молодая женщина, преподаватель училища, запросто приведёт его к ним, профессиональным искателям.

На следующий день так всё и случилось, как обещала эта влиятельная на мужские сердца женщина. Она первая заглянула в комнату участкового и, увидев вчерашних её посетителей, потянула за собой нервничавшего своего спутника.

Валиев, настороженно оглядывая присутствующих, вошёл в помещение и встал у двери, задержав взгляд на Билялове.

— О-о! Старый знакомый, — мрачно произнёс Валиев. — Вот уж не ожидал вас здесь увидеть… Чем я вам обязан, господа… Сначала за мной охотились бандиты, теперь заинтересовались вы… А когда была смертельная опасность для меня и моего фронтового товарища Фреда Аряпова, которого недавно убили, вы почему-то не появились, не защитили. И если бы я 26-го числа у Никольского храма не догадался, что где-то снайпер Му-му пасёт меня, и не схватился с ним врукопашную, лишив его снайперской винтовки, то тоже лежал бы в могиле. А может, со мной ещё кто-нибудь из вас… Винтовка его лежит там в канаве, присыпанная листьями. Сегодня можем съездить за ней…

Сыщикам теперь стало понятно, почему не засветились в той кровавой стычке Валиев и Му-му.

— Мы всё же устранили потенциальную опасность для вас со стороны охотившегося киллера Му-му, — сказал Билялов. — Вы ведь в рукопашной схватке не сумели его полностью нейтрализовать.

— К сожалению, он тогда сумел исчезнуть, когда я уже завладел его винтовкой. А до этого несколько минут мы в схватке катались по земле, нанося друг другу удары. До сих пор не могу поверить, как я тогда остался жив.

— Теперь не следует вам, Валиев, опасаться киллера Му-му. Он убит позавчера на кладбище в перестрелке с сотрудниками правоохранительных органов, — сообщил Билялов.

— Да ну! Не может быть? — удивился Валиев с нотками сомнения. — До этого его тоже считали погибшим в автокатастрофе. И даже похоронили на местном кладбище. Значит, это не призрак чуть не отправил меня 26 октября на тот свет, стало быть он был жив-здоров! Но я тоже видел его могилу…

Валиев согнал с лица улыбку и проронил:

— Если серьёзно, я думал, что это был его двойник, когда столкнулся с ним в схватке. А вы на этот раз не ошиблись? Не оживёт ли он опять?

— Нет, на этот раз действительно с Му-му покончено, — подтвердил Максимов.

— Но мы сегодня вызвали вас, Валиев, не только по этому случаю. — Билялов немного помолчал, потом продолжил: — Нас интересуют обстоятельства гибели Альберта Булатова в Казани. В этом деле есть неясности. Пожалуйста, расскажите, что в тот роковой день происходило вокруг юноши. Было ли у него оружие?

Валиев немного помолчал и на его мужественном лице обозначилась горесть, печаль. Потом он произнёс монолог:

— Парень он был неплохой. Но несколько избалован. Был подвержен влиянию улицы. Увлёкся азартными играми. Да это и немудрено. На каждом углу стоят игровые автоматы. А оттуда, от этих одноруких бандитов прямая дорога в казино. Да и домашние его баловали деньгами. В день своей гибели играл в казино. Проиграл деньги, которые он должен был отдать кредиторам. Правда, часть долга он погасил, в частности, задолженность своему соседу по дому, который работал таксистом и ждал его в машине возле казино. Он попросил меня одолжить десять тысяч рублей. А взамен предложил револьвер с шестью патронами. Он сказал, что оружие купил для самообороны. И что этот револьвер находится в пластиковом пакете в такси. Я в его просьбе отказал и предложил сдать оружие в милицию. Объяснил, что за незаконное хранение оружия предусматривается тюремный срок. А он махнул рукой и ответил: «А мне теперь всё равно. Мне ничего не страшно». Казино он покинул вместе со мной и моими фронтовыми друзьями.

И уже поднимаясь со стула, Валиев назвал номер такси.

— На ней он уехал, получается, в вечность. В салоне, кроме шофёра, была ещё девушка, — пояснил Валиев…

В Казани таксиста и девушку разыскать не составило труда и вскоре их допросили. Они сообщили, что Альберт Булатов попросил довезти его до Казанки. Там Альберт мрачно буркнул шофёру: «Я сейчас. Я не надолго».

Затем он взял пластиковый пакет и направился к Фёдоровскому бугру. Ожидавшие в машине видели, как он выстрелил в стену бывшего храма. По их мнению, чтобы проверить свой револьвер на пригодность к применению. Потом он присел у стены и раздался второй выстрел. Рядом с Булатовым у стены на этом бугре никого не было.

«Когда мы подошли к нему, — пояснили свидетели, — увидели в его руке револьвер. А сам он безмолвно, бездыханно привалился к стене. В общем, мы испугались и тотчас уехали. Поблизости телефона-автомата не было, поэтому не смогли позвонить в милицию и в „скорую помощь“… Ну а потом вообще решили держаться от всего этого подальше. Боялись, что затаскают по казённым кабинетам прокуратуры и суда. К тому же подозрение на некую причастность к смерти Булатова могло пасть и на нас».

Сопоставив протокол осмотра места происшествия, а также результаты криминалистических экспертиз с показаниями водителя такси и его спутницы, следователь не усмотрел в них противоречий. Теперь не было неясностей, белых пятен в картине этого трагического события. И было очевидно: Альберт Булатов покончил жизнь самоубийством!

Игромания и наркомания загнали его в губительный тупик, откуда существуют лишь два выхода для безвольного человека, который не может или не хочет изменить свой образ жизни, это — дорога нищеты, болезней, страданий (в том числе его родных и близких) и дорога на кладбище в объятия смерти.

Этот молодой человек выбрал вторую дорогу — дорогу смерти.

По возвращении в Казань Билялов вызвал в прокуратуру родителей погибшего Альберта Булатова. На тот же день направил повестку и Имрану Валиеву.

Родители Булатова, убитые горем, не смогли прибыть. А вместо них явилась их дочь Альбина.

Следователь ознакомил её с результатами расследования уголовного дела.

— Значит, его не убили?.. — прошептала она, дрожащими руками вытирая слёзы. — Он… сам… убил… себя-я-я… Зачем?.. Зачем ты, братишка, это сделал?.. — Плечи её сотрясались от рыданий, и она обессилено опустилась на стул.

Она немного успокоилась, когда попила воды, предложенной ей Биляловым. Булатова медленно встала, словно на её плечах висели пудовые хозяйственные сумки, и молча направилась к выходу. Но у дверей остановилась, прислонившись к косяку, заявила с твёрдостью в голосе, как будто это была уже другая женщина:

— Это проклятый Имран привёл Альберта к гибели. Он своим примером увлекал его за собой в разные злачные места! Он должен нести уголовную ответственность за доведение человека до самоубийства! Почему вы, Билялов, не расследовали этот аспект преступления…

В это время в дверь постучали и на пороге появился Имран Валиев.

Билялов жестом руки показал ему на стул.

— Вот он должен сидеть на скамье подсудимых! — громко, с ожесточением в голосе произнесла Альбина, показывая рукой на бывшего своего возлюбленного. — Он исковеркал и мою жизнь!

— Это как же я мог это сделать? — с возмущением спросил Валиев, вскакивая со стула.

— Я прервала беременность от тебя, теперь врачи говорят, что у меня больше не будет детей…

— Как?! Когда?! Почему ты мне об этом не сказала? Почему со мной не посоветовалась? Что тебя на это толкнуло?..

— А ты не догадываешься?..

— А ты мне, глупому слепцу, открой глаза! — повысив голос, с раздражением заявил Валиев. — Какая же ты дура! Родила бы ребёнка и наши семьи объединились бы. Примирились бы! Это была бы замена погибшему моему брату на войне в Афганистане, куда он был отправлен стараниями твоего отца! Причём, в нарушение закона.

— Ты об этом знал?! — удивилась Альбина. — Когда узнал?

— Я знал об этом с самого начала… И причину знаю… Любовница твоего отца, находясь за рулём его служебной автомашины, на которой водителем работал мой младший брат Шамиль, сбила старушку, причинив тяжкие телесные повреждения. И твой папаша уговорил братишку взять вину на себя, пообещав, что он всё это уладит, а взамен даст деньги на лечение больной матери. Пообещал помогать и несовершеннолетней сестре. Деньги на лечение он дал, а вот сестрёнке ничем не помог. Конечно, если бы я был в это время рядом со своим братом, а не на войне в Афганистане, я бы не разрешил ему брать чужую вину на себя.

А чтобы обо всей этой истории и о его любовнице никто не узнал, а также не чувствовать себя обязанным перед своим водителем, видя его ежедневно, твой папаша всё сделал, чтобы отправить Шамиля подальше. А лучше, чтобы он в городе здесь вообще никогда не появлялся. Да, твой папаша своего добился.

Альбина Булатова выслушала и сказала:

— Когда обо всём этом мне рассказала моя дальняя родственница, я и решилась на этот для себя роковой шаг. Я подумала, что ты, Имран, узнав об этой трагической истории, никогда не простишь ни меня, ни моих родителей, Вот и не ответила согласием на твоё предложение выйти за тебя замуж.

Она хотела добавить, что отец был против этого брака, но промолчала. Вытирая слёзы, она продолжила:

— Теперь я понимаю, почему ты был равнодушен к Альберту и не останавливал его от дурных поступков. Хотя надо признать, что ты никогда его не тащил за руку ни к игровым автоматам, ни в казино. Ты, Имран, был для моего братишки большим авторитетом. Ты потерял своего брата, а я своего. А ведь всё могло быть иначе.

Слёзы текли, не переставая, и всё тело Булатовой время от времени вздрагивало.

— Отец мечтал о продолжении рода, о внуках, — чуть слышно выдавила она из себя. — Теперь их у него никогда не будет и наш род закончится… Да, за всё надо на этом свете платить… Вот он за своё прелюбодеяние жестоко наказан. Не будь этой его любовницы и той аварии, не было бы и последующих ужасных событий. Не был бы отправлен твой брат на войну. И я бы, не опасаясь ничего, вышла замуж вопреки мнению родных и близких, и был бы у нас ребёнок. А у моего отца — внук… Мы ведь, Имран, любили друг друга…

Следователь Билялов оказался свидетелем всей этой драмы жизни двух семей. Он понимал: волей-неволей две семьи причинили друг другу страшные беды, удары со смертельными последствиями. И привлечь их к уголовной ответственности было весьма проблематично. Каждая семья заплатила страшную цену — человеческую жизнь.

Любой руководитель, как показывает история, независимо от ранга — правитель государства, районный руководитель или руководитель отдельного коллектива — за свои аморальные поступки, ошибки или преступления обычно несёт ответственность. Но существует некая закономерность: если руководители низовых звеньев управления в основном сами несут ответственность, то за правителей государств чаще расплачиваются их дети, особенно это касается кровавых диктаторов.

Так, за злодеяния царя Ивана Грозного расплатился своей жизнью его сын царевич Дмитрий, которого убили в городе Угличе. Но судьба, природа, которыми повелевает Всевышний, заставили этого душегуба страдать и при жизни, когда он своими руками убил собственного сына Ивана.

Сей царь Руси стал через века кумиром жестокого диктатора Сталина, который во многом ему подражал. При жизни этого правителя в плену погиб его сын Яков.

После смерти Сталина за его злодеяния заплатили его дети: любимый сын Василий был посажен в тюрьму во Владимирский централ на долгие годы под чужой фамилией — Васильев, чтобы его не узнали. А сам он под страхом смерти не должен был говорить никому, что он сын Сталина. Это было равносильно тому, как если бы на этого узника надели не снимаемую без посторонней помощи железную маску, как в средние века её надели на одного из претендентов на королевский трон Франции, чтобы его никто не узнал, и упрятали его в Бастилию, место заключения государственных преступников.

После девяти лет тюрьмы сын Сталина был отправлен в ссылку в Казань, откуда ещё дальше — на Арское кладбище города. Молва гласила, что ему помогли уйти в мир иной. Правда, ссыльный, говорят, злоупотреблял огненной водой, что и ускорило кончину. Для жизни Василия Сталина (Джугашвили) в Казани атмосфера была, мягко говоря, неблагоприятной. Это косвенно подтверждается тем, что его гранитная надгробная плита на кладбище была сплошь испещрена, обезображена пулями. Люди то и дело расстреливали памятник. Это какую ненависть, какую ярость и обиду надо носить в себе, чтобы брать оружие, идти на кладбище и стрелять в памятник сына диктатора, словно в самого диктатора. А потом и вовсе поспособствовали, чтобы останки его не покоились на этом погосте: в итоге их увезли в Грузию.

Дочь Сталина Светлана, обманутая, обобранная и брошенная мужьями, умерла в богадельне для бездомных и нищих в штате Висконсин.

Эти мысли пронеслись в голове Билялова, пока он отрешённо смотрел, будто в театре, на происходящую драму человеческой жизни этих ещё молодых людей.

Имран Валиев молча подошёл к Альбине, взял её под руку и тихо сочувственно произнёс:

— Пойдём, Альбина, пойдём… провожу тебя до дома.

Она послушно встала, склонила голову на его плечо, и они молча, не прощаясь со следователем, покинули кабинет.

Билялову оставалось только гадать, как у Имрана сложится жизнь с Альбиной, которую когда-то любил и он. Будут ли они вместе? Наверное, они и сами не знают об этом. Это известно только Богу.

У самого Марата Билялова личная жизнь тоже не складывалась после эпопеи с Еленой Угезовой.

Однажды он познакомился с девушкой с редким именем Сирина, аспиранткой-юристом. Стоя у газетного киоска, Марат просматривал купленные газеты. Обычно он читал «Казанские ведомости», откуда узнавал всю палитру жизни города, и «Звезду Поволжья» — в ней находил полезные аналитические сведения о сложных судьбоносных политических событиях и явлениях в обществе.

Названные газеты, как оказалось, читала и эта симпатичная девушка, которой в тот день одной из газет не хватило. И Марат предложил свою. Так они и познакомились. Билялов решил пригласить Сирину в оперный театр послушать оперу «Любовь поэта», посвящённую великому поэту Габдулле Тукаю — девушка согласилась.

Великолепная музыка, написанная прекрасным композитором Резедой Ахияровой, привела их в восторг. А дирижировал оркестром мировая знаменитость, маэстро Ренат Салаватов.

Да, опера — это квинтэссенция жизни с царящей там величественной музыкой, чувственными страстями и эпохальной драмой.

Они, как и многие другие ценители искусства, не знали, что этот оперный шедевр мог и вовсе не появиться в те кризисные времена. На постановку оперы требовались большие средства. Их изыскал Рустам Минниханов, бывший в то время председателем Кабинета Министров. И сделал он это в условиях жесточайшего кризиса в стране при сотнях проблем и десятках первоочередных задач, стоявших перед нашим правительством! Чтобы быть убеждённым в необходимости существования этого музыкального произведения, надо, конечно же, хорошо разбираться в искусстве.

Марат и Сирина долго ещё с благоговением вспоминали этот музыкальный спектакль. Они понимали, что во все времена развития цивилизации даже очень талантливые деятели искусств без поддержки просвещённых дальновидных правителей регионов и государств мало что могут сделать в развитии культуры своего народа.

В следующие выходные Марат пригласил Сирину на экскурсию по городу. Они и раньше часто проезжали мимо памятника меценату, ещё, к счастью, живому Асгату Галимзянову. Памятник замечательному человеку, который денежные средства, заработанные тяжёлым физическим трудом, на протяжении многих лет постоянно направлял остронуждающимся незнакомым людям. Поразительно редкое явление. Тут непроизвольно задумаешься о том, какие удивительные личности есть на нашей планете, что даже среди честных и трудолюбивых есть впечатляющие различия в благотворительных делах, в сострадании к другим.

Способность сопереживать людям, зная об их страданиях (страдание через воображение), — это, как альтруизм, одно из высших человеческих качеств, которому, как к спасительной гавани, должен следовать корабль человечества. На сегодня в команде этого корабля по степени восприятия чужой боли, существует четыре категории людей: чувствующие только свою боль (эгоисты); чувствующие, но не содействующие конкретными делами («чувственные пни»); сострадающие при непосредственном соприкосновении с чужой болью (хорошие люди); сострадающие чужой боли даже через воображение (великие гуманисты — М. Ганди, М. Кинг, А. Сахаров, мать Тереза, А. Галимзянов).

Марат и Сирина в этих взглядах были едины. И, казалось, в оценке других сторон жизни они будут едины, как и в выборе жизненного пути. В первый месяц знакомства их встречи происходили непринуждённо и вызывали взаимный интерес. Она неплохо знала историю города и, когда узнала, что Марат живёт рядом с Казанским садом «Эрмитаж», рассказала ему историю этого замечательного уголка Казани.

— Мы, студенты, часто весной ходили туда после занятий послушать соловьиное пение, — сказала она. — В конце мая они, эти райские пташки, устраивают там целые концерты.

А до революции, в начале XX века по вечерам в этом парке играл духовой оркестр, и волнующая душу музыка разливалась по окрестностям городского сада и примыкающим к нему улицам. Он и поныне возвышается над центральными улицами города.

В саду «Эрмитаж» был и летний театр, где часто выступали знаменитые певцы из разных городов империи. Сочетание музыки и красивых голосов создавали вечером (часто под лунным светом и звёздным небосводом) сказочную обстановку. И толпы празднично разодетых горожан тянулись к этому саду. Женщины притягивали взоры окружающих своими длинными нарядными платьями и красивыми шляпками. Офицеры сверкали золотом погон, выделяясь на фоне чёрно-белых сюртуков, фраков и смокингов. Горожане испытывали такие радостные чувства, которые через столетия удалось отразить поэту-классику Роберту Миннуллину:

Казань!.. Вокруг мерцает мир чудес, мелодии и лада. Я слышу звёздный хор с небес. Нет, лунную сонату! Услышать эту красоту случается не часто. Гляжу в ночную темноту и ощущаю счастье!

…Так, они изредка встречались, когда Сирина отрывалась на несколько часов от своей диссертации. И как-то, находясь очередной раз на берегу реки Казанки с Сириной, Марату вспомнились стихи Айрата Бик-Булатова, которые отражали его состояние души:

— И дни длинней, и зори далеки, Которые встречались у реки. И ты тогда спешила и бежала, Ты мне была родная и чужая. Я сам кому-то был точь-в-точь такой. И два стрижа кружились над рекой.

Сирина для Марата была одновременно и близка, и далека. И каждая встреча их не сближала, а отдаляла. В одной из встреч Сирина заявила Марату, что приложит все свои силы, чтобы быть как Талия Хабриева. Она первая женщина-юрист, ставшая за всю историю существования Российской академии наук её вице-президентом. Феноменальное достижение!

Марат Билялов однажды видел эту женщину, которая своим интеллектом, внешней красотой и обворожительным обаянием производила на окружающих сильное впечатление. К тому же она обладает талантом руководителя: вот уже много лет успешно возглавляет Научно-исследовательский институт при Правительстве России.

Редчайшее сочетание в одном человеке всех этих превосходных качеств. Несомненно, такие выдающиеся яркие женщины, как Талия Ярулловна — это звёзды первой величины на небосводе страны, и они украшают любые общества, где бы ни появлялись.

И вот его новая знакомая Сирина, в общем-то приятная милая девушка, жила вся своей заоблачной мечтой, где места для Марата почти не оставалось. К тому же, она чуть позже заявила, что не ограничится в своих устремлениях только наукой, а будет ещё штурмовать и политические высоты государства. Её одержимость, стремление к цели показались Билялову настолько стойкими, что он решил: «В ближайшие годы Сирине не до меня, наука завладеет ею полностью». И как-то постепенно, само собой их встречи прекратились. Вот так грустно перевернулась очередная страница личной жизни Марата Билялова.

Разрыв с Сириной подтолкнул Марата пойти в очередной отпуск. Тем более, что дело по Булатову-младшему было закрыто. Билялов отправился в село Каргали Чистопольского района. Там он в своё время закончил местную среднюю Каргалинскую школу, куда переехали его родители после затопления села Голюшурма.

…Он узнал, почему всё-таки его родители переехали именно в это село. Оказывается, там ранее проживал отец его матери, то есть дед Марата. До 1917 года он был купцом. Огромный двухэтажный дом, что стоял недалеко от школы, был домом его деда! Ныне там располагалось почтовое отделение, а до него — различные учреждения. А деда расстреляли большевики. Расстреляли за то, что он выбился своим трудом и умом из крестьянской бедноты и стал состоятельным человеком. Вот уж, поистине, умопомрачительные времена! Честных, трудолюбивых, выбившихся в люди, убивает голытьба, бездельники-лентяи, пьяницы, дураки-дебилы от природы и т. п.

Там, на местном кладбище, похоронена мать Марата. И он каждый год ездит на её могилу.

Если есть на свете святой человек, то это, непременно, мать.

Если говорить о высшей духовной чистоте и её силе, то первоначальным источником, неиссякаемым родником является мать.

Если говорить о самой высшей преданности между людьми в этом мире, то её будет олицетворять мать.

С этими мыслями о матери Марат приезжал на её могилу. Он вспоминал детские годы, её заботу о нём, тёплые слова, нежный голос, её мягкие руки — Марат не мог сдержать своих слёз. После них, — слёзы словно вымывали душевные страдания души, — наступало какое-то облегчение. И на Марата нисходила сила, и этого заряда хватало ему на продолжительное время для работы, для заботы о ближних, для того, чтобы можно было стойко терпеть невзгоды жизни и претворять в реальность некоторые свои сокровенные желания.

После таких поездок Билялов как-то шире начинал видеть этот сложный мир, эту противоречивую тяжёлую жизнь, замечать великих современников. Ведь люди склонны признавать великими тех, кто давно ушёл из этой жизни, а вот живых — с трудом, хотя они достигли профессиональных высот в своей области и их деятельность принесла благо народу и в целом государству. И вызывала восхищение, служила примером для него жизнь замечательных людей — его современников, таких как знаменитые братья Акчурины Ренат (великий врач-учёный) и Расим (крупный талантливый военачальник), которые в сложные времена нашего государства в XX веке проявили свой высочайший профессионализм, потребовавший громадного мужества в решении трудных задач государственного масштаба. И они оба блестяще с ними справились!

С другим замечательным учёным, яркой личностью Марат Билялов познакомился, будучи студентом. Он часто готовился к экзаменам по глубоким трудам профессора Бексултана Сейнароева — одного из лидеров ингушского народа. Этот государственный деятель предпринял титанические усилия, чтобы его народ в середине 90-х годов XX века не был втянут в войну на Кавказе. И это ему удалось!

Вот на таких современников, ярких выдающихся людей старался ориентироваться и в жизни и в работе Марат Билялов. Что-то у него при этом получалось, а что-то — нет. Собственно, как и в личной жизни: если везло на хороших товарищей и приятелей, то не совсем везло с женщинами. Но в этом вопросе он искал ошибки и в себе. Он верил, что жизнь в будущем сложится хорошо. Ведь и у известных людей жизнь складывается обычно из взлётов и падений. Так что настоящий мужчина должен обладать сильным духом, если он чего-то хочет добиться в этой жизни и прожить её достойно.

Многому в этой жизни учат афоризмы и максимы, поэтому они его спутники жизни.

Глава X АФОРИЗМЫ И МАКСИМЫ

* * *

Закон — это совесть, нравственность общества, а затем уже разум его.

Все со дня рождения движутся к смерти: большинство — медленно, ползком (трудяги); другие — шагом, это профессиональные спортсмены; третьи — бегом (наркоманы, бандиты и пьяницы); четвёртые — спуртом, как на стометровке (солдаты на войне).

Плохое время (смута) — это чаще результат нашествия, как саранчи, плохих людей и их господство в обществе, нежели проявления природных катаклизмов.

О плохом времени справедливо говорить, когда оно стало таковым не по вине людей, а в силу природных катаклизмов: засухи, наводнения, землетрясения и т. и., плохое (смутное) время — творение людей — справедливо называть «эпохой подлых людей».

Смутные времена всегда отменяют в обществе честь и благородство в пользу тотального своекорыстия: «верхи» заняты грабежом казны и мздоимством, а «низы» лихорадочными поисками средств для физического выживания.

Смутные времена в России — это чаще «рукотворные» времена, нежели следствие природных катаклизмов.

Чем цивилизованнее человечество, тем сильнее хронометраж (учёт) времени, иначе говоря, тем сильнее время, — подчиняя всех устанавливаемому им ритму, связывает, объединяет не только отдельных индивидов в одну единую общность, но и целые государства.

Чем больше правитель творит, созидая или разрушая, тем больше им интересуется госпожа История.

К. Маркс: «История повторяется дважды — сначала в виде трагедии, потом в виде фарса».

История повторяющихся войн, революций и смут в сообществе человечества — это всегда трагедия, но не фарс, и кто низводит историческую трагедию до уровня фарса, тот сознательно снижает порог между глобальным бедствием и опереточным комедиантством.

Повторяющиеся трагические события в истории воспринимаются как фарс кощунствующими политиками-фарисеями, вождями-фанатиками, идеологами, оторванными от жизни, и шизофрениками от науки.

В сфере истории, как в больном обществе, безраздельно господствует разум, отравленный национализмом, шовинизмом, воинствующей религией, партийностью и личными пороками, но не общечеловеческая нравственность и справедливость.

У каждой эпохи своё лицо, отличительные черты которой — морщины, шрамы, раны и седины — наносят социальные беды, войны, жизнь и смерть великих личностей — созидателей и злодеев, природные катаклизмы и т. п.

Время с возрастом в восприятии укорачивается (его продолжительность), а прошлое приближается: в 20 лет прошлое десятилетие видится далёкой звездой на небосводе, а в 60 лет последнее десятилетие воспринимается недавним прошлым, чуть ли не прошедшим месяцем.

Уроки истории — это незримые вселенские законы, забвение которых, т. е. неисполнение их, влекут суровые санкции, подчас трагичные не столько для отдельных личностей, сколько для целых народов и государств.

Смутные времена — это рассадник эпидемий всех пороков и стяжательства.

После распада империй, независимо каким путём (военным или мирным), всегда начинается война историй: каждая страна переписывает свою историю, которая громит не только прежнюю имперскую историю, но (часто) и историю других вновь образовавшихся государств и их народов.

Рабство, феодализм и колониализм — это вечные памятники позора человечества: прежде всего властителям, а затем — народам с рабской или зверской натурой.

Когда власть далека от народа и не желает считаться с ним, словно с быдлом, она, власть, создаёт «народные» политические партии или управляемые общественные организации (палаты), представляющие народ, а точнее, подменяющие народ и вещающие от его имени.

Судимый уголовным судом обычно не подпадает под суд истории и наоборот.

Суд истории в принятии дел под свою подсудность более щепетильный, чем сама госпожа История при включении знаменитых имён в свои анналы (кондуиты).

Жизнь в цивилизованном государстве — это борьба, как в спорте, по определённым законам, правилам; жизнь в неправовом государстве — это война без правил.

Ад — это жизнь по священным десяти заповедям в криминальном государстве.

В жизни, как в спорте, ошибка одного — благо другому.

Когда власть топит корабль демократии в пучине беззакония при помощи мин фальсификаций выборов, насаждения авторитаризма, коррупции и казнокрадства, она, власть, уподобляется диверсанту и ставит себя вне закона, а народ в подобных случаях вправе любыми путями и средствами изгнать правителей-преступников из власти.

Государство, которое веками вело захватнические войны, исчерпав возможности расширять свои границы и присваивать чужие богатства, неизбежно начинает экспорт уголовных шаек в цивилизованные страны, ибо в агрессивных государствах стойко царит культ воинственности и насилия, а не культ труда и добродетели.

В неправовом государстве судиться с властями бесполезно, а с богачами — ещё и опасно: проплачивают не только нужные им судебные решения, но и часто нанимают громил и убийц.

В неправовых государствах правители рьяно борятся за преданных преемников не потому, что болеют за будущее своих государств, а потому, что боятся за свои персоны, ибо трудно им при бесконтрольности и безнаказанности удержаться от казнокрадства, получения взяток и от иных уголовных деяний.

Для вхождения во власть нужна жертвенная неистовость или фанатизм, замешенные на организационном таланте, для удержания власти необходим недюжинный ум, а для своевременного ухода оттуда — мудрость.

При отсутствии в мире баланса сил сильное правовое государство, если ему не противостоит столь же мощная держава или военно-политический блок, склонно превратиться в разбойное в международных отношениях.

Когда есть право выбора власти, но нет реального механизма контроля её деятельности, — это видимость демократии, ибо бесконтрольная, следовательно, безответственная власть по своей природе — преступная.

Власть без оппозиции — самая подлая власть, ибо она превращается из-за бесконтрольности не только в разновидность уголовной банды в масках политиков, но и в генератор нравственного разложения населения вплоть до его оскотинивания, озверения и уничтожения лучших людей.

Пенсионеры укрепляют могущество государства (экономику) одним наиболее распространённым способом — быстрым уходом в мир иной.

Чем больше начальников, тем меньше места законам.

Фалес: «Лучше вызывай зависть, чем жалость».

В тиранических государствах лучше вызывать жалость, чем зависть, ибо последняя чаще жалости уносит деятельных людей в могилу.

В неправовом государстве оппозиция для властей (с их оценки) — это «экстремистская деструктивная сила, разрушающая стабильное социально-политическое положение в обществе», под которой авторитарные правители понимают как покушение на вседозволенность и бессрочность их правления.

В стране с коррумпированной властью нет и не может быть государственных секретов (тайн) от иностранных держав; есть только секреты власти от собственного народа: за сколько проданы те или иные государственные секреты (военные тайны) и чем занята власть в свободное от казнокрадства и мздоимства время.

Неправовое государство — это политико-правовая форма статического (замороженного) состояния смуты в обществе.

Приход во власть — это смелость, замешенная на авантюризме, своевременный уход из власти — мужество, замешенное на интеллекте, а досрочный уход из власти (без давления извне) — нравственное величие.

В неправовом государстве (где отсутствует общечеловеческая нравственность) лучше всех живут и успешно делают карьеру подлецы, продажные твари, политики-популисты (демагоги), чиновники-вымогатели, казнокрады и прочие грабители, бандиты и мошенники, наделённые властью или смыкающиеся с ней.

У вороватого населения вечно коррумпированная власть.

Инфантильное, безынициативное (апатичное) население никогда не победит коррупцию во власти.

Прозрачность службы чиновников уменьшает их дикость в действиях и бездействиях, но не настолько, как того требует закон и справедливость.

Границы варварства у людей, пришедших во власть, расширяются тем больше, чем меньше они подконтрольны гражданскому обществу.

Жестокость, алчность и варварство человеческой природы кричаще проявляются, как на войне, в бесконтрольной и безответственной власти, ибо такая власть, как и война, пробуждает самые низменные скотско-звериные инстинкты руководителей и их подручных.

В неправовом государстве законодательная и судебная власть — это, как правило, карманные марионетки исполнительной власти.

Несправедливый закон — это тот же разбойник, что многое отнимает у людей, а порой и саму жизнь.

Несправедливый закон одних унижает, оскорбляет, делает нищими и убивает, других возвышает, ласкает, награждает и обогащает; первые — простые люди, вторые — власть имущие и их приспешники.

Когда власть придаёт пустым словам отпечаток правды, многим кажется, что власть перешла от слов к делу, полезного обществу.

Когда при общей приватизации государственного имущества народ обделяют, а всё богатство прихватывает чиновная камарилья, то такой несправедливостью неизбежно закладывается минное поле на пути развития общества: стабильность в стране (и отдельных её регионах) то и дело будет сотрясаться взрывами переделов собственности, сопровождаемые убийствами, бесконечными судебными войнами и тюремными заключениями. Это будет длиться не одно поколение, ибо память народа об эпохальных преступлениях властей, как и о национальных и религиозных распрях, живёт веками.

В неправовом государстве безнравственность, замешенная на интеллекте, поднимает нечестных людей по социальной лестнице, но низко опускает престиж общества.

В неправовых государствах на должности назначаются лица по принципу «близкие к руководству, но далёкие от профессионализма».

Когда страна претендует на великое государство, влияющее на судьбы мира (или уже является таковым), одни граждане считают, что в служении этому государству их жизнь обретает величие, другие полагают, что для их величия достаточно пребывания в таком государстве в статусе гражданина-обывателя.

Высший гуманный суд на этом свете — это справедливый суд, священная опора которого закон и общечеловеческая нравственность.

Гуманность может проявляться только в рамках справедливого суда, ибо гуманность, впадающая в крайность (когда к преступникам-маньякам относятся как к агнцам), умножает зло и поощряет жестокость в отношении потерпевших, добропорядочных людей.

Бесконтрольная и неограниченная власть всегда порождает чудовищ в образе правителей и их окружения.

Закон в неправовом государстве — это письменная форма выражения ненависти правителя к народу.

Закон, под сенью которого живёт (или существует) народ, — это крона общественного древа, корни которого питаются не только нравственностью и справедливостью, но подчас абсурдом и жестокостью.

Империи распадаются чаще всего после войн, революций и национально-освободительных движений, реже — после государственных переворотов или смерти правителя — создателя империи и возникновения смуты, а в исключительных случаях — по соглашению политических руководителей.

Диктат, насилие могущественных государств и диктат больших по численности народов над миром и, в первую очередь, над малочисленными народами, осуществляется в XX и XXI веках в «узаконенной» форме в сравнении с варварским средневековьем и прошлыми тысячелетиями, т. е. более цинично, изощрённо и лицемерно, ибо национально-освободительное движение (борьбу за независимость) объявляют терроризмом и экстремизмом.

В своём Отечестве — в неправовом государстве — пророками и святыми быстрее становятся люди без чести и совести, а также военачальники, которые огнём и мечом завоевали чужие территории и богатства, совершая массовые убийства.

В неправовом (несправедливом) государстве просьба граждан и отказ властей идут вместе, как сиамские близнецы.

В неправовом государстве люди меньше всего боятся не исполнять моральные обязанности, и прежде всего боятся быть благодарными за сделанное добро.

В неправовом государстве неважно, на чьей стороне право, важно, на чьей стороне власть, т. е. сила.

В неправовом государстве сила — это универсальное «право»: решает всё.

Абсолютная власть — это не только абсолютный комфорт, но и наличие благоухающего, сладостно-обворожительного гарема.

В России, независимо от социально-политических систем и эпох, власть всегда либо мздоимско-воровская (застойная), либо тираническая (палаческая); при этом, как бы правитель ни назывался, — царь, император, президент, председатель правительства и т. п., — суть управления не меняется: одинаково умерщвляют ростки здравого смысла и справедливости, тем самым насаждая беззаконие.

Граждане цивилизованного государства ищут и находят необходимое в своём обществе, а граждане неправового государства — в чужих странах.

В неправовом государстве справедливость есть, но она очень дорого стоит.

Бездушная, зверская власть в конечном счёте порождает социальные взрывы — бунты и революции.

Бессменная власть напоминает комету: с каждым годом всё больше тускнеет и отдаляется от земли, т. е. от народа.

Закон в неправовом государстве — это топор на плахе правосудия, ибо он находится в руках исполнительной власти.

В демократическом государстве закон — это в большей степени катехизис нравственности, в меньшей — декрет-страшилка и редко — топор правосудия.

Тотальная коррупция в стране означает оторванность власти от народа и отсутствие подлинной демократии.

В неправовом коррумпированном государстве выборы во власть — это такая же форма обмана народа, как и другие политические акции, организуемые властями для укрепления своего положения и придания видимости законного существования.

Само по себе богатство, даже сказочное, не делает его обладателя великим. Госпожа История вписывает в свои анналы величия (из числа богатых) лишь тех, кто свои богатства заработал, создавая полезные вещи для человечества (иначе говоря, сея разумное, доброе, вечное), либо использовал свои богатства на благо общества.

Когда правители в законодательном порядке признают выборы во власть состоявшимися, независимо от участия в них народа (при отсутствии порога явки на выборы достаточно проголосовать одному чиновнику за себя), то это значит, подобные выборы — фикция, демократия в стране — мумия, а народ, как источник власти, низведён до бесправного скотообразного быдла.

Тотальная коррупция — самая разрушительная ржавчина, разъедающая механизм государства полностью.

Тотальная коррупция, повсеместно уничтожая нравственность, честность и справедливость, превращает общество в первобытное стойбище с законами джунглей, а государство — в организованную банду, где верховодят политические паханы, жулики-олигархи, чиновники-вымогатели, громилы-силовики и управляемые властью организованные преступные группировки.

Справедливый закон — это животворящая сила (субстанция), абсурдный закон — умерщвляющая чёрная дыра.

Расставание властолюбца с властью — это для него страдания, почти ад; а расставание с бесконтрольной властью — пытка, почти смерть.

Государство без оппозиции к власти — это либо райская куща на грешной земле, либо, чаще всего, бандитская преисподняя.

Революция, государственный переворот — это социально-политический инфаркт власти.

В России с приходом нового правителя история страны столь же непредсказуема, как и её будущее.

Мечта законодателя, чтобы его детище — социальный закон по вечности и всеобщности действия — было, как закон природы, — закон земного притяжения.

Когда социальные справедливые законы по своей силе и неотвратимости действия (одинаково на всех) уподобятся всеобщей силе законов природы, человечество поднимется на новую ступень нравственности и милосердия.

Жадный до власти (властолюбец) — это раб власти, готовый ради её удержания приковать себя навечно к ней, как к галере, а народ превратить в настоящих галерных рабов.

Дракон несправедливости, порождаемый властью, подобно мифологическому огнедышащему дракону, выжигает не только сознание и нравственность общества, но и испепеляет в конечном счёте устои государства, разжигая пожар гражданской войны.

В тираническом государстве совесть людей чаще убивается властью, а в цивилизованной стране совесть свою чаще убивает сам человек.

Чем больше во власти разбойников и мошенников, тем сильнее официоз и его апологеты вопят о святости этого государства и их правителей.

Если человеческая жизнь — высшая ценность цивилизации, то забота каждого государства о благосостоянии её населения — высшая цель. И чем выше благосостояние народа, тем больше оснований относить подобные государства к великим.

Величие государства в третьем тысячелетии должно признаваться не по величине территории, не по численности населения и не по степени вооружённости, в том числе ядерным оружием, а по уровню благосостояния народа.

Мягкая справедливая власть — гранитно-твёрдая долгоживущая власть.

Абсурдные законы (неадекватные реалиям) всегда возникают, как поганки, на гнилой почве правового нигилизма в недемократическом государстве.

Абсурдные законы — всегда несправедливые законы: благо для коррумпированных чиновников и беда для народа.

Власть превращает руководителя-властолюбца одновременно и в повелителя людей, и в раба наслаждений, комфорта и известности.

Нет и не может быть лимита на катаклизмы (общественные потрясения), пока существует человечество, ибо бесы и дьяволы в виде бунтов и революций всегда находятся рядом с властью, подстерегая её социальные и политические ошибки, провалы и преступления.

Когда в обществе воцаряется недоверие народа к власти, в правовом государстве уходит правительство, а в неправовом приходит смута, бунт или революция.

Бедность и терроризм — дети одних родителей: бездарных, коррумпированных и бесчеловечных правителей.

Развращают нацию не громадные природные богатства и территории, которые завоёваны, а агрессивность, алчность, жестокость, зависть и презрение (ненависть) к труду; это первопричина всех мерзостей, в том числе и захватнических войн.

Цивилизованное общество, порождающее правовое государство, не является гарантией цивилизованного поведения этой державы в международных отношениях: чем сильнее государство, тем оно меньше считается с более слабыми странами (и в III тысячелетии).

Народ-победитель в войне больше обязан своим павшим воинам, нежели живым: первые принесли самое дорогое — жизнь — на алтарь победы, в то время как вторые лишь рисковали жизнью.

Чем дольше правитель находится во власти, тем он больше утрачивает желание преодолевать трудности понимания здравомыслящих людей и происходящих событий в стране.

Когда у начальства не хватает аргументов в разговоре с подчинёнными, главным доводом выступают эмоции и (или) ненормативная лексика.

Правители и их окружение, которые хранят свои наворованные деньги в иностранных банках, становятся заложниками своих богатств и, следовательно, подвержены влиянию зарубежных политиков и спецслужб.

Насколько авторитаризм правления бесчеловечнее, настолько он больше порождает предателей среди ближайшего окружения правителя и врагов среди населения.

Бездарные правители и их клевреты всегда стремятся результаты своей некомпетентности — смуту, разруху в стране — свалить на время: дескать, время было такое.

Тотальная коррупция — это следствие всевластия и безнаказанности чиновников и бесправия народа.

Народ превращается в бесправное быдло с того времени, когда власть становится бесконтрольной и безответственной, а гражданское общество, призванное контролировать её, отсутствует либо впало в политическую дрёму (апатию).

Бесконтрольная власть живёт, жируя, для себя, а не для народа, поэтому она всегда стремится перевести народ сначала в разряд безмолвного населения, а затем — в бесправное быдло.

Правитель предаёт свой народ не только тогда, когда он в ущерб своему государству действует или бездействует в интересах чужестранцев и (или) собственных олигархов, но и когда преследует свои личные (клановые) корыстные интересы.

Популист (демагог) — это тот же мошенник, но только масштабный и с политическим нимбом, который наносит материальный и моральный ущерб не только отдельным гражданам, но и громадный урон всему обществу.

Смуты по причинам возникновения в обществе бывают трёх видов: рукотворные (чаще), природные (реже), ещё реже — смешанные, сочетающие в себе человеческий фактор (ошибки, преступления правителей) и природные катаклизмы.

Патологическое властолюбие отнимает все силы для удержания власти и не оставляет сил ни для любви к народу, ни для заботы о грядущих поколениях.

Властолюбец и наркоман — братья-близнецы: у них всегда только одна параноидально-болезненная жажда пожизненно вкушать, как возбуждающую благодать, власть и наркотики.

Родина-мать превращается в государство-мачеху, как только в ней нарождается тиран.

Как ни складывай черты физиономий чиновников в единый портрет, получается одно и то же: дикое свиное хрюкающее рыло с острыми, как ножи, клыками, готовые вонзиться в каждого просителя, пришедшего на приём с пустыми карманами.

Население всегда интересуют, подобно увлекательным представлениям, крайности в человеческих поступках: любовные (эротические) страсти, рекордные спортивные достижения, немеренное обогащение, взлёты и падения чиновников с вершин власти, их кричащий идиотизм и жестокость, циничная ложь и вопиющее мошенничество политиков, зверские преступления, блудострастие, алкоголизм и наркомания известных лиц и прочие действия, выходящие за пределы людского понимания или общечеловеческой нравственности.

Существует два вида архитерпимости народа: патологическая, или неадекватная сверхтерпимость, детерминированная хронической леностью, политической инфантильностью (апатией) и могильным равнодушием к людским бедам, страшным событиям, фактам беззакония властей, и адекватная сверхтерпимость, обусловленная форс-мажорными обстоятельствами (война, природные катаклизмы и т. и.).

Патологическая сверхтерпимость народа, подобно психическому заболеванию, оторвана от здравого смысла и неадекватна объективным обстоятельствам. Адекватная (осознанная) сверхтерпимость народа проявляется лишь тогда, когда необходима для преодоления форс-мажорных обстоятельств.

Патологическая сверхтерпимость народа, в отличие от адекватной сверхтерпимости опасна для страны: с одной стороны, стимулирует, провоцирует правителей на безответственные абсурдные и даже преступные решения и злоупотребление властью, с другой, внушает власти иллюзию, полную её вечной безнаказанности и, тем самым, маскирует то, что в её недрах, как в вулкане, накапливается раскалённая социальная магма недовольства, которая неожиданно взрывается бунтами и (или) революциями и сметает властные надстройки общества, погружая страну в разрушительную анархию, варварство и абсолютное беззаконие.

Эпидемия стяжательства всегда свирепствует, когда общество заболевает безнравственностью.

Величие народа наиболее ярко проявляется не только при преодолении с честью великих грозных испытаний, но и в принятии его правительством мудрых исторических судьбоносных решений.

Завоёванный народ уничтожается дважды: сначала физически, затем морально; его историю, убийственно извращая, пишут лживые жестокие оккупанты.

Несправедливость в обществе зиждется в основном на эгоизме индивидов, реже — на их глупости.

Диктатура порождает, наряду с кровавым насилием, такие чудовищные умопомрачительные виды идиотизма и абсурда в разных сферах государства, какие невозможно придумать здравомыслящему человеку при всём его желании.

Чем дольше правитель сидит во власти, тем труднее правде найти к нему дорогу.

Великая госпожа Демократия умирает, как простой человек: то медленно, когда народ впадает в социально-политическую апатию и безынициативен, то быстро — при государственных переворотах и революциях.

У долгосидящих несменяемых во власти авторитарных правителей не остаются рядом советники: они либо удаляются, либо перерождаются в льстецов и холуёв, являясь одновременно мастерами интриг и подковёрной борьбы.

Свои правители, когда они (правители) безнравственны: коррупционеры, жестокие параноики-душегубы или дураки, — уподобляются самым злейшим внешним врагам государства.

Смута приходит в страну нашествием не столько буйствующих сумасшедших, сколько моральных уродов и нравственных мертвецов (т. е. равнодушных).

Равнодушное общество — прародитель всех социальных пороков в стране и, в первую очередь, бесконтрольной бандитско-воровской власти.

Равнодушное общество — это социальное кладбище не только духа народа, но и всех его чаяний и надежд.

Нация, соплеменники которой возвышаются, принижая друзей и причиняя им вред не столько из-за конкуренции, сколько из-за чёрной зависти и звериной ревности (особенно к талантливым людям), обречена на исчезновение с лица земли.

Перед большими ожиданиями народа — при приходе нового (особенно яркого) правителя государства — любые благостные дела власти всегда блёкнут.

Из всех перемен в стране социальные революции порождают у народа гигантские ожидания лучшего, несколько меньше — смена тиранической власти на демократическую, ещё меньше ожиданий возникает у народа при смене власти в результате выборов: уход одной парламентской партии и приход другой.

Народное разочарование тенью следует за властью, ибо ожидания от власти лучшего возникают из безмерных, бесконечных желаний людей.

Смута — это инсульт общества, влекущий паралич государства.

Люди с рабской душой несут вечный негатив в общество: допускают и терпят рабское отношение к себе, тем самым поощряя на это властителей, и к другим, когда они сами властвуют.

Чем справедливее устроено общество, тем меньше люди соприкасаются с государственной властью.

Ничто так не свидетельствует о варварских крайностях (хаосе) в сознании народа, как нахождение в одном месте кладбища и площади праздничных торжеств.

Ничто так не характеризует величие или ущербность (неполноценность) нации, как накопление богатства и его распределение.

Чем безнравственнее общество (коррумпированнее власть), тем больше господства неписанных законов над писанными.

При тотальной коррупции властей все слои общества живут по понятиям, а не по законам.

Чем дольше правитель находится во власти, тем больше у него шансов быть изгнанным и проклятым народом.

Диктатор — это политический пахан, ибо своё государство он всегда превращает в большую тюрьму.

Беда авторитарных правителей не столько в том, что они во власти решают свои корыстные интересы в ущерб государственным, сколько в том, что вовремя не уходят из власти.

Правителей в неправовых государствах всегда терзают (их сознание, совесть), как голодные волки барана, два взаимоисключающих фактора: как безнаказанно немерено обогатиться, пользуясь своей должностью, и как войти на века в историю своей страны положительным героем, а не проклятым правителем.

Стремление к безнаказанному обогащению, пользуясь своим положением, у авторитарных правителей обычно превосходит их желания войти в историю своей страны с положительным имиджем.

Традиционно российское долготерпение народа к безобразиям властей слагается понемногу из лени, страха, инертности, равнодушия, политической незрелости, синдрома похмелья и т. п.

Хроническая бедность в стране свирепствует чаще на почве бедности (дефицита) ума и общечеловеческой нравственности правителей государства, чем от дефицита трудолюбия населения.

Все политические партии в неправовом государстве, которые не соответствуют постоянно меняющимся абсурдным требованиям властей, признаются политическими шайками авантюристов либо мафиозно-криминальными группировками.

Политическая демагогия, популизм — это циничный блуд, взращённый в бордели, совмещённой с жандармерией или воровской малиной.

Ничто так чётко и зримо не разграничивает агнцев и козлищ, как власть и политика. Первых (агнцев), заботящихся о народе, — единицы, вторых (козлищ), пекущихся только о себе, — тысячи, ибо их ряды пополняют авантюристы, амбициозные ничтожества, авторитеты преступного мира, бордельные вышибалы, сутенёры, содержатели притонов и прочие аморальные типы, наводнившие власть и политику.

Не способные ни к чему считают, что они способны в политике.

Российское узаконенное политическое «ноу-хау»: народ голосует за одних в парламент, а там вместо них оказываются другие — чиновники, олигархи и уголовники, покупающие депутатские кресла.

Демократия становится трагикомической профанацией или анархией, если она лишь цель правящей политической партии (группировки), а не средство достижения социального благополучия народа.

Политики во все времена предпочитают пользоваться одними и теми же жульническими отмычками к сердцу и разуму народа: пустыми обещаниями, обаянием, ложью, подтасовкой фактов и умалчиванием правды.

Оппозиция без возможности публично выражать своё отношение к политике властей напоминает кастрированного быка на привязи, и такая оппозиция, формально существуя, не в состоянии поддеть власть на рога критики, она может только жалобно мычать, качать из стороны в сторону головой в знак протеста против бесчинства властей да в бессильной ярости хлестать себя хвостом самокритики и самоуничижения.

Война — это внешнее выражение садизма, алчности и пещерной убогости национального духа агрессора.

В неправовом (тираническом) государстве успешные политики, сидящие во власти, но ещё не сидевшие в тюрьме — это обычно матёрые демагоги-иллюзионисты, мастера лицемерного камуфляжа и одновременно универсальные уголовники: они мошенники и развратники, воры и профессиональные клеветники, взяточники и изощрённые вымогатели, наводчики и грабители, насильники-извращенцы и фарисействующие бандиты, международные разбойники и лжеверующие в Бога душегубы-убийцы и т. д. и т. п.

Тот живёт великими иллюзиями, подобно Дон Кихоту, кто стремится «свалить» коррумпированного авторитарного правителя неправового государства при помощи компромата; никому ещё не удалось осуществить подобную акцию в диктаторской стране даже путём огласки эпохального компромата вместе с апелляцией ко всей мировой общественности.

Самый губительный для государства порок, порождаемый ленью, — это политическая пассивность населения, безынициативность.

Политическая пассивность, безынициативность народа порождает бездушную, подчас зверскую власть.

Ни истерические заклинания и демагогические утверждения о том, что лимит социальных катаклизмов исчерпан, ни эпохальные призывы к добродетели и всеобщей любви, ни горячечно-шизофренические заявления о выработке некоей национальной идеи, объединяющей озлобленное общество, ни посулы удвоения абстрактного ВВП не могут навсегда искоренить бунты, смуты, государственные перевороты и революции, если государство неправовое и власть оторвалась от народа, погрязнув в коррупции.

Всемирная глобализация неизбежно будет порождать глобальные кризисы, пока не будет создан единый координирующий центр развития мировой экономики.

Всемирная глобализация, порождая кризис, облегчает жизнь бездарным правителям, которые довели свои страны до коллапса: свой идиотизм (каждый из них) в управлении страной оправдывает всеобщим кризисом.

Если обычные завещания заключают в себе материальные и духовные ценности, то политические завещания напоминают оправдание правителей перед судом истории за свои ошибки и преступления.

Мир, опирающийся на любые аргументы, даже на абсурдные и аморальные, намного ценнее войны, опирающейся на некие здравые аргументы и абстрактные святости.

Война, развязанная тираном, ничем не отличается по смертоносности, жестокости и разрушениям от войны, развязанной правителем-демократом.

Политики-мечтатели — самые большие сказочники-популисты, но их сказки дети не читают, а взрослые их политический бред и социальное блудословие быстро забывают.

Социально-политические и криминальные революции порождают ещё одну революцию — сексуальную.

Если человек способен творчески созидать, ему нечего делать в политике (особенно в неправовом государстве), ибо он затеряется среди авантюристов, демагогов и мошенников.

Политики — это обычно мошенники: всегда обещают больше, чем выполняют.

Политика — это пустыня для животворных растений и цветов общества (честности, совестливости, порядочности, нравственности): здесь они обычно погибают, особенно в неправовом государстве.

Политика — другое название безнравственности.

Политики-мечтатели свои бредовые идеи вынашивают в одиночестве, а оповещают о них население публично и торжественно, как о свершённом великом благодеянии.

Если люди не возмущаются несправедливостью, хамством, воровством, мздоимством, развратом и лживостью политиков и чиновников, значит, они либо сами такие же, либо страдают могильным равнодушием и являются социальными мертвецами.

Истерия — испытанный приём и излюбленное средство политиков и экзальтированных женщин: первые тем самым вводят в заблуждение (обман) своё население, вторые — в заблуждение себя (самообман), ибо им кажется, что этим кликушеством убеждают других.

Информационная война — это ложь, изощрённая ложь, глобальная ложь с истерией и пафосом патриотизма.

Самые страшные и опасные вселенские твари, монстры, — это лживые несбыточные идеи, охватившие массы: они приносят в жертву междоусобицам и войнам миллионы человеческих жизней.

Жизнь многих идей (на первый взгляд перспективных) столь коротка, что их не удостаивает госпожа История даже мимолётным взглядом, подобно тому, как она не удостаивает своим вниманием большинство любовных историй и деятельность бездарных правителей.

Идеология государства должна опираться только на общечеловеческую нравственность, но не на штыки, подобно идеологии фашизма и коммунизма.

Верующие не просят себе у Господа Бога честности и порядочности, ибо одни (большинство) убеждены, что этих моральных качеств у них в избытке, другие (политики и бандиты) считают, что честность и порядочность будут, как кандалы, мешать им идти по жизни.

Не дай Бог общаться с теми верующими, для которых божий храм существует лишь для избавления от тяжких грехов (преступлений) и получения индульгенции на новые злодеяния.

Религиозные, а также этнические факторы, разделяющие народы, — это более могущественные и долговечные стены, чем тысячелетняя Великая китайская стена; но если первые стены разделяют и отчуждают народы (часто на враждебные лагеря), то вторая, китайская стена, отделяя от агрессивных племён, защищала свой народ.

Развитие человечества и, в частности, науки — это ещё не гарантия от опасных социальных болезней общества, катастрофические осложнения которых — революции, бунты, смуты и государственные перевороты — не изжиты навсегда; эти болезни имеют хронический характер и повторяются чаще в неправовых государствах, где большинство населения бедные и нищие; к тому же человеческая природа не меняется.

Истинный судья — это независимая личность, решения (вердикты) которого всегда зиждутся на едином священном фундаменте — законе и справедливости.

Если граждане в поисках правды уподобляются археологам, находя лишь её древние черепки-осколки, то такая страна в социально-политическом развитии — пещерно-варварская.

Руду правды в недрах общества чаще ищут, подобно геологам, граждане неправовых государств, чтобы выплавить из неё меч справедливости и защитить свои законные права.

Закон соотношения интеллекта и нравственности специфичен: чем выше интеллект и ниже нравственность, тем успешнее жизнь в неправовом государстве, а в цивилизованных странах — наоборот.

Крайняя несправедливость в обществе, переходящая в смуту, порождается не крайним эгоизмом граждан, а крайней их нуждой, которая, в свою очередь, возникает из-за бездарности правителей или форс-мажорных обстоятельств.

Без господства общечеловеческой нравственности нет и не может быть справедливости в обществе.

Нравственные профессионалы, даже будучи силовыми звеньями в бездушном механизме государственной власти, излучают тепло, свет надежды во тьме горя и несут справедливость в общество.

Абсолютная или всеобщая справедливость существует только на уровне законов, провозглашающих свободу и равенство всех граждан, даже в раю.

Родину воспринимают как родную мать, когда она тёплое, ласковое Отечество, а не холодное, жестокое государство.

Смешон тот, кто полагает, что стоит только напомнить начальнику, какую большую роль он (подчинённый) сыграл в его судьбе, и он, руководитель, вспомнив это, тотчас воздаст ему должное по заслугам.

Чиновничьи амбиции, как дьявольство, заменяют всё: ум, профессионализм, доброжелательность, честь, совесть и т. п.

Каждый, кто слушал критику пороков общества, где он (она) живёт, или кто читал Себастьяна Бранта «Корабль дураков», узнает в них любого человека, кроме себя.

Богатые духом обычно реже становятся бедняками в цивилизованных странах. Бедные духом обычно чаще становятся богатыми в неправовых государствах, нежели в цивилизованных.

На публичные торги выставляется всё, кроме совести, ибо совесть продаётся тайно.

Выставлять на публичные торги свою честь — это прерогатива политиков, которой они активно пользуются, опережая всех, даже проституток.

Неблагодарность за благодеяние (помощь, услугу) — это вид не только нравственного бандитизма, но и гнусного предательства, ибо добродетельный человек верит порядочности тех, кому помог, и надеется на справедливое (адекватное) к нему отношение.

Жадный человек — уже полу подлец, жадный во власти — полный, законченный подлец.

Огонь совести гаснет в обществе, когда во власти бушуют ураганы мздоимства и казнокрадства.

К власти в неправовом государстве ведут скрытые, тёмные и извилистые тропинки, а в цивилизованных странах — открытые и прямые дороги.

Правда в устах власти воспринимается населением чаще как реальное дело, нежели как предвестник его, если правдой ранее власть не прикрывала своё безделье.

Свобода граждан без средств существования (в неправовом государстве) — это абсолютное бесправие народа, крайняя форма издевательства над личностью, и восхвалять подобную свободу — кощунственно и цинично.

* * *

Вода — великая живая субстанция Вселенной, несущая жизнь, а потому вода — святая, и чтить, беречь и преклоняться надо перед ней: пред той, что пьёшь, и той, что грязь твою уносит.

Вода не только олицетворение жизни, но и сама жизнь. Вода развивает человечество, даёт ему память, несёт информацию, наделяет множеством других положительных качеств и свойств, к тому же она, родимая, большая труженица, целительница, украшает нашу серую повседневность, очищает нас от скверны и уносит нашу грязь, помогая нам отличаться от скотины.

Неудовлетворённый жизнью человек больше чувствует себя несчастным и одиноким в веселящейся компании, нежели в толпе, охваченной горем.

Когда человек завидует месту захоронения усопших, это не столько выражение неудовольствия этим фактом, сколько проявление усталости от жизни и (или) готовности лечь рядом с умершим.

Лишь после смерти гения один хвалебный голос заглушает хор хулителей, а при жизни всё наоборот: один хулитель заглушает целый хвалебный хор.

На дороге жизни случай поджидает многих: ленивым и трусам он копает яму, а работящим и смелым часто помогает.

Растрата времени в детстве — простительная шалость, в юности — глупость, в зрелом возрасте — осознанный удар по себе и своей семье, в старости — оправданная (простительная) форма существования.

Эпохи и тысячелетия меняются, а средства достижения цели остаются для человека неизменными: трудолюбие, целеустремлённость, полезность для других.

Даже адски тяжёлая жизнь (не жизнь, а пытка) не утешает человека, что жизнь коротка.

Многие люди не пережили бы вторую жизнь, если бы Всевышний предоставил такую возможность: от одного этого их хватил бы апоплексический удар от страха или счастья.

Людей невозможно научить умирать, но это незнание, к сожалению, не препятствует их смерти.

Смерть зародышем поселяется во всех людей (во всё живое) в один и тот же день — день рождения, а вступает в свои адовые умерщвляющие права в разное время, ибо смерть (в любом возрасте) всегда дееспособна — могущественна.

Прошлое будирует тоску и печаль из-за невозможности вернуть его или что-то там изменить; настоящее огорчает возникающими проблемами и суетой сует; будущее тревожит и пугает неопределённостью. Как видно, человек обложен, подобно волку, своеобразными «красными флажками», из которых ему не вырваться до конца жизни.

Абсурдность, бессмысленность поиска смысла жизни выражается уже в том, что это отвлекает и отрывает от самой жизни.

Преступление, глупость или мудрость данной эпохи одинаково не воспринимаются следующими эпохами как полезный урок.

Жизнь, пронизанная искусством, и отличает человеческое бытие от скотского существования.

Время, которое тратишь со здравым смыслом, приносит деньги, а которое тратишь неразумно, приносит долги.

Человеческая жизнь опутана вечной сетью явных и скрытых рисков (опасностей): тех, что люди осознают при своих поступках, и тех, что объективно существуют вне их сознания.

Честь и совесть чаще меняют на злато в смутные времена и при коррумпированной власти, а на почести их меняют в мирное время.

Человека без социальных и чувственных желаний трудно оценить, особенно его будущее, ибо он, по существу, живой покойник.

Равнодушие, безразличие человека — беда для его близких и просителей; равнодушие, безразличие народа — беда для него самого.

Грядущие поколения — более надёжные носители истины в определении величия человека, нежели его современники.

В своих молитвах люди всегда просят для себя счастья и здоровья, редко — благоразумия, и никогда — порядочности и совестливости.

Если материализм не братается с идеализмом, то в борьбе за примат он впадает в крайность: пытается отправить идеализм на эшафот небытия как проводника «крамолы» общечеловеческой нравственности и духа свободы.

Великие деяния (созидательные или разрушительные) совершаются как под влиянием реальной (истинной) идеологии, так и под воздействием лживой (несбыточной), и неизвестно какие идеи больше воздействуют на их свершение.

Идеи ушедшего из жизни учёного (мыслителя, писателя) чаще вспоминают современники не от любви или уважения к нему или преклонения перед глубиной, эпохальностью его мыслей, а в знак признательности судьбе, что был краток жизненный путь автора-смутьяна. Грядущие же поколения вспоминают труды этого великого автора в связи с истинностью его идей.

Каждая религия предпочитает, чтобы истина сопровождала её, а не она истину.

Фанатики обычно доводят свои идеи до абсурда, поэтому преследуемые ими цели оборачиваются штыками против них самих.

Фанатизм — почва не только невежества, но и безнравственности, часто взращивающая преступления.

Идеалы привлекательны не только красотой, но и загадочной романтикой, соприкасающейся с грёзами приверженца идеалам.

Принципы поведения, основанные на высокомерии, ослином упрямстве, глупости, зависти и недоброжелательности, — это грани паранойи самодурства, ведущие к неудачникам.

Хотя тщеславие, диктующее поступки, и опирается на эгоизм, оно должно подчинять его в межличностных отношениях реалиям, дабы не затруднить путь к желаемому и саму жизнь.

Мера поступков заключает в себя не только здравый ум, но и воспитание человека и его культуру.

Желания подслащиваются грёзами и мечтой, а свершения — удовлетворённостью или (и) злорадством.

Нет более мечущегося человека, чем тот, кто одержим честолюбием, но не знает границ своих способностей и недостатков.

Подражание — это форма внешнего выражения согласия, подталкиваемого восхищением.

Профессор — это студент, успешно защитивший публично свои научные трактаты.

Любопытство для учёных — двигатель познания истины, а для праздных и бездельников — манок, проводник к порокам.

Если искусство, облагораживая, совершенствует человеческую природу, то естественная природа, вдохновляя, подпитывает искусство.

Слова, трогающие сердце, подтверждают более высокий уровень ораторства, чем слова, доходящие до ушей, ибо порывы сердца чаще подталкивают к поступкам, нежели холодный разум.

Легче обнаружить иглу правды в копне лжи и даже отыскать новую истину в виде открытия в науке, чем найти и определить общую справедливость для всех, ибо у каждого человека своя справедливость.

Только люди с куриными мозгами и злобные параноидальные завистники, подвизаясь в роли ревнителей национальной культуры, стремятся хамски игнорировать и подло преследовать творческие личности за то, что они пишут о жизни своего народа не на родном, а на других языках, сочиняют не только национальную музыку, но и общечеловеческую, танцуют в иностранных балетах, а не в своих сельских клубах (или национальных театрах). Именно эти непризнанные преследуемые изгои — проводники национальной культуры к другим народам, а не те дремучие гордецы, завистники, а точнее дураки от культуры, которые рьяно насаждают местечковый сельский изоляционизм, неизбежно ведущий к упадку культуры и мраку феодализма.

Терпение — это стойкая вера в лучшее будущее.

Чаша терпения всегда наполнена «коктейлем» из переживаний, тяжких ожиданий, душевных и, подчас, физических страданий.

Ничто так не подрывает терпение человека, как потеря надежды на лучшее и когда только один он должен терпеть.

Когда возвышение в собственных глазах (самомнение) превышает своё социальное возвышение, человек перестаёт быть самим собой.

Мужество порождается убеждённостью и силой духа, а не дарится природой и не приобретается за злато.

Человеческие эмоции — это яркие краски картины повседневной серой жизни.

Музей — это зримо оживляющий реаниматор прошлой жизни и продлевающий её на века.

Ремень — средство прикладной педагогики в семье.

Даже самая долгоживущая мода никого ничему не учит.

Чем суровее климат, тем меньше мода проявляет свои сумасбродства.

Мода, как сорняк, никак не подходит даже к божественной триаде — разумному, доброму, вечному.

Познавший принципы, в отличие от познавшего факты, быстрее возвышается до уровня познания той сферы, к которой они (принципы и факты) относятся.

Артист — человек, живущий одновременно в двух ипостасях: чужой (публичной) жизнью и своей (частной), за которые, в отличие от лицемеров и мошенников, его не презирают и не наказывают, а уважают и превозносят.

Страсть в творчестве — это и вдохновение, и терпение, и страдание, в конце — радость или драма (счастье или трагедия).

Подчинённая страсть — это уже не страсть, а закованное волей и разумом смиренное чувство (ответственности, долга и т. п.).

И гений, и дурак идут в один гибельный конец, но лишь разными путями.

Совокупность общих начал, установленных в частных явлениях, порождает, принципы подобно тому, как совокупность признаков рождает понятие явления (категории).

Научно-технический прогресс без общечеловеческой нравственности — это дорога в ад, иначе говоря, поступь дьявола.

Суеверие чаще подталкивает на спонтанные необдуманные поступки, чем вера.

Ошибки, порождаемые делами, более тяжёлые, чем ошибки, порождённые словами, зато вторые ошибки совершаются намного чаще, чем первые, и, в общем, приносят не меньше огорчений, если не больше.

Человек бессмертен в своих реализуемых мыслях и смертен в своих непомерных желаниях.

Большинство людей увязывают риск с личным выбором кого-либо или чего-либо, за которым кроется опасность.

Наиболее часто люди испытывают риск в своей деятельности: опасность потери времени, денег, затем — здоровья, реже — самой жизни.

Ум учёного сродни бродяге: обычно кочует в сферах неизвестности и неизведанности.

Великие (драматические) события, как результат деятельности людей, чаще порождают великих личностей, чем аналогичные события, порождаемые природными катаклизмами.

Даже молчание многолико: в одних случаях это означает предательство или трусость, или глупость, или ложь, или отказ, или жестокость и т. д.; в других — преданность, или мужество, или мудрость, или согласие, или милосердие и т. д.

Интеллигенция — это противовес грузу бескультурья и дремучести на весах исторического развития нации.

Наука гарантирует для исследователя только тяжкий головоломный труд, гнетущие сомнения, взлёты и падения, а чаще лишь падения без взлётов к успеху.

Память страданий более стойкая, чем память блаженства.

Из всех неизбежностей самая приятная — это еда.

Мечтатели-юноши — нормальные люди, желающие в будущем чего-то добиться; мечтатели-старики — это люди, потерявшие чувство времени и реальности, иначе говоря, выжившие из ума.

Поступки в детстве диктуются бессознательным подражанием и внушением взрослых; поступки юных (юношей и девушек) предопределяются чувствами и грёзами; поступки взрослых — чаще разумом, нежели чувствами.

Чем больше напрягаешь нервы, тренируя их выдержку и крепость (на стезе житейских рисков, опасностей и дрязг), тем больше они слабеют.

Преодоление трудностей — больше удел воли, нежели ума, а несоздание трудностей своими поступками — больше удел ума, нежели воли.

Когда поднимаешься по социальной лестнице, зависишь не только от людей, но и от господина Случая; когда достигаешь желаемого, больше зависишь от случая (обстоятельств), нежели от людей.

Желания превращаются в цель, если они, словно лучи солнца, концентрируются и направляются, как под увеличительным стеклом, в одну точку под воздействием разума и воли.

Человек и лошадь объединены на земле общим предназначением: трудиться, страдая, до упаду.

В борьбе с препятствиями человек познаёт не столько самого себя, хотя проявляет и выявляет волю, сколько других, кто воздвигал барьеры на его пути.

Принципы человека — это непоколебимое убеждение, истоками которых являются истина, нравственность, фанатизм либо дремучая глупость.

Излишняя образность в афоризмах (изречениях), как вода, размывает монолит мысли.

И принципы не вечны: самые постоянные из них те, на которых базируется логика.

Когда природа бьёт рекорды, бьётся хрусталь человеческого здоровья, часто осыпающийся в могилу.

Ничто так не деформирует правду, смешивая её с ложью, как война, власть и любовь.

Русский язык ярко и глубоко отражает тончайшие нюансы многогранного образа жизни русского народа, особенности его национальных черт характера, потому и сам русский язык — многогранно великий язык, знаменующий достижение и достояние всего человечества.

Татарский язык — крупный бриллиант в золотой короне тюркских языков, который не только сближает и объединяет в дружбе многие народы, но и несёт свет знаний, общечеловеческую нравственность и национальную культуру миллионам людей планеты.

Печаль и горечь почтенного возраста развеивается экскурсией на кладбище: после обозрения надгробий сверстников (и более молодых) приходит некое удовлетворение своим возрастом, а иногда — радость, что дожил до своих лет.

Ничто так на свете не заключает в себе могучие вселенские крайности, как огонь: созидание и разрушение, смерть и жизнь.

Цинизм — это госпожа Правда в голом виде.

Гении не бывают маленькими или великими, как не бывает маленьких или великих истин; это постоянные вселенские величины.

Восхищение потомков больше доказывает величие человека, чем уважение и преклонение его современников.

Факт он и в космосе факт, даже если его признают «голым», «упрямым», «глупым» и «не всей правдой».

Страдание очищает душу от скверны, но при его длительности возникает безверие к лучшему, а вместе с ним — уныние, греховное чувство.

Нет на свете человека без проблем: богатые люто страдают тем, как сохранить и (или) преумножить свои богатства и как поступят их дети с этим богатым наследством; печаль бедных — как свести материальные концы с концами и вывести детей в «люди»; власть имущие хронически болеют тем, чтобы у них всё было и за это им ничего не было, а также как подольше поблаженствовать в вечно сладостно-медовой власти и заставить население поверить лжи, что они-де находятся в аду власти, жертвуя собой, ради счастья народа; молодёжь, одержимая занять достойное место в жизни, сталкивается с трудностями и вынуждена прилагать для их преодоления титанические усилия, теряя время, здоровье и средства без гарантии на успех; старики озабочены состоянием своего здоровья, материальной стеснённостью и судьбой своего потомства.

Огонь — вселенская субстанция, давшая и дающая жизнь всему сущему, всегда требует уважения к себе в виде аккуратного отношения и за любое пренебрежение наказывает неуправляемым испепеляющим буйством, чреватым смертью и разрушениями.

Страсть больше тяготеет к искренности, чем к лицемерию.

Некоторые люди не любят просить что-либо не потому, что стесняются или боятся быть обязанными, а потому, что боятся отказа, ибо сам по себе отказ — это психологический удар (а иногда апоплексический), так как с просьбой люди связывают удовлетворение своих потребностей, надежды на лучшее; если просьба адресована к начальству, отказ, кроме того, связан с осложнениями во взаимоотношениях, ибо начальник считает, что его подчинённый обижен на него; отказ в просьбе родных и близких влечёт не только разочарование, но подчас и разрыв отношений.

Воображение без логики, это что слышащий, но не видящий: всегда блуждает, то и дело наталкиваясь на препятствия.

При возможности выбора врагов люди отказывались бы от такой возможности (демократии), ибо это напоминает предложение выбора для себя между пулей и удавкой.

Врагов обычно не выбирают, они, как плесень, появляются сами.

Минутный испуг переходит в стойкий страх больше в зрелом возрасте, чем в юности.

Опыт в старости больше тяготеет к воспроизводству тревоги и страха, нежели покоя.

Где тирания — повседневность общества, там правдивость означает страдания или смерть.

Из всех величеств самое великое величество — это СУДЬБА!

Сегодня — это всё, а завтра и вчера — ничто, ибо первое (завтра) — не настало (и вообще может не настать), а второе (вчера) — уже прошло.

Истина — сестра вечности.

Действительность, приближающаяся к аду, порождает в воображении человека чудовищ, а в выражении — хаос, абстракцию.

Абстракция как форма выражения — это результат не только осмысления сложной действительности, но и метания души.

То, что для одних — истина, для других — мракобесие.

В знамениях больше заключено предостережений, чем грядущих благ.

Гений — это Всевышний, а человек — исполнитель Его воли на Земле.

Неизмеримо больше тех, кто падает с тверди оптимизма в болото пессимизма, чем тех, кто выбирается из этого болота и становится оптимистом.

Оптимист, подобно верующему, перешедший в другую конфессию — пессимистов, верен ей до конца жизни.

Ни о чём и ни о ком так исчерпывающе не говорит молчание знакомых и близких как об умершем.

Воробьи — зимние соловьи городов и весей северных стран.

Предрассудки — это затычки к бочке незнания (невежества).

Когда господин Талант встречается с леди Возможностью, рождается выдающаяся личность.

Ничто так часто, как игра, не возводит случай в короли, определяющего победителя.

Осуждение того, чего не знаешь, это не столько безрассудно, сколько аморально.

Главенствующее в познании самого себя — это выявление своих способностей, а недостатки выявят другие…

Чистая совесть — синоним законопослушности и спокойствия (комфортности) души.

Несправедливость достаёт своей удавкой всех, кроме наших врагов.

Даже когда враги становятся жертвами несправедливости, их оппоненты убеждены, что это справедливая кара, а не проявление несправедливости.

Если о покойнике знавшие его не говорят ни хорошо, ни плохо, значит, усопший был отпетым негодяем, но не потому, что его отпевали в божьем храме, очищая от грехов.

Общечеловеческая нравственность — это главный закон (конституция) человечности и справедливости.

Умный, совершая глупости, обычно признаёт себя в этих случаях дураком, дурак же, совершая глупости, всегда считает себя умным в любой ситуации.

Своя просьба всегда справедлива и даже порой священна.

Скорее можно поумнеть, чем стать честнее, ибо честность, как беременность, либо есть, либо её нет.

Только тогда человек становится справедливым, когда замечает и помнит добродетель других, и считает их не менее значимыми своих добрых дел.

В величайший храм справедливости ведёт дорога, выложенная честью и совестью, а указателями служат ум и опыт.

Отсутствие чувства меры, крайности в поступках (и в принятии решений) всегда размывают границы добра и зла, а главное — низвергают с пьедестала общества её величество Справедливость.

Без нравственного воспитания homo sapiens — это даже не дикарь-получеловек, это скорее скотина или зверь.

Самые большие камни в организме человека (в почках и т. д.) легче удалить, чем снять самые маленькие камни с души.

Если правда у каждого своя, то справедливость — категория общая, на всех одна.

Искренность — великая вечная ценность, состоящая из бриллианта честности, обрамлённая золотом откровения.

Почести при смуте обесцениваются настолько, что мало желающих публично обменять на них свою честь и совесть.

Дефицит глубокой дельной мысли, как вакуум, восполняется красочной образностью или словесной шелухой.

Образность в мыслях, как соль в пище, всегда требует разумной нормы.

Характер больше тяготеет к принципам, а ум к целесообразности.

Разочарование в ожидании ответного благодеяния люди склонны относить к злу, ибо всегда ждут адекватного блага, и чаще — большего от других, чем сами оказали.

Глупость — это неистребимый социальный чертополох: успешно цепляется как к умным, так и к идиотам, как к государственным деятелям, так и к простым людям.

Самая распространённая на свете людская глупость, граничащая с сумасшествием, — это отсутствие чувства меры.

Отсутствие чувства меры, как глупость, менее всего порицается в обществе, даже если она порождена таким отвратительным пороком, как жадность, коварной губительницей многих.

Любители давать советы всегда убеждены — их наставления столь ценны, что они неотвратимо учат других разумному, необходимому поведению, неизбежно ведущему к удаче.

Нет, пожалуй, на свете людей, которые высказали родным и близким всё при их жизни и не хотели бы их воскресить, чтобы высказать недосказанное.

Зеркало — немой советчик, поэтому его реже бьют, чем говорящих советчиков.

Дискуссия — это состязание аргументов, а спор — это поединок эмоций, а иногда — нецензурной брани и оскорблений.

Строптивость характера воспринимается как отсутствие сдержанности или хладнокровия, а часто как проявление дурости.

Самая тяжкая безысходная тирания — это тирания собственных бесконечных желаний, оторванных от реальности.

Чем сильнее несбыточное желание, тем реальнее драматическая или трагическая развязка.

Насколько легко мы делаем глупости, настолько тяжело переживаем эти поступки; осознание этих глупостей и отличает умных от дураков.

Дурак в восприятии умных не столько безобидный или инфантильный глупец, сколько потенциальный подлец, ибо, что он выкинет в следующий момент под чьим-то влиянием, никто не знает.

Глупый «друг» подставляет чаще самого себя, а умный «друг» — и себя, и друга.

Обладание умом — слишком дорогое удовольствие: много знаешь и понимаешь, но мало что можешь; этот разрыв всегда несёт переживания и часто страдания, являющиеся своеобразной платой за ум.

Если мы не совершили глупости сегодня и потому свободны от кручины, то нас достают переживания от наших глупостей давно минувших дней.

Человек всегда ищет причины своих неудач в первую очередь среди других лиц или во власти, а в последнюю — в себе.

Человека больше достают сегодня те переживания из прошлого, которые будируются его личными ошибками, неверными решениями, чем те бедовые ситуации, в которые он попадал в силу объективных обстоятельств.

Богатство ума — от учения, богатство души — от добрых дел.

Занудство в семье, в компании (в личных отношениях) — наказание окружающих, профессиональное занудство — это благостная дотошность в работе.

При ссорах слова «Тьфу на тебя!» воспринимаются другой стороной как реальный плевок в лицо.

Взятые взаймы чужие мысли, в отличие от денег, можно вернуть только принуждением через суд, признав это плагиатом.

Несдержанность — это кратковременная лёгкая форма сумасшествия (затмения ума), но порой с длительнотяжёлыми последствиями.

Самолюбие, которое стремится выказывать себя, переливаясь в чувствах через край, как вода в солнечном фонтане, склонно к радужному самолюбованию и чванству, а подчас к высокомерию.

Самолюбие, которое вынуждено выказывать себя, как правило, не перерождается в чванство и высокомерие.

Некстати проявленное достоинство оборачивается недостатком, чреватое неприятностями.

Здравый смысл — это правила разума, опирающиеся на закон, нравственность, опыт, обычаи, традиции и т. п.

Опыт большинства людей приобретается через свои глупости, нежели через разумные поступки.

Личный житейский опыт человек всегда оплачивает сам и дорого: переживаниями и страданиями (душевными и физическими).

Жизнь не так сложна, если не мучают раздумья.

Большие цели — для больших умов, ибо для остальных умов они неподъёмно-вредоносны, как большие тяжести для малолеток.

Цели, не соответствующие возможностям людей, к которым они неистово стремятся, становятся обычно могильными плитами над их чаяниями, а нередко и над самими этими неудачниками.

К высотам человечности ведут чувства и разум, при этом разум — это зрячий посох в «руках» чувств.

Чем меньше писатель в своём произведении «вырисовывает» портретные черты, образы положительных героев, тем легче читателям узнавать себя в них и тем больше они увлечены сюжетом.

Даже глупость порой порождает храбрость наряду с ложно понятым долгом.

Скромность посредственности выполняет ту же роль, что и молчаливость глупца: они камуфлируют недостатки человека.

Глупость чаще порождает храбрость, нежели ложно понятый долг.

Глупость и храбрость — безумные сёстры, ибо не ведают страха.

Публичная похвала родителями своих взрослых детей также скептически воспринимается слушателями, как и люди (дети), восхваляющие сами себя.

Глупость хотя и отважна, но её смелость никогда никого не восхищает.

Человек живёт страстями только до их подчинения, а после — разумом.

Глупость, совершаемую во время веселья, некоторые воспринимают не как глупость, а как дурачество, шутовство.

По принципу первичности или вторичности мысли или слова (высказанного) все люди делятся на три категории: одни сначала думают, затем говорят; другие говорят, потом думают; третьи необдуманно говорят и после не думают (дети, многие женщины и глупые мужчины).

Жалоба — это не только поиск решения проблемы или утешения, но и унижение себя своей беспомощностью.

Жалоба — это публичный крик о помощи или баннер о своём беспомощном ничтожестве, которые провоцируют власть и негодяев на причинение новых неприятностей.

Люди думают по велению собственных желаний, говорят, исходя из своих интересов, а поступают под диктатом реальных обстоятельств.

Ограниченные люди лишь в одном не ограничены — в совершении глупостей и подлостей.

Ограниченные, недалёкие люди чаще делают маленькие глупости, а умные — большие. Маленькие глупости менее заметны, чем большие, поэтому кажется, что умные чаще делают глупости, чем ограниченные.

Ум нуждается не столько в методах своей реализации, сколько в средствах, прежде всего, в воле.

Чем больше выигранных денег у друзей, тем меньше друзей остаётся.

Взаимная любовь — это и победа, и капитуляция каждой стороны, а кто любит сильнее, тот чаще сдаётся.

Ревность и злость всегда оспаривают первенство в разжигании испепеляющего пожара воображения.

Высшая нравственная красота платонической любви со временем начинает чаще опираться на низменное — скотообразность совокупления.

Человек — раб не только собственных желаний, но в некоторой степени и желаний тех, кого он любит, кем дорожит или от кого зависит.

Друзья уходят из нашей жизни чаще не вследствие их физической кончины, а из-за ухода во власть либо погружения в болото жадного накопительства и обогащения, не брезгуя никакими средствами, а также из-за женщин.

В дружбу в большей части заложено предательство или (и) горькое разочарование, ибо люди часто доверяют, как себе, тем лицам, коих нельзя допускать даже до порога дома.

Дружба — более крепкое созидание человеческих отношений, чем знакомство, соседство, товарищество, приятельство и т. п., но зато последние обладают иммунностью к заразе предательства, ибо эти отношения по своей природе к предательству не восприимчивы, поскольку не предполагают ни преданности, ни жертвенности собой ради другого.

Подлинность чувств, как драгоценность, принято определять больше кислотой времени, чем прессом поступков.

Воспоминания в старости для одних — дуновения весенней свежести, для других — кладбищенский сквозняк.

Людям легко изображать животного, а ещё легче — зверя: многим не нужно даже перевоплощаться.

Жестокость — это презрение к общечеловеческой нравственности, к благородной жалости, а также кладбищенское равнодушие к милосердию и справедливости.

Обида и злоба всегда соперничают с торжеством в изгнании благородства.

Неразрывный союз инстинктов (рефлексов) и совести, подчинённой им, порождает скотину или зверя в человеческом облике.

Лучше маленькие сладостные ощущения, чем большие приятные воспоминания.

Доверчивость к людям слишком дорого стоит: мы расплачиваемся за это чаще страданиями и бедами, чем получаем желаемое.

Мерзавец, которого судьба сурово покарала за доставленные страдания другим, вызывает у пострадавших больше удовлетворение или злорадство, чем ненависть.

Музыка аккумулирует могучую созидательную энергию гармоничного звука, охватывающего не только все грани человеческих чувств, но и все стороны жизни. Она, музыка, — праздник души и апофеоз её страданий, а также проникновенный язык любви, который бросает человека то в жар, то в холод, то возносит в поднебесье веселья, то опускает в преисподнюю печали.

Люди, обычно, живут, как могут, а исключение из них — те, кто живёт, как хочет (счастливые).

Горе и беда — это слуги, посланники ада, которые всегда охотятся за радостью и счастьем людей, чтобы показать всем, что жизнь на планете Земля — это не только рай, но и ад.

Счастье — это всегда радостная улыбка, а дикий оскал — это улыбка беды в маске счастья.

Счастье обычно приходит неожиданно и ослепительно, а уходит тихо и незаметно, — быстрее, чем мы думаем.

Дикари джунглей (лесов) — это ангелы в сравнении с дикарями из каменных джунглей (городов), где обитают наиболее кровожадные из них: правители-монстры, политики-бандиты, чиновники-мздоимцы (держиморды), жандармы-душегубы и прочая нечисть.

Свидания и разлуки, хотя и вызывают противоположные эмоции, но каждая из них, «концентрируя» радость или печаль, помогает выявить истинные и фальшивые чувства.

Обида имеет хоть какие-то границы, а ненависть всегда безгранична.

За ярким шлейфом счастья всегда следуют, словно чёрные пажи за королевской мантией, грусть, тоска и печаль, которые имеют привычку оставаться после ухода счастья.

Нет большего аванса на счастье, чем внешняя красота и красивый певческий голос.

Неблагодарный тип — это предатель добрых отношений с теми, кто ему помогал, — что хуже всякой подлости.

Человек — царь зверей, ибо он самый могучий, коварный и свирепый зверь на свете, о вселенской кровожадности которого свидетельствуют развязанные им войны.

Страдания, очищая душу от одних грехов, несут другие и, в первую очередь, грех уныния.

Счастье — это самое большое и редкое чудо в нашей серой и жестокой жизни.

Диктат прихоти и наслаждений по силе воздействия на людей соперничает с диктатом нужды и страданий.

Насколько легко пережить своё безразличие к другим, настолько тяжело пережить чужое безразличие к себе.

Возможность выбора врагов принадлежит (обычно) тому, кто сам сознательно их порождает.

Искушение, как пьяняще-сладостное наваждение, чаще погружает в омут авантюры и неприятностей, чем в благостные кущи.

Ни громадные водопадные славословия по случаю радости, ни гигантские вулканические извержения по случаю скорби не могут сравниться с музыкой по её пронзительности и величию выражения человеческих чувств, особенно счастья и страдания.

Несправедливость, как огнедышащий дракон, бывает двух видов: общегосударственная (абсолютная) и локальная (относительная). Первый дракон взращивается абсурдными законами и некомпетентными (пролоббированными, купленными) решениями судебной и исполнительной власти. Второй дракон рождается эгоизмом, алчностью, жестокостью, глупостью, завистью, ревностью и т. д. в межличностных отношениях.

Необходимость — реаниматор воли.

Необходимость — это навязчивая диктатура над сознанием или отравитель жизни.

Необходимость — неприятный указатель на пути желаний.

Обида чаще обращается к злу, нежели к справедливости (до неё труднее добраться).

Молва не имеет жалости: не щадит ни больных, ни Детей, ни живых, ни мёртвых.

Молва, как мерзкая гусеница, редко превращается, в отличие от бабочки, в крылатую легенду.

Чёрные крылья молвы всегда простираются над известными и успешными людьми, а не над социальными мертвецами — нищими и бродяжками.

Крылья молвы — это обычно ложь и клевета с редкими вкраплениями в них белых перьев — разумности и добродетели.

Сами по себе даже несметные, сказочные богатства не становятся столетними памятниками, подобно храмам, и не создают их обладателям вечной известности, овеянной легендами. В лучшем случае их удел — недолгая скандальная или мрачная молва.

Жестокость, ложь и насилие — вот дьявольская спаянная триада, как три головы горгоны, пожирающая людей, которая господствует и сейчас над миром, как и тысячи лет тому назад.

Привычка к комфорту чаще толкает в объятия пороков, чем неприхотливость в быту.

Юбиляр слышит, наряду с музыкой, хвалебные слова, которые будут произносить эти же люди над его могилой, значит, юбилей — это репетиция будущих похорон.

Страх и ложь, порождаемые диктаторской властью, ведут себя своеобразно: страх больше прячется в тёмных закоулках и подвалах, а ложь вылезает наружу, однако они незримо сообщаются и подпитывают друг Друга.

Чтобы удовлетворить людское мнение (руководствуясь им), необходимо последовать в монастырь, отшельником в пустыню или в сумасшедший дом, но желательнее в тюрьму, а лучше — сразу на кладбище.

Эгоист (подлец) в маске друга, если не может украсть ваше счастье целиком, то делит его пополам, а горе он удваивает своим равнодушием, безучастием, т. е. по существу предательством, обрушивая надежду на его помощь в случае необходимости.

Духовный эгоизм (диктат) чаще рождает бескомпромиссность, а плотский эгоизм — соглашательство.

Тот, кто делает добро и ожидает адекватный или больший ответ, разочаровывается в людях чаще, чем тот добродетель, который не ожидает за оказанную помощь ничего.

Даже осёл не радуется, когда его возвышают до уровня умного козла отпущения.

Мода, как канатоходец, балансирует между оригинальностью и сумасбродством, но когда сваливается в сумасбродство, она теряет стыдливость.

Госпожа Мода — публичная дама: не замыкается на одном поклоннике, а предпочитает целое их скопище.

Опоздавший с похвалой переживает больше, чем когда он опаздывает с порицанием, ибо похвала чаще приносит пользу, чем хула, не говоря уже о том, что первое занятие приятнее, чем второе (порицание).

Чувство собственного превосходства имеет одно достоинство — вытесняет зависть, но подталкивает к заносчивости и кичливости.

Доброе дело несёт частную пользу отдельному лицу (коллективу), но главное — порождает публичный пример доброты, создавая атмосферу милосердия.

Неблагоприятные обстоятельства — чаще дела рукотворные самих жертв обстоятельств либо их недоброжелателей и равнодушных, реже — результат природных катаклизмов.

Неблагодарный человек (отвечающий на добро равнодушием или злом) — это нравственный урод, которого в отличие от физического урода — горбатого, не исправляет даже могила, ибо проклятия обиженных людей неразрывно живут с его именем и после смерти.

Выгода, как коварная искусительница, всегда подталкивает чиновника на корыстные деяния.

Обжора и скотина схожи: в безудержном чревоугодии их, если и останавливает, то не разум, а животный рефлекс насыщения.

Болтун языком выкапывает себе могилу в тиранических государствах, а в других странах — яму отчуждения, неудач и страданий.

Беспорядок в доме (хозяйстве) уменьшает не столько свободу, сколько сокращает время для полезной деятельности.

Порок или неприятность нарождается тогда, когда желание противоречит здравому смыслу (благоразумию).

За бездельниками всегда гоняются, и небезуспешно, нужда, порок и скука.

Нужда, порок и скука, в отличие от лебедя, рака и щуки, тянут воз, на котором восседает лентяй-бездельник, в одну сторону: в преисподнюю жизни, точнее, в ад существования.

Невежество в питье — самое стойкое, ибо не знающий меру в питье не хочет знать об этой мере даже от самых близких умных людей.

Низкий социальный порог потребности человека продиктован либо внутренней духовной возвышенностью, либо патологической леностью или (и) бескультурьем.

Секрет выпитой лишней рюмки — выпивший об этом не знает, об этом знают другие.

Скромность стоит между гордыней и унижением и редко впадает в эти крайности.

Мёртвая совесть людей страшнее смертоносной радиации: умерщвляет не только справедливые («живые») законы, но в конце концов и само государство.

Самый распространённый мерзкий порок в сообществе человечества — неблагодарность за добрые дела — буйствует на почве‘звериного эгоизма, предательской забывчивости, убийственной жестокости и кладбищенского равнодушия к судьбам порядочных людей.

Равнодушный — это социально-нравственный мертвец, попустительствующий всем мерзостям общества.

Помнящие добро (добродетели) почти святые, поэтому святых и помнящих добро в социальном обществе так же мало, как животворной влаги в пустыне.

Помнить добро — великое свойство, но оно, как и иное величие человека, редко встречается.

Завещание — это не только вид проявления родственных чувств, благодарности завещателя наследнику или компенсация морального долга, но часто и форма заглаживания своей вины за то, что родил дитя на этот тяжкий и коварный мир, полный мучительных страстей, переживаний и страданий.

Алчность (жадность) — дыра в совести, которая в своей бесконечной ненасытности сродни со вселенской всепоглощающей чёрной дырой.

Ничто так безвозвратно не погружает человека в низость, глупость и жестокость, как жадность.

Великодушие — больше черта порядочных, нежели беззлобных.

Великодушие порождается не столько благоразумием или расчётом, сколько добротой натуры человека.

Наиболее отличающая черта человека от скотины — это умение помнить добро и адекватно отвечать на него.

Ирония — это насмешка высокомерия или скрытое уничижение.

У некоторых зависть, породившая злобу, проходит, а злоба (осадок) остаётся.

Поскреби, подразни своими успехами подружку и ты обнаружишь в ней змею.

Девиз идеалистов-блудодеев: чтоб плоть крепчала и при этом нравственность не дряхлела, не падала.

Зависть часто поднимается до ненависти, но ненависть не опускается до зависти (к одному и тому же человеку).

Неблагодарность — это гнусный отказ морального урода в адекватном ответном поступке (помощи).

Неблагодарность — это скотство, а часто и звериная жестокость.

Самомнение — это враг самого себя, подобно своей лени.

Самомнение — это словесный гейзер, который выплёскивает на поверхность ещё и мутный кипяток заносчивости и высокомерия.

Воля в характере человека выковывается на наковальне судьбы под ударами не только физических испытаний, но и чувственных — любви и ненависти, чувства долга и страха, веры и ревности, тягот и лишений.

Антитеза равнодушия (например, к бедствующим), это не только добродетель или милосердие, но и другое равнодушие (к наживе за счёт бедствующих).

Нет на свете негодяя, который причислял бы себя к негодяям, и чем подлее такой субъект, тем он больше уверен в своей порядочности.

Дьявол предательства рождается на войне, в любви, в дружбе и среди родственников, и неизвестно, где он чаще торжествует: в военное или мирное время, среди друзей, влюблённых или родственников.

Кинжал предательства всегда выковывается в огне войны, в горне дружбы или в любви и вонзается в спину, как правило, неожиданно.

Анархия — мать порядка функционирования эшафотов, борделей, политических шаек, называемых партиями, воровских притонов, корпораций мошенников, популистов-демагогов и прочей нечисти, олицетворяющих общество, в котором верховодят самозванцы-авантюристы, политические паханы, разбойники, насильники, громилы и убийцы.

Непомнящий добра — больший негодяй, чем непомнящий родства, ибо родство не всегда несёт добро.

Самые крупные, самые квалифицированные и изощрённые грабители, воры, разбойники и мошенники всегда сидят во власти неправовых государств.

Масштабная трагедия всегда порождает антиподов: трусов (подлецов) и героев; если при этом преобладают первые, трагедия усугубляется нравственной катастрофой общества, если преобладают вторые — трагедия (её последствия) быстрее преодолевается при содействии здорового морального климата общества.

Жадность, как греховный порок, — это панцирь ледяной чёрствости к людям и олицетворение губительной глупости (для себя) и подлости для близких, оказывавших помощь скряге.

Младенческую невинность люди видят, порой, не только в глупости своих любимых, но и в безответственности, лености, а иногда — в подлости.

Где подлость и обман — норма поступков, там искренность и доверчивость — безумие.

Трусость — это победа плоти над духом.

Менее великодушны не столько виновные, сколько подлецы.

Не надо сомневаться в верности мерзавца, он всегда верен своей подлой натуре.

Страх, как всемогущий дракон, пожирает сначала спокойствие, затем счастье, а в конце — здоровье.

Низкий человек самолюбив настолько, насколько его подлости превышают добродетель.

* * *

Любовники — это сексуальные террористы-диверсанты в чужом семейном тылу.

Самый лучший альпинизм-скалолазание в старости, дающий вожделенный адреналин, — это покорение вершин женского молодого тела.

Нигде и никогда мужчины так не извергают потоки пустых обещаний и лжи, как в политике и в постели с любовницами.

Если муж — баран, жена в отличие от добросовестного зоотехника заботится только о взращивании его рогов и об изъятии у него шерсти, вплоть до шкуры.

Даже самая жалостливая и мягкая по характеру женщина не боится обидеть своим отказом домогающегося её мужчину, если он не нравится ей. и (или) если не зависит от него.

Не бывает непривлекательных мужчин, бывает мало денег.

Женская красота равна не только всем мужским достоинствам, но и достижениям и подчас даже превосходит их.

Нет неревнивых мужчин, есть только джентльмены, умеющие сдерживать свои бурные эмоции; либо есть циничные патологические карьеристы, готовые подложить свою женщину (жену, невесту, подружку) под влиятельного субъекта, дабы добиться своей цели; либо сексуальные мазохисты, которые испытывают приятные для них болезненно-страстные чувства (дающие им вдохновение и наслаждение) от совокупления их женщин с другими мужчинами.

Мужчины в своём развитии сознания (человечности) отстают от женщин, о чём свидетельствуют, во-первых, неизмеримо большое количество совершаемых ими с маниакальным постоянством преступлений против человечности (в том числе развязывание войн) и, во-вторых, хронически зарастающие шерстью лица (морды), как у зверей и скотины, — тем самым Всевышний через внешность наглядно показывает скотско-звериный уровень сознания большинства этих особей человечества.

Существует два особых вида плача замужних любовниц на груди у любовников, специфичные из-за их мотивов: от шока неведомого им ранее умопомрачительного наслаждения и от потрясения быстрого нравственного падения, т. е. от стыда, замешенного на жалости или ненависти к своему мужу.

Мужчины, ведущие себя подло с женщинами, не бывают порядочными и с представителями своего пола: на них бывает только маска добропорядочного партнёра, товарища, приятеля или друга, которая сбрасывается, как только они (подлецы) теряют интерес к своим близким и знакомым.

Холостяк — это неофициальный (скрытый) многоженец, которого, однако, чаще содержат чужие жёны, нежели он свой гарем из чужих жён и невест.

Мужчины всегда верны своим жёнам, когда они объективно не в состоянии (не могут) изменять им, но не потому, что не хотят этого.

Красивое лицо — это ключ к сердцу и отмычка к разуму противоположного пола.

Ум мужчины, как змей-искуситель, — это ключ к разуму женщины и отмычка к её плоти.

Легче общаться с чёртовой дюжиной любовниц, чем с одной женщиной, живущей советами тёщи.

Чтобы удержаться рядом с богатой, успешной леди, мужчине-неудачнику (альфонсу) надо не только смотреть сквозь пальцы на эротические шалости своей половины, но и оплакивать вместе с ней дорогих её сердцу любовников, ушедших от неё, в том числе в мир иной, подобно тому, как оплакивал князь Потёмкин вместе со своей неофициальной женой императрицей Екатериной II её умиравших любовников.

Женщины вечно ждут своих женихов, дружков, мужей, но до тех пор, пока не подвернётся более приличный мужчина — претендент на её руку и сердце или хотя бы тело.

Мужчина должен знать все женские наклонности: добродетельность, коварство, сострадание, хитрость, очаровательность, любопытство, шаловливость, нежность и др. и больше ничего сверх этого, ибо и так не хватит целой жизни, чтобы познать что-нибудь одно из вышеперечисленного.

Женщина больше госпожа своей плоти, чем своих мыслей и языка.

Мужчина больше раб своего тела, чем совести, особенно в отношениях с женщинами.

Когда мужчина идёт к любовнице, наступает весна, переходящая в жаркое лето, когда возвращается к опостылевшей жене, наступает одновременно осень и лютая зима. То же самое происходит с замужней женщиной, когда она отрывается с любовником от надоевшего занудливого мужа.

Урождённый с рогами (например, козёл) менее смешон и экзотичен, чем тот самец, та животина (например, мужчина), которому их наставили по жизни.

Разочарование женщины мужчинами — это, по сути, разочарование жизнью.

Любовницы часто уподобляются атомным бомбам: разрушают, испепеляя, любые семейные крепости.

Жизнь после свадьбы — это жизнь на вулкане страстей, где царят раскалённые магмы чувств молодожёнов, и если они, пламенные чувства, не направлены в одно русло, то в своём хаотичном разливе сжигают понимание друг друга и взаимное влечение, оставляя в своих отношениях пустоту пепелища, быстро зарастающие чертополохом отчуждения и ненависти, что ведёт к распаду семьи.

Эмансипация, уравнивая женщин в правах с мужчинами, коварно прививает им мужские наклонности и пагубные привычки: склонность забывать о том, что они состоят в браке, вкушать огненную воду, наркотики и табак, тягу к погружению в омут любовных треугольников, отчуждение к своим детям, порождающее беспризорников, использование ненормативной лексики (матерных выражений) и др.

Жена слабого мужа в постели (или красотка) может иметь одного-двух любовников, но больше — это уже измена, разврат и возведение супруга на трон короля рогоносцев.

Нет большего унижения и грусти для мужчины, когда его любимая женщина восхищается ничтожествами — альфонсами, бездельниками-неудачниками, серостью и т. и.

Женихи часто уподобляются политикам: обещают невестам то, чего никогда не могут дать.

Наглость тупиц женщина воспринимает как проявление граней мужества — смелости и настойчивости.

Благонравность, порядочность женщины — это замок на мужских пороках и в первую очередь — похоти.

На похоть (на неправильный путь) женщин толкает не красота, а мужчины, для природы которых это правильный путь.

Неисправимое желание мужчины быть значительным скрывает его желание быть, прежде всего, привлекательным для женщин.

Когда супруги изменяют друг другу, празднует грех похоти, но рыдает целостность семьи.

Любовники и любовницы, как воровские напильники, всегда подпиливают цепи Гименея, скрепляющие семьи, к которым они причастны.

Цепи Гименея ржавеют не столько от давности заключённого брака, сколько от быстроты оледенения чувств супругов.

Насколько женщины и мужчины красиво одеваются, настолько они грезят голыми падать в объятия друг друга.

Тёща — мать святой (целомудренной) дочери, у которой муж — чёрт: отнимает святость и едет на ней верхом.

Если жена тебе изменила, то радуйся: значит, она бросила всех прежних любовников, о которых ты не знал, а нового любовника знаешь и можешь его перевоспитать.

Если жена завела любовника, то радуйся, значит, она бережёт твои силы, твоё здоровье, дабы не надорвался.

Многие мужчины предпочитают замужних любовниц по двум причинам: есть кому (мужьям) присматривать за ними (жёнами-блудницами), беременность от любовника легко вешается на рога мужа.

Добропорядочные мужья считают, что замужние любовницы — это исключение из правил; одинокие мужчины полагают: гулящие жёны — это правило опостылевшей семейной жизни.

Мужчина ищет средства, женщина ищет причины.

В безнравственном обществе даже опытные женщины ошибаются: они полагают, что мужчины лезут к ним под юбку с благими намерениями, а оказывается (иногда) с целью хищения спрятанных там денег или для папарацци.

Если муж в эпоху эмансипации имеет лишь преимущественное право на свою жену, а не исключительное, то жених вообще не имеет никаких прав на свою невесту (на доступ к её райским садам блаженства), в лучшем случае — в порядке общей очереди после её любовников.

Красавицы — это коварные мины-ловушки, взрывающие безмятежное спокойствие мужчин, а часто и саму их жизнь.

Если бы парни и девушки искали свою половину для будущей семьи, исходя из желаний, представлений их родителей, то семьи вообще исчезли бы на земле, ещё даже не создавшись.

Сильнее мысли бывает только другая мысль, за исключением женщины: когда она приходит, то уходит (вытесняется) любая мысль.

Красивая женщина — это завершённая роскошная картина; красивый мужчина — это лишь эскизный портрет, нуждающийся в мазках, подтверждающих его ум.

Легче управлять научным учреждением, регионом или даже государством, чем повелевать двумя или тремя близкими женщинами, меняя их натуру.

Амбиции обострённого самолюбия женщин чаще делают их жертвами моды, а мужчин — жертвами собственных глупостей (просчётов).

Многие женщины больше доверяют своим ощущениям, чем очевидным фактам, приводимым их мужчинами.

Мужчина (если он не сумасшедший) никогда не отказывается от женщины по причине, что она слишком хороша для него.

Кокетство — привлекательно-тонкий намёк женщины на обмен своей расчётливой благосклонности на любовь мужчины.

Если жить страстями, то долго ими не протянешь: либо страсти, как свечи, угаснут от социальных вихрей, либо они быстро сожгут саму жизнь.

Мужчины готовы занять для самоутверждения любой трон, даже позорный трон короля сутенёров или короля воров и душегубов, но только не трон короля рогоносцев.

Найти хорошую жену — счастливый случай, быть всю жизнь только с женой — мужество, удержать её от прелюбодеяния и вообще в семье — мудрость.

Если жених и невеста друг для друга — цель жизни, рождается постоянная семья, если средство для достижения цели — рождается официозно-продажное сожительство.

Незамужняя подруга замужней женщины — враг не столько её мужа (тем более, если она его любовница), сколько семьи.

Чем больше недостатков у мужчин, тем больше у них стремлений жениться, дабы повесить свои проблемы на жену.

Когда мужья не понимают, не знают причины счастья своих жён, они вместо радости за свои половины начитают переживать и искать истоки их счастья с привлечением сыщиков.

В глазах подчинённых мужчин их пожилой начальнице всегда не больше 29 лет. (Если они не хотят попасть в опалу.)

Красавица — это символ не только человеческого совершенства, но и опасности, особенно для женатых мужчин.

Само присутствие рядом очаровательной женщины с магнетизмом подобно земному притяжению — это, если не потрясение для мужчин (вплоть до обморока или падучего припадка), то уж гарантия неадекватного (глупого) поведения в речах и поступках (действиях и бездействиях).

Брак часто превращает орла в петуха, а лебёдушку в курицу (общипанную).

Брак — это непрочная лодка в бурной реке жизни, ибо когда супруги начинают грести в разные стороны, их семейная лодка тонет в водовороте развода.

В период падения нравов презерватив — это не столько одеяние смирения к размножению, сколько оберег от дурных болезней.

Если труд — любимое занятие, то занятие любовью — тяжкий неблагодарный труд?

Она говорила на двадцати языках, но ни с одним из десяти мужей не нашла общего языка.

Семья — нравственный источник и начало цивилизованного общества.

Праздник (буйство) плоти — это похороны нравственности.

Для закоренелого блудника Казановы понятие «нравственность» совпадает с понятием его полового органа, но в возбуждённом состоянии.

Любовь — это Эверест жизни: достигшие её вершины при взаимности партнёра, его (её) помощи счастливо спускаются вдвоём на равнину будней, а не нашедшие взаимности часто срываются в глубокие расщелины, пропасти страданий и горя.

Любовь — это концентрированное выражение жизни в её крайних формах: в возвышениях и унижениях, в пламенной страсти и ледяной холодности, в мучительной ревности и всепрощении, глупых (иногда подлых) поступках и благородстве, смелости до безумства действий и страхе потери любимого человека, в буйной безудержной радости и вселенской скорби (страданий), омываемых реками слёз и т. п.

Нет на свете более длительно-изнуряющей изуверской пытки, чем безответная любовь.

Ревность — сестра палача, ибо не признаёт ни жалости, ни пощады.

Любовь, в том числе и безответную, ничем не укротить; есть только радикальные средства: время, стирающее память, а вместе с ней и чувства, и смерть. Это лишний раз подтверждает трагизм любви.

Поцелуй — это свеча, искра которого часто заводит мотор любовных страстей.

Влюблённый — это утопленник в море страстей, переживаний и (или) психических болезней.

Фёдор Достоевский писал: «Влюбиться не значит любить: влюбиться можно и ненавидя».

Влюбиться ненавидя можно во что-то (в азартную игру), но не в кого-то, если не считать мазохистские чувства, когда истязаемый влюбляется в своего мучителя.

При отсутствии взаимной любви счастье другой стороне может принести, скорее всего, (как ни странно) тот, кого любят, а не тот, кто любит.

Огонь истинной любви не могут погасить ни лёд разума, ни взрывные порывы гнева и ярости, ни холодные шквалы разумных советов родных и близких, ни ураганы ревности и страданий, ни погребающие волны болезней, её гасит только время.

Любовь не рождается от принуждения, ревности и страха, потому что она сама их родительница.

Для ревности не нужно доказательств, достаточно навязчивой идеи или просто подозрения.

Рассудок может воспринимать положительные черты человека и даже восхищаться ими, но не любить, ибо любовь — прерогатива сердца.

Первые чувства всегда подлинные, даже если они вскоре развеиваются, как пыль, ветром разочарования.

Парни завоёвывают девушек прежде всего внешностью, реже — умом, иногда — своими родителями, точнее, их солидным положением.

Любовь — край холодного разума (рассудка).

Любящий человек всегда невольно передаёт власть над собой тому, кого любит.

Чем сильнее любит человек, тем меньше у него власти над самим собой и тем больше над ним власти у того, кого он любит.

Если любовь, подобно великолепному оркестру, вызывает в душе мажорную искромётную музыку, то оркестр брака часто играет минорную и даже похоронную музыку не только чувствам любви, но и самой семье.

Вдохновение порождается не только чувствами любви и удачи, но и вожделенной целью; в первом случае вдохновение вытесняется разочарованием в чувствах или (и) привыканием к тому, что вызывало радость, во втором — длительностью, усталостью движения к цели.

Брак — это школа высшего мастерства выдумок, оправданий, отговорок, лицемерия, обмана, ревнивых нападок и лжи для самосохранения, а часто и для сохранения личной свободы блудливых супругов в рамках семьи.

Брак — это цитадель затухающей любви, к которой подкрадываются извне, как змеи-искусители, сексуальные соблазны.

Самые востребованные в семьях геометрические фигуры — это любовные треугольники.

Медовый месяц после свадьбы даётся судьбой для того, чтобы хоть как-то компенсировать, подсластить горечь последующей жизни.

Доверие в любви — это ключ к вратам, за которым фонтанирует радость и счастье.

Любовь, как мошенница, отбирая разум и время, редко компенсирует это монетой настоящих чувств, ибо предпочитает расплачиваться фальшивыми монетами суррогатных вожделений.

Когда дурак влюбляется, он клоун и сумасшедший; когда влюбляются в дурака, он высокомерный спесивец и наглец.

Любовь — это контузия рассудка от взрыва своих чувств.

Доказательством мужской любви является подаренное женщине желанное украшение, сопровождаемое поцелуем. Доказательство женской любви — это её поцелуй, сопровождаемый ведром алкоголя.

Слепая безумная материнская любовь оборачивается для её чада хроническими болезнями: куриной слепотой в видении житейских проблем, глухотой к людским страданиям и паранойей эгоизма.

Любовник может быть ветреным, не постоянным, как перекати поле, но муж должен быть только крепостью.

Наиболее стойкая страсть та, что на пути к реальной цели, и возникает она чаще в начале этого пути от воодушевления.

Пламя страсти, как ни одно другое чувство, по дороге к желанной цели может угаснуть, а затем снова вспыхнуть.

Пламя любви истощается в семейном очаге, а не раздувается, как в горне любовного треугольника.

Влюблённость прибавляет решимость, но отнимает благоразумие.

Кто не любил, тот силу любовных страстей считает слабостью воли.

Жар любви гораздо медленнее остывает до холодного равнодушия, чем раскалённая тысячетонная огненновулканическая магма до холодной пемзы.

Любовь более стойкое чувство, нежели ненависть, ибо любовь — это психическая трудноизлечимая болезнь, а ненависть — шквал горького негодования.

Только в счастливом браке можно, уходя в себя, побыть одному, но не ощущать одиночества; в несчастном браке человек ощущает себя одиноким даже в общем семейном веселье.

Алкогольный напиток — это растворённый концентрат глупостей, свинства, лжи, жестокости, предательства и преступлений, когда его употребляют без меры.

Рождение чада — это чаще счастье для родителей и несчастье для ребёнка, ибо жизнь несёт больше страданий и горя, чем наслаждения и счастья.

Дружная (счастливая) семья — та, в которой каждый живёт больше для другого, чем для себя.

Ничто и никто так не укорачивает жизнь матерей, превращая её в пытку, как их непутёвые дети.

Для матери сколько детей, столько и переживаний — страданий.

Творящий злодеяния косвенно закладывает фундамент гильотины для собственных детей; и чем известнее злодей, тем чаще дети жестоко расплачиваются за деяния своего родителя.

Брачный договор — это готовый сценарий развода.

Алименты — это оброк за неуживчивость в семье или за бессовестность.

Желаемое приходит в своё время к тем, кто умеет терпеть; но терпение, которое опирается не на разум (чувство меры), а на глупость или на паранойю мазохизма, ничего, кроме страданий, не приносит.

Люди обладают свойствами и повадками всех зверей мира: хитростью лисы, коварством змеи, кровожадностью гиен и волков, людоедством крокодилов, агрессивностью и трусливостью шакалов, свирепым нравом львов и тигров, готовых насмерть загрызть или разорвать свою жертву, молниеносностью и неожиданностью нападения пантеры и рыси, удушающими повадками удава, аморальной зловонностью хорька, незримой таинственной деятельностью крота, жадным крысятничеством и т. д. и т. п.

Москва — Казань, 2007—2013

ОБ АВТОРЕ

Зуфар Максумович Фаткудинов (Зефар Максимович Фаткудинов) родился 6 ноября 1940 г. в г. Костроме. После окончания средней школы служил три года в армии. В 1967 г. окончил юридический факультет Казанского государственного университета. Несколько лет работал следователем, затем помощником прокурора г. Костромы. В 1968 г. поступил в аспирантуру Института законодательства при правительстве СССР в г: Москве, после её окончания блестяще защитил кандидатскую (1972), а позже и докторскую (1982) диссертации.

3. М. Фаткудинов многие годы занимался научной и педагогической деятельностью: работал в должности заведующего сектором и отделом в Научно-исследовательском экономическом институте при Госплане СССР, был профессором Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова, там же с 1983 по 2003 год — член учёного совета юридического факультета; также заведовал кафедрой охраны труда, природы и советского права Московского института электронного машиностроения. 3. М. Фаткудинов Указом Президента РФ от 19 июля 1997 г. № 734 «О присвоении квалификационных разрядов федеральным государственным служащим Аппарата Совета Федерации Федерального Собрания» был назначен государственным Советником РФ 2-го класса (военный аналог генерал-лейтенанта). С 2001 г. — третейский судья Третейского суда для разрешения экономических споров при Торгово-промышленной палате Российской Федерации.

Зуфар Максумович консультировал крупных государственных и политических деятелей СССР и РФ, был советником руководства Совета Федераций Федерального Собрания Российской Федерации (1996–1998), членом Координационного совета общественно-политического объединения «Моё Отечество». Автор научных статей, монографий, комментариев к Гражданскому кодексу РФ, принимал участие в разработке важнейших законопроектов страны, в том числе Конституции СССР и Конституции Российской Федерации.

В начале 80-х гг. увидела свет его первая книга — детективная повесть «Тайна стоит жизни», которая сразу же стала бестселлером и впоследствии была переиздана более 15 раз общим тиражом около двух миллионов экземпляров. Позднее были изданы «Кто назовёт убийцу?», «Военный следователь», «Сквозь страх», «Резидент „Чёрная вдова“», «Десятый мертвец» и др. — всего более 10 повестей и романов.

В 1990 г., будучи уже известным писателем, 3. М. Фаткудинов был принят в члены Союза писателей СССР, в конце 1992 г. его включили в члены редколлегии главного журнала художественной литературы и общественной мысли страны «Новый мир», где он работал с такими выдающимися литераторами, как С. Залыгин, В. Астафьев, Д. Лихачёв, Д. Гранин, О. Чухонцев и др. Научная деятельность Зуфара Максумовича постоянно чередуется с написанием художественных произведений. Кроме повестей и романов, он ещё и автор почти 4 тысяч афоризмов и максим. Они печатались в газетах «Московский комсомолец», «Федеральная газета», «Труд», «Российская газета», «Правда», «Литература России», в журналах «Представительская власть», «Право и экономика», «Евразийский юридический журнал», а в 1991 г. впервые вышли отдельной книгой «Откровения XX века», которая принесла автору заслуженный успех и международное признание: начиная с 1993 г., Российский журнал «Социум» совместно с Международным бюро информации и телекоммуникации ежегодно вносят Зуфара Фаткудинова в список самых знаменитых людей России и почётных получателей названного журнала. В том же году Международным биографическим центром (Кембридж, Англия) ему было присвоено почётное звание «Человек года» в категории мыслителей, а Американский биографический институт включил его в число 500 выдающихся людей XX столетия. Талантливый скульптор-портретист Пётр Шапиро по своей инициативе изваял его бронзовый бюст.

О 3. М. Фаткудинове после первого издания его книги афоризмов и присуждения ему почётного звания «Человек года» вышло множество статей в различных газетах и журналах, в которых содержались самые высокие и лестные отзывы, среди них: «Обаяние вечных истин» («Литературная Россия», 16.10.1992), «Не только в области балета мы впереди планеты всей» («Комсомольская правда», 13.01.1993), «Мыслитель» и «Один день профессора Фаткудинова» («Деловой мир», 05.01.1993 и 20.03.1993), «Подарок из Кембриджа (завидная судьба второгодника)» («Московский комсомолец», 04.05.1993), «Америка признаёт Фаткудинова» («Кто есть кто», 1993, июнь; «Влиятельный интеллектуал», 1993, август), «Откровения…» («Новый мир» № 10 (1992), № 3 и № 7 (1993), № 12 (1995); «Москвичка», 11.08.1994). О нём были выпущены передачи на республиканском и российском радио и телевидении.

Афоризмы и максимы 3. М. Фаткудинова позволяют нам по-новому взглянуть на саму интеллектуальную историю человечества, они выражают потребности эпохи не только в отвлечённом мышлении, но и потребности сердца, эмоций, нравственного и художественного чувства. И не случайно его афоризмы и максимы неоднократно переиздавались:

Афоризмы и максимы, или Откровения XX века. — 2-е изд., доп. — Казань: Татар, кн. изд-во, 1996.

Афоризмы II тысячелетия. — 3-е изд., доп. — Чебоксары: Издательство Чувашского университета, 2002.

Афоризмы II тысячелетия. — 4-е изд., доп. — Электронное издание. — М.: .

Афоризмы и максимы тысячелетий. — 5-е изд., доп. — Казань: Издательство «Таглимат» ИЭУП, 2005.

Творчество 3. М. Фаткудинова впервые в отечественной и зарубежной практике положило начало научно-исследовательскому направлению, связанному с онто-гносеологическими аспектами афоризмов. В 2003 г. в Московском издательстве «Юрист» вышла монография Н. А. Сурковой (Шергенг) «Мир права, свободы, истины в систематическом изложении мыслителя и учёного-юриста 3. М. Фаткудинова», в 2005 г. ею же в соавторстве с Э. А. Бороховым была издана «Мировая афористика, как грань развития человечества: в аспекте творчества 3. М. Фаткудинова». Постепенно стала формироваться научная школа: Э. А. Ворохов (литературный псевдоним — Э. Севрус) работает над докторской диссертацией «Онтологические и гносеологические проблемы генезиса афористического жанра: схематический, аллегорический, символический аспекты», исследование афористического творчества 3. М. Фаткудинова также стало предметом ряда других диссертационных работ, научных публикаций. Афоризмы 3. М. Фаткудинова включены сегодня как в периодические, так и в многочисленные научные издания, учебники и учебные пособия, энциклопедии и антологии:

Михайлова С. М., Коршунова О. Н. Культурология: учебное пособие для вузов. — Казань: Фэн, 1998.

Баринов В. М., Идрисов 3. М. Мир права в афоризмах, мудрых мыслях, эпиграммах. — Н. Новгород, 1999.

Векшин Н. Л. Антология афоризмов. — М.: «Гамма-С.А.», 1999.

Корольков Б. П. Кладезь мудрости. — СПб.: Лань, 1999.

Петрова Н. И. Психология для всех (мысли мудрых). — Казань: Изд-во Казан, ун-та, 2000.

Синько В. Н. Антология острослова (Весёлый афоризм). — СПб.: Золотой век, 2001.

Ворохов Э. А. Энциклопедия афоризмов. Россыпи мыслей. — М.: Издательство ACT, 2003.

Маликов М. Ф. Концептуальные основы конституционного понимания: учебное пособие. — Уфа: РИО БашГУ, 2004.

Антология мудрости / сост. В. Ю. Шойхер. — М.: Вече, 2007.

Афоризмы и мысли выдающихся людей / авт. — сост. В. И. Зубков. — М.: ACT Астраль, 2007.

Мудрость великих: изречения и афоризмы / сост. Б. П. Корольков. — Ростов-на-Дону: Феникс, 2007.

Чаша мудрости. Большая книга умных мыслей всех времён и народов. — Ростов-на-Дону: Феникс, 2007.

Антология мысли в афоризмах / сост. В. Ю. Шойхер. — М.: Вече, 2008.

Лучшие афоризмы на каждый день. — Харьков: Фолио, 2008.

Афоризмы на каждый день. Мудрость тысячелетий / сост. Н. Ф. Дик. — Ростов-на-Дону: Феникс, 2009.

Сулейманов Р. Ф. Методологические основы психологии: учебное пособие. — Казань: Познание, 2009.

Багаутдинов Ф. Н. Музы и право. — Казань: Татар, кн. изд-во, 2010.

Великие мысли и афоризмы великих людей. Мудрость тысячелетий / авт. — сост. В. Н. Зубков. — М.: ACT Астраль, 2010.

Лучшие афоризмы для радости и равновесия. — СПб.: Веды, 2010.

Статья о деятельности учёного-юриста, политика и мыслителя 3. М. Фаткудинова включена в издание «Современная политическая история России» (см.: Современная политическая история России (1985–1999 гг.). — Т. 2. — 3-е изд., перераб. и доп. — М., 2002), а также в «Энциклопедический справочник. Великая Россия. Имена» (3-е изд. — М.: Академия проблем безопасности, обороны и правопорядка, 2004).

Заслуги 3. М. Фаткудинова по достоинству оценены Российским научным сообществом. В 1995 г. Российская академия естественных наук вручила ему медаль «Автору научного открытия»; Международная академия наук информационных и технологических процессов дважды удостоила 3. М. Фаткудинова своими наградами.

В 1998 г. Международная академия наук о природе и обществе вручила 3. М. Фаткудинову медаль «За заслуги в деле возрождения науки и экономики России», он стал лауреатом конкурса Академии.

Имя 3. М. Фаткудинова занесено в «Татарский энциклопедический словарь» (см.: Татарский энциклопедический словарь. — Казань: Институт татарской энциклопедии АН РТ, 1990).

В музее истории Казанского государственного университета существует экспозиция: документы, посвящённые 3. М. Фаткудинову.

Материалы, посвящённые творчеству мыслителя и деятельности учёного-юриста, хранятся также и в музее имени М. Горького г. Казани, а также в музее г. Чистополя.

Истинно одарённая личность, как правило, не останавливается в своих поисках. В своём творчестве 3. М. Фаткудинов оперирует предельными универсалиями культуры, обнаруживая связи человека и космоса, исследует не явное в явном, проникает в сокровенные смыслы вещей и явлений, приобщая человека к культуре осознания парадоксов бытия.

Примечания

1

В отставке с сентября 2013 г.

(обратно)

2

Высшая мера наказания — расстрел.

(обратно)

3

Главарь организованной преступной группировки «Хади Такташ», которая крышевала Арское кладбище.

(обратно)

4

Лидер организованной преступной группировки «Жилка».

(обратно)

5

Вор-карманник.

(обратно)

6

Мошенник.

(обратно)

7

Две тысячи долларов.

(обратно)

8

Городу Чистополю действительно везло на талантливых руководителей. И новое поколение из них, такие как Ильдус Ахметзянов, продолжили замечательные традиции сохранения духа старины — исторических зданий, храмов, купеческих домов, парков и садов.

(обратно)

9

Последующие трагические военные события 90-х годов прошлого века на Кавказе, в Чеченской Республике подтвердили правильность политического курса Татарстана остаться в составе России.

(обратно)

Оглавление

ОТ АВТОРА

Глава I КАК ВО ГОРОДЕ ВО КАЗАНИ

Глава II ВЫШИБАЛА

Глава III ЖЕНСКИЙ ФИТНЕС-КЛУБ «МУЖСКИЕ РОГА»

Глава IV ОПАСНЫЕ СТОЛКНОВЕНИЯ

Глава V СЛЕДОВАТЕЛЬ БИЛЯЛОВ

Глава VI ОПЕРУПОЛНОМОЧЕННЫЙ МАКСИМОВ

Глава VII ПРОКУРОР РЕСПУБЛИКИ

Глава VIII ПОГОНЯ ЗА ПРИЗРАКОМ

Глава IX РАСПЛАТА

Глава X АФОРИЗМЫ И МАКСИМЫ

ОБ АВТОРЕ Fueled by Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg